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Conflicto de los Siglos, pg. 484, 485

Leccin, Sbado 07 de Diciembre del 2013

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Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque edificis los sepulcros de los profetas, y adornis los monumentos de los justos. A fin de manifestar su estima por los profetas muertos, los judos eran muy celosos en hermosear sus tumbas; pero no aprovechaban sus enseanzas, ni prestaban atencin a sus reprensiones En los das de Cristo, se manifestaba consideracin supersticiosa hacia los lugares de descanso de los muertos, y se prodigaban grandes sumas de dinero para adornarlos. A la vista de Dios, esto era idolatra. La misma idolatra se lleva a grados extremos hoy. Muchos son culpables de descuidar a la viuda y a los hurfanos, a los enfermos y a los pobres, para edificar costosos monumentos en honor a los muertos. No cumplen sus deberes para con los vivos.

Mateo 23:29, Deseado de Todas Gentes, pg. 571.

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Los fariseos construan las tumbas de los profetas, adornaban sus sepulcros y se decan unos a otros: Si hubisemos vivido en los das de nuestros padres no habramos participado con ellos en el derramamiento de la sangre de los siervos de Dios. Al mismo tiempo, se proponan quitar la vida de su Hijo. Muchos siguen en las huellas de los fariseos. Reverencian a aquellos que murieron por su fe. Se admiran de la ceguera de los judos al rechazar a Cristo. Pero cuando la obediencia a Dios requiere abnegacin y humillacin, estas mismas personas ahogan sus convicciones y se niegan a obedecer. As manifiestan el mismo espritu que los fariseos a quienes Cristo conden.

Mateo 23:30; El Deseado de Todas las Gentes, pg. 571, 572.

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As que dais testimonio contra vosotros mismos, de que sois hijos de aquellos que mataron a los profetas. Vosotros tambin llenad la medida de vuestros padres! Serpientes, generacin de vboras! Cmo escaparis de la condenacin del infierno? Por tanto, he aqu yo os envo profetas y sabios y escribas; y de ellos, a unos mataris y crucificaris, y a otros azotaris en vuestras sinagogas, y perseguiris de ciudad en ciudad. Poco comprendan los judos la terrible responsabilidad que entraaba el rechazar a Cristo. En cada poca, los profetas levantaron su voz contra los pecados de reyes, gobernantes y pueblo, pronunciando las palabras que Dios les daba y obedeciendo su voluntad a riesgo de su vida. De generacin en generacin, se fue acumulando un terrible castigo para los que rechazaban la luz y la verdad.

Mateo 23:31-34; Deseado de Todas las Gentes, pg. 572.

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Para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo hasta la sangre de Zacaras hijo de Berequas, a quien matasteis entre el templo y el altar. Desampararon la casa de Jehov el Dios de sus padres, y sirvieron a los smbolos de Asera y a las imgenes esculpidas. Entonces la ira de Dios vino sobre Jud y Jerusaln por este su pecado. Y les envi profetas para que los volviesen a Jehov, los cuales les amonestaron; mas ellos no los escucharon. Los escribas y fariseos que escuchaban a Jess saban que sus palabras eran la verdad. Saban cmo haba sido muerto el profeta Zacaras. Su sangre manch las mismas piedras del atrio del templo, y no pudo ser borrada; permaneci como testimonio contra el Israel apstata. Mientras subsistiese el templo, all estara la mancha de aquella sangre justa, clamando por venganza a Dios.

Mateo 23:35; 2 Crnicas 24:18-21; D.T.G., pgs. 572, 573.

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De cierto os digo que todo esto vendr sobre esta generacin. La indignacin de Cristo iba dirigida contra la hipocresa, los groseros pecados por los cuales los hombres destruan su alma, engaaban a la gente y deshonraban a Dios. En el raciocinio especioso y seductor de los sacerdotes y gobernantes, l discerni la obra de los agentes satnicos. Aguda y escudriadora haba sido su denuncia del pecado; pero no habl palabras de represalias. Senta una santa ira contra el prncipe de las tinieblas; pero no manifest irritacin. As tambin el cristiano que vive en armona con Dios, y posee los suaves atributos del amor y la misericordia, sentir una justa indignacin contra el pecado.

Mateo 23:36; Deseado Todas las Gentes, pg. 573.

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La compasin divina se lea en el semblante del Hijo de Dios mientras diriga una ltima mirada al templo y luego a sus oyentes. Con voz ahogada por la profunda angustia de su corazn y amargas lgrimas, exclam: Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y apedreas a los que son enviados a ti! Cuntas veces quise juntar tus hijos, como la gallina junta sus pollos debajo de las alas, y no quisiste! Esta es la lucha de la separacin. En el lamento de Cristo, se exhala el anhelo del corazn de Dios. Es la misteriosa despedida del amor longnime de la Divinidad. Los fariseos y saduceos quedaron todos callados. Jess reuni a sus discpulos y se dispuso a abandonar el templo, no como quien estuviese derrotado y obligado a huir de la presencia de sus enemigos, sino como quien ha terminado su obra. Se retir vencedor de la contienda.

Mateo 23:37; Deseado de Todas las Gentes, pgs. 573, 574.

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Por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos A fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. Israel como nacin se haba divorciado de Dios. Las ramas naturales del olivo estaban quebradas. Mirando por ltima vez al interior del templo, Jess dijo con tono pattico y lastimoso: He aqu vuestra casa os es dejada desierta. Porque os digo que desde ahora no me veris, hasta que digis: Bendito el que viene en el nombre del Seor. Hasta aqu haba llamado al templo casa de su Padre; pero ahora, al salir el Hijo de Dios de entre sus murallas, la presencia de Dios se iba a retirar para siempre del templo construido para su gloria. Desde entonces sus ceremonias no tendran significado, sus ritos seran una mofa.

Mateo 23:38-39; 2 Tesalonicenses 2:10, ltima parte, 12; D.T.G. pg. 574.

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