ENSAYO:

EL PROCESO FENOMENOLOGICO DENTRO DE LA LOGOTERAPIA.

AUTORA: LORENA ANGELES BALDERAS.

EN ESTE ENSAYO MUESTRO UN PUNTO DE VISTA TOTALMENTE TEORICO Y CARENTE DE TODA EXPERIENCIA EN LA
APLICACIN DE PROCESO FENOMENOLOGICO EN LA LOGOTERAPIA.
EN UN FUTURO CUANDO EJERZA LA PSICOTERAPIA (LOGOTERAPIA), ESTE ENSAYO SE VERA ENRIQUECIDO POR LA
PRACTICA CLINICA.
ES BIEN SABIDO QUE LA LOGOTERAPIA DE VIKTOR FRANKL ESTA FORMADA E INFLUENCIADA POR FILOSOFOS Y
CIENTIFICOS QUE DAN BASAMENTO A LA LOGOTERAPIA DE F RANKL.
PARA FRANKL LA FILOSOFIA ES UNA PARTE ESENCIAL DE LA NATURALEZA DEL HOMBRE Y LA LIGA CON LA ACTIVIDAD
TERAPEUTICA, YA QUE MUCHOS PROBLEMAS COMO LA ANGUSTIA, MIEDO, VACIOS Y NEUROSIS SE DERIVAN DE LA
IGNORANCIA DE SU POSTURA EN LA V IDA.
EL EXISTENCIALISMO ES UN PARTE AGUAS PARA LA F ILOSOFIA TRADICIONAL.
SREN KIERGAARD (1813 1855), ES C ONSIDERADO EL PADRE DE DICHA FILOSOFIA.
KIERGAARD EXPRESA LA EXISTENCIA DEL HOMBRE EN UN ESTADO DE AUTONOMIA C ON SENTIDO Y RESPONSABILIDAD.
DESPUES DE SREN, OTROS EXISTENCIALISTAS EMPEZARON A SURGIR Y HACER SUS PROPIOS APORTES.
SIGUIENDO LA LINEA DE KIERGAARD, MARTIN HEIDEGGER DESARROLLA UNA ONTOLOGIA FUNDAMENTAL.
HEIDEGGER FUE ALUMNO DE HUSSERL, EL CREADOR DE LA FENOMENOLOGIA.
OTROS FILOSOFOS QUE CONTRIBUYERON CON SUS APORTES FUERON: JASPERS, EL CUAL CONSIDERA LAS SITUACIONES
LIMITES COMO SON LA MUERTE, LA ENFERMEDAD Y EL SUFRIMIENTO COMO UNA OCASIN PARA QUE EL HOMBRE
TRASCENDIERA.
MARTIN BUBER, PLANTEA QUE LA EXISTENCIA AUTENTICA SOLO SE ENCUENTRA EN EL ENCUENTRO ( YO TU).
AL PARECER, TODOS LOS AUTORES DE CORRIENTES EXISTENCIALISTAS, ESTAN DE AUERDO EN USAR EL METODO
FENOMENOLOGICO AL ABORDAR AL PACIENTE EN LA PRACTICA DE LA PSICOTERAPIA.
TODOS ESTOS AUTORES EXISTENCIALISTAS (KIERKEGAARD, HUSSERL, BUBER, JASPERS Y SARTRE) PROPONEN UNA
NUEVA V ISION DEL HOMBRE Y SU VIDA.
EL METODO QUE UTILIZA LA LOGOTERAPIA, ES LA FENOMENOLOGIA, BASADO EN QUE LA EXPERIENCIA DE VIDA DE
CADA SER ES UNICA.
DE ACUERDO A MI COMPRENSION DEL METODO FENOMENOLOGICO, ESTE VARIA DE ACUERDO AL AUTOR, LO QUE ME
HACE PREGUNTARME CUAL ES EL METODO QUE SE USA?

TAMBIEN HE LEIDO QUE DENTRO DE LA APLICACIN DE ESTE METODO SE ESPECIALIZA DE ACUERDO A CIERTOS
PROBLEMAS, EJEMPLO: LAS ADICCIONES.
DENTRO DEL MARCO TEORICO QUE TENGO ACERCA DEL PROCESO FENOMENOLOGICO, ES LA APLICACIN DEL RECURSO
APOJE, EN DONDE HAY UNA SUSPENSION DEL JUICIO PARA NO CONTAMINAR LA REALIDAD DEL PACIENTE CON MI
REALIDAD.
EN ESTE SENTIDO, EL USO DE ESTE RECURSO LE VEO VENTAJAS COMO MENCIONE ANTERIORMENTE DE NO
CONTAMINAR LA REALIDAD DEL PACIENTE O PERSONA CON LA QUE ME ENCUENTRO CON MI REALIDAD.
LA SUSPENSION DEL JUICIO, EN LO PERSONAL ME HA DADO DESCANSO MENTAL, ADEMAS DE QUE NO GENERO
KARMA. LA CONTRAPARTE DE ESTE RECURSO ME GENERA AL MISMO TIEMPO CONTRADICCIONES, POR QUE PIENSO
QUE SABER DE LOS ANTECEDENTES SOCIALES, ECONOMICOS, CULTURALES DEL PACIENTE E INTERPRETARLOS BAJO
FUNDAMENTOS C IENTIFICOS PODRIA DIRECCIONAR EL ENCUENTRO EN LA TERAPIA.
POR EJEMPLO, UN PACIENTE QUE LLEGUE CON ROPA DE MARCA, COCHE ULTIMO MODELO Y SU ORIGEN EN LA NIEZ
FUE HUMILDE Y LO OCULTE, COMO EL EPOJE ME PODRIA AYUDAR AQU?
ACLARO QUE MI PREGUNTA LA ESTOY ELABORANDO CON TODA LA INEXPERIENCIA Y FALTA DE PRACTICA CLINICA QUE
TENGO EN ESTE MOMENTO.
EL JUICIO ESTA TOTALMENTE CARGADO DE MI. EN UN PSICOTERAPEUTA OCURRE LO MISMO, EN MI EXPERIENCIA
PERSONAL COMO PACIENTE DE DIFERENTES PSICOLOGOS Y COACH, SU JUICIO PERSONAL ESTABA TOTALMENTE
CARGADO EN EL RESULTADO DEL DIAGNOSTICO QUE ME PROPORCIONARON, INDISTINTAMENTE DE SUS PRACTICAS
TERAPEUTICAS PARA EL DIAGNOSTICO.
OBSERVE POR EJEMPLO; QUE EL TERAPEUTA QUE TENIA AMOR HACIA SUS PADRES ME GUIABA HACIA ESE CAMINO, Y EL
QUE NO, ME GUIABA A SEPARARME DE MIS PADRES.
POSTERIOR A ESTE ENCUENTRO CON LOS PSICOLOGOS, TUVE UN ENCUENTRO CON UNA LOGOTERAPEUTA, EN DONDE
EN MAS DE CUATRO SESIONES, NUNCA PERCIBI INFLUENCIA ALGUNA DE SU CRITERIO O JUICIOS HACIA MI. AHORA
ENTIENDO, USO EL PROCESO FENOMENOLOGICO EN LA TERAPIA.
AHORA ME ENCUENTRO ANTE ESTAS DOS POSTURAS V IVENCIALES C OMO PACIENTE.
LA PREGUNTA CON QUE CIERRO ESTE ENSAYO ES HASTA DONDE EL PROCESO FENOMENOLOGICO CON EL USO DEL
EPOJE PUEDE SER REALMENTE EFECTIVO SIN TENER JUICIOS COMO EXPERIENCIA VIVENCIAL Y RECURSOS TEORICOS EN
LA PRACTICA TERAPEUTICA?