Agustina Silva N26 Manuel Arquero N1 Clara Miranda N16 Mauricio Silva N27 Juan Varela N30

HISTORIA DEL CANDOMBE URUGUAYO

La raz de su origen proviene de frica en el siglo XVII o XVIII aproximadamente cuando comenzaron a venir esclavos en muy malas condiciones para ser vendidos ac. De cada 6 esclavos, uno lograba llegar vivo a Uruguay, donde eran cepillados para sacarle todas las pestes y luego secados al sol para curar las heridas. Eran politestas y la mayora era Bant, una religin. Les cantaban a los dioses, como hacan los griegos. El candombe es una mezcla, por as decirlo, de varias culturas africanas, que cuando confluyeron con la uruguaya, creo lo que hoy en da conocemos y escuchamos como candombe. Es una rama musical esencial y que representa en gran parte lo que somos los uruguayos, sus sentimientos, sus races, sus antepasados. Al igual que antes, el candombe hoy en da es una forma de expresarse, y un ejemplo claro de la cultura uruguaya. Este tiene un gran impacto en nuestra gente tanto de forma positiva como negativa ya que muchas personas figuran al candombe como msica exclusiva para afro descendientes. Hoy en da, el 10% de la poblacin uruguaya es afro descendiente. A pesar de las creencias ignorantes de la gente, hoy en da hay grupos de candombe que incluyen gente de todas las razas, por ejemplo: Urucandombe``, Kumbabantu``, Conjunto Bant Uruguay`` y Comparsa Catanga`` entre otros grupos. Adems de estos tambin hay algunos famosos compositores de candombe en nuestro pas, como por ejemplo: Hugo Foca`` Machado, Willy Muoz y Jorge Sadi. Entre el candombe antiguo y el candombe actual hay algunos cambios y tambin hay cosas que permanecen exactamente como en el S. XVIII. Una de las cosas que ha cambiado en cuanto al candombe es que el nmero de tambores utilizados al ejecutarlo fue reducido de cuatro a tres ya que ha sido extrado el cuarto tambor, llamado piano bombo, por ser demasiado pesado para cargarlo. A pesar de los cambios la estructura no ha cambiado y este sigue estando presente de toda la cultura uruguaya. Existen tres tipos de tambores actualmente, piano, repique y chico. Antiguamente exista uno ms grande que el piano, como ya nombramos y como era muy pesado, se busc un tamao entre el piano bombo y el piano, formando el piano que ahora conocemos, con su tamao. Cada uno tiene una funcin distinta y distinta construccin. Estn formados por las duelas, que son las maderas que lo conforman y tienen que estar muy bien construidas ya que tiene que encajar una con otra y se fabrican con madera especial. Las duelas van sujetadas con flejes y en la parte de arriba del tambor, van los tensores que sujetan la lonja y el sonido del tambor vara segn el grueso de su lonja, cuan sujetada este est a los tambores y por la altura y el ancho de las duelas y del mismo tambor. Por ejemplo, cuanto ms ancho sea el dimetro del tambor, ms grave sonaran sus notas y a mayor altura del tambor, la nota va a resonar ms. Para la lonja generalmente se usa cuero de animales tales como de vaca o cabras, que no sean ni muy finas que se puedan romper ni muy gruesas que no se puedan estirar. El repique posee una lonja ms resistente para improvisar mejor mientras que el piano tiene una lonja mucho ms gruesa que los dems para poder provocar ese sonido grave. Los sonidos de cada tambor son como las voces, el piano representa al hombre por su voz grave, el chico a la voz de la mujer y el repique siempre se utiliz para improvisar y tambin como base. Hay dos formas de tocar el tambor chico, una llamada chico liso, que se caracteriza por que la mano cae en el tiempo, marcando el pulso y el palo cae 3 veces despus. Seria, mano, palo, palo, palo.

Con respecto a la otra forma de tocar, llamada chico sincopado, ms difcil que la anterior. Esta se caracteriza por dejar caer la mano despus del tiempo, es decir, se marca el tiempo, luego cae la mano, y recin despus cae el palo 2 veces. Las dos formas se tocan en cuatro tiempos con esa pequea diferencia. El piano se puede tocar abierto o tapado y uno suena ms grave que el otro. Las comparsas son agrupaciones musicales en las que se toca el candombe, consiste en sus personajes principales como el Escobillero, La Mama Vieja, el Gramillero y una de las ms recientes que son las vedettes las cuales caminan al frente seguidas por un gran grupo de gente tocando tambores. Las primeras apariciones claras de las comparsas se ven en su primera incorporacin al carnaval uruguayo en la dcada de 1870, en donde los afro descendientes entraron en el carnaval y empezaron a formar parte de la cultura popular del pas. Entre las comparsas reconocibles ms antiguas encontramos a Asociaciones lubolas, entre otros. Y entre las comparsas ms actuales podemos encontrar a Las cuerdas de Ejido, C 1080, Sinfonia de Ansina, Zumba y muchas ms. En uruguay hay tres grandes comparsas que se pueden diferenciar y se ubican en distintos barrios. El Candombe de Ansina es ms enrgico, ms grave, ms fuerte, ms golpeado y un poco ms rpido que los dems. En cambio el Candombe de Cuareim es mucho ms lento, como ms milongn. Por ultimo est el Candombe de Gaboto que vendra a ser un intermedio entre los otros dos. Entre los artistas ms representativos podemos encontrarnos con Jos Leandro Andrade, director de la cuerda de tambores de Liberadores de frica, tambin fue un gran jugador de football, despus esta Victor Rodriguez, Isabelino Gradin, Fresquete muy famoso en la dcada del 20. Algo que llama mucho la atencin es que muchos vienen en familia, es decir que en todas las generaciones se dedican a la misma rama artstica. Adquieren la forma de tocar y la habilidad de sus abuelos o bisabuelos porque se encuentran continuamente dentro de ese ambiente de msica y arte. Entre algunas familias se encuentran los Gimenez, los Magarios, los Oviedo, los Rada muy conocidos por casi todos los uruguayos, los Nazareno tambin muy famosos y los Pintos entre otros. Hay una fuerte y clara relacin entre el tamboril y el football, el loco Nazareno es muy conocido en el Barrio Palermo, un hombre que desde chico aprendi a tocar y querer el tamboril, improvisaba mucho e impona respeto y cario ni bien se lo escuchaba. Era muy callejero y familiar, muy de barrio. Los personajes del Candombe tienen una explicacin relativamente lgica. Como esta rama musical proviene en gran parte de frica y como ya dijimos esta poblacin era politesta, crean en ms de un dios, tambin crean en espritus, santos, demonios, etc. Los personajes de las tan conocidos y populares llamadas provienen de esos espritus y demonios. El Gramillero representa al mdico brujo de la tribu que estaba posedo por un espritu por eso tiene esa forma de caminar que lo caracteriza. Camina encorvado, con un bastn y la vestimenta que usaba era la que le daba su amo, que ya no usaba y se la regalaba a su siervo. Antiguamente usaban un traje negro pero hoy en da eso cambio y en las llamadas podemos notar que se visten con ropas de muchos colores. Llevaba un maletn con yuyos medicinales representando la medicina necesaria para curarse. Con el personaje de La Mama Vieja ocurre algo muy similar con la ropa, adems utiliza la sombrilla y el abanico de la ama en burla de ella, con el abanico ahuyentaba a los espritus del gramillero y tambin le daba paso a la comparsa. La funcin del escobillero en la parte delantera de la comparsa era la de limpiar el camino para que la misma pudiese pasar a salvo de los espritus, inicialmente representaba al bastonero, ms tarde fue cambiada por una escoba. La Vedette que fue agregada recientemente, proviene del nombre que se le dan a las prostitutas en Francia, que se introdujo para darle algo de show al candombe. Hay un par muy famosas en el pas entre ellas Tina Ferreira.

Bibliografia: Apuntes Voz de un adulto Libro Candombe de biblioteca