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Editorial
Minha Querência
CNPJ: 10.749.267/0001-30
DIRETOR: José Luis Biulchi de Souza
EDITOR: Luis Henrique Biasuz de Souza
REDATORA: Dóris Biasuz de Souza
Distribuido na cidade de Canoas
Os textos assinados são de inteira responsabilidade de seus
autores,
Foto da Capa: 3° Cavalgada Feminina da Cidade de Canoas não traduzindo obrigatoriamente a opinião do jornal
e-mail: minha_querencia@yahoo.com.br
De Relancina
Coluna do Leitor
PARABÉNS A TI CANOAS
Retratos da Cidade
Trazendo a riqueza para todos
Que juntos aqui trabalhou.
Chasque Nativo
Cauê Nascimento
DOM JAYME CAETANO BRAUN Casou duas vezes, em 1947, com Nilda Jardim e em 1988 com Aurora de Souza
Marcando os 10 anos de falecimento de Jayme Caetano Ramos. Teve três filhos, Marco Antônio e José Raimundo do primeiro casamento
Braun publico sua biografia. Payador, poeta e radialista, e Cristiano do segundo. Anos mais tarde participaria das campanhas de Leonel
nasceu em Timbaúva (hoje Bossoroca), na época Brizola, João Goulart e Egidio Michaelsen e em 1962 concorreria a uma vaga na
distrito de São Luiz Gonzaga, na Região das Missões no Assembléia Legislativa do Rio Grande do Sul pelo PTB, ficando como suplente.
Rio Grande do Sul. Durante sua carreira fez diversas Veio a falecer de parada cardíaca em 8 de julho de 1999, por volta das 6h, em
payadas, poemas e canções, sempre ressaltando o Rio Porto Alegre. Seu corpo foi velado no Palácio Piratini, sede do governo sul-
Grande do Sul, a vida campeira, os modos gaúchos e a natureza local. riograndense, e enterrado no cemitério João XXIII, na capital do estado. Para o
Aos 16 anos mudou-se para Passo Fundo, onde viveria até os 19 anos. Na capital dia seguinte estava programado o lançamento de seu último disco Êxitos
do Planalto Médio, Jayme completou seus estudos no Colégio Marista Conceição Lançou diversos livros de poesias, publicou um dicionário de regionalismos,
e serviu ao Exercito Brasileiro. Vocabulário Pampeano - Pátria, Fogões e Legendas, lançado em 1987 e gravou
Jayme foi membro e co-fundador da Academia Nativista Estância da Poesia CDs e discos.
Crioula, grupo de poetas tradicionalistas que se reuniu no final dos anos 50, na
capital gaúcha.
Em 1945 começa a atuar na política, participando em palanques de comício
como payador. O poema O Petiço de São Borja, publicado em revistas e jornais
do país, fala de Getúlio Vargas. Participa das campanhas de Ruy Ramos, com o
poema O Mouro do Alegrete, como era conhecido o político e parente de Jayme.
Foi Ruy Ramos, também ligado ao tradicionalismo, que lançou Jayme Caetano
Braun como payador, no 1º Congresso de Tradicionalismo do Rio Grande do Sul,
realizado em Santa Maria no ano de 1954.
Canteiros da História
Hospital Nossa Senhora das Graças 47 anos
Cultura Gaúcha
Carmem Gianini Damasco
Lia-se uma nota no jornal do dia 17.03.53, numa A importância do 35 CTG dá-se ao fato de ter sido a
Movimento Tradicionalista retrospectiva das tradições gaúchas: primeira entidade de cunho tradicionalista, com um
Gaúcho (MTG) “Quanto a tradição geral, usos e costume, tudo andava modelo de organização, apresentado, que levou ao
esparso, perdido, vivendo precariamente, em um ou desenvolvimento de um movimento tradicionalista, de
Na década de 40, o outro recanto do Rio Grande do Sul. A ordem geral que forma organizada que visa precisamente combater dois
homem da campanha emanava do centro do país era: mudar, para melhor, reconhecidos fatores de desintegração social:- o
vestido à moda gaúcha, evoluir, imitar as “novas” do além-mar. enfraquecimento da cultura local e o desaparecimento
sabia até onde podia chegar, A era Vargas exigia que somente a unidade-pátria, a dos grupos locais.
quando se aproximava da cidade: apeava do seu cavalo, bandeira nacional, fosse evidenciada e chegou a O tradicionalismo surge então como um movimento que
tirava as botas, as esporas, bombachas, vestia uma calça promover uma queima das bandeira dos estados, em age com uma psicologia coletiva, com uma dinâmica
corrida e um par de sapatos , que levava escondido 1937. Era o Estado-novo, que durou até 1945. realizada pelos Ctgs, como agremiações de cunho
debaixo dos pelegos, para entrar no povoado. As lides Enfraquecida, a cultura rio-grandense passa a ser popular que tem por finalidade estudar, preservar,
campeiras não tinham nenhum valor. Ser peão de ameaçada pelo estrangeirismo, pelo modismo, e pelo transmitir e fazer com que o povo do Rio Grande
estância, um bom ginete, um guasqueiro ( artesão do americanismo do pós segunda guerra. mantenha viva as tradições do seu estado, dispensando
couro), um lavrador resoluto na rabiça do arado, um A cultura gauchesca passou a ficar do lado de fora da sala uma atenção especial às novas gerações e a assistência
laçador de fé, não tinha valor maior, a não ser o orgulho de aula, pois não fazia mais parte do conteúdo ao homem do campo.
pessoal. programático escolar. Nas livrarias era cada vez menor as O Movimento Tradicionalista Gaúcho tem múltiplas
As carretas, puxadas por duas ou três juntas de estantes com edições sobre literatura gaúcha. O povo vinculações com a educação podendo citar entre elas: -
bois, carregadas de bolsas de lã, de frutos da terra rio- citadino parecia ignorar o patrimônio cultural tradicional A Escola primária e a Tradição, a Educação de base e a
grandense, arrastavam-se por caminhos pedregosos, do Rio Grande do Sul. Alheio as ciosas do passado nativo, Tradição, a Escola Superior e a Tradição, o rádio e a
atolando muitas vezes nos corredores barrentos.As na ótica de alguns não poderiam desperdiçar tempo com Tradição, o teatro e a Tradição, o cinema e a Tradição o
tropas de mulas, interligavam, povoado fazendo negócios assuntos do passado. livro e a Tradição, o jornal e a Tradição, etc.
do charque caseiro, do queijo, da erva-mate e de todos os Acontece na década de 40 um episódio que chama a O Movimento Tradicionalista Gaúcho é uma força
produtos que vinham da zona rural. O mate amargo não atenção de alguns estudantes do Colégio Júlio de educativa, didatizado através de diversos seguimentos
passava do portal da casa rural. Castilhos, em Porto alegre. educacionais, instrumentalizando, através de cursos,
No Rio Grande 70% da população vivia da Jovens estudantes vêem num bar próximo ao colégio, o palestra, painéis e estudos, cidadãos preocupados com
produção rural. Nossa pecuária recuperava-se proprietário de um bar tapar com uma bandeira do Rio o rumo da cultura do Rio Grande do Sul, no resgate
economicamente dos efeitos do grande conflito mundial, Grande do Sul rasgada, uma janela entre uma prateleira permanente dos usos ,costumes do gaúcho, e dos
como acontecia com outros setores da economia de cigarros e bebidas do bar. valores sociais da humanidade.
nacional. A agricultura tomava novos rumos com o Surge então, no Rio Grande do Sul, o que se pode chamar E o MTG tem por finalidade, reger este Movimento,
surgimento de novas tecnologias e novas culturas, arados de “angústia de raiz”. através de uma diretoria eleita anualmente, junto com
mecanizados e tratores importados davam um A partir deste episódio, preocupados com sua um Conselho Diretor, também eleito, com os trinta
considerável avanço a estas atividades. identidade no sentido regional e sentindo-se cada vez coordenadores das trinta Regiões Tradicionalista do
Porém o foco universal do progresso era mais distanciados dos hábitos e costumes pastoris pois Estado, amparados pelo Estatuto do Movimento e pela
traduzido pela frase “made in USA” espalhando eram jovens oriundos do meio rural, e vendo que para os Carta de Princípios do Movimento Tradicionalista
modernidade e gerenciando a “lei da imitação. organismos governamentais da época, não havia plano Gaúcho.
O povo campesino rio-grandense também programático sobre cultura regional, iniciaram, em Porto
começou a receber “as novas” criando um choque na alegre, um movimento ginasiano, em 1947, onde João
cultura gauchesca do homem do campo, que passou a ter Carlos Paixão Cortês, junto com um grupo de jovens
como meta principal as luzes da cidade. Êsodo rural. companheiros fundaram no Colégio Júlio de Castilhos, o
O sonho era a vida na cidade, e muitos passaram a montar Departamento de Tradições Gaúchas, junto ao Grêmio
uma bicicleta ao invés do potro-de-lei. Estudantil do Colégio
Configurava-se o gaúcho a pé. A partir de então a preocupação principal foi preservar,
Quase ninguém nesta época, pensava em tradição, promover e proporcionar uma revitalização da cultura
procuravam era destruir as velharias. rio-grandense. Dentro deste espírito surge a primeira
Em São Paulo, houve quase que um vandalismo contra Ronda Crioula, de sete a vinte de setembro, unindo as
tudo que recordasse o passado,era assim por todo o país. duas datas mais importantes para os gaúchos. - o sete de
Em Porto Alegre já não existia mais quase nada que setembro- Independência do Brasil e o vinte de setembro
lembrasse o passado. Monumento arquitetônicos - início da Revolução Farroupilha.
históricos, eram depredados, escritores que escrevessem Alguns anos após, mais precisamente em 24 de abril de
sobre temas gauchescos havia muito poucos, muitas 1953, é fundado o primeiro CTG do Rio Grande do Sul, o
produções foram queimadas ou vendidas a peso para 35 CTG. Configurando-se neste ato o início do
fábricas de papel. Movimento Tradicionalista Gaúcho, no Rio G. do Sul.
06 - Minha Querência a Cultura Gaúcha em Revista - Edição n° 008
Os Carpinteiros da Ribeira
Carla Zambiasi... participar de inúmeros rodeios e festivais de folclore e música em vários
estados brasileiros e exterior.
Conquistou dezenas de premiações: Rodeio Internacional de Vacaria,
Canto Alegretense, Rodeio Internacional de São José/SC, Festival da
Nasceu em Porto Alegre, mas Brigada Militar/POA, entre outros. Cantora, Violonista e compositora,
sempre morou na cidade de também fez diversos jingles e participações gravadas em CD.
Canoas, no bairro Niterói. Carla foi candidata a vereadora em Canoas em 2004 e trabalha como
Cresceu amando música, Arquiteta.
discos... Atualmente faz shows acústicos pelo estado acompanhada de outros
Ganhou seu primeiro violão músicos onde além das músicas próprias faz um passeio pela música
aos 8 anos e o seu primeiro brasileira e internacional dos anos 80, sempre com algumas atualidades e
palco foi o da igreja, onde fortemente influenciada pela música gaúcha na sua essência.
começou a tocar em missas Em 2008 cantou no presídio feminino Madre Peletier e na esquina
aos 12. democrática de POA no evento pela libertação de Ingrid Betancourt.
Nessa época também Carla Zambiasi está preparando o seu primeiro trabalho em CD solo que
conheceu o movimento tradicionalista gaúcho onde atuou por mais promete para o próximo ano. O seu site, www.carlazambiasi.com.br , deve
de 15 anos; foi primeira prenda do CCT Rancho Crioulo, diretora estar no ar já no mês de agosto.
musical do Conjunto Folclórico Tropeiros da Tradição (hoje na Ulbra Contatos: (51) 9222.2078/9959.6579 email:arqcarla@terra.com.br.
e fundado em 1953 por Paixão Cortes) e teve oportunidade de
O Cancioneiro... Canoas. E foi logo que lançou o seu 9º CD que O Cancioneiro foi Pré-selecionado
para o Prêmio Tim de Música.
Jucelino Vieira da Conceição, O Cancioneiro, é natural de Giruá, região das
O Cancioneiro interpreta Gildo de Freitas no novo Cd, o décimo de sua carreira, missões, RS. Chegou em Porto Alegre em 1990 trazendo em sua bagagem, além de
em homenagem aos 90 anos de seu mestre muita garra, fibra e talento, dois discos gravados e o objetivo de divulgar ainda mais a
sua carreira artística. De lá pra cá, com uma naturalidade incontestável para cantar
O disco reúne 14 músicas, sendo 6 do próprio “ O Cancioneiro”, 4 do Rei dos as obras de Gildo de Freitas,e também pelo apoio incondicional de dona Carminha
trovadores “Gildo de Freitas”, 2 de Luiz Kur e 2 de Gildinho de Os Monarcas e de Freitas(Viúva do nosso saudoso Gildo de Freitas) tem se destacado como sendo o
Dionísio Costa grande intérprete das músicas do maior trovador de todos os tempos. O qual
completaria 90 anos em junho de 2009. Razão Pela qual “O Cancioneiro” atualmente
já vem trabalhando, junto aos Ctg´s ,demais Entidades e Prefeituras para o
O 10° (Décimo) CD da carreira de “O Cancioneiro”, intitulado “Estampa do
planejamento e realização de diversas homenagens e festividades por conta desta
Rio Grande”, está sendo lançado pela Gravadora Acit, nele o cantor interpreta 4
data tão especial para nós gaúchos de nascimento e também a todos os gaúchos de
grandes sucessos do saudoso Gildo de Freitas; Reconheço Que Sou Grosso,
coração.
Inspiração de Poeta , Rancho de Capim Barreado e Acordeona ( esta última a pedido
de seu amigo Gugu Streit), também há 2 músicas de Luiz Kur (Segure o Breque e
Adeus Ritinha),2 músicas de Gildinho de “Os Monarcas”e Dionísio Costa(Cusco Sem
Dente e Tô No Cabresto) ,além de 6 músicas de sua própria autoria, sendo na faixa
“Pra Rever a Namorada''o qual a letra foi composta em parceria com Adriano
Mendes , há participação especial e inédita de Flávio Dalcin e Banda Ouro(Sendo
esta, a única e a primeira vez em que gravou uma música no Estilo Banda em toda a
sua carreira) . Na música”Tadinho Dele” há parceria da letra com o Sady Soares o
produtor deste seu décimo trabalho. Na música “Baile na Minha Terra”, há uma
busca pelo cotidiano vivido em sua terra natal, Giruá-RS, ”Assim como em Façanhas
de Liberdade”, já em” Saudade de Mamãe” há todo um sentimento sincero em
homenagem póstuma a sua mãe, e em “Estampa do Rio Grande”certamente seu
mestre o ajudou em sua inspiração, por quê , realmente é um hino ao gaúcho e a
nossa indumentária .Por isso dá nome também ao Cd.
Considerado pela imprensa como sendo o “herdeiro musical de Gildo de
Freitas”, O Cancioneiro vem divulgando o seu trabalho através dos CDs gravados e de
shows que realiza por todo o Sul do País. Prova disso, são as homenagens que o
músico recebe constantemente. Destacaram-se o prêmio “Gildo de Freitas”,
concedido pela Câmara Municipal de Porto Alegre (por bem representar, divulgar e
difundir nossa cultura), e o troféu “Destaque musical”, pela Prefeitura Municipal de
Minha Querência a Cultura Gaúcha em Revista - Edição n° 008 - 07
QUERÊNCIA
Tradicionalismo
“Professor” Dari Olegar Lopes
A.E.T.C Oh de Casa! O Convite que aceitei de pronto e
Associação das Entidades Tradicionalistas de bom grado, por entender que a Minha Querência veio
preencher um espaço que estava vazio na imprensa
Canoas
canoense, o da cultura gaúcha, espaço que se resumia à
“Agenda Tradicionalista” no Timoneiro, o que é muito
“DE GALPÃO EM GALPÃO, REPONTANDO A pouco para um município que conta com 43 entidades
TRADIÇÃO” tradicionalistas. Também porque condiciona o leitor ao
meu estilo de escrever. Meu estilo não vai mudar, não sou polêmico embora alguns
A Associação das Entidades Tradicionalistas de Canoas foi assim entendam, polêmicos são alguns assuntos que eu abordo. Como não gosto de
fundada em 30 de janeiro de 1989, para ser uma “Sociedade Civil sem fins rotular pessoas, não gosto de ser rotulado. Entendo que rótulos só servem para
lucrativos, como está inscrito em seus estatutos, constituída por tempo garrafas de vinho, cachaça ou vidros de remédio. Porque “Oh! De casa”? Explico!
indeterminado, de caráter não religioso, apolítica, com personalidade jurídica Primeiro por gostar muito da música que leva este título e que é da autoria dos
distinta da de seus associados...” irmãos Adelar e Honeide Bertussi, segundo porque, quando rascunhava este texto,
começou a tocar no rádio “Oh! De casa”. Logo pensei: vai ser este o título deste
A Associação tem por finalidade: espaço. Também porque sei que aqui não vou dar Oh! De casa em tapera, pois além
A) congregar as entidades tradicionalistas de Canoas, visando a defesa e de matear com muita gente boa, os assuntos por mim abordados serão do agrado da
preservação dos princípios que regem o movimento tradicionalista gaúcho maioria dos leitores da Minha Querência.
(MTG); Mas que piquete? O dicionário dos irmãos Zeno e Rui Cardoso Nunes define
B) promover estudos e debates sobre tradicionalismo, com a finalidade de piquete como: Pequeno potreiro, ao lado da casa, onde se põe ao pasto os animais
apresentar proposições em Congressos e Convenções promovidas pelo MTG; utilizados diariamente, só para citar a que nos interessa neste caso. O dicionário da
C) representar e defender seus associados, quando solicitado e/ou autorizado língua portuguesa define piquete como: Torço de soldados que formam guarda
de forma expressa, perante órgãos públicos, como também, junto ao MTG e avançada, porção de tropa encarregada de guarda de honra; grupo de grevistas
Coordenadoria da 12ª Região Tradicionalista; encarregado de provocar o alastramento da greve. Feito estes esclarecimentos,
D) prestar, quando solicitado, assistência judiciária aos seus associados, a fim de vamos aos piquetes que interessam, neste caso pode ser um piquete de laçadores,
defender seus interesses; aquele que agrega um grupo de homens que, sobre o lombo do cavalo, têm a
E) apoiar e estimular os eventos promovidos pelas entidades associadas, que habilidade de manejo do laço, seja no campo aberto ou numa cancha de rodeios,
visem a divulgação e preservação do tradicionalismo gaúcho; estas cercadas e com medidas e regras convencionadas. O segundo é aquele que
agrega um grupo de homens que geralmente não tem a habilidade de manejo do
laço, que se dedicam às cavalgadas e desfiles, especialmente na Semana
Farroupilha, que fazem da equitação, além do atavismo, uma forma de expressar
sentimentos de liberdade campesina no meio urbano. O surgimento crescente de
piquetes aqui em Canoas já são 18 surgidos em menos de uma década - tem
A A.E.T.C. congrega todas as causado certo alvoroço nas hostes do Movimento Tradicionalista Gaúcho,
entidades tradicionalista de manifestado através da decisão de novas regras para a filiação de piquetes. Se
Canoas, devidamente cadastradas atentarmos para a tese de Barbosa Lessa, “O sentido e o valor do tradicionalismo”,
e registradas na Secretaria vamos ver que os piquetes nada mais são que “núcleos culturais locais” que voltam a
Municipal de Educação, Cultura e se restabelecer no meio urbano após longo período de dispersão destes núcleos. O
Desporto e Movimento fenômeno do surgimento tão expressivo de piquetes, o que creio não ser somente
Tradicionalista Gaúcho (MTG). em Canoas, é uma mudança de comportamento social do gaúcho da cidade, que
requer um estudo antropológico. É um fenômeno que não pode simplesmente ser
ignorado, ou reprimido através de regras. (Continua)
08 - Minha Querência a Cultura Gaúcha em Revista - Edição n° 008
Fuxico de Prenda
Dóris Biasuz de Souza
Marlene Fanfa
3º Cavalgada Feminina do Piquete Cusco Baio Nossa homenagem especial para a para a patroa
do CTG Bento Gonçalves, a Sr.ª Marlene Fanfa, que
durante sua longa caminhada não só dentro do
movimento tradicionalista, mas dentro dos
Parabenizo as 104 mulheres cavaleiras, que no ultimo dia 19 de julho deram uma
movimentos sociais de nossa querência, sempre
amostra do que são capazes e a que vieram, foi realmente de impressionar o trabalho
recomeçou, pois como diz a canção: Quem sabe
de organização, desde o café
faz a hora não espera acontecer, pois isto
Na cancha do Zé Maria até a chegada no Piquete Cusco Baio, culminando com as
aconteceu mais uma vez em sua vida, tirar as
provas de rédeas, parabéns a organizadora do evento Vanessa Merten. Mostrando sim
pedras de seu caminho e seguir devagar e sempre
que o lado prático da indumentária não diminui em nada sua feminilidade e mostra
que a jornada é longa e o tempo não cansa, vamos
ainda mais a vaidade de cada uma delas.
cantando na estrada pois cantar alegra e traz
A participação das entidades em bom número também foi um ponto positivo para o
esperança. Pois Marlene tu és uma mulher de
êxito deste evento.
fibra, nunca deixa transparecer os teus problemas,
Também parabenizo ao Piquete Chico do Galho de Itaqui, 1º lugar no desfile, e a
e passa para todos sempre uma mensagem de fé e
prenda cavaleira Cintia Lima do CTG Seiva Nativa pelo brilhante desempenho nas
esperança. Não podemo se entregá pros home de
provas de rédeas.
jeito nenhum amiga e companheira, não ta morto
quem luta e quem peleia, pois lutar é a marca do
campeiro.
Minha Querência a Cultura Gaúcha em Revista - Edição n° 008 - 09
QUERÊNCIA
Querência Mirim
Luis Henrique Biasuz de Souza
As Festas Juninas do Rio Grande do Sul
e nos outros Estados brasileiros
As Festas Juninas tem não é folclórica. caipira foi introduzido pelos bandeirantes e
origem pagã e existem há milhares de anos. E) Nas festas folclóricas, durante a dança da paulistas por onde andaram. O caipirismo não
Segundo alguns historiadores, elas tiveram inicio quadrilha, alguém que sabe marcar chama o existe apenas na linguagem, mas em todas as
no momento em que o homem deixou a caverna pessoal, e todos dançam juntos. Já na escola a manifestações da vida provinciana.
e passou a viver em sociedades agropastoris. A quadrilha é ensaiada por um grupo de alunos e Ao passar do tempo, os genuínos roceiros foram
celebração servia para pedir fertilidade para suas apresentada para ser apreciada pelos atirados a margem da coletividade e sua
terras e também proteção da divindade, entidade convidados transferência nos costumes ficou cada vez menor.
maior que denominava a natureza, fazia preces A população cresceu mesclando novos
de agradecimentos, pedidos e inovações. Essas elementos; a tecnologia penetrou na área rural,
mensagens eram expressas através de gestos, alterando os costumes e o linguajar caipira. No
rituais e símbolos. Acendiam-se as fogueiras Rio Grande do Sul, os festejos junino-caipiras
para afugentar os maus espíritos, através do eram feitos como representações folclóricas de
fogo. uma região brasileira. Aqui, com as características
Trazidas ao Brasil pelos portugueses, essas festas diferenciadas, principalmente no que se refere à
conservaram muitos elementos das antigas forma de armar a fogueira, nos usos e costumes
civilizações celtas, godas, onde as populações do com relação a culinária, música, dança, trajes
campo festejavam a proximidade das colheitas. etc., tudo moldurado pelo linguajar próprio do
As festas juninas apesar de serem comemoradas gaúcho. Verifica-se ainda, nas festas escolares,
em todo o território nacional, são realizadas de que os usos e costumes dos gaúchos e dos
maneira bem peculiar de cada Estado brasileiro, Segundo Fernando Macruz, sabe-se que a festa caipiras não estão sendo devidamente
conforme as características de cada região. de São João feita nas fazendas brasileiras são reconhecido nas suas individualidades.
muito fartas e bonitas. Os lavradores roceiros, Acontecendo, muitas vezes, uma mistura de
Há diferenças entre festas escolares e as festas sitiantes e vizinhos comparecem vestidos com trajes caipira e indumentárias gaúchas. As festas
espontâneas: roupas melhores. Os mais pobres evidentemente juninas caipiras possuem características
A) Nas festas folclóricas, tudo se faz informal e vestem roupas modestas. Ninguém da zona rural específicas e não devem ser confundidas com as
livremente, sem divisão racional de trabalho.. faz o remendo ou usa vestido de chita por ser festas gaúchas. As manifestações do folclore
B) Nas festas escolares, são necessárias a barata como característica de roupas de festa. gaúcho devem ser trabalhadas separadamente
organização e a distribuição de tarefas, a divisão Esse é um equivoco que contribuiu para que a como festa instituída e programada pelos CTGs.
consciente e dirigida de cada um do grupo. criança urbana crescesse com a idéia Recomenda-se que o professor, no desejo de
C) Na festa folclórica de São João, as estereotipada e melancólica do nosso habitante fazer uma festa na escola, trace seus objetivos e
brincadeiras ocorrem espontaneamente e do campo, como se este fosse o caipira. identifique o tipo de festa que realizará, para não
gratuitamente. Caipira, para Couto de Magalhães, é um termo causar dúvidas no que se refere, principalmente,
D) Quando os escolares se apresentam com a originário do Tupi que significa o mandador do à individualidades do gaúcho e do caipira.
possibilidade de adquirir renda, a celebração mato, o que capina. Para Amadeu Amaral, o falar (COMISSÃO GAÚCHA DE FOLCLORE) .
10 - Minha Querência a Cultura Gaúcha em Revista - Edição n° 008
Matéria Especial
As Normas para uma boa Cavalgada
As normas aqui transcritas
são frutos de nossa
observação e experiência e NORMA 1 CUIDADO COM O CAVALO. mediante pressão ou ação do
deverão integrar, com as Já ao adquirir o eqüino o cavaleiro calcanhar, ou da espora. Os aspirantes
demais, o Manual do deverá se preocupar com o a cavaleiros deverão contar com o
Cavaleiro Rio-grandense. temperamento do mesmo que deverá aconselhamento de pessoa com maior
ORCAV (Ordem dos ser dócil (manso e calmo) e responder experiência, de seu relacionamento,
Cavaleiros do RS). prontamente as ações de comando ouse orientar com pessoas junto às
representada pela intervenção das escolas de equitação ou hotelarias
mãos através das rédeas, e das pernas para cavalos
NORMA 2 CUIDADOS COM A ENCILHA. ou couro cru com barrigueiras de cordão e não
Sempre adquirir aqueles que são preconizados de nylon. A xerga, xergão ou baixeiro, de lã,
como autênticos pelo MTG, ou seja: freio, enquanto que a carona deve ser de couro cru
cabeçada, rédeas, bucal, cabo de bucal ou ou sola sendo permitidos a carona, a mala de
cabresto, maneio, loros, peiteira, rabicho e garupa e o alforje de lona. Cabe aqui registrar
mango, de couro trançado ou chata, podendo que a peiteira é indispensável para evitar
as rédeas serem de lã, o laço e a maneia acidentes, pois evita que a cincha vá para as
sempre de couro. virilhas do animal que, mesmo manso, o ponha
O ideal para cavalgada são os bastos de duas ou em pânico com reações violentas que poderão
quatro cabeças de sola e leves, já os pelegos derrubar o cavaleiro. O estribo de metal ou
devem ser na cor branca ou preta e a badana madeira pode ser revestida de couro cru ou
de sola macia. A cincha e a sobre cincha de sola sola.
Minha Querência a Cultura Gaúcha em Revista - Edição n° 008 - 11
Minha Querência
NORMA 3 CUIDADOS COM A PILCHA. chapéu de aba larga para uma maior
O cavaleiro em respeito às tradições e proteção com barbicacho.as esporas
ao próprio cavalo deve ao participar de embora facultativas para cavaleiros
cavalgadas estar rigorosamente novos são indispensáveis para os que
pilchado ou seja: de bota, bombacha, desejarem estar montados como
guaiaca, camisa de manga, lenço, autênticos gaúchos
NORMA 5 CUIDADOS COM OS SINAIS VITAIS DO depois de duas em duas horas ocasiões em que os
CAVALO cavaleiros devem aproveitar para satisfazer suas
Todo cavaleiro deverá saber identificar as condições necessidades fisiológicas, bem como para ajustar
de vitalidade de sua montaria os quais são: cincha e sobre cincha.
1º- A disposição de ingerir alimentos; 3º- Respeitar com normalidade, quando todos os
2º- A realização de suas necessidades fisiológicas de cavalos são submetidos a um mesmo esforço e um
estercar ou urinar, como cavalo não urina andando é ou dois apresentam suas respirações alteradas é
necessário que toda a cavalgada seja programada sinal de que os mesmos podem estar a beira de uma
para parar após a primeira hora de deslocamento e estafa que o levará fatalmente a morte.
12 - Minha Querência a Cultura Gaúcha em Revista - Edição n° 008
História da Querência
José Luis Biulchi de Souza
Jogos Campeiros
Martim Guterres Damaasco
Jogo de Bocha linha de início da mesma, podendo o atleta correr sem obrigações.
Campeira necessidade de avisar que tipo de jogada irá realizar. (1) XIV - Para disputar a festa Campeira do Rio Grande do
VI - Sempre que o bolim for batido e ultrapassar os Sul, cada Região poderá inscrever 02 (duas) equipes
limites da cancha, será considerado bolim fora de para representá-la, mais 2(dois) atletas que serão
O jogo da Bocha
cancha. considerados como suplentes para qualquer dos trios. O
Campeira foi aprovado
VII - Qualquer bocha que sair fora dos limites da cancha, atleta que jogar por um trio não poderá fazê-lo por
na 54ª Convenção Tradicionalista realizada em Iraí -
estará fora de jogo. outro. (1)
RS em julho de 2001 e segue as seguintes regras:
VIII - Nenhuma jogada poderá ser realizada a uma XV - Não será permitido ingerir qualquer tipo de bebidas
I - Medida da cancha: 36 (trinta e seis) metros de
distância menor de 12 (doze) metros, da cabeceira da alcoólicas durante as partidas.
comprimento por 10 (dez) metros de largura em
cancha onde se encontram os jogadores ou o ninho.
terreno gramado.
IX - Quando numa jogada o bolim for golpeado e
II - Ninho: local onde ficam as bochas para o início
deslocar-se para uma distância além dos 24 (vinte e
do jogo, sempre nas cabeceiras da cancha.
quatro) metros, em direção a cabeceira oposta, o ninho
III - Tipo de bochas: poderá ser de madeira ou
poderá avançar até os 12 (doze) metros, onde jogador
sintética.
realizará a sua jogada.
IV - Modalidade de jogos: trios.
X - A partida será jogada em 12 (doze) pontos, cada
V - Jogadas: o bolim deverá ser lançado da cabeceira
bocha valendo 1 (um) ponto.
da cancha (ninho) até 3(três) vezes,sem prejuízo do
XI - Uma equipe será composta por um trio com um
trio arremessador, caso não logre êxito nestes
elemento de reserva; que poderá ser substituído a
3(três) arremessos o bolim passará para o trio
qualquer momento do jogo.
adversário e ficará posicionado a uma distância da
XII - Para a prática desta modalidade, os jogadores
cabeceira da cancha nunca inferior a 12(doze)
deverão usar pilcha campeira, social ou de descanso.
metros e nem superior a 24(vinte e quatro)
XIII - Para a prática deste esporte, dentro do MTG, cada
metros.Todo e qualquer arremesso da bocha quer
equipe, deverá estar representando uma Entidade
para arrimar ou bochear (bater) deverá ser efetuado
Tradicionalista filiada e devidamente em dia com as suas
de fora da cabeceira da cancha, tendo como limite a
14 - Minha Querência a Cultura Gaúcha em Revista - Edição n° 008
Danças e Prosas
OS CURSOS DE DANÇAS GAÚCHAS DE SALÃO Rio Grande do Sul. Por isso se faz necessária a valorização destes instrutores,
que de contra partida também devem se reciclar nos diversos cursos
Os cursos de danças gaúchas de salão como passaram a ser denominados os propostos por eles, danças gaúchas de salão, indumentária, formação
antigos cursos de fandango, que à partir do ano de 2005, reocuparam o seu tradicionalista, estes são cursos oferecidos pelo MTG. Pois somente as
lugar de destaque, não só nos bailes como nos rodeios e festivais. Por isso o danças tradicionais já não lotam os galpões e não fazem a renovação na
MTG (Movimento Tradicionalista Gaúcho), sentindo um total descritério proporcionalidade que os
entre instrutores e muitas vezes incapazes de ministrar cursos, resolveu CTGs necessitam.
resgatar a forma da dançar, mantendo os aspectos tradicionais do gaúcho, A dança gaúcha de salão é a
quais as formas adequadas de dançar, evitando-se de modernismos ou certeza da inclusão de novos
influências externas deturpem ou desvirtuem o jeito gaúcho de danças. s ó c i o s e n o v o s
À partir de 2007, a dança gaúcha de salão passou a ser uma das modalidades tradicionalistas para o
do ENART (Encontro de Artes e Tradição Gaúcha), sendo avaliados os Movimento Tradicionalista
seguintes itens de cada par: correção coreográfica, interpretação artística, Gáucho, pois está ligado
ritmo, harmonia e criatividade entre o casal, isto junto de indumentária e diretamente a qualidade dos
tempo que podem descontar a nota final. cursos oferecidos.
Voltando-se para os CTGs, os cursos de danças gaúchas de salão são um elo
entre as idéias urbanas da maciça parcela da população com as tradições do
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Mascateando
Minha Querência a Cultura Gaúcha em Revista - Edição n° 008 - 17
Rodeio Campeiro da Cidade de Canoas
Premiação: 60% do arrecadado + Troféu para dupla vencedora.
PROGRAMAÇÃO CAMPEIRA DA SEMANA FARROUPILHA 10:30h Laço Dupla ... Máximo 150 duplas
Inscrição
18 DE SETEMBRO SEXTA FEIRA 14:00h Laço Equipe... 40 equipes
09:00h às 12:00h - Gincana Campeira Inscrições: R$ 100,00
1. Rédea Idade Livre Classificação 03 forças A, B, C
2. Estafeta Idade livra A: 11 a 15 cordas;
3. Vaca Parada Até 10 anos B: 06 a 10 cordas;
Premiação: Troféu para o vencedor (a) das categorias C: 00 a 05 cordas.
14:00h Laço Piá Premiação: A: 40% do arrecadado;
Inscrição: R$ 5,00 B: 20% do arrecadado;
Premiação: 80% do arrecadado + Troféu para o vencedor. C: 10% do arrecadado.
15:00h Laço Guri 18:00h Laço Trio... 30 Trios
Inscrição R$ 10,00 Inscrição: R$ 45,00
Premiação: 80% do arrecadado + Troféu para o vencedor. Premiação: 80% do arrecadado
16:00h Laço Prenda.
Inscrição: R$ 5,00 DIA 20 SETEMBRO - DOMINGO
Premiação: 80% do arrecadado + Troféu para vencedora.
17:00h Laço Individual ...150 inscrições 08:00h às 12:00h Desfile dos Cavalarianos.
Inscrição: R$ 15,00 12:30h Apresentação de gineteada... 10 Ginetes.
Premiação: 30% do arrecadado 14:00h Laço Individual para participantes do desfile de Canoas.
Inscrição: Gratuita.
DIA 19 DE SETEMBRO - SÁBADO Premiação: Taça Canoas
Voltas até a definição.
09:00h Laço Pai e Filho
Inscrição: R$ 20,00
Campereando
Fabiano Gomes
3º CAVALGADA FEMININA DO PIQUETE CUSCO
BAIO PROVA DE ESTAFETA:
1º Lugar: Cintia Lima CTG Seiva Nativa;
As palavras de Vanessa Merten, organizadora da 2º Lugar: Jenifer CTG Estância Gaúcha;
3º Cavalgada Feminina, resumem o sentimento das 3º Lugar: Vanessa Merten Piquete Cusco Baio.
participantes.
PROVA DE TIRO DE LAÇO:
FOI UM SUCESSO! 1º Lugar: Arinês Piquete Tio Pedrinho;
2º Lugar: Vanessa Merten Piquete Cusco Baio;
Aqui um agradecimento a todas as pessoas que participaram da 3º 3º Lugar: Cintia Lima CTG Seiva Nativa.
Cavalgada Feminina do Piquete Cusco Baio.
Nossas mulheres foram maravilhosas e fizemos uma cavalgada cheia de PROVA DE RÉDEA:
graça e muita beleza. 1º Lugar: Cintia Lima CTG Seiva Nativa;
Aos maridos, namorados, companheiros e amigos... Que em momento 2º Lugar: Vanessa Merten Piquete Cusco Baio;
algum deixaram de estar presente, nos deixaram muito seguras com o seu 3º Lugar: Franciele Piquete Laço da Amizade.
apoio e carinho e é claro nos ajudando a encilhar nossos cavalos. Muito
obrigado.
Entidades que participaram: CTGs Sentinela do Rio Grande, Seiva Nativa e
Estância Gaúcha e os Piquetes Moka, Laço da Amizade,
Memórias do Passado, Tio Pedrinho, Potro sem Dono, Rancho Xucro, Chico
do Galho de Itaqui e Cusco Baio.
No desfile que teve avaliação de organização, indumentária, encilha e
outros quesitos, a colocação foi a seguinte:
1º Lugar: Piquete Chico do Galho de Itaqui;
2º Lugar: Piquete Memórias do Passado;
3º Lugar: Piquete Tio Pedrinho.
Composto por concursos artísticos que são organizados em modalidades e categorias de acordo com a idade dos concorrentes, onde os critérios
de avaliação adequados a cada caso, são descritos nesse trabalho.
Este evento faz parte do “9° Festival Nacional da Cultura Gaúcha”, em sua 4° etapa, e quer oportunizar todas as entidades convidadas, julgamento
e premiação de acordo com suas habilidades nas diferentes modalidades, fazendo com que novos talentos sejam revelados. Todos os concursos
artísticos seguem o regulamento do FNCG (Festival Nacional da Cultura Gaúcha)
DATA: 28 DE AGOSTO
LOCA: CTG RAÍZES DA TRADIÇÃO
ENDEREÇO: RUA ENG° KINDLER, 991
BAIRRO HARMONIA, CANOAS
Modo de preparar (PRÓXIMO A ANTENA DA RÁDIO REAL)
ABERTURA COM O GRUPO CORDAS E CORDEONAS
Carne ou charque (se for charque, deve-se tirar bem o sal). Corte em pedaços, BAILE COM O GRUPO QUERÊNCIA XUCRA
coloque óleo em uma panela média e acrescente todos os temperos picados.
Refogue-os até que desman chem. Retire do fogo, coloque a panela em cima de um 1º NOITE DAS ETNIAS E SEUS FOLCLORES
lugar firme e com o socador de feijão, ou no pilão, acrescente a farinha de Data: 19 de agosto.
mandioca e bata com a mão de pilão até desfiar toda a carne. Depois de fria, Local: ASMC (Associação dos Servidores Municipais de Canoas)
Endereço: Rua Nercy Pereira Flores, 179, Harmonia, Canoas.
conserve em lugar fresco. Dura mais ou menos 10 dias. Serve de aperitivo, com café
Horário: 18:00h
ou chimarrão, ou para a guarnição de pratos variados.
Realização: ASCCAN (Associação Cultural de Canoas).
Origem: Livro "Comida campeira e povoeira - Segredos e costumes", de Mestre
Leite. Martins Livreiro Editor. 2002