Tratamiento de Enfermedad y Muerte en El Budismo Tibetano

Practicum
TRACTAMENT DE LA MALALTIA I MORT AL BUDISME TIBET
PRACTICUM
TRATAMIENTO DE LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE EN EL BUDISMO TIBETANO. RELACIN QUE ESTABLECE EL PRACTICANTE BUDISTA CON LA ENFERMEDAD EN UN CASO REAL TRABAJADO CON EL MTODO BIOGRFICO.
Mnica Oliveras Rozas
Dirigido por Juan Jos Rodrguez Es udios del !sia Orien al Universi a O"er a de Ca alun#a
$ de Junio del %&'&
Mnica Oliveras Ro as
Practicum
AGRADECIMIENTOS: -Gracias a Carlota y tambin a los dems testimonios !e sin "ormar #arte del traba$o% de#ositaron el mara&illoso le'ado de s! e(#eriencia en mis manos) -A *!an *os R!i+ y Antonio Domnec,% #or s!s conse$os y orientaciones y #or el ent!siasmo !e tantas &eces me ,a s!bido la moral) -A Nicole Mart-ne+% de la CCE.% !e me ,a ay!dado a contactar con distintas #ersonas y si'!e adelante en !n #recioso #royecto de acom#a/amiento al "inal de la &ida dentro de la orientaci0n b!dista) -Al #ro"esor .asili 1lorca% #or s! tiem#o y las e(#licaciones !e ,an "acilitado la com#rensi0n de al'!nos te(tos) -A la 2ni&ersitat de 3ic #or #romo&er actos como la 4*ornada Internacional sobre As#ectos C!lt!rales en la Atenci0n al 5inal de la 3ida6 del 78 de Mayo del 9:7:) -A Anna% M-riam y *ose#% #or el a#oyo incondicional y la 'ran #aciencia demostrada)
Quiero destacar de forma especial que anteriormente yo no tena ninguna idea de una conciencia superior. No tuve nunca un guru, y no he sabido tan siquiera meditar. La meditacin es fuente de paz y comprensin para muchas personas no solo en riente, sin cada vez m!s en nuestra parte del mundo. "s cierto que yo entro en mi misma cada vez que hablo con los enfermos moribundos, y puede que sean miles de horas las que he pasado a su lado, sin que nada ni nadie pudiera molestarnos# $stas s que han constitudo una meditacin. %isto desde este !ngulo, efectivamente medit$ muchas horas&.
'ra. "lisabeth ()bler*+oss " 1a m!erte: !n amanecer% Barcelona# E$%Luci&rna'a( )**+( ,,%!*-.!!*/%
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0NDICE 1ENERAL .Nota $e 'ra$ecimientos%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%) .0n$ice 'eneral%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% 2 .0n$ice $e ilustraciones 3 ta4las%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%+ .Intro$ucci5n al tra4a6o# Presentaci5n 3 $elimitaci5n $el tema( O46ectivos 3 As,ectos Meto$ol5'icos% Nueva 7i,5tesis $e tra4a6o%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%8 .Memoria o cuer,o $el tra4a6o# !% E1 ;A;E1 DE 1A M2ERTE DENTRO DE 1A C21T2RA TI.ETANA)))))))))))))))) !* !%!% Com,le6o cuer,o.mente% Princi,ios 'enerales $e la Me$icina Ti4etana%%%%%%%%%% !) !%)% El ,roceso $e muerte# eta,as $e $isoluci5n $e los elementos% E9,eriencia $e Clara Lu %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%!!%2% Asistencia tra$icional al mori4un$o# Una 'uia ,or los esta$os interme$ios% :u& re,resenta 3 ;u& <unci5n tiene El libro tibetano de los m!ertos( se'=n la versi5n comenta$a $e Ro4ert A% T7urman%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% )) !%+% Encuentro con el ,ro<esor $e 4u$ismo Basili Llorca# $u$as so4re el ,resente 3 <uturo en el acom,a>amiento en la muerte $el ,racticante 4u$ista%%%%%%%% ))% Traba$o de cam#o: E1 M<TODO .IOGR=5ICO A;1ICADO A CASOS REA1ES) E(#eriencia de !n #racticante b!dista !e &i&e de cerca !na en"ermedad 'ra&e) A #ro#0sito de !n caso) )%!% E9,licaci5n 4reve $e lo ;ue re,resenta el m&to$o 4io'r?<ico 3 ,or;u& se 7a esco'i$o% Proce$imiento meto$ol5'ico 3 O46ectivos%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% 2) )%)% @enta6as e inconvenientes en la ,r?ctica $e un tra4a6o $e cam,o con caso =nico%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% 2A )%2% Relato $e vi$a comenta$o%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%28 .@aloraci5n <inal 3 Conclusiones%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%B* .Bi4lio'ra<Ca%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%B2 .Ane9os# !% Re'istro ori'inal "4ruto/ $el relato $e vi$a%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%BA )% R% Doto'r?<ico%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% !*E 2% R% Documental%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%!!)
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0NDICE DE ILUSTRACIONES F TABLAS# ,ig -. +uedas y canales del cuerpo sutil >El libro tibetano de los m!ertos% La ciencia ti4etana so4re la muerte( Barcelona# E$%Gair5s( )**!( ,'%8)/ %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%,'% !2 ,ig .. /iclo generador 0madre*hi1o2 >TI.ETAN MEDICINE% Pulse $ia'nosis in ti4etan me$icine( ,,%!E.!-( Pu4lications De,artment Li4rar3 o< Ti4etan HorIsJArc7ives( D7aramsala( K%P%/%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% ,'% !8 ,ig 3. /iclo regulador 0activador*inhibidor de funciones2. >TI.ETAN MEDICINE% Pulse $ia'nosis in ti4etan me$icine( ,,%!E.!-( Pu4lications De,artment Li4rar3 o< Ti4etan HorIsJArc7ives( D7aramsala( K%P%/%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% ,'% !B 4abla -. Naturaleza csmica de los componentes del comple1o cuerpo*mente 0El libro tibetano de la &ida y de la m!erte% Barcelona# E$% Urano( !--+( ,'%2*!/ ,'% !) 4abla .. /orrespondencias de las cinco energas csmicas con los rganos y vsceras. >TI.ETAN MEDICINE% Pulse $ia'nosis in ti4etan me$icine( D7aramsala(K%P% Pu4lications De,artment Li4rar3 o< Ti4etan HorIsJArc7ives( ,'%!-/%%%,'% !2 4abla 3. Las doce caractersticas de la resiliencia " 1a resili?ncia % BCN# E$icions UOC( )**B( ,'2A/# -Es un ,roceso -Kace re<erencia a la interacci5n $in?mica entre <actores -Pue$e ser ,romovi$a a lo lar'o $el ciclo $e la vi$a -No se trata $e un atri4uto ,ersonal -Est? li'a$a al $esarrollo 3 al crecimiento 7umano -No constitu3e un esta$o $e<initivo -Nunca es a4soluta ni total -Tiene ;ue ver con los ,rocesos $e reconstrucci5n -Tiene como com,onente 4?sico la $imensi5n comunitaria -Consi$era a la ,ersona como =nica -Reconoce el valor $e la im,er<ecci5n -Est? relaciona$a con ver el vaso me$io lleno 4abla 5. "l ciclo de la vida como los seis estados intermedios "El libro tibetano de los m!ertos% BCN# E$% Gair5s( )**!( ,'%A8/%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%,'% ))
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4abla 6. Los 4res /uerpos de 7uda y sus an!logos "El libro tibetano de los m!ertos% BCN# E$% Gair5s( )**!( ,'%AA/%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% ,'% )+ 4abla 8. /orrespondencias de los 6 'yanai 7udes 0los cinco budas primordiales2# ioga Ngalso de purificacin y autocuracin de nuestros canales, cha9ras y cinco elementos e:ternos, internos y sutiles seg;n las ense<anzas de ioga Ngalso impartidas por Lama =angchen +impoch$. Elemen
Chakra Color to Cualidades Puri<ica la i'norancia( el a're'a$o $e la <orma% Sana las en<erme$a$es ,or <lema relaciona$as con el c7aIra $e la coronilla# con<usi5n mental( mente cerra$a( ,ro4lemas 'lan$ulares 3 lin<?ticos( ,ulmonares( san'uCneos( in<ertili$a$( en<%cut?neas( trastornos $i'estivos( musculares( $e m&$ula 5sea( in<ecciones( en<%neurol5'icas%%% Puri<ica el $eseo ilimita$o( el a're'a$o $e la $iscriminaci5n% Cura las en<erme$a$es ,or 4ilis relaciona$as con el c7aIra $e la 'ar'anta# celos( nerviosismo( im,aciencia( intolerancia( $es5r$enes $e memoria( trastornos 7e,?ticos 3 $e vesCcula 4iliar( san'uCneos( intestinales( $e tiroi$es( $e <arin'e( len'ua( trastornos nasales( alteraciones $el 7a4la%%% Puri<ica el o$io 3 el a're'a$o $e la conciencia% Sana las en<erm$e$a$es ,or 4ilis relaciona$as con el c7aIra $el cora 5n# ,ro4lemas mentales( nerviosismo( an'ustia( manCas( estr&s( 7isteria( 7i,ertensi5n( 4lo;ueo $e los canales sutiles( trastornos 7e,?ticos( intestinales( icterCcia( artritis reumatoi$e( trast% Sistema circulatorio( retenci5n $e lC;ui$os%%% Puri<ica el or'ullo 3 la avaricia 3 el a're'a$o $e las sensaciones% Sana en<erme$a$es ,or <lema 3 4ilis relaciona$as con el c7aIra $el om4li'o# trast% est5ma'o( ri>ones( ve6i'a urinaria( 4a o( retenci5n $e lC;ui$os( ,ro4lemas cut?neos( articulares( in<ecciones( tumores%%% Puri<ica celos( mie$os 3 el a're'a$o $e los <actores com,osicionales % Sana en<erme$a$es relaciona$as con el c7aIra secreto# trast% ri>ones( ve6i'a urinaria( 5r'anos se9uales( $i<iculta$es se9uales( ,ro4lemas menstruales( $olor en ro$illas( ci?tica( es,on$ilitis( in<ecciones%%%
Dyanai Buda VAIROCHANA
Coronilla
Blanco
Es,acio
AMITABHA
1ar'anta
Ro6o
A'ua
AK HOB!A
Cora 5n
A ul
Due'o
RATNA AMBHAVA Om4li'o
Amarillo
Tierra
AMO"HA IDDHI
C7aIra secreto "4a6o vientre/
@er$e
@iento "aire/
4abla >. #a $%asita& de la resilien%ia de te'an Vanistendael "L%1ran&.A%Dor&s 1a resili?ncia% E$icions UOC( )**B( ,,%B-.E*/% M ca$a estancia $e la caseta re,resenta un $ominio
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$e intervenci5n ,otencial ,ara a;uellos ;ue $esean contri4uir a construir( mantener o resta4lecer la resilienciaN%
Otras e9,eriencias
Autoestima
A,titu$es 3 Com,etencias
Kumor
Ca,aci$a$ $e $escu4rir un senti$o Re$es $e contactos Ace,taci5n <un$amental $e las ,ersonas
Necesi$a$es <Csicas B?sicas INTRODUCCION# Presentaci5n 3 $elimitaci5n $el tema% O46ectivos 3 as,ectos meto$ol5'icos% Ki,5tesis $e tra4a6o% Esta continui$a$ $e la investi'aci5n ;uiere ,oner &n<asis en el ,a,el $e la muerte $entro $e la cultura ti4etana 3 tra4a6ar la e9,eriencia $e la en<erme$a$ 3 la muerte $es$e una ,ers,ectiva $i<erente a la trata$a en el T$I% Si entonces se ,resenta4a la me$itaci5n en la com,asi5n como una ,ro,uesta a4ierta( ;ue ,reten$Camos incluir en los ,rotocolos $e ,ro'ramas $e atenci5n en cui$a$os ,aliativos e i4a $iri'i$a a en<ermos en r&'imen 7os,italario 3Po am4ulatorio( a7ora se trata $e conocer me6or la inter,retaci5n ;ue el 4u$ismo ti4etano 7ace $el ,roceso $e muerte 3 sus eta,as( 3 como esta Mcultura $e la muerteN im,acta en la comuni$a$ $e ,racticantes $e 4u$ismo en nuestro ,aCs% La 7i,5tesis $e tra4a6o se re<ormula entonces $es$e otro ,risma( el ;ue a<ecta al en<ermo ,racticante( su relaci5n con el entorno( el ,roceso $e acom,a>amiento 3 la i$ea $e muerte ,r59ima( 3 tam4i&n la ,erce,ci5n interna $e su cuer,o 3 $e la ,ro,ia en<erme$a$% @emos como la ,r?ctica $e la me$itaci5n ;ue ,ue$e ser ,revia a la en<erme$a$ o 7a4er a,areci$o a raC $e ella( marca la manera en como la ,ersona vivir? el ,roceso 3 mo$i<ica esta relaci5n% Tenemos la suerte $e ;ue una ,ersona 4u$ista ,racticante ;ue su<re una en<erme$a$ 'rave com,arte con nosotros esta e9,eriencia vital tan Cntima( ;ue e9,resa$a ,er la ,ro,ia a<ecta$a tiene un valor e9traor$inario% La valoraci5n $e este testimonio se 7ar? a trav&s $el llama$o mtodo bio'r"ico( $el ;ue 7a4laremos en la se'un$a ,arte $el tra4a6o%
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Contamos a$em?s con el conse6o $el ,ro<esor $e 4u$ismo Basili Llorca!( ;ue nos 7a resuelto $u$as so4re el ,roceso $e muerte 3 nos e9,lica su e9,eriencia% Coinci$ien$o con la ,resentaci5n $e su lli4ro 2na '!ia de la mort #er a b!distes "CCEB( )**-/( el ,ro<esor Llorca $arQ su visi5n ,ersonal so4re en ;u& momento se encuentra el 4u$ismo en Catalun3a 3 $el ,a,el ;ue 6ue'a el cu4rimiento $e las necesi$a$es es,irituales al <inal $e la vi$a( concretament la via4ili$a$ ;ue ,ue$e tener una asistencia 4u$ista en el $omicilio 3Po en instituciones ,re,ara$as a tal e<ecto% AsC ,ues la KIPRTESIS $e tra4a6o a$;uiere un nuevo en<o;ue 3 ;ue$a $e la manera si'uiente# Ser ,racticante 4u$ista "3 ,or lo tanto tener unas $etermina$as creencias 3 me$itar $e <orma 7a4itual/ con$iciona una relaci5n m?s natural con la muerte 3 $urante el ,roceso $e una en<erme$a$ 'rave( es clave en la convivencia $el en<ermo con su cuer,o( la reconciliaci5n $e los con<lictos vitales no resueltos( 3 con la ,ro,ia en<erme$a$% METODOLO10A F ESTRUCTURA DEL TRABALO% Este Practicum si'ue las mismas $irectrices ;ue el T$I( $entro $e la rama 1eo'r?<ica.KumanCstica% Toca as,ectos $e M,ensamiento 3 reli'i5nN( $a$o ;ue el 7ilo con$uctor es el 4u$ismo ti4etanoS se ,ue$e consi$erar como un Mencuentro 3 $i?lo'o entre Oriente 3 Occi$enteN ,or;u& inci$imos $e <orma e9,resa en la ,resencia $el 4u$ismo en nuestra socie$a$ 3 la a$o,ci5n como creencia 3 <iloso<Ca $e vi$a ,or ,arte $e un $etermina$o colectivo aut5ctono 3 no ti4etano% Pero so4reto$o 3 $a$a la tem?tica $e la en<erme$a$ 'rave 3 la muerte( eval=a as,ectos Mantro,ol5'icos 3 sociol5'icosN( ,or;u& ser? mu3 interesante conocer c5mo vive la e9,eriencia en este conte9to la ,ro,ia ,ersona a<ecta$a% Continua trat?n$ose $e una investi'aci5n mi(ta en su ,ro,5sito% doc!mental y de cam#o ,or los me$ios utili a$os 3 en al'unos a,arta$os descri#ti&a% 3a ;ue se'uimos a,ren$ien$o cosas $e esta cultura ,ara muc7os totalmente $esconoci$a% El tra4a6o consta $e una ,rimera ,arte m?s $ocumental 3 $escri,tiva ;ue e9,lica la conce,ci5n 4u$ista $el cuer,o 3 la a,arici5n $e la en<erme$a$( asC como las $istintas eta,as $e la muerte% El =ltimo ,unto $e esta ,rimera mita$ inclu3e un encuentro con Basili Llorca "contacto <acilita$o ,or Nicole MartCne ( enlace $e la CCEB)/( solicita$o ,rimero via e.mail 3 ,osteriormente ,or tel&<ono% La se'un$a ,arte es m?s e9,erimental( con una e9,licaci5n $el mtodo bio'r"ico( un -----------------------------------7) 3er el a#!nte bio'r"ico en la #')98-9@ 9) CCE.: Coordinadora Catalana de Entidades .!distas% &er tr-#tico del Ane(o A)
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sistema utilit a$o en Ciencias Sociales 3 Antro,olo'Ca ;ue ,ermite el anlisis c!alitati&o $e cuestiones $on$e la car'a su46etiva es im,ortante% El tra4a6o $e cam,o e9,one el relato de &idaA en ,rimera ,ersona $e una en<erma $e c?ncer ,racticante 4u$ista $es$e 7ace a>os( a4or$an$o los as,ectos ,lantea$os en el Practicum% Les <uentes ,rinci,ales son El libro tibetano de la &ida y de la m!erte $e So'3al Rim,oc7& "Barcelona# E$% Urano( !--+( ;ue 6a conocCamos/( 3 el cl?sico $el 'uru Pa$ma Sam47ava+ El libro tibetano de los m!ertos o .ardo T,odol "o ,ara ser m?s e9actos el 1ibro de la 1iberaci0n a tra&s de la Com#rensi0n del Estado Intermedio /( en la versi5n comenta$a $e Ro4ert A%T7urman e$ita$a ,er Gair5s en )**! en una +T e$ici5n% Contamos con una ,u4licaci5n anti'ua $e la Li4rar3 o< Ti4etan HorIs an$ Arc7ives titula$a TI.ETAN MEDICINE "D7aramsala( In$ia !-E*/( $on$e el Dr% Fes7i D7on$en 3 Lo4san' Ra4'a3 nos intro$ucen en la me$icina ti4etana( 3 tam4i&n 7emos a,rovec7a$o el material $el C!rso de 3ol!ntarios en el Acom#a/amiento de en"ermos terminales y "amilias im,arti$o ,or la Dra% Ale9an$ra Me6Ca en Octu4re $el )**-( ;ue utili amos como 4i4lio'ra<Ca $el T$I% La se'un$a ,arte $el Practicum se a,o3a en las lecturas recomen$a$as ,or el consultor( so4reto$o el tra4a6o $e Luan Los& Pu6a$as Mu>o ( El mtodo bio'r"ico: El !so de las ,istorias de &ida en ciencias sociales "Bi4lioteca $e la Universitat $e Barcelona/) Otros tCtulos( entrevistas ,u4lica$as en $istintos me$ios 3 recursos Ue4 com,lementan la 4i4lio'ra<Ca $el tra4a6o% Interesa sa4er c5mo vive la en<erme$a$ una ,ersona con el 7?4ito $e me$itar 3 la convicci5n <irme en los ,rece,tos 4u$istas( una 7istria interesante ;ue re,resente mCnimamente a;uello ;ue se ,lantea 3 ;ue se ,reste a un an?lisis ,osterior% Pero consciente $e las limitacions $e un estu$io como &ste se ,resenta como e()osi%i*n de un solo %aso% No $is,onemos $e tiem,o ni me$ios su<icientes 3 los testimonios com,arten cuestiones mu3 ,ersonales con una ,ersona $esconoci$a 3 eso es un ,roceso lar'o% A ,esar $e las $i<iculta$es es una o,ortuni$a$ ,ara ,lantear el 7ec7o ;ue en materia $e es,irituali$a$ no est? to$o $ic7o 3 se ,ue$e tra4a6ar con ri'or% As+ ,ue el estudio de %am)o ,uiere ser entendido %omo un e-em)lo de lo ,ue se )odr+a ha%er %on una muestra m. am)lia y re)resentati/a de la %omunidad 0udista1 ------------------------------------A) Relato de 3ida: ,istoria de !na &ida tal y como la c!enta la #ersona !e la ,a &i&ido) B) ;admasamb,a&a: Sabio y er!dito indio !e tra$o el b!dismo al T-bet en el S)3III y es "!ndador del b!dismo tibetano) Se le considera !n .!da y en Tibet se le conoce a"ect!osamente como G!r! Rim#oc, >4Maestro #recioso6C 5OTO 7A% Ane(o 9
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Contamos con la cola4oraci5n $e la CCEB "Coor$ina$ora Catalana $VEntitats Bu$istes/ 3 ,ersonas ;ue $e <orma an5nima 3 totalmente $esinteresa$a( 7an ;ueri$o contri4uir con el tra4a6o% WPor ;u& insistimos en estas cuestionesX Al'o se mueve en esta $irecci5n( 3a lo e9,licamos en el T$I% Recor$?4amos ;ue e9istCan carencias en ,olCtica sociosanitaria 3 ;ue el aumento $e la es,eran a $e vi$a 3 el enve6ecimiento $e la ,o4laci5n llevarCan a una $elica$a situaci5n $e so4re$eman$a( ;ue en 'ran ,arte 7a4rCa ;ue asumir en casa% La ,oca ,re,araci5n a la 7ora $e a<rontar las =ltimas eta,as $e una en<erme$a$ 3 el $uelo tras la muerte tanto ,or ,arte $e las <amilias como $e los ,ro<esionales $e la salu$ 3 los tra4a6a$oresPas sociales( e9,lica iniciativas como la $el Pro'rama $e Atenci5n Inte'ral a ,ersones con en<erme$a$es avan a$as 3 sus <amiliares $entro $e la O4ra Social $e La Cai9a# "7tt,#PPo4rasocial%lacai9a%esPatencionaen<ermosP,ro'ramaYca%7tml/ % A trav&s $e este ,ortal se ,ue$e acce$er a los $istintos ,ro'ramas <ormativos 3 activi$a$es 3 a7C ,o$emos a,reciar el inter&s creciente ,or las necesi$a$es es,irituales en cui$a$os ,aliativos% En concreto $entro $e este ,ro'rama 7u4o unas 6orna$as <ormativas en el Cai9a<orum $e Barcelona ")2 i )+P!!P)**-/ $on$e se 7a4l5 $e mind"!lness( musicotera,ia( 7i,nosis%%% El mismo Dr% Zavier 15me .Batiste( $irector $el Instituto CatalQn $e Oncolo'Ca( $iri'e el ,ro'rama $e $uelo $e La Cai9a( 3 en la entrevista ;ue le 7ace n'els 1allar$o en La entrevista $e EL PERIODICO el B $VA4ril $el )**- res,on$e $e la si'uiente manera a la ,re'unta $e si la sanitat intenta su,lir en la muerte lo ;ue antes 7acCa la reli'i5n# 4 ;asar bien esta eta#a no de#ende de si se es o no
reli'ioso) 1a es#irit!alidad no s!r'e de la reli'i0n% sin0 de los &alores de cada !no) 1a reli'i0n cat0lica% de ,ec,o% es la tradici0n !e menos tiene en c!enta la m!erte) De$0 de ,acerlo ,ace !n si'lo y%desde entonces% &i&imos en !n 'ran delirio de #re#otencia% oc!ltando el deterioro ,!mano) 1os m!s!lmanes ,an inte'rado la m!erte ms !e los cat0licos) D los b!distas la tienen totalmente #resente d!rante la &ida6)
Curiosamente coinci$e en el tiem,o la o<erta ;ue 7ace la Universitat $e @ic el !E $e Ma3o $e este a>o con una *ornada Internacional sobre los As#ectos C!lt!rales en la Atenci0n al 5inal de la 3ida% Fa esto3 matricula$a ,ara asistir ,or;u& esto3 se'ura $e ;ue el tra4a6o ,ue$e enri;uecerse $e ello% El Dr% 15me .Batiste es uno $e los ,onentes en esta 6orna$a tan es,ecial "a$6untamos la ,resentaci5n $e este curso en el Ane9o 2 $el <inal/% Estas iniciativas mantienen un aliento $e o,timismo res,ecto al <uturo 3 nos remite al <inal $el T$I( cuan$o $ecCamos ;ue nuestra socie$a$ es multicultural 3 $e4emos a$o,tar
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un com,romiso ;ue o<re ca a,o3o a to$os 3 ca$a uno $e los colectivos sociales en el momento m?s trascen$ental $e su vi$a como es la en<erme$a$ 3 la muerte% Los OBLETI@OS $e este estu$io com,ren$en# .A$;uirir una me6or com,rensi5n $e los conce,tos 3 conocimientos so4re el 4u$ismo va6ra3ana "ti4etano/ ;ue 3a se tocaron en el T$I( ;ue a7ora a,licamos al ,roceso $e en<erme$a$ 3 muerte% .@er la im,ortancia ;ue tiene el acom,a>amiento es,iritual al mori4un$o $entro $el ritual 4u$ista $e asistencia en la muerte% .E9,licar el ,a,el ;ue la me$itaci5n en la com,asi5n ,ue$e 7a4er teni$o a lo lar'o $el ,roceso $e convivencia con la en<erme$a$ se'=n el estu$io $e cam,o% .Evaluar las re,ercusiones $e la en<erme$a$ en el entorno <amiliar cuan$o el en<ermo es ,racticante $e 4u$ismo "la muerte como e9,eriencia Me$ucativaN en el 'ru,o $om&sticoPsocial m?s inme$iato/% .Reco'er laPs ,ro,uestas ,ara una asistencia correcta en la muerte se'=n el 4u$ismo( tenien$o en cuenta ;ue el tratamiento $el muerto 3 los ritos se $ilatan $urante varios $Cas% .Relaci5n $el en<ermo 4u$ista con el entorno sanitario# Wse ,ue$e ,lantear un tratamiento $omiciliario ;ue inte're una asistencia 4u$ista en la muerteX .:u& $i<iculta$es ,ue$e tener &sto $es$e el ,unto $e vista sanitario 3 $e salu$ ,=4lica% WPue$en ser com,ati4les en el ?m4ito $el $omicilio la <utura $eman$a con la o<erta $es$e los ,ro,ios servicios $e asistencia $omiciliariaX ;ara el se'!imiento del ;ractic!m recomendamos el 3ocab!lario y las e(#licaciones de las rese/as biblio'r"icas del TdI) Memoria $el tra4a6o# !% EL PAPEL DE LA MUERTE DENTRO DE LA CULTURA TIBETANA% En nin'una otra socie$a$ veremos como en la ti4etana la <usi5n entre cultura 3 reli'i5n% El 4u$ismo ti4etano im,re'na la vi$a 3 la muerte $e los ,ue4los $el alto Kimala3a ;ue( $e <orma natural( se sienten ,arte inte'ra$a $entro $e la rue$a $e e9istencias "muerte 3 renacimiento constantes ;ue en el T$I conocCamos como samsara/% La oraci5n 3 la me$itaci5n <orman ,arte $e su vi$a ,or;u& entien$en ;ue la muerte ,ue$e acontecer en cual;uier momento 3 se $e4e estar ,re,ara$o% Pre,ara$o ,ara reconocer los 7ec7os ;ue ten$r?n lu'ar en ese momento crucial 3 ;ue 'aranti an un 4uen renacimiento( incluso la
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Practicum
,osi4ili$a$ $e li4erarse com,letamente $el su<rimiento% Damiliari arse con la muerte 7ace ;ue se le ,ier$a el mie$o% A la ve ( me$itar so4re la im,ermanencia $e los <en5menos 3 $ar un valor relativo a las cosas ,ro,orciona una nueva $imensi5n al momento ,resente( $is<rutan$o ca$a instante como si <uera el =ltimo% Ka4lar $e la muerte $entro $e la cultura ti4etana es 7a4lar $e la vi$a( $el ser 7umano i $e nuestro tem,lo( el cuer,o% Recor$amos ;ue el Bu$a 7ist5rico insistCa en la i$enti$a$ relativa $el 3o 3 $e to$os los <en5menos( 3 su car?cter tem,oral en esta vi$a " teor-a del anatman 3 $el camino medio/% Se'=n estas teorCas la ,erce,ci5n ;ue tenemos $e nosotros mismos como enti$a$es in$e,en$ientes 3 con autonomCa ,ro,ia res,ecto a los $em?s es una percepcin totalmente ilusoria y falsa% Tam4i&n lo son las e9,eriencias 3 <en5menos con los ;ue interactuamos 3Po nos envuelven( ;ue inter,retamos como a6enos a nuestra naturale a% Esta 4arrera entre 3o 3 el resto $el mun$o $e 7ec7o no e9iste 3 todos y todo somos manifestaciones materiales de una misma esencia b;dica. Por to$o ello se 7u3e $e mani<estaciones e9tremas ;ue $e<ien$en un conce,to a4soluto $el 3o "eternalismo/( o lo nie'an $e <orma tam4i&n a4soluta "ni,ilismo/( 3 la corriente ma3oritaria se muestra a <avor $e una e9istencia relativa $e este 3o ;ue lo 7ace inter$e,en$iente $e los <en5menos "camino medio/% La me$itaci5n es una <orma $e entrenamiento $e la mente ,ara conse'uir ale6arla $el en<o;ue $ualista $e la e9,eriencia or$inaria( 3 ;ue $e <orma ,ro'resiva recono ca su ver$a$era naturale a% [sto im,lica# .Reconocer ;ue <ormamos ,arte $e un to$o con el ;ue esta4lecemos relaciones $e inter$e,en$encia "$e ello se $erivan las leyes del Earma/ 3 ;ue no ,o$emos actuar ,or cuenta ,ro,ia sin ;ue ello ,rovo;ue unas consecuencias% -A%e)tar ,ue mente2 %uer)o y alma est.n %onstituidos de los mismos elementos e()resados en distintos 3rados de sutile4a2 ,ue sim)lemente se trans'orman y 'lu%tuan de estado durante la /ida2 los estados intermedios 5bardos6 y la muerte1 .Dic7o asC vi$a 3 muerte en sC mismas no e9isten ,ero tenemos ;ue tra4a6ar con la o,ortuni$a$ ;ue re,resentan las $istintas e9,eriencias $e vi$a "3 en<erme$a$/ e intentar alcan ar un ma3or 'ra$o $e conciencia 3 un me6or control so4re nuestro cuer,o 3 nuestra mente% En 7ltima instan%ia2 como veremos con $etalle m?s a$elante( la muerte %onstituir. el )unto %ulminante )ermitiendo la )uri'i%a%i*n de nuestro karma y la o)ortunidad de iluminarnos2 es de%ir2 de li0erarnos del su'rimiento1 !%!% Com,le6o cuer,o.mente% Princi,ios 'enerales $e la Me$icina Ti4etana%
!!
Practicum
Se'=n el 4u$ismo to$os los <en5menos( tanto anima$os como inanima$os( est?n com,uestos $e los mismos materiales 4?sicos 3 e9isten 'racias a las cinco ener'-as c0smicas( ;ue se interrelacionan entre ellas# tierra( a'ua( <ue'o( aire "o ma$era/ 3 es,acio "metal/% So4re esta teor+a de los %in%o elementos se esta4lecen anatomCa( ,atolo'Ca 3 <armacolo'Ca en la Me$icina Ti4etana% Esta %on%e)%i*n no se)ara 0iolo3+a de )si,ue y )er eso ha0lamos de $%om)le-o %uer)o-mente& 04abla -21 Este com,le6o cuer,o.ment se mani<estarCa en tres niveles $istintos( tal com si obser&ramos !n te$ido con lentes microsc0#icas de di"erentes a!mentos# Mani'esta%i*n 0asta8 Inclu3e los cinco elementos en su e9,resi5n m?s <Csica "carne o m=sculos( san're( 7uesos%%%/( los cinco 5r'anos 3 o46ectos vincula$os a los senti$os "vista( oi$o( ol<ato( tacto( 'usto/( 3 el senti$o conciencia.mental ;ue inclu3e los llama$os cinco a're'ados( ;ue comentaremos $es,u&s% "Tabla 9C) Mani'esta%i*n util8 Corres,on$erCa a,ro9ima$amente a lo ;ue enten$emos como sistema nervioso central ,ero serCa incorrecto i$enti<icarlo con el enc&<alo( tronco 3 m&$ula es,inal% A;uC los cinco elementos com,ren$en un sistema )si%o'+si%o <orma$o ,or una re$ $in?mica $e canales sutiles "tsa/( &ientos o corrientes $e aire internos "l!n'/ 3 esencias "tiEl/% A los canales sutiles( B)%***( se le a>a$en tres m?s ,rinci,ales# el canal central( ,aralelo a la columna verte4ral 3 los canales $erec7o e i ;uier$o( ;ue se relCan con el central en $istintos ,untos <orman$o nu$os% A lo lar'o $el canal central e9isten centros de ener'-a llama$os r!edas% ne(os% lotos o c,aEras( $e los cuales irra$ian $e <orma ra$ial otros canales "5i')7/) Por estos canales <lu3en los vientos o corrientes $e aire% Estos vientos se conocen como im,uros ,or;u& activan las <ormas $e ,ensamiento $ualistas 3 ne'ativasS s5lo los ;ue $iscurren ,or el canal central se reconocen como &ientos de sabid!r-a) Les esencias o M'otasN $e sustancias transmisoras $e conciencia est?n conteni$as $entro $e los canales 3 ,ersonalmente las entien$o como una mani<estaci5n Mm?s $ensaN o menos sutil "si se ,re<iere/ $e la consci\ncia% El 1ibro tibetano de los m!ertos nos $ice en las ,,% 82.8+ ;ue# 4))) las 'otas son las s!stancias transmisoras de consciencia en el sentido de
conocimiento% esencias !-micas asociadas con materiales 'enticos6)
4abla -. Naturaleza csmica de los componentes del comple1o cuerpo*mente. 0 El libro tibetano de la &ida y de la m!erte% Barcelona# E$% Urano( !--+( ,'%2*!/
!)
Practicum
TIERRA 11111111 C2ER;O: Carne "m=sculos/( 7uesos( ol<ato( olores% MENTE: Cuali$a$ ,ara servir $e 4ase o terreno ,ara to$a e9,eriencia% A"9A 1111111111 C2ER;O: San're( 'usto( sa4or( lC;ui$os $el cuer,o% MENTE: Cuali$a$ $e la continui$a$ 3 la a$a,ta4ili$a$% :9E"O 11111111 C2ER;O: Calor( coloraci5n clara( vista( <orma% MENTE: Cuali$a$ ,ara ,erci4ir $e <orma clara% AIRE 111111111111 C2ER;O: Aliento( tacto( sensaciones <Csicas% MENTE: Movimiento constante% E ;ACIO 1111 C2ER;O: Cavi$a$es $el cuer,o( oC$o( soni$os% MENTE: @acui$a$ ilimita$a%
4abla .. /orrespondencias de las cinco energas csmicas con los rganos y vsceras. >TI.ETAN MEDICINE% Pulse $ia'nosis in ti4etan me$icine( D7aramsala(K%P% Pu4lications De,artment Li4rar3 o< Ti4etan HorIsJArc7ives( ,'%!-/
TERRA11111111111111111111111111111111111111111 MELSAP ESTOMAC AI"9A11111111111111111111111111111111111111111 RONFO ES:UERRAP TESTICLE ] O@ARI AI"9A11111111111111111111111111111111111111111 RONFO DRETP BUDETA URINRIA :OC1111111111111111111111111111111111111111111111 CORP INTEST0 PRIM :9 TA 5AIRE6111111111111111111111111111 DET1EP @ES0CULA BILIAR META## 5E ;AI6111111111111111111111 PULMOP INTEST0 1RUIZUT
,ig -. +uedas y canales del cuerpo sutil >El libro tibetano de los m!ertos% La ciencia ti4etana so4re la muerte( Barcelona# E$%Gair5s( )**!( ,'%8)/
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Practicum
A trav&s $e este entrama$o $e la mani<estaci5n sutil $iscurre 3 asienta la e9,resi5n m?s 4asta $el com,le6o cuer,o.mente( ;ue 7emos visto antes 3 ;ue a la ve com,ren$e# los llamados cinco agregados 0s9andhas2, los tres humores, las siete energas fsicas y las tres e:creciones. En la Me$icina Ti4etana el e;uili4rio o $ese;uili4rio entre estos elementos $e<inir?n los esta$os $e salu$( $esor$en 3 en<erme$a$% .Los tres 7umores# Son re,resentaciones 4iol5'icas $e los cinco elementos o ener'Cas c5smicas% Tra$icionalmente la M%T% 7a4la $e viento, bilis y flema1 Ca$a uno $e ellos se ,o$r? mani<estar $e cinco maneras $istintas se'=n ,re$omine una ener'Ca c5smica u otra% .Las siete ener'Cas <Csicas# Tam4i&n son re,resentaciones 4iol5'icas( <orman ,arte $e los elementos 4?sicos 3 estructurales $el cuer,o% Son las esencias nutritivas( la san're( el m=sculo( te6i$o 'raso( te6i$o 5seo( m&$ula 5sea( es,erma en el 7om4re 3 5vulos en la mu6er% .E9creciones# Estas re,resentaciones 4iol5'icas son las 7eces( orina 3 su$or( elementos ;ue 7an $e ser elimina$os $el cuer,o ,ara mantener su e;uili4rio 7omeost?tico% .Los cinco a're'a$os corres,on$en a las mani<estaciones ,sico<Csicas $e nuestros ,ensamientos# <orma( sensaci5n( ,erce,ci5n o reconocimiento( volici5n o <ormaci5n mental( 3 conciencia $e este ,ensamiento% Un e6em,lo a3u$ar? a enten$erlo# si vamos a un restaurante a comer ,i a no s5lo a,reciamos la forma $e la ,i a "o46eto en su <orma material/ sin5 ;ue 3a antes 3 so4reto$o $urante la comi$a la vamos a ,erci4ir con to$os nuestros senti$os <Csicos .sensaciones. "la veremos( oleremos( ,ala$earemos con
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Practicum
el senti$o $el 'usto 3 con el tacto $entro $e nuestra 4oca( etc/( 3 evocaremos to$a nuestra e9,eriencia alre$e$or $e la 'astronomCa italiana( ela4oran$o el Mconce,to $e ,i aN tal como es #ara nosotros( a>a$ien$o tam4i&n la car'a emocional vincula$a a la e9,eriencia ] percepcin y formacin mental.% Ser? a trav&s $e esta <ormaci5n mental ;ue tomaremos consci?ncia 'lo4al $el o46eto o <en5meno( una construcci5n mental ;ue no ten$r? na$a ;ue ver con la e9,eriencia ;ue ten'a nuestro acom,a>ante en la mesa( ;ue 7a comi$o $e la misma ,i a% Por eso( se'=n So'3al Rim,oc7& en el 1ibro tibetano de la &ida y de la m!erte ",,%2*2. 2*+/( los a're'a$os son la 4ase $e nuestra e9,eriencia $ual( el so,orte ;ue nos a<erra al e'o 3( ,or tanto( en ellos est? la 4ase $el su<rimiento $el samsara% Los cinco a're'a$os com,ren$en las ,ro3ecciones $el 3o re<or ?n$olo constantemente como al'o in$e,en$iente a los <en5menos 3 crean$o a su alre$e$or una reali$a$ ;ue s5lo e9iste ,ara &l% DirCamos ;ue ca$a ,ersona vive inmersa en su ,ro,ia reali$a$% Mani'esta%i*n muy sutil del %om)le-o %uer)o-mente8 Corres,on$e a la gota indestructible( la mente lFcida o clara l!+ trans,arente 3 li4re $el ,ensamiento $ualista% Esta mani<estaci5n consiste en 4la ener'-a ms re"inada% sensiti&a% &i&a e inteli'ente del
2ni&erso6
"El libre tibetano de los m!ertos% #')GBC% a;uella ,arte ;ue nos conecta unos
con otros 3 ;ue a4re la ,uerta a una nueva reencarnaci5n o a la misma 4u$ei$a$ $urante el ,roceso $e la muerte% A lo lar'o $el $esarrollo $el <eto 3 en el transcurso $e la vi$a esta 'ota indestr!ctible se encuentra $ivi$i$a en $os ,artes# la esencia $el ,a$re re,osa en el c7aIra $e la coronilla 3 es $escrita como M4lanca 3 <eli N% La esencia $e la ma$re( Mro6a 3 calienteN( se encuentra en el c7aIra cuatro $e$os ,or $e4a6o $el om4li'o% En el ,r59imo ca,Ctulo veremos la im,ortancia ;ue a$;uiere la reuni<icaci5n $e esta 'ota in$estructi4le a la 7ora $e morir% @isuali ar este sistema en $i<erentes ti,os $e me$itaciones ,ermite recrear el ,roceso $e muerte a ,racticantes e9,erimenta$os% Dice Galu Rim,oc7& en el 1ibro tibetano de la &ida y de la m!erte "E$% Urano( ,,%2*!. 2*)/#4 En res!men es de la mente% !e encarna las cinco c!alidades elementales% de donde se
desarrolla el c!er#o "-sico) El c!er#o "-sico en s- est imb!ido de tales c!alidades% y es a ca!sa de este com#le$o menteHc!er#o #or lo !e #ercibimos el m!ndo e(terior% com#!esto a s! &e+ #or las cinco c!alidades elementales de la tierra% a'!a% "!e'o% aire y es#acio6)
La Me$icina Ti4etana es una me cla entre me$icina tra$icional 9ina "MTC/( la a3urv&$ica in$ia 3 la tra$ici5n aut5ctona Bon $e ori'en c7am?nico( ;ue incor,ora as,ectos m?s esot&ricos% Dun$amenta las CAUSAS $e la en<erme$a$ en la ignorancia sobre nuestra propia e:istencia( 3a ;ue este 7ec7o causa to$o ti,o $e su<rimiento 3
!A
Practicum
'enera los tres &enenos# ira( $eseo e i'norancia ,ro,iament $ic7a "enten$i$a como mente rC'i$a o cerra$a/( ,resentes en la 4ase $e muc7os trastornos or'?nicos% Tam4i&n son causas las llama$as conductas inadecuadas "tomar t59icos( no a4ri'arse cuan$o 7ace <rCo o la im,ru$encia al volante o tra4a6an$o( ;ue ,ue$e acci$entarnos%%%/ 3 una dieta poco equilibrada. Otros elementos ;ue con$icionan la a,arici5n $e $es5r$enes o en<erme$a$es son las estaciones $el a>o( la e$a$ $e la ,ersona 3 la presencia de fuerzas malignas "reminiscencia $e la anti'ua reli'i5n c7amanista ti4etana( el Bon/% Normalmente los a'entes ,ro$uctores $e en<erme$a$es entran ,or la ,iel( m=sculos( canales( 7uesos( vCsceras 7uecas%%%lle'an$o 7asta los 5r'anos vitales m?s $elica$os% De manera mu3 ,areci$a a la MTC los cinco elementos se relacionan con los $istintos 5r'anos 3 vCsceras 3 esta4lecen interrelaciones entre sC a trav&s $e ciclos $e control 'enera$ores $e las cinco ener'Cas c5smicas( 3 ciclos activa$ores.su,resores $e su activi$a$ "5i')9 i 5i') AC% Cuan$o el e;uili4rio $in?mico entre los $istintos elementos se rom,e a,arece la en<erme$a$% A $i<erencia $e la me$icina occi$ental los cua$ros clCnicos no se constitu3en como enti$a$es in$e,en$ientes sin5 ;ue tienen en cuenta la inter$e,en$encia $e los $istintos elementos ;ue inte'ran el com,le6o cuer,o.mente% Por e6em,lo( si e9iste una en<erme$a$ 7e,?tica ;ue ,ro$uce una insu<iciencia $e la <unci5n $el 7C'a$o( este 7C'a$o "madre/ no ,o$r? ]entre otras cosas. nutrir a su ,i$o( el cora 5n% Una insu<iciencia 7e,?tica ,ue$e ,rovocar un estancamiento $e san're 3 <lui$os al a4$omen e im,e$ir una correcta circulaci5n al cora 5n% Como consecuencia la ,ersona ,ue$e a>a$ir a su cua$ro ,rimario la a,arici5n $e sCntomas como ,al,itaciones( insomnio 3 en =ltima instancia los $eriva$os $e una a<ecci5n car$Caca severa% [sto en terminolo'Ca clCnica est? $escrito en los trata$os $e Me$icina Interna%
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Practicum
,ig .. /iclo generador 0madre*hi1o2 >TI.ETAN MEDICINE% Pulse $ia'nosis in ti4etan me$icine( ,,%!E.!-( Pu4lications De,artment Li4rar3 o< Ti4etan HorIsJArc7ives( D7aramsala( K%P%/
A"9A 5test+%ulos2 o/arios2 ri>ones /es+%ula urinaria6 META# 5)ulm*n2 intestino 3rueso6 MADERA 5h+3ado2 /es+%ula 0iliar6
TIERRA 50a4o2 est*ma3o6
:9E"O 5%ora4*n2 intestino del3ado6
,ig3.
/iclo
regulador
0activador*inhibidor
de
funciones2.
>TI.ETAN
MEDICINE% Pulse $ia'nosis in ti4etan me$icine( ,,%!E.!-( Pu4lications De,artment Li4rar3 o< Ti4etan HorIsJArc7ives( D7aramsala( K%P%/ :9E"O < A"9A = < = = < TIERRA MADERA < = = META# <
!B
Practicum
Tanto la a%u)untura como el tratamiento con ,lantas( ,resentes tam4i&n en la MT( se 4asan en estas corres,on$encias ,ara tratar $es5r$enes 7a4ituales% En 'eneral la MT $ice ;ue los $es5r$enes $e <lema asientan en la ,arte su,erior $el cuer,o( los $e 4ilis en la ,arte me$ia 3 los $e viento en la ,arte in<erior $el cuer,o( ,ero se $an to$as las com4inaciones ,osi4les% Como en la MTC el DIA1NOSTICO en la MT inclu3e el e9amen visual( la ,al,aci5n 3 el interro'atorio en la consulta m&$ica 3 $a es,ecial im,ortancia a la o4servaci5n $e la len'ua 3 al $ia'n5stico a trav&s $el ,ulso% Los cua$ros clCnicos tam4i&n son similares a los $e la me$icina c7ina 3 se $escri4en tenien$o en cuenta a$em?s $e los cinco elementos( la naturale a 3inP3an' $e to$os los com,onentes $el cuer,o( al'o ;ue no 7emos comenta$o 7asta a7ora% Esta teor+a 0.si%a de los %in%o elementos 5de los ,ue tanto nosotros %omo todo a nuestro alrededor estamos %onstitu+dos62 e()li%a ,ue %uando la )ersona su're un desorden2 tanto ?ste %omo la medi%a%i*n o remedio ,ue se d? estar.n en el 'ondo %om)uestos )or los mismos %in%o elementos1 Este 7ec7o ,ermitir? a los m&$icos utili ar la le3 $e la similitu$ a m?s $e la $e los contrarios en el tratamiento $e en<erme$a$es% Los TRATAMIENTOS ,or tanto estar?n 4asa$os en# .Dieta# es <un$amenta en la nat!rale+a de los alimentos% Por e6em,lo# un $esor$en $e calor en el 7C'a$o ",or <ue'o o aumento $el 3an'/ se ,o$r? tratar con una $ieta con alimentos $e naturale a <rCa o $renantes $e 4ilis "tratamiento ,or contrarios/% . Reedu%a%i*n de los )atrones de %ondu%ta %ontra)rodu%entes% .Tera)ia medi%amentosa% La 7a3 $e $os ti,os# Me$icamentos estimulantes o activa$ores# ,Cl$oras( 6ara4es( manteca trata$a( cata,lasmas( in<usiones $e ,lantas( etc% Me$icamentos eliminativos o $renantes# ,ur'antes( em&ticos( irri'aciones nasales( su,ositorios( enemas%%% Los <?rmacos en esta me$icina serCan $ro'as con ,ro,ie$a$es me$icinales ;ue ,ue$en ser $e 4ase animal( ve'etal 3Po mineral% Se tiene mu3 en cuenta ;ue la 4ase constitutiva $e estas $ro'as 3 los te6i$os cor,orales ;ue van a tratar sean similares 3 res,eten al m?9imo su <uncionamiento natural% .Otros tratamientos# san3r+as2 mo(i0usti*n 5a)li%a%i*n de %alor en )untos de a%u)untura62 0a>os %urati/os2 masa-es1
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Practicum
.Por =ltimo( $estacaremo $e la MT al'o ;ue la caracteri a 3 la 7ace =nica 3 es la a,licaci5n $el )oder de la medita%i*n2 mantras y en%antamientos en la com,osici5n $e me$icamentos% El m&$ico ti4etano normalmente un lama( ,re,ara los tratamientos con ,le'arias ;ue inclu3en mantras 3 rituales a $ei$a$es es,ecC<icas $el ,ante5n 4u$ista en un estado de trance( con el o46etivo $e transmitir al tratamiento un M,o$er me$icinalN so4rea>a$i$o% El m&$ico.mon'e entona cientos $e mantras 3 a trav&s $el aliento "so,lan$o so4re el tratamiento o la ona $el cuer,o en<erma/ insiere ,o$er 3 consa'ra ,Cl$oras 3 otros reme$ios% Esta es la ,rinci,al 7erencia $e la tra$ici5n Bon ;ue im,era en to$o el alti,lano ti4etano% !%)% El ,roceso $e muerte% A $i<erencia $e lo ;ue estamos acostum4ra$os( la muerte se'=n el 4u$ismo ti4etano es un ,roceso ;ue no <inali a cuan$o $e6amos $e ,erci4ir los si'nos vitales e9ternos $e la ,ersona 3 se esta4lece la muerte clCnica% Se'=n 7an $escrito a lo lar'o $e si'los 3o'uis( 3o'uinis 3 'ran$es ,racticantes( se trata $e un ,roceso m?s lar'o $on$e to$os los <actores ;ue constitu3en el ser 7umano ;ue 7a4Camos visto en el ca,Ctulo anterior( se $isuelven ,or eta,as% E9iste un )ro%eso de disolu%i*n e(terna( ,revio a esta muerte clCnica( $on$e se $isuelven los elementos tierra( a'ua( <ue'o 3 aire( 6untamente con los 5r'anos $e los senti$os 3 o46etos vincula$os a ellos 3 los cinco a're'a$os o sEand,as% 3 un )ro%eso de disolu%i*n interna ,osterior a esta muerte clCnica( ;ue com,ren$e el ,roceso $e $isoluci5n mental% Se nos $ice ;ue la conciencia asienta en estos cuatro elementos 3 $iscurre caval'an$o en los vientos a trav&s $e los canales% En el momento $el inicio $e la muerte( estos elementos comien an a $isolverse los unos en los otros en cuatro eta,as $istintas 3 en el or$en si'uiente# >1as eta#as de disol!ci0n estn e(traidas del 4 1ibro tibetano de la &ida y de la m!erte6% ##)A:I-A:@% del 4C!rso de "ormaci0n de &ol!ntarios #ara el acom#a/amiento y ay!da a en"ermos terminales y las "amilias6% ##)9J-9@ y del 41ibro tibetano de los m!ertos6% ##)GG-G@C) DISOLUCION EZTERNA "Cuatro ,rimeras eta,as/# Retira$a $el elemento tierra en el a'ua# El cuer,o comien a a ,er$er <uer a 3 se $e4ilita ,ro'resivamente% Pesa 3 le cuesta mantener la ,ostura 3 la movili$a$( no se ,ue$en a4rir o cerrar los o6os% La incomo$i$a$ ,ue$e motivar ;ue se ,i$a una incor,oraci5n en la cama o un co6Cn( etc% A me$i$a ;ue se $isuelve el a're'ado de la "orma la ,ersona a$el'a a( la cara le ;ue$a c7u,a$a 3 ,?li$a 3 a,arecen manc7as oscuras en los $ientes%
!-
Practicum
La ,ersona alterna ,erCo$os $e a'itaci5n con somnolencia( con ,&r$i$a $e la $istinci5n $e colores 3 <ormas% Se ,ier$e el senti$o $e la vista% Como si'no interno se $ice ;ue en la mente a,arece la 4&isi0n de !n trm!lo es#e$ismo6) Retira$a $el elemento a'ua en el <ue'o# Se ,ier$e el control $e los lC;ui$os cor,orales( ;ue se esca,an 3 ,ier$en ,rovocan$o $esecaci5n $el cuer,o# 4a4eo o se;ue$a$ $e 4oca( ,&r$i$a $el control $e es<Cnteres( la'rimeo% Se a<ecta el a're'ado de las sensaciones( ,er$ien$o la $iscriminaci5n entre $olor 3 ,lacer 3 en 'eneral la ,ersona se insensi4ili a "la ener'Ca $e las a<ecciones $esa,arece/% No ,ue$e mover la len'ua( la 4oca est? ,e'a6osa( los la4ios secos( tiene muc7a se$% Se ,ier$e el senti$o $el oC$o% La ,ersona tiem4la 3 ,ue$e convulsionar% Los si'nos internos $e la mente la $escri4en 4rumosa( <rustra$a( irrita4le 3 nerviosa( como 4!na br!ma con torbellinos de ,!mo6) Cuan$o el a'ua se $isuelve en el <ue'o( &ste ,asa a un ,rimer ,lano en su <unci5n $e sost&n $e la conciencia% Retira$a $el elemento <ue'o en el aire# La nari 3 la 4oca terminan $e secarse ,or com,leto( se ,ier$e calor cor,oral $es$e las e9tremi$a$es 7acia el tronco 3 7asta el cora 5n% No se ,ue$en in'erir s5li$os ni lC;ui$os% El a're'ado de la #erce#ci0n( $e la $iscriminaci5n se va ,er$ien$o 3 el en<ermo no $istin'ue a las ,ersonas ;ue le ro$ean( tam,oco los $etalles $e o46etos "$esa,arece la ener'Ca $el $eseo 3 se a<ecta el ol<ato/% No se recuer$a los nom4res $e los seres ;ueri$os% La mente oscila entre clari$a$ 3 con<usi5n% La visi5n secreta $e la mente es $e 4trm!las c,is#as ro$as !e dan+an sobre !na 'ran ,o'!era como l!cirna'as6) Retira$a $el elemento aire en el es,acio o conciencia# A ca$a momento la res,iraci5n es m?s $i<icultosa 7asta ;ue se $e6a $e res,irar% Se inician los llama$os estertores de la m!erte% unos rui$os ;ue la ,ersona emite involuntariamente cuan$o el aire a $uras ,enas ,asa ,or la larin'e% Los o6os se ,onen en 4lanco 3 la ,ersona no se mueve% Per$emos el a're'ado de la "ormaci0n mental o intelecto( la ener'Ca $e la com,etitivi$a$ 3 la conciencia $el mun$o e9terior% Tam4i&n se ,ier$e el senti$o $el 'usto% El elemento aire ;ue$a $isuelto en la conciencia% En este momento se inicia la concentraci5n $e los vientos 7acia el canal central 3 en $irecci5n al c7aIra $el cora 5n% Este 7ec7o se $escri4e como 4la &isi0n de !na antorc,a "lameando o !na &ela a #!nto de a#a'arse6) En el momento en ;ue aca4an los si'nos vitales nuestra cultura entien$e ;ue la ,ersona 7a muerto( ,ero los maestros ti4etanos 7a4lan entonces $e un ,roceso $e $isoluci5n interna% Este ,roceso ,ue$e ser tremen$amente r?,i$o o $urar unos veinte minutos%
)*
Practicum
DISOLUCION INTERNA "cuatro eta,as $e $isoluci5n mental/# Dase $e A,arici5n o Blanca A,ariencia# Los vientos $e los canales $erec7o e i ;uier$o ,or encima $el cora 5n se reunen en el canal central a nivel $e la coronilla 3 arrastran la esencia 4lanca ,aterna 7acia el cora 5n# a,arece una visi5n $e 4lanca ,ure a similar a la luna( la ,erce,ci5n se vuelve mu3 clara 3 se $isuelven to$os los ,ensamientos 4asa$os en la ira ",rimer veneno/% Dase $e Aumento o $e Ro6o Incremento# Los vientos $e los canales $erec7o e i ;uier$o ,or $e4a6o $el cora 5n se reunen en el canal centrala nivel $e la 4ase $e la columna 3 <lu3en 7acia el cora 5n arrastran$o la esencia materna $e color ro6o# la visi5n es la $e un cielo $e ,uesta $e sol( ro6o en un cielo ,uro( 3 se $isuelven to$os los ,ensamientos $eriva$os $el $eseo "se'un$o veneno/% Dase $e Consecuci5n Plena o Pleno Lo'ro# En este momento se reuni<ica la 'ota indestr!ctible( atesoran$o la conciencia en su interior% Es 6usto en el momento en ;ue e9,erimentamos una Mvisi5n ne'raN $e4i$o a la $esa,arici5n $e los vientos 3 los elementos( 3 re,osamos en un esta$o li4re $e ,ensamientos% Los ,ensamientos $eriva$os $e la i'norancia 3 el en'a>o 7an termina$o "tercer veneno/% En este momento( la conciencia 7a ,er$i$o to$os los elementos ;ue la sostienen 3 em,ie a a entrar en la =ltima eta,a $e $isoluci5n% Esta <ase es mu3 $elica$a 3a ;ue los nu$os $e los canales se $es7acen ,ara ,ermitir la sali$a $e la conciencia a trav&s $el canal central "me6or a trav&s $e la coronilla( al'o ;ue 'aranti a un me6or renacimiento/% La 'ota indestr!ctible atesora nuestras atad!ras Ermicas acumula$as en tantas vi$as( 4uenas 3 malas( ;ue con$icionar?n lo ;ue ,ase a ,artir $e este momento clave% Estas ata$uras 3 con$icionamientos 6untamente con la ,r?ctica ;ue 7a3amos 7ec7o $urante la vi$a( <acilitar?n el reconocimiento $e las $istintas eta,as $e la muerte% E9,eriencia $e Luminosi$a$ Base o Clara Lu "esta$o $e luci$e /# Momento $e a,ertura $e la 'ota indestr!ctible% salimos $e la inconciencia 3 a,arece la Clara Lu o esta$o $e Luci$e ( e9,resi5n $e la ver$a$era naturale a $e la mente "Ri',a/% Como recuer$a So'3al Rim,oc7& en las ,,%2*-.2!* $el 1ibro tibetano de la &ida y de la m!erte% la <inali$a$ $e la me$itaci5n en calma mental "cuan$o 7a4la $e Mllevar la mente a casaN/ es 6usto entrenarnos ,ara consoli$ar 4reves contactos con esta ri',a( al'o ;ue <avorece el reconocimiento $e la Clara Lu en el momento $e la muerte% Lusto Men este
momento se #rod!ce la descone(i0n total con el c!er#o % acaba la &ida #resente y se #rod!ce la a!tntica m!erte6
"2na '!ia de la mort #er a b!distes% ,'%)-/% La e9,eriencia $e Clara
Lu tiene $os connotaciones# si la reconocemos "3 eso s5lo ,asar? si nuestra ,r?ctica en
)!
Practicum
me$itaci5n es im,ortante/( se ,resentar? la o,ortuni$a$ $e li4eraci5n m?s $irecta% Sin5( esta e9,eriencia ser? <u'a 3 r?,i$amente se $esta,ar?n los con$icionamientos $e tantas vi$as como 7a3amos vivi$o "las atad!ras Ermicas/( invirtien$o los ,rocesos 7acia la consecuci5n $e otra reeencarnaci5n ;ue nos manten$r? ata$os al samsara% S5lo un entrenamiento sosteni$o 3 ,reciso $e la mente evitar? ;ue nos a4o;uemos ine9ora4lemente 7acia este se'un$o ,roceso( caracteri a$o ,or la a,arici5n $e una sucesi5n $e visiones ,ro$ucto $el mie$o 3 la con<usi5n $e la mente $esentrena$a% Estas visiones o es,e6ismos( ,ro3ecciones $e la mente en el esta$o interme$io imme$iato a la muerte( 7an ;ue$a$o re<le6a$as en la cultura ti4etana ",inturas 3 'rava$os( 4or$a$os( tanEas% etc/ en <orma $e re,resentaciones $emonCacas o $e $ei$a$es aira$as ,rotectoras% Son re<erencia constante en el 1ibro tibetano de los m!ertos 3 en sus ,le'arias( una 'uCa ,ara las almas ,er$i$as en estos esta$os inteme$ios% El 7iato $e l=ci$a vacui$a$ entre la muerte 3 el esta$o interme$io "4ar$o/ ,revio a un nuevo renacimiento ,ue$e $urar 7asta tres $Cas% AsC ,ues( es mu3 im,ortante el esta$o $e la mente a la 7ora $e morir% Contar con un lama ;ue te 'uCe $urante estos $Cas tan im,ortantes se ,iensa ;ue 'aranti a almenos un me6or renacimiento( ;ue ,ara los 4u$istas es renacer en <orma 7umana% Este rito $e trans<erencia $e la conciencia a un renacimiento $esea$o o a un Cam,o B=$ico reci4e el nom4re $e )ho@a1 $ El mundo real est. m.s all. de nuestros )ensamientos e ideas1 Nosotros lo /emos a tra/?s de la red de nuestros deseos2 Di/ididos entre )la%er y dolor2 0ien y mal2 interior y e(terior1 ;ara /er el uni/erso tal %omo es2 tienes ,ue )asar m.s all. de la red111& Aa%k Korn'ield !%2% Asistencia tra$icional al mori4un$o# :u& re,resenta 3 ;u& <unci5n tiene El libro tibetano de los m!ertos "una 'uCa ,or los esta$os interme$ios/( en la versi5n comenta$a $e Ro4ert A% T7urman% Durante si'los 7a 7a4i$o ,ersonas eru$itas ;ue 7an $e$ica$o la vi$a al estu$io $el 1ibro de los m!ertos( un cl?sico 4u$ista 3 $el ,ensamiento reli'ioso $el S%@III $C% Dice el ZI@ Dalai Lama en el ,re<acio $e la ,u4licaci5n ;ue 7emos utili a$o "E$it%Gair5s( )**!/# 4Es !n man!al de Ftiles instr!cciones #ara las #ersonas !e se en"rentan a la m!erte% as- como
#ara s!s "amiliares y ami'os) >)))C 1a &erdad es !e la realidad de la m!erte siem#re ,a sido !n 'ran
))
Practicum
acicate #ara la acci0n inteli'ente y &irt!osa en todas las sociedades b!distas) S! contem#laci0n no se considera al'o m0rbido% sino liberadora del miedo% e incl!so bene"iciosa #ara la sal!d de los &i&os6)
La versi5n $e Ro4ert T7urman es mu3 interesante ,or;u& est? ,ensa$a ,ara el ,racticante occi$ental( 3a ;ue esta anti'ua o4ra est? im,re'na$a $e conce,tos mu3 com,le6os 3 terminolo'Ca ,ro,ia $el 4u$ismo ti4etano% Si no cont?ramos con su e9,licaci5n intro$uctoria la lectura $el li4ro serCa ininteli'i4le o ,eor a=n( mal com,ren$i$a e inter,reta$a% La intro$ucci5n es mu3 necesaria ,ara el se'uimiento ,osterior $el te9to 3 7a servi$o en 'ran ,arte ,ara ,resentar el anterior a,arta$o $el tra4a6o% A la ve e9,one las ,rinci,ales ,le'arias comenta$as $e la o4ra# el Do'a de los Tres C!er#os del Maestro% la ;le'aria en ;roc!ra de Ay!da% la ;le'aria #ara el Rescate% la ;le'aria de Toma de Re"!'io 3 los 3ersos Radicales de los Seis Estados Intermedios) Lo ;ue a7ora e9,licaremos es com,le6o ,ero im,ortante ,ara enten$er la conce,ci5n $el universo 4u$ista% Se'=n T7urman estamos inmersos en un ,roceso continua$o $e esta$os $e muerte( esta$os interme$ios 3 esta$os $e vi$a% El esta$o $e vi$a a la ve contiene las <ases $e sue>o ,ro<un$o( esta$o onCrico( 3 vi'ilia o esta$o $es,ierto% F $entro $el esta$o $es,ierto 7a4rCa un tercer ciclo ,aralelo# el trance ,ro<un$o( el esta$o $e cuer,o.mente sutil o cuer,o m?'ico "un esta$o concientemente $iri'i$o <uera $el cuer,o ;ue a;uC se conoce m?s como c!er#o astral/ 3 el esta$o $e rein'reso al cuer,o 4asto o <Csico "esta$o $es,ierto m?s 7a4itual/% Estos $istintos esta$os mentales con$icionan los llama$os eis Estados Intermedios 54abla 52#
Los seis estados intermedios ":periencia intermedia
@i$a ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ Nacimiento 3 muerte Ensue>o%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%Sue>o 3 $es,ertar Trance%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% Conciencia $ualista 3 conciencia ilumina$a Momento $e la muerte%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% @i$a 3 reali$a$ Reali$a$%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% Momento $e la muerte 3 e9istencia E9istencia%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% Reali$a$ 3 nacimiento
>1ibro tibetano de los m!ertos% #')IGC
A la ve ( T7urman $escri4e los Tres Cuer)os de Buda( ;ue So'3al Rim,oc7& $enomina los Tres Ga3as "1ibro tibetano de la &ida y de la m!erte% La revelaci5n $e los
)2
Practicum
4ar$os( ,'%+*E/% Estos tres cuer,os serCan tres manifestaciones no fsicas de la esencia iluminada o "stado de 7uda( mani<estaciones ;ue ,ertenecen al ,otencial $e to$os los seres vivos( ,ero ;ue ciertamente no son reconoci$as ,or la ma3orCa $e los seres or$inarios% Corres,on$en a as,ectos intrCnsecos $el ,otencial $e nuestra mente ilumina$a ,ero tam4i&n a $istintas ca,aci$a$es $e ,erce,ci5n# B1 Cuer)o de Verdad o Dharmakaya# Encarna la #er"ecta sabid!r-a $e un Bu$a( la esencia real m?s all? $e la e9,eriencia ilusoria $e la $uali$a$ 3 los con$icionamientosS la vacui$a$ sin conce,tos% Se $escu4re en el momento $e Luci$e o Clara Lu cuan$o aca4an los ,rocesos $e $isoluci5n $e la muerte( ,ero na$ie es consciente $e ello 3a ;ue ese momento est? vacCo $e ,ensamientos 3 nos sumimos en la inconsciencia% Tam4i&n se ,o$rCa e9,erimentar en esta$os $e sue>o ,ro<un$o 3 esta$os $e trance 3( $e 7ec7o( al volver $e esta inconsciencia no recor$amos na$a% "l 'harma9aya manifiesta la / N@/A"N/AB '" CNA'B' "N LB +"BLA'B' 0el 4odo de la vacuidad2. )% Cuer,o $e la Dorma# Encarna la #er"ecta com#asi0n $e un Bu$a( es la e9,resi5n $e la anterior mani<estaci5n $el ser ilumina$o( ;ue 7acien$o uso $e su li4erta$ a3u$a a los $i<eretnes seres a esca,ar $el su<rimiento 3 los ins,ira en su reali aci5n% Es $ivi$e en $os M<ormasN# . Cuer)o Beat+'i%o o am0ho3akaya8 A veces se $escri4e como un Res,lan$or IntrCnseco $e ener'Ca 3 lu ( ,uesto ;ue constitu3e la e9,resi5n $e ,lenitu$ 3 'o o a4soluto $e un Bu$a ;ue toma consciencia $e su li4eraci5n $el su<rimiento( m?s all? $e la e9,eriencia $ual( el tiem,o 3 el es,acio% Al'unos te9tos lo situan en el 4ar$o inme$iato $es,u&s $e la muerte( cuan$o a=n se tienen ,osi4ili$a$es $e li4eraci5n% En este ,unto el ser comien a a reconstituir la consciencia en or$en inverso al ;ue veCamos 7asta culminar en otra reencarnaci5n% Se consi$era ;ue este Sam47o'aIa3a se ,ue$e ,erci4ir tam4i&n $urante el sue>o onCrico 3 el cuer,o m?'ico $es,ierto ,ero solamente ,ue$en 7acerlo ,ersonas mCsticas 3 'ran$es 3o'uisPinis% "l @ambhoga9aya manifiesta la / N@/A"N/AB '" DL"NA4C' E LA7"+4B'. . /uerpo de "manacin o Nirmana9aya# A,arece $e la ener'Ca com,asiva $el Sam47o'aIa3a( cuan$o una mente 4=$ica ;uiere interaccionar con los seres or$inarios en samsara% Los 4u$as ,ue$en emanarse en cual;uier encarnaci5n con el o46etivo $e li4erarlos $el su<rimiento e ins,irarlos a se'uir el camino% Por eso la ,erce,ci5n $e un cuer,o $e emanaci5n est? vincula$a a los esta$os $e vi$a( esta$o $es,ierto o vi'il 3 cuer,o 4asto $es,ierto( aun;ue s5lo lo ,erci4ir?n
)+
Practicum
,ersonas con una $isci,lina $e me$itaci5n im,ortante% Normalmente los seres or$inarios sentir?n su in<luencia $e <orma intuitiva ,ero no consciente% Como e6em,lo $iremos ;ue el 4u$a 7ist5rico SaI3amuni es una $e les re,resentaciones $e emanaci5n $e un Bu$a% Due una ,ersona ;ue ,or su ,r?ctica constitu35 $e,ositario $e esta <orma $e emanaci5n 3 a trav&s $e &l( el Bu$a re,resenta$o tuvo una 'ran in<luencia so4re el ,ue4lo( crean$o escuela como 3a sa4emos% "l Nirmana9aya manifiesta la / N@/A"N/AB '" BF + E "N4+"=B B L @ '"FG@. La ,'%AA $e El libro tibetano de los m!ertos contiene el si'uiente cua$ro ;ue relaciona los $istintos esta$os mentales se'=n la rece,tivi$a$ a una $etermina$a mani<estaci5n $el Bu$a >Tabla IC#
#os Tres Cuer)os de Buda y sus an.lo3os<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< /uerpo de %erdad Muerte Esta$o $ormi$o Trance $es,ierto /uerpo 7eatfico Esta$o Interme$io Esta$o $e sue>o Cuer,o M?'ico $es,ierto /uerpo de "manacin @i$a Esta$o $es,ierto Cuer,o Bruto $es,ierto
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Esta teorCa 4u$ista 7a teni$o an?lo'os $entro $e la <Csica mo$erna como ,or e6em,lo los estu$ios $e Davi$ Bo7m( <Csico e9,erto en teorCa cu?ntica 3 coet?neo $e Einstein 3 Bo7rS sus teorCas $e<ien$en una e9,resi5n multi$imensional $e la reali$a$% Recomien$o el artCculo $e Manuel B&6ar "investi'a$or $e la c?te$ra $e Ciencia( Tecnolo'Ca 3 Reli'i5n $e la Universi$a$ $e Comillas/ en# 7tt,#PPUUU%ten$encias%netPla.4io<isica.$e. la.conciencia.e9,lica$a.$es$e.la.teoria.cuantica.$e.$avi$.4o7mYal+A8%7tm % Se'=n Bo7m la reali$a$ se'uirCa un orden e(#licado en cuanto a la mani<estaci5n <Csica( ,sC;uica 3 material $e los <en5menos( re,ro$uci4les me$iante relaciones $e causa 3 e<ecto% Pero este M$es,le'amientoN en sC mismo no ten$rCa senti$o si no es li'a$o a una
4totalidad #rimaria% indi&isible y atem#oral !e !ni"ica% ordena y ca!sa el orden e(#licado6 (
;ue
$enomina orden im#licado o Mre,le'amientoN $e la reali$a$% Si anali amos con ,ro<un$i$a$ la activi$a$ cu?ntica ;ue 'enera los <en5menos vemos ;ue ,resenta un $inamismo esencial intrCnseco( un 4"ondo de ener'-a en mo&imiento6 ;ue lo 'enera to$o( incluso una $imensi5n ,sC;uica $e la materia% Este 7ec7o( ,ara Bo7m( ,o$rCa re,resentar el ori'en causal $e la consciencia%
)A
Practicum
F si el Universo 3 su vacCo a,arente es ener'Ca crea$ora 3 la mente ,ue$e tener una estructura ,areci$a al Universo( estas ,ala4ras $e Bo7m ;ue recuer$a So'3al Rim,oc7& en la ,'%+)! $el 1ibro tibetano de la &ida y de la m!erte tienen una im,ortancia clave#
Des$e el ,unto $e vista $el or$en im,lica$o( la ener'Ca 3 la materia est?n im4ui$as $e cierta clase $e si'ni<icaci5n ;ue $a <orma a su activi$a$ total 3 a la materia ;ue sur'e $e esa activi$a$% La ener'Ca $e la mente 3 $e la sustancia material $el cere4ro tam4i&n est?n im4ui$as $e cierta clase $e si'ni<icaci5n ;ue $a <orma a su activi$a$ total% AsC ,ues( en t&rminos 'enerales( la ener'Ca inclu3e materia 3 si'ni<ica$o( en tanto ;ue la materia inclu3e ener'Ca 3 si'ni<ica$o "%%%/ Pero el si'ni<ica$o tam4i&n inclu3e la materia 3 la ener'Ca% "%%%/ De mo$o ;ue ca$a unos $e estos conce,tos 4?sicos inclu3e a los otros $os%
"Davi$ Bo7m( 2n"oldin' Meanin': A KeeEend o" Dialo'!e Lit, Da&id .o,m% ArI( Lon$res( !-EB( ,,%-*.-!/ Pala4ras $e Pa$masam47ava en la ,'%+!* $el 1ibro tibetano de la &ida y de la m!erte:
Dentro $e esta Ri',a( las tres Ia3as son inse,ara4les est?n ,lenamente ,resentes como una# ,uesto ;ue es vacCa 3 no crea$a en nin'=n lu'ar en a4soluto( es la D7armaIa3a( ,uesto ;ue su luminosa clari$a$ re,resenta el in7erente res,lan$or trasns,arente $el vacCo( es la Sam4o'7aIa3a% Puesto ;ue su sur'imiento no est? o4struC$o ni interrum,i$o en nin'una ,arte( es la NirmanaIa3a% Sien$o estas tres com,letas 3 ,lenamente ,resentes como una( son su misma esencia%
Como vemos las teorCas $e Bo7m 3 las ense>an as $el Bar$o tienen en com=n esta visi5n $e totali$a$% Por eso( So'3al Rim,oc7& "El libre tibetano de la &ida y de la m!erte% ,'%+))/ conci4e un ,aralelismo entre los tres as,ectos $e Bo7m# si'ni<ica$o( ener'Ca 3 materia 3 los tres Ia3as 4u$istas# D7armaIa3a( Sam4o'7aIa3a i NirmanaIa3a# Si'ni<ica$o# 4esa totalidad incondicionada e in"initamente "rtil de la !e s!r'en todas las cosas6) Ener'Ca( mani<estaci5n es,ont?nea 3 constante $es$e la 4ase $e la vacui$a$% Materia# 4cristali+aci0n contin!a de esa ener'-a en "orma y mani"estaci0n6)
)8
Practicum
Para aca4ar 3 $es,u&s $e esta re<le9i5n( $amos una ,incela$a a las ,rinci,ales ,le'arias $el 1ibro de los m!ertos en la versi5n $e R%T7urman "un a,eritivo $e ca$a una $e las ,rinci,ales ,le'arias/# !. Fo'a $e los Tres Cuer,os $el Maestro% A7ora ;ue sa4emos ;u& son los tres cuer,os o Ia3as enten$emos la $imensi5n m?s ,ro<un$a ;ue &sto tiene ,ara el ,racticante 4u$ista( cuan$o 4usca re<u'io en la <i'ura $e $evoci5n( ;ue ,ara &l encarna las tres mani<estaciones $el Bu$a% Esta ,r?ctica la conocCamos en el T$I como la #rctica del yo'a '!r!% Dentro $e las ,r?cticas $e asistencia a la muerte se invoca en ,rimer lu'ar%
$Oh2 %om)asi*n so0re todos los seres ,ue toda/+a no son Budas2 Atra)ados )or la )resen%ia-h.0ito de los /elos adi%ti/os y o0-eti/os2 sin re%ono%er sus )ro)ias mentes %omo los indi/isi0les Tres Cuer)os1 CDue todos ellos al%an%en los Tres Cuer)os de BudeidadE&
). Ple'aria en Procura $e A3u$a% Invoca la ,resencia $e to$os los 4u$as 3 4o$7isattvasA a trav&s $e los universos in<initos ,ara ;ue asistan 3 a3u$en en la muerte a la ,ersona ;ue est? murien$o%
$Oh2 Budas y Bodhisatt/as de las die4 dire%%iones2 dotados de 3ran %om)asi*n2 ,ue todo lo sa0?is2 /eis y am.is2 ,ue sois el re'u3io de los seresE ;or el )oder de /uestra %om)asi*n2 )or 'a/or2 /enid a este lu3arE&
2. Ple'aria ,ara el Rescate% Invoca los elementos $e la e9istencia re,resenta$os como $ei$a$es $el ,ante5n 4u$ista# los cinco clanes b;dicos que simbolizan las cinco sabiduras "@airoc7ana. sa4i$urCa $e la ,er<ecci5n $e la reali$a$(@a6rasattva. sa4i$urCa $e es,e6o( Ratnasam47ava. sa4i$urCa i'ualitaria( Amit7a4a. sa4i$urCa $iscriminatoria( Amo'7asi$$7i. sa4i$urCa omnirreali a$ora/( las deidades cientficas "McientC<icos $e la menteN $e la anti'ua In$ia 3 Ti4et/ 3 las deidades furiosas "$ei$a$es ,rotectoras ;ue no $e4en con<un$irse con las visiones terrorC<icas $el esta$o interme$io/% ...............................
I) Bo$7isattva# Ser con el =nico $eseo $e lle'ar a la iluminaci5n ,ara el 4ene<icio $e to$os los seres sensi4les( a los ;ue $e$ica su vi$a( su tra4a6o 3 su ,r?ctica es,iritual%
)B
Practicum
Se trata $e ;ue to$os ellos rescaten la mente $el ;ue muere $e los cinco &enenos# i'norancia( co$icia( o$io( or'ullo 3 envi$ia( 3 a3u$en a transmutarlos% MCuando /a3ue )or el %i%lo de la /ida %ondu%ido )or intensas
alu%ina%iones2 ,ue la %on3re3a%i*n de Deidades a)a%i0les y 'uriosas me %ondu4%a )or el sendero de la %lara lu4 ,ue %on,uista a las aterradoras /isiones de odio y miedoE&
+. Ple'aria $e la Toma $e Re<u'io <rente a los terrores $el esta$o interme$io% Se llama a las $istintas $ei$a$es ,ara ;ue asistan al mori4un$o 3 lo ,re,aren ,ara la transici5n ,or el esta$o interme$io 3 ;ue no se ,ier$an 3 ;ue$en va'an$o ,or allC ,or tiem,o in$e<ini$o%
$COh2 %uando se a3ote el im)ulso de mi /ida2 y los seres ,ueridos no )uedan ayudarme m.s all. de este mundo y de0a /a3ar solo en el intermedio2 ,ue los Budas )a%+'i%os e ira%undos e-er4an la 'uer4a de su %om)asi*n y a%laren el denso humo de la os%uridad de la i3noran%iaE CAhora ,ue /a3o solo2 a)artado de mis seres ,ueridos2 y todas mis /isiones no son sino im.3enes /a%+as2 ,ue los Budas e-er4an la 'uer4a de su %om)asi*n y deten3an los terrores del intermedio )ro/o%ados )or el miedo y el odioE&
A. @ersos Ra$icales $e los Seis Esta$os Interme$ios% Se $an in$icaciones ,ara ca$a unos $e los seis esta$os interme$ios ,ara ,o$er e9,erimentarlos $e la <orma m?s e9itosa( <avorecien$o la li4eraci5n $e este ciclo continua$o $e vi$a interme$ia ;ue es el samsara)
COh2 Ahora ,ue la /ida intermedia a)are%e so0re mi2 a0andonar? la )ere4a2 )ues la /ida ya no dis)one de m.s tiem)o2 sin /a%ilar2 entro en el sendero del a)rendi4a-e2 re'le(i*n y medita%i*n2 Cy tomando )er%e)%iones y mente %omo sendero2 reali4ar? los Tres Cuer)os de la ilumina%i*nE 9na /e4 ,ue he o0tenido el %uer)o humano no es hora de )ermane%er en el sendero de las distra%%iones1&
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Practicum
Po$emos $ecir ,or tanto ;ue e:istimos en un estado intermedio constante ;ue o<rece la o,ortuni$a$ li4era$ora $el su<rimiento en ca$a instante( 3 ;ue la muerte solo es unos $e estos momentos% SC( el m?s si'ni<icativo ,or;u& la transmutaci5n <Csica es ra$ical( ,ero no el =nico% Este es el 'ran mensa6e $el 4u$ismo% Nos ,o$emos con$enar a trav&s $e nuestros actos $e ,ensamiento( ,ala4ra 3 acci5n al ciclo $e muerte 3 renacimiento constantes ";ue causan su<rimiento/( ,ero tam4i&n ,o$emos li4rarnos $e este su<rimiento% F lo ,o$emos 7acer a trav&s $e la me$itaci5n a,ren$ien$o a conocer la ver$a$era naturale a $e nuestra mente( tra4a6an$o con ella( ree$uc?n$ola% Da$o ;ue s5lo e9iste el momento ,resente( ca$a instante ;ue ,asa es una o,ortuni$a$ ;ue ,er$emos% Los recursos sim45licos( icono'r?<icos( ritualCsticos( culturalmente mu3 le6anos ;ui ?s no sean tan im,ortantes o 4ien se ,ue$en intentar a$a,tar a nuestro conte9to% Lo ver$a$eramente im,ortante es el mensa6e( las ense>an as% El ,racticante $e 4u$ismo no lo olvi$a 3 ,or esto el D7arma "$e<ini$o como el con6unto $e ense>an as 4u$istas o la ver$a$ =ltima $e to$as las cosas/ va calan$o como <orma $e vivir 3 se mani<iesta $e <orma $iscreta% El tra4a6o a ,artir $e este momento ,reten$e ser un re<le6o $e c5mo se vive el 4u$ismo en nuestra socie$a$( m?s all? $e la cultura ;ue lo sistemati 5 3 lo convirti5 en $octrina% Contamos con la 'enerosi$a$ $e ,ersonas ;ue 7an ;ueri$o com,artir su e9,eriencia ,ersonal $e en<erme$a$ 3 su ,r?ctica me$itativa con nosotros% $!a eres li0re desde los tiem)os sin ini%io1 El na%imiento y la muerte son tan s*lo )uertas ,ue atra/esamos2 /est+0ulos sa3rados ,ue %ru4amos en nuestro /ia-e1 El na%imiento y la muerte no son m.s ,ue -u3ar al es%ondite1 Nun%a has na%ido y nun%a )uedes morir1 Thi%h Nhat Hanh 5maestro /ietnamita Fen6 !%+% Encuentro con el ,ro<esor $e 4u$ismo Basili Llorca ")*P*+P)*!*/# $u$as so4re el ,resente 3 <uturo en el acom,a>amiento en la muerte $el ,racticante 4u$ista% Nos citamos en el 4ar $e un c&ntrico 7otel $e Barcelona% Con<Co en la <acili$a$ ;ue $a 7a4lar la misma len'ua 3a ;ue muc7as veces los maestros $e 4u$ismo son e9tran'eros% Su M<ic7a t&cnicaN en el ,ortal# 7tt,#PPUUU%na'ar6una4cn%or'P,ro<esora$o%7tml $ice#
4.!dista desde 7@J8% recibe s! "ormaci0n en "iloso"-a y #rctica en di"erentes centros y monasterios de
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Practicum
India% Ne#al% y en el Monasterio Nalanda de 5rancia) Disc-#!lo de SS el Dalai 1ama% 1ama T,!bten Des,e% 1ama T,!bten Mo#a Rim#oc, y Nen G!es,e TeEc,o'% entre otros 'randes maestros de la tradici0n tibetana) Mon$e b!dista desde 7@J@ y d!rante catorce a/os% #artici#a en la creaci0n y direcci0n de di"erentes centros de la 5;MT en Es#a/a) ;ro"esor de b!dismo desde ,ace ms de !ince a/os en di"erentes centros% act!almente y a #etici0n de 1ama Mo#a Rim#oc,% ense/a el c!rso Desc!bre el .!dismo en centros de la 5;MT) Trad!ctor% artic!lista y #onente sobre b!dismo) Miembro de Mar#aterm% 'r!#o de in&esti'aci0n sobre terminolo'-a del b!dismo tibetano de la 2ni&ersitat A!t0noma de .arcelona) ;residente de la Asociaci0n Ed!caci0n 2ni&ersal) 3ice#residente de la Coordinadora Catalana dOEntitats .!distes) Es tambin Master en ;sicotera#ia P!manista y tera#e!ta6)
Casi na$a% Ka3 ;ue $ecir ;ue el Sr% Llorca rom,e al'unos clic7&s ;ue muc7as veces acom,a>an a las ,ersonas ;ue ,o$rCamos $ecir( a4an$eran un movimiento i$eol5'ico 3Po es,iritual% Me encuentro con un 7om4re $e as,ecto sencillo( culto 3 al'o tCmi$o ;ue se muestra 'eneroso 3 a4ierto $urante to$o el encuentro 3 <acilita la conversaci5n% Fa le 7e ,e$i$o a3u$a ,or tel&<ono re<erente a $u$as ;ue ten'o so4re el tema $e la muerte $entro $e la cultura ti4etana( motivo $el tra4a6o% Tam4i&n le envi& la sino,sis $el T$I vCa e.mail ,ara ,o$er ir 7o3 m?s al 'rano% @uelvo a ,resentarme 3 resumo 4revemente el T$I% E9,on'o el ,lanteamiento $el Practicum% @o3 mu3 ,re,ara$a( con un 'ui5n 3 to$o ;ue intento se'uir( ,ero al <inal la cosa resulta m?s es,ont?nea 3 <lui$a $e lo ;ue me es,era4a% De 7ec7o( si me 7u4iera reci4i$o en un $es,ac7o a ,uerta cerra$a o nos conoci&ramos $e antes 7a4rCa ,lantea$o 4ra4ar la conversaci5n ,ero 7e $a$o m?s im,ortancia a conse'uir un clima $e con<ian a 3 m?s natural entre nosotros% Le 7e $a$o ,riori$a$ 3 creo ;ue 7e acerta$o% Al salir sin em4ar'o me 7e senta$o en un ,ar;ue( 7e saca$o la 'ra4a$ora $e la 4olsa 3 7e mira$o $e no $e6arme na$a $e la conversaci5n% AsC ;ue la transcri,ci5n no es literal ,ero se le ,arece 4astante% Nos tuteamos en se'ui$a% Sr% Llorca( Wcree ;ue la comuni$a$ 4u$ista catalana tiene 4uena salu$X WSe encuentran re,resenta$as to$as las tra$icionesX $GMe lo )re3untas en sentido literal o 'i3uradoH SonrCe% Le $i'o ;ue <i'ura$o( claro% De he%ho somos minor+a y )o%o a )o%o nos hemos ido or3ani4ando1 Ha%e IJ a>os2 %uando em)e%?2 nadie sa0+a nada de 0udismo1 Ahora2 )or la in'luen%ia de la 'i3ura del Dalai #ama y )ersonas /in%uladas al mundo del es)e%t.%ulo se %ono%e mu%ho m.s y2 en 3eneral2 la 3ente lo a%e)ta y no lo /e %omo una se%ta o al3o ,ue ins)ire des%on'ian4a1 e )uede de%ir ,ue en%ontramos re)resentadas %asi todas las tradi%iones y s+2 )odemos de%ir ,ue la salud del 0udismo %atal.n es 0astante 0uena&1
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Practicum
E9,lico ;ue $es$e ;ue em,ec& el tra4a6o $e investi'aci5n 7e o4serva$o ;ue al'o se mueve en estos temas 3 ;ue e9iste una ma3or rece,tivi$a$ social res,ecto a los as,ectos ;ue ro$ean la asistencia en la muerte% $ Cierto2 hay una a%titud m.s abierta a )lantear estos temas y desde la CCEB2 entidad de la ,ue soy miem0ro ori3inal2 im)ulsamos %ursos y distintas a%ti/idades %on el a)oyo de la "eneralitat1 En este %onte(to se o're%i* el Curso de 'orma%i*n de Voluntarios en el a%om)a>amiento del en'ermo terminal y 'amilias ,ue dio la Dra1 Me-+a2 al ;ue 3o asistC( y soy im)ulsor en estos momentos de la 'orma%i*n de un 3ru)o de tra0a-o so0re la muerte en el ,ue )ienso est.s interesada&1 No te e;uivocas( 3 s& ;ue el ,r59imo + $e Ma3o ,resentas un li4ro mu3 interesante ,ara la comuni$a$ 4u$ista 3 tam4i&n ,ara mi tra4a6o( 2na '!ia de la mort #er a b!distes( un manual ;ue va $iri'i$o a ,racticantes $e to$as las tra$iciones so4re el ,roceso $e la muerte% $;ienso ,ue )uede serte 7til&1 Esto3 se'ura( allC estar&( 3a me lo <irmar?s%%% $He mirado el do%umento del tra0a-o ,ue has en/iado )or mail y me llama la aten%i*n ,ue ha0las de ,ue la )ersona no se sienta sola durante la muerte1 G a0es ,ue el )ra%ti%ante 0udista ,uerr+a -ustamente lo %ontrarioH Es muy im)ortante ,ue te de-en trran,uilo en un momento %omo ?ste&1 SC( ,ero &sto lo $ecCa $e ,ersonas sin ,r?ctica en la me$itaci5n%%%Se ,ro,onCa una invocaci5n al o46eto $e $evoci5n ]io'a '!r!- 3 una me$itaci5n en la com,asi5n como el ton'len o ,r?ctica $e $ar 3 reci4ir% Sr% Llorca( res,ecto a los 4u$istas catalanes( Wc5mo se 7a resuelto 7asta a7ora la asistencia en la muerte $entro $e la comuni$a$X $Bi?n2 somos tan )o%os ,ue esto no se ha dado1 CCu.ndo )ase ya /eremosE ;ero no %reas ,ue la demanda de asisten%ia m.s im)ortante sea )or )ro0lemas de salud1 No es as+&1 "XXXX/ WA7( noX( ;ui ?s sean con<lictos ,ersonales%%%%$Es la insatis'a%%i*n1 Curiosamente tenemos de todo )ero no estamos %ontentos %on nosotros mismos ni %on la /ida ,ue lle/amos2 y no es una %uesti*n de %lase so%ial ni de ni/el e%on*mi%o&1 Esto3 totalmente $e acuer$o( 3o en mi tra4a6o $e m&$ico me encuentro el mismo ,ro4lema% Tenemos unas carencias ;ue en muc7as ocasiones se ven re<le6a$as en trastornos emocionales 3 en<erme$a$es cr5nicas Me;uisN% Claro Sr% Llorca ;ue la ,ersona ;ue est& en<erma 3 sea ,racticante $e 4u$ismo vivir? el ,roceso $e muerte o la i$ea $e una muerte ,r59ima $e manera m?s natural% $ in duda2 'orma )arte del mismo )ro%eso de /ida&1 El !E $e Ma3o 7a3 una 6orna$a internacional so4re As,ectos Culturales al Dinal $e la @i$a en la Universi$a$ $e @ic al ;ue acu$ir&% Lustamente en el T$I comenta4a la $iversi$a$ cultural $e nuestra socie$a$
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Practicum
3 el 7ec7o $e ;ue en los 7os,itales ,or e6em,lo s5lo se encuentra re,resenta$a la reli'i5n cat5lica% No 7a3 re,resentaci5n $e otras reli'iones( ni si;uiera se tiene en cuenta una asistencia es#irit!al no con"esional en ,ersonas sin una <e concreta "7asta a7ora ni se consi$era4a necesaria este ti,o $e asistencia/% WTe ,arece ,osi4le en un <uturo relativamente ,r59imo( ;ue se ,ue$a ,lantear una asistencia en el $omicilio ;ue inclu3a la ,resencia $e un lama es,eciali a$o en la asistencia en la muerte 3 rituales $e acom,a>amiento o sana$oresX $;ienso ,ue s+2 C)or su)uestoE er+a 0ueno2 %laro2 ,ue no se mani)ulara el %uer)o en tres d+as2 )ero e/identmente no s? %omo se )odr+a ha%er111& Kace a>os tam,oco se creCa en un mo$elo $e asistencia en $omicilio como el $e a7ora( con in'resos domiciliarios ;ue intentan ;ue ,ersonas ma3ores 3 en<ermos cr5nicos con ,luri,atolo'Ca $is,on'an en casa $e los me$ios 4?sicos ;ue ,o$rCan tener en un 7os,ital( 3 sean controla$os $iariamente ,or un e;ui,o m&$ico% Se a7orra al en<ermo las constantes i$as 3 veni$as al 7os,ital evitan$o al m?9imo las com,licaciones como in<ecciones intra7os,italarias "$e ,eor ,ron5stico/( la $esu4icaci5n tem,oroes,acial en ancianos o ,ersonas neurol5'icamente $eteriora$as( los costes $e in'resos re,eti$os( etc%( etc% To$o es cuesti5n $e tiem,o 3 volunta$ $e a$a,tarnos a los cam4ios sociales( WnoX% Sr% Llorca( nos veremos el $Ca $e la ,resentaci5n $e su li4ro% Muc7as 'racias ,or to$o% Antes $e terminar( le 7e ,lantea$o unas ,re'untas so4re $u$as mu3 es,ecC<icas $el ,roceso $e muerte en el 4u$ismo ti4etano( ;ue necesita4a aclarar ,ara mi e9,osici5n en el tra4a6o% Ka si$o mu3 ama4le 3( a ,esar $e la com,le6i$a$ $el tema( 7e enten$i$o sus e9,licaciones% M?s all? $e ser un ,racticante e9,erimenta$o es mu3 $i$?ctico 3 no es na$a <?cil reunir las $os cuali$a$es% $No me mandes %orreos )or,u? %uando en%iendo el ordenador no s? )or donde em)e4ar y mu%hos no los leo1 i me ne%esitas m.s /e%es ll.mame e intentar? ayudarte111&1 Kasta siem,re( entonces% )% TRA.A*O DE CAM;O: E1 M<TODO .IOGR=5ICO A;1ICADO A CASOS REA1ES) E(#eriencia de !na #racticante b!dista !e &i&e de cerca !na en"ermedad 'ra&e) A #ro#0sito de !n caso) )%!% Planteamiento te5rico $el tra4a6o $e cam,o% E9,licaci5n 4reve $e lo ;ue re,resenta el m&to$o 4io'r?<ico 3 ,or;u& se 7a esco'i$o% Meto$olo'Ca 3 O46etivos% Des$e el ,rinci,io nos 7emos ,re'unta$o c5mo tra4a6ar este tema $e <orma ri'urosa 3 seria "sin caer en la su,er<iciali$a$ o el $rama/% La res,uesta la o4tenemos al conocer el
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Practicum
mtodo bio'r"ico% un sistema $e estu$io 3 evaluaci5n $e cuestiones $e alto conteni$o su46etivo "est!dios c!alitati&os/( mu3 utili a$o en Ciencias Sociales 3 Antro,olo'Ca% El m&to$o 4io'r?<ico ,ertenece a la llama$a 4eora ,undamentada "1laser 3 Strauss( !-8B/ 3 a la ,enomenologa descriptiva( ;ue 6untamente con la Etno'ra<Ca ";ue trata la inmersi5n $el investi'a$or en un 'ru,o &tnico o cultural 3 el tratamiento $el o46eto $e estu$io( normalmente una comuni$a$( desde dentro/ constitu3en m&to$os $e estu$io cualitativos8 % Este m&to$o se 4asa en la /isi*n din.mi%a de la so%iedad( anali an$o la vi$a 3 e9,eriencia $el in$ivi$uo en 'un%i*n de su %onte(to so%ial m?s inme$iato 3 $es$e $istintos marcos $e re<erencia% Es un relato vital auto0io3r.'i%o e indi/idual ;ue e9,one $e <orma es,ont?nea una vivencia $irecta( con la mCnima intervenci5n ,osi4le $e ;uien $iri'e el estu$io ,ero como $ecCamos nunca $e <orma aisla$a sin5 vincula$a al n=cleo <amiliar( social( ,ro<esional( cultural 3Po &tnico( entre otros% Luan Los& Pu6a$as en MEl m&to$o 4io'r?<ico# El uso $e las 7istorias $e vi$a en ciencias socialesN "CIS( Bi4lioteca $e la Universi$a$ $e Barcelona/ recuer$a ;ue el relato vital no s5lo re<le6a la e9,eriencia $el in$ivi$uo $es$e su visi5n ,articular sin5 tam4i&n una &,oca( sus normas sociales 3 unos valores ;ue la ,ersona com,arte con la comuni$a$% Es $ecir( es un $ocumento $e inter&s sociol5'ico claro% El mtodo bio'r"ico $evuelve el ,rota'onismo al in$ivi$uo ale6?n$olo $e 'enerali aciones o4teni$as so4re cuestionarios mu3 $iri'i$os( ratios esta$Csticas( 'r?<icos 3 a4stracciones similares% Estos sistemas evaluan ,ar?metros cuanti<ica4les 3 son mu3 im,ortantes en estu$ios ;ue enca6an $entro $el m&to$o cientC<ico% Pero im,i$en a4or$ar cuestiones ;ue en'lo4an el es)e%tro multidimensional de la )ersona2 al'o ;ue contem,la ,ers,ectivas mu3 varia$as 3 com,le6as( im,osi4les $e re,ro$ucir me$iante un m&to$o 'en&rico% Pu6a$as( en la ,'%82 $e su tra4a6o mono'r?<ico nos $ice ;ue 4)))los casos en los !e el !so de los relatos bio'r"icos
se m!estra ms adec!ado es #ara anali+ar #rocesos de desa$!ste y crisis% indi&id!al o colecti&a% !e #res!#onen modi"icaciones si'ni"icati&as% tanto en el com#ortamiento% como en los sistemas de &alores #or #arte de los 'r!#os sociales im#licados6)
El o46eto $e estu$io $el ,resente tra4a6o es una ,racticante $e 4u$ismo en<erma $e c?ncer 3 ;ueremos anali ar como ser ,racticante $e 4u$ismo 3 el ti,o $e me$itaci5n ;ue utili a le a3u$a a 7acer <rente a la en<erme$a$ 3 a convivir con ella% Es $ecir( volvemos -----------------------------------G) de la C2ESTA .EN*2MEA% Carmen% MEstrate'ias cualitativas m?s usa$as en el cam,o $e la salu$N% Revista Nure Investi'aci5n% NT)A( Nov%.Des%)**8 ,tt#:HHLLL)n!rein&esti'acion)esH5ICPEROSQADMINISTRADORH5QMETODQ9I)#d"
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Practicum
al 7ilo con$uctor $el T$I ,ero esta ve valoran$o a una ,racticante en la convivencia con su ,ro,io cuer,o 3 la en<erme$a$( 3 vien$o ;u& relevancia a$;uieren las creencias a raC $el $ia'n5stico $e una en<erme$a$ 'rave% Tam4i&n ;ueremos sa4er ;u& mecanismos $e a$a,taci5n 3 su,eraci5n <rente a la a$versi$a$ utili a la ,ersona 3 ,otencia con su ,r?ctica $e me$itaci5n( 3 c5mo se a<ectan las relaciones inter,ersonales 3 el entorno social 3 <amiliar m?s inme$iatos "conce,to $e resilienciaCB% A la ve 7acemos una lectura colateral so4re la inte'raci5n $el 4u$ismo en nuestra cultura( si constitu3e un motivo $e ru,tura cultural o se a$a,ta 3 ;u& es,ectativas 'enera el tratamiento $e las necesi$a$es es,irituales en el en<ermo( como ,iensa &ste ;ue la asistencia sanitaria $el ,aCs ,o$rCa me6orar res,ecto a &sto% O,tamos ,or el tratamiento $e un solo caso " est!dio de caso Fnico/ ,or el ,oco tiem,o ;ue $is,onemos 3 la $i<iculta$ $e encontrar ,ersonas ;ue estan$o en<ermas ;uieran 3 ,ue$an tener varios encuentros conti'o 3 com,artir al'o tan Cntimo $e su vi$a( no es na$a <?cil% A trav&s $e $i<erentes entrevistas se con<ecciona un relato de /ida( la 7istoria vital $e la ,ersona tal 3 como la e9,lica la ,ro,ia ,rota'onista( sin mani,ulaciones 3 mCnimament $iri'i$a ,or el investi'a$or% [ste s5lo 7a $e estimular 3 recon$ucir la e9,osici5n cuan$o &sta se enre$a en caminos colaterales $e ,oco valor testimonial% Se reco'e me$iante la 'ra4aci5n $e vo una e(#osici0n nat!ral $e $atos 4io'r?<icos 3 $e la e9,eriencia ;ue se vive( ;ue ,osteriormente se $e4er?n or$enar cronol5'icamente 3 anali ar% La interacci5n $irecta ,ermite o4servar a la ,ersona( su 'estuali$a$( tono e in<le9iones $e la vo 3 'iros tem?ticos( tem#os( reacciones <rente a lo ;ue su'ieres%%% ;ue tam4i&n tienen un 'ran ,otencial como in<ormaci5n a$icional% Ka si$o com,lica$o encontrar el can$i$ato i$eal% CreCmos ;ue solicitan$o cola4oraci5n -----------------------------B% Resili\ncia# t&rmino mu3 $e mo$a 3 ;ue se'=n Lor$i 1raner 3 Anna Dor&s "LA RESILI_NCIA( E$ic% UOC( )**B( ,'%))/ es la ca,aci$a$ $e un 'ru,o o una ,ersona ,ara a<rontar las a$versi$a$es( so4re,onerse a ellas 3 salir re<or a$o o trans<orma$o% El ,si;uiatra Luis Ro6as Marcos en La Contra $e La @an'uar$ia $el )8 $e Mar` $el )*!* lo $e<ine como un me%anismo ada)tati/o( $e ,ro4a4le causa mi9ta "'en&tica 3 am4iental/( en relaci5n $irecta con el 'ra$o $e cone9iones a<ectivas 3 el 'ra$o $e autonomCa ,ersonal% Cu?ntos m?s ami'os 3 so,orte $el 'ru,o( m?s ,ue$es 7a4lar( $esa7o'arte 3 com,artir la e9,eriencia( m?s ca,aci$a$ resiliente# 4,ablar s!#one ob$eti&ar &erbalmente las emociones% em#a !etarlas en #alabras% sacarlas de ti% ale$arlas)))y eso &a dil!yendo el con"licto emocional6) A m?s 'ra$o $e autonomCa 3 control so4re la situaci5n $esesta4ili ante( m?s ca,aci$a$ resiliente tam4i&n% F $e &sto 3a 7a4lamos en el T$I cuan$o intro$ucimos los t&rminos 4$!icios de control6 3 4a!toe"icacia6 $entro el conte9to $el en<ermo oncol5'ico "T$I MEl ,a,el mo$ula$or $e la me$itaci5n ton'len%%%N( ,,%)*. )!/%
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Practicum
a los centros $e D7arma a trav&s $e la CCEB ten$rCamos su<icientes can$i$atos ,ara una ,e;ue>a muestra( ,ero no 7a si$o asC% Esto 7a 7ec7o cam4iar el en<o;ue $el tra4a6o 3 re$ucirlo a un solo caso ,ues o4tener una muestra mCnimamente re,resentativa 3a era im,osi4le% Interesa4a ;ue el in<ormante <uera una ,ersona en<erma 3 ,racticante 4u$ista( ,remisas 4?sicas% :ue <uera ca,a <uera an5nimo( etc% Per a$em?s( interesa4a una ,ersona a ,o$er ser ;ue ,asara ,or la en<erme$a$ en estos momentos ",or la ma3or motivaci5n 3 car'a vivencial/ 3 contara con un n=cleo <amiliar convencional ",are6a( 7i6os( ,a$res%%%/( al'o tam4i&n evalua4le% TenCamos una can$i$ata 3a cura$a $e un c?ncer $e mama( soltera sin 7i6os( resi$ente en Barcelona 3 otra 6ustamente con los re;uisitos ;ue ,recis?4amos ,ero en AlmerCa% Ka4lan$o con los consultores intentamos el tra4a6o con la can$i$ata $e AlmerCa a ,esar $e la $istancia( comunic?n$onos ,or vi$eocon<erencia ",ro'rama sI3,e/( con una 'ra4aci5n a veces ,o4re en soni$o e interrum,i$a ,or <alta $e co4ertura $e la re$ en el ,ar;ue natural $on$e resi$e% Posteriormente 7a3 ;ue transcri4ir literalmente la entrevista( al'o ;ue ,ro,orciona un ,rimer re'istro# el M$ocumento 4rutoN% En ca$a sesi5n re,asamos la transcri,ci5n $e la anterior ,ara $etectar a;uellos vacCos cronol5'icos o ,untos ;ue no 7an ;ue$a$o su<icientemente claros 3 se $e4en $esarrollar m?s% Este $ocumento se ane9a Cnte'ro al <inal $el tra4a6o "Ane9o !/ 3 se trata $el $ocumento vir'en( la e9,osici5n natural $e los 7ec7os% anicamente se 7an retoca$o as,ectos ,ara la com,rensi5n im,rescin$i4les 3a ;ue la ,rota'onista no es es,a>ola "est? a<inca$a en el ,aCs $es$e 7ace muc7os a>os/( 3 aun;ue 7a4la castellano mu3 4ien mantiene al'una construcci5n 'ramatical no $emasia$o correcta% )%)% @enta6as e inconvenientes en la ,r?ctica $e un tra4a6o $e cam,o $e caso Fnico% Est? claro ;ue el tra4a6o ;ue$a acota$o cuan$o no $is,ones m?s ;ue $e un relato $e vi$a% No ,o$remos esta4lecer com,araciones ni 'eneralit ar en las valoraciones 3 el tra4a6o ;ue$a re$uci$o a una intro$ucci5n o ,ro,uesta susce,ti4le a un $esarrollo ,osterior% Pero tal como $ice L%L%Pu6a$as en la ,'%+A $el su tra4a6o( 4)))el relato bio'r"ico constit!ye el
ti#o de material ms &alioso #ara conocer y e&al!ar el im#acto de las trans"ormaciones% s! orden y s! im#ortancia en la &ida cotidiana% no solo del indi&id!o% sin0 de s! entorno social ms inmediato6)
$e com,rometerse a <acilitar varias
entrevistas( enten$iera ;ue se tenCa ;ue 'ra4ar aun;ue el tratamiento $e la in<ormaci5n
&sto no invali$a el estu$io $e caso =nico% En la ,'%+-# 4El est!dio de !n caso Fnico #!ede
ser&ir% como anlisis en la eta#a inicial de !n #royecto% #ara abrir caminos% s!'erir ,i#0tesis% #ara s!mer'irse en #ro"!ndidad en el anlisis de !n caso #osible)6 (
aun;ue recuer$a en la ,'%A* 4)))#ero
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Practicum
en la mayor #arte de los casos% !na ,istoria de &ida #artic!lar no es sin0 el #rimer #aso ,acia !n est!dio basado en la ac!m!laci0n de !na am#lia m!estra de narrati&as bio'r"icas% !e den a esta tcnica la #osibilidad de c!m#lir con los re !isitos de re#resentati&idad !e re !iere !na in&esti'aci0n cient-"ica6)
Cierto es ;ue visto asC estamos $e acuer$o en ;ue nos 7a4rCa 'usta$o tener una muestra su<iciente $e ,racticantes 4u$istas con en<erme$a$es $e mal ,ron5stico ,ero esta ,o4laci5n 3a es ,e;ue>a en sC misma% No o4stante( a ,esar $el ,oco inter&s analCtico ;ue ,ue$e tener un estu$io $e caso =nico a'ra$ecemos 3 $is<rutamos $e una in<ormante e9celente ;ue re,resenta $e <orma ma'nC<ica al colectivo $e ,racticantes $e 4u$ismo% A trav&s $e ella $amos una o6ea$a a la comuni$a$ 4u$ista $el ,aCs 3 o4servamos al $etalle la omni,resencia $e la ,r?ctica en la vi$a $e una ,ersona e9,erimenta$a en ella ;ue vive un ,roceso $e trans<ormaci5n es,iritual a trav&s $e una en<erme$a$% Recor$amos la 7i,5tesis $e tra4a6o# Ser ,racticante 4u$ista "3 ,or tanto tener unas $etermina$as creencias 3 me$itar $e <orma 7a4itual/ con$iciona una relaci5n m?s natural con la muerte 3 $urante el ,roceso $e una en<erme$a$ 'rave( es clave en la convivencia $el en<ermo con su cuer,o( la reconciliaci5n $e los con<lictos vitales no resueltos( 3 con la ,ro,ia en<erm$e$a$% )%2% Relato $e vi$a comenta$o% Si 4ien el re'istro Cnte'ro ocu,a el Ane9o! $el ,resente tra4a6o creemos o,ortuno antes $e comen ar 3 ,ara ,resentar el relato $e vi$a $e la ,rota'onista <acilitar los si'uientes $atos cronol5'icos 3 4io'r?<icos# Carlota8 . Es <rancesa( tiene 82 a>os 3 estu$i5 ma'isterio en su ,aCs e6ercien$o $e ,ro<esora $e e$ucaci5n <Csica en un instituto $urante ) a>os% .Em,ie a a venir $e vacaciones a AlmerCa en los a>os B* $urante el invierno( si'uien$o los Mmerca$illosN $e ,ro$uctos artesanales% A;uC conoce a su mari$o 3 se casan en el a>o B2% . La ,are6a $e6a sus ,ro<esiones ,ara ,oner un ne'ocio $e artesanCa te9til en Drancia% Pertenecen al movimiento 7i,,3 $e la &,oca% .En el a>o B+ conocen el 4u$ismo $e la mano $e una 7ermana $e Carlota 3 toman contacto con Galu Rim,oc7& en ParCs( unos $e los 'ran$es maestros $el 4u$ismo ti4etano( ca4e a $el lina6e Iarma.Ia'3u% Lo se'uir?n 7asta su muerte en el a>o !-E-% .En el B8 via6an a Ne,al ,ara reci4ir ense>an as $el Garma,a( una $e las ,rinci,ales autori$a$es 6er?r;uicas $el 4u$ismo ti4etano 3 conocen a otros 'ran$es maestros $el 4u$ismo en el e9ilio% Carlota est? em4ara a$a 3 Daniel nace en el a>o BB%
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Practicum
.A ,rinci,ios $e los E* se unen a un 'ru,o $e ,racticantes 4u$istas $e Mont,ellier( $on$e resi$en entonces% Dorman ,arte $e la 6unta $irectiva $e esa comuni$a$% .Durante los via6es a AlmerCa( $on$e se constru3en una casa( se va <orman$o una ,e;ue>a comuni$a$ $e ,racticantes( en un ,rinci,io $e,en$ientes $el 'ru,o $e Mont,ellier% .En el a>o -*.-! se instalan $e<initivamente en AlmerCa 3 suce$en $os cosas im,ortantes en su vi$a# $eci$e $ar clases a su 7i6o "lo 7ar? $e los !* a los !8 a>os( lue'o el c7ico ir? al instituto $e la ona/% F $eci$e a$;uirir un ma3or 'ra$o $e com,romiso con su ,r?ctica $e 4u$ismo% A ,artir $e entonces se'uir? a BoIar Rim,oc7&( sucesor $e Galu Rim,oc7& e ir? a 0n$ia casi $e <orma anual a reci4ir ense>an as su3as 7asta su muerte en el a>o )**+% En el a>o -* 7ar? un nuevo via6e a 0n$ia 3 su 7i6o ir? con ella% .Paralelamente el 'ru,o $e AlmerCa se consoli$a( en el a>o -B el lama $e Mont,ellier $ar? ense>an as allC% Posteriormente 3 7asta a7ora la comuni$a$ almeriense se encuentra vincula$a a la comuni$a$ 4u$ista $e Da' S7an' Ga'3u $e Panillo "Osca/% .Actualmente si'uien$o a esta =ltima comuni$a$ 3 al sucesor reencarna$o $e Galu Rim,oc7& reci4e tam4i&n ense>an as $e otros maestros ;ue vienen al ,aCs% Se ,ue$e $ecir sin em4ar'o ;ue el 'ru,o $e AlmerCa $enen$e es,iritualmente $e Da' S7an' Ga'3u% .Le $ia'nostican un c?ncer en 'ra$o avan a$o en Octu4re $el )**-% Inicia un tratamiento con ;uimiotera,ia a me$ia$os $e Noviem4re( ;ue recientemente 7a termina$o 3 se encuentra en es,era $e una intervenci5n ;uir=r'ica mu3 a'resiva ,ero $eterminante ;ue le 7ar?n ,ro4a4lemente en Lunio% .Los =ltimos !A a>os ella 3 su mari$o 7an esta$o via6an$o ,or tra4a6o a $i<erentes ,aCses asi?ticos% A7ora se encuentran al ca,ric7o $e las circumstancias 3 $e la en<erme$a$% An.lisis de los datos8 Utili amos la escritura en ne'rita ,ara el $iscurso $e la in<ormante( 3 sencilla 3 en cursiva ,ara a;uellas incursiones $el investi'a$or en el ,roceso $e entrevista( ;ue 7emos consi$era$o im,ortante mantener $es$e el <ormato ori'inal ,or cuestiones $e inter,retaci5n $el conteni$o% La escritura sencilla sin cursiva corres,on$e a aclaraciones 3 al an?lisis $el conteni$o $el relato $e vi$a% Des$e el inicio $el an?lisis se 7an ,uesto en cursiva 3 ne'rita a;uellas <rases 3 ,ala4ras ;ue ;ueremos $estacar $el testimonio $e la ,rota'onista 3 ;ue ilustran el sentimiento <ranco 3 sin e9cesos ;ue Carlota 7a ;ueri$o com,artir con nosotros% Kemos res,eta$o al m?9imo la estructura 'ramatical ori'inal $e las <rases( tan s5lo intervinien$o cuan$o el resulta$o $e
2B
Practicum
la lectura resulta4a con<uso% El Ane9o ) contiene <oto'ra<Cas ;ue se se>ali an a lo lar'o $el te9to 3 to$a la in<ormaci5n so4re ellas se ,ue$e encontrar en las Ue4s ;ue tam4i&n se re<erencian en el te9to 3 en la 4i4lio'ra<Ca <inal% I'ualmente el Ane9o 2 a>a$e los correos electr5nicos ;ue Carlota nos 7ace lle'ar 3 ;ue com,lementan al'unos ,untos $el relato $e vi$a% ENTORNO DAMILIAR% Es el n=cleo $uro $e Carlota% Ella( su mari$o con el ;ue tam4i&n 7a manteni$o una relaci5n la4oral los =ltimos )* a>os 3 su 7i6o% Destaca 3a m?s secun$ariamente ,or la $istancia su <amilia $e Drancia% Tiene relaciones <lui$as con ellos 3 $e 7ec7o a7ora est? ,asan$o unos $Cas all?% Su ,a$re su<re un c?ncer en estos momentos( no ,arece ;uerer 7a4lar $e este tema% De su <amilia ,olCtica tam,oco 7a4la% Se ,resenta $e la si'uiente manera# Me llaman Carlota )ero en realidad me llamo Charlotte2 soy 'ran%esa2 ten3o KI a>os y /i/o en un )ar,ue natural2 %er%a de Almer+a1 Estoy %asada2 mi marido se llama Aos? y ten3o un hi-o2 Daniel2 de II a>os2 /i/e a )o%os km de a,u+2 a L km1 ",ausa/ Me 3usta la tran,uilidad1 Res,ecto a su en<erme$a$ 3 el sentimiento $e res,onsa4ili$a$ 7acia la <amilia comenta# Cuando me dia3nosti%aron yo nun%a he )ensado ,ue ten+a %.n%er2 )ero mi marido lo )ensa0a2 me /e+a muy2 muy mal2 ha0+a )erdido mu%hos ,uilos2 no )od+a %omer111se esta0a asustando y no me lo de%+a1 "%%%/ y lo )rimero ,ue sur3i* en mi mente 'ue %*mo se lo /oy a de%ir a mi hi-o2 %*mo lo /oy a de%ir a mis )adres2 el su'rimiento ,ue /oy a o%asionar a toda esta 3ente ,ue me ,uiere y ,ue yo ,uiero y 'ue la )rimera %osa ,ue )ens? y me quede est!tica1 No )od+a %aer 2 ha0+a mu%ha 3ente y no ,uer+a ,ue ?sto se trans'ormara en un drama2 que no lo era tampoco1 Le ,re'untamos ,or su <amilia $e Drancia# RTienes contacto con t! "amilia de 5ranciaS +2 s+2 /amos )r.%ti%amente %ada a>o2 )ara las 'iestas1 De ,ec,o me di$iste !e t! #adre a,ora tambin estaba en"ermo))) +2 s+ "silencio/%%% 3i&e en 5rancia% Ren ! l!'arS Vi/e en un )ue0lo donde na%+ ,ue se llama Cham)a3ne2 %omo el /ino de Cham)a3ne2 no tiene nada ,ue /er "risas/( %er%a de #yon y los Al)es1 Sus 7ermanas 7an teni$o un im,ortante ,a,el en su intro$ucci5n al 4u$ismo 3 $es,u&s en su eta,a con la comuni$a$ 4u$ista $e Mont,ellier#
2E
Practicum
Ten3o tam0i?n dos hermanas ,ue /i/en %er%a )or,u? tam0i?n ellas han %ono%ido el 0udismo1 No son )ra%ti%antes )ero nos llamamos %asi todos los d+as desde ,ue estoy en'erma y estan a'e%tadas tam0i?n mu%ho "%%%/ Vi/en en :ran%ia las dos2 en el sur de :ran%ia y siem)re hemos tenido muy 0uenas rela%iones y las se3uimos teniendo "%%%/ Situaci5n actual con las 7ermanas# 111ellas tam0i?n se han asustado un mont*n2 )reo%u)ado mu%ho2 me han ayudado mu%ho2 hemos %omuni%ado mu%ho )or tel?'ono y lo se3uimos ha%iendo1 Me llaman y mi madre tam0i?n me llama %asi todos los d+as1 Esto111 tam0i?n di3amos ,ue yo ya ten+a una rela%i*n 0uena %on mis hermanas )ero la rela%i*n es m.s estre%ha ahora toda/+a2 m.s %ari>osa2 )onen m.s aten%i*n2 me animan mu%ho )ero mu%ho tam0i?n2 )or,u? ellas han %ono%ido el 0udismo aun,ue ahora no lo )ra%ti,uen1 ;ero sa0en %omo /i/o2 lo ,ue ha3o2 mis estudios2 %ono%en al3unos de los maestros ,ue %ono4%o y sa0en ,ue esto me ayuda "%%%/ :ue )or mi hermana E/e2 la se3unda2 tres a>os menos ,ue yo2 ,ue 'ue a Dinamar%a %on su %om)a>ero de enton%es y ah+ %ono%ieron a Kalu Rim)o%h? B "Doto!/ ,ue 'ue in/itado )or al3unas )ersonas2 en el a>o LB-LM1 ! lue3o nos llam* mi hermana di%iendo8 $/a a /enir un 3ran maestro ti0etano y est. en ;ar+s y mere%e la )ena&1 Cuan$o ,re'untamos ;u& encontr5 en el 4u$ismo en com,araci5n a la tra$ici5n reli'iosa materna $ice# Mis )adres son ateos2 no me he %riado en un am0iente %at*li%o aun,ue %omo /i/+amos en un )ue0lo2 me manda0an a los %ursos de %ristianismo1 Era un %ura muy mayor2 muy ma-o y me 3usta0a2 me 3usta0a la historia de Aes7s y +0amos una /e4 a la semana )ero en %asa no ha0+a nada de esto1 ! yo %reo ,ue mis )adres eran m.s 0ien so%ialistas2 mi )adre era maestro y me %ri? en un am0iente lai%o1 Di3amos ,ue la reli3i*n Nrie- de mi )adre es la lai%idad2 la i3ualdad y todo esto1 Irs !nos d-as a 5rancia% me di$iste))) +2 s+2 una semana2 a /er a mis )adres2 a tran,uili4arles y a la /uelta en Aunio /amos a ha%er todo esto1 Res,ecto a su 7i6o nos e9,lica ;ue $urante un tiem,o( cuan$o ,usieron un ne'ocio <amiliar $e artesanCa oriental( no coinci$Can en las vacaciones# 111hemos /i/ido -untos y %uando est.0amos en :ran%ia tra0a-.0amos mu%ho y ah+ 'ue una ?)o%a di'+%il -----------------------------7) Nal! Rim#oc, >bio'ra"-a: ,tt#:HH!s!arios)m!ltimania)esHlamatas,iHEal!rin#oc,e),tm ,tt#:HHen)LiEi#edia)or'HLiEiHNal!QRin#oc,e C
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Practicum
)or,u? ?l tenia ,ue ir a la es%uela2 en /erano era )e,ue>o y no le )od+amos dedi%ar mu%ho tiem)o )or,u? tra0a-.0amos mu%ho enton%es1 ! %uando ?l ten+a ,ue tra0a-ar "$urante el curso escolar/ est.0amos nosotros en /a%a%iones1 Enton%es de%idimos instalarnos a,u+ y ,ue yo le diera %lases "%%%/ Di %lases a mi hi-o desde los BJ a los BK y lue3o 'ue al instituto de a,u+1 Tam0ien hemos /i/ido los tres -untos y nos %ono%emos muy 0ien y nos lle/amos muy 0ien1 Descri4e la relaci5n con su 7i6o# Es muy '.%il2 "sonrCe/2 ten3o una rela%i*n e(%elente %on mi hi-o2 e(%elente2 )ositi/a2 nun%a he tenido )ro0lemas2 ni en la adoles%en%ia ni nun%a1 Ten3o mu%h+sima suerte y de )e,ue>o %uando +0amos a /er a Kalu Rim)o%h? o a un 3ran maestro lo lle/./amos %on nosotros y tom* re'u3io M %on el anterior karma)aI %on un a>o y medio as+ ,ue %asi se ha %riado %omo 0udista y es 0udista desde siem)re y ahora es )ra%ti%ante tam0i?n1 "%%%/ 111el se3undo /ia-e "a In$ia/ 'ue en el a>o no/enta2 mi hi-o ten+a BO a>os2 /ino %on nosotros y le 3ust* mu%h+simo1 "%%%/ Nun%a le hemos o0li3ado )ero le 3usta0an las ense>an4as2 siem)re es%u%ha0a2 ha tenido inter?s1 Hay ni>os ,ue no2 %ono4%o ami3os ,ue a los ni>os les 3usta )ero no se %om)rometen mu%ho1 Mi hi-o s+2 entiende 0astante 0ien las ense>an4as y ha%e un )o%o de )r.%ti%a tam0i?n2 dentro de la l+nea %omo lo ense>a0a Bokar Rim)o%h? "Doto)/2 le ayuda mu%ho1 Pl )uede ayudarme ahora en este momento di'i%il2 GnoHme a)oya mu%ho2 me /isita todos los d+as2 me llama2 me a%om)a>a a la ,uimio2 me ha%e )re3untas2 tenemos una %omuni%a%i*n natural "%%%/ /i/e en el )ue0lo a L km2 nos /emos todos los d+as y esto me ayuda mu%ho1 Com,ara la reacci5n $el 7i6o res,ecto a la $el mari$o a raC $el $ia'n5stico# Mi hi-o no ha tenido un %am0io tan 3rande )or,u? ?l era ya as+ muy %ari>oso2 tenemos una rela%i*n muy 0onita1 Nos /emos todos los d+as y ?l me lo di-o %laramente ,ue me a)oya0a2 su no/ia tam0i?n1 Cuando lo ne%esito2 %uando estoy
--------------------------------------9)Tomar Re"!'io: Con"iarte en lo !e re#resenta el .!da% el D,arma y la San',a > las Tres *oyasC% #ara el bene"icio de !no mismo y de los dems) 3iene a ser !na ceremonia de iniciaci0n al b!dismo) A) Narma#a: M(imo re#resentante de la esc!ela Earma Ea'y! del b!dismo tibetano% dentro del lina$e Ea'y!#a% !na de les c!atro 'randes esc!elas y l-neas de transmisi0n del b!dismo) Act!almente% S! Santidad% Or'yen Trinle Dor$e ostenta el t-t!lo de T3II Narma#a) No ,a sido esco'ido #or consenso% como !n #residente% sin0 como la reencarnaci0n del Narma#a nFmero T3I)))6) >,tt#:HHre&istad,arma)comHEarma#a),tm C
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Practicum
%ansada mi marido lo llama y el /iene ense3uida2 y todo esto me ayuda un mont*n( me moti/a )ara se3uir111 Kemos $e6a$o la relaci5n con el mari$o ,ara el <inal $e <orma e9,resa% Ka si$o su com,a>ero $urante muc7os a>os 3 tra4a6an 6untos 7asta el momento en ;ue Carlota se 6u4ila% Al ,rinci,io nos $ecCa( &l 7a4Ca comen a$o a se'uirla con el tema $el 4u$ismo aun;ue $no )ra%ti%a tanto %omo yo )ero le 3usta y tiene inter?s&2 ,ero con los a>os el 'ra$o $e com,romiso aument5 en Carlota 3 no asC en Los&# $ + s+ s+2 tiene inter?s2 lo entiende2 )ero no )ra%ti%a %omo yo1 Es distinto&1 Comenta ;ue Los& 7a su<ri$o una trans<ormaci5n a raC $e la en<erme$a$# i2 ?sto es una de las %osas )ositi/as de la en'ermedad y de la situa%i*n ,ue hemos /i/ido )or,u? la /erdad es ,ue yo esta0a muy mal en el mes de O%tu0re2 )ero muy mal2 muy mal1 #a ,uimio2 lo )uedo de%ir ahora2 me ha sal/ado la /ida1 As+ ,ue yo ha0+a )erdido BJ k3 y 0ueno2 esta0a 0astante mal2 muy d?0il y %reo ,ue esto asust* mu%h+simo mi marido )or,u? se dio %uenta de ,ue yo poda, poda morirme, poda irme, y esto 'ue %omo ?l darse %uenta de una %osa ,ue nun%a se ha0+a )lanteado GnoH "%%%/ Due uno de los dos desa)are4%a nun%a lo ha0+a /alorado )or,u? estos 7ltimos a>os1115,ausa/ Est.0amos ale-.ndonos2 ?l ha%iendo sus %osas2 -es muy hi)era%ti/o2 un hom0re muy %om)etiti/o2 muy111,ue se )one en %*lera %on 'a%ilidad %uando al3o le molesta- y yo esta0a a3uantando2 y %ada /e4 me interesa0a m.s la medita%i*n2 estudiar2 estar %on mis maestros2 %on la 3ente111?l ten+a mu%ha resisten%ia al res)e%to1 Ve+a ,ue111 %*mo de%irlo111 al momento lo ha /i/ido mal2 lo ha )asado mal y )ensa0a ,ue yo me ale-a0a de ?l y en realidad era /erdad )or,u? a ?l no le 3usta0a la medita%i*n1 Esta0a m.s en otros %am)os2 en una /ida m.s e(terior y yo esta0a m.s interesada )or otros temas y esto 'ue una distan%ia111Adem.s ?l ten+a resisten%ia2 %omo un re%ha4o2 era muy di'+%il la situa%i*n1 Bueno y %asi no esta0a en %asa1 !o esta0a sola )ero la soledad no me asusta y nun%a me a0urro y enton%es %uando sur3i* el dia3n*sti%o de mi en'ermedad2 del %.n%er2 %uando esta0a en el hos)ital 'ue %omo un sho%k2 %omo un sho%k muy muy muy 3rande1 De re)ente se dio %uenta de111",ausa/ De lo !e os necesitbais en estos momentos) +2 s+ "%%%/ 111yo %ono4%o mu%has )are-as donde uno ha e/olu%ionado en el )lano es)iritual y lue3o han lle3ado a se)ararse1
+!
Practicum
1as circ!nstancias relaci0n)))
!e a,ora &i&-s o re"!er+an m!c,o o terminan de rom#er la
!o %reo ,ue s+2 ,ue hay un momento ,ue es %omo estar al 0orde de un )re%i)i%io y hay ,ue tomar una de%isi*n "rCe/ 111y es lo ,ue hi4o2 in%luso yo s? ,ue esta0a muy2muy asustado2 me lo %ontaron mis ami3os )or,u? Gte a%uerdasH te %oment? ,ue al mismo tiem)o ,ue yo esta0a in3resada esta0a el lama del %urso "un curso ;ue im,artCa un lama al 'ru,o $e AlmerCa 3 ;ue coinci$i5 con el in'reso $e Carlota en Octu4re/% Enton%es ?l sal+a del hos)ital2 de la %l+ni%a donde esta0a a /er a los ami3os2 al %urso y al lama1 ? ,ue estu/o llorando y 'ue muy 111'ue muy 'uerte la e()erien%ia )ara ?l2 la toma de %on%ien%ia de lo ,ue esta0a )asando1 #e han ayudado mu%ho los ami3os y al3unos d+as des)u?s o semanas me di-o ,ue se en%ontra0a me-or %onsi3o mismo1 In%luso me di-o Nesto es muy 0onito- ,ue no ,uer+a /ol/er a ser %omo esta0a antes111,ue en realidad yo lo esta0a ayudando1 ! esto me lo di-o un ami3o ,ue es tradu%tor de 3randes lamas1 #ama %hekiHHH ,ue /ino a Bar%elona2 ah111 )ero me lo di-o )or tel?'ono8 $tu en realidad lo est.s ayudando )or,u? le das la o)ortunidad de ser/ir a al3uien2 de ayudar a al3uien2 tu en %on%reto& y esto es muy )ositi/o yo %reo ,ue es as+2 me ayuda un mont*n2 yo sin ?l no )odria se3uir "%%%/ 111ahora estoy me-or y )uedo )arti%i)ar de las %osas de la /ida %otidiana2 %o%inar un )o%o2 tender la ro)a111%osas ,ue no )od+a ha%er in%luso ha%e un )ar de semanas1 Enton%es Aos? tenia ,ue ha%erlo todo2 ha%er la %omida2 )or,u? yo esta0a tum0ada111mal noH2 de la en'ermedad y lue3o la ,uimio2 tam0ien di'+%il de lle/ar111 y ?l ha estado siem)re en %asa %onmi3o y ha%iendo las %osas de la /ida %otidiana2 toda/+a un )o%o le-ano )ara mi ";uiere $ecir ;ue entonces veCa $i<Ccil lle'ar a 7acer las cosas $e casa ella sola/% Ka costa$o ;ue Carlota entre en la relaci5n ,ersonal con su <amilia ,ero este =ltimo ,unto me ,arecCa im,ortantCsimo 3 lo tenCamos ;ue anali ar% Kasta el =ltimo $Ca no com,arti5 c5mo 7a4Ca evoluciona$o la relaci5n con su mari$o% Al ,rinci,io to$o esta4a ,er<ecto( la <amilia ,er<ecta% Pero es evi$ente ;ue no se sentCa <uerte ,ara 7a4lar $e la en<erme$a$ $e su ,a$re% Ka3 temas ;ue no salen como la <amilia ,olCtica o m?s a <on$o la <i'ura $e la ma$re( no sa4emos si $e <orma intenciona$a o sen illamente ,or;u& a7ora no se encuentran $entro $e la es<era $e ,riori$a$es $e Carlota 3 viven le6os% Est? claro ;ue se encuentra mu3 centra$a en su n=cleo m?s Cntimo 3 como veremos( en su ,r?ctica 3 en la comuni$a$ $e ,racticantes( en una actitu$ $e claro re<u'io% Si 7a3
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Practicum
con<lictos no me 7a ,areci$o o,ortuno inci$ir a7C ",or su salu$ ,recaria 3 ,or e$ucaci5n/( si 4ien con m?s tiem,o ;ui ?s 7u4ieran sali$o m?s temas% EZPERIENCIA MI1RATORIA% La in<ancia 3 ,rimera 6uventu$ $e Carlota transcurren en Drancia 3 es cuan$o conoce a su mari$o ;ue vienen ,or ,rimera ve a Es,a>a# 111la )rimera /e4 ,ue /inimos a,u+ 'ue en /a%a%iones2 %uando nos %ono%imos y des%u0rimos Almer+a y el )ar,ue natural1 Nos enamoramos1 Me en%anta el )aisa-e2 la tran,uilidad2 y en a,uella ?)o%a era m.s ,ue tran,uilo1 Era muy di'erente de :ran%ia donde /i/+amos1 Recor$emos( la re'i5n $e Cham)a3ne2 %omo el /ino de Cham)a3ne2 no tiene nada ,ue /er "risas/( %er%a de #yon y los Al)es1 UM!y distinto de Almer-aV Totalmente2 muy /erde2 muy 'r+o en in/ierno y a mi el 'r+o no me 3usta y )or esto /i/o a,u+2 lo )re'iero1 Va me-or )ara la aler3ia1 Durante unos a>os ir?n vinien$o ca$a invierno a AlmerCa "con el tiem,o se construir?n una casa/ ,or;u& les 'usta 3 con la <inali$a$ $e intro$ucir una activi$a$ $e artesanCa ;ue 7an inicia$o en Mont,ellier( $on$e se 7an trasla$a$o a vivir% Kan $e6a$o sus res,ectivos tra4a6os 3 a4ierto una tien$a $e artCculos orientales en Mont,ellier( activi$a$ mu3 <avoreci$a ,or su a<ici5n a via6ar% Daniel nace en !-BB 3 $urante un tiem,o tienen muc7o tra4a6o 3 les resulta $i<Ccil com,a'inar sus activi$a$es la4orales con la crian a 3 e$ucaci5n $el ni>o% Dinalmente Carlota $eci$ir? 7acerse car'o ella $e la e$ucaci5n $e su 7i6o% Se'=n $ice# M'ue una /ida muy normal2 %omo todo el mundo&1 @iven unos a>os en Mont,ellier 3 contactan con una comuni$a$ 4u$ista local# Ga'3u Rinc7en C7b Lin'+ con la ;ue cola4orar?n incluso 3a instala$os en AlmerCa "al'o ;ue 7ar?n $e<initivamente en el a>o -*.-!/% Pero 7a3 m?s <actores a,arte $el ne'ocio <amiliar ;ue les im,ulsa a ;ue$arse en AlmerCa# ;or lo !e dices ,abeis sido im#!lsores del b!dismo en la +ona de Almer-a))) +2 'ue el )rimer 3ru)o y me ,ued? sor)rendidad %uando em)e%?1 No )ensa0a ,ue ha0r+a 3ente interesada y )ed+an ,ue /iniera un lama1 Em)e4a0a el %entro de ;anillo "Kuesca/2 Da3 han3 Ka3yuQ2 Glo %ono%esH "Doto 2/% Ahora /oy %ada a>o all+2 somos muy ami3os1 -----------------------------B) Na'y! Rinc,en C,W 1in' >Mont#ellierC: ,tt#:HHLLL)L,ytra&elto"rance)comHEa'y!-lin'-tibetanb!dd,ist-centers-in-"ranceH I) Da' S,an' Na'y!: LLL)dsEb!dismo)or'
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Practicum
"%%%/ 111a ra+4 de esto "la inci,iente <ormaci5n $e una comuni$a$ $e ,racticantes/ %uando /en+amos en in/ierno a,u+ en esta %asa donde /i/imos ahora in/itamos al lama de Mont)ellier lama Rnam2 y em)e4amos a 'ormar un 3ru)o )or,u? ha0+a 3ente interesada y esto 'ue en el a>o SB "%%%/ ahora ya no tenemos %onta%to1 Ahora tenemos %onta%to %on el %entro de ;anillo "%%%/ somos un 3ru)o /in%ulado a Da3 han3 Ka3yu2 )or,u? %omo ahora /i/imos en Es)a>a111 Es $ecir( la ,are6a 7a conoci$o la Es,a>a $e la transici5n $e los B* 3 E*( un am4iente $e ilusi5n( $e cam4ios( $e mo$erni aci5n $el ,aCs% An$alucCa les ,ro,orciona un am4iente Mvir'enN ,ara comen ar una nueva vi$a( me6or clima( otra manera $e vivir m?s acor$e con su tarann? 4o7emio 3 su 7i6o es m?s ma3or%%%Ale6arse $e la <amilia 3a no les su,one una ,reocu,aci5n% O sea( el am4iente es i$5neo ,ara iniciativas como la $e AlmerCa% :ui ?s sienten ;ue 7an ;uema$o una eta,a( la $e Mont,ellier( 3 a7ora Da' S7an' Ga'3u( una comuni$a$ <uerte 3 relativamente cercana a $5n$e viven( les o<rece continuar la lCnea $e ense>an as $e Galu Rim,oc7& $es$e Es,a>a% ENTORNO LABORAL F PRODESIONAL% Tenemos una tienda de ro)a de %om)lementos a Lkm de a,u+2 est. a0ierta desde ha%e MJ a>os1 Me he -u0ilado de la tienda y ahora ten3o m.s tiem)o )ara ha%er lo ,ue me 3usta2 )ara meditar2 )ara estudiar y tam0i?n )ara /ia-ar1"%%%/ iem)re hemos tra0a-ado -untos "se re<iere a su mari$o 3 a ella/2 siem)re2 y desde ha%e unosBQ a>os %omo nos 3usta /ia-ar /amos a %om)rar ro)a a Indonesia2 Bali yTailandia2 a Ban3kok2 dire%tamente a /arios talleres ,ue nos 3ustan1 #a tienda est. %errada en in/ierno2 lo ,ue nos de-a tiem)o )ara /i/ir2 ha%er %osas2 /ia-ar111 Al #rinci#io #!s-steis !n ne'ocio de artesan-a% me ,a #arecido entender))) + al )rin%i)io so0retodo "%%%/ !o estoy -u0ilada2 ten3o dos em)leadas en la tienda ,ue tra0a-an2 mi marido tra0a-a ahora un )o%o me-or "con m?s a3u$a/2 ha re'le(ionado mu%ho y ,uiere -u0ilarse )o%o a )o%o1 Vamos a )asar esta tienda a mi hi-o1 Nos e9,lica c5mo <ue el 'iro en su activi$a$ la4oral%%% Era )ro'esora de edu%a%i*n '+si%a2 tra0a-? dos a>os y no me 3usta0a as+ ,ue lo de-amos todo1 Era una ?)o%a muy hi))y2 ha0+a una onda de de-ar las %osas y el tra0a-o2 ,ueriendo /i/ir de otra manera2 ha0+a moda de la es)iritualidad2 lo ti0etano111y )or eso es%o3imos un sitio tran,uilo1 :uimos /iniendo en in/ierno y %ada /e4 /en+amos m.s1
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Practicum
!o tra0a-? de )ro'esora de edu%a%i*n '+si%a dos a>os solamente )ara darme %uenta de ,ue no me 3usta0a1 Me 3usta0an los estudios )ero lue3o %uando lle3* el momento de estar en un instituto no me 3ust* mu%ho as+ ,ue lo de-? y mi marido2 ,ue ha0+a estudiado ele%tri%idad y tam)o%o le 3usta0a su tra0a-o111 demasiado rutinario di3amos111tam0i?n2 y enton%es lo de-amos y nos lan4amos a la artesan+a1 "%%%/ Em)e4amos la artesan+a en :ran%ia y lue3o en los a>os LJ /inimos a,u+ %ada in/ierno "%%%/ de /a%a%iones2 ten+amos la %asa en in/ierno %uando no ha%+amos artesan+a2 /en+amos %on los mer%adillos %on el turismo del sur de :ran%ia ",ara ven$er los artCculos/% O sea% ten-ais el ne'ocio de artesan-a ya en 5rancia) + y lue3o nos trasladamos a Es)a>a11 F continuaron con el ne'ocio a;uC 3 los =ltimos a>os $eci$en 1111/ia-ar en /e4 de %om)rar 3?nero y 'a0ri%ar a,u+ ,ue sale muy %aro1 Como nos 3usta /ia-ar %ada a>o /amos desde ha%e BO-BQ a>os a Bali2 un )o%o a Ban3kok2 )ara 'a0ri%ar y %om)rar otras %osas no tiene nada ,ue /er %on el 0udismo e1111es solo )or 3usto y )ara tener %osas distintas a lo ,ue tienen los dem.s111"%%%/ el )rimer /ia-e ,ue hi%imos 'ue a Tndia )or,u? ir a Tndia era la moda en los am0ientes hi))ies di3amos de artesan+a y nosotros 'orm.0amos )arte de esta onda1 Esta ,are6a es un e6em,lo $e una &,oca( los a>os B*( en ;ue sur'e el movimiento 7i,,3 como res,uesta a la 'uerra $e @ietnam 3 a una socie$a$ ;ue reclama4a unos cam4ios% Como muc7os( se sintieron atraC$os ,or In$ia 3 to$o lo ;ue venCa $e Oriente% F la <iloso<Ca $e vivir el ,resente 3 ser <eli les 7ace rom,er con una <orma $e vi$a ;ue ,arece ,reesta4leci$a 3 les o<rece una a4urri$a esta4ili$a$ 3 ,revisi4ili$a$ $e los acontecimientos vitales% Por tanto( Carlota re,resenta el incon<ormismo $el momento% De6an to$o( con el tiem,o se instalan en nuestro ,aCs( se $e$ican a al'o ori'inal en a;uel tiem,o 3 ,riori an su vi$a <amiliar tra4a6an$o 6untos( via6an$o 6untos 3( en el caso $e ella( $e$ic?n$ose en ,rimera ,ersona a la e$ucaci5n $e su 7i6o $urante unos a>os% ENTORNO SOCIAL% Relaciones $entro 3 <uera $e la comuni$a$ 4u$ista% Pas tenido s!#on'o m!c,o a#oyo #or #arte de t!s maestros% los com#a/eros de la com!nidad% el #oder ,ablarlo desde el #!nto de &ista de !n #racticante) Eso te da la #osibilidad de e(teriori+ar t!s miedos y d!das) Es /erdad2 esto no lo ha0+a re'le(ionado )ero esto o%urri* %uando ha0+amos in/itado a un lama2 Rnam Uan3%huk de Da3 han3 Ka3yu 5Doto+/ y ha0+a un %urso -ustamente en la ?)o%a en ,ue me in3resaron1 Enton%es yo ten+a ,ue ir
+A
Practicum
)or,u? soy la )residenta de este 3ru)o2 ten+a ,ue estar all+2 or3ani4ar %on los ami3os la /isita del lama ",ausa/ y me in3resan2 ten3o %.n%er y todo esto1 Enton%es hi%ieron el %urso mientras yo esta0a en la %l+ni%a y te %uento ?sto )or,ue %ada d+a /en+a uno o dos del 3ru)o2 /en+a el lama2 mi marido %ada d+a "%%%/ +2 s+2 a mi me ha /enido de mara/illa ,ue /en3a el lama2 ha sido 'ast.sti%o el a)oyo2 nada m.s el he%ho de /erle "%%%/ as+ ,ue ellos sa0+an %omo lo )od+a /i/ir2 era una %osa ,ue %om)art+amos2 no era %on 3ente a-ena ,ue no sa0+a2 %omo otros ami3os ,ue /en+an asustados1 Psto 'ue todo lo %ontrario2 las )ersonas me ayuda0an2 yo me senta fuerte porque yo no quera caer en las emociones "%%%/ Dir+amos ,ue los ami3os 0udistas %on'ia0an en mi a%titud y /e+an ,ue yo ten+a la a%titud )ositi/a2 o)timista2 di3amos111y enton%es ha0l.0amos de lo ,ue me )asa2 de la en'ermedad li0remente1 Otra 3ente /en+a )ero no ha0l.0amos tan li0remente1 Eo siempre necesito que me digan la verdad, si tengo una enfermedad grave quiero que me lo digan, hay gente que no quiere saberlo, yo s... !o no ten3o )elo )or la ,uimio2 me da i3ual y me )aseo )or el )ue0lo as+2 GnoH ! la 3ente111 0ueno )ara al3unos ha sido un %ho,ue )ero )ara mu%hos ha sido una rea%%i*n de %ari>o2 de al3o %omo es un )ue0lo ,ue nos %ono%emos %asi todos111una %osa ,ue he des%u0ierto ha sido el %ari>o de la 3ente y su .nimo y es muy 0onito1 Recor$an$o sus a>os en el sur $e Drancia# Como hemos /i/ido al3unos a>os %er%a de Mont)ellier y ten+amos una tienda all+ nos unimos a este 3ru)o y %uando /en+a Kalu Rim)o%h? %asi %ada a>o +0amos a /erle2 era un 3ru)o 0astante 'uerte2 uno de los )rimeros de :ran%ia "%%%/ Res,ecto a AlmerCa# e -unt* 3ente y ha0+a inter?s )or el 0udismo y lue3o %ada a>o hemos se3uido in/it.ndo al lama de Mont)ellier durante ",ausa/ hasta el SL "%%%/ era una %asa 3rande2 hay una ha0ita%i*n )e,ue>a ,ue es mi tem)lo y nos reunimos en mi %asa el 3ru)o de a,u+1 Carlota tam4i&n 7a4la $e una ami'a en es,ecial# Claro te )uedo ha0lar una ami3a2 Isa0el2 ,ue %ono%e un )o%o el 0udismo2 la teor+a2 le interesan las ideas1 Ella )or e-em)lo tam0i?n me /isita muy a menudo1 Nos /emos en el )ue0lo %uando2 %uando estoy 0ien2 tomamos un %a'?111Tam0i?n est. muy to%ada GnoH )or lo ,ue me )asa1 Tiene ella KO a>os y le ha he%ho mu%ho re'le(ionar so0re la edad2 la im)ermanen%ia2 lo ,ue lle/a a la im)ermanen%ia en el 0udismo )or,u? a ella le )uede )asar2 le )uede )asar a %ual,uier )ersona1 ! enton%es hemos ha0lado mu%ho de ?sto )or,u? yo )uedo ha0lar li0remente de lo ,ue me )asa y de la re'le(i*n so0re mi en'ermedad2 so0re los %am0ios2 so0re la
+8
Practicum
/ida1111y enton%es ella ha tomado de%isiones so0re su /ida2 3randes de%isiones a ra+4 de lo ,ue me )asa1 ;or e-em)lo2 ella es alemana y ha /enido a /i/ir a,u+ ha%e IJ a>os o MQ %omo nosotros m.s o menos1 Tiene una %asa )re%iosa en un )ue0lo )e,ue>o2 est. 0ien %on su /e%ino2 le 3usta /i/ir a,u+2 )ero se da %uenta ,ue est. muy sola a ni/el de rela%iones )or,u? toda su 'amilia est. /i/iendo en Alemania1 Enton%es est. un )o%o asustada so0re el 'uturo2 lo ,ue /iene2 la /e-e42 la en'ermedad y no tiene a)oyo o ayuda a,u+ y enton%es se )re3unta2 Gsi me )asa al3o ,uien me /a a ayudarH ! ha tomado la de%isi*n de /ender su %asa y /ol/er a Alemania donde est.n sus hermanas y sus ami3as 5las )o%as ,ue hay6 ,ue %om)arten los mismos )ro0lemas di3amos y )odr+an ayudarla% Este a,arta$o es mu3 im,ortante ,or;u& ,one en evi$encia cosas ;ue 7emos visto 3a $es$e la ,resentaci5n $el T$I# .Carlota reivin$ica la Mnormali$a$N en el trato $entro $e su entorno( comen an$o ,or ;ue lo ;uiere sa4er to$o "&sto lo ,ro<un$i aremos m?s en el si'uiente a,arta$o/% Es im,ortante ,o$er 7a4lar li4remente $e la en<erme$a$ 3 $e c5mo est?s con los $em?s( es li4era$or tanto ,ara la en<erma como ,ara ami'os 3 <amiliares% L5'icamente &sto ser? m?s <?cil con los com,a>eros $e san'7a ;ue con los no 4u$istas ,or una cuesti5n $e a<ini$a$ e inter,retaci5n( 3 ella lo in$ica% El curso $e voluntaria$o $e la Dra% Ale9an$ra Me6Ca insistCa $entro $e las necesi$a$es es,irituales al <inal $e la vi$a en la necesi$a$ $e ser trata$o como ,ersona 3 la necesi$a$ $e e9,licar cosas( 3 nosotros lo reco'Camos en la ,'%2* $el T$I MEl ,a,el mo$ula$or $e la me$itaci5n ton'len%%%N% .@er4ali ar lo ;ue te ,asa 3 tener una re$ $e relaciones a<ectivas s5li$a( 6untamente con una ,ersonali$a$ em,ren$e$ora 3 $eci$i$a( es un c5ctel ;ue se'=n el Dr% Ro6as Marcos en su artCculo 3 L%1ran& i A%Dor&s "La Resili\ncia( )**B/ te a3u$a en el ,roceso $e a$a,taci5n <rente a una situaci5n a$versa "conce,to $e resiliencia8( $el ;ue tam4i&n 7emos 7a4la$o en la ,'%22 $el ,resente tra4a6o/% En este caso como veremos en el si'uiente a,arta$o( el otro 'ran as,ecto resiliente "el $e tomar las rien$as $e tu ,ro,ia vi$a 3 controlar la situaci5n/( lo ,ro,orciona la ,ro,ia ,r?ctica $e me$itaci5n% .Otro tema ;ue $estacamos es c5mo la en<erme$a$ $a la o,ortuni$a$ $e crecimiento es,iritual no s5lo a la en<erma sin5 tam4i&n a la <amilia 3 ami'os% Carlota com,arte con nosotros los cam4ios e9,erimenta$os ,or su mari$o 3 ,or su ami'a Isa4el en relaci5n a ----------------------------------G) Resiliencia: del lat-n resilio% !iere decir rebotar% saltar ,acia atrs% res!r'ir% y tiene !e &er con !n #roceso de a#rendi+a$e y ada#taci0n a consec!encia de !na ad&ersidad)
+B
Practicum
la a,arici5n $e su en<erme$a$% Eso nos recuer$a las ,ala4ras $e So'3al Rim,oc7& cuan$o $ice ;ue la ,ersona en<erma ,ue$e $ar senti$o a su $olor 3 a su muerte ,ractican$o ton'len 3 4ene<ician$o a los $em?s con su ,r?ctica " El libro tibetano de la &ida y de la m!erte% ,,%)8E.)B!( T$I MEl ,a,el mo$ula$or $e la me$itaci5n ton'len%%%N( ,'%++/% En este caso es m?s 4ien una o,ortuni$a$ $e re<le9i5n $entro $e su entorno m?s inme$iato 3( en el caso $e Isa4el( un sentimiento $e i$enti<icaci5n con la situaci5n crea$a%%% Un =ltimo re,unte en este a,arta$o serCa $estacar la necesi$a$ ;ue tiene la ,ersona al sentirse <r?'il o cuan$o se acerca el <inal $e la vi$a $e estar ro$ea$a $e a;u&llo ;ue le con<orta 3 $a se'uri$a$# en el caso $e Carlota su mari$o e 7i6o 3 su comuni$a$ $e ,racticantes( ;ue le a3u$an a sentirse cerca $e sus maestros% En el caso $e Isa4el( volver a Alemania con sus 7ermanas( cerca $e los recuer$os $e su in<ancia 3 6uventu$( a su ,aCs% Pue$e ;ue como $ecCa el Pro<esor Llorca en nuestro encuentro $el )* $e A4ril un ,racticante $e tiem,o ,re<iera la sole$a$ al morir ,ero en 'eneral( 3 cuan$o estamos en<ermos 4uscamos un am4iente tran;uilo 3 <amiliar ;ue con<orte 3 'arantice la se'uri$a$ $e ;ue no seremos ,ertur4a$os en unos momentos tan im,ortantes 3 $elica$os% EZPERIENCIA DE LA ENDERMEDAD% Momento $el $ia'n5stico( relaci5n con los m&$icos 3 ,ersonal sanitario% @er4ali aci5n $e su e9,eriencia con el c?ncer% Es,ectativas% Me dia3nosti%aron %.n%er a 'inales de O%tu0re "$e )**-/ Me lo des%u0rieron )or,u? ten+a un )ro0lema de as%itis2 ten+a una 0arri3a enorme2 no )od+a %omer2 no )od+a 0e0er 2 no )od+a ha%er nada y esta0a %ansad+sima1 Enton%es me in3resaron2 hi%ieron an.lisis y m.s )rue0as111me hi%ieron los mar%adores2 y enton%es sali*111 o0retodo no /e+an los o/arios )or todo el l+,uido ,ue ten+a2 en el l+,uido )eritoneal ten+a %elulas %an%er+3enas2 ten+a mu%has1No se )od+a ha0lar de tumor )ero me e()li%* el 3ine%*lo3o ,ue era %omo un sal)i%ado de %?lulas1 Tam0i?n esta0a a'e%tado un )o%o el intestino 111G%omo se llamaH 111 en una )arte del intestino del3ado1 Esto )ara de%ir ,ue no se )od+a o)erar2 ,ue el 7ni%o tratamiento era la ,uimio1 Em)e%? la ,uimio a mitades de No/iem0re y a%a0o de terminar1 #os mar%adores ahora son normales1 He terminado la )rimera eta)a de una a/entura di'+%il2 in%re+0le y )ositi/a tam0i?n "%%%/ no han )arado las %osas de %am0iar2 e/olu%ionar y hay un antes )rin%i)io y un des)u?s2 no ha )asado tanto tiem)o desde el dia3n*sti%o "%%%/ Ahora estoy muy %ansada )or,u? he tenido la 7ltima
+E
Practicum
,uimio1 Hasta ahora no poda preveer el futuro, no se como decir, hacer proyectos, proyectar... es como un fruto maduro que ha cado...no planeo m!s de tres das >)))C yo nun%a )ens? ,ue ten+a %.n%er2 )ero mi marido lo )ensa0a2 me /e+a muy2 muy mal2 ha0+a )erdido mu%hos ,uilos2 no )od+a %omer111se esta0a asustando y no me lo de%+a1 :ue una sor)resa2 )ens? ,ue ser+a al3o ,ue se i0a a solu%ionar2 el tema de la as%itis no )ensa0a ,ue ser+a eso1 ,ue un choque1 Res,ecto a la relaci5n con los m&$icos 3 ,ersonal sanitario se siente M %ien )or %ien& 4ien aten$i$a% Esto tam0i?n 'ue una )arte mara/illosa de esta a/entura1 #a do%tora del )rin%i)io %uando estu/e in3resada era una )ersona muy sensi0le2 muy %ari>osa y %omuni%ati/a2 %on una )ersonalidad muy almeriense2 muy andalu4a2 todo el mundo se %ono%e a,u+2 hay un am0iente 'amiliar1 #as in'ermeras tam0i?n1 He tenido mu%ha suerte )or,u? la madre de la no/ia de mi hi-o es in'ermera y tra0a-a en la %l+ni%a1 Ella es una )ersona ,ue estoy %ono%iendo mara/illosa2 el 3ine%*lo3o tam0i?n es una )ersona humana ama0le2 )a%iente y muy )ro'esional2 %on muy 0uena re)uta%ion en Almer+a1 Ten3o total %on'ian4a en los m?di%os2 el on%*lo3o tam0i?n2 es una %l+ni%a )arti%ular )e,ue>a %on un am0iente %on %ondi%iones ideales1 REsta sit!aci0n ,a re"or+ado t!s creencias o ,as tenido al'!na crisis %d!das)))S Ha re'or4ado2 sin duda1 En estos momentos no ,uer+a %aer2 esta0a mi marido2 la do%tora lo )asa0a muy mal de tener ,ue de%irme ?sto2 la madre de la no/ia de mi hi-o tam0i?n esta0a ",ausa/ y me di %uenta des)u?s ,ue ya esta0a todo or3ani4ado )ara ,ue no estu/iera sola1 No ,uer+a %aer en la emo%i*n )ero no )od+a )or,u? era tan 'uerte la noti%ia ,ue yo no inter)reta0a en a,uel momento2 no )od+a1 Ha0+a %omo un 3ran es)a%io /a%+o %on mu%ha 3ente a,u+ "%%%/ No )od+a %aer 2 ha0+a mu%ha 3ente y no ,uer+a ,ue ?sto se trans'ormara en un drama2 que no lo era tampoco1 En el momento del dia'n0stico la #ractica b!dista ay!d0% s!#on'o) :ue una 3ran ayuda )or,u? normalmente en la medita%i*n lo ,ue o0ser/amos son los )ensamientos y emo%iones y yo %on los a>os ya ten+a la %ostum0re de no de-arme lle/ar )or ellos2 sin* mantenerme2 no %aer en el )ensamiento sin* ,uedarme en la esta0ilidad de la menteL1 -------------------------------J) Se re"iere a la meditaci0n en calma mental o en la &erdadera nat!rale+a de la mente -S,in o S,amata se'Fn se escriba en tibetano o snscrito- >TdR 4El #a#el mod!lador)))6% ##)AA-ABC
+-
Practicum
Sin em4ar'o( la reacci5n al $ia'n5stico a,arece# la eta)a si3uiente era )or la no%he2 ,ue me des)erta0a y no %onse3u+a aso%iar la )ala0ra %.n%er %onmi3o2 eran %omo dos %osas se)aradas y me )ro/o%a0a la angustia de no poder asumir lo que tena2 y esto me %ost* mu%hos d+as1 Es decir !e las eta#as del #roceso !e nos e(#lican en al'!nos c!rsos >ne'aci0n% ira% ne'ociaci0n)))C% a #esar de todo se dan i'!almente))) !o no he tenido todo esto2 he tenido miedo )ero yo /e+a ,ue todos los esfuerzos eran asumibles2 no he tenido rea%%i*n111eso ,uer+a de%ir tam0i?n1 Due yo no s? %omo lo /i/en otras )ersonas2 no he %ono%ido )ersonas en esta eta)a2 he o+do de 3ente ,ue )asa )or %*lera2 de)resi*n...yo no...todo lo contrario, yo me qued$ la fuerza que me daba el enfoque que tengo a trav$s del budismo, que esto es un resultado org!nico "se re<iere a una mani<estaci5n <Csica/, esto forma parte de mi vida... Situaci5n actual# Como he terminado la ,uimio hay ,ue )ensar en o)erar2 ,ue no ,uiero ni )ensarlo "rCe/ Duer+a des%ansar y se lo di-e al on%*lo3o2 me di%e ,ue )or su)uesto )ero ah+ ya hemos ha0lado de %omo /amos a se3uir y enton%es %omo el %aso es ,ue no se sa0e si el 'o%o eran los o/arios o el l+,uido )eritoneal2 enton%es es m.s %om)li%ado1 ;or,u? si son los o/arios se trata0a de ,uitar los o/arios y tam0i?n el 7tero )ero si el 'o%o es el l+,uido )eritoneal y s*lo hay un QJV de )osi0ilidades2 es otro tratamiento2 hay ,ue ,uitar una %a)a de 3rasa1111es una o)era%i*n 0astante 'uerte "%%%/ me mandan ha%er un ;ET y un TAC A0dominal y tor.%i%oW1 Ha0l? ayer %on mi 3ine%*lo3o2 el Dr1 : ,ue es tam0i?n %iru-ano y me %omenta0a la o)era%i*n y se3uramente ha0r. ,ue a0rir del om0li3o hasta el )u0is y ,uitar ,ui4.s lo ,ue se su)one ,ue est. estro)eado )or,u? %omo era un 3rado IIIS 111di3amos ,ue el a0domen ha sido muy to%ado1 ;ero ten3o suerte )or,u? en Almer+a hay un %iru-ano ,ue es 'amoso2 no me a%uerdo el nom0re )ero ma>ana /oy a ha0lar %on ?l2 ,ue ha%e esta %lase de o)era%i*n1 Est. es)e%iali4ado en esta o)era%i*n y mi 3ine%*lo3o /endr+a tam0i?n a la o)era%i*n1 Me de%+a ,ue durar+a entre I-O horas a L horas de o)era%i*n )or,u? ?l usa una t?%ni%a de ,uimiotera)ia lo%al %on termo111 no s?111ha tenido muy 0uenos resultados y se )lantea todo esto y --------------------------------8) TAC: Tomo'ra"-a A(ial Com#!terit+adaH ;ET: Tomo'ra"-a #or Emisi0n de ;ositrones) ;r!ebas dia'n0sticas de ima'en dentro de los #rotocolos oncol0'icos #ara determinar el 'rado de e(tensi0n de la en"ermedad)
A*
Practicum
@) Pace re"erencia al estad-o de crecimiento y diseminaci0n del cncer)
de)endiendo de lo ,ue /an a en%ontrar %uando se a0ra2 ,ue nun%a se sa0e111la %iru3+a no es tan se3ura 51116 Con el TAC y el ;ET )ueden ya sa0er %osas2 )ero todo lo ,ue hay di%en ,ue no1 Pay !e con"iar en las manos !e te &an a tocar y en todo lo !e se est ,aciendo) Esto es lo ,ue he /isto y es lo ,ue me han e()li%ado 0ien 111y tomar la de%isi*n y %omo son 0uenos )ro'esionales no ten3o otro remedio ,ue %on'iar111)or,u? hasta ahora me ha 'un%ionado1 Pay m!y b!enos onc0lo'os en Es#a/a) Es /erdad2 ten3o suerte de tener a este hom0re a,u+ ,ue o)era en Almer+a y /ienen de toda Es)a>a me han di%ho2 a ser o)erados )or ?l %uando el %aso es 3ra/e %omo el m+o2 as+ ,ue /oy a %on'iar y a lan4arme1 En la =ltima entrevista nos $ice# "RCe ,l?ci$amente/111estoy asustada1 Asustada )ero ten3o 0uenos m?di%os2 0uenos )ro'esionales enton%es no ten3o m.s remedio ,ue %on'iar en ellos2 es lo ,ue ha3o1 Es lo mismo ,ue %on la )r.%ti%a2 %uando el maestro es un maestro aut?nti%o la rela%i*n %on ?l se esta0le%e 0ien2 hemos /eri'i%ado sus %om)eten%ias "si'ue rien$o/ y ya est. lan4arnos a la o)era%i*n2 a la )r.%ti%a y %on'iar2 hay una parte que yo no puedo controlar ni dominar y ellos tampoco1 Enton%es siem)re hay esa in%ertidum0re )ero yo estoy %on/en%ida ,ue ellos ha%en todo lo ,ue )ueden )ara ayudarme y )ara ,ue todo sal3a 0ien y yo %on mi %on'ian4a y mi .nimo tam0i?n1 Eo creo que formamos parte de un equipo de curacinI yo soy la paciente y ellos me ayudan. Res,ecto a la Me$icina Ti4etana8 + la %ono4%o 0ien1 Cuando /oy a Tndia siem)re /oy a /er a un m?di%o ti0etano y tomo mi tratamiento1 En este %aso no ha sido )or,u? a,u+ no ten3o %one(i*n %on nin37n m?di%o ti0etano y es una l.stima2 )ero el lama %uando /ino me dio medi%ina ti0etana2 unas )+ldoras es)e%iales ,ue se ha%en %on rituales muy es)e%iales -ustamente )ara en'ermedades 3ra/es1 ritual2 me dio un )ar de ellas1 Es lo 7ni%o ,ue tomo 111 Des$e el ,rinci,io Carlota est? ,er<ectamente in<orma$a $e su en<erme$a$ 3 no s5lo $el $ia'n5stico( tam4i&n $el ,ron5stico ;ue tiene% Sa4e ;ue est? en una situaci5n crCtica% El Dr% Zavier 15me .Batiste en la III Lorna$a Internacional so4re As,ectos Culturales en la Atenci5n al Dinal $e la @i$a "Universi$a$ $e @ic( !E $e Ma3o )*!*/( evento al e )ueden tomar )astillas %on mu%has sustan%ias me4%ladas ,ue se )re)aran en un
A!
Practicum
;ue asisto( nos e9,lica ;ue el mo$elo es,a>ol es mu3 $in?mico con la <amilia 3 crea un clima $e com!nicaci0n democrticaS es $ecir( tiene mu3 ,resente la uni$a$ <amiliar $a$o ;ue a;uC las <amilias suelen asumir m?s el en<ermo ;ue en otros ,aises!*% Este mo$elo 7u3e $el ,aternalismo 3 ocultismo $el $ia'n5stico( en<o;ue tra$icional 3 conserva$or ,resente a=n en Italia 3 ;ue e9,uso el Dr% Dranco Toscani( $el Instituto $e Investi'aci5n en Me$icina Paliativa MLino MaestroniN $e Mil?n% F tam4i&n $el otro e9tremo ;ue ,o$emos ver en ,aCses $el norte $e Euro,a como B&l'ica 3 Norue'a( ;ue tam4i&n se e9,licaron 3 res,on$en a un mo$elo $on$e la <amilia tiene ,oca o nin'una im,licaci5n con la toma $e $ecisiones( 3 $on$e el Documento $e =ltimas @olunta$es se est? im,onien$o "ca$a 7os,ital tiene uno ,ero normalmente no se o<rece si no se ,i$e/% Carlota( M;ue lo ;uiere sa4er to$oN( va al m&$ico acom,a>a$a ,or su mari$o 3 su consue'ra( ;ue es in<ermera 3 tra4a6a en la misma clCnica( un centro ,e;ue>o con un am4iente <amiliar ;ue a'ra$ece en estos momentos% Es una situaci5n com,arti$a $on$e no se la $e6a sola( un momento $on$e ella a,rovec7a su e9,eriencia me$ita$ora ,ara no $e6arse llevar ,or las emociones 3 mantener la calma mental( a ,esar $e la sor,resa ;ue reconoce <ue ,ara ella el $ia'n5stico% Se trata $e mantener la calma 6usta ,ara no $ramati ar en e9ceso la situaci5n% No o4stante( 4mecanismos y estrate'ias se o#onen y
res#onden a "!nciones di"erentes) Mientras !e los mecanismos de de"ensa con"orman #rocesos a men!do inconscientes y a!tomticos% las estrate'ias res#onden a com#ortamientos ms o menos &ol!ntarios) Mientras los #rimeros #ro#orcionan !na #tina #rotectora% las se'!ndas #resentan !na ima'en ms dinmica i #roacti&a de s!#eraci0n6 "1a
Resili?ncia% ,'%+*/% Po$emos $etectar en
el relato claramente las estrate'ias $e a<rontamiento ;ue utili a Carlota# Es ca,a $e relatar el momento $el $ia'n5stico 3 ,osteriores con un $etalle 3 realismo im,resionantes% En un ,rimer momento ;ue$a im,acta$a( ,iensa c5mo lo e9,licar? a su 7i6o 3 al resto $e su <amilia 3 el $olor ;ue les ocasionar?% En cierto mo$o se siente como si la 7istoria no <uera con ella 3 esta $istancia le $a una sensaci5n $e entere a <rente a los $em?s 3 $e 7ec7o el tiem,o ;ue necesita ,ara asumir las cosas% Esta ,rimera <ase $e incre$uli$a$ o $e ne'aci5n com,orta m?s tar$e una an'ustia ,or no ,o$er asumir ;ue tiene c?ncer% Tras unos $Cas ;ue $e<ine como $uros vuelve a controlar la situaci5n con la a3u$a $e sus creencias ;ue salen re<or a$as 3 consi$era ;ue Mto$os los es<uer os son asumi4lesN( sien$o ca,a $e $escri4ir a la en<erme$a$ como una Maventura $i<Ccil( -----------------------------------7:) Ta&ier G0me+-.atiste% Director% Centro Colaborador de la OMS #ara ;ro'ramas ;Fblicos de C!idados ;aliati&osHObser&atorio6 X!aly65inal de la 3ida de Catal!/a) Director cient-"ico% ;ro'rama
A)
Practicum
#ara la atenci0n inte'ral de #ersonas con en"ermedades a&an+adas y s!s "amilias) 5!ndaci0 1a Cai(a% Instit!t CatalY dZOncolo'ia% .arcelona)
increC4le 3 ,ositiva tam4i&nN% Las eta,as ;ue $escri4Camos en la ,'%)- $el T$I 4asa$as en las o4servaciones $e la Dra% Gc4ler.Ross( no se $an con clari$a$ a;uC% Carlota ,asa ,or un ,roceso $e Mtrans<ormaci5nN a trav&s $e la me$itaci5n ;ue la va llevan$o a la ace,taci5n serena $e su situaci5n 3 a una luc7a realista% Se sumer'e en sus creencias ,ara reencontrarse con la esencia m?s Cntima 3 rescata to$a su <ortale a interior en el ,roceso( una <ortale a es,iritual( ;ue la 7ace resistir 3 luc7ar% En 1a Resili?ncia% ,'%B*( se nos recuer$a# 4Como dice !n #rinci#io b!dista: a !ello !e resiste% #ersiste[ a !ello !e ace#tas%
se trans"orma6)
La $istancia ;ue ,one la ,r?ctica <avorece la relativi aci5n $e los
7ec7os#42no se se#ara mentalmente de s! m!ndo% del de los s!yos y% al ,acerlo% toma consciencia del
#a#el !e $!e'a en el Todo% de la armon-a !ni&ersal% de la correlaci0n de "!er+as y de #oderes !e ,acen #osible el e !ilibrio del m!ndo) Tambin ca#ta el carYcter e"-mero de s! e(istencia y de la irrele&ancia de s! ser >)))C s! m!ndo interior se am#l-a y nada le es a$eno[ todo le inc!mbe6
"Drancesc Torral4a(
Inteli'encia Es#irit!al( ,'%!A)/% La e9,osici5n $e Carlota muestra la 'enerosi$a$ $e ;uien vive el momento( Mcomo la <ruta ma$ura ;ue cae $el ?r4ol 3 $e4e comerse antes $e ;ue se estro,eeN% No 7ace ,lanes( $is<ruta ca$a instante 3 se ,ermite( como a,reciamos a lo lar'o $e to$o el tra4a6o( un 7umor <ino( a veces ir5nico( ;ue los e9,ertos en resiliencia $estacan como necesario en sus estu$ios " ver la McasitaN $e la resiliencia $e @anisten$ael en la Ta4la B/% ASOCIACIONISMO# Primeros contactos con el 4u$ismo( via6es( 'ru,o $e Mont,ellier( vCnculo con Da' S7an' Ga'3u "comuni$a$ $e Kuesca/% 111soy 0udista desde ha%e mu%hos a>os111 Cono%+ el 0udismo en el a>o LO %on mi marido2 tomamos re'u3io y hemos se3uido a nuestros maestros2 %on%retamente a Kalu Rim)o%h?2 del lina-e kayu)a1 Co3imos el %o%he y 'u+mos a ;ar+s1 Era en el a>o LO )or,u? nos %asamos en el a>o LI2 lue3o en el LO 'uimos a ;ar+s y %ono%imos a Kalu Rim)o%h?1 ;ero no sa0+amos nada de 0udismo ni del Ti0et ni de maestros2 nada de nada2 )ero al /er a Kalu Rim)o%h?111 y adem.s en a,uella ?)o%a ha0+a muy )o%a 3ente2 BJ-BQ )ersonas y mi hermana menor Helene2 tam0i?n /ino %on nosotros y los tres tomamos re'u3io sin re'le(ionar m.s %on Kalu Rim)o%h?2 ,ue 'ue mi maestro durante a>os "%%%/ Duisimos ir a Tndia y a Ne)al )or,u? yo esta0a )re>ada y hemos )ensado si no lo ha%emos ahora nun%a2 )or,u? no lo /amos a ha%er lue3o %on un 0e0? y era /erdad1 Era el a>o B8% ! enton%es 'uimos a Ne)al y en el a/i*n C 'ue %uriosoE nos en%ontramos a un mon3e ,ue ha0+amos %ono%ido
A2
Practicum
%er%a de Kalu Rim)o%h? y nos di%e8 $ Cah2 /osotros tam0i?n /ais a Ne)al a las ini%ia%i*nes del karma)aH&1 ! nosotros no sa0+amos nada de este tema2 no sa0+amos 0ien donde +0amos y enton%es nos e()li%* ,ue s+2 ,ue el karma)a /en+a -ustamente a un )ue0lo al lado de Katmand7 "%%%/ :uimos a India a /er a los maestros y m.s tarde en el a>o SJ2 em)e%? seriamente la )r.%ti%a %otidiana2 la entre3a2 la re3ularidad2 des)u?s de la muerte de Kalu Rim)o%h?1 :ue$a claro ;ue e9isten $os eta,as $i<erencia$as en el 'ra$o $e com,romiso $e Carlota con el 4u$ismo% La ,rimera eta,a coinci$e con los a>os $e 6uventu$( el $eseo $e llevar una estilo $e vi$a m?s li4re "al'o ;ue consi'ue con su mari$o ,onien$o un ne'ocio artesanal ,ro,io/( 3 a$em?s com,ati4ili an$o to$o eso con su a<ici5n a via6ar% E9,erimenta el $eslum4ramiento ,or la cultura oriental 3 las tra$iciones 4u$istas( concretamente el 4u$ismo ti4etano% Es mu3 7a4itual ;ue $urante los ,rimeros contactos con 'ran$es maestros 3 las ense>an as $el D7arma se e9,erimente este sentimiento Meu<ori anteN( des to$o tan nove$oso( atractivo 3 tan evi$entee Pero tam4i&n en muc7as ocasiones esta eta,a ;ue$ar? en na$a m?s a$elante% Normalmente ser? ,or;u& m?s all? $el <olcIlore 3 las ,ala4ras 7ermosas 3 convincentes su43ace un m&to$o $e tra4a6o( ;ue ,recisa $e ,erseverancia 3 $e$icaci5n% dF eso 3a es m?s $i<Ccile En el ,r59imo a,arta$o se 7a4la con m?s ,ro<un$i$a$ $e esta circunstancia% Cuando muri* Kalu Rim)o%h? retom? todo lo ,ue me ha0+a dado y ense>ado2 ,ue lo ha0+a ido de-ando )or )ere4a1 :ue un )alo muy 3rande1 #ue3o estudi? %on su su%esor Bokar Rim)o%h? y estoy )ra%ti%ando estos 7ltimos a>os MJ a>os "%%%/ 111y lue3o %ono%imos al 3ru)o 0udista de Mont)ellier "%%%/ /i/+amos en el sur de :ran%ia %er%a de Mont)ellier y hay un %entro 0udista all+2 mi hermana estudi* ti0etano2 'ue tradu%tora al )rin%i)io %uando s*lo era tem)lo1 Al )rin%i)io de todo " se re<iere a sus ,rimeros contactos con el 4u$ismo/ yo no medita0a sin* ,ue i0a a /er a Kalu Rim)o%h? %uando /en+a2 o a otros maestros de /e4 en %uando y +0amos todos1 :uimos a /er al Dalai #ama2 a o3yal Rim)o%h? de /e4 en %uando2 )ero al 'inal est.0amos m.s en %onta%to %on el %entro de Mont)ellier2 resid+amos %er%a y nada111des)u?s de tomar re'u3io yo no me ha%+a )re3untas en a,uella ?)o%a2 'ue lue3o %uando muri* ?l "Galu Rim,oc7& muri5 en el a>o !-E-/ %uando em)e4? a )ra%ti%ar1 WEl centro $e Mont,ellier es el centro $e Ri',a Internacional( Lera4 Lin'X!! "DotoA/ -----------------------------Mnica Oliveras Ro as
A+
Practicum
77) 1erab lin': LLL)lerablin')or' H LLL)ri'#a)or'
No2 el ,ue di%es est. a KJ-LJkm 51116 Austo o3yal Rim)o%h? "Doto8/ est. 'ormando )ersonas desde ha%e a>os2 )restando aten%i*n sin ne%esidad de ser 0udista "%%%/ El tem)lo ,ue hi%imos es de estilo 0uthan?s2 de madera2 el 7ni%o 0udista en este si3lo del sur de :ran%ia1 :orm.0amos )arte de este %entro y de la -unta dire%ti/a mi hermana y yo2 mi marido menos y 'ue %uando /ino un lama ti0etano a este %entro2 ,ue in/itamos a,u+ "AlmerCa/ en el a>o SJ1 Visit* nuestra estu)aBM y al 'inali4ar la o0ra in/itamos al lama de Mont)ellier Rnam Tserin32 ,ue /iniera a 0ende%ir la %asa y 'ue la )rimera /e4 ,ue /ino1 ;ero yo ya era 0udista en :ran%ia %on maestros en :ran%ia1 Des)u?s de esto 'ormamos un 3ru)o a,u+ ,ue si3ue 'un%ionando2 un 3ru)o 0udista )e,ue>o De todos modos% c!ando "ormasteis #arte de la com!nidad de Mont#ellier Rl est!&o tambin im#licado en todo elloS o0retodo en la or3ani4a%i*n de la aso%ia%i*n di3amos2 menos ,ue yo )ero tam0ien11 RMe di$iste !e "ormabais #arte de la $!nta directi&a del centroS En Mont)ellier el tem)lo est. en el %entro de la %iudad y lue3o ha0+a una %asa en el %am)o donde se ha%+an %ursos y retiros y yo 'ui )residenta de la )arte del %am)o di3amos y Kalu Rim)o%h? nos mand* un lama muy -o/en11Gen ,u? a>o eraH2 WJ y al3o111al )rin%i)io de los a>os WJ2 yo )arti%i)a0a en los %ursos "%%%/111 a )artir del a>o SK 'ui a Tndia %ada a>o )ara re%i0ir ense>an4as en Mirik de Bokar Rim)o%h?2 instru%%iones de )r.%ti%a111se )on+a la %osa m.s seria "%%%/ A7ora( el centro $e AlmerCa est? m?s vincula$o a Da' S7an' Ga'3u( una comuni$a$ ;ue si'ue la tra$ici5n $el lina6e $e Galu Rim,oc7& 3 ;ue $a so,orte al 'ru,o $e AlmerCa "recomien$o $ar una o6ea$a a la Ue4/% me )ueden ayudar los lamas de Da3 han3 Ka3yu )or e-em)lo2 ,ue tienen un 0uen ni/el de estudio1 !o )ra%ti%o %on ellos2 )uedo ha0lar de )ro0lemas i3uales2 si no mi maestro est. en Tndia ahora y ha0r+a ,ue ir a Tndia )ara re%i0ir estas instru%%iones "%%%/ G! tu no has %onta%tado %on Da3 han3 Ka3yu )or e-em)loH )or,u? all+ hay 0ueno2 los lamas ,ue %ono%en 0ien los temas11)ero hay un lama ,ue ---------------------------------------79) St!#a: Mon!mento "!nerario #ro#io del b!dismo !e s!ele contener dentro reli !ias del .!da ! ob$etos consa'rados a tal e"ecto) Tambin re#resenta la mente il!minada de .!da% el D,armaEaya)
AA
Practicum
Girar alrededor de !na st!#a si'!iendo las a'!$as de !n relo$ #!ri"ica el Earma ne'ati&o i los obstc!los y ac!m!la mritos) >,tt#:HHLLL)st!#a)or'H C
no sale %asi de su %asa )or,u? est. )ra%ti%ando todo el rato ,ue se llama #ama D-in)a "DotoB/( y yo no s? nada ehH Hay ,ue %onta%tar %on lama Dru03yu de Da3 han3 Ka3yu )ara tener in'orma%i*n1 Este lama D-in)a ha tenido %.n%er ha%e a>os y los m?di%os no )od+an ha%er nada )or ?l y se ha %uidado y re%u)erado s*lo a tra/?s de la )r.%ti%a2 la san3ha lo sa0emos y es una )ersona2 #ama D-in)a2 ,ue res)etamos mu%ho1 Como de%+a )ra%ti%a todos los d+as2 siem)re est. %asi de retiro )ero tiene un 3ru)o de dis%+)ulos y ?l tra0a-a e(%lusi/amente %on la en'ermedad y la muerte1 Tiene un )ro3rama de )r.%ti%a y un 3ru)o de estudiantes1 ;ero es muy radi%al entre %omillas )or,u? %uando ha%e un retiro es todo el dia en silen%io2 ni tel?'onos ni nada11?l %omo sa0e )or e()erien%ia ,ue la )r.%ti%a 'un%iona2 lo ,uiere ha%er e()erimentar a su alumnos y ?l /i/e en una %asa en Da3 han3 Ka3yu1 Actualmente el 'ru,o $e AlmerCa 7a ,er$i$o el contacto con Mont,ellier 3 $e,en$en $e Da' S7an' Ga'3u( una comuni$a$ ;ue o<rece muc7os servicios( la ,osi4ili$a$ $e 7acer retiros $e 7asta tres a>os 3 ;ue mantiene el lina6e so4reto$o $e la tra$ici5n Ia'3u% Res,ecto a ella tam4i&n si'ue reci4ien$o instrucciones $e su ,r?ctica $es$e 0n$ia 3 a,rovec7a la visita $e maestros a Es,a>a ,ara enri;uecerse "el tema $e las escuelas 3 los maestros nos lo e9,lica Carlota en el ,r59imo a,arta$o/% Hay maestros ,ue /ienen ahora2 re%ientemente en 0ar%elona ha /enido Khandro Rim)o%h? "Doto!*/( no s? si has o+do de ella yo ahora si3o sus ense>an4as e intru%%iones y es una maestra 'a0ulosa1 @I@ENCIA DE LA PRfCTICA% Relaci5n maestro.$iscC,ulo% A,ren$i a6es% Cada a>o ha%+a %ursos -ustamente %on Bokar Rim)o%h? ,ue muri* en MJJO )ero si3ue dando ense>an4as su su%esor !an3tsi Kalu Rim)o%h? "DotoE/2 ense>an4as )arti%ulares orientadas a dis%+)ulos o%%identales2 ten+a dis%i)ulos o%%identales1 ;ero ,ue %on la /ida ,ue lle/amos2 so0retodo %on el tra0a-o2 no hay tiem)o )ara )oder tener horas )ara )ra%ti%ar1 ;or eso %om)uso una )r.%ti%a2 0ueno un )unto de ense>an4a 2 ,ue %on una hora o dos horas al d+a )odemos )ra%ti%ar desde el )rin%i)io y es su'i%iente1 Es un )ro%eso desde medita%iones muy 0.si%as hasta )r.%ti%as m.s ela0oradas %omo mahamudraBI y otras ,ue hasta ahora ha0+a ,ue ir a India y ahora se dan en es)a>a si3uiendo un itinerario de medita%i*n1 Estos son los estudios ,ue si3o1 --------------------------------------
A8
Practicum
7A) ;rctica liberadora de ma,am!dra: !na meditaci0n en la nat!rale+a Fltima de la mente)
De sus ,rimeras ense>an as le 'ustarCa 7a4er a,rovec7a$o m?s( ,ero vivi$o Min situN como es el caso ;ue nos e9,lica( &stas $e6aron una 7uella ;ue aliment5 una $evoci5n ;ue 7a creci$o con los a>os# "%%%/ era en el a>o LK y enton%es 'uimos all+ a Katmand7 donde el karma)a da0a BQ d+as de ini%ia%i*n2 la serie %om)leta ,ue se llama los cinco tesoros 9agyu )or la inau3ura%i*n del monasterio de HHHH2 3ran maestro del lina-e nyima1 :ueron una 0endi%iones11'ue tremendo2 im)resionante1 Kemos 7a4la$o $e ton'len 3 $el en<o;ue ;ue se $io en el T$I# ;odemos ha0lar de ton3len2 es %urioso ,ue -usto antes de ,ue me in3resaran yo esta0a leyendo ton3len2 una )ra%ti%a de lama FR)a del maestro Atisha1 En el a>o MJJJ he re%i0ido las transmisiones2 las instru%%iones "se re<iere a ense>an as 3 $irectrices ,ara tre4a6ar con e6ercicios concretos/ y lo )ra%ti%o a diario2 %on la en'ermedad y -usto antes del in3reso esta0a leyendo una ense>an4a de lama FR)a 5Doto-/ so0re la de)resi*n2 la en'ermedad 3ra/e2 y me ins)ir* mu%ho y era -usto el te(to y la ense>an4a ,ue ne%esita0a )ara en'rentarme %on lo ,ue me es)era0a111te )uedo mandar la )r.%ti%a1 Res,ecto a esta ,r?ctica $ice# 111utili4a nuestras %ir%untan%ias )ositi/as o ne3ati/as )ara a0rir nuestra mente y rela%ionarnos %on los dem.s1 9n lama de%+a8 $mi su'rimiento no es mi su'rimiento2 es nuestro su'rimiento&1 !o2 %uando al )rin%i)io ten+a estos dolores )ensa0a en la 3ente torturada de Hait+2 et%1 ,ue tam0i?n su'r+a %ir%unstan%ias dolorosas y ,ue yo no soy la 7ni%a en su'rir y tener una en'ermedad 3ra/e1 No ten3o ,ue tener tanto miedo a su'rir %uando hay tanta 3ente ,ue su're tam0i?n1 Es una manera de %omuni%ar tu su'rimiento %on otras )ersonas ,ue tam0i?n su'ren y esto te a%er%a m.s a la 3ente1 ! los )ro0lemas m.s %otidianos )are%en tan '7tiles y sin im)ortan%ia2 %omo si los %re.ramos a )artir de nada "%%%/ ;are%e mara/illosa la ense>an4a so0re la )re%iosa e(isten%ia humana2 se /i/e totalmente en este %aso de una en'ermedad 3ra/e1 Esta ense>an a $e lama gb,a tra$uci$a ,or Fes7e Lun'ne 3 ;ue man$a en un correo electr5nico Carlota es una ,r?ctica $e ton'len $on$e e9,erimentas un crecimiento $e la 4o$7ic7itta( la mente com,asiva 3 altruista ;ue to$os ,oseemos( a trav&s $el su<rimiento 3 la $e,resi5n% Se trata $e $e6ar $e i$enti<icarnos con el yo ;ue 'enera su<rimiento ,ara ,reocu,arte $e los otros seres sensi4les% Este 7ec7o $esarrolla la mente 4o$7ic7itta 3 no
AB
Practicum
,erci4es la $e,resi5n como Mtu3aN( sin5 como la $e,resi5n ;ue tomas $e los $em?s 3 a la ve ,uri<icas# e9,erimentar la $e,resi5n ,or ellos( envi?n$oles amor 3 <elici$a$( 7ar? ;ue a trav&s $e la $e,resi5n ,ue$as o4tener la iluminaci5n% Carlota se 7a ins,ira$o en esta ,r?ctica ,ara $e$icar su su<rimiento a los $em?s me$iante ton'len ,uri<ica$or ,ara ella 3 ,ara el resto $e los seres sensi4les% !o %omo ha%e MJ a>os ,ue )ra%ti%o he a/an4ado mu%ho en las )r.%ti%as y ahora ten3o una pr!ctica de yidam, no s? si sa0es lo ,ue es111Es una )r.%ti%a de /a-rayana t.ntri%a )ero )re'iero la )ala0ra /a-rayana )or,u? el tantrismo est. muy mal entendido2 hay malas inter)reta%iones1 No %ono%es nin3una de las )r.%ti%as de Chenre4i3 )or e-em)lo2 o Tara "Doto!!/%%% S- C,enre+i' o Tara .lanca% es donde yo ten'o al'o de conocimiento) a0es ,ue hay di/inidades en el 0udismo ",ausa/ y /arios ni/eles de 0udismo1 Es un m?todo de )r.%ti%a ,ue utili4a la /isuali4a%ion %omo 0ien di%es de la di/inidad2 y hay un momento en ,ue el )ra%ti%ante se /isuali4a 0a-o la 'orma de 0uda luminosa de una di/inidad2 de un yidam, )or,u? esto est. rela%ionado %on la naturale4a de la mente1 Normalmente el 0udismo estudia %*mo 'un%iona la mente y estos m?todos de estudio son m.s )ro'undos ,ue si us.ramos una re'le(i*n intele%tual o %on%e)tual1 Tra0a-amos m.s %on la %ualidad de luminosidad de la mente y %on las %ualidades inherentes de la mente2 es de%ir2 el amor2 la %om)asi*n la sa0idur+a2 'a%ultad de %ono%imiento de la mente111 ! enton%es al tra0a-ar %on una dimensi*n de 'orma )ura y sim0*li%a es m.s )ro'undo y m.s sutil ,ue una re'le(i*n "%%%/ Es una 'orma de %one%tar %on las %ualidades de nuestra mente2 di3amos111desde el )unto de /ista del 0udismo o 'ilos*'i%o1 Esta es la %lase de )r.%ti%a ,ue ha3o1 M!y bien)))Ry !ien es t! yidamS Esto no lo )uedo de%ir111)ero si %ono%es Chenre4i3 o Tara2 )ues es de la misma manera1 Tu ha0laste de Tara Blan%a1 Hay ni/eles e(terior2 interior y se%reto2 de )r.%ti%a1 Tara Blan%a a un ni/el e(terior est. rela%ionado %on la lar3a /ida2 a un ni/el material1 A un ni/el m.s )ro'undo2 Tara Blan%a es la naturale4a /a%+a y )ura de nuestra mente luminosa y enton%es al identi'i%arte %on esta 'orma di/ina %one%tamos %on la dimensi*n uni/ersal y sa3rada de todos los seres2 de todos los humanos y es la manera de soltar el h.0ito de identi'i%arse %on este %uer)o '+si%o2 k.rmi%o2 %on los )ro0lemas y enton%es es una /isi*n mu%ho m.s am)lia res)e%to al tiem)o2 la materia2 in%luso al )ensamiento1
AE
Practicum
Tra4a6ar con esta ,r?ctica si'ni<ica ;ue tienes a$;uiri$os niveles $e ,r?ctica 3 conocimientos $el 4u$ismo ti4etano 4?sicos 3 $e 'ra$o me$io% Muc7as veces la 'ente no entien$e ;ue si el 4u$ismo se consi$era una reli'i5n no teista "sin reconocimiento $e un Dios crea$or/ ten'a en su ,ante5n in<ini$a$ $e $ivini$a$es% Estas $ivini$a$es son re,resentaciones $e $istintas mani<estaciones $e ,rocesos ;ue 7emos conoci$o en la ,rimera ,arte $el Practicum( 3 tam4i&n $e las $istintas cuali$a$es $e la mente% El tantra o ense>an as su,eriores $el 4u$ismo va6ra3ana contem,la ,r?cticas con un yidam o $ivini$a$ mu3 concreta( ;ue normalmente esco'e el maestro o aconse6a al $iscC,ulo en <unci5n $el 'ra$o $e ,r?ctica 3 $e las cuali$a$es in7erentes o a $esarrollar $el ,ro,io $iscC,ulo% Carlota 7a4la $e Tara Blanca# Tara es la cuali$a$ com,asiva 3 amorosa <emenina( ,rotectora $el 7o'ar 3 la <amilia( venera$a ,or to$os los ti4etanos( si 4ien la <oto !! es una Tara @er$e( una mani<estaci5n a=n m?s activa $e la com,asi5n% F ,o$emos tra4a6ar con el yidam a tres nivelesS lo e9,lica mu3 4ien ella misma re<eri&n$ose 6ustamente a Tara( Tara Blanca en concreto( ;ue la $ivini$a$ no es s5lo un icono o una <orma $e as,ecto 7umano como si <uera un santo( sin5 una mani<estaci5n $e la mente con la ;ue ,o$emos ,racticar% 1racias $e nuevo a Carlota ( 3a ;ue no es <?cil o4tener una e9,licaci5n $e estas ,r?cticas( ;ue son com,le6as 3 MsecretasN% Traba$as con los cinco elementos% los a're'ados de la mente)))) E(a%tamente111los cinco budas primordiales "Ta4la 8P Doto!)/ ,ue %orres)onden a emo%iones8 el lado m.s )e,ue>o2 redu%ido ser+an las emo%iones del deseo2 el or3ullo2 el a'erramiento111 se resumen a %in%o las emo%iones2 las )asiones1 #ue3o2 el otro e(tremo ,ue ser+a el e(tremo totalmente iluminado2 li0erado2 sin e3o2 se llamar. los %in%o 0udas2 las %in%o 'amilias2 %olores2 et%1 et%1 %ualidades111 Cono+co bastante teoria #ero no ten'o #rctica) Es decir% no ,e #asado de la com#rensi0n intelect!al))) #o ,ue %omentas es muy interesante )or,u? esta )r.%ti%a yo la ha%+a en %ada sesi*n de ,uimio1 Era un te(to de )r.%ti%a de )unto de /ista e(terior de )r.%ti%a de )uri'i%a%i*n de una di/inidad1 Me lle/a0a el te(to de medita%i*n y ha%+a la /isuali4a%i*n del n?%tar y el en'o,ue ,ue ten3o %on la ,uimiotera)ia es la de estar )uri'i%ando2 %urando la en'ermedad y as+ es %omo lo /e+a yo en rela%i*n a la )r.%ti%a1 1racias a lo ;ue 7emos i$o conocien$o so4re nuestro cuer,o en la ,rimera ,arte $el tra4a6o 3 a la Ta4la 8 ;ue muestra las $istintas mani<estaciones $e los Cinco Bu$as
A-
Practicum
Primor$iales( ,o$emos intuir como se tra4a6a con ellos 3 con to$o lo ;ue re,resentan% Con e6ercicios $e visuali aci5n 3 res,iraciones mu3 ,articulares "e6ercicios so4re el <lu6o $e los vientos a trav&s $e los canales/( 7a3 in<ini$a$ $e ,r?cticas( 3o'as ,ara <avorecer el correcto <uncionamiento $e 5r'anos 3 esencias or'?nicas( ener'Cas $e los $istintos c7aIras 3 el tratamiento $e $etermina$as en<erme$a$es% La visuali aci5n $el n&ctar tam4i&n salCa en el T$I re<erente a los tratamientos ;uimioter?,icos "MEl tratamiento mo$ula$or $e la me$itaci5n ton'lenN( ,,%)*.)!/% Otras ,rQcticas ,ue$en utili ar un yidam como transmisor $el n&ctar curativo o como el ,ro,io n&ctar curativo%%% ;ienso !e el en"ermo #racticante tiene !na relaci0n 4ms nat!ral con s! c!er#o y con la en"ermedad6% s!#on'o !e t! ests de ac!erdo 111es menos emo%ional "%%%/ da un en'o,ue m.s am)lio ,ue las emo%iones2 las sensa%iones %er%anas m.s ha0ituales1 Es de%ir2 es menos neur*ti%o ";uiere $ecir menos su6eto a las emociones/% "%%%/ ;arte de lo duro2 lo di'+%il2 es ,ue estoy a0riendo m.s mi mente a los dem.s111 %omo de%ir2 yo /eo %osas )ositi/as ,ue antes no /e+a de esta manera1 En 3eneral se %onsideran estas en'ermedades 3ra/es %omo k.rmi%as2 %omo resultado de karma de /idas )asadas2 %omo resultado de nuestro modo de /ida2 alimenta%i*n y /isto as+ todos los m?todos naturales2 in%luso la o)era%i*n 'orma )arte de un )ro%eso de )uri'i%a%i*n del karma y esto es muy )ositi/o1 Es tam0i?n el en'o,ue ,ue ten3o1 RDialo'as con t! c!er#o d!rante la #rctica de meditaci0nS No2 no se trata de ?sto2 se trata de ir m.s all. del %on%e)to del h.0ito de )ensar $tu %uer)o es as+&1 En %ierto ni/el de )r.%ti%a se %onsidera ,ue la mente material y el %uer)o y los )ensamientos son %rea%i*n de la mente2 son de la misma naturale4a2 es de%ir no hay )ro0lema de se)ara%i*n entre el %uer)o '+si%o y la mente2 enton%es el )ro0lema no se en'o%a de esta manera2 es im)osi0le1 Nos maravilla la <acili$a$ $e Carlota ,ara 7a4lar $e la me$itaci5n en la vacui$a$( ;ue es en $e<initiva lo ;ue nos $escri4e% I sor,ren$e ;ue $es,u&s $e 7a4er lle'a$o 7asta a;uC 3 ,ensar ;ue conocemos un ,oco el tema 7a3amos $e reconocer la estu,i$e $e la ,re'unta% dPor;ue es evi$ente ;ue no tiene senti$oe F <rente a eso nuestra 7i,5tesis $e tra4a6o ;ue$a ,arcialmente $esmonta$a% El ,racticante 4u$ista e9,erimenta$o no tiene cuer,o( no se ve a sC mismo como una enti$a$ =nica( 4,a trascendido6 el 3o% En MInteli'encia es,iritualN ,,%!*!.!*)( Drancesc Torral4a $ice# 4Trascender si'ni"ica% de al'Fn modo%
8*
Practicum
des#o$arse de lo banal% de lo #re&isible% de lo contin'ente y necesario% #ara a,ondar en lo esencial >)))C es !n #oder de la inteli'encia es#irit!al !e "ac!lta al ser ,!mano #ara mo&erse ,acia lo !e no conoce% #ara ir ,acia lo !e no tiene% #ara #enetrar en el territorio de lo desconocido) >)))C es el deseo de s!#eraci0n6
i somos %a)a%es de /er el mensa-e de %ada situa%i*n y ser %ons%ientes de la %ons%ien%ia de %ada momento2 de %ada instante2111 #a li0era%i*n es ahora2 ya no hay su'rimiento2 )ero ,u? ni/el2 noH Kalu Rim)o%h? s+ /i/ia as+ )or,u? era rim)o%h? "%%%/ ;rimero el mundo emo%ional2 las emo%iones2 ,ue es ilusorio )ero ,ue duele2 est. el dolor2 est. el )la%er2 el mundo emo%ional es nuestro h.0ito y es muy di'+%il soltar el h.0ito y /er m.s am)lio "%%%/ #as emo%iones nos lle/an y -a-a-a "rie/ "%%%/ 111no s? si %ono%es a ;ema ChRdronBO ha es%rito li0ros muy ase,ui0les2 est.n tradu%idos al es)a>ol -ustamente so0re ton3len1 Ha es%rito un li0ro2 ya te dir? el t+tulo2 so0re ,ue estamos siem)re en un 0ardo2 y ella di%e8 $la li0era%i*n es ahora&1 Recor$emos lo ;ue sa4emos $el 4ar$o( $el esta$o interme$io% Cual;uier momento es ,ro,icio ,ara iluminarte% Carlota est? tra4a6an$o $uro( solo 7ace <alta leer lo ;ue $ice( ;ue es una transcri,ci5n literal%%% Pue$e estar asusta$a ,ero intu3e 3 se'uramente contacta con la lu clara 3 sa4e ;ue su consciencia no morir? con su cuer,o% @ive intensamente el a7ora 3 lo 7ace ,lenamente# 41as #ersonas es#irit!almente #ro"!ndas% tanto en
el mbito oriental como en el occidental% se caracteri+an #or esta ale'r-a y ec!animidad% #or esta ca#acidad de dominar la obsesi0n #or el ma/ana y la reminiscencia del #asado6 %
MInteli'encia
es,iritualN( ,,%)A-.)8-% Res,ecto a los maestros( la relaci5n maestro.$iscC,ulo 3 las $istintas escuelas 3 ramas $el 4u$ismo ti4etano# +2 yo si3o un maestro2 esta )r.%ti%a "la va6ra3ana con yidam/ no se )uede ha%er sin maestro1 #o ,ue )asa es ,ue me )ueden ayudar los lamas de Da3 han3 Ka3yu )or e-em)lo2 ,ue tienen un 0uen ni/el de estudio1 !o )ra%ti%o %on ellos2 )uedo ha0lar de )ro0lemas i3uales2 sin* mi maestro est. en Tndia ahora y ha0r+a ,ue ir a Tndia )ara re%i0ir estas instru%%iones1 ;ero si /iene un maestro2 )or e-em)lo Khandro Rim)o%h? ahora2 yo %onsidero ,ue ser+a mi maestra de ense>an4a ya ,ue Bokar Rim)o%h?2 ,ue era mi maestro2 muri* )ero la )r.%ti%a ,ue ha3o "va6ra3ana con yidam/ no es %on ella1 ;ero %omo ella di%e hay ,ue inte3rar las ense>an4as a nuestra )r.%ti%a y es lo ,ue ha3o )or,u? ella lo e()li%a 'ant.sti%amente 0ien11 Por tanto( ,ue$es tener varios maestros% RC0mo es la relaci0n maestro-disc-#!lo #ara t-S
8!
Practicum
Es 'undamental2 es 'undamental2 )or,u? el maestro es un modelo de )ersona2 un ---------------------------------------7B) ,tt#:HHLLL)s,amb,ala)or'Hteac,ersH#emaH
e-em)lo de /ida a se3uir2 tiene ,ue ser as+1 ;or e-em)lo los maestros ,ue he tenido2 tanto Kalu Rim)o%h? %omo Bokar Rim)o%h? o Khandro Rim)o%h? son )ersonas reali4adas2 3ente %on la mente )er'e%ta2 la %ondu%ta )er'e%ta2 )ensamiento )er'e%to y la moti/a%i*n )er'e%ta2 son e-em)los ",ausa/111 y su )ala0ra me ayuda a entender mi /ida2 mi moti/a%i*n2 mi )r.%ti%a1 us ense>an4as son )er'e%tas2 traen toda la sa0iduria de un lina-e ininterrum)ido detr.s2 me siento %one%tada %on todos los )ra%ti%antes del lina-e2 no hay l+mite de tiem)o2 de )ersona 111 Tam0i?n %on los %om)a>eros ,ue %om)artimos la misma )r.%ti%a hay una dimensi*n muy sutil2 muy am)lia2 muy 0onita2 de ayuda tam0i?n1 El maestro es realmente un 3u+a2 un ami3o2 un e-em)lo so0retodo1 Hay ,ue %on'iar2 yo %on'+o mu%ho en estas )ersonas2 111G%omo en el m?di%o2 noH y a tra/?s de la %on'ian4a en%uentro la 'uer4a2 )ues la %on'ian4a /in%ula una %omuni%a%i*n )ro'unda ,ue ayuda a la e()erien%ia2 no s? %omo de%irte111 M!y bien)))#ara terminar esta #arte% con !e tradici0n te sientes ms identi"icadaS O no tiene im#ortanciaS Ten'o entendido !e Nal! Rim#oc,e se'!ia el mo&imiento no sectario rim ))) El 4u$ismo ti4etano tiene cuatro 'ran$es escuelas o tra$iciones# 1eluI( Ga'3u( N3ima 3 S7aI3a 3 $e ellas sur'en varias ramas% Claro2 rim$, s+2 )ero no hay ,ue %on'undir las %osas1 El mo/imiento rim? est. )or,ue en la %ultura ti0etana ha0+a mu%has di'eren%ias de )oder2 de )ol+ti%a dentro de los monasterios11son hom0res eh111un 3ru)o de hom0res y hay )o%as )ersonas %omo Kalu Rim)o%h? o el Dalai #ama o Khandro Rim)o%h?111y estos -ustamente dieron el nom0re de ri*m$, no se%tario2 )ero %ada uno res)eta0a su tradi%i*n1 Mira2 Khandro Rim)o%h? es del lina-e nyima y 9agyu tam0i?n y yo soy m.s 0ien del lina-e 9agyu2 )ero he re%i0ido ense>an4as y mu%has ini%ia%iones del Dalai #ama "escuela 'el!E#a/( hakya Tri4in 5,ue es sha9yapa62 de Khandro Rim)o%h? ,ue es m.s nyimapa*dzogchen y esto enri,ue%e mi )r.%ti%aX yo he re%o3ido lo ,ue me a)e%te%e de %ada una )ero la )r.%ti%a ,ue ha3o est. dentro de la tradi%i*n 9agyupa1 "%%%/ El s!cesor de .oEar rim#oc, R !ien es en este momentoS Es la reen%arna%i*n de Kalu Rim)o%h?2 le llamamos !an3tsi Kalu Rim)o%h?1 Ha )asado )or Bar%elona y Da3 shan3 Ka3yu ha%e )o%o1 Tiene2 a /er111 %u.ntos a>os
8)
Practicum
tiene111MJ a>os y ha he%ho sus estudios en Mirik "cerca $e Dar6eelin'( en el Kimala3a in$io/ %on Bokar rim)o%h? -ustamente y 'ue a un retiro de tres a>os1 Ha salido ha%e dos a>os del retiro y ahora ha em)e4ado )or )rimera /e4 a /ia-ar a Euro)a y a /er a sus dis%+)ulos1 Es el sostenedor del lina-e sham)a ka3yu1 "%%%/ Era un dis%+)ulo del Buda y le )re3unta G,ue es el 0udismo2 me )uedes e()li%ar2 resumirH Es muy sen%illo2 son tres %osas8 no ha%er da>o2 ha%er 0ien a las )ersonas y entrenar la mente1 #a /erdad es ?sto2 la )r.%ti%a es )ra%ti%ar2 es de%ir ,ue haya al3o2 ,ue haya un %am0io2 si no hay %am0io no mere%e la )ena1 Kalu Rim)o%h? nos de%+a mu%ho ,ue re'le(ionemos ,ue si3amos las ense>an4as2 ,ue re'le(ionemos y ,ue haya un %am0io en nuestras /idas2 in%luso antes de )onernos un %om)romiso de )r.%ti%a )or,u? di%e )or el momento la mayor+a de la 3ente se %on/ierte en 0udista de 'in de semana1 Da un %urso2 lee un li0ro2 y lo da %omo asumido2 ,ue no es as+1 i no salimos del e3oismo ha0itual de s*lo )ensar en mi )e,ue>a )ersona y am)liar un )o%o el tema y )ensar en los dem.s2 %*mo su'ren tam0i?n2 ,ue su /ida es tan im)ortante %omo la m+a2 ?sto ya es un )aso1 Tiene ,ue ser una %reen%ia1 i no es as+ la )ra%ti%a no 'un%iona y no es eso2 tiene ,ue 'un%ionar2 tiene ,ue ha0er un resultado a ni/el de la /ida2 )or,u? al )rin%i)io de la )r.%ti%a hay una di'eren%ia enorme entre la sesi*n de medita%i*n sentada y 'uera1 alimos del %o-+n y %aemos otra /e4 en los h.0itos1 ;ero el %om)romiso %on el maestro ayuda1 Cuando %o3emos un %om)romiso te da 'uer4as )or,u? $ten3o ,ue ir a meditar )or,u? me he %om)rometido& y eso a diario2 a diario2 al %a0o de a>os hay menos di'eren%ia entre la sesi*n de medita%i*n y la /ida %otidiana1 #ue3o se a0re m.s y ya no hay 'rontera entre lo ,ue )ienso en mi %o-in o lo ,ue )ienso a,u+ y lo ,ue estoy ha0lando %onti3o1 Es lo mismo2 mi mente es i3ual1 Claro% claro% se mantiene !n estado de alerta con t! mente% traba$as con ella) 1as cosas se #!eden trans"ormar% lo b!eno y lo menos b!eno) No &as contra t! mente% t! eres lo !e te '!sta y lo !e no te '!sta de ella) Totalmente2 todo lo %rea la mente2 la 'rontera entre 0ien o mal tam0i?n lo %reamos nosotros2 )ero s*lo son e()resiones de la mente1 Vamos a ir midi?ndolo %on la toleran%ia2 la )a42 el amor o la %om)asi*n111total2 ya no hay di'eren%ia y no %aemos en la tram)a de ?sto lo re%ha4o2 ?sto s+2 ?sto no2 es otra /ida1 AsC ,ues estamos 7a4lan$o $e las ,ro3ecciones $ualistas $e la mente( al'o ;ue ,roviene $e los cinco a're'a$os 3 nos mantiene ata$os a la ,erce,ci5n $e una reali$a$ ilusoria
82
Practicum
;ue a su ve 'enera su<rimiento% 41os seres ,!manos estamos adiestrados "!ndamentalemnte en el

d!alismo) El d!alismo contin!a siendo !n es !ema de #ensamiento demasiado e(tendido) Esta &isi0n d!al consiste en e(aminar la realidad con la ay!da de dos e(tremos% sin admitir 'rados ni trminos medios) Somos creadores de binomios m!y deterministas: b!eno o malo% &erdadero o "also6%
1a
resili?ncia% ,'%AB% Carlota( me$itan$o 3 tra4a6an$o con su mente in<lu3e en sC misma 3 en su entorno sin $arse cuenta% Se'=n el en<o;ue resiliente el ser 7umano no est? tan ,re$etermina$o ni es tan ,revisi4le como a veces la ,sicolo'Ca mo$erna nos 7ace creerS es un ,ro3ecto Minaca4a$oN( ;ue se constru3e a me$i$a ;ue avan a la vi$a 3 a$;uiere e9,eriencias% [s multi$imensional 3 com,le6o en si mismo% AsC ,ues tenemos la ca,aci$a$ $e cam4iar 3 a$a,tarnos a las circunstancias% Recomien$o volver a la Ta4la B( la McasitaN$e @anisten$ael( ;ue muestra las 'ran$es ,osi4ili$a$es $e tre4a6ar ca$a una $e sus estancias 4uscan$o <omentar una actitu$ resiliente% 1ran& 3 Dor&s $icen en las ,,%+E.A) $e su li4ro ;ue necesitamos trans<ormar una reali$a$ MmonstruosaN ,ara 7acerla so,orta4le 3 ,ara ello la sometemos a una metamor<osis% F ;ue esto se consi'ue me$iante su re,resentaci5n mental% Tam4i&n $icen 4el arma #rinci#al #ara a"rontar la
ad&ersidad es la "antas-a))))a#orta !n e"ecto de"ensi&o y ada#tati&o)))6
3 4El traba$o de la resiliencia W,o$emos ,ensar
consiste en elaborar !n #royecto creati&o !e #ermita ale$ar el #asado y metamor"osear el dolor del momento #ara ,acer de ello !n rec!erdo 'lorioso o% incl!so% di&ertido6 %%%%Lue'o(
;ue las ,r?cticas $el 4u$ismo <acilitan las re,resentaciones( re.McreacionesN so4re el trauma su<ri$o "la en<erme$a$/ a trav&s $e la visuali aci5n( los e6ercicios $e res,iraci5n o la vocali aci5n $e mantras( 3 asC una trans<ormaci5n $e la ,ro,ia reali$a$ $el traumaX Por;ue cuan$o Carlota e9,lica ;ue las en<erme$a$es 'raves se consi$eran como el resulta$o $el Iarma $e vi$as ,asa$as( W,o$rCamos $ecir ;ue la ,r?ctica $el 4u$ismo utili a este ,o$er trans<orma$or 3 act=a como un mecanismo $e a$a,taci5n resiliente( noX 4En el momento en !e esta #ersona #!ede ,ablar de s! ,erida y re#resentarla% s! m!ndo se
metamor"osea "trans<orma/ y se #osibilita !na sana ada#taci0n6% "1a
resili?ncia% ,'%A*/%
EL BUDISMO TIBETANO EN OCCIDENTE% ahora los maestros /ienen a o%%idente2 a Euro)a1 Kalu Rim)o%h? %omenta0a -ustamente %uando le )re3unta0an %u.l es el me-or sitio )ara /er a los 3randes maestros ,ue a,u+ en Es)a>a )or e-em)lo2 :ran%ia y en Euro)a1 Via-an y tienen dis%+)ulos y dan ense>an4as in%re+0les1 En Tndia no1 ;ero #or !% #or ! ,ay m!c,a 'ente o #or otros moti&os)))
8+
Practicum
;or,u? %ada monasterio tiene su maestro2 sus lamas y los otros maestros de otros lina-es est.n o%u)ados en sus monasterios tam0i?n1 No /ienen a /isitar a los dem.s y a,u+ los dis%+)ulos los llaman2 les /isitan y es distinto1 RCrees !e tienen ms libertad c!ando &ienen a !- #ara dar ense/an+asS No no2 yo %reo ,ue no1 #as dan de otra manera2 es%o3emos un tema )or e-em)lo y te /an a ha0lar de un tema o dar un %i%lo de ense>an4as y )r.%ti%as 1111En India %omo est.n en su monasterio est. todo rela%ionado %on las )r.%ti%as de mon-es2 sus rituales1111 Est ms orientado a la &ida monstica)))) i2 si2 est. %laro1 ;ero ha%en los rituales2 la musi%a2 la )intura2 estudian mu%h+simo los te(tos2 la 'iloso'ia2 la 3ram.ti%a y nosotros no1 Nosotros )edimos un tema y el maestro /iene unos d+as y lo da1 Nos dan ense>an4as de 0ase )ero los rituales y todo esto no lo estudiamos1 #o estudian los ,ue ha%en en el retiro de tres a>os )or e-em)lo1 Es distinto1 Pblame del retiro% R !e es !n retiro #ara ti %como los ,as &i&ido >los !e ,ayas ,ec,oCS Me 3ustar+a ha%er m.s )or,u? la )r.%ti%a del retiro no s*lo %ortos2 de W2 BJ o BQ d+as %on O sesiones de )r.%ti%a al d+a ,uiere de%ir ,ue est.s )ra%ti%ando todo el d+a y son sesiones de una hora y media dos horas y esto %am0ia todo2 GnoH ;or,u? est.s tan inmerso en la )r.%ti%a ,ue la mente es distinta2 no hay distra%%iones e(teriores2 s*lo hay distra%%iones interiores2 ,ue las /emos m.s111 "risas/ y )odemos tra0a-ar dire%tamente %on ellas y lue3o la )r.%ti%a ,ue se ha%e2 ,ue )uede ser la )r.%ti%a de de/o%i*n de 3uru yo3a2 de re'u3io "la conocCamos en el T$I MEl ,a,el mo$ula$or $e la me$itaci5n ton'lenN( ,,%2+.2A/2 de di/inidad111es in%re+0le2 me 3ustar+a ha%er m.s y m.s lar3o tiem)o1 ;odemos ele3ir y esto hay ,ue /erlo %on el maestro1 ;uedo ir a /er a mi maestro y de%irle8 $/oy a ha%er un retiro de un mes& y ?l me /a a de%ir ,u? )r.%ti%a2 ,ue te(to de0o ha%er2 me orienta un )o%o o si yo )re'iero2 )or e-em)lo la 7ltima /e4 ,ue 'ui a /er a Bokar Rim)o%h? a darle res)eto yo le di-e8 $mire a mi me 3usta ha%er ?sto 2este te(to2 el otro2 en el retiro& y me di-o8 $muy 0ien2 s+ y lo )uedes ha%er de esta manera&1 ;ero siem)re hay ,ue /erlo %on el maestro )or,u? es intenso2 )odemos ha%er errores2 no sa0emos "%%%/ Hay ,ue )re)ararlo un )o%o antes2 la )ostura2 %ada d+a media hora2 )or e-em)lo111)or,u? %uando el %uer)o duele es muy di'+%il meditar1
8A
Practicum
Cambiando de tema% .asili 1lorca me comentaba !e las #ersonas se acercan al b!dismo bsicamente #or !n #roblema de insatis"acci0n)))Como en Mont#ellier te encar'abas de lle&ar los retiros en la casa de cam#o% te !er-a #re'!ntar si sto lo ,ab-as #odido a#reciar en la 'ente) + a lo lar3o de los a>os %ono%iendo mu%ha 3ente en los %entros a,u+ y en :ran%ia yo /eo lo ,ue di%en los maestros2 ya Kalu Rim)o%h? de%+a ,ue lo im)ortante era la moti/a%i*n %on la %ual se a%er%a uno al 0udismo y en mu%hos %asos hay la insatis'a%%i*n1 !o %reo ,ue est. 0ien resumido2 est. 0ien resumido )or,u? a,u+ la 3ente /iene a )edir instru%%iones o a meditar %uando no ha en%ontrado ni en el e(terior ni en la rela-a%ion lo ,ue es una satis'a%%i*n2 la 'eli%idad111El Dalai #ama mu%has /e%es em)ie4a sus ense>an4as di%iendo todos los seres y no s*lo los seres humanos2 los inse%tos2 los animales2 0us%amos la 'eli%idad y no ,ueremos el su'rimiento y esto es una %osa ,ue tenemos en %om7n y es totalmente natural1 ;ero ya /emos al %a0o de al3unos a>os ,ue en la /ida nos en%ontramos mu%ho %on la insatis'a%%i*n2 los )ro0lemas2 el su'rimiento y muy )o%o %on la 'eli%idad duradera2 no2 no la en%ontramos1 ! enton%es nos )re3untamos )or,u? y al /er los lamas /emos ,ue los maestros son 3randes seres ,ue siem)re2 a )esar de lo ,ue o%urre 5%omo el Dalai #ama62 tienen esa sonrisa y esa es la /erdad y enton%es nos )re3untamos %*mo ha%en2 ,u? me lo di3a2 )or 'a/or1111"rie/% ! los maestros en las )rimeras ense>an4as2 %uando tomamos re'u3io nos di%en8 mira tu motivacin&. #a moti/a%i*n al )rin%i)io y lue3o al %a0o de los a>os toda/+a m.s1 iem)re hay ,ue %he,uearla y )re3untar %u.l es mi moti/a%i*n )or,u? la moti/a%i*n %am0ia111Cam0ia %on los a>os2 %on el tiem)o2 %on la )r.%ti%a2 %am0ia mu%ho a lo lar3o de todos estos a>os1 e /uel/e m.s )ro'unda2 m.s sutil2 sa0emos m.s GnoH al )rin%i)io no sa0emos 0ien ,u? 0us%amos1 Tenemos !e #re'!ntarnos con sinceridad !e b!scamos en el b!dismo) ;or ! lo cierto es !e es m!y d!ro en"rentarte a los en'a/os de la mente% no siem#re desc!brimos lo !e !eremos &er en nosotros) 3emos todo) Obser&amos la mente y no siem#re &emos lo !e !eremos &er de nosotros) + -ustamente2 es todo el mundo1 #a 3ente antes de meditar se %ree ,ue nada m.s sentarse en un %o-+n /a a en%ontrar la )a4 y la 'eli%idad y eso no es as+1 Como 0ien di%es lo ,ue /emos es -ustamente lo ,ue tenemos dentro2 %omo 'un%ionamos2 nuestras emo%iones2 ,ue %aemos siem)re en la tram)a2 nuestros h.0itos2 nuestra manera de 'un%ionar11hay ,ue en'rentarse %on ello )or,u? %uando nos
88
Practicum
)re3untamos lue3o2 al %ono%er me-or el 0udismo2 sa0emos ,ue ha%emos tram)as2 sa0emos ,ue la moti/a%i*n %orre%ta es )ra%ti%ar )ara el 0ien de los seres tener %om)asion tener amor11esta es la meta )ero no2 no111 e trata de ser %orre%tos %on nosotros mismos2 . 3 sinceros- en realidad ,ueremos mi )ro)ia 'eli%idad )rimero y hay ,ue em)e4ar %orre%to2 a /er %omo /oy a %onse3uir el 0ien de los seres %uando ,uiero mi )ro)io 0ienestar2 ,uiero la salud2 ,uiero %osas tan 0.si%as %omo ?stas y hay ,ue 3estionar todo esto y es muy di'+%il1 Hay ,ue )re3untarse si mere%e la )ena o no2 esto es %ada uno1 2n maestro dec-a !e tenemos !e tener m!c,o c!idado con el e'o s!til% la a!tocom#lacencia c!ando ya estas en !n camino de meditaci0n) M!c,as &eces la mente tiene estos caminos en'a/osos% estos &elos ms s!tiles y debemos detectarlos) E(a%tamente2 )or eso ne%esitamos en el %aso de la medita%i*n lo ,ue llamamos shin$ o shamata " me$itar en la ver$a$era naturale a $e la mente( en calma mental/( ,ue es a%ostum0rarnos a /er ?sto y no entrar en 3uerra2 en rea%%i*n2 en %*lera2 en las emo%iones1 No rea%%ionar %omo una in-eren%ia sin* de-ar de en'rentarse a la emo%i*n2 de-ar ,ue re)ose %omo el a3ua y la arena en un /aso1 mente 'un%iona de la misma manera1 i lo de-amos tran,uilo la tierra /a a )osar en el 'ondo y a)are%er. el a3ua %lara y enton%es la i la de-amos en )a4 sin inter/enir2 sin mani)ular2 y %on %on'ian4a in%luso seremos %a)a%es de en'rentarnos a todo esto111 En las ,,%22.2+ $el T$I MEl ,a,el mo$ula$or $e la me$itaci5n ton'len%%%N se e9,lica4an estos conce,tos 3 la me$itaci5n 4?sica $e mantener la mente en calma% Es cierto ;ue los maestros 4u$istas en Occi$ente so4reto$o $estacan el revisar la motivaci5n% Para ;u& ;uieres ,racticar el 4u$ismo( ;u& es,eras encontrar en &l( si eres ca,a $e ,racticar con $evoci5n 3 ,erseverancia( %%%etc%( 3a ;ue no se trata $e nuestra cultura 3 muc7as veces ;ue$a re$uci$o a una mo$a ;ue ,asa% A los maestros $e 4u$ismo les ,reocu,a muc7o m?s ;ue el $7arma no se cono ca o com,ren$a en Occi$ente( les ,reocu,a ;ue se entien$a mal( err5neamente( 3 ;ue las ense>an as se $esvirt=en( $a$o ;ue la transmisi5n es <un$amentalmente oral "recomien$o el $ocumento e9traC$o $e un e.mail ;ue contiene el Ane9o2 3 ;ue 7a4la so4re esto/% Este tema 7a si$o entre ellos motivo $e $e4ate intenso $es$e 7ace a>os% ESPECTATI@AS DEL TRATAMIENTO ESPIRITUAL DENTRO DEL MUNDO DE LA MEDICINA% 111yo s? ,ue el )ersonal de la )lanta sa0+a ,ue yo era 0udista2 %on la madre de la no/ia de mi hi-o Nmi %onsue3ra2 %omo se di%e o'i%ialmente a,u+ GnoH- lo sa0+an y lo
8B
Practicum
a%e)taron1 Nun%a hemos ha0lado2 ha0l? %on ella y di-o $todos sa0en ,ue tu eres 0udista&1! yo %reo ,ue al /er %omo /i/+a2 sin re%ha4o2 sin miedo2111les hi4o %aer en la %uenta al )ersonal ,ue yo era 0udista1 Me 3ustar+a ,ue la 3ente 0udista y musulmana )ueda tener su ayuda en %l+ni%as1 En el hos)ital )or e-em)lo2 mi on%*lo3o sa0e ,ue )ra%ti%o la medita%i*n y me di%e ,ue est. muy 0ien )or,u? )or e-em)lo %ada /e4 ,ue yo i0a a la ,uimio 5i0a %ada dos semanas6 y me ,ueda0a all+ tres horas2 me lle/a0a un te(to so0re mi )r.%ti%a111 Cuando me /e+a %on el te(to esta0a muy %ontento y me de%+a8 $tu si tienes ,ue meditar ha4lo&1 No he )odido ha0lar m.s del tema %on ?l )ero me 3ustar+a )ara e()li%ar %*mo la medita%i*n )uede ayudar2 )or,u? ?l 'orma )arte de la Aso%ia%i*n Es)Y>ola Contra el CYn%er y yo le ,uer+a )re3untar si hay ayuda es)iritual )ara la 3ente %ristiana1 En la ,resentaci5n $el li4ro $e Basili Llorca se 7a4l5 $el tema $e la $onaci5n $e 5r'anos 3 el con<licto ;ue ,lantea ,or un la$o la im,ortancia $e la motivaci5n altruista $el $onante 3 ,or otro la ,reservaci5n $el cuer,o $urante el tiem,o mCnimo ;ue 'aranti a un ,roceso $e muerte 5,timo% Res,ecto a eso nos $ice# Claro2 hemos he%ho la )re3unta1 #a he o+do a /arios maestros y a Bokar Rim)o%h?2 tam0i?n de%+an ,ue realmente es de%isi*n )ersonal )or,u? %omo tu 0ien di%es hay la moti/a%i*n altruista )ero )or otro lado hay el he%ho de ,ue )uede in'luir ne3ati/amente en el )ro%eso de la muerte1 Du? ha%er es un )lanteamiento totalmente moderno ,ue /a %on nuestra so%iedad2 )or,u? antes no se )od+a ha%er2 trans)lantar un *r3ano1 Ahora hay ,ue %onsiderarlo1 !o s? ,ue Bokar Rim)o%h? al 'inal de%+a8 $es una o)%i*n )ersonal&2 )ero no /eo una res)uesta de'initi/a al tema1 So'3al Rim,oc7&( en su 1ibro tibetano de la &ida y de la m!erte ,'%++-( comenta al res,ecto# 41os maestros a los !e ,e "orm!lado esta #re'!nta estn de ac!erdo en !e la donaci0n
de 0r'anos es !n acto e(traordinariamente #ositi&o% y !e emana de !n deseo de &erdad com#asi&o de bene"iciar a los dems) As- #!es% siem#re !e res#onda a !n deseo sincero del morib!ndo% no #!ede #er$!dicar en modo al'!no a la conciencia !e se dis#one a de$ar el c!er#o) Al contrario% este acto "inal de 'enerosidad ac!m!la b!en Earma) 2n maestro di$o !e todo el dolor y s!"rimiento !e !na #ersona #!eda e(#erimentar en el momento de donar s!s 0r'anos% y todo momento de distracci0n% se con&ierte en b!en Earma6)
Si'uien$o con el tema $e la mani,ulaci5n $el cuer,o# "%%%/ ,ue la 3ente )ueda ele3ir la 'orma de %omo tratar su %uer)o )or e-em)lo es muy im)ortante1 Hay una %osa y es ,ue en el 0udismo %uando al3uien muere se de-a el %uer)o Id+as sin to%arlo y ?sto es muy di'+%il a,u+1 Tu sa0es en el am0iente de hos)itales es %asi im)osi0le )or el
8E
Practicum
am0iente de tra0a-o y en :ran%ia en al3unos hos)itales se ha %onse3uido2 lo s?1 Tam0ien a,u+ hay ,ue tra0a-ar en esto2 es muy im)ortante "%%%/ !o %reo ,ue o3yal Rim)o%h? ha tra0a-ado mu%ho y ayudado mu%ho -ustamente a ,ue eso se ha3a1 ? ,ue hay un modelo de %arta2 lo /oy a 0us%ar2 donde la 3ente 0udista )uede se3uir )untos )re%isos1 Carlota est? contenta $el trato reci4i$o ,or ,arte $e sus m&$icos 3 el ,ersonal sanitario en 'eneral% F tam4&n a'ra$eci$a ,or el inter&s ;ue el onc5lo'o muestra ,or lo ;ue ella 7ace "la me$itaci5n/( al'o ;ue re<uer a la con<ian a en &l% Pero aun;ue se em,ie a a tra4a6ar ,ara la normali aci5n $e la $iversi$a$ $e culto reli'iosa en relaci5n a temas $e salu$( es cierto ;ue muc7os ,ro<esionales no est?n ,re,ara$os en este terreno% AsC ;ue 7acer com,ati4les los ritos $e la muerte 4u$istas con un se'uimiento estricto $e los ,rotocolos $e salu$ ,=4lica en centros $e salu$ 3 7os,itales se ,lantea 7arto $i<Ccil% En al'unos tanatorios se ,ermiten ceremonias 4u$istas ,ero el tratamiento $el cuer,o( ;ue $urante tres $Cas mCnimo no se $e4erCa tocar( 3a es m?s com,lica$o% A ,esar $e ;ue el colectivo 4u$ista es mu3 minoritario 3 no se 7a4l5 $e &l $e <orma es,ecC<ica( en la Lorna$a Internacional so4re As,ectos Culturales al Dinal $e la @i$a( "Universi$a$ $e @ic( Ma3o )*!*/ se ,lantea el $ilema $e al'unas culturas ,ara las ;ue resulta mu3 im,ortante lle'ar conscientes al momento $e la muerte "es el caso $el 4u$ismo/( 3 como los tratamientos 7a4ituales con mor<ina 3 $eriva$os no 'aranti an este 7ec7o% Des$e la SECPAL "Socie$a$ Es,a>ola $e Cui$a$os Paliativos/ el Dr% Enric Benito!A 3 otros 7an inicia$o un ,ro3ecto $e <ormaci5n $e ,ro<esionales en materia $e es,irituali$a$( ;ue inclu3e un conocimiento $e me$itaciones ins,ira$as en el 4u$ismo gen 3 min$<ulness "me$itaci5n en la atenci5n ,lena/% Tam4i&n e9isten otros ,ro3ectos $entro $el mun$o cientC<ico como el ,ro3ecto PRISMA!8 ;ue ;uieren ver ;u& ,a,el 6ue'an 3 c5mo los as,ectos culturales li'a$os al ,roceso $e en<erme$a$ 3 muerte en las $istintas comuni$a$es ;ue con<orman 7o3 la 'ran $iversi$a$ cultural $e nuestro ,aCs% Tam4i&n $urante la ,resentaci5n $el li4ro $e Basili Llorca 2na '!-a de la m!erte #ara b!distas en la Casa $el TC4et $e Barcelona 7a4Ca una re,resentante $e la Direcci5n 1eneral so4re Asuntos Reli'iosos $e la 1eneralitat( ;ue recor$5 ;ue $es$e los 7os,itales se intenta me$iar en 4usca $e ,ersonas ;ue ,resten asistencia es,iritual a en<ermos en las =ltimas eta,as $e la vi$a% ",tt#:HHLLL)casadeltibetbcn)or'H#rinci#al),tmlC -----------------------------
8-
Practicum
7I) Dr) Enric .enito: Pos#ital *oan Marc,% Mallorca) Cons!ltor Snior en C!res ;al)liati&es de GESMA% Coordinador del Gr!# dZEs#irit!alitat de la SEC;A1) LLLsec#al)9:77)com 7G) ;RISMA: Re"lectin' t,e Dositi&e Di&e+sities o" E!ro#ean #rAorities "or Re@earc, and Feas!rement in end o" li"e CBre) LLL)#risma"#J)e!
Comenta4a ;ue e9iste el Documento $e altimas @olunta$es "DU@/ ;ue ,o$emos solicitar en caso $e estar in'resa$o al mismo 7os,ital( ;ue lo 'uar$a en custo$ia en es,era $e cuan$o se necesite% En caso $e 7a4erlo 7ec7o ,or nuestra cuenta se ,ue$e ,resentar o,ortunamente al 7os,ital( la misma ,ersona o los <amiliares% En la ,resentaci5n $el li4ro $el Sr% Llorca sur'ieron temas como la con<ecci5n $e un DU@ es,ecC<ico ,ara las comuni$a$es 4u$istas( un servicio $e atenci5n $omiciliaria 4u$ista ;ue ,u$i&ramos contactar cuan$o <uera re;ueri$o ,or un ,racticante( o<iciar los ritos a,rovec7an$o los oratorios 3 ca,illas $e los 7os,itales cuan$o estuvieran vacCas 3 las salas $e los tanatorios( etc %%% "%%%/ 111si mi e()erien%ia )uede ser 7til me ale3ro mu%h+simo1 In%luso %on esta o)era%i*n ,ue no es una o)era%i*n ,ue se ha%e mu%ho y )uede ser/ir mi %aso me ale3ro mu%ho2 le dar. un sentido2 un sentido m.s a esta a/entura ,ue es la en'ermedad y al tratamiento111 111me ha ayudado a /er de otra manera mi situa%i*n1 A nosotros tam4i&n nos 7as a3u$a$o muc7o Carlota% O6al? este tra4a6o sea una contri4uci5n 7acia una ver$a$era normali aci5n $e la $iversi$a$ $e cultos 3 creencias% @aloraciones <inales 3 Conclusiones# Se'=n el artCculo MEvan'&licos( isl?micos( 4u$istas 3 orto$o9os 'anan ,eso en Catalu>aN <irma$o ,or Lose, Pla3? en La @an'uar$ia $el !) $e Mai' $el )*!*( las asociaciones 4u$istas 6untamente con i'lesias evan'&licas( oratorios isl?micos e i'lesias orto$o9as 7an e9,erimenta$o en Catalu>a un aumento si'ni<icativo en relaci5n a $atos $el )**+ 3 )**B% Concretamente( 4las com!nidades b!distas ,an dado !n salto im#ortante en los
Fltimos tres a/os al #asar de B9 a II centros6)
Son $atos $el 'ru,o Investi'aciones en
Sociolo'Ca $e la Reli'i5n "ISOR/ $e la UAB "Universi$a$ Aut5noma $e Barcelona/% Esta ,resentaci5n re<uer a los ,lanteamientos $el T$I 3 $e6a claro ;ue el tema $e la ,resencia $el 4u$ismo en nuestra socie$a$ asC como su in<luencia es $e marca$a actuali$a$% Creo ;ue tam4i&n se 7ace necesario el ,lanteamiento $es$e los estu$ios $e Asia Oriental% Es im,ortante enten$er este tra4a6o como una continui$a$ $el T$I 3a ;ue muc7os conce,tos so4re teorCa 4u$ista 3 voca4ulario se 7an e9,lica$o en esa ,rimera ,arte $e la
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Practicum
investi'aci5n 3 no se re,iten en la se'un$a% El Practicum ,ro<un$i a en la comuni$a$ 4u$ista 3 lo 7ace $es$e el conocimiento $etalla$o $el ,roceso $e en<erme$a$ 3 muerte en la cultura ti4etana% Est? $ivi$i$o en $os ,artes( una te5rica ;ue e9,lica el rito $e acom,a>amiento al mori4un$o 3 el ,roceso $e muerte( 3 una m?s ,r?ctica ;ue inte'ra el tra4a6o $e cam,o si'uien$o el m&to$o 4io'r?<ico% Por ello el Practicum tiene una estructura en a,arien a m?s sencilla ,ero en cam4io un conteni$o $enso 3 $e 'ran com,le6i$a$% Creemos ;ue los o46etivos re<erentes a conocer 3 com,ren$er me6or el ,roceso $e muerte 3 en<erme$a$( 3 so4re el acom,a>amiento es,iritual $urante la muerte $entro $el ritual 4u$ista ;ue$an ,er<ectamente consoli$a$os $es,u&s $e leer la ,rimera ,arte $el tra4a6o% A$em?s esta ,arte ,reten$e ser un co6Cn ;ue a3u$e a la com,rensi5n $el relato $e vi$a ,osterior ,uesto ;ue el an?lisis ;ue 7ace <ra'menta el $ocumento lo mCnimo ,osi4le% El tra4a6o $e cam,o es $e caso =nico 3 utili a el testimonio $e una ,racticante $e 4u$ismo e9,erimenta$a en<erma $e c?ncer% Se trata $e un $ocumento vital $e e9ce,cional cali$a$% Partien$o $e la 7i,5tesis $e inicio ;uerCamos anali ar# !% La in<luencia $e las creencias 3 $e la ,r?ctica $e una me$itaci5n 4u$ista 7a4itual en la <orma $e vivir un ,roceso $e en<erme$a$ 'rave 3 sensaci5n $e muerte ,r59ima( c5mo se mo$i<ican las relaciones con el entorno 3 la ela4oraci5n mental $e los con<lictos no resueltos% Creo ;ue estaremos $e acuer$o ;ue el4binomio en"ermedad 'ra&e-#racticante b!dista6 es mu3 ,o$eroso 3 "acilita la interacci5n $e la en<erma con el entorno 3 $el entorno con la en<erma( aun;ue no seas 4u$ista% Esto se e9,lica ,or;ue la ,r?ctica 7ace $esa,arecer la $istancia entre la ,ersona "el 3o/ 3 los $em?s( relativi an$o los con<lictos( ;ue ;ue$an inactiva$os% Lo 7emos e9,lica$o en ca$a ,unto% En to$o caso este 7ec7o ,ue$e crear $esconcierto a ,ersonas a6enas al tema ,ero es $i<Ccil( 3a ;ue to$o el mun$o acostum4ra a ro$earse $e ,ersonas a<ines a sus ,ensamientos 3 creencias% El $ocumento $estaca como lo ;ue le ,asa a Carlota 7a in<luC$o en su mari$o 3 en una ami'a ;ue no es ,racticante $e 4u$ismo% Estas ,ersonas res,on$en a $os ,er<iles $i<erentes ,ero vemos en cam4io res,uestas similares $a$o ;ue los 7ec7os ,rovocan momentos $e re<le9i5n 3 res,uestas $e acercamiento a las <amilias( se re<uer an las creencias si se tienen( 3 so4reto$o el vCnculo con la comuni$a$ a la ;ue ,ertenecen# Los& se a,o3a en la san'7a o comuni$a$ $e ,racticantes e Isa4el vuelve a Alemania con sus 7ermanas( se reencuentra con su cultura%
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Practicum
)% C5mo mo$i<ica la ,r?ctica $e me$itaci5n la convivencia $el en<ermo con su cuer,o 3 con la ,ro,ia en<erme$a$% Tam4i&n este tema 7a si$o trata$o 3 anali a$o en su momento% @alorarCa $os cosas# ,or un la$o( Carlota luc7a M$es$e $entroN contra el c?ncer( 3 lo 7ace con unas ,r?cticas mu3 es,ecC<icas $e ton'len ;ue se'=n la <iloso<Ca 4u$ista 3 la me$icina ti4etana ,ue$en contri4uir a una me6or res,uesta al tratamiento ;uimioter?,ico 3 ;uir=r'ico "recor$emos ;ue la o,eran estos ,r59imos $Cas/% To$o es $iscuti4le ,ero a7ora sa4emos ;ue la me$itaci5n tiene unos e<ectos medibles en la <unci5n neuronal 3 lo 7arCamos e9tensivo a to$o el or'anismo "este ,unto se trat5 3 $emostr5 en el se'un$o ca,Ctulo $el T$I/% F ,or otro la$o( ella tra4a6a con una ,r?ctica $el tantra su,erior a trav&s $e la cual se ,re,ara ,ara la muerte% Con esta ,r?ctica( ;ue com,ren$e una re,resentaci5n mental en la ;ue te i$enti<icas con tu M$ivini$a$N o esencia 4=$ica( ,ier$es la i$enti<icaci5n con tu M3oN 3 te $isuelves en esta esencia ilumina$a( 3 ,or lo tanto( $e6as $e ser un cuer,o( una enti$a$ se,ara$a $el resto% Me$itas en la vacui$a$% Es ,or ello ;ue en contra $e lo ;ue ,ens?4amos no se ,lantea una Mcomunicaci5nN ,ro,iamente con tu cuer,o% No eres cuer,o% Pero la ,r?ctica 7ace muc7o m?s( tam4i&n te $a la ca,aci$a$ $e 'estionar tus ,ro,ios recursos 3 sintien$o ;ue ,osees el $ominio( el control so4re la situaci5n 3 unos resulta$os( me6oras tu nivel $e autoe<icacia 3 autoestima% Esto tam4i&n se trat5 en el T$I 3 a7ora sa4emos ;ue <orma ,arte $e la 7a4ili$a$ resiliente% Otros o46ectivos esta4an vincula$os al mun$o sanitario% :uerCamos sa4er como vive Carlota el 7ec7o $e ser 4u$ista en una socie$a$ con una ,olCtica sanitaria ;ue no tiene en cuenta las necesi$a$es es,ecC<icas $e esta comuni$a$ en el momento $e la muerte% Por;ue aun;ue Basili Llorca $ecCa ;ue el 4u$ismo en 'enral es 4ien aco'i$o 3 se inte'ra sin $emasia$os ,ro4lemas en nuestra socie$a$( es 6ustamente en el momento $e la muerte $on$e se esta4lecen m?s $i<erencias 3 $on$e ,ue$e ,arecer m?s Mrom,e$orN% En su momento la ,rota'onista o,ina so4re esto 3 se res,on$en estos ,lanteamientos 3 ,ensamos ;ue se est? en el 4uen camino ,ara o4servar cam4ios en no $emasia$o tiem,o% El Dr% Benito( coor$ina$or $el 'ru,o $e es,irituali$a$ $e la SECPAL( $i6o $urante la 6orna$a $e la Universitat $e @ic ;ue <alta un Mlen'ua6e com=nN en estos temas( 6ustamente un t&rmino ;ue 7a4Camos utili a$o al <inal $el T$I ,ara re<erirnos al tratamiento $e la es,irituali$a$ en una socie$a$ catalana 3 es,a>ola multicultural 3 con $iversi$a$ $e culto% Es inevita4le tener en cuenta las necesi$a$es es,irituales $e las ,ersonas( so4reto$o al <inal $e la vi$a( tanto en relaci5n a una reli'i5n como no%
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Practicum
Para terminar( ;uisiera re<le9ionar so4re el ,a,el $e la Universi$a$ a la 7ora $e estimular investi'aciones innova$oras( a la 7ora $e ser un or'anismo $in?mico 3 creativo ;ue to$os es,eramos a4ra nuevos caminos en el conocimiento% :uerCa animar al estu$io 3 ,reservaci5n $e ense>an as es,ecC<icas( ritos 3 anti'uos cultos tanto 4u$istas como $el taoismo( s7intoismo 3 c7amanismo en to$as sus variantes( $e <orma in$e,en$iente ,ero con la a3u$a 3 su,ervisi5n $e las $istintas escuelas% Animar a la Universi$a$ a ;ue contri4u3a a la ,rotecci5n 3 custo$ia $e unos conocimientos 3 ,r?cticas ancestrales ;ue $e,en$en $e la transmisi5n oral( $e las $onaciones $e los ,racticantes a los centros 3 $el so,orte econ5mico $e $etermina$os ,aCses% W:u& ,asar? cuan$o mueran to$os los 'ran$es maestros $e 4u$ismoX WSu <uturo $e,en$er? $el ca,ric7o $e las mo$as o las estrate'ias ,olCticasX Me ;ue$o con las ,ala4ras $e E$uar$ Punset en La entrevista $e El ,eri5$ico( $el !B $e Mar o $el )*!* so4re el valor ;ue la socie$a$ $a a la inteli'encia# La inteligencia precisa de tres coses#una cierta fle:ibilidad para cambiar de opinin, una capacidad de representacin mental para predecir lo que pasar! y un cierto nivel de comple1idad neuronal. ,1ese que dato# el cerebro m!s inteligente es el m!s fle:ible&. AsC ,ues es el momento $e em,e ar a $emostrar la ver$a$era inteli'encia $e la ;ue $is,onemos% Kace unos a>os era im,ensa4le 7a4lar $e es,irituali$a$ en un con'reso $e me$icina( ,or e6em,lo% A7ora no ,o$emos $ar la es,al$a a esta necesi$a$( a esta $eman$a social% WSe ,o$r? ,lantear un tratamiento $omiciliario $el en<ermo terminal ;ue inte're los rituales ,ro,ios $e la comuni$a$ a la ;ue ,erteneceX No es su<iciente $ecir Mes mu3 com,lica$oN( ;ue <ue e9actamente la res,uesta ;ue me $ieron en @ic% Ca$a $Ca en nuestro ,aCs mueren muc7as ,ersonas sumi$as en una 'ran sole$a$ 3 $eses,eran a% F mientras en nuestra socie$a$ la muerte contin=a sien$o una com,leta $esconoci$a% BIBLIO1RAD0A #i0ros y mono3ra'+as8 CKh1FAM TRUN1PA( A.PIDPARMA% ;sicolo'-a b!dista) Tra$ucci5n $e Ricar$o 1ravel% )T e$ici5n% Barcelona# E$itorial Gair5s( !---% 1RAN[(L%( DOR[S(A%( 1a resili?ncia) Barcelona# E$iciones UOC( )**B% GiBLER.ROSS(E%( 1a m!erte: !n amanecer) Tra$ucci5n $e Pa L?ure'ui% 22j E$ici5n% Barcelona# 1ru,o E$itorial 8)( E$iciones Luci&rna'a( )**+%
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Practicum
LLORCA(B%( 2na '!ia de la mort #er a b!distes) Barcelona# Coor$ina$ora Catalana $VEntitats Bu$istes( )**-% MACIOCIA(1%( 1OS 52NDAMENTOS DE 1A MEDICINA CPINA% 2n te(to #ara Ac!#!ntores y 5isiotera#e!tas) Pre<acio $el Dr% Su Zin Min'% Tra$ucci5n $e Carlos Pomar5n Ar4u&s% Portu'al# Anei$ Press "E$ici5n Es,a>ola/( )**!% MEJA,A., Prep ar a ci n de voluntario s. Manual del Curso. 2 edicin. Madrid: Editado por la Asociacin Potala Hospice, Registro N: 17 ! " ", 2 #. PA$MA %AM&HA'A, EL LIBR O TIBET AN O DE LOS M ERT O S. Traducci n! introdu c ci n " co#e ntario s de Ro$ert A.T%ur#an. ()ra desc*)ierta por +ar,a -ingpa . trad*cida al ingl/s por Ro)ert A.01*r,an. 0rad*ccin al castellano de Mig*el Portillo. ! edicin. &arcelona: Editorial +airs, 2 1. 8. P(N%234-M5, $., 34-M5, (., O&renda s! '() pensa #i ento s de Maestr o s Budistas . 0rad*cci n de 6arlos 'itale. &arcelona2 Madrid: -*n7erg Editores, 2 P9JA$A% M9:(;,J.J., El #*todo $io+r,&ico- El uso de las %istorias de vida en ciencia s sociales. 6*adernos , etod ol gi c o s, 6entro de 5n<estigaci on es %ociol gicas =6.5.%.>, &i)lioteca de la 9ni<ersidad de &arcelona. SO1FAL RIMPOCK[( El libro tibetano de la &ida y de la m!erte( Pr5lo'o $el Dalai Lama% Tra$ucci5n $e Lor'e Luis Mustieles% )T E$ici5n( Barcelona# E$ita$o ,or PatricI 1a<<ne3 3 An$reU Karve3( E$iciones Urano( S%A%( !--+% TKICK NKAT KANK( Barcelona# E$% Oniro( )**+% TORRALBA( D%( Inteli'encia es#irit!al% )T e$ici5n% Barcelona# Plata<orma E$itorial( De4rero )*!*% FESKI DKONDEN( Dr% et al( TI.ETAN MEDICINE% a #!blication "or t,e st!dy o" Tibetan Medicine% Pu4lications De,artment D7aramsala "In$ia/ # Li4rar3 o< Ti4etan HorIsJArc7ives( !-E*% Entre/istas8 . Entrevista al Dr% Zavier 15me .Batiste( $el Instituto Catal?n $e Oncolo'Ca( $iri'e el ,ro'rama $e $uelo $e La Cai9a# 1ALLARDO( A%# Esconder el s!"rimiento ca!sa ms s!"rimiento% EL PERIODICO "B $e A4ril $el )**-/( La entrevista "contra,orta$a/% . Entrevista al Dr% Luis Ro6as Marcos( ,si;uiatra con motivo $e la ,resentaci5n $e su manual S!#erar la ad&ersidad "E$it% Es,asa/# 1a m!erte es !na il!si0n) Tra$ucci5n $e N=ria MartC%
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AMELA(@%M%# Pabla con !na #ared: U,ablar solo es m!y sal!dableV% LA @AN1UARDIA ")8 $e Mar o $el )*!*/( La Contra% .Entrevista a E$uar$ Punset( ;ue se auto$e<ine como $ivul'a$or cientC<ico# DERNfNDEg(L%# El ms inteli'ente es el ms "le(ible% EL PERIODICO "!B $e Mar o $el )*!*/( La entrevista "contra,orta$a/ Art+%ulos en )u0li%a%iones seriadas ele%tr*ni%as8 De la Cuesta Ben6umea( Carmen MEstrate'ias cualitativas m?s usa$as en el cam,o $e la salu$N "en lCnea/% Nure Investi'aci5n( nT)A "Noviem4re.Diciem4re )**8/% 7tt,#PPUUU%nureinvesti'acion%esPDICKEROSYADMINISTRADORPDYMETODY)A%,$< "consulta$o el !P*AP)*!*/ B&'ar( Manuel "C?te$ra $e Ciencia( Tecnolo'Ca 3 Reli'i5n $e la Universi$a$ Ponti<icia $e Comillas/( MLa 4io<Csica $e la conciencia( e9,lica$a $es$e la teorCa cu?ntica $e Davi$ Bo7mN "en lCnea/% Ten$encias $e las Reli'iones( secci5n $e Ten$encias)!( Mar` )**B% 7tt,#PPUUU%ten$encias)!%netPla.4io<isica.$e.la.conciencia.e9,lica$a.$es$e.la.teoria. cuantica.$e.$avi$.4o7mYal+A8%7tm "consulta$o el )AP*+P)*!*/ Ue03ra'+a8 7tt,#PPo4rasocial%lacai9a%esPatencionaen<ermosP,ro'ramaYca%7tml "consulta el ))P*2P)*!*/ 7tt,#PPo4rasocial%lacai9a%esPam4itosPatencionaen<ermosPaccion$el,ro'rama "consulta el ))P*2P)*!*/ 7tt,#PPUUU%na'ar6una4cn%or'PnoticiasY<ic7a%,7, "consulta el )!P*+P)*!*/ 7tt,#PPUUU%na'ar6una4cn%or'P,ro<esora$o%7tml "consulta el )!P*+P)*!*/ 7tt,#PPes%UiIi,e$ia%or'PUiIiPAnselmYStrauss "consulta$o el 2*P*+P)*!*/ 7tt,#PPUe4s,ace%Ue4rin'%comP%%%PlamaYIaluYrim,oc7e%7tml "consulta$o el !!P*AP)*!*/ 7tt,#PPUUU%casa$elti4et4cn%or'P,rinci,al%7tml "consulta$o el !!P*AP)*!*/ 7tt,#PPUUU%$sI4uismo%or'P "consulta$o el !*P*AP)*!*/ 7tt,#PPUUU%stu,a%or'P "consulta$o el !-P*AP)*!*/ 7tt,#PPUUU%s7am47ala%or'Pteac7ersP,emaP "consulta$o el !-P*AP)*!*/ 7tt,#PPUUUsec,al%)*!!%com "consulta$o el !-P*AP)*!*/ 7tt,#PPUUU%,risma<,B%eu "consulta$o el !-P*AP)*!*/ 7tt,#PPen%UiIi,e$ia%or'PUiIiPGaluYRin,oc7e "consulta$o el !!P*AP)*!*/ 7tt,#PPusuarios%multimania%esPlamatas7iPIalurin,oc7e%7tm "consulta$o el 2*P*AP)*!*/ ANETO 7) Re'istro ori'inal "4ruto/ $el relato $e vi$a% Transcri,ci5n com,leta%
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Me llaman Carlota )ero en realidad me llamo Charlotte2 soy 'ran%esa2 ten3o KI a>os y /i/o en un )ar,ue natural2 %er%a de Almer+a1 Estoy %asada2 mi marido se llama Aos? y ten3o un hi-o2 Daniel2 de II a>os2 /i/e a )o%os km de a,u+2 a L km1 ",ausa/ Me 3usta la tran,uilidad1 Tenemos una tienda de ro)a de %om)lementos a Lkm de a,u+2 est. a0ierta desde ha%e MJ a>os1 Me he -u0ilado de la tienda y ahora ten3o m.s tiem)o )ara ha%er lo ,ue me 3usta2 )ara meditar2 )ara estudiar y tam0i?n )ara /ia-ar1 Me dia3nosti%aron %.n%er a 'inales de O%tu0re "$e )**-/ Me lo des%u0rieron )or,u? ten+a un )ro0lema de as%itis2 ten+a una 0arri3a enorme2 no )od+a %omer2 no )od+a 0e0er 2 no )od+a ha%er nada y esta0a %ansad+sima1 Enton%es me in3resaron2 hi%ieron an.lisis y m.s )rue0as111me hi%ieron los mar%adores2 y enton%es sali*111 o0retodo no /e+an los o/arios )or todo el l+,uido ,ue ten+a2 en el l+,uido )eritoneal ten+a %elulas %an%er+3enas2 ten+a mu%has1No se )od+a ha0lar de tumor )ero me e()li%* el 3ine%*lo3o ,ue era %omo un sal)i%ado de %?lulas1 Tam0i?n esta0a a'e%tado un )o%o el intestino 111G%omo se llamaH 111 en una )arte del intestino del3ado1 Esto )ara de%ir ,ue no se )od+a o)erar2 ,ue el 7ni%o tratamiento era la ,uimio1 Em)e%? la ,uimio a mitades de No/iem0re y a%a0o de terminar1 #os mar%adores ahora son normales1 He terminado la )rimera eta)a de una a/entura di'+%il2 in%re+0le y )ositi/a tam0i?n1 La en<erme$a$ es el tema( 6unto a la ,r?ctica $e me$itaci5n( ;ue nos centrar? el tra4a6o( ,ero me 'ustarCa volver al ne'ocio <amiliar( W7a4&is tra4a6a$o 6untos tu mari$o 3 tuX iem)re hemos tra0a-ado -untos2 siem)re2 y desde ha%e unos BQ a>os %omo nos 3usta /ia-ar /amos a %om)rar ro)a a Indonesia2 Bali y Tailandia2 a Ban3kok2 dire%tamente a /arios talleres ,ue nos 3ustan1 #a tienda est. %errada en in/ierno2 lo ,ue nos de-a tiem)o )ara /i/ir2 ha%er %osas2 /ia-ar 111Tam0ien %omo )ersonalmente soy 0udista desde ha%e mu%hos a>os2 )ara )ra%ti%ar el 0udismo1 Cono%+ el 0udismo en el a>o LO %on mi marido2 tomamos re'u3io y hemos se3uido a nuestros maestros2 %on%retamente a Kalu Rim)o%h?2 del lina-e kayu)a1 :uimos a India a /er a los maestros y lue3o2 en el a>o SJ2 em)e%? seriamente la )r.%ti%a %otidiana2 la entre3a2 la re3ularidad2 des)u?s de la muerte de Kalu Rim)o%h?1 Cuando muri* retom? todo lo ,ue me ha0+a dado y ense>ado2 ,ue lo ha0+a ido de-ando )or )ere4a1 :ue un )alo muy 3rande2 lue3o %on su su%esor Bokar Rim)o%h? estudi? %on ?l y estoy )ra%ti%ando estos 7ltimos a>os MJ a>os1 Cada a>o
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ha0+a %ursos -ustamente %on Bokar Rim)o%h? ,ue muri* en MJJO )ero si3ue dando ense>an4as su su%esor !an3tsi Kalu Rim)o%h?2 ense>an4as )arti%ulares orientadas a dis%+)ulos o%%identales2 ten+a dis%i)ulos o%%identales1 ;ero ,ue %on la /ida ,ue lle/amos2 so0retodo %on el tra0a-o2 no hay tiem)o )ara )oder tener horas )ara )ra%ti%ar1 ;or eso %om)uso una )r.%ti%a2 0ueno un )unto de ense>an4a 2 ,ue %on una hora o dos horas al d+a )odemos )ra%ti%ar desde el )rin%i)io y sea su'i%iente1 Es un )ro%eso desde el )rin%i)io de la medita%i* hasta )r.%ti%as m.s ela0oradas %omo mahamudra y otras ,ue hasta ahora ha0+a ,ue ir a India y ahora se dan en es)a>a si3uiendo un itinerario de medita%i*n1 Estos son los estudios ,ue si3o1 Es $ecir ;ue llevas muc7os a>os a;uC 3 la ,r?ctica la 7as e6erci$o a;uC( en nuestro ,aCs% Siem,re 7a4eis vivi$o en AlmerCa iem)re2 la )rimera /e4 ,ue /inimos a,u+ 'ue en /a%a%iones2 %uando nos %ono%imos y des%u0rimos Almer+a y el )ar,ue natural1 Nos enamoramos1 Me en%anta el )aisa-e2 la tran,uilidad2 y en a,uella ?)o%a era m.s ,ue tran,uilo1 Era muy di'erente de :ran%ia donde /i/+amos1 No te cost5 a$a,tarte% Era )ro'esora de edu%a%i*n '+si%a s+2 lo hi%e dos a>os y no me 3usta0a as+ ,ue lo de-amos todo1 Era una ?)o%a muy hi))y2 ha0+a una onda de de-ar las %osas y el tra0a-o2 ,ueriendo /i/ir de otra manera2 ha0+a moda de la es)iritualidad2 lo ti0etano111y )or eso es%o3imos un sitio tran,uilo1 Vinimos en in/ierno y %ada /e4 /en+amos m.s1 WTienes contacto con tu <amilia $e DranciaX +2 s+2 /amos )r.%ti%amente %ada a>o2 )ara las 'iestas1 De 7ec7o me $i6iste ;ue tu ,a$re a7ora tam4i&n esta4a en<ermo%%% +2 s+ "silenci/%%% @ive en Drancia( Wen ;u& lu'arX Vi/e en un )ue0lo donde na%+ ,ue se llama Cham)a3ne2 %omo el /ino de Cham)a3ne2 no tiene nada ,ue /er "rialles/( %er%a de #yon y los Al)es1 dMu3 $istinto $e AlmerCae Totalmente2 muy /erde2 muy 'r+o en in/ierno y a mi el 'r+o no me 3usta y )or esto /i/o a,u+2 lo )re'iero1 Va me-or )ara la aler3ia1 Es un clima mu3 seco( a3u$a muc7o en temas $e aler'ia 3 en<erme$a$es res,iratorias% Lo cono co 4ien%
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Practicum
O sea( ;ue $e6aste tu ,ro<esi5n( os instalasteis a;uC%%%%%%,usisteis un ne'ocio $e artesanCa te9til( me 7a ,areci$o enten$er%%% + al )rin%i)io so0retodo1 WLo 7a4eis manteni$o 7asta a7ora( 7asta ;ue os 7a4eis 6u4ila$oX !o estoy -u0ilada2 ten3o dos em)leadas en la tienda ,ue tra0a-an2 mi marido tra0a-a ahora un )o%o me-or2 ha re'le(ionado mu%ho y ,uiere -u0ilarse )o%o a )o%o1 Vamos a )asar esta tienda a mi hi-o1 Tu 7i6o via6a muc7o "&s una su,osici5 <eta arran $el ,rimer contacte tele<nic ;ue 7avCem tin'ut/ No2 no2 est. a,u+2 hemos /i/ido -untos y %uando est.0amos en :ran%ia tra0a-.0amos mu%ho y ah+ 'ue una ?)o%a di'+%il %uando ?l tenia ,ue ir a la es%uela1 En /erano era )e,ue>o y no le )od+amos dedi%ar mu%ho tiem)o )or,u? tra0a-.0amos mu%ho enton%es1 ! %uando el ten+a ,ue tra0a-ar "a lVescola/ est.0amos nosotros en /a%a%iones1 Enton%es de%idimos instalarnos a,u+ y ,ue yo le diera %lases %ada 111 WEres maestraX Di %lases a mi hi-o desde los BJ a los BK y lue3o 'ue al instituto a,u+ en Cam)ohermoso2 G%ono%es la 4onaH Tam0ien hemos /i/ido los tres -untos y nos %ono%emos muy 0ien y nos lle/amos muy 0ien1 Una $e las cosas ;ue 7e valora$o m?s ,ara esco'er tu testimonio 7a si$o ;ue me interesa muc7o a7on$ar en c5mo vive la <amilia la en<erme$a$ 3 el 7ec7o ;ue seas ,racticante 4u$ista( aun;ue me 7as $ic7o ;ue tu mari$o tam4i&n lo es%%% Mu%ho menos ,ue yo2 no )ra%ti%a tanto %omo yo )ero le 3usta y tiene inter?s1 Ten3o tam0i?n dos hermanas ,ue /i/en %er%a )or,u? tam0i?n ellas han %ono%ido el 0udismo1 No son )ra%ti%antes )ero nos llamamos %asi todos los d+as desde ,ue estoy en'erma y est.n a'e%tadas tam0i?n mu%ho1 Tener unas 4uenas relaciones a<ectivas( s5li$as( es mu3 4ueno ,ara a<rontar cual;uier momento $i<Ccil $e la vi$a( no s5lo una en<erme$a$% WKa4Cas toma$o contacto con los maestros 4u$istas 3a a;uC en Es,a>a o 3a en Drancia antes $e vivir a;uCX En :ran%ia2 )or,u? /i/+amos en el sur de :ran%ia %er%a de Mont)ellier y hay un %entro 0udista all+2 mi hermana estudi* ti0etano2 'ue tradu%tora al )rin%i)io %uando s*lo era tem)lo1 WEs el centro $e Ri',a Internacional( Lera4 Lin'X
BE
Practicum
No2 el ,ue di%es est. a KJ-LJkm1 El tem)lo ,ue hemos he%ho es de estilo 0uthan?s2 de madera2 el 7ni%o 0udista en este si3lo del sur de :ran%ia1 :orm.0amos )arte de este %entro y de la -unta dire%ti/a mi hermana y yo2 mi marido menos y 'ue %uando /ino un lama ti0etano a este %entro2 ,ue in/itamos a,u+ "AlmerCa/ en el a>o SJ1 Visit* nuestra estu)a y al 'inali4ar la o0ra in/itamos al lama de Mont)ellier Rnam Tserin32 ,ue /iniera a 0ende%ir la %asa y 'ue la )rimera /e4 ,ue /ino1 ;ero yo ya era 0udista en :ran%ia %on maestros en :ran%ia1 Des)u?s de esto 'ormamos un 3ru)o a,u+ ,ue si3ue 'un%ionando2 un 3ru)o 0udista )e,ue>o1 La e9,eriencia ;ue 3o ten'o es con lama 1an'c7en ;ue a7ora resi$e en Al4a'nano "Milan/% No s& si lo conoces%%% He o+do1111 Tam4i&n 7e $e $ecir ;ue el mon'e ;ue me inici5 3 ;ue a7ora est? con &l en Milan 7a4Ca si$o $iscC,ulo $e Galu Rim,oc7&%%% Resumien$o lo ;ue 7as i$o $icien$o%%%7a4eis si$o im,ulsores $el 4u$ismo en la ona $e AlmerCa% Me resulta 'rati<icante encontrar a al'uien con tantos a>os $e ,r?ctica% +2 'ue el )rimer 3ru)o y me ,ued? sor)rendidad %uando em)e%?1 No )ensa0a ,ue ha0r+a 3ente interesada y )ed+an ,ue /iniera un lama1 Em)e4a0a en %entro de ;anillo "Osca/2 Da3 han3 Ka3yu2 Glo %ono%esH SC( 7e esta$o allC con mis ni>as 3 con los lamas ;ue comenta4a( 7ace a>os111 Ahora /oy %ada a>o all+2 somos muy ami3os1 A7ora esto3 miran$o $e 7acer un retiro a <inales $e a>o ;ue est?n $e 7ec7o or'ani an$o en Ri',a "or'anit aci5 $e la ;ue vam ,arlar Qm,liament al T$R/%%%,ara Octu4re $icen%%%% i3ues a o3yal Rim)o%h?111 Si'o 4astante las ense>an as $e So'3al Rim,oc7& ,ero no esto3 vincula$a a nin'una escuela% El otro $Ca me entrevist& con Basili Llorca( no s& si lo conoces%%%% +2 s+2 lo %ono4%o1 A trav&s $e la CCEB se estan crean$o 'ru,os $e tra4a6o 3 esto3 interesa$a en este ,ro3ecto% A ver si se mueve un ,oco to$o%%%"e9,lico el tema $e la im,ortQncia $Vuna assist\ncia $omiciliaria tam4& ,el ;ue <a a les necessitats es,irituals/% Austo o3yal Rim)o%h? est. 'ormando )ersonas desde ha%e a>os2 )restando aten%i*n sin ne%esidad de ser 0udista111 SC( sC( lo s&( a trav&s $e la re$ $e centros $e Ri',a( ,ero volvemos a centrarnos en ti Carlota( Wc5mo est?s ,asan$o estos $Cas( como est?s a7oraX
B-
Practicum
Ha sido una a/entura2 no han )arado las %osas de %am0iar2 e/olu%ionar y hay un antes )rin%i)io y un des)u?s2 no ha )asado tanto tiem)o desde el dia3n*sti%o1 Ahora estoy muy %ansada )or,u? he tenido la 7ltima ,uimio1 Hasta ahora ";ue 6a 7a aca4at/ no )od+a )re/eer el 'uturo2 no se %omo de%ir2 ha%er )roye%tos2 )roye%tar111 es %omo un 'ruto maduro ,ue ha %a+do111no )laneo m.s de tres d+as1 WC5mo es cuan$o te em,ie as a encontrar mal 3 sientes ;ue al'o no <unciona%%%X Cuando me dia3nosti%aron yo nun%a he )ensado ,ue ten+a %.n%er2 )ero mi marido lo )ensa0a2 me /e+a muy2 muy mal2 ha0+a )erdido mu%hos ,uilos2 no )od+a %omer111se esta0a asustando y no me lo de%+a1 :ue una sor)resa2 )ens? ,ue ser+a al3o ,ue se i0a a solu%ionar2 el tema de la as%itis no )ensa0a ,ue ser+a eso1 :ue un %ho,ue1 W:ue relaci5n tenCas con los m&$icos( te 7as senti$o 4ien aten$i$aX i2 s+2 al %ien )or %ien1 Esto tam0i?n 'ue una )arte mara/illosa de esta a/entura1 #a do%tora del )rin%i)io %uando estu/e in3resada era una )ersona muy sensi0le2 muy %ari>osa y %omuni%ati/a2 %on una )ersonalidad muy almeriense2 muy andalu4a2 todo el mundo se %ono%e a,u+2 hay un am0iente 'amiliar1 #as in'ermeras tam0i?n1 He tenido mu%ha suerte )or,u? la madre de la no/ia de mi hi-o es in'ermera y tra0a-a en la %l+ni%a1 Ella es una )ersona ,ue estoy %ono%iendo mara/illosa2 el 3ine%*lo3o tam0i?n es una )ersona humana ama0le2 )a%iente y muy )ro'esional2 %on muy 0uena re)uta%ion en Almer+a1 Ten3o total %on'ian4a en los m?di%os2 el on%*lo3o tam0i?n2 es una %l+ni%a )arti%ular )e,ue>a %on un am0iente %on %ondi%iones ideales1 WEsta situaci5n 7a re<or a$o tus creencias o 7as teni$o al'una crisis ($u$as%%%X Ha re'or4ado2 sin duda1 En el momento $el $ia'n5stico la ,ractica 4u$ista a3u$5( su,on'o% :ue una 3ran ayuda )or,u? normalmente en la medita%i*n lo ,ue o0ser/amos son los )ensamientos y emo%iones y yo %on los a>os ya ten+a la %ostum0re de no de-arme lle/ar )or ellos2 sin* mantenerme2 no %aer en el )ensamiento sin* ,uedarme en la esta0ilidad de la mente1 La calma mental%%% +2 0ueno2 lo )odemos llama as+1 En estos momentos no ,uer+a %aer2 esta0a mi marido2 la do%tora lo )asa0a muy mal de tener ,ue de%irme ?sto2 la madre de la no/ia de mi hi-o tam0i?n esta0a ",ausa/ y me di %uenta des)u?s ,ue ya esta0a todo or3ani4ado )ara ,ue no estu/iera sola1 No ,uer+a %aer en la emo%i*n )ero no )od+a
E*
Practicum
)or,u? era tan 'uerte la noti%ia ,ue yo no inter)reta0a en a,uel momento2 no )od+a1 Ha0+a %omo un 3ran es)a%io /a%+o %on mu%ha 3ente a,u+ y lo )rimero ,ue sur3i* en mi mente 'ue %*mo se lo /oy a de%ir a mi hi-o2 %*mo lo /oy a de%ir a mis )adres2 el su'rimiento ,ue /oy a o%asionar a toda esta 3ente ,ue me ,uiere y ,ue yo ,uiero y 'ue la )rimera %osa ,ue )ens? y me ,uede est.ti%a1 No )od+a %aer 2 ha0+a mu%ha 3ente y no ,uer+a ,ue ?sto se trans'ormara en un drama2 ,ue no lo era tam)o%o1 En ese momento to$as las cosas ;ue una ,ersona e9,erimenta$a a,ren$e con el D7arma so4re la muerte le $a una otra $imensi5n a lo ;ue ocurre% M?s ;ue una ,ersona sim,lemente a<iciona$a% Esto es %ierto2 )ero esto no /iene al )rin%i)io )or,u? lue3o la eta)a si3uiente era )or la no%he2 ,ue me des)erta0a y no %onse3u+a aso%iar la )ala0ra %.n%er %onmi3o2 eran %omo dos %osas se)aradas y me )ro/o%a0a la an3ustia de no )oder asumir lo ,ue ten+a2 y esto me %ost* mu%hos d+as1 Es $ecir ;ue las eta,as $el ,roceso ;ue nos e9,lican en al'unos cursos "ne'aci5n( ira( ne'ociaci5n%%%/( a ,esar $e nuestros conocimientos 3 nuestra ,r?ctica se $an i'ualmente%%% !o no he tenido todo esto2 he tenido miedo )ero -o /e+a ,ue todos los es'uer4os eran asumi0les2 no he tenido rea%%i*n111eso ,uer+a de%ir tam0i?n1 Due yo no s? %omo lo /i/en otras )ersonas2 no he %ono%ido )ersonas en esta eta)a2 he o+do de 3ente ,ue )asa )or %*lera2 de)resi*n111yo no111todo lo %ontrario2 yo me ,ued? la 'uer4a ,ue me da0a el en'o,ue ,ue ten3o a tra/?s del 0udismo2 ,ue esto es un resultado or3.ni%o "es re<erei9 a una mani<estaci5 <Csica/2 esto 'orma )arte de mi /ida111 Kas teni$o su,on'o muc7o a,o3o ,or ,arte $e tus maestros( los com,a>eros $e la comuni$a$( el ,o$er 7a4larlo $es$e el ,unto $e vista $e un ,racticante% Eso te $a la ,osi4ili$a$ $e e9teriori ar tus mie$os 3 $u$as% Es /erdad2 esto no lo ha0+a re'le(ionado )ero esto o%urri* %uando ha0+amos in/itado a un lama2 Rnam Uan3%huk de Da3 han3 Ka3yu y ha0+a un %urso -ustamente en la ?)o%a en ,ue me in3resaron1 Enton%es yo ten+a ,ue ir )or,u? soy la )residenta de este 3ru)o2 ten+a ,ue estar all+2 or3ani4ar %on los ami3os la /isita del lama ",ausa/ y me in3resan2 ten3o %.n%er y todo esto1 Enton%es hi%ieron el %urso mientras yo esta0a en la %l+ni%a y te %uento ?sto )or,ue %ada d+a /en+a uno o dos del 3ru)o2 /en+a el lama2 mi marido %ada d+a111as+ ,ue ellos sa0+an %omo lo )od+a /i/ir2 era una %osa ,ue %om)art+amos2 no era %on 3ente a-ena ,ue no sa0+a
E!
Practicum
%omo otros ami3os2 ,ue /en+an asustados1 Esto 'ue todo lo %ontrario2 las )ersonas me ayuda0an2 yo me sent+as 'uerte )or,ue yo no ,uer+a %aer en las emo%iones1 Kas visto $i<erencias entonces entre ami'os 4u$istas 3 no 4u$istas% En la <orma en como se 7an $iri'i$o a ti( c5mo lo 7an 7a4la$o conti'o%%% Por;u& la 'ente $e la cultura $e a;uC tiene muc7o mie$o a la muerte 3 a la en<erme$a$( no se lleva los ni>os a los velatorios ni se'=n como a los 7os,itales( se evita el su<rimiento% Dir+amos ,ue los ami3os 0udistas %on'ia0an en mi a%titud y /e+an ,ue yo ten+a la a%titud )ositi/a2 o)timista2 di3amos111y enton%es ha0l.0amos de lo ,ue me )asa2 de la en'ermedad li0remente1 Otra 3ente /en+a )ero no ha0l.0amos tan li0remente1 !o siem)re ne%esito ,ue me di3an la /erdad2 si ten3o una en'ermedad 3ra/e ,uiero ,ue me lo di3an2 hay 3ente ,ue no ,uiere sa0erlo2 yo s+111 !o no ten3o )elo )or la ,uimio2 me da i3ual y me )aseo )or el )ue0lo as+2 noH ! la 3ente111 0ueno )ara al3unos ha sido un %ho,ue )ero )ara mu%hos ha sido una rea%%i*n de %ari>o2 de al3o %omo es un )ue0lo ,ue nos %ono%emos %asi todos111una %osa ,ue he des%u0ierto ha sido el %ari>o de la 3ente y su .nimo y es muy 0onito1 Es 4astante li4era$or ,ara las ,ersonas ;ue no sa4en como en<rentarse 3 en<ocar una conversaci5n%%%3o lo veo "e9,lico el tema $Vuna ami'a malalta $e cQncer( ;ue no es 4u$ista( ,er am4 la ;ue ,arlo normalment $Vella i la seva malaltia/% Le 7a i$o mu3 4ien ,o$er 7a4lar $e to$o estos in $isimular% Per$ona( me 7as comenta$o ;ue mientras esta4as in'resa$a vinieron ,ersonas $e tu comuni$a$ ,racticante 3 vino el lama% Ka3 una ,arte $el tra4a6o ;ue ,lantea si ,o$ria ,lantearse una assistencia tam4i&n en materia es,iritual en el $omicilio( si ca4rCa la asistencia con el lama en el $omicilio en ,rocesos $e en<erme$a$ 3 muerte% WC5mo tom5 el ,ersonal $e la clCnica ;ue <uera un lama a verteX ;uedes re)etir la )re3unta2 ,ue me he )erdido un )o%o111 A3 lo siento( ,re'unto como vivi5 el ,ersonal $e la clCnica ;ue <uera a visitarte un lama% ;ues no lo s? )or,u? yo no lo /e+a2 yo s? ,ue el )ersonal de la )lanta sa0+a ,ue yo era 0udista2 %on la madre de la no/ia de mi hi-o Nmi %onsue3ra2 %omo se di%e o'i%ialmente a,u+ GnoH- lo sa0+an y lo a%e)taron1 Nun%a hemos ha0lado2 ha0l? %on ella y di-o $todos sa0en ,ue tu eres 0udista&1! yo %reo ,ue al /er %omo /i/+a2 sin re%ha4o2 sin miedo2111les hi4o %aer en la %uenta ,ue yo era 0udista2 al )ersonal1 En la entrevista con Basili Llorca( ;ue a$em?s &l 7a e9,uesto en su li4ro( se ,lante5 si era ,osi4le una asistencia $omiciliaria ;ue res,ete las creencias( incluso ,restar
E)
Practicum
asistencia es,iritual a no cre3entes ;ue en un momento $eterminante van a ,recisarla% En otros ,aCses e9iste m?s $e<ini$a esta asistencia $entro $e los ,rotocolos $e tratamiento% En E1E19191 se ha%e en al3unos sitios2 lo s? tam0i?n1 No s& si est?s mu3 cansa$a ,ara continuar%%% Me 3ustar+a ,ue la 3entre 0udista y musulmana )ueda tener su ayuda en %l+ni%as1 En el hos)ital )or e-em)lo2 mi on%*lo3o sa0e ,ue )ra%ti%o la medita%i*n y me di%e ,ue est. muy 0ien )or,u? )or e-em)lo %ada /e4 ,ue yo i0a a la ,uimio 5i0a %ada dos semanas6 y me ,ueda0a all+ tres horas2 me lle/a0a un te(to so0re mi )r.%ti%a )or,u? yo rela%iona0a esto %on1110ueno lue3o )odremos ha0lar de este tema %omo yo lo he en'o%ado2 es otro tema1 Cuando me /e+a %on el te(to me esta0a muy %ontento y me de%+a tu si tienes ,ue meditar ha4lo1 No he )odido ha0lar m.s del tema %on ?l )ero me 3ustar+a )ara e()li%ar %*mo la medita%i*n )uede ayudar2 )or,u? ?l 'orma )arte de la Aso%ia%i*n Es)a>ola Contra el CYn%er y yo le ,uer+a )re3untar si hay ayuda es)iritual )ara la 3ente %ristiana1 SC( la 7a3( la 7a3%%% Me ima3ino111 Lo ;ue ,asa ;ue si com,aras los ,ro'ramas es,a>oles con los americanos 7a3 im,ortantes $i<erencias% Esta muc7o m?s $e<ini$o lo ;ue es la asistencia es,iritual en los americanos% "Le e9,lico ;ue ir& a la Lorna$a Internacional so4re As,ectos Culturales al Dinal $e la @i$a en la Universitat $e @ic 3 ;ue creo ;ue ,ue$e 7a4er ,lanteamientos mu3 interesantes ;ue $en lu a iniciativas como la $el 'ru,o $e tra4a6o $e la CCEB/% O-al.2 o-al.2 )o%o a )o%o %on todo el mundo111 Carlota( me interesa 3a te comente( ;ue en la me$i$a ;ue te encuentres 4ien ,o$amos c7arlar ).2 veces m?s ,ara ver m?s en $etalle $i<erentes as,ectos $e tu vi$a %%%% ;odemos ha0lar )or,u? -ustamente ha0la0as de ton3len y es %urioso ,ue -usto antes de ,ue me in3resaran yo esta0a leyendo ton3len una )ra%ti%a de lama FR)a del maestro Atisha 5HHH61 En el a>o MJJJ he re%i0ido las transmisiones las instru%%iones y lo )ra%ti%o a diario2 %on la en'ermedad y -usto antes del in3reso esta0a leyendo una ense>an4a de lama FR)a so0re la de)resi*n2 la en'ermedad 3ra/e2 y me ins)ir* mu%ho y era -usto el te(to y la ense>an4a ,ue ne%esita0a )ara en'rentarme %on lo ,ue me es)era0a111te )uedo mandar la)ra%ti%a SC si( te lo a'ra$ecer& muc7o( con to$a li4erta$ me lo ,ue$es man$ar%
E2
Practicum
Hay maestros ,ue /ienen ahora2 re%ientemente en 0ar%elona ha /enido Khandro Rim)o%h?2 no s? si has o+do de ella yo ahora si3o sus ense>an4as e intru%%iones y es una maestra 'a0ulosa Lama T7u4ten Han'c7uI( el actual $irector $e la Casa $el Ti4et $a4a un curso semanas atr?s( mu3 interesante( ,ero 3o tenCa un com,romiso ese <in $e semana 3 me enter& tar$e 3 no ,ue$e anular el com,romiso% ",ro4lemas t&cnicos/ W:u& $Ca te va 4ien ;ue$arX Ka3 al'=n ,ro4lema ,ara el martesX Bien2 si )uedo ser/ir a ,ue las %osas a/an%en un )o%o no ten3o )ro0lema )ara el martes1 :uerCa ,re'untarte como 7an i$o las visitas m&$icas $e esta semana%%% i2 he tenido dos /isitas1 Como he terminado la ,uimio hay ,ue )ensar en o)erar2 ,ue no ,uiero ni )ensarlo "rie/ Duer+a des%ansar y se lo di-e al on%*lo3o2 me di%e ,ue )or su)uesto )ero ah+ ya hemos ha0lado de %omo /amos a se3uir y enton%es %omo el %aso es ,ue no se sa0e si el 'o%o eran los o/arios o el l+,uido )eritoneal2 enton%es es m.s %om)li%ado1 ;or,u? si son los o/arios se trata0a de ,uitar los o/arios y tam0i?n el 7tero )ero si el 'o%o es el l+,uido )eritoneal y s*lo hay un QJV de )osi0ilidades2 es otro tratamiento2 hay ,ue ,uitar una %a)a de 3rasa1111es una o)era%i*n 0astante 'uerte1 Es 4astante com,lica$o% Es mu3 7a4itual 7acer ,rimero ;uimio ,ara ,lantear ,osteriormente una ciru'Ca 3 su,on'o ;ue si tienen $u$as son m?s ;ue ra ona4les 3 7a4r?n ,ensa$o ;ui ?s 7acerte un TAC o al'una ,rue4a $e ima'en ,ara ,o$er ver si e9iste una tumoraci5n ,rimaria( ;ue $ecimos%%% i2 me mandan ha%er un ;ET y un TAC A0dominal y tor.%i%o1 Ha0l? ayer %on mi 3ine%*lo3o2 el Dr1 : ,ue es tam0i?n %iru-ano y me %omenta0a la o)era%i*n y se3uramente ha0r. ,ue a0rir del om0li3o hasta el )u0is y ,uitar ,ui4.s lo ,ue se su)one ,ue est. estro)eado )or,u? %omo era un 3rado III 111di3amos ,ue el a0domen ha sido muy to%ado1 ;ero ten3o suerte )or,u? en Almer+a hay un %iru-ano ,ue es 'amoso2 no me a%uerdo el nom0re )ero ma>ana /oy a ha0lar %on ?l2 ,ue ha%e esta %lase de o)era%i*n1 Est. es)e%iali4ado en esta o)era%i*n y mi 3ine%*lo3o /endr+a tam0i?n a la o)era%i*n1 Me de%+a ,ue durar+a entre I-O horas a L horas de o)era%i*n )or,u? ?l usa una t?%ni%a de ,uimiotera)ia lo%al %on termo111 no s?111 Esto no lo cono co%
E+
Practicum
111ha tenido muy 0uenos resultados y se )lantea todo esto y de)endiendo de lo ,ue /an a en%ontrar %uando se a0ra2 ,ue nun%a se sa0e111la %iru3+a no es tan se3ura Es im,ortante ;ue se 7a3a ,o$i$o 7acer ;uimio( ;ue la 7a3as tolera$o 3 ;ue ten'as tan 4uena res,uesta "me comenta4as antes $e em,e ar a 'ra4ar ;ue los marca$ores 7an 4a6a$o muc7o%%%/ ,or;u& las c&lulas cancerosas se concentran en a;uellos ,untos en $on$e ,ue$en 7a4er esta$o crecien$o m?s( a;uellos ,untos ;ue ,ue$en locali ar el <oco ,rimario 3 eso <acilita la ciru'Ca% Pero como tu $ices( el a4$omen es 4astante com,le6o( se'uramente tam4i&n tomaran muestras $e 'an'lios $e la ona ,&lvica( $e la 4i<urcaci5n $e la aorta( etc% ;ue son ,untos $e $iseminaci5n%%%en <in( %%%% Con el TAC y el ;ET )ueden ya sa0er %osas2 )ero todo lo ,ue hay di%en ,ue no1 Ka3 ;ue con<iar en las manos ;ue te van a tocar 3 en to$o lo ;ue se est? 7acien$o% Esto es lo ,ue he /isto y es lo ,ue me han e()li%ado 0ien 111y tomar la de%isi*n y %omo son 0uenos )ro'esionales no ten3o otro remedio ,ue %on'iar111)or,u? hasta ahora me ha 'un%ionado1 La actitu$ es mu3 im,ortante 3 como $i'o la res,uesta a la ;uimio tam4i&n 7a si$o 4uena% Ka3 'ente a la ;ue no le sienta 4ien la ;uimio o no la tolera 3 esto 3a resulta un inconveniente 'ran$e( 'ran$e% Lue'o ,onernos en manos $e estos ,ro<esionales( no ;ue$a otra alternativa% Fo no me $e$ico a la oncolo'Ca ,ero s& ;ue 7a3 'ran$Csimos ,ro<esionales en nuestro ,aCs 3 la e9,eriencia ;ue ten'o con <amiliares 3 amista$es es mu3 es,eran a$ora% Ka3 mu3 4uenos onc5lo'os en Es,a>a% Es /erdad2 ten3o suerte de tener a este hom0re a,u+ ,ue o)era en Almeria y /ienen de toda Es)a>a me han di%ho2 a ser o)erados )or ?l %uando el %aso es 3ra/e %omo el m+o2 as+ ,ue /oy a %on'iar y a lan4arme1 dClaro ;ue sCe Ir?s unos $Cas a Drancia( me $i6iste%%% +2 s+2 una semana2 a /er a mis )adres2 a tran,uili4arles y a la /uelta en Aunio /amos a ha%er todo esto1 Fo 7e esta$o revisan$o los $atos $el otro $Ca( ;uiero rellenar unos 7ue;uecitos 3 lue'o entrar en temas ;ue interesan $e <orma m?s es,ecial% Me e9,lica4as ;ue eres <rancesa( ,ro<esora( 3 ;uerCa ,re'untarte cu?nto tiem,o estuviste tra4a6an$o $e maestra en DranciaX !o tra0a-? de )ro'esora de edu%a%i*n '+si%a dos a>os solamente )ara darme %uenta de ,ue no me 3usta0a1 Me 3usta0an los estudios )ero lue3o %uando lle3* el momento de estar en un instituto no me 3ust* mu%ho as+ ,ue lo de-? y mi marido2
EA
Practicum
,ue ha0+a estudiado ele%tri%idad y tam)o%o le 3usta0a su tra0a-o111 demasiado rutinario di3amos111tam0i?n2 y enton%es lo de-amos y nos lan4amos a la artesan+a1 Por;u& W$5n$e os conocCsteis tu mari$o 3 tuX WEn Drancia o a;uCX No no2 en :ran%ia1 Em)e4amos la artesan+a en :ran%ia y lue3o en los a>os LJ /inimos a,u+ %ada in/ierno1 WDe vacacionesX +2 de /a%a%iones2 ten+amos la %asa en in/ierno %uando no ha%+amos artesan+a2 /en+amos %on los mer%adillos %on el turismo del sur de :ran%ia1 O sea( tenCais el ne'ocio $e artesanCa 3a en Drancia% + y lue3o nos trasladamos a Es)a>a11 @ale a7ora lo entien$o ;ue entonces me comenta4as ;ue tenCas ,oco tiem,o ,ara estar con tu 7i6o ,or;u& claro el c7ico estu$ia4a cuan$o vosotros tra4a6a4ais %%% ",ro4lemas $e cone9i5n/ + lo ,ue me di%es es as+111 Entonces al venir a;uC es cuan$o $eci$es $arle clases a tu 7i6o o W3a lo em,e aste a 7acer en DranciaX No2 %uando /inimos a,u+1 WCuan$o os instalasteis $e<initivamente en AlmerCaX En el a>o BSSJ terminamos la %asa y nos ,uedamos a /i/ir a,u+1 Mu3 4ien( es ;ue tenCa varias $u$as%%%%Tus 7ermanas( ;ue me $i6iste ;ue tenCas $os( Wviven en Es,a>aX Vi/en en :ran%ia las dos2 en el sur de :ran%ia y siem)re hemos tenido muy 0uenas rela%iones y las se3uimos teniendo1 Otra cosa ;ue ;uerCa ,re'untarte 3 el otro $Ca se me <ue%%%me $i6iste ;ue en Drancia 3a em,e aste a interesarte en el 4u$ismo( ;ue 3a ,ractica4as( <uisteis im,ulsores $e la contruccion $el tem,lo $e Mont,ellier%%%,ero Wc5mo <ue ;ue te interesaste ,or el 4u$ismoX :ue )or mi hermana E/e2 la se3unda2 tres a>os menos ,ue yo2 ,ue 'ue a Dinamar%a %on su %om)a>ero de enton%es y ah+ %ono%ieron a Kalu Rim)o%h? ,ue 'ue in/itado )or al3unas )ersonas2 en el a>o LB-LM1 ! lue3o nos llam* mi hermana di%iendo8 $/a a /enir un 3ran maestro ti0etano y est. en ;ar+s y mere%e la )ena&1 Co3imos el %o%he y 'u+mos a ;ar+s1 Era en el a>o LO ), nos %asamos en el a>o LI2 lue3o en el LO 'uimos a ;ar+s y %ono%imos a Kalu Rim)o%h?1 ;ero no sa0+amos nada de 0udismo ni del Ti0et ni de maestros2 nada de nada2 )ero al /er a Kalu
E8
Practicum
Rim)o%h?111 y adem.s en a,uella ?)o%a ha0+a muy )o%a 3ente2 BJ-BQ )ersonas y mi hermana menor Helene2 tam0i?n /ino %on nosotros y los tres tomamos re'u3io sin re'le(ionar m.s %on Kalu Rim)o%h?2 ,ue 'ue mi maestro durante a>os1 Cada /e4 ,ue /en+a a :ran%ia 111y lue3o %ono%imos al 3ru)o 0udista de Mont)ellier1 Como hemos /i/ido al3unos a>os %er%a de Mont)elier y ten+amos una tienda all+ nos unimos a este 3ru)o y %uando /en+a Kalu Rim)o%h? %asi %ada a>o +0amos a /erle2 era un 3ru)o 0astante 'uerte2 uno de los )rimeros de :ran%ia1 Te ;uiero ense>ar una cosa%%%%%"le muestro una <oto re'ala$a ;ue ten'o $e Galu Rim,oc7&/ Esta 'oto la %ono4%o2 ,ue 0onito1111 Es un re'alo ;ue me 7icieron% Era un maestro in%re+0le Fo no le 7e conoci$o ,ero el mon'e ;ue me re'al5 la <oto era $iscC,ulo su3o% Lo ten'o siem,re mu3 cerca ,or;u& ,ienso ;ue los maestros aun;ue no est?n <isicamente cerca siem,re( las ense>an as lle'an $e una manera o $e otra% +2 es /erdad2 in%luso en las %ir%unstan%ias de la /ida al %a0o de a>os de )r.%ti%a nos damos m.s %uenta de ello2 es /erdad2 Fo $ecCa( Carlota se acerc5 al 4u$ismo ,or las causa ;ue no sa4Ca ;ue a7ora me 7as e9,lica$o% W:u& 7a teni$o el 4u$ismo ,ara tC ;ue no tuviera tu tra$ici5n materna( como se $ice%%%X Mis )adres son ateos2 no me he %riado en un am0iente %at*li%o aun,ue %omo /i/+amos en un )ue0lo2 me manda0an a los %ursos de %ristianismo1 Era un %ura muy mayor2 muy ma-o y me 3usta0a2 me 3usta0a la historia de Aes7s y +0amos una /e4 a la semana )ero en %asa no ha0+a nada de esto1 ! yo %reo ,ue mis )adres eran m.s 0ien so%ialistas2 mi )adre era maestro y me %ri? en un am0iente lai%o di3amos ,ue la reli3i*n Nrie- de mi )adre es la lai%idad2 la i3ualdad y todo esto1 ! en el 0udismo esto e(iste )ero yo ne%esita0a m.s1 Como yo me ha%+a mu%has )re3untas siem)re2 $)or,u? )ienso ?sto111& siem)re ,uer+a o0tener res)uestas so0re el mundo interior2 res)uestas a mis )re3untas2 G%*mo se di%eH Tus in;uietu$es%%% In,uietudes e(a%tament y es /erdaderamente %on el 0udismo ,ue he )odido entrar en un %am)o m.s am)lio de lo ,ue nun%a he tenido in%luso en mis a>os de uni/ersidad ,ue ha%+a %lases de )eda3o3+a111 me interes* mu%h+simo )ero tam)o%o me satis'a%+a11
EB
Practicum
Suele ocurrir ;ue a veces lo ;ue te llena intelectualmente se ;ue$a corto en otras <acetas m?s es,irituales +2 s+2 era ?sto1 Con el 0udismo %uando es%u%h? las ense>an4as de Kalu Rim)o%h? me im)a%t* mu%h+simo2 mu%h+simo y ,uer+a )ro'undi4ar y entudiar m.s aun,ue yo era -o/en en a,uella ?)o%a y un )o%o lo%a )ero me interesa0a mu%ho1 El tema es,iritual en un ,rinci,io lo com,artiste con tu mari$o aun;ue &l no est? tan com,rometi$o como tu%%% + s+ s+2 tiene inter?s2 lo entiende2 )ero no )ra%ti%a %omo yo1 Es distinto1 De to$os mo$os( cuan$o <ormasteis ,arte $e la comuni$a$ $e Mont,ellier W&l estuvo tam4i&n im,lica$o en to$o elloX o0retodo en la or3ani4a%i*n de la aso%ia%i*n di3amos2 menos ,ue yo )ero tam0ien11 WMe $i6iste ;ue <orma4ais ,arte $e la 6unta $irectiva $el centroX ",ro4lemas t&cnicos/ En Mont)ellier el tem)lo est. en el %entro de la %iudad y lue3o ha0+a una %asa en el %am)o donde se ha%+an %ursos y retiros y yo 'ui )residenta de la )arte del %am)o di3amos y Kalu Rim)o%h? nos mand* un lama muy -o/en11Gen ,u? a>o eraH2 WJ y al3o111al )rin%i)io de los a>os WJ2 yo )arti%i)a0a en los %ursos111 ",ro4lemas t&cnicos/ 111y a ra+4 de esto %uando /en+amos en in/ierno a,u+ en esta %asa donde /i/imos ahora in/itamos al lama de Mont)ellier2 lama Rnam2 y em)e4amos a 'ormar un 3ru)o )or,u? ha0+a 3ente interesada y esto 'ue en el a>o SB1 Fo ;uerCa ,re'untarte so4re esto ,or;u& $i'iste ;ue Mvino el lama a nuestra casa 3 a visitar la stu,aN%% No2 la stu)a no2 a nuestra %asa2 a 0ende%ir la %asa1 @ale% e -unt* 3ente y ha0+a inter?s )or el 0udismo y lue3o %ada a>o hemos se3uido in/it.ndole durante ",ausa/ hasta el SL111 Por entonces no tenCais centro%%% No no no2 era una %asa 3rande2 hay una ha0ita%i*n )e,ue>a ,ue es mi tem)lo y nos reunimos en mi %asa el 3ru)o de a,u+1 Te ,e$ir& los nom4res $e los maestros ;ue me $as( como me lle'a mal el soni$o me man$as un correo con el nom4re $e los lamas escrito%% me lo escri4es 4ien 3 asC no lo escri4o mal% Te lo a'ra$ecer&%
EE
Practicum
Estamos ha%iendo una ).3ina @e0 %on nuestra historia2 si ,uieres te mandar? la dire%%i*n1 d:u& 4ien( encanta$ae El tem,lo $e Mont,ellier( Wsi lo 4usco en internet lo encuentroX Me ima3ino ,ue s+2 no lo s?1 Es ,ue ahora ya no tenemos %onta%to1 Ahora tenemos %onta%to %on el %entro de ;anillo "Kuesca/% Si( Da' S7an' Ga'3u% i si2 somos un 3ru)o /in%ulado ahora a Da3 han3 Ka3yu2 )or,u? %omo ahora /i/imos en Es)a>a111 Claro( claro ,ero es ,ara $ocumentar 'r?<icamente el tra4a6o ,or;u& aun;ue tu te mantienes an5nima vale la ,ena 7acerlo% +2 s+2 adem.s es un tem)lo )re%ioso2 /ale la )ena1 SC( me $i'iste ;ue era $e ma$era( $e estilo 4utan&s% Claro2 es )re%ioso2 es )re%ioso @amos al tema $e la ,r?ctica( ;ue tenCas muc7as 'anas $e comentarme el otro $Ca% Una $e las cosas ;ue ;uiero e9,licar en el tra4a6o es $e ;u& manera la ,ersona a trav&s $e la ,r?ctica se relaciona con su ,ro,io cuer,o ( con la en<erme$a$( c5mo vives esta relaci5n en el momento $e la ,ractica% W@isuali as tu cuer,oX( Wcomo lo 7acesX !o %omo ha%e MJ a>os ,ue )ra%ti%o he a/an4ado mu%ho en las )r.%ti%as y ahora ten3o una pr!ctica de yidam, no s? si sa0es lo ,ue es111 No% Es una )r.%ti%a de /a-rayana t.ntri%a )ero )re'iero la )ala0ra /a-rayana )or,u? el tantrismo est. muy mal entendido2 hay malas inter)reta%iones1 No %ono%es nin3una de las )r.%ti%as de Chenre4i3 )or e-em)lo2 o Tara1111 SC C7enre i' o Tara Blanca( es $on$e 3o ten'o al'o $e conocimiento% a0es ,ue hay di/inidades en el 0udismo ",ausa/ y /arios ni/eles de 0udismo1 Es un m?todo de )r.%ti%a2 ,ue utili4a la /isuali4a%ion %omo 0ien di%es de la di/inidad2 y hay un momento en ,ue el )ra%ti%ante se /isuali4a 0a-o la 'orma de 0uda luminosa de una di/inidad2 de un yidam, )or,u? esto est. rela%ionado %on la naturale4a de la mente1 Normalmente el 0udismo estudia %*mo 'un%iona la mente y estos m?todos de estudio son m.s )ro'undos ,ue si us.ramos una re'le(i*n intele%tual o %on%e)tual1 Tra0a-amos m.s %on la %ualidad de luminosidad de la mente y %on las %ualidades inherentes de la mente2 es de%ir2 el amor2 la %om)asi*n la sa0idur+a2 'a%ultad de %ono%imiento de la mente111 ! enton%es al tra0a-ar %on una dimensi*n de 'orma )ura y sim0*li%a es m.s )ro'undo y m.s sutil ,ue una re'le(i*n1
E-
Practicum
Te ,ue$o enten$er% Es una 'orma de %one%tar %on las %ualidades de nuestra mente2 di3amos111desde el )unto de /ista del 0udismo o 'ilos*'i%o1 Esta es la %lase de )r.%ti%a ,ue ha3o1 Mu3 4ien%%%W3 ;uien es tu yidamS Esto no lo )uedo de%ir111 NoX "em ;ue$o $esconcerta$a/ No No ,asa na$a%%% 111)ero si %ono%es Chenre4i3 o Tara 2 )ues es de la misma manera1 Tu ha0laste de Tara Blan%a1 Hay ni/eles e(terior2 interior y se%reto2 de )r.%ti%a1 Tara Blan%a a un ni/el e(terior est. rela%ionado %on la lar3a /ida2 a un ni/el material1 A un ni/el m.s )ro'undo2 Tara Blan%a es la naturale4a /a%+a y )ura de nuestra mente luminosa y enton%es al identi'i%arte %on esta 'orma di/ina %one%tamos %on la dimensi*n uni/ersal y sa3rada de todos los seres2 de todos los humanos y es la manera de soltar el h.0ito de identi'i%arse %on este %uer)o '+si%o2 k.rmi%o2 %on los )ro0lemas y enton%es es una /isi*n mu%ho m.s am)lia res)e%to al tiem)o2 la materia2 in%luso al )ensamiento1 Tra4a6as con los cinco elementos( los a're'a$os $e la mente%%%% E(a%tamente111los cinco budas primordiales ,ue %orres)onden a emo%iones2 el lado m.s )e,ue>o2 redu%ido ser+an las emo%iones del deseo2 el or3ullo2 el a'erramiento111 se resumen a %in%o las emo%iones2 las )asiones1 #ue3o2 el otro e(tremo ,ue ser+a el e(tremo totalmente iluminado2 li0erado2 sin e3o2 se llamar. los %in%o 0udas2 las %in%o 'amilias2 %olores2 et%1 et%1 %ualidades111 Lo cono co( cono co 4astante teoria ,ero no ten'o ,r?ctica% Es $ecir( no 7e ,asa$o $e la com,rensi5n intelectual( e7X #o ,ue %omenta0as es muy interesante )or,u? esta )r.%ti%a yo la ha%+a en %ada sesion de ,uimio1 Me lle/a0a el te(to de medita%i*n y ha%+a la /isuali4a%i*n del n?%tar y el en'o,ue ,ue ten3o %on la ,uimiotera)ia es la de estar )uri'i%ando%urando la en'ermedad y as+ es %omo lo /e+a yo en rela%i*n a la )r.%ti%a1 Cuan$o 3o $i'o en el tra4a6o ;ue el en<ermo ,racticante ten$r? una relaci5n Mm?s natural con su cuer,o 3 con la en<erme$a$N su,on'o ;ue tu est?s $e acuer$o( aun;ue lo $i'o en el senti$o $e ;ue sa4e ;ue el morir s5lo es otro inicio 3a ;ue muerte 3 vi$a <orman un mismo ,roceso contCnuo 111es menos emo%ional1
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Practicum
E9acto (lo vivir? con m?s sereni$a$% 1111da un en'o,ue m.s am)lio ,ue las emo%iones2 las sensa%iones %er%anas m.s ha0ituales1 Es de%ir2 es menos neur*ti%o1 No lo ver? como una ru,tura tan traum?tica( lo 7e 7a4la$o con al'una otra ,racticante ;ue 7a ,asa$o un c?ncer 3 $ice ;ue vivi5 la e9,eriencia como enri;uece$ora% Esto no lo oir?s en al'uien ;ue no ten'a una 4ase es,iritual s5li$a% +2 s+2 es as+2 )ara mi es e(a%tamente lo mismo1 ;arte de lo duro2 lo di'+%il2 es ,ue estoy a0riendo m.s mi mente a los dem.s111 %omo de%ir2 yo /eo %osas )ositi/as ,ue antes no /e+a de esta manera1 En 3eneral se %onsideran estas en'ermedades 3ra/es %omo k.rmi%as2 %omo resultado de karma de /idas )asadas2 %omo resultado de nuestro modo de /ida2 alimenta%i*n y /isto as+ todos los m?todos naturales2 in%luso la o)era%i*n 'orma )arte de un )ro%eso de )uri'i%a%i*n del karma y esto es muy )ositi/o1 Es tam0i?n el en'o,ue ,ue ten3o1 SC( $e 7ec7o la ,r?ctica ;ue me 7as man$a$o $e lama gb,a( $e ton'len( 7a4la $el crecimiento es,iritual a trav&s $el su<rimiento%%% +2 de utili4ar nuestras %ir%untan%ias )ositi/as o ne3ati/as )ara a0rir nuestra mente y rela%ionarnos %on los dem.s1 9n lama de%+a8 $mi su'rimiento no es mi su'rimiento2 es nuestro su'rimiento&1 !o2 %uando al )rin%i)io ten+a estos dolores )ensa0a en la 3ente torturada de Hait+2 et%1 ,ue tam0i?n su'r+a %ir%unstan%ias dolorosas y ,ue yo no soy la 7ni%a en su'rir y tener una en'ermedad 3ra/e1 No ten3o ,ue tener tanto miedo a su'rir %uando hay tanta 3ente ,ue su're tam0i?n1 Es una manera ",racticant ton'len/ de %omuni%ar tu su'rimiento %on otras )ersonas ,ue tam0i?n su'ren y esto te a%er%a m.s a la 3ente1 ! los )ro0lemas m.s %otidianos )are%en tan '7tilesy sin im)ortan%ia2 %omo si los %re.ramos a )artir de nada1 La ver$a$ es ;ue sC%%% ;are%e mara/illosa la ense>an4a so0re la )re%iosa e(isten%ia humana2 se /i/e totalmente en este %aso de una en'ermedad 3ra/e1 Bueno( 7e ,lantea$o el tra4a6o ,revio 3 &ste tam4i&n so4re el ,a,el $e la muerte $entro $e la cultura ti4etana( 7e 7a4la$o $e la $isoluci5n $e los elementos( conce,tos como la inter$e,en$encia $e los <en5menos( las cuatro no4les ver$a$es 3 la teoria $el camino me$io%%%%En esta ,arte $el tra4a6o cuan$o se 7a4la $el ,roceso $e la muerte se recuer$a ;ue e9isten muc7as muertes( tam4i&n $urante la vi$a% :ue vivimos en un 4ar$o constante( ten'o MEl li4ro ti4etano $e los muertosN en la versi5n comenta$a $e Ro4ert T7urman( tiene una intro$ucci5n mu3 4uena%
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Practicum
Es un 3ran )ra%ti%ante tam0i?n1 %%%recor$amos ;ue cual;uier momento es 4ueno ,ara li4erarnos $el su<rimiento% Es $ecir( la o,ortuni$a$ la tienes en cual;uier momento% +2 no s? si %ono%es a ;ema ChRdron ha es%rito li0ros muy ase,ui0les2 est.n tradu%idos al es)a>ol -ustamente so0re ton3len1 Ha es%rito un li0ro2 ya te dir? el t+tulo2 so0re ,ue estamos siem)re en un 0ardo2 y ella di%e8 $la li0era%i*n es ahora&1 Fo lo entien$o asC tam4i&n% i somos %a)a%es de /er el mensa-e de %ada situa%i*n y ser %ons%ientes2 %omo di%e HHH de la %ons%ien%ia de %ada momento2 de %ada instante2111 #a li0era%i*n es ahora2 ya no hay su'rimiento2 )ero ,u? ni/el2 noH Kalu Rim)o%h? s+ /i/ia as+ )or,u? era rim)o%h?1 Es com,lica$o( tenemos%%% #as emo%iones nos lle/an y -a-a-a "rie/111 F vivimos en un mun$o lleno $e $istracciones( 6a6a% ;rimero el mundo emo%ional2 las emo%iones2 ,ue es ilusorio )ero ,ue duele2 est. el dolor2 est. el )la%er2 el mundo emo%ional es nuestro h.0ito y es muy di'+%il soltar el h.0ito y /er m.s am)lio1 Si 3a es com,lica$o mantener la mente en una esta4ili$a$( una calma mental( ima'ina com,rometerte con una ,r?ctica 7a4itual% No es na$a <?cil% A7ora mismo 7a3 al'=n lama ;ue te 'uCaX +2 yo si3o un maestro2 esta )r.%ti%a no se )uede ha%er sin maestro1 #o ,ue )asa es ,ue me )ueden ayudar los lamas de Da3 han3 Ka3yu )or e-em)lo2 ,ue tienen un 0uen ni/el de estudio1 !o )ra%ti%o %on ellos2 )uedo ha0lar de )ro0lemas i3uales2 si no mi maestro est. en India ahora y ha0r+a ,ue ir a India )ara re%i0ir estas instru%%iones1 ;ero si /iene un maestro2 )or e-em)lo Khandro Rim)o%h? ahora2 yo %onsidero ,ue ser+a mi maestra de ense>an4a ya ,ue Bokar Rim)o%h?2 ,ue era mi maestro2 muri* )ero la )r.%ti%a ,ue ha3o "va6ra3ana con yidam/ no es %on ella1 ;ero %omo ella di%e hay ,ue inte3rar las ense>an4as a nuestra )r.%ti%a y es lo ,ue ha3o )or,u? ella lo e()li%a 'ant.sti%amente 0ien11 :ue lastima ,or;u& 7a esta$o a7ora en Barcelona 3 no la 7e conoci$o% Bueno /iene %ada a>o ahora1 Es $ecir( ;ue ,ue$es tener varios maestros a la ve %%% Claro ,ue s+2 11 WC5mo es la relaci5n maestro.$iscC,ulo ,ara tCX
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Practicum
Es 'undamental2 es 'undamental2 )or,u? el maestro es un modelo de )ersona2 un e-em)lo de /ida a se3uir2 tiene ,ue ser as+1 ;or e-em)lo los maestros ,ue he tenido2 tanto Kalu Rim)o%h? %omo Bokar Rim)o%h? o Khandro Rim)o%h? son )ersonas reali4adas2 3ente %on la mente )er'e%ta2 la %ondu%ta )er'e%ta2 )ensamiento )er'e%to y la moti/a%i*n )er'e%ta2 son e-em)los ",ausa/111 y su )ala0ra me ayuda a entender mi /ida2 mi moti/a%i*n2 mi )r.%ti%a1 us ense>an4as son )er'e%tas2 traen toda la sa0iduria de un lina-e ininterrum)ido detr.s2 me siento %one%tada %on todos los )ra%ti%antes del lina-e2 no hay l+mite de tiem)o2 de )ersona 111 Tam0ien %on los %om)a>eros ,ue %om)artimos la misma )r.%ti%a hay una dimensi*n muy sutil2 muy am)lia2 muy 0onita2 de ayuda tam0i?n1 El maestro es realmente un 3u+a2 un ami3o2 un e-em)lo so0retodo1 Hay ,ue %on'iar2 yo %on'+o mu%ho en estas )ersonas2 111%omo en el m?di%o2 noH y a tra/?s de la %on'ian4a en%uentro la 'uer4a2 )ues la %on'ian4a /in%ula una %omuni%a%i*n )ro'unda ,ue ayuda a la e()erien%ia2 no s? %omo de%irte111 Mu3 4ien%%%,ara terminar esta ,arte( con ;ue tra$ici5n te sientes m?s i$enti<ica$aX O no tiene im,ortanciaX Ten'o enten$i$o ;ue Galu rim,oc7e se'uia el movimiento no sectario rim %%% Claro2 rim$, s+2 )ero tam0i?n no hay ,ue %on'undir las %osas1 El mo/imiento rim? est. )or,ue en la %ultura ti0etana ha0+a mu%has di'eren%ias de )oder2 de )ol+ti%a dentro de los monasterios11son hom0res eh111un 3ru)o de hom0res y hay )o%as )ersonas %omo Kalu Rim)o%h? o el Dalai #ama o Khandro Rim)o%h?111y estos -ustamente dieron el nom0re de ri*m$, no se%tario2 )ero %ada unos res)eta0a su tradi%i*n1 Mira2 Khandro Rim)o%h? es del lina-e nyima y 9ayu tam0i?n y yo soy m.s 0ien del lina-e 9ayu2 )ero he re%i0ido ense>an4as y mu%has ini%ia%iones del Dalai #ama "escuela 'el!'#a/( hakya Tri4in 5,ue es shakya)a62 de Khandro Rim)o%h? ,ue es m.s nyima)a-d4o3%hen y esto enri,ue%e mi )r.%ti%aX yo he re%o3ido lo ,ue me a)e%te%e de %ada una )ero la )r.%ti%a ,ue ha3o est. dentro de la tradi%i*n ka3yu)a1 Es un ,lacer 7a4lar conti'o Carlota( 3 esto3 a,ren$ien$o muc7o tam4i&n( 3a no solo ,or el tra4a6o%%% Aa-a-a "rie/111mu%has 3ra%ias2 me ayudas tam0i?n mu%ho1 Bueno 3o te escuc7o%%%te escuc7o con muc7a atenci5n( 6a6a6a%%% Mira 3o ;uerCa a7ora cam4iar un ,o;uito $e tema%%%cuan$o te canses me lo $ices%%%e7( cuan$o veamos ;ue 3a est? 4ien%
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Practicum
:uerCa ;ue me 7a4laras $e la relaci5n con tu 7i6o% Es muy '.%il2 "es4o a una sonrisa/2 ten3o una rela%i*n e(%elente %on mi hi-o2 e(%elente2 )ositi/a2 nun%a he tenido )ro0lemas2 ni en la adoles%en%ia ni nun%a1 Ten3o mu%h+sima suerte11y de )e,ue>o %uando +0amos a /er a Kalu Rim)o%h? o a un 3ran maestro lo lle/./amos %on nosotros y tom* re'u3io %on el anterior karma)a %on un a>o y medio asi ,ue %asi se ha %riado %omo 0udista y es 0udista desde siem)re y ahora es )ra%ti%ante tam0i?n1 :u& 4ien%%% u maestro ha /enido a India %onmi3o y es un )la%er2 lo dis'ruto mu%ho2 esta rela%i*n es una mara/illa2 s+1 Te lo ;uerCa ,re'untar ,or;u& 3o ten'o $os 7i6as( !+ 3 !! a>os 3 siem,re 7an vivi$o $e cerca mi inter&s con el 4u$ismo ,ero las 7e lleva$o a ,ocos sitios% Creo ;ue 7a3 ;ue ,lantear el tema con los 7i6os $e <orma natural%%%% +2 de 'orma natural2 s+1 Nun%a le hemos o0li3ado )ero le 3usta0an las ense>an4as2 siem)re es%u%ha0a2 ha tenido inter?s1 Hay ni>os ,ue no2 %ono4%o ami3os ,ue a los ni>os les 3usta )ero no se %om)rometen mu%ho1 Mi hi-o s+2 entiende 0astante 0ien las ense>an4as y ha%e un )o%o de )r.%ti%a tam0i?n2 dentro de la l+nea %omo lo ense>a0a Bolkar Rim)o%h?2 le ayuda mu%ho1 El )uede ayudarme ahora en este momento di'i%il2 GnoHme a)oya mu%ho2 me /isita todos los d+as2 me llama2 me a%om)a>a a la ,uimio2 me ha%e )re3untas2 tenemos una %omuni%a%i*n natural111 W@ivCs cercaX +2 el /i/e en el )ue0lo a L km2 nos /emos todos los d+as y esto me ayuda mu%ho1 Mu3 4ien( mu3 4ien% :uerCa $ecirte ;ue <ui a la ,resentaci5n $el li4ro $e Basili Llorca el otro $Ca( 7a escrito un li4ro a,o3a$o ,or la 1eneralitat( ;ue se 7a e$ita$o a trav&s $e la CCEB% Est? ,ensa$o ,ara 4u$istas 6ustamente% Tiene una ,arte mu3 ,areci$a al ,lanteamiento $e este tra4a6o ;ue 7a'o% Ka4la $e la asistencia $omiciliaria ,ara el ,racticante 4u$ista( me 'ustarCa sa4er ;ue ,iensas $e ello% dC5mo tu tuviste un lama ;ue vino a visitarte cuan$o esta4as in'resa$a 3 a tus com,a>eros $e san'7a%%%e I'ual no lo ec7aste $e menos ,ero 7a3 ,ersonas a ;uienes 'ustarCa reci4ir estas necesi$a$es es,irituales 3 com,artir este momento $i<Ccil con su comuni$a$% Por suerte vivimos en un esta$o ;ue res,eta la li4erta$ $e culto% +2 s+2 a mi me ha /enido de mara/illa ,ue /en3a el lama2 ha sido 'ast.sti%o el a)oyo2 nada m.s el he%ho de /erle1111
-+
Practicum
dPor eso lo $i'oe Due me di3an ,ue me anime es 'ant.sti%o2 los ami3os de la san3ha tam0i?n1 !o 5HHH6,ue la 3ente )ueda ele3ir la 'orma de 5HHH6 %omo tratar su %uer)o )or e-em)lo hay una %osa ,ue en el 0udismo es muy im)ortante y es %uando al3uien muere de-ar el %uer)o Id+as sin to%arlo y ?sto es muy di'+%il1 Tu sa0es en el am0iente de hos)itales es %asi im)osi0le )or el am0iente "$inQmica/ de tra0a-o11y en :ran%ia en al3unos hos)itales se ha %onse3uido2 lo s?1 Tam0ien a,u+ hay ,ue tra0a-ar en esto2 es muy im)ortante1 Eso se coment5 en la ,resentaci5n $el li4ro( tam4i&n se 7a4l5 $el tema $e la $onaci5n $e 5r'anos 3 el con<licto ;ue ,lantea entre lo im,ortante $e la motivaci5n altruista $el $onante 3 la ,reservaci5n $el cuer,o ;ue 'arantice un ,roceso $e muerte 5,timo% Claro2 hemos he%ho la )re3unta1 #a he o+do a /arios maestros y a Bolkar Rim)o%h?2 tam0i?n de%+an ,ue realmente es de%isi*n )ersonal )or,u? %omo tu 0ien di%es hay la moti/a%i*n altruista )ero )or otro lado hay el he%ho de ,ue )uede in'luir ne3ati/amente en el )ro%eso de la muerte1 Du? ha%er es un )lanteamiento totalmente moderno ,ue /a %on nuestra so%iedad2 )or,u? antes no se )od+a ha%er2 trans)lantar un *r3ano1 Ahora hay ,ue %onsiderarlo1 !o s? ,ue Bolkar Rim)o%h? al 'inal de%+a8 $es una o)%i*n )ersonal&2 )ero no /eo una res)uesta de'initi/a al tema1 Fo ;uerCa sa4er si en Drancia se 7a ,o$i$o res,etar en al'un sitio el tema $e mani,ulaci5n $el cuer,o( me 'ustarCa tener in<ormaci5n so4re esto% Si me ,ue$es <acilitar $on$e ,ue$o encontrar in<ormaci5n te lo vo3 a a'ra$ecer muc7o% !o %reo ,ue o3yal Rim)o%h? ha tra0a-ado mu%ho y ayudado mu%ho -ustamente a ,ue eso se ha3a1 ? ,ue hay un modelo de %arta2 lo /oy a 0us%ar2 donde la 3ente 0udista )uede se3uir )untos )re%isos 11 SC( esto lo s&%%% G e ha he%ho en Es)a>aH No( no esto se est? em,e an$o a ,lantear a;uC%% Bien( si ;uieres comentarme al'o m?s $e la ,r?ctica%%% 3o ;uiero ,re'untarte si lle'as a visuali ar tu cuer,o( a $ialo'ar con &l $urante la ,r?ctica $e me$itaci5nX "Pro4lemas t&cnicos/ No2 no se trata de ?sto2 se trata de ir m.s all. del %on%e)to del h.0ito de )ensar $tu %uer)o es as+&1 En %ierto ni/el de )ra%ti%a se %onsidera ,ue la mente material y el %uer)o y los )ensamientos son %rea%i*n de la mente2 son de la misma naturale4a2 es
-A
Practicum
de%ir no hay )ro0lema de se)ara%i*n entre el %uer)o '+si%o y la mente2 enton%es el )ro0lema no se en'o%a de esta manera2 es im)osi0le1 Bueno Carlota 3o ,or 7o3 lo $e6arCa% Si ;uieres com,artir al'una otra cosa o ;uieres 7a4lar $e al'o m?s %%% De momento no /eo nada a)arte ,ue me interesa el tema de a%om)a>ar a la 3ente en'erma en los hos)itales y todo esto1 Me ale3ra ,ue se ha3a al3o en Es)a>a y )or e-em)lo la e()erien%ia de lo ,ue se ha he%ho en :ran%ia )ueda )asar a,u+2 /oy a 0us%ar111 Estamos crean$o a trav&s $e la coor$ina$ora un 'ru,o $e tra4a6o ,ara el acom,a>amiento 3 me costa ;ue 7a3 otros m&$icos 3 ,ersonal sanitario interesa$o% Ka3 muc7a motivaci5n 3 'anas $e tra4a6ar a este nivel% Tenemos ;ue ,onernos $e acuer$o ,or;u& ca$a uno tiene un nivel $e ,r?ctica $istinto ,ero 7a3 4uena motivaci5n% G! tu no has %onta%tado %on Da3 han3 Ka3yu )or e-em)loH )or,u? all+ hay 0ueno2 los lamas ,ue %ono%en 0ien los temas11)ero hay un lama ,ue no sale %asi de su %asa )or,u? est. )ra%ti%ando todo el rato ,ue se llama #ama D-in)a2 y yo no s? nada ehH Hay ,ue %onta%tar %on lama Dru03yu de Da3 han3 Ka3yu )ara tener in'orma%i*n1 Este lama D-in)a ha tenido %an%er ha%e a>os y los m?di%os no )od+an ha%er nada )or ?l y se ha %uidado y re%u)erado s*lo a tra/?s de la )r.%ti%a2 la san3ha lo sa0emos y es una )ersona2 #ama D-in)a2 ,ue res)etamos mu%ho1 Como de%+a )ra%ti%a todos los d+as2 siem)re est. %asi de retiro )ero tiene un 3ru)o de dis%+)ulos y ?l tra0a-a e(%lusi/amente %on la en'ermedad y la muerte1 Tiene un )ro3rama de )r.%ti%a y un 3ru)o de estudiantes1 ;ero es muy radi%al entre %omillas )or,u? %uando ha%e un retiro es todo el dia en silen%io2 ni tel?'onos ni nada11?l %omo sa0e )or e()erien%ia ,ue la )r.%ti%a 'un%iona2 lo ,uiere ha%er e()erimentar a su alumnos y ?l /i/e en una %asa en Da3 han3 Ka3yu1 Kace muc7os a>os cuan$o mis ni>as eran ,e;ue>as( <uimos a Da' S7an' Ga'3u( ,ero no lo vi%%%7ace tiem,o "cam4io $e cinta 3 me e9,lica una ,e;ue>a an&c$ota $el Bu$a/ Era un dis%+)ulo del Buda y le )re3unta G,ue es el 0udismo2 me )uedes e()li%ar2 resumirH Es muy sen%illo2 son tres %osas8 no ha%er da>o2 ha%er 0ien a las )ersonas y entrenar la mente #a /erdad es ?sto2 la )r.%ti%a es )ra%ti%ar2 es de%ir ,ue haya al3o2 ,ue haya un %am0io2 si no hay %am0io no mere%e la )ena1 Kalu Rim)o%h? nos de%+a mu%ho ,ue
-8
Practicum
re'le(ionemos ,ue si3amos las ense>an4as2 ,ue re'le(ionemos y ,ue haya un %am0io en nuestras /idas2 in%luso antes de )onernos un %om)romiso de )r.%ti%a )or,u? di%e )or el momento la mayor+a de la 3ente se %on/ierte en 0udista de 'in de semana1 Da un %urso2 lee un li0ro2 y lo da %omo asumido2 ,ue no es as+1 i no salimos del e3oismo ha0itual de s*lo )ensar en mi )e,ue>a )ersona y am)liar un )o%o el tema y )ensar en los dem.s2 %*mo su'ren tam0i?n2 ,ue su /ida es tan im)ortante %omo la m+a2 ?sto ya es un )aso1 Tiene ,ue ser una %reen%ia1 i no es as+ la )ra%ti%a no 'un%iona y no es ?sto2 tiene ,ue 'un%ionar2 tiene ,ue ha0er un resultado a ni/el de la /ida2 )or,u? al )rin%i)io de la )r.%ti%a hay una di'eren%ia enorme entre la sesi*n de medita%i*n sentada y salimos del %o-+n y %aemos otra /e4 en los h.0itos1 ;ero el %om)romiso %on el maestro ayuda1 Cuando %o3emos un %om)romiso te da 'uer4as )or,u? $ten3o ,ue ir a meditar )or,u? me he %om)rometido& y eso a diario2 a diario2 al %a0o de a>os hay menos di'eren%ia entre la sesi*n de medita%i*n y la /ida %otidiana1 #ue3o se a0re m.s y ya no hay 'rontera entre lo ,ue )ienso en mi %o-in o lo ,ue )ienso a,u+ y lo ,ue estoy ha0lando %onti3o1 Es lo mismo2 mi mente es i3ual1 Claro( claro( se mantiene un esta$o $e alerta con tu mente( tra4a6as con ella% Las cosas se ,ue$en trans<ormar( lo 4ueno 3 lo menos 4ueno% No vas contra tu mente( tu eres lo ;ue te 'usta 3 lo ;ue no te 'usta% Totalmente2 todo lo %rea la mente2 la 'rontera entre 0ien o mal tam0i?n lo %reamos nosotros2 )ero s*lo son e()resiones de la mente1 Vamos a ir midi?ndolo %on la toleran%ia2 la )a42 el amor o la %om)asi*n111total ya no hay di'eren%ia y no %aemos en la tram)a de ?sto lo re%ha4o2 ?sto s+2 ?sto no2 es otra /ida1 Ten$remos ;ue 4uscar un $Ca la semana ;ue viene ,ara una tercera sesi5n( creo ;ue ser? su<iciente( eres una 4uena maestra% En esta sesi5n 7a4laremos $e tu vi$a m?s coti$iana( temas ;ue 7a3an ;ue$a$o m?s en el aire 3 lue'o si 7a3 al'un tema ;ue te 'ustarCa tocar( 7a4lar $e si 7as utili a$o la me$icina ti4etana%%% Muc7as 'racias Carlota( me 'usta 7a4lar conti'o 3 es maravilloso% Bueno( 7ola $e nuevo Carlota Wc5mo est?sX Bien2 s+ s+ 0ien2 %ada d+a me-or2 estoy %on 'uer4as2 es muy a3rada0le1 Fa ,re,aran$o las cosas ,ara 7acer el via6e a Drancia( WnoX ii+2 s+ a /er si el /ol%.n y el humo nos de-a111no sa0emos2 hasta el 7ltimo minuto no sa0remos1110ueno 2ya /eremos111
-B
Practicum
SC nosotros tam4i&n tenCamos ,en$iente un via6e 3 al <inal no lo 7emos 7ec7o( ,ero 4ueno%% "$i<iculta$es $e cone9i5n( 7emos teni$o ;ue ,rovar con otro or$ena$or/ A3( $ime( $ime%%% +2 lo ,ue )asa es ,ue %on este ordenador ,ue es menos )otente se me %orta a /e%es %uando t7 ha0las )or,u? es )e,ue>o )ero te a/isar? si no es%u%ho todo1 Bueno vale ,ero ;uiero ;ue 7a4les so4reto$o t=% El otro $Ca cuan$o 7a4lamos ,or tel&<ono "intentamos una cone9i5n sin &9ito 3 nos llamamos varias veces ,or tel&<ono/ me $i'iste cosas mu3 4onitas so4re tu mari$o( c5mo 7a4Ca cam4ia$o( c5mo a7ora esta4a m?s en casa%%% :uiero ;ue me e9,li;ues un ,oco esa trans<ormaci5n ;ue 7a su<ri$o tu mari$o% i2 ?sto es una de las %osas )ositi/as de la en'ermedad y de la situa%i*n ,ue hemos /i/ido )or,u? la /erdad es ,ue yo esta0a muy mal en el mes de O%tu0re2 )ero muy mal2 muy mal1 #a ,uimio2 lo )uedo de%ir ahora2 me ha sal/ado la /ida1 As+ ,ue yo ha0+a )erdido BJ k3 y 0ueno2 esta0a 0astante mal2 muy d?0il y %reo ,ue esto asust* mu%h+simo mi marido )or,u? se dio %uenta de ,ue yo )od+a2 )od+a morirme2 )od+a irme2 y esto 'ue %omo ?l darse %uenta de una %osa ,ue nun%a se ha0+a )lanteado GnoH2 y no )od+a terminar %on esta situa%i*n1 Due uno de los dos desa)are4%a nun%a lo ha0+a /alorado )or,u? estos 7ltimos a>os no1115,ausa/ Est.0amos ale-.ndonos2 ?l ha%iendo sus %osas2 -es muy hi)era%ti/o2 un hom0re muy %om)etiti/o2 muy111,ue se )one en %*lera %on 'a%ilidad %uando al3o le molesta- y yo esta0a a3uantando2 y %ada /e4 me interesa0a m.s la medita%i*n2 estudiar2 estar %on mis maestros2 %on la 3ente111?l ten+a mu%ha resisten%ia al res)e%to1 Ve+a ,ue111 %*mo de%irlo111 al momento lo ha /i/ido mal2 lo ha )asado mal y )ensa0a ,ue yo me ale-a0a de ?l y en realidad era /erdad )or,u? a ?l no le 3usta0a la medita%i*n1 Esta0a m.s en otros %am)os2 en una /ida m.s e(terior y yo esta0a m.s interesada )or otros temas y esto 'ue una distan%ia111Adem.s ?l ten+a resisten%ia2 %omo un re%ha4o2 era muy di'+%il la situa%i*n1 Bueno y %asi no esta0a en %asa1 !o esta0a sola )ero la soledad no me asusta y nun%a me a0urro y enton%es %uando sur3i* el dia3n*sti%o de mi en'ermedad2 del %.n%er2 %uando esta0a en el hos)ital 'ue %omo un sho%k2 %omo un sho%k muy muy muy 3rande1 De re)ente se dio %uenta de111",ausa/ De lo ;ue os necesit?4ais en estos momentos% +2 s+ 1
-E
Practicum
Bueno( suele ocurrir ;ue cuan$o no se evoluciona al mismo ritmo en cuestiones $e es,irituali$a$ o en $i<erentes in;uietu$es a veces sur'e un $istanciamiento( incluso ;ui ?s 7asta celos( $e ver ;ue est?s en otro cCrculo $e amista$es( otro entorno%%%es 4astante normal% Es e(a%tamente2 yo %ono4%o mu%has )are-as donde uno ha e/olu%ionado en el )lano es)iritual y lue3o han lle3ado a se)ararse1 SC( 3o tam4i&n cono co al'unos matrimonios 3 ,are6as ;ue se 7an se,ara$o ,or este tema% + Parece una cosa natural( ,ero 4ueno las circumstancias ;ue a7ora vivCs o re<uer an muc7o o terminan $e rom,er la relaci5n% !o %reo ,ue s+2 ,ue hay un momento ,ue es %omo estar al 0orde de un )re%i)i%io y hay ,ue tomar una de%isi*n "rie/ 111y es lo ,ue hi4o2 in%luso yo s? ,ue esta0a muy2muy asustado2 me lo %ontaron mis ami3os )or,u? Gte a%uerdasH te %oment? ,ue al mismo tiem)o ,ue yo esta0a in3resada esta0a el lama del %urso1 Enton%es ?l sal+a del hos)ital2 de la %l+ni%a donde esta0a a /er a los ami3os2 al %urso y al lama1 ? ,ue estu/o llorando y 'ue muy 111'ue muy 'uerte la e()erien%ia )ara ?l2 la toma de %on%ien%ia de lo ,ue esta0a )asando1 #e han ayudado mu%ho los ami3os y al3unos d+as des)u?s o semanas me di-o ,ue esta0a2 ,ue se en%ontra0a me-or %onsi3o mismo1 In%luso me di-o Nesto es muy 0onito- ,ue no ,uer+a /ol/er a ser %omo esta0a antes111,ue en realidad yo lo esta0a ayudando1 ! esto me lo di-o un ami3o ,ue es tradu%tor de 3randes lamas1 #ama %hekiHHH ,ue /a a /enir a Bar%elona2 ah111 )ero me lo di-o )or tel?'ono8 $tu en realidad lo est.s ayudando )or,u? le das la o)ortunidad de ser/ir a al3uien2 de ayudar a al3uien2 tu en %on%reto& y esto es muy )ositi/o yo %reo ,ue es as+2 me ayuda un mont*n2 yo sin ?l no )odria se3uir111 SC W como es tu $Ca a $Ca a7ora mismoX Por;u& me $i'iste ;ue &l esta4a muc7o m?s en casa( ;ue era muc7o m?s cari>oso conti'o( lue'o tu 7i6o viene ,r?cticamente ca$a $Ca%%%entonces Wc5mo vives tu $Ca a $CaX ;ues ahora estoy me-or y )uedo )arti%i)ar de las %osas de la /ida %otidiana2 %o%inar un )o%o2 tender la ro)a111%osas ,ue no )od+a ha%er in%luso ha%e un )ar de semanas1 Enton%es Aos? tenia ,ue ha%erlo todo2 ha%er la %omida2 )or,u? yo esta0a tum0ada111mal noH2 de la en'ermedad y lue3o la ,uimio2 tam0ien di'+%il de lle/ar111 y ?l ha estado siem)re en %asa %onmi3o y ha%iendo las %osas de la /ida %otidiana2
--
Practicum
toda/+a un )o%o le-ano )ara mi ";uiere $ecir ;ue entonces veCa $i<Ccil lle'ar a 7acer las cosas ,or ella misma/% Mi hi-o no ha tenido un %am0io tan 3rande )or,u? ?l era ya as+ muy %ari>oso2 tenemos una rela%i*n muy 0onita1 Nos /emos todos los d+as y ?l me lo di-o %laramente ,ue me a)oya0a2 su no/ia tam0i?n 1Cuando lo ne%esito2 %uando estoy %ansada mi marido lo llama y el /iene ense3uida2 y todo esto me ayuda un mont*n( me moti/a )ara se3uir2 )ara 111 ",rue4as $e soni$o/ [ste era uno $e los temas ;ue me 'usta ;ue 7a3an sali$o( el tema $e la relaci5n $e ,are6a 3 la relaci5n $el nucleo <amiliar 3 como esta circunstancia 7a ,o$i$o a<ectar $e una manera o $e otra% W:u& amista$es Cntimas 3 $e <amilia teneisX Me $i'iste ;ue tenCais ami'os $e la san'7a 3 tam4i&n ami'os ;ue no eran 4u$istas%%% Bueno m.s +ntimas de 'amilia son mis dos hermanas ,ue est.n en :ran%ia2 %laro ellas tam0i?n se han asustado un mont*n2 )reo%u)ado mu%ho2 me han ayudado mu%ho2 hemos %omunidado mu%ho )or tel?'ono y lo se3uimos ha%iendo1 Me llaman y mi madre tam0i?n me llama %asi todos los d+as1 Esto111 tam0i?n di3amos ,ue yo ya ten+a una rela%i*n 0uena %on mis hermanas )ero la rela%i*n es m.s estre%ha ahora toda/+a2 m.s %ari>osa2 )onen m.s aten%i*n2 me animan mu%ho )ero mu%ho tam0i?n2 )or,u? ellas tam0i?n han %ono%ido el 0udismo aun,ue ahora no lo )ra%ti,uen1 ;ero sa0en %omo /i/o2 lo ,ue ha3o2 mis estudios2 %ono%en al3unos de los maestros ,ue %ono4%o y sa0en ,ue esto me ayuda1 Claro 3 a nivel $e amista$es ;ue sa4es ;ue ,ue$es contar con ellos%%%%7?4lame un ,o;uito $e ellos( $e estas amista$es vuestras%%% Claro te )uedo ha0lar una ami3a2 Isa0el2 ,ue %ono%e un )o%o el 0udismo2 la teor+a2 le interesan las ideas1 Ella )or e-em)lo tam0i?n me /isita muy a menudo1 Nos /emos en el )ue0lo %uando2 %uando estoy 0ien2 tomamos un %a'?111Tam0i?n est. muy to%ada GnoH )or lo ,ue me )asa1 Tiene ella KO a>os y le ha he%ho mu%ho re'le(ionar so0re la edad2 la im)ermanen%ia2 lo ,ue lle/a a la im)ermanen%ia en el 0udismo )or,u? a ella le )uede )asar2 le )uede )asar a %ual,uier )ersona1 ! enton%es hemos ha0lado mu%ho de ?sto )or,u? yo )uedo ha0lar li0remente de lo ,ue me )asa y de la re'le(i*n so0re mi en'ermedad2 so0re los %am0ios2 so0re la /ida1111y enton%es ella ha tomado de%isiones so0re su /ida2 3randes de%isiones a ra+4 de lo ,ue me )asa1 ;or e-em)lo2 ella es alemana y ha /enido a /i/ir a,u+ ha%e IJ a>os o MQ %omo nosotros m.s o menos1 Tiene una %asa )re%iosa en un )ue0lo
!**
Practicum
)e,ue>o2 est. 0ien %on su /e%ino2 le 3usta /i/ir a,u+2 )ero se da %uenta ,ue est. muy sola a ni/el de rela%iones )or,u? toda su 'amilia est. /i/iendo en Alemania1 Enton%es est. un )o%o asustada so0re el 'uturo2 lo ,ue /iene2 la /e-e42 la en'ermedad y no tiene a)oyo o ayuda a,u+ y enton%es se )re3unta2 Gsi me )asa al3o ,uien me /a a ayudarH ! ha tomado la de%isi*n de /ender su %asa y /ol/er a Alemania donde est.n sus hermanas y sus ami3as 5las )o%as ,ue hay6 ,ue %om)arten los mismos )ro0lemas di3amos y )odr+an ayudarla% Es $ecir ;ue tu en<erme$a$ no solamente es una o,ortuni$a$ $e crecimiento ,ara ti sin5 ;ue a3u$a a la re<le9i5n a ,ersonas $e tu entorno m?s inme$itato% +2 s+2 yo %reo ,ue s+1 Suele ,asar esto( ;ue nos sentimos i$enti<ica$os con una situaci5n%%% Mu3 4ien( el otro $Ca $e6& caer si te 7a4Cas trata$o con me$icina ti4etana( si la conocCas%%% + la %ono4%o 0ien1 Cuando /oy a India siem)re /oy a /er a un m?di%o ti0etano y tomo mi tratamiento1 En este %aso no ha sido )or,u? a,u+ no ten3o %one(i*n %on nin37n m?di%o ti0etano y es una l.stima2 )ero el lama %uando /ino me dio medi%ina ti0etana2 unas )+ldoras es)e%iales ,ue se ha%en %on rituales muy es)e%iales -ustamente )ara en'ermedades 3ra/es1 e )ueden tomar )astillas %on mu%has sustan%ias me4%ladas ,ue se )re)aran en un ritual2 me dio un )ar de ellas1 Es lo 7ni%o ,ue tomo 111 Mu3 4ien es ;ue 7a3 una ,arte $el tra4a6o en ;ue 7a4lo $e me$icina ti4etana ( e9,lico como se re'ulan los cinco elementos%%%a$em?s ten'o la suerte $e tener una ,u4licaci5n im,resa en D7armasala( so4re MT %%$e los m&$icos lamas ;ue atien$en al Dalai Lama i a los $em?s 'ran$es lamas% Es un li4rito en in'les 3 est? 4ien% WNo 7as visto nunca ,re,arar una ,Cl$ora o un tratamientoX No2 no2 nun%a lo he /isto no2 se ha%e en %ondi%iones muy2 muy )arti%ulares y no s? si se ha%en en el %uadro del hos)ital de los lamas m?di%os o ,u?111 Carlota( ten'o $u$as so4re cosas $e las ;ue 7emos 7a4la$o( como a veces se corta 3 o3e mal 3 a$em?s tienes acento <ranc&s to$avCa( te vo3 a ,re'untar al'unos $atos ;ue se me ,ier$en# El sucesor $e BoIar rim,oc7& W;uien es en este momentoX Es la reen%arna%i*n de Kalu Rim)o%h?2 le llamamos !an3tsi Kalu Rim)o%h?1 Ha )asado )or Bar%elona y Da3 shan3 Ka3yu ha%e )o%o1 Tiene2 a /er111 %u.ntos a>os tiene111MJ a>os y ha he%ho sus estudios en Mirik "cerca $e Dar6eelin'( en el Kimala3a in$io/ %on Bokar rim)o%h? -ustamente y 'ue a un retiro de tres a>os1 Ha salido
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Practicum
ha%e dos a>os del retiro y ahora ha em)e4ado )or )rimera /e4 a /ia-ar a Euro)a y a /er a sus dis%+)ulos1 Es el sostenedor del lina-e sham)a ka3yu1 @ale( cuan$o 7a4las $el lama ;ue 7icisteis venir $e Mont,ellier a 4en$ecir vuestra casa Wes lama Sbnam Tserin'X #ama Rnam Tserin3 e(a%tamente111 @ale vale 111%urs* sus estudios toda su /ida en el monasterio de onada de Kalu rim)o%h?2 el retiro de tres a>os tam0i?n 1 F lue'o otra $u$a ;ue tenCa era el te9to ;ue lleva4as cuan$o 7acCas ;uimio( Wcu?l es( el $e tu ,r?ctica o una ense>an a $e lama gb,aX 9n te(to de )r.%ti%a de )unto de /ista e(terior de )r.%ti%a de )uri'i%a%i*n2 de una di/inidad "me la $ice al <inal/( no s? si la %ono%es111 Por oC$o sC ,ero no la cono co% Bueno tenCa ,rinci,almente estas $u$as% A7ora ;uisiera sa4er como est? tu esta$o $e ?nimo $e cara a la o,eraci5n% "Rie/111estoy asustada1 Asustada )ero ten3o 0uenos m?di%os2 0uenos )ro'esionales enton%es no ten3o m.s remedio ,ue %on'iar en ellos2 es lo ,ue ha3o1 Es lo mismo ,ue %on la )r.%ti%a2 %uando el maestro es un maestro aut?nti%o la rela%i*n %on ?l se esta0le%e 0ien2 hemos /eri'i%ado sus %om)eten%ias "si'ue rien$o/ y ya est. lan4arnos a la o)era%i*n2 a la )r.%ti%a y %on'iar2 hay una )arte ,ue yo no )uedo %ontrolar ni dominar y ellos tam)o%o1 Enton%es siem)re hay esa in%ertidum0re )ero yo estoy %on/en%ida ,ue ellos ha%en todo lo ,ue )ueden )ara ayudarme y )ara ,ue todo sal3a 0ien y yo %on mi %on'ian4a y mi .nimo tam0i?n1 !o %reo ,ue 'ormamos )arte de un e,ui)o de %ura%i*nX yo soy la )a%iente y ellos me ayudan1 Ten'o una ami'a mCa ;ue su<re un ,roceso ;ue $ura 3a tres a>os 3 cuan$o le $etectan el c?ncer le $an tres meses $e vi$a% Lleva tres a>os% Es una ,ersona ;ue tiene mu3 4uena res,uesta a la ;uimio% Ella 3a tenCa met?stasis en los 7uesos( su c?ncer era $e est5ma'o( la o,eraron la es,al$a( rasc?n$ole el 7ueso( lo cimentaron 3 lo <i6aron% Estas Navi$a$es( 'racias a los controles tan 4uenos ;ue se 7acen le $etectan otra met?stasis en el ovario( le 7an ;uita$o los ovarios 3 el =tero 3 est? con marca$ores ma'nC<icos 3 mu3 4ien% Ka3 ;ue estar alerta 3 con<iar% A3er en el tele$iario salCa un estu$io ;ue estan inician$o en el Kos,ital $e Sant Pau $e Barcelona( 6usto $on$e la controlan a ella% Es un estu$io ;ue ,ue$e $etectar a trav&s $el ADN 7umano el 'ra$o $e sensi4ili$a$ a la ;uimiotera,ia $e una ,ersona 3 asC a6ustan$o las $osis minimi ar los e<ectos secun$arios $e la ;uimio i su
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Practicum
to9ici$a$% Mu3 interesante% Te cuento &sto ,ara ;ue veas como van evolucionan$o las cosas 3 ;ue ca$a ,ersona es $istinta% Ella( a la ;ue la ;uimio le 7a i$o mu3 4ien( es la e9ce,ci5n 3 ca$a ve 7a3 m?s e9ce,ciones a la re'la ,or;u& las ;uimiotera,ias tam4i&n son me6ores% Por eso el ?nimo tiene ;ue estar 4ien alto% Ella no tir5 la toalla 3 ,or eso se'uramente est? a;uC% i yo %reo ,ue s+2 de momento /oy a tomar un des%anso y /a%a%iones y lue3o ya /eremos1 Estar?s con tus ,a$res( tu <amila tus 7ermanas ;ui ?s%%% + s+ Mu3 4ien mu3 4ien Ten3o todas las %itas )ara la /uelta2 las %itas %on el on%*lo3o2 el %ontrol2 la %ita %on el %iru-ano1111 WTienes <ec7a $e la intervenci5nX No 2toda/+a no Mu3 4ien( a7ora ;uisiera ;ue me 7a4laras $e un ,erCo$o $e tu vi$a ;ue va $es$e ;ue tomas re<u'io 7asta ;ue $eci$es( al morir Galu Rim,oc7&( com,rometerte con tu ,r?ctica% Estos a>os su,on'o vives m?s $e$ica$a a tu <amilia 3 ne'ocio% Tam4i&n ;uisiera sa4er ;u& 7a si'ni<ica$o ,ara ti con el ,aso $e los a>os la i$ea $e tomar re<u'io% Em)e4amos )or esto111o )or lo otro111)or mi /ida en estos a>os de tomar re'u3io hasta la muerte de Kalu Rim)o%h?1 Ha sido %omo 0ien di%es GnoH dedi%ada a mi hi-o al ,ue ha%+a de )ro'esora tam0i?n y al ne3o%io2 instalarnos a,u+ en Es)a>a111 'ue una /ida muy normal2 %omo todo el mundo1 ! yo no medita0a sin* ,ue i0a a /er a Kalu Rim)o%h? %uando /en+a o a otros maestros de /e4 en %uando2 +0amos todos1 :uimos a /er al Dalai #ama2 a o3yal Rim)o%h? de /e4 en %uando2 )ero al 'inal est.0amos m.s en %onta%to %on el %entro de Mont)ellier2 resid+amos %er%a y nada111des)u?s de tomar re'u3io yo no me ha%+a )re3untas en a,uella ?)o%a2 'ue lue3o %uando muri* ?l "Galu Rim,oc7&/ %uando em)e4? a )ra%ti%ar1 "cam4iamos $e cinta( me 7a4la $e su tra4a6o en la tien$a $e ro,a 3 artesanCa/ 1111de /ia-ar en /e4 de %om)rar 3?nero y 'a0ri%ar a,u+ ,ue sale muy %aro %omo nos 3usta /ia-ar %ada a>o /amos desde ha%e BO-BQ a>os a Bali2 un )o%o a Ban3kok )ara 'a0ri%ar y %om)rar otras %osas2 no tiene nada ,ue /er %on el 0udismo e1111es solo )or 3usto y )ara tener %osas distintas a lo ,ue tienen los dem.s111 Claro(claro
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Practicum
1112 el )rimer /ia-e ,ue hi%imos 'ue a India )or,u? ir a India era la moda en los am0ientes hi))ies di3amos de artesan+a y nosotros 'orm.0amos )arte de esta onda1 Duisimos ir a Tndia y a Ne)al )or,u? yo esta0a )re>ada y hemos )ensado si no lo ha%emos ahora nun%a )or,u? no lo /amos a ha%er lue3o %on un 0e0?2 y era /erdad1 ! enton%es 'uimos a Ne)al y en el a/i*n C 'ue %uriosoE nos en%ontramos a un mon3e ,ue ha0+amos %ono%ido %er%a de Kalu Rim)o%h? y nos di%e8 Jah, vosotros tambi$n vais a nepal a las iniciacines del 9armapaK ! nosotros no sa0+amos nada de este tema2 no sa0+amos 0ien donde +0amos y enton%es nos e()li%* ,ue s+2 ,ue el karma)a /en+a -ustamente a un )ue0lo al lado de Katmand71 Per$ona( Wel anterior Iarma,a( noX +2 %laro1 SC ,or;u& el actual es mu3 6oven( W;ue e$a$ tiene a7oraX @einte i%%% MQ a>os1 Claro( claro entonces tenCa ;ue ser el anterior% + era el anterior2 era en el a>o LK y enton%es 'uimos all+ a Katmand7 donde el karma)a da0a BQ d+as de ini%ia%i*n2 la serie %om)leta ,ue se llama los cinco tesoros 9agyu )or la inau3ura%i*n del monasterio de HHHH2 3ran maestro del lina-e nyima1 :ueron una 0endi%iones11'ue tremendo2 im)resionante1 #ue3o 0ueno2 lue3o hemos %riado a nuestro hi-o y hemos tra0a-ado y el se3undo /ia-e 'ue en el a>o no/enta2 mi hi-o ten+a BO a>os2 /ino %on nosotros y le 3ust* mu%h+simo y lue3o yo em)e%? a )ra%ti%ar y enton%es %onta%t? %on Bokar Rim)o%he y a )artir del a>o SK 'ui a Tndia %ada a>o )ara re%i0ir ense>an4as en Mirik de Bokar Rim)o%h?2 instru%%iones de )r.%ti%a111se )on+a la %osa m.s seria1 d:u& suerte 7as teni$o $e ,o$er via6ar 3 conocer a estos 'ran$es maestrose Me $as una envi$ia sana%%% "reCmos/ Bueno2 ahora los maestros /ienen a o%%idente2 a Euro)a1 Kalu Rim)o%h? %omenta0a -ustamente %uando le )re3unta0an %u.l es el me-or sitio )ara /er a los 3randes maestros ,ue a,u+ en Es)a>a )or e-em)lo2 :ran%ia y en Euro)a1 Via-an y tienen dis%+)ulos y dan ense>an4as in%re+0les1 En India no1 Pero ,or;u&( ,or;u& 7a3 muc7a 'ente o ,or otros motivos%%% ;or,u? %ada monasterio tiene su maestro2 sus lamas y los otros maestros de otros lina-es est.n o%u)ados en sus monasterios tam0i?n1 No /ienen a /isitar a los dem.s y a,u+ los dis%+)ulos los llaman2 les /isitan y es distinto1
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Practicum
WCrees ;ue tienen m?s li4erta$ cuan$o vienen a;uC ,ara $ar ense>an asX No no2 yo %reo ,ue no1 #as dan de otra manera2 es%o3emos un tema )or e-em)lo y te /an a ha0lar de un tema o dar un %i%lo de ense>an4as y )r.%ti%as 1111En India %omo est.n en su monasterio est. todo rela%ionado %on las )r.%ti%as de mon-es2 sus rituales1111 Est? m?s orienta$o a la vi$a mon?stica%%%% i2 si2 est. %laro1 ;ero ha%en los rituales2 la musi%a2 la )intura2 estudian mu%h+simo los te(tos2 la 'iloso'ia2 la 3ram.ti%a y nosotros no1 Nosotros )edimos un tema y el maestro /iene unos d+as y lo da1 Nos dan ense>an4as de 0ase )ero los rituales y todo esto no lo estudiamos1 #o estudian los ,ue ha%en en el retiro de tres a>os )or e-em)lo1 Es distinto1 K?4lame $el retiro( W;ue es un retiro ,ara ti (como los 7as vivi$o "los ;ue 7a3as 7ec7o/X Retiros %ortos una semana2 ,uin%e d+as e111me 3ustar+a de /erdad1 Me 3ustar+a ha%er m.s )or,u? la )r.%ti%a del retiro no solo %orto2 de W2 BJ o BQ d+as %on O sesiones de )r.%ti%a al d+a ,uiere de%ir ,ue est.s )ra%ti%ando todo el d+a y son sesiones de una hora y media dos horas y esto %am0ia todo2 GnoH ;or,u? est.s tan inmerso en la )r.%ti%a ,ue la mente es distinta2 no hay distra%%iones e(teriores2 s*lo hay distra%%iones interiores2 las /emos m.s111 "risas/ y )odemos tra0a-ar dire%tamente %on ellas y lue3o la )r.%ti%a ,ue se ha%e2 ,ue )uede ser la )r.%ti%a de de/o%i*n de 3uru yo3a2 de re'u3io2 de di/inidad111 " inter<erencias/ 111es in%re+0le2 me 3ustar+a ha%er m.s y m.s lar3o tiem)o1 ;odemos ele3ir e111 )odemos ele3ir y esto hay ,ue /erlo %on el maestro1 ;uedo ir a /er a mi maestro y de%irle8 $/oy a ha%er un retiro de un mes& y ?l me /a a de%ir ,u? )r.%ti%a2 ,ue te(to de0o ha%er2 me orienta un )o%o o si yo )re'iero2 )or e-em)lo la 7ltima /e4 ,ue 'ui a /er a Bokar Rim)o%h? a darle res)eto yo le di-e8 $mire a mi me 3usta ha%er ?sto 2este te(to2 el otro2 en el retiro y me di-o8 muy 0ien2 s+ y lo )uedes ha%er de esta manera&1 ;ero siem)re hay ,ue /erlo %on el maestro )or,u? es intenso2 )odemos ha%er errores2 no sa0emos1 Si si( la ver$a$ ;ue 3o no ten'o e9,eriencia $e retiro 3 me esta4a ,lantean$o uno $e cinco $Cas a <inales $e a>o% Esto ;ue me est?s $icien$o me va a sevir muc7o ,or;u& no me lo vo3 a ,lantear sin consultar con al'=n maestro% Creo ;ue ,ue$e ser una e9,eriencia <uerte ,ara al'uien ;ue no est? acostum4ra$a al silencio o a estar muc7o rato senta$o%%%
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Practicum
Hay ,ue )re)ararlo un )o%o antes2 la )ostura2 %ada d+a media hora2 )or e-em)lo111)or,u? %uando el %uer)o duele es muy di'+%il meditar1 Eso es ver$a$% Cam4ian$o $e tema( el $Ca ;ue <ui a 7a4lar con Basili Llorca me comenta4a# no creas ;ue la 'ente viene ,or ,ro4lemas $e salu$( las ,ersonas se acercan al 4u$ismo 4?sicamente ,or un ,ro4lema $e insatis<acci5n 3 entonces 3o me ;ue$& ,ensan$o ;ue sC( ;ue la 'ente 4usca no s5lo en el 4u$ismo( tam4i&n en la me$icina 3 en otras cosas al'=n reme$io ,ara su insais<acci5n% Como en Mont,ellier te encar'a4as $e llevar los retiros en la casa $e cam,o( te ;uerCa ,re'untar si &sto lo 7a4Cas ,o$i$o a,reciar en la 'ente% + a lo lar3o de los a>os %ono%iendo mu%ha 3ente en los %entros a,u+ y en :ran%ia yo /eo lo ,ue di%en los maestros2 ya Kalu Rim)o%h? de%+a ,ue lo im)ortante era la moti/a%i*n %on la %ual se a%er%a uno al 0udismo y en mu%hos %asos hay la insatis'a%%i*n1 !o %reo ,ue est. 0ien resumido2 est. 0ien resumido )or,u? a,u+ la 3ente /iene a )edir instru%%iones o a meditar %uando no ha en%ontrado ni en el e(terior ni en la rela-a%ion lo ,ue es una satis'a%%i*n2 la 'eli%idad111El Dalai #ama mu%has /e%es em)ie4a sus ense>an4as di%iendo todos los seres y no s*lo los seres humanos2 los inse%tos2 los animales2 0us%amos la 'eli%idad y no ,ueremos el su'rimiento y esto es una %osa ,ue tenemos en %om7n y es totalmente natural1 ;ero ya /emos al %a0o de al3unos a>os ,ue en la /ida nos en%ontramos mu%ho %on la insatis'a%%i*n2 los )ro0lemas2 el su'rimiento y muy )o%o %on la 'eli%idad duradera2 no2 no la en%ontramos1 ! enton%es nos )re3untamos )or,u? y al /er los lamas /emos ,ue los maestros son 3randes seres ,ue siem)re a )esar de lo ,ue o%urre2 %omo el Dalai #ama2 tienen esa sonrisa y esa es la /erdad y enton%es nos )re3untamos %*mo ha%en2 ,u? me lo di3a2 )or 'a/or1111"rie/% ! los maestros en las )rimeras ense>an4as2 %uando tomamos re'u3io nos di%en8 mira tu motivacin&. #a moti/a%i*n al )rin%i)io y lue3o m.s al %a0o de los a>os tam0i?n2 siem)re hay ,ue %he,uearla y )re3untar %u.l es mi moti/a%i*n )or,u? la moti/a%i*n %am0ia1 SC( sC ;ue cam4ia% Cam0ia %on los a>os2 %on el tiem)o2 %on la )r.%ti%a2 %am0ia mu%ho a lo lar3o de todos estos a>os1 e /uel/e m.s )ro'unda2 m.s sutil2 sa0emos m.s GnoH al )rin%i)io no sa0emos 0ien ,u? 0us%amos1
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Practicum
Cierto 3 va cam4ian$o con el tiem,o 3 a$em?s las ,ersonas nos con<un$imos% Como $ices 7a3 ;ue c7e;uear la motivaci5n 3 ,re'untarnos con sinceri$a$ ;ue 4uscamos en el 4u$ismo% Por;u& lo cierto es ;ue es mu3 $uro en<rentarte a los en'a>os $e la mente( no siem,re $escu4rimos lo ;ue ;ueremos ver en nosotros% @emos to$o% O4servamos la mente 3 no siem,re vemos las cosas 4uenas $e nosotros 3 $e las situaciones% + -ustamente2 es todo el mundo1 #a 3ente antes de meditar se %ree ,ue nada m.s sentarse en un %o-+n /a a en%ontrar la )a4 y la 'eli%idad y eso no es as+1 Como 0ien di%es lo ,ue /emos es -ustamente lo ,ue tenemos dentro2 %omo 'un%ionamos2 nuestras emo%iones2 ,ue %aemos siem)re en la tram)a2 nuestros h.0itos2 nuestra manera de 'un%ionar11hay ,ue en'rentarse %on ello "inter<erencias/ )or,u? %uando nos )re3untamos ya lue3o al %ono%er me-or el 0udismo sa0emos ,ue ha%emos tram)as2 sa0emos ,ue la moti/a%i*n %orre%ta es )ra%ti%ar )ara el 0ien de los seres tener %om)asion tener amor11esta es la meta )ero no2 no111 in%eramente2 %uando lo miramos %on111 se trata de ser %orre%tos %on nosotros mismos2 en realidad ,ueremos mi )ro)ia 'eli%idad )rimero y hay ,ue em)e4ar %orre%to2 a /er %omo /oy a %onse3uir el 0ien de los seres %uando ,uiero mi )ro)io 0ienestar2 ,uiero la salud2 ,uiero %osas tan 0.si%as %omo ?stas y hay ,ue 3estionar todo esto y es muy di'+%il1 Hay ,ue )re3untarse si mere%e la )ena o no2 esto es %ada uno1 Mi maestro $ecCa ;ue tenemos ;ue tener muc7o cui$a$o con el e'o sutil( la autocom,lacencia cuan$o 3a estas en un camino $e me$itaci5n% Muc7as veces la mente tiene estos caminos en'a>osos( estos velos m?s sutiles 3 $e4emos $etectarlos% E(a%tamente2 )or eso ne%esitamos en el %aso de la medita%i*n lo ,ue llamamos shin$ o shamata ,ue es a%ostum0rarnos a /er ?sto y no entrar en 3uerra2 en rea%%i*n2 en %*lera2 en las emo%iones1 No rea%%ionar %omo una in-eren%ia sin* de-ar de en'rentarse a la emo%i*n2 de-ar ,ue re)ose %omo el a3ua y la arena en un /aso1 i lo de-amos tran,uilo la tierra /a a )osar en el 'ondo y a)are%er. el a3ua %lara y enton%es la mente 'un%iona de la misma manera1 i la de-amos en )a4 sin inter/enir2 sin mani)ular2 y %on %on'ian4a in%luso seremos %a)a%es de en'rentarnos a todo esto111 Carlota( W7a3 al'=n tema ;ue creas ;ue 7a ;ue$a$o en el aireX Fo no so3 ,erio$ista 3 creo ;ue 7e teni$o una 'ran suerte $e tener una ,ersona <ant?stica ;ue me 7a <acilita$o tanto el tra4a6o% Kas si$o mu3 clara( muc7os conce,tos ;ue 3o no conocCa 4ien me los 7as $escrito mu3 correctamente 3 a$em?s me 7as 7a4la$o con muc7a sinceri$a$ $e tus ,reocu,aciones( tus mie$os( tu manera $e relacionarte con la ,r?ctica( con tus
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Practicum
maestros%%%Si crees ;ue nos 7emos $e6a$o al'o im,ortante me lo $ices 3 si no me vas a ,ermitir ;ue 3a <uera $e la 'rava$ora me ,on'a en contacto conti'o a la vuelta $e tu via6e ,ara $arte ?nimos 3 acom,a>arte en lo ;ue ,ue$a 7asta la o,\raci5n% Vale s+2 s+ %reo ,ue esto estar. 0ien )or,u? yo estar? en otro estado2 m.s rela-ada1 !o lo ,ue di3o es ,ue si mi e()erien%ia )uede ser 7til me ale3ro mu%h+simo1 In%luso %on esta o)era%i*n ,ue no es una o)era%i*n ,ue se ha%e mu%ho y )uede ser/ir mi %aso me ale3ro mu%ho2 le dar. un sentido2 un sentido m.s a esta a/entura ,ue es la en'ermedad y al tratamiento111 A3u$ar a3u$ar? ,or;u& se va a 7a4lar en un tra4a6o universitario $e un tema ;ue no se 7a toca$o nunca( relaciona la ,ractica $el 4u$ismo con la <orma $e vivir la e9,eriencia $e una en<erme$a$ 'rave% F esto no se 7a toca$o nunca en este ,aCs% AsC ;ue tu e9,eriencia( tu vivencia ilustrar? una ,ro,uesta $e tra4a6o innova$ora( ;ue esto3 se'ura ;ue interesar?% F ser? un relato ,recioso ,ara com,artir% ;ara mi tam0ien ha sido muy a3rada0le y me ha ayudado a /er de otra manera mi situa%i*n y te lo a3rade4%o1 Un <uerte a4ra o 3 $escansa% 9n a0ra4o1 ANETO 9) 5OTOGRA5\AS
Doto!% GALU RIMPOCK[
Doto)% BOGAR RIMPOCK[
!*E
Practicum
Doto2% Da' S7an' Ga'3u
Doto+% @en% Lama Sbnam Han'c7uI "DSG/
DotoA% Lera4 Lin' "Ri',a International( Mont,ellier( Drancia/
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Practicum
Doto 8% SO1FAL RIMPOCK[
Doto B% @en% LAMA DLINPA
Doto E% FAN1TSI GALU RIMPOCK[
Doto - LAMA ghPA "a la i ;uier$a/
!!*
Practicum
Doto !*% GKANDRO RIMPOTZ[
Doto !!% TARA @ERDE
Doto!)% Los cinco Bu$as Primor$iales
Doto!2% PADMASAMBKA@A( 1uru Rim,oc7&
!!!
Practicum
ANEZO 2% DOCUMENTOS DE INTER[S Correos electr5nicos reci4i$os $e Carlota En/iado8 s.0ado2 JW de mayo de MJBJ BW8BM8QJ Mis ami'as MarCa 3 Antonia me man$an esta in<ormaci5n so4re el curso con Lama C7bI3% Es el Lama ;ue tra$uce el curso en In$ia $on$e vo3 ca$a a>o( es el instructor $esi'na$o ,or BoIar Rim,oc7e( mi maestro( 3 es un ami'o% El $a ense>an as en la linea $e BoIar Rim,oc7e( 3 $iri'e los seminarios $e me$itaci5n en Drancia 3 Es,a>a% Es realmente e9celente% Si tienes tiem,o( merece la ,ena ir a escuc7arle( 3 a conocer a Antonia( mi ami'a ;ue me ,us5 en contacto conti'o% A3er vi otra ve al ciru6ano.'inecolo'o ;ue me va a o,erar # una o,eraci5n mu3 lar'a( a ,arte $e la ciru'ia ra$ical como $icen( me van a 7acer una ;uimiotera,ia intra,eritoneal con 7e,ertermia%%%Ke ,asa$o el momento $e $u$a 3 $e susto( 3 ,re<iero ,ensar ;ue es ,ara salvar mi salu$% Con<io en el me$ico( no ten'o otro reme$io% Me centro en vivir ca$a $ia con ale'ria 3 amor a la vi$a( $is<rutan$o $e la ,resencia $e las ,ersonas ;ueri$as ;ue me a3u$an% No ;uiero ;ue se asusten o ;ue se ,reocu,an( esto no me a3u$a 3 no les a3u$a tam,oco( tenemos ;ue cultivar la ale'ria 3 la con<ian a% De momento( ten'o un m&s ,ara $escansar 3 co6er <uer as ,ara la o,eraci5n% Esto3 ca$a $Ca me6or $es,u&s $e esta =ltima sesion $e ;uimio( es maravilloso ver como vuelven las <uer as 3 ,o$er an$ar un ,oco% Esto lo $eseo ,ara to$o el mun$o # sentir lo maravilloso ;ue es vivir 3 $is<rutar $e ca$a momento% Es,ero ;ue estes mu3 4ien% Te $eseo un 4onito <in $e semana( con ,a 3 ale'ria en tu cora 5n% Un a4ra o <uerte En/iado8 domin3o2 JS de mayo de MJBJ BS8IM8II Como me lo ,e$iste( te escri4o al'unos nom4res $e maestros 3 centros $e los cuales 7emos 7a4la$o% Mi maestro $e ,r?ctica( el sucesor $e Galu Rim,oc7e en el lina6e S7an',a Ga'3u # BoIar Rim,oc7e% Su monasterio est? en MiriI( en el Kimala3a In$io( ,arte ueste( cerca $e Dar6eelin' $on$e se cultiva el <amoso t&% Mi centro $e D7arma en Drancia era el $e Mont,ellier( Ga'3u Rinc7en C7b Lin'% Dui ,resi$enta $el centro ;ue teniamos en el cam,o $on$e se 7acian los cursos 3 retiros( $e !--! a !--E% El Lama $irector $e centro se llama Lama Sbnam Tserin'(7i o sus estu$ios 3 el retiro$e 2 a>os 4a6o la $irecci5n $e Galu Rim,oc7e en su monasterio $e Sona$a% A7ora( so3 ,resi$enta $el 'ru,o Ga'3u,a $e Almeria% Pue$es mirar nuestra ,a'ina Ue4 en construcci5n # UUU%almeria%$sI4u$ismo%or' ver?s al'unas <otos 3 una corta ,resentaci5n $el 'ru,o% "no tenemos centro( el tem,lo $on$e nos reunimos ,ara ,r?cticar 6untos est? en mi casa/ E9istimos como 'ru,o $el $7arma $es$e !--)( <ue BoIar Rim,oc7e ;uien nos $i5 el nom4re $e Ga'3u P7cntsoI C7b Lin'( ;ue ;uiere $ecir# el sitio ,er<ecto $el $7arma% Si'o tam4i&n las ense>an as $e Gan$ro Rim,oc7e( ;ue viene a Da' S7an' Ga'3u ca$a a>o en a4ril o ma3o% Pue$es ver su sitio Ue4 en in'l&s UUU%vIr%or' la ,a'ina en es,a>ol est? en construcci5n% Es una maestra e9traor$inaria( con una 'r?n reali aci5n( tiene s5lo +* a>os( es la 7i6a ma3or $e Min$rollin' Rim,oc7e( ca4e a $el
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Practicum
lina6e kin'ma,a ;uien <allecio 7ace ) a>os% Gan$ro Rim,oc7e reune las ense>an as $el lina6e Ga'3u 3 $el lina6e kin'ma,a% Es $ecir( no se mesclan( esto es im,osi4le% Ella 7a reci4i$o 3 ,ractica$o( 3 a7ora transmite ense>an as e instrucciones $e los ) lina6es% No 7a3 $i<erencia en el ,unto $e vista( la $i<erencia se sit=a en los te9tos( los tantras% Se 7an transmiti$o ,or otra linea $e maestro 3 $isci,ulos% Los $Csci,ulos " a este nivel( 7a4lamos $e ,ersonas con ca,aci$a$es e9traor$inarias/ reci4en las ense>an as 3 las instrucciones $e ,r?ctica( las ,ractican 3 las reali an% De esta manera( se mantienen l,urasl( o li4re $e inter,retaci5n ,ersonal 3 $e conce,tos( asC el $iscC,ulo se convierte a su ve en un maestro( ca,a $e transmitir las 4en$iciones $e lo ;ue 7a reali a$o% AsC se 7ace la l transmisi5nl% Una transmisi5n no tiene ;ue ser interrum,i$a( sino se ,ier$e% Es como la lu ( se transmite ,or el ca4le( si se rom,e( es im,osi4le tener lu ( o ener'Ca% Se 7an ,er$i$o muc7as transmisiones en el ,asa$o% AsC ;ue cuan$o vemos a un maestro ;ue no conocemos( 3 ;ueremos escuc7ar su ense>an a( es im,rescin$i4le sa4er cual es su lina6e( su maestro( el maestro $e su maestro%%$e $on$e viene la ense>an a ;ue va a $ar% En 'eneral( al em,e ar una ense>an a( el maestro siem,re e9,lica $e $on$e viene 3 ;uien la 7a transmiti$o% Se ,resenta asC corto 3 resumi$o o lar'o con el nom4re $e to$os los maestros $el lina6e% AsC no 7a3 $u$a so4re la autentici$a$ $e sus ense>an as% Esta noci5n $e transmisi5n s5lo e9iste en el Tantra% La ,a'ina Ue4 $e Da' S7an' Ga'3u# UUU%$sI4u$ismo%or' es ,reciosa% Ka3 $atos so4re ellina6e 3 los maestros( ;ui as te ,ue$e servir% @eras los linI con los $em?s centros $e Es,a>a( &l $e Barcelona tam4i&n% El ,resi$ente $el centro $e Barcelona " es tam4ien ,resi$ente $e DSG $es$e a>os/ se llama Dlorencio% Es un ami'o% Ka4la mu3 4ien $el $7arma 3 $el 4u$ismo( est? mu3 en <avor $e la ,r?ctica $e la me$itaci5n con los en<ermos 3 en el marco $el 7os,ital% Po$rias 7a4lar con &l si ;uieres( creo ;ue te a3u$arCa% Si tienes otras $u$as( $imelo% Un a4ra o <uerte En/iado8 domin3o2 JS de mayo de MJBJ BS8IM8IM Aca4o $e mirar un vi$eo $e Mat7ieu Ricar$( el tra$uctor $el Dalai Lama( tam4ien &l es maestro 3 es un 'r?n ,racticante% Al'uien le ,re'unta si la ,r?ctica $e la me$itaci5n ,ue$e a3u$ar a la 'esti5n $el estr&s en caso $e en<erme$a$ 'rave( lo ;ue a ti te interesa% Te vo3 a resumir 3 tra$ucir lo ;ue $ice% La ,r?ctica $e la me$itaci5n $e la ,lena consciencia en los 7os,itales se 7ace $es$e unos 2* a>os en America en m?s $e )** 7os,itales( se 7ace tam4i&n en Kon' Gon' 3 en A<rica $el Sur% Si se 7ace $e manera a4ierta 3 secular " 3o entien$o a;ui al'o como laica( sin $o'ma( sin i$ea $e reli'i5n/ ,ue$e a3u$ar enormemente tanto al ,aciente como al ,ersonal me$ical% La re$ucci5n $el estr&s e9,erimenta$o ,or la ,r?ctica $e la ,lena consciencia ,ermite sentirse me6or con la en<erme$a$ e $a la ,osi4ili$a$ $e utili ar la ener'ia $e la en<erma$a$ ,ara al'o m?s constructivo 'racias a una me6or manera $e e9,erimentar las cosas% La ,r?ctica $e la me$itac5n me6ora nuestra consciencia $e las sensaciones cor,orales 3 $e las emociones 3 nos ,ermite vivirlas $e manera $i<erente% Ka4itualmente( las sensaciones 3 emociones se a,o$eran $e nuestra mente 3 no tenemos li4erta$( asC creamos los ,ro4lemas 3 el su<rimiento%Con la me$itaci5n( a,ren$emos a no $e6arnos llevar ,or la <uer a $e la sensaci5n o $e la emoci5n( sino a verlas ( a $omarlas e9actamente como el ca,it?n $e un 4arco a,ren$e a mantener el rum4o a ,esar $e la <uer a $e las olas% No se trata $e <or ar( $e im,e$ir ;ue ven'an o $e ;uerer re,rimirlas( se trata $e no caer 4a6o su ,o$er% El sim,le 7ec7o $e $arse cuenta ;ue sur'e una sensaci5n o una emoci5n es 3a ,arte $e la me$itaci5n% La
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Practicum
me$itaci5n es mirar la mente% Es la mente ;ue se mira a si misma% La ,r?ctica me$itativa $e la o4servaci5n consciente ,ermite no i$enti<icarnos con lo ;ue a,arece en la mente% Si sur'e el estr&s( ,ue$o $e6arlo a,arecer 3 mirarlo sin i$enti<icarme con &l% No so3 el estr\s( o la c5lera( o los celos( o el cancer% No $ecimos l so3 el cancerl( $ecimos l ten'o un cancerl%Lo mismo con la emoci5n% Tenemos ;ue a,ren$er ma utili ar la mira$a $e la ,lena consciencia ,ara o4servar 3 com,ren$er c5mo <unciona nuestra mente% Al ca4o $e unas sesiones $e ,r?ctica( nos $aremos cuenta $e ;ue e9iste lal'ol m?s ,ro<un$o 3 m?s am,lio en nosotros% Una $imensi5n $e la consciencia mu3 am,lia( siem,re a;uC( como una e9,eriencia interior omni,resente( m?s all? $el su<rimiento o $el ,lacer% Cual sea nuestra sensaci5n( nuestra emoci5n( cual sea el ,ensamiento $el momento( siem,re est? a;uC( luminoso e in<inito% No 7a3 na$a ;ue a>a$ir( na$a ;ue ;uitar% Si ,o$emos contactar con esta $imensi5n( ,ermanecer en ella( esto nos $ar? una 'r?n <uer a ;ue nos a3u$ar? a 'estionar me6or los ,ro4lemas e9teriores( la en<erme$a$ 3 el su<rimiento <Csico% En el caso $e los me$icos ( las en<ermeras 3 to$as las ,ersonas ;ue a3u$an al en<ermo( la me$itaci5n ,ue$e ser $e 'r?n a3u$a ,or;ue la situaci5n ,ue$e ser mu3 $ura tam4i&n ,ara ellos% En 'eneral( tienen em,atCa ,ara la ,ersona ;ue su<re( 3 si el $olor es constante( es mu3 $uro 3 ,rovoca un cansancio llama$o l<ati'a $e la em,atCal( cosa ;ue es mu3 $i<icil $e su,erar% La ,r?ctica $e la me$itaci5n les a3u$ar? a tomar $istancia con este ,ro4lema( a no o4sesionarse con &l% La con<ian a en su ,ro,ia ca,aci$a$ a a3u$ar 3 servir a los $em?s au'mentar? asC ;ue la com,asi5n 3 el amor incon$icional% No s& si entien$es el <ranc&s% Esta en la ,a'ina Ue4 $e# la maison $u cancer% Ka3 2 vi$eos $e Mat7ieu% Es,ero ;ue esto te sirve% TR0PTICO DE LA C%C%E%B%
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III Lorna$a Internacional so4re los As,ectos Culturales en la Atenci5n al <inal $e la vi$a "Universitat $e @ic !E $e Ma3o $el )*!*/
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Practicum
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ORACIONES# TOMA DE REDU1IO

AN" "!EZCH[ DAN"ZT \OK K!IZCH\O" NAM #AZZ D!AN" CH\9BZBAR D9ZDA" NIZK!AB 9 CH\IZZ DA" "9IZD!IN O"Z"!I ;]IZ [ NAM K!IZZ DRO #AZ;\EN CH\IRZ AN" "!EZDR9B ;AR HO"ZZ En el Budha2 en el Dharma y la an3ha2 tomo re'u3io hasta lle3ar a la Ilumina%i*n1 ;or la a%ti/idad 0en?'i%a %reada )or la )r.%ti%a de la 3enerosidad y otras /irtudes2 )ueda reali4ar el estado de Buda )ara el 0ene'i%io de todos los seres1
MANTRA DE LA LAR1A IN@OCACION DE 1URU RIMPOCK[

OM AH H9M VAARA "9R9 ;EMA T[ TREN" T A# VAARA AMA!A DFA IDDHI ;A#A H9M AH
DEDICACION DE M[RITOS
AN" "!EZK9 9MZÊ ;]IZD!IN #AB DAN"ZZ CH\[ ÎZMI "!9RZDEN ;]I D!IN #AB DAN"ZZ "9E D_NZMI CH\EZD_N ;]IZD!IN #AB K!IZZ D!I TARZN"O 9A M[N #AMZDR9B ;AR HO"ZZ D!AN" CH\9BZ EM NIZRIN ;O CH\EZZ MA K!EZ;A NAMZK!E "!9R CHI"ZZ K!E ;AZÂM ;AZME ;A DAN"ZZ "ON" NEZ"ON" D9Z;\E# 9AR HO"ZZ ;or la 0endi%i*n del Budha2 ,ue o0tu/o los Tres Cuer)os2 )or la 0endi%i*n de la naturale4a misma ,ue es inmuta0le y /erdadera2 y )or la 0endi%i*n de la as)ira%i*n in/aria0le de la an3ha2 )ueda reali4arse esta )le3aria y dedi%a%i*n de m?ritos tal %omo es1 C;ueda la )re%iosa mente del Des)ertar na%er all. donde a7n no ha na%idoE C;ueda2 una /e4 na%ida2 no deteriorarse y as+ des)le3arse %ada /e4 m.sE
!!B

Tratamiento de Enfermedad y Muerte en El Budismo Tibetano

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TRACTAMENT DE LA MALALTIA I MORT AL BUDISME TIBET

Mnica Oliveras Rozas

$ de Junio del %&'&

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Dyanai Buda VAIROCHANA

RATNA AMBHAVA Om4li'o

C7aIra secreto "4a6o vientre/

TRACTAMENT DE LA MALALTIA I MORT AL BUDISME TIBET

Ca,aci$a$ $e $escu4rir un senti$o Re$es $e contactos Ace,taci5n <un$amental $e las ,ersonas

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TIERRA 50a4o2 est*ma3o6

:9E"O 5%ora4*n2 intestino del3ado6

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TRACTAMENT DE LA MALALTIA I MORT AL BUDISME TIBET

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"2na '!ia de la mort #er a b!distes% ,'%)-/% La e9,eriencia $e Clara

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TRACTAMENT DE LA MALALTIA I MORT AL BUDISME TIBET

>1ibro tibetano de los m!ertos% #')IGC

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$e com,rometerse a <acilitar varias

entrevistas( enten$iera ;ue se tenCa ;ue 'ra4ar aun;ue el tratamiento $e la in<ormaci5n

aun;ue recuer$a en la ,'%A* 4)))#ero

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TRACTAMENT DE LA MALALTIA I MORT AL BUDISME TIBET

1as circ!nstancias relaci0n)))

!e a,ora &i&-s o re"!er+an m!c,o o terminan de rom#er la

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