EL ORIGEN Y EVOLUCION DEL DERECHO La vida de los hombres en sociedad esta llevada por multitud de fricciones o choques entre

ellos, para que realmente se pueda dar el fenmeno social, necesario es que los intereses particulares no sean superiores a los intereses de los dems miembros de la comunidad. En su origen, el hombre cuando era lesionado en sus facultades atacaba a su ofensor causndole a su vez dao. Esta accin se repeta incesantemente, convirtindose en una verdadera guerra de todos contra todos y en vista de esto fue necesario que esa conducta agresiva del ser social fuera regulada por una serie de normas, de reglas de conducta que estabilizaran su obrar en la convivencia social; por lo tanto es interesante encontrar un punto de partida para explicar el nacimiento de esas normas que hicieron posible la concentracin de paz y armona social. Muchas hiptesis se han lanzado para explicar el nacimiento del derecho como instrumento constituido por el hombre pasa regular su conducta: 1. Algunos autores afirman que el Derecho tuvo su origen en el seno de la familia, que surgi en relacin de padres hijos. 2. Otros dicen que la guerra al terminar motivo que el vencedor perdonara y regulara la conducta del vencido creando un orden normativo. 3. Tambin se dice que antiguamente los humanos atribuan los fenmenos de la naturaleza a dioses, por eso decan que el Derecho era inspirado por los dioses, confundiendo responsabilidad civil con prcticas religiosas. En conclusin, podemos afirmar que el Derecho es un producto social. Originado como resultado de la convivencia humana, mediante un complejo de factores histricos; polticos, econmicos, religiosos etc., as como las exigencias del momento. La evolucin del Derecho es la evolucin en la sociedad en que el orden normativo impera. http://foromatias.blogspot.com/2008/02/origen-y-evolucin-del-derecho.html

*ORIGEN DEL DERECHO

El hombre primitivo se desarrollo en tres campos: cuerpo, inteligencia y organizacin social. De las primeras dos facetas conservamos pruebas "tangibles" en su mayora de cmo se desarrollaron, sin embargo de la tercera slo puede hacerse un anlisis de modo indirecto, realizndolo por medio de analogas, observando lo que sucede en los modernos grupos primitivos y entre animales evolucionados. Los primeros aspectos jurdicos de la vida primitiva son los referentes a las costumbres relacionadas con la convivencia sexual y ligadas a ella con la jerarqua dentro del grupo de los que conviven sedentariamente o que forman parte del mismo grupo nmada. Ya que los homnidos comienzan su existencia con un prolongado perodo de ayuda y proteccin, esto crea una relacin "social" entre la madre y los hijos, surge as alrededor de la madre un grupo social jerarquizado. Al carecer el hombre de ciclos de actividad sexual, como los dems animales, y vivir con un constante deseo, se hizo necesaria la presencia continua de la mujer junto al hombre, esto conjuntado al problema expuesto en el prrafo anterior pudo ser el origen de una verdadera "familia".

"Que en ella haya existido afecto entre padre e hijos, comparable al que suele existir entre los hijos y la madre, es poco verosmil: el amor paternal parece ser un agregado bastante tardo a la convivencia humana." Es seguro que el hombre del paleoltico haya conocido el sistema exogmico para los matrimonios de grupo o para sus otras formas de convivencia sexual, este sistema va siempre combinado con ciertos tabes y con el totemismo. "As el derecho de familia, la jerarquizacin dentro del grupo y el derecho penal (totemismo) se desarrollan juntos en ntima relacin con la magia y las religiones primitivas." La transicin hacia la agricultura, esto es, hacia el sedentarismo, obliga al hombre primitivo a formar comunidades en las que la ayuda mutua permite vencer la resistencia de la naturaleza es as como surgen las ideas jurdicas de propiedad y posesin. Al paso del tiempo las comunidades primitivas se convierten en pases, y de las luchas de los diversos pases surgen esclavos y amos, esto es: la estratificacin social, al mismo tiempo que el "derecho internacional". Las antiguas aldeas, ahora grandes ciudades se ven obligadas a diversificar su produccin para competir en un mundo primitivamente capitalista, lo que permite una divisin del trabajo y por tanto propicia el surgimiento del comercio, y es aqu al fin donde encontramos los primeros documentos jurdicos, escritos en alfabeto cuneiforme que tratan sobre dichas actividades lucrativas. Pero tal vez, lo que realmente marca a la historia del Derecho, es el momento es que se busca mantener un documento de forma permanente, grabndolo en materiales que resistan con facilidad el paso de los aos. Es tal vez el cdigo de Hamurabi el ms famoso de los que se conoce en la actualidad, sin ser el primero, ya que los sumerios han dejado huella profunda, aunque escasa, de su sistema de derecho. Este cdigo que "despus de una pomposa introduccin mstica, llena de autoalabanzas..." contiene 280 preceptos de los cuales 60 no se entienden en lo absoluto, nos hace encontrar algunos conceptos sobre deudas, delitos (ley del talin), matrimonio, divorcio, patria potestad, derecho sucesorio y contratos de comisin, de prestacin de servicio y arrendamiento. Parecera maravilloso el legado jurdico de este documento, sin embargo, al compararlo con los pocos documentos de este tipo que se poseen de los sumerios slo nos demuestra que es un cdigo mal sistematizado que marca un retroceso en el ejercicio del Derecho, ya que los sumerios manejaban ya en sus textos la reparacin del dao, elemento que desaparece en el cdigo de Hamurabi. Y de aqu en adelante podramos adentrarnos en mltiples comentarios sobre los sistemas legales que imperaron en el mundo antiguo, podramos analizar al derecho egipcio, cuya cspide jurdica era la cspide administrativa o al derecho hitita que se maneja por normas aisladas o tal vez al derecho hebreo, fantstico por la simbiosis que se produce entre su religin y su Ley. O por qu no? Revisar el derecho de los olmecas, teocrtico y donde la mujer no gozaba de ningn status, o el derecho maya que jugaba a la cuerda floja entre el perdn del ofendido o la ley del talin, o el rarsimo derecho chichimeca, de triunviratos y residencias matrilocales, o el derecho azteca, que se aliment de la sabidura tolteca y donde la posesin de la tierra, las clases sociales, y por supuesto la familia, estaban perfectamente regulados. Sino, finalmente hundirnos en el derecho espaol hbrido de derecho romano y derecho cannico que se deformo en Mxico porque tuvo que adaptarse a las costumbres del pas. Sin embargo, es preferible entrar directo a la base terico-histrica del Derecho Contemporneo: el Derecho Romano. http://www.monografias.com/trabajos6/order/order.shtml EVOLUCION DEL DERECHO Tendencias sobre el NACIMIENTO del Derecho:

1ra) Afirma que el Derecho nace con las primera civilizaciones por mas antiguas que estas hayan sido. 2da) Para el marxismo el derecho nace en la etapa de la civilizacin cuando surge la figura del estado y el Derecho como instrumento opresor de la clase desposeda. 3ra) Tendencia Sociolgica: Afirma que el Derecho nace cuando surge la necesidad de crear normas que permitan repartir equitativamente los deberes entre los miembros de una comunidad. EVOLUCIN DEL DERECHO: Es innegable que el derecho ha evolucionado, basta con hacer un anlisis comparativo entre el Derecho de pocas pasadas y el actual. Muerte del Derecho Nos preguntamos, puede morir el Derecho? As como hemos afirmado que el Derecho nace con la vida en comunidad, as mismo pensamos que el derecho solo podra desaparecer con la desaparicin de todo vestigio de la sociedad humana. Factores que han intervenido o que han influido en la evolucin del Derecho El factor econmico La Revolucin Industrial, la diferencia entre la Roma campesina y la Roma comercial. El factor poltico Confrontaciones blicas y e el concepto de soberana. El factor Cultural: Confrontaciones blicas y modernamente a travs de la transculturacin. http://derecho2008.wordpress.com/2008/06/14/sociologia-evolucion-del-derecho/