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DION FORTUNEAUTODEFENSA PSÍQUICA
PSYCHIC SELF-DEFENCECONTENIDO
Pág.PrefacioPrimera ParteTipos del Ataque PsíquicoCapítuloI Signos del Ataque PsíquicoII Análisis de la Naturaleza del Ataque PsíquicoII Un Caso de Brujería ModernaIV Proyección del Cuerpo EtericoV VampirismoVI EncantamientosVII La Patología de los Contactos No-HumanosVIII Los Riesgos Incidentales a la Magia CeremonialSegunda ParteDiagnostico DiferencialIX Distinción entre Ataque Psíquico Objetivo y Trastorno Psíquico SubjetivoX Peligros no Ocultos de la Logia NegraXI El Elemento Psíquico en el Trastorno MentalTercera ParteDiagnostico de un Ataque PsíquicoXII Métodos Empleados en Hacer un Ataque PsíquicoXIII Los Motivos del Ataque Psíquico IXIV Los Motivos del Ataque Psíquico IICuarta ParteMétodos de Defensa Contra el Ataque PsíquicoXV Aspecto Físico del Ataque y la Defensa PsíquicosXVI Diagnostico de la Naturaleza de un AtaqueXVII Métodos de Defensa IXVIIIMétodos de Defensa IIXIX Métodos de Defensa IIIXX Métodos de Defensa IVConclusiónBibliografíaPREFACIOResultados involucrados en la escritura de un libro sobre autodefensa psíquica.—Prevalecencia insospechada de ataques psíquicos.— Anuncios de cursos para eldesarrollo del poder mental.— La experiencia personal de la autora de un ataquepsíquico.— Estudio de la psicología analítica emprendido en consecuencia.—Psicología y ocultismo.— Conexión entre abuso de poderes mentales y el cultobrujeril.Es con un sentido de la seriedad de los resultados involucrados, que me pongo ala tarea de escribir un libro sobre el ataque psíquico y los mejores métodos dedefensa contra él. El cometido está obstaculizado por trampas. Apenas es posibledar información práctica sobre los métodos de defensa psíquica sin dar al mismotiempo información práctica sobre los métodos de ataque psíquico. No es sin razónque los iniciados hayan guardado siempre su ciencia secreta detrás de puertas
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cerradas. Mi problema es descubrir lo suficiente que sea adecuado sin descubrir losuficiente que sea peligroso. Pero puesto que ya se ha dado a conocer tantoconcerniente a las enseñanzas esotéricas, y puesto que el círculo de estudiantes delo oculto se está volviendo rápidamente más ancho cada día, pudiera ser quehubiera llegado ahora el tiempo para hablar llanamente. La tarea no la he buscadoyo, pero puesto que ha caído en mis manos, lo haré lo mejor para descargarlahonorablemente, haciendo asequible el conocimiento que me ha venido en el cursode una experiencia de muchos años de los extraños caminos desviados de la menteque el místico comparte con el lunático. Este conocimiento no ha sido conseguidosin coste alguno, ni, sospecho, su divulgación estará tampoco del todo libre decoste.He intentado evitar, hasta donde fuera posible, el uso de material de segundamano. Todos conocemos a la persona que tiene un amigo cuyo amigo vio elfantasma con sus propios ojos. Eso no es de demasiada utilidad para nadie. Lo quenecesitamos es tener al testigo ocular bajo un examen minucioso. Por esta razón nohe extraído de la vasta literatura sobre el tema como ilustraciones de mi tesis, sinoque he preferido apoyarme sobre casos que han caído dentro del alcance de mipropia experiencia, y que he sido capaz de examinar.Pienso que puedo muy bien alegar tener cualificaciones prácticas, y nomeramente teóricas, para la tarea. Mi atención se volvió primero hacia lapsicología, y posteriormente al ocultismo como la clave real de la psicología, por laexperiencia personal de un ataque psíquico que me dejó con la salud destrozadapor un período considerable. Conozco por mí misma el peculiar horror de unaexperiencia así, su insidia, su potencia, y sus desastrosos efectos en la mente y elcuerpo.No es fácil conseguir que venga la gente y testifique sus ataques psíquicos. Enprimer lugar, porque saben que hay pocas probabilidades de que se les crea, y quemás probablemente se ganarán para sí una reputación de desequilibrio mental quecualquier otra cosa. En segundo lugar, porque cualquier entrometimiento en losfundamentos de la personalidad es una experiencia de un horror tan peculiar yúnico que la mente retrocede ante su contemplación y no puede hablarse de ello.Soy de la opinión de que los ataques psíquicos son mucho más comunes de loque se realiza1 generalmente, incluso por los ocultistas mismos. Ciertamente que elpúblico general no tiene ninguna concepción en absoluto de la clase de cosas queson hechas por gente que tiene un conocimiento de los poderes de la mentehumana, y se pone a trabajar para explotarlos. Estoy convencida de que este factor 1 N. del T.: El término
realizar,
traducido del inglés
realize,
se utiliza en esta obraen el sentido de comprender, caer en la cuenta. jugó una gran parte en el culto brujeril, y fue la causa real del horror y ladetestación universales de la bruja. Estos poderes han sido conocidos siempre por los estudiantes de ocultismo, pero hoy en día son conocidos y usados por gente queestaría enormemente sorprendida de descubrir quiénes son sus compañerospracticantes. Mrs. Eddy, la fundadora de la Christian Science (Ciencia Cristiana) setropezó con estos métodos empíricamente sin adquirir nunca un conocimientoracional en cuanto a su
modus operandi.
Trató de enseñarlos de tal modo que sólopudieran usarse para el bien, y su poder para el mal fuera ocultado; pero el queella misma se percataba bien de sus posibilidades si se abusaba de ellos, estátestimoniado por el temor a lo que llamó "Magnetismo Animal Malicioso", queensombreció toda su vida.Los métodos de la Christian Science, con su disciplina estricta y cuidadosa
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organización, fueron desarrollados y explotados por innumerables escuelas y sectasdel Movimiento del Nuevo Pensamiento. En muchos de los desarrollos se perdió devista el aspecto religioso, y se convirtieron simplemente en un método demanipulación mental para fines puramente personales, aunque no necesariamentede modo deliberadamente malo. Sus exponentes anunciaban que enseñarían el artede la venta, de hacerse dominante y popular en la sociedad, de atraer al sexoopuesto, de atraer hacia uno dinero y éxito. El asombroso número de estos cursosanunciados muestra su popularidad; en un número reciente de una revistaamericana conté anuncios para sesenta y tres cursos diferentes de diversas formasde poder mental. No serían tan populares si no consiguiesen resultados enabsoluto. Consideremos algunos de estos anuncios, y veamos qué indican, leyendoentrelineas y extrayendo nuestras propias conclusiones."Transfiere tus pensamientos a otro. Envía para un folleto gratis.
Telepatía, o laRadio Mental".
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incrementar sus ganancias,
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in extenso,
sin modificación alguna salvo por la omisión de las direcciones.Consideremos ahora qué significan anuncios tales como éstos desde el punto devista de las personas a las que
no
están dirigidos, las personas sobre las que sepresume que el lector desea adquirir poder. ¿Cuál sería su posición si violase eldécimo mandamiento y apeteciese la mujer de su vecino, o su buey, o su asno, ocualquiera otra de sus cosas valiosas? Suponiendo que el estudiante diligente deestos métodos desease algo ¿no debería tenerlo? ¿Y suponiendo que él está en ellado oscuro de la ley? ¿O si está cobijando un sentimiento de injuria y desea ser 
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