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Sri Chaitanya Saraswat Math Nabadwip- India

Caracas, 8 de Diciembre 2013

Algunas enseanzas para meditar en estos momentos

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guru-mukha-padma-v!kya chitete kariy! aikya !ra n! kariha mane !"! "r# guru-chara$e rati ei se uttama-gati ye pras!de p%re sarva !"! Haz que las enseanzas que emanan de los labios de loto del Maestro Espiritual sean una con tu corazn y no desees nada ms. El apego a los pies de loto del Maestro Espiritual es el mejor medio para el avance espiritual. Mediante su misericordia se cumplen todos los deseos de perfeccin espiritual. p%rva !j!,veda-dharma, karma, yoga, j!na saba s!dhi ava"e&a-!j!balav!n ('r# Chaitanya-charit!m(ta: Madhya-l#l! 22.59) "La instruccin final es todopoderosa y cumple con todas las instrucciones anteriores." Yo Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaj Dev-Goswami Maharaj... declaro y manifiesto que esta es mi ltima voluntad, a pesar de cualquier voluntad dicha por m en cualquier momento anterior. Revoco todos los testamentos y codicilos que he hecho anteriormente. Declaro nitya "uddha j!navanta vai&$ava-sakala tabe ye kalaha dekha, saba kutuhala ithe eka-janera haiy! pak&a yei anya-jane nind! kare, k&aya y!ya sei ('r# Chaitanya-bh!gavat: )di-kha$*a, 9.2278) Los Vai!"avas son eternamente puros y eruditos. Por lo tanto, hay que ver sus peleas como sus pasatiempos. Alguien que se pone del lado de uno y critica el otro est en ruinas ". Las Cuatro Formas de Crtica al S#dhu ($r%la Bhakti Vinod &h#kurs Hari-n#ma-chint#ma"i) 1. Ja!ti-dos!: Criticar a un sa!dhu por un defecto en las circunstancias de su nacimiento.

2. Kada!chikta-dos!: Criticar a un sa!dhu por una falta accidental, no intencional o desconocida. 3. Nas!t!a-pra!ya-dos!: Criticar a un sa!dhu por fallas que estn casi corregidas. 4. Pu!rva-dos!: Criticar a un sa!dhu por faltas que ocurrieron previamente a su entrega.

hanti nindanti vai dve&+i vai&$av!n n!bhinandati krudhyate y!ti no har&a, dar"ane patan!ni &a+ (Hari-bhakti-vil!sa: 10.239) Aqul que (1) golpea a un Vai!"ava, (2) lo blasfema, (3) siente envidia de l, (4) no lo saluda, (5) muestra ira hacia l, o (6) no siente felicidad al verlo, se cae. api chet sudur!ch!ro bhajate m!m ananya-bh!k s!dhur eva sa mantavya- samyag vyavasito hi sa(Srimad Bhagavad-gita: 9.30) Incluso si una persona pecaminosa me sirve con devocin exclusiva, l debe ser visto como un santo, porque su resolucin es perfecta (y ellos se vuelven virtuosos rpidamente (k!ipra' bhavati dharm#tm#)). vi&$u-bhakta-math!y!ta, yo d(&+v! sumukha- priyapra$!m!di karoty eva v!sudeve yath! tath! sa vai bhakta iti jeya sa pun!ti jagat-traya, ruk&!k&ar! gira- "($van tath! bh!gavaterit!pra$!ma-p%rvaka, k&!ntv! yo vaded vai&$avo hi sa(Hari-bhakti-vil!sa: 10.32) Aqul que, al ver a un devoto del Seor, le ofrece obediencia y honor con afecto y una sonrisa mientras uno honra al Seor debe ser conocido como un devoto. Ellos purifican a los tres mundos. Aqul que, incluso despus de escuchar palabras speras habladas por un devoto, tolerantemente ofrece obediencias y habla con l es ciertamente un Vai!"ava. "S humilde, s tolerante, da honor a los dems, y vuelve a todos a tus amigos. -En busca de la fuente original "Si le damos honor a todos, entonces nunca vamos a estar en peligro de cometer una ofensa a un Vai!"ava (Vai!"ava-apar#dh). Es completamente necesario evitar cometer ofensas a los Vai!"avas porque el maha-mantra Hare K(!"a desciende a nosotros desde el nivel superior a travs de los Vai!"avas ".

-La Verdad Revelada "El verdadero crtico es un juez generoso, carente de prejuicios y espritu partidistagran enemigo de la verdad." $r%la Bhakti Vinod &h#kur Si hay algo que yo quiero distribuir al mundo occidental es esto, lo cul es mi primer y mejor consejo: Evita las diez ofensas al Santo Nombre y Vai!"ava-apar#dh al practicar la frmula de Mah#prabhu de ser humilde, ser tolerante, y dar honor a los dems. Esta es mi vida de prdica y prctica. Yo he recibido esta conciencia de $r%la Guru Mah#r#j y $r%la Sw#m% Mah#r#j, y puedo ver que es completamente necesario para todos en todas partes. Sin humildad, tolerancia, y dar honor a los dems nadie puede mantener su humor devocional, y con estas cualidades todos pueden proceder muy fcilmente a su destino espiritual. La Verdad Revelada En el comienzo, podemos descuidar algunos problemas ocasionales, algunos casos de este tipo de desviaciones pueden ser ignorados. Pero si nos encontramos con que se estn volviendo ms frecuentes, entonces debemos inspeccionar la situacin cuidadosamente . Y hemos de llevarlo a personas similares a mi posicin. Y despus de consultar, se puede llevar el asunto a las fuentes ms altas y consultar otros )ch#ryas que son confiables. Cuando nos encontramos con que lo que pareca a nosotros primero a pequea escala es real, perjudicial, y de una gran magnitud, y que nuestro maestro espiritual est cayendo, entonces tenemos que actuar para salvarnos a nosotros mismos. Debemos tratar de dar pasos que nos pueden salvar de esa contaminacin epidmica. Tenemos que tratar de salvarnos a nosotros mismos. Y tambin hay que tratar de salvar a otras personas que podran caer presa de la misma explotacin que nosotros. Esto debe hacerse con toda sinceridad. Existe la posibilidad, se menciona en las *#stras y muchos ejemplos prcticos tambin estn all. As que, no hay que avanzar en un sueo, pero tenemos que seguir adelante con los ojos siempre abiertos. -$r% Guru y Su gracia Pueden ver al Guru en su propia manera, pero an as, tendrn que comportarse de tal manera que la fe de los recin llegados no sea perturbada. Siempre se debe animar a los recin llegados, porque es muy difcil para una alma condicionada colectar su fe y atencin y ofrecerla al Guru. Por otra parte, yo puedo tener mi propia concepcin sobre mi hermano espiritual. Yo puedo fomentar eso dentro de mi corazn. Tanto como sea posible yo debo tratar de no disturbar a sus discpulos. Si, desafortunadamente, un )ch#rya cae, y se demuestra carente en esa capacidad, entonces si eso llega a un grado suficiente, algunas medidas deben ser tomadas; puede que debamos tomar alguna accin infeliz. Pero que Dios nos salve de esa condicin desastrosa. Ese debe ser nuestro sentimiento. De otra manera, tanto como sea posible, el rango debe ser respetado. La consideracin relativa y absoluta, ambas van juntas. Los discpulos deben ser animados por la consideracin relativa mayormente. Y los hermanos espirituales tendrn ms sentimiento para la consideracin absoluta. Pero an as, ellos no deben perturbar a los recin llegados en su primera posicin. Incluso si piensan que la persona realizando la funcin de )ch#rya es ms bajo en calificacin, adhik#r, que ustedes, an as formalmente deben darle algn honor especial a l debido a que l est en esa posicin. El hijo puede

ser el juez, y el padre puede ser el abogado, pero el padre debe darle respeto al hijo. l debe darle respeto a la silla. As que ese tipo de ajuste se debe mantener en la Misin. Cuando estn solos, el hermano )ch#rya y su hermano no-)ch#rya pueden mezclarse libremente. Puede darle una bofetada en la cara. Pero pblicamente entre sus discpulos, deben mostrar ese tipo de comportamiento. La conducta respetuosa se debe mantener pblicamente para mantener la paz de la Misin. $r% Guru y Su Gracia La prctica de la tolerancia es el principal deber de un residente del Math. $r%la Bhakti Siddh#nta Saraswat% &h#kur No critiques el carcter de los dems; purifcate. Este es mi consejo. $r%la Bhakti Siddh#nta Saraswat% &h#kur La verdad es que por encima de todo. Ese debe ser el ideal de nuestra vida: la entera disposicin de la verdad. Debemos tratar de vivir la vida de un alma entregada con los ojos fijos en el objetivo. Esto es verdad. Estamos viviendo para la verdad, y no por ninguna cantidad de placer o comodidad que puede ser propuesta de este plano. Este ideal nos ayuda a seleccionar nuestro camino y nos muestra nuestro brillante futuro. Todo aqu es insignificante. Debemos pisotear bajo nuestros pies todas las expectativas propuestas de este mundo terrenal. La verdad es la verdad, y debemos aspirar a estar al servicio de la verdad, con el ms alto ideal. Este mundo no es nada. Debemos pasar sobre l. $r%la Bhakti Rak!ak $r%dhar Dev-Gosw#m% Mah#r#j

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