Liberalismo

El liberalismo es una corriente de pensamiento en lo filosfico, social, econmico y de accin poltica, que promueve las libertades civiles y el mximo lmite al poder coactivo de los gobiernos sobre los seres humanos. Aboga principalmente por:

El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de sta, por el progreso de la sociedad! y, El establecimiento de un Estado de "erecho, en el que todos los seres humanos # incluyendo aquellos que en cada momento formen parte del $obierno# est n sometidos al mismo marco mnimo de leyes.

Tabla de contenidos

% &istoria ' (iberalismo social, liberalismo econmico y liberalismo poltico ) (iberalismo benthamiano y (iberalismo paretiano * +orrientes actuales

Historia
,e considera el origen en el siglo -.//, en este caso a 0ohn (oc1e como el primer pensador liberal, siendo su segundo Tratado sobre el Gobierno Civil la obra seminal de esta ideologa. "avid &ume y los economistas clsicos como Adam ,mith y "avid 2icardo continuaron esta lnea de pensamiento, especialmente en lo que se refiere al liberalismo. En cuanto a la poltica, la ideologa liberal encuentra sus bases en 3ontesquieu y en los padres fundadores americanos! parte del hecho de que no hay personas ni sistemas perfectos, y por lo tanto, el Estado debe ser un con4unto de pesas y balan5as en el que se contrapesen los distintos poderes que ostenta sobre el individuo, para que ninguno pueda devenir en tirana. 6or tanto, seg7n la teora liberal, el Estado debe seguir una poltica de mnima intervencin, o laissez faire 8en franc s, 9de4ar hacer9:. ;sta se sustenta de un lado en la conviccin de que cada individuo buscar lo me4or para s mismo, y del otro en que las relaciones sociales surgidas de este modo tendern a beneficiar a todos, siendo la labor del Estado corregir los casos en que esto ltimo no se cumpla. (os +rticos del (iberalismo suelen insistir en que la segunda premisa pocas veces se cumple, ya que a menudo algunos individuos logran beneficiarse a costa del resto de la sociedad. ,eg7n sus criticos, el hecho de que lo hayan creado personas con intereses econmicos y polticos que se beneficiaran con esta poltica hace obvio y claro que fue pensada para que los ricos y poderosos 8y burgueses neo<ricos: lo sigan siendo, pero con el consentimiento del resto de la poblacin.

Liberalismo social, liberalismo econmico y liberalismo poltico

En las formulaciones del liberalismo, es frecuente que se admita la necesidad de algunas restricciones a la libertad individual, para salvaguardar los derechos fundamentales de otros individuos. Ahora bien, como no todo el mundo considera fundamentales los mismos derechos, dependiendo de cul sea la erarqua de derechos, unos pensadores o agentes

estn a fa!or de unas regulaciones y otros de otras. En general, se suele diferenciar entre liberalismo social y liberalismo econmico, si bien esta distincin es poco ntida y arbitraria. El liberalismo social defiende la no intromisin del estado o de los colectivos en la conducta privada de los ciudadanos y en sus relaciones sociales no<mercantiles, admitiendo grandes cotas de libertad de expresin y religiosa, los diferentes tipos de relaciones sexuales consentidas, el consumo de drogas, etc. ,in embargo sus detractores ob4etan el hecho de que no considera valores ms all de la propia voluntad, como los valores religiosos o tradicionales. El liberalismo econmico defiende la no intromisin del estado en las relaciones mercantiles entre los ciudadanos 8reduciendo los impuestos a su mnima expresin y eliminando cualquier regulacin sobre comercio, produccin, condiciones de traba4o, etc.:, sacrificando toda proteccin a 9d biles9 8subsidios de desempleo, pensiones p7blicas, beneficencia p7blica: o 9fuertes9 8aranceles, subsidios a la produccin, etc.:. (a impopularidad de reducir la proteccin de los ms desfavorecidos lleva a los liberales a alegar que resulta per4udicial tambi n para ellos, porque entorpece el crecimiento, y reduce las oportunidades de ascenso y el estmulo a los emprendedores. (os crticos, por el contrario, consideran que el Estado puede intervenir precisamente fomentando estos mbitos en el seno de los grupos ms desfavorecidos. El liberalismo econmico tiende a ser identificado con el capitalismo, aunque este no tiene por qu ser necesariamente liberal, ni el liberalismo tiene por qu llevar a un sistema capitalista. 6or ello muchas crticas al capitalismo son trasladadas fala5mente al liberalismo. En la discusin filosfica terica actual, se suele dar el caso de que un pensador coincida a la ve5 con las posturas del liberalismo social y el liberalismo econmico. En la prctica poltica, es raro que coincidan. En general, el intervencionismo econmico y el liberalismo social son caractersticos de la socialdemocracia y el eurocomunismo mientras que el liberalismo econmico y el control social son ms caractersticos del llamado neoliberalismo econmico, pero la prctica real de la poltica obliga a atender a muchas circunstancias, aparte de la propia ideologa. =tras polticas, como el comunismo leninista 8especialmente en la poca de ,talin: y la autarqua franquista combinaban el intervencionismo econmico con un rgido control social. >ambi n se dan casos de que un mismo grupo de presin pida unas medidas econmicas liberales y otras intervencionistas. 6or e4emplo, un sector industrial puede reclamar libre circulacin de bienes y servicios dentro de un mercado, pero una fuerte proteccin frente a productores de fuera del pas. Liberalismo "oltico /nspir la organi5acin del Estado durante el siglo -/-. 6ero para conseguir cambiar y consolidar un nuevo sistema de gobierno, era precisa una profunda transformacin social y econmica, de modo que todos los individuos tuvieran los mismos privilegios, y una mayor libertad de actuacin.

Liberalismo benthamiano y Liberalismo paretiano

?na divisin menos famosa pero ms rigurosa es la que distingue entre el liberalismo predicado por 0eremas @entham y el defendido por Ailfredo 6areto. Esta diferenciacin surge de las distintas concepciones que estos autores tenan respecto al clculo de un ptimo de satisfaccin social.

En el clculo econmico se recurre con frecuencia a la teora del &omo =economicus, un ser perfectamente racional con tendencia a maximi5ar su satisfaccin. 6ara simular este ser ficticio, se ide el $rfico EdgeBorth<6areto, que permita conocer la decisin que tomara un individuo con un sistema de preferencias dado 8representado en +urvas de /ndiferencia: y unas condiciones de mercado dadas. 6ero existe una gran controversia cuando el modelo de satisfaccin ha de trasladarse a una determinada sociedad. Al deber elaborar un grfico de satisfaccin social, el modelo benthamiano y el paretiano chocan frontalmente. ,eg7n Ailfredo 6areto, la satisfaccin que go5a una persona es absolutamente incomparable a la de otra. 6ara l, la satisfaccin es una magnitud ordinal y personal. Esto supone que no se puede cuantificar ni relacionar con la de otros. 6or lo tanto, slo se puede reali5ar una grfica de satisfaccin social con una distribucin de la renta dada. Co se podran comparar de ninguna manera distribuciones diferentes. 6or el contrario, en el modelo de @entham los hombres son en esencia iguales, lo cual lleva a la comparabilidad de satisfacciones, y a la elaboracin de una 7nica grfica de satisfaccin social. En el modelo paretiano, una sociedad alcan5aba la mxima satisfaccin posible cuando ya no se le poda dar nada a nadie sin quitarle algo a otro. 6or lo tanto, no exista ninguna distribucin ptima de la renta. ?n ptimo de satisfaccin de una distribucin absolutamente in4usta sera a nivel social tan vlido como uno de la ms absoluta igualdad 8siempre que estos se encontrasen dentro del criterio de Dptimo 6aretiano:. 6ero para igualitaristas como @entham, no vala cualquier distribucin de la renta. El que los humanos seamos en esencia iguales, la comparabilidad de las satisfacciones, llevaban necesariamente a un ptimo ms afinado que el paretiano. Este nuevo ptimo, que es necesariamente uno de los casos de ptimo paretiano, surge como conclusin lgica necesaria de la (ey de 2endimientos "ecrecientes. Estas dos concepciones radicalmente diferentes dividen al liberalismo entre dos corrientes: una igualitarista y progresista, abanderada por la teora de @entham, y otra que no persigue la igualdad pues considera natural que hombres diversos actuando en funcin de sus propias motivaciones y empleando libremente los medios de que disponen lleguen a fines diferentes. Entre los seguidores de @entham destacan las tesis del ,ocial<(iberalismo, mientras que de 6areto surgen otras como la Escuela Austraca.

#orrientes actuales
En la actualidad algunos think-tanks e institutos, muchos de ellos subvencionados por multinacionales, intentan relan5ar el vie4o programa liberal de laissez faire, laissez passer que expresaba una exhortacin a los monarcas y gobiernos a 9de4ar hacer9 y 9de4ar pasar9 tanto en t rminos de tolerancia social 8especialmente religiosa:, como de movimiento fsico de bienes y personas en las fronteras y dentro de ellas. Estas corrientes defienden el libre comercio, el $obierno limitado y la libertad individual seg7n el punto de vista liberal. "espu s del fracaso sufrido por Europa tras la consulta en refer ndum a los estados miembros sobre el E>ratado por el que se establece una +onstitucin para EuropaF sentenciado con el EnoF franc s del da 'G de mayo de 'HHI y como respuesta al Eeuro escepticismoF imperante! comen5 a perfilarse un 3ovimiento Europeo (iberal universitario impulsado por el "artido Europeo Liberal$, un partido reciente en el que convergen estudiantes de derecho y polticas

de distintos pases de la ?nin Europea que han logrado en tres aJos constituir el mismo partido, ba4o unos mismos estatutos en pases como EspaJa, /nglaterra o @ lgica pretendiendo relan5ar un nuevo Eliberalismo europeoF como alternativa a la poltica de los partidos de derecha tradicionales y de la i5quierda europeas.