Universidad de Concepcin

ANTEPROYECTO DE TESIS PARA OPTAR AL GRADO DE EN LA UNIVERSIDAD DE CONCEPCIN.

Ttulo

Alumna/o: Profesor Gua:

I.- RESUMEN La representacin de la realidad en las artes es un problema que persigue a la disciplina desde sus orgenes, sin embargo, luego del giro etnogrfico que las artes plsticas tuvieron en los 70, la mirada del arte se centra en la investigacin social y como expresar dichas relaciones a travs de metodologas artsticas. Hoy en da las artes visuales admite una gran pluralidad con respecto a la produccin visual lo que abre la puerta a investigaciones que puedan colindar con lo representacional e inclusive

realizar critica desde dentro de estas mecnicas, consideradas anticuadas e inservibles para el anlisis crtico. II.1) FORMULACIN DEL PROYECTO, MARCO TERICO Y DISCUSIN BIBLIOGRFICA.Hal Foster en su texto El artista como etngrafo grfica ciertas implicancias que subyacen en el cambio de paradigma en cuanto a la labor del artista de mediados del siglo XX. Recientemente, la vieja envidia del artista entre los antroplogos ha invertido su orientacin: una nueva envidia del etngrafo consume a muchos artistas y crticos. Si los antroplogos queran explorar el modelo textual en la interpretacin cultural, estos artistas y crticos aspiran al trabajo de campo en el que teora y prctica parece reconciliarse. A menudo parten indirectamente de principios bsicos de la tradicin del observador-participante, entre los cuales Clifford seala un enfoque critico de una institucin particular y un tiempo narrativo que favorece el <<presente etnogrfico>>. (2001: 178) Haciendo eco de la produccin artstica de su poca, Foster clarifica la interdisciplinariedad de la que se ven presa las artes visuales. Desde la plataforma de la antropologa se perfila un arquetipo investigativo que deja de lado la plstica

privilegiando el espectro sociolgico dentro de la elaboracin de propuestas visuales. Dicho perfil, que desde la multiplicidad del otro explora diversas posibilidades comunicativas, esencialistas y trascendentes para el sujeto observador, incluye muchas veces al objeto de anlisis como partcipe del cuadro etnogrfico reforzando el carcter

intervencionista del arte; vale mencionar la Performance, el Accionismo o el Arte relacional, como ejemplos de este arte interventor y sociolgico. Producto de esto la manualidad y el oficio, elementos primigenios dentro de la prctica de las artes plsticas fueron relegados a un segundo plano acusndolos muchas veces de tener una pobre potencialidad critica en contraste con este arte antropolgico.

Es en este mbito donde situamos el anlisis con respecto a los mecanismos de produccin de arte. En un sentido ms amplio encontramos, desde el terreno del hacer (produccin) un relato que marca los pasos sobre los que ha caminado la historia del arte: As bosquejado, el relato legitimador de la historia del arte -en Occidente, aunque no slo all-es que hay una era de la imitacin, seguida por una era de ideologa, seguida por nuestra era posthistrica, en la cual podemos decir, que vale todo. Cada uno de esos perodos est caracterizado por una estructura diferente de la crtica de arte. La crtica de arte en el perodo mimtico o tradicional estaba basada en la verdad visual. La estructura de la crtica de arte en la era de la ideologa es aquella de la que intent liberarme: de manera caracterstica fund su idea filosfica acerca de qu es el arte en una distincin exclusivista entre el arte que ella aceptaba (el verdadero) y el resto, considerado no autntico. El perodo posthistrico est marcado por la separacin de los caminos entre la filosofa y el arte, lo que significa que la crtica de arte en el perodo posthistrico debe ser tan pluralista como el mismo arte posthistrico. Es absolutamente sorprendente que esa periodizacin tripartita corresponda, casi perturbadoramente, al estupendo relato poltico de Hegel, en el cual, primero, uno era libre, despus slo algunos eran libres, finalmente, en nuestra propia era, todos somos libres. En nuestro relato, al principio slo la mimesis era arte, despus varias cosas fueron arte pero cada una trat de aniquilar a sus competidoras, y finalmente, se hizo evidente que no hay restricciones filosficas o estilsticas. La obra de arte no tiene que ser de un modo en especial. Y ste es el presente y, como dije, el momento final en el relato legitimador. (Danto, 1999 : 69)

As se legitiman dos operaciones que se dan en el arte contemporneo, por un lado la utilizacin de herramientas pertenecientes a las ciencias sociales y segundo la elevacin de los resultados entregados por la aplicacin de dichas herramientas al estatus de Arte.

A pesar de esto, la fractura epistemolgica en esta tercera etapa que Danto apunta sobre la historia del arte abre la posibilidad para la revalorizacin de paradigmas de carcter representacionales clsicos o mimticos. A la par de la apertura de nuevas metodologas investigativas para las artes visuales se consolida el desligue de una estructuracin estilstica de carcter vertical o hegemnica. Ambas posibilidades debern por lo tanto convivir y problematizarse entre s. Encontramos entonces una pluralidad basta de modelos representacionales (mimticos), de imgenes. Trasladando esto al imaginario de lo cotidiano descubrimos una constante fluctuacin de imgenes, de representaciones que nos abordan da a da siendo mayor la cantidad de informacin visual que recibimos que el tiempo que tenemos para procesarla, no solo como informacin transmitida, como mensaje en si, sino como forma del mensaje, la cual constituye en gran medida la fuerza comunicativa en el campo de lo visual () al considerar a toda imagen como un modelo de realidad. Lo que vara por lo tanto, no es la relacin que guarda con su referente, sino la manera diferente que tiene esta imagen de sustituir, interpretar, traducir, es decir de modelar la realidad. (VIllafae, Mnguez, 2001:31) es esta modelacin de la realidad la que deviene discurso, la que se articula como el mensaje. Ms all de lo que se representa es l como se representa lo que carga la imagen. Por lo tanto, y a partir de las premisas Fosterianas, es posible tomar herramientas de la antropologa para realizar un anlisis sobre la produccin de imgenes, sobre la forma de representar y el ver, incursionar desde la auto etnografa para visibilizar la

multiplicidad de polticas de la mirada; desde la posicin de productor visual, de creador de imgenes. El anlisis pretende evidenciar como la funcin social de lo representacional, de las imgenes, est en directa relacin con los diferentes estratos de poder, siendo por lo tanto resultados de la interaccin entre distintos actores sociales. Dicha interaccin resulta en una diversidad de representar y de opciones de representacin, las imgenes y sus funciones responden a estratos y situaciones definidas, como ejemplifica Gombrich Pero si nos apartamos del mundo de las galeras de arte y miramos a nuestro alrededor, esta dependencia (a la funcionalidad de las imgenes) se hace sentir an ms. La demanda de imgenes es tan absoluta en la sociedad occidental que una casa que carezca de televisin (preferiblemente a color) se califica normalmente de desfavorecida, al igual que sera un nio cuyos padres no pudieran permitirse comprarle juguetes. (2003: 7)

Teniendo en cuenta que todo objeto es en s constituye imagen es posible concebir los elementos urbanos y del diario vivir como imgenes plausibles de anlisis. Anlisis que pretende desarrollarse por medio de la visualidad y la grafica dentro de este trabajo.

2) HIPTESIS DE TRABAJO Las formas de representacin visual son un factor fundamental en el entendimiento de las relaciones de poder en la vida urbana.

III) DESARROLLO DE LA INVESTIGACIN PROPUESTA:

1) OBJETIVOS: a) Generales: Crear un conjunto de obras que constituyan un relato auto etnogrfico con respecto a la poltica de mirada. b) Especficos: Valorar el croquis, el dibujo y la grafica como mtodo de aproximacin al conocimiento. Comprender las dinmicas conceptuales internas que subyacen a la representacin mimtica.

IV.- METODOLOGA Se utilizara la investigacin de campo adentrndose en zonas de alta afluencia de la urbe pencopolitana y en zonas perifricas de concepcin, realizando un registro en croquis y fotografa de sus habitantes, costumbres, modos de vestir, lugares, ambientes, viviendas. Posteriormente se realizaran variaciones de estos croquis, escanendolos e intervinindolos digitalmente. Paralelo a eso se desarrollaran dibujos de mayor acabado por medio de las fotografas, repitiendo ciertos gestos fundamentales encontrados en los croquis. Como resultado final se espera la entrega de un material editorial de carcter digital que evidencie las transformaciones entre diferentes formas de percibir dos formas convergentes de urbanidad.

V.- BIBLIOGRAFA

DANTO, Arthur. (1999) Despus del fin del arte. Barcelona: Paids. GOMBRICH, Ernst. (2003) Los usos de las imgenes. Singapur: Editorial Debate. FOSTER, Hal. (2001) El retorno a lo real. Madrid: Akal. VILLAFAE, Justo. MNGUEZ, Norberto. (2001) Principios de teora general de la Imagen. Madrid: Pirmide.