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El sentido de la vida y el sufrimiento (a propósito de la eutanasia)

El sentido de la vida y el sufrimiento (a propósito de la eutanasia)

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Published by escatolico
La eutanasia es consecuencia natural del fracaso de las ideologías, que no dan una solución al problema fundamental de la vida; una prueba manifiesta de los extremos a los que condicen ciertas concepciones erróneas de la vida. Únicamente el cristianismo da un sentido al dolor y al sufrimiento...
La eutanasia es consecuencia natural del fracaso de las ideologías, que no dan una solución al problema fundamental de la vida; una prueba manifiesta de los extremos a los que condicen ciertas concepciones erróneas de la vida. Únicamente el cristianismo da un sentido al dolor y al sufrimiento...

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1
 
EL SENTIDO DE LA VIDA Y EL SUFRIMIEITTO
(A propósito de la eutanasia)
En mayo de 1913, los diarios liberales de Alemania se sumaron a una campa que pretena legalizar la eutanasia, permitiendo que los enermos incurables tu!iesen derec"o a ella, para abre!iar su !ida#El proyecto de ley contenía los siguientes puntos$1#% El enermo incurable tiene derec"o a la eutanasia#&#% El derec"o de la eutanasia tiene que ser reconocido, a petición del enermo, por la autoridad competente#3#% A petición del enermo, la autoridad "ar' eaminar el caso por un mdico y dos especialistas# El eamen debe "acerse, a m's tardar, dentro de la semana en que sea presentada la instancia#*#% En el acta del eamen debe constar si, seg+n la con!icción cientíica del mdico, es m's !erosímil el desenlace mortal de la enermedad que una recuperación ardua y trabaosa#-#% .i del eamen resulta que es m's probable el desenlace atal de la enermedad, la autoridad podr' decidir el derec"o de la eutanasia# En caso contrario, se rec"aza la petición del enermo#/#% 0uien matare sin dolor al enermo por !oluntad decidida e indudablemente maniiesta del mismo, no puede ser castigado, si se "a reconocido, seg+n el punto -#, el derec"o del enermo a la eutanasia, o si  por un eamen ulterior se comprueba que la enermedad era incurable#2#% 0uien matare a un enermo sin su epresa petición, maniestada de manera que no dee lugar a duda, "a de ser castigado con prisión##% 4os puntos 1# y 2# pueden aplicarse tambin a los contra"ec"os (1)#56ara qu negarlo7 .entimos escaloríos de solo pensar que pueda un día este proyecto lle!arse a la pr'ctica# 58on qu derec"o nos podremos enorgullecer de nuestra deslumbrante cultura, de nuestra organización &
 
social, si nuestra concepción del mundo "a llegado a ese resultado tan negati!o, a ese punto muerto$ al asesinato legalmente autorizado74a postura del cristianismo rente a la eutanasiaqueremos que conste desde el principio est' bien clara# El "ombre no es dueño absoluto de su !ida# 4a recibió de manos de :ios; por esto solamente :ios puede decir$
Yo mato, y doy la vida; yo hiero, y yo curo
 (:euteronomio 3&,39)#.iendo, pues, :ios
el dueño de la vida y de la muerte
(.ab# 1/,13), nosotros no somos m's que los usuructuarios, "asta que se nos pida la de!olución# <o tenemos derec"o a dañarla, a arroarla# = así como no tengo derec"o de suicidarme, tampoco lo tengo de permitir que me asesinen#.alta a la !ista, ya desde el primer momento, que el citado proyecto de ley est' en contradicción irreductible con el quinto mandamiento, que  pro"íbe el asesinato y el suicidio, y por lo tanto "ay que condenarlo en absoluto desde el punto de !ista de la moral cristiana# 6ero los que "an lanzado este proyecto se "an apro!ec"ado de la orma de sentir de nuestra poca, que siente escaloríos de lo r nombrar la palabra dolor# Esperamos que no "abr', por a"ora, ning+n Estado que d !igor de ley a ese desgraciado proyecto#.i, a pesar de ello, nos ocupamos detenidamente de las ideas que este  proyecto de ley suscita, es porque en el punto muerto a que "an llegado las concepciones del mundo en auge "oy día, !emos una de esas
deductio ad absurdum
, por medio de las cuales :ios quiere conducir nue!amente a la religión la sociedad moderna# >:ios conduce el mundo a su in no solamente por los caminos de asalto de los silogismos y los puentes de "ierro orado de las pruebas, sino por el camino de la eperiencia de los imposibles y por los rodeos de los surimientos; su mtodo no es solamente la prueba teórica, que parte de los conceptos, sino tambin la
deductio ad absurdum
, que se maniiesta en las luc"as y en los racasos de la !ida, que nos "ace comprender cómo nuestros caminos son los caminos de la muerte y que por ellos no encontraremos la elicidad? (6@BC.DA)#
Causas: fracaso de las ideologías
En las p'ginas que siguen queremos indicar, despus de un bre!e uicio del proyecto, las causas que suscitaron el mo!imiento de eutanasia#3

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miryamrugo added this note
Muy buen libro
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