1 Domingo de Adviento Ciclo A Del libro de Isaas (2,1-5): Visin de Isaas, hijo de Ams, acerca de Jud y de Jerusaln: Al final

de los das estar firme el monte de la casa del Seor en la cima de los montes, encumbrado sobre las montaas !acia l confluirn los "entiles, caminarn #ueblos numerosos $irn: %Venid, subamos al monte del Seor, a la casa del $ios de Jacob: l nos instruir en sus caminos y marcharemos #or sus sendas& #or'ue de Sin saldr la ley, de Jerusaln la #alabra del Seor ( Ser el rbitro de las naciones, el jue) de #ueblos numerosos $e las es#adas forjarn arados, de las lan)as, #odaderas *o al)ar la es#ada #ueblo contra #ueblo, no se adiestrarn #ara la "uerra +asa de Jacob, ,en, caminemos a la lu) del Seor Salmo !" Vamos alegres a la casa del Seor

De la carta del a#$stol San %ablo a los omanos (1&,11-1'): $aos cuenta del momento en 'ue ,i,s& ya es hora de des#ertaros del sueo, #or'ue ahora nuestra sal,acin est ms cerca 'ue cuando em#e)amos a creer -a noche est a,an)ada, el da se echa encima: dejemos las acti,idades de las tinieblas y #ertrechmonos con las armas de la lu) +ondu)cmonos como en #leno da, con di"nidad *ada de comilonas ni borracheras, nada de lujuria ni desenfreno, nada de rias ni #endencias Vestos del Seor Jesucristo Del santo (vangelio seg)n san *ateo (2',&+-''): .n a'uel tiem#o dijo Jes/s a sus disc#ulos: %+uando ,en"a el !ijo del hombre, #asar como en tiem#o de *o Antes del dilu,io, la "ente coma y beba y se casaba, hasta el da en 'ue *o entr en el arca& y cuando menos lo es#eraban lle" el dilu,io y se los lle, a todos& lo mismo suceder cuando ,en"a el !ijo del hombre: $os hombres estarn en el cam#o: a uno se lo lle,arn y a otro lo dejarn& dos mujeres estarn moliendo: a una se la lle,arn y a otra la dejarn 0or lo tanto, estad en ,ela, #or'ue no sabis 'u da ,endr ,uestro Seor +om#rended 'ue si su#iera el dueo de casa a 'u hora de la noche ,iene el ladrn estara en ,ela y no dejara abrir un bo'uete en su casa 0or eso, estad tambin ,osotros #re#arados, #or'ue a la hora 'ue menos #ensis ,iene el !ijo del hombre ( Clave de lect,ra: .n la litur"ia del #rimer domin"o de Ad,iento, la I"lesia nos #one delante una #arte del discurso de Jes/s sobre el fin del mundo Adviento si"nifica Venida .s el tiem#o de la #re#aracin #ara la
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,enida del !ijo del !ombre en nuestra ,ida Jes/s nos e2horta a estar ,i"ilantes *os #ide estar atentos a los sucesos #ara descubrir en ellos la hora de la ,enida del !ijo del !ombre .n este #rinci#io del Ad,iento, es im#ortante #urificar la mirada y a#render de nue,o a leer los acontecimientos a la lu) de la 0alabra de $ios 3 esto, #ara no ser sor#rendidos, #or'ue $ios #uede ,enir sin a,isar, cuando menos lo es#eramos 0ara ilustrar cmo deberamos estar atentos a los acontecimientos, Jes/s se a#oya en el e#isodio del dilu,io en tiem#os de *o .n el curso de la lectura del te2to, #restaremos atencin a las com#araciones de las 'ue se sir,e Jes/s #ara trasmitir su mensaje Alg,nas #reg,ntas i4 5+ul es la #arte del te2to 'ue te ha llamado ms la atencin6 50or 'u6 ii4 5$nde, cundo y #or'u Jes/s ha #ronunciado este discurso6 iii4 5.n 'u consiste e2actamente la ,i"ilancia a la 'ue nos e2horta Jes/s6 i,4 78na #ersona ser tomada y otra ser dejada9 5:u 'uiere ensear Jes/s con esta afirmacin6 ,4 Al tiem#o de ;ateo, las comunidades cristianas es#eraban la ,enida del !ijo del !ombre en cierto modo 3 hoy, 5cul es nuestro modo de es#erar la ,enida de Jes/s6 ,i4 5+ul es, se"/n tu #arecer, el centro o la ra) de esta ensean)a de Jes/s6 Conte-to del disc,rso de .es)s: (l (vangelio de *ateo: .n el .,an"elio de ;ateo hay cinco "randes discursos, como si fuesen una nue,a edicin de los cinco libros de la -ey de ;oiss .l te2to 'ue meditamos en este domin"o forma #arte del 'uinto $iscurso de esta *ue,a -ey +ada uno de los cuatro discursos #recedentes ilumina un determinado as#ecto del <eino de $ios anunciado #or Jes/s .l #rimero: -a justicia del <eino es la condicin #ara entrar en el <eino =;t del > al ?4 .l se"undo: la misin de los ciudadanos del <eino =;t 1@4 .l tercero: la #resencia misteriosa del <eino en la ,ida de la "ente =;t 1A4 .l cuarto: ,i,ir el <eino en comunidad =;t 1B4 .l 'uinto Sermn habla de la ,i"ilancia en ,ista de la ,enida definiti,a del <eino .n este /ltimo discurso, ;ateo si"ue el es'uema de ;arcos =cf ;c 1A,>CA?4, #ero aade al"unas #arbolas 'ue hablan de la necesidad de la ,i"ilancia y del ser,icio, de la solidaridad y de la fraternidad /a es#era de la venida del 0i1o del 0ombre: Al final del #rimer si"lo, las comunidades ,i,an en la es#era de la ,enida inmediata de Jes/s =1 Des >,1C114 Easndose en al"unas frases de 0ablo =1 Des F,1>C 1B4 haba #ersonas 'ue dejaron de trabajar #ensando 'ue Jes/s estaba ya #ara lle"ar =G Des G,1CG& A,11C1G4 .llos se #re"untaban: +uando ,en"a Jes/s 5seremos le,antado como Hl al cielo6 5Seremos tomados o dejados6 =cfr ;t GF, F@CF14 !aba un clima semejante al de hoy, en el 'ue muchos se #re"untan: 7.ste terrorismo 5es si"no de 'ue se acerca el fin del mundo6 5:u hacer #ara no ser sor#rendidos69 8na res#uesta
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a estas #re"untas y #reocu#aciones nos ,ienen de las 0alabras de Jes/s, 'ue ;ateo nos transmite en el e,an"elio de este domin"o Comentario del te-to: ;ateo GF, A?CAI: Jess compara la venida del Hijo del Hombre a los das del Diluvio 7+omo en los das de *o, as ser la ,enida del !ijo del !ombre9 A'u, #ara aclarar su llamada a la ,i"ilancia, Jes/s recurre a dos e#isodios del Anti"uo Destamento: *o y el !ijo del !ombre -os 7das de *o9 se refieren a la descri#cin del $ilu,io =Jn K,> a B,1F4 -a ima"en del 7!ijo del !ombre9 ,iene de una ,isin del #rofeta $aniel =$an ?,1A4 .n los das de *o, la mayora de las #ersonas ,i,an sin #reocu#aciones, sin darse cuenta 'ue en los acontecimientos se acercaba la hora de $ios -a ,ida continuaba 7 y no se dieron cuenta, hasta 'ue ,ino el dilu,io y los arrastr a todos9 3 Jes/s concluye: 7As ser tambin la ,enida el !ijo del hombre9 .n la ,isin de $aniel, el !ijo del !ombre ,endr de im#ro,iso sobre las nubes del cielo y su ,enida decretar el fin de los im#erios o#resores, 'ue no tendrn futuro ;ateo GF,F@CF1: Jess aplica la comparacin a los que escuchaban 7.ntonces estarn dos en el cam#o: uno es tomado, el otro dejado9 .stas frases no deben ser tomadas literalmente .s una forma #ara indicar el destino 'ue las #ersonas recibirn se"/n la justicia de las obras #or ellos #racticadas Al"unos sern tomados, o sea, recibirn la sal,acin y otros no la recibirn As sucedi en el dilu,io: 7solo t/ has sido justo en esta "eneracin =Jen ?,14 3 se sal,aron *o y su familia ;ateo GF,FG: Jess aporta la conclusin !Vigilad" .s $ios el 'ue determina a hora de la ,enida del !ijo 0ero el tiem#o de $ios no se mide con nuestro reloj o calendario 0ara $ios, un da #uede ser i"ual a mil aos y mil aos i"uales a un da =Si I@,F& G 0e A,B4 .l tiem#o de $ios =Lairs4 es inde#endiente de nuestro tiem#o =cronos4 *osotros no #odemos interferir el tiem#o de $ios, #ero debemos estar #re#arados #ara el momento en el 'ue la hora de $ios se hace #resente en nuestro tiem#o 0uede ser hoy, #uede ser de a'u a mil aos ;ateo GF, FACFF: +om#aracin: #l Hijo del Hombre vendr$ cuando menos se espera $ios ,iene cuando menos se es#era 0uede suceder 'ue Hl ,en"a y la "ente no se d cuenta de la hora de su lle"ada Jes/s #ide dos cosas: la ,i"ilancia siem#re atenta y al mismo tiem#o, la dedicacin tran'uila de 'uien est en #a) .sta actitud es seal de mucha madure), en la 'ue se me)clan la #reocu#acin ,i"ilante y la tran'uila serenidad ;adure) 'ue consi"ue combinar la seriedad del momento con el conocimiento de la relati,idad de todo 2C,3ndo vendr3 el 4in del m,ndo5 - +uando la Eiblia habla del 7fin del ;undo9se refiere, no al fin del m,ndo, sino al fin de ,n m,ndo: Se refiere al fin de este mundo, donde reina la injusticia y el #oder del mal 'ue amar"an la ,ida .ste mundo de injusticia tendr fin y a su #uesto
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,endr 7un cielo nue,o y una tierra nue,a9, anunciados #or Isaas y #re,isto #or el A#ocali#sis *in"uno sabe cundo ni cmo ser el fin de este mundo, #or'ue nin"uno sabe lo 'ue $ios tiene #re#arado #ara los 'ue le aman .l mundo nue,o de la ,ida sin muerte su#era todo, como el rbol su#era a su simiente -os #rimeros cristianos estaban ansiosos #or asistir a este fin Se"uan mirando al cielo, es#erando la ,enida de +risto Al"unos ya no trabajaban 0ero, 7no nos corres#onde a nosotros conocer los tiem#os y momentos 'ue el 0adre tiene reser,ado en ,irtud de su #oder9 .l /nico modo de contribuir a la ,enida del fin 7de modo 'ue #uedan lle"ar los tiem#os de la consolacin9, es dar testimonio del .,an"elio en todo lu"ar, hasta los e2tremos confines de la tierra .os6 Antonio %agola -as #rimeras comunidades cristianas ,i,ieron aos muy difciles 0erdidos en el ,asto Im#erio de <oma, en medio de conflictos y #ersecuciones, a'uellos cristianos buscaban fuer)a y aliento es#erando la #ronta ,enida de Jes/s y recordando sus #alabras: Vi"ilad Vi,id des#iertos Dened los ojos abiertos .stad alerta 5Si"nifican toda,a al"o #ara nosotros las llamadas de Jes/s a ,i,ir des#iertos6 5:u es hoy #ara los cristianos #oner nuestra es#eran)a en $ios ,i,iendo con los ojos abiertos6 5$ejaremos 'ue se a"ote definiti,amente en nuestro mundo secular la es#eran)a en una /ltima justicia de $ios #ara esa inmensa mayora de ,ctimas inocentes 'ue sufren sin cul#a al"una6 0recisamente, la manera ms fcil de falsear la es#eran)a cristiana es es#erar de $ios nuestra sal,acin eterna, mientras damos la es#alda al sufrimiento 'ue hay ahora mismo en el mundo 8n da tendremos 'ue reconocer nuestra ce"uera ante +risto Jue): 5+undo te ,imos hambriento o sediento, e2tranjero o desnudo, enfermo o en la crcel, y no te asistimos6 .ste ser nuestro dialo"o final con l si ,i,imos con los ojos cerrados !emos de des#ertar y abrir bien los ojos Vi,ir ,i"ilantes #ara mirar ms all de nuestros #e'ueos intereses y #reocu#aciones -a es#eran)a del cristiano no es una actitud cie"a, #ues no ol,ida nunca a los 'ue sufren -a es#iritualidad cristiana no consiste solo en una mirada hacia el interior, #ues su cora)n est atento a 'uienes ,i,en abandonados a su suerte .n las comunidades cristianas hemos de cuidar cada ,e) ms 'ue nuestro modo de ,i,ir la es#eran)a no nos lle,e a la indiferencia o el ol,ido de los #obres *o #odemos aislarnos en la reli"in #ara no or el clamor de los 'ue mueren diariamente de hambre *o nos est #ermitido alimentar nuestra ilusin de inocencia #ara defender nuestra tran'uilidad
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8na es#eran)a en $ios, 'ue se ol,ida de los 'ue ,i,en en esta tierra sin #oder es#erar nada, 5no #uede ser considerada como una ,ersin reli"iosa de cierto o#timismo a toda costa, ,i,ido sin lucide) ni res#onsabilidad6 8na b/s'ueda de la #ro#ia sal,acin eterna de es#aldas a los 'ue sufren, 5no #uede ser acusada de ser un sutil Me"osmo alar"ado hacia el ms allM6 0robablemente, la #oca sensibilidad al sufrimiento inmenso 'ue hay en el mundo es uno de los sntomas ms "ra,es del en,ejecimiento del cristianismo actual +uando el 0a#a Nrancisco reclama Muna I"lesia ms #obre y de los #obresM, nos est "ritando su mensaje ms im#ortante a los cristianos de los #ases del bienestar 7ra8 *arcos !oy, comen)amos un nue,o ao lit/r"ico .l tiem#o de ad,iento se caracteri)a #or su com#licada estructura %or ,na #arte recordamos el lar"simo tiem#o de ad,iento 'ue #recedi a la ,enida del ;esas .sta es la causa de 'ue encontremos en el AD tantos te2tos bellsimos sobre el tema Nue un tiem#o de sucesi,as e2#ectati,as, #or'ue las #romesas nunca terminaban de cum#lirse .sas e2#ectati,as eran claramente e'ui,ocadas, #or'ue su#onan una inter,encin directa, e2terna y #untual de $ios a fa,or de un #ueblo Dodas las lecturas del AD ,an en este sentido y #ueden des#istarnos 0or otra #arte, tenemos la a#aricin histrica de Jes/s Aun'ue no sabemos ni el da ni el ao de su nacimiento, se trata del #unto de #artida im#rescindible #ara com#render nuestras e2#ectati,as como cristianos Jes/s hi)o #resente el <eino de $ios en su #ersona, a tra,s de su trayectoria humana -a #rimera e im#rescindible referencia #ara nosotros, es su ,ida terrena, #or eso em#ie)a el ao lit/r"ico ocu#ndose de su nacimiento -a #reocu#acin #or el MJes/s histricoM, 'ue se ha des#ertado en nuestro tiem#o con tanta fuer)a, es el #unto de #artida #ara todo lo 'ue #odemos decir de Jes/s teol"icamente Jes/s no slo hi)o #resente el <eino, sino 'ue hi)o una #ro#uesta a todos los hombres de todas las naciones, de todas las culturas, de todas las reli"iones Se trata de una oferta de sal,acin definiti,a #ara el hombre Hl 'uiso indicar, a todos los seres humanos, el camino de la ,erdadera sal,acin +elebrar el ad,iento hoy sera tomar conciencia de esta #ro#uesta de sal,acin y hacerla realidad .sa #osibilidad de #lenitud humana, tendra 'ue ser nuestra ,erdadera #reocu#acin .belin" deca: lo ms real de lo real no es la realidad misma, sino sus #osibilidades Jes/s, ,i,iendo a to#e una ,ida humana, des#le" todas las #osibilidades encerradas en cada ser humano y #ro#uso esa misma meta #ara todos
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!ay otro as#ecto del ad,iento 'ue es necesario tener muy claro Al constatar, si"lo tras si"lo en la historia de Israel, 'ue las e2#ectati,as no se cum#lan, se fue retrasando el momento de su ejecucin, hasta 'ue se lle" a colocarlo en el final de los tiem#os Sur"i as la escatolo"a, un "enero literario 'ue nos dice muy #oco hoy da .s sor#rendente 'ue ni si'uiera la ,enida de Jes/s se consider definiti,a #ara los cristianos 0or eso los cristianos sintieron la necesidad de in,entar una se"unda ,enida 'ue s traera la sal,acin 'ue es#eraron y toda,a hoy todos es#eramos .s la mejor #rueba de 'ue la sal,acin 'ue l #ro#uso no nos con,ence Armoni)ar estas #ers#ecti,as es muy com#licado #ara nosotros hoy .l tiem#o anterior a Jes/s, la ,ida terrena de Jes/s, nuestra #ro#ia realidad histrica y el hi#ottico futuro escatol"ico nos #uede lle,ar a una dis#ersin 'ue con,ierta el ad,iento en un batiburrillo 'ue nos im#ida enfocar bien su celebracin +reo 'ue lo ms ur"ente #ara nosotros hoy, es centrarnos en hacer nuestro el mensaje de Jes/s y ,i,ir esa #osibilidad de #lenitud 'ue l ,i,i y #ro#uso 0artiendo de su ,ida, debemos tratar de dar sentido a la nuestra -a ,isin de Isaas %&s '()*+, est muy lejos de ser una realidad .s la uto#a 'ue #uede mantenernos firmes dentro de una realidad 'ue si"ue siendo san"rante -a realidad no debe eliminar la es#eran)a de un mundo ms humano $ebemos aferrarnos a la uto#a de 'ue otro mundo es #osible -a es#eran)a se funda en 'ue $ios no nos #uede abandonar ni retirar la oferta de esa #lenitud 'ue anhelamos .sa es#eran)a, a la 'ue nos in,itan las lecturas, no es de futuro sino de #resente -a #ercibimos como de futuro, #or'ue toda,a no hemos hecho nuestras todas las #osibilidades 'ue tenemos a nuestro alcance 0ablo nos re#ite %-om ).())*)/, 'ue ya ,a siendo hora de es#abilarse, #ero se"uimos #ortndonos como ,erdaderos insensatos Se"uimos caminando en una direccin e'ui,ocada -as ad,ertencias 'ue hace 0ablo a los romanos, son las mismas 'ue tendramos 'ue hacer hoy: nada de comilonas y borracheras, lujuria y desenfreOno, rias y #endencias .l e2cesi,o cuidado de nuestro cuer#o, fomentar los malos deseos .l hedonismo 'ue #retende el #lacer inmediato, terminar #or ani'uilar nuestro ,erdadero ser .l e,an"elio nos in,ita a estar ,i"ilantes .star des#iertos es la condicin mnima #ara desarrollar nuestra humanidad +reo 'ue estamos bien des#iertos #ara todo lo terreno y material .sa e2cesi,a #reocu#acin #or lo material, es lo 'ue la .scritura llama Mestar dormidoM !oy em#e)amos el Ad,iento, #re#aracin #ara la *a,idad, #ero los "randes almacenes, y todos los medios de comunicacin ya hace casi un mes 'ue han em#e)ado su #re#aracin ;enos de un 1> P de nuestra sociedad escuchar unos minutos cada domin"o el anuncio de 'ue Jes/s
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nace, frente a las muchsimas horas 'ue ,a a so#ortar la #ro#a"anda consumista 5Ser suficiente #ara contrarrestar su efecto de,astador6 +recer en la #arte ,erdaderamente humana de nuestro ser, e2i"e esfuer)o y su#eracin !ala"ar la #arte instinti,a es mucho ms fcil 'ue es#olear el es#ritu -os em#eradores romanos ofrecan #an y circo a las masas #ara 'ue no e2i"ieran otras cosas !oy la oferta tran'uili)ante es f/tbol y tele *uestra reli"in, ol,idando el e,an"elio, ha cado tambin en la tram#a de una sal,acin acomodada a las a#etencias de la mayora, ofreciendo al hombre la eliminacin del dolor, el #ecado, la muerte +omo eso es im#osible a'u y ahora, #or'ue son inherentes a nuestra naturale)a, se ha #royectado la sal,acin #ara un ms all $ios 'uiere la #lenitud #ara todos, a'u y ahora, mientras a/n somos humanos Ad,iento no es solo la #re#aracin #ara celebrar di"namente un acontecimiento 'ue se #rodujo hace ms de ,einte si"los .l ad,iento debe ser un tiem#o de refle2in #rofunda, 'ue me lle,e a ,er ms claro el sentido 'ue debo dar a toda mi e2istencia *o hay tiem#os ms #ro#icios 'ue otros #ara afrontar un tema determinado Soy yo el 'ue ten"o 'ue acotar el tiem#o 'ue debo dedicar a los asuntos 'ue ms me interesan 3 lo 'ue ms me debera interesar, tal como nos lo ad,ierte la litur"ia, es mi ,erdadero ser, no mi falso ser $ios est ,iniendo en todo instante, #ero solo el 'ue est ,erdaderamente des#ierto se dar cuenta de esa #resencia Si no descubro esa #resencia, mi ,ida #uede transcurrir sin enterarme de la mayor ri'ue)a 'ue est a mi alcance $ios no tiene 'ue ,enir en nin"/n momento ni de nin"una #arte, #or'ue es la base y fundamento de mi ser y si se se#arara de m un solo instante, mi ser ,ol,era a la nada -o 'ue llamamos $ios est en m como fundamento aun'ue yo no descubra su #resencia 0ero como ser humano, mi ms alta #osibilidad de #lenitud consiste #recisamente en descubrir y ,i,ir conscientemente esa realidad $ios est en todo, #ero solo el hombre #uede ser consciente de esa #resencia *o ten"o 'ue es#erar tiem#os mejores #ara #oder reali)ar mi #royecto humano Si ten"o 'ue es#erar a 'ue $ios cambie al"o o cambien los dems #ara encontrar mi salvaci$n, no he descubierto lo 'ue soy ni lo 'ue es $ios -a sal,acin 'ue Jes/s #ro#uso, no est condicionada #or circunstancias e2ternas A/n en las situaciones ms ad,ersas, est siem#re a nuestro alcance .n cual'uier momento #uedo hacer ma esa sal,acin .n cual'uier instante de mi ,ida #uedo descubrir la #lenitud Si no soy ca#a) de descubrir mi sal,acin en esta situacin en 'ue hoy me encuentro, no ser ca#a) de descubrirla nunca .l error en el 'ue estamos instalados, es es#erar 'ue esa sal,acin ,en"a de fuera en un #r2imo futuro, $ios no tiene futuro y est
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,iniendo siem#re y desde dentro A'u #uede 'ue est la cla,e #ara cambiar nuestra mentalidad 0ero #referimos se"uir #ensando en el $ios todo#oderoso 'ue act/a a ca#richo y desde fuera $e esa manera no hay forma de hacer nuestro el <eino de $ios 'ue est ya dentro de nosotros !oy el e,an"elio nos ad,ierte: si el encuentro no se #roduce es #or'ue se"uimos dormidos *editaci$n-contem#laci$n M$aos cuenta del momento en 'ue ,i,sM Se trata de des#ertar, de tomar conciencia de las #osibilidades Soy un ser 9,mano, no sim#le biolo"a ;i meta, mi #lenitud est ms all de toda materialidad M+oman, beban, se casaban M 5:u hay de malo en ellos6 -o /nico malo es #oner el objeti,o de tu ,ida en comilonas y borracheras *i si'uiera es #reciso hacer dao a otros #ara im#edir la #lenitud .l fallo est en ,i,ir enredado en las cosas de este mundo MQ+aminemos a la lu) del SeorRM A/n desde las tinieblas, #odemos ,islumbrar la lu) -a muerte es la noche hacia la 'ue encamino mientras ,i,o Al contrario, desde la noche nos encaminamos hacia el da /ect,ras del /,nes de la 1: semana de Adviento Del libro de Isaas (2,1-5): Visin de Isaas, hijo de Amos, acerca de Jud y de Jerusaln: Al final de los das estar firme el monte de la casa del Seor en la cima de los montes, encumbrado sobre las montaas !acia l confluirn los "entiles, caminarn #ueblos numerosos $irn: %Venid, subamos al monte del Seor, a la casa del $ios de Jacob: l nos instruir en sus caminos y marcharemos #or sus sendas& #or'ue de Sin saldr la ley, de Jerusaln, la #alabra del Seor ( Ser el rbitro de las naciones, el jue) de #ueblos numerosos $e las es#adas forjarn arados, de las lan)as, #odaderas *o al)ar la es#ada #ueblo contra #ueblo, no se adiestrarn #ara la "uerra +asa de Jacob, ,en, caminemos a la lu) del Seor Salmo !" Vamos alegres a la casa del Seor

Del santo evangelio seg)n san *ateo (;,5-11): .n a'uel tiem#o, al entrar Jes/s en +afarna/n, un centurin se le acerc ro"ndole: %Seor, ten"o en casa un criado 'ue est en cama #araltico y sufre mucho ( Jes/s le contest: %Voy yo a curarlo ( 0ero el centurin le re#lic: %Seor, no soy 'uien #ara 'ue entres bajo mi techo Easta 'ue lo di"as de #alabra, y mi criado 'uedar sano 0or'ue yo tambin ,i,o bajo disci#lina y ten"o soldados a mis rdenes& y le di"o a uno: MVeM, y ,a& al otro: MVenM, y ,iene& a mi criado: M!a) estoM, y lo hace ( Al orlo, Jes/s
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'ued admirado y dijo a los 'ue le se"uan: %Ss ase"uro 'ue en Israel no he encontrado en nadie tanta fe Ss di"o 'ue ,endrn muchos de oriente y occidente y se sentarn con Abrahn, Isaac y Jacob en el reino de los cielos ( e4le-i$n .l .,an"elio de hoy es un es#ejo .,oca en nosotros las #alabras 'ue re#etimos durante la ;isa antes de comul"ar: 7Seor, yo no soy di"no de 'ue entres en mi casa, #ero una #alabra tuya bastar #ara sanarme9 ;irando al es#ejo, este te2to su"iere lo si"uiente: T -a #ersona 'ue busca a Jes/s es un #a"ano, un soldado del ejrcito romano, 'ue dominaba y e2#lotaba a la "ente *o es la reli"in, ni el deseo de $ios, sino ms bien el sufrimiento y la necesidad 'ue le im#ulsan a buscar a Jes/s Jes/s no tiene ideas #reconcebidas *o e2i"e nada antes, aco"e y escucha la #eticin del oficial romano T -a res#uesta de Jes/s sor#rende al centurin, ya 'ue su#era su e2#ectati,a .l centurin no es#eraba 'ue Jes/s fuera a su casa Se siente indi"no: 73o no soy di"no9 :uiere decir 'ue consideraba a Jes/s como a una #ersona muy su#erior T .l centurin e2#resa su fe en Jes/s diciendo: 7$i una sola #alabra y mi sier,o sanar9 .l cree 'ue la #alabra de Jes/s es ca#a) de sanar 5$e dnde le nace una fe tan "rande6 Q$e su e2#eriencia #rofesional de centurinR 0or'ue cuando un centurin da rdenes, el soldado obedece QDiene 'ue obedecerR 3 as se ima"ina 'ue ocurra con Jes/s: basta 'ue Jes/s di"a una #alabra, y las cosas acontecen se"/n la #alabra .l cree 'ue la #alabra de Jes/s encierra una fuer)a creadora T Jes/s 'ueda admirado y elo"ia la fe del centurin -a fe no consiste en ace#tar, re#etir y declarar una doctrina, sino en creer y confiar en la #ersona de Jes/s %ara la re4le-i$n #ersonal T Si me #on"o en el lu"ar de Jes/s, 5cmo acojo y escucho a las #ersonas de otras reli"iones6 T Si me #on"o en el lu"ar del centurin: 5cul es la e2#eriencia #ersonal 'ue me lle,a a creer en Jes/s6 /ect,ras del *artes de la 1: semana de Adviento Del libro de Isaas (11,1-1<): A'uel da, brotar un renue,o del tronco de Jes, y de su ra) florecer un ,sta"o Sobre l se #osar el es#ritu del Seor: es#ritu de #rudencia y sabidura, es#ritu de consejo y ,alenta, es#ritu de ciencia y temor del Seor -e ins#irar el temor del Seor *o ju)"ar #or a#ariencias ni sentenciar slo de odas& ju)"ar a los #obres con justicia, con rectitud a los desam#arados !erir al ,iolento con la ,ara de su boca, y al mal,ado con el aliento de sus labios -a justicia ser cinturn de sus lomos, y la lealtad, cinturn de sus caderas !abitar el
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lobo con el cordero, la #antera se tumbar con el cabrito, el no,illo y el len #acern juntos: un muchacho #e'ueo los #astorea -a ,aca #astar con el oso, sus cras se tumbarn juntas& el len comer #aja con el buey .l nio ju"ar en la hura del s#id, la criatura meter la mano en el escondrijo de la ser#iente *o harn dao ni estra"o #or todo mi monte santo: #or'ue est lleno el #as de ciencia del Seor, como las a"uas colman el mar A'uel da, la ra) de Jes se er"uir como ensea de los #ueblos: la buscarn los "entiles, y ser "loriosa su morada Salmo !" 0ue en sus das 1lore2ca la justicia( eternamente 3 la pa2 abunde

Del santo evangelio seg)n san /,cas (1<,21-2'): .n a'uel tiem#o, lleno de la ale"ra del .s#ritu Santo, e2clam Jes/s: %De doy "racias, 0adre, Seor del cielo y de la tierra, #or'ue has escondido estas cosas a los sabios y a los entendidos, y las has re,elado a la "ente sencilla S, 0adre, #or'ue as te ha #arecido bien Dodo me lo ha entre"ado mi 0adre, y nadie conoce 'uin es el !ijo, sino el 0adre& ni 'uin es el 0adre, sino el !ijo, y a'uel a 'uien el !ijo se lo 'uiere re,elar ( 3 ,ol,indose a sus disc#ulos, les dijo a#arte: %Q$ichosos los ojos 'ue ,en lo 'ue ,osotros ,eisR 0or'ue os di"o 'ue muchos #rofetas y reyes desearon ,er lo 'ue ,eis ,osotros, y no lo ,ieron& y or lo 'ue os, y no lo oyeron ( e4le-i$n .l te2to de hoy re,ela el fondo del cora)n de Jes/s, la ra)n de su ale"ra -os disc#ulos haban ido a la misin, y al ,ol,er, com#arten con Jes/s su e2#eriencia misionera =-c 1@,1?CG14 T -a ra)n de la ale"ra de Jes/s es la ale"ra de los ami"os Al escuchar su e2#eriencia y al #ercibir su ale"ra, Jes/s tambin siente una "ran ale"ra -a ra)n de la ale"ra de Jes/s es el bienestar de los dems T *o es una ale"ra su#erficial Viene del .s#ritu Santo -a ra)n de la ale"ra es 'ue los disc#ulos y las disc#ulas ,an a e2#erimentar al"o de Jes/s durante su e2#eriencia misionera T Jes/s los llama 7#e'ueos9 5:uines son los #e'ueos6 Son los setenta y dos disc#ulos =-c 1@,14 'ue ,uel,en de la misin: #adres y madres de familia, chicos y chicas, casados y solterosUas, ,iejos y j,enes .llos no son doctores Son #ersonas sencillas, sin muchos estudios 'ue entienden las cosas de $ios mejor 'ue los doctores T 4S( 5adre( !porque as te pareci bien"6 Nrase muy seria -e #arece bien al 0adre 'ue los doctores y los sabios no entiendan las cosas del <eino y 'ue las entiendan los #e'ueos 0or consi"uiente, si los "randes
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'uieren entender las cosas del <eino, tienen 'ue hacerse disc#ulos de los #e'ueos T Jes/s los mira y dice: 7QEiena,enturadosR9 3 5#or 'u son biena,enturados6 0or'ue estn ,iendo cosas 'ue los #rofetas 'uisieran ,er, #ero no lo"ran ,er 3 5'u ,ern6 Sern ca#aces de #ercibir la accin del <eino en las cosas comunes de la ,ida: cuidar de los enfermos, consolar a los afli"idos, echar los males de la ,ida %ara la re4le-i$n #ersonal T Si me #on"o en el lu"ar de la "ente: 5me considero #erteneciente al "ru#o de los #e'ueos o de los doctores6 50or 'u6 T ;e #on"o en el lu"ar de Jes/s: 5cul es la ra) de mi ale"ra6 5Su#erficial o #rofunda6 /ect,ras del *i6rcoles de la 1: semana de Adviento Del libro de Isaas (25,=-1<a): A'uel da, el Seor de los ejrcitos #re#arar #ara todos los #ueblos, en este monte, un festn de manjares suculentos, un festn de ,inos de solera& manjares enjundiosos, ,inos "enerosos 3 arrancar en este monte el ,elo 'ue cubre a todos los #ueblos, el #ao 'ue ta#a a todas las naciones Ani'uilar la muerte #ara siem#re .l Seor $ios enju"ar las l"rimas de todos los rostros, y el o#robio de su #ueblo lo alejar de todo el #as -o ha dicho el Seor A'uel da se dir: %A'u est nuestro $ios, de 'uien es#erbamos 'ue nos sal,ara& celebremos y "ocemos con su sal,acin -a mano del Seor se #osar sobre este monte ( Salmo !" Habitar7 en la casa del Seor por aos sin t7rmino

Del santo evangelio seg)n san *ateo (15,2>-&+): .n a'uel tiem#o, Jes/s, bordeando el la"o de Jalilea, subi al monte y se sent en l Acudi a l mucha "ente lle,ando tullidos, cie"os, lisiados, sordomudos y muchos otros& los echaban a sus #ies, y l los curaba -a "ente se admiraba al ,er hablar a los mudos, sanos a los lisiados, andar a los tullidos y con ,ista a los cie"os, y dieron "loria al $ios de Israel Jes/s llam a sus disc#ulos y les dijo: %;e da lstima de la "ente, #or'ue lle,an ya tres das conmi"o y no tienen 'u comer 3 no 'uiero des#edirlos en ayunas, no sea 'ue se desmayen en el camino ( -os disc#ulos le #re"untaron: %5$e dnde ,amos a sacar en un des#oblado #anes suficientes #ara saciar a tanta "ente6( Jes/s les #re"unt: %5+untos #anes tenis6( .llos contestaron: %Siete y unos #ocos #eces (
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Hl mand 'ue la "ente se sentara en el suelo Dom los siete #anes y los #eces, dijo la accin de "racias, los #arti y los fue dando a los disc#ulos, y los disc#ulos a la "ente +omieron todos hasta saciarse y reco"ieron las sobras: siete cestas llenas e4le-i$n .l e,an"elio de hoy es como el sol 'ue sur"e .l sol es siem#re el mismo, todos los das, y ale"ra la ,ida, hace crecer las #lantas .l #eli"ro mayor es la rutina -a rutina mata el e,an"elio y a#a"a el sol de la ,ida T -os elementos 'ue com#onen un relato del e,an"elio son siem#re los mismos: Jes/s, el monte, el mar, los enfermos, la multitud, los #roblemas de la ,ida A #esar de conocerlos bien, como el sol de cada da, estos elementos traen siem#re un mensaje nue,o T Al i"ual 'ue ;oiss, Jes/s sube al monte y la "ente se re/ne a su alrededor -le"a con sus #roblemas: enfermos, cojos, cie"os, mudos, sordos, muchos #roblemasV *o solamente "ente mayor, adultos, sino 'ue tambin los #e'ueosVSon el comien)o del nue,o #ueblo de $ios 'ue se re/ne alrededor del nue,o ;oiss Jes/s sana a todos T Jes/s llama a los disc#ulos Diene com#asin de la "ente 'ue no tiene nada 'ue comer Se"/n los disc#ulos, la solucin tiene 'ue lle"ar de fuera: 75$e dnde sacar #an #ara tanta "ente69 Se"/n Jes/s la solucin tiene 'ue ,enir de la "ente: 5+untos #anes tienen69 W7Siete y unos cuantos #eces9 +on estos #ocos #anes y #eces Jes/s sacia el hambre de todos, y sobran #anes y #eces Si hoy la "ente com#artiese lo 'ue tiene, no habra hambre en el mundo QSobraran muchas cosasR <ealmente, Qotro mundo es #osibleR T .l relato de la multi#licacin de los #anes e,oca la eucarista y re,ela su ,alor cuando dice: 7Jes/s tom el #an en sus manos, lo bendijo, dio "racias, lo #arti y lo dio a sus disc#ulos9 %ara la re4le-i$n #ersonal T Jes/s tiene com#asin 5Den"o com#asin #or los #roblemas de la humanidad6 5!a"o al"o6 T -os disc#ulos es#eran 'ue la solucin ,en"a de fuera Jes/s #ide una solucin desde dentro 53o6 /ect,ras del .,eves de la 1: semana de Adviento Del libro de Isaas (2=,1-=): A'uel da, se cantar este canto en el #as de Jud: %Denemos una ciudad fuerte, ha #uesto #ara sal,arla murallas y baluartes: Abrid las #uertas #ara 'ue entre un #ueblo justo, 'ue obser,a la lealtad& su nimo est firme y mantiene la #a), #or'ue confa en ti +onfiad siem#re en el Seor, #or'ue el Seor es la <oca #er#etua: doble" a los habitantes de
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la altura y a la ciudad ele,ada& la humill, la humill hasta el suelo, la arroj al #ol,o, y la #isan los #ies, los #ies del humilde, las #isadas de los #obres ( Salmo !" 8endito el que viene en nombre del Seor

Del santo evangelio seg)n san *ateo (+,21"2'-2+): .n a'uel tiem#o, dijo Jes/s a sus disc#ulos: %*o todo el 'ue me dice MSeor, SeorM entrar en el reino de los cielos, sino el 'ue cum#le la ,oluntad de mi 0adre 'ue est en el cielo .l 'ue escucha estas #alabras mas y las #one en #rctica se #arece a a'uel hombre #rudente 'ue edific su casa sobre roca +ay la llu,ia, se salieron los ros, so#laron los ,ientos y descar"aron contra la casa& #ero no se hundi, #or'ue estaba cimentada sobre roca .l 'ue escucha estas #alabras mas y no las #one en #rctica se #arece a a'uel hombre necio 'ue edific su casa sobre arena +ay la llu,ia, se salieron los ros, so#laron los ,ientos y rom#ieron contra la casa, y se hundi totalmente ( e4le-i$n .l e,an"elio de hoy cuenta la #arte final del Sermn de la ;ontaa .l Sermn de la ;ontaa es una nue,a lectura de la -ey de $ios .m#ie)a con las biena,enturan)as =;t >,1C1G4 y termina con la casa construida sobre la roca T Se trata de ad'uirir la ,erdadera sabidura. -a #alabra de $ios, e2#resada en la ley de $ios, es fuente de sal,acin -a ,erdadera sabidura consiste en sentir y #racticar la 0alabra de $ios =-c 11,GB4 *o basta decir 7QSeor, SeorR9 -o im#ortante no es decir unas bonitas #alabras sobre $ios, sino hacer la ,oluntad del 0adre y ser una re,elacin de su amor y de su #resencia en el mundo T :uien escucha y #ractica la #alabra construye la casa sobre roca -a solide) no ,iene de la casa en s, sino del terreno, de la roca 5:u si"nifica la roca6 .s la e2#eriencia del amor de $ios re,elado en Jes/s =<om B,A1CAI4 !ay #ersonas 'ue #ractican la #alabra #ara #oder merecer el amor de $ios 0ero el amor no se com#ra, ni se merece =+nt B,?4 .l amor de $ios se recibe "ratuitamente 0onemos en #rctica la 0alabra no #ara merecer el amor, sino #ara decir "racias #or el amor recibido !e a'u la buena tierra, la roca, 'ue da se"uridad a la casa Q-a ,erdadera se"uridad ,iene de la certe)a del amor de $iosR .s la roca 'ue sostiene en los momentos de dificultad y de tormenta T .l e,an"elista termina el Sermn del ;onte =;t ?,G?CGB4 diciendo 'ue la multitud 'ueda admirada #or la ensean)a de Jes/s, ya 'ue 7enseaba con autoridad y no como los escribasM .l resultado de la ensean)a de Jes/s es la conciencia crtica de la "ente ante las
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autoridades reli"iosas de la #oca Admirada y a"radecida, la "ente a#rueba las #reciosas ensean)as de Jes/s, 'ue son di,ersas %ara la re4le-i$n #ersonal T 5Soy de los 'ue dicen 7Seor, Seor9, o de los 'ue #onen en #rctica la #alabra6 T 5Sbser,o la ley #ara merecer el amor y la sal,acin o #ara dar "racias a $ios #or su amor y su sal,acin6 /ect,ras del ?iernes de la 1: semana de Adviento Del libro de Isaas (2>,1+-2'): As dice el Seor: %0ronto, muy #ronto, el -bano se con,ertir en ,er"el, el ,er"el #arecer un bos'ue& a'uel da, oirn los sordos las #alabras del libro& sin tinieblas ni oscuridad ,ern los ojos de los cie"os -os o#rimidos ,ol,ern a ale"rarse con el Seor, y los ms #obres "o)arn con el Santo de Israel #or'ue se acab el o#resor, termin el cnico& y sern ani'uilados los des#iertos #ara el mal, los 'ue ,an a co"er a otro en el hablar y, con tram#as, al 'ue defiende en el tribunal, y #or nada hunden al inocente ( As dice a la casa de Jacob el Seor, 'ue rescat a Abrahn: %3a no se a,er"on)ar Jacob, ya no se sonrojar su cara, #ues, cuando ,ea mis acciones en medio de l, santificar mi nombre, santificar al Santo de Jacob y temer al $ios de Israel -os 'ue haban #erdido la cabe)a com#rendern, y los 'ue #rotestaban a#rendern la ensean)a ( Salmo !" #l Seor es mi lu2 3 mi salvacin

Del santo evangelio seg)n san *ateo (>,2+-&1): .n a'uel tiem#o, dos cie"os se"uan a Jes/s, "ritando: %Den com#asin de nosotros, hijo de $a,id ( Al lle"ar a la casa se le acercaron los cie"os, y Jes/s les dijo: %5+reis 'ue #uedo hacerlo6( +ontestaron: %S, Seor ( .ntonces les toc los ojos, diciendo: %:ue os suceda conforme a ,uestra fe ( 3 se les abrieron los ojos Jes/s les orden se,eramente: %Q+uidado con 'ue lo se#a al"uienR( 0ero ellos, al salir, hablaron de l #or toda la comarca e4le-i$n Stra ,e), el e,an"elio de hoy nos #one delante el encuentro de Jes/s con la miseria humana Jes/s no se echa atrs, no se esconde Aco"e a las #ersonas y en su aco"ida entraable re,ela el amor de $ios T $os cie"os si"uen a Jes/s y "ritan: 7Q!ijo de $a,id, ten com#asin de nosotrosR9 A Jes/s no le "ustaba mucho el ttulo de Hijo de David9 +ritica la ensean)a de los escribas 'ue decan 'ue el ;esas tena 'ue
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ser hijo de $a,id: 7.l mismo $a,id lo llama su Seor: 5cmo entonces #uede ser hijo suyo69 =;c 1G,A?4 T +uando Jes/s lle"a a la casa, #re"unta a los cie"os: 75+reen 'ue yo #uedo sanarlos69 3 ellos res#onden: 7S, SeorR9 8na cosa es tener una correcta doctrina en la cabe)a, otra cosa es tener fe en el cora)n -a doctrina de los dos cie"os no era muy correcta, ya 'ue llamaban a Jes/s, !ijo de $a,id 0ero a Jes/s no le im#orta 'ue le llamen as, a l le im#orta 'ue ten"an fe T .ntonces les toca los ojos y dice: 7<eciban ustedes lo 'ue han credo9 Inmediatamente los ojos se abrieron A #esar de no acertar en la doctrina, los dos cie"os tienen fe !oy en da muchas #ersonas estn ms #reocu#adas con tener una doctrina 'ue la fe T .s bueno 'ue no ol,idemos un #e'ueo detalle de hos#italidad Jes/s lle"a a casa y los dos cie"os entran ellos tambin en su casa, como la cosa ms normal del mundo Se sienten Xen casaY en la casa de Jes/s 3 5hoy6 8na reli"iosa deca: 7Q!oy en da la situacin del mundo es tal 'ue me siento desconfiada hasta con los #obresR9 -a situacin ha cambiado mucho T Jes/s #ide 'ue no di,ul"uen el mila"ro 0ero la #rohibicin no es res#etada -os dos cie"os salen y difunden la Euena *oticia Anunciar el e,an"elio, es decir la Euena *oticia, 'uiere decir com#artir con los dems el bien 'ue $ios nos hace en la ,ida %ara la re4le-i$n #ersonal T 5Den"o en mi ,ida al"una Euena *oticia 'ue com#artir con los dems6 T 5Sobre 'u #unto insisto ms: en una buena doctrina o en la fe6

/ect,ras del S3bado de la 1: semana de Adviento Del libro de Isaas (&<,1>-21"2&-2=): As dice el Seor, el Santo de Israel: %0ueblo de Sin, 'ue habitas en Jerusaln, no tendrs 'ue llorar, #or'ue se a#iadar a la ,o) de tu "emido: a#enas te oi"a, te res#onder Aun'ue el Seor te d el #an medido y el a"ua tasada, ya no se esconder tu ;aestro, tus ojos ,ern a tu ;aestro Si te des,as a la derecha o a la i)'uierda, tus odos oirn una #alabra a la es#alda: MHste es el camino, camina #or l M De dar llu,ia #ara la semilla 'ue siembras en el cam#o, y el "rano de la cosecha del cam#o ser rico y sustancioso& a'uel da, tus "anados #astarn en anchas #raderas& los bueyes y asnos 'ue trabajan en el cam#o comern forraje fermentado, a,entado con bieldo y hor'uilla .n todo monte ele,ado, en toda colina alta, habr ros y cauces de a"ua el da de la
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"ran matan)a, cuando cai"an las torres -a lu) de la +ndida ser como la lu) del Ardiente, y la lu) del Ardiente ser siete ,eces mayor, cuando el Seor ,ende la herida de su #ueblo y cure la lla"a de su "ol#e ( Salmo !" Dichosos los que esperan en el Seor

Del santo evangelio seg)n san *ateo (>,&5@1<,1"=-;): .n a'uel tiem#o, Jes/s recorra todas las ciudades y aldeas, enseando en sus sina"o"as, anunciando el .,an"elio del reino y curando todas las enfermedades y todas las dolencias Al ,er a las "entes, se com#adeca de ellas, #or'ue estaban e2tenuadas y abandonadas, como o,ejas 'ue no tienen #astor .ntonces dijo a sus disc#ulos: %-a mies es abundante, #ero los trabajadores son #ocos& ro"ad, #ues, al Seor de la mies 'ue mande trabajadores a su mies ( 3 llamando a sus doce disc#ulos, les dio autoridad #ara e2#ulsar es#ritus inmundos y curar toda enfermedad y dolencia A estos doce los en,i con estas instrucciones: %Id a las o,ejas descarriadas de Israel Id y #roclamad 'ue el reino de los cielos est cerca +urad enfermos, resucitad muertos, lim#iad le#rosos, echad demonios -o 'ue habis recibido "ratis, dadlo "ratis ( e4le-i$n T .l e,an"elio de hoy consta de dos #artes: =a4 8n bre,e resumen de la acti,idad a#ostlica de Jes/s =;t I,A>CAB4 y =b4 el inicio del 7Sermn de la ;isin9 =;t 1@,1 >CB4 .l e,an"elio de la litur"ia de hoy omite los nombres de los a#stoles citados en el e,an"elio de ;ateo =;t 1@,GCF4 T ;ateo I,A>: <esumen de la acti,idad misionera de Jes/s 7Jes/s recorra todas las ciudades y aldeas, enseando en sus sina"o"as, #roclamando la Euena *ue,a del <eino y sanando toda enfermedad y toda dolencia9 .n #ocas #alabras ;ateo describe los #untos centrales de la acti,idad misionera de Jes/s: =a4 <ecorrer todas las ciudades y los #oblados Jes/s no es#era a 'ue la "ente ,en"a hasta l, sino 'ue l mismo ,a en busca de la "ente recorriendo todas las ciudades y #oblados =b4 .nsear en las sina"o"as, esto es, en las comunidades Jes/s ,a all donde la "ente est reunida alrededor de su fe en $ios .s all donde l anuncia la Euena *ue,a del <eino, esto es, la Euena *ue,a de $ios Jes/s no ensea doctrinas como si la Euena *ue,a fuera un nue,o catecismo, sino 'ue en todo lo 'ue dice y hace deja trans#arentar al"o de la Euena *ue,a 'ue le anima #or dentro, a saber, $ios, el <eino de $ios =c4 +urar todo ti#o de dolencia y enfermedad -o 'ue ms marcaba la ,ida de la "ente #obre era la dolencia, cual'uier ti#o de
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dolencia, y lo 'ue ms marca la acti,idad de Jes/s, es consolar a la "ente, ali,iar su dolor T ;ateo I,AK: +om#asin de Jes/s ante la situacin de la "ente 73 al ,er a la muchedumbre, sinti com#asin de ella, #or'ue estaban ,ejados y abatidos como o,ejas 'ue no tienen #astor9 Jes/s aco"e a las #ersonas as como se encuentran ante l: dolientes, abatidas, cansadas Se #orta como el Sier,o de Isaas, cuyo mensaje central consista en 7consolar a la "ente9 =cf Is F@,14 -a actitud de Jes/s #ara con la "ente era como la actitud del Sier,o, cuya misin era definida as: 7*o clamar, no "ritar ni al)ar su ,o) en las calles *o rom#er la caa 'uebrada ni a#lastar la mecha 'ue est #or a#a"arse9 =Is FG,GCA4 +omo el Sier,o, Jes/s se conmue,e ante la situacin sufrida de su #ueblo 7cansada y abatida, como o,ejas sin #astor9 .m#ie)a a ser 0astor identificndose con el Sier,o 'ue deca: 7.l Seor 3ah, me ha concedido el #oder hablar como su disc#ulo 3 ha #uesto en mi boca las #alabras #ara aconsejar al 'ue est desanimado9 =Is >@,FZ4 +omo el Sier,o, Jes/s se hace disc#ulo del 0adre y del #ueblo y dice: 7+ada maana, l me des#ierta y lo escucho como lo hacen los disc#ulos9 =Is FI,Fb4 $el contacto con el 0adre saca las #alabras de consuelo 'ue hay 'ue comunicar a los #obres T ;ateo I,A?CAB: Jes/s im#lica a los disc#ulos en la misin Ante la inmensidad de la tarea misionera, la #rimera cosa 'ue Jes/s #ide a los disc#ulos es re)ar: 7-a mies es mucha y los obreros #ocos <o"ad, #ues, al $ueo de la mies 'ue en,e obreros a su mies9 -a oracin es la #rimera forma de com#romiso de los disc#ulos con la misin 0ues si uno cree en la im#ortancia de la misin 'ue uno tiene, entonces har todo lo #osible #ara 'ue no muera con uno mismo, sino 'ue contin/e en los dems durante su ,ida y des#us T ;ateo 1@,1: Jes/s confiere a los disc#ulos el #oder de curar y de e2#ulsar a los demonios 73 llamando a sus doce disc#ulos, les dio #oder sobre los es#ritus inmundos #ara e2#ulsarlos, y #ara curar toda enfermedad y toda dolenciaM -a se"unda cosa 'ue Jes/s #ide a los disc#ulos no es 'ue em#iecen a ensear doctrinas y leyes, sino 'ue ayuden a la "ente a ,encer el miedo a los malos es#ritus y 'ue ayuden en la lucha contra las enfermedades !oy, lo 'ue ms da miedo a los #obres son ciertos misioneros 'ue amena)an a la "ente con el casti"o de $ios y con el #eli"ro del demonio Jes/s hace el contrario -o 'ue ms hace es ayudar a la "ente a ,encer el miedo al demonio: 70ero 5si no #odra ser 'ue yo eche los demonios con el dedo de $ios6 .ntonces entiendan 'ue el <eino de $ios ha lle"ado9 =-c 11,G@4 .s triste decirlo, #ero hoy e2isten #ersonas 'ue necesitan el demonio #ara #oder e2#ulsarlo y as "anar dinero 0or esto merece la #ena 'ue Jes/s hable contra de los fariseos y de los doctores de la ley =;t GA4
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T ;ateo 1@,>CK: Id #rimero a las o,ejas #erdidas de Israel 7A estos doce en,i Jes/s, des#us de darles estas instrucciones:M*o tomis camino de "entiles ni entris en ciudad de samaritanos& diri"os ms bien a las o,ejas #erdidas de la casa de Israel9 5:uin eran estas o,ejas #erdidas de Israel6 5.ran las #ersonas e2cluidas, como las #rostitutas, los #ublicanos, los im#uros, los considerados #erdidos y condenados #or las autoridades reli"iosas da #oca6 5.ran los diri"entes como los fariseos, los saduceos, los ancianos y sacerdotes 'ue se consideraba el #ueblo fiel de Israel6 S 5eran las multitudes 'ue estaban cansadas y abatidas, como o,ejas sin #astor6 0robablemente, a'u en el conte2to del e,an"elio de ;ateo, se trata de esta "ente #obre y abandonada 'ue es aco"ida #or Jes/s =;t I,AKCA?4 Jes/s 'uera 'ue los disc#ulos #artici#aran con l en la misin junto a su "ente 0ero, en la medida en iba atendiendo a esta "ente, Jes/s mismo iba ensanchando el hori)onte .n el contacto con la mujer cananea, o,eja #erdida de otra ra)a y de otra reli"in, 'ue #eda ser atendida, Jes/s re#ite a los disc#ulos: M*o fui en,iado sino a las o,ejas #erdidas del #ueblo de IsraelM =;t 1>,GF4 3 ante la insistencia de la madre 'ue no desista en interceder #or la hija, Jes/s se defendi diciendo: M*o se debe echar a los #erros el #an de los hijosM =;t 1>,GK4 0ero la reaccin de la madre echa #or tierra la defensa de Jes/s: M.s ,erdad, Seor, contesto la mujer, #ero los #erritos comen las mi"as 'ue caen de las mesas de sus #adronesM =;t 1>,G?4 3 de hecho, Qhaba muchas mi"asR $oce cestos llenos de #eda)os 'ue sobraban de la multi#licacin de los #anes #ara las o,ejas #erdidas de Israel =;t1F,G@4 -a res#uesta de la mujer deshi)o los ar"umentos de Jes/s 3 el atendi a la mujer: M;ujer, Q'u "rande es tu feR :ue se cum#la tu deseoM 3 en ese momento 'uedo sana su hija9 =;t 1>,GB4 Nue a tra,s de la atencin continua dada a las o,ejas #erdidas de Israel 'ue Jes/s descubri 'ue en el mundo entero hay o,ejas #erdidas 'ue 'uieren comer de las mi"as T ;ateo 1@,?CB: <esumen de la acti,idad de Jes/s 73endo #roclamad 'ue el <eino de los +ielos est cercaM +urad enfermos, resucitad muertos, #urificad le#rosos, e2#ulsad demonios Jratis lo recibisteis& Qdadlo "ratisR9 5+mo re,elar la #ro2imidad del <eino6 -a res#uesta es sim#le y correcta: curando a los dolientes, resucitando a los muertos, #urificando a los le#rosos, e2#ulsando los demonios y sir,iendo "ratuitamente, sin enri'uecerse #or medio del ser,icio a la "ente $onde esto acontece, el <eino se re,ela ') %ara la re4le-i$n #ersonal T Dodos nosotros recibimos la misma misin 'ue Jes/s dio a los disc#ulos y disc#ulas 5Dienes conciencia de tener esta misin6 5+mo ,i,es tu misin6
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T .n tu ,ida, 5tu,iste al"/n contacto con las o,ejas #erdidas, con el #ueblo cansado y abatido6 5:u leccin sacaste6

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