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  • Ouspensky P. D. - Un Nuevo Documento PDF

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    Un Nuevo Documento A Further Record P. D. OUSPENSKY P. D, Ouspensky nacié en Mosca en 1878, Su primer libro, The Fourth Dinvension (1909) ofzecié una contibucién a la teorfa matemética, Fueron Tetum Organuin (1912) y Un Nuero Modelo de Universo (1914) los titulos que revelaron su talla como pensador y su profunda preocupacién por el problema de la existencia det hombre. El encuentso con Gurdjieff en 1915 marcé un punto de inflexién en Ja vida de Ouspensky. Desde aquel momento su interés se centré en el estudio prictico de métodos pasa el desattollo de la consciencia en el hombre, tal como Joexpuso en Fiagmentos de nna Ensetanga desconocida, en Psiclegfa de la posible evolucion cel bardbre (arobas publicadas después de su muerte en 1947) y en E/ Canto Camino (1987). Estos métodos también se tratan en A Record of Mevtings. Publicada en 1947, La extrata wida de Ivin Osokin, fae tn nica novela de Ouspensky aunque también escribié dos historias breves publicadas bajo el titulo de Charlas con an Diablo, Otros libros del autor (en inglés) son Letters fiom Russia y Conscience: The Search for Truth, una coleccién de ensayos, P.D, Ouspensky murié en Inglatersa en 1947. 38 Nota dela edicién espanol Esta traduccién sigue fielmentea laedicién inglesa en ladisposicién, el orden del materlal en secciones, ast como de tos ttulos de estas. Nota de la edicion Inglesa: Estos extractos no fueron hechos ni revisados por P. D, Ouspensky. Debido a que en su mayor porte han sido impresos en la forma exacta en que llegaron al impresor, hay alguna repetictén. El impresor es el Unico responsable de la disposicidn y del orden del material en secciones, ast como de fos ttulos de estas. P. D. OUSPENSKY Un Nuevo Documento AfFurther Record Extractos de Encuentros1928-1945 Traduccién de: Benet Soley Beltran Borcelona 2012 s \ La Teca Ediciones Titulo original: A Further Record Copyright © Tatiana M. Nagro 2012 ‘Traduccién del inglés: Benet Soley Beltran PRIMERA EDICION ESPANOLA - MAYO 2012 Faitorial: La Teca Bdiciones Asociacién Cultural La Teca Furndada por Giovanni Maria Quinti Gran Via, 204 bis -local 4 (08004 Barcelona - Fspatia Tel. 93 432.99 76 - 664 669 664 lateca@lateca.info www. gurdjieff.es Derechos exelusivos de edicién: La Teca Ediciones Depésito legal: B-6141-2012 ISBN; 978-84-940125-0-1 Correccién: Montse Roldan Disefio portada: José Luis G. Muedra Maquetacién: José Luis G. Muedra Impresi6n: Cofas, Printed in Spain Todos los derechos reservaclos, No esta permitida la reprocuceién total ni parcial de este libro, ni la recopilacién en un sistema informatico, ni la transmisi6n por medios electrnicos, mecénices por fotocopias, por registro o por otros métados, sin Ja autorizacién previa y por escrito cel editor o del propietario del copyright. INDICE RECURRENCIA EMOCIONES NEGATIVAS a RECUERDO Desi IDENTIFICACION 21 de Marzo de 1938 4 de Abril de 1938 7 de Marzo de 1940 15 de Marzo de 1940 2de Abril de 1940 Emociones Negativas | (Extractos de encuentros tenidos en 1937, 1938, 1939 1940) Emoclones Negativas Il (Extractos de encuentros tenidos ‘en 1935, 1936, 1937, 1938, 1939 y 1940) Emociones Negativas Ill (Extractos de encuentros tenidos en 1935, 1936, 1936, 1939 1940) Actitucles Negativas (1 de Noviembre de 1928) Actitudes Correctas e Incorrectas (Extractos de encuen- {ros tenidos en 1935, 1938, 1939 1940} Recuerdo de si (Agosto de 1939) El Hombre Astuto y el Diablo (2 de Marzo de 1939) Consciencia (16 de Enero de 1940) Despertadores (16 de Enero de 1940) Conciencia - Contradicciones (16 de Enero de 1940) Conciencia (26 de Enero de 1940) Recuerdo de sf (1944) Risa (7 de Marzo de 1945) Consciencia y Funciones (16 17 de Enero de 1940) El Estado de identificacién (Agosto de 1939) Identificacién y Energla (Extractos de encuentros tenidos ‘en 1939y 1940) Identificacién con las Decepciones (17 de Enero de 1940) Actitudes (3 de Febrero de 1938) 15 18 20 22 27 51 64 6 76 7 78 78 79 8t 85 a1 92 ‘SER, CONO- CIMIENTO E INFLUENCIAS META ia ‘TRABAJO (noice Atencién - Despertar - Influencias (30 de Mayo de 1935) Influencias C y Centro Magnético; Cuatro Caminos y Camino Objetivo; Ser y Conocimiento (12 de Septiembre de 1935) Snataka - Vagabundo - Lunatico - Hasnamuss 15 de Noviembre de 1945 Centro de Gravedad (7 de Julio de 1942) Ser y Conocimiento Conocimiento y Ser Fragmento de un Encuentro Influencias Influencias B (17 de Enero de 1940) Haciendo lo imposible -Cambio de Ser-Emocién y Esfuerzo (Extractos de encuentros tenidos en 1937, 1938 y 1939) Deseo de Trabajar y Muchos Yoes'(Extractos de encuen- tros tenidos en 1939 y 1940) Las ideas y su Realizaclén (3 de Septiembre de 1935) Encrucijadas (19 de Septiembre de 1935) Encrucijadas (26 de Septiembre de 1935) Meta Metas (10 de Enero de 1938) Metas (25 de abril de 1938) Desarrollo (17 de Enero de 1940) Unidad (5 y 12. de Septiembre de 1945) Escuelas. Tres Lineas de Trabajo (28 de Febrero de 1935) Trabajo (25 de Septiembre de 1935) Aprender a Trabajar y una Breve Historia de! Trabajo {9 de Octubre de 1935) Reglas Breve Historia de! Trabajo - Lineas de Trabajo {Qué es el Estudio? xtractos de encuentros tenidos en 1935, 1936, 1938 y 1939) Trabajo sobre uno mismo (3 de Febrero de 1938) Estados de Consciencia y Alerta Fisica (10 de Febrero de 1938) Trabajo (13 de Enero de 1939) Inctementar e! Deseo de Trabajo Direccién de! Trabajo Tres lineas de Trabajo Esfuerzo (16 y 17 de Enero de 1940) 93 95 99 105 105 mM 114 19 120 121 123 127 130 132 133 134 138 140 41 142 143 148 152 158 162 169 174 174 175 178 178 179 180 g VOLUNTAD LEYES BAJO LAS QUEVIVE EL HOMBRE CENTROS ENEL HOMBRE COSMOLOGIA Inoice Hacer -La Ley del Accidente (27 deFebrerode 1935) 181 Esfuerzo 182 Obstinacién. Abandonar la Voluntad de Uno (10, 16y 184 17 de Octubre de 1935) Voluntad 187 No Podemos Hacer (11 de Enero de 1939) 188 Hacer (17 de Enero de 1940) 191 Justicia - Naturaleza- Escapar(27deJuniode 1935) 193 Prisién 195 Leyes 195 Comentario al Diagrama de los Alimentos (4deJuliode 197 1939) Darse cuenta de la Verdad (21 de Marzoy 11 y 18de Abril, 206 de 1945) La Energia viene de Tres tipos de Alimento (15 deJunio 217 de 1939) Voz (14 de Octubre de 1937) 219 Diagrama de los Alimentos (10 de Enero de 1938) 219 Centros Superiores y Ver (3 de Febrero de 1938) 221 Mecanicidad (1 de Agosto de 1939) 222 Sobre la Mecanicidad 23 Los Centros usando Energia Incorrecta (8 de Agostode 224 1939) Centro Formatorio (16 y 17 de Enero de 1940) 226 Milagro (4,11 y 15 de Octubre de 1944 y 14deMarzode 227 1945) Leyde Tres 233 Rayo de Creacién (17 de Enero de 1935) 241 Crecimiento: Rayo de Creacién (10de Enerode 1938) 250 La Conexion entre los Planetas y la Tierra (9 de Febrero 250 de 1938) Rayo de Creacién (10 de Febrero de 1938) 251 Comentarios sobre el Rayo de Creacion (28 de Junio 252 de 1938) Ley de Siete (12 de Junio de 1945) 256 Cosmos 264. Tabla del Tiempo (21 de Marzo de 1938) 272 No sabemos cémo la Tierra se ve a Si Misma (25 de Abril 273 de 1938) 112) FALSA PERSONALIDAD PAGO PENSAMIENTO a OBSERVACION 116) EL PADRENUES- TRO FRAGMENTO AUTOBIOGRA- FICO InDice Diagrama de paso (24 de Marzo de 1938) Eneagrama Extracto (4 de Mayo de 1938) Evolucion Falsa Personalidad (Extractos de encuentros tenidos en 1938 1939) Roles (5 de Febrero de 1936) Rasgo Principal (11 de Enero de 1938) Triada Estatica (Octubre de 1938) Separacion (16 de Enero de 1940) Oveja Consciente (27 de Febrero de 1936) ‘Aprendiendo a pagar Comprensién (25 de Octubre de 1938) Renunciar (7 de Febrero de 1940) Ejemplos de Tres Lenguajes (27 de Junio de 1935) Tres Lenguajes (14 de Junio de 1939) ‘Qué es Importante y Qué No lo Es (27 de Febrero de 1939) Pensamiento (16 y 17 de Enero de 1940) 25 de Enero de 1941, Lyne Pensamiento Correcto (22:de Noviembre de 1944) Dificultades Personales (Marzo de 1939) Verse a Si Mismo Menttir (16 de Enero de 1940) 16 de Febrero de 1940, Colet Gardens 5 de Abril de 1940, Colet Gardens EI Padrenuestro (5 de Marzo de 1937) Repeticién (23 de Enero de 1934) Fragmento autobiogréfico 274 216 283 284 289 295 295 296 302 303 304 306 308 309 310 311 3n1 313 323 325 327 329 330 337 347 350 355 Un Nuevo Documento A Further Record Recurrencla 15 11 RECURRENCIA 21 DE MARZO DE 1938 St: O, La recurrencia es en la eternidad, No es Ja misma vida, Esta vida termina y el tiempo termina. Hay una teorfa —y este sistema admite esta teorfa—de que el tiempo se puede prolongar. No tengo ninguna evidencia. Si piensa en el tiempo, en qué cantidad de intentos hicieron los espititualis- las y ottos, pero no hay evidencia, El estudio de la tecurtencia debe empezat con el estudio de las mentes de los nifios, particularmente antes de que empiecen a hablat. $i pudieran recordar este momento podsfan recordar cosas muy intetesantes, Pero des- afortunadamente cuando empiezan a hablar se vuelven nifios reales y se olvidan después de seis meses o un afio. Muy pocas veces la gente recuerda lo que pensaba antes de esto, en una edad muy temprana. Se recordatian de ellos tal como si fueran mayores. Ya no son nifios en absoluto. Asi que més tarde se vuelven nifios. Si se acuerdan de su mentalidad es la misma mentalidad que tiene In gente mayor, Hsto es lo interesante, B gSabe por qué un nifio recuerda su mente de mayor y no su mente previa de nifio? St, O, Tenemos may poco material para juzgarlo. Hablo solo de la forma en que puede estudiarse, Supongamos que tratamos de recordar la nuestra —suponiendo que encontramos que era una u otra— tratando de no dejar que entre la imaginaci6n, si encontramos algo, eso serfa material. En [a literatura se encuentra muy poco posque la gente no entiende c6mo estudiarlo, Peto en mi propia experiencia encontré algunas cosas interesantes. 6 Recurcencia Algunas personas que conoci tenfan recuerdos muy interesantes de sus primeros aftos de vida y todas tenfan la misma impresidn de que la menta- lidad no era la mentatidad de un nifio (cémo se levaban con las personas, como las reconocfan), no exa la psicologia de un nifio, Pero la mayotfa de In gente no recuerda nada de esto, ¢Ve lo que quiero decit? Ellos tuvieron una mente tan preparada que no puede imaginarse que esta mente preparada, con reacciones bastante adultas, pudiera haberse formado en seis meses de vida inconsciente. Tavo que set antes si realmente es asf, pero, como digo, es muy dificil encontrar material. P. ¢Por qué desaparece cuando el nifio aprende a hablar? Sr. O, Empieza a imitara los nifios ya hacer exactamente lo que la gente mayor espera de él. Ellos esperan que sea un nifio estupido y él se vuelve un nifio estipido. P. gCémo podefa la recurrencia ser una ventaja para el hombre? Sr. O. Si uno empieza a recordar y uno empieza a cambiar y no va por el mismo circulo cada vez sino que hace lo que quiere y lo que piensa que es mejor; y si uno no sabe nada sobre esto o incluso si uno sabe pero no hace nada, entonces no hay ninguna ventaja en ello, Son generalmente las mismas cosas repetidas y xepetidas, P. Habiendo encontrado el sistema en una recurrencia, gse la encontra- ra otta vez en la préxima? Sr. O. Depende de lo que hicicta con el sistema, Uno encontratia el sistema y disfa: “jQué tonterias dice esta gente!” Depende de cuéntos es- fuerzos se hagan. Sissc hicieron esfuerzos pudo adquitirse algo y puede que ello permanezca si no fue solo en Ia personalidad superficial, si no Fue solo algo formatotio, P. ¢Se sigue necesariamente alguna linea de aecién en cada recuttencia? St. Q, La ley en esto es que todas las tendencias adquiridas se sepiten. Una persona adquiere la tendencia al estudio o a estar interesado en ciertas cosas. Hil estard interesado otra vez, Otra adquiere Ia tendencia a huit de ciertas cosas. Entonces huir otra vez. P. ¢Crecen mis fuettes estas tendencias? Sr. O. Puede que si o puede que crezcan en otra direccién, No hay ga- rantfa hasta que uno alcanza algéin tipo de accién consciente, cuando se tiene cierta posibilidad de creerse a sf mismo, Recurrencia 7 P. gB1 tiempo paralelo quiere decir que todos los momentos existen con- tinuamente? St. O. Si, Eis muy dificil pensar en ello. Ciertamente significa eternidad del momento, pero nuestras mentes no pueden pensar de esta manera, Nuestra mente es una méquina muy limitada. ‘Tenemos que pensat de ia manera mis ficily tenerlo en cuenta, Es més ficil pensar en Ia repeticién que en la eterna existencia del momento, Debe entender que nuestra men- te no puede formular correctamente las cosas tal como son, Tenemos que tener solamente formulaciones aproximadas que estan més cercanas a la verdad que nuestro pensamiento otdinatio, Eso es todo lo que es posible, Nuestra mente y nuestro lenguaje son instrumentos muy bastos y tenemos que tratar con cuestiones muy finas y problemas muy finos. Estudiando a los nifios: esta ¢s la forma més facil de estudiarlo. Si tu- viéramos material suficiente podrfamos responder a muchas preguntas, éPor qué, por ejemplo, aparecen extrafias tendencias en los nivios, bastante opuestas a Ins circunstancias que les rodean, bastante nuevas pata la gente que les todea? Esto pasa a veces, de muchas formas distintas, y pueden ser tendencias muy fuertes que pueden cambiar Ia vida e ir de manetas ines- peradas, cuando no hay nada en la herencia que lo produzca. Como dije, la herencia en el hombre no funciona, es una idea fantistica. Funciona en perros y en caballos pero no en el hombre. P. gNo trata de esto el tema de los tipos? St. O, Sf pero no sabemos nada sobre los tipos, no lo suficiente para hablar de ellos. ¥ es por esto que, en Ja mayoria de los casos, sucede que los padres no entienden a los hijos y los hijos no entienden a los padres, nunca padieron entenderse de verdad unos a otros suficiente o correctamente, Son personas bastante diferentes, extrafios el uno para el otro, solo que sucedié que se encontraron accidentalmente en cierta estacién y Inego se fueron otra vez en distintas direcciones, P. Cuando usted dijo “observen a los nifios”, zqué quiso decir? St. O, Esto es lo que es tan dificil, Si usted observa tendencias en una gran escala encontrar algunas tendencias inesperadas. Puede decirse que es el resultado de cierta razn 0 del ambiente, peto pueden aparecer ten- dencias bastante inesperadas en nifios bastante jévenes, y no tendencias ac- cidentales que aparecen o desaparecen. Continuarfin después durante toda 18 Recurtencla la vida, En este caso, segtin esta teorfa, puede ser una tendencia adquitida en una vida previa, en los afios mAs tardios, y que después aparece muy temprano, P. Entonces, desde el punto de vista de In recutrencia, epuede ser que algunas acciones importantes que hagamos entre ahora y el momento en que muramos no sean realmente responsables de nuestras tendencias aho- a? St. O

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