BEIKVOT HALEV - URMANDU-I INIMA sau CUNOATEREA LUMILOR SPIRITUALE

de RAV MICHAEL LAYTMAN 1.Prefata

Aceast carte se bazeaz pe scrierile lui RAV MICHAEL LAYTMAN. Lucrurile scrise de el, ntr ! peri!ad "urtun!as a #ie$ ii, au fost stranse cu %ult dra&!ste 'i b&are de sea% de ctre studen$ii si. Cartea des#ar'it, realizat din aceste scrieri 'i realizeaz sc!pul pentru care a "!st destinat de ctre ra# La(t%an 'i ridic #!alul de pe %isterul c!n$inut n &andirea, idea$ia cabalic atat de antic, n decursul a %ii 'i %ii de ani. Frazele care urmeaz nu repr!duc e)act cele spuse n ti%pul c!n"erin$el!r. Ideile 'i c!nte%plrile sale sunt aici reunite ntr-un text unic, un manual de studiu al cabalei. Aici este %!%entul s accentu% "aptul c un te)t de cabala autentic, este scris de un n$elept sau %e*ubal n %!%ente de nl$are spiritual n li%ba speci"ic cel!r nu%i$i %e*ubali%, sau n$elep$i, 'i te)tul este di"uzat e)act precu% a "!st scris. Li%ba acest!r cr$i este de nen$eles cel!r ce nu sunt %e*ubali% +

n$elep$i,, ne"iind ini$ia$i n li%ba cabalei iar aceste cr$i sunt destinate d!ar cabali'til!r. Aceast carte este scris pentru t!$i cei care d!resc s de#in "a%iliari cu Lu%ea Cabalei 'i s cun!asc %ai ndeapr!ape ele%entele te!retice 'i %et!da ei practic destinat spre naintarea spiritual a !ricrei pers!ane care d!re'te acest lucru.Cartea este scris ntr ! li%b "luent 'i u'!ar, "iind destinat publicului lar&, cel!r pasi!na$i de 'tiin$, cel!r dintre n!i n cutare... YACOV ZIV,E I!O"#$ -E .RMELE /N0ELE-T.L.I Ra# Ye1uda A'la&, p!reclit 2334AAL HA5.LAM33 sau 6!%ul Treptel!r7

2.Cum am ajuns a stud!u "a#a e! $

/n ti%pul c!n"erin$el!r 'i inter#iuril!r sunt %ereu ntrebat cu% a% a8uns la cabala9:ac ar "i "!st un lucru de pris!s 'i lipsit de i%p!rtan$, abstract, %ai n$ele&ea% ntrebarea. /ns,Cabala este n$elepciunea #ie$ii, 'i ne este apr!ape tutur!r..., ea nu se asea%n cu practica es!teric care ar necesita e)plica$ia dru%ului care duce la ea. T!tu'i &sesc de cu#iin$ s rspund la ! alt ntrebare, pu$in de!sebit; cu% a% &sit n cabala rspunsurile la ntrebrile pri#indu % pe %ine 'i #ia$a %ea9 /nc din c!pilrie % a% ntrebat adesea care ar "i sc!pul e)isten$ei %ele. Ast"el de ntrebri % t!rturau nencetat. .ne!ri reu'ea% s le uit, prin &!ana dup plceri, dar de !bicei %i ncepea% zilele cu aceea'i ntrebare care % c1inuia nencetat. Nu ! putea% uita, de'i era% !cupat cu sco%uri ne-autentice. Ani de zile m-am consacrat studiului unei pr!"esii interesante, creia % a% dedicat, ti%p ndelun&at. <andul de a pleca n Israel % a pre!cupat 'i el ani de zile. :ar 'i dup s!sirea n 0ar n =>?@, !bsesia n ce pri#e'te sc!pul #ie$ii %ele nu % a prsit. Era% n per%ane$ n

cutarea unui sc!p de%n de a tri pentru a l realiza. A% ncercat s l &sesc n lu%ea a"aceril!r, n p!litic 'i a'a %ai departe. A% ncercat s triesc ase%enea tutur!r, t!tu'i nu reu'ea% s uit ntrebarea interi!ar 233pentru ce sc!p n"ptuiesc t!ate acestea97 5au; 6ce r!st are s "ac t!ate acestea, !are spre a % ase%na %a8!rit$ii933 :up cate#a e#eni%ente care %i au z&uduit #ia$a atat su"lete'te cat 'i din punct de #edere %aterial 'i a8un&and la c!ncluzia c nu a% unde s e#adez din realitate, a% 1!trat n =>?A s ncerc %!dul de #ia$ reli&i!s. Credea% c aceast %!dalitate, cu #al!rile ei etice, %i #a da lini'te su"leteasc 'i %pcare cu pr!ble%ele e)isten$iale.Nici!dat nu % au atras studiile u%aniste, inclusi# psi1!l!&ia, literatura, ci credea% d!ar n 'tiin$ele e)acte. /n =>?B a% dat de ! recla% pri#ind studiul cabalei. &-am nscris i%ediat la acest curs, a% cu%prat %anuale de studiu 'i peste scurt ti%p era% cu"undat pan peste cap n cabala. A% nceput s %i s!ndez adancul ini%ii 'i s cercetez te%einic t!ate pr!ble%ele. -entru pri%a dat a% si%$it c % a"lu la l!cul p!tri#it, care % atr&ea ntr ade#r. A% nceput s caut instruct!ri autentici n t!at $ara, ncercandu i pe rand 'i prsindu i unul dup altul, ne"iind destul de satis"cut cu %et!da de studiu care %i se prea prea abstract. <sind un t!#ar' de studiu, a% nceput s citi% acas t!ate cr$ile de cabala e)istente. A'a a% c!ntinuat n decursul ur%t!arel!r luni. /ntr ! lun& sear de iarn, rece 'i pl!i!as, n anul =>BC, i a% pr!pus prietenului %eu s ie'i% n cutarea unui cerc de studiu cu un n#$t!r %!re1. Mai "usese% nainte de aceasta n 4ne( 4ra* pentru ac1izi$i!narea un!r cr$i de studiu. 'n (ne) (ra* ne nta%pin ! #re%e "urtun!as cu strzi pustii, ude de pl!aie. Ne a% !prit la c!l$ul srzii ADIVA 'i a% ntrebat pe cine#a 6unde pute% n#$a cabala n

%pre8uri%e97. Ca 'i cu% ne ar "i a'teptat, pers!ana ne rspunse "r ui%ire, ndru%andu ne cu e)plica$ii exacte s%re locul res%ecti+. $a s!sire ne a'tepta ! cldire ntunecat, iar nuntrul ei a% &sit, ntr ! ca%er %ic 'i lturalnic, a'eza$i %pre8urul unei %ese lun&i ,#re ! patru sau cinci btranei cu barb alb. Ne a% prezentat, declarand c #enea% din Re1!#!t 'i d!ri% s studie% Cabala,. -ersoana care %rezida studiul, din ca%ul mesei, ne in+it s lu% l!c. Ei au c!ntinuat s citeasc din cartea 6E!1ar7, +5-LEN:FARE7, sau L.MING,, cu interpretarea lui 4AAL HA5.LAM Ra# Ye1uda A'la&. Vorbeau cu .umtate de &ur, n parte pe li%ba (idi', dar preau a se n$ele&e bine ntre ei./n pri%ul %!%ent %i a trecut prin %inte &andul c pierde% ti%pul de&eaba aici, dar t!#ar'ul %eu nu a "!st de ac!rd s plec%, pretinzand c ar "i nep!litic!s. 5tudiul se ntrerupse dup cate#a %inute. A% lsat nu%erele n!astre de tele"!n 'i ne a% luat r%as bun. A d!ua zi dan'ii au luat c!ntact cu n!i 'i ast"el a% s!sit n aceea'i sear la lec$ia ur%t!are, cu instruct!rul ales de ra# +ra# nse%nand superi!r, principal,, una dintre pers!anele ntalnite n seara precedent. Instruct!rul ne a pr!pus s ncepe% studiul articolulului Introducere a !t""n#a Ca$a e", %e care a% ncercat s ! studie% de cate#a !ri, apar$inand scrieril!r lui (AA$ /A0#$A& - marele me*ubal al sec!lului HC.+6FM.L 5CGRILFR7, Ne a% a'ezat n 8urul %esei n sala &!al din sina&!&. El a nceput s ne e)plice cele citite. :e atunci, ncerc %ereu s %i a%intesc acel senti%ent %inunat de "ericire, care % a inundat dintr !dat, de a %i "i &sit n s"ar'it l!cul, dup ata$ia ani de cutareI:up lec$ie,ne a% n$eles s c!ntinu% studiul. A d!ua zi a% nceput s nre&istrez lec$iile. A"land c !rele principale de studiu au l!c la !ra d!u di%inea$a, a% nceput 'i n!i s #eni% la lec$iile n!cturne.Eu era% ca%

!braznic, intra% n discu$ii adese!ri, "apt care a8unse la urec1ile ra# ului principal, Ra# 4aruc1 A'la&, care se interesa de n!i ndeapr!ape. Ast"el, %i a trans%is c #a "i &ata s studieze cu %ine zilnic la !ra 'apte dup ru&ciune, din cartea EFHAR. Lec$iile au "!st ntrerupte ns dup cate#a ntalniri, pt. c eu nu n$ele&ea% ni%ic, dup spusele lui Ra# 4aruc1 AJLA<, p!reclit RA4AJ, spre rusinea %ea. :ar el a n$eles c nu era% nc pre&tit, n ciuda ard!rii %ele. Au trecut astfel cate+a luni. -rin n#$t!rul n!stru, a% "!st ntrebat dac era% de ac!rd s l c!nduc pe ra# 4aruc1 A'la& la %edicul su n Tel A#i#. 4ine n$eles, a% c!nsi%$it. -e drum el a #!rbit despre di#erse subiecte, iar eu a% ncercat s l desc!s despre cabala. Mi a spus c, de!ca%dat nu n$ele&ea% ni%ic, de aceea p!ate s %i spun !rice, ns cand #!i pr!&resa #a "i %ai precaut n cele ce %i #a c!%unica.Ast"el a% c!ntinuat ani de zile. /ntrebrile %ele care d!reau rspuns, erau nta%pinate cu ntrebarea; 7ai &sit de8a cui s i te adresezi933. El se re"erea la CREATFR. 33Adreseaz te Lui, stri&...,pretinde... plan&e te Lui cat d!re'ti, ndreapt $i spre El t!ate preten$iileI.33 Trata%entele pri%ite de Raba' nu i au "!l!sit, 'i n cele din ur% a "!st ne#!it s se interneze n spital pe ! peri!ad de ! lun. A% r%as cu el t!t ti%pul petrecut n spital, de la @ di%inea$a, cand srea% peste &ard 'i % "uri'a% printre sal!ane ca s a8un& la dansul spre a studia...iat, a'a a% c!ntinuat n decurs de ! lunI:e atunci, Ra + (aruc, /ale(b Hale#i A'la&, sau RA4AJ, fiul pri% nscut al lui 4aal ,a0ulam, a de+enit ra% ul %eu. :up ce a ie'it din spital, a% nceput %preun s "ace% lun&i pli%bri prin parc. Iar la nt!arcere, scria% t!t ceea ce auzise%, cu %are sar&uin$. Aceste pli%bri, care durau K @ !re zilnic, au de+enit de-a lun1ul anilor, rutin.

/n ti%p de d!i ani l a% ru&at pe 6Raba'7 s %i per%it s l!cuiesc n apr!pierea lui. :ar nu a "!st de ac!rd, e)plicandu %i c nu s!sise %!%entul. :e ase%enea, "aptul c #enea% de departe, din Re1!#!t, reprezenta un e"!rt care %i aducea 6"!l!s7 din punct de #edere spiritual. Mai tarziu, el su'i %i a pr!pus s % %ut, &sindu %i c1iar el l!cuin$ n 4ne( 4ra*. -e cand l!cuia% n Re1!#!t 'i cu per%isunea lui Raba', a% cercetat mai multe cercuri n care oamenii erau tentati de studiul cabalei. I-am %ro%us lui Raba' s in#it ni'te studen$i care d!reau s studieze cu el + Raba' sau ra# 4aruc1 , iar el, "r prea %are c!n#in&ere, a acceptat. Ast"el au nceput s "rec#enteze sina1!&a n!astr cate#a zeci de studen$i care nsu"le$ir dintr !dat l!cul, pan atunci atat de lini'tit 'i iz!lat. Iar Raba' radia de bucuria n!il!r #eni$i, entuzias%a$i de a studia cabala. :e !bicei, ziua ! ncepea% la !ra trei di%inea$a, studiind n &rupuri de cate 'ase studen$i, 'i eu a% nre 1istrat toate lec$iile. /n decursul anil!r am adunat %este o mie de discuri. /ncepand cu anul =>B?, Raba' a 1!trat s plec% n T#eria ! dat la H spt%ani, ceea ce a% "cut n decurs de L ani, cu sc!pul de a studiaM ast"el a% a#ut !cazia s %i dau sea%a ce en!r%, teribil de nalt era ni#elul su spiritual 'i nu a#ea% 1abar cu% #!i putea s e#!luez pan la ran&ul su.Acest om lucra pan la epuizare pentru a duce la ndeplinire t!t ceea ce 1!trase, pan la ulti%ul detaliu, pan ce nu %ai putea nici respira. /n cele din ur%, a nceput s su"ere de pr!ble%e de respira$ie, ns nu a renun$at nici atunci la t!t ce era n rep!nsabilitatea lui. -ri+ind fa%tele lui eroice,eu mi-am %ierdut treptat si&uran$a de sine 'i increderea n succesul %eu. Cu t!ate acestea, %i a% dat sea%a c ast"el de "!r$e apar nu%ai prin aprecierea #al!rii &i&antice a sc!pului subli%, ele sunt druite din ceruri.

-li%brile n!astre prin Mer!n 'i T#eria #!r r%ane de neuitat, seri lun&i de discu$ii 'i %el!dii, cantate de Raba'. Frele ast"el petrecute n %roximitatea acestui mare om 'i au "cut e"ectul, %i au ndreptat pa'ii n decursul a =H ani. Raba' !bi'nuia s %i spun unele lucruri de nen$eles, e)plicnd c acestea sunt lucruri care trebuiau s 6apar n lu%e7, spre a ac$i!na ap!i de la sine. at "iind c studiul cabalei a#usese l!c n decursul sec!lel!r d!ar n cercuri de studiu, i a% pr!pus lui Raba' s i !r&aniz% pe n!ii studen$i n &rupuri de stu diu. -entru acest sc!p a nceput s scrie artic!le n!i, spt%anal. -an cand ne a prsit, s a adunat %aterial pentru %ai %ulte #!lu%e de artic!le, cu un c!n$inut e)cep$i!nal, care, %preun cu discurile nre&istrate de %ine n cursul lec$iil!r, c!nstitui e &

!nter'retare co%& et' a stud"u u" Ca$a e"(

'n a8unul Anului n!u 6RFJ Ha'ana17 Raba' a "!st internat n spital n ur%a un!r dureri de ini%, 'i dup %ulte ru&%in$i. :e'i %edicii nu au dia&n!sticat ni%ic de!sebit, Raba' a decedat n z!rii zilei, n data de7 1e( beti're( ta'na# 6 dup calendarul e+reiesc. -rintre cr$ile 'i scrierile pr!prii Raba' purta %ereu asupra sa un 8urnal de nse%nri, care c!n$inea cele auzite de la tatl su, uria'ul 6%e*ubal7 Ye1uda Le(b Hale#( A'la&, aut!rul %ult!r cr$i de studiu al cabalei, interpretul renu%it al cr$ii EFHAR n H= de #!lu%e, 7HA-ER.J LA5.LAM7+ Interpretarea 65crii7 , 6TALM.: E5ER HA5NIRO!23 0tudiul celor 45 sfirot6, E)plica$ii la scrierile lui ARI HADA:FJ , n A t!%uri, 'i %ulte alte scrieri %enite studiului cabalei.Raba' %i a n%anat n seara aceea, n spital, caietul de nse%nri ale cel!r auzite de la tatl su, spunandu %i; 7ia 'i studiaz l7.A d!ua zi n z!ri, ne a prsit 6Raba'7, lsand n ur% studen$i "r un &1id n aceast lu%e.

/n cursurile sale, Raba' a e)pri%at de %ulte !ri d!rin$a sa, #isul de a ne n#$a s ne adres%, nu lui,ci Creat!rului, "!r$a unic, surs a t!t ceea ce e)ist, iz#!rul a8ut!rului pe care El abia a'teapt s i se pretind, a8ut!r n cutarea dru%ului spre eliberare din c!li#ia lu%ii acesteiaM a8ut!r pentru a &si dru%ul spiritualit$ii, a nl$rii deasupra 'i dinc!l! de aceast lu%e, pentru a ne &si ade#rata identitate 'i ade#ratul sc!p n #ia$. Acest &en de a8ut!r p!ate "i !"erit d!ar de Creat!r.El este cel care creeaz n n!i aceste aspira$ii, spre a le ndrepta spre el, !"erindu ne a8ut!rul pentru atin&erea l!r./n scrierile %ele, a% ncercat s trans%it cele a"late prin acel caiet, precu% le a% auzit eu, ns nu este p!sibil s "ie trans%ise e)act, ci d!ar a'a cu% sunt percepute n ti%pul lecturii. Niece pers!an #a auzi 'i n$ele&e cele scrise ntr un %!d speci"ic 'i de!sebit, n "unc$ie de caracteristicele su"letului su. Aceste nse%nri se !&lindesc si%$%intele "iecrui su"let n %!d unic, n ur%a c!ntactului cu lu%ina superi!ar, "iecare su"let percepand cele scrise alt"el.In"!r%a$ia spiritual este trans%is la %e*ubal de la :i#initate "r cu#inte 'i este recep$i!nat instantaneu n t!ate !r&anele , si%$urile 'i %intea sa, "iind realizat pe l!c n t!t c!n$inutul ei..n %e*ubal are p!sibilitatea de a c!%unica in"!r%a$ia pri%it d!ar unui alt %e*ubal , cel pu$in de acela'i ran& cu el.Cel!r a"la$i nainte de bariera lu%ii spirituale, care nu au la disp!zi$ie instru%entele, nu%ite n cabala 6#ase7 de percep$ie spirituale, nu p!t "i trans%ise in"!r%a$ii de acest "el. Cate!dat %ent!rul ridic n %!d arti"icial un anu%it ele# la ni#elul su spiritual, cu a8ut!rul a'a zisului e"ran, %asac1M n acest caz ele#ul de#ine capabil s realizeze tabl!ul "!r$el!r spirituale 'i ac$iunea l!r.

-entru a trans%ite in"!r%a$ii un!r pers!ane care nu au nc acces la spiritualitate, ne "!l!si% de %i8l!acele !bi'nuite; scrisul, #!rbirea, c!ntactul, 'i e)e%plul pers!nal.-recu% se 'tie, din descrierea n$elesului literel!r, este p!sibil trans%iterea c!n$inutului interi!r, spiritual, dinc!l! de cuprinsul cu#intel!r.T!tu'i, cat ti%p lipse'te si%$ul p!tri#it percep$iei spirituale, a nu%el!r 'i a ac$iunil!r ,cititul cu#intel!r care le descriu se poate com%ara cu cititul meniului n loc de a manca din "ar"urie p!r$ia respecti#. :i"icultatea predrii acestei 'tiin$e c!nst n "aptul c nu a#e% n lu%ea %aterial ni%ic paralel lu%ii spirituale. Ast"el, de'i n aparen$ %ai n$ele&e% unele lucruri, peste scurt ti%p aceast n$ele&ere se e#ap!reaz, iar acest lucru se dat!reaz "aptului c n!i percepe% prin acea parte a c!n'tiin$ei, care apar$ine de spiritual, iar ea se renn!ie'te %ereu, renn!ire pr!#enit de la di#initate.:e aceea c!nsisten$a cel!r scrise 'i sc1i%b %ereu #al!area, "iind cand de!sebit de #al!r!ase, cand nense%nate, n "unc$ie de starea de spirit 'i starea spiritual a citit!rului n acea peri!ad. 5 nu $i pierzi cura8ul citit!rule dac cele citite 'i n$elese ieri, de#in azi nen$elese din n!u. 5 nu dai nap!i de la un te)t de nen$eles, ciudat, ira$i!nal M cabala nu este ! 'tiin$ te!retic 'i analitic, ci ea se studiaz pentru a #edea 'i pentru a si%$i. Vederea 'i atin&erea indi#idual a "!r$el!r spirituale, a Lu%inii 'i a Treptel!r sunt cele care #!r da rezultatul ur%rit, Cun!a'terea Absolutului 7 Cat ti%p un !% nu a atins n %!d pers!nal Lu%ina 5uperi!ar, percep$ia !biectel!r spirituale, el nu p!ate n$ele&e cu% ac$i!neaz 'i cu% este c!nstruit CREA0IA+1a 4ri(a1,. Nu este ni%ic ase%nt!r cel or studiate, n lumea aceasta. Aceasta carte are sc!pul de a &1ida pri%ii pa'i pe dru%ul spre perceperea, atin&erea "!r$el!r

spirituale.-r!&resand n acest studiu, este neapra t ne+oie de a.utorul direct al unui &1id, n#$t!r, %!re1, ra#.5e rec!%and a nu citi prin !bi'nuin$, ci a asi%ila n!i !biceiuri; de e)e%plu, dup lectura unui pasa8, !pri$i # 'i re"lecta$i asupra cel!r citite, prin a%estecarea triril!r pers!nale, din #ia$a pers!nal. E ne#!ie s re"lecta$i ndelun&, nu ! dat, asupra cel!r citite, cu ncp$anare, pentru a ptrunde n interi!rul senti%entel!r Aut!rului. Citi$i ncet, sa#urand &ustul cu#intel!r, 'i repetati iar 'i iar "raza.Aceast %et!d a8ut intrarea n subiectul 'i n lu%ile studiate, prin pr!priile si%$uri, sau a tri e)perien$e de Lips a senza$iil!r, e)perien$ ce reprezint etapa #ital, care precede dez#!ltarea spiritual. Cartea nu este destinat unei lecturi prin rs"!it, ci unei lecturi apr!"undate, cu reac$ii ale senti%entel!r. Ea p!#este'te d!ar despre ! sin&ur te%; rap!rtarea "a$ de Creat!r, rap!rt descris n di#ersele ei aspecte, sub di#erse "!r%e. Ast"el ncat "iecare citit!r #a putea re&si printre randuri "!r%a speci"ica, p!tri#it lui n %!d indi#idual, cu#antul din care #a putea ini$ia pr!&resul spre apr!"undarea cel!r citite. :e'i d!rin$ele 'i ac$iunile E&!is%ului sunt descrise n carte la pers!ana a treia, t!tu'i, cat ti%p !%ul nu p!ate discerne ntre ni#elul de senti%ente ale c!n'tiin$ei 'i al e&!is%ului pr!priu, !%ul 'i percepe aspira$iile e&!is%ului, de parc erau ale lui pr!prii. Trebuie s repet% lectura cr$ii de %ai %ulte !ri, n di#erse situa$ii, n stri de spirit di"erite. Ast"el se atin&e cun!a'terea %ai pr!"und de sine, 'i reac$iile la acela'i te)t. A nu "i de ac!rd cu te)tul are nse%ntate p!ziti# c1iar, ca 'i acceptarea sa. I%p!rtant este de a tri cele citite.5enza$ia de dezac!rd, are se%ni"ica$ia etapei precedente+a1!ra(i%, cun!a'terii+pani%,.

-ercep$ia lent a si%$uril!r, a situa$iil!r descrise, dez#!lt si%$urile,7#asele7care sunt necesare pentru si%tirea, perceperea "!r$el!r spirituale. /nuntrul acest!r #ase, %ai ap!i, Lu%ina 5uperi!ar #a putea ptrundeM ntre ti%p ea se a"l n 8urul n!stru, "r ca n!i s ! percepe%. Aceast carte nu este destinat studiului pe de r!st nu este ne#!ie de a ! n#$a 'i %e%!ra. Citit!rul nu trebuie n nici un caz s se #eri"ice 'i s se e)a%ineze n ce pri#e'te datele. :i%p!tri#, este bine ca t!tul s "ie uitat, iar reluarea lecturii s par ca n!u. /n acest caz, n$elesul acestui lucru este c !%ul a u%plut t!ate senti%entele #ec1i, care s au retras, "cand l!c %uncii; a se reu%ple cu n!i senza$ii, necun!scute pan acu%. -r!cesul de dez#!ltare a n!il!r !r&ane de si%$, are l!c "r ntrerupere. Acestea se acu%uleaz n :!%eniul 5piritualit$ii 'i a necun!scutului din 5.NLET+NEJAMAH,. :e aceea, i%p!rtant este ceea ce si%te citit!rul n ti%pul lecturii, 'i nu dup ce a "i citit. 5i%$urile au ac$i!nat, 'i ele se #!r desc!peri nluntrul 6INIMII7 'i 6MIN0II7, dup ne#!ie, pentru a c!ntinua dez#!ltarea su"letului ne'a%a1.Citi$i cu plcere, nu # &rbi$i s ter%ina$i lectura cr$ii. Ale&e$i pasa8ele care # e%!$i!neaz n %!d de!sebit, "!caliza$i # asupra l!r d!ar ast"el #a a#ea putere aceast carte s # a8ute 'i s # "ie &1id la nceputul cutrii dru%ului n!u, care c!nduce spre nl$area #!astr spiritual, indi#idual.

(.At!n)erea rea !tat!! s'!r!tua e

Ct ar "i de "ireasc situa$ia, care de "apt azi ne este necun!scut, n care a% tri de dra&ul Creat!rului, druindu ne Lui cu t!tul, prin d!rin$e 'i &anduri, "r re&retM n care ATIN<EREA REALITG0II 5-IRIT.ALE i a% "ace pe plac 'i deta'andu ne cu t!tul de n!i n'ine, a% nceta a ne percepe

d!ar pe n!i, trans"erandu ne senti%entele n a"ar a noastr, asupra Lui, strduindu ne s ne identi"ic% cu dansul, pentru a i tri d!rin$ele 'i ideile. in cele de mai sus, %recum e)plic n$elep$ii, reiese clar, c n aceast lu%e ne lipse'te d!ar un sin&ur lucru ; acela de a percepe Creat!rul. Astfel, !%ul trebuie s #ad sc!pul su n aceasta lu%e, d!ar n realizarea acestui lucru, n#estindu 'i n aceasta t!ate puterile, "iindc d!ar perceperea Creat!rului duce la sal#area !%ului din t!ate tra&ediile acestei #ie$i, precu% 'i de la ! %!arte spiritual. :eci este necesar s depune% t!t e"!rtul spre atin&erea ne%uririi spiritulale, spre a e#ita ! n!u rencarnare n aceasta lu%e.Met!da care c!nduce la perceperea +apr!pierea, cun!asterea, increderea in..., Creat!rului se nu%e'te Cabala. -erce%erea Creat!rului se nu%e'te a crede acest cu#an t, n Cabbala nsemnand $umina superi!ar, care l u%ple pe !%, l c!necteaz cu Creat!rul, 'i l "ace s de#in c!n'tient de aceast le&tur. Aceasta reprezint lu%ina credin$ei sau si%plu credin$.Credin$a, lu%ina 5uperi!ar, c!n"er !%ului c!ne)iunea cu eternitatea, cu perceperea Creat!rului, perceperea c!%plet, clar a c!%unicrii cu Creat!rul, senti%entul absen$ei !ricrui peric!l, senti%entul de ne%urire, de &rand!are 'i de putere.Nu%ai n atin&erea acestei percep$ii a Creat!rului se &se'te sal#area de la su"erin$ 'i epuizare, n ur%a &!anei dup #!lupt$i trect!are, ntr ! e)isten$ li%itat. 5c!pul acestei cr$i este de a u'ura dru%ul, trecerea prin pri%ele trepte spre atin&erea :i#init$ii. -ers!ana interesat n a c!ntinua dru%ul spre realizarea d!rin$ei de a se reuni cu Creat!rul, #a putea studia %ai departe cu a8ut!rul iz#!arel!r ori1inale - Cartea ZO/A" sau a 0%lendorii, cu inter%retarea lui 8(AA$ /A5.LAM7, scrierile a'a zisului ARY 'i 6!A$&# E0E" /A0FI"O!2 - 0tudiul Celor Zece 0efirot.

*.)co&u E%ana#"e" - Un"unea cu Creatoru

:in ziua "acerii lu%ii, !%enirea este ncercat de nencetate su"erin$e, a cr!r !ri&ine este Creat!rul nsu'i. Mul$i au ncercat de a lun&ul ist!riei s se nal$e spiritual prin acceptarea un!r %ari lipsuri "izice, dureri 'i &reut$i c!l!sale, t!ate acestea pentru a cun!'te catu'i de pu$in ce nsea%n :i#ina -r!#iden$. Ace'tia au cutat uniunea cu E%anat!rul, 'i au "cut t!tul spre a l ser#i cu "idelitate. Atunci de ce nu li s a dat nici un rspuns9 Fare s 'i "i btut 8!c Creat!rul de su"erin$ele l!r9. 5c!pul Crea$iei; reunirea F%ului cu Creat!rul nu le era destul de clar acest!r pers!ane. Ei erau pre!cupa$i d!ar de pr!priile cerin$e. /ns n %!%entele cele %ai e)tre%e de su"erin$, de nesup!rtat, cand se si%$eau %ai %ult respin'i de :i#initate, le a "!st !"erit t!tu'i, perceperea 5ubli%ului Ade#r, atat de d!rit, care le a ptruns ini%ile rnite. Atunci au reu'it s perceap acea .nitate spre care le tan.eau atat inimile7 Abia n situa$ia n care F%ul trece printr un pr!ces de %eta%!r"!z n ur%a cruia de#ine ec1i#alent Creat!rului prin nsu'irile sale, abia atunci de#ine capabil s ptrund n$elesul su"erin$el!r, care au "cut p!sibil c!nt!pirea F%ului cu Creat!rul. F dat cu realizarea "aptului c nsu'i Creat!rul este acela care l u%ple de plceri in"inite, per"ecte, rnile i se #indec 'i, "iind c!ple'it de "ericire in"init, #ia$a pri%e'te un n!u sens. Nu%ai cu c!ndi$ia ca !%ul s caute le&tura cu Creat!rul accentuandu-i 1randoarea, el +a %utea e#ita su"erin$ele nta%pinate pe dru% 'i din c!ntr, #a per%ite ini%ii s "ie ptruns de aceast lu%in, a uniunii cu Creat!rul. Lu%ina supre% are p!sibilitatea s ptrund

nu%ai n acea re&iune a ini%ii care s a eliberat t!tal de &!ana dup #!lupt$i 'i pr!"it e&!ist.

+.ad"* +e ra o, ad"c' -ce" dre&#"su.er'/

F%ul pre!cupat de lu%ea nc!n8urt!are inclusi# t!t uni#ersul, #a "i capabil s n$elea& situa$ia E%ana$iei ntr -un mod mai a%ro%iat de ade#r. :ac e)ist un Creat!r care supra#e&1eaz asupra a t!t ceea ce #ede% 'i si%$i%, precu% a"ir%, atest /n$elep$ii MED.4ALIM, 'i care c!%unic nencetat cu EL, n %!d direct, atunci ni%ic nu este %ai "iresc decat s d!ri% 'i n!i ! ast"el de c!%unicare strans 'i per%anent. :ar cu cat ne #!% strdui %ai %ult a L si%$i pe Creat!r ca pricin a t!t ceea ce ni se nta%pl, cu atat ne #!% re&si %ai deza%&i$i. N!i a#e% ne#!ie de un se%n de la Creat!r, care st ascuns. N!i a#e% ne#!ie de un "unda%ent sub pici!are, alt"el ni se pare c stri&% de&eaba, unidirec$i!nal, spre un #id, n care pluti% "r anc!r. Fare de ce a% "!st "uri$i "r capacitatea de a si%$i pe cel ce ne a z%islit9 Fare de ce se ascunde din "a$a n!astr9 :e ce c1iar cand l i%pl!r%, il c!n8ur% s ne #in n a8ut!r, se pre"ace indi"erent, dar ac$i!neaz din spatele c!rtinei, de&1izat ca Natur 'i ca Lu%ea ce ne nc!n8!ar9 :ac EL ar "i #rut s ne c!recteze, ar "i "cut ! de mult, %e ascuns ori pe "a$. :ac ni s ar arta l a% #edea 'i aprecia prin si%$urile 'i %intea de care dispune% azi 'i cu care a% "!st crea$i. :ac ar apare naintea n!astr, a% 'tii care ne este r!lul n lu%ea creat anu%e pentru n!i.Cand apare n n!i d!rul de a l cun!'te pe Creat!rul+Naurul, lu%ii, acest d!r apare 'i dispare ca #alurile; !are de ce ne ia nap!i t!t %ereu cad!ul9 5i de ce adau& su"erin$e 'i &reut$i cel!r ce alear& s l desc!pere 9

/ntr ade#r, Creat!rul respin&e iar 'i iar ncercrile F%ului de a i se apr!pia, iar su"erin$a nta%pinat de ace'tia dureaz une!ri ani de zileIRu&%in$ile repetate nc!ntinuu de ctre FM nu duc la un rspuns, n ciuda denu%irii Creat!rului de Mil!s 'i Iertt!r, ci de %ulte !ri, di%p!tri#, ru&%in$ile cel!r a"la$i n cutarea c!%unicrii cu EL sunt %ai pu$in luate n sea% decat ale !a%enil!r de rand. NFI !a%enii a#e% capacitatea s ne sc1i%b% #ia$a, 'i ne a "!st dat liberul arbitru, p!sibilitatea de a ale&e. /ns cu t!ate acestea ne lipse'te 'tiin$a necesar pentru a putea depasi su"erin$ele e)isten$ei 'i ale dez#!ltrii n!astre spirituale.

,.L!mude! -a##a a. / Stud!! e de Ca#a a

:!rul de a intele&e secretele cabalei, e"!rturile depuse pentru aceasta, c!nstituie un supliciu ndreptat spre Creat!r spre a 'i "ace apari$ia, iar cu cat este d!rul %ai %are, cu atat e %ai e"icient in"luen$a acestei ru&ciuni tf! a.. Ji cu cat depune !%ul %ai %ulte e"!rturi pentru realizarea sc!pului su, cu atat 0" cre!te dor"n#a de a-l a.un1e. Astfel, in+estirea unor eforturi extraordinare s%re atin1erea lu%ii spirituale, c!nduc la ! ru&ciune &enuin +t"ila1, din adancul ini%ii, acest supliciu aducandu i n s"ar'it !biectul atat d!rit, de care i a "!st "er%ecat atat su"letulI Ra$iunea ac$i!neaz d!ar p!tri#it cu cerin$a ini%ii. -e parcursul lecturii, dac

!n!ma nu se a"l n subiectul citit, m!ntea nu p!ate c!ntinua

s studieze, s apr!"undeze n$ele&erea te)tului. -entru ca Creat!rul lu%ii s i pri%easc ru&ciunea, !%ul trebuie s ! nal$e din adancul ini%ii, aspira$iile t!ate "iind "!calizate spre a %ri d!rin$a de atin&ere a bunuril!r spirituale. -entru aceasta !%ul trebuie s citeasc de sute de !ri te)tele pe care nu le n$ele&e de "apt, pan ce a8un&e s 'i d!reasc d!ar un sin&ur lucru, iar aspira$iile precedente de#in nense%nate.

-rin studiul Cabalei !%ul a8un&e s cun!asc "elul de a ac$i!na al Creat!rului, ast"el apr!piindu se de El.Treapt cu treapt, !%ul de#ine de%n de a 'i cuceri !biectul aspira$iei.

0.HAR1AAT HABOREH - A )E)I2A 3E CREATOR

Omul-.aadam care este ptruns de credin$, trebuie s se si%t n "a$a Creat!rului, de parc l ar a#ea n "a$a lui pe :!%nit!rul lu%ii. Ast"el se u%ple de senti%ente de iubire ' i de res%ect de care are atata ne#!ie. CAT TIM- N. A AO.N5 LA F A5TNEL :E CRE:IN0G, N. ARE :RE-T.L 5G 5E RELAPEEE. /ns'i a%bi$ia de a "i ast"el i c!n"er dreptul la ! #ia$ spiritual. :e ase%ena l pr!te8eaz "a$ de tenta$iile pentru plcerile %ateriale, care l ar deruta. El trebuie s "ie pre!cupat de un sin&ur &and, acela al necesit$ii perceperii Creat!rului. Acesta #a de#eni !bicei, ! a d!ua natur. E)act precu% un ndr&!stit este !bsedat de !biectul iubirii, care i deter%in %ri%ea e"!rturil!r pentru a l atin&e. Lu%ea nc!n8urt!are ascunde din "a$a n!astr ur&en$a acestei necesit$i a ntalnirii cu Creatorul, %entru c #idul spiritual ne este ntre$inut prin satis"ac$iile trect!are, prin plcerile lu%ii, care neutralizeaz durerea e)isten$ial, acest #id, 'i ne ntarzie e#!luarea spre subli%. F%ul este sin&ura "iin$ care p!ate resi%$i ! ast"el de preten$ie interi!ar; atin&erea lu%ii spirituale. Aceasta iz#!re'te din d!rul de a a"la cine este el, care este n$elesul e)isten$ei sale, de unde i este !ri&inea 'i care este sc!pul su n #ia$. Ast"el este adus spre cutarea intens a !ri&inii #ie$ii, 'i a #ie$ii sale n %articular. !ot astfel este purtat spre cercetarea 'i desc!perirea secretel!r naturii, ale #iet$il!r 'i ale !biectel!r, iar acestea #!r c!nduce pe !% n cele din ur% la pasiunea din ce n ce %ai intens de a l desc!peri pe cel care a dat na'tere la t!t ceea ce e)ist, Creat!rul lu%ii.

Friunde ar "i F%ul, c1iar "iind sin&ur pe lu%e, el ar a8un&e la cutarea sensului su, la cutarea :i#init$ii.

1. KAV 4EMIN, KAV )MOL - LINIE DREA3T5, LINIE )TAN15

-e drumul s%re atin1erea Creatorului,omul are la disp!zi$ia sa d!u crri. .na este cea a liniei de dreapta, *a# (e%in, cea a 5upra#e&1erii di#ine, pr!prie "iecrui indi#id, NECFN:I0IFNATG. A d!ua este linia de stan&a, care este t!t a supre#e&1erii di#ine, ns cond"#"onat' de fa%tele noastre, constand din ceea ce se nu%e'te sa1ar #e !ne', adic "apt 'i rsplat. Ale&and linia de dreapta, !%ul trebuie s "ie c!n#ins, cel pu$in pentru ! peri!ad de ti%p, c abs!lut t!tul se des"'!ar c!n"!r% :i#init$ii, pr!&ra%at "iind de Aceasta, !%ul nea#and nici un a%estec. El ac$i!neaz "r liber arbitru, d!%inat de d!rin$e tri%ise de pr!#iden$, deci nu i se cu#ine rsplat, c1iar ne&re'ind. Aici !%ul si%te ne#!ia de a i "i recun!sct!r :i#init$ii 'i de a i %ul$u%i pentru cele pri%ite, si%$ind c1iar iubire "a$ de el. -r!&resul spiritual este p!sibil d!ar prin %binarea c!rect dintre cele d!u linii, *a# (e%in 'i *a# s%!l. C1iar 'i cei care e#!lueaz c!rect ntre dreapta 'i stan&a sunt e)pu'i peric!lului de a de#ia spre una din direc$ii, de aceea sunt !bli&a$i "rec#ent s se #eri"ice, spre a 'i c!recta direc$ia, ca ! bus!l, spre a r%ane pe '!seaua ce c!nduce spre $elul l!r !ri&inal.

2.TREI O3IECTE / e4n &d m! %ad& / nu este n!men! 5n afara Lu!.

'nainte ca sufletul nostru - ne'a%a1 s "i c!b!rat n lu%ea aceasta, pe &rada$iile spirituale, ea i a apar$inut Creat!rului 4!re1 'i reprezint ! %ic parte a Lui. /n acel stadiu #!rbi%

de rdcina su"letului, '!re' ne'a%a1. Intrarea su"letului n c!rp se nu%e'te na'terea !%ului n lu%ea aceasta. Ea are r!lul de a l c!nduce pe !% spre pr!cesul n ur%a cruia de#ine stpan pe d!rin$ele sale instincti#e. Ast"el, trind t!tu'i n #ia$a prezent, %aterial, se p!ate nl$a pe treptele care duc la !ri&inea su"letului su, a"lat nc naintea c!b!rarii sale n lu%ea aceasta, unde se p!ate reuni cu Creat!rul. -e acest urcu', spre !ri&inea sa, su"letul are parte de sesizarea un!r plceri inc!%parabil %ai intense decat cele percepute nainte de nceperea acestui dru% de sus n 8!s. Calea &enuin pe care ! a#e% de parcurs spre a ne a8un&e $elul, se nu%e'te LINIA MIOLFCIE sau *a# e%$a(i. Acestea sunt cele trei c!%p!nente ale CREA0IEI; FM.LQHAA:AM, CALEA -ARC.R5G :E FMQHA :EREcH, 'i CREATFR.L Q 4FREH.

Om este nu%it cel care d!re'te s l re&seasc pe Creat!r. Creat!rul este $elul spre care aspir &mu , el "iind
!bli&at pentru aceasta s parcur& un anu%it itinerar, 9derec,2. Este bine 'tiut c t!t ceea ce e)ist, reprezint e)presii ale Creat!rului; 6N. EPI5TG NIMIC /N ANARG :E EL 7Q7e(n !d %il#ad!17. N!i !a%enii sunte% subiectele care percep un anu%it %!d al e)isten$ei 'i care a% "!st e%ana$i de Creat!r 1a4!re1. Cand urc% scrile :i#init$ii, a8un&e% s realiz% acest "apt n %!d li%pede. T!ate nuan$ele percep$iei n!astre sunt re"lectrile nsu'iril!r pre&tite n n!i de Creat!r. Ast"el a#e% p!sibilitatea s reac$i!n% la ac$iunea lui asupra n!astr. N!i sesiz%, d!ar ceea ce EL d!re'te ca n!i s si%$i%. -an cand nu n$ele&e% n pr!"unzi%e 'i realiz% %erfect ideea celor !"EI F4IECTE ale e%ana$iei ;7!%ul, calea spre Creat!r, Creat!rul7, pan

atunci !biectele acestea r%an separate ntre ele 'i nu p!t "i sesizate ca ! unic sintez. Cand a8un&e la &radul superi!r al e#!lurii spirituale, !%ul atin&e iz#!rul su"letului su, plin de d!rin$e %ateriale, care l apas teribil. Cand a8un&e s dep'easc 'i s 'i n#in& aceste d!rin$e, atunci percepe n ntre&i%e pe Creat!r cu "iin$a sa spiritual. /n acest stadiu, F%ului i se d t!at lu%ina Creat!rului, TFRAH , Creat!rul n per"ec$iunea sa. Astfel, cele trei obiecte care "useser separate, se reunesc din n!u, "!r%and un !biect spiritual unic, cor% s%iritual, plin de lu%in. -entru a 'i asi&ura pr!&resul !%ul trebuie s #eri"ice dac &radul su de atrac$ie "a$ de "iecare din cele K !biecte este identic, iar n ti%pul acestei #eri"icri, parc se creeaz ! c!nt!pire ntre ele. Ast"el, pe parcurs ele trec printr un pr!ces de %binare pan ce ntr ade#r se realizeaz cu t!tul uni"icarea l!r, n "inal. Aici este l!cul s accentu% c aceast unitate este %ereu prezent dar, n ur%a i%per"ec$iunii %asu u! nostru, noi %erce%em cele : com%onente ca existand se%arat. Omul, cand este atras n %!d special spre d!ar unul din !biecte, de8a se &se'te ratacit de la traseul c!rect. Aut!c!ntr!lul se realizeaz prin studierea t!t %ai accentuat a caracteristicil!r Creat!rului, a cr!r n$ele&ere c!nduce la c!nt!pirea cu El.

16.3ro+"den#a d"+"n' - 6a!7a6a e 8ona Totu este !t"ut d"na"nte

0e s%une; 6dac nu sunt eu aici pentru %ine, atunci cine este pentru %ine7. :ar cu% p!t s % a8ut pe %ine care sunt atat de nea8ut!rat 'i slab de n&er9 Aceasta atitudine interi!ar a%bi&u, re"lect atitudinea !%ului "a$ de e"!rturile pr!prii depuse pentru atin&erea sc!pului su atat de d!rit. /ntr ade#r, !%ul este !bli&at s c!ntinuie s ac$i!neze dup principiul; 6dac eu nu "ac pentru %ine,

atunci cine97 Trebuie s ne a'tept% la rezultate n pr!p!r$ie direct, n c!n"!r%itate cu "aptele n!astre, care ele sin&ure c!nstruiesc #iit!rul. /n acela'i ti%p ne d% sea%a c nici n!i, nici se%enii n!'tri nu a#e% puteri pr!prii ndea8uns ca s ne realiz% sin&uri #iit!rul, din cauza c!ndi$iei n!astre u%ane, atat de %r&inite. E rec!%andabil ca !%ul s in#esteasc %ari e"!rturi pentru a 'i c!nstrui #ia$a, dar n acela'i ti%p trebuie s re$ine% c t!tul se des"'!ar p!tri#it cu pr!&ra%area Creat!rului. :ar atunci ce rost mai are aceasta in+esti$ie9 A'adar, ca rezultat, 'i p!tri#it cu %unca depus de !%, dup principiul dup "apt 'i rsplat sau pe i#rit, sa"6ar

+eone!,7rsplat 'i pedeaps7, !%ul pri%e'te de sus d!n "e 5n "e ma! mu te mesaje n ce pri#e'te pr!#iden$a. /n
etape %ai a#ansate ale realizrii spirituale, #a a8un&e la un ast"el de &rad de n$ele&ere, ncat i #a "i clar "aptul c t!tul e n "unc$ie de &u#ernarea -r!#iden$ei di#ine, t!tul este pr!&ra%at n prealabil. F%ul este !bli&at s pr!cedeze pe "iecare &rada$ie, p!tri#it cu re&ulile care ac$i!neaz pe acea treapt. :!ar escaladand la treapta ur%at!are, cea superi!ar, #a putea ac$i!na dup re&ulile acesteia, "iind atunci capabil a le cun!a'te per"ect, a le realiza. Ca rezultat al atat!r e"!rturi, p!tri#it principiului sa1ar #e !ne', i este ac!rdat F%ului ncrederea din partea Creat!rului, care i desc1ide #iziunea t!tal a lu%ii, n ntrea&a splend!are a ei. :!ar a8un&and la un ast"el de &rad de n$elepciune, p!ate !%ul s 'i nceap dru%ul spin!s spre atin&erea Creat!rului, de'i este c!n'tient de "aptul c t!tul de%inde de Creator7

11.E1OI)MUL - DUMANUL )3IRITUALIT5II

Nu este u'!r s $i &!le'ti ini%a de &anduri 'i d!rin$e e&!iste, ns d!rin$e de alt &en, altruiste le p!t nl!cui pe acestea, pan la ec1ilibrarea l!r. Nu e p!sibil eliberarea pr!prie de acest e&!is%, care a "!st si&ilat n n!i, in t!ate crea$iile sale, de catre Creator. ar %e %arcursul drumului s%iritualit$ii, !%ul se #a dez#!lta ast"el ncat s i displac din ce n ce %ai %ult, pe %sur ce de#ine c!n'tient de dauna cauzat de e&!is%, du'%an de su"let 'i uci&a'ul spiritualit$ii. /n aceast etap, Creat!rul i d e+ine aliat n lu%ta m%otri+a acestui du'%an interi!r. /n etapele ulteri!are se #a "!l!si ntr un %!d aparte 'i de d!rin$ele e&!iste spre a 'i continua %ro1resul.

12.Ra!a6 7a%ur +e #ad"* 7a%ur 3'c'tos de tot !" dre&t de tot Nu a .ost creat' u%ea decat, or" &entru #ad"*"% a$so u#", or" &entru &'c'to!" a$so u#" ca% &reu de n$eles, %ai ales a d!ua parte a declara$iei acesteia 6lu%ea creat pentru pct!'i cu t!tul97.F%ul nu accept <u#ernarea di#in de bun #!ie. El ! 8udec n "unc$ie de senti%entele lui. Cand se si%te bine ! accept ca ! pr!#iden$ bun. -e %sur ce su"er, ! pri#e'te ca pe ! &u#ernare rea, de pr!ast calitate. Ra$iunea nu 8!ac aici nici un r!l. Nu%ai d!u situa$ii sunt p!sibile n perceperea di#init$ii; FRI c !%ul o sesizeaz ca bun 'i "a#!rabil, FRI c nu i si%te de l!c e)isten$a, si%$ind c t!tul se petrece c!n"!r% un!r le&i !arbe ale naturii. :e'i FM.L n$ele&e cu %intea c de "apt lucrurile nu sunt ast"el, t!tu'i atitudinea sa este deter%inat de senti%ent, nu de ra$iune. Cand sesizeaz de!sebirea dintre ceea ce si%te 'i ra$iune, prpastie de netrecut, !%ul se pri#e'te pe sine ca un ade#rat pct!s ra'a1 &a%ur. F%ul 'tie c :i#inul este &ener!s cu n!i, dar

t!tu'i n!i sunte% cei care sunte% !bli&a$i s L cut%, iar dac ne a"l% n e)il, adic !pu'i Lui, percepe% 'i &ener!zitatea Creat!rului in#ers, ca "iind rutate "a$ de n!i, n!i "iind t!t a'a de ri. Cand a8un&e la e)tre%a capacit$ii de a %ai su"eri, !%ul se si%te atat de epuizat, slab, "r #al!are, ncat din acest l!c e &ata s 'i nal$e suspinul din pr!"unzi%ea ini%ii, nspre Creat!r, stri&andu i;7 scap % de %ine nsu%iIII7. 5tri& ca s "ie eliberat din nc1is!area e&!is%ului 'i s "ie nl$at spre lu%ea spiritualit$ii, lu%ea altruis%ului. Iar atunci, Creatorul i sare n a.utor. Lu%ile superi!are 'i lu%ea n!astr au "!st e%anate anu%e pentru ast"el de situa$ii speciale pentru !% care, &sindu se ca ra'a1 &a%ur, s aib puteri s stri&e dup a8ut!rul :i#init$ii 'i, prin Creat!r s se urce la 1radul numit "E-! A45FL.T, 60A:ID <AM.R7.

1(.Ro%'%ut 6a-$ore6, Ha- derec6 e8"c6ud "%o6 - 1"7ant"s%u , M're#"a Creatoru u" !" M"9 ocu de a se reun" cu E (
:!ar scpand de !r&!liul n!stru 'i prin c!n'tientizarea %esc1inriei aspira$iil!r n!astre, a slbiciunii n!astre,F%ul de#ine de%n de a realiza %re$ia :i#init$ii. Cu cat 'i #a rene&a %ai %ult a%!rul pr!priu 'i se #a lsa atras %ai %ult de d!rin$a spre aceasta &rand!are, cu atat %ai %ult #a cre'te ntr insul perceperea subli%ului, cu nuan$e din ce n ce %ai nu%er!ase ale Creat!rului a"lat naintea sa. Ad%irandu l 'i palpitand de bucurie #a desc!peri c a a#ut %ereu parte de aten$ie din partea Creat!rului, aten$ie de!sebit, de care cei din 8urul su nu au a#ut !n!area, ace'tia nea#and nici idee c ar e)ista ast"el de p!sibilit$i, de a "i n rela$ie cu

Creat!rul, de a percepe senti%entul subli%uluiI El este cel cruia i s a !"erit dreptul,+de ce !are 9, nu e clar,, de ctre nsu'i Creat!rul, dreptul de a pl!n8a n aceste %ari ntrebri ale e)isten$ei. :e aici p!rne'te n !% un pr!"und senti%ent de re#eren$ "a$ de Creat!r, 'i se si%te ca scldat ntr un !cean de "ericire, "r li%ite, crescandu i din ce n ce recun!'tin$a "a$ de Creator7 .a3&re.7 paralel nenu%ratele senti%ente pe care le si%te n "iecare %!%ent de reunire cu Creat!rul. :e ase%enea i se apr!"undeaz cun!a'terea 'i aprecierea lu%ii spirituale care i a "!st desc1is, "!r$ele &i&ante'ti, at!tputernice ale Creat!rului. -e parcurs i cre'te 'i nerbdarea de a atin&e %!%entul uni"icrii cu EL. -e acest dru% !%ul desc!per prpastia care l desparte de Creat!r, de ase%enea realizeaz c nu%ai debarasandu se de e)& n %!d abs!lut, #a putea sri peste aceast prpastieI

1*.8CHAYIM RUHANIIM9 / 8CHAYIM O MAVET9 / VIAA )3IRITUAL5, O CHE)TIUNE DE VIA5 I DE MOARTE

-!arta intrrii la #ia$a spiritual li se desc1ide nu%ai acel!ra pentru care aceasta nsea%n ns'i #ia$aI Aceast #ia$ ncepe ! dat cu ncetarea &!anei dup satis"ac$ia pers!nal, dup bunuri %ateriale, cand !%ului nu i a %ai r%as decat ! sin&ur d!rin$, aceea de a se dedica unui sc!p unic, subli%; a a8un&e la Creat!r. F%ul a8un&e la aceast realizare c' +"a#a nu are n"c" un sens .'r'

s&"r"tua "tate , d!ar dup un dru% &reu 'i ndelun&at, iar

cu cat se strduie'te %ai %ult, cu atat i de#ine %ai clar "aptul c nu 'i #a a8un&e sc!pul d!ar prin "!r$ele lui, sc!pul "iind acela de a de#eni e&al ntr ! lu%e a !biectel!r spirituale. Cu trecerea ti%pului, rela$ia dintre e&! 'i %unca depus pentru a se debarasa de acesta de#ine direct, adic e&!ul cre'te cu atat %ai %ult, cu cat strduin$a depus

pentru a scpa de el, cre'te. E&!is%ul care a8un&e s l d!%ine, l distru&e, %piedicand naintarea spre eternitate, ade#r, plenitudine. Realizand t!ate acestea, i cresc pu terile %entru a se elibera din mre.ele e&! ului care i sab!teaz e#!luarea spiritual. Ast"el d!rin$a i t!t cre'teI

1+.1randoarea Creatoru u" - A " se d'ru" Lu" Ce ma! !m&ortant ucru &e acest dru%, este dor"n#a o%u u" de a " se d'ru" Creatoru u".Aceast d!rin$ se realizeaz pe %sura
eliberrii sale din ctu'ele E<F ului. /n acest ti%p se ntreab pe sine pentru ce %erit s se !steneasc n #ia$9 Fare pentru #al!ri %ateriale e"e%ere, sau pentru eternitate9 :in realizrile #ie$ii n!astre nimic nu ne r%an, decat %!%entele de dra&!ste, de druire, senti%ente 'i c!ncep$ii le&ate de altruis%, de subli%. F%ul are !cazia de a p'i pe un dru% dedicat Creat!rului din %!%entul n care ncepe s i perceap superi!ritatea 'i i%ensitatea, din care %!%ent nu i %ai este &reu s %unceasc pentru atin&erea Lui. Creat!rul accept ceea ce d!ri% s i !"eri%, !"erind la randul su aten#"a sa F%ului care aspir spre EL.

Inten#"a interi!ar trans"!r% ac$iunile n!astre

e)teri!are, aut!%ate, n &esturi de drnicie "a$ de Creat!r. <andurile sunt !"randa !"erit Lui, iar !%ul, n sc1i%b, are n acest ti%p senti%entul c el este cel care pri%e'te de la Creat!rM p!sibilitatea de a i !"eri Creat!rului este cad!ul cel %ai %are, care i a "!st dat d!ar unui %ic nu%r de pers!ane n "iecare &enera$ie.

1,.Cred"n#a !" &erce&erea Creatoru u"

F%ul care a8un&e la decizia de a nceta &!ana dup bunurile %ateriale pentru a ur%a calea spiritualit$ii, si%te c s a despr$it de ntrea&a lu%e. El este sin&ur, plutind n spa$iul in"init, "r spri8in, "r r!st. T!ate cun!'tin$ele adunate de a lun&ul anil!r i sunt acu% de pris!s. 5i%te c1iar c 'i pierde prietenii, "a%ilia, t!tul, pentru a putea p'i pe drumul care-l duce s%re ntalnirea Creatorului, s%re a de+eni unul cu El. Naptul c aceste senti%ente l "ac s su"ere, pr!#ine din lipsa unei credin$e su"icient de intense, din lipsa p!sibilit$ii de a L percepe pe Creat!r 1a4!re1. F%ul care su"er, nu a interi!rizat nc de"initi# ncrederea n 5upra#e&1erea Creat!rului, netrind -rezen$a 5a 'i <u#ernarea sa n abs!lut t!t ce l nc!n8!ar, peste abs!lut t!t ce se nta%pl. 5u"erin$a sa se %ic'!reaz pe %sur ce i se ntre'te credin$a, percepandu L n t!tul pe Creat!r. -aralel, cre'te n el d!rin$a de a se aband!na Creat!rului, d!rin$a de a L ur%a cu !c1ii nc1i'i. /n acest stadiu, al pr!&resului spre lu%ea spiritual, !%ul e &ata s renun$e la tezaurul cun!'tin$el!r sale, %andria sa, n %!d de la sine n$eles, pentru a se reuni cu unicul p!ses!r al inteli&en$ei supre%e 'i abs!lute Creat!rul. -ercep$ia prezen$ei Creat!rului se nu%e'te credin$, e%una1, n cabala. -r!cesul acesta al !b$inerii Credin$ei, pretinde aband!nare t!tal acestui sc!p, care este de i%p!rtan$ %a8!r. Cu cat i ac!rd %ai %ult i%p!rtan$, cu atat se scurteaz dru%ul 'i cu atat i cre'te credin$a, a#and 'ansa de a i r%ane pe #eci n ini%.

10.Rea ":area s&"r"tua "t'#""; totu de&"nde de 3ro+"den#',Ha'&a1a1,sau t&tu se af ' 0n %a"n" e noastre <

.n %!d aparte de <u#ernare al pr!#iden$ei stpane'te n!r!cul !%ului. F%ul nu are nici ! putere s 'i sc1i%be n!r!cul, dar se a'teapt de la !% s ncerce s 'i sc1i%be caracterul prin pr!priile puteri. :e "apt el nu e n stare sin&ur s se sc1i%be, ns pe %sura strduin$ei sale, a sincerit$ii sale, 6l c!n#in&e7 pe Creat!r, acesta e"ectuand sc1i%barea sa. Creat!rul este cel care l nal$ dinc!l! de lu%ea n!astr, spre lu%ea superi!ar, cea a spiritualit$ii. /n %!d parad!)al, aparent !%ul trebuie s cread t!tu'i c ar "i pri%it aceea'i aten$ie de la Creat!r, n !rice caz, c1iar dac nu ar "i depus nici un e"!rtI I%p!rtant de re$inut; pe t!t dru%ul spiritualit$ii, d% de aceast c!ntradic$ie, aparent parad!)al. :at "iind "aptul c t!tul este dinainte pr!&ra%at, !rice acti#itate ar ndeplini, !%ul trebuie s &andeasc la s"ar'itul ei, c ar "i a8uns la acela'i rezultat, c1iar dac ar "i d!r%it n t!t acest ti%p. Aici este #!rba de "aptul c !%ul nu trebuie s se c!nsidere pe sine aut!rul !ri&inal al realizril!r sale, ci trebuie s i !"ere creditul Creatorului. eci, %e de o %arte, un %e*ubal 'i trie'te #ia$a de p%antean ca t!at lu%ea, dar n acela' ti%p trebuie s "ie "er% c!n#ins de <u#ernarea abs!lut a Creat!rului. Omul care as!ciaz aceast Inten#"e,KAVANAH,tuturor acti#it$il!r sale, #a nl$a "aptele sale c!tidiene la ran&ul de NA-TE 4.NE %aasi% t!#i%, adic spre ! &andire spiritual. .n e)e%plu clasic este cand un !% b!lna# se trateaz la %edic dar e c!n#ins c de "apt este #indecat de Creat!r, 'i i !"er Lui !%a&iul recun!'tin$ei. :eci, %ai ntai trebuie s ac$i!n% ca 'i cu% t!tul ar depinde de n!i, +s %er&e% la d!ct!r,, iar n cele din ur%, s decide% c nu%ai Creat!rul a deter%inat rezultatele, !ricu% a% "i pr ocedat.

11.Ro u e7o"s%u u" 0n CREAIE su.er"n#e e care re:u t' d"n e)&!sm.

5itua$ia de la nceputul lu%ii, a "!st aceea a e)isten$ei unui Creat!r unicICrearea lu%ii ncepe s se des"'!are prin pr!crearea, na'terea unei %!lecule, 1el*i*, din Creat!r. Creat!rul desprinde din sinea sa ! prticic, creia i atribuie n!i nsu'iri, di"erite de ale sale. -rin atribuirea pr!priet$il!r e&!iste %!leculei, Creat!rul desparte aceast particul de sinea sa. Aceast particul c!n$ine E. l n!stru. N!i a% "!st ! dat parte din Creat!r, 'i c1iar acu%, n lu%ea s%iritual dezle&at de l!c 'i de ti%p, reprezent% ! prticic din EL. M!lecula e%anat nu nceteaz s si%t n pr!"unzi%ea sa prpastia ntunecat care l desparte de Creat!r. Acest spa$iu ntunecat ncepe s se clarifice atunci cnd Creatorul dez#luie d!rin$a de a 'i readuce la El prticica e%anat.N!i si%$i% acest ntuneric n #ia$a c!tidian, cu t!ate c!%p!nentele ei, reprezentate de lu%ea creat n 8urul n!stru, prin care Creat!rul d!re'te s 'i e)ercite in"luen$a sa asupra n!astr. /ns cu%, 'i cu ce sc o%; Fbiectele 'i su"erin$ele #ie$ii sunt %enite spre nl$area !%ului deasupra e&!is%ului, prin n$ele&erea daunei "r s"ar'it cauzat de e&!. F%ul a8un&e s se r!a&e s "ie eliberat de e&!, s nceteze s d!reasc, prin d!rin$a de a se satis"ace pe sine, acesta "iind iz#!rul tutur!r su"erin$el!r. /n 6Intr!ducerea la TALM.: E5ER HA5NIRFT7, ra# YEH.:A AJLA< scrie ast"el; 7/ntr ade#r, dac #!% d!ri s rspunde% d!ar la ! sin&ur ntrebare "!arte #estit, eu sunt si&ur c #!r disprea pentru t!tdeauna t!ate nd!ielile 'i ntrebrile. Adic, ntrebarea pus de "iecare "iu al F%ului, 'i anu%e, care ar "i &ustul +taa%, 'i sc!pul #ie$ii n!astre97 :ECI, dac ne #!% da ascultare !n!m!!7+or disprea t!ate nd!ielile n!astre n ce pri#e'te studiul CA4ALEI. /ntrebrile e)isten$iale 'i au !ri&inea n ini%, pr!#in din pantece, ele nu sunt ra$i!nale. Ce &ust a% &sit n #ia$9 Ce nsea%n %ul$i%ea de dureri su"erite, %ult %ai %ari decat plcerile

resi%$ite n aceasta #ia$9 Acestea ne rsar n su"let cand nu %ai a#e% puteri de a su"eri, ncat %!artea ne apare ca ! dulce sal#are. Care ne este pr!"itul din t!ate aceste dureri9 Cine se delecteaz, pentru care sc!p9. /n subc!n'tientul "iecruia dintre n!i se a"l ascuns ntrebarea despre sc!pul 'i sensul #ie$ii, care n %!%ente de criz ne strpun& su"letul, nelsandu ne n pace, aruncandu ne n abisurile disperrii, dandu ne de n$eles cat sunte% de nense%na$i. Iar ac!l! ne z#rc!li% de durere pan ni se aduce n cale rez!l#area u'!ar, aceea de a c!ntinua pe #alurile #ie$ii inc!n'tiente, e)act ca 'i %ai nainte.

12.Ca$a a-%etod"ca e "$er'r"" d"n sc a+"a e7o"s%u u"

Creat!rul ne tri%ite situa$ii n care s desc!peri% c natura noastra e1oista este sursa neplceril!r, n!i in#estindu ne toate resursele n satis"acerea d!rin$el!r #ane. :espr$irea de e&!, de interesul pr!priu care ns!$e'te pe !% la "iecare pas, elibereaz !%ul de 8u&ul e)isten$ei. Met!da prin care ne eliber% din aceast r!bie, numit e&!is%, se nu%e'te Cabala, ea ne n#a$ cu% s tri% cele ce ni se nta%pl, "r dureri. Creat!rul a e%anat ntrea&a lu%e a"lat n 8urul n!stru, ntre El 'i 'un"tu din ini%a n!astr, n %!d special, ca s ne duc spre d!rin$a de a ne despr$i de e&! 'i n acela'i ti%p, de c1inuri. -e de alt parte ea ne c!nduce la d!rin$a de a L ntalni pe Creat!r, de a L percepe. :!rin$ sincer ec1i#aleaz n spiritualitate cu "apt, cci ! d!rin$ &enuin duce neaprat la n"ptuire. -ute% a8un&e la ! ast"el de d!rin$ d!ar cand ne stur% de a %ai su"eri, ea ncepand cu #!in$a de a nceta de a su"eri. :e aici nc!l!, sunte% &ata s renun$% la e&!, cauza rului. :up

renun$area la e&! ur%eaz despr$irea de interesele pers!nale. /ncetand s %ai su"ere, !%ul este &ata pentru ntalnirea cu Creat!rul, este pre&tit pentru a L percepe.

26.TIKUN - CORECTARE, &r"n "nter%ed"u e+ad'r"" d"n E1OI)M

N. e)ist liber arbitru, desi&ur, cand e'ti 5m'!ns din spate, "r s "i "!st ntrebat, spre e#adarea din su"erin$. Ale&erea e p!sibil ntr ! situa$ie neutra, cand !%ul nu se %ai a"l n criz, cand p!ate ale&e ntre H p!sibilit$i, aceea de a 'i ur%a d!rin$ele !bi'nuite, sau eliberarea de e&!, de bun #!ie. Ale&erea o face %rin %re+ederea +iitorului, %entru e+itarea su"erin$ei pe care de8a a cun!scut !. Omul care e 1!trat s c!ntinuie pe acest dru%, renun$and la calea e&!ului, trebuie s 'i c!ncentreze 'i s 'i c!nsacre t!ate &andurile ,Creat!rului. :e ase%enea, el trebuie s nceteze a se %ai &andi d!ar la el nsu'i, aceasta "iind cauza tutur!r su"erin$el!r. E"!rtul per%anent de a 'i c!ntr!la &andurile, eli%inandu le pe cele ned!rite, se nu%e'te e"!rtul C!rectrii, TI:UN. Concesiuni atat de mari se p!t "ace d!ar n ur%a un!r ncercri destul de crancene, care s l deter%ine pe !% s renun$e la e&!, la su"erin$..n !% care a a8uns la ! ast"el de pre&tire interi!ar, este "ericit 'i %pcat cu sine 'i cu &radul la care a a8uns, denu%it lu%ea #iit!are sau !la% 1a ba. :in acest %!%ent t!t ceea ce "ace este c!nsacrat Creat!rului. /n ce pri#e'te cerin$ele %ateria le, se restran)e la strictul necesar, neper%i$andu 'i a se pre"era pe sine, de "rica su"erin$ei pr!#!cate n el de !rice inten$ie e&!ist. /n "aza "inal a pr!&resului spre lu%ea spiritual, un Me*ubal este %erfect indi"erent n ce pri#e'te pr!priile lipsuri %ateriale, e plin de e)perien$ n ce "el s 'i canalizeze ideile spre

Creat!r n #ia$a c!tidian, cu "a%ilia, la luc ru etc, a#and aparen$a unui !% !bi'nuit. :up atata %unc n#estit, aceast nde%anare de#ine !bi'nuin$, iar ap!i, ! a d!ua natur. :e aici trece cu u'urin$ la "aza a d!ua a #ie$ii sale spirituale, de#enindu i ! plcere "aptul c p!ate drui, druindu i Creat!rului prin "aptele sale.

21.E "$erare de E1O"s% - de dra7u rea ":'r"" sco&u u" E%ana#"e" conto&"rea cu CREATORUL - 6a-"6ud "% .a#&re..
-lcerea pri%it de %e*ubal nu este !bi'nuit, ci este un senti%ent in"init, atat n ti%p cat 'i n intensitate, "i ind la ni+el su%ra-omenesc. #n %e*ubal se c!nt!pe'te cu CREATFR.L n dra&!ste etern, abs!lut. Aceast c!nt!pire este nsu'i sc!pul creerii lu%ii, ini$iat prin desprinderea unei particele din EL. C!nt!pirea cu Creat!rul este p!sibil d!ar dup ndeplinirea ur%t!arel!r etape; su"erin$ n lu%ea aceasta, renun$area la plceri, renun$area per%anent la plceri prin ale&ere liber 'i n "inal, etapa ndreptrii inten$iei *a#ana1 a !ricrei d!rin$e 'i &anduri, spre Creat!r. :up acestea se desc1ide n "a$a !%ului calea spre ! n!u #ia$, plin de #!lupt$i spirituale 'i de !di1n etern, precu% a "!st 6pr!&ra%ul7 %rimordial al CREA0IEI MACHJEVET HA4RIAH. N!r$a spiritual nu%it MAFR HADA4ALAH L.MINA CA4ALEI, p!ate s l a8ute pe !% a se debarasa de e&!, sursa dureril!r. Aceast "!r$ are e"ect asupra acel!ra ce nu p!t tri "r spiritualitate, care studiaz a#and ncredere c n acest "el 'i #!r a8un&e sc!pul #ie$ii, ie'ind din strans!area e&!is%ului la libertate. Aceste pers!ane #!r &si n studiul cabalei spri8inul necesar 'i rec!%anda$iile de ur%at ca s scape din c!li#ia interesel!r pers!nale. Lupta nencetat de a n#in&e e&!ul nu e scutit de su"erin$, dar este 'i %ai a%ar

pentru ei a c!ntinua #ia$a ca %ai nainte. Lu%ina Cabalei, Ma!r 1aDabala i c!n"er !%ului n cutare "!r$a spiritual necesar pentru a #!i 'i a ie'i din E. l su, si%$indu se prin aceasta cu ade#rat liber. -entru cei care nu si%t n #ia$a spiritual ! necesitate #ital, 6lu%ina cabalei7 de#ine ntuneric, 'i cu cat #!r studia %ai cu sar&, cu atat #!r de#eni %ai e&!i'ti, nentrebuin$and studiul Cabalei s%re sc!pul unic 'i sacru cruia i-a fost destinat, 8matarat ,a(ria,2 , 65c!pul E%ana$iei7, acest sc!p "iind c!nt!pirea cu Creat!rul.

22.CUM se trans.or%' o INIM5 DE 3IATR5 0ntr-o INIM5 3a &"tand', ADEV5RAT5(

5itua$ia n care !%ul recun!a'te <u#ernarea supre% a Creat!rului 'i ! /N:RE-TG0EJTE pe deplin, se nu%e'te LINIA :REA-TG *a# (e%in, sau credin$ EM.NAH. :in %!%entul n care !%ul "ace pri%ii pa'i pe calea dez#!ltrii spirituale 'i pr!&reseaz n ea, el trebuie s ac$i!neze de parc ar 'tii cu si&uran$ c este nc!n8urat 'i d!%inat de "!r$a Creat!rului abs!lut 'i &ener!as "a$ de t!t .NIVER5.L. :e'i c!n'tient de situa$ia real a sa ca nep!sedand ni%ic din cele d!rite, !bser#and pe cei din 8ur ca su"erind "r s"ar'it, t!tu'i trebuie s 'i a%inteasc "aptul c n$ele&erea sa este de "apt li%itat, "iind re"lectarea pr!priului su e&!. Tabl!ul ade#rat al lu%ii i se #a dez#lui !%ului d!ar cand #a atin&e starea de altruis% abs!lut, la care stadiu #a a#ea credin$a %ai puternic decat aparen$a lu%ii %ateriale, etap denu%it / 8"red"n#' deasu&ra ra#"un""/( FM.L nu are p!sibilitatea s 'i aprecieze c!rect situa$ia real, nainte de a L percepe pe Creat!r 'i de a i sesiza 5upra#e&1erea, -r!#iden$a :i#inM !%ul nu 'i d sea%a dac se a"l n

ascensiune spiritual, sau n cdere. El p!ate crede !rice, cand de "apt se a"l n situa$ia !pus. :e e)e%plu, el p!ate crede c se a"l n c!b!rare, cand de "apt este n plin ascensiune, situa$ie n care Creat!rul i prezint pe deplin cine este cu ade#rat, cand e paralizat de lipsa !ricrei plceri, neputand "ace ni%ic. :ar este ast"el apr!piat de ade#r, c1iar %ai %ult decat anteri!r, cand se bucura ca un c!pil, pur 'i si%plu. Acu%, crescandu i n$elepciunea, i cresc durerile, precu% e scris; 6%arbe1 1!c1%a,%arbe1 %a*!#I7M dar ade#rul este c !%ul e nl$at pe scara spiritual. :in c!ntr un !% p!ate crede c se a"l n ascensiune spiritual, cand de "apt e n situa$ia !pus. Nu%ai cei care p!t sesiza pe Creat!r ca <u#ernat!r abs!lut peste t!$i, sunt capabili s 'i dea sea%a de p!zi$ia ade#rat n care se a"l. Cu "iece zi ce trece sunt %ai c!n'tien$i de caracterul l!r ade#rat, realizand cat este de neputinci!s !%ul de unul sin&ur s se c!recteze, s se tras"!r%e n altruist. Cu cat este %ai disperat, cu atat i se adreseaz %ai ardent Creat!rului, i%pl!randu L s l elibereze din nc1is!are, #zand c nu are nici ! 'ans s se a8ute sin&ur, ci d!ar adresandu I se prin ru&%in$i din adancul ini%iiM iar atunci El i #a s!si n a8ut!r. .n supliciu atat de pr!"und, sincer, disperat, din adancul ini%ii, este p!sibil d!ar dup ce 'i a epuizat t!ate !p$iile, 'i de#ine c!n'tient de acest lucru; c a r%as cu ni%ic. Atunci, d!rin$a unic, ardent de a percepe pe Creat!r c!nduce la ru&ciunea ade#rat, iz#!rata din intra&a sa "iinta ; de a "i eliberat de ina%icul cel %are al su, e&!is%ul. Aceast d!rin$ de a "i sal#at, necesit ! %inune din a"ara lui, 'i el ntr ade#r se r!a& pentru un %irac!l, iar Creat!rul i #a rspunde atunci 'i nu%ai atunci, pre"candu i ini%a de piatr, a e&!u lui ntr ! ini% palpitand de spiritualitate.

2(.OLAM HAAILUT - 4IHUD HA BOREH; - UNICITATEA CREATORULUI(

'nainte ca acest %irac!l s aib l!c, nainte s "ie c!rectat de Creat!r, !%ul care p'e'te pe dru%ul trans"!r%rii spirituale se si%te %ai ru pe zi ce trece, se si%te din ce n ce %ai e&!ist cu "iecare pr!&res, iar de "apt n acest ti%p e cel %ai pu$in e&!ist. /n$ele&e pr!"und situa$ia sa,de aceea e nclinat s se #ad pe sine t!t %ai ru 'i nu ca ! pers!an %ai bun. Cu cat cun!a'te %ai pr!"und natura s"erel!r spirituale, cu atat e %ai c!n#ins de natura t!c%ai !pus a sa. C!nsacr din ce n ce %ai %ult e"!rt pentru studiu 'i spre a n$ele&e cauzele ade#rate ale di#ersel!r situa$ii. /n aceast peri!ad e p!sibil s "ie cuprins de deznde8de 'i epuizare, ns trebuie s n#in& aceste senti%ente 'i s %en$in ! stare de spirit de !pti%is% 'i de bucurie, bazandu se pe ncrederea n "aptul c Creat!rul &u#erneaz asupra tutur!r 'i asupra a t!ate cu buntate abs!lut. Aceasta 6credin$ dinc!l! de ra$iune7, 'i cr!ie'te calea spiritual pentru a pri%i 6Lu%ina Creat!rului Fr 1a 4!re17. .na din piscurile naintrii pe aceasta cale, este cand !%ul si%te c a depus t!t e"!rtul p!sibil din partea lui, dar n #an. :in acest %!%ent el p!ate s stri&e din abisurile ini%ii; s "ie a8utat de ctre 4!re1, cci acesta e %!%entul de percepere abs!lut, "r nici ! nd!ial c strduin$ele !%ene'ti sunt aici "r e"ect. -an la acest %!%ent de re#ela$ie, !%ul nc are iluzii n ce pri#e'te pr!priile puteri de a atin&e sc!pul d!rit. T!t ti%pul n care !%ul se ncrede nc n pr!priile "!r$e, el nu se p!ate %in$i 'i nu p!ate s stri&e cu ade#rat dup sal#area din cer. :i%p!tri#, este purtat de !r&!liul e&!ist spre a 'i %ri e"!rturile, spre a c!ntinua s ncerce. :!ar dispari$ia iluziei capacit$ii pr!prii, l n&enunc1iaz pe !%, ducandu l la ncetarea e)peri%entel!r sterile, l c!nduce la abdicarea cu %ainile ridicate spre Creat!rul su, i%pl!randu L s l sal#eze de pr!pria sa natur. /ncrederea n e)isten$a 'i unicitatea Creat!rului are

l!c cand !%ul se accept ca "iind, %preun cu t!t ceea ce l nc!n8!ar, un instru%ent, *li, n %ana Lui. Atin&erea E%anat!rului este p!sibil nu%ai aceluia care se c!nt!pe'te t!tal cu Creatorul, 4!re1, 'i s a ridicat la &radul de 6FLAM HA A0IL.T7. La aceasta se a8un&e dup ! %unc ndelun&at, depus pentru dez#!ltarea d!rin$el!r p!tri#ite, cul%inand cu senti%entul c 6N. E5TE NIMENI /N ANARG :E EL 7. Fla% 1aA$ilut, este lu%ea real, 'i n ea ac$i!neaz cei care au reu'it s 'i anuleze E. l pr!priu 'i ast"el s se c!nt!peasc cu Lu%ea ade#rat. /n aceasta lu%e nu e)ist altce#a decat #!in$a 'i aut!ritatea Creat!rului. F%ul care nu a a.uns la 1radul de a %erce%e pe Creat!r, nu trebuie s se c!%plac n ideea c t!tul este n puterea Creat!rului, iar el nu trebuie s "ac ni%ic. :e ase%enea, el nu trebuie s 'i i%a&ineze c a a8uns la acest &rad, nainte de a "i intrat n lu%ea nu%it Fla% 1a 6A0IL.T7.F%ul este !bli&at s ac$i!neze nu%ai p!tri#it cu &radul la care a a8uns. /nainte de a intra n aceasta lu%e ,Fla% 1a Atzilut, !%ul trebuie s ac$i!neze c!n"!r% cu ideea c el, prin acti#itatea sa de !% e resp!nsabil de acest pr!ces, de la nceputul, 'i pe t!t parcursul su. La s"ar'itul acestui pr!ces, el trebuie s cread 'i n "aptul c t!t ceea ce a atins prin %unca sa, ar "i !b$inut !ricu%, "iindc t!t uni#ersul se des"'!ar dup pr!&ra%ul ra$iunii superi!are, cea a 6-r!&ra%arii EMANA0IEI7 sau -MACHEVET

HABRIAH/( 2*. ALTRUISMUL / drumu s're "&nt&'!rea "u CREATORUL

F%ul nu p!ate s c!nceap nse%ntatea iubirii abs!lute 'i a altruis%ului. Aceste senti%ente sunt !puse interesel!r pers!nale, e&!is%ului, care sunt trsturile sale nnscute, 'i

care i deter%in "iece %i'care. Altruismul, dorin$a de a se drui cel!rlal$i,este druit de 5.5, 'i d!ar pu$ini sunt ale'i spre a ! cuprinde. Iar n acest caz, dat "iind "aptul c !ricu% altruis%ul e druit din ceruri, pentru ce !are trebuie s ne !steni% atat de %ult, pan la epuizare, pentru a l realiza9 :!ar sin&ur Creat!rul are puterea s trans"!r%e natura !%ului, nzestrandu l cu nsu'iri cu t!tul n!i. Rspunsul este;da, este abs!lut necesar %unca &rea 6de 8!s7. Este ne#!ie de ! ru&ciune, care s "ie e)presia #!in$ei uria'e dinap!ia ei, #!in$ care nu s ar i#i nici!dat, "r s "ie depuse aceste e"!rturi, care duc la recun!a'terea neputin$ei !%ene'ti. Credin$a 'i pre&tirea !%ului, c!ns!lidate 6de 8!s n sus7, pre&tesc terenul pentru rspunsul dat de Creat!r, 6de sus7. :!ar ast"el este &ata !%ul s accepte n!ile caracteristici care constituie %preun 1a NEJAMAH 0ufletul. A ne %sura cu %p!tri#irea "icrei celule din n!i de a 'i sc1i%ba natura, %p!tri#irea ntre&ii "iin$e de a abdica in "ata altruis%ului care apar$ine Creat!rului, c!nduce la n&enunc1iere 'i la ru&ciunea spre !b$inerea unui %irac!l. :in %i8l!cul disperrii 'i a n"ran&erii p!ten$ialului u%an, se ntre'te credin$a, EM.NAH, n at!tputernicia Creat!rului, care rspunde d!ar la supliciul #enit din adancul ini%ii, purtandu l spre altruis%, d!rin$a de a se drui cel!r dina"ara lui 61azulat7. /n ur%a acestei %eta%!r"!ze, !%ul este apr!piat de Creat!rul su.

2+.E.ortur" e sunt ne"nse%nate 0n co%&ara#"e cu 1randoarea Creat&ru u!.

0e %oate a.un1e la concluzia c %erit a in#esti n aceasta %eta%!r"!z a eului, pe calea ne&rii. Cand analiz% dru%ul care nu duce nicieri, aler&area nencetata dup

e)isten$a zilnic, dup #anit$ile acestei lu%i, ne ntreb% dac n ar "i p!sibil s ca'ti&% ce#a n plus prin sc1i%barea n!astr, caci !ricu% sunte% n per%anent pierdere n #ia$a actual9 Ade#rul este c, de8a n ti%pul pre&tirii, prin e"!rtul depus ca s atin&e% aceasta %eta%!r"!z, a#e% parte de percep$ia sc!pului 'i a i%p!rtan$ei #ie$ii, care cre'te n n!i n %!d treptat, c!ple'indu ne de bucurie 'i plcere, 'i care de#in din ce n ce %ai puternice pe %sur ce naint% pe aceast cale 'i pe %sur ce in#esti% %ai %ult din n!i n'ine. E"!rtul depus de+ine neinsemnat %entru cei care simt %re$ia Creat!rului 6&adlut 1a b!re17, pentru ei nu e)ist decat senti%entul de bucurie. Acest senti%ent se asea%n cu cel si%$it de n!i cand aduce% un cad!u %ersoanei %e care o iubi%, cand nu ne a'tept% la ni%ic n sc1i%b, "iind ncanta$i d!ar pentru aceast !cazie, de a i !"eri cad!ul. T!t ast"el si%te un dansat!r sau sp!rti# care nu su"er din cauza e"!rtului depus, ei trind pentru aceast pr!"esie. Cei care celebreaz %re$ia Creat!rului, abia a'teapt ! !cazie !ricat de %ic, s "ac ce#a de dra&ul Lui. Iar ceeace prea cand#a %unc &rea, de#ine acu% ntruc1i%area +o u&t'#"" !" a "$ert'#""(

2,.Ta# &u rea a un!%ersu u!

Frice lucru din lu%e se p!ate cun!a'te 'i n$ele&e prin le&tura apr!"undat cu aceasta, c1iar dac la nceput era cu t!tul strin./ntre n!i 'i Creat!r este ! %are di"eren$ n ce pri#e'te perceptia realit$ii; n!i tri% !biectele ca separate de n!i. N!i 6percepe%7 !biectul 6sesizat7. N!i 6n$ele&e%7 !biectul 6n$eles7. /ntre !biectul sesizat 'i cel care percepe este !bli&at!rie e)isten$a unei le&turi n ti%pul percep$iei. Acestea sunt senti%entele 'i si%$urile care creaz n !% le&tura dintre el 'i !biectele nc!n8urt!are. In"!r%a$ia pri%it prin inter%ediul si%$uril!r sale, !%ul ! pri%e'te ca

in"!r%a$ie &enuin 'i !biecti#. /ns e &re'it s crede% c aceasta e !biecti# ntr ade#r. Nu st n puterea !%ului s pri%easc ! in"!r%a$ie !biecti# despre aceasta lu%e. :ac ar aprea aici un e)traterestru, n!i nu pute% 'tii n ce "el ar apare n si%$urile lui, lu%ea n!astr. N!i pri%i% de "apt t!at in"!r%a$ia asupra lu%ii prin inter%ediul si%$uril!r, iar ceea ce si%$i%, n!i interpret% ca "iind !biecti#. :ac accept% presupunerea c nu e)ist decat Creatul 'i Creat!rul n aceasta lu%e, pute% interpreta realitatea ce ni se dez#luie ca "iind i%a&inea, ntruc1iparea Creat!rului nsu'i. Cu cat naint% pe treptele spiritualit$ii, atin&e% un tabl!u din ce n ce %ai apr!piat de ade#r. -e treapta cea %ai de sus a8un&e% s l cun!aste% pe Creat!r, realitatea &enuin, autentic, pe cand abs!lut t!t ceea ce percepe% ca separat de n!i, 'i n a"ar de n!i, #a de#eni e)istent d!ar n si%$uri care sunt inter%ediarii dintre !% 'i realitatea din 8ur, ntr ! %anier unic "iecruia dintre n!i.

20.;E LA <NTUNERIC / unde Creat&ru este as"uns7 s're Lu%"n'(

F%ul care se a"l n situa$ii, n care nu l p!ate percepe pe Creat!r, se c!nsider ca "iind n /NT.NERIC, n ne&ur. El se asea%n cu cine#a care %er&e ntr un tunel 'i sus$ine c s!arele nu e)ist.C1iar n ast"el de situa$ii,dac eu % spri8in pe n#$t!rul %eu 'i pe cr$ile p!tri#ite, este p!sibil pr!&resul pe dru%ul spiritualit$ii. -r!&resand, !%ul #a percepe c a "!st deter%inat de sus situa$ia n care 'i a pierdut credin$a, cu un sc!p anu%e,pt a i n&reuna situa$ia, pan ce #a abdica 'i #a stri&a dup a8ut!r, ast"el desc1izandu i se calea apr!pierii de El. Aceste &reut$i sunt 6druite7 de Creat!r cel!r pe care d!re'te s 'i i apr!pie.

Cu cat este %ai %are trecerea dela ntuneric la lu%in,cu atat e %ai %are sc1i%barea realizat n !%,'i !dat cu aceasta cre'te si bucuria Creat!rului. :e ase%enea,cu cat e cu"undat %ai adanc n ne&ur, cu atat i se #a %ri capacitatea de a l percepe pe Creat!r n &rand!area sa ,acest lucru pr!ducandu i ! "ericire cu atat %ai intens de n!ua sa c!ndi$ie spiritual, nl$at. /n peri!ada n care se a"la in intunericul, n care era ca pierdut, nea#and parte de perceperea Creat!rului, lipsit "iind de credin$, i r%anea d!ar p!sibilitatea s se a&a$e de a8ut!rul #enit din cr$i 'i de la n#$t!rul su,cutand calea de a ie'i din acest 1u. F raz de lu%in, sub$iric, ! scprare a sesizrii Creat!rului, #a anun$a nceputul recuperrii, 7sal#rii7 .9=HEULA9. Aceast perse#erare n a se %en$ine n senti%entul pri%!rdial, printr ! ra$i!nalizare per%anent 'i "nten#"onat', #a "ace p!sibil e#adarea din starea de necredin$. Cu ti%pul, !%ul #a n#$a c aceste situa$ii ntunecate sunt %enite s l a8ute 'i nu s i duneze. Ele sunt tri%ise anu%e, de sus pentru acest sc!p. Ast"el #a n#$a a le accepta cu n$ele&ere, c1iar cu dra&!steM #a accepta "aptul c creat!rul a creat n el ne&ura aceasta, #a n#$a a nu se te%e de !bscuritate, "iind si&ur c n "iecare un&1er licresc razele de lu%in care a'teapt s "ie captate 'i %br$i'ate de el.F%ul care nu #a ncerca s capteze razele de lu%in 1!inare, e n peric!l s r%an n ntuneci%e, Creat!rul ascunzandu se t!tal dinaintea lui. Cand situa$ia e de acest "el, cand !%ul este iz!lat de senti%entul &u#ernrii creat!rului at!tprezent, atunci !%ul 'i pierde sensul, care l a ns!$it nainte n #ia$a de spiritualitate. /n acest %!%ent nu %ai n$ele&e cu% a putut s cread, renun$and la ra$iune 'i la si%$ul realit$ii. E t!tal lipsit de credin$ 'i c!ntinu n acest %!d pan ce Creat!rul tri%ite n!i scprri de lu%in, care l recuceresc.

21.LE1EA ECHIVAL5RII =ORMEI A O3IECTELOR LUMII SPIRITUALE

:!rin$ele !%ului c!nstituie a'a nu%itul VAS7 n ebraic/

:LI. /n acest #as !%ul p!ate pri%i plcere sau u%"n' su&er"oar'( Aceste d!rin$e trebuie !bli&at!riu s se
ase%ene prin "irea l!r 'i nsu'irile l!r, cu lu%ina superi!ar, alt"el ea nu p!ate intra n #as. Acest "apt este n c!nc!rdan$ cu le&ea 7ec1i#alrii "!r%ei !biectel!r spirituale7 HOK

HITAVUT HAURAH EL HA-OBIEKTIM HARUHANIIM(Apr!pierea sau ndeprtarea, c!nt!pirea

recipr!c 'i uni"icarea sunt p!sibile nu%ai n "unc$ie de aceasta le&e, sau7 le&ea ec1i#alrii, a ni#elrii nsu'iril!r7. Ast"el dac !%ul reu'e'te s se debaraseze de e&!is%ul su, s 'i subli%eze ini%a, ini%a i se #a u%ple de percep$ia Creat!rului,p!tri#it acestei 6le&i a ec1ilibrrii caracteristicil!r L.MINII JI VA5.L.I7. F%ul p!ate iesi din situa$ia n care se a"l 'i c1iar p!ate s nainteze prin ea, d!ar cu ! c!ndi$ie; aceea de a crede c abs!lut t!ate nta%plrile din #ia$a lui sunt alese anu%e pentru el de Creat!rul su, pentru a l %pin&e nainte spre ur%t!area treapt spiritual.-rin ur%are #a accepta cu dra& c1iar 'i &reut$ile nta%pinate pe dru%, c1iar n situa$ii disperate, dup cu% i apar lui. Acestea sunt situa$iile care i !"er !cazia s c1e%e n a8ut!rul su pe Creat!r, 'i c1iar s i aduc %ul$u%ire, indi"erent cat de 8!s 'i cat de disperat ar "i.

22.A3TE2ECI de TRE3TE )unt >N LUMEA )3IRITUAL5

Esen$a spiritualit$ii este esen$a eternit$ii. Cci ea nu se pierde din uni+ers n nici un caz.=ici c,iar cand este atins sco%ul final.-e de alt parte, E&!is%ul de esen$ p%antean,

#!in$ pri%!rdial #enit cu !%ul, din %!%entul pr!creerii sale, sc!pul su "iind %aterial, este %enit s piar din %!%ent ce #a "i c!rectat. $OC s%iritual - ma*om ru,ani - este locul ocu%at %e scara ascensiunii spirituale, l!c atins printr un anu%it &rad de c!nc!rdan$ cu nsu'irile Creat!rului. T!$i !a%enii a"la$i pe ! anu%it treapt spiritual, la care au %eritat s a8un&, cu t!$ii percep, #d, triesc e)perien$e ase%nt!are. :ru%ul spre Creat!r trece prin ?C de trepte, ?C de 6"e$e7 di"erite. Niecare dintre ele este sesizat, identi"icat n %!d speci"ic, c!n"!r% cu caracteristicile acelui &rad. F%ul care 'i a nsu'it caracterul unei anu%ite trepte, #ede ! n!u lu%e, un Creat!r N!u. Cei a"la$i pe aceea'i treapt spiritual, #d acelea'i "apte 'i e#eni%ente. :e e)e%plu cei a"la$i pe &rada$ia nu%it 6A#ra1a%7,#d 'i 'tiu cele spuse d e A+ra,am lui Isaac, dat fiind "aptul c se identi"ic cu esen$a acestei &rada$ii, cu esen$a lui AV"AA&. Fiecare inter%retare a !O"EI a fost scris de pe treapta spiritual atins de acel aut!r. Niecare din cele ?C de trepte spirituale e)ist n %!d !biecti#. F%ul care atin&e ! anu%it treapt spiritual 'i se &se'te n aceasta, pri%e'te 'i #ede tabl!ul lu%ii n %!d identic cu acela pri%it 'i #zut de t!#ar'ul su care se a"l %preun cu el pe acea treapt, precu% 'i n!i #ede% lu%ea n!astr la "el ca t!$i !a%enii.

(6. -LUMINA )U3ERIOAR5/ )E A=L5 >N RE3AO) TOTAL

Cu apari$ia perceperii %ini%ale a ceea ce nsea%n altruis%, !%ul intr pe un traseu nt!rt!c1eat al nl$ril!r 'i cderil!r spirituale.-r!&resul spiritual se asea%n cu aceea a unui c!pila' care n#a$ s u%ble cu a8ut!rul %a%ei. Ea l $ine de %an, el se si%te spri8init, 'i de!dat, %a%a 'i retra&e %ainile lsandu l pe c!pilul ei ca% dez!rientat,

t!tu'i c!ntinuand s nainteze spre ea. :!ar n acest "el #a putea s 'i n#e$e c!pilul s %ear& de unul sin&ur. T!t ast"el, Creat!rul ne a'teapt s p'i% spre El cu #!ia n!astr, iar n!i ne si%$i% prsi$i de dansul.Este a"ir%at, scris, de cei n$elep$i c lu%ina superi!ar este n repa!s abs!lut. /n lu%ea spiritual, repa!sul nsea%n lipsa unei dina%ici a #!in$el!r, adic acestea nu se sc1i%b. /n lu%ea %aterial, sc1i%barea unei d!rin$e prin alta n!u duce la n"ptuirea !ricrei ac$iuni ale n!astre. Mi'carea este p!sibil d!ar prin nl!cuirea d!rin$el!r cu altele. Lu%ina superi!ar, druirea per%anent #enit de la Creat!r, este n repa!s abs!lut, "iind nesc1i%bat, &ata %ereu s "ie a n!astr. N!i ne a"l% %ereu, c1iar 'i acu%, ntr un !cean de lu%in, dar din cauza e&!ului ncp$anat al n!stru nu pute% si%$i plcerea adus de aceasta lu%in care ne inund per%anent.

(1.3L5CERILE ACE)TEI LUMI I DRO1URILE CARE NE >MBAT5 <NTAR>IE CORECTAREA

-lcerile acestei lu%i se di#id n %ai %ulte cate&!rii; pri%a este aceea a b!&$iei 'i a "ai%ei, d!rit de t!$i. Cea de a d!ua cate&!rie este cea a plceril!r d!%estice, acceptate de t!$i ca naturale. /n cate&!ria a treia intr plcerea de a iubi, plcerile pr!#enite prin "!l!sirea cel!rlal$i 'i plcerile induse prin nclcarea le&ii. Acestea din ur% sunt c!nda%nate de s!cietate, care le pedepse'te. Nici ! s!cietate nu accept "!l!sirea dr!&uril!r, in#estind uria'e su%e pentru lupta c!ntra "!l!sirii l!r. :auna pe care ! pr!#!ac este indirect, cei dr!&a$i "iind redu'i la ! sin&ur ne#!ie, aceea de a li se ad%inistra dr!&ul ntr un %!d re&ulat, neinteresandu i ni%ic pe lu%eI 5!cietatea nu a &sit calea s le pr!cure acest!ra dr!&urile necesare zi de zi, acest "apt ducand la acte de

#i!len$ 'i la distru&erea pr!priil!r "a%ilii pentru a a %utea face rost de sumele mari necesare ac1izi$i!nrii dr!&uril!r. -lcerile acestei lu%i sunt %incin!ase n esen$a l!r. <!ana inc!n'tient dup "ericirea pierdut, ne deturneaza de la calea ade#rat. Rspunsul la in"initele cutri ale paradisului, nu se a"l n lu%ea !biectel!r %r&inite, e"e%ere, ci nu%ai n lu%ea spiritualIN!i sunte% nlantuiti de %!da caprici!as, de ne#!ia de a ne cu%pra %ereu lucruri n!i, bucuria "iind de scurt durat 'i lsandu ne "rustra$i, iar 'i iar. 5unte% c1iar n!i surprin'i cat de rapid ne pierde% interesul "ata de realizrile de8a e)peri%entate, pr!iectandu ne sc!puri n!i pentru a "i atinse. Nr speran$ n #iit!r 'i "r plceri pre#zute pentru #iit!r, "r &!ana n cutarea acest!ra, ne si%$i% "r sens n #ia$. Fare &!ana pentru a $ine pasul cu %!da nu e ase%enea dependen$ei de dr!&uri9 -rin ce !are di"er plcerile pr!#enite de la acestea de plcerile !"erite de restul !biectel!r din #ia$a %aterial9 Fare care s "ie e)plica$ia pentru "aptul c <u#ernarea supre% Creat!rul, precu% 'i cea de dedesubt, a statel!r din ntrea&a lu%e, se %p!tri#esc cu atata #e1e%en$ "!l!sirii dr!&uril!r %btt!are, pr!%ul&and le1i stricte, lu%tand contra lor ;7 :r!&ul dec!necteaz pe !% de #ia$, "candu l indi"erent "a$ de dauna cauzat de ele, %piedicandu l prin aceasta de a se lupta, a de#eni c!n'tient de necesitatea de a se c!recta. .n !% de rand, care nu "!l!se'te ast"el de substan$e %btt!are, a8un&e treptat, n ur%a un!r serii de ncercri 'i e)perien$e ale #ie$ii, s realizeze unde se a"l, s d!reasc ! sc1i%bare pr!"und c!rectarea prin spiritualitate. .nii se apr!pie ast"el de cabala. F%ul n %!%ente de durere, cele %ai &rele ale #ie$ii, se adreseaz Creat!rului, in#!candu i a8ut!rul. :r!&urile l %bat pe !%, l pclesc prin plcerea

"r r!st, l p!art departe de pr!&resul spre spiritualitate, care reprezint ade#rata %plinire a c!ndi$iei u%ane .

(2.M!"!mea &mu u" .a#' de Creator O%u ca centru a 0ntre7"" Crea#""

-e dru%ul studiului cabalei, !%ul nta%pin &reut$i %ari n a r%ane c!ncentrat pe direc$ia sa, c1iar 'i cei care n#a$ din pr!prie placere. F%ul care d!re'te a studia cu inten$ie altruist, de dra&ul Creat!rului, se c!ncentreaz pentru a #edea n !rice %e Creator. eci se pri#e'te cu !c1i critic, n c!ntinuu readucandu se la acest punct de #edere, de "iecare dat cand uit de acest lucru. 0in1ura nsu'ire creat n n!i de Creat!r este aceea a e&!is%ului n!stru, ast"el dac reduce% e&! la punctul zer!, reu'i% din n!u s l resi%$i% nu%ai pe Creat!r, situa$ie n care ne a"la% nainte de Crearea Lu%ii, n care tri% c!nt!pirea trupului %aterial cu su"letul Creat!rului.Munca interi!ar se e"ectueaz prin ntrirea senti%entului %esc1inriei !%ului n c!%para$ie cu Creat!rul, pe de ! parte, iar pe de alta, trezirea senti%entului de %andrie de a "i centrul ,sc!pul acestei CREA0II, calitate c!n"erit d!ar acelui !% care se strduie'te s atin& sc!pul crea$iei lu%ii. Alt"el, nu este de%n de a se nu%i centrul crea$iei, ne"iind di"erit de t!$i ceilal$i. :in aceste H situa$ii c!ntradict!rii se cristalizeaz n !% H "eluri de adresare ctre Creat!r, una pentru a i cere a8ut!r, iar a d!ua pentru a i %ul$u%i c i a !"erit !cazia s i de#in apr!piat.

((.Ru7'%"nte !" cer"n#' de a ." a9utat de c'tre Creator - D"a o7u ne0ntreru&t cu Creatoru

Ru&%intea 'i cerin$a de a "i a8utat din Ceruri sunt %i8l!acele principale care a8ut n pr!&resul spiritual. Ru&ciunea direc$i!neaz pe !% s cear putere 'i credin$, s "ie destul de tare pentru a se lupta c!ntra e&!is%ului, c!ntra ra$iunii. :e ase%enea, s "ie n stare s se ncread n pr!priele "!r$e, n unicitatea 'i %aretia Creat!ru lui, a fi destul de tare %entru a nu se teme de +iitor. Inten$ii arti"iciale n ti%pul ru&%in$ii, !ri a "aptel!r, nu sunt acceptate de ctre Creat!r, pe care nu l intereseaz e)teri!rul, ci d!ar senti%entele #enite din adancul ini%ii.5in&urul lucru pe care !%ul trebuie s l ndeplineasc, este s "ie sincer cu ade#rat, inten$i!nat ntr ade#r, din adancul ini%ii, "ata de Creat!r, purtand un dial!& per%anent 'i neintrerupt cu Acesta.

(*.Cred"n#' d"nco o de Ra#"une ?EMUNAH LEMAALA ME HA/;AAT9

Auzul reprezint credin$a pentru c urec1ea aude ceea ce ini%a crede.Vederea se nu%e'te 'tiin$, cun!a'tere, ra$iune, pentru c !%ul nu trebuie s cread cele ce i se spun, ci d!ar ceea ce #ede cu !c1ii si. Cat ti%p nu e d!tat din ceruri cu pr!prietatea de altruis%, n l!cul celei a e&!is%ului, !%ul nu p!ate #edea ade#rul ade#rat, pentru c t!t ceea ce cun!a'te, este dat!rat e)perientei si%$uril!r %ateriale, e&!iste iar acest "apt #a n&reuna 'i %ai %ult eliberarea sa de e&!. :e aceea, la nceputul clt!riei spirituale, !%ul trebuie s se %p!tri#easc pur 'i si%plu e&! ului, ncrezandu se n dru%ul su, spre atin&erea subli%ului, prin ceeace se nu%e'te 6CRE:IN0G :EA5.-RA RA0I.NII7.

(+(COR3UL NO)TRU - E1AL cu DORINA DE A 3RIMI, CON)TITUIE 0nsu!" E1OISMUL.

E5EN0A spiritualului trebuie s "ie apreciat la ade#rata ei i%ensitate, pentru a putea trans"!r%a e&!is%ul n altruis%, cun!a'terea n credin$, c!%parand aceast esen$ cu #ia$a n!astr %aterial, i%per"ect. Este necesar s n$ele&e% in"eri!ritatea %uncii pentru sus$inerea acestei #ie$i %ateriale, 'i nl$area c!n"erit prin dedicarea n!astr atin&erii Creat!rului. Este %ai plcut 'i c1iar %ai u'!r s %unci% pentru acesta, decat n ser#iciul c!rpului %aterial, nici!dat satis"cut. 5atis"actiile c!rpului sunt %ici 'i e"e%ere. :eci trebuie s pune% n balan$ 'i s ale&e%, pentru cine pre"er% s depune% e"!rturi. Ale&erea este liber, depinzand nu%ai de n!i. -e cine ale&e%; CREATFR.L sau c!rpul n!stru9 Cu cat realiz% %ai pr!"und %esc1inria n!astra, cu atat ne este %ai u'!r s ale&e% trecerea de partea Creat!rului.

(,.LUMIN5 re. ectat', u%"n' "nter"oar', u%"n' 0ncon9ur'toare(

Omului, care aspir spre dez#!ltarea spiritual, i este necesar ! &andire independent 'i !ri&inal,prin care se #a elibera de pre8udec$ile 'i stere!tipurile n care a trit t!at #ia$a./ns'i 1!trarea de a ac$i!na c!n'tient 'i nu aut!%at, l transcende pe !%ul care a 1!trat n acest %!d cura8!s, spre dina%ica e#!lurii spirituale. -entru a ptrunde acest pr!ces este indispensabil senti%entul de %!arte spiritual din #ia$a n!astr c!tidian, pentru a ncepe acest pr!ces, este abs!lut necesar ru&ciunea. -recu% sa%burele n p%ant e dezinte&rat nainte ca planta s nc!l$easc, t!t

ast"el e)pl!deaz cre'terea spiritual din senza$ia de %!rt #iu, sesizat de !%ul set!s de spiritual. -entru a a8un&e la "ructi"icare, p%antul uscat al c!ncep$iil!r precedente, trebuie s "ie arat 'i prelucrat, ast"el druind bucurie, %ul$u%ire celui care a nceput un dru% n!u de &andire !ri&inal, cu !ndulrile ei spirituale./nl$area spiritual se e"ectueaz prin %p!tri#irea la e&!is%, iar !%ul, aspirand la acest sc!p, 'i ree#alueaz %!ti#a$iile 'i a%bi$iile. -lcerile pe care le c!nsider ca "iind apreciate de Creat!r, 'i le per%ite, iar pe cele c!ntrarii, le eli%in. /n li%ba cabalei, se spune c 6"!r$a d!rin$ei "iind ecranul ra$iunii, El s!c!te'te cantitatea de plcere pe care este p!sibil s ! pri%i%, ast"el ncat s "ace% plcere Creat!rului, pe %sura e)act a dra&!stei n!astre "a$ de El, adic lu%ina re"lectat. Cantitatea de plcere pe care 1!tre'te !%ul s ! pri%easc, se nu%e'te lu%ina interi!ar. Iar di"eren$a de lu%in pe care nu ! pri%e'te pentru a nu l ntrista pe Creat!r, se nu%e'te lu%in nc!n8urt!are dac ar "i pri%it !, ar "i "cut ! "r a $ine c!nt de Creat!r, ci pentru a se %ul$u%i d!ar pe sine7. /n acest "el t!ate "aptele !%ului sunt de"inite prin d!rin$a apri& de a i pr!duce %ul$u%ire Creat!rului su Rna1at rua1 le (!$r!7 , 'i nu prin d!rin$a de a se a%ro%ia de EL, sau de a "i ndeprtat de el, acestea din ur% "iind 'i ele d!rin$e e&!iste.

(0.A 0n.'&tu" de dra7u Creatoru u"

0entimentele cele mai %uternice le %erce%em cu t!at "iin$a, 'i nu d!ar printr un anu%it !r&an. F%ul care 'i analizeaz senti%entele 'i d!rin$ele, p!ate 8udeca dac ini%a 'i ra$iunea %u1a #e liba -i sunt identice. -e %sura nep!tri#irii acest!r d!u, ini%a 'i %intea, c!rpul arat %p!tri#ire. :e e)e%plu se p!ate #eri"ica, n ti%pul citirii ru&ciunii din carte, dac &andurile, senti%entele, d!rin$ele,

c!rpul, t!ate particip n plin ac!rd cu cele e)pri%ate de &ur9 0au oare lucrurile sunt r!stite aut!%at9 C!rpul se !pune dand ! senza$ie de stin&1er "izic, t!c%ai n acele pr$i ale ru&ciunii care sunt cele %ai i%p!rtante 'i %ai e"iciente. Citirea n %!d aut!%at din cartea de ru&ciuni, pentru a e#ita aceste senza$ii, duc la pierderea e"ectului pentru care a "!st %enit ru&ciunea. Merit de #eri"icat "nten#"a ini%ii, %esa8ul pe care d!re'te !%ul s l trans%it Creat!rului prin ru&ciune. El este i%presi!nat de #ibra$iile ini%ii, ale ra$iunii, a c!rpului, iar nu de #!rbe %!r%ite de buze. Ru&ciunea este mun"a

!n!m!!,n care ini%a este sincr!nizat cu cele r!stite de &ur.

Munca cu t!t c!rpul duce la reac$ia ntre&ului c!rp, n care ti%p c!rpul se %p!tri#e'te cu #e1e%en$ s se despart de e&!is%, pan ntr atat ncat se %p!tri#e'te s cear a8ut!r de la Creat!r, acest "apt se%naland c t!c%ai aceast ru&ciune este cea per"ect pentru sal#area din e)ilul spiritual.

(1.E%en"%ente "stor"ce - re:u tatu d"rect a e7o"s%u u" !" a tru"s%u u"
!ot ceea ce i se nta%pl p!p!rului este rezultatul "!r$el!r spirituale n ac$iune. Este p!sibil s e)a%in% n retr!specti#a 'i s !bser#% cu%, n decurs de sute de ani au l!c le&turi de cauz e"ect n t!t ce pri#e'te ist!ria n!astr. CEL n$elept, %e*ubal, care #ede #iit!rul, nu se %ul$u%e'te s a'tepte e#eni%entele. Niindc are puterea s pre#ad #iit!rul, este capabil s e#ite cala%it$i.Realitatea din lu%ea n!astr se creeaz ca rezultat direct al ac$iunii "!r$el!r spirituale, care ac$i!neaz dinc!l! de percep$ia n!astr. :e aceea, n$eleptul, %e*ubal, are p!sibilitatea s !bser#e e#eni%entele nainte ca s a8un& la n"ptuire, nainte s se dez#luie n lu%e, 'i p!ate s le pre#in... /ns

dat "iind c aceste e#eni%ente sunt necesare c!rectrii, ele de !bicei nu sunt anulate, ele sunt %i8l!ace tri%ise de 5.5, ca s ne c!nduc spre c!rectare 'i nu ca s ne pr!duc su"erin$. R!lul celui MED.4AL n lu%e nu este cel de ma1ician, ci acela de a oferi a8ut!r tutur!r, prin ridicarea ni#elului de n$ele&ere a necesit$ii c!ri8rii. :e ase%enea, el p!ate !"eri a8ut!r indi#izil!r care ! s!licit n %!d pers!nal. E)ilul Israelului+ cei care d!resc pe Creat!r , #a c!ntinua pan la %!%entul n care #!% "i &ata s ne lu% r%as bun de la d!rin$ele n!astre e&!istice HA<FYIM JE 4ETFCHEYN.. Cat ti%p nu ne #!% c!ri8a e&!is%ul, #a dinui ura, ndreptat ctre n!i din t!ate direc$iile. Naptul c n!i e#reii %en$ine% e&!is%ul, c!ntinuand s l ser#i%, c!n"er p!p!arel!r lu%ii puteri s ne d!%ine. :ac a% da i%p!rtan$ cat de %ic altruis%ului, pre"erandu l e&!is%ului, nu a% "i critica$i de ni%eni, nu a% "i d!%ina$i de nici un alt p!p!r./n %!%entul n care +om difuza CA(A$A tuturor %o%oarelor, +om %rimi Tara 'i libertatea. T!ate e#eni%entele ist!rice sunt rezultatul "!r$el!r spirituale, e&!iste sau altruiste. Ast"el renuntarea la d!rin$e "!r$e e&!iste, #a "i paralel cu n&enunc1ierea "a$ de celelalte na$iuni.

(2(Deta!area de & 'cer" e mater!a e sc6"%$area "n"%"" de &"atr' 0ntr-o "n"%' &a &"tand'(
F%ul nu e capabil de unul sin&ur s 'i stpaneasc ini%a, p!ate s "ie el cel %ai de'tept 'i %ai talentat 'i %ai tare n t!at lu%ea. 5in&ura cale spre a se sc1i%ba, este aceea de a e"ectua n %!d %ecanic 6"apte bune7+cu n$elesul spiritual adic a atribui t!tul Creat!rului,, paralel cu cererea de la Creat!r s ne c!n"ere ! alt ini%, s sc1i%be #ect!rul d!rin$el!r n!astre. -reten$ia trebuie s "ie de a ni se da ! sin&ur d!rin$, puternic, ! #!in$ pr!"und, ea ns'i "iind

ru&ciunea. Aceast d!rin$ uria' %ic'!reaz, pan la dispari$ie t!ate celelalte d!rin$e pe care !%ul ar #rea s le subli%eze. -entru a crea aceast d!rin$ unic, puternic, !%ul trebuie s I se dedice ceas cu ceas, zi de zi, nea#and #!ie s dispere, c1iar cand 'i d sea%a cat de cu"undat este n e&!, "iindu i priz!nier. 5 nu slabeasca e"!rturile c1iar cand este "!arte !b!sit, sau alte pr!ble%e i pretind t!at aten$ia. Trebuie s $ine% %inte c aceast %unc nu reprezint de!ca%dat %unc spiritual, ci e"!rt e&!ist, pentru c e"ectuarea trans"!r%rii ade#rate eli%inarea e&!is%ului /i apar$ine Creat!rului. :e ase%enea, cand !%ul se !pre'te pentru a 'i e)a%ina realizrile, el desc!per cu parere de ru c, de cand a nceput s studieze *abbala1, #ia$a sa nu nu%ai c nu s a a%eli!rat, ci di%p!tri# a de#enit %ai &rea, n special "a$ de c!le&ii care au c!ntinuat s pr!&reseze n #ia$a %aterial. Iar el n acest ti%p d!ar st 'i studiaz. Nu%ai rezisten$a la cei din 8ur, la !biec$iile ra$iunii 'i ale trupului, cle'te 'i c!nstruie'te n !% d!rin$a ade#rat S #asul spiritual RDli Ru1ani7. Ji cu% s ne %sura% cu t!rentul de %ustrri, !biectri, prete)te9 -entru c acestea sunt ar&u%ente ale e&! ului, nu are r!st s intr% n discu$ie cu ele, cci !ricu% e&!is%ul este %enit s ne deta'% de el. /n sc1i%b, s ascult% de oamenii de %resti1iu n studiul cabalei, care s au ridicat la &radele superi!are ale s"erel!r spirituale 'i cr!ra le st n putere s ne a8ute s p'i% pe dru%ul parcurs de ei %e*ubali%. Trebuie s accept% cu n$ele&ere "aptul cre'terii e&!ului t!c%ai apr!ape de separarea de el, 'i s sper% c acu%, cu ada!sul de e&!is%, #!% reu'i s l ura% ntr ade#r, ast"el ncat preten$ia n!astr la Creator de a ne elibera de e1!, #a "i pri%it n cer, 'i El +a efectua corectarea noastr 1ati*un.

A8ut!rul este tri%is n %sura n care reu'i% a percepe &rand!area Creat!rului. Cu cat acest a8ut!r cre'te, cu atat !%ul este &ata s se supun de bun #!ie, sesizand %re$ia Creat!rului. Ast"el reu'e'te s rup lan$urile e&!is%ului, ale 7d!rin$ei de a pri%i7 ra$!n le*abel. Aceast &rada$ie se nu%e'te sc1i%barea ini%ii de piatr, care se si%te d!ar pe sine, cu ! ini% #ie, palpitand, si%$indu i pe t!$i ceilal$i. /n lu%ea n!astr,!%ul nainteaz cu a8ut!rul pici!arel!r !r&anul %i'crii, iar cand 'i atin&e sc!pul,se "!l!se'te de %ini pentru a pri%i. Fr&anele spirituale "unc$i!neaz in#ers. F%ul #a atin&e sc!pul Crea$iei nu%ai dac #a 6ridica %ainile7 d!ar pentru a drui, 'i re"uzand "!l!sirea ra$iunii pe treptele scrii spre s%iritual.

*6.)u.er"n#e e O%u u" de dra7u corect'r"" - Bun'+o"n#a ar'tat' de Creat&r

:ac sc!pul Crea$iei e acela de a ne rs"$a pe n!i, de ce atunci dru%ul care c!nduce la plcere este presrat cu atatea &reut$i 9 F%ul a "!st creat de Creat!rul per"ect. -er"ec$iunea este caracterizat de repa!s, n ti%p ce ! stare de i%per"ec$iune, de ne%ul$u%ire, pr!duce ! deplasare, cu sc!pul u%plerii acestui &!l.F%ul iube'te repa!sul, iar pentru a renun$a la !di1n el trebuie s resi%t necesit$ile e)isten$iale, ca de e)e%plu 1ran, adp!st, etc. Trirea un!r ast"el de lipsuri %pin& pe !% s ncerce a le satisface. Cu cat su"er %ai %ult din cauza l!r, cu atat #!r "i %ai %ari sacri"iciile pe care este &ata s le "ac, pentru a scpa de su"erin$a cauzat de aceste lipsuri. :e aceea, dac F%ului i sunt tri%ise de Creat!r su"erin$e din cauza lipsei de spiritualitate, acesta #a "i &ata s depun e"!rturile necesare pentru atin&erea spiritualit$ii care i este necesar.Iar cand #a realiza acest lucru atin&erea spiritualit$ii, sc!pul

crea$iei #a a#ea parte prin trirea ei de ! %are plcere, care i a "!st destinat din z!rii Crea$iei lu%ii. :e aici rezult c, !ricine d!re'te s ur%eze calea spiritual, nu percepe su"erin$ele care i pr!#in din e&!is% ca pedeaps sau ca bleste% de 5us. E)act in#ers, el 'i pri%e'te durerea cu dra&, n$ele&and c nsu'i Creat!rul i a adus !,pentru a ncerca s l a8ute./N RETRF5-ECT, pers!anei care a atins lu%ea spiritual cu bucuriile care ! ns!$esc, i de#ine cl ar cat de mult i-a lipsit spiritualitatea. /n %!d natural, lipsurile %ateriale pr!duc ! su"erin$ %ai e#ident decat lipsa plcerii prin spiritualitate. -entru a l atra&e pe F% spre :i#initate 'i plcerile care ! ns!$esc, Creat!rul i pr!#!ac durere prin

!'sa Creatorului. 0enti%entul de plenitudine in"init care se

resi%te cu cea %ai %ic plcere adus de spiritualitate, nu se %oate atin1e atata tim% cat ne delect% prin %aterialitate.

*1.A c'uta s&"r"tua u de dra7u & 'cer""" "&nfer!te de a"esta / a""e'tat &entru 0nce&'t&r!
Cei care se delecteaz %rin s%iritual sunt n %ericol de a fi n mre.ele e1oului. Aceasta - cand cauza studiului cabalei este plcerea c!n"erit de spiritualitate "iind %ai %are decat plcerile #ie$ii c!tidiene, de care sunte% de8a plictisi$i. /n acest caz lipse'te ns'i esen$a spiritualit$ii, credin$a, care de#ine super"lu, !%ul d!rind a se satis"ace, 'i atat. T!tu'i, aceasta etap este ncesar pentru ncept!ri, a8utandu i s p!rneasc pe calea care c!nduce n c!ntinuare spre ti*unTc!rectare.

*2.>n +"a#a s&"r"tua ',ef"c"en#' +ersus daun', e7a ea:' %"nc"un' +ersus ade+'r(

Niece pers!an este c!n#ins c 'tie cel %ai bine cu% trebuie s 'i triasc #ia$a. Fri&inea acestui senti%ent este c!ncep$ia e&!ist creia i este priz!nier !%ul, pe care nu ! p!ate nltura, pentru a 'i ab!rda Eul. Aceasta e)plic si&uran$a n "aptul c el este cel %ai de'tept din lu%e n ceea ce l pri#e'te pe el 'i d!rin$ele cele %ai "ierbin$i la "iecare %!%ent dat. Creat!rul a creat n lu%ea n!astr ! &u#ernare supre%, care c!nst din le&i clare, "izice, interi!are le&ile naturii. /n #ia$a din lu%ea n!astr nu e p!sibil s nu te supui acest!r le&i. :ac cine#a sare de pe stanc, nu p!ate e#ita cderea n abis, l!#itura etc. Aceste le&i "i)e, clare au "!st create anu%e de Creat!r pentru a ne n#$a s "i% &ri8ulii n a ne pstra #ia$a. F%ul nu n$ele&e c e)ist c!nsecin$e pr!"unde la "iecare "apt a sa.F%ul nu cun!a'te le&ile care l d!%in c1iar dinc!l! de le&ile naturii, 'i de respectarea cr!ra depinde su%ra+ie$uirea. El trebuie s n#e$e inca de la nceputul dru%ului spiritual c le&ea cea %ai i%p!rtant, prin care ac$i!neaz 'i le&ile naturii 'i pe care ne este interzis s ! i&n!r%, este e)ea care pretinde s ie'i% de sub c!ntr!lul plceril!r care ne dicteaz ac$iunile. Val!rile de A:EVGR MINCI.NG sunt acelea care dicteaz cine #a de#ia spre ea balan$a dintre stricciune 'i utilitate.

*(.Ca$a a, cred"n#', ru7'"!une / drumu s're 5m' !n!re7 'r!n 9Lum!na Creat&ru u!9
Lu%ina a8un&e de la Creat!r, 'i e resi%$it de n!i ca ! i%ens plcere. Acesta este sc!pul Crea$ieiI Atin&erea Lu%inii "iind sin!ni% cu atin&erea Creat!rului, n!i percepe% lu%ina e%anat' de la El, 'i nu pe CREATFR. EM.NAH CRE:IN0A, este "!r$a care "ace p!sibil #ia$a, cu

speran$a c este abs!lut p!sibil realizarea #ie$ii spirituale, c e p!sibil s "i% reani%a$i dintr ! stare care se asea%n cu %!artea spiritual. Ne#!ia de a resi%$i aceasta credin$ cre'te pe %sur ce !%ul se si%te %ai a%!r$it spiritual. Ru&ciunea este c!ncentrarea e"!rturil!r din partea ini%ii n lucrul care i este cel %ai i%p!rtant !%ului, acela de a L percepe pe Creat!r 'i de a "i n stare s i cear #ia$a ns'i. 5trduin$a, e"!rtul, ru&ciunea de#in p!sibile d!ar cat ti%p Creat!rul ne este 6ascuns7 1ab!re1 nistar. Ade#rata ru&ciune nu #ine s petind re#elarea Creat!rului, ci e d!ar ! cerere a a8ut!rului pentru a reu'i s ne debaras% de e&!, ina%icul altruis%ului, al spiritualului. Cu cat este %ai si&ur de a "i cucerit ! anu%it pr!p!r$ie din altruis%, cu atat are %ai %ult putere s nceap a pri%i plcerile de dra&ul Creat!rului, "iind c!n'tient de "aptul c El se delecteaz dac !%ul are plcere. V!in$a Creat!rului este aceea de a l c!nduce pe !% la plcere, de a i "ace bine. Apr!pierea dintre cei doi %oate a+ea loc %rin ec,i+alarea d!rin$el!r l!r, unul "a$ de cellalt. -e lan& plcerea de a pri%i Lu%ina Creat!rului, F%ul ca'ti& delectare in"init din perceperea Aceluia care este iz#!rul acest!r #!lupt$i, sesizarea %re$iei Cre atorului. e fa%t, a"est "el de plcere reprezint 5CF-.L CREA0IEI.

**.Restran7erea -&unctu u" ne7ru/!" corectarea, denu%"t' %asac6-ecran

E&!is%ul,natura n!astr din na'tere, ne stpane'te n t!ate aspectele; de la cel 1!r%!nal, %!lecular, pan la siste%ele c!%ple)e ale creierului u%an, subc!n'tientul 'i n "ine, d!rin$ele cele %ai pure 'i subli%e, nu%ite de n!i, altruis%. F%ul,1a ada%, nu este capabil s "ac ni%ic %p!tri#a e&!is%ului su. Cel care d!re'te s ias de sub

c!ntr!lul e&!ului trebuie s ac$i!neze c!ntra ra$iunii 'i a d!rin$ei c!rpului, pentru a c!ntinua s pr!&reseze pe plan spiritual. Nr s a'tepte rsplat. Aceasta este calea unic de a ie'i din cadrul acestei lu%i, adic lu%ea e&!is%ului. Aceast %et!d e de"init ale&!ric prin cu#int ele > 2e le1at cu "unii pan ce #a zice 6#reau 6I Ast"el, cand Creat!rul l #a a8uta 'i l #a nzestra pe F% cu natura de altruist, trupul se #a %ul$u%i 'i #a accepta s "unc$i!neze sub le&i spirituale, acest &rad se cun!a'te sub denu%irea de 6T5H.VAH7 rspuns sau rentoarcere. Rsturnarea naturii e&!iste n cea altruist se petrece atunci cand d!rin$a de a pri%i, sau e&!is%ul, sau punctul cel ne&ru, trece printr un pr!ces nu%it pr!ces de 6restran&ere7 $i%$u%. /n cursul acestui pr!ces Lu%ina Creat!rului dispare din e&!, 'i 'i "ace apari$ia "&re"tarea, denu%it ecran

masa".. Cu a8ut!rul a'a nu%itului ecran, e&!is%ul e

sc1i%bat n altruis%. Nu a#e% p!sibilitatea s cuprinde% cu %intea cu% are l!c acest %irac!l, decat trecand n!i n'ine prin acest pr!cesI -an atunci, ni se #a prea ireal p!sibilitatea sc1i%brii le&ii de baz a naturii, c!n"!r% creia nu ne este dat s realiz% un lucru care nu e n puterea #!in$ei de a ! atin&e. /ns iat c %irac!lul n"runt le&ea 'i de!dat, are l!c, ac!l! c1iar unde nu a n#ins #!in$a n!astr. Ji s ar prea, de!dat c a% a#ea puterea. :up ce se petrece acest %irac!l, trans"!r%area e&!is%ului n altruis%, F%ul desc!per c t!ate "aptele sale r%an precu% au "!st, 'i c nici n n!ua situa$ie nu are ce drui Creat!rului, care este per"ect. F%ul #a n$ele&e c t!t ceea ce d!re'te Creat!rul, este de a i !"eri !%ului per"ec$iunea, identi"icarea cu El. F%ul nu p!ate rspunde n aceea'i %sur Creat!rului n sc1i%bul plceril!r in"inite de care este c!ple'it, dar &se'te sin&ura cale de a I drui Creat!rului, aceea de a pri%i

plcere, "iind c!n'tient de !ri&inea ei 'i cu c!ndi$ia de a i pr!duce L.I, Creat!rului, plcere, prin acelea'i "apte ca 'i nainte. :ar 'i n acest "el, &andul, inten$ia, nu aduce "!l!s Creat!rului n aceea'i %sur ca 'i F%ului. <andul, per%ite !%ului s aib parte de plceri in"inite, "r senti%entul de #in!#$ie si ru'ineU"ara Rne1a%a de *isu"a7. Acu% cand a a8uns s e&aleze pe Creat!r, de#enind altruist n l!cul e&!istului, el se p!ate delecta cu plceri spirituale, adic p!ate s pri%easc n %!d in"init Rein s!"7,a'a cu% p!ate pri%i d!ar cine#a care nu pri%e'te pentru pr!pria plcere. Aceasta este de "apt c!ndi$ia care per%ite delectarea in"initII

*+.Ru7'c"unea .'r' -"nten#"e/, *a+ana6, este ca !" tru&u .'r' su. et - / ne!a%a6/(
F%ul se p!ate !bli&a s e"ectueze ! acti#itate "izic, dar nu se p!ate !bli&a s 'i sc1i%be d!rin$ele. Nu e capabil s "ac ce#a care s nu i "ie lui de "!l!s. Cand una sunt "aptele c!rpului, 'i alta, &andul su"letului, atunci ru&ciunea este "r inten$ie, ca 'i c!rpul "r de su"let. F "apt e c!nsiderat "r #ia$ spiritual, atat ti%p cat ideea dinap!ia ei nu este c!rectat.

*,.Lu%" e s&"r"tua e !" -%ador 6a* "&ot@ru$r"ca co9" orA

Haide$i s ne i%a&in% un spa$iu &!l %pr$it n H printr ! linie !riz!ntal, partea de sus "iind lu%ea spiritual, iar partea de 8!s, lu%ea e&!is%ului. :easupra liniei p!zi$i!n% pe t!$i cei care sunt &ata a ac$i!na n c!ntradic$ie cu ra$i!na%entul, adic n c!n"!r%itate cu 6 credin$a dinc!l! de ra$iune7, deci pe t!$i cei care ale& altruis%ul n l!cul

e&!is%ului. <radul de spiritualitate este n "unc$ie de 6pr!p!r$ia7 de altruis%. :easupra este sesizat Creat!rul, 'i cu cat urc% %ai sus, el este mai bine %erce%ut. easu%ra sau dedesubt, sunt de"inite n "unc$ie de ecranul c!nstruit de !%, care respin&e plcerea care s!se'te "r s!c!teal, plcere direct, e&!ist Lu%ina Creat!rului. Ecranul care desparte lu%ea n!astr de cea spiritual se nu%e'te 4arier MAH5FM. Cei care trec dinc!l! de barier nu %ai cad nap!i din lu%ea spiritual n lu%ea aceasta. :easupra barierei este stpan altruis%ul, iar dedesubt, d!%ne'te e&!is%ul. -aralel cu treptele spirituale altruiste, a"late deasupra liniei, se &sesc treptele T.MAH i%puritate, care sunt; FLAM HA A5IYA, Fla% HA YE0IRAH, Fla% HA 4RIYA de tu%a1, acestea "iind lu%ile n"ptuirii, a creerii 'i a crea$iei, respecti#, cele i%pure, "iecare din ele "iind c!%pus din =C trepte, se"ir!t, n t!tal KC de trepte. :easupra liniei, care cuprinde lu%ea asi(aV8u%tate din lu%ea (e$ira, se a"l %ad!r 1a *lip!t . Ea e)ist n paralel cu treptele pure 'i i%pure.Niecare dintre lu%i c!n$ine =C se"ir!t, trepte, la!lalt KC de trepte sau se"ir!t. Lu%ea A$ilut,este lu%ea n care %preunarea cu Creat!rul 'i perceperea 5a, sunt depline. F%ul care urc &rada$iile spre lu%ea Atzilut, 'i asi%ileaz treptat nsu'irea de altruis%. Cand a atins lu%ea Atzilut, a d!bandit t!ate calit$ile celui darnic, 1a"e$ 1esed , ncepand cu trea%ta cea mai de 8!s a lu%ii A$ilut, adic a nceput s pri%easc de dra&ul Creat!rului, pentru a l bucura. A8un&and la nsu'irea de altruist, acu%, cu a8ut!rul ei 'i c!recteaz, dar nu 'i anuleaz esen$a sa. Nu este anulat d!rin$a de a pri%i, ci se c!recteaz inten$ia; 7de dra&ul cui se delecteaz7, sursa 'i cauza pentru care se delecteaz el, !%ul.

F%ul c!recteaz treptat e&!is%ul, trans"!r%andu l n altruis%. /n c!nc!rdan$ cu pr!cesul de c!ri8are, el pr!&reseaz, urcand treptele, pan cand a8un&e la pr!&resul %a)i%al pentru care "usese destinat, n c!nc!rdan$, pe p!tri#a rdcinii su"letului su.+aceasta "iind p!r$iunea de la nceput a ultimei tre%te a lui &A$?/#! :E FLAM HA A0IL.T /

re)atu d!n umea AT>ILUT?. Rdcina su"letului s a e)tins,

crescand n ur%a pr!cesului de c!rectare, de AHC de !ri, 'i s a reunit %e de%lin cu Creatorul.

*0.VASUL Suf etu u!7 - ! 6a-ne!a%a6, se u%& e de u%"n' - Un"unea cu Creatoru

T!at lu%ina, sau cantitatea de plceri, Creat!rul d!reste s ni le !"ere n!u, Creatului n!i "iind denu%i$i su"letul &eneral al tutur!r creaturil!r, sau 'c1ina1. Aceast lu%in a "!st !ri&inal destinat su"letului "iecruia dintre n!i 'i "iecare su"let ne'a%a1 este ! parte din 'ec1ina1, 6ne'a%a1 *lalit7, sau su"letul t!tal. Niecare din n!i trebuie s a8un& s pri%easc lu%ina care i se cu#ine pe %sura c!rectrii pr!priei d!rin$e. F%ul p!ate s sesizeze pe Creat!r nu%ai dinluntrul #!in$ei e&!iste care a "!st c!rectat. Aceasta #!in$ c!ri8at se nu%e'te VA5.L 5.NLET.L.I DLI HA NEJAMAH. 5u"letul c!n$ine 8+asul2@lu%ina e%anata din Creat!r. :up ce !%ul a ndeplinit c!ri8area #asului e&!ist ntr un #as altruist, #asul se reune'te cu lu%ina n deplintatea ei, de!arece 'i a nsu'it caracteristicile lu%inii. .%plandu se cu lu%ina Creat!rului, !%ul de#ine e&al cu El, 'i se c!nt!pe'te cu nsu'irile Lui. Nu se p!ate e)pri%a prin cu#inte situa$ia aceasta e)tra!rdinar. 5e spune c su%a tutur!r #!lupt$il!r, din t!at lu%ea 'i din t!ate #re%urile, reprezint d!ar ! scanteie din "lacra

in"init a plcerii pri%ite de su"let prin c!nt!pirea cu Creat!rul.

*1.KAV 4EMIN, KAV )MOL, KAV EMA4I; LINIE DREA3T5, LINIE )TAN15, LINIE MIBLOCIE - INALTAREA 7rad cu 7rad, &e scara s&"r"tua "t'#""
Le&ea 6liniei %i8l!cii7 dicteaz pr!&resul pe scara spiritualit$ii. -e "iecare treapt este p!sibil realizarea bucuriei descris n %ro+erbul> 7care este cel b!&at97 6Cel "ericit cu ceea ce are7. F%ul se p!ate bucura de ceea ce p!sed de parc ar "i ca'ti&at t!ate c!%!rile lu%ii. Acest senti%ent este p!sibil d!ar n %sura n care Il c!nsider pe Creat!r ca pe :!%nit!rul .ni#ersului, iar pe sine se c!nsider ser#ul 5u plin de recun!'tin$. El &se'te bucurie n "aptul c a "!st ales de nsu'i Creat!rul, dintre %iliarde de pers!ane care se a"l pe lu%e, indicandu i calea prin inter%ediul instruct!ril!r 'i a cr$il!r. Acest stadiu se nu%e'te CFRECTAREA 64INEL.I7, sau 1a"e$ 1esed, d!rit!r de a drui. -e aceast treapt, !%ul nu se "!l!se'te de ra$iunea sa, se 'i nu%e'te srac n cun!a'tere ani bedaat. /nc nu a a8uns la per"ec$iune. Aceasta i%per"ec$iune 'i are !ri&inea n "aptul c pe aceasta treapt !%ul nu p!ate nc "ace le&tura dintre "aptele sale 'i c!nsecin$ele l!r spirituale. Cu alte cu#inte el ac$i!neaz din subc!n'tient, bazandu se pe 6credin$a deasupra ra$iunii7, "r a n$ele&e ceea ce "ace. -entru a trece de la actele spirituale din subc!n'tient, la ac$i!nare spiritual c!n'tient, e ne#!ie de ! strduin$ de!sebit pentru a canaliza ideile, 1andurile astfel ncat t!t ceea ce "ace%, s "ace% de dra&ul Creat!rului. Aceste e"!rturi, care nu dau r!ade u'!r, anuleaz senza$ia de satis"ac$ie, 'i de8a !%ul este nesatis"cut de &radul spiritual la care a a8uns. :in c!ntr recun!a'te t!t %ai clar c nu e de l!c u'!r

s "ie n p!zi$ia de a !"eri plcere Creat!rului, ac$iunile sale c1iar ndeprtandu l de acesta. /n aceasta situa$ie !%ul are ne#!ie s 'i adau&e 6cun!a'terea7 n %sur nu prea %are, dar su"icient pentru a atin&e iar'i senti%entul de per"ec$iune. Aceast situa$ie este nu%it linia de %i8l!c, iar ada!sul de cun!a'tere, linia de stan&a, l #a aduce pe !% la per"ec$iune. Cu alte cu#inte, dup ce de#ine pre&tit de a se despr$i de e&!is% 'i a se urca deasupra liniei %i8l!cii, de aici ncepe urcu'ul pe linia dreapt, pe care !%ul se si%te pe deplin %ul$u%it, d!rnic s l ser#easc pe Creat!r "r rsplat. 5e %ul$u%e'te cu credin$a n pr!#iden$a sa pr!prie 'i e c!n#ins c ur%eaz calea d!rit de Creat!r. :ar de!ca%dat lipse'te LINIA 5TAN<G, a aut!analizei, darea de sea% su"leteasc. Munca interi!ar a liniei de stan&a este !pus celei a liniei de dreapta. /n LINIA de :REA-TA accentul se pune pe &rand!area Creat!rului 'i pe spiritualitate, "r de"inirea pers!anei 'i a c!ndi$iil!r #ie$ii particulare. Cand !%ul ncepe s analizeze situa$ia sa n %!d critic, de linia stan& n ce pri#e'te spiritualitatea sa 'i starea sa de per"ec$iune, el desc!per cat este de "ra&il aceasta, cat de i%per"ect este despr$irea sa de e&!is%. Iar'i #ede cat este de neputinci!s 'i in#!c a8ut!rul Creat!rului spre a l elibera de slbiciunile e&!iste, slbiciuni pe care nu le p!ate rene&a "r a8ut!rul #enit de sus. Ast"el sunt create n Ada% d!u linii opuse; linia dreapt, prin care si%te c t!tul se a"l sub c!ntr!lul Creat!rului, deci t!tul este per"ect, 'i linia stan&, prin care se supune aut!criticii, senti%entul per"ec$iunii se destra%, 'i el de#ine c!n'tient de capcana e&!is%ului din care se r!a& s "ie eliberat. :e partea aut!criticii #in #!cile ra$iunii care pretind iar 'i iar de la F% s 'i ntrerup e)pedi$ia sa "r speran$, de eli%inare a e&!ului. /n acela'i ti%p ac$i!neaz "!r$ele

liniei de dreapta care, de'i c!ntradic$ia interi!ar e prezent, t!tu'i !%ul c!ntinu s triasc senza$ia de plenitudine 'i lini'te, care pr!#in din credin$a n :i#initate 'i n inteli&en$a sa in"init.Ast"el, ale&and dru%ul spiritualit$ii, !%ul c!ntinu s pr!&reseze pe linia de %i8l!c. -entru a %en$ine ec1ilibrul, pentru a r%ane cu bucuria c!n"erit de linia %i8l!cie, el trebuie s aplice din cand n cand ! pri#ire critic asupra aut!criticii liniei de stan&a, pentru ca aceasta s nu duneze senti%entului de plenitudine a liniei drepte, care s ar putea pierde.Ast"el se nal$ F%ul pe 6cele H pici!are7 ale sale pe treptele spiritualit$ii.

*2.-1rada#"a de -+"etate/, C6a8, /!" -1rada#"a de O% - Ada%/

E)ist H &rada$ii n dez#!ltarea !%ului; cel de 6#ietate7 'i ni#elul de FM A:AM. Aceast &rada$ie se de!sebe'te de &rada$iile ;!biecte, plante, #iet$i, V!rbit! r. <radului de #ietate i apar$ine ani%alul, din lu%ea ani%al, care 'i trie'te #ia$a, nea#and #re! p!sibilitate de a se dez#!lta n plus "a$ de cu% "usese nscut. <radul de FM este di"erit, El se na'te ca e&!ist, #a n$ele&e nse%ntatea acestui "apt 'i d!re'te CO"EC!A"EA

+6.8M!"!me97 8M! '/, !" -Cunoa!terea Creatoru u"/

F%ul d!rit!r s desc!pere pe Creat!r, este c!%andat s e)ecute ! serie de ac$iuni senti%entale 'i ra$i!nale care necesit %ulte e"!rturi. :e ase%eni trebuie s ndeplineasc anu%ite c!ndi$ii; d!rin$a sa de a l desc!peri pe cel di#in trebuie s "ie cea %ai tare d!rin$, deasupra tutur!r cel!rlalte d!rin$e ale sale. El trebuie s se "!calizeze 'i direc$i!neze per%anent d!ar n aceast d!rin$. :e!arece

Creat!rul este etern, 'i d!rin$ele sale sunt c!nstante, "r nici ! sc1i%bare, cei ce #!r s i "ie apr!pia$i trebuie s i se ase%ene n nsu'iri, de#enind stabili, !ricare ar "i circu%stan$ele. F%ul trebuie s de#in altruist 'i s i !"ere Creat!rului t!ate d!rin$ele sale. F dat reu'ind s realizeze acest lucru, el se a"l pe treapta de HE5E:, darnic sau %ici%e, sau %il. /n acest stadiu el se a"l pan cand #a c'ti&a lu%ina credin$ei, care l #a u%ple cu senti%entul de si&uran$ 'i per"ec$iune. -e trepta cea %ai nalt, !%ul are parte de 6cun!a'terea Creat!rului7.Repercusiunile ac$iunil!r !%ului sunt n pr!p!r$ie direct cu &radul spiritual la care a a8uns. :ar dac nu #a radia lu%ina Creat!rului, nu se #a cun!a'te de!sebirea dintre &rada$iile spirituale, pentru c atat #asul su"letului, ne'a%a1, precu% 'i Lu%ina su"letului, ne'a%a1, pe a%bele le pri%e'te !%ul de la Creat!r.

+1.Creatoru 0" d'ru"e O%u u" su. etu - .or#a &entru 0na"ntarea s&"r"tua '
/n &eneral !%ul trie'te n ar%!nie cu c!rpul su. C!rpul i dicteaz !%ului d!rin$ele, 'i n sc1i%bul satis"acerii cerin$el!ri sale, c!rpul il rasplateste pe !%, prin senza$ia #!lupt$il!r trupe'ti. -lcerea n sine este de natur spiritual. /n lu%ea %aterial ns, plcerea spiritual este !bli&at s tra#erseze %i8l!cit!rul, reprezentat de trup, 'i s "ie interceptat prin inter%ediul cel!r L si%$uri. -lcerea e resi%$it de c!rp 'i nu a#e% nici ! p!sibilitate s ! separ% de !biectul surs a plcerii. FAMENII 5.NT :IVERJI /N CE -RIVEJTE <EN.L :E F4IECTE -RENERATE CA 5.R5G A -LGCERILFR LFR, dar plcerea n sine este de natur spiritualI

F%ul 'i c!rpul su sunt n rela$ii recipr!ce de a8ut!r. C!rpul e &ata s %unceasc "iindc pri%e'te n sc1i%b #!luptate. C1iar 'i re"u&iul din situa$ii neplcute c!n"er plcere anu%it. Ji anu%e, c!rpul "unc$i!neaz pe principiul de e"icien$, e&!ist.Cand c!rpul se %p!tri#e'te #reunei ac$iuni, deci, a ie'i din repa!s, nsea%n c plcerea pre#zut nu e satis"ct!are pentru e"!rtul ce ur%eaz s "ie depus, nu se %erit s se %i'te din situa$ia prezent.F%ul care #rea s i&n!re calculele de ca'ti& %aterial, interesat nu%ai de pr!&resul su"letului su, se #a si%$i i%!bilizat, c!rpul su nu se #a %i'ca nici un pic pentru a e)ecuta ce#a "r "!l!ase pentru el. Iar !%ul nu p!ate s 'i !bli&e trupul s lucreze, ast"el nu i r%ane altce#a decat s in#!ce a8ut!rul Creat!rului ca s l a8ute s 'i c!ntinue #ia$a dup ce a decis s renun$e a %ai pri%i #re! plcere pentru sine. Creat!rul nu i presc1i%b !%ului c!rpul, nu #in sc1i%bate le&ile naturii, EL nu "ace %inuni. Ca rspuns la supliciul sincer, Creat!rul i druie !%ului 5.NLET.L NEJAMAH, "!r$a de a ac$i!na prin decizii ade#rate. F%ul care ndepline'te t!ate cele s"tuite, scrise n cr$ile de studiu ale cabali'til!r, "r s se si%t tulburat de c!rp, se a"l n p!zi$ia p!tri#it de a pri%i, pe %erit, NEJAMAH su"letul, "!r$a de naintare n spiritualitate.

+2.De ectarea "n."n"t' - de&"nde de renun#area a$so ut' a & 'cer" e cor&u u"
-entru c t!ate plcerile sunt relati#e, nu se p!ate ca t!$i s "ie "erici$i 'i s se delecteze n %!d e&!ist. F%ul este %ul$u%it nu cu ceea ce are n p!sesia sa n %!d abs!lut, !biecti#, ci cu ceeace p!sed n c!%para$ie cu ceilal$i, care nu au ce are el. Aceasta face i%p!sibil c!nstruirea unei

s!ciet$i bazate pe :reptate abs!lut, precu% a d!#edit de8a ist!ria !%enirii; ca de e)e%plu s!ciet$ile s!cialiste, au dat t!ate "ali%ent, ncercand s bazeze pe e&!is% 7 e&alitatea7. E&!is%ul e bazat pe c!%para$ie 'i c!ncuren$, deci nu se p!ate d!bandi "ericire n mod e1al. Astfel Creatorul %une c!ndi$ie, pentru dreptul la atin&erea plcerii in"inite; Renun$area t!tal la pasiuni. :!rin$ele, &!lite de e&!is%, de d!rin$a de a "i satis"cute pentru sine, sunt de"inite prin ter%enul de ALTR.I5M. $I&(A CA(A$EI E5TE :IRECT LE<ATG C. F4IECTELE 5-IRI!#A$E - Conce%tele de ti%p, l!c, ac$iune au se%ni"ica$ie di"erit de cele cu care sunte% "a%iliari .Cabala este !r&anizat ntr ! serie de rdcini spirituale, care se des"'!ar unele din altele, p!tri#it un!r le&i c!nstante. /n cursul acestui pr!ces, rdcinile se reunesc pentru a se ndrepta spre un sc!p unic, supre% Re#elarea Creat!rului de ctre cei crea$i, aici, n lu%ea aceasta. Li%ba cabalei este le&at n %!d direct de !biectele spirituale, sau ac$iunile l!r.Ast"el e p!sibil s n#$% li%ba, c1iar 'i sub ! "!r% prescurtat, dac c!nte%pl% pr!cesul crea$iei.:up c!ncep$ia cabalei; =. Nu e)ist ti%p; n l!cul c!ncep$iei de ti%p ne "!l!si% de c!ncep$ia de cauz 'i efect. H. C!ncep$ia de $OC re%rezint :FRIN0A :E -LGCERI LFC.L %rimirii plcerii. K. A "ace,R%aase17, nsea%n a pri%i plcere, sau a re"uza de a ! pri%i. 7La nceput7 adic nainte de 6"acerea lu%ii7, e)ista sin&ur Creat!rul, pe care nu a#e% cu#inte s l denu%i%, pentru c un nu%e indic "aptul realizrii !biectului

respecti#. N!i realiz% un sin&ur lucru "aptul CREA0IEI n!astre, 'i din aceasta cauz /L denu%i% CREATFR. :e la Creat!r a ie'it L.MING, adic :FRIN0A Creat!rului de a l "ace pe CREAT NIVRAH, 'i s i druie senza$ia de plcere pr!#enit de la Creat!r. Nu%ai pe p!tri#a nsu'iril!r lu%inii iz#!rate din Creat!r, n!i pute% n #re un "el s l de"ini% pe Creat!r n sine, sau %ai precis, nu%ai n "unc$ie de caractersticile lu%inii ie'ite din Creat!r, pute% discuta asupra senza$iil!r pe care d!re'te s ni le !"ere. :e aceea n!i #!rbi% de un Creat!r 4ine"ct!r, 4un 4!re1 T!# u Me(ti#. 5 nu &re'i%, aceasta -lcere !"erit de Creat!r nu se &se'te n lu%ina n sine, ci se creeaz n NFI ca ur% are a efectului luminii asu%ra VA5.L.I n!stru 5-IRIT.AL. :e e)e%plu, plcerea pr!#enit de la ! bucat de carne este rezultatul c!ntactului dintre cerul &urii cu !r&anul de si%$ al &ustului 'i carnea, 'i nu se &se'te plcere n bucata de mancare n sine.

+(.LEHA3IAH a %enat LEHA3IAH, A D5RUI DE DRA1UL DE A D5RUI =A3T )IM3LU !" =A3T COM3LEC(
T!ate "aptele, atat cele "izice cat 'i spirituale, 'i au !ri&inea n <AN:. NA-TELE d!ar realizeaz &andul 6realizarea "aptului se a"l %ai ntai n &and7 s!" %aase1 be%a1'a#a1 t1ila. <AN:.L CREATFR.L.I %a1'e#et 1ab!re1 este acela de a drui plcere crea$iil!r, iar p!tri#it cu acest &and El ne druie n!u, n "apt, plcere. Acest act se nu%e'te 6a drui pentru a drui7I Acest act se c1ea% 5IM-L., -AJ.T, dat "iind c 'i actul 'i inten$ia sunt identice, 'i ast"el uni"icate. Creatul a "!st creat cu nsu'iri e&!iste. Ast"el el nu p!ate a#ea alt sc!p decat acela de a se delecta pentru a ca'ti&a

plcerea. F%ul are H p!sibilit$i de a se delecta> una este %rin a %rimi, a doua este aceea de a drui. /ns moti#a$ia a%bel!r este aceea de A -RIMI -LGCERE. Actul de pri%ire, cu inten$ia d!ar de a se delecta pe sine, se nu%e'te de ase%enea 5IM-L., pa'ut. Actul de druire cu inten$ia de pri%i plcere, se nu%e'te CFM-LEP %aase1 %ur*a# pentru c actul 'i sc!pul di"er unul de cellalt.

+*.CREATORUL - =ORA s&"r"tua ' care u%& e s&a#"u

Nu a#e% p!sibilitatea s n$ele&e% d!rin$ele 'i ca%pul de ac$i!nare a "!rtel!r Creat!rului. Ele "iind deta' ate de l!c 'i de spa$iu. Ast"el nu a#e% alt cale decat s ni l i%a&in% pe Creat!r ca pe ! "!r$ spiritual care u%ple t!t spa$iul.Cu cat pr!&res% pe treptele spiritualitatii, le1ile uni+ersului de+in din ce n ce mai sim%lificate.0e s%une n scrierile !ri&inale, cabalice, c F%ul a "!st creat de Creat!r pentru a ac$i!na p!tri#it unei s!c!teli si%ple, iar !%ul a c!%plicat acest lucru 6L a "cut Creat!rul pe !% :RE-T, iar 6ace'tia7 au pretins %ulte dri de sea%7. Cu cat naint% pe treptele spirituale cu atat de#in %ai si%ple le&ile uni#ersale, care cuprind cate&!rii "unda%entale. :ar !%ul necun!scand !ri&inea Crea$iei 'i #zand d!ar rezultatele ndeprtate de !ri&ine, ale acesteia, percepe le&ile crea$iei n lumea aceasta ca fiind com%use din nenu%rate c!ndi$ii 'i interdic$ii, care i se %ar foarte com%licate.

++.La Lu"ru77andu este 0ndre&tat doar s&re ucru( >n restu t"%&u u" - s&re sco&u s&"r"tua a +"e#""(
/n cr$ile de Cabala !ri&inale se ascunde lu%in, 'i aut!rul cr$ii are 'i el in"luen$ asupra cel!r scriseI :e aceea este atat de i%p!rtant ca studentul de cabala s 'i c oncentreze

1andul n sesizarea Creat!rului. :e ase%enea, s c!%unice cu aut!rul prin ndreptarea preten$iei sale ctre n$elepciunea 'i n$ele&erea aut!rului. Cel ce d!re'te s a8un& la cun!a'tere 'i e#!luare spiritual, trebuie s se !bli&e la un anu%it pr!&ra% zilnic, s intercaleze lucrul cu studiul, "r a se iz!la s!cial. El trebuie n c!ntinuu s 'i e)a%ineze &andurile, s "ie c!ncentrat la lucru pe lucrul su, iar ti%pul liber s l c!nsacre re"lectrii asupra sc!pului #ie$ii sale spirituale. Atin&erea sc!pului depinde %ai %ult de calitatea e"!rtului decat de cantitate, de pasiunea !%ului pentru studiu 'i d!rin$a sa de a i se dedica cat %ai %ult, a#and speran$e de la studiu 'i %unca sa interi!ar, pe care le e"ectueaz n t!t ti%pul su liber.

+,.Cre!tere s&"r"tua ' - nu nea&arat &r"n su.er"n#e

-r!cesul de pr!&res spiritual nu este t!tdeauna !bli&at s treac prin su"erin$. .n c!pil care e !bli&at s %nance #a cre'te si&ur, dar plcerea sa este distrus. F ast"el de naintare, "r durere, se c1ea% c 6e pe c!ntul celui superi!r7. F%ul cu 6p!"t7 de a cre'te spiritul, care a n$eles necesitatea aceastei dez#!ltari spirituale, !ri a trit delectarea prin lu%ina superi!ar, d!rind ! 'i %ai %ult , p!ate nainta pe treptele spiritualit$ii "r su"erin$, ba c1iar delectandu se de acest pr!ces al #ie$ii 'i de cun!a'terea spiritualit$ii. 'n %rocesul denumit n cabala su%tul - )eni*a, are loc n mod intens 'i penetrant pan n adancul ini%ii !%ului, sesizarea discern%antului dintre 4.N 'i RG.. Aceasta se p!ate c!%para cu %a%a care 'i apr!pie c!pila'ul de san pentru a l alpta, t!t a'a %e*ubalul pri%e'te de la Lu%ina a"lat n

!biectul spiritual superi!r 'i percepe n pr!"unzi%e prpastia ntins ntre 4.N 'i RG.. Ap!i, precu% %a%a se deta'eaz de bebelu', cel %e*ubal pierde c!ntactul cu superi!rul. -rin aceast separa$ie un %e*ubal pierde acuitatea dia&n!zei di"eren$ei en!r%e dintre bun 'i ru. 5c!pul acestui siste% este ca %e*ubalul s "ie n stare de a %retinde de la Creator %i8l!ace care s i per%it s "ac di"eren$a ntre bun 'i ru, n aceea'i %sur cu 5uperi!rul R1a El(!n7.

+0.LUMILE ; BRI4AH, 4EIRAH, A)I4AH," LUMEA AILUT - A 3RIMI CU )CO3UL DE A D5RUI(

Atat e&!is%ul cat 'i altruis%ul sunt nsu'iri cu !ri&inea de 5us, dar e&!is%ul apar$ine !%ului !dat cu na'terea, pe cand altruis%ul este realizat prin %ari e"!rturi, prin ru&%in$i ndreptate cu intensitate spre acest sc!p. /n pri%a "az !%ul trebuie s a8un& s d!reasc d!ar atat; s druiasc Creat!rului plcere, n ciuda d!rin$el!r sale nc e&!iste de care %ai este le&at. Aceasta d!rin$ de a i drui Creat!rului apare ca ! d!rin$ de a L rsplti pentru bucuriile cu care l rs"a$. Acest pr!ces se nu%e'te escaladarea treptel!r lu%il!r 4IA, sau, 4ria1,Ye$ira1,Asi(a1. Cand !%ul de#ine c!n'tient de "aptul c pr!duce bucurie Creat!rului, nu%ai prin "aptul c el, !%ul, se delecteaz, atunci el se a"l pe treapta 6 a pri%i de dra&ul de a drui7 treapt nu%it 6lu%ea a$ilut7 -e treptele lu%il!r 4IA, !%ul se a"l %uncind interi!r asupra un!r d!rin$e de &rade di"erite de intensitate, ndreptandu 'i d!rin$ele cu t!tul spre a drui bucurie Creat!rului, 'i "r nici ! rsplat. -e treapt a $#&II A0IL.T, %unca !%ului este ndreptat spre asi%ilarea "!r$el!r care s i "ac p!sibil pri%irea plceril!r de la Creat!r, pentru a %roduce %rin aceasta bucurie $ui.

+1.Inter"or":area M're#"e" Creatoru u" - %ot"+u %unc"" s&"r"tua e

4EYT MI:RAJ CFLE<I.L, este l!cul unde se n#a$ cu% s L 6pretinde%7pe Creat!r 'i perceperea Creat!rului. N!i, c!rpul n!stru, e&!is%ul n!stru, sunte% atra'i n %!d natural spre lucruri %ai i%p!rtante 'i %ai puternice decat n!i. :e aceea e necesar s L ru&% s ni se dez#luie catu'i de pu$in, pentru ca s #ede% n Lu%ina 0a cat #al!r% de pu$in "a$ de &rand!area 'i nl$i%ea sa. Ast"el se #a trezi n n!i atrac$ia spre El, a'a cu% n natur, cine#a %ai slab este atras de cel puternic.F%ul atribuie i%p!rtan$ de!sebit pr!"esiei sale. Cei b!&a$i se strduiesc nespus pentru a trezi &el!zia se%enil!r. :ac ar dispare i%p!rtan$a dat b!&$iei 'i %preun cu ea &el!zia, ar "i neutralizat %!ti#a$ia de a lucra pentru b!&$ie. Interiorizarea "%&ortan#e" C.NFAJTERII CREATFR.L.I este etapa cea %ai i%p!rtant n %unca spiritual 'i este %!ti#a$ia acestei %unci. /AA"I HADA:FJ, 4AAL HA5.LAM, HA4AAL JEM TFV Institu$ia care apar$ine de A:MFRIM; :at "iind c str'du"n#a de a atin1e lumina este 8+asul2 %entru %rimirea luminii, nu este p!sibil situa$ia n care spiritualitatea s "ie atins "r e"!rturi. /n trecut pan la a'a zisele 6c!rectri7 ale lui ARI HADA:FJ Ra# I$1ac Luri(a, %arele Me*ubal, era %ult %ai si%pl 6e)pedi$ia7 1a%asa1, spre spiritualitate. -r!cesul de eliberare de e&!is%ul care ntre ti%p a crescut, a de#enit %ai &reu dup peri!ada lui Lur(a1 'i n ur%a scrieril!r sale despre dru%urile care c!nduc la spiritualitate. -e de alt parte, el, 1aARI a desc!perit !ri&inile L.MINII, 'i prin aceast re#elare a c!ndus la desc1iderea un!r dru%uri spre EA. /n ur%a

acti#it$ii spirituale e"ectuate de ctre 6HAARI HA DA:FJ7, s a trezit 'i 64un#!in$a Creat!rului7, ncepand s re#erse lu%ina asupra n!astr. 'n %erioada care l-a %recedat %e A"I se %utea a.un1e cu relati+ mici eforturi la i+initate, se spune, 6n pr!p!r$ie de = la =CC7.Azi, dup c!rectrile lui ARI, e"!rturile depuse 'i rezultatul atins trebuie s "ie e&ale; pentru ! 6unitate de e"!rt7 realizandu se ! unitate de cucerire n lu%ea spiritual, iar #al!area unei unit$i de efort este mult mai mare azi, decat n trecut. Ra# Ye1uda A'la&, nu%it 'i !%ul treptel!r 4AAL HA5.LAM, a "cut ! c!rectare prin care !%ul nu se %ai p!ate %in$i pe sine 'i este !bli&at s %ear& pe calea denu%it 6credin$ deasupra cun!a'terii7, deasupra si%$uril!r n!astre.:e'i prin c!rectrile de %ai sus dru%ul a de#enit %ai li%pede, t!tu'i &enera$ia n!astr este reticenta n a depune e"!rtul necesar, precu% au "cut &enera$iile anteri!are. :e'i n!i sunte% c!n'tien$i de lipsurile n!atre, nu a#e% puterea s nl$% spiritualitatea la ni#elul necesar n c!n'tientul n!stru, n ti%p ce %aterialul e din ce n ce %ai stpan pe n!i./n &eneral, &enera$iile precedente erau %ult %ai nclinate 'i pre&tite s in#esteasc e"!rturi de dra&ul spiritualit$ii. Azi este &reu s &se'ti pers!ane &ata din t!t su"letul de a "ace sacri"icii pentru a p'i pe calea spiritualit$ii. 4AAL JEMTFV a e"ectuat ! c!rectare i%ens. -e ti%pul lui c1iar 'i !a%enii si%pli puteau percepe spiritualitatea din lu%e, de'i nu%ai n %!d te%p!rar. -e ! scurt peri!ad, cei ce #!iau sa sesizeze di#initatea, reu'eau n aceasta cu u'urin$. 4AAL JEMTFV a "!ndat institu$ia a'a nu%it a A:MFR ILFR cu sc!pul de a 'i ale&e studen$ii pentru cercul su de studiu al *abalei. :up peri!ada acestuia, s!cietatea

e#reiasc a "!st separat n %ai %ulte curente, c!nduct!rul "iecruia "iind MED.4AL. /ns astzi nu %ai este #alabil c!rectarea e"ectuat de ctre 4AAL JEM TFV 'i nu t!$i c!nduct!rii &enera$iei de astzi se a"l pe nl$i%ea spiritual a cel!r care au a8uns s cun!asc :i#initatea.:up ce 4AAL HA5.LAM a prsit lu%ea aceasta, ea se &se'te ntr ! stare de cdere spiritual, care reprezint etapa care precede ur%t!area nl$are.

+2.3r"n %"9 oc"rea ca$a e" sau &r"n su.er"n#'

:!u dru%uri i sunt desc1ise !%ului spre e#!luarea spiritual; dru%ul cabalei 'i dru%ul su"erin$el!r. Natura ne ndea%n s e#it% t!t ce ne pr!#!ac durere. -rin aceast nsu'ire Creat!rul ncearc s ne apr!pie de ceea ce e bun. El neutralizeaz plcerile lu%ii %ateriale 'i creeaz plceri n lu%ea spiritual, lu%ea altruis%ului.-e dru%ul cabalei, n ciuda delectril!r din lu%ea n!astr, se %er&e prin %et!da CRE:IN0EI :EA5.-RA RA0I.NII descris n capit!lele precedente, spre 5CF-.L CREA0IEI. -rin aceasta %et!d !%ul se p!ate elibera de e&!is% iubire de sine 'i se druie cu t!tul iubirii Creat!rului. /n c!ntrast cu dru%ul ce trece prin su"erin$, aceast cale e presrat cu bucurie 'i cu lini'te su"leteasc, de ase%enea este plin de ncredere n reu'ita de a a8un&e la sc!pul #ie$ii, cat %ai curnd 'i "r durere. CA4ALA ca eli)irul #ie$ii 'i CA4ALA ca !tra# t!tul depinde de "elul n care ! studie% .Calea su"erin$el!r+dere1 iesuri%, R4EITA7 este e#!lu$ia natural, &radual spre spiritual. -e acest dru% p'e'te, inc!n'tient de ea, u%anitatea. 6Lu%ina nc!n8urt!are7 ac$i!neaz asupra

acel!ra care nu au pre&tit nc VA5.L 5-IRIT.AL capabil s pri%easc lu%ina interi!ar FR -NIMI. -e dru%ul cabalei ACHIJENA pr!&resarea este rapid 'i "r durere. E scris n TFRAH; Israel sare peste ti%puri. Aceasta cale se e"ectueaz n %!d indi#idual, prin c!ntactul cu Creat!rul, 'i %er&and pe cele K linii <HIMEL DAVIM. -rescurtarea dru%ului spre spiritualitate, a ti%pului CFRECTGRII este destinat acel!ra care d!resc s de#in I5RAEL. Nu este u'!r s a8un&i la credin$ "r a trece prin "!cul su"erin$el!r care s te %pin& nspre cutarea ei. Crezand n <u#ernarea caracterizat prin 6RG5-LATG 'i -E:EA-5G, 5ACHAR VE FNEJ, descris %ai sus, !%ul se c!n#in&e c rezultatele %uncii sale sunt direct pr!p!r$i!nale cu e"!rtul in#estit. Creat!rul !"er cel!r d!rnici de EL, &anduri 'i "apte bune, ns !%ul sin&ur este resp!nsabil pentru edi"icarea credintei pr!prii, pe care ! #a atin&e d!ar cu a8ut!rul cr$il!r 'i al prietenil!r de studiu.Cu t!ate acestea dup ce a a8uns la credin$, !%ul trebuie s dea creditul pentru succesul realizat, CREATFR.L.I, care i l a "cut cad!u. -rin %!dul n care "!l!se'te !%ul Cabala, el i 1!tre'te in"luen$a asupra sa; !ri c ! trans"!r% n eli)irul #ie$ii, prin care s 'i c!ns!lideze #!in$a de a %uncii 'i puterile pentru acest lucru. Fri, :IM-FTRIVG, p!ate s decid c t!tul depinde nu%ai de Creat!r, c nu e ne#!ie de nici un e"!rt din partea lui, ast"el el trans"!r% cabala n !tra# c!ntra sa. Este interzis s renun$% la strduin$a de a atra&e spre n!i ceea ce d!re'te Creat!rul s ne !"ere. La nceput !%ul pri%e'te de sus sesizarea spiritualit$ii, care l nal$. Mai tarziu s!se'te etapa e"!rtului pentru "!rti"icarea "!r$el!r sale de spirit 'i a ncrederii n pr!priile puteri n a se nl$a 'i %ai sus./n %sura n care e recun!sct!r pentru &rada$ia la care a a8uns, !%ul este pe dru%ul d!rit. /ns dac ini%a i este

neli%pezit 'i c1iar ndrzne'te s pretind bunuri pentru el nsu'i, l!cul pe treapta spiritualit$ii i este n peric!lI

,6.Lu%"na creea:' VA)UL de dra7u de a o u%& e cu +o u&t'#" - ast.e a .ost creat OMUL(
Cabala e)plic %!dul n care a dat na'tere Lu%ina Creat!rului, d!rin$ei de a pri%i plcere de la aceasta lu%in; prin %i8l!cirea VA5.L.I care s cuprind lu%ina plin de #!lupt$i. E)ist "abula despre !%ul care a d!bandit de!dat, pe nea'teptate ! c!%!ar de bani 'i de !n!ruri pe care nu 'i le d!rise, ns pierzandu le, ncepe s le d!reasc 'i se u%ple de durere. Acest d!r dup delectri cun!scute !dat, se nu%e'te VA5. Ast"el creeaz lu%ina VA5.L, pentru plcerea care ur%eaz s ! u%ple, ast"el a "!st creat FM.L.AV"A/A& $-a ntrebat %e Creat!r; cu% p!t s 'tiu c T. #ei sal#a &enera$iile care ur%eaz9 cu% p!t a"la c ur%a'ii %ei #!r presc1i%ba e&!is%ul n altruis% prin studiul cabalei d!ar nu au ne#!ie de lu%in dac nu le este d!r de EA9 Creat!rul a raspuns c li se #!r desc1ide !c1ii de Lu%ina tri%is de EL ca s supre#e&1eze asupra l!r, iar atunci ei #!r desc!peri c sunt d!ar ni'te scla#i ai e&!ului, care este Rrul7. F%ul depune e"!rturi pentru a d!bandi le&tura cu Creat!rul ,d!ar pentru a se sal#a.C!rpul n!stru nu c!ncepe ti%pul, el trind n prezent. Aceasta este una din &reut$ile nta%pinate de FM n e"!rtul su de a n"runta d!rin$ele c!rpului 'i de a le dep'i. C1iar 'i L %inute de %unc i se par trupului ! #e'nicie, pentru c el nu p!ate aprecia !di1na pr!%is i%ediat dup e"!rt. F%ul este e&!istul per"ect, de aceea el #a ale&e s l caute pe Creat!r d!ar "iind si&ur c acesta este n a#anta8ul su. :eci pe lan& recun!a'terea necesit$ii a8ut!rului din partea Creat!rului, pentru a scpa

de RG., el #a n#esti n aceasta le&tur d!ar dac #a crede c i #a aduce sal#area. :in &enera$ie n &enera$ie sunt desc1ise dru%urile n "a$a %ai %ult!r pers!ane, pentru a crea c!ntactul cu Creat!rul. :ru%ul Cabalei ne desc1ide ! n!u alternati#, c!ntrastand cu dru%ul su"erin$ei. C!ndi$iile studiului ei di"er de la ! peri!ad ist!ric la alta. Cu H %ii de ani n ur% d!ar unele pers!ane d!reau s atin& Creat!rul, iar n ulti%ele sec!le au aprut &rupuri din ce n ce %ai bine !r&anizate, de studen$i d!rnici s studieze cabala, ca pe #re%ea lui RAJ4I rabi; Ji%!n 4ar Y!c1a(, sau n #re%ea lui ARI 'i a lui RAMHAL. -e ti%pul lui 4AAL JEM TFV de8a studiau zeci de studen$i, iar n ti%purile c!nte%p!rane, #re%ea lui 4AAL 1a5.LAM, a crescut 'i %ai %ult nu%rul acest!ra 'i de ase%enea au disprut &rani$ele care au interzis !%ului de rand s studieze cabala. Ji reticen$a !a%enil!r a disprut apr!ape cu t!tul. /n #iit!arele &enera$ii %ul$i%ea #a pri%i ca sc!p al #ie$ii atin&erea percep$iei Creat!rului. :ac nainte d!ar !a%eni de!sebi$i a8un&eau la aceasta, astzi "iecare !% din lu%e, c1iar 'i "r #re! pre&tire prealabil, p!ate reu'i a se c!nt!pi cu Creat!rul. /n ur%t!arele &enera$ii c1iar 'i c!piii #!r putea realiza le&tura cu Creat!rul, "r ! pre&tire de!sebit, ci d!ar prin studiul cabalei sub ! supra#e&1ere p!tri#it.

,1.ACHA3 - &or#"unea d"n sent"%ente e unu" Me*u$a care con#"ne o &arte d"n trea&ta s&"r"tua ' ur%'toare(
0entimentele spirituale ale unui Me*ubal c!n$in ! p!r$iune denu%it AHA-. Ea %en$ine ! parte din treapta spiritual pe care ur%eaz ca el s se nal$e. Aceast p!r$iune este &!lit de Lu%in iar Me*ubalul i si%te prea bine pustietatea,

pentru c ea nu pri%e'te Lu%ina de la treapta superi!ar pe care nc nu a atins !. Cu t!ate c CEL 5.-ERIFR este plin de Lu%in, in"eri!rul p!ate pri%i Lu%ina d!ar pe %sura nsu'iril!r i%anente. :at "iind c nu este nc %aturizat, n ce pri#e'te aceste nsu'iri pentru a pri%i Lu%ina, prezent pe &rada$ia superi!ar Lui, acel Me*ubal nu F p!ate sesiza. Recun!a'terea 6rului7 %pcarea cu prezen$a e&!is%ului, paralel cu lupta pentru a ne elibera de acesta.:at "iind situa$ia c CREATFR.L se ascunde, realitatea %pin&e pe !%ul !bi'nuit s aler&e t!at #ia$a dup bunuri, pentru a 'i e&ala se%enii pri#ind ni#elul de #ia$ acceptat de s!cietate. E&!is%ul din care sunte% pl%di$i, ne duce de nas, "candu ne s i e)ecut% "iece preten$ie 'i capriciu, ca r!b!$ii, alt"el su"eri%, supunandu ne %ereu acestui e&!. Noi l c!nsider% inseparabil de d!rin$ele 'i de natura n!astr, ntr atat de adanc este el n"ipt nuntrul n!stru. E1oismul se &se'te n "iecare celul a !r&anis%ului n!stru, 'i el ne c!nstran&e s ne interpret% senti%entele pe p!tri#a cerin$el!r sale, pe p!tri#a "!l!sului adus lui prin realizarea n practic a preten$iilor sale. F%ului i este &reu a crede c se p!ate elibera de in"luen$a e&!is%ului n t!talitatea ei, pentru a ! nl!cui cu altruis%ul. Acest lucru i se pare de natur "antas%a&!ric, l!&ic nerealizabil.C!nceperea realit$ii din partea n!astr nu se p!ate ndeprta prea %ult de la ceeace dicteaz E&!is%ul. :e aceea ne este &reu s #ede% a#anta8ul !"erit de altruis%, 'i ne este &reu s ptrunde% l!&ica &andirii altruiste. Ca rezultat ne este &reu s accept% p!ten$ialul !"erit de altruis% ntre&ii s!ciet$i 'i .ni#ersului n t!talitatea ei. Recun!a'terea e&!is%ului ca strin 'i ca du'%an intern, ar putea s ne a8ute n e%anarea un!r puncte de #edere n!i asupra c!ndi$iei u%ane. Aceasta atitudine trebuie

c!%plectat cu e)isten$a #!in$ei Creat!rului. Acceptarea e)isten$ei e&!is%ului, n acela'i ti%p cu lupta per%anent c!ntra acestui "act!r care ne ndeprteaz de altruis%ul atat de %ult d!rit se nu%e'te cun!a'terea rului R1a*arat 1aRA7.

,2.L"$eru ar$"tru - 6o.e! 6a-$6"ra6

Munca spiritual 'i cr!ie'te t!t ti%pul dru% printre c!ncepte c!ntradict!rii. :e aceea nu se rec!%and s dedic% prea %ult ti%p n cutarea 6ru7 lui n adancul n!stru. Accentul trebuie pus pe cutarea 4INE lui, cutarea percep$iei Creat!rului, pe e"!rtul de a sesiza Lu%ina Creatorului./ntrea&a e%ana$ie, cu e)cep$ia !%ului 'i a lu%ii acestuia, se c!%p!rt p!tri#it cu le&ile altruis%ului. :!ar !%ul 'i lu%ea sa nc!n8urt!are au "!st crea$i cu nsu'iri !puse, cele ale e&!is%ului.:ac ne ar "i per%is s !bser#% pe Creat!r 'i lu%ile spirituale, a% desc!peri cat de %ic ne este lu%ea "a$ de toate lumile s%irituale, cat de neinse%nat este prticica de lu%e n care tri%, aceasta e sin&ura care e)ist n %!d e&!ist. Fare de ce stau ast"el lucrurile, de ce s ! "i ascunzand Creat!rul, 'i de ce ne a a'ezat n aceasta lu%e ntunec!as, c1inuit!are, lipsit de si&uran$9I Inten$ia !ri&inal a Creat!rului a "!st s ne creeze #e'nici, precu% este EL. Aceast inten$ie a r%as la l!cul ei, d!ar atat c NFI sunte% cei care trebuie s ! realiz%, prin puterile n!astre, pentru a ca'ti&a n %!d !n!rabil dreptul la plcerile care ne sunt !"erite n starea de i%!rtalitate, abs!lut 'i in"init. Aceasta este cauza %entru care a emanat Creatorul ! lu%e !pus Lui, prin crearea nsu'irii in#erse lui, e&!ul, care ns!$e'te pe !% din %!%entul na'terii sale, moment n care nceteaz a l percepe pe CREATFR. EL se ascunde de n!i n %!d inten$i!nat, cu sc!pul de a ne per%ite libera ale&ere ntre lu%ea n!astr 'i lu%ea L.I.Cun!a'terea Lui ne ar "i

atras spre El n %!d aut!%at, spre plcerea "r de pr!ble%e a lu%ii 5ale, 'i ne ar "i neutralizat p!sibilitatea de a ale&e.

,(.LIBER ARBITRU - A >NV5A )AU NU, CABALA

A'adar liberul arbitru este e)ercitat d!ar n absen$a Creat!rului HE5TER HA4FREH. :ar este !are p!sibil ale&erea liber cand !%ul se a"l nln$uit de E<F, care i dicteaz ale&erea9I Cu% p!ate "ace Creat!rul p!sibile c!ndi$iile neutre, n care ale&erea este liber9 Ji de "apt des%re care ale1ere este +orba; #nul dintre concuren$i este ! #ia$ plin de su"erin$, care se #a s"ar'i "r r!st, iar al d!ilea c!ncurent este #ia$a etern, plin de ncantare.-rincipiul liberului arbitru se e)pri% prin H ac$iuni principale din partea Creat!rului; pri%a este aceea de a se prezenta une!ri n "a$a !%ului, druindu i "!r$ 'i serenitate prin aceast ntalnire cu "!r$ele spirituale. A d!ua este aceea de a ne "i druit 'tiin$a cabalei. F%ul care d!re'te s 'i sc1i%be situa$ia 'i s a8un& la Creat!r, n#a$ aceasta 'tiin$, prin care a.un1e s atra& asupra sa FR MADIN lu%ina nc!n8urt!are. Celelalte %!dalit$i de studiu ale T!rei, 4ibliei, nu atin& puterea lu%inii nc!n8urt!are FR MADIN cea %ai %are putere e%anand spre n!i "iind aceea atins prin studiul CA4ALEI. Aceasta de!arece CA4ALA ne n#a$ edi"icii spirituale care TREEE5C aceast L.MING asupra !%ului. Ast"el, !%ul este liber s alea& s studieze CA4ALA iar dac a decis ast"el, libertatea +a consta n cantitatea de studiu pe care #a "i &ata s ! in#esteasc n #iit!r. Ascunderea Creat!rului, re#elarea sa, c!nstruc$ia de!sebit a treptel!r scrii spirituale, c!n$inute unul n

ur%t!rul, aid!%a unui telesc!p.Frice c!ntact intre FM 'i CREATFR, ncepand cu cel %ai li%itat, ca ncept!ri, 'i pan la ni#elul cel %ai e#!luat al ntalnirii cu 6l!cul7 unde este Creat!rul, se realizeaz prin inter%ediul scrii spirituale. T!ate treptele acestei scri se a"l n s"erele spirituale lu%ile spirituale. -e treapta cea %ai nalt se &se'te Creat!rul, iar treapta cea %ai de 8!s atin 1e lumea 9aceasta2. Omul care nu a p!rnit nc pe dru%ul spiritualit$ii, se a"l sub &radul spiritual cel %ai de 8!s, pentru c natura e&!ist pri%!rdial abs!lut a sa, nu i per%ite s "ie n #re un %ediu spiritual. .rcarea pe treapta spiritual ur%t!are e p!sibil d!ar prin ec1i#alarea nsu'iril!r sale cu acelea ale &radului ur%t!r. -erceperea &radului acesta e p!sibil %ul$u%it edi"iciului de!sebit al treptel!r scrii spirituale. 5cara nu este edi"icat d!ar de 8!s n sus, treapt peste treapt, ci treptele se a"l situate una n interi!rul celeilalte, printr ! p!r$iune a l!r, ca telesc!pul, ast"el ncat 8u%tatea in"eri!ar a treptei este %br$i'at de 8u%tatea superi!ar a treptei a"late in"eri!r "a$ de ea. T!t ast"el, n!i, c!n$ine% partea in"eri!ar a treptei de deasupra n!astr, inclusi# n pers!anele cele %ai indi"erente la spiritualitate, dar ace'tia nu sunt de!ca%dat c!n'tien$i de ! ast"el de prezen$ a :i#init$ii, pr!#enite de la pri%a treapt 'i ptrunzand n partea superi!ar a l!r; i%a&ina$i # pa1arele de picnic a'ezate una n alta ca ntr ! c!l!anI !rea%ta a"lat deasupra n!astr se nu%e'te CREATFR, pentru c ea ne pr!creeaz, ne d #italitate 'i ne &u#erneaz. :at "iind c n!i nu percepe% treapta a"lat deasupra n!astr, ni se pare c nu e)ist Creat!r.F%ul care a a8uns la etapa n care discerne cu si&uran$ e)isten$a <u#ernrii supre%e a Creat!rului .ni#ersului, n practic 'i pierde liberul arbitru. El percepe Ade#rul 'i 'tie de acu% c nu%ai ! sin&ur "!r$ 'i ! sin&ura #!in$ a creat 'i

&u#erneaz uni#ersul ntre&. :in acest %!ti# se ascunde Creat!rul, pentru a per%ite libertatea de ale&ere, d!ar ast"el "iind p!sibil d!rin$a de a L a8un&e, d!rin$a de a "ace !rice pentru a L atin&e 'i a te c!nt!pi cu EL "r #re! rsplat. Munca interi!ar este p!sibil nu%ai n situa$ia n care Creat!rul se ascunde. :ac i a% percepe &rand!area cu u'urin$, din acel %!%ent a% de#eni scla#ii Lui, "r #re! p!sibilitate de a ale&e, de a &andi sau de a d!ri n %!d indepenent, "r e)ersarea %uncii interi!are cu ade#rat. Ast"el, pe de ! parte, Creat!rul se ascunde pentru a i per%ite !%ului s "ie independent, iar pe de alt parte i se dez#luie pentru a l a8uta s se despart de e&!, al crui priz!nier i este. Cele d!u situa$ii alterneaz dup ne#!ie, 'i !%ul se si%te, cand d!ar pe sine 'i "!r$ele e&!iste care l stpanesc, cand, desc!perind pe Creat!r, i sunt re#elate "!r$ele spirituale.

,*.Ascunderea Creatoru u" are ca sco& $"ne e o%u u", care 0nc' nu este &re7't"t s' &orneasc' 0n eD&ed"#"a s&re )&"r"tua "tate
Creat!rul ad!pt pe lan& d!rin$a de a drui, nsu'iri e&!iste,ase%eni !%ului, pentru a i "i apr!apiat, pentru a i per%ite s L sesizeze . Niind nc sub stpanirea e&!ului, !%ului i este %ai si%plu s creeze le&tura cu un Creat!r %ai pu$in altruist, a#and ast"el p!sibilitatea de a percepe treapta superi!ar lui. Acestea t!ate trezesc iar'i un parad!); E&!is%ul inspirat, sau indus de cel :i#in este %enit s l apr!pie pe !% de cele cun!scute lui, dar prin acest lucru, l ndeprteaz de Creat!r../nsu'iri e&!iste n Creat!r l deza%&esc pe !% n ce pri#e'te partea plcut 'i "er%ect!are a studiului cabalei, precu% 'i si&uran$a 'i

lini'tea !"erite de aceasta. :ar n acela'i ti%p este atras s%re ale1erea de a desco%eri %e Creat!rul care se ascunde, pentru c el nu este nc pre&tit, #asul nu e &ata s pri%easc delectri spirituale, ne"iind eliberat din &1iarele e&!is%ului.

,+.De a a ->N5LA MAN/ !" %"c!orarea 0n ur%a aceste"a - &an' a -3RODUCE M5RIREA/, ast.e a9un7and a cunoa!terea Idea#"e" ,sau Ra#"un"", Creatoru u" -?daat 6a3&re.
Este acceptat ca pr!ces p!ziti#,senti%etul de &!l 'i re&resia spiritual, trite de studentul ncept!r. Aceste senti%ente &rele clesc pe !%ul d!rit!r de a se dedica studiului cabalei. El are !bli&a$ia s adune "!r$ele necesare pentru a ale&e, de ase%eni pentru a realiza situa$ia n care Creat!rul este ascuns, anu%e, %entru a-i oferi !cazia de a L dep'i iar, cu puteri renn!ite, anu%e pentru a l "ace s n$elea& c pierderea #italit$ii studiului se dat!reaz absen$ei altruis%ului. :e ase%enea #a "i ne#!it s realizeze c t!t acest ti%p, el "iind cu"undat n e&!, Creat!rul nu are p!sibilitatea de a i se re#ela, "iind !bli&at n c!ntinuare s ascund caracterul su ade#rat altruistI 5enti%entul de #id spiritual are ca n$eles "aptul c !%ul ncepe s perceap &radul superi!r al su. El ncepe s realizeze c senza$ia absen$ei Creat!rului 'i are !ri&inea n lipsa ec1i#alrii nsu'iril!r !%ului cu cele ale Creat!rului. Realizarea acestui "apt l c!nduce la pretinderea a8ut!rului Creat!rului spre c!rectarea E<F ului care i nln$uie pers!nalitatea 'i este ! piedic pe calea spiritualit$ii aceast pretindere nu%indu se a 6nl$a &A=2.

:rept c!nsecin$ a cererii MAN ului, Creat!rul i se dez#luie n %!d par$ial !%ului. Acest act se petrece ast"el; superi!rul i'i 6ridic AHA-7 ul, prezentandu 'i nsu'irile ade#rate, ascunse %ai nainte sub %asc de e&!. Cu aceasta !cazie, el dez#luie 'i plcerile spirituale p!tri#ite &radului dez#luit. Aceasta ntalnire i arat F%ului ce nsea%n senza$ia de &rand!are 'i de plcere pr!#enite din e)perienta spiritual la care are dreptul d!ar cel care se ridic la caracteristicile altruis%ului. Aceste ac$iuni care intensi"ic n !c1ii !%ului nsu'irile celui superi!r, l ridic pe !% pan la 8u%tatea &rada$iei acestuia, din punct de #edere spiritual. -e li%ba Cabalei cel 0u%erior ridic partea superi!ar, 6&al&alta #e e(na(i%7 a !%ului cu partea sa in"eri!ar, a1ap ul Lui nsu'i. Ast"el !%ul atin&e treapta spiritual denu%it ?A!=#! - micime. Creat!rul deci ridic pe !% la &radul su spiritual, prin aceasta per%i$and s i aprecieze Mre$ia. F%ul de#ine pr!"und i%presi!nat de spiritualitate ,adic de altruis%, de %aretia acesteia n c!%para$ie cu %aterialitatea %esc1in 'i se si%te nl$at deasupra acestei lu%i. -erceperea spiritualit$ii trans"!r% pe !%, cu sau "r #!ia sa, sc1i%bandu l din e1oist n altruist. -entru a l nl$a n ntre&i%e pe F% la pri%a &rada$ie spiritual, 5uperi!rul, Creat!rul, i se dez#luie cu t!tul, sau pr!duce <A:L.T %aturitate, cre'tere. /n ur%a acestui "apt !%ul intercepteaz pe Creat!r ca "iind unicul c!nduct!r 'i stpanit!r per"ect, care &u#erneaz peste t!t. Ast"el !%ul ac1izi$i!neaz :AAT HAELYIFN cun!a'terea di#in n ce pri#e'te 5c!pul e%ana$iei 'i <.VERNAREA 5A. Abia acu%, a8uns la sesizarea ra$iunii Creatorului n mod total, i de#ine clar "r nici ! nd!ial i%p!rtan$a "!r%ei unice de a ac$i!na, aceea de a ur%a studiul Cabalei. AC.M cand au

disprut t!ate nd!ielile, c1iar 'i ra$iunea i indic acest "apt, dinc!l! de !rice scepticis%.

,,.3RIMA TREA3T5 )&"r"tua ' at"ns' &e de& "n, trea&ta 1ad ut - sau Cre!tere,Matur!@are.
Ca urmare a sesizarii ra$iunii E%anat!rului, se creeaz n !% c!ntradic$ia dintre credin$ 'i cun!a'tere, dintre linia dreapt 'i cea stan&. /n situa$ia de %ici%e, !%ul p!sed 6#ase7 ale druirii, adic nsu'iri altruiste. :e ase%enea, este ptruns de d!rin$a de a %er&e pe calea credin$ei n %re$ia Creat!ruluii, calea credin$ei, sau a liniei drepte. /ns acu%, cand are 6cun!a'terea idea$iei Creat!rului7 s ar parea c nu %ai e ne#!ie de a in+esti eforturi n a crede. -re&tirea !%ului pentru a renun$a la 6cun!a'terea7 6ra$iunii Creat!rului7, pentru a ac$i!na cu !c1ii nc1i'i prin 6credin$a deasupra ra$iunii7, deter%in pe Creat!r s i se rele#e n 'i %ai %are %sur. Cu t!ate acestea, pentru a l a8uta s %en$in ec1ilibrul ntre cele d!u linii, Creat!rul %ic'!reaz din %sura desc!peririi sale, rele#are a &u#ernrii supre%e, a lu%inii n$elepciunii, a &randi!zit$ii 5ale. Cun!a'terea <andirii Creat!rului se %ic'!reaz, 'i linia stan& se ec1ilibreaz "a$ de linia dreapt a credin$ei nai#e. Ast"el se na'te balansul ntre credin$ 'i cun!a'tere linia %i8l!cie. Cu a8ut!rul acestui ec1ilibru a8un&e !%ul la realizarea Credin$ei %ai presus de 'tiin$. /n acest stadiu !%ul e)ist ca !biect spiritual.Caracteristicile spirituale !b$inute n starea de 8uni!r, 7*atnut7 trsturile altruiste sunt adu&ate acu% acestei pr$i, cea a ra$iunii, a re#ela$iei, a liniei de stan&a. :e acesta !%ul se p!ate "!l!si pe %sura credin$ei linia dreapt, n ti%p ce el nainteaz pe dru%ul7 credin$ei %ai presus de ra$iune7, adic linia de %i8l!c.F%ul a"lat n acest stadiu, a a8uns desi&ur pe treapta cea dintai a

scrii spirituale, trea%ta de 8senior2, 1adlut, ma.orare. -rin aceasta !%ul atin&e pri%a trept n deplintatea ei, pri%a cea %ai de 8!s treapt a scrii spirituale. Aceasta este calea pe care p!ate nainta un !% pe scara &rada$iil!r. A#ansarea se e"ectueaz prin desc!perirea 8u%t$ii in"eri!are a &rada$iei de deasupra lui, superi!ar lui, care se a"l nuntrul su, 'i prin ec1i#alarea trsturil!r sale cu aceasta. F%ul care a ales calea naintrii spirituale, a#anseaz de pe ! treapt pe alta, pan la treapta cea %ai nalta sc!pului e%ana$iei uni"icarea t!tal cu Creat!rul.

,0.A tru!smu "&ndu"e a un!tatea "u Creat&ru

-ro1resul spiritual c!ntinu pas cu pas cu desco%erirea pr!priului e&!is% care cre'te nencetat, 'i cu preten$ia de a i se adu1a n!i "!r$e pentru a n#in&e iar 'i iar acest e&! crescut, acest ru. /ntr ade#r s!se'te din nl$i%i puterea, sub "!r%a luminii su%erioare, mai mari de "iecare dat. Acest pr!ces este c!ntinuat pan la c!ri8area n ntre&i%e a e&!is%ului, adic pan ce !%ul a8un&e la di%ensiunea !ri&inal a su"letului su, 'i atunci este ilu%inat pe deplin.Idea$ii strine, !bstac!le, d!rin$e e&!iste, nu neaprat %piedic pr!&resarea spiritual ci, di%p!tri#, acestea i sunt c1iar de "!l!s, cu c!ndi$ia s nu 'i piard credin$a n ade#rata #italitate a"lat nu%ai n druire 61a'paa17. -rin ale&erea de 61a'paa17, cu t!ate piedicile, !%ul ca'ti& transcenderea la lu%ina superi!ar care l nal$ la s"erele cele %ai nalte, a"late %ai presus de situa$ia n care "usese. /ns, nu este p!sibil n#in&erea &reut$il!r "r a8ut!rul Creat!rului. E&!is%ul nu i per%ite !%ului care nc este cuprins n e&! a e"ectua #re! "apt "r s tra& #reun "!l!s din aceasta. Ini%a, %intea, c!rpul, nu au ni%ic de ca'ti&at din altruis%. :e aceea, ! ac$iune altruist cat de %runt,

nu are parte de spri8inul acest!ra. A'adar, nu i r%ane F%ului decat s cear a8ut!rul Creat!rului spre ! acti#itate altruist. -rin i%pl!rarea a8ut!rului, !%ul se apr!pie de Creat!r, pan ce a8un&e la uni"icarea deplin cu El. Materializarea nsu'iril!r p!ziti#e pe dru%ul care c!nduce spre &radul de 0A:ID cel drept./nsu'iri p!ziti#e ca de e)e%plu inteli&en$, cura8 sau putere, nu a8ut la ndeplinirea sc!pului uni"icrii cu Creat!rul. Ci trebuie %ers pe calea p!tri#it acestuia. F%ul nzestrat cu talente, c1iar dac e un %are !% de 'tiin$ sau erudit 'i cun!sct!r al Tal%udului c!lec$ie de n#$turi a TANAIMILFR , dac nu 'i ndepline'te %enirea sa de a se reuni cu :i#initatea, #a r%ane d!ar un !% !bi'nuit. F%ul talentat, de'tept, trebuie s 'i duc la ndeplinire talentele ast"el ncat s %ear& pe dru%ul care l c!nduce la statutul de 0adi*. Alt"el 'i risipe'te de&eaba talentele, ener1ia i se +a %ierde n +id, nefiind utilizate in sco%ulu cel mai nalt. Me%!ria crrii parcurse prin E%una1 Le%aala1 %i 1a:aat ca bus!l pentru #re%urile cand sunte% pierdu$i sau n cdere, 6(erida17.Ada% !%ul, care se &se'te pe panta cderii spirituale pierzandu 'i credin$a, este reticent n a asculta s"aturi 'i e)plica$ii. E)e%plele alt!ra, descriind calea strbtut 'i &reut$ile nta%pinate, nu l c!n#in&. Nu are r!st s i intr% n su"let, cci el 'i a pierdut credin$a n t!tul, inclusi# in succesele alt!ra. Leacul care s i #indece durerea n care se "r%ant 'i l #a &si nu%ai 'i nu%ai n sine nsu'i. Iar acest lucru #a "i atins d!ar prin ridicarea deasupra durerii, cu a8ut!rul %e%!riei, a a%intiril!r care l p!art spre %alul si&ur al nl$rii spirituale, spre #italitate, n"i!rare, "rea%t, ad%ira$ie. Cand este purtat pe aripile a%intiril!r nspre a%bi$iile 'i realizrile din ti%purile bune, ale nl$rii spirituale, este n stare s adune puteri pentru a se recule&e. A%intirea dru%ului parcurs prin 6Credin$

deasupra ra$iunii7, i ser#e'te ca bus!l care l readuce pe calea VIE0II, prin aband!narea dru%ului pierzaniei.

EF(MA2ON-6ran', 3)OLET - 7uno" IKOR - $eat, ANI-MARUD, s'rac "&"t &'%antu u"(
Ada%, !%ul, a8uns pe ! treapt spiritual !arecare, 'i c!ntinu %unca spiritual ast"el; Frice plcere trit este cate&!risit i%ediat ca HRANG sau ca &un!i. :electrile i%p!sibile de a "i atribuite, ec1i#alate Creat!rului, sunt eli%inate ca nede%ne s "ie utlizate, ca si &un!iul. -lceri trite de dra&ul Creat!rului, cu sc!pul de a "!rti"ica credin$a, sunt de%ne de a "i pri%ite ca HRANG. A:AM, !%ul care nu e capabil a "ace di"eren$a critic ntre cele d!u cate&!rii, deci, /N<HITE 'i pe una 'i pe cealalt, se nu%e'te n cabala1 4EAT, el a%are ca beat de atatea #!lupt$i, prea %ulte c1iar, 'i care l "ac de "apt s piard t!tul, 'i s r%an "r ni%ic, nu%it, ca cel ce a dat "ali%ent, 6srac lipit p%ntului7. Lu%ina ascuns a %uncii de altruism care a nce%ut dintr-un moti+ e1oist, c!nduce spre c!ri8area !%uluiM:up principiul 6"apt 'i rsplat7, sa1ar #e !ne', un !% care ncalc le&ea este pedepsit. El are interesul de a e#ita nclcarea le&ii, n %sura n care d!re'te s pre#in pedeapsa. Lucrurile se c!%plic n cazul n care delictul nu este i%ediat pedepsit, dar este ns!$it pe l!c de plcere. -edeapsa, pri%it %ai tarziu, #a a#ea %enirea de a l n#$a %inte pentru #iit!r, de a se "eri s repete aceea'i abatere. :e e)e%plu, 'ti% cu t!$ii c a "ura este un delict. .n !% care "ur este c!n'tient de p!sibilitatea de a "i prins 'i pedepsit. T!tu'i, 1!$ul sper 'i si "ace s!c!teala c #a ca'ti&a %ai %ult a#and banii "ata de cat #a su"eri dac #a "i pedepsit. :!ar ! pedeps care s l "ac s su"ere %ai %ult, l #a "ace s c!nsidere n #iit!r

sc1i%barea c!%p!rtrii, de'i !%ul este nclinat s uite cele su"erite, de exem%lu n nc,isoare. 5unt %ulte e)e%ple n #ia$a c!tidian care d!#edesc "aptul c durerile l %pin& pe !% s alea& ! cale di"erit de cea a e&!is%ului; e %ai u'!r s d!r%i decat s te sc!li s pleci la lucru, e %ai plcut s ai bani "r s lucrezi, "urtul e %ai u'!r decat s %unce'ti, %ai plcut e s petreci decat s su"eri etc.T!t ast"el !%ul care se 1!tre'te s studieze Cabala, trebuie s "ie c!n#ins c #a tra&e "!l!s din aceasta, n %!d e&!ist, in &eneral nici unul dintre n!i nu este n stare s se !bli&e "r #re un c'ti&. Ada%, !%ul, este n a'teptarea r!adel!r %uncii sale, 'i nu #a in#esti puteri "r #re! rsplat. El trebuie s 'tie pentru cine 'i pentru ce se strduie'te, nu p!ate "r r!st s in#esteasc ener&ie, pentru c MINTEA 'i E<Ful su au "!st create cu :FRIN0A de a se :ELECTA. F #ia$ "r plceri 'i presrat cu su"erin$e, il "ac pe F% s dispere 'i s ia n c!nsiderare p!sibilitatea unui alt "el de a tri, care ar putea s l sal#eze, calea altruis%ului, !pus cu t!tul #ie$ii precedente. /n acest %!%ent, el nu atin&e altruis%ul, de!ca%dat "iind n cutarea sal#rii pr!prii, ns pretinzand 'i in#!cand s i se dea d!rin$e altruiste, #a pr!&resa !%ul pas cu pas , prin adu&area %icil!r n"ptuiri altruiste, una alteia, nspre #ia$a prin altruis%. Lu%ina 6ascuns7 1aFr 1aNistar din ac$iunile sale, l in"luen$eaz 'i l spri8in. Cu t!ate c %unca pentru atin&erea altruis%ului a p!rnit de "apt din %!ti#e ale e&!ului, !%ul ncepe s in#esteasc, s druie pentru a pri%i. :ar, HAFR HANI5TAR S L.MINA Ascuns l n#luie, 'i prin b!&$ia sa i aduce senza$ia de #!luptate re&sit n actul drniciei altruiste, c!rectandu l.

'ndre%tarea 1andului n ti%pul studiului cabalei,spre 5CF-.L EMANA0IEI %atarat 1a4ria1, c!nduce pe !% la r!ade, cu repeziciune.F%ul p!ate s n#e$e zi 'i n!apte, "r s a8un& la rezultatul d!rit, perceperea spiritual a Creat!rul ui. 'n sc,imb, studiul Cabalei duce la rezultatul dorit ntr-un tim% mai scurt, cu un efort %ult %ai %ic. Cu alte cu#inte, dac studiul are ca sc!p nu de a bine in"!r%a, ci de a l cuta pe Creat!r, atunci 'tiin$a cabalei 'i #a dez#lui cu t!at &ener!zitatea cuprinsul, aceasta i este %enirea. Ji in#ers, dac ea este ab!rdat cu sc!pul de a lr&i in"!r%a$iile cui#a, sau pentru a "i e)pl!atat spre #re un pr!"it pers!nal, atunci Cabala nu #a da r!ade. T!ate e"!rturile !%ului sunt a$intite spre sc!pul studiului, sc!pul crea$iei. Acest proces de focalizare a 1andirii, de c!n'tientizare, are l!c nentrerupt, %ai ales n ti%pul studiului Cabalei, care este %i8l!cul cel %ai bun de a a8un&e la desc!perirea spiritualit$ii.

,2.-Ra#"unea su&re%', Cunoa!terea a$so ut', Lu%"na 0n#e e&c"un"", !! un!f!"area "u Creat&ru
Cu#antul E<I-T.L MI0RAYIM, reprezint RE<AT.L MALDH.T sub stpanirea E&!is%ului. A%ale* este denu%irea p!p!rului care se lupt c!ntra Israelului. /n$elesul cu#antului I5RA EL, este; Cei care %er& direct 6ia'ar7, spre EL,El "iind Creat!rul.7Mi$ra(i%7 este e&!is%ul n!stru care ne $ine n %re8ele sale pe deplin. E&!is%ul se npuste'te t!c%ai asupra acel!ra care d!resc s scape de acesta, adic din <AL.T MI0RAYIM. Cel care 'i ncepe dru%ul spre spiritual #a trebui s l n"runte %e 9Amale*2 care i #a ie'i n cale, cand el este abia la nce%utul acestui drum. Cei ale'i de Creat!r spre a i "ace s d!reasc s L atin& 'i s se reuneasc cu El, sunt aceia pe care t!t Creat!rul ii i%p!#areaza cu e&!is%ul, care de#ine din ce n ce %ai

&r!s!lan. :e ase%eni el a$at pe RA%ale*7 c!ntra ale'il!r si, pentru a crea n ei d!rin$a de a l cun!a'te, pentru a nu le per%ite s se %ul$u%easc d!ar a de#eni pu$in %ai buni ca pers!ane.Cei ale'i au de n"runtat %ari &reut$i n cutarea unui dru% %ai bun 'i un!r "apte %ai bune. /n %!d nea'teptat le piere p!"ta de a %ai studia, "iind 'i c!ple'i$i de !b!seal, de nu au putere nici pentru !bli&a$ii nense%nate. Aceast etap de rsculare a c!rpului 'i lupta n!astr c!ntra c!rpului care rezist sc1i%brii, are l!c de!arece !%ul carne 'i !ase caut ca'ti1 n orice ar n"ptui.Mintea 'i c!rpul, Eului n!stru, d!resc s cun!asc e)act cine este Creat!rul, spre care acest dru%, ce ne reiese din atatea e"!rturi depuse, spre a parcur&e ! cale presrat de &reut$i 'i renun$ri. -entru a !b$ine spri8in din partea c!rpului 'i ra$iunii, trebuie s i asi&ur% c #!r a#ea de ca'ti&at 'i #!r a#ea c1iar parte de plcere n cursul acestei a#enturi spirituale. -rin ns'i esen$a pr!creerii n!astre sunte% c!nstrui$i ast"el, %!dul n!stru de &andire "unc$i!neaz ast"el. Nu ne pute% trans"era din lu%ea n!astr n lu%ea spiritual ca prin "ar%ec, ci este ne#!ie de a %unci din &reu pentru realizarea ra$iunii 'i a triril!r unei lu%i !puse. Aceasta se atin&e prin "!calizarea ideil!r 'i c!n'tientizarea inten$iil!r n!astre, asupra Creat!rului clip de clip, !r cu !r, neincetat. Ji s nu uit% c n lu%ea spiritual sunt e)ercitate ! alt"el de ra$iune , cea interi!ar, 'i d!rin$e cu t!tul !puse acel!ra cun!scute ini%ii 'i %in$ii n!astre, priz!nieri ai e&!is%ului. in aceasta cauz, pentru a e#ada spre lu%ea spiritual, este necesar re#!lu$i!narea %!dului e&!ist de &ndire al u%anit$ii, pentru a ! aduce la "!r%a superi!ar de &andire 'i percepere, a8un&and s nlocuim 8a %rimi2, cu 6a drui7.Iar n!i, nscu$i cu e&! 'i cu ncp$anare, ne este tare &reu s scp% de aceste trsturi, ra$iunea "iind ser#ul de#!tat al

e&!ului, 'i ea "iind ncp$anat. 5c1i%barea l!r n instru%ente !puse ale &andirii 'i perceperii spirituale, este tan&ibil nu%ai prin inter#en$ia Creat!rului. E)act aceasta este cauza pentru care pri%i% se%ne de la Creat!r care ne d s n$ele&e% c sunte% neputinci!'i sin&uri de a ne c!ri8a, 'i El ne %pin&e s incerca% le&tura cu el cu sau "r #!ia n!astr prin &reut$ile su"erite, tri%ise de El nsu'i. Minuni 'i "ar%ece nu sunt c!ndi$ii. F%ul nu p!ate s pretind de la Creat!r s tri%it %irac!le, si s le insu"le "!r$e s %ear& %p!tri#a ra$iunii, adic prin RE%una1 Le%aala MI 1a:aat7 6Credin$ deasupra ra$iunii7, sau s "ie inspirat de %irac!le pentru nl$area spiritual. 5e p!#este'te n RT!ra17, c i%ediat dup e)!dul din E&ipt, p!p!rul Israelului pri%e'te re#elarea Creat!rului n %irac!lele pe care le pr!duce, 'i i%ediat este atacat de ctre A%ale*.Cu cat naint% spiritual, cu atat pri%i% %ai %ult ra$iune de la 5uperi!r. -aralel cu aceasta sunte% !bli&a$i s ne ntri% iar 'i iar credin$a, pentru a nu distru&e ar%!nia dintre ra$iune 'i credin$. :ac nu #!% reu'i s apr!"und% credin$a paralel cu ra$iunea superi!ar care ni se druie, ne #a cuceri iar e&!is%ul. Ast"el este c!ntinuat %unca ar%!nizrii balan$ei delicate, pan ce a8un&e% a ne reuni cu Creat!rul./n situa$ia reunirii cu Creat!rul, ra$iunea superi!ar pri%it pe parcurs, a8un&e la ni#elul la care realiz% Rra$i!narea abs!lut7, lu%ina cea %ai intens RFr H!c1%a17, Lu%ina n$elepciunii, "r &rada$ii. 5e p!#este'te n *abbala1 c la nceputul E%ana$iei, Ra "!st d!ar ! Lu%in superi!ar si%pl care u%plea t!at realitatea7 +E$ Hai% S Ha3Ar(, +Arb!rele #ie$ii S Ha3Ar(,. Adic la nceput, lu%ina superi!ar lu%inase peste t!at lu%ea, "r di"eren$ de &rada$ii, t!tul era "!arte clar, "r nceput 'i "r s"r'it, "r de nuan$e, totul era tan1ibil.

06.Ca ea t""n#e" Ca$a a,tune u "are du"e s're 8Curtea Re7a ' a Creatoru u"G(
-elerina8ul spiritual al !%ului se %parte n d!u etape; pri%a este aceea a dru%ului Cabalei, iar a d!ua este ns'i cabala. Omul aflat %e traseul Cabalei trece %rin +remur i &rele, n care rec!nsider de la nceput toate %roiectele #ie$ii sale, 'i 'i analizeaz pr!pria sa natur. El recapituleaz %!ti#a$iile care i deter%in !rice %i'care, ncercand t!t!dat s 'i n#in& preten$iile trupului 'i ale ra$iunii. Acest pr!ces c!ntinu pan la recuna'terea t!tal a cauzei rului. Acesta este un pr!ces ndelun&at 'i c1inuit!r, de cutare a d!rin$el!r ade#rate 'i de ncercri pentru a le realiza. -e parcurs, !%ul 'i pierde speran$a de a a8un&e #re!dat s 'i duc la bun s"ar'it realizarea acestei d!rin$e. /n acela'i ti%p, i de+ine din ce n ce %ai clar "aptul c d!ar %!dul de a ra$i!na altruist reprezint sal#area de su"erin$ele cauzate de e&!is%. /ncet ncet este c!ple'it de sentimentul dulce %rodus de fiecare 1and ndre%tat s%re Creat!r. Fri de cte !ri #a d!ri s se nt!arc la acest senti%ent dulce, #a realiza acest lucru, prin &anduri despre Creat!r. :up se&%entul 6dru%ului Cabalei7, n care !%ul trece prin "azele de pre&tire pentru dru%ul de dez+oltare spiritual, !%ul trece la faza cabalei %ro%riu-zise. 'n acest stadiu el atin1e $#&I=A CA(A$EI, care reprezint ns'i lu%ina di#in, care radiaz din ce n ce %ai intens, pe p!tri#a naintrii sale pe scara s%iritual. -e treapta cea %ai nalt a scrii el realizeaz uni"icarea deplin cu Creat!rul. eci calea s%iritual este c!%pus din d!u "aze; pri%a este cea a pre&tirii idea$iei 'i a d!rin$el!r, sau calea Cabalei, n ti%pul creia !%ul trece prin ncercri c1inuit!are. :up ce dep'e'te aceast peri!ad, dup ce %arcur1e tunelul conducand ns%re /EYC/A$ ,a&E$EC/ - curtea re&elui,el intr

n spiritualitate "aza nu%it 6TFRAH7 sau Cabala. :in acest %!%ent !%ul intr n re&atul L.MINII 6%al*ut 1a!r7 'i el a8un&e s realizeze nsu'i sc!pul e%ana$iei, MATARAT HA4RIAH, care este perceperea abs!lut a CREATFR.L.I nsu'i, nu%it TFRAH lu%ina. !ot ceea ce se %retinde din %artea noas tr este de a sc1i%ba 6ppu'a7 ntr un bebelu' ade#rat.Fa%enii di"er ntre ei prin !biectele plceril!r, speci"ice "iecruia dintre n!i. :in %!%entul na'terii 'i pan la ulti%a su"l are, fiecare om se distin1e %rin sursa plceril!r care l satis"ac. 5enza$ia ns'i a plcerii este de natur spiritual, 'i d!ar 6plicul7 n care este intr!dus aceasta plcere ,creeaz n !c1ii n!'tri aparen$a sa %aterial. /n subc!n'tient, n!i a#e% tendin$a de a sc1i%ba %brc%intea e)teri!ar a plceril!r, 'i sper% s realiz% plcerea prin lu%ina di#in, ntr un %!d abstract. Fa%enii di"er ntre ei doar %rin forma exterioara %e care doresc s-o dea +olupt$ii, iar n!i i 8udec% c!n"!r% cu ceea ce #ede% pe dina"ar, dup 7plicul7 ales pentru a se e)pri%a7. E)ist c!stu%e ale plceril!r spirituale, %ai %ult sau %ai pu$in acceptate de s!cietate. F%ul ascunde nclinrile sale spre plcerile %ai pu$in acceptate de societate. E1oismul este a%reciat de ntrea&a lu%e, care se "!l!se'te de ea n %!d cinic, n cadrul li%itel!r acceptate n &enere, 'i care di"er de la ! s!cietate la alta 'i n peri!ade di"erite ale ist!riei. E&!is%ul se trans"!r% c1iar 'i ntr ! anu%it pers!an, p!tri#it cu #arsta 'i cu circu%stan$ele #ie$ii. :i"eren$a dintre 6c!stu%e7 este une!ri pr!e%inent; F "eti$ are plcere de a se 8uca cu ppu'a, dar nu este de l!c atras de un bebelu' ade#rat. Iar %a%a nu n$ele&e "aptul c za%betul "ericit al bebelu'ului las indi"erent "eti$a care n sc1i%b e "ericit cu 8ucria rece de plastic. /n !c1ii "eti$ei, %a%a lucreaz &reu de dra&ul bebelu'ului, "r a a#ea #re! plcere. Nata p!ate t!tu'i s n$elea& %ul$u%irea pe care ! #a pri%i %a%a n #iit!r, dar ea ns'i e pre!cupat nu%ai de prezent, 'i

plcerea resi%$it prin 8!ac ntruc1ipeaz acest prezent, n ceea ce ! pri#e'te. Fbiectul 8!cului din c!pilrie i #a apare n realitatea #ie$ii adulte ca un sur!&at, c!pie "als a realit$ii ade#rate7 /n esen$a sa,F%ul este atras de plceri care s!sesc de la Creat!r, acestea a#and calitatea de a c!n"eri senti%entul plenitudinii, #italitatea. Aceast d!rin$ pr!"und este ascuns n adancul "iin$ei n!astre, n care l!c su"letele nu di"er prin ni%ic de sufletul %e care-l +om a+ea la nde%linirea c!ri8rii, dup t!ate rencarnrile, cand cu t!$ii +om re+eni la Creator. =oi sunte% c!nstrui$i n a'a "el ncat a#e% plcere de la lu%ina e%anat de Creat!r. Nu se p!ate 'i nici nu e ne#!ie s sc1i%b% acest lucru7 Am fost crea$i anume cu menirea de a sc1i%ba 6ppu'a7 cu !biectul !ri&inal, 'i s ne delect% prin acesta cu ade#ratI

01.Ce e H #e ur" s&re care t"nd s' a9un7' -ucen"c""/ ca$a e"(
F%ul, precu% 'i su&arul, cere d!ar s "ie satis"cut, iar consi%$irea de a depune #reun e"!rt depinde de plcerea anticipat n sc1i%bul acestuia. Cu apari$ia inten$iei de a e"ectua ! %unc spiritual %rin studiu, c!rpul se re#!lt pretinzand s "ie rspltit ; ce pr!"it +oi a+ea din asta 9La aceast ntrebare e)ist @ rspunsuri; 4. 5c!pul este acela de a ntrista sc!pul cel %ai ru, pentru c include n sinea sa d!rin$a de a cauza ru alt!ra. H. 5c!pul este acela de a de#eni cine#a i%p!rtant prin studiul spiritualit$ii, de a ca'ti&a ! p!zi$ie nalt, respectat; bani, csnicie reu'it. Acest sc!p este pre"erabil pri%ului,

pentru c realizarea sa este re"lectat 'i asupra alt!ra. Adic, !%ul depune %unc de dra&ul alt!ra, "iind rspltit. K. 5c!pul este acela de a pri%i rsplat nu%ai din partea Creat!rului, Creat!rul este cel care 'tie ce %unc interi!ar este depus n ti%pul studiului Cabalei. F%ul a#and acest sc!p nu este atras de cinste, !ri rsplat din partea se%enil!r, ci d!ar de la Creat!r. /nse%ntatea acestui $el c!nst n "aptul c !%ul %unce'te pentru Creat!r, de la El a'teptandu 'i 6salariul7. @. 5c!pul este acela de a lucra pentru Creat!r, cu inten$ia de a i se dedica n ntre&i%e, "r a se a'tepta la ni%ic n sc1i%b. oar n cazul numarul A e&!is%ul r%ane "r nici un rspuns la ntrebarea 6ce #!i ca'ti&a din asta9 Acest !% nu are rspuns, t!t ce i r%ane este de a se ndrepta spre 6credin$a deasupra ra$iunii7. Ast"el stand lucrurile, !%ul lucreaz spre a se deta'a de ra$iunea 'i "elul de a si%$i p%ante'ti, spre a se ndeprta de criticis%ul inteli&en$ei. El se druie #ia$ 'i destin, cu t!tul, :i#init$ii at!tstpanit!are, a#and abs!lut si&uran$ n <u#ernarea Creat!rului. :in acest %!%ent el are resp!nsabilitatea de a 'i c!ncentra t!ate puterile, &andurile, si%$%intele, s%re Creat!r 'i spre %re$ia sa. -r!ble%ele c!tidiene !bli&at!rii le rez!l# ca de !bicei, ns ideile 'i d!rin$ele sale sunt ndreptate d!ar spre Creat!r. El respin&e ntru t!tul #!cea interi!ar care i critic fa%tele. 'n aparen$, se lea&n n #ant, "r terenul s!lid al ra$iunii , ns de "apt el se a"l n -alatul Lu%inat al 6 credin$ei deasupra ra$iunii7 1ae%una1 le%aala1 %i 1a:aat.

02.Lu"ru ded!"at -:" e or s'&t'%0n""/ !" 0n' #area s&"r"tua ' 0n :"ua de !a$at

Cum oare se %oate a.un1e la aprecierea 6 clt!riei spirituale7 'i la dulce$ea i%ens cuprins n ea, "r s ! "i trit %ai dinainte9 /n situa$ii de #id spiritual, cand lipse'te senti%entul i%p!rtan$ei spiritualit$ii, cand ne si%$i% departe de Creat!r, n acel ti%p sunte% ptrun'i de "rica prelun&irii acestei peri!ade, nu%it lucru !bi'nuit, c!tidian,7a#!dat 1!l7. Acest lucru c!tidian este n cele din ur% acela care c!nduce la nl$area spiritual a zilei a 'aptelea, Jabat.:in %!%entul n care !%ul a8un&e la n$ele&erea pr!"und a i%p!rtan$ei spiritualit$ii, el nu %ai are ne#!ie, ba i se 'i interzice, %unca interi!ar. :in acest %!%ent i r%ane d!ar s 6respecte7 Jabat ul, pri%it cad!u de la Creat!r, a#and &ri8 s nu l piard. 0(.NAASEH VE NIMAH 'n %!d natural, !%ul cu"undat pan peste urec1i ntr un anu%it subiect, nu este n stare s critice n %!d !biecti# subiectul studiat, "iind "er% c!n#ins de ade#rul acestuia. /n %sura n care se #a !biecta c!ntra %!dului su de &andire, sau de a ac$i!na, el #a "i 'i %ai n#er'unat n a 'i apra principiile. Acestea fiindu-i con+enabile, nu +a renun$a la a le apara. .n !% care este &ata s renun$e la %ersul pe dru%ul !bi'nuit, 'i se !"er s "ie &u#ernat din nl$i%e, desc!per treptat c ideile 'i ac$iunile de pan acu% sunt departe de a fi %erfecte. 'ncet ncet a8un&e la c!ncluzia c ade#rul se a"l anu%e n cele ce ur%eaza a "i n#$ate, pe principiul denu%it n cabala; 7#!% "ace 'i #!% auzi7 . ac ne #!% "!caliza pe ALTR.I5M, lumina +a sosi de la sine.0co%ul Creatorului este acela de a "ace bine cel!r crea$i n!i. T!ate celelalte lucruri care e)ist , au "!st create d!ar

pentru a ser#i acestui sc!p principal. /ns pentru a ca'ti&a binele acesta, este !bli&at!rie c!rectarea d!rin$ei de a pri%i d!rinta e&!ista 'i de a ! trans"!r ma n modul de a ne delecta dorit de Creator, corectat. eci conform acestuia omul %oate nceta de a mai aler&a dup #!lupt$i, a#and d!ar ! sin&ur &ri8; s a8un& la c!rectarea sa.-ute% ase%ana cu un !% care d!re'te s cu%pere ! cas. /n l!c s #iseze la cu% ! s pri%easc casa, e ne#!ie de un pr!iect pentru ca'ti&area banil!r necesari cu%prrii ei. Cu banii n %an, casa #a "i a lui. E)act a'a se nta%pl 'i cu realizarea lu%ii spirituale. Trebuie s ndrept% t!ate e"!rturile spre a a8un&e la c!ndi$iile p!tri#ite pentru ca Lu%ina s ne p!at a8un&e, ca s ! pute% pri%i. Cu alte cu#inte, s "i% pre!cupa$i nu%ai de crearea de idei 'i d!rin$e altruiste, 'i n u de $umina n sine. Atunci +om si%$i plcerea spiritual i%ediat. &ai de+reme sau mai tarziu +om a.un1e la c!ncluzia c este ine#itabil realizarea c!ri8rii su"letului Ne'a%a1. E#!lu$ia u%anit$ii, care &re'e'te nec!ntenit, "r s se n#e$e %inte, este n%a&azinat n 5u"letul etern, 'i nu n c!rpul %aterial. 5u"erin$ele trite de n!i nu se pierd, 'i nu sunt de pris!s. /ntr una dintre ncarnri, #a s!si %!%entul "er%ecat n care Ada% a.un1e la acceptarea necesit$ii c!rectrii su"letului. Atunci, dru%ul presrat cu dureri #a elibera l!cul su dez#!ltrii s%irituale.

IH(De a dor"n#a de a 0n#e e7e, a dor"n#a de a crede

Lu%ile nalte spirituale, ne apar ca !puse, in#ersate, 'i pe bun dreptate. Asta se dat!re'te "aptului c n lu%ea aceasta, le&ile sunt bazate pe e&!is%, pe d!rin$a de a stpani 'i de a n$ele&e, pe cand, natura lu%ii spirituale este

6altruis%ul abs!lut7 d!rin$a de a drui 'i de a crede. Natura %aterial 'i cea spiritual e)ist alaturi,"iind %e de%lin o%use, nea+and nimic n comun. Vom a+ea ca%acitatea de a +edea ceea ce se %etrece n sferele spirituale, d!ar presc1i%band #!in$a de a pri%i n #!in$ de a drui, d!rin$a de a 0n#e e7e n d!rin$a de a "rede. Alt"el, !ricat ne a% strdui, nu pute% a#ea nici cea %ai %ic idee ce nsea%n lu%ea spiritual. 5enza$ia de ne%urire, eternitate, 'i are !ri&inea n despr$irea de"initi# de E&!.Nu este de a8uns a crede n Creat!r. Credin$a trebuie s 'i "ie nreptat nspre binele Lui, n a'a "el ncat s "ie dezinteresat, adic "r s a'tept% de la El ndeplinirea #reunei d!rin$e. Ru&ciunea nsea%n a ne adresa Creat!rului, ea a#and ca sc!p, a trezi ntr nsul d!rin$a de a ne a8uta s i intui% i%p!rtan$a 'i %re$ia. Nu%ai cei care si%t cu ade#rat ! ast"el de d!rin$, pri%esc rspuns de la Creat!r, prin nl$area l!r n lu%ea spiritual, unde Creat!rul se rele#a n t!at splend!area 'i %re$ia sa. -rin aceasta i se c!n"er celui care d!re'te acest lucru, puterea de a 'i transcende pr!pria natur. Atin&erea eternit$ii depinde de !b$inerea Lu%inii Creat!rului, care !"er %uterile colosale necesare %entru a ne m%otri+i naturii n!astre 'i s ! neutraliz%, eliberandu ne de e&!is%. :up aceasta, !%ul si%te c nu se #a %ai putea nici!dat rent!arce la e&!is%, 'i din acel %!%ent #a tri nt!tdeauna n lu%ea spiritual, cun!scand senti%entul ne%uririi, al in"initului, n care prezentul 'i #iit!rul se suprapun, nedi"erind ntre ele.

0+.)u.er"n#a - este .or#a care &resea:', 0%&"n7e "ar & 'cerea .or#a care atra7e(

Creat!rul se a"l n re%aos absolut. !ot astfel suntem 'i n!i, crea$iile Lui, atra'i spre starea de !di1n. Ne zbate% s ne realiz% d!rin$ele, iar ap!i ne rela)% n ur%a e"!rtului depus. Creat!rul a emanat B "!r$e, %enite s c!ntribuie la nl$area n!astr spiritual; ! "!r$ care %pin&e, preseaz sub "!r%a su"erin$ei, 'i ! "!r$ de atractie sub "!r%a plcerii. Nu%ai %preun, aceste d!u "!r$e reu'esc s ne %i'te,s ne !bli&e s pr!&res%. F%ul s nu i se plan& Creat!rului pentru "aptul c a "!st creat lene'I Lene#ia i'i are %eritul ei, neper%i$and c1eltuirea de ener1ii, de1eaba, %entru %ul$u%irea !ricrei d!rin$e ne#al!r!ase. Lenea "ace pe !% s cantreasc bine la "iecare pas, n ce %sur are de ca'ti&at plcerea rap!rtat la cantitatea de efort de%us. =ici din "a$a su"erin$el!r nu e#adeaz !%ul n mod automat, ci mai ntai le cerceteaz n$elesul, ncercand s tra& c!ncluziile 'i n#$%intele l!r la %a)i%u%. Ele l "ac s ac$i!neze, e"ectuand %i'crile atat de &ru de e)ecutat pentru el.-rin "elul su, !%ul ar d!ri s !btina pe deplin realizarea e&!is%ului su, n !rice situa$ie pe care ! trie'te. 5!cietatea cu le&ile 'i re&ulile ei, l %piedic sa 'i e)pri%e cu t!tul e&!ul su, reducand la %ini%u% p!ten$ialul su destructi#.Msura n care !%ul su"er de nerealizarea un!r d!rin$e este ! "unc$ie a intensit$ii d!rin$elor res%ecti+e.

0,.AVODAH :ara6 - ucru str'"n, 0n contrast cu AVODAT KODE - ucru sacru( Tr's'tur" e caracter"st"ce Creatoru u", .a#' de ce e a e O%u u", 0n dru% s&re ec6"+a are a 0nsu!"r" or
Lucrul strin, este aler&area dup m%linirea %asiunilor e1oiste materiale, contrastand cu d!rin$a de a realiza sc!puri caracterizate de altruis%, aceasta din ur% reprezentand

%unca sacr, sau spiritual, sau a lucra pentru Creat!r. .niunea spiritual se realizeaz cand d!u !biecte spirituale a8un& s se ec1i#aleze prin caracteristicile l!r. 4ucuria Creat!rului a"landu se n starea de a drui "a$ de NIVRAIM cei crea$i, plus cei crea$i, care d!resc s se bucure nu%ai de dra&ul Creat!rului, "!r%eaz %preun ceea ce se nu%e'te 6Ha51#aat 1aTzura17, sau ec1i#alarea "!r%ei, ec1i#alarea nsu'iril!r.5enza$ia uni"icrii per"ecte d na'tere iubirii spirituale, 'i #ice#ersa, iubirea di#in d na'tere la uni"icare. F%ul a"lat n aceast stare nu este del!c d!rit!r s se desprind din ea, 'i nu d!re'te s se nt!arc sub stpanirea d!rin$el!r anteri!are. :ra&!stea este aceea care uni"ic cele d!u e)isten$e, !puse prin caracterul l!r, 1a A:AM 'i 1a4FREH, Creat!rul.

II(Locu 7o "t de "nte "7en#a !nd!%!du u", este ocu&at de "nte "7en#a D"+"n'
-rin d!u %i8l!ace este %obilizat !%ul; %intea 'i ini%a. :ac reu'e'te s 'i n#in& tan8irea dup #!lupt$ile terestre, el de "apt trece peste i%perati#ul ini%ii sale. L!cul eliberat de e&! din ini%a sa p!ate "i !cupat de acu% de #!lupt$i spirituale, &enuine, ndreptate spre el din nl$i%e. Cand !%ul rezist cel!r #zute 'i n$elese prin ra$iune, el este 1ata de fa%t a se debarasa de d!rul de a se delecta, prin realizarea ra$i!nal a realit$ii sale. Acest deliciu ! dat re"uzat a "i &ata s %ear& %p!tri#a pr!priei preri duce 'i la neutralizarea e&!ului, din instru%entul acesta de a ac$i!na, din &andire - ,a-sec,el. Acest drum se nu%e'te 6 credin$ deasupra ra$iunii7 e%una1 le%aala1 %e 1a:aat, ea u%ple %intea &!lit de e&!, cu inteli&en$a Creat!rului, n c!nc!rdan$ cu care #a ac$i!na de acu% nainte.

01.Lu%"na - 6aor, care d' +"a#' E%ana#"e" - $r"8a6, !" &r"%a e%ana#"e - e7o"s%u , .""nd c6"ar cata ":atoru e "$er'r"" - 76eu a6(
:e'i n!i nu si%$i% acest lucru, Lu%ina 1aFr Creat!rului, ptrunde 'i reu%ple, inund ntrea&a E%ana$ie, inclusi# lu%ea n!astr. Aceasta este lu%ina care d #ia$ Crea$iei,E%ana$iei, 61aFr 1aMec1a(e1 et 1a4ri(a17, "r de care #ia$a nu ar "i p!sibil 'i "r de care ar dispare %ateria din care a "!st "urit ntrea&a realitate, t!ate "iin$ele. Aceast L.MING A VIE0II, ! pute% re&si n t!ate !biectele %ateriale din 8urul n!stru, din lu%ea n!astr, n care Ea este 6n#elit7, n"'urat, ascuns. &a.oritatea oamenilor nu au %osibilitatea s perceap Lu%ina Creatorului, ci doar ex%resia sa exteri!ar.-u$ine pers!ane ! sesizeaz prin studiul 'tiin$ei cabala, 'i rare!ri unii, de!sebit de d!ta$i au capacitatea de a si%$i n t!tul Lu%ina Creat!rului. Ace'tia din ur% percep t!t ce e)ist 'i se nta%pl ca "iind e%anat de ctre Creat!r ' i inunda totul. 5c!pul Creat!rului prin crearea F%ului Ada%, a "!st acela de a l nl$a spiritual pan la ni#elul 5u, pan ce #a de#eni e)act ca 'i El. Iar aceasta se #a realiza prin aducerea !%ului n situa$iile cele %ai u%ilit!are, de unde s stri&e dup a8ut!r, pentru a "i eliberat de durere. E&!is%ul i a "!st c!n"erit !%ului pentru a l c!nduce la decdere, de unde nu #a %ai a#ea nc!tr!, ci d!ar s caute dru%ul spre &1eula1,eliberare, sal#are, %antuire. E&!is%ul reprezint pri%ul creat, e%anat 6ni#ra1 ri'!n7, sau 6bri(a17.

02.De a -$ucur"a u%"n"#e"/ !" &an' a -cred"n#a deasu&ra ra#"un""/(

eoarece Creatorul este $umina, emanatul a fost creat ca "iind u%plut de 6lu%ina plcerii7. La nceput, lu%ina plcerii a u%plut ntrea&a e)isten$ a %rimului emanat - e1oismul. &ai tarziu, Creatorul a li%itat di"uzarea Lu%inii 'i a ascuns !. Ca rezultat, 1aNi#ra1 a inceput s si%t , n l!cul lu%inii, senti%ente ca durerea, #idul, ntuneric, tan8ire, 'i n &enere su"erin$ cauzat de nesatis"acerea d!rin$el!r de a atin&e plcere 'i pace. -entru a %en$ine pe !% ntr ! !arecare bucurie de a tri, i a "!st lsat p!sibilitatea unei %ici cantit$i de plcere, nu%it 6ner da*i*7 lu%ini$, scprare, reprezentat de %icile plceri lu%e'ti. -urta$i de subc!n'tient, n!i t!$i aler&% dup Lu%ina E%anat!rului FR 1a4!re1. N!i sunte% scla#ii acestei pasiuni naturale, rezultat prin ascunderea Creat!rului. Aceast ascundere, inaparen$ a E%anat!rului, nu este nta%plt!are. :ac Lu%ina sa ne ar "i u%plut, n mod automat a% "i "!st scla#ii acest!r plceri, 'i n %od ine+itabil ne-am fi %ierdut independen$a. Cu t!ate acestea c1iar 'i independen$a pri%it nu este per"ect, pan ce nu #!% a8un&e la d!rin$a de a ne reuni cu El. Aceast independen$ "a$ de Lu%in, este u%brit de stpanirea abs!lut a e&!is%ului asupra #ie$ii n!astre, asupra senti%entel!r 'i a ideil!r n!astre. Ast"el , liberul arbitru p!ate "uncti!na d!ar n H situa$ii; = cand !%ul nu este c!n'tient de prezen$a di#init$ii, deci nu si%te c t!tul este sub puterea Creat!rului.7 H F%ul i s a %p!tri#it cu succes pr!priului e&!, el este pe deplin c!n'tient de &u#ernarea pr!#iden$ei di#ine, 'i el este ar%!ni!s reunit cu aceasta. Liberul arbitru lucreaza e#ident prin re"uzul su de a renun$a la aceast stare, d!rin$a sa este de a per%anentiza acest &rad . Ji n!i, n lu%ea n!astr, a#e% iluzia liberului arbitru, pe cand Creat!rul nu este aparent. La "iecare pas pe dru%ul spiritualit$ii, este necesar interi!rizarea senti%entului unicit$ii &u#ernrii di+ine, 8nu este nimeni n afar de ElI 6E(n

!d %il#ad!I7. 5enti%entul independen$ei 'i a e)isten$ei separate a "iecruia dintre n!i, pr!#ine de la e&!is%ul n!stru. :esprinderea din ctu'ele e&!ului este c!ndi$ia atin&erii :i#inului 'i a reunirii cu acesta, de#enind ! parte inte&ral a Creat!rului. -ri%ul pas nspre spiritual, este n ti%pul 6absen$ei7 Creat!rului care se ascunde 'i c!nst n a crede c t!at situa$ia este d!ar ! iluzie subiecti# a si%$uril!r, care sunt instru%entele !%ului, dar aceasta este peri!ada destinat lui n %!d special, pentru a aduce pr!&res. .n !% la nceputul clt!riei spirituale, trebuie s accepte %acar "aptul c ade#rul este dinc!l! de aparen$e. Ade#rul a'teapt s "ie cuprins de el, n 6VA5ELE7 sale 6*eli%7, pas cu pas, centi%etru cu centi%etru, spre c!ri8area spiritual a nsu'iril!r. -lcerea care ur%eaz s "ie trit n ti%pul studiului, este ascuns inca petnru cel care 'i culti# pr!pria c!rectare, precu% 'i Creat!rul i este ascuns. Acest lucru are sc!pul s l cleasc pe !% pentru Credin$a deasupra ra$iunii. -rin acceptarea "aptului c neplcerea resi%$it acu% este dat!rit #!in$ei Creat!rului, !%ul "ace pri%ul pas spre nl$area spiritual.Cu t!at su"erin$a n care se a"l ini%a sa &!lit 'i c1inuit, c!ntra bunului si%$ al ra$iunii, !%ul $inte'te prin t!at "iin$a sa la realizarea percep$iei Creat!rului, la a a8un&e apr!ape de El. El transcende spre E%una1 le%aala1 %e1adaat Credin$a deasupra ra$iunii, se as!ciaz cu d!ri$a sa &enuin de a L percepe. Ji ntr ade#r, Creat!rul i se dez#luie n t!at splend!area 5aI Ast"el se realizeaz le&tura cu Creat!rul, aceasta "iind destina$ia "iecrui !%, c1iar dac este inc!n'tient de acest d!r. /n %!d parad!)al, ns'i neplcerea din studiul spiritualit$ii, aduce cu sine na'terea speran$ei c!n'tiente 'i senza$ia ur&en$ei atin&erii acestui sc!p, acela de a a8un&e la

Creat!r 4!re1I :!rin$ ade#rat care l duce irezistibil, cu ! %are "!r$, atat de necesar spre desc!perirea Lui. =or#a

cred"n#e" este de fa't "a'a"!tatea une! 'ers&nae de a/ L 'er"e'e 'e Creat&r.

Ea este direct pr!p!r$i!nal cu p!ten$ialul de a crede, n ciuda cel!r %ai &rele su"erin$e, cand !%ul &se'te puterea de a L in#!ca din str"undul ini%ii, unde credin$a sa r%ane neclintit. F%ul acesta, cand se r!a& nu cere altce#a decat s p!at s 'i %en$in credin$a deasupra ra$iunii, a#and unica plcere n #ia$ spiritualitatea. El cere s i "ie per%is acest %!d de a crede, deasupra ra$iunii, c1iar dup ce i se #a re#ela Creat!rul 'i L #a cun!a'te.

FJ(Aca&ararea !" su7erea d"n &artea -co9" or/ - .or#e e care 0ncearc' s'de+"e:e &e o% de &e tra"ector"a s&"r"tua '
A'a nu%itele "&j! ndeplinesc H r!luri de a deran8a; acapararea 'i 6suptul7 de ctre c!8i; !%ul care pierde interesul n e)ersarea sa interi!ar, n studiu, 'i t!tu'i se "!r$eaz s r%an pe traiect!rie, s nainteze, se %piedic de 6acapararea7 c!8il!r. HaDlipa l c!ple'e'te cu &anduri despre lipsurile lu%ii spirituale, pan ce a8un&e s si%t c aceasta e &!lit de n$eles, ca de'ertul. .ne!ri, 1aDlip!t reu'esc s c!b!are i%p!rtan$a Creat!rului n !c1ii si, ndeprtandu l de la studiu 'i de la credin$a sa. F%ul ast"el n#ins de *lip!t, a8un&e la starea denu%it; 6'1inta1 bea"ra17 6di#initatea n pulbere7. :ar lucru rile nu iau s"ar'it aici. F%ul se ridic din pra" sin&ur 'i c!ntinu s caute 'i s re&seasc n$elesul n spiritual, de'i 1aDlip!t nu se las u'!r n#inse. Ele au puterea s 6su&7 succesele realizate, prin su&erarea ideii c ar "i %ai "a#!rizat dac ar lucra pentru

pr!priul interes 'i nu de dra&ul Creat!rului./n %sura n care abdic in "ata suptului 1aDlip!t, plcerea din spiritual #a trece la e&!is%. F%ul p!ate rezista 'i n cazul su&erii c!8ii , prin ru&%intea ndreptat spre Creat!r de a l a8uta, dandu i puteri s n"runte ideile care l pr!#!ac, ndeprtandu l de spiritualitate. :e ase%enea, se r!a&a s i dea puteri pentru a 'i ndrepta d!rin$ele, a "i inten$i!nat, nspre Creat!r 'i nu spre pr!pria sa pers!an.

11.Ha/:LIPOT se 5m'&tr!%es"7 t&t tru'u $ar.e!te

Cor%ul se %p!tri#e'te cu #e1e%en$ %uncii spirituale, care nu i asi&ur 'i lui #reun a#anta8. Aceast %p!tri#ire se nu%e'te La'!n Ra1 cal!%nie li%b rea. V!% reu'i s n#in&e% atrac$ia e)ercitat de aceasta, d!ar i&n!rand !, a face %e surzii, pur 'i si%plu .-e de alt parte, 6s "aci pe !rbul7, ca 'i cu% a% "i c!n'tien$i de Lu%ina Creat!rului, dar nu ! pute% #edea, de!ca%dat. Cand ne #!% apr!pia de lu%ina 5uperi!ar, 'i #!% "i &ata s intui% pe Creat!r 'i t!t ceea ce I apar$ine, ne #a desc1ide Creat!rul urec1ile 'i !c1ii ca s i #ede% Lu%ina. Atunci #!% putea auzi 'i pricepe t!t ce ne spune, "r s "i% distra'i din partea c!rpului 'i a 6c!8il!r7. /ns pan atunci, %et!da de a ne %en$ine pe calea d!rit este aceea de a nu ne lsa deruta$i de #!cile p!tri#nice.

12.3e ca ea su.er"n#e or !" &e ca ea -&r"%"r""/ este rea ":at -+asu / 0n care se +a re+arsa Lu%"na Creatoru u"
M!%entele de e"!rt spiritual sunt acu%ulate 'i n aceea'i %sur e&!is%ul se %pr'tie, e#ap!reaz, pan ce dispare

cu t!tul. Ast"el se creeaz l!c n su"let, 'i este &ata #asul pentru acceptarea Lu%inii Creat!rului. Nu e)ist ni%ic a"ar de !% 'i de Lu%in Lu%ina Creat!ruluiM !%ul care a "!st creat din aceasta lu%in, lu%ina care u%ple !%ul, 'i capacitatea sa de a ! percepe, acestea reprezint sc!pul crea$iei. Nu e)ist ni%ic altce#aI E&!is%ul lu%ea aceasta reprezint pri%a "!r% de e)isten$ a !%ului, n care el nu sesizeaz e)isten$a lu%inii, a Creat!rului, cci nu e)ist ec1i#alen$ ntre ace'tia, ntre nsu'irile lu%inii 'i ale !%ului, care nu a atins c!rectarea. E"!rtul de a se c!recta c!nduce la c!ncluzia c pentru realizarea c!ri8rii este neaprat necesar inter#en$ia Creat!rului. Este un pr!ces care decur&e ncet, a#and l!c n decurs de luni 'i c1iar ani, prin care se studiaz sub ba&1eta unui instruct!r, MED.4AL sau CEL :RE-T, pe dru%ul cabalei. -r!cesul e#!lu$iei spre c!ri8are, p!ate a#ea l!c 'i n %!d independent, atat d!ar, c el este un pr!ces cu %ul t mai ndelun1at 'i %ai durer!s de parcus sin&ur, de a lun&ul atat!r ncarnri, 'i presrat cu &rele su"erin$e. -uri"icarea su"letului !%ului are l!c pe a%bele ci, pe cea a cabalei derec1 1aDabbala 'i pe cea a su"erin$ei derec1 1aYisuri% deter%inandu l s d!reasc uni"icarea cu Creatorul, formand 8+asul2 %entru $umina Creat!rului, ast"el reu'ind s ! perceap. Nu tra&e$i c!ncluzia de aici c ar "i de a8uns !ri s su"eri%, !ri s studie%, pentru a atin&e aceast percep$ie a lu%inii Creat!rului; nu%ai e"!rtul ndreptat c!rect creeaz VA5.L 5.NLET.L, n care sin&ur se p!ate capta 'i re#ela F%ului, Lu%ina Creat!rului, Fr 1a4!re1.

1(.='r' +o"a ta te na!t", tr'"e!t" !" %or"

M!ti#a$ia 'i cauzele care deter%in ac$iunile F%ului sunt nu%ite n Cabala 6A#!t strbunii, sau patriar1ii. Rezultatele un!r "apte c!recte n ce pri#e'te cabala, sunt denu%ite bani% "iii.Nraza care spune c te na'ti "r #!ie, se re"er la "aptul c sunte% !bli&a$i s ne na'te% din punct de #edere

s'!r!tua , s pri%i% su"let, s pri%i% Lu%ina Creat!rului.

Creat!rul te !bli& s p!rne'ti pe acest dru%, prin su"erin$e, dere1 (isuri% , dar 'i tu p!$i e"ectua acest dru% prin pr!pria ta #!in$, prin calea Cabalei. Nr #!ia ta trie'ti dac #ei tri eliberat din ctu'ele e&!ului, #ei a#ea parte de #ia$a spiritual &enuin, de%n de a "i nu%it Via$.Nr #!ia ta, sau "r per%isiunea ta, #ei %uri dac nu #rei s r%ai "r, lu%in, e'ti ne#!it s te c!%p!r$i n disc!rdan$ cu #!in$a ta nnscut..

1*.EAersarea &r"n u%"na a $' !" u%"na ro!"e conduce a ceea ce se c6ea%' 0n ca$a a; 0ndu c"rea B"ne u" -0n#e e7erea(
E)ersarea su"letului ne'a%a1 prin linia %i8l! cie de fa%t nce%e de %e linia dreapt. Lu%ina alb sau 6l!#en de aba17 albu'ul tatlui ,reprezint lu%ina n$elepciunii, 'i ea intr prin KHC de scantei, ni$u$i%, iar atunci, 6%al*1ut7, sau re&atul, se retra&e 'i c!b!ar la l!cul ei, "iindc are l!c 0i%$u% ale" restran&erea nr. =, ast"el este e)pri%area prin li%ba cabalei. Cu alte cu#inte, ca ur%are a "aptului c lu%ina /n$elepciunii deter%in retra&erea 'i c!b!rarea e&! ului, !%ul de#ine c!n'tient de 8!snicia %uncii %enite d!ar aut!satis"acerii. /ns, n acest stadiu, el nu este nc n stare s se dedice alt!ra, adic s 'i sc1i%be e&!is%ul prin altruis%. -entru aceast trans"!r%are este necesar 7lucrul prin 6linia stan&7 lu%ina r!'ie r!'ul de Wi%a17, %a%a,

care atribuie !%ului puteri 'i d!rin$e altruistice. Fr&anele de si%t spirituale, se p!tri#esc cu cele din c!rpul %aterial #ederea, auzul, si%tul !l"acti#, &ustul, &raiul 'i n "ine pipitul. Fr&anele de si%$ ac$i!neaz %preun, n paralel, pentru atin&erea un!r sc!puri, care depind de ale&erea n!astr. Cand lu%ina alb, cea a n$elepciunii, ac$i!neaz asupra !%ului, ea !"er !%ului recun!a'terea lipsei de sens 'i a #anit$ii e&!is%ului 'i a e"!rtului e1oist de%us %rin munca celor L si%$uri. Nu are nici un r!st strduin$a pentru %plinirea pasiunil!r e&!ului. Nr d!rin$a de a se delecta , care %b!lde'te cele L !r&ane de si%$ spre a ac$i!na, c!rpul r%ane "r %i'care, ca n acel stadiu care precede n$ele&erea spiritualului e&al cu altruis%ul, e&al cu subli%ul. -entru ca nsu'irea altruis%ului s sp!reasc 'i s nde%ne pe !% s ac$i!neze, e ne#!ie de un ada!s de spiritualitate. Aceasta nsu'ire se nu%e'te Lu%ina r!'ie, sau linia stan&, sau %al*1ut re&atul ndulcit prin bina1 %a%a, pe scurt, #!na., care c!ntribuie la intarirea d!rin$ei de a acti!na n "a#!area altruis%ului. F%ul care pri%e'te putere de a nainta pe dru%ul altruis%ului spiritual, ncepe s c!nt!peasc cele d!u linii, linia dreapt cu linia stan&, 'i pri%e'te, cu a8ut!rul n!il!r d!rin$e , Lu%ina Creat!rului linia %i8l!cie. -rin linia %8l!cie !%ul se reune'te cu Creat!rul, 'i trie'te deliciul subli%, #!luptatea perceperii per"ec$iunii.F%ul care se las purtat spre acceptarea "!r$ei credin$ei, sau precu% se nu%e'te n cabala, altruis%, ndulcire prin bina1, sau druire ascuns c1asadi% %ec1usi%, sau *atnut %ic'!rare, sau credin$ deasupra ra$iunii, acest !% este &ata pentru a pri%i ra$iunea celui superi!r, sau druire e)pus, dez#luit c1asadi% %e&uli%.A ac$i!na pe linia %i8l!cie, de dra&ul plcerii de a se reuni cu CREATFR.L.

1+.Ma*o% !e6"na6 +e ne!a%a6 3re:en#a D"+"n' !" su. etu

-e li%ba Cabalei, #!in$a se nu%e'te 7l!c7, lipsa de #!in$ 6Nr l!c7; precu% un !% stul nu %ai are l!c pentru nc ! p!r$ie de %ancare, 'i nu %ai are nici apetit. 6L!cul spiritual7 este d!rin$a spiritual de a se reuni cu Creat!rul, se %ai nu%e'te %asu suf etu u!, sau -rezen$a :i#in, care pri%e'te Lu%ina, re#elarea Creat!rului, 'i se nu%e'te su"letul !%ului. Iar Creat!rul nsu'i se c1ea% 6cel care l!cuie'te7 n #as, 1a '!c1en. -recu% a% %ai a%intit, t!ate #!in$ele n!astre sunt prin esen$a l!r, e&!iste, d!rin$e de a pri%i, sau ra$!n le*abel. :in acest %!ti#, lu%ina Creat!rului, a"lat n ascunzt!are, se nu%e'te EPIL.L :i#init$ii. Eliberarea din %re8ele e&!ului "ace l!c liber. :!rin$ele nec!ri8ate se nu%esc 7u%!t 1a!la%7 na$iunile lu%ii. /n ur%a c!ri8rii d!rin$ei, lu%ina creat!rului ia l!cul eliberat, re#elandu se. :!rin$a c!ri8at se nu%e'te isra direct el creat!r, Israel. -r!cesul de re#elare a Creat!rului, a#and l!c n c!nc!rdan$ cu pr!cesul c!ri8rii d!rin$el!r, este resi%$it de n!i, sub "!r%a ilu%inrii. Ade#rul este c nu Lu%ina este aceea ca re se %i'c, ci n!i desc!peri% treptat lu%ina, a'a cu% sunt re#elate "!t!&ra"iile, n cursul de#el!prii. :e "apt n!i nu sesiz% lu%ina n sine, ci sc1i%barea indus de ea n #asul n!stru. Ast"el, c1iar 'i pe Creat!r L!catarul ,n!i l denu%i% n "unc$ie de &radul n care l desc!peri% n!i , 'e1ina, 'i despre El nsu'i, pute% discuta d!ar n ceea ce pri#e'te in"luen$a 5a asupra n!astr, c!n"!r% cu senti%entele trezite n n!i.:ac un !% are parte de re#elarea Creat!rului, n!i spune% c are parte de TJ.VA/ me <A$#!, ntoarcerea din exil.

"e+elarea Creatorului n !% se nu%e'te NEJAMAH su"let. F%ul si%te %!%entan pe Creat!r, cand reu'e'te s trans"!r%e ! d!rin$ din e&!ist n altruist pr!ces denu%it c!rectare.5e spune de alt"el, c su"letul !%ului este o %arte din Creator. T!ate d!rin$ele n!astre au "!st create de8a la <ENEEG, cu sc!pul de a le sa$ia prin re#elarea Creat!rului. La s"ar'itul c!ri8rii &%ar 1aTi*un, Creat!rul satis"ace t!ate d!rin$ele.Je1ina ni%bul, -rezen$a :i#in este su%a tutur!r su"letel!r, ne'a%!t.Niecare su"let este ! parte indi#idual din re#elarea Creat!rului n deplintatea sa. Creat!rul ne este re#elat ca 6:!rin$a de a ne delecta7 pe n!i, cei crea$i. Nu ne este dat s percepe% cauza care a deter%inat ns'i -rocrearea ; Aceasta ntrebare se re"er la pr!cesul care precede <eneza, pr!ces i%p!sibil de n$eles pentru n!i, "iind precedent Idea$iei <enezei sau Mac6!e+et

6a$r"8a6(5enza$ia de plcere #enit de la Creat!r,

reprezint treapta cea dintai spre desc!perirea ntre&ii crea$ii. 5c!pul crea$iei este :!rin$a Creat!rului de a delecta pe cei crea$i de el, anu%e pentru asta, 'i pentru care cei crea$i au a8uns la perceperea Creat!rului. !oate semnele de ntrebare ndre%tate dincol ! de aceast treapt, sunt intan&ibile de catre n!i. :e ase%enea, t!t ceea ce n$ele&e%, 'ti%, pr!#ine prin percepere indi#idual a "iecruia din n!i.

1,.EJJ(JJJ de &'r#" a e su. etu u", ."ecare este corectat a t"%&u s'u(

.nica n!astr #!in$ este acea de a pri%i. T!ate p!sibilit$ile desc1ise n "a$a n!astr, inclusi# talentele, inteli&en$a, nsu'irile "izice, t!ate sunt destinate d!ar pentru satis"acerea acestei d!rin$e. Cantitatea de !biecte pr!duse de aceast d!rin$ unic, este li%itat. Ea ne d p!sibilitatea de a ne si%$i independen$i, acti#itatea n!astr "iind pus n %i'care de instinctul "unda%ental, acela al &!anei dup satis"ac$ie %a)i%al p!sibil. -entru atin&erea acestui sc!p, n!i ne c!ncentr% t!ate sursele de ener&ie, c!n'tiente sau din subc!n'tient, 'i %ulte altele. :e e)e%plu, un !% care t!at #ia$a a d!rit bani, #a "i &ata s dea t!t ce are pentru a 'i sal#a #ia$a, care i este 'i %ai scu%p decat a#erea. /n "iece clip !%ul "ace s!c!teli, decide ce i pr!duce %a)i%u% de plcere n %!%entul respecti#. Acesta este "elul de ac$iune unic !%ului. Fare care s "ie de!sebirea dintre a "i satis"cut prin actul de a pri%i, 'i acela in#ers, de a "i delectat prin druire, altruis%I Rspunsul se a"l n #al!rile 'tiin$ei Cabala. Cel care pri%e'te se ru'ineaz dac ! "ace pentru sine nu%ai, ns #a "i bucur!s a pri%i de dra&ul de a l bucura pe Creat!r. A pri%i pentru a bucura pe Creat!r, l apr!pie de acesta, i aduce plcere deplin.Creatul cel dinti, 6Ne'a%a1 Dlalit7, nse%nand 6su"letul 1eneral2, sau -rimul Om, Ada% 1aRi'!n, nu a "!st capabil de a pri%i atata lu%in, n %!d altruist, de dra&ul Creat!rului su, de aceea el a "!st %pr$it n ACC CCC de pr$i, su"letele. Niecare su"let pri%e'te n plus , e&!is%ul, pe care el #a "i !bli&at s l corecteze - leta*en, ti*un. Cand "iece parte #a "i c!ri8at, ele se #!r reuni n 65u"letul <eneral7,C!rectat. Aceast situa$ie reprezint 6<%ar 1aTi*un7, sau 6ndeplinirea c!rectrii7 + "inalizarea c!rectrii,. Aceasta se asea%n cu un !% n lu%ea %aterial, care este capabil s 'i n#in& p!rnirea de a "ura ! su% %ai

%ic, pentru c plcerea pr!dus ar "i %ai %ic decat su"erin$a pre#zut n cazul n care ar "i prins 'i "cut de ru'ine, plus pedepsit. /n sc1i%b, dac ar a#ea !cazia s "ure ! su% uria', cantarul ar "i nclinat, pre"erand "urtulM n acest caz satis"ac$ia anticipat dep'ind "rica de pedeaps.C!ndi$iile pentru liberul arbitru a ale&e altruis%ul 'i pentru a reu'i realizarea acestei ale&eri au "!st create ! dat cu %pr$irea su"letului c!%un n %ultitudinea de pr$i. Niecare "ra&%ent se di#ide la randul su n etape %ulte de lucru, e)pri%ate prin rencarnrile nenu%rate n c!rpul u%an, n decursul acest!ra de#enind p!sibil pr!&resarea spre c!ri8area su"letului ti*un. ra1ostea %entru Creator este ns!$it %ereu de "rica (ira1 de a nu "i a%estecat cu dra&!stea de sine, 'i reune'te n ea per"ec$iunea #!in$ei Creat!rului.

10.Omu este um#ra Creat&ru u!.

Omul care este ptruns de d!rin$a de a pr!&resa spre spiritualitate, dar nc nu a a8uns a l percepe pe Creat!r, se a"l ntr ! situa$ie i%p!sibil din punct de #edere spiritual. Nu%ai cand #a ncepe s identi"ice n t!t aluziile Lui 'i apelurile Lui spre a L cuta, abia atunci se #a si%$i nde%nat s 'i c!ntinue dru%ul. Alt"el nu e n stare s nainteze, cu t!ate c este plin de d!rin$a de a L ntalni pe Creat!r. 5e%nalizrile Creat!rului sunt ndreptate n %!d indi#idual ctre "iecare pers!an, 'i deter%in n %!d c!n'tient sau inc!n'tient un tabl!u di"erit al lu%ii sesizat de "iecare !%. Cel care este #i&ilent, sensibil la cele ce percepe, are p!sibilitatea s c!nduc un dial!& cu Creat!rul, pentru c W!%ul este u%bra Creat!ruluiW. -recu% u%bra se deplaseaz n per"ect sincr!nizare cu %i'crile !%ului, t!t a'a %i'crile interi!are ale !%ului, senti%ente, senza$ii, d!rin$e,

c!ncep$ia sa de #ia$, t!ate repet %i'crile Creat!rului, d!rin$ele Creat!rului, care sunt ndreptate spre el. Ast"el, nici d!rin$a de a l percepe pe Creat!r nu i apar$ine lui nsu'i, ci este dat!rit Creatorului, care tra1e sforile, deter%inand n !% d!rin$a de a pleca n cutarea lui. La nceput, Creat!rul apeleaz la !% cu "iecare !cazie, cauzandu i su"erin$ prin necesitatea de a L cun!a'te. :ar %ai tarziu, El i d !%ului p!sibilitatea s reac$i!neze de la sine, creindu se ast"el rela$ii recipr!ce de apr!piere. F%ul care 'i culti# d!rin$a, se apr!pie din ce n ce %ai %ult pan ce se c!n"und cu El, prin caracter 'i prin d!rin$e. F%ul care "ace pri%ii pa'i, nen$ele&and 'i nea#and de!ca%dat e#!luat percep$ia Creat!rului, este e)pus peric!lului de a-$ abandona, neincrezator n puterile sale de a L a8un&e, i%a&inandu 'i c este respins. .it c de "apt este d!rit de Creat!r c1iar %ai %ult decat L d!re'te el, !%ul. F%ul trebuie s 'i a%inteasc %ereu c dru%ul spre nta%pinarea Creat!rului i este desc1is nt!tdeauna, pan ce se #a "i reunit cu EL. -entru acest sc!p i a "!st dat de sus d!rin$a de a L cun!a'teI F%ul care nu crede ntru t!tul n reunirea cu Creat!rul, repet %ereu aceea'i &re'eal. :ar dup %ulte e"!rturi depuse pentru a r%ane pe dru%, pentru a c!ntinua s cread c a "!st adus %e acest drum de Creator, i se #a re#ela Creat!rul n t!at splend!area lu%il!r sale.

11.A trud" &entru Creator, d"n toat' "n"%a, cu +o"e $un'(

"educerea e&!is%ului, 'i c!ncentrarea #!in$el!r n!astre p!tri#it cu d!rin$a Creat!rului, pre&tesc "unda%entul pentru pri%irea lu%inii Creat!rului, ns nu este ndestult!are. 4ucuria 'i #!ia bun sant c!ndi$ii esen$iale. F%ul se druie

din t!at ini%a 6be c,ol libo2, iar acest lucru %ermite reunirea cu El, %e cand !%ul nu a de#enit intru t!tul ase%nt!r Creat!rului, dar nici nu i se pretinde acest lucru. (ucuria pr!#ine din druirea de sine Creat!rului. Aceast #!ie bun are %are nse%ntate n %unca interi!ar, c!nstituind c1iar partea cea %ai i%p!rtant, de!arece druirea plcerii nsu'i Creat!rului duce la apr!pierea dintre cei d!i. F%ul de#ine c!n'tient la "iecare adresare a sa catre Creat!r, c acest lucru p!art cu sine ! delectare dulce, cu "iece &and sau sentiment le1at de El. -eri!adele de slbiciune 'i #id sunt "!arte pr!pice cercetrii &rand!rii Creat!rului, cand Creatul p!ate s se r!a&e pentru a8ut!r, spre a "i naintat spiritual. /n sc1i%b, Creat!rul i #a dez#lui %re$ia 5a cu sc!pul de a-i furniza %uterile necesare %elerina.ului s%re El.Cand ra$iunea %ic'!reaz din +aloarea &rand!rii Creat!rului, El se &rbe'te s i #in n a8ut!r !%ului, care i se adreseaz pentru a8ut!r, re#elandu i %re$ia. 5enti%entul de #id i se aduce anu%e !%ului, ca s persiste n a cere a8ut!r prin adresri repetate nspre Creat!r, care #a u%ple &!lul, prin perceperea L.I 'i a %re$iei Lui, pan cand !%ul #a a8un&e la starea denu%it n cabala,credin$ e%una1.

12.Ce care 0 9ust"."c' &e Creator, 0ndre&t'#"ndu- ,/%a#d"*/,de+"ne e 0nsu!" unu d"n ce" DRE3I ?#ad"*/(
0adi* se nu%e'te cel care ndrept$e'te pe Creat!r 'i &u#ernarea sa, de care depinde destinul su, "ie c se si%te bine sau nu. Adic, independent de ini%, trup 'i ra$iune. Cel care 8usti"ic !rice senti%ent care i este tri%is de ctre Creat!r, de#ine CEL :RE-T $adi*, 'i pr!&reseaz spre treapta ur%t!are, spiritual. Ast"el, "ace pasul nu%it pas de dreapta,apr!piindu se 'i %ai %ult de Creat!r. F%ul care

n"runt pr!pria situa$ie, "r s clipeasc, acceptand ceea ce si%te, !ricu% ar "i, 'i c1iar "r a n$ele&e r!stul cel!r ce i se nta%pl, acela "ace pasul ur%t!r denu%it pasul de stan&a. -r!&resul spiritual depinde de a%and!i, necesitand pasa8ul dintre cele d!u "eluri de linii, de dreapta 'i de stan&a, care se repet nencetat. F%ul care ndrept$e'te "iecare ac$iune a Creat!rului, atat "a$ de el cat 'i "a$ de t!at lu%ea, p!ate "i nu%it 0A:ID <AM.R Cel :RE-T n per"ec$iune. Acest "el de !% este deta'at de d!rin$ele e&!iste, r%anandu i d!ar #!in$a de a aduce bucurie. -erceperea realit$ii nceteaz de a %ai "i le&at de interesul %ersonal, de aceea nu %ai este p!sibil repetarea prbu'irii spirituale, ca %ai nainte. El pri%e'te de acu% t!tul n %!d p!ziti#, t!tul petrecandu-se n ceea ce l pri#e'te, numai s%re bine. <radul de 0adi* nu este cul%ea apira$iil!r !%ului a"lat pe dru%ul spiritualit$ii, ci reunirea cu Creatorul. -entru aceasta, omul prse'te e&!is%ul, dup ! ree#aluare critic. -e parcursul acestei ree#aluri, e&!ul este readus 'i ata'at d!rin$ei de a L bucura pe Creat!r. -rin E&!ul reaprut sub ! n!u "!r%, 0adi*ul are p!sibilitatea s e)tra& delectarea necesar atat pentru a !"eri bucurie Creat!rului, cat 'i pentru a se bucura pe el prin aceast druire.. Acest "apt se asea%n altruistului din aceasta lu%e, cu de!sebirea c acesta este delectat prin e&!ul care tra&e "!l!s din a drui alt!ra, dar t!tu'i cu inten$ia de se bucura pe el nsu'i,nu pe 4!re1, Creat!rul.T!t a'a, un !% care este in#itat la %asa prietenului su, #a da satis"ac$ie acestuia d!ar dac #a &usta cu p!"t din cat %ai %ulte din "elurile anu%it pre&tite pentru el, t!tu'i !aspetele se ru'ineaz s dea "rau liber ntre&ii p!"te, de "a$ cu stpanul casei. :!ar cand se c!n#in&e de "aptul c prin delectarea sa d"ace ! plcere i%ens prietenului su, d!ar atunci se las 'i el n

#!ia plcerii, "r a se %ai ru'ina, resi%$ind de acu% ! plcere deplin. Ast"el,1a $adi*, cel drept, se "!l!se'te de d!rin$a sa de a pri%i, in#ers, 'i cu a8ut!rul inten$iei de a i !"eri bucurie Creat!rului, ! trans"!r% n d!rin$a pur de a drui. Cel :rept este c!n'tient de plcerea resi%$it de Creat!r, 'i care pr!#ine de la plcerea lu%ina re#rsat de Creat!r asupra cel!r crea$i de el. Ha $adi* este c!n'tient de "aptul c trebuie s "!l!seasc e&!is%ul in#ers, adic s s!arb plcere din a i drui Creat!rului plcerea resi%$it de el. /n acest "el, plcerea nu i #a "i u%brit de ru'ine, iar plcerea este t!tal, per"ect, deplin. Ca rezultat, Creat!rul 'i F%ul de#in e&ali 'i prin "apt 'i prin rezultat. Niecare #rea s l delecteze pe cellaltM prin aceasta au parte a%and!i de bucurie. -lcerea de acest "el este de d!rit 'i e acceptat n cabala, "r nici ! li%it, restric$ie. Cu cat este %ai intens plcerea trit de !%, cu atat este %ai ele#at treapta spiritual la care a "!st ridicat. Iar la aceast delectare este adu&at 'i plcerea subli% a reunirii cu Creatorul, care duce la atin&erea "!r$ei in"inite, la c!ntr!lul, %re$ia 'i senti%entul eliberrii de &ri8ile c!tidiene.<radul de 0adi*, cel :rept, este d!ar ! etap !bli&at!rie n dru% spre c!rectarea inten$iil!r n!astre; pentru ce 'i pentru cine sunte% !bli&a$i s ne delect%. :up atin&erea treptei de 0adi* trebuie s depune% un e"!rt supli%entar pentru a ne elibera de senti%entul de ru'ine prezent n ti%pul acceptrii plceril!r de la Creat!r. 8&ulte sunt &andurile din ini%, 'i +or trezi s%ri.inul Creatorului2 /n lu%ea n!astr, e&!is%ul stpane'te n #ia$a %aterial, ca ! le&e a naturii, "iind !bli&at!rie, iar altruis%ul este c!nsiderat ut!pie. -e treptele spiritualit$ii rela$ia se

in#erseaz, altruis%ul &u#erneaz, ea "iind le&ea, iar e&!is%ul trebuie c!rectat, pentru ca !%ul s se p!at delecta prin lu%ina Creat!rului, c!n"erindu I plcere Lui prin aceasta. Lucrurile se c!%plic din cauz c ne este ascuns Creat!rul. T!tu'i, plcerea este intan&ibil nu%ai prin satis"acerea d!rin$el!r Creat!rului, care sunt &reu de realizat de ctre !%. Cabala e)plic d!rin$ele Creat!rului, dar !%ul nu p!ate c!ncepe ce#a %p!tri#a pr!priil!r sale #!in$e 'i d!rin$e. /n pri%a etap, !%ul este pur si si%plu ne#!it s cread n binele !"erit lui prin studiul 'tiin$ei cabala.F%ul care ncearc s nainteze pe dru%ul spiritualit$ii, trebuie s analizeze "iece &and 'i "apt, s "ac %ii de s!c!teli, n cercetarea pri#ind #!in$ele Creat!rului. Lu%ea de#ine pentru el din ce n ce %ai c!%ple), 'i un sin&ur ade#r i se clari"ic din ce n ce %ai c!ncret, 'i anu%e; 6%ulte sunt &ndurile !%ului, iar a8ut!rul Creat!rului l +a ridica2. A %unci pentru Creat!r c!n"!r% cu le&ea7 sac1ar #e !ne'7 rsplat 'i pedeaps se asea%n cu ser#iciul !%ului la un patr!n. Cei care au o educa$ie bazat pe 6le&ea sac1ar #e !ne'7 adic dup "apt 'i rsplat, e)ecut #!ia di#init$ii pentru a !b$ine n sc1i%b ! rsplat. Ji este c!nsiderat ca %uncind n ser#iciul Creat!rului. El este rspltit prin plcerile acestei lu%i, sau #a "i pedepsit prin su"erin$ n lu%ea aceasta precu% 'i n lu%ea care #a ur%a.Muncit!rului i este i%p!rtant salariul dar nu pers!ana pentru care %unce'te. In#ers, F%ul care #rea s se dez#!lte spiritual, s de#in ase%nt!r Creat!rului, s L ser#easc "r nici un interes pers!nal, se ntreab nencetat pentru cine ac$i!neaz. /ntrebare di"icil, d!ar Creat!rul, pare se nu are ne#!ie de ni%ic IEl e inte&ral, per"ect. Iar dac a'a stau lucrurile, t!t ceea ce n"ptui% n!i, e d!ar de dra&ul n!stru 9 Ji atunci,pentru ce9 /n %!d treptat, cei interesa$i n a e#!lua

spiritual, #!r a8un&e la c!ncluzia c rsplata l!r c!nst n pr!cesul nsu'i al c!rectrii. -r!ces care #a a#ea l!c pan ce Creat!rul i #a drui 5u"letul, Lu%ina Creat!rului.

26.E7o"s%u &are ne0nse%nat, ca un ."r de &'r, ce or -nedre&#"/, "ar &entru ce" -dre&#"/ - ADIKIM, e &are ca un %unte 5na t.
/n cr$ile de studiu al cabalei, se spune despre e&!i'ti c ei #d e&!is%ul ca pe ! piedic %ititic, sub$ire ca un "ir de prM in#ers, cei drep$i #d n acesta un %unte nalt. Aici e l!cul s accentu% "aptul c este #!rba de tr's'tur" e de 0adi* 'i 6pct!s7 sau e&!ist, a"late a%and!u 0n aceea!"

&ersoan', 'i nu despre d!u pers!ane di"eriteII

'n textele de cabala este +orba ntotdeauna des%re un s!n)ur

&m, ale crui nsu'iri, d!rin$e, &anduri, pri%esc denu%iri

di"erite, prin ter%eni f!l!si$i n lu%ea n!astr. Ast"el, cei drep$i, precu% 'i cei7 pct!'i7, reprezint de "apt di#erse p!sibilit$i de a e)ista, desc1ise "iecruia din n!i. Cand discut% despre 6ascunderea7 Creat!rului, este #!rba pe lan& aceasta, 'i de ascunderea !%ului de sine nsu'i. :e "apt n!i nu ne cun!a'te% cu ade#rat trsturile de caracter. Acestea ne sunt rele#ate d!ar n %sura n care sunte% capabili a le c!ri8a. :e aceea, cel!r care abia 'i au nceput dru%ul, Creat!rul le d a n$ele&e c nu sunt c1iar a'a de ri, c e&!is%ul l!r nu e atat de &ra#, pentru ca s nu 'i piard "!r$ele necesare %uncii spirituale. /n sc1i%b, cel!r %ai nainta$i, Creat!rul le pune n "a$ ade#rul ade#rat, n pri#in$a e&!ului l!r, pe %sura percep$iei i%p!rtan$ei c!rectrii, pr!p!r$i!nal cu puterea de %p!tri#ire c!ntra e&!ului. Cel!r drep$i, 0A:IDIM, Creat!rul le

dez#luie t!t rul din e1oismul lor, iar acesta le a%are cat un munte nalt>2/A" <AVOA/2. -e %sura pr!&resrii, !%ului i sunt desc!perite trsturile rele, n "unc$ie de p!ten$ialul su de a le c!ri8a. Cnd !%ul i'i desc!per 'i e surprins de #re! n!u trstur urat de care nainte nu "usese c!n'tient, nu trebuie s se depri%e, ci di%p!tri# s 'i a%inteasc "aptul, c este de8a capabil s ! c!recteze, n %!d e)act. T!t ce are de "cut este

doar s' cear' a9utoru Creatoru u", ru7andus'- cor"9e:e. Omul care de abia a %lon.at n aceast %unc
spiritual, de e)e%plu p!ate s pri%easc ! plcere ec1i#alent cu =C &ra%e de satis"ac$ii n lu%ea %aterial. /n aceast etap, este capabil s se %p!tri#easc 'i s renun$e la plcerea e&!ist. :ar, dup un ti%p Creat!rul i %re'te p!"ta care este e&al acu% cu =L &ra%e de plceri lu%e'ti. F%ul se si%te #in!#at 'i plin de re%u'cri, %ic, n"runtand plcerile crescute din lu%ea aceasta, 'i aici ncepe ade#rata %unc spiritual. Acu% nu %ai are puterea de a rezista plceril!r e&!iste, care au crescut inundandu-l nainte s "i apucat s se ntreasc ndestul pentru a li se %p!tri#i. Acentuez iar, nu este ne+oie de a dis%era, ci de a n$ele&e necesitatea de a pretinde a8ut!r de la Creator, %entru care a.utor trebuie s ne ru&%. :in %!%ent ce !%ul !b$ine iar "!r$e, de sus, pentru a 'i n"runta pasiunea de =L &ra%e, i%ediat i sunt adu&ate nc L &ra%e de &reutate de atrac$ii 'i pasiuni. Ast"el se repet ciclul; de a se si%$i neputinci!s, ap!i ur%at de cerin$a de a "i a8utat, prin ru&%in$i la Creat!r, pr!ces care se repet pan la des#r'irea c!rectrii; 6<MAR HATID.N7.

21.3erce&erea Creatoru u" e+o uea:' de a un /&unct ne7ru/ &an' a ceea ce se nu%e!te / TA=HIN
Ter%enul de TEAMIM,n cabala, sau &usturi, se re"er la &ustul #ie$ii, 7taa% 1aC1a(i%7.Cabala rec!%and cel!r care d!resc s &uste #ia$a ade#rat, s 'i apr!"undeze 6punctul din ini%7, al spiritualit$ii. Acest punct, de !bicei nu d se%ne de prezenta, nu sclipe'te, de aceea !%ul nu l percepe. /n acest caz, el se nu%e'te 6punct ne&ru7. Acest punct este ! parte din su"let, denu%it 6e%bri!nul su"letului lui A A&2 - O&#$. 0au, suflet al :i#init$ii. Acest 'un"t ne)ru, denu%it 'i EBIL7 nefiind luminat, este de fa%t 'un"tu de

a tru!sm din ini%, 'i este destinat s cuprind Lu%ina n

#iit!r. /n situa$ia incipient a 6e)ilului7, care se re"er la e)ilul Creat!rului, acest punct, apar$inand n esen$ Creat!rului, este ascuns. F%ul nu e capabil s i perceap e)isten$a. 5tadiul n care su"letul este "ncon!t"ent de acest punct, se nu%e'te 8=E?# O!9 / 8Pun"te9.

8TA=HIN9 este numit stadiul n care se i#e'te n ini%a !%ului con!t""n#a 'i aprecierea punctului de altruis%, 'i el i %re'te i%p!rtan$a n %!d ne%aip!%enit, deasu'ra %ro%riului eu, %recum stau semnele numite 8ta1,in2, !ns!)ne,
deasupra literel!r sau 6FTIFT7. /n ur%a ac$iunii 6ta&1in7, punctul re#ars lu%in n c!rp 6&u"7, 'i aduce su"letul %ai departe, la eta%a de 8 !tere9/8otiot2. 'n stadiul de litere-otiot, %unctul a de+enit un ":+or nes.ar!"t de "!r$e ale su"letului, 'i spri8in spre e#!luarea spiritual. .r%eaz de aici , c ru&%intea spre Creat!r trebuie s c!n$in un sin&ur lucru a "ere ajut&r pentru a n$ele&e i%p!rtan$a perceperii Creat!rului. Aceasta din ur%

reprezint %i8l!cul principal prin care se realizeaz pr!cesul c!rectrii. :e la e)!dul din E&ipt, prin despicarea %rii 5u", 'i pan la etapa %un$ii 5inai, 'i pri%irea Lu%inii E"ectuarea un!r "apte de drnicie nu reprezint un %i8l!c pentru pr!&res spiritual, ci este un pre%iu pentru cel care aspir a I "i ase%enea Creat!rului. -r!cesul de trecere de la lu%ea e&!ist la cea spiritual este un pr!ces al ie'irii din scla#a&is% la libertate, care se nu%e'te e)!dul din E&ipt Mi$ra(i%. /n decursul acestui pr!ces i sunt desc!perite !%ului d!rin$ele altruiste, #ase ale druirii,7 *eli% de 1a'paa17, dar nu%ai dup despicarea %rii, *ri(at (a% 5u",'i rzbaterea prin bariera care separ lu%ea %aterial de lu%ea spiritual. Acest pasa8 este p!sibil dat!rit nu%ai ac$i!nrii lu%inii n$elepciunii FR HFCHMAH, adic prin trans"!r%area #ederii n 6#ederea spiritual7. Vederea spiritual este druit de Creat!r care "ace un %irac!l NE5, 'i !"er !%ului FR HFCHMAH lu%ina n$elepciunii. Mirac!lul pri%irii lu%inii 6!r 1!c1%a17 are l!c, de'i !%ul nc nu este ec1ipat cu 6#asul7 p!tri#it pentru a ! pri%i, care este *li &adlut sau #asul seni!r +&ad!l %are, seni!rM *atan %ic, 8uni!r,.Fr 1!c1%a il trece pe !% prin barier sau 6%a1s!%7, de la lu%ea n!astr %aterial n lu%ea spiritual, sau de la 6!la% &a'%i7, la 6!la% ru1ani7. Du&'

aceea %"raco u acesta eD&"r'. /ns cine a &ustat !

dat lu%ea spiritual, nu %ai are cale de nt!rs la ni#elul din lu%ea aceasta. /n etapa care ur%eaz, !%ul trebuie s 'i c!nstruiasc prin pr!priile "!r$e VA5.L p!tri#it pentru a pri%i Lu%ina. Acest 6#as7 6*li7, se nu%e'te :AAT cun!a'terea. La 6Dli 1a daat7, #asul cun!a'terii, p!tri#it pentru a pri%i lu%ina, se a8un&e prin dru%ul spin!s al %uncii 'i prin

pr!&resul n lu%ea spiritual, pan la atin&erea &rada$iei nu%ite 6M.NTELE 5INAI7, 61ar 5inai7, etapa pri%irii Lu%inii.

22.Eta'a s'!r!tua a de8Cun!&r97 'e "and MAL:HUT / DRe)atu 9 este C&r&ana / D:ETER9.
Etapa DATN.T, %ici%e, este aceea in care F%ul nu este nc ec1ipat cu puterea de a se lupta cu E&!is%ul. Iar Mal*1ut nu este decat un -.NCT, nu%it DETER sau CFRFANG. Aceast etap se descrie prin e)presia 6%al*1ut se nal$ la *eter7 Q %al*1ut !la1 le *eter. /n aceast etap,!%ul nu este capabil nc de a pri%i Lu%ina. Acest lucru se %!ate e)e%pli"ica prin situa$ia !%ului care nu are "!r$a de a rezista unei p!r$ii de %ancare, de aceea renun$ la ntrea&a %as. Le&tura cu Creat!rul, adic le&tura cu Lu%ina, p!ate a#ea l!c d!ar dac !%ul e capabil s pri%easc lu%ina n

!nter!&ru su. :eci nu%ai dac are capacitatea de a lucra

cu e&!is%ul c!ri8at, n %!d altruist. Deli% #asele, "iind c!ri8ate de e&!is%, pe care le a trans"!r%at n altruiste, "ac p!sibil acceptarea Lu%inii n ele. F%ul a#and n p!sesia sa *eli% ru1anii% %etu*ani%, 6#ase spirituale c!recate7, se nu%e'te <A:FL Q MARE, 5eni!r -ri%irea Lu%inii /n$elepciunii n t!talitatea ei, perceperea Creat!rului ntru t!tul, 'i reunirea per"ect cu El, sunt p!sibile nu%ai dac ne "!l!si% de t!t e&!is%ul n!stru n %!d altruist. Aceast stare se nu%e'te R<%ar Ti*un7 Rndeplinirea c!recrii7, 'i acesta este sc!pul Creerii Lu%ii.

2(.O V"a#' de %"nc"un", &an' a ed"."c"u -Vasu u" )&"r"tua /.

5iste%ul de percep$ii al !%ului este pe deplin subiecti#. -ercep$ia realit$ii depinde t!tal de situa$ia senti%ental, "izi!l!&ic 'i spiritual a sa. /n lu%ea spiritual, prezentul !%ului este deter%inat de p!zi$ia sa pe scara spiritual, 'i ceea ce percepe, reprezint ns'i realitatea. C1iar 'i n lu%ea aceasta, sesizarea prezentului reprezint lu%ea n!astr. Lu%ea #iit!are este cea pe care ! #!% sesiza n clipa ur%t!are. Ti%pul nu e)ist cu ade#rat ci este ! succesiune a snza$iil!r, a senti%entel!r. F%ul care accept realitatea 6deasupra ra$iunii7, trie'te de "apt n #iit!r, deci pe ! &rada$ie superi!ar lui.:e e)e%plu, un !% de a"aceri, este %ereu pre!cupat de #iit!rul ca'ti&, calculand din ti%p %!dul n care trebuie s ac$i!neze pentru a nu "i n pierdere sau pentru a 'i %ri ca'ti&ul care p!ate c!nsta n bani, putere, cinste sau !di1n 'i lini'te. Cei care sunt pe dru%ul dez#!ltrii spirituale, se !presc din #re%e n #re%e s 'i supra#e&1eze realizrile, s 'i analizeze sensul e)isten$ei. Cu cat este %ai pr!"und spiritual%ente, cu atat %ai "rec#ent se !pre'te, c1iar 'i n "iecare %!%ent, pentru a 'i "ace darea de sea%, n aceste pr!ble%e esen$iale. Fa%enii care sunt departe de aceast e)pedi$ie spiritual, alear& %ereu nainte "r !prire, dup ba&atelele acestei lu%i. /n lu%ea n!astr, care ne !rbe'te, c!rpul are tendin$a de a i&n!ra aceste c1estiuni, care l ar putea tulbura, !prindu l din %arat!n, 'i lsandu l "r rspunsuri. C1iar 'i n rarele %!%ente de sinceritate, cand !%ul se intreaba pentru cine !are trude'te, rspunsul ar putea s l cutre%ure, lsandu l "r teren sub pici!are. Fare s "i %uncit atat nu%ai pentru c!rpI9 Acest rspuns nu p!ate "i acceptat de c!rp, de ace ea nu cor%ul pune aceast ntrebare, ea r%anand de !bicei "r rspuns./ns F4IECT.L spiritual , ade#rul inti%, c!ntinu s cerceteze care ar "i ca'ti&ul realizat de su"let9 Aceste

ntrebri au sc!pul de a sti%ula pe !% s 'i c!ntinue dru%ul pe ruta c!ri8rii sale cu rsplata Eternit$ii care este inclus automat. :ar atunci cu ce sc!p !are ne las Creat!rul s tri% n %inciun, s crede% n %esc1inria acestei #ie$i, !rbe'te9 -ur 'i si%plu pentru c #asul spiritual este edi"icat printr un pr!ces ndelun1at, "iind "!arte c!%plicat 'i c!%ple). =e+oia de a ex%eri%enta pan la capt 'i n t!ate nuan$ele p!sibile, t!ate plcerile care e)ist, pan la ulti%a pictur, este un pr!ces inseparabil de cel al creerii Vasului 5piritual. Acesta este pr!cesul ac1izi$i!nrii e)perien$ei care decur&e de a lun&ul tutur!r rencarnril!r !%ului n lu%ea aceasta. In"!r%$iile sunt acu%ulate n su"let printr un pr!ces %isteri!s, dar este re#elat la %!%entul p!tri#it. /ntrucat !%ul a "!st creat esen$ial ca 6d!rin$a de a se delecta7 sau 6ra$!n le1en!t7, Creat!rul l a nzestrat cu ! #ia$ neade#rat, e"e%er, d!ar pan la re&sirea ei, prin %aturizarea spiritual, cand #a "i pre&tit s edi"ice #asul spiritual. Lu%ina Creat!rului aduce cu sine c!ri8area d!rin$el!r, ra$iune 'i plcere

2*.;E LA NOAPTE LA >IUA

Este scris;7"u&i de ru 'i " bine7. -ri%a etap n %et!dica sau %unca spiritual c!nst n a recun!a'te RG.L 1aDarat 1aRa1. A5TNEL, !%ul care recun!aste e&!is%ul ca "iind sursa tutur!r relel!r, du'%anul, #a de#eni d!rit!r sa se debaraseze de acesta, urandu l. /n aceast etap, a identi"icrii rului, !%ul su"er teribil, c nu e nc eliberat de acesta. Nu are r!st s ti i%pui n %!d arti"icial s eli%ini rul. Cand l #ei recun!a'te, #ei d!ri aut!%at 'i n %!d "iresc s te elibereziI

-rin e"ectul un!r "apte bune, ca studiul *abbalei, de#ine clar rele#at natura rului. :at "iind c n decursul ac$i!nrii "aptel!r bune !%ul de#ine din ce n ce %ai d!rnic s pr!&reseze spre per"ec$iune spiritual, el desc!per !bstac!lul care i st n cale, care l i%piedica s 'i realizeze d!rin$a. 5itua$ia n care Creat!rul este ascuns, este sesizat de !% ca su"erin$. Ea se e)pri% prin nd!ieli n ce pri#e'te -r!#iden$a 1a'&a1a1, 'i n ceea ce pri#e'te p!si bilitatea de a se reuni cu Creatorul, de a-$ %erce%e. Aceasta este =oa%tea. 5itua$ia n care i este re#elat F%ului Creat!rul, este trit de !% ca ! plcere supre%, 'i ea se e)pri% printr ! pr!"und credin$ n -r!#iden$a :i#in, cand !%ul i se druie cu t!tul Creat!rului, se si%te reunit cu El 'i cu Eternitatea, 'i atin&e, n$ele&andu le pe deplin, Le&ile Naturii. Aceast stare se nu%e'te Eiu. :e!arece t!ate situa$iile au "!st date de 5us, pentru "!l!sul F%ului, trebuie acceptat 'i starea n care se ascunde Creat!rul, ca atare. F%ul este !bli&at s cread din t!at ini%a c n acel %!%ent n care #a "i &ata %aturizat spre a pri%i lu%ina Creat!rului "r a i duna, n c1iar acel %!%ent i #a apare n "a$ Creat!rul n t!at splend!area . =iciodat nu i se #!r adu&a !%ului #!lupt$i %ai %ari decat ar putea sup!rta, pentru a nu i sab!ta %!ti#a$ia de a se elibera de e&!. .n surplus de plcere spiritual nelal!cul su, #a ntarzia eliberarea !%ului din e&!is%, ndeprtandu l de sc!pul reunirii cu Creat!rul, n l!c s l apr!pie.

2+.)&"r"tua "tatea nu este a %od' 6"nta6 $ea.ra6 sau - a &'%ant/(

/n "iecare &enera$ie sunt ree)a%inate 'i ree#aluate ! %ultitudine de pr!ble%e 'i te%e, 'i se repet iar 'i iar 'abl!nul ne&rii #al!ril!r &enera$iei precedente. Ma8!ritatea

are r!lul de a 1!tr scara de #al!ri, iar t!$i ceilal$i ncearc s %ear& pe ur%ele l!r, i%itandu i. Ji ast"el #e'ti n!i 'i n!i s!sesc n "iecare di%inea$, ase%enea succesiunii rapide a stiluril!r, 'i cu %asele ur%andu i !rbe'te. Cei care reu'esc s c!ncureze cu standardul %!dei n#in&t!are, au parte de respect 'i presti&iu, rsplat de%n de %ulte sacri"icii din partea %a8!rit$ii !a%enil!r. Ceea ce este !n!rat de ctre s!cietate, de#ine sc!pul #ie$ii. Realizrile spirituale nu au %resti1iu n oc,ii maselor, care sunt cei ce decid linia modei, aceste realizari fiind prea pu$in !n!rate. -e cat este de us!r sa ne e)alta% in prezenta e)teri!rului stralucit!r, pe atat este de &reu s distin&e% realizri spirituale. :i"icultatea 'i are !ri&inea n principiul 6ascunderii7, care este %enit s pr!te8eze spiritualitatea. :in cauza acesteia, d!ar cei care 'i asu% ncrederea n i%p!rtan$a spiritualit$ii, au puterea s #ad %re$ia spiritualului, 'i sa i se adreseze. :at "iind c sc!pul reunirii c u creatorul nu a a+ut %arte de !n!area %eritat, t!t ast"el nici spiritualitatea nu are presti&iu n !c1ii %a8!rit$ii. Aceast stare este denu%it :i#initatea n pra" 6'1inta1 bea"raa17. C!n#en$iile s!ciale, inclusi# #al!rile estetice, n!r%e de c!%p!rtare 'i le&i, sunt e)puse unei per%anente dina%ici, ele sunt dictate de oameni de ni#el spiritual nense%nat, iar instabilitatea l!r este %art!r al naturii l!r nereale, deci al %inciunii care se a"l la "unda%entul l!r.

2,.Ma -.ut7 re)atu /de a starea Lumea 9!nf!n!tu u!97O am e4ns&f / a starea de /Restran7ere/,restr"c#"e,"%#u%(
:e la 0i%$u% la starea denu%it Ma'ia1, Mesia 'i la 6/ndeplinirea c!ri8rii7 sau <%ar Ti*un.

E)isten$a, prezen$a e)clusi# 'i abs!lut a Creat!rului n t!ate cele e)istente, este un "apt "r dubiu. -entru a n$ele&e acest lucru trebuie s a8un&e% la &radul cel %ai nalt atins de cabalisti. -an atunci, !%ul se #a putea sesiza nu%ai pe el nsu'i. Cabala di#ide Crea$ia 1a4ri(a1, n @ di#iziuni, unde, n pri%a parte ,deasupra tutur!ra se a"l Creat!rul 1a4!re1. A d!ua ,este -ri%ul Creat R 1a Ni#ra1 1a Ri'!n7, %ai ap!i ur%eaz l!cul Creaturil!r 1a4ri(!t. /n ulti%a parte este situat plcerea supre% pe care d!re'te Creat!rul s ! !"ere Creaturil!r sale. T!t ce se petrece 'i se realizeaz se des"'!ar ntr ! !rdine care $ine de CA.EG 'i ENECT, 'i nu este n&rdit de li%itele #re%ii, precu% sunte% !bi'nui$i s re"lect%. Creat!rul d!re'te s pr!creeze pe ni#ra1 creatul, pentru a i nc1ina t!ate plcerile de care dispune. -entru acest sc!p, creat!rul 1ab!re1, l nzestreaz cu d!rin$a de se delecta; ra$!n le1en!t. Acest ra$!n, precu% este de a'teptat, d!re'te e)act acelea'i plceri pe care 1a4!re1 este d!rit!r s i le !"ere. Creatul este deci capabil s triasc plceri supre%e, abs!lut satis"ct!are pentru c el pri%e'te e)act ceea ce d!re'te, "iind ec1ipat cu %i8l!acele p!tri#ite pentru a cuprinde aceste #!lupt$i. -ri%ul Creat se nu%e'te 6MALDH.T7, RE<AT.L. 5tarea n care %al*1ut are parte de plcere in"init, se nu%e'te 6!la% e(n s!"7 lu%ea in"inutului, de!arece %al*1ut pri%e'te plceri "r li%it din partea Lu%inii Creat!rului, care ! u%ple pe deplin. :ar cu plcerea %preun, a8un&e la %al*1ut percep$ia Creat!rului 'i a d!rin$ei acestuia de a ! delecta, iar atunci %al*ut #a d!ri 'i ea s "ie ca 'i Creat!rul. /n ur%a acestei d!rin$e, de a i "i ase%nt!r Creat!rului, Mal*1ut 1!tr'te s respin& lu%ina -lcerea. Acest "en!%en se nu%e'te 0i%$u%, restran&ere. /n "aza ur%t!are, Mal*1ut #a accepta s pri%easc lu%ina de

dra&ul Creat!rului care d!re'te acest lucru. Ast"el, %al*1ut de#ine ase%enea Creat!rului, pri%ind plcere d!ar de dra&ul Lui, pentru a i d'ru" $ui, n loc de a 'r!m! plcerea pentru sine nsu'i. Mal*1ut cea c!ri8at +"e%inin in i#rit,, se %parte n ele%ente denu%ite Ne'a%!t su"lete. Niecare su"let i'i e)ecut pr!pria c!ri8are n %!d indi#idual. :!ze %ici din %al*1ut, &!lite de Lu%ina Creat!rului se &sesc n c!ndi$iile denu%ite 6lu%ea n!astr7 1a!la% 'elanu. Aceste su"lete prsesc 6d!rin$a de a se delecta7, treapt cu treapt, 'i !b$in d!rin$a de a drui plcere. Aceast n!u d!rin$ c!nstituie "!r$a care a8ut su"letului s ias din d!rin$ele e&!iste. Iar aceasta "!r$ se nu%e'te %esia, %a!"a6, sau cel care tra1e de n!i na"ar

%o!ec6.

Etapele c!ri8rii spirituale &raduale, se nu%esc lu mile s%irituale. 80ferele2 sunt sub&rada$iile interi!are ale acest!r etape. 6<%ar 1ati*un7 sau ndeplinirea c!ri8rii, este rent!arcerea la situa$ia !ri&inar, faza dinainte de restran1ere $i%$u%, n care n!i nu ne %ai delect% de dra&ul n!stru, ci de dra&ul Creat!rului.

20.1andur" tu $ur'toare, "n"e de drea&ta !" "n"e de stan7a, !" e%una6 e%aa a6 %e 6aDaat - cred"n#', care este deasu&ra ra#"un""(
in cand n cand omul pune ntrebri pri#ind e)isten$a sa, sensul #ie$ii, sensul 'i sc!pul creerii lu%ii, n$elesul e"!rturil!r pr!prii.El se ntreab de ase%enea, pentru ce t!ate acestea, dac !ricu% t!ate se aran8eaz pan la ur% dup cu% #rea Creat!rul. El re"lecteaz asupra p!sibilit$ii, speran$el!r din partea Creat!rului la anu%ite n"ptuiri din partea !%ului. T!ate aceste ntrebri 'i re"lectari i sunt

tri%ise !%ului de catre Creat!r. Ele l deruteaz pe !%, care se ndeprteaz de dru%ul spiritualit$ii. -ar a nu i "i de nici un a8ut!r, dar de "apt ele au r!lul de a l cli n pre&tirea pentru e)pedi$ia spre Reunirea cu Creat!rul, pentru c aceste pr!ble%e, n"ipte anu%e n &andurile lui, l n#a$ s lupte 'i s n#in& "!r$ele care i stau n cale, pe traseul spiritual. Creatorul, care este "!r$a unic 'i #!in$a unica, a creat totul %entru ca s desc!peri% n!i n'ine 5c!pul E%ana$iei. -iedicile pe dru%ul n!stru spiritual au r!lul s ne pr!duc senti%entul "ricii Yira1, "ric de p!sibilitatea c nu #!% reu'i s ne atin&e% sc!pul, r%anand pe #ecie 8!s, "ric de p!sibilitatea c nu #!% a8un&e s aprecie% ade#rata %'re#"e a Creat!rului, sin&ura n stare s ne c!n#in& ini%a 'i s ne c!nduc spre ie'irea din E1o. oar Creat!rul ne p!ate desc1ide !c1ii 'i ini%a s n$ele&e% cat este de uria' %re$ia sa. /ntrebrile care ne au derutat au %enirea s ne pr!duc "ric 'i senti%entul i%p!rtan$ei acesteia. .na din ntrebrile %ai nelini'tit!are, caracteristic ncept!ril!r, este disputa n 8urul 6ascunderii7 Creat!rului 61ester 1a4!re17. F%ul presupune c prin desc!perirea :i#init$ii #a a#ea puterea s 'i trans"!r%e natura din e&!ist n altruista, ast"el intrand sub d!%nia Creat!rului. Adic Weu, nea#and putere sin&ur s % sc1i%b, trebuie s #in Creat!rul s e"ectueze aceasta sc1i%bare n l!cul %eu, cci el % a creat ast"el 'i ca atare, d!ar El p!ate c!recta ceea ce a creat7.A'adar, binen$eles c El p!ate s ne !"ere 'i s ne in"luen$eze de sus, dandu ne #!in$a pentru spiritualitate; de'teptarea din ceruri 61it!rerut %i le%aala17, d!ar c, trezit ast"el, !%ul #a d!ri s se delecteze pe el nsu'i prin studiu, "iind sub c!ntr!lul e&!is%ului, "r s aplice liberul arbitru, 'i "r s se elibereze de ne +oia de 8a se delecta %e sine2 6le1en!t lea$%!7.

Creat!rul #rea 'i $inte'te spre realizarea, prin liber arbitru 'i nu%ai prin el, a reunirii dintre cei d!i, "apt care este c1iar sensul E%ana$iei.=umai eliberandu-se de E&! !%ul are 'ansa de a n$ele&e 'i a ale&e n %!d deliberat dru%ul spre spiritualitate. 5e distin& H "eluri de e)erci$iu A#!da1, n cate&!ria 6e%una1 ema a. %i 1a:aat,7 sau ,7credin$a deasu'ra ra$iunii7 ; pri%a cate&!rie reprezint lipsa de ale&ere, iar a d!ua cate&!rie are l!c prin liber arbitru, pentru c !%ul atin&e cunoa!terea - daat7 El n$ele&e t!ate cauzele pentru care trebuie s parcur& dru%ul spre a'a zisa credin$. Cu t!ate acestea el pre"er s nainteze prin ale&ere, 'i se strduie'te s 'i duc la bun s"ar'it %unca prin 6credin$a deasupra ra$iunii7.+nu "r ra$iune, ci deasupra ra$iunii care e)ist de8aI,. Munca spiritual care este e"ectuat n cadrul e&!ului, prezent de!ca%dat, duce la rezultate care l delecteaz d!ar pe !%. Munca e"ectuat dup ce e desctu'at din lan$ul e&!ului, prin iubirea "a$ de Creat!r, c!nduce la r!ade care dau plcere 'i alt!ra. F%ul care se plan&e de trecut 'i pericliteaz #iit!rul. Nu%ai trirea printr ! per%anent recun!'tin$ 'i re#eren$ ndreptate spre Creat!r, "ac p!sibil recun!a'terea drniciei Lui. :!ar ! pr!"und apreciere a spri8inului !"erit de sus, per%ite pstrarea acestuia, "r s "ie pierdut. /naintarea prin 6linia dreapt7 *a# (e%in reprezint partea principal a %uncii F%ului. Acesta este reprezentat de senti%entul per"ec$iunii, de recun!'tin$ 'i bucurie de a "i d!tat de Creat!r cu "!r$a 'i d!rin$a de a %er&e pe calea di#init$ii 'i a in#esti e"!rturi de dra&ul sc!pului, esen$ei E%ana$iei.Nu trebuie s c!nclude% prin aceasta c dru%ul pe linia stan& nu este !bli&at!rie. :ar sunt de a8uns KC de

%inute zilnic de cantrire a dra&!stei de sine n c!ntrast cu dra&!stea "a$ de Creat!r. /n "unc$ie de cantitatea de e&! desc!perit, !%ul este !bli&at s se r!a&e de Creat!r s l %en$in pe calea ade#rului, n care se inte&reaz a%bele linii. &unca Omului are ca obiect cate#a subiecte; una dintre ele este %pre8urul studiului %isterel!r 'i cun!a'terea cil!r Creat!rului cu sc!pul de a ndeplini #!in$a :i#in. .n alt subiect este cel al c!ri8rii su"letului n!stru prin debarasarea de e&!is%, pentru a l restitui rdcin ii ei, Creatorului. #n alt subiect este acela de a %re1ti 'i c!nstrui pasiunea de a l realiza 'i cun!a'te pe Creat!r 'i de a se reuni cu El, recun!scandu I per"ec$iunea.

21.Urcarea &e scara s&"r"tua "t'#"" &r"n ec6" "$rarea d"ntre "n"a drea&t' !" "n"a stan7', cre"nd ast.e "n"a %"9 oc"e
Creat!rul se a"l n abs!lut repa!s. F%ul care atin&e cun!a'terea sc!pului E%ana$iei, de#ine s "ie 'i el n repa!s abs!lut. Repa!sul p!ate "i de"init d!ar dac a "!st precedat de %i'care, e"!rt, %unc. :iscutand despre !di1na spiritual, de "apt se discut despre %unca spiritual. /nap!ia "iecrui e"!rt al %uncii spirituale se a"l d!rin$a de a i drui Creat!rului plcere. Cat ti%p c!rpul re"uz s lucreze, N. pentru plcerea sa pr!prie, #a "i ne#!ie de e"!rturi intense 'i %unc &rea, pan ce #a realiza sensul ade#rat al altruis%ului 'i rsplata care a8un&e paralel cu acesta. Este ne#!ie de un e"!rt i%ens, pentru a c!n"runta ar&u%entarea c!rpului, care pare a a#ea dreptate; 6 tu % pui s depun atatea e"!rturi, n decursul atat!r ani, pentru

atin&erea un!r sc!puri spirituale, 'i cu ce te ai ales n sc1i%b97, 6 !are cun!'ti %ulte pes!ane care au reu'it pe acest dru%97,7!are Creat!rul d!re'te ca tu s su"eri c1iar atat de %ult97,7ce ai realizat tu ntr ade#r, pan azi97,7 !are %erit s %unce'ti atata n starea ta de sntate97,7 &ande'te te la tine, la "a%ilie, la c!piii tiI7,7!are nu crezi c nsu'i Creat!rul te #a c!nduce prin #!ia sa, spre pr!&resul spiritual, "r s te !stene'ti atat, a'a cu% te a adus la studiul cabalei, pur 'i si%plu pentru c El este at!tputernic9I7 Este #!rba de pr!p!zi$ii ade#rate pe planul acestei #ie$i, 'i de aceea nu are nici un r!st a intra n c!ntr!#ers cu eleI F%ul care se lupt pentru a se debarasa de d!rin$ele pr!prii %ateriale, e bine s le i&n!re 'i atat. -e traseul spiritualit$ii el #rea s se ndeprteze de trup, #rea s 'i i&n!re pasiunile, de aceea #a ac$i!na prin inteli&en$a credin$ei 'i nu prin ra$iunea !bi'nuit a %in$ii. /n lu%ea cun!scut n!u, l!&ica este cea care dicteaz, ns n s"erele di#inului, c1iar dac nu le c!ncepe%, t!ate se petrec c!n"!r% unei le&i unice, ! le&e cu t!tul di"erit 'i ciudat, nep!tri#it cu realitatea n!astr. Le&e care de"ine'te pe Creat!r ca at!tputernic, care d!%ne'te peste t!t, n al crui a8ut!r pute% s ne ncrede% pe deplin, cu t!at %p!tri#irea din partea c!rpului. 5trduin$a depus c!n"!r% cu acest principiu, se nu%e'te 6 a drui de dra&ul de a drui 6 le1a'pia1 al %enat le1a'pia1, adic, n"ptuirea unui act de altruis%, de druire t!tal, care pr!#ine din d!rin$a de a drui. Acest stadiu se nu%e'te 6*atnut7 %ici%e, sau 6*a# (e%in7, linia dreapt. :electarea pr!#enit din aceast situa$ie, se dat!reaz pr!cesului ase%nrii cu Creat!rul, prin asu%area nsu'iril!r identice cu nsu'irile Lui. /n acest status, creatul druie'te 'i atat, e)act ca 'i Creat!rul. Aceast plcere este

nu%it Lu%ina druirii, sau 7FR CHA5A:IM7 , sau 6lu%ina credin$ei7. F%ul care "ace t!tul pentru a atin&e aceast treapt are parte de re#elarea Creat!rului, prin care recun!a'te in"inita %re$ie a 5a. /n l!c de credin$ i'i "ace l!c cun!a'terea daat, c!rpul ncepe a recun!a'te 'i el &rand!area Creat!rului, c!nsi%$ind s lucreze de dra&ul L.I, din ce n ce %ai %ult, cu &ratitudine pentru "aptul c cel At!tputernic e &ata s i pri%easc !"randa, de la el, cel %ic. Aceast bucurie de a drui are calitatea unei i%ense "ericiri. /ns c1iar 'i aceast "ericire este nc le&at de %aterial, adic de d!rin$a e&!ist a !%ului de a se delecta pe sine. Este plcerea de a lucra n ser#iciul cui#a %ai %are decat n!i, placere care nu iz#!r'te din cun!a'terea pe deplin a calit$ii 'i i%p!rtan$ei Creat!rului. C1iar n peri!ada n care nc nu a#usese c!ntact cu El, %unca %enit pentru Creat!r era %ai &enuin altruista, pentru c nu era &rati"icat. :eci, re#elarea Creat!rului se nu%e'te 6linia stan&7, 'i C.NFAJTEREA Creat!rului, realizarea %!dului su de ac$i!nare, se nu%e'te 6Lu%ina n$elepciunii7,7 FR HFCHMAH7. "e+elarea Creatorului treze'te ne#!ia i%ens de a !b$ine ra$iunea Creat!rului, 'i de a i n$ele&e %re$ia. Acest lucru are %enirea de a crea un ec1ilbru ntre credin$ 'i cun!a'tere, ar%!nia dintre acestea pre#enind n c!ntinuare recidi#area n e&!is%. /n acest pr!ces, !%ul adau& pu$in e&! la starea de 6%ici%e7 DATN.T , reec1ilibrand linia dreapt cu pu$in din linia stan&, 'i ast"el se creaz linia de %i8l!c. Ni#elul la care se a"l linia stan& n cadrul liniei %il!cii este cel care deter%in &radul de spiritualitate la care a a8uns !%ul. Aceasta este starea de 6&adlut7 sau %re$ie, sau %aturitate, 5eni!r. /naintarea spre &radul cel %ai nalt, ulti%ul, unde F% 'i Creat!r se reunesc pe deplin

prin t!ate caracteristicile l!r, se e"ectueaaz treapt cu treapt, n %!d a ternat ; linie dreapt, linie stan&, 'i ec1ilibrarea dintre ele, pe abs!lut "iecare treapt a scrii spirituale.

22.>n s"tua#"e de - "n"a drea&t'/ - sau Bun"or, %"c , sau "u$"tor de d'rn"c"e, -c6a.e# c6esed/, o%u se $ucur' de "eea "e are.
'n situa$ia denu%it 6linie dreapt7, !%ul este "ericit "r #re un %!ti# de!sebit, d!ar prin "aptul e)isten$ei Creat!rului, spre care 'i c!ncentreaz &andurile t!ate, este "ericit. Acest !% este 6sa%ea1 be1el*!7, bucur!s de partea sa. El este ntr atat de satis"cut, ncat ni%ic nu i p!ate a"ecta "ericirea, de aceea se c1ea% per"ect 6%u'la%7. F%ul care 'i "ace darea de sea% spiritual 'i desc!per c este nc departe de Creat!r, 'i realizeaz "aptul c nu este capabil s se c!recteze sin&ur, trebuie s se adreseze Creat!rului, i%pl!randu l s e"ectueze c!rectarea pentru el. La %!%entul p!tri#it, El rspunde acestei ru&%in$i 'i i tri%ite Lu%ina :i#in, denu%it 6ne'a%a17, su"let .Acesta l #a a8uta s ias din E&!, n#in&andu l.

166.Ce 0nsea%n' .or#a o&o:"#"e", -8e#er 6ara6/, -satana/ !" -0n7eru %or#""/ / 8ma a". .ama%etEE
:i"eren$a dintre e&!is% 'i altruis% este ec1i#alent cu %sura n care !%ul este &ata s renun$e la &rati"icarea n ur%a e"!rtului. 5alariul, e n!r%al s "ie d!rit, dar cu cat sunte% %ai dispu'i s nu ! pri%i%, cu atat cre'te altruis%ul. F%ul care renun$ la dreptul de a se delecta de r!adele %uncii depuse, se p!ate de"ini ca ac$i!nand de dra&ul

di#inului, 'i nu de dra&ul lui nsu'i. Acest %!d de a pri%i se nu%e'te n cabala 6a pri%i pentru a drui7 le*abel al %enat le1a'pia1. :e "apt, intre& pr!cesul nl$rii spirituale, se "ace n %!d treptat, "iind un pr!ces de renun$are treptat, &radat, la plceri. /n pri%a etap, renun$% la plcerile acestei #ie$i, iar %ai tarziu n#$% s renun$% 'i la delectarea spiritual &enuin, care e reprezentat de perceperea Creat!rului. Creat!rul se as"unde, pentru a i per%ite !%ului s intre n acest pr!ces n %!d treptat. :e aceea e ne#!ie s pri#i% ascunderea Creat!rului ca 'i ! parte inte& ral a pr!cesului de c!rectare, inten$i!nat spre binele n!stru. La ru&%in$ile n!astre, i%pl!randu l s ni se dez#luie, El #a rspunde atunci cand n!i #!% "i pre&ti$i pentru asta din punct de #edere spiritual, ast"el ca s nu ne duneze. /n stadiul de ncept!r 'i e&!ist , !%ul nu este n stare s si%t plcere prin re#elarea Creat!rului. :ac El i s ar arta, !%ul nu ar putea s e#!lueze, s 'i dez#!lte puterea de a 'i arunca e&!is%ul, nici nu ar stri&a spre 4!re1 pentru a8ut!r, pentru a i da putere s renun$e la delectarea de sine. Ca "luturii de n!apte care sunt atra'i ine#itabil spre "!cul lu%inii care i arde, t!t a'a !%ul ar "i distrus n lu%ina arzt!are a plceril!r spre care ar "i atras, ca 1ipn!tizat. Ji nu e !% s nu "i si%$it %car ! dat c este atras irezistibil de ! plcere senza$i!nal, c1iar dac %ai tarziu ar "i re&retat pr!"und c nu a rezistat tentatiei. Napt este c a e'uat la %!%entul respecti# de ncercare, n care plcerea l a n#ins prin i%ensitatea sa, dep'ind puterea sa de #!in$. :e aceea, n situa$ia de ascundere, 1ester, a Creat!rului, pute% ac$i!na de dra&ul su, "r s "i% !rbi$i de plcere. Aici pute% ac$i!na prin puterea credin$ei, "apt d!rit de Creat!r spre binele n!stru. -e de alt parte, n ti%p ce Creat!rul se ascunde, n!i c!ntinu% s "i% priz!nierii

c!rpului, care este %ereu &ata a "ace calcule, dac are #reun r!st, s "ac pasul ur%t!r, dac #a pri%i rsplata %e ritat pentru e"!rtul in#estit. /%p!tri#irea c!rpului la inten$iile altruiste se nu%e'te 6(e$er ra17, instinctul ru, rul. Cand ne %piedic s realiz% ceea ce ne a% pr!pus, se c1ea% satan n ebraic sata Q a de#iat. Cand c!nduce pe !% la %!arte spiritual, se nu%e'te 7/n&er al %!r$ii7 %alac1 1a%a#et. El ncearc s "ac acest lucru prin ani1ilarea percep$iei spirituale din ti%pul studiului cabalei, 'i n acela'i ti%p atr&andu l spre alte !cupa$ii din lu%ea aceasta. .nicul rspuns p!sibil n situa$iile de %ai sus, este pr!p!zi$ia; eu %er& t!t nainte d!ar prin puterea credin$ei pentru c acest lucru d!re'te de la %ine Creat!rul, 1a4!re1 I

161. -Haa+oda6 !e-$a e+/ - Munca d"n "n"%', "&ntra@!"e 5m'&tr!%!rea tru'u u!.
Nu este p!sibil e#itarea delectrii cand sunte% d!%ina$i de E<F, decat dac ne #!% c!n#in&e c el ne duneaz, prin c!n"lictul dintre ini% 'i ra$iune. Este #!rba de ! arit%etic si%pl n ce pri#e'te a#anta8ul; 5 ne delect% acu% 'i s su"eri% %ai trziu9, sau s renun$% la #!luptate acu%, pentru a e#ita durerile care sunt c!nsecin$a l!r 9 E#itarea e&!is%ului tra&e dup sine nt!tdeauna c!n"lictul "urtun!s cu trupul, care pretinde darea de sea% %inu$i!as a cauzei pentru care el trebuie s renun$e la plcere9I C!rpul care #!rbe'te pe li%ba8ul #!lupt$il!r, n$ele&e d!ar si%pla s!c!teal a ca'ti&ului. Renun$area n prezent pentru un ca'ti& n #iit!r, pare s "ie un ar&u%ent c!n#in&t!r. :at "iind c trupul n$ele&e 'i li%ba8ul su"erin$el!r, ar&u%entul c nu %erit s su"eri %ai tarziu n ur%a plcerii din prezent, are 'i el 'ansa de a c!n#in&e c!rpul. Ast"el se p!ate c!nstitui un siste% de aprare c!ntra c!rpului, pe cand d!rin$a de a

se delecta st %ereu la pand. :eci trebuie s "i% #i&ilen$i la ncercrile sale de a ne deruta c!n#in&andu ne prin c!%para$ii "alse ntre plcere 'i durere. M!dul de a se 6n$ele&e7 cu calculele "alse ale c!rpului, este acela de a i rspunde "er%, e)pri%and 1!trrea de a %unci de dra&ul spiritualit$ii, "r nici un pr!"it pers!nal. Acest "el de a lucra se nu%e'te 6%unca din ini%7, AVF:AH JE 4A LEV, pentru c ini%a caut Wtaanu&1i%7 plceri. .n alt rspuns p!sibil adresabil ra$iunii este ; 6eu cred cu "er%itate c 4!re1 aude t!ate ru&%in$ile %ele de a %i #eni n a8ut!r7. Rezisten$a ncp$anat n c!n"runtarea cu ra$iunea 'i c!rpul, duce la re#elarea Creat!rului, 1a4!re1, la a L percepe pe deplin, 'i la reunirea cu El.

162.De a/ K "&at 4"!%ae / - -Coa9a u" 4"!%ae /, !" -K "&at Esa+/, a; -Vo% ac#"ona !" a&o" +o% au:" / -Naase6 +en"!%a6/, !" a -Israe /
F%ul c!n$ine n su"letul su ?C de d!rin$e de baz, nu%ite ?C de na$iuni ale lu%ii 'i#i% u%ot ,aOlam. Obiectul s%iritual, identic cu rdcina spiritual a !%ului, se nu%e'te zeir a%pin Q "a$ %ic Tanrul, a"lat n lu%ea A0IL.T, c!%pus 'i el din ?C de s"ere sau s"ir!t. :in %!%entul n care !%ul ncepe s se apr!pie de Creat!r, el ncepe s si%t d!rin$e despre care nu a a#ut #re! idee c ar "i e)istat n el. Niecare din aceste ?C de d!rin$e are cate H rdcini. F%ul a#anseaz prin %i8l!cirea a d!u linii; linia dreapt 'i linia stan&. Muncii prin linia dreapt, a altruis%ului %unca din ini% i se %p!tri#e'te ! "!r$ sau *lipa, e&!ist, nu%it I'%ael. /%p!tri#a %uncii prin ra$iune, linia stan&, se !pune ! a d!ua "!r$, nu%it *lipat Esa#. /naintarea pe dru%ul spiritualit$ii necesit deta'area !%ului de a%bele *lip!t,

pentru c a%bele se %p!tri#esc pri%irii Lu%inii n %!dul altruist, de dra&ul Creat!rului. Este 'tiut c nainte s "i pr!pus Lu%ina T!ra1, p!p!rului Israel, Creat!rul a #rut s ! !"ere lui Esa# 'i lui I'%ael, dar ace'tia au re"uzat s ! pri%easc. 'n momentul n care omul n$ele&e c nici una din aceste d!ua *lip!t nu #a accepta Lu%ina T!ra1, el ncepe s p'easc pe linia de %i8l!c, care este I5RAEL, p!tri#it cu le&ea 6naase1 #eni'%a17, care nsea%n A -RIMI :E :RA<.L CREATFR.L.I

16(.;e a stad!u de 8)&47 sau POPOR7 a stad!u de 8UMOT .aOLAM9 sau -NAIUNILE LUMII/;
-r!cesul de supra#e&1ere a pr!priului E<F este pr!ble%atic, !%ul ne"iind capabil a &andi n %!d !biecti# ci, di%p!tri# din cap pan n pici!are este pre!cupat d!ar de sine nsu'i. :e aceea este incapabil de aut!critic, "r c!%pr!%is. :e "apt !%ul nici nu are ne#!ie s se aut!critice, pentru c e c!n'tient apri!ric c este d!%inat de d!rin$e, inclusi# aceea de a 'i da darea de sea% asupra pr!priei c!%p!rtri. Cu toate acestea el face e"!rt pentru a 'i dez#!lta d!rin$e spirituale pe parcursul %uncii interi!are, supra#e&1indu se. Acest pr!ces este %enit !%ului, d!ar Creat!rul ne cun!a'te "iecare %!%ent, cu% s ar spune 6 #ede 'i rinic1i 'i ini%7.E)perien$a acu%ulat per%ite e)a%inarea %et!dic a situa$iei spirituale &enuine a !%ului. 5enti%entul de bucurie resi%$it n ti%pul cat sunte% !cupa$i cu spiritualitatea, de dra&ul Creat!rului, este nsu'i bar!%etrul strii n!astre interi!are, de aceea este necesar s i %sur% intensitatea. -entru a si%$i aceasta "ericire, atat de esen$ial

dez#!ltrii spirituale, nu e ne#!ie de #re un e"!rt, n a"ara deciziei interi!are de a accepta ca bine #enit "iecare situa$ie a realit$ii. /n Cabala, !%ul este c!nceput a reprezenta ! lu%e ntrea&, c!n$inand ntr nsul t!t ce percepe% %pre8urul n!stru; c!s%!s, na$iuni, p!p!are, d!rin$e, 6cei &ener!'i din t!at lu%ea, 6c1aside( u%!t 1a !la%7, Israel, 'i c1iar 'i Creat!rul nsu'i, reprezentat "iind n n!i prin punctul spiritual,7 punctul din ini%, sau 1a Ne*uda 'e ba Le#7. $a nce%ut Cabala studiaz aceste !biecte ca nsu'iri interi!are, iar dup aceea, ele "iind d!ar ! re"lectare a acest!ra, trece la studiul acel!ra'i !biecte a'a cu% apar n e)teri!r, "iind cun!scute sub acelea'i denu%iri. 5tarea n care se a"l calit$ile spirituale, interi!are n !%, sunt re"lectate n starea spiritual a !biectel!r e)teri!are 'i n e"ectele l!r asupra !%ului.5tarea spiritual incipient a !%ului se nu%e'te <FY sau -F-FR. Cand el ncepe s si%t d!rin$a de a cun!a'te pe Creat!r, de#ine 6 c1asid u%!t 1aFla%7. Cu% pute% aprecia la ce treapt spiritual a% a8uns9 /n stadiul de &!( !%ul si%te d!rin$e e&!iste, "iind pre!cupat t!t ti%pul cu satis"acerea l!r, de dra&ul lui nsu'i. 5enza$ia de insatis"ac$ie care se a"l nencetat nuntrul n!stru, este c!nsecin$a trecutului n!stru spiritual, stare n care s a a"lat su"letul pe treapta cea %ai nalt. -e aceast treapt, 6rdcina su"letel!r7, su"letele n!astre se &seau n stare de per"ec$iune, n care a#eau t!tul, nelipsindu le ni%ic. 5pre aceast treapt tan8e'te su"letul n!stru s se nt!arc. Cand ne prbu'i% spiritual%ente n aceasta lu%e, pierde% t!tul. :e aceea cand n!i a#e% ! d!rin$ pentru ce#a anu%e, dar nu pute% !b$ine acest lucru, sunte% p!rni$i %p!tri#a Creat!rului, care ne a luat ceea ce ne a apar$inut !dini!ar n!u. Cel care reu'e'te s se aut!c!n#in& c t!t ceea ce "ace Creat!rul este %enit a "i spre binele n!stru, cel care d

dreptate Creat!rului n !rice caz, n !rice situa$ie, 'i c1iar si%te bucurie 'i dra1oste %entru Creat!r, acest !% a trecut cu succes e)a%enul 6inten$iei7 'i al 6&andirii7, 'i este de%n de a "i nu%it 6c1asid u%!t 1a!la%7 6<ener!'ii pr!#eni$i din t!at lu%ea7. C1asid u%!t 1a!la% care c!ntinu s lucreze pentru c!rectarea e&!is%ului su, "iind a8utat de Creat!r, este c!nsiderat prin "aptele lui, dar nu pentru "elul de a ra$i!na, precu% era n trecut. :in acest stadiu, Creat!rul i druie t!tul, dar el trebuie s "ie pre&tit a i restitui t!tul Creat!rului. :e ase%enea, el trebuie s pri%easc de la Creat!r nu%ai n pr!p!r$ia n care este si&ur c #a putea pri%i d!ar de dra&ul Creat!rului. :e %ulte !ri e)a%enul liberului arbitru a pri%i de dra&ul Creat!rului c!nduce pe !% la renun$are. Lupta care se des"'!ar n ini%a sa are l!c ntre cele d!u puteri, una e cea rea, care l atra&e spre pr!pria satis"ac$ie, iar pe de alt parte se a"l "!r$ele p!ziti#e, care l ndea%n s pri%easc de dra&ul Creat!rului. Cand calculele n ce pri#e'te ale&erea dintre cele d!u "!r$e, ia n c!nsiderare d!ar pr!"itul pers!nal, nsea%n c !%ul este c!ndus nu%ai de "!r$a e&!is%ului. :e "apt !%ul nu este capabil s alea& altruis%ul n prezen$a e&!ului decat cu c!ndi$ia c apeleaz la Creat!r ca acesta s l a8ute, prin ru&%in$i, s l atra& spre direc$ia "!r$el!r p!ziti#e.F%ul care pri#e'te "iecare e#eni%ent nta%pinat n cale ca pe un e)a%en tri%is lui anu%e, "candu 'i cu %ult aten$ie ale&erile, cerand %ereu s "ie c!ndus de ctre Creat!r, se urc rapid pe scara care c!nduce spre sc!pul Crea$iei.

16*.Toat' Crea#"a, 0n a.ar' de dor"n#a de a se de ecta, este Lu%"na, ad"c' Creatoru (

5c!pul Crea$iei, n &eneral, 'i t!t ce ni se nta%pl n!u, n particular, se p!ate n$ele&e d!ar deslusind sc!pul "inal al E%ana$iei.Realizarea acestui sc!p duce la n$ele&erea "aptel!r Creat!rului, de!arece ele pr!#in 'i sunt de"inite prin acest sc!p. /ntrea&a Crea$ie, cu e)cep$ia d!rin$ei de a se delecta, reprezint Creat!rul Lumina. !ot ceea ce a "!st creat n a"ar de !%, a "!st creat d!ar pentru a l a8uta pe !% s pr!&reseze pan la "inalul Crea$iei.N!i ne a"l% n Creat!rul nsu'i, ne a"l% ntr un !cean de Lu%in care u%ple t!t ce e)ist, dar nu ! pute% realiza pentru c nu ne-am ec,i+alat nsu'irile n!astre cu ale Lui. Lu%ina p!ate s ptrund d!ar acele #!in$e ale n!astre care sunt ec1i#alate cu nsu'irile Creat!rului. /n nsu'irile 'i d!rin$ele n!astre care nu se asea%n cu Creat!rul, nu pute% s l sesiz%, pentru c lu%ina Creat!rului nu ptrunde n acestea, deci nu ptrunde n interi!rul n!stru. :e!arece t!ate nsu'irile n!astre sunt !puse n esen$a l!r celei a Creat!rului, n!i nu L percepe% del!c. :rept c!nsecin$, n!i percepe% un senti%ent de alienare ntr un uni#ers strin 'i ni se pare c sunte% sin&uri pe lu%e. Creat!rul d!re'te s ne !"ere plcere. /nsu'irea "unda%ental a sa este d!rin$a sa de a drui, acesta "iind %!ti#ul e)act pentru care a e%anat t!t ceea ce e)ist n t!ate s"erele cu nsu'irea in#ers d!rin$a de a pri%i. Creat!rul a e%anat 'i creat t!ate caracteristicile e&!iste ale n!astre. :e aceea rspunderea pentru caracterul n!stru ne#!lnic nu este a n!astr. ar Creat!rul nu #rea ca n!i s r%ane% ast"el, ci a'teapt de la n!i s ne strdui% s ne c!rect% prin pr!priile "!r$e, pan cand ne #a u%ple de Lu%ina 'i pan cand ne +om reuni cu el, de+enind e1ali.

16+.>n' #area &e tre&te e s&"r"tua "t'#""

Creat!rul %en$ine #ia$a n t!t ceea ce e)ist; !biecte, plante, #iet$i 'i #!rbit!r !%. /n lu%ea n!astr nu si%$i% aceast lu%in. -e n!i ne ptrunde d!ar ! anu%it parte din aceast lu%in, 'i ea se nu%e'te 6ne'a%a17 sau su"let. Cei denu%i$i 6%e*ubali%7, pu$ini la nu%r n t!at lu%ea, au ! %et!d special prin care pri%esc Lu%ina. Niecare !% trebuie s parcur& dru%ul ncepand cu stadiul n care nu si%te de l!c prezen$a lu%inii, 'i pan la etapa n care este t!tal u%plut de lu%in, etap denu%it 6&%ar ti*un7 sau 6%atarat 1abri(a17 adic sc!pul e%anrii, "inalul c!rectrii. F%ul este !bli&at s atin& aceast treapt n decursul #ie$ii sale %ateriale, n lu%ea aceasta, ntr una din rencarnri. Etapele naintrii spirituale, urcarea &rada$iil!r 'i 6reu%plerea7 cu lu%ina Creat!rului, reprezint 6treptele spirituale7. 5u"erin$ele sunt "act!rul care l ndea%n pe !% spre desc!perirea 6sc!pului E%ana$iei7. Ele l %pin& spre d!rin$a de a se elibera din strans!area e&!ului, pentru a scpa de su"erin$. Ji cu% anu%e are l!c acest lucru9 N!i ne spune%; dac su"erin$a 'i are !ri&inea n :!rin$a de a -ri%i Ra$!n le*abel, pe care este i%p!sibil s ! satis"ace%, 1ai s renun$% la aceast d!rin$ 'i prin asta s scp% de c1inuri. Ast"el, treptat se "ace l!c din ce n ce %ai %ult pentru Lu%ina Creat!rului, in !%, in l!cul de unde dispare e&!is%ul. Fa%enii di"er ntre ei d!ar printr un sin&ur lucru; %!dul n care e)pri% d!rin$a de a pri%i, plcerea speci"ic spre care aspir "iecare dintre n!i pentru a 'i asta%pra setea de plceri. V!lupt$ile %ateriale sunt le&ate %ai %ult cu cerin$ele i%ediate ale c!rpului, pentru 1ran, adp!st, 'i se asea%n cu cele ale #iet$il!r. -lcerile de cate&!rie

u%an, sunt cele in"luen$ate de s!cietate, sunt d!rin$a de cinste , de putere, de a c!ntr!la, de a aduna c!%!ri, de a se satis"ace intelectual, 'tiin$i"ic etc. T!ate aceste d!rin$e c!rp!rale 'i u%ane, e)ist unele alturi de celelalte, n "iecare !% n pr!p!r$iile 'i ! !rdine a pre"erin$el!r, care sunt unice "iecrei pers!ane. Rspunsul la cerin$ele speci"ice este atins prin %i8l!cirea a ceeace reprezinta Ra$iunea u%an 5ec1el en!'i. :!rin$ele 'i pasiunile !%ului sunt sc1i%bt!are, dar %intea, "idel !%ului, l a8ut s 'i &seasc dru%ul spre ndeplinirea l!r. 5ub in"luen$a dureril!r, e&!is%ul 'i sc1i%b "elul de a "i, de a pri%i d!ar pentru el nsu'i. El este neutralizat, l!cul su "iind preluat de #!in$a de a drui altruis%ul ra$!n le1a'pia1. -eri!ada necesar pentru a se elibera cu t!tul de e&!is%, se nu%e'te ACCC de ani 'e'et ala"i% 'ana1. Acest nu%r nu reprezint ! peri!ad de ti%p c!ncret, %aterial. E&!is%ul se nu%e'te c!rp &u", iar ti%pul n care !%ul nu se %ai "!l!se'te de e&!, se nu%e'te %!artea trupului %!t 1a&u". La aceast situa$ie se a8un&e prin L etape, n decursul cr!ra !%ul renun$ n %!d treptat la e&!is%, pe principiul 6de la u'!r spre &reu7. Adic, de la partea %ai pu$in e&!ist spre cea %ai e&!ist. F%ul pri%e'te Lu%ina Creat!rului n d!rin$ele sale, care se !pun e&!is%ului. Ast"el se u%ple treptat cu lu%ina denu%it n "unc$ie de &rada$ia ei; 6ne"e'7, 7rua17, 7ne'a%a17, 6c1a(a17, 7(ec1ida17. &rada$ii ale su"letului sau, 6ne'a%a17 ca termen 1eneral %entru suflet.

16,.De a 7oana du&' de ectare, &an' a 1MAR TIKUN, 770nde& "n"rea corect'r""EE
Inl$area spiritual a Omului trece %rin A eta%e %rinci%ale> =. .r%rirea plceril!r acestei lu%i e&!is%ul.

B. Identificarea E1oului ca dunt!r, 'i renun$area la folosirea lui. /n "iecare !% e)ist n centrul d!rin$el!r e&!iste, ! #!in$ ad!r%it spiritual, c1e%at 6e%bri!n7. La un %!%ent dat n #ia$a !%ului, se treze'te e%bri!nul, iar !%ul ncepe s l si%t ca d!rin$a spre cun!a'terea, n$ele&erea 'i studierea cel!r spirituale. :ac !%ul, n l!c s i&n!re, ncepe s dez#!lte 'i s 1raneasca acest mu)ure , el ncepe s creasc cu inten$ia c!rect, p!tri#it. 5ub ndru%area instruct!rului spiritual, lu%ina spiritual ascuns i de#ine din ce n ce %ai perceptibil. Cerin$e spirituale ascunse n pr!"unzi%ea sa 'i "ac apari$ia 'i prin prezen$a l!r si l a8ut pe !% s si%t si&uran$ n e)isten$ 'i n dru%ul u rmat. -rin ele absoarbe %uteri pentru a c!recta ur%t!area reapari$ie a e&!is%ului. K. Etapa n care !%ul nu are decat ! d!rin$, aceea de a l bucura %e Creator %rin fa%te li%site de pr!"it pr!priu, "apte pe care le realizeaz de dra&ul Lui. @. F%ul 'i c!recteaz d!rin$a de a drui !b$inut, care de#ine d!rin$a de a pri%i pentru a i drui Creat!rului; 6le*abel al%enat le1a'pia17. /nceputul acestui "el de a %unci se nu%e'te 80n+"erea %or#" or/( Ea c!nst n readucerea d!rin$el!r e&!iste care au "!st 6repri%ate, !%!rate7, %ai nainte 'i c!rectarea l!r, "!l!sirea l!r de dra&ul Creat!rului. Asta duce la dubla delectare 'i prin plcerea druit Creat!rului 'i prin "aptul de a se "i ec1i#alat cu El. C!rectarea tutur!r d!rin$el!r prin trans"!r%area l!r din e&!iste n altruiste, se nu%e'te <%ar Ti*un c!rectarea deplin, "inal. C!rectarea pe deplin a e&!ului, trans"!r%area sa n altruis%, c!nstituie ulti%a "az a dru%ului ctre Lu%ina Creat!rului 'i spre deplina reunire cu Creat!rul, iar atunci !%ul are parte de !ceanul nes"ar'it de

lu%in care l nc!n8!ar 'i l ptrunde, dandu i ! %a&ni"ic fericire.

160.Conce&#"a !t""n#"."c', teo o7"c' !" ." o:o."c' a no#"un"" -cor&-su. et/; /7u. +e-ne.e!/
Capacitatea n!astr de a cun!a'te lu%ea 'i de a ne cun!a'te pe n!i este "!arte li%itat. /n$ele&erea ne este li%itat de percep$ia subiecti# prin inter%ediul cel!r L si%$uri, li%itate 'i ele d!ar la ! parte a t!t ce ne nc!n8!ar. :ECI INNFRMA0IA CARE AO.N<E LA NFI, :E-IN:E :E CA-ACITATEA NFA5TRG :E A F -ERCE-E . Creat!rul tri%ite in"!r%a$ia p!tri#it e)act &radului n!stru de e#!luare, 'i p!sibilit$ii n!astre de a reac$i!na la aceast in"!r%a$ie.Ast"el n!i nu a#e% nici ! cun!'tin$ c!ncret n ce pri#e'te e)isten$ele superi!are, c!n"!r%a$ia l!r, sau "elul l!r de a ac$i!na. :e aceea n!i discut% d!ar ip!tetic asupra l!r, ca 'i c!piii, care #!r s d!#edeasc dreptatea l!r de'i nu au 1abar despre ce este #!rba. Nil!z!"ii au ncercat n t!ate ti%purile s dea e)plica$ie a ceea ce reprezint c!rpul 'i su"letul 6&u" #e ne'a%a17. Aceste teorii se %ot clasifica n %atru cate1orii>!eoria te!l!&ic sus$ine c ns'i e)isten$a !biectului este su"letul su. 5u"letele se de!sebesc ntre ele prin nsu'irile l!r ,care sunt de "apt nsu'irile spirituale ale !%ului. 5u"letele e)ist independent de prezen$a c!rpului. :eci su"letul e)ist nainte de apari$ia sa n c!rp 'i c!ntinu s e)iste dup %!artea c!rpului. Te!l!&ia sus$ine c %!artea nu e decat desc!%punerea %ateriei !r&anice 'i atat. Ast"el %!artea c!rpului nu are nici ! in"luen$ asupra su"letului, d!ar atat c ea separ su"letul de c!rp. 5u"letul este etern, ne"iind c!%pus din %aterie !r&anic sau de alt "el, care #a "i des"cut n c!%p!nen$i. C!rpul e d!ar un n#eli' pentru su"let, %brcandu l. F%ul ac$i!neaz prin inter%ediul

c!rpului, desc!perindu 'i caracteristicile su"lete'ti 'i spirituale. 5u"letul atribuie c!rpului #ia$ 'i %i'care, 'i are &ri8 s l pstreze. C!rpul n sine este %aterie inert. /n %!%entul %!r$ii, iese su"letul din trup. Te!ria dual a e#!luat !dat cu dez#!ltarea 'tiin$ei. Ea presupune c e)isten$a c!rpului depinde de ! e)isten$ de !rdin spiritual, care i a dat #ia$. C!rpul p!ate e)ista independent de prezen$a spiritului, de aceea "iind p!sibil reani%area bi!l!&ic a !r&anel!r c!rpului. 5u"letul e cel care atribuie c!rpului caracterul, ra$iunea 'i nsu'irile spirituale. T!tu'i c!rpul se p!ate %en$ine n #ia$ "r a8ut!rul su"letului, a "!r$el!r spirituale superi!are. Te!ria ateist Nu crede n e)isten$a #reunei "!r$e superi!are, nici n prezen$a su"letului n c!rp. 5u"letul pri%e'te %ateria c!ncret 'i nsu'irile ei. :in ne&area su"letului rezult c ra$iunea 'i t!ate caracteristicile !%ului sunt r!adele pr!priului su c!rp care reprezint un %ecanis% de trans%itere a se%nalel!r electrice prin ter%ina$iile ner#il!r. T!ate senza$iile percepute de c!rp nu sunt decat e"ectul c!ntactului recipr!c dintre ner#i 'i sti%ulii e)teri!ri, care sunt trans%ise creierului. Aici ele sunt interpretate ca apar$inand cate&!riil!r, "ie a plcerii, "ie a durerii, !r&anis%ul reac$i!nand ca atare. Re&larea acest!r reac$ii ar "i dat!rit pr!cesului de bi! "eedbac*. Acti#itatea creierului se bazeaz pe principiul plcerii, atrac$ia spre plceri 'i ndeprtare de la durere. T!at atitudinea !%ului "a$ de #ia$ este dictat de acest principiu al #!lupt$ii, n "unc$ie de care 'i p!tri#e'te reac$iile "a$ de se%nalele s!site din %ediul nc!n8urt!r. Ideile n!astre c!n'tiente sunt de "apt re"lectarea pr!cesel!r care au l!c n c!r%ul nostru. Omul este su%erior #iet$il!r prin &radul nalt de dez#!ltare a ra$iunii, pan l a sinteza a tot ceea ce se %etrece n biolo1ia cor%ului ntr-un tablou clar

de inteli&en$ 'i de ra$iune. F%ul are capacitatea de a traduce pr!cesele bi!l!&ice la n$ele&erea sintetizat sub "!r% de idei.Nr nd!ial ,aceast te!rie este cea %ai 'tiin$i"ic 'i u'!ar de n$eles, 'i se bazeaz nu%ai pe e)peri%ente c!ncrete n cadrul cercetrii 'tiin$i"ice, i&n!rand realitatea su"letului, care nu per%ite cercetarea prin aceast %et!d. Aceast %et!dic este cu t!tul p!tri#it cun!a'terii c!rpului bi!l!&ic. -r!ble%atica acestei %et!dici c!nst n prezentarea !%ului ca r!b!t, pus n ac$iune de ! natur !arb. C1iar 'i unui si%plu ateist i este &reu s se %ul$u%easc d!ar cu aceasta te!rie %ecanic, prin care, caracteristicile i ar "i c!n"erite !%ului n %!d abs!lut de %aterialul &enetic, 'i cerin$ele %ateriale, bazate pe principiul plcerii. Atunci !%ul, ca "iin$ inteli&ent n u-si 1aseste locul ac$i!nand sub in"luen$a le&il!r s!ciet$ii n care trie'te, 'i prin nsu'irile %!'tenite, ire#ersibile. El se re&se'te "r drept la liber arbitru, "r libertate de a reac$i!na n %!d indi#idual, "r p!sibilitatea de ra$i!nare independent 'i !biecti#. F%ul, de'i !ri&inea sa este Natura, si%te c n$elepciunea sa dep'e'te li%itele e)isten$ei %ateriale, "iindu i inacceptabil te!ria cu% c !%ul e supus !rbe'te, %ecanic, le&il!r ine)!rabile ale naturii, 'i a#and ! e)isten$ "r sc!p 'i n$eles. -unctul de #edere 'tiin$i"ic, ne&and su"letul, nu are capacitatea s rspund la ntrebrile e)isten$iale. Te!ria %!dern, care se a"l n pr!&res, ncearc s c!recteze aceast c!ncep$ie a !%ului, 'i adau& acest c!%p!nent, al e)isten$ei su"letului, din ce n ce %ai lar& acceptat. Acest c!%p!nent, spiritual 'i ne%urit!r este acceptat de t!$i. 5u"letul, 6ane!a%a6, care se %brac n c!rp, este esen$a ade#rat a !%ului, iar c!rpul nu este decat n#eli'ul su. Cu t!ate c aceasta te!rie a "!st ad!ptat de %area parte a

u%anit$ii, t!tu'i ea nu are rspunsuri la ntrebrile ; cu% se %brac su"letul n trup, care este esen$a rela$iil!r dintre c!rp 'i su"let, ce este de "apt spiritul, su"letul -

6ane!a%a6, 'i de unde i este !ri&inea. Ma8!ritatea

p!pula$iei p%antului nu se intereseaz de l!c de ea, "iind !cupat cu lupta pentru a supra#ie$ui. Cine p!ate s priceap ce nsea%n c!rpul 'i ce este su"letul, 'i care sunt rela$iile l!r recipr!ce9 :e ce crede% n!i c sunte% co%&u!" d"n K &'r#" - %ater"a !"

s&"r"tua < #nde se &se'te ele%entul Eu lui n!stru etern9

Ce se nta%pl cu Eu l nainte de na'tere 'i dup %!arte9 Este acesta !are acela'i Eu pe care l percep acu% 9 Aceste ntrebri 'i altele ca ele se i#esc din cand n cand 'i n!i re"lect% asupra l!r. Nu 'ti% dac acestea sunt &enuine, e)isten$ialiste, sau 'i au !ri&inea n "antezii, pe care le a% creat n!i bazandu ne pe realitatea cun!scut n!u. Cat ti%p nu a#e% n p!sesia n!astr in"!r%a$ii care transcend realitatea acestei lu%i, nu a#e% decat p!sibilitatea de a na#i&a n i%a&ina$ie, n %area de pers!na8e cun!scute de n!i, 'i "apt este c nu sunte% n stare s descrie% ! "iin$ e)traterestr care s nu "ie ase%nt!are cu n!i %car cu ce#a. Nunda%entul s!lid al tutur!r te!riil!r n!astre #a "i t!tdeauna le&at de lu%ea aceasta, c1iar 'i dac ne a% per%ite unele "antezii e)tra#a&ante. Nu a#e% %i8l!acele pentru c!%p!zi$ia unui tabl!u autentic n lipsa "aptel!r de8a cun!scute de n!i. Iar atunci cu% ! s rspunde% la ntrebarea; ce este c!rpul, ce este su"letul ne'a%a1, bazandu ne pe e)isten$a %ateriala din lu%ea n!astr9

161.E8n od %" +ado6-Nu eD"st' n"%en" 0n a.ar' de E

Li%ita$iile c!ncep$iil!r n!astre duc la ! cun!a'tere par$ial a c!rpului 'i a su"letului n!stru, precu% 'i a !biectel!r care ne nc!n8!ar. N!i percepe% %ediul nc!n8urt!r prin cele L si%$uri ale n!astre 'i prelucr% in"!%a$iile pri%ite, pe cate#a straturi de n$ele&ere. N!i percepe% %ateria din care este alctuit !biectul, plus "!r%a ei e)teri!ar. Interpretarea in"!r%a$iei 'i descrierea !biectului depind de e)perien$a n!astr precedent. E)presia l!r abstract sau natura intern, esen$a !biectului, nu ne este p!sibil s ! percepe% 'i s ! n$ele&e%. Cabala se %ai nu%e'te 6T!rat 1a nistar7 sau 6'tiin$a %isterului7, pentru c prin ea !%ul desc!per cele ce erau %ai nainte ascunse de el. Cei care atin& prin %i8l!cirea ei cun!a'terea supre%, sau 1asa&a1, a8un& la desc!perirea realit$ii autentice, care li se des"'!ar naintea #ederii n t!at splend!area ei. Ast"el a descris acest "apt ra# Ye1uda A'la&; 6'i # #a bucura "aptul ade#rului, s #!rbi$i despre el "r a i "i strini, 'i t!t ceea ce #e$i #edea, #a "i desc1is d!ar !c1il!r #!'tri iar nu un!r striniI7. :ez#luirea ade#rului ascuns de!ca%dat, %isteri!s, depinde de %plinirea anu%it!r c!ndi$ii . 5tudentul #a a8un&e s le desc!pere d!ar dup ! peri!ad de ti%p, dup ce #a "i atins n$ele&erea a ceea ce nsea%n 6inten$ii7 *a#an!t . :!ar cei care au a8uns s ptrund dinc!l! de %isterele TFREI, +'d 'i rea ":ea:' care este c!nstruc$ia lu%ii. Ce este ne'a%a1 , su"let, 'i ce nsea%n trupul,&u". :ar acest!r !a%eni le este interzis 'i nu au p!sibilitatea de a preda alt!ra 6Inten$ia Crea$iei7 6*a#anat 1abri(a17, precu% le a "!st l!r re#elat. :!ar un sin&ur %esa8 este !bli&at n$eleptul s trans%it, des%re Ade+'ru UNIC, care i a "!st re#elat, despre E%ana$ie, prin studiul spiritualit$ii a 'tiin$ei cabala, 'i anu%e; 6 N. E5TE NIMENI /N ANARA L.I, 6EYN F: MILVA:FH7.

162.3ro7resu !" &er.ec#"onarea, &e dru%u s&"r"tua , &r"n crearea e7a "t'#"" 0ntre 0nsu!"r" e o$"ecte or , &r"n "%"tarea d"stan#e" d"ntre e e(
Or1anele noastre de si%$ nu ne per%it decat percep$ia unui %ic pr!cent din c!s%!s, prticica denu%it 6lu%ea n!astr7. Aparatura s!"isticat %!dern, desc!perit de !%, nu "ace decat s accentueze li%itarea !r&anel!r de si%$. :e "apt, ne lipsesc !r&ane n plus prin care s percepe% s"erele spirituale, dar nu le si%$i% lipsa, precu% nu ne lipse'te un al 'aselea de&et. /n 8ur se a"l ! lu%e plin de c!%!ri de %ii de !ri %ai uria'e, cu nuan$e in"inite, pe care n!i nu le pute% sesiza cu si%$urile n!astre %ateriale li%itate. C1iar 'i a%nuntele cele %ai nense%nate pe care le percepe% din %ediul nc!n8urt!r, le interpret% ntr un %!d de"!r%at, iar aceast interpretare ! pr!iect% asu%ra cosmosului infinit. Tabl!ul "als al c!s%!sului, !"erit de si%$urile n!astre se asea%n cu razele Rent&en, care ne prezint nu%ai sc1eletul !s!s. A'a cu% silueta !asel!r !"erit de razele RP nu re"lect ade#rata c!%ple)itate a c!rpului n t!talitatea ei, t!t a'a nici n!i nu pute% s c!ncepe% c!%ple)itatea uni#ersului d!ar prin in"!r%a$ia receptat prin cele L si%$uri. I%a&ina$ia nu ne p!ate !"eri a8ut!r n descrierea unei realit$i pe care nu ! atin&e%, cci i%a&ina$ia este bazat pe i%presiile apar$inand trecutului. Cu t!ate acestea 1ai s ne i%a&in% tentati#, lu%ea spiritual a"lat dinc!l! de i%a&ina$ie, 'i s ncerc% s ! n$ele&e% prin %i8l!acele care ne stau la disp!zi$ie. I%a&ina$i # c # a"la$i n %i8l!cul unui de'ert, pe %ar&inea unui dru% care duce spre !riz!nt. :e a lun&ul dru%ului, la anu%ite inter#ale, se a"l ni'te se%ne, ncepand cu punctul

C, unde # a"la$i, 'i pan la punctul "inal. T!at distan$a este %pr$it n @ pr$i. -r!&resarea pe acest dru%, care reprezint calea spiritual, are l!c prin subli%area 'i trans"!r%area d!rin$el!r 'i pasiunil!r, iar nu prin %i'carea pici!arel!r. Ti%pul, spa$iul 'i %i'carea sunt de natur di"erit n lu%ea spiritual. Lu%ea spirituala este o lume a sentimentelor , si%$%intel!r, "r c!rpuri bi!l!&ice. Fbiectele sunt senti%entele, %i'carea este o sc,imbare a sentimentelor, iar l!cul este ! anu%it nsu'ire. L!cul este de"init n lu%ea spiritual printr ! anu%it nsu'ire, caracteristica lui. :eci deplasarea, %i'carea , este de "apt sc1i%barea n caracteristicile unui !biect. Acest lucru se asea%n cu %i'carea psi1!l!&ic, la care ne re"eri% ca ! sc1i%bare a senti%entel!r, iar nu "izi!l!&ic. Calea pe care ncerc% s ! descrie% , este ! %eta%!r"!z a nsu'iril!r n!astre interi!are, care sunt de "apt d!rin$ele n!astre, iar n d!rin$e nsu'iri de ! calitate cu t!tul di"erit, pr!ces care are l!c n %!d treptat. :istan$a distan$a dintre !biectele spirituale se %s!ar prin di"eren$a dintre d!rin$e, inec1itatea dintre ele. Cu cat caracterul l!r se asea%n %ai %ult, cu atat ele sunt %ai apr!piate. -r!)i%itatea sau deprtarea dintre !biecte +spirituale,se de"ineste prin calit$ile l!r. Identitatea abs!lut ntre d!u !biecte duce la c!nt!pirea, reunirea cel!r d!u !biecte. Cand ntr una dintre ele apare ! nsu'ire n!u, aceasta #ine separat de la !biectul n care a aprut, 'i ast"el este e%anat ! n!u 6"a$ spiritual7 , un n!u a#atar sau par$u". /n punctul "inal se a"l Creat!rul nsu'i. L!cul Lui este de"init prin nsu'irile Lui, care sunt abs!lut altruiste. Ne na'te% n lu%ea n!astr a#and n p!sesie nu%ai nsu'iri e&!iste. /n aceast p!zi$ie n!i sunte% cu t!tul ndeprta$i de Creat!r. 5c!pul e)isten$ei n!astre este acela

de a a8un&e la nsu'irile Creat!rului n decursul acestei #ie$i, n lu%ea aceasta, adic de a ne reuni cu El din punct de #edere spiritual, adic a ne trans"!r%a nsu'irile pan la identi"icarea abs!lut cu nsu'irile Creat!rului. Caracteristica unic 'i e)clusi# a Creat!rului este altruis%ul. Adic lips t!tal de e&!is%, lipsa pre!cuprii de sine, despre situa$ia sa, despre in"luen$a 'i puterea sa. -re!cuparea de sine, ne este caracteristic n!u, !a%enil!r, care ne na'te% pur 'i si%plu e&!i'ti. T!tu'i este i%p!rtant s accentu% c, a"landu ne pe lu%e sub "!r% %aterial, pre!cuparea pentru cerin$ele de baz este necesar 'i nu se c!nsider e&oism. Ele nu sunt un "act!r care separ omul de Creator.

116.3er.ec#"onarea s&"r"tua ' d"na%"ca sent"%ente or( >ntre -ca ea ca$a e"/ !" -ca ea su.er"n#e or/
Creat!rul l a#anseaz pe !% spre sc!pul su ast"el; El i c!n"er !%ului d!rin$e rele sau su"erin$, sau %pin&e pici!rul stan& nainte, ca un pri% pas. :ac !%ul &se'te "!r$a s cear a8ut!rul Creat!rului, El i #a #eni n a8ut!r !"erindu i ! #!in$ bun, sau plcere, aceasta reprezint a#ansarea pici!rului drept, pasul cel de al d!ilea. Atunci, iar'i i d Creat!rul d!rin$ rea, de ast dat %ai puternic, sau !%ul pri%e'te de sus nd!iala n ns'i e)isten$a Creat!rului. Ji iar'i !%ul i cere a8ut!r Creat!rului, cu un e"!rt 'i %ai %are, 'i iar, Creat!rul i !"er a8ut!rul prin druirea unei d!rin$e 'i %ai puternice, 'i a'a %ai departe. /n acest "el !%ul nainteaz. Cu cat i sunt %ai pure d!rin$ele, cu atat se ndeprteaz %ai %ult de e&!is%ul su de la nceput, care era t!tal.

-ro1resul s%iritual %oate fi descris n multe feluri. ar n esen$ este c!%pus dintr ! sec#en$ de senti%ente care se nl!cuiesc una pe alta. T!tul ncepe printr ! senza$ie spiritual !arecare, adic prin perceperea n subc!n'tient a e)isten$ei Creat!rului. Aceasta d na'tere la un senti%ent de si&uran$, care la randul ei c!nduce la senti%entul de "ericire. /n "aza care ur%eaz, acest senti%ent de "ericire dispareM acest "apt indic urcarea pe un &rad spiritual superi!r. Aici, !%ul nc nu este c!n'tient de pr!&resul su, ne"iind nzestrat cu mi.loace %entru a sesiza caracterul &radului superi!r unde a acces n %!d par$ial. Nu%ai e"!rtul 'i %unca ndreptate spre sc1i%barea nsu'iril!r sale #!r duce la c!nstruirea instru%entel!r p!tri#ite, 6#ase7, prin care #a putea si%$i caracteristicile etapei spirituale ur%t! are. Aceste 6#ase7 sau 6#asul7 cun!a'terii, care #!r "i nsu'ite dup c!rectarea d!rin$ei de a se delecta, p!tri#ite acestui &rad spiritual, sunt atinse prin d!u mi.loace > 'r!ma este calea 6cabalei7, !%ul trie'te percep$ia Creat!rului, care n c!ntinuare #a dispare. :up dispari$ia perceperii Creat!rului, #ine randul su"erin$el!r n ur%a un!r d!rin$e care nu sunt %plinite. 5u"erin$ele au r!lul de a i subli%a nsu'irile pentru a crea un n!u 6#as7 n care s perceapa pe Creat!r, cu #!luptatea inclus n ns'i aceast percepere. Acest pr!ces se repet ciclic pe "iecare dintre trepte. Ji n lu%ea aceasta, c!ndi$ia de a pri%i plcere este ntai 'i ntai a a#ea d!rin$e. :i"eren$a dintre !% 'i alte #iet$i c!nst n calitatea plceril!r d!rite. Ji pentru pr!&resul spiritual, care caracterizeaz pe F%, nt!tdeauna necesitatea preced plcerea studiului, sau cu alte cu#inte, su"erin$a, pr!#enit din lips, sau din dispari$ia !biectului d!rit spiritualitatea.

A d&ua "a e este 6calea su"erin$ei, dru%ul parcurs de

F%ul care nu a reu'it s nainteze prin e"!rt 'i studiu, prin ru&%in$i spre Creat!r, prin a8ut!rul reprezentat de in"luen$a

c!le&il!r 'i a n#$t!ril!r. A'adar, acesta este dru%ul !%ului care nu a reu'it pe pri%a cale, 6dru%ul Cabalei7. -ri%a cale nu l a ser#it ca s se nal$e spre d!rin$e de ! n!u calitate, aceea de !u#!re a Creat!rului 6AHAVAT 1a4FREH7, 'i aceea de -tea%'/ & "n' de res'e"t 'entru E - 8YI"A! ,a(O"E/2.

Omu a"lat n aceast etap, este n %!d caracteristic

u'uratic, nedand i%p!rtan$ spiritualit$ii, alear& dup plceri ie"tine, %ateriale, pan la decderea la &radul "!r$el!r necurate, sau tu%a1 care sunt ec1i#alente treptei spirituale pe care se a"l. Acest !% a czut la 6linia stan&7 a treptei respecti#e, care este e&al cu s"erele e&!iste, necurate, ale lu%il!r 6A4IA7 A$ilut, 4ri(a1, Ie$ira1, Asi(a1, nse%nand n ebraic; N!ble$e, -r!crea$ie +E%ana$ie,, Crea$ia, Ac$i!narea. :up ce #a "i trecut prin t!ate su"erin$ele, se #a trezi n el d!rin$a de a se debarasa de ele. 5u"erin$ele n sine reprezint 6VA5.L 7 , instru%entul, n care #a putea accepta senti%entul percep$iei renn!ite a Creat!rului, acela'i senti%ent pe care l ar "i atins, dac ar "i pr!&resat pe calea Cabalei.F%ul care nainteaz cu succes pe dru%ul Cabalei pri%e'te de 5us Lu%ina 5uperi!ar, adic perceperea prezen$ei Creat!rului. Cand ur%eaz "aza dispari$iei acestui senti%ent, el de8a tan8e'te dup aceast Lu%in 'i este c1inuit de lipsa ei. :e aici 'i are !ri&inea atrac$ia spre lu%ina Creat!rului, atrac$ie care reprezint #asul sau !r&anul de si%$ adu&at pentru a intercepta Creat!rul. Cu alte cu#inte n!ile d!rin$e sunt cele care tra& !%ul nainte. :in c!ntr, cel care %er&e nainte pe calea dureril!r, este %pins din spate de su"erin$e, spre de!sebire de pri%a cale, cea a Cabalei, n care !%ul este %!ti#at de d!rin$ele care l atra&.

111.T&tu este "&ndus de Sus / Creat&ru este "au@a a t&t "eea "e este.
Creat!rul ne c!nduce p!tri#it cu planul su. C!n"!r% acestui pr!&ra% t!$i !a%enii, "r e)cep$ie #!r trebui s a8un&, n #ia$a prezent sau #iit!are, la sc!pul "inal al e%ana$iei, Matarat 1a4ri(a. -e dru%ul spre des#ar'irea acestui sc!p, !a%enii atin& prin nsu'irile l!r pe cele ale Creat!rului, n %!d treptat. Nu%ai prin ase%narea t!tal cu Creat!rul 'i prin reunirea cu El, i se desc1id !%ului !c1ii, ast"el ncat s #ad tabl!ul uni#ersului, n %!d <enuin. Acest tabl!u c!n$ine d!ar pe Creat!r sin&ur, prezent n t!ate, n !% 'i n t!t ce l nc!n8!ar. /nap!ia a t!t ce "ace 'i &ande'te !%ul, se a"l nt!tdeauna d!rin$ele care le au dat !ri&ine. Mintea nu este decat un instrument pentru a l a8uta s 'i realizeze d!rin$ele. 5ursa acest!r d!rin$e este Creat!rul, 'i nu%ai El are puterea de a i le sc1i%ba.:ependen$a n!astr de Creat!r, n t!ate situa$iile, este un "apt. Ca 'i "aptul c nu%ai el ne p!ate a%eli!ra situa$ia, el sin&ur este cauza a t!t ce ni se nta%pl, a t!t ce ni s a nta%plat, 'i a t!t ce ni se #a nta%pla. :in clipa n care #!% realiza acest lucru, #!% a#ea ne#!ie de a "i n le&tur cu El, 'i #!% p!rni n e)pedi$ie pe calea spiritual. -r!cesul acesta p!rne'te de la neacceptarea Creat!rului, 'i se c!nclude prin per"ecta reuniune cu El. Cand !%ul si%te ne#!ia brusc de a se apr!pia de Creat!r, aceasta nsea%n c este atras de Creat!r pentru c acesta i a c!n"erit aceast d!rin$. -e ! alt cale, !%ul 'i dez#!lt el nsu'i d!rin$a de a se apr!pie de Creat!r. Acest lucru are l!c cand, n ur%a unei decderi a d!rin$el!r, sau pierdere din punct de #edere ec!n!%ic sau s!cial, !%ul 'i re#ine acceptand c n spatele su se a"l Creat!rul. /n acceptarea -r!#iden$ei :i#ine ca

"apt, el resi%te dependen$a de 6surs7. /n aceste %!%ente !%ul 'i d sea%a c nu%ai El i p!ate #eni n a8ut!r, alt"el este pierdut. !oate ca%riciile destinului, sunt tri%ise special de Creat!r, pentru a trezi n !% ! d!rin$ ardent nspre 6Creat!rul su7,care s l ridice. T!ate au sc!pul de a l c!n#in&e pe !% cat de %ult ne#!ie are de Creat!r 'i de le&tura cu El. -rin aceast n$ele&ere, se intensi"ic d!rin$a !%ului pentru aceast le&tur, 'i pe %sura n care d!re'te acest lucru, este apr!piat de Creat!r. 5c1i%brile s!artei sale sunt %enite spre scuturarea !%ului din ad!r%irea sa spiritual, pr!#enit din satis"acerea necesit$il!r %ateriale, pentru a l pr!%!#a, nspre sc!pul Crea$iei 6%atarat 1a4ri(a17. Creat!rul scutur pe !% trezindu l din s!%n prin inter%ediul su"erin$el!r %ateriale 'i spirituale, care l atin& n d!%eniile di#erse ale #ie$ii sale, "a%ilie, prieteni, l!cul de %unc, etc. -rin esen$a creerii n!astre, n!i ne si%$i% bine prin e)perien$e care 'i au !ri&inea n apr!pierea de Creat!r, pe cand e)perien$e ne&ati#e, care ne pr!#!ac su"erin$, pr!#in din ndeprtarea de El. in acest moti+ omul a fost creat dependent de sntate, "a%ilie 'i s!cietate. 4una sa disp!zi$ie depinde cu t!tul de dra&!stea se%enil!r 'i de respectul pe care i l p!art. F%ul a "!st creat atat de "ra&il, pentru a i se oferi %osibilitatea de a 'i atin&e prin &reut$i cele necesare. Ca s ias n cutarea cil!r de a e#ada din situa$ii di"icile... -an ce #a n$ele&e c t!tul depinde nu%ai de Creat!r. Iar atunci, dac #a &si "!r$ele 'i rbdarea necesar, #a ca'ti&a dreptul de a ncepe s as!cieze t!t ce i se nta%pl, #!in$ei Creat!rului. e aici nainte, #a nceta s %ai atribuie aceste situa$ii un!r cauze de t!t "elul, nea#and le&tur cu

El, ci, ca de e)em%lu cu "apte 'i idei din trecutul su. :eci, F%ul #a n$ele&e c d!ar Creat!rul este cauza a t!t ce se nta%pl n lu%ea ntrea&, nu el nsu'i, 'i ni%eni altul, ci d!ar sin&ur Creatorul

112.Ce e H eta&e de &ro7resare &e ca ea s&"r"tua '

:ru%ul descris %ai sus apar$ine nu nu%ai indi#izil!r, ci 'i ntre&ii !%eniri. :ru%ul n!stru nce%e ntr-un %unct n care n!i sunte% "i)a$i pe d!rin$ele actuale, n lu%ea aceasta, 'i c!ntinu pan la atin&erea sc!pului pe care sunte% !bli&a$i s l des#ar'i%. Acest "inal se nu%e'te punctul lu%ii #iit!are R 1a !la% 1a ba17. :ru%ul acesta se di#ide n @ etape. /n pri%a etap Creat!rul se ascunde cu t!tul, ceea ce duce la ! nencredere t!tal n e)isten$a sa, n :i#ina -r!#iden$, sau 1a'&a1a el(!na1. F%ul se a&a$ de pu$inele puteri ale sale, crezand n "!r$ele naturii, n destinul !rb care l stpane'te, 'i ac$i!neaz nta%plt!r. F%enirea n t!talitatea ei s e afl astzi n acest 1rad s%iritual. -e aceast treapt, su"letul ne'a%a1, trece printr un pr!ces de acu%ulare de e)perien$e, prin inter%ediul su"erin$el!r, pe care le nta%pin. .n !% al crui su"let a adunat e)perien$e destule, pri%e'te senti%entul pri%ului &rad n spiritualitate. Via$a n acest &rad, are r!lul de a acu%ula 'i %ai %ult e)perien$ su"letului prin su"erin$ele care i sunt tri%ise. /n a d!ua etap, Creat!rul nc este ascuns. Omul crede n %rinci%iul 5AHAR VE FNEJ plat 'i pedeaps. F%ul n$ele&e c t!ate su"erin$ele pr!#in din lipsa de apr!piere cu Creat!rul, pe cand plcerile rezult din le&tura cu El. Cu t!ate c !%ul se p!ate nt!arce pentru un anu%it ti%p la nceput, prin su"erin$e, pr!cesul pri%el!r H etape #a

c!ntinua pan la n$ele&erea "aptului c d!ar c!n#in&erea abs!lut n <u#ernarea :i#in i p!ate da putere spre a 'i c!ntinua dru%ul./n pri%ele H etape, !%ul are drept la liber arbitru, p!ate ale&e ntre a crede sau a nu crede n &u#ernarea superi!ar. Cel care ale&e n a crede 'i depune e"!rt pentru a se "!rti"ica n aceasta, n ciuda piedicil!r aduse n calea lui de 5us, #a a#ea parte, dup un anu%it nu%r de e"!rturi, la re#elarea Creat!rului 'i la spectac!lul ntre&ului uni#ers. /n cea de a treia etap, este re#elat tabl!ul par$ial al :i#inei -r!#iden$e, ast"el !%ul 'i d sea%a de cele ca'ti&ate prin "aptele sale bune, 'i de pedeapsa su"erit n ur%a "aptel!r sale rele./n c!nsecin$, i #ine &reu s nu "ac bine 'i s nu se ndeprteze de ru. T!t ast"el precu% nu pute% renun$a la plceri dinadins sau nu pute% s ne dun% n %!d c!n'tient. Aceasta nc nu este etapa "inal de e#!lu$ie spiritualM n acest stadiu "aptele n!astre sunt !bli&at!rii, nu a#e% aici nici ! ale&ere, sunt deter%inate de d!rin$a pentru rsplat 'i de "rica de pedeaps. :eci ur%eaz nc ! etap n dez#!ltarea spiritual, n care F%ul realizeaz ac$iunile Creat!rului ca 4.N 'i 4INENGCGTFR TFV .MEYTIV, n %!d abs!lut, n !rice situa$ie. /n a @ a etap, este rele#at tabl!ul inte&ral al <u#ernrii Lu%ii. /n c!nsecin$, este atins n$ele&erea t!tal 'i per"ect pri#ind &u#ernarea, care este bazat cu t!tul pe dra&!stea in"init a Creat!rului "a$ de Crea$ia 5a, eliberat de principiul 6sac1ar #e !ne'7 plat 'i pedeaps. Omul se nal$ pan la aceasta treapt spiritual subli%, prin capacitatea sa de a #edea dra&!stea in"init 'i stabil a Creat!rului "a$ de Crea$ii lui, nec!ndi$i!nat de "aptele l!r, esen$a l!r 'i situa$ia n care se a"l.

LLM(V"rtu#" e &mu u! "are a ajuns a trea&ta su&re%';

F%ul care a a8uns s realizeze ntrut!tul treapta #!lupt$ii supre%e, este d!tat cu capacitatea de a !bser#a interi!rul su"letului ne'a%a1 a acel!ra care nc nu au e#!luat pan la nl$i%ea acestei trepte. El p!ate s ntre#ad ur%t!area treapt a celui a"lat pe un &rad sub &radul su. Aceasta capacitate se re"er atat la pers!ane indi#iduale cat 'i la s!cietate n t!talitatea ei. Aceast putere se dat!re'te "aptului c Creat!rul i dez#luie !%ului a8uns la treapta superi!ar, sc!pul E%ana$iei. :e ase%enea i arat c!%p!rtarea 5a "a$ de "iecare creatur n t!ate ti%purile, 'i "aptul c t!ate s"erele au "!st create d!ar de dra&ul 'i pentru satis"ac$ia !%ului. F%ul a"lat pe treapta cea %ai nalt desc!per in t!talitate inten$iile 'i "aptele Creat!rului "a$ de Crea$ii Lui, ceeace l deter%in s si%t dra&!ste in"init "a$ de Creat!r. Iar pentru c senti%entele a%andur!ra sunt identice, ei se reunesc 'i de#in ! unitate inte&r, prin aceasta ndeplinind 5c!pul Crea$iei. Cele K "aze precedente ale cun!a'terii &u#ernrii spirituale supre%e, sunt d!ar ! pre&tire pentru aceasta a patra etap. 11*.3unctu d"n "n"%'( T!ate d!rin$ele !%ului se a"l n ini%a sa, care reac$i!neaz la ele 'i bi!l!&ic. Ini%a este reprezentantul d!rin$el!r 'i al esen$ei !%ului. 5c1i%barea d!rin$el!r nsea%n trans"!r%area pers!nalit$ii. :in clipa na'terii 'i a %aterializrii !%ului n aceast lu%e, el este pre!cupat d!ar de cerin$ele c!rpului care i d!%in #ia$a. :AR n adancul ini%ii, al d!rin$el!r, se ascunde -&unctu d"n "n"%'/ -

-6a-ne*uda6 !e $aLe+/, atat de adanc ncat nu este

sesizat. Acesta reprezint d!rul dup spiritualitate 'i el

a&ar#"ne Creatoru u"(

-e %sura n care !%ul caut prin Cabala dru%ul spre Creat!r, depunand pentru aceasta %ari e"!rturi, acest -unct se u%ple de d!rin$e bune 'i pure. Ca ur%are el #a cun!a'te pe Creat!r pe pri%a treapt a realizrii spirituale, care este lu%ea 6Asi(a17, lu%ea 6/n"ptuirii7. :up ce trece prin t!ate "azele acestei trepte, lu%ea asi(a1, el ncepe s l sesizeze pe Creat!r in lu%ea7Ye$ira17, cea a 6Crea$iei7. Ast"el trece de pe ! &rada$ie pe alta, pan ce atin&e &radul supre% al cun!a'terii Creat!rului pe treapta L.MII A0IL.T. T!ate senti%entele spiritualit$ii, care e#!lueaz din treapt n treapt, !%ul le percepe prin -unctul din ini%. Cand !%ul era sub puterea d!rin$el!r %ateriale, punctul din ini% era #idat de percep$ia Creat!rului, cci aceste d!rin$e !cupau t!tul, nelsand l!c pentru nici ! alt d!rin$. T!t ast"el, cnd -unctul din ini% este plin de lu%ina Creat!rului, nu %ai este l!c n ini%a !%ului pentru alte d!rin$e.Cand !%ul este plin de 6inten$ii7 pure, lipsite de !rice e&!is%, prin inter%ediul ru&ciunii spre Creat!r, el se u%ple treptat de lu%ina sau percep$ia Creat!rului. -e aceast treapt, unde Lu%ina Creat!rului u%ple Ini%a, in !% nu %ai este l!c pentru nici ! alt d!rin$, care s nu 'i aib !ri&inea de aici. Aceasta treapt c!n$ine nu%ai idei 'i d!rin$e le&ate de Creat!r.:!rin$ele F%ului a"lat pe aceast treapt sunt cu c!n$inut unic, acela al druirii spirituale n cre'tere, !%ul pri%ind aceast d!rin$ de la Treapta pe care se a"l. :e aici decur&e c ar "i inutil s ncerc% n!i n'ine a ne sc1i%ba d!rin$ele. Este necesar ca !%ul s i se adreseze Creat!rului, pe care s l deter%ine prin ru&ciune s l trans"!r%e, 'tiind c t!ate d!rin$ele 'i &andurile sunt rezultatul &rada$iei pe care se a"l, de la care pri%e'te. Cu

alte cu#inte, d!rin$ele 'i ideile !%ului sunt direct deter%inate de &radul n care l percepe pe Creat!r .

11+.O#!e"te e ne5nsu. e#"te sau DOMEM(3 ante e, sau OMEACH(V"et'#" e, sau CHA4(V&r#!t&ru sau ME;A3ER.
Creat!rul ne a z%islit cu ! anu%it putere de a ale&e prin liberul arbitru. :ar ade#rata putere de a ne c!nduce 'i stpani d!rin$ele, ! a8un&e% d!ar ! dat cu atin&erea treptei 6:AAT7 sau C.NFAJTEREA. Cu cat ne urc% %ai sus pe scara spiritualit$ii, cu atat a#e% %ai %ult libertate de a ale&e. Natura 'i t!t .ni#ersul sunt de "apt c!%puse d!ar din DORINA de a 3RIMI. Ea este di"erit de la !biect la !biect. Cu cat d!rin$a de a pri%i este %ai %are, cu atat !biectul d!rin$ei este %ai e#!luat, de!arece pentru a ! aduce la ndeplinire este ne#!ie de ! %inte %ai dez#!ltat, %ai s!"isticat. Ideile, ra$i!nalizarea, sunt nt!tdeauna rezulatul d!rin$el!r !%ului, ele c!nduc la realizarea l!r, 'i ni%ic %ai %ult. T!tu'i, &andirea are un rol deosebit, %rin ea omul 'i p!ate lr&i spectrul d!rin$el!r. Cu cat !%ul se &ande'te %ai %ult la ! anu%it d!rin$, cu atat d!rin$a aceea cre'te, relati# la celelalte. Ast"el, este n puterea !%ului s sc1i%be rap!rtul dintre d!rin$ele sale. F per%anent pre!cupare "ata de ! %ic d!rin$, p!ate s aduc la cre'terea acesteia pan ce #a de#eni ! %are pasiune, care le #a nl!cui pe t!ate celelalte, de#enind ns'i esen$a omului. <rada$ia cea %ai 8!as n e#!lu$ia spiritual este cea a !biectului nensu"le$it d!%e%. Aceasta este c!%parabil cu lucrurile ne#iabile din natur, inclusi# stelele, planeta n!astr -%antul, cu t!t ceea ce cuprinde. <radul de Obiect-

domem, referitor la spiritualitate, ase%enea celui din natur, nu este capabil de a ac$i!na n %!d independent 'i nu are caracteristici indi#iduale. :e aceea %ica d!rin$ de a pri%i pe care ! p!sed, se asea%n cu d!rin$a !biectului din natur, aceea de a 'i pstra nsu'irile esen$iale de baz. :!%e% Fbiectul, nu are ni%ic independent n el, 'i sin&uru i r!l este acela de a e)ecuta n %!d aut!%at #!in$a Creat!rului, "r #re! inten$ie n plus. T!ate !biectele au pri%it de la Creat!r &radul cel %ai in"eri!r de d!rin$, n care nu e)ist necesitatea de a se dez#!lta, iar !biectele din aceasta cate&!rie p!sed d!ar nsu'irile "unda%entale cu care au "!st create. Ele au &ri8 nu%ai de pr!priile necesit$i 'i nu au percep$ia lu%ii care i nc!n8!ar. Exem%lu c!nstituie pers!anele care nu duc ! #ia$ spiritual. Acestia nu au d!rin$e indi#idualizate, ci d!rin$ele l!r sunt cele ale Creat!rului, care i c!nduc 'i i %anipuleaz "r a "i c!n'tien$i, c!n"!r% pr!&ra%ului i%pri%at n ei de Creat!r.:e aceea, cei a"la$i pe aceast &rada$ie pri%!rdial a cre'terii spirituale denu%i$i :FMEM, sau 6ncre%enit7 se percep nu%ai pe ei n'i'i, nu au capabilitatea de a ser#i pe altcine#a, de a ac$i!na n "a#!area altcui#a. Ei p!t %unci d!ar pentru ei n'i'i. !rea%ta ur%t!are a dez#!ltrii se nu%e'te n natur VE<ETA0IE, -LANTG, 5A., $!%ea1, A:ICG /N CREJTERE. Fbiectele spirituale din aceasta treapt au "!st za%islite de Creat!r cu ! p!"t de a se delecta, %ai %are decat cele din treapta :!%e%. Aceasta d!rin$ de a pri%i, a 6#e&eta$iei7, treze'te ne#!ia de a se dez#!lta, de a cre'te, pe lan& satis"acerea cerin$el!r de baz. :!rin$a de a Cre'te, $!%ea1, nu este a indi#idului, ci apar$ine &rupului, c!%unit$ii. -e aceasta treapt e)ist ! cert libertate spiritual "a$ de Creat!r, aspirand spre ! nl$are deasupra

lu%ii %ateriale, iar acestia au ! cert capacitate de a ac$i!na n "a#!area alt!ra, adic c1iar c!ntra naturii pr!prii. -recu% plantele cresc n &rupuri 'i se ntind n t!ate direc$iile, t!t ast"el, pers!anele a"late pe aceast &rada$ie se p!t dez#!lta ca s!cietate, dar nu ca indi#izi. 6-lanta7 nu se p!ate dez#!lta ca pers!an, nea#and ! d!rin$ de a pri%i ndea8uns de %are pentru aceasta. :!rin$a sa spre spiritualitate este aceea a c!%unit$ii, n &eneral. Ea nu p!ate #asli c!ntra curentului, 'i nu #a ale&e pr!&resul pers!nal dac aceasta nu #a "i n c!n"!r%itate cu s!cietatea, cu educa$ia sa. :!rin$a sa este d!ar aceea de a c!nser#a acti#it$ile 'i nsu'irile 6plantel!r7 din &rupul su. Via$a pers!anei pe treapta 0!%ea1, se r!te'te n 8urul s!ciet$ii sale, alturi de %ul$i al$ii, ntr un "el uni"!r%. Libertatea de a se !pune naturii e&!iste este %inuscul, aceste pers!ane "iind supuse prerii %a8!rit$ii, care i%pune re&ulile, nea#and d!rin$e speci"ice, indi+iduale. .r%t!area trept pe scara spiritualit$ii este aceea a #iet$il!r CHAYM ace'tia au pri%it d!rin$e din partea Creat!rului %ult %ai %ari. Aceste d!rin$e pretind ! libertate de deplasare %ult %ai %are decat a Wplantel!rW. :e ase%enea, #ietatea este ne#!it a &andi n %!d independent pentru a plnui %!dul n care s 'i satis"ac d!rin$ele. Niecare #ietate are ! cert pers!nalitate 'i p!sed un siste% de si%$%inte independente de %ediul nc!n8urt!r.F%ul pe aceast &rada$ie are %ai %ult libertate de a ac$i!na c!ntrar e&!is%ului su nnscut, "iind n stare 'i de ac$iuni n "a#!area cel!r a"la$i n a"ara lui E.LAT, nse%nand ceilal$i, t!t ce nu e dansul. Cu t!ate c depinde de s!cietate, el duce ! #ia$ pri#at, #ia$a sa interi!ar nedepinzand n t!tul de prerea cel!rlal$i. T!tu'i, nc nu este n stare a si%$i e%patie,6a intra n pielea altuia7, ci se si%te nu%ai pe el nsu'i.

Treapta de 6VFR4ITFR7 ME:A4ER, este unica n care !%ul p!ate ac$i!na %p!tri#a naturii sale e&!iste. Cei a"la$i pe aceasta treapt nu %ai depind de cei din 8urul l!r, ei si%t "iece creatur, de aceea a#and p!sibilitatea de a le purta de &ri8 'i de a #eni n a8ut!rul l!r, spre e"ectuarea c!rectrii . 5pre de!sebire de 6#iet$i7, #!rbit!rul are percep$ia ti%pului, trecutului, 'i #iit!rului, are ast"el p!sibilitatea de a ac$i!na spre atin&erea sc!pului n "inal, n #iit!r.

11,.8E"rane e9 d!ntre sfere7 "are as"und LUMINA Creat&ru u!

T!ate s"erele, lu%ile, 'i t!ate treptele care le di#id, sunt de "apt un 6c!ntinuu%7 de ecrane %asac1i%, sau perdele, care sunt situate una n ur%a celeilalte 'i ascund de n!i Lu%ina Creat!rului. Cand sunte% plini de "!r$ spiritual, dispare acel ecran %asac1, care apar$ine unei anu%ite "!r$e. 5uccesiunea ecranel!r ac!per Lu%ina Creatorului. Aceasta se a"l n interi!rul n!stru, n su"let ne'a%a1. T!t ceea ce se a"l n a"ara su"letului, a ecranel!r, este nsu'i CREATFR.L. N!i pute% si%$i d!ar ceea ce ptrunde prin ecrane %asac1i% n interi!rul n!stru. N!i nu pute% percepe ni%ic ce nu a ptruns n n!i, din a"ara n!astr, la "el cu%, nu pute% #edea decat ceeace a8un&e prin !c1i la retina !c1iului care percepe ceea ce #ede%. In"!r%a$iile n!astre n ceea ce pri#e'te 6lu%ile spirituale7 !la%!t ru1anii% pr!#in de la 6cei n$elep$i7 sau MED.4ALIM, ale cr!r su"lete au a8uns la perceperea 'i pr!"unda cun!a'tere a l!r, 'i ne au trans%is n!u cun!'tin$ele l!r. C!n"!r% cu acestea , .ni#ersul c!n$ine K c!%p!nente;

Creatorul - des%re El nu %utem discuta, aflandu-se n afara tra%ului de percep$ie spiritual al n!stru, dinc!l! de ecrane. 65c!pul Crea$iei7 sc!pul Creat!rului este acela de a ne pr!duce delectare, n!u crea$iil!r Lui. Acesta reprezint le&tura dintre El 'i n!i, 'i n a"ar de aceasta in"!r%a$ie nu 'ti% ni%ic n plus despre aceast le&tur. :eci, Creat!rul a d!rit s ne !"ere b!&$iile 5ale, sub "!r% de plceri pe care le percepe% prin !r&anele de si%$ . Aceste si%$uri traduc in"luen$a sa asupra n!astr, ca plcere. eoarece numai sufletul este cel care si%te t!ate senza$iile, n!i pute% s analiz% lu%ile spirituale d!ar %preun cu subiectul care le percepe. Nr su"letul care le percepe, cu% pute% a"ir%a c e)ist acele lu%i9 Ecranele care ac!per Creat!rul, ascunzandu L de n!i, sunt de "apt L.MILE FLAMFT. /n ebraic, Ala%a nsea%n a dispare, ascunde, deci Lu%e ascunzi'. Lu%ea are r!lul de a per%ite trans%iterea unei anu%ite p!r$iuni de 6plcere7, sau lu%in, de la Creat!r la 5u"lete Ne'a%!t. 0ufletele - sunt elementele create de Creator, i ar ele adic n!i !a%enii, si%$i% ca p!seda% #ia$ indi#idualizat, subiecti# E., E<F, ns n ceeace pri#e'te pe Creat!r, El ne c!nsider 'i ne percepe ca parte inseparabil de dansul.

110.Ce! care se a. ' &e aceea!" trea&t' s&"r"tua ', au ca&ac"tatea de a "&mun!"a 5ntre e!
Calea spiritual a !%ului, ncepand cu etapa ini$ial 'i pan la reuniunea cu Creat!rul, prin ec1i#alarea nsu'iril!r, cuprinde cinci etape Treptele. Niecare treapt se %parte la randul ei n L &rada$ii. 'n total, 4BC de trepte. Niecare &rada$ie din cele =HL, c!n"er !%ului, care se a"l la ni#elul ei ! anu%it capacitate de 6a

in"luen$a7 1a'paa1, nse%nand capacitatea de a drui. T!$i cei a"la$i pe aceea'i treapt, au aceea'i capacitate de a drui le1a'pia1. Adic sens!rii spirituali ai tutur!r cel!r a"la$i pe ! anu%it treapt spiritual, sunt identici. E)act din aceasta cauz, cei care studiaz cr$ile de cabala, #!r n$ele&e cele citite d!ar n %sura n care #!r "i atins treapta despre care scrie aut!rul cr$ii. +Me*ubal,. Nu%ai e&alarea dintre senti%entele 'i capacitatea de a drui 1a'paa1 a cel!r d!i, per%ite a intele&e cele citite. :in lu%ile 'i s"erele spirituale, pr!#ine senti%entul prezen$ei Creat!rului. :e ase%enea 'i plcerea spiritual, 'i ilu%inarea pr!#in din reunirea cu Creat!rul 'i din n$ele&erea d!rin$el!r 5ale 'i a le&il!r &u#ernrii 5ale. Fb$ine% senti%entul apr!pierii de Creat!r pe %sura cre'terii spirituale. Ast"el pe "iecare n!u treapt realiz% 'i n$ele&e% cabala ntr ! n!u lu%in. -entru cei care ptrund nu%ai ni#elul lu%ii acesteia .a/

& am .a/@e.7 cartea T!rei reprezint nu%ai ! carte de

le&isla$ii 'i descrieri ist!rice, descriind c!%p!rtarea !a%enil!r n lu%ea n!astr R1a !la% 'elanu7. Cu cat nainteaz %ai %ult pe calea spiritual, cu atat li se dez#luie %ai c!%ple) tabl!ul ac$i!nrii Creat!rului. Aceste ac$iuni se a"l nap!ia "iecrui !biect, a nu%el!r !biectel!r 'i a ac$iunil!r !biectel!r din lu%ea aceasta. Ast"el de#ine Cartea T!rei n t!talitate ! Carte de Cabala. e "apt, e)ist d!i ca%arazi n Crearea Lu%ii; Creat!rul 'i F%ul. T!ate scenele care i se desc1id !%ului sub c1ipul acestei lu%i sau a lu%il!r spirituale, nu sunt decat pr!p!r$iile di"erite de re#elare a Creat!rului care se i#esc n calea !%ului n cutarea :i#init$ii.Lu%ea p!ate "i descris prin trei para%etri, care sunt sub c!ntr!lul Creat!rului; LUME7

AN7 SUFLET - o a%, !ana6, ne.e!. 6Lu%ea7,!la% t!t

uni#ersul nensu"le$it, reprezentat de d!rin$ele pe treapta 6:FMEM7, nensu"le$it, i%!bil. 0ufletul - ne"e', "iind t!talitatea #iet$il!r, inclus "iind 'i !%ul. Anul 'ana1, este ti%pul, "iind sec#en$a n care se succed e#eni%entele pe principiul 6cauz 'i e"ect7 siba1 u%esu#a#. Acestea i se nta%pl F%ului ca indi#id, 'i Lu%ii n &eneral, cuprinzand c,iar e+enimentele %etrecute de-a lun1ul istoriei omenirii.

-I:+oru +"e#""/, este pr!&ra%ul care deter%in

succesiunea de e#eni%ente din #ia$a "iecruia dintre n!i, precu% 'i a !%enirii. Este pr!&ra%area <u#ernrii ntre&ii Crea$ii, purtand ! spre un Ninal 1!trat de la bun nceput.

111.3atru -)=ERE/ - o a%ot( 3atru -1rada#""/ - %adre7ot( 3atru /COBI/ * "&ot(

Atunci cand Creat!rul a decis s Creeze uni#ersul, iar n centrul su pe FM, El a a#ut ca sc!p s Ji l apr!pie pe !% n %!d treptat. Creat!rul a ndeprtat Lu%ea prin ascunderea Lu%inii 5ale 'i a pr!priei -rezen$e. -r!p!r$ia ascunderii sau a prezen$ei Creat!rului 1astara1 n!c11ut, se sc1i%b n %!d &radat, de la un ni#el la altul, de la ! lu%e la alta. Ast"el de#ine apr!ape i%perceptibil n lu%ea n!astr. .r%t!arele sunt L.MILE, care di"er ntre ele prin &radul de ndeprtare a Creat!rului, &radul de re#elare a 5a, sau %sura n care se a"l n le&tur cu El; Fla% 1aA$ilut Lu%ea A0IL.T+ tradus 7 a "i la El7,; Fbiectele a"late aici, sunt total reunite cu Creatorul.

Fla% 1a4ri(a1 lu%ea pr!creerii, unde !biectele sunt n le&tur cu Creat!rul. Fla% 1a Ye$ira1 lu%ea Crea$iei, unde !biectele si%t pe CREATFR. Fla% 1aAsi(a1 n care deprtarea de Creat!r este cea %ai %are, !biectele pe aceast treapt nu si%t apr!ape de l!c pe Creat!r. T!ate lu%ile pr!#in una din cealalt. Niecare lu%e reprezint un "el de c!pie a lu%ii care ! preced, deasupra ei. Lu%ea cea %ai ndeprtat reprezint c!pia cea %ai &r!s!lan. Ase%narea dintre sfere este asi1urat prin @ "act!ri, care sunt FLAM, JANAH, NENEJ, MADFR DIY.M, adic , u%ea, anu , su. etu , ":+oru +"e#"", descrise mai sus.

A#s& ut t&t "e se &etrece 0n u%ea noastr' este re@u tatu 're"!s a e%en!mente &r "are au a%ut &" deja 5n u%ea su&er"oar' ei, 'i a'a %ai departe pan la
lu%ea cea %ai nalt, unde cei @ "act!ri se reunesc a "i unul sin&ur, n Creat!r 1a4!re1. Acest LFC se nu%e'te Fla% 1aA0IL.T. :raparea Creat!rului n 1ainele de A0IL.T, 4RIYAH, YE0IRAH, reprezint lu%ina cabalei, adic re#elarea 5a n aceste lu%i, lu%ina sa strapun&and Ecranele care %ic'!reaz Lu%ina. Iar draparea 5a n 1aina a"este! um!7 lumea A5IYAH, este reprezentat de cartea scr"s' a T!rei, T!ra1 'e bec1ta#.+ T&ra. 7 &ra. nsemnand $umin ,. /nl$area pe treptele spirituale "ac p!sibil ! perspecti# di"erit asupra lucruril!r. C!rtina lu%ii n!astre cade 'i r%an d!ar lu%ile Crea$iei (e$ira1, 'i -r!crea$iei 4ri(a1. :in acest !bser#at!r, realitatea apare di"erit. Realitatea se prezint de acu% ntr ! anu%it lu%in, care este ase%nt!are n !c1ii tutur!r cel!r a"la$i n lu%ea Ye$ira1 Crea$ia, 'i deasupra ei. Cartea T!rei care pruse citit!ril!r

a"la$i pe ni#elul acestei lu%i ca ! p!#estire ist!ric, de#ine n lu%ea 6(e$ira17 ! carte de studiu a cabalei, care descrie lu%ea spiritual pe treapta lu%ii crea$iei. Niece pr!&res pe scara s"erel!r, "ie la lu%ea Ye$ira1 sau %ai sus la lu%ea 4ri(a1, sau 'i %ai sus, spre lu%ea A$ilut, sc1i%b n !c1ii !%ului Tabl!ul lu%ii 'i al <u#ernrii sale, acestea aparandu i de "iecare dat di"erite, n "unc$ie de nl$i%ea treptel!r spirituale atinse. Cartea T!rei apare di"erit n !c1ii a d!u pers!ane di#erse care ! citesc. .nuia i apare ca ! carte de le&i 'i e#eni%ente ist!rice, pe cand celuilalt ca siste%ul des"'urrii s"erel!r spirituale, pe care le percepe n %!d clar 'i precis, ca 'i Creat!rul. Cine trie'te n situa$ia n care Creat!rul i este abs!lut necesar, se a"l n lu%ea Asi(a1, 'i din aceast p!zi$ie, el realizeaz lu%ea ca pe un l!c neplcut, plin de su"erin$e. :ac !%ul se delecteaz prin ce#a, plcerea este resi%$it d!ar prin "aptul de a "i su"erit %ai ntai. Nu%ai ! dat cu atin&erea Lu%ii Ye$ira1, a Crea$iei, Creat!rul este re#elat n parte, 'i !%ul ncepe s desc!pere <u#ernarea pe &rada$ia de 5ACHAR VE FNEJ "apt 'i rsplat. Ast"el apar n !% dra&!stea AHAVAH, c!ndi$i!nat de rsplat, 'i "rica YIRAH de su"erin$e. .r%t!area treapt este a 6iubirii nec!ndi$i!nate7, a1a#a 'el!tlu(a1 bada#ar7, la care !%ul a8un&e prin realizarea "aptului c Creat!rul nu i a d!rit decat binele, nt!tdeauna, 'i nu i a "cut nici!dat nici un ru. Aceast treapt este cea a $#&II ("IYA/ - C"EA!IA. :in %!%entul n care !%ul desc!per t!t tabl!ul crea$iei 'i a &u#ernrii, se trezeste n el dra&!stea abs!lut "a$ de Creat!r. Aceast iubire iz#!ra'te din ntalnirea sa cu atitudinea de dra&!ste abs!lut a Creat!rului "a$ de t!ate crea$iile sale. Aceast n$ele&ere nal$ pe !% Ada%, la treapta Lu%ea A$ilut.Rap!rtul n!stru "a$ de Creat!r 'i are

!ri&inea n cun!a'terea "aptel!r, ac$iunil!r sale, n$ele&ere care decur&e din %sura n care El ni se rele# n!u. C!nstruc$ia special a !%ului "ace ca !rice "apt a Creat!rului s ne in"luen$eze n %!d aut!%at "aptele 'i ideile 'i nsu'irile n!astreM n!i a#e% ! sin&ura %osibilitate, aceea de a$ ru&a pe El s ne trans"!r%e pe n!i. :e'i t!ate ac$i!nrile Creat!rului sunt 4.NE, s ar prea c e)ist anu%ite "!r$e care i se %p!tri#esc. Aceste "!r$e, #enite t!t de la Creat!r, ne deter%in s i critic% "aptele, de aceea ele se nu%esc "!r$e i%pure, *!1!t t%ei%. -e "iecare treapt, de la nceput 'i pan la s"ar'itul ei, ac$i!neaz d!u "!r$e !puse, create de Creat!r, pri%a "iind cea 6t%ea17, i%pur 6CFAOA7 1aDLI-A, care ne ndeprteaz de Creat!r 'i %ic'!reaz "!r$a !pus ei, "!r$a CRE:IN0EI EM.NAH. -e %sur ce a#ansa%, n#in&e% aceast "!r$ ne&ati#, 'i ne nt!arce% spre Creat!r prin ru&%in$i sincere de ne #eni n a8ut!r, n!i ne c!ns!lid% le&tura cu Creat!rul, n ciuda a t!t ce ne st %p!tri#. Ji atunci, "!r$ele i%pure "ac l!c "!r$el!r subli%e tri%ise din nl$i%i, 'i ne ridic la ! trept superi!ar. Cu aceasta, "!r$a 6t%ea17 'i a ndeplinit r!lul si nceteaz s %ai ac$i!neze. Ac$iunea 6c!8ii7+1a *lipa, din lu%ea Asi(a1, a Naptel!r, treapta cea dintai, se e)pri% prin c!nceperea #ie$ii n!astre pe cand ne&% e)isten$a Creat!rului. 61a *lipa7 din lu%ea Ye$ira1 Crea$ia a d!ua treapt #ine s i de%!nstreze !%ului c lu%ea se c!nduce n %!d nta%plt!r, iar nu dup principiul dup plat rsplat sac1ar #e !ne'. 61a *lipa7 din lu%ea 4ri(a1 a treia treapt incearc s neutralizeze sesizarea dra&!stei Creat!rului "a$ de !%, de!arece aceast in$ele&erea a iubirii, c!nduce pe !% la a iubi, la randul su, pe Creat!r. 61a *lipa7 din lu%ea A$ilut, ncearc s de%!streze !%ului c nu nt!tdeauna 'i nu "a$ de "iecare creatur, s a c!%p!rtat Creat!rul cu dra&!ste in"init. Ea

ncearc s neutralizeze dra&!stea abs!lut a !%ului "a$ de Creat!r. :eci, "iecrei &rada$ii spirituale, "iecrei nl$ri 'i re#ela$ii a :i#init$ii, cu t!at #!luptatea care le ns!$e'te, st din c!ntr, !punandu i se, "!r$a nu%it Dlipa1, paralel, p!tri#it ca p!ten$ial 'i caracter, "!r$ei spirituale de pe treapta respecti#. Trebuie n#ins aceast "!r$, care este de "apt un &and sau ! d!rin$. :!ar dup ce a n#ins !, p!ate urca !%ul pe treapta care ur%eaz, p'ind nainte, nc un pas pe calea spiritual. :in cele spuse %ai sus, se p!ate rezu%a "aptul c pentru "iecare siste% c!nstand din cele @ lu%i, 6A 4 Y A7, adic A$ilut, 4ri(a1,Ye$ira1, Asi(a1, e)ist un siste% !pus , paralel, al "!r$el!r spirituale care li se !pun, 'i care se nu%esc cele patru lu%i 6A4YA7 i%pure, sau 6de tu%a17. -r!&resul are l!c n %!d sacadat. Alternat. :e "iecare dat !%ul n#i&e prin puterea de #!in$ a sa "!r$ele de 6*lipa17, iar 'i iar, "!r$e tri%ise special de ctre Creat!r. El i%pl!ra pe Creat!r s i se dez#luie, ca s pri%easc n!i puteri de a se lupta cu "!r$ele de 6tu%a17, adic "!r$ele ne&ati#e, ideile strine %ac1'a#a zara1. Ap!i 'i pe p!tri#a sincerit$ii inten$iil!r sale 'i a e"!rturil!r !%ul atin&e treapta %ai nalt 'i %ai cristalin, pur, ra"inat

@a".a.

112.Dor"n#e e sunt s"n7ura .or#' care 0%&"ed"c' &e o% &e ca ea )a

:in clipa na'terii, sunte% ntr ! stare n care nu sesiz% pe Creat!r del!c. -entru a ne ncepe calea pr!&resului spiritual descris %ai sus, este necesar ; A percepe situa$ia prezent ca insup!rtabil A sesiza e)isten$a Creat!rului %car cat de cat

- A sim$i c sunte% dependen$i de Creat!r, numai de E$ 5 n$ele&e% "aptul c sin&ur Creat!rul p!ate #eni n a8ut!rul n!stru. F dat cu apari$ia, re#elarea Creat!rului, pe l!c ni se sc1i%b d!rin$ele 'i se creaz n interi!rul n!stru ! ra$iune cu t!tul n!u, cu calit$i %ai subli%e. Apar d!rin$e din ce n ce %ai puternice iar paralel cu acestea, apar 'i "!r$ele necesare pentru a le aduce la realizare.:!rin$ele reprezint piedica unic n dru%ul F%ului. C!%bina$ia, as!cierea de dor"n#e - unic !%ului reprezint esen$a sa de F%. Ra$iunea nu este altce#a decat un instru%ent n ser#iciul atin&erii pasiunil!r n!astre, atin&erea a t!t ceea ce ne d!ri%.

126.Dor"n#a de a a+ea ce+a, or"ce, se nu%e!te 0n ca$a a - -VA)/

Calea Omului este alctuit din naintarea treptat, pas cu pas. F%ul se si%te cand sub stpanirea "!r$el!r de tu%a1, e&!iste, de stan&a, cand este stpanit de "!r$a cristalin, subli% a altruis%ului, "!r$ de dreapta, pe care a d!bandit ! dup ce a n#ins "!r$a de tu%a1. Calea F%ului se asea%n cu d!u trasee; dreapta 'i stan&aM asupra l!r ac$i!neaz H "!r$e;"!r$a care respin&e 'i ndeprteaz de Creat!r 'i "!r$a care atra&e spre El. Aceste H "!r$e sunt c!%parate cu H d!rin$e, altruist 'i e&!ist. Cu cat naint% pe calea aceasta, cu atat sunt %ai accentuate aceste d!u "!r$e ce se !pun una alteia. 0co%ul Creatorului este acela de a ne deter%ina s de#eni% A5EMENEA L.I. Acest "apt este !bli&at!riu, pentru "iecare pers!an 'i pentru !%enirea ntrea&, "r a se $ine c!nt dac d!ri% sau nu, acest lucru. Nu a#e% p!sibilitatea de a a8un&e la realizarea acestui sc!p, "r a "i c!ndu'i de un instruct!r. :e as%enea, nu a#e% cu% s pre#ede%

"ru%use$ile 'i delectarea in"init care ne a'teapt din %!%entul reunirii cu Creat!rul. Atunci #!% "i elibera$i de !rice su"erin$.5u"erin$ele ne sunt tri%ise de Creat!r, dearece aceasta este sin&ura p!sibilitate de a ne %pin&e nainte, spre d!rin$a de a ne sc1i%ba, !biceiurile, ac$iunile, ra$i!narea. 5u"erin$a ne c!nstran&e s d!ri% s ne sc1i%b%, dat "iind c !%ul ac$i!neaz nt!tdeauna spre a scpa de su"erin$, "ie n %!d c!n'tient, "ie subc!n'tient. Nu e)ist plcere "r s "ie %ai nainte ! lips. Nu este rspuns "r ntrebare, nu te p!$i stura dac n ai "!st nainte n"!%etat, adic pentru a tri un senti%ent, este necesar s trece% prin senti%entul cu t!tul !pus acestuia. -entru a si%$i dra&!ste "a$ de Creat!r, trebuie ntai s trece% prin senti%entul de ndeprtare de El. Nici un senti%ent nu apare din VI: ie' %i a(in. Este !bli&at!rie

dor"n#a de a si%$i acel senti%ent; !%ul trebuie s n#e$e

pentru a in$ele&e %uzica, pentru a a8un&e s ! iubeasc. F%ul de 'tiin$ care a cercetat un anu%it lucru, este cel %ai "ericit cand a8un&e la desc!perirea !biectului cercetat. :!rin$a spre un !biect, orice, se nu%e'te, n cabala VA5 DLI. T!c%ai senza$ia lipsei, este c!ndi$ia pentru a !b$ine #!luptate, n ti%pul satis"acerii acestei lipse. Mri%ea plcerii depinde de %ri%ea 6#asului7. C1iar 'i n lu%ea n!astr, plcerea de a %anca depinde de d!rin$a de a %anca, de senza$ia de "!a%e, nu de %ri%ea st!%acului. :eci c1iar %sura n care sufer!m de lipsa !biectului d!rit, deter%in di%ensiunea 6VA5.L.I7, ?$ID su.er"n#a deter%in intensitatea plcerii care ur%eaz. -lcerea care satis"ace d!rin$a respecti#, se nu%e'te Lu%in, ea c!n"er #asului senza$ia de satura$ie, de %plinire. 5enza$ia de su"erin$ din cauza lipsei, este precedat de :FRIN0G, RAON( Ast"el #asul este &ata

pre&tit pentru a pri%i plcerea care s l satis"ac, atat de a'teptat.

121.Co9" e - K "&ot, 0 &resea:' &e o% s' caute no" & 'cer", care conduc s&re de:+o tarea s&"r"tua '
5c!pul acest!r c!8i, *lip!t este acela de a dez#!lta n F% d!rin$e ne%r&inite. :ac aceste d!rin$e *lip!t nu erau, !%ul ar "i stat pe l!c, d!ar cu cerin$ele trupe'ti, ca un c!pil. N!i plceri creaz n !% d!rin$e renn!ite pentru n!i plceri, care pretind a "i satis"cute, iar prin &!ana pentru a le satis"ace, !%ul nainteaz, se dez#!lt.

122. ->n+"erea %or#" or/

Atin&erea &radului Lu%ii A$ilut se nu%e'te 6n#ierea %!r$il!r7 t1iat 1a %eti%. Acest nu%e pr!#ine din "aptul c pe acest &rad !%ul subli%eaz 'i reani%eaz, 6n#iind7,:FRINTELE anteri!are, &r!s!lane, i%pure, e&!iste, care au "!st 85n)r&'ate9 adic puse la ! parte, nef& &s!te. 'nainte de a a8un&e la lu%ea A$ilut, !%ul trece prin d!u traiect!rii, el sc1i%b iar 'i iar d!rin$ele sale, din i%pure,sau 6t%ei%7, n subli%e, el le presc1i%b, dar nu le c!recteaz nc.F dat cu intrarea n A$ilut, el p!ate s preia aceste d!rin$e prsite de8a, pentru a le c!recta, ast"el nl$andu se t!t %ai %ult. eci acest %roces denumit !,iat 1a %eti%, n#iere, se re"er d!ar la d!rin$e care sunt din n!u "!l!site, spre a "i c!rectate, si nicidecu% nu este #!rba de c!rpurile %ateriale, !r&anice. Nr su"lete, c!rpurile, &u"i%, nu au ni%ic. Ele sunt desc!%puse dup ce sunt prsite de su"lete, 'i atat.

12(.a$at !" neres&ectarea acestu"a(

6Jabat7 reprezint ! stare n care, n ur%a e"!rturil!r depuse, a %uncii interi!are, !%ul nu %ai este d!%inat de ideile care l deran8au. Aceste &anduri nu %ai au puterea s i tulbure le&tura cu Creat!rul, de'i ele %ai triesc n el. :ar , n %sura n care el %ermite acestor idei s se intensi"ice 'i s i pun stpanire pe ini%, !%ul decade la starea care se nu%e'te 8/ilul Jabat7 sau nerespectarea 'abatului. Aceasta are l!c, dac pri%e'te aceste idei deran8ante, strine 6%ac1'a#!t zar!t7 , ca reprezentand ade#rul.

12*.CABALA - 0nsea%n' A 3RIMI, !" ea se re.er' a a &r"%" de ectare de a Creator(

-roblema identit$ii de e#reu (e1udi este c!%ple). E#reii 'i nee#reii 6(e1udi% #e l! (e1udi%7 se !cup cu aceast ntrebare care a r%as "r un rspuns clar. Care este !are n Cabala nse%ntatea acest!r ter%eni; e#reu, (e1udi, Israel, "iu al lui A#ra1a%, ter%eni care descriu p!p!r, na$i!nalitate, &rup etnic 9 Cabala %parte uni#ersul Crea$ia, n H pr$i; pri%a parte "iind Creat!rul, iar a d!ua parte este dor"n#a de se

de e"ta 'r!n a f! a'r&a'e7 5n e7atura cu Creatoru , dor"n#' care !" ea a .ost creat' de Creat&r.
Aceast d!rin$ este la "el ca t!ate celelalte d!rin$e ale n!astre, ns nu are 6%brc%intea7 %aterial. Aceast d!rin$ este cea de a se delecta prin a "i apr!ape de Creat!r, care este !ri&inea plcerii in"inite 'i abs!lute. Aceast d!rin$ de!sebit se nu%e'te 6NEJAMAH7 5.NLET. Cauza 'i sc!pul Crea$iei a "!st d!rin$a Creat!rului de a ne delecta pe n!i, su"letele, ne'a%!t( >n su. et eD"st' doar

dor"n#a de a a+ea & 'cere &r"n Creator. :!rin$a

Creat!rului 'i a Creatului su"letele sunt realizate n %!%entul reunirii cel!r d!i. Apr!pierea 'i reunirea cel!r d!u d!rin$e sunt atinse prin crearea identit$ii dintre calit$ile F%ului 'i ale Creat!rului, sau 6ec1i#alarea d!rin$el!r7 l!r. Acest lucru nu este realizat prin apr!pierea "izic, ca in lu%ea aceasta. Cu cat %ai %are a "!st distan$a dintre ele, cu cat %ai %ulte au "!st &reut$ile nta%pinate pe dru%, cu atat %ai %are este satis"ac$ia 'i plcerea !b$inute prin reunirea cel!r :!i. Creat!rul p!zi$i!neaz su"letul pe l!cul cel %ai ndeprtat de El. Adic ascunde pe deplin "aptul esen$ei sale ca iz#!r al tutur!r plceril!r 'i 6intr!duce7 su"letul n trup cu #!in$a de a se delecta de t!t ce se a"l la nde%an. :ac !%ul dez#!lt ntrnsul d!rin$a de se reuni cu Creat!rul , n ciuda ascunderii Creat!rului, 1ester, 'i n ciuda d!rin$el!r sale, el #a a#ea p!sibilitatea de a "!l!si t!t ce i st %p!tri#, ca %!ti# pentru %rirea d!rin$ei de reunire. Acest lucru se re"er la a pri%i delectare de la Creat!r. Cabala descrie ac$i!nri n lu%ea spiritual, prin %i8l!cirea cu#intel!r 'i a n!$iunil!r preluate din lu%ea aceasta. /n 6Ha&ada7 despre 6-esa17 se p!#este'te despre str%!'ii n!'tri care ad!rau %ul$i zei. La un %!%ent dat Creat!rul a ales pe unul dintre ei, A#ra1a%, 'i i a p!runcit s se despart de "a%ilia lui 'i s l!cuiasc n alt l!c. L!cuit!rii acestei re&iuni l au denu%it A#ra% Ha7i#ri7 cel care7 trece7 pentru c a #enit de dinc!l! de "lu#iu, de aici, cu#antul i#ri. In c!n"!r%itate cu Cabala, t!t ce e scris n cartea T!rei, are %enirea de a c!nduce pe F% spre sc!pul Crea$iei. Fri&inea cu#antului T!ra1 este; a 6n#$a7 +a se lu%ina,M Cabala atribuie cu#intel!r din T!ra1 n$elesuri de!sebite, si%b!lice. :e e)e%plu, 64eres1it7, 6La nceput7, <eneza, are n$elesul de nceput al %uncii interi!are, nceputul dru%ului care p!art spre Creat!r.

Ceea ce se scrie n T!ra1 ca 6a#!t 'elanu7 str%!'ii, ta$ii n!'tri n cabala nsea%n nceputul, starea pri%!rdial a d!rin$el!r. A ad!ra %ul$i zei nsea%n a d!ri s e)tra&e% plcere din #ia$a %aterial, zeii "iind d!rin$ele, prezente la nceputul dru%ului. :up aceea Creat!rul l a ales pe A#ra1a% si%b!l al d!rin$ei de spiritualitate, cutarea Creat!rului. A#raa% prse'te "a%ilia dup p!runca lui :u%nezeu, ca s plece s stea n alt l!c. Adic, pentru a percepe pe CREATFR, F%ul trebuie s alea& din t!talitatea d!rin$el!r sale pe aceea care l c!nduce spre CREATFR, in ti%p ce se ndeprteaz de celelalte d!rin$e. F%ul care este capabil s separe una din d!rin$e, pentru a ! ur%a cu "idelitate, 'i prin ea s a8un& a se reuni cu Creat!rul, t rece, de fa%t, %rin aceasta la o +"a#' care apar$ine s"erei

dor"n#e or s&"r"tua e, denu%it IVRI, 'i care l

subli%eaz, puri"ic.F%ul care are ca sc!p s a8un& s se c!nt!peasc cu Creat!rul, se nu%e'te Ye1udi, YEH.: nse%nand .NINICARE. .ni"icare, c1iar si cand !%ul nu a a8uns la %enirea sa "inal. I5RAEL #ine de la cu#intele IA5HAR :IRECT V EL CREATFR.L si reprezint pe cei ce #!r s %ear& pe un dru% care c!nduce direct spre :i#initate,Creat!r. Acestea sunt interpretrile, e)plicarea spiritual, a acest!r ter%eni. F apr!"undare a acest!r se%ni"ica$ii necesit trecerea prin etapele nl$rii spirituale,

."ecare nu%e re&re:entand o 7rada#"e &e trea&ta s&"r"tua '.

Cu% #a putea recun!a'te !%ul n ce situa$ie se &se'te, n cre'tere spiritual, dac pr!&reseaz, sau dac sta&neaz9 (ri)at 1a !la% 6Nacerea lu%ii7, <ENEEA, c!n$ine atat Crea$ia, cat 'i <u#ernarea ei, care deter%in e)isten$a lu%ii 'i pr!&resarea ei, n c!n"!r%itate cu pr!&ra%ul pre&tit dinainte, nspre sc!pul "i)at.

Au "!st create d!u siste%e de &u#ernare, pentru pstrarea liberului arbitru in t!t ceea ce pri#e'te s"erele de ac$iune a !%ului. C!n"!r% cu acest edi"iciu, !rice "!r$ are ! "!r$ !pus, paralel. Ast"el sunt create Lum! e

A 3 I A sublime, n %aralel cu $umile A(IA tmeim - im%ure. Cu toate

acestea, n lumea n!astr, Lu%ea A5IYAH, nu se p!t distin&e "!r$ele p!ziti#e de cele ne&ati#e. :e ase%eni nu e)ist ! distinc$ie clar ntre o %ersoan a"lat n cul%ea dez#!ltrii spirituale 'i cea care nu se intereseaz de l!c de spiritualitate. Nici !%ului care studiaz nu i este p!sibil s distin& p!zi$ia la care s a nl$at sau dac st pe un l!c. El nu p!ate s descrie "!r$a care ac$i!neaz asupra sa clip de clip. Fare s "ie aceasta ! "!r$ p!ziti# sau una ne&ati# 9 El nu se caracterizeaz nici prin prea %are si&uran$ de sine nici prin e)taz, ci di%p!tri#. :ar atunci, la nceputul cii sale spirituale, cu% p!ate a"la !%ul, dac nainteaz c!rect sau nu, nspre sc!pul Crea$iei9 Cu% s se !rienteze c!rect n lu%ea aceasta, dac nu are un discern%ant clar ntre bine 'i ru, n ce pri#e'te acest dru%9 Cu% p!ate a"la dac ac$i!neaz spre pr!pria satis"ac$ie sau spre sc!pul Crea$iei9. Tendin$a u%anit$ii ntre1i s%re fericire, conduce la ale1erea unor sco%uri false - afirmatie +alabila c1iar 'i cel!r a"la$i la nceputul unui dru% c!rect pentru dez#!ltarea spiritual. Nu e)ist ! re$eta pentru e)ecutarea acestui dru%. Fare Creat!rul ne a za%islit "r sensul !rientrii 'i "r un &1id interi!r9 Ra$iunea n!astr ne spune c nu se p!ate s "i "!st crea$i cu un sc!p clar dar s "i% prsi$i, slabi 'i !rbi. Ade#arat; Creat!rul nu ne a lsat "r direc$i!nare. E)ist ! %et!d de a cerceta t!t ti%pul c!rectitudinea dru%ului n!stru; %et!da nt!arcerii spre a8ut!rul Creat!ruluiI Cei care nu #!r s cear a8ut!rul di#init$ii 'i nu%ai %intea e&!ist a

l!r este bus!la care i c!nduce, nu atin& realizarea sc!pului spiritual 'i le #!r slbi puterile. -an la ur% 6se izbesc de zid7, pentru c nu cer a8ut!rul Creat!rului, a8ut!r care c!nduce la desc!perirea tabl!ului uni#ersului. :i%p!tri#, cei care p'esc pe dru%ul 6lu%il!r A 4 I A7 subli%e, au parte de 6binecu+antarea2 +brac1a1, Creat!rului 'i atin& percep$ia .ni#ersului 'i n$ele&erea ei, prin aceasta atin&and sc!pul spiritual supre%. Acest e)a%en este sin&urul p!sibil n lu%ea n!astr, adic el ne arat direc$ia c!rect pe care s ! ale&e% spre atin&erea "inalului. Aceasta este #eri"icarea unic care ne a8ut s e)a%in% &andul 'i d!rin$a cele %ai p!tri#ite, din n!ianul de idei 'i d!rin$e care a8un& la n!i din lu%ea 6Asia17 cea subli% 'i din lu%ea 6Asia17 i%pur. /ntrebuin$area sau nu, a acestui test, c!n$ine %area di"eren$ dintre a %er&e c!rect sau a ne pierde de pe dru%. -ri%ul care %er&e c!rect pri%e'te binecu#antarea Creat!rului prin "aptul c Creat!rul se desc!per 'i se apr!pie de !%.Cand !%ul 'i d sea%a c %isterele Cabalei nu i se desc!per, el trebuie s accepte "aptul c se a"l pe un dru% inc!rectM acest lucru se p!ate nta%pla c1iar dac este un entuziast. :ar el &re'e'te prin c!n#in&erea "alsa, c ar "i de8a n lu%ea spiritual. Acesta este destinul acel!ra care se !cup de Cabala ca ni'te a%at!ri, ca 'i destinul alt!ra care se ndreapt spre di+erse filosofii.

12+.-Koa6 B"r*ato e HaBore6/ 3uterea $"necu+ant'r"" - $rac6a, a Creatoru u"

-e %sura naintrii n!astre pe dru%ul spiritual, pe treptele A 4 I A, n!i trece% prin sc1i%bri succesi#e, sub in"luen$a "!r$el!r care alterneaz, n "unc$ie de lu%ea,

&rada$ia n care ne a"l%. Niecare din aceste "!r$e este e)pri%at 'i si%b!lizat printr ! anu%it liter din al"abet. Adic "iecare liter si%b!lizeaz ! "!r$ spiritual care &u#erneaz ! anu%it treapt din lu%ile A 4 I A . E)ist d!ar ! sin&ur "!r$ cruia i st n putere s sal#eze pe F% Ada%, adic s l sc!at de sub stpanirea d!rin$el!r e&!iste. Aceast "!r$ este "!r$a 64RACHAT HA 4FREH7 Q 64INEC.VANTAREA CREATFR.L.I7, e)pri%at de litera beit, 4 , 6E7. Nu e)ist ! "!r$ !pus acesteia, n lu%ile 6A 4 I A7 i%pure. :in acest %!ti# , d!ar cu a8ut!rul ei este p!sibil di"eren$ierea dintre bun 'i ru, n ce pri#e' te omul. Nu%ai prin ea este p!sibil d!a)n&@a "!r$el!r pure7 @a".!m, "a$ de cele i%pure, tme!m, cu #ict!ria "!r$el!r bune asupra cel!r t%ei%, de a lun&ul clt!riei spirituale, pan la ati&erea :i#init$ii, care este 5c!pul Crea$iei. Nu%ai cu a8ut!rul "!r$ei 3ra".at Ha#&re.7 este %osibil s a"l% dac ne %in$i%, sau daca ntr ade#r a% intrat n lu%ile spirituale. Fiecare "!r$ din siste%ul "!r$el!r i%pure, t%ei%, este sus$inut 'i se %en$ine, dat!rit "!r$ei !puse ei din siste%ul "!r$el!r pure, zac1i%. E)cep$ie "iind "!r$a 83!ne"u%antarea

Creat&ru u!97 care este ne!pus nici unei alte "!rte. Aceasta
este cauza "aptului c ar "i "!st p!sibil Crearea Lu%ii d!ar prin aceast "!r$, #ra".at .a/#&re.. Aceast "!r$ pr!#ine din Creat!r, nu se %ic'!reaz del!c, c1iar daca a8un&e la punctul cel %ai de 8!s al Lu%il!r -unctul Lu%ii N!astre. Ast"el ea are puterea de a !"eri crea$iil!r sale "!r$a de a se

"&re"ta7 de a 'i ncepe nl$area spiritual. Aceasta este !

"!r$ al crei a8ut!r este de ndea8uns pentru a de#eni capabili s distin&e% "!r$ele zac1i% ndreptate spre uni"icarea cu Creat!rul, de "!r$ele e&!iste t%ei%. :in clipa

n care &andurile F%ului nceteaz a %ai "i ndreptate spre :i#initate, aceast "!r$7 3ra".at .a/3&re. - dis%are .

12,.De a d"s&erare a s&eran#', de &e o trea&t' &e a ta(

Cate ! dat, %ersul spre spiritualitate este ntrerupt, !%ul pierzandu 'i "!r$ele 'i speran$a. El disper din cauz c nu a reu'it pan acu% s atin& n$elepciunea subli%, !ri s ac$i!neze %car ! dat "r inten$ie e&!ist. El re&ret "aptul c nu are nici un c!ntr!l asupra &anduril!r care alear& "r ncetare, ur%arind succese n Aceast lu%e. :e#ine depri%at 'i ncepe s cread c apr!pierea de Creat!r le este dat d!ar un!r anu%ite pers!ane d!tate, adic nscute cu puteri 'i nsu'iri de!sebite, cu idei 'i d!rin$e de!sebite, p!tri#ite pentru acest sc!p, care au ! ini% anu%e atras spre ! ast"el de %unc interi!ar. ar, odata cu trecerea 8furtunii2, o%ul desc!per spre u'urarea sa c ."ecare o% are oc an7' Creator. -ri%e'te din n!u senti%entul c "iecare !% are dreptul la delectrile spirituale prin reunirea cu Creat!rul, c "iecare !% #a intele&e %ai de#re%e sau %ai tarziu ca are acest drept. F%ul este eliberat din starea de disperare 'i din n!u de#ine si&ur de %re$ia 'i at!tputernicia Creat!rului a#and certitudinea &u#ernrii superi!are, a a8ut!rului !"erit din nalturi "iecrui !%, d!ar cu cond"#"a s' cear'

5ndrumare. Ji iar'i are WdestinatarW cruia s i tri%it

ru&%intea de a i "i apr!piat. :ar dup acestea, iar'i cade n disperare, aducandu 'i a%inte de lipsa de succes din !caziile precedente cand, de'i a "cut t!t ce credea necesar, t!tu'i nu a atins :i#initatea.Ade#rata sc1i%bare are l!c nu%ai atunci cand n$ele&e "aptul, c t!tul i a "!st tri%is de Creat!r, n %!d

special, spre binele lui, pentru a l %!ti#a s creasc, s se %aturizeze si #a ncepe ade#rata %unc interi!ar. Atunci ii re#in "!r$ele, 'i ncepe s pri%easc "!r$e de pe &rada$ia spiritual ur%t!are, altruist, spre care aspir. Cu alte cu#inte, este nsu"le$it de lu%ina pr!#enit de la &rada$ia #iit!are, care l lu%ineaz din deprtri, rs"$andu l cu plcere spiritual, dar care nu i p!ate ptrunde interi!rul de!ca%dat, !%ul "iind nc n p!sesia d!rin$el!r e&!iste.

120.De a c'dere, a 0n' #are, &an' a re0ntoarcere - t!u+a6 !" ."na u corect'r"" - 7%ar t"*un(
Crea$ia este reprezentat de c!lec$ia de d!rin$e e&!iste, denu%it 6A:AM7 FM. Creat!rul este t!tal altruist, de aceea rent!arcerea la El 'i uni"icarea cu El, de#ine p!sibil nu%ai prin crearea identit$ii dintre nsu'irile Lui altruiste, 'i cele e&!iste ale !%ului, care au trecut printr ! %eta%!r"!z. Rent!arcerea !%ului la calitatea Creat!rului, se nu%e'te 6TJ.VAH7 rent!arcere, sau rspuns. F%ul p!ate c!nsidera c a e"ectuat -t!u+a6/, cand se a"l per%anent n percep$ia Creat!rului, cand &andul i este %ereu la El, cand s a deta'at de preten$iile c!rpului.Nu%ai !%ul nsu'i, 'i ni%eni altul, %oate decide asu%ra atin1erii acestei /t!u+a6/( Cu a8ut!rul "!r$el!r pri%ite prin perceperea Creat!rului, el de#ine capabil s re#in ncetul cu ncetul la Creat!r, cu t!at "iin$a sa, trans"!r%and d!rin$ele sale e&!iste n d!rinte altruiste. Cu cat %ai %ulte d!rin$e 6rele7 a a#ut de la start, cu atat mai mari +or fi e"!rturile pe care le #a depune n %unca spiritual, iar %unca pentru uni"icarea c u Creatorul +a fi mai intens. :in acest %!ti#, nu trebuie s ne par prea ru dac a#e% nsu'iri de!sebit de rele, t!t ce a#e% de "cut este d!ar s cere% ca ele s "ie c!rectate.

I%presia !%ului de a "i in"eri!r 'i "r #al!are pr!#ine din ndeprtarea sa de Creat!r. Nu t!$i au parte de a &andi ast"el. Creat!rul tri%ite ast"el de idei d!ar cel!r pe care d!re'te s 'i i apr!pie. T!$i ceilal$i sunt n pace cu ei n'i'i, nu se &andesc de l!c c ar "i i%per"ec$i, ei nu si%t cat sunt de e&!i'ti, ci din c!ntr, se cred dre&#", !" c6"ar &er.ect

de dre&#" - ad"*"%, #ad"*"% 7%ur"%( Este scris c

!%ul trebuie s "ie drept, de aceea ace'tia se declar de8a ca atare. <andurile de aut!de#al!rizare 'i c1inuire, nu au sc!pul de a l "ace pe !% s dispere, sau s ridice %ainile a renun$are. :i%p!tri#, ele sunt %enite s l ntrate pe !%, ca s se nt!arc spre Creat!r, cerandu i sal#area, adic %eta%!r"!za pr!priei naturi. -r!cesul acesta se repet %ereu; !%ul si%te c este slab, in#!c pe Creat!r, se "!rti"ic, ap!i din n!u se desc!per ca slab, si asa %ai departe. F%ul nu trebuie s abdice n %!%entul cderii, ci trebuie t!tdeauna s $in c!nt de "aptul c la "iecare ciclu de cdere 'i re#enire cu n!i puteri, sunt %ultiplicate c!rectrile su"letului, 6at"*un"% !e 6ane!a%a6. 'n final, t!ate c!rectrile sunt s!c!tite de Creat!r ca ! su%, ! sin&ur unitate, <%ar Ti*un, sau Ninalul C!rectrii.+%plinirea, des#ar'irea c!rectrii,. T!ate senza$iile ne&ati#e, cauzate de ndeprtarea de Creat!r, ne%ul$u%irea in le&atura cu unele ci spirituale, nesi&uran$a n ce pri#e'te rezultatele %uncii spirituale pr!prii, t!ate aceste senti%ente !%ul le si%te pentru a a#ea parte de e#aziunea din lu%ea n!astr spre percep$ia lu%il!r spirituale, a "!r$el!r Creat!rului, a plceril!r care pr!#in de la El.

121.Med"u 0ncon9ur'tor &otr"+"t, sus#"ne !" a9ut' 0n."r"&area !"

conso "darea 0nsu!"r" or -$une/t6unot @a".&t.

Ade#rat, puterea 'i rezisten$a e&!is%ului sunt uria'e. :ar acest lucru nu ndrept$e'te renun$area la lupta c!ntra lui. Creat!rul a nzestrat pe "iecare dintre n!i cu puterea de a n#in&e e&!is%ul, 'i a !"erit !ricui p!sibilitatea, !ricat de %ic, de a se c!recta. 5 nu crede$i c su"erin$ele !%ului pr!#in de la #re ! "apt din trecut, sau #re ! trecut rencarnare, sau c destinul su este ireparabil./n re&iunea c!rectrii e&!is%ului t!$i au l!c, !ricat de %ic ar "i #!in$a, reu'ita este asi&urat. T!ate nsu'irile, c1iar 'i cele %ai 8!snice, ser#esc de a lun&ul cii nt!rt!c1eate, spre atin&erea $elului c!rectarea su"letului, care este unic celui care p'e'te pe dru%ul dez#!ltrii spirituale. Acest pr!ces se asea%n cu #iata sa%an$ei, care dac #a pri%i p%ant bun 'i i se #a purta de &ri8, #a nc!l$i ducand la r!dire.Ca tanra plant, 'i !%ul are ne#!ie de instruct!r 'i de %ediul p!tri#it care s l spri8ine pentru a reu'i s 'i dez#!lte caracteristicile 'i a le stabiliza. T!ate nsu'irile la!lalt, 'i "iecare n parte, c!ntribuie %a)i%al la atin&erea sc!pului su principal.

122.='r' a tru"s% !" ecran, Creatoru '&ate f! ses!@at 'r"n "nter%ed"u -Lu%"n"" >ncon9ur'toare/
/n interi!rul tutur!r "razel!r din cartea T!rei, se ascunde descrierea %inu$i!as a dru%ului apr!pierii de Creat!r 'i a reunirii cu El. :e!arece senti%entul i%per"ec$iunii n!astre pr!#ine din lipsa recun!a'terii %re$iei Creat!rului, p!#estirile T!rei, care descriu &rand!area sa, trezesc n n!i

atrac$ie "a$ de El atrac$ie care treze'te d!rin$a de a l percepe, 'i de a ne c!nt!pi cu El. Cu t!at d!rin$a n!astr de a L si%$i pe Creat!r, de!ca%dat nu sunte% ec1ipa$i cu %i8l!acele necesare pentru asta, nea#and n n!i senti%ente altruiste, 'i nu a#e% 6ECRAN7, de &enul care respin&e Lu%ina Creat!rului.Atata ti%p cat nu ne a% asi%ilat aceste nsu'iri, #!% a#ea parte de Lu%ina Creat!rului nu%ai de la distan$ . Acest mod de %erce%ere a luminii se nu%e'te FR MADIN L.MINA /NCFNO.RGTFARE. 6Fr %a*i"7 p!ate lu%ina !%ul in ti%p ce el este nc departe prin nsu'irile sale, de Creat!r. 6Fr %a* if2, este ntotdeauna mai mare decat lu%ina interi!ar care se pri%e'te prin inter%ediul7 Ecranului7. Aceasta, de!arece !r %a*i" reprezint pe nsu'i CREATFR.L, pe cand 6!r pni%i7, 6lu%ina interi!ar7 , ne'a%a1, su"letul, lu%ineaz pe !% cu c!ndi$ia s aib "!r$e altruiste, aceast lu%in "iind nu%ai ! "rac$iune a Lu%inii Creat!rului, pe care !%ul a d!bandit ! prin c!rectarea, ntr ! !arecare %sur, a nsu'iril!r sale. Cu% p!ate s pri%easc lu%ina Creat!rului un !% care nc nu a "!st c!rectat9 Rspunsul este si%plu; d!ar prin Lu%ina /nc!n8urt!are, u%"nand d"n de&'rt'r!, ac$iune care are l!c prin nl$area Creat!rului n !c1ii F%ului, care ii

atr!#u!e LUI tot ceea ce " se 0nta%& '. /n !rice

situa$ie !%ul trebuie s n$elea& c t!tul pr!#ine de la Creat!r 'i c 6nu este ni%eni n a"ar de El7 e(n !d %i le#ad!1. !oate faptele !%ului trebuie s "ie directi!nate ast"el ncat s nu &andeasc nici!dat c ele ar "i rezultatul nta%plrii, sau %ana destinului. Trebuie %ereu s L aib n &and pe Creat!r, 'i "aptul c El este at!tputernic, 'i El deter%in cele

ce i se nta%pl El 'i nu !a%enii sau situa$iile, 'i nici pr!priile sale "apte. Creat!rul i #ine !%ului n a8ut!r !%ului, d!ar cand acesta stri& dup a8ut!r din adancul ini%ii Nu ne este per%is s atribui% scrieril!r T!rei interpretri pers!nale, 'i nicidecu% s identi"ic% n cele descrise, e#eni%ente petrecute n lu%ea n!astr. :e e)e%plu, se p!#este'te'te despre -at1ia, care a s!sit ntr un !ra' 'i a adunat n 8urul su un &rup de pers!ane W#ideW, pe care i a c!ndus n de'ert. -at1ia, nse%nand cel care desc1ide, are r!lul de a desc1ide !c1ii !a%enil!r, spre a 'i #edea #idul din #ia$, de'ertciunea e)isten$ei l!r, spre a cuta s 'i readuc su"letele, n$elesul #ie$ii, pe dru%ul studiului spiritualit$ii. 'n cartea lui Yermi)a,u, Creatorul s%une Omului, 8 %er&i dup %ine n de'ert7, de'ertul reprezint #ia$a uscat, de'art, "iind lipsit de spiritualitate. Cand !%ul recun!a'te c #ia$a sa este "r #al!are n acest "el, el caut u'urare 'i sal#are c1iar 'i ntr ! pictur de ap. Re#elarea spiritual, !ricat de %ic, are aparen$a 6apei #ie$ii pentru un su"let !b!sit7. -o+estea %rinci%al a n!astr c!nst n Le&enda E)!dului din E&(pt; -!#estea r!biei spirituale "a$ de Nara!n -ar!1, adic E&!is%ul n!stru. Cand -ar!1 a %urit,7 #e a(a %et %elec1 Mi$ra(i%7, !%ul a n$eles c e&!is%ul nu i este "a#!rabil, el n$ele&e c este ucis, sacri"icandu 'i #ia$a pe altarul su, 'i ast"el a %urit e&!is%ul, si%b!lizat de ctre Nara!n n !c1ii F%ului. /nainte de a 'i identi"ica ina%icul n e&!, !%ul c!nsider #ia$a sa ca pe ce#a bun. C1iar 'i dup eliberarea din r!bia e&!is%ului, din cand n cand, n %!%ente de cdere spiritual, el plan&ea dup castr!nul de %ancare, carnea 'i painea de care a#usese parte n E&ipt, adic pe #re%ea cand

a "!st n ser#iciul e&!is%ului. Cat ti%p era -ar!1 , E&!is%ul, #iu n ini% t!t ti%pul n care stpanea ideile 'i principiile, "aptele 'i &andurile !%ului erau 1!trate de ctre -ar!1. Aceasta este interpretarea #ie$ii de scla#ie n MI0RAYIM +E<Y-T Q Mi$ra(i%, cu#ant pr!#enit de la MI0Qesen$, iar RAQru,. F%ul nu este capabil s n$elea& de la sine c nr!birea sa de ctre natura e&!ist nu este n "a#!area sa, nu%ai dup ce este sal#at de Creat!r, prin 6%!artea lui -ar!17. Creat!rul i aduce !%ului n cale situa$ii prin care i se clari"ic n ce %sur e&!ul su i sab!teaz #ia$a. Aceasta cun!a'tere c!nduce la "aptul c n %!%entul dispari$iei acestui si%b!l, el si%te c nu are "!r$a s c!ntinue n e)isten$a aceasta de %unc &rea, lipsit de sens. Niii Israelului, dup %!artea lui -ar!1, nu %ai puteau lucra din &reu, nici %car ! sin&ur zi. 6Ji au !"tat, &e%ut, "iii Israelului din cauza %uncii7, de!arece au desc!perit c nu %ai p!t "ace nici %car ! %i'care "r ca e&!ul l!r s se bucure de aceasta. Creat!rul sare !%ului n a8ut!r, nu%ai cand Ada% F%ul, cere, in#!c a8ut!rul 5u din pr!"unzi%ea ini%ii, acest lucru "iind p!sibil nu%ai n %sura n care a atins e)tre%a li%it a puterii de su"erin$.Acest a8ut!r s!se'te n %!d surprinzt!r, dintr !dat. F%ul nu are nici ! p!sibilitate de a a"la cand 'i #a #rsa lacri%a din ur%, cci 6 a8ut!rul :i#in este ca ! clipire a ple!apel!r7.+ezrat 1a4!re1 *e 1ere" a(in,.

1(6.Cartea >&.ar / "artea s' end&r!! / des"r!e ar.!te"tura Lu%" or !" %odu de ac#"onare

or

-ersoanele care au scris aceasta carte au a#ut ca sc!p nu%ai descrierea lu%il!r 'i %!dul cu% "unc$i!neaz. Li%ba n care este scris e de!sebit, n a'a "el ncat citit!rii s nu se nd!iasc nici un %!%ent de esen$a ei, 'i anu%e,

necesitatea apr!pierii de Creat!r, prin caracteristicile !%ului, aceasta "iind #al!area supre%, sc!pul #ie$ii. -iedicile se%n al apr!pieriiM senza$ia de nstrinare este tri%is de sus %entru a trezi %e om s%re a se a%ro%ia de Creator !oate %iedicile din calea omului s%re Creator, %entru intrarea n lu%ile spirituale, reprezint se%ne de apr!piere 'i #estesc intrarea n lu%ea spiritual. Cea %ai %are ndeprtare de Creat!r este aceea de a nici nu 'tii c e)ist lu%ea spiritual, sau cand !%ul este lipsit de #re ! d!rin$ de a cun!a'te lu%ea superi!ar. /n %!%entul n care !%ul si%te distan$a la care se a"l de Lu%ea 5piritual, este #!rba de un senti%ent tri%is de sus. Creat!rul l "ace s si%t ade#rata sa situa$ie, pentru a l trezi, ast"el s se apr!pie. :ac nu ne a% "i si%$it distan$a$i "a$ de Creat!r, nu ar "i "!st p!sibil ac$iunea de apr!piere de El. 5enza$ia de ndeprtare este se%nalizarea 'i se%nul #estit!r al apr!pierii. :e a lun&ul dru%ului !%ul se !pinteste %ereu in piedici 'i deran8ri, pe care i le aduce n cale Creat!rul pentru a trezi ne%ul$u%ire 'i insatis"ac$ie "ata de situa$ia prezent. Acest senti%ent c!nstituie %!ti#a$ia pentru ! sc1i%bare 'i cre'tere, presandu ne s cere% de la Creat!r ! sc,imbare. 1(1.Ca#a a / "a m!j &" de a'r&'!ere de Creat&r Obstacolele nta%pinate de !% pe calea spiritual, au r!lul s l !bi'nuiasc s %ear& pe ! linie a distan$rii. -e %sur ce !%ul n"runt iar 'i iar ndeprtarea de Creat!r, ! dat cu recun!a'terea treptat a naturii sale e&!iste, nu este peric!l ca ac$iunile sale s "ie in"luen$ate spre ru. Cun!a'terea d!bandit l lini'te'te. Jtie c la ur%a ur%ei, nu este ! situa$ie n!u de cdere, ci e #!rba de ! situa$ie per%anent

prezent, dar el nu "!st c!n'tient de ea. El 'tie, c ns'i 0n#e e7erea situa$iei, asi&ur sc1imbarea. Ast"el !%ul trebuie s %unceasc "r ntrerupere pan ce &ri8a pentru situa$ia sa pers!nal nu l #a %ai !bseda, 'i t!ate &andurile 'i d!rin$ele sale #!r a#ea ! sin&ura inten$ie, c!ncentrandu se pe rap!rturile cu Creat!rul. El trebuie s %unceasc pan cand ntrebarea 6cu% art n !c1ii Creat!rului97 #a in"luenta atat c!%p!rta%entul su cat 'i %!dul su de a &andi. F%ul si%te n sinea sa ceea ce d!re'te Creat!rul atunci cand, t!ate rec!%andrile Jtiin$ei Cabala, el le ndepline'te cu un sin&ur sc!p nl$t!r, acela de a L bucura pe Creat!r. Aceste ac$iuni c!nduc la trans"!r%area Cabalei ntr un %i8l!c, instru%ent, de apr!piere de Creat!r. /nainte de a a8un&e la c!n#in&erea clar c el dore!te s ndeplineasc d!rin$a Creat!rului, s a8un& la realizarea d!rin$el!r 'i ac$iunil!r paralele cu cele ale Creat!rului, !%ul ase%eni cel!rlalti se%eni, n d!rin$e 'i "apte nu are p!sibilitatea de a "i independent. T!t ast"el este, insa si in situa$ia n care decide s ad!pte cele ce i se par &andurile 'i "aptele Creat!rului. /n a%bele cazuri, !%ul nu 'i e)ercit liberul arbitru.

1(2.As"underea Creat&ru u! are r& u de a/ atra)e 'e &m s're E

Creat!rul este ascuns spre binele n!stru. Aceasta, pentru c 5n umea noastr' un !biect pu$in cun!scut ne atra&e %ai %ult decat un lucru de8a bine 'tiut. Acesta este unul din "act!rii care stau la baza %isterului ce in#aluie lu%ea spiritual. Lu%ea spiritual nu este cu u'urin$ atins, este ne#!ie de %ult 1rnicie 'i rbdare pentru a "i patrunsa. T!c%ai ascunderea 'i deprtarea cea %are de Creat!r,

trezesc d!rin$a de a a8un&e s L percepe%, 'i entuzias%eaz pe !% s "ac e"!rturi ne%aip!%enite pentru a L desc!peri. T!tu'i, %sura n care lu%ea spirituala este un %ister, !%ul ! decide n "unc$ie de necesitatea sa de a dez#lui %isterul. Cu cat este %ai %are i%p!rtan$a acestei realizri, cu atat %ai pu$in este ne#!it Creat!rul s se ascund.

1((.Creatoru tr"%"te o&onen#" contra a e!" or s'", &entru a-" a&'ra de c'derea s'!r!tua '(
Cand !%ul ca'ti& cinste 'i !n!are, e&!is%ul su cre'te, iar spiritualitatea sa este sub%inat. Mari n$elep$i, de#eni$i de "ai% 'i ad!ra$i de p!p!r, de "apt au "!st prin aceasta pedepsi$i de Creat!r. Ast"el reiese c t!c%ai !a%enii cei %ai pre$ui$i, cand Creat!rul #rea s le apere spiritualitatea, tri%ite %p!tri#a l!r "!r$e care s li se %p!tri#easc. F%ul care nc nu a ptruns n lu%ea spiritual, 'i nu si%te "!r$e 'i d!rin$e spirituale, depune %ari e"!rturi pentru a se %en$ine 'i a 'i ndrepta &andurile 'i "aptele spre sc!pul su. :ar din %!%ent ce a pri%it "!r$e spirituale 'i natura superi!ar, de#ine pentru el de la sine n$eles s ac$i!neze n c!nc!rdan$ cu s"erele spirituale.

1(*.>nc' ce+a des&re c'derea &entru a se 0n' #a

in momentul n care omul decade s%iritual, dispare t!t ce a realizat pan atunci, inclusi# #!in$a de a ser#i pe Creat!r 'i de a se reuni cu El. T!t a'a, 'i d!rin$a de lupta cu sine, pentru a pstra situa$ia n care se a"l, nl$at. Ada% !%ul, n cdere spiritual, uit cu t!tul pasiunea pentru atin&erea spiritualit$ii. Ada%, deczut pan la &radul de !% si%plu, se p!ate a&$a de idei spirituale. :!ar &andurile nalte au

puterea s l sal#eze din peric!lul c!%placerii n delectri ale acestei lu%i, care stau la pand n ast"el de %!%ente. /ns cu% s aib idei subli%e, cand e n situa$ia de !% si%plu9 Cu% p!ate !%ul s aib n aceasta situa$ie le&tur cu Creat!rul, sau #re! p!sibilitate de a se c!nt!pi cu El9 <andul acesta i se pare ciudat 'i ndeprtat. es%re aceste cli%e e scris>2n locul unde se a"l %re$ie :i#in, ac!l! se a"l 'i %!destia sa7. Creat!rul a dat !cazie "iecrei crea$ii ale sale s se reuneasc cu El 'i de aceea, !%ul care se re5nt&ar"e spre spiritualitate, nl$andu se dintr ! cdere, trebuie s 'i re&seasc n %e%!rie t!ate acele %!%ente n care s a prbu'it spiritual. Asta, pentru a pre$ui situa$iile de nl$are spiritual ca pe un cad!u pers!nal, pri%it de la Creat!r. Cu cat 'i #a ascu$i %ai %ult %e%!ria, cu atat #a "i %ai %ic ne#!ia de a trece din n!u prin situa$ii de c!b!rare spiritual. Cu a8ut!rul %uncii interi!are perse#erente, ndreptate spre7 e%una1 le%aala1 %e 1a :aat7, 7credin$a %ai presus de ra$iune7, prin respectarea 'i studierea ntr ! anu%it sec#en$, prin ac$iuni 'i idei inten$i!nate, !%ul creeaz n interi!rul su, un 6VA57 spiritual pentru nl$area spiritual treptat.

LMN(-Ca ea Ca$a e"/ !" ?ca ea su.er"n#e or/

:ru%ul rec!%andat 'i desc1is lar& n "a$a !%ului pentru atin&erea nl$rii spirituale, este 6calea cabalei7. F%ul #a %er&e pe cealalt cale, cea 6a su"erin$ei7, d!ar n cazul c nu a putut "i urnit n nici un "el spre a l "ace s p'easc pe calea cabalei, pentru ndeplinirea %enirii sale, cea a sc!pului crea$iei / matarat .a3r!4a.. Omul mer1e %e calea cabalei pe %sura n care i sunt tri%ise de sus d!rin$e p!tri#ite pentru cre'terea spiritual. Aceasta

are l!c printr ! succesiune a nl$ril!r 'i cderil!r spirituale. I se d !%ului 'i p!sibilitatea de a e)peri%enta 'i de a se c!n#in&e de e)isten$a lu%inii spirituale plin de tandre$e, dulcea$, iar pe de alt parte, i se tri%it e#eni%ente durer!ase, de ne&are a lu%inii I Aceste d!u e)perien$e, !puse, trezesc n !% ne#!ia de lu%ina superi!ar, de nl$are catre percep$ia Creat!rului. Nr a e)peri%enta succesiunea apari$iei 'i dispari$iei Lu%inii, care alterneaz ntre ele, nu se #a crea d!rin$a puternic de a F d!bandi.Cu cat #a cre'te Lu%ina care u%ple !%ul, cu atat #a "i %ai adanc ntunericul 'i cu atat se #a intensi"ica d!rin$a !%ului spre a atin&e Lu%ina. Aceasta esta calea Cabalei, sau a Lu%inii. :ar la acela'i rezultat c!nduce calea su"erin$el!r. F%ul care e#adeaz din su"erin$ele insup!rtabile care l ur%resc "r ncetare, caut %ereu %i8l!ace n!i de a atin&e satis"ac$ia pri%!rdial, dreptul su dint!tdeauna. Cu cat se u%ple %ai %ult sacul su de su"erin$e, cu atat se apr!pie de n$ele&erea "aptului c nu%ai Lu%ina spiritual l #a sal#a. El n$ele&e c cele d!u dru%uri, cea a Cabalei 'i a cea a su"erin$ei, c!nduc la acela'i "inal. :i"eren$a dintre ele c!nst n "aptul c dru%ul cabalei "ar%ec pe !% atr'7anduspre lu%ina pr!%i$t!are de #!lupt$i, pe cand dru%ul su"erin$el!r7 5m'!n)e din spate pe !%, care ncearc d!ar s scape de ele, ndreptandu se ctre lu%ina sal#at!are.

1(,.8Vasu In"%""/, -Vasu ra#"un""/, !" reco%andarea >n#e e&#" or - ?e#at 6aHa6a%"%(
Omul este ec,i%at cu doua 6#ase7 *eli%, prin care e)a%ineaz 'i c!ntr!leaz senti%entele sale, care apar ca reac$ii la in"luen$ele e)teri!areG 9%asu 8 !n!m!!7 care %erce%e

lucrurile calitati#, ca dulce 'i a%ar Hmat&- %e mar? 'i -+asu / ra#"un"", care discerne, %parte lucrurile n "unc$ie de calit$ile de ade#r 'i %inciun @ e%et +e

!e*erA(
-lcerea este resi%$it ca :.LCE de ctre 6#asul7 ini%ii. 5u"erin$a este a%ar. Cand e&!is%ul este la putere, realizrile spirituale sunt percepute ca a%are, pe cand delectrile pentru sine, sunt dulci. Ast"el, %unca spiritual de sc1i%bare a inten$iei, sau a direc$iei d!rin$el!r, se nu%e'te M.NCA INIMII. Munca prin ra$iune este cu t!tul di"erit, pentru c !%ul nu se p!ate baza pe ra$iune n t!tul, cand analizeaz cele ce i se nta%pl, de!arece %intea este e&!ist prin ns'i esen$a ei, prin crearea ei. Mintea e&!ist l c!nduce prin %inciun. Ji cand %intea se 8!ac cu el, !%ul se nt!arce spre s"atul /n$elep$il!r. Ace'tia sunt liberi de e&!, ne%ai"iind in"luen$a$i de %intea l!r n'elt!are. 5"atul l!r este scris n cr$ile de Cabala si sunt interpretate 'i trans%ise alt!ra de ctre n$elep$ii care au atins &radul lu%ii spirituale.

1(0.t""n#a Ca$a e" !" 7u+ernarea Lu%""

:in %!%ent in care !%ul reu'e'te, cu a8ut!rul Creat!rului, s a8un& la ! cat de %ic pr!p!r$ie a 7Credin$ei deasupra ra$iunii7, 'i t!t!dat s si%t n ini% a%rciunea prin persisten$a e&!is%ului, n acel %!%ent pri%e'te de sus percep$ia 'i realizarea lu%ii spirituale. :up aceasta,Creat!rul i dez#luie nc 6un pic7 din e&!is%ul !%ului, 6te"ac17. Aceast %sur adu&at din e&!ul su este "!arte &r!s!lan, 'i este &reu de c!n"runtat. Ast"el n %!d treptat, i este desc!perit !%ului e&!is%ul su, ncat s nu se dea nap!i de la a intele&e di%ensiunea uria'a a

e&!is%ului su pe care trebuie s l prelucreze. T!t e&!is%ul ntre&ului uni#ers pulseaz nuntrul lui, de la bun nceput, dar !%ul este c!n"runtat cu el pas dup pas, p!tri#it cu "!r$ele pri%ite de la Creat!r, "!r$e care per%it c!rectarea. :e aici, naintarea pe treptele spiritualit$ii este realizat prin n#in&erea ra$iunii, treapt cu treapt.F%ul n cre'tere spiritual, reu'e'te, prin n#in&erea !r&!liului, s %ic'!reze i%p!rtan$a l!&iciiM se c!nsider ca "iind pr!st, "r n$ele&ere, se druie cu t!at "iin$a 'i accept cu %!destie t!ate s"aturile /n$elep$il!r. Aceste instruc$ii se a"l atat n cr$ile de cabala, cat 'i n cele spuse de percept!rul su, /n$eleptul, Me*ubal. Inteli&en$a superi!ar, care se re#ars asupra lui este cu atat %ai abundent, cu cat s a aband!nat cu %ai %ult druire, renun$and la "elul de a &andi dinainte, stere!tipic, 'i de "apt ra$i!nand cat %ai pu$in. Astfe 7 de!" a renun#at

a %odu de 7and"re 7enera acce&tat, 0n oc s' ."e %a" na"+, de+"ne ce %a" %are cunosc'torO
F%ul care nu a atins nc 6%intea superi!ar7, nc nu 'i a sc1i%bat "elul de a ra$i!na bazat pe e&!is% 'i nu se p!ate bucura de dulcea$a c!n$inut n modul altruist de a 1andi, nu si%te ade#rul credin$ei, dar el p!ate s atin& aceste realizri, ad!ptand c!ncep$ia 6c!rectat7 a superi!rului suM aten$ia 'i ur%area instruc$iil!r acestuia in t!talitate, l #!r apr!pia de "inal.Aceasta este inten$ia 'tiin$ei Cabala, care rec!%and ur%area /n$elep$il!r. Este su"icient un sin&ur Me*ubal Ade#rat, spre a c!nduce ntrea&a !%enire spre 5c!pul Crea$iei, pe dru%ul cabalei n l!cul dru%ului su"erin$el!r printr ! cale u'!ar 'i plcut. /ns, cand la c!nducerea p!p!rului, ales spre a trece pri%ul, acest dru%, se a"l pers!ane care nu cun!sc pr!&ra%ul uni#ersal 'i nici &u#ernarea supre%, nu este de %irare dac #!% trece printr ! cale plin de dureri 'i deza%&iri "r s"ar'it.-e ti%p

de rzb!i 'i tra&edii, cand nu se #ede n zare nici ! raz de lu%in, apare dintr !dat cu %are claritate, Creat!rul, cu spri8inul su indiscutabil. =ecazurile nentreru%te %ar eterne, deoarece n u sunte% c!n'tien$i de c!%!ara c!n$inut n 'tiin$a cabalei care ne rele# t!tul despre le&ile uni#ersului 'i despre %!dul n care trebuie s le "!l!si%, c!rectI Niecare creatur are l!c n uni#ers, cu t!$ii a#e% ne#!ie unii de al$ii. :e ce !are "iecare !% este di"erit, prin talente 'i capacit$i de!sebite, :e ce nu s au nscut t!$i !a%enii &enii, cu calit$i su"lete'ti puternice, pline de senti%ente, 'i desc!perit!ri de n!i 'tiin$e. :e ce ni s au %pr$it din partea Creat!rului talente 'i d!rin$e spirituale 'i %entale atat de di"erite9 Niecare su"let are %enirea sa indi#idual, pentru care s a 6r!st!&!lit7 n lu%ea aceasta. Nu trebuie del!c, a'adar, s ne ru'in% de caracteristicile n!astre nnscute. Ast"el ne a creat Creat!rul. T!t ast"el nu trebuie s ne "ie ru'ine de &andurile n!astre, pe care ni le tri%ite t!t Creat! rul. !otu'i, F%ul trebuie s 'i ia rspunderea pentru REAC0IILE lui la di"eritele &anduri, ne&ati#e. :ac le pri%e'te precu% sunt, "r s li se %p!tri#easc, atunci s i "ie da, ru'ine. :ac #rea s le c!recteze, el este rspunzt!r pentru %!dul n care le #a c!recta, rspunzt!r de ac$iunile ini$iate de el pentru a le putea corecta. Acest sin1ur lucru - a cuta c!rectarea, a se critica a'teapt de la !% Creat!rul. Fare cu% este p!sibil ca cine#a slab de %inte s "ie capabil de a atin&e &rada$ii spirituale9 6A% pr!creat pe cei n$elep$i, 'i a% pr!creat pe cei si%pli, a% a'ezat pe n$elep$i n "iecare &enera$ie spre a i c!recta pe cei si%pli, s se c!nt!peasc din t!at ini%a cu cei care se nal$, 'i ast"el #!r putea 'i ei s atin& uniune deplin cu &ine2.

:ar atunci este de ntrebat, pentru ce este ne#!ie de t!$i cei pr!'ti n lu%e9 Aceast ntrebare r%ane suspendat, cerand e)plica$ie, pentru c dup cu% ni se pare, cei pr!'ti reprezint %area %a8!ritate, n c!%para$ie cu nu%arul %ic de n$elep$i din lu%e7 Niecare calitate spiritual are .N reprezentant, un su"let. Cei cu nsu'iri li%itate sunt cei e&!i'ti. /n$elep$ii, care d!resc nl$area spiritual spre Creat!r, dup atin&erea c!rectrii pr!prii, indi#iduale au ne#!ie de a c!recta e&!is%ul tutur!r cel!rlal$i, prin preluarea asupra l!r a e&!ului "iecruia din restul !%enirii, ast"el c!rectandu l 'i ca ur%are nl$andu se %ai departe. Niecare creatur 'i are l!cul su, "iecare are ne#!ie de ceilal$i. .n n$elept , ca s 'i dez#!lte e&!ul, trebuie s preia e&!is%ul %ic din "iecare !% , din %iliarde de su"lete, ca ap!i s l c!recteze. T!t ast"el, "iecare !% p!ate atin&e s"erele spirituale, cu c!ndi$ia s respecte n %!d #!luntar, c!n'tient, ndru%rile cel!r d!ta$i, %e*ubali%, realizand prin aceasta sc!pul Crea$iei, uniunea t!tal cu Creat!rul.

1(1.Dor"n#a &r"%ord"a ' de a se de ecta - ra#on e6enot

Munca spiritual, aceea de a ridica altruis%ul deasupra e&!is%ului se realizeaz prin ra$iune. Iar lucrul prin 6credin$ %ai presus de ra$iune7, se e"ectueaz prin ini%. Cu t!ate acestea, cele d!u "!r%e de %unc spiritual au l!c prin e)ercitarea d!rin$ei pri%!rdiale de se delecta 'i a ra$iunii naturale !ri&inare. C1iar 'i !%ul care %unce'te spiritual, de8a cu sc!p altruist, are ne#!ie s 'tie clar cui i druie, cine are parte de r!adele acestui e"!rt. /n aceast etap nu are alt cale decat s cread n "aptul e)isten$ei Creat!rului, El "iind cel care pri%e'te rezultatul %uncii sale.

C!ncep$ia unicit$ii Creat!rului, rezu%at n %rinci%iul 8nu e)ist ni%eni n a"ar de El7 'i rap!rtarea la Creat!r ca "iind sin&ura surs a tutur!r ideil!r, deciziil!r, senti%entel!r, senza$iil!r ,l a8ut pe !% s 'i cristalizeze punctul de #edere n ce pri#e'te abs!lut t!t ce i se nta%pl n #ia$. Aceast c!ncep$ie l a8ut 'i n c!rectarea &anduril!r 'i d!rin$el!r sale, c!n"!r% cu pr!&ra%area Creat!rului.

1(2.C&r'u e7o"st - Ce creatP )u. etu =rac#"unea d"n D"+"n"tate, des&r"ns d"n Creator
Jtiin$a Cabalei, n t!talitate, se !cup nu%ai de Creat!r 'i de ac$iunile Lui. Ast"el, cr$ile cabalei c!n$in nu%ai denu%irile Creat!rului 1aDad!' 4aruc1 Hu. -recu% denu%irea !%, "ace aluzie la pers!ana n discu$ie, t!t ast"el trebuie s ne re"eri% la "iece cu#ant din cartea T!ra1, ca la un anu%it nu%e al Creat!rului. Niecare cu#ant descrie ! anu%it ac$iune a 5a, 'i descrie situa$ia care ne este tri%is n!u n %!%entul respecti#. /n cartea T!ra1 se p!#este'te despre !a%eni, ca "cand parte din Creat!r. Aceast "rac$iune a "!st desprins din El 'i ndeprtat prin i%pri%area n acesta a nsu'irii e&!is%uluiM de aceea su"letul !%ului este c!%pus din d!u "rac$iuni !puse; pri%a, este "rac$iunea :i#in, unic, speci"ic pers!anei. Aceasta pretinde a percepe Creat!rul, 'i %pin&e pe !% s p!rneasc pe calea cutrii realizrii spirituale, care s l satis"ac, dup ce nu %ai &se'te %plinire n !cupa$iile !bi'nuite. Nrac$iunea cealalt a su"letului, este reprezentat de natura n!astr e&!ist, care a "!st dinadins creat n n!i. Natura e&!ist ne c!nduce spre d!rin$a de a 'ti t!tul, a c!ntr!la t!tul, a #edea rezultate pe ur%a e"!rturil!r n!astre, deci a #edea n t!tul , ! "rac$iune din Eu l n!stru. -artea e&!ist a su"letului , este de fa%t C"EA!#$ D.a/n!%ra.9. Acesta

este unicul lucru %rocreat, iar %artea altruist a su"letului apar$ine Creat!rului. Creat!rul a luat d!rin$a sa, 'i i a adu&at e&!is%ul, separandu l ast"el de 5ine. Aceast parte separat de el a pri%it nu%ele de su"let - ne!a%a6, sau "e "reat ca s e)iste n %!d independent +1ani#ra1Qcreatul,. Aceast "rac$iune, este denu%it cel creat ni#ra1, pentru c ea c!n$ine ce#a n!u, care nu a "!st %ai nainte, e&!is%ul. E&!is%ul nu "ace parte din Creat!r. Cabala #!rbe'te nu%ai despre su"lete, a cr!r c!nstruc$ie include partea di#in, pr!#enit de la Creat!r, 'i e&!is%ul, n!u creat. :eci nu este #!rba de c!rpuri %ateriale, a cr!r s!art este aceea de a dispare, desc!%punandu se. N!i ne percepe% sub "!r% de c!rpuri pentru c nu sunte% c!n'tien$i de su"let, nesi%$indu l. /ns pe %sur ce ncepe% s ne percepe% su"letul, se reduce treptat intensitatea sesizrii c!rpului "izic, a d!rin$el!r 'i a dureril!r acestuia. Acest "apt se dat!re'te intensi"icrii prezen$ei su"letului ne'a%a1. Cei ce cresc spiritual 'i %ai departe, a8un& s nu si%t apr!ape de l!c d!rin$e "izice, "iind aten$i nu%ai la ceea ce le 6spune7 su"letul, 6ne'a%a17, scprarea di#init$ii. C!rpul reprezint, acest!r pers!ane, t!talitatea d!rin$el!r su"letului l!r, n!ua esen$. :e acu%, !%ul este din ce n ce %ai pu$in c!n'tient de trup, ale crui d!rin$e se p!ate spune, nu le %ai sesizeaz. Jtiin$a cabalei nu discut c!rpul "izic, carne 'i !ase, ci se !cup de a"init$ile spirituale. 5u"letul aspir pe de ! parte la reunirea cu Creat!rul, rdcina sa, iar pe de alt parte la ndeplinirea d!rin$ei de a se delecta el nsu'i prin cun!a'terea Lu%il!r spirituale. Niecare dintre cele d!u d!rin$e sunt denu%ite c!rp 6&u"7. -ri%ul, c!rpul spiritual, c!nstituit de d!rin$ele altruiste, d!ri$ele caracteristice lu%ii spirituale, Creat!ruluiM al d!ilea c!rpul bi!l!&ic, e&!ist, al

lu%ii acesteia, e&!is%ul "iind caracteristic d!ar acestei lu%i.Jtiin$a cabalei trateaz nu%ai 'i nu%ai natura su"letului, pe care l analizeaz din t!ate punctele de #edere, n di#ersele situa$ii ale saleM ea descrie %!dalitatea prin care d!rin$ele n!astre sunt trans"!r%ate de Creat!r, 'i calea prin care n!i a#e% acces la %eta%!r"!za d!rin$el!r, sau %ai precis, cu% s apel% la Creat!r pentru ca El s le trans"!r%e, de!arece n!i sin&uri nu a#e% puterea s realiz% acest lucru.

1*6.Cand Lu%"na &'trunde 0n -VA)/ KLI

-entru ncept!ri, cel %ai i%p!rtant lucru este acela de a 'i repeta iar 'i iar, c !rice i s-ar ntam%la, absolut totul, pr!#ine de la Creat!r. Este !bli&at!riu s 'i a%inteasc nc!ntinuu c !rice &and 'i d!rin$ , c1iar 'i cele %ai 8!snice, i sunt tri%ise de Creat!r pentru a se c!n"runta cu ele, a le n#in&e 'i a se %en$ine n le&tur cu Creat!rul, cu t!ate &reut$ile nta%pinate. Aceste idei l ntresc pe !% n credin$a sa, atat n &u#ernarea Creat!rului, cat 'i n "!r$ele tri%ise de El, inclusi# &andurile, cr!ra trebuie s li se %p!tri#easc. Ast"el 'i c!ns!lideaz si&uran$a n e)isten$a -r!#iden$ei :i#ine, credin$a de#enindu i per%anent, stabil. Cu cat cre'te n sinea sa credin$a nestr%utat c n t!tul se a"l Creat!rul, cu atat de#ine %ai c!n#ins de prezen$a Creat!rului n F%, c El se 6%brac7 n F%, ast"el 1!trand ce #a &andi 'i ce #a d!ri !%ulM ast"el i #a cre'te c!n#in&erea c F%ul nsu'i este ! parte din Creat!r. F%ul trebuie s 'i dea sea%a c este necesar c1iar senza$ia de nstrinare de Creat!rM prin ea 'i cu a8ut!rul acestei senza$ii #a a#ea capacita tea de a-l %erce%e %e Creator. Aceste H senti%ente se nu%esc FR #e DLI, adic L.MING 'i VA5. Vas se nu%e'te d!rin$a de a L percepe pe

Creat!r. Lu%ina este n#e'%antarea Creat!rului n d!rin$a !%ului de a L cun!a'te, ptrunderea Lu%inii n VA5. :!rin$a se na'te etap dup etap, prin e"ectul &andului 'i a d!rin$el!r care i distra& aten$ia, deran8andu lM prin distra&erea aten$iei de la &andul asupra Creat!rului 'i a unicit$ii 5ale, este ne#!it s 'i c!ns!lideze "!r$ele credin$ei, pentru pstrarea ideil!r "!calizate asupra Creat!rului, n ciuda ntreruperil!r. Lu%ina reprezint rspunsul la d!rin$a F%ului de a L sesiza pe CREATFR. Creat!rul nsu'i se %brac n aceast pasiune a F%ului, Lu%ina ptrunde n Vas. <anduri banale, tri#iale, ale acestei lu%i, preseaz nspre nl$area spiritual, 'i #ice#ersa, pan la <MAR TID.N, adic Ninalul C!rec$iei.-r!cesul cre'terii spirituale are l!c ntr ! anu%it sec#en$ialitate. :!rin$ele spre spiritual, spre percep$ia Creat!rului sunt trezite de Lu%in. /ntalnirea cu Lu%ina pr!#!ac, treze'te reac$ii 'i #ibra$ii care dau senza$ia de per"ec$iune, #e'nicie.Cre'terea spiritual nu este c!ntinu 'i liniar, ci este c!nstruit prin sec#en$e de naintare 'i re&res care se succed n %!d alternat, pan la 6&%ar ti*un7 c!rec$ia "inal. Ast"el, dup c!ntactul cu Lu%ina 'i trezirea d!rin$el!r spirituale, din n!u este atras !%ul spre alte tra%uri, $inuturi, 6&anduri strine7. 5ub stpanirea 6alt!r &anduri7, !%ul cade iasasi n &rada$ia precedent, "iind pre!cupat de pr!ble%e tri#iale, d!rin$ele !bi'nuite, 61!lin7. :up un ti%p, se satur de aceste !cupa$ii banale, %esc1ine, este suprat pe sine , sau c1iar pe Creat!r care i a tri%is ast"el de !cupa$ii, care l au deturnat de pe aleea spiritualit$ii. Re&retul sincer, &enuin, din str"undul ini%ii, de a se "i ndeprtat spiritual, i L readuce pe Creat!r ,rs"ran&and asupra lui lu%in 'i apr!piindu l. F%ul trie'te din n!u senti%entul nl$rii spirituale, cu senza$ia per"ec$iunii,

eternit$ii, plenitudinii abs!lute. :e ast dat, este &ata s renun$e la t!t ce are, nu%ai pentru a r%ane per%anent n acest %!%ent %inunat, pentru a e#ita ! n!u pierdere. /n aceasta n!u etap a cre'terii spirituale, !%ul se si%te si&ur, aprat, 'i si%te su"letul "cand parte din Creat!rul etern, 'tiind c nu p!ate "i a%enin$at de ni%eni 'i de ni%ic, nici c1iar de pr!priul e&!is%. El accept <u#ernarea :i#in cu abs!lut druire de sine 'i ndrept$e'te t!ate ac$iunile Creat!rului "a$ de t!ate su"letele. Renun$ la t!t ce i spune Ra$iunea terestr, pentru a L ur%a pe Creat!r, prin 6 credin$a deasupra ra$iunii7, 6e%una1 le%aala1 %e 1a daat7. T!ate aceste senti%ente rezult din re#rsarea Lu%inii Creat!rului asupra !%ului,+n !%,n #as, , $umina cucerindu-l cu totul. F%ul, &ata de a L 6ser#i7 , este "ericit s aib !cazia de a i se drui Creat!rului cu t!tul. :ar, dup un ti%p, reapar n !% 6&anduri strine7... 'i rencepe succesiunea de etape; cdere nl$are, care alterneaz, iar 'i iar, repetandu se pan la 6<%ar Ti*un7 C!rectarea deplin, sau pri%irea per%anent a Lu%inii din partea Creat!rului.

1*6.Dra7ostea 0ndre&tat' s&re Creator,dra7ostea &entru &o&or, dra7ostea &entru +"a#'

/n$eleptul %e*ubal 4aruc1 A'la& sau RA4AJ, l a ntrebat ! dat pe tatl su, n$elept uria', ra# Ye1uda A'la&; 7este 'tiut c pe #re%uri !a%enii se t!rturau pentru a 'i a8un&e sc!pul atat d!rit, acela de a L atin&e pe Creat!r, iar Tu+ n ebraic nu e)ist ter%eni ca %ata, du%neata, du%nea#!astr, ci se #!rbe'ta ca ntre e&ali, Tu, apr!ape "r e)cep$ie,, ai anulat aceste !biceiuri, c1iar declarandu le c!ntrare le&il!r #ie$ii, denun$andu le ca de%ne de a fi %ede%site7 Iar atunci, care este lucrul cel %ai i%p!rtant de n"ptuit n decursul %uncii

interi!are, spirituale97. I a rspuns tatl; 7A% #enit pe lu%ea aceasta cu sc!pul de a desc1ide un dru% n!u F%ul trebuie s aspire la realizarea a trei lucruri; :RA<F 0!EA %entru C"EA!O", "A<O0!EA %entru 8POPOR9 'i :RA<F5TEA pentru VIA0G. :eci nu este ne#!ie ca !%ul s se c!nstran& a tri n lipsuri7.

1*1.Recuno!t"n#', "u$"re !" 0n."orare @.r"c' & "n' de res&ect - 4IRAHA

C1iar 'i dreptul de a %ul$u%i Creat!rului, depinde de El. El ne per%ite s L iubi%, prin buntatea lui, iar puterea sa se e)pri% prin capacitatea n!astr de a ne n"i!ra n prezen$a sa, de a si%$i respect plin de re+eren#' "a$ de El.+YIR AH,. 4AAL JEM TFV %e*ubal #estit, uria' e)plic succesiunea de e#eni%ente, de apr!piere 'i ndeprtare de Creat!r, prin ur%t!rul e)e%plu; 6 acest pr!ces se asea%n cu "elul n care este n#$at un prunc s u%ble. La nceput este spri8init, "ace ca$i#a pa'i, se apr!pie de %a%a, dar %a%a se d nap!i, "cand l!c pruncului s nainteze nspre ea, s "ie independent. Ast"el, pan ce c!pilul #a n#$a s %ear& sin&ur7. Munca spiritual a !%ului c!nstituie ! lupt per%anent c!ntra e&!is%ului, 'i pentru intrarea Creat!rului din ce n ce %ai %ult, n l!cul eliberat de e1oism. Creat!rul se asea%n cu un %are %prat care st n %i8l!cul palatului su, nc!n8urandu se cu ziduri, printre care a presrat %r&ritare 'i aur. Cei care trec prin t!ate !bstac!lele, au parte de b!&$ii 'i de cinste. /ns nu%ai cel

care a renun$at la t!ate splend!rile de dra&ul apr!pierii de Creat!r, #a a#ea acest pri#ile&iu, acela de a intra la EL, acela de a "i %preun cu El.

1*2.Neces"tatea &ro.und' de a a9un7e a Creator

/nainte ca ! s%an$ s de#in plant, ea trebuie s treac printr un pr!ces de desc!%punere deplin, pan la dispari$ia ei. -rintr un pr!ces ase%nt!r trece !%ul care cre'te pe calea spiritual. /nainte ca E. l cel #ec1i s dispar, nu este p!sibil dez#!ltarea unei naturi renn!ite natura spiritual. Creatorul a creat E#$ omului din =I&IC,7ie' %i a(inW sau 6 este din ni%ic7. :e aceea, pentru rent!arcerea la Creat!r este necesar rent!arcerea din Eu, la situa$ ia de 8nu este2, =I&IC - EYI=. e aceea se spune c Mesia s a nscut n ziua distru&erii Te%plului. :e "iecare dat cand !%ul cade n deznde8dea cea %ai adanc, el a8un&e la c!ncluzia c ni%ic nu are #al!are, dar c1iar din aceast situa$ie are l!c nl$area spre ur%t!area &rada$ie spiritual. Acest lucru este p!sibil prin renun$area, n ur%a disperrii, la #anit$ile lu%ii. 5unt zece re&uli n %unca spiritual. Trei dintre ele se p!t n#$a de la un prunc; pruncul este "ericit "r le&tur cu #re un e#eni%entM el nu este lini'tit nici ! clipM pruncul pretinde cu t!ate "!r$ele ceea ce d!re'te. Japte din re&uli se p!t n#$a de la un 1!$; 1!$ul lucreaz n!apteaM el ncearc s atin& din n!u ceea ce nu a reu'it n n!aptea precedentM 1!$ul este s!lidar cu prietenii luiM 1!$ul se pune n pri%e8die pentru a atin&e ce#a c1iar "!arte nense%natM 1!$ul nu apreciaz cele "urate 'i le #inde pentru %run$i'M 1!$ul pri%e'te btaie, dar t!t nu se lini'te'teM 1!$ul #ede nu%ai a#anta8ele a"acerii lui, ne"iind &ata s se sc1i%be. Ji nc ce#a; "iecare lact are ! c1eie, dar dac lactul nu se

desc1ide, 1!$ul cel 1roza+ l s%ar1e. Creatorului i %lac +ite.ii care sunt &ata s 'i zdr!beasc ini%a pentru a a8un&e la ElI+ le 1eic1al 1a%elec1,. :!ar !%ul care este de8a nl$at pan la &rada$iile cele %ai de sus, are p!sibilitatea s se aplece, druindu se pe deplin Creat!rului su. /n pr!cesul cre'terii sale spirituale, a n$eles cat de pu$in #al!are are 'i el 'i lu%ea aceasta. F%ul presi%te 'i nense%ntatea naintrii sale spirituale ca indi#id, 'i a atin&erii pers!nale a In"initului. /n$ele&e c nu%ai de Creator are ne+oie7

1*(.Creat&ru / un ocean de Lu%"n', con#"ne &e O%, 0 0ncon9oar', de 9ur 0%&re9ur, - de a"c" denu%"rea )a de/ LOC/ - -MAKOM/
Omului aflat n e)tre% cdere spiritual, i se pare ca, Creatorul s-ar ascunde de el, 'i credin$a sa n <u#ernarea :i#in e spre disparitie. Insa, !%ul acesta trebuie s n$elea& c nu este #!rba de 6ascundere7 pr!priu zis din partea Creat!rului, ci el insusi, !%ul, este a'teptat s 'i adune t!ate puterile spre a 'i renn!i apr!pierea de Creat!r. Creat!rul se nu%e'te LFC pentru c F%ul trebuie s ptrund ntr Insul cu t!at "iin$a, pentru ca El s l c!n$in pe !%, ncercuindu l cu t!tul, "iindu i re'edin$. NFI ne a"l% n c!ntinu n &"eanu de Lu%in al Creat!rului, dar a#e% dat!ria s ! sesiza%, de#enind c!n'tien$i de e)isten$a ei.

LHH(Ce" care doresc s'-L rea ":e:e 'e Creat&r7.a/3OREH reu!esc s'-L at"n7'(
Cand !%ul se adreseaz Creat!rului, trebuie s "ie atent cu% 'i in#este'te aten$ia 'i e"!rturile. Cel %ai i%p!rtant lucru este inten$ia de a percepe Creat!rulI Ac$iunea

spiritual 6 iube'te $i sea%nul...7 este c!nstituit din tendin$a de a realiza pe nsu'i Creat!rul, de!arece 6nu e)ist altcine#a n a"ar de El7, 'i cand !%ul atin&e pe Creat!r, t!at CREA0IA, inclusi# Lu%ea Aceasta, toate acestea, se reunesc n percep$ia !%ului ntr un unic Creat!r.

1*+.Nu eD"st' n"%"c r'u 0n tot un"+ersu , 0n toat' u%ea

Ca ur%are a pr!&resului spiritual, !%ul desc!per n sinea sa dra&!ste "a$ de du'%anii cei %ai ri, pan la ulti%ul. Cea %ai %are %unc spiritual ar "i s se r!a&e pentru du'%ani.Lupta cu e&!is%ul se p!ate %pr$i n H "r!nturi. /n pri%ul, !%ul alear& dup d!rin$e ncercand a le satis"ace, iar n al d!ilea, !%ul "u&e de d!rin$e, acestea ur%rindu l "r ntrerupere. Cei care nea& unicitatea Creat!rului, sunt cei care nu realizeaz c t!t ce ce se petrece n 8urul l!r 'i cu ei, este de fa%t, absolut identic cu Creat!rul, reprezint una 'i aceea'i entitate.Nu este ni%ic %ai ru pentru a"ir%area &u#ernrii Creat!rului, decat sentimentul de%ri%rii, "rustrrii, care p!ate cade peste !rice !% din di#erse %!ti#e; su"erin$, slbiciune, srcie, lipsuri...:ar dac !%ul n$ele&e c n l!#itura pri%it se a"l 'i d!ct!ria d!rit , el ar putea s accepte &ustul su a%ar, la "el ca b!lna#ul, care accept %edica%entul a%ar. 6 Nu e)ist nici un ru n Lu%e7. 6:e aceea nu trebuie s pri#i% su"erin$ele ca pe ce#a ru, ci ca pe ni'te leacuri a%are, a%arul "iind ade#r atul 1ust al medicamentelor72. Nu este ne#!ie s "ii pre!cu%at de ns'i su"erin$a, ci s te ntrebi> 8de ce sunt %reocu%at;2. F%ul trebuie s "ac t!tul pentru a 'i #indeca triste$ea prin credin$a, care aduce "ericirea. :ar la credin$ se a8un&e prin %unc spiritual apr!"undat. F%ul p!ate s 'i

asi%ileze nu%ai cele resi%$ite de el %rin rsc!lirea e%!$iil!r sale. Cele r%ase n a"ara lui, nu dau nici ! reac$ie, ne"iind atinse. Acest lucru este #alabil si n ce pri#e'te in"luen$a Creat!rului asupra n!astr; n!i pute% s L realiz% d!ar dac ac$i!neaz 7prin inter%ediul n!stru7, l percepe% nu precu% este n a"ara n!astr, ca Abs!lut, ci precu% e 6prelucrat7 de si%$urile n!astre, trecand prin "iltrul acest!ra. :e'i si%$urile n!astre nu percep unitatea cel!r a"late n 8ur, 'i !ri&inea l!r la s"ar'itul dru%ului, n7Ninalul C!rectrii7 , ni se #a re#ela 'i #!% percepe .nicitatea Creat!rului. 5e spune c dup 6despicarea %rii 5u"7 6a1are( *ri(at (a% 5u"7, 6!a%enii au crezut n Creat!r 'i au cantat7. Doar o%u

care crede, are &os"$" "tatea s' cante(

F%ul care crede c se p!ate c!recta prin %unca spiritual, trebuie s 'i re#izuiasca rap!rtul "a$ de credin$, "ata de unicitatea Lui, "a$ de At!tputernicia 5a. 5 nu uit%, c nu%ai prin inter%ediul apelrii la Creat!r, i%pl!randu l s ne trans"!r%e, 'i numa! "u ajut&ru Lu!7 se '&ate rea !@a

ade+'rata sc6"%$are( 1*,.E7o"s%u !" su.er"n#e e care 0 0nso#esc, re&re:"nt' -A9utoru con.er"t de o&o:"#"e/;/ e:er *ene7do/
6A% creat .ni#ersul pentru a i pr!duce bucurie, pentru a l "ace "ericit. .ni#ersul, Lu%ea Q Fla%, nsea%n a ascunde, a "ace s dispar. Cele d!u antin!%uri "ac p!sibil perceperea plcerii +ca de e)e%plu; "!a%e sa$iere,. Acesta este sensul e)presiei 6a% creat a8ut!rul ca !p!zi$ie7.E&!is%ul are r!lul s l a8ute pe F%. -rin inter%ediul luptei c!ntra e&!ului, !%ul 'i c!nstruie't e VA0E$E , instru%entele spirituale necesare. :e aceea trebuie

s accept% e'ecurile 'i su"erin$a, cu n$ele&ere t!tal, 'tiind c sc!pul l!r este s ne accelereze traseul care duce la c!%unicarea cu Creat!rul, pe care l #!% ru&a s ne elibereze de t!rtur. /n acest "el, su"erin$a 'i e&!is%ul de#in a8ut!rul n lupta %p!tri#a e1oismului. E&!is%ul st %p!tri#a n!astr, despr$indu ne de Creat!r, pe care l ac!per. Eu l n!stru este cel care ne separ de Creat!r, st ntre a%and!i, E&!is%ul este dual, pe de ! parte ndeprtandu ne, iar pe de alta apr!piindu ne de Creat!r. Nu este ne#!ie s ne adaa% zis sa nu te %ai deran8ez, dar a% dat peste unci% n ideile care ne distra&M din clipa n care ne trezi%, este rec!%andat s ne c!ncentr% !rice &and cat de nense%nat, asupra Creat!rului, iar &andurile distracti#e trebuie c!ntrabalansate prin idei asupra Creat!rului, iar 'i iar. A u!ta "u t&tu de Creator, se cons"der' s"n7uru &'cat( E&!is%ul n'elt!r p!ate c!nduce pe F% la iluzia c ar "i a8uns de8a printre cei :RE-0I, 0A:IDIM, pe cand el este "!arte departe de aceast &rada$ie. E&!is%ul su, n cutare dup n!i e#eni%ente entuzias%ante, dupa e%!$ii necun!scute, c!l!reaz cu "antezia sa %unca banal, c!nstant 'i &rea, ndeprtandu ne ast"el de A:EVGR, n l!c de a %er&e pe calea care duce spre El. .ne!ri, !%ul crede n a'a %sur n cele i%a&inate de el, ncat c!n#in&e 'i pe cei apr!pia$i de el s i se ncread. Ast"el, cand de8a ace'tia sunt c!n#in'i c a de#enit 0A:ID, cel :RE-T, i #a "i 'i %ai &reu s se debaraseze de %inciun. /n$eleptul Ya*!# din Lublin a spus ! dat; %ie %i plac %ai %ult pct!'ii care 'tiu c sunt pct!'i, decat cei :rep$i care se stiu +se cred, :rep$i. :ar pct!sul care se crede drept nu are nici ! 'ans a &si dru%ul spre Ade#r, cci c1iar 'i n 6In"ern7 6<1e1en!%7, #!r pretinde c au "!st tri%i'i spre a sal#a alte su"lete.

1*0.Modest"a ce or >n#e e&#" Me*u$a "%

5c!pul unui %e*ubal ade#rat, este acela de a 'i c!n#in&e ucenicul de &rand!area Creat!rului, de a l "ace s cread n El 'i de a L respecta pe Creat!r, %ai %ult decat pe /n$elept. Ast"el, cei :rep$i ntr ade#r, sunt si%pli, se ndeprteaz de l!curi &l&i!ase, "iind c!ncentra$i pe interi!rul l!r.

1*1.;e a stud!u m!steru u!7 a stud!u re%e at

Fa%enii care cred c sunt #!rbi$i pe la spate, sunt curi!'i s a"le cele discutate despre ei. .n "apt d!rit dar ascunsc, se nu%e'te 6secret7.Fa%enii care citesc lucrri n d!%eniul Cabalei 'i si%t c este #!rba despre ei, sunt atra'i de %ister, de "aptul c acesta i se adreseaz senti%entel!r lui. -an la aceast etap, cele studiate sunt secrete ,dar cu cat nainteaz, ei desc!per t!t %ai %ulte pasa8e n care i se pare c este #!rba despre ei nsi'iM ast"el, treptat, te)tul %isteri!s, de#ine te)t re+elat. 3torat ,a-nistar - torat ,a-ni1la,6. 5e pare c le&ile acestui 8!c, am*a,se asea%n cu le&ile spirituale; nu este #!ie a "ace d!i pa'i de!datM este per%is d!ar %ersul nainte, dar nu nap!iM cei care a8un& la "inal, au #!ie s "ac !rice.

1*2.Sa %area d!n E=O / d&ar 'r!ntr/un m!ra"&

:in punctul de #edere al e&!is%ului, nu e)ist ce#a %ai bizar 'i nenatural decat s te drui cu t!tul Creat!rului. Ne&area d!rin$el!r 'i a ideil!r sale, apar din punct de #edere al e&!ului, ca lucrul cel %ai stupid p!sibil. :esi&ur, acela' lucru este #alabil 'i n pri#in$a druirii, Creat!rului, "r a L

cun!a'te. Cand F%ul este departe de Creat!r, a L ser#i pare ce#a e)a&erat. Aceast c!ncep$ie se rst!arn cu t!tul, atunci cand !%ul se apr!pie de El. Trezirea spiritual l "ace pe !% s pri#easc t!ate %isiunile pe care le are de ndeplinit ca "!arte si%ple. Atunci nu i %ai este ru'ine de a "i sub!rd!nat Creat!rului, ci di%p!tri#, este %andru a i se drui pe deplin. 5itua$iile n care i se par e)a&erate dat!riile spirituale, precu% 'i situa$ia !pus, a perceperii a t!t ce este n le&atura cu Creat!rul ca "!arte plcut 'i u'!r de ndeplinit, t!ate acestea i sunt insu"late anu%e de Creat!r, ast"el !%ul #a a8un&e la n$ele&erea dependen$ei t!tale de bun#!in$a Creat!rului, n pr!cesul de dez#!ltare spiritual, pan la "inal, sal#area sa din e&!is%, care este un ade#rat %irac!l.

1+6.A 0n' #a eHINA - 3re:en#a D"+"n' @sau tota "tatea su. ete orA, d"n cenu!', d"n &ra., de a &'%ant
0enza$ia de ne%ul$u%ire resi%$it de !% n ziua de astzi, deri# din pasiunea !%ului pentru starea de satis"ac$ie a#uta de el n trecut, sau din speran$a de a ! a#ea n #iit!r. C!n'tiin$a %aril!r #!lupt$i, tri%ise de 5us, nea#ute n %!%entul de "a$, l ar "ace si %ai ne"ericit pe !%. Cat ti%p nu este c!n'tient de plcerile c!n"erite de spiritualitate, el nu i si%te lipsa. :in aceasta cauz, la nceputul dru%ului, se rec!%and accentuarea i%p!rtan$ei 'i %re$iei Creat!rului, a perceperii Creat!rului. Aceasta %erce%ere, dup ce #a "i atins, #a r%ane i%pri%at n %e%!rie, pe #e'nicie, 'i #a trezi n !% atrac$ia spre a ! resi%$i iar 'i iar.7 6-recu% cpri!ara nsetat este d!rnic de a s!rbi din iz#!are, t!t ast"el sunt eu set!s de Tine, ELFDIM7.

Dor"n#a de a &erce&e &e Creator - Bore6, se c6ea%' -a r"d"ca e6"na6 d"n &ra./( Ea se a. ' 0n &ra. cand nu-L %a" cons"der'% &e Creator ca 1rand"os, cand "%&ortan#a Lu" scade 0n oc6"" no!tr", cand ne a. '% 0n c'dere s&"r"tua '( e6"na6, se nu%e!te &erce&erea de catre n&! a Creat&ru u!. Prafu este a"ea mater!e, a. at' su$ &"c"oare e noastre, a $a:a u%""( Ceea ce nu este "%&ortant, este e7a cu &ra.u , cenu!a(
Cand perceperea Creat!rului se &se'te pe treapta cea %ai de 8!s a pre"erin$el!r n!astre, Je1ina este la p%ant.F%ul educat ast"el ncat s dea i%p!rtan$ lu%ii n!astre, nu p!ate pretui #al!rile lu%ii spirituale. Jtiin$a *abbala nu nea& de l!c i%p!rtan$a #!lupt$il!r din aceast lu%e, ci di%p!tri#, atest c prin spiritualitate sunt atinse plceri in"init %ai %ari decat cele cun!scute n lu%ea %aterial. :ar, spiritualitatea nu este un rspuns pur 'i si%plu la ne"ericirea, la #idul resi%$it de !%enire. EA este %ult %ai presus de aceast lu%e, iar de ea sunt le&ate e)perien$e plcute, de %ii de !ri %ai intense, care ne rspltesc pentru atin&erea lu%ii de percepere a Creat!rului, lu%ea spiritualit$ii. Ast"el, pentru a de#eni ! entitate independent, !%ul trebuie s cerceteze 'i s discearn cat %ai e)act, care sunt %!ti#ele "iecrei dintre ac$iunile sale. Trebuie s re"lecteze asupra "act!ril!r care l au in"luen$at prin educa$ie, sau din partea antura8ului, a s!ciet$ii, 'i %ai ales, ce d!rin$e pr!#in din esen$a sa pr!prie, unic 'i independent.F%ul nu se p!ate !bli&a s d!reasc a L delecta pe Creat!r, precu% Creat!rul i c!n"er plcere, de!arece !%ul nu are n p!sesia sa nici ur% de RA0FN LEHAJ-IAH d!rin$a de a drui.

:ar ALE<EREA de a se lsa atras n %re8ele acestei aspira$ii spre uni"icarea cu El, se a"l n %ana !%ului. Cand !%ul aspir cu ade#rat spre Creat!r, t!ate celelalte d!rin$e 'i pierd i%p!rtan$a aceasta "iind 'i unitatea de %sur a %aturit$ii 'i #alabilit$ii acestei aspira$ii. Inainte ca !%ul s L desc!pere pe Creat!r, el se s imte sin1ur %e lume7 ar numai Creatorul este unic, YEHI:. N!i sunte% departe de El n ce pri#e'te d!rin$a de a drui, de a cuta s satis"ace% pe t!at lu%ea. T!tu'i, altruis%ul acesta, apar$inand n %!d e)clusi# Creat!rului, ncepe s picure in ini%a !%ului, din pri%ul %!%ent n care a trit percep erea Creatorului.

1+1.Cau:a a tot ce n" se 0nta%& ', este 0ntotdeauna Creatoru , n"c"odat' o &ersoan' anu%"t'(
T!tul n .ni#ers se rezu% la Creat!r 'i Crea$ie 4!re1 #e Ni#ra1. Cel creat, 1a ni#ra1, se nu%e'te !%ul care nu simte Creatorul, dar are capacitatea s se identi"ice cu credin$a n e)isten$a 5a 'i n unicitatea Lui Adic a accepta ideea c nu%ai Creat!rul e)ist 'i c!ntr!leaz abs!lut t!t. Cabala de"ine'te 6credin$a7 ca percep$ia Creat!rului. Cat ti%p nu este realizat cu t!tul perceperea Creat!rului, credin$a este 6cu &aran$ie li%itat7. F%ul, trind n lu%ea aceasta prin respectarea le&il!r spirituale, a a8uns la ndeplinirea sc!pului su supre%. -er%anent uni"icat cu Creat!rul, realizeaz c !rice de la bun, la rul aparent 'i are !ri&inea n creat!r. F%ul are d!ar un sc!p spre care tinde nencetat, cu t!ate d!rin$ele; acela de a se delecta. Ast"el a "!st creat !%ul, acesta este sc!pul Crea$iei, aceasta este #!in$a Creat!rului. T!tu'i, Creat!rul are un anu%it pr!iect, nu prea u'!r de n$eles 'i de

ur%at, c!n"!r% cruia !%ul este !bli&at sa se c!%p!rte, pentru a se delecta. T!ate peripe$iile #ie$ii, din prezent, trecut 'i #iit!r, t!ate sunt r!adele acestui pr!&ra%, t!ate au "!st pr!&ra%ate de Creat!r, tri%ise de 5.5. :!ar la s"ar'it, 6&%ar 1a ti*un7, sau ndeplinirea c!rectrii, #!% n$ele&e nse%ntatea acest!r nta%plri, r!lul l!r n per"ec$i!narea n!astr, a "iecrui indi#id. /nainte de 6&%ar 1a ti*un7, pe dru%ul ndelun&at nspre acesta, durerile prin care a% trecut ni se par inutile, "r r!st. Frice 6pal%7 pri%it ne "ace s uit% c sunte% cu t!tul dependen$i de Creat!r, ca ar&ila n %ainile sculpt!rului. I%ediat sri% s ne lupt% cu cei care par sursa su"erin$el!r n!astre. Mereu, %ereu uit% cauza tutur!r nta%plril!r prin care trece% Creat!rul. Nicidecu% #re! pers!an I Este necesar s ne aduce% a%inte, iar 'i iar, c !ri&inea abs!lut, a abs!lut t!t ceeace se petrece, este Creat!rulI Ji n acestea sunt incluse bine n$eles, "aptele !%ului. Este c1iar interzis s #ede% n cele nta%plate #re! surs e)teri!ar, sau pe n!i n'ine, nici %car cat un "ir de prI :eci, t!tul rezult din pr!&ra%area di#in a Creat!rului. A uita acest lucru, duce la pierderea perceperii Creat!rului, iar dup aceasta, la ascunderea 5a t!tal 61ester %ale1 'el!17.:e aceea n#$area 'i interi!rizarea acestui "apt este p!sibil d!ar prin e)ersarea indi#idual nentrerupt. C1iar 'i cel care de8a n$ele&e 'i accept "aptul c t!tul este c!ndus 'i pr!&ra%at de sus, are cate!dat %!%e nte de uitare. Iat succederea e#eni%entel!r; la nceput Creat!rul druie'te !%ului cun!a'terea daat 'i senti%entul 1ar&a'a ,n ce pri#e'te <u#ernarea sa 5upre%. :up aceasta i tri%ite e#eni%ente neplcute, pr!ble%atice, care l "ac s su"ere %ai %ult sau %ai pu$in. /n cul%ea acest!r triri, !%ul tinde s uite de unde pr!#in aceste su"erin$e, 'i pentru ce. -e %!%ent, i apare cate ! scprare n ce pri#e'te sursa 'i

n$elesul cel!r petrecute, ns acestea se e#ap!r repede din cauza durerii. O&#$#I 'I E0!E FOARTE <RE., c1iar n %!%entele de luciditate n care este c!n'tient de sursa su"erin$ei, s abdice 'i s cear sin&urul a8ut!r p!sibil, acela pr!#enit de la Creat!r, renun$and a ncerca s se aut!sal#eze. :eci, recapituland; senti%entele se succed n ur%t!area !rdine; -e calea F%ului nspre Creat!r, !pune rezisten$ ! "!r$ i%pur, sau ! idee, care l deruteaz, tr&andu l departe de dru%. /n ciuda acest!r "!r$e care i sunt !bstac!l pe dru%, !%ul trebuie s nainteze cu incapatanare pe calea care c!nduce la Creat!r, pentru a se reuni cu EL. FM.L, HA A:AM, este unit cu Creat!rul precu% un prunc n p!alele %a%ei sale. :ar "!r$e 'i idei strine ncearc s l ndeprteze de Creat!r, ca s nceteze a L %ai si%$i pe El 'i <u#ernarea saI Creat!rul !rd!n !%ului s apere uniunea l!r, dar ina%icul este %ereu n !"ensi#, dandu i !cazie !%ului s l c!"runte, cura8!s 'i #iteaz. La s"ar'it, !%ul 'i d sea%a c t!ate situa$iile care iSau stat %p!tri#, 'i c!ntra cr!ra s a luptat, i au "!st tri%ise de Creat!r, anu%e pentru a l cli, pentru a l "ace s pr!&reseze n studiul su, pentru a l nl$a. Ca rezultat al acest!r lupte interi!are, !%ul realizeaz 'i cun!a'te &u#ernarea 5a, cun!a'te iubirea Creat!rului. /n ur%a reunirii cu Creat!rul, !%ul n$ele&e sensul luptel!r prin care a trecut, n$ele&e c nu a su"erit "r r!st.

1+2.Educa#"a o$"!nu"t' .a#' de cea de%ocrat"c'

Educa$ia !bi'nuit l n#a$ pe !% s ac$i!neze p!tri#it cu !rdini pri%ite de sus, n %!d aut!%at, c1iar dac sunt aplicate prin presiune, c!erciti#. :i%p!tri#, prin educa$ia

de%!cratic se n#a$ d!ar %et!dele necesare, prin care studentul #a putea n %!d independent s 'i analizeze 'i critice ideile, d!rin$ele 'i celelalte pr!cese interi!are prin care trece. 5c!pul ei este acela de a nzestra pe e le+ cu mi.loacele necesare pentru a lucra independent, "r in"luen$a "act!ril!r din e)teri!r asupra %!dului pr!priu de &andire. -asiunea pentru plceri 'i ur%rirea !n!ruril!r sunt catalizat!ri ai pr!cesului de cre'tere s%irituala Tendin$a de a atin&e Ade#rul se p!ticne'te de zidul surd al su"erin$el!r 'i al a%rciunii r!adele e&!is%ului. Aceste senti%ente sunt &reu de sup!rtat, 'i &reu de acceptat. :e aceea dru%ul spre ade#r REMET7 este lun& 'i nt!rt!c1eatI F%ul se reu%ple de "ericire 'i ener&ie cand are parte de plceri, de !n!ruri, de <ELFEIE.:e e)e%plu, un !% n zdren$e se ru'ineaz printre cei ele&an$i, dar se si%te c!%!d cu cei ase%enea lui, 'i este %ai pu$in ndurerat; nen!r!cul cel!rlal$i 8u%tate de c!ns!lare. -asiunea pentru plceri, necesitatea de a "i !n!rat, 'i &el!zia a8ut la naintarea spiritual. :!rin$a de plceri este strans le&at de cea pentru respect, alt"el !a%enii ar ie'i &!i pe strad cand este tare cald. :!rin$a de respect este di"erit de la ! ci#iliza$ie la alta, de la ! ep!c la ur%t!area, dar d!rin$a de a atin&e plcere 'i "rica de a su"eri persist nt!tdeauna. :e e)e%plu durerea de din$i nu se %ic'!reaz c1iar dac %pre8ur t!at lu%ea su"er de aceea'i durere. :ac e"!rtul de a a8un&e la Creat!r ar "i le&at de respect, !%ul ar pri#i cele realizate de #ecin, iar dac ar #edea c acesta a pr!&resat n aceea'i %sur cu el, ar nceta s se %ai strduiasc, !prindu se pentru un p!pas. /n sc1i%b, dac !%ul este %!ti#at de plcere 'i nesu"erin$, !%ul p!ate c!ntinua %unca sa pan la atin&erea sc!pului.

Cu t!ate acestea, ur%rirea !n!ruril!r sau %ai precis, d!rin$a de a "i e&al ntre e&ali, este "act!rul catalizat!r care l %pin&e nspre $el. 6In#idia scriit!ril!r %re'te 'tiin$a7, st scris, sau 6*in at s!"ri% tarbe1 1!c1%a17. C1iar dac un anu%it !% nu prea este atras de a "i cinstit, t!tu'i, #zand cat de respectat este cine#a din #ecintatea sa, 'i el se #a ntreba cu ce a %eritat #ecinul atata !n!are, de ce nu e !are 'i el respectat9 F%ul trebuie s "ie %!ti#at ca s p!rneasc la dru% pentru a ac$i!na spre bine, s studieze 'i s cerceteze. Ast"el, d!rin$a de a "i recun!scut, c!nduce la cre'terea 'tiin$ei. C1iar 'i ncept!ril!r n studiul Cabalei, at%!s"era de c!%peti$ie le #ine n a8ut!r spre a i scula de cu n!apte, ca s plece la lec$ii, ase%enea ca%arazil!r 1arnici, de'i ar "i pre"erat s d!ar% %ai departe.

1+(.In. uen#a antura9u u", %ed"u u" -d"n 7ura scr""tor" or/Q/%"-&e6 so.r"%/
F c!n'tiin$ %ai nalt a in"luen$ei e)tra!rdi nare %e care o e)ercit %ediul nc!n8urt!r asupra &andirii 'i c!ncep$iil!r de #ia$, ar "i u'urat lupta n!astr %p!tri#a in"luen$ei strine. :ar n!i sunte% "!arte u'!r in"luentabili 'i %prt'i% "elul de a &andi al cel!r din 8ur, "iind c1iar c!n#in'i c sunte% n!i aut!rii acest!r idei. Atat de %are este i%p!rtan$a in"luen$ei cel!r din 8ur, ncat ea deter%in idealurile, le&ile c!%p!rtrii care ne caracterizeaz, n!i "iind ! re"lectare a s!ciet$ii, ntrutotul. .n !% interesat de a 'i nsu'i #al!rile u nei anumite s!ciet$i, trebuie s triasc n sanul acel!ra cu care d!re'te s se identi"ice. Trind cu cei al cr!r dru% d!re'te s l ur%eze, i se #!r desc1ide canalele prin care s abs!arb

in"luen$a l!rM dease%enea, d!rind s i a8ute n t!t ce e p!sibil, i se #a %ri capacitatea de a abs!rbi de la ace'tia 'i cun!'tin$e 'i percep$ie. Cand studie% cu un &rup de prieteni, este rec!%andat s i #ede% n lu%ina cea %ai "a#!rabil, 'i ca "iind "!arte i%p!rtan$i, 'i c1iar %ai presus de n!i, spiritual, %ai c!recta$i; ast"el #!% pri%i %a)i%u% in"luen$ de la ei; 7d!ar cel %ic p!ate accepta de la cel %are7. Acest fel de in"luen$ se nu%e'te n cabala 6%i pi1 s!"ri%7 6din &ura scriit!ril!r7, "iind trans%ise de !a%eni prezen$i n #ia$. :up !rele de studiu, n c!ntactul cu pers!anele de la ser#ici, cu "a%ilia, e bine de %en$inut le&tura interi!ar cu ca%arazii de studiu, pentru a neutraliza ideile strine. /n acest "el &andurile 'i in"luen$ele dina"ar, nu se p!t nrdcina n ini%a studentului de cabala, d!rnic s nainte ze s%iritual. .n student ncept!r nu are cu% s distin& ntre un cabalist ade#rat 6un %e*ubal7, 'i un i%p!st!r. Fricine p!ate $ine c!n"erin$e despre spiritualitate. Cei ce nu n$ele& c!n$inutul interi!r al cel!r declarate, cel care nu p!sed 6VA5.$2 %entru acceptarea Lu%inii, nu este un Me*ubal ade#rat.

1+*.D"n 7ura scr""tor" or - %" &e6 6aso.r"% - de a -LO LE MAH/ s&re -LE MAH/, ad"c' de a -='r' cred"n#'/ s&re -Cred"n#' !" cunoa!tere/(
Idei 'i nsu'iri pe care le ntalni% n ti%pul lecturii cr$il!r scrise de 6%e*ubali%7, dau na'tere la inspira$ie, denu%it 6din &ura scriit!ril!r7. Acest %!d de a studia pretinde s "i% plini de ncredere n &rand!area 6scriit!rului7. -rin aprecierea i%p!rtan$ei sale, se a8un&e la apr!"undarea n$ele&erii cr$il!r citite.

-rintre %iile de pers!ane care au realizat, cun!scut cu ade#rat R1isi&u7 pe nsu'i Creat!rul, nu%ai unii ca Ra'bi, Ari, 4aal Hasula%, 6au pri%it per%isiunea7 s descrie Dabbala, ntr ! li%b care s "ie pe n$elesul cel!r care nu au atins de!ca%dat &rada$ii spirituale. Celelalte cr$i scrise de cabali'ti, au "!st scrise n %!d "i&urati#, care p!t "i n$elese nu%ai pers!anel!r de8a a"late n Lu%ea spiritual, din acest %!ti#, ne"iind p!tri#ite ncept!rului. Ale&erea unui antura8 p!tri#it 'i a cr$il!r p!tri#ite c!nduc treptat la un %!d de &andire independent. 5e spune c 6&el!zia, pasiunea 'i !n!area, sc!t pe !% din lu%e7. Acestea reprezint K "!r%e ale d!rin$ei de a pri%i sau delecta, care deter%in pe !% s ac$i!neze %p!tri#a inten$iil!r sale bune. Ele %pin& spre &!ana dup #enituri %ateriale, cr!ra, dac le r%ane scla#, #a pierde n$ele&erea "aptului c ade#ratele a#eri, sunt cele spirituale. :!rin$a de a se elibera de aceast scla#ie, l #!r a8uta s atin& lu%ea spiritual. Ie'ind din aceast lu%e, a %aterialului, intr n lu%ea #iit!are, spiritual, ast"el, din aceste K d!rin$e reu'e'te s "ie sc!s n 6lu%e7. Acesta este %rocesul %rin care trece omul de la dor in$a de %rimire pentru sine nsu'i, de care este sturat, la d!rin$a de dra&ul Creat!rului. :eci, de la 6"r credin$7, la, 6cu credin$7 %e 1a l! li'%a1, le'%a17.

1++.C&j! e D.a/- !'&t9 a&'r' .or#e e s&"r"tua e

/ntrea&a Crea$ie este 6d!rin$ de a se delecta7. Adic, t!at Crea$ia trece prin su"erin$e, ca rezultat al absen$ei plcerii pr!#enite de la Creat!r. F e)perien$ plcut trebuie s aib H c!%p!nen$i; plcerea a e)istat n prealabil 'i ap!i a

disprutM dup dispari$ia sa, plcerea a lsat ur%e, 6re'i%!17, sau %e%!ria cel!r trite n prealabil. -recu% a% %ai e)plicat nainte, e)ist %ai %ulte "!r$e perturbante, denu%ite DLI-FT. :enu%irile acestea pr!#in din %!dul l!r de a ac$i!na. Ele apr "!r$ele spirituale de intru'i, "!r$e strine, dunt!are, la "el cu% c!a8a apr "ructul. C!a8a reprezint un zid care desparte pe cel ce nu d!re'te ade#rata spiritualitate, de lu%ea spiritual. Ha *lipa l apr 'i pe acesta, 'i antura8ul su, de a ptrunde n lu%ea spiritual, nainte de a "i pre&tit pentru aceasta. R!lul R*lip!turil!r7 este 'i acela de a %ro+oca, pe cei ce d!resc s &uste din "ruct, s se lupte cu ele. -rin ns'i aceast lupt, sunt atinse C.NFAJTEREA %et!dei de a penetra c!8ile. Cei ce reu'esc a ptrunde prin *lipa, au dreptul, sunt de%ni, s &uste din r!adele spirituale. 5 nu uit% nici un %!%ent, c t!ate ideile, inclusi# cele epicuriene, t!ate, pr!#in de la Creat!r. Creat!rul este "!r$a unic, ac$i!nand n t!ate straturile e)isten$ei. F%ul are r!lul de a supra#e&1ea n %!d acti#, %surandu se cu t!at &a%a de "!r$e, r!lul de a se lupta iar 'i iar cu scepticis%ul, n ce pri#e'te unicitatea Creat!rului, ca iz#!r al tutur!r "!r$el!r din uni#ers. R!lul !%ului este de a se lupta c!ntra *lip!turil!r pan la #ict!ria decisi#. F%ul trebuie s accepte "aptul c dac nu ar "i e)istat "!r$ele !p!nente ale c!8il!r 7*lip!t7, el nu ar a#ea cu% s pr!&reseze n %unca spiritual, 'i ar r%ane pe l!c, 'i %ic...

1+,.K "&at M"#ra8"% !" K "&at No7a6 Ac#"une re+e at', !" Inten#"e ascuns'(
-rintre di"eritele cate&!rii de Dlip!t, e)ist d!u, pr!e%inente; Dlipat Mi$ra(i%, care ntarzie pr!&resarea pe dru%ul spiritual, al d!rin$eiM 'i, Dlipat N!&a1, care d senti%entul plenitudinii, inutilitatii pr!&resuluiM !%ul se

si%te a%!r$it, dar nu c!nsi%te la situa$ie+6eu d!r%, dar ini%a i%i este treaz7,. !ratatele de Cabala ade#rate, n %!d special cele scrise de R. Ye1uda A'la&, sunt scrise ast"el, ncat citit!rii nu se p!t !di1ni n lu%ina *lipat 6N!&a7, dup ce #!r n$ele&e 5c!pul Crea$iei. Cel!r ale'i de Creat!r, le sunt date durerile dra1ostei. :!rin$a l!r de a nainta pe dru%ul spre reunirea cu Creat!rul, acest 6nde%n interi!r7 i ndurereaz din ce n ce %ai %ult. Ac$iunea !%ului, este #izibil NI<LAH. :ar inten$ia c!n$inut de "apt este ascuns, 'i nu necesar identic cu inten$ia declarat. .ne!ri, nici !%ul nu 'tie care i este %!ti#a$ia pentru n"ptuirea un!r anu%ite ac$iuni, inten$ia ade#rat "iindu i ascuns c1iar 'i lui.Cabala este ! 'tiin$ care se !cup de cercetarea inten$iil!r, !"erind %et!da pentru trans"!r%area inten$iei de la e&!ist pentru n!i n'ine ntr ! inten$ie destinat Creat!rului. Aceast acti#itate interi!ar, este ascuns de cei nc!n8urt!ri, 'i une!ri c1iar de nsu'i pers!ana care se !cup cu inten$iile .

1+,.Con. "ctu d"ntre e7o"s% !" a tru"s%

!rebuie s c!ntinu% s "i% c!n#in'i de "aptul c !rice se nta%pl n lu%e este sub c!ntr!lul Creat!rului, 'i este tri%is de El. .nii a"ir% c pan 'i su"erin$a este un dar, 'i nu ! pedeaps. Aceast declara$ie este n %!d natural a"ir%at de ctre Cabali'ti Me*ubali% ei a#and capacitatea de a c!ncepe t!t ceea ce se nta%pl, ca iz#!rand de la Creat!r. -ers!anele care reu'esc s pstreze credin$a n 8usti$ia <u#ernrii Creat!rului, n situa$ii di"icile, #!r reu'i s #ad pan 'i n bleste%e, binecu#antare. /ns, !%ul, care, trecand prin &reut$i , nu se p!ate %en$ine n 6credin$ deasupra

ra$iunii7, decade su"lete'te 'i spiritual. -entru c d!ar credin$a si%pl, 6deasupra cun!a'terii7 sau 6e%una1 le%aala1 %e1adaat7, p!ate sus$ine pe !%ul a"lat ntr ! situa$ie dra%atic. Cderea de la credin$, n ra$iunea, !pus credin$ei, aduce pe !% la ! situa$ie "r ie'ire, in care este !bli&at s cear a8ut!r, pentru a 'i re&si credin$a. :e "apt, durerea 'i ncercrile prin care trece, ntresc "!r$a de a crede, 'i !ricu% a% e)a%ina acest pr!ces, n cele din ur% su"erin$ele de#in ! 4rac1a 4inecu#antare, c1iar 'i pentru cei care nc nu se nu%esc 0A:IDIM, adic CEI :RE-0I. F ru&a%inte sincera trebuie s pr!#in din adancul ini%ii, de!arece Creat!rul aude nu%ai cele petrecute n ini%a !%ului. Creat!rul l n$ele&e pe !% c1iar %ai %ult decat se n$ele&e !%ul pe sine nsu'i. :!ar El tri%ite t!ate acele situa$ii, senti%ente, &anduri. /n "inalul acestui pr!ces, nici unul dintre crea$iile Lui nu p!ate s e#ite sc!pul %enit a "i ndeplinit, 'i care era prezent de la bun nceput. F%ul se a"l n c!n"lict; pe de ! parte el d!re'te s renun$e la plcerile lu%ii n!astre, dar aceast d!rin$ este necristalizat. Nu se &rbe'te s prseasc "a%ilia, prietenii, 'i lu%ea plceril!r %esc1ine. /i este &reu s lase n ur% delectrile e&!iste care i picteaz lu%ea n r!z. -e de alt parte el se r!a& de Creat!r s l elibereze de 8u&ul e&!is%ului. /n adncul ini%ii, sper s nu "ie ascultat de Creat!r.-entru rez!l#area c!n"lictului spiritual, este necesar ! pre&tire ane#!i!as, n ur%a creia !%ul se c!n#in&e de necesitatea #ital n a ale&e Altruismul #ersus e&!is%ul su. Ast"el de d!rin$e nu cresc n !% dintr !dat. Ele apar 'i se dez#!lt treptat, sub in"luen$a ndeprtrii 'i a d!rului dup dulcea$a !"erit de plcerile spirituale, care l lu%ineaz din deprtri, ca ! pr!%isiune.

1+0.ADAM - OMUL, se roa7' &entru a o$#"ne dor"n#a de a se ru7a

Cel care 'i !"er !spitalitatea, pentru a trezi %ofta musafirilor +a oferi la nceputul !sp$ului &ustri, aperiti#e. Abia ap!i #a pune pe %as t!ate bucatele. Nr pre&tirea necesar, #a "i stricat plcerea !"erit de !sp$, c1iar "iind %inunat de &ust!as 'i b!&at. Cu atat %ai i%p!rtant este a trezi p!"ta, cand este #!rba de &ustri supranaturale, necun!scute, cu% este plcerea pr!#enit din ALTR.I5M. Necesitatea apr!pierii de Creat!r se na'te n !% ncetul cu ncetul, prin depunerea un!r %ari e"!rturi, 'i ea este recun!scut t!c%ai n %!%entele de pr!"und ndeprtare de spiritualitate cand ntunericul 'i senti%entul de #id pun stpanire %e om, cand omul nu ntre+ede nici ! s!lu$ie, cand se &se'te iar 'i iar n situa$ii i%p!sibile, tri%ise lui anu%e de Creat!r./n %!d parad!)al, n aceste %!%ente de disperare apare ! raz, rs"ran&and asupra !%ului lu%ina credin$ei. Atunci se i#e'te d!rin$a de a "i a8utat t!t!dat cu apetitul pentru 6delicatesurile7 spirituale, pre&tite pentru el de Creat!r. Cu cat a "!st %ai %are su"erin$a, cu atat este %ai pre&tit pentru a se delecta 'i plcerea, %ai intens. Cazul descris %ai sus se p!tri#e'te naintrii spirituale 6prin su"erin$e7 derec1 (isuri%. :ar atunci, pentru ce s te r!&i, ce "!r$ se a"l n ru&ciunea unui !% cand nu este ns!$it de calea Cabalei9 Rspunsul este si%plu; ru&ciunea, c1iar dac nu p!rne'te din adancul ini%ii, t!tu'i ea pre&te'te !%ul pentru sal#are (e'ua1.Cci n ru&ciune se a"l pr!%isiunea ascuns a c!rectrii d!rin$ei, n %!%entul acceptrii "!r$el!r spirituale. Ea n#luie ntr nsa ns'i sal#area. F ast"el de ru&ciune este acceptat de Creat!r, iar dru%ul su"erin$ei de#ine calea Cabalei. :e aceea, F%ul nu trebuie s se c!%plac n su"erin$e nici %car ! clip, C1iar 'tiind c ele i au "!st tri%ise de Creat!r. Ji c1iar crezand c t!t ce i tri%ite Creat!rul este spre binele su, Creat!rul nu a'teapt de la

!% s accepte durerile n&enunc1ind, c1iar de l!cICreat!rul nu este interesat a "ace pe F% s su"ere, pentru a l "ace s creasc spiritual. Creat!rul este interesat ca F%ul s pr!&reseze prin pr!priile puteri, cu ncredere n "!r$a ru&ciunii spre Creat!r, spre a l pr!%!#a pe dru%ul spre ndeplinirea %enirii sale. :ac !%ul, ru&andu se, nu are nc ! credin$ puternic, &enuin, c #a nainta spiritual, i este t!tu'i desc1is lar& calea de a cere de la Creat!r s l nzestreze cu d!rin$a de a pr!&resa 'i cu ncrederea n "!r$ele a"late n ru&ciune. F%ul se r!a& s i se c!n"ere d!rin$a de a se ru1a.

1+1.>n+e "!u ,%ant"a %ater"a ', -cor&u a do" ea/!" 8"&r'u !ntermed!ar9
0ufletul nostru, E#-l nostru, se a"l n stare de per"ec$iune, din clipa n care a "!st c!nceput de Creat!r, care a decis c acesta este "elul de a "i !bli&at!riu al su"letului NEJAMAH. Acest "el de a "i se p!ate de"ini ca ! situa$ie de 6per"ect repaus7 6%enuc1a1 %u1letet7. Frice %i'care pr!#ine din necesitatea de a atin&e ! p!zi$ie %ai a#anta8!as. Repa!sul abs!lut se p!ate de"ini 'i ca ! #!luptate abs!lut, cand d!rin$ele create n n!i de Creat!r sunt ndeplinite cu des#ar'ire, n %!d abs!lut. -entru a realiza starea de %er"ect repa!s a su"letului, trebuie s c!nstrui% d!rin$a pentru aceast situa$ie. Adic, s d!ri% s trans"!r%% d!rin$ele actuale, n d!rin$e superi!are, altruiste. Nu a#e% alt ale&ere. Creat!rul ne spune ast"el; dac nu #eni$i de bun#!ie, # #e$i nt!ar ce s%re mine nea+and ncotro. 'n fiecare dintre n!i se &sesc d!u situa$ii si%ultane; situa$ia prezent, 'i situa$ia #iit!are, cea per"ect. :ar n!i si%$i% d!ar situa$ia n!astr actual. Este p!sibil tranzi$ia la ur%t!area situa$ie a n!astr, ntr ! clipit, prin sc1i%barea naturii n!astre e&!iste, naturale, ntr ! natur altruist,

spiritual. Acest %irac!l p!ate "i n"ptuit de Creat!r, n !rice %!%ent 'i pentru !ricare dintre n!i. Tranzi$ia se p!ate realiza atat de rapid pentru c a%and!u situa$iile e)ist si%ultan, n paralelM situa$ia ur%t!are, per"ect ! realiz% cu c!ndi$ia de a ne trans"!r%a natura 'i d!rin$ele. N!i sunte% !pu'i Creat!rului n d!rin$e, de aceea 6nu este p!sibil traiul a%ndur!ra n acela'i l!c7. 6E(n ani #e ate% (ec1!li% la&ur be %ac!% ec1ad7. Niecare pers!an e)ist n d!u "aze, sau din punct de #edere al Cabalei, n d!u trupuri. 3r"%a .a:', cea a c!rpului "izi!l!&ic, n care ne &si% n %!%entul de "a$, este nu%it de *abbala1, 6n#elit!area "izic7, %aterial. /n aceasta "az se a"l c!rpul &u" care c!n$ine d!rin$ele 'i nsu'irile n!astre. /nuntrul acest!r d!rin$e se a"l su"letul n!stru, care "ace parte din Creat!r, nu din cor%ul material. C,iar fiind c!nstituit d!ar din e&!is%, c!rpul resi%te aceast scanteie a su"letului scaparand, , sus$inand #italitatea n!astr. Licarul este atat de %inuscul, ncat se nu%e'te 6"iricel de lu%anare7, scanteie pr!#enit din Lu%ina uria', care ne d #ia$.

A doua .a:', cea spiritual, nu este perceput de cei

care pstreaz d!rin$ele l!r e&!iste. Ea c!n$ine ntre&ul su"let al n!stru, adic d!rin$ele 'i nsu'irile altruiste. Aceast parte, apar$inand Creat!rului, se #a "ace si%$it d!ar la Ninalul C!rectrii <%ar Hati*un.

=or#a +"ta ' care caracterizeaz cele d!u "aze, e&!ist 'i altruist, se di#ide n d&ua "ate)&r!!; senti%entele 'i
ra$iunea, apar$inand ini%ii 'i respecti# %intii. /n "aza

"&r'u u! e)&!st7 !n!ma este cea care c!n$ine dor"n#a de a &r"%", a aca%ara %entru sine, iar creierul, %"ntea dore!te s' 0n#e ea7', s' !t!e.

<n fa@a "&r'u u! a tru!st7 !n!ma c!n$ine d!rin$a de a d'ru", iar m!ntea d!re'te s' cread'. Nu a#e% nici !
p!sibilitate de a e#ita aceste d!u "aze, care nu se p!t sc1i%ba. C!rpul spiritual, altruist este per"ect, Iar c!rpul %aterial, e&!ist, este ireparabil, ast"el a "!st za%islit de Creat!r. :ar, pe lan& aceste d!u "aze, e)ist ! a tre"a

.a:', 6c!rpul inter%ediar7, care se p!ate c!recta, sc1i%ba. Acesta este reprezentat de idei 'i d!rin$e care sunt 0n &er%anent' trans.or%are, diri.ate de 0us. -e acestea
a#e% dat!ria s le c!rect%, prin inter%ediul ru&%in$il!r, i%pl!raril!r, ndreptate spre Creat!r, ca s le c!recteze pentru n!i. Ast"el n!i ata'% acest c!rp inter%ediar 7

8:LIPAT NO=AH9 / COACA LUI NO=A7 de "&r'u n&stru a tru!st. Cand +om finaliza cu des#ar'ire aceast as!ciere a
C!rpului Altruist 'i a C!8ii N!&a1, "aza e&!ist a c!rpului #a dispare, 'i n!i ne #!% re&si inte&ral n "aza altruist, c!rpul n!stru spiritual. /n ur%t!area etap, Creat!rul #a trans"!r%a t!ate nsu'irile 6C!rpului e&!ist7, presc1i%bandu le n caracteristici cu t!tul !puseM n acest "el, e&!is%ul cu care a% "!st crea$i, #a de#eni altruis% abs!lut. T!tul pr!#ine de la Creat!r. /n t!ate situa$iile prin care trece%, trebuie s "ace% t!t ce este p!sibil s le analiz% prin Creat!r. Atunci #!% n$ele&e c este Creat!rul ntre n!i 'i lu%ea din pre8ur, c prin El pri#i% lu%ea, pe n!i n'ine, 'i t!t ce ni se nta%pl. T!tul pr!#ine de la El, 'i t!t ce pr!#ine de la n!i, a8un&e direct la El. Ast"el, t!t ce se &se'te n 8ur, reprezint Creat!rul. F%ul trebuie s 'i repete ur%t!arele; 6t!t ceea ce e)ist n %ine, t!t ceea ce &andesc 'i si%t, sunt de la Tine, Creat!rul, dial!&ul are l!c cu Tine7.

1+2.Sent!mentu "e ma! 85ntune"at9 "are '&ate !nunda 'e Om / 8I um!narea Ma -.ut9 / 8Hearat Ma -.ut9.
5enti%entul cel %ai &reu pe care p!ate !%ul s l triasc, este 61earat %al*1ut7 senti%entul prpastiei ntunecate a su"letului n!stru. /ntalnirea aceasta di"icil cu prpastia din pr!priul n!stru su"let, ne sur%rinde. e!dat, !%ul si%te c pierde terenul de sub pici!are, senza$ia de neputin$ pune stpanire pe el, caut un punct de spri8in, de care s se p!at a&$a, 'i stpanit de "ric, desc!per c a r%as "r spri8in. El desc!per spre &r!aza sa, c Lu%ina nc!n8urt!are, atat de cald 'i ncura8at!are pan acu% 'i care l a u%plut de speran$ pentru #iit!r, a disprut cu t!tul. T!ate senti%entele ne&ati#e pr!#in din aceea'i !ri&ine 'i %preun, dau na'tere la senza$ia unei prpastii n"ric!'t!are. Fri&inea aceasta este ns'i Mal*1ut , sufletul +id 1enerat de Creator, "iecare prticic din acesta a'teptand d!ar s "ie u%plut de Lu%in. T!ate senti%entele ntunecate 'i tenebrele care apar n !%, pr!#in de la Mal*1ut. A sur%!nta aceste senza$ii teribile, de nesi&uran$, este p!sibil nu%ai prin credin$ n Creat!r, prin perceperea Creat!rului.

1,6.3ro.e#"a,Pre%est!rea %!!t&ru u",nea7' 3ro+"den#a D"+"n',=u%ernarea Creat&ru u!.

Re&ele :AVI:, n "iecare "raz din cartea -sal%il!r, 6TEHILIM7, descrie situa$ia su"letului su, 'i senti%entele care l stpanesc pe "iece &rada$ie a naintrii pe treptele spirituale. Este e)tra!rdinar, cat de lun& este dru%ul pe care trebuie s l parcur&e% nainte de a ne &si traiect!ria

ade#rat, pan s n$ele&e%.... E)tra!rdinar de sin&ur este !%ul n aceast clt!rie, e)pedi$ie n care ni%eni nu este prezent ca s i s!pteasca pasul ur%t!r. :!ar dup ce a e'uat 'i a &re'it, este p!sibil s tra& c!ncluzii 'i n#$%inte n c!ntinuare, spre pa'ii care #!r ur%a. Cu cat este %ai presat de necazuri, cu atat are %ai %ult l!c pentru a cre'te spiritual. -asul care ur%eaz a "i e"ectuat, nu l cun!a'te% 'i nu este ne#!ie s l anticip%. Interzicerea pre#estirii #iit!rului a "!st e%is 'i declarat, de cabala, nu, "r %!ti#atie seri!asa. Cre'terea spiritual are l!c din c!n#in&erea c t!tul, n prezent 'i n #iit!r, t!tul, pr!#ine de la Creat!rM din ncrederea n "aptul c !%ul n#in&e !rice prin apr!pierea de Creat!r. C!ndi$iile, situa$iile sale, dicteaz rit%ul 'i #iteza apr!pierii !%ului de Creat!r. /ncp$anarea 'i !r&!liul inerente naturii n!astre, ne "ac s ne %p!tri#i% cu t!ate puterile la a pri%i 5u#eranitatea 'i <u#ernarea Creat!rului. A pre#esti #iit!rul, nsea%n a p!rni c!ntra Creat!rului, a ne pune sin&uri piedic, anuland !cazia reunirii cu Creat!rul, prin credin$. -r!"e$ia nu per%ite !%ului s accepte cu druire de sine cele ce i se nta%pl, ca pe ! re#elare, cu "iecare !cazie, a <u#ernrii 5upre%e, Oust nt!tdeauna.

1,1.TORAH - "%$a cot"d"an'P CABALA - !m#a sent!mente &r7 !m#a de 8sef!r&t9

T!t dru%ul pr!&resului n!stru spiritual, este descris n TFRAH n 6-RFFRFCI7 'i %ulte alte scrieri, ntr ! li%b c!tidian, banal, a lu%ii n!astre. /n c!ntrast, cabala descrie acest pr!ces pe ! li%b a senti%entel!r, ca n cartea prezent, sau ! li%b denu%it cea de 65ENIRFT7, n alte cr$i. 65"ir!t7 este li%ba care descrie n %!d practic pr!cesele care au l!c n lu%ea spiritual, ntre !biecte spirituale. Calea spre spiritualitate descris n di"eritele

stiluri, are ca subiect trans"!r%area caracterului cel!r crea$i, spre a se reuni cu Creat!rul. E)ist nu%ai H cate&!rii n t!at Crea$ia; altruis%ul 'i e&!is%ul, al Creat!rului 'i Creatului, respecti#. $imba 8s"ir!t7 este ! li%b uni#ersal, %ai precis, %ai c!ncis. /ncept!rii se re&sesc n acest %!d de e)pri%are cu u'urin$, reu'ind a crea le&tura ntre ei n %!d rapid. Ea descrie ac$i!narea !biectel!r abstracte, la %!dul abstract. Acestea sunt u'!r de n$eles, cel pu$in la ni#elul stratului e)teri!r. F dat cu atin&erea pri%ei &rada$ii spirituale, aceast li%b 'tiin$i"ic !"er %i8l!cul de e)pri%are a senti%entel!r 'i "aptel!r. Lu%ina realizat i c!n"er !%ului cun!'tin$ele necesare despre ac$iune 'i nu%ele ac$iunii. 5e n$ele&e c d!ar pers!anele care atin& &rada$ia spiritual identic &rada$iei aut!rului %e*ubal cr$il!r studiate, 'i d!ar aceste pers!ane, #!r a#ea capacitatea de a n$ele&e cele e)pri%ate de Me*ubal. C1iar 'i n lu%ea n!astr, p!sibilitatea de a ne identi"ica cu cei dina"ara n!astr E.LAT ,se bazeaz pe c!%para$ia un!r e)perien$e ase%nt!are.

1,2.FOLOSIREA e)&!smu u! 5n m&d "&ntr& at7 'r!n d&@e m!"!7 as&"!ate "u a tru!sm
E)ist doua &rada$ii principale n pr!cesul c!rectrii e&!is%ului. /n pri%a &rada$ie !%ul are dat!ria de a renunta la e&!is%, a nu se "!l!si de acestaM trebuie s $inteasc la "!l!sirea ideil!r 'i "aptel!r sale d!ar pentru a drui, eli%inand &andurile pri#ind a#anta8ului pr!priuM dup ce a8un&e la capacitatea de a ac$i!na n %!d altruist, "r #re! ur% de e&!is%, !%ul p!ate trece la ur%t!area &rada$ie; n aceast a d!ua &rada$ie, !%ul se p!ate "!l!si de e&! n %ici

p!r$i, c!ntr!late, intercalate delicat cu "apte 'i idei altruiste, cu sc!pul de a c!ntinua c!rectarea e&!is%ului. Cu ce se asea%n acest pr!ces9 La pri%a &rada$ie, !%ul !"er t!t ceea ce are, "r #reun pr!"it pers!nal. /n etapa a d!ua el se trans"!r% ntr un "el de c!nduct, a trans%iterii !pulen$ei, b!&$iil!r,abunden$ei, de la cei care au, nspre cei ce duc lips. :e e)e%plu, el se "!l!se'te n %!d te%p!rar 'i bine c!ntr!lat, de e&!is%; adun c!%!ri de la cei care le au n p!sesiunea l!r, trans%i$andu le %ai departe cel!r ne#!ia'iM cu cat a acu%ulat %ai %ult b!&$ie, cu atat are %ai %ulte de druit. Cu cat este %ai pu$in tentat de a 'i !pri sie'i, ci d!re'te s dea %ai departe a#utul, cu atat este %ai %are %sura c!rectrii sale. -ri%a etap, cea a c!rectrii e&!is%ului c!rectarea Crea$iei.Etapa a d!ua sc!pul Crea$iei. -ri%a "az a c!rectrii e&!is%ului este C!rectarea Crea$iei 7Ti*un Ha4ri(a17, sau a e&!is%ului celui Creat. A d!ua etap, este 5c!pul Crea$iei 6Matarat Ha4ri(a17, 'i reprezint aplicarea e&!is%ului "&re"tat7 n ac$iunile altruiste. T!t ce studiaz Cabala, se rezu% la aceste d!u etape, prin care este descris e#!luarea spiritual a Omului. "ezultatul dez+oltarii s%irituale este atin&erea delectril!r spirituale descrise de cabala, care sunt superi!are de %ii de !ri plceril!r lu%ii n!astre; dac a% c!ncentra t!ate plcerile %ateriale din ntrea&a lu%e 'i din t!ate ti%purile, ele nu se p!t c!%para nici cu ! clipit de plcere spiritual. Cele d!u etape de e#!lu$ie, se a"l n per%anent tensiune, n c!ntradictie. /n pri%a, este ne&at cu t!tul utilizarea e&!is%ului 'i se in#este'te %unc intens prntru c!rectarea sa. /n cea de a d!ua etap, se "!l!se'te cate ! d!z a e&!is%ului, n "unc$ie de p!sibilitatea !%ului de a i se %p!tri#i, t!t spre c!rectarea ei. Cu t!ate c a%and!u

etapele sunt n esen$a l!r altruiste, t!tu'i, ac$iunile care au l!c n ele, sunt practic !puse. Acest c!ntrast reprezint esen$a ade#rat a p!#estiril!r dra%atice descrise n TFRAH; lupta dintre JA.L 'i :AVI:, sau #anzarea lui YF5EN, sau nen$ele&erea dintre JAMAY 'i HILEL, cul%inand cu c!n"lictul dintre Mesia 4en Y!se" 'i Mesia 4en :a#idM 'i t!ate e#eni%entele care descriu luptele dintre p!p!are, &in$i, "a%ilii, pers!ane, t!ate descriu de "apt aceste d!u etape de dez#!ltare spiritual, a"late n per%anent c!n"lict.

1,(.)u.er"n#e e &r"n care trec ce" care stud"a:' !t""n#a Ca$a a(

:up attea n!p$i de studiu 'i %unc spiritual, dup nenu%rate ncercri 'i inten$ii $intite spre a percepe Creat!rul, 'i d!rin$a Creat!rului, este "iresc ca !%ului s i se u%ple ini%a de a'teptri, de a "i rspltit prin apari$ia Creat!rului, n t!at splend!area sa, i%ediat, 'i s i se !"ere t!ate #!lupt$ile lu%ii spirituale, "r ntarziere. :ar iat, pe %sura in#esti$iei, este 'i intensitatea deza%&irii su"erite. F%ul desc!per c, de "apt, nu nu%ai c nu nainteaz, ba c1iar re&reseaz, c1iar 'i n c!%para$ie cu pers!anele !bi'nuite, care nu studiaz cabala. /n l!c s aib parte de re#elarea Creat!rului, el se lupt c!ntra ascunderii 5ale, n l!c s L perceap pe Creat!r, el se ndeprteaz de El t!t %ai %ult. T!ate d!rin$ele spirituale ale !%ului se n&usteaz, n l!c s creasc, 'i el ncepe s si%t "rica de a "i pierdut t!tul, se te%e c 'i pierde ti%pul de&eaba. -e de alt parte, !%ul si%te prin ini%a sa, c aici este l!cul su ade#rat, unde ntrebrile sale #!r &si rspunsuri. Ast"el se zbate ntre disperare, la #ederea rezultatel!r e"!rtului depus, 'i speran$a c aici #a &si ade#rul atat de %ult cutat, n ciuda "aptului c este stpanit cu t!tul de e&!is%. El se si%te prsit de Creat!r, "iind si&ur c acesta

nu reac$i!neaz de l!c e"!rturil!r sale. :in adancul senti%entului de rene&are, el, 8i&nit 'i &el!s, crede c al$ii ar "i "a#!riza$i 'i apr!pia$i de Creat!r. Aici este l!cul s accentu% c acest %ers al lucruril!r este caracteristic %uncii spirituale, interi!are a pers!anei care studiaz Cabala. /ntr ade#r, el se !b!se'te pe dru%ul su c!%plicat 'i plin de serpentine, prin care sunt trans"!r%ate d!rin$ele e&!iste, ntr ! dedicare t!tal altruis%ului, Creat!rului. -e acest dru%, i este c!n"erit capacitatea de a discerne natura &anduril!r 'i a "aptel!r sale, a"late cu t!tul sub c!ntr!lul e&!is%ului la pri%ii si pa'i. Nea#and nici ! ale&ere, studentul este c!n"runtat cu ni%icinicia e&!is%ului su, pe care ! desc!per, cu durere. Aceasta este ! etap decisi# n re#!lta sa %p!tri#a e&!ului su, nec!rectat de!ca%dat. Rezistand acestei ncercri &rele, "r a pierde cu t!tul dra&!stea sa "a$ de Creat!r, c!nsi%te la aceste su"erin$e 'i renun$area la delectrile %ateriale, trupe'ti, renun$are care l aduce din ce n ce %ai apr!ape de perceperea lu%ii spirituale. 5enti%entul acesta se re#i&!reaza cu atat %ai %ult cu cat scade ne#!ia de a "i rspltit pentru %unca depus.

1,*.M"!carea +"e#"" - contrac#"e !" eD&ans"uneP de a restran7ere -#"%#u%/- a 0%& "n"re --%" u"/(
ez+oltarea dra1ostei %entru ceilal$i ncepe prin senza$ia unei c!ntrac$ii interi!are, acesta "iind %!dul de trecere de la e&!is% la altruis%. Este #!rba de un pr!ces cu t!tul !pus naturii u%ane, care treze'te ! pr!"und %p!tri#ire interi!ar. :e aceea, la nceput apare senza$ia de c!ntractare, restran&ere a interesel!r pri#ate. /n "aza ur%t!are, l!cul spiritual r%as liber, p!ate "i ptruns de Lu%ina 5uperi!ar, care #a trezi ac$iunea de %plinire 'i de

e)pansiune. Ast"el ceea ce a nceput ca ! reducere, restran&ere, $i%$u%, are ca "inal e)pansiunea. Aceste d!u ac$iuni, de c!ntractare 'i de e)pansiune, se nu%esc 6%i'carea #ie$ii7 sau 5.NLET NEJAMAH. Ele pre&tesc terenul pentru ur%t!area sec#en$, cea de restran&ere 'i %plinire. 6Vasul spiritual7 ast"el pre&tit, p!ate pri mi $umina Creat!rului 'i se nal$ prin %rirea, e)pansiunea su"letului. -r!cesul de restran&ere $i%$u%, are l!c "ie prin ac$iuni e)teri!are, "ie prin ac$iuni interi!are ale 6VA5.L.I7. Cand acesta se e"ectueaz prin "!r$e e)teri!are care %pin&, preseaz 'i pr!duc durere prin ns'i natura sa, #asul este !bli&at s &seasc "!r$e n sine pentru a se %p!tri#i restric$iei, 'i atunci se e)tinde, re#enind la situa$ia !ri&inar, i%ediat dup restric$ia care a a#ut l!c n %!d pasa&er. Iar cand reducerea are l!c din interi!r, din bun#!ia 6#asului7, atunci #asul nu se p!ate aduce sin&ur la situa$ia precedent, dilatat, ci d!ar cu intrarea Lu%inii n #as, acesta #a a#ea capacitatea de a se dilata la di%ensiunea precedent reduc$iei. Lu%ina aceasta se nu%e'te VIA0G CHAYIM. VIA0A nsea%n a "i 6c!n'tient de #ia$7, a recun!a'te #ia$a. Aceast c!n'tien$ p!ate "i atins d!ar prin inter%ediul un!r 6 Restran&eri7, 0IM0.MIM, pentru c !%ul nu se p!ate e)tinde dinc!l! de li%itele cu care a "!st &enera t. -entru pri%a restric$ie, !%ul are ne#!ie de "!r$a e)teri!ar care s l preseze, !bli&andu l s se restran&, reduca le1i$ta%$e%. F alt p!sibilitate de a se reduce pentru pri%a dat, este aceea de a in#!ca a8ut!rul Creat!rului Rt"ila17, ru&ciune. -rin Rt"ila17, el cere a8ut!rul "!r$el!r superi!are, de!arece el are ne#!ie de spri8inul Lui pentru a se reduce pentru pri%a dat, ast"el ncat s p!at pri%i 6#ia$7 n su"letul su. :up aceasta, #a a#ea #ia$a spiritual necesar pentru a e)ecuta aceast ac$iune, !pus cu t!tul naturii sale.

-an ce nu a trecut prin aceast pri% retric$ie, care are l!c nu%ai 'i nu%ai prin "!r$a e)teri!ar, !%ul este c!nsiderat ca 'i ine)istent din punct de #edere spiritual; #ia$a este de"init ca "iind 6capacitatea de %i'care independent7.

1,+.>ntrea7a Crea#"e se 0%&arte 0n K conce&te;/ Lu%"n'/ !" -Vas E%ana$ia crea$ia se p!ate descrie prin c!ncepte speci"ice cabalei, n %!d clar 'i a%nun$it. E)ist H c!ncepte; Lu%ina 'i Vasul. Lu%ina FR, nsea%n plcere, iar Vasul este d!rin$a de a se delecta, de a pri%i plcere. Cand Lu%ina ptrunde n d!rin$a de plceri, n #as, Ea deter%in n acesta pasiunea pentru ! anu%it plcere c!n$inut n lu%in. Nr Lu%in, #asul nu ar 'tii ce anu%e plcere d!re'te. Vasul este c!ndus de lu%in spre a d!ri acele plceri, p!sedate de Lu%in, adic i dicteaz ideile, d!rin$ele, t!ate nsu'irileM deci t!ate #al!rile spirituale ale #asului sunt 6decupate7 cu t!tul din Lu%ina care ! u%ple, satis"candu l. Ji cu cat este %ai %are d!rin$a de a pri%i, cu atat este #asul %ai dependent de lu%in. T!tu'i, capacitatea de a se u%ple de Lu%in, de plceri, cre'te, 'i cu aceasta cre'te pr!&resul spiritual care depinde de %ri%ea d!rin$ei de a pri%i. Cele %ai %ari aspira$ii ndea%n !%ul s &seasc ! cale pentru a le realiza, pe cand ! d!rin$ %ai %ic este u'!r ne&li8at. C!ntrastul dintre nsu'irile !puse ale cel!r d!u ele%ente; lu%ina 'i #asul, creaz "!r$e care se !pun, luptandu se ntre ele. Rsplata pentru e"!rtul spiritual depus, este cun!a'terea Creat!rului. T!t!dat, E<F ul, eu l n!stru este cel care ascunde pe Creat!r.

1,,.Cu ."ecare dor"n#' nou', se na!te un o% nou - o re0ncarnare nou'(

:!rin$a este cea care de"ine'te pe !%, 'i nu trupul. Ast"el, cu "iece d!rin$ n!u, se na'te un !% n!u. A'a se p!t c!ncepe rencarnrile, adic, cu "iecare idee 'i d!rin$ n!u, !%ul rena'te, ca d!rin$ renn!it. :ac d!rin$a sa este subli%, !%ul se nu%e'te /n$elept. Acesta este n$elesul ade#rat al rencarnril!r. F%ul resi%te cu claritate sc1i%barea d!rin$el!r 'i ideil!r sale. :i"eren$a este atat de intens, ncat se p!ate sesiza n aceea'i pers!an, prezen$a %ai %ult!r pers!nalit$i. /ns, cu apari$ia "iecrei d!rin$e puternice, !%ul este c!n#ins c aceasta #a "i per%anent, i%p!sibil de %utat. 5u"letul ne'a%a1 este etern, este ! parte din Creat!r, aceasta e)plic senza$ia de #e'nicie resi%$it de !% n "iecare n!u situa$ie.:ar Creat!rul i sc1i%b 5.NLET.L. Ast"el se petrece 6&1il&ul 1a ne'a%!t7 r!st!&!lirea su"letel!r, adic rencarnrile; !%ul precedent, situa$ia precedent, %!areM apare ! n!u situa$ie, cu ea se na'te un n!u !%. F%ul n cre'tere spiritual, "iind entuzias%at, sau n cdere 'i disperare, nu 'i nc1ipuie c se p!ate sc1i%ba de la un %!%ent la altul, trecand de la ! situa$ie la alta. /n ti%pul entuzias%ului spiritual, nu se p!ate nc1ipui d!rind altce#a decat spiritualitate, precu% un !% #iu nu 'i p!ate nc1ipui %!artea sa.Acestea sunt dat!rite !ri&inii di#ine 'i ast"el eterne, a su"letului n!stru.

1,0.Ade+'ru a tru!smu u!7 a"&'er!t sau de).!@at "a e)&!sm

Realitatea din 8urul n!stru a "!st !r&anizat n %!d special ast"el ncat s ne deturneze "r ncetare de pe calea spre atin&erea lu%il!r spirituale. Mii de &anduri ne distra& t!t %ereu de la sc!pul ur%rit, 'i n acela'i ti%p, cu cat ne strdui% %ai %ult s r%ane% pe direc$ia d!rit, cu atat

%ai %ult sunte% distra'i. /%p!tri#a tutur!r perturbaril!r, e)ist ! sin&ur d!ct!rie, 'i acesta este Creat!rul. 5itua$iile neplcute au r!lul de a ne ndrepta spre Creat!r pentru a L i%pl!ra s ne a8ute, eliberandu ne de su"erin$ele de#enite de nesup!rtat. 5e spune c acest de%ers al Creat!rului se asea%n cu prin$ii care spun c!pilului p!#e'ti pentru a i distra&e aten$ia de la %ancare lucru i%p!rtant %entru a-l "ace s %nance pe ne!bser#ate. Astfel, Creatorul %brac ade#rul altruis%ului n %antia %!ti#a$iil!r e&!iste. :eci, d!n !nter!&ru un!r cauze e&!iste, se na'te n n!i d!rin$a de a percepe spiritualitatea. Iar ! dat ce #!% "i &ustat pri%a dat din s%iritualitate, +om dori numai aceast 1ran, spiritual.

1,1.1rada#"" e 0n &erce&#"a Creatoru u" sunt denu%"te -LUMI/ !" 8SFIROT9

5IN<.R Creat!rul se a"l n a"ara !%ului. La baza Crea$iei se a"l senti%entul E. lui, perceput ca atare de "iecare pers!an. Iluzia percep$iei E. lui !%ului, se nu%e'te CREAT.L, 61a ni#ra17, 'i este perceput nu%ai de n!i. :ar, dinc!l! de acest si%$%ant al E. lui ANI se a"l nu%ai Creat!rul. :e aceea, rap!rtarea n!astr "a$ de uni#ers, "a$ de !a%enii care ne nc!n8!ar, pr!#ine de la percep$ia n!astr n rap!rt cu Creat!rulM El este un!"u a"lat n a"ara n!astr. Acest "el de rap!rt creeaz le&tura direct cu Creat!rul. Este scris; 6 nu e)ist ni%ic n a"ar de El7; dar atunci cine este 6E.7 l 9 7E.7 se "!r%eaz din iluzia e)isten$ei independente a !%ului. Acest E. nu e)ist cu ade#rat, dar este #!in$a Creat!rului ca ! parte din El s se si%t ca

entitate independent, deci s se si%t ndeprtat de El. 5enti%entul de independen$ 'i ndeprtare au l!c de!arece Creat!rul se ascunde de !%.Cu cat se intensi"ic perceperea Creat!rului, senti%entul 6E. lui se %ic'!reaz, "cand l!c senti%entului reunirii cu Creat!rul, ca parte inte&rant a Lui, paralel cu e#ap!rarea sensului de a "i sub "!r%a unei entit$i separate, ca 6ni+ra,2 - creatul. <rada$iile perceperii Creat!rului, re#elate treapt cu treapt, se nu%esc 6!la%!t7 lu%ile, sau 6s"ir!t7 sa"ire +dar 'i ci"re,.F%ul se na'te lipsit cu t!tul de senti%entul Creat!rului. El se rap!rteaz la cele ce l nc!n8!ar la realitatea acestei lu%i, lu%ea n!astr. Cand Creat!rul #a d!ri s 'i apr!pie !%ul, !%ul #a ncepe s si%t ! prezen$ superi!ar. :e!ca%dat aceast prezen$ nu este resi%$it printr ! #iziune interi!ar, ns Lu%ina care l, inc!n8!ara, i #a c!n"eri senti%entul de si&uran$, senza$ia celebrrii spirituale, entuzias% 'i ad%ira$ie. /n aceast etap, Creat!rul se #a ascunde, ndeprtandu se iar, insesizabil. Aceast alienare are l!c prin d!u %!dalit$i; n pri%a !%ul se rent!arce la stadiul ini$ial spiritual, adic uit cu t!tul e#eni%entul perceperii Creat!rului, uit credin$a abs!lut n e)iten$a 5aM n a d!ua %!dalitate, alienarea Creat!rului este perceput ca ndeprtarea prezen$ei spirituale, ca ! deteri!rare a strii de spirit %a$a# rua1 (arud. Triste$ea dat!rat pierderii senti%entului spiritualit$ii, i este tri%is de Creat!r celui pe care Creat!rul d!re'te s 'i l apr!pie. :!rul dup senti%entul !dat a#ut 'i acu% pierdut, %!ti#eaz !%ul s caute din n!u %i8l!acele pentru a l re&si. Cine depune e"!rt, studiind cabala, 'i c1iar &se'te un %ent!r &enuin, #a a#ea parte de a cun!a'te pe Creat!r. Aceast re#elare a Creat!rului are l!c n %!d alternati#; din cand n cand cre'te, cate pu$in. F%ul #ibreaz de "ericirea acestei desc!periri, trind nl$area

spiritual, care l a#anseaz, pan la ur%t!area retra&ere, ascundere, u%brire, dispari$ie, a Creat!rului. 6:ispari$ia7 sesizarii Creat!rului l d!b!ar spiritual, deter%inndu l s depun e"!rturi %ult %ai %ari, pentru a se sal#a din aceast situa$ie, "iind readus spre pr!&resul spiritual. Cel care depune %ari e"!rturi, reu'ind prin pr!priile "!r$e s n#in& cderea spiritual aprut n ur%a ascunderii Creat!rului, pri%e'te de 5us spri8inul care este e)pri%at prin pr!&res spiritual, entuzias%, palpitare. :ac nu "ace ncercri pentru a e#ada prin pr!priile "!r$e din situa$ia de cdere spiritual, Creat!rul p!ate apr!pia pe !% din ini$iati#a Lui, sau il p!ate aband!na ntr ! stare de t!tal absen$ a perceperii Creat!rului.

1,2.Numa! suf etu este "e "are "reea:' d".eren#a "ntre ce" crea#", .""n#e e
T!t ce a#e% ne#!ie s 'ti% despre lu%ea aceasta, se p!ate de"ini ca rezultat al Crea$iei 'i a &u#ernrii di#ine. Fa%enii de 'tiin$ denu%esc lu%ea aceasta NAT.RG. -rin desc!peririle sale !%ul ncearc s i%ite a%nuntele, !biectele e%ana$iei 4RIYAH, !%ul ncearc s repr!duc cele ce a n$eles despre le&ile Naturii, adic s i%ite ac$iunile Creat!rului, d!ar c prin %ateriale %ai &r!s!lane, 'i pe un ni#el in"eri!r. :at "iind li%ita$iile cun!a'terii naturii de ctre !%, de'i t!t ti%pul sunt adu&ate n!i cun!'tin$e, t!tu'i, pan astzi, c!rpul !%ului este e)plicat ca "iind c!nsiderat d!ar ca un c!rp %aterial. Aceast e)plica$ie nu d rspunsul la cauza di"eren$el!r dintre indi+izi, ele - deosebirile - decur&and din nsu'iri 'i "!r$e spirituale, unice 'i speci"ice "iecui !%, 'i nu depind de e)presia c!rpului %aterial. C!rpurile nu se distin& din punct de #edere %aterial, n ciuda nu%rului uria' de !a%eni. Creat!rul se rap!rteaz la acestia ca 'i cu% ar "i un sin&ur c!rp, de aceea pentru a

n$ele&e u%anitatea ntrea&, este de a8uns a n$ele&e natura unui sin&ur c!rp 'i c!nstitu$ia sa. Cun!'tin$ele acu%ulate n ce pri#e'te unul dintre !a%eni, ne #!r ser#i n n$ele&erea "unc$i!nrii tutur!r cel!rlal$i.Ast"el "unc$i!n%, precu% a% "!st crea$i, 'i de aceea n!i percepe% t!t ce ptrunde n n!i din a"ara n!astr, n!i reac$i!n% la in"luen$e e)teri!are, e)ercitate asupra n!astr, din a"ar. F%ul care nu 'i nsu'e'te ! unicitate spiritual, care s l de!sebeasc de restul !a%enil!r, este ca 'i ine)istent. Cand d!ar di"erite aspecte ale trupului n!stru %aterial ne separ unii de al$ii, n!i nu sunte% de%ni de a "i nu%i$i entit$i independente. /ntrea&a n!astr e)isten$ se rezu% la un sin&ur c!rp, care reprezint t!ate trupurile la!lalt. Cu alte cu#inte,doar su. etu este ce care deter%"n'

d".eren#a d"ntre oa%en"(.n !% "r de su"let, nu

e)ist n natur ca pers!an de sine sttt!are. Cu cat este un indi#id %ai de!sebit de ceilal$i din puct de #edere spiritual, cu atat cre'te i%p!rtan$a e)isten$ei sale. :ac nu se de!sebe'te de ceilal$i de l!c, este ca 'i ine)istent. :i#ersitatea spiritual, !ricat de %ini%, reprezint na'terea F%ului. M!%entul na'terii c!n$ine n sine %rimul moment, n care este sal#at n!ul nscut din %asa t!tal a trupuril!r, de!arece n acest %!%ent, pentru pri%a !ar, apare di"eren$a spiritual dintre el 'i t!$i ceilal$i, deci na'terea indi#idualit$ii are l!c prin apari$ia di"eren$ierii spirituale a indi#idului, din &eneralitate. Iar ne nt!arce% la e)e%plul se%in$ei plantate n p%ant, care nc!l$e'te ca ! plant delicat, pe cand $a'ne'te din s%an$a care s a desc!%pus. Nucleul se%in$ei desc!%puse este ase%nat cu prin$ii. -r!cesul c!ntinu cu eliberarea din "!r%a pri%!rdialM cat ti%p planta nu s a eliberat t!tal din "!r%a e)isten$ei "izice precedente, ea nu se p!ate trans"!r%a din c!rp "izic n c!rp spiritual, 'i nu #a putea

parcur&e pr!cesul care c!ntinu pan la "ructi"icare. Nr eliberarea ei din "!r%a %aterial, nu se #a putea na'te n ea "!r$a pri%!rdial spiritual, pentru a ncepe cre'terea 'i atin&erea ni#elului celui care i a dat na'tere. -r!cese ase%nt!are au l!c n Natur, pe t!ate &rada$iile; de 6!biect7, 6#e&etale7 'i 6ani%ale7. -rin acelea'i pr!cese trece 'i FM.L, de'i printr ! alt %!dalitate.

106.Ca$a a descr"e toate 7rada#"" e E%ana#"e" - Br"8a6

Cabala de"ine'te ca 6na'tere spiritual, pri%a re#ela$ie din partea F%ului, a lu%ii spirituale celei %ai 8!ase. Cu alte cu+inte, transcenderea omului a 1rani$ei 6lu%ii n!astre7, la &rada$ia cea %ai in"eri!ar a lu%ii spirituale. :ar spre de!sebire de n!u nscutul bi!l!&ic, pruncul spiritual nu #a %uri nici!dat, ci c!ntinu %ereu s se dez#!lte. F%ul se p!ate cun!a'te pe sine nu%ai din %!%entul n care are parte de c!n'tiin$. Nici ! clip nainte de aceasta el nu e)ist ca entitate c!n'tient. /n etapele dinainte de a "i c!n'tient, nscut, inclusi# na'terea, !%ul nu are capacitatea de a percepe 'i a cun!a'te cu ade#rat. N!i atin&e% nu%ai cun!a'terea dez#!ltrii %rezente, dar nu formele ei %recedente. Cabala descrie t!ate &rada$iile precedente ale E%ana$iei. :escrierea ncepe cu starea n care nu%ai Creat!rul e)ist, 'i c!ntinu cu crearea 60ufletului <eneral2 Ne'a%a1 Dlalit, de ctre Creat!rM trece prin 6cascada7 cderii spirituale a 65u"letului <eneral7, care se r!st!&!le'te de sus n 8!s, a8un&and la &rada$ia spiritual %ini%, ulti%a treapt a lumii s%irituale inferioare. Cabala nu descrie treptele ur%t!are; atin&erea de ctre !%ul a"lat n 6lu%ea n!astr7, a treptei spirituale celei %ai in"eri!are a lu%ii spirituale, iar de aici pan la atin&erea stadiului !ri&inal al e%ana$iei. =u sunt comentate tre%tele n sensul ascendent %e sca ra spiritual,

de!arece nl$area are l!c c!n"!r% cu acelea'i le&i care &u#erneaz des"'urarea 'i apari$ia su"letului, pe treptele spirituale de sus n 8!s, dar n sens in#ers. :e ase%enea, studiul 'i nl$area spiritual se e"ectueaz din partea "iecrui F% n %!d indi#idual, "iecare &rada$ie spiritual "iind perceput 'i atins n %!d pers!nal, unic, din %!%entul na'terii 'i pan la ndeplinirea t!tal a cre'terii spirituale. Ast"el, ! dat cu ter%inarea pr!cesului de cre'tere 'i pr!&resare, cand !%ul atin&e per"ec$iunea pri#ind c!rectarea nsu'iril!r cu care s a nscut, su"letul !%ului se rent!arce la Creat!r 'i se c!nt!pe'te cu El ntr ! reunire t!tal, denu%it 6 ec1i#alarea "!r%ei7 1i'ta#ut 1a $ura1. Reunirea aceasta este atat de t!tal, ncat su"letul pare s dispar, ca 'i naintea e%ana$iei sale. :eci, su"letul trebuie s se nal$e de 8!s n sus, pe acelea'i &rada$ii, pe care a c!b!rat prin e%anarea sa; de la na'terea spiritual, pan la %preunarea t!tal cu Creat!rul, trebuie s ne 6c$r%7 spre Creat!r pe acela'i dru% pe care a% c!b!rat. -ri%a &rada$ie, ncepand de 8!s, se nu%e'te Na'tere , n cabalaM iar ulti%a &rada$ie, cea %ai nalt, se nu%e'te 6<%ar Ti*un7 6"inalul c!rectrii7. T!ate &rada$iile inter%ediare au nu%ele un!r l!curi 'i pers!na8e cun!scute din T!ra1, TANACH, sau p!art nu%ele speci"ice sferelor sau lumilor s%irituale. Cel :rept HaMe*ubal, pe parcursul c!rectrii, realizeaz t!tal natura sa ade#rat, 'i rdcina sa, sub "!r%a sa pri%!rdial su"letul su. :in cele de %ai sus reiese c !%ul nu este n stare s cun!asc Crea$ia n t!talitatea ei, inclusi# pe sine nsu'i, ca parte din aceasta, "r a a8un&e s cun!asc %ai ntai sc!pul Crea$iei, &rada$iile e#!lurii ei, de la nceput 'i pan la s"ar'it. :e!arece !%ul cerceteaz uni#ersul d!ar din, 'i prin sine nsu'i e)isten$a cun!scut lui este sin&ura parte din

uni#ers pe care ! cerceteaz. Capacitatea !%ului de a cerceta Lu%ea este deci li%itat I Li%itarea sa este dat!rit 'i caracteristicii inerente !%ului din na'tere, care l duc la e#itarea c!n"runtrii cu pr$ile lui ne&ati#e, i&n!rate de el n %!d natural, de!arece ntalnirea cu acestea i ar pr!#!ca ! durere %ai %are decat ar putea sup!rta. /n cercetarea !biectel!r, este necesar s descrie% 'i pr$ile ne&ati#e ale l!r, iar !%ul care "u&e de acestea, din cauza nclinrii e)tra!rdinare de a i&n!ra deza#anta8ele 'i in"ir%itatea, nu #a reu'i s atin& perspecti#a ade#rat, n ce pri#e'te !biectul cercetat. =umai MED.4ALIM, care e)erseaz c!rectarea nsu'iril!r l!r, pentru a se a%eli!ra 'i pentru a atin&e caracteristicile Creat!rului, d!ar ei, desc!per n %!d treptat li%itele pr!prii, c!n"runtandu le cu !c1ii lar& desc1i'iM %ri%ea desc!peririi este direct pr!p!r$i!nal cu capacitatea de a se c!recta. /nsu'irile care au "!st c!rectate, de "apt nu i %ai apar$in pers!anei care le-a corectat, astfel %ot "i desc!perite de acesta. Asta nu nsea%n c !%ul nu #ede lipsurile alt!ra, di%p!tri# si%$ul critic "a$ de ceilal$i este "!arte ascu$it c1iar, el resi%te ! %are plcere n a &si i%per"ec$iuni la se%enii si. T!tu'i, nu i este p!sibil a rs"ran&e asupra "iin$ei sale pr!prii, de"ectele se%enil!r si, ne"iind n stare s sup!rte recun!a'terea nsu'iril!r ne&ati#e n sine nsu'i. 5e p!ate c!clude, c ni%eni pe lu%e, decat d!ar un %e*ubal, se cun!a'te cu ade#rat, el "iind cel care atin&e n decursul pr!cesului de c!rectare natura sa ade#rat, !ri&inea 'i rdcina sa pri%!rdial su"letul su ,

ne!a%a6(

101.Dru%u &arcurs de sus 0n 9os; -a conce&e/ - "$ur, @:'%"s "re, &rocreare?

-entru a realiza cu ade#rat cun!a'terea Crea$iei, este necesar cercetarea ei atat de sus n 8!s, de la Creat!r spre Aceast Lu%e, cat 'i de 8!s n sus. :ru%ul de sus n 8!s este de"init ca 6des"'urarea su"letel!r n lu%ea aceasta7 sau 6z%islire7, c!ncepere +I4.R,. 5u"letul c!b!ar prin t!ate &rada$iile pan la apari$ia F%ului pe treapta cea %ai de 8!s, ni#el la care se desparte t!tal de Creat!rM ca 'i n lu%ea n!astr, pruncul spiritual r%ane cu t!tul dependent de cel care l a &enerat 'i #a trece prin pr!cesul %aturizrii n ur%a creia de+ine inde%endent din %unct de +edere s%iritual.

102.Dru%u de 0ntoarcere, de 9os 0n sus, rea ":area &ro&r"e !" 0n' #area
Fdata cu na'terea, !%ul spiritual, se a"l pe treapta cea %ai ndeprtat de Creat!r. :in clipa na'terii sale spirituale, !%ul ncepe treptat s parcur& treptele apr!pierii de Creat!rM dru%ul de 8!s n sus se nu%e'te 6cun!a'terea de sine7 'i 6nl$are7. <radele nl$rii spirituale se e"ectueaz c!n"!r% cu le&ile spirituale a'a cu% bebelu'ul se dez#!lt n lu%ea n!astr dup le&ile naturii %ateriale. T!ate &rada$iile e#!lu$iei de 8!s n sus sunt ec,i+alente cu tre%tele parcurse de la Creat!r, de sus n 8!s. /n ur%a acestei ec1i#alen$e, !%ului i este p!sibil n$ele&erea cii parcurse de sus n 8!s, dup ce a urcat t!ate &rada$iile de 8!s n sus. Ast"el el #a n$ele&e 'i starea sa dinainte de a se "i nscut. <rada$ia cea superi!ar d na'tere la &rada$ia de sub ea 'i a'a %ai departe, pan n aceast lu%e, 'i pan la na'terea n lu%ea n!astr, ntr un anu%it %!%ent, ca ! pers!an ntr una din rencarnri.

Aceast rencarnare l !bli& pe !% s cresc spiritual, nt!rcandu se la &rada$ia superi!ar . Cu cat nainteaz %ai %ult spiritual, cu atat desc!per n sine %ai %ulte lipsuri, nsu'iri ne&ati#e. F%ul care pr!&reseaz este !bli&at s depun un anu%it e"!rt, n "unc$ie de treapta spiritual pe care se a"l. El trebuie s 'i asu%e relizrile pr!prii pentru a %ri i%p!rtan$a sc!pului Crea$iei 'i atin&erii acesteia. T!ate aceste acte reprezint c!pierea ac$iunil!r Creat!rului. F%ul nu p!ate in#enta ceea ce nu se a"l n el prin natura sa, "ie bi!l!&ic, "ie spiritual. Ast"el, dez#!ltarea n!astr spiritual nu este decat d!rin$a de a i%ita n %!d per"ect cele pr!&ra%ate de Creat!r n "iin$a n!astr spiritual. T!ate pers!anele au "!st Create c!n"!r% un!r le&i pe care sunt pre&ti$i per"ect s le respecte. Cand n!ul nscut cre'te, el ncepe s se %piedice de &reut$i, care l c!nstran& s depun e"!rturi pentru a le n#in&e. Cu cat trece prin %ai %ulte ncercri, cu atat de#in aparente n el %ai %ulte caracteristici ne&ati#e. T!t ast"el, n lu%ea spiritual, cu cat naint%, cu atat ne sunt rele#ate din ce n ce %ai %ulte caracteristici ne&ati#e ale pr!priei naturi. -e parcursul cii spirituale ascendente, de .os n sus, omul n#a$ 'i cun!a'te caracteristicile sale, precu% au e#!luat de sus n 8!s.T!ate cele de %ai sus le "ace Creat!rul n %!d special pentru a c!nduce pe NIVRAH CEL CREAT, la c!n'tiin$a c!ndi$iei sale, plin de su"erin$e nentrerupteM la recun!a'terea "aptului c #a atin&e "ericirea nu%ai iubindu 'i se%enii n e)act aceea'i %sur n care se iube'te pe sine nsu'iM abia atunci #a atin&e ec1i#alarea cu e7ea

s&"r"tua ' - a d'ru", 61a'paa17 - care este Creat&ru 7 8Ha3&re.9.

I%per"ec$iunile prin care a creat Creat!rul, aparent, .ni#ersul, reprezint t!c%ai acel L!c unde !%ul este in#itat s c!recteze rap!rtarea sa "a$ de ntrea&a Crea$ie. Aceast c!rectare presupune atin&erea iubirii "a$ de t!$i 'i t!t ce ne nc!n8!ar, "a$ de t!t ce se a"l, parelnic, n a"ara n!astr. Intensitatea acestei iubiri, ndreptat n a"ara sa,trebuie s ec1i#aleze cu intensitatea iubirii "a$ de sine. -!tri#it cu &rada$ia sa spiritual, care respect 'i &rada$ia de sus n 8!s, el are dat!ria s se ec1i#aleze n %!d per"ect cu Creat!rul su &rada$ia superi!ar a sa, de la care i a "!st !ri&inea pe calea de sus n 8!s. Ast"el nainteaz treapt cu treapt spre sc!pul crea$iei %atarat 1a 4ri(a1 'i spre "ericirea in"init. Acest de%ers ne a "!st destinat n!u, iar &reut$ile nta%pinate pe dru% sunt cu t!tul pe %sura capacit$il!r n!astre. Creat!rul nu are de &and, n nici un caz, s renun$e la pr!iectul su, acesta a "!st creat de dra&ul n!stru. Acest pr!&ra% este destinat s re#erse asupra n!astr t!ate plcerile pe care le are El, s atin&e% &radul su. Realizarea ntre&ului siste%, are l!c prin studiul des"'urrii spirituale de sus n 8!s, paralel cu naintarea treptat a !%ului de 8!s n sus.

10(.16"du !" ca%ara:"" &e dru%u s&"r"tua "t'#"", "ns&"r' &e o%

Identi"icarea cu !biectele spirituale, cu sc!pul de a abs!rbi din ele nsu'irile spirituale, 'i ast"el a se reuni cu Creat!rul, reprezint 6c!rectarea7. 5piritualitatea ne c!n"er caracteristicile ei d!ar n %!%entele n care sunte% n c!ntact cu ea. :e aceea este de "!arte %are i%p!rtan$ participarea instruct!rului 'i a t!#ar'il!r de dru%, n n#in&erea &reut$il!r sus$inute de c!rpul %aterial, pan la asi%ilarea un!r d!rin$e n!i, spirituale. -ers!anele care e)alt sc!pul spiritualit$ii, c!n"er entuzias% 'i druire.

Esen$a ntre&ului e"!rt depus, este reprezentat de c!n"runtarea cu d!rin$ele %ateriale, 'i este %ult %ai u'!r dac sunt prezen$i ca%arazii 'i &1idul, care prin e)e%plul pers!nal sunt a8ut!r de nepretuit n n#in&erea &reut$il!r ntam%inate.

10*.ECRANUL s&"r"tua a AVATARULUI - 3ARU= sau %utr'(

TFRAH n scris T!ra1 be c1ta#, 'i TFRAH prin tans%iterea din &ur n &ur T!ra1 'e be alpe1, descriu de "apt t!ate le&ile spirituale, de sus n 8!s, prin li%ba8ul le&endei, li%ba8ului ist!ric, li%ba pr!"e$il!r 'i a 8udect!ril!r, 'i prin li%ba speci"ic CA4ALEI. Aceste descrieri ne &1ideaz pe dru%ul spre sc!pul descris de 'tiin$a cabalei. 5c!pul acestei 'tiin$e este acela de a ne c!nduce pe dru%ul spiritual, naintand de 8!s n sus, pan la Creat!r. F%ul care parcur&e acest traseu, nainteaz pe un dru% pr!priu, indi#idual, p!tri#it cu nsu'irile speci"ice 'i structura su"letului su. Ast"el, atin&erea &rada$iil!r scrii spirituale este ! trire pers!nal 'i speci"ica "iecrui !%. Aceasta este re#ela$ia indi#idual a TFREI de sus n 8!s, 'i se nu%e'te T!ra1 6din &ur7, de!arece este i%p!sibil 'i c1iar interzis a descrie !ricui cele a"late n T!ra1. FM.L trebuie sin&ur s ! desc!pere prin pr!priile ru&%in$i ndreptate spre Creat or, din 81ura sa2 - be al %e,. CA4ALA e)plic cu% 6Ecranul spiritual al A#atarului7 -ar$u" sau 6c!rpul spiritual7, prin care !%ul pri%e'te FR L.MINA, denu%it TFRAH, se a"l pe &rada$ia spiritual, nu%it <.RG -EH. :e aici nu%ele pe care l p!art; T!ra1 'e be al-EH Lu%ina 6din &ur7M cabala e)plic n ce "el s studie% pentru a !b$ine aceast Lu%in.

Este !bli&at!riu a depune e"!rturiM nu%ai un pr!st st de&eaba plin de re&rete. E"!rtul in#estit n studiu 'i %unca spiritual, sunt %enite a ne c!nduce spre senti%entul neputin$ei n ur%a creia s ne ru&% pentru a8ut!r de la Creat!r. Adresarea spre Creat!r p!ate a#ea l!c nu%ai dintr ! ne#!ie pr!"und sincer. Nr ru&%in$i, nu #a s!si a8ut!r de la El. :eci, cine d!re'te s nainteze, trebuie s "ac e"!rturi , n "apte 'i ac$iuni. Iar despre cel care st 'i a'teapt, se spune 6pr!stul st de&eaba, %ancandu 'i carnea7. MAAMA0 ENFRT, se c1ea% t!t ce n"ptuie'te !%ul %p!tri#a d!rin$el!r %ateriale, !rice ar "i. :e e)e%plu, dac !%ul d!ar%e c!ntra #!in$ei sale, 'i aceasta se c!nsider e"!rt. /n decursul %uncii spirituale, este necesar s d!ri% s lucr%, s drui%, "r a pri%i nici ! rsplat. -entru acest lucru este necesar s cere%, pretinde%, a8ut!rul Creat!rului, cci c!rpul %aterial n %!d natural este capabil s %unceasc nu%ai n sc1i%bul unui salariu. -recu% pr!"esi!nistul atat de "ericit n %unca sa, c uit de salariul care i se cu#ine, ast"el trebuie s "ie realizat %unca spiritual.F%ul se r!a& s pri%easc "!r$e care s l a8ute s n#in& e&!is%ul su, pentru %!ti#ul c Aceasta este #!in$a Creat!rului, 'i nu pentru cad!ul %ult a'teptat plcerea ne%r&init... T!c%ai pe cand !%ul n"ptuie'te %unca sa "r rsplat, c1iar atunci este cel %ai rspltit, atin&and ! "ericire nes"ar'it. :e ase%enea ca'ti& ! %ai %are capacitate de a se ndrepta spre Creat!r, ast"el cresc atat bucuria sa, cat 'i cea a CREATFR.L.I.:i"icultatea 'i lipsa bucuriei n ti%pul %uncii interi!are, se%nalizeaz "aptul c !%ul nu este de!ca%dat printre CEI :RE-0I MED.4ALIM, care trudesc de dra&ul Creat!rului, nu pentru ei n'i'i. C!n"runtarea cu cel

%ai %ic e"!rt , care nu este destinat pentru sine, l nal$ pe F% pe calea care l c!nduce spre cei drep$i %e*ubali%.

10+.3 'cerea &entru care sunte% dest"na#", tre$u"e s' ."e a tru"st'(
0co%ul Crea$iei este de a drui plcere in"init cel!r Crea$i. Aceast plcere, creia i este destinat Crea$ia, trebuie s "ie altruist. Le&ile E%ana$iei ne dau a n$ele&e c trans"!r%area e)presiei plcerii, 'i nu%ai ea, #a aduce cu sine ndulcirea Ade#rului n !c1ii n!'tri, iar a%rciunea C!ndi$iei n!astre #a dispare. :e a lun&ul #ie$ii, "!r%a e)teri!ar a plceril!r n!astre se sc1i%b t!t %ereu, p!tri#it cu #arsta 'i cu %ediul nc!n8urt!r. Nu e)ist cu#inte p!tri#ite pentru descrierea e)act a delectril! r noastre. Vorbele descriu doar e)presia e)teri!ar a plcerii, 'i !biectele care ne c!n"er plcerea; %eniu, 8ucrie, natura etc. C1iar 'i d!rin$ele pentru plcere sunt descrise prin "!r%a e)teri!ar, prin !biect; d!resc un pe'te...'i nu prin cu% si%$i% ! plcere.

10,.De a ca ea su.er"n#e or s&re ca ea Ca$a e"

.ni#ersul, lu%ea cabalistului ncept!r, se %parte n d!u; situa$ia de su"erin$e 'i situa$ia perceperii Creat!rului. -an ce nu 'i #a c!recta e&!is%ul, pan ce nu #a "i capabil s 'i $inteasc t!ate d!rin$ele 'i &andurile nu%ai 'i nu%ai nspre Creat!r 'i de dra&ul Creat!rului, pan atunci, !%ul #a c!ntinua s su"ere. :ar dup c!rectarea e&!is%ului su, 'i dup ce a a#ut parte s perceap Creat!rul, !%ul care studiaz cabala, #a realiza "aptul c t!at lu%ea este plin de nsu'i Creat!rul. /ntre&ul .ni#ers reprezint !biectele spirituale de8a c!rectate. :!ar un punct de #edere spiritual per%ite ! ast"el de percep$ie a Lu%ii. :in aceast realizare,

c1iar 'i su"erin$ele trecute sunt resi%$ite ca dulci, dup ce au "!st c!ri8ate. F%ul trebuie s $in %inte %ereu c e)ist F -RFVI:EN0G :IVINGM t!t ceea ce se nta%pl, este p!tri#it cu #!in$a 5a. Cu t!ate c TR.-.L, p!tri#it cu r!lul su predestinat de Creat!r, c!nsider cu ncp$anare c !rice se nta%pl este d!ar un rezultat al 1azardului. F%ul trebuie s &andeasc, n ciuda aparen$el!r, c pentru !rice "apt a sa e)ist un rezultat necesar, e)pri%at prin rsplat sau pedeaps. :!rin$a de a se ridica spiritual, trebuie interpretat ca ! rsplat pentru "apte bune din trecut. Napte bune sunt ru&%in$ile 'i pretinderea a8ut!rului din partea Creat!rului, de a n"ptui "apte bune. :at "iind c rsplata nu este !"erit i%ediat, !%ul este nclinat s uite le&tura dintre cele cerute 'i cad!u. A a8un&e la studiul 'i la percep$ia Creat!rului, este t!t ! rsplat, 'i nu %ana nt%plrii. :in acest %!ti# este rec!%andat s ne ndrept% d!rin$ele spre 6d!rin$a7 Creat!rului, 'i s intensi"ic% ncrederea n!astr n -r!#iden$a :i#in. Ast"el cre'te necesitatea !%ului n Creat!r, 'i se c!ns!lideaz le&tura dintre ei. Aceasta #a cul%ina cu reunirea !%ului cu Creat!rul, n #iit!r. Trebuie s n$ele&e% cele H "!r$e !puse, care ac$i!neaz asupra !%ului; N!r$a Altruis%ului, care 1!tr'te c t!tul n lu%e iz#!re'te din #!in$a 'i ac$iunea Creat!rului, t!tul este creat de dra&ul 5uM 'i, "!r$a e&!is%ului, care de"ine'te t!tul ca "iind creat de dra&ul F%ului. :e'i. n !rice caz #a n#in&e "!r$a altruist, superi!ar, dru%ul care duce spre ea aut!%at, inc!n'tient, se nu%e'te 6calea su"erin$ei7. -e cand, calea cabalei este %ai scurt 'i plcut, deci ar "ace %ai bine !%ul dac ar p'i pe calea cabalei, de bun #!ie,scurtandu 'i peri!ada c!rectriiM dar dac nu +a face astfel, oricum, l +a %urta Creatorul pe 6calea cabalei7, dar prin su"erin$.

100.Man".est'r" eDa7erate a e "u$"r"", au ca re:u tat -&ara ":area/ doru u" ce u" care "u$e!te , .a#' de o$"ectu dra7oste" sa e(
ra1ostea de sine este sentimentul cel %ai natural !%ului. C!piii %ici 'i %ari p!t "!arte bine e)pri%a acest "apt. Ji t!tu'i, iubirea "a$ de se%eni este un senti%ent t!t atat de natural, 'i ea p!rne'te din e&!is%. Iubirea "a$ de ! anu%it pers!an, este subiectul atat!r !pere de art, p!e%e, r!%ane care au prea%arit !. Cu t!ate acestea, nu e)ist e)plica$ie 'tiin$i"ic pentru senti%entul iubirii 'i pr!cesele care dau !ri&ine acestui senti%ent 6%iracul!s7. Nu ! dat a#e% parte de re#ela$ia senti%entului iubirii "a$ de anu%ite pers!ane ne ndr&!sti%. Nen!%enul ndr&!stirii c!n$ine H "aze; una de n"l!rire a iubirii, 'i una a stin&erii senti%entului dra&!stei. :ac iubirea este recipr!c, ea este destinat la ! 'i %ai rapid dispari$ie...Iubirea ne%prt'it are 'anse %ai %ari de a supra#ie$ui, 'i este %ai intens, dar, ce %inune, t!c%ai cand !biectul iubirii cedeaz, scade intensitatea iubirii. Acest parad!) este !bser#at n di#ersele &enuri de iubire; cea dintre iubi$i, ntre prin$i 'i c!pii, etc.5e p!ate a"ir%a c %ani"estrile prea e)a&erate ale dra&!stei l paralizeaz pe cel ce iube'te n atin&erea !biectului dra&!stei sale. Iubirea recipr!c, per%anent, p!ate e)ista d!ar cu c!ndi$ia de a nu depinde de ni%ic este dra&!ste nec!ndi$i!nat. /n #ia$, a#e% %ai %ulte !cazii de a iubi, de %ari iubiri, t!tu'i nu ne este cun!scut iubirea altruist, 'i nu ! pute% realiza. Creat!rul ne %en$ine ntre li%ite n&uste, neper%i$andu ne satis"ac$ia unei iubiri %prt'ite, 'i t!c%ai

pentru c ne iube'te n %od altruist, ascunde dra1ostea 5a de n!i, pan cand #!% putea percepe natura altruist 'i #!% "i n stare s rspunde% cu dra&!stea p!tri#it, t!tal 'i per%anent, celei a Creat!rului. F%ul care se si%te iubit, nclin s rspund acestei iubiri. :ar ! dat satis"cut, #a cere ! iubire 'i %ai puternic. Aceasta este baza capacit$ii !%ului de a 'i cre'te %ereu d!rin$a 'i iubirea spre Creat!r.:!ar absen$a !ricrei c!ndi$ii, "ace p!sibil trirea iubirii recipr!ce, per%enente, stabile n intensitate. Ast"el de dra&!ste nu are l!c n prezen$a e&!is%ului, care, di%p!tri# este cauza ade#rat a decderii acestui senti%ent n lu%ea n!astr. Ast"el dra&!stea Creat!rului se ascunde de n!i la nceput, 'i ne este re#elat pas cu pas, pe %sura eliberrii de e&!is%. Acest pr!ces al intensi"icrii treptate a dra&!stei n!astre "a$ de Creat!r, nu ar "i a#ut l!c "r prezen$a e&!is%ului, de la care ne eliber% treptat n %ersul spre Creat!r. E&!is%ul reprezint latura a treia a triun&1iului din Crea$ie, el este du'%anul c!%un n!u 'i Creat!rului; Creat!r, Crea$i, E&!is%.Acest triun&1i "ace p!sibil ale&erea Creat!rului. :ra&!stea t!tal, abs!lut este baza E%ana$iei 'i a tutur!r ac$iunil!r Creat!rului. Lu%ina, e%anand de la Creat!r, 'i creind t!ate s"erele spirituale 'i pe N!i, este de "apt ns'i percep$ia iubirii Creatorului.

101.Dor"n#a a tru"s%u u" de a "u$" !" a .ace $"ne(

Cauza pr!creerii n!astre a "!st d!rin$a natural a 4inelui de a a iubi 'i de a "ace bine. Aceasta este esen$a altruis%ului, 'i n!i nu ! pute% c!ncepe. E%ana$ia are ca sc!p s ne "ac s percepe% n %!d t!tal dra&!stea Creat!rului "a$ de n!i. :e ase%enea, s ne delect% prin

aceast dra&!ste dar 'i de dra&!stea n!astr "a$ de Creat!r. Cci nu%ai dra&!stea recipr!c, si%ultan, a cel!r d!i !pu'i, p!ate c!n"eri ! per"ect "ericire, care este c1iar sc!pul Crea$iei; a ne drui n!u, cei crea$i de El plcere.

102.Sent!mentu de a f! !nfer!&r / "au@a "e e! ma! mar! durer!.

Cabala de"ine'te Natura n t!talitatea ei ca E<FI5M. .na din e)presiile e&!is%ului este percep$ia E. lui n!stru.F%ul p!ate sup!rta !rice su"erin$ n a"ara aceleia de "rustrare, de lips a #al!rii pr!prii. -entru a "u&i de acest senti%ent, !%ul este capabil de !rice, c1iar de a 'i lua #ia$a. :in acest %!ti#, el #a cuta t!ate prete)tele care s l ndrept$easc, s si e)plice e'ecurile, pierderile sau sc1i%barea strii su"lete'ti, care s l ridice n !c1ii pr!prii sau ai cel!rlal$i. :ac nu #!% reu'i s ne d% dreptate, ne #!% re&si anula$i. Eu l #a "i distrus, 'ters. Ast"el, neutralizarea e1oismului %oate a+ea loc doar %rin a.utorul dat de Creator. Cand 5c!pul Crea$iei ne #a sta nainte, deasupra a !rice, a#e% 'ansa de a 6spar&e dru%ul7, 'i de a p!rni spre eliberarea de e&!is%. Fcazia de a cere 'i de a ne ru&a are r!lul de a "ace p!sibil crearea unei le&turi de dependen$, cu Creat!rul. Adresarea ctre 4!re1,Creat!r, nu%ai pentru a cere realizri spirituale, "r a i cere rez!l#area pr!ble%el!r c!tidiene, de%!nstreaz slbiciunea credin$ei n at!tputernicia 'i 1u+ernarea 0a abs!lut, asupra a t!t ceea ce e)ist. 5 nu uit% nici %car pentru un %!%ent, c TFATE pr!ble%ele, c1iar 'i cele %ai banale, ne sunt date cu d!ar un sc!p, ca s ncerc% sin&uri s le rez!l#%, 'i t!t atunci s cere% de la El s le rez!l#e %entru noi. Credin$a t!tal n Creat!r, ca At!tputernic, ne "ac s pretinde% t!tul de la EL. Acest "apt nu ne abs!l# de

necesitatea s ne zbate% sin&uri n c!n"runtarea cu pr!ble%ele n!astre. FCAEIA de a ne ndrepta ru&a spre Creat!r, are r!lul de a "ace p!sibil crearea unei le&turi de dependen$ cu CREATFR.L. :eci, %!dul cel %ai p!tri#it de a tri cat %ai t!tal, este acela de a cere, a te ru&a pentru a "i a8uta$i, 'i n acela'i ti%p, a ne lupta pentru rez!l#area pr!ble%el!r, ca t!at lu%ea.

116.Lu'ta - &orunc', %"#+a6, contra e7o"s%u u" !" u&ta .acu tat"+',re!ut, &entru a ad'u7a - "n"a drea&t'/(
:ecderea spiritual este !bli&at!rie, pentru e"ectuarea nl$rii spirituale care ur%eaz. -entru c ea este dat de sus, ea s!se'te ca ! surpriz, aterizand la !% de pe ! clip pe alta, 'i "iind sesizat pe l!c. Apr!ape nt!tdeauna !%ul este nepre&tit pentru cderea spiritual. :in c!ntr, ridicarea 'i "!rti"icarea dup cdere, se "ac ncet 'i &radat, ca ! c!n#alescen$. Rit%ul ncetinit al reabilitrii, pr!#ine din ne#!ia de a tri "iecare a%nunt din cauzele cderii 'i rezultatul cderii, pentru a te c!n"runta cu ele 'i a le dep'i, n#in&andu le n %!d independent. :ac !%ul este capabil n ti%pul ascensiunii de a se analiza 'i a 'i critica pr$ile rele, de a 'i c!necta, cupla 6LINIA 5TAN<G7, el p!ate e#ita %ulte alte cderi n #iit!r. Aceast cale nu este desc1is "iecruia. 5unt pu$ini cei care p!t %er&e pe 6LINIA :REA-TG7, ndrept$ind "iecare "apt a Creat!rului, c1iar acceptandu L ca !ri&ine a su"erin$el!r din e&!is%. Ase%enea cu 6lupta !bli&at!rie7, p!runcit, %i$#a1, 'i cu 6lupta "acultati#7, re'ut, descrise t!ate n T!ra1, 6lupta !bli&at!rie7, sau p!runcit, este ase%enea luptei c!ntra e&!is%ului, iar cea "acultati#, se asea%n cu e"!rtul depus n plus, pentru a 'i adu&a 6linia dreapt7.

111.ED&res"" e e7o"s%u u" 0n a #"", 2ULAT, nu se &ot corecta de c"ne+a a. at 0n a.ara o%u u"(
Munca interi!ar, e"ectuat pentru a n#in&e e&!is%ul, are l!c pe ascuns, 6be %estari%7, e)act ca 'i %unca spiritual care se !cup cu dez#!ltarea credin$ei n Maiestatea Creat!rului 'i n <u#ernarea sa T!tal, supre%...F%ul nu p!ate n#$a pe altul ce este p!tri#it 'i ce este nep!tri#it s "ac. Mani"estrile e&!ului n altcine#a nu le pute% c!recta n!i. Ci c1iar din c!ntr; cel care !bser# trsturi e&!iste n ca%aradul su, trebuie s se recun!asc pe sine n aceste trsturi. :e!arece nu este ni%eni altul n a"ara sa decat Creat!rul 'i El a d!rit ca !%ul s desc!pere e)act ceea ce si%te 'i #ede. !!t .ni#ersul, t!t ce ne nc!n8!ar, este creat d!ar pentru a ne pr!duce ne#!ia de a re"lecta asupra Creat!rului, 'i pentru a cere sc1i%bare, atat "izic, cat si %aterial 'i s!cial; precu% este scris; 6Nu a "!st dat T!ra1 Lu%ina, decat cel!r ce %nanc MANG+ MAN,7. Man ,n Cabala, nsea%n ru&%inte t"ila1, deci !%ul care este capabil s se r!a&e de Creat!r, este cel care #a pri%i 6T!ra17 Lu%ina 5uperi!ar7. /n c!ncep$ia Eticii M!sar, trebuie c!rectat "iecare lips, de"ect, n %!d se%arat, indi+idual. Cabala, pretinde c!rectarea e&!is%ului, !ri&inea rului. /n !% se a"l un nu%r in"init de necesit$i 1isr!n!t t!ate a#and !ri&inea n e&!is%ul n!stru, d!rin$a de a nee delecta, d!rin$a de a ne aduce n !rice %!%ent la p!zi$ia cea %ai c!n#enabil, la c!%!ditate %a)i%. Cabala !"er %et!da de a trata d!rin$ele a"late n n!i. C1iar 'i cei ncept!ri sunt pri%i$i sub aripile cabalei, ale "!r$el!r spirituale superi!are, cu t!t ceea ce ac$i!neaz aceste "!r$e. Ast"el !%ul e)peri%enteaz pe el nsu'i 6Cine

este 'i cine ar trebui s de#in7, de"inind di"eren$a dintre el 'i !biectele spirituale. C!n"lictul dintre natura sa e&!ist 'i natura sa spiritual, %pin& pe !% nspre d!rin$a de a 'i trans"!r%a natura e&!ist n cea spiritual, s 'i sc1i%be nsu'irile n cele asemenea Creatorului. Acest pr!ces are l!c "r presiune e)teri!ar, "r s "i% !bli&a$i. Cabala nu are ca sc!p sc1i%barea "iecrei nsu'iri n %!d separat, ci studiaz %!dul de c!rectare a e&!is%ului, n ansa%blu, ca rdcin a rului. /n Cabala, senti%ente di"erite ale in"luen$ei Lu%inii, creaz senza$ia de Ti%p, de %!%ente separate. F%ul are percep$ia ti%pului prezent, trecut 'i #iit!r, n ti%pul prezent. Acesta este "elul de a percepe realitatea n lu%ea n!astr, care este interpretat n K "eluri de si%$uri di"erite, aran8ate de %intea n!astr pe #ect!rul ti%pului, pr!priu ra$iunii, re"lectand ! ast"el de i%a&ine a realit$ii. -e li%ba cabalei, ti%pul este de"init ca In"luen$e di"erite ale L.MINII, sau -LGCERII. -lcerea resi%$it de n!i n %!%entul de "a$ se nu%e'te -REEENT. Cand in"luen$a "nter"oar',

d"rect' a Lu%inii s a ter%inat, 'i plcerea a trecut,

disprand, ea ne ilu%ineaz de departe, iar n!i tri% senza$ia de trecut. Cand lu%ina delectrii trecute nceteaz de a %ai ilu%ina, n!i ncet% s ! %ai percepe% nsea%n c a% uitat de trecut cu t!tul. :ar dac plcerea respecti# ne ilu%ineaz din deprtri, iar, n!i ne re"eri% la ea ca la ! plcere din trecut, de care ne a% adus acu% a%inte. :ac ! plcere, Lu%in, pe care nu a% e)peri%entat ! nc, ne lu%ineaz acu% n !r&anele de si%$, de departe, n!i ! percepe% ca ! pr!%isiune pentru #iit!r, ca ! 6L.MING a /ncrederii n sine +FR 4ITACHFN,. -rezentul este interceptat de n!i ca ! 8'r!m!re9 5n !nter!&r, ca senza$ia de Lu%in, ca

lu%ina in"!r%a$iei 'i a plcerii. Iar trecutul 'i #iit!rul sunt interpretate ca ! ilu%inare din deprtri. Cu t!ate acestea, n!i nu tri% n trecut sau n #iit!r, ci si%$i% di"eritele %!dalit$i ale in"luen$ei Lu%inii, care creeaz senza$ia un!r %!%ente separate.F%ul care nu are plcere n -rezent, sper 'i caut ! surs a plcerii n #iit!r. El abia a'teapt %!%entul ur%t!r, #isand c acesta i #a aduce bucuria a'teptat, un n!u senti%ent. Munca spiritual nu este bazat pe a'te%tarea +iitorului, ci %e efortul de a atra)e s're s!ne Lum!na din e)teri!r, din deprtare, n interi!rul senza$iei n!astre prezente.

112.3 'cerea - o .or#' care atra7eP su.er"n#e e - .or#a care res&"n7e

:!u "!r$e ac$i!neaz asupra n!astr n acela'i ti%p. 5u"erin$a ne %pin&e din spate, iar plcerile ne atra& n %re8ele "ar%ecului l!r, "candu ne s naint%. :ac sin&ura "!r$ care ac$i!neaz era nu%ai atrac$ia spre n!i plceri, nu era p!sibil naintarea, de "rica pierderii cel!r de8a p!sedate de n!i. -entru a ne %!biliza, este necesar 'i ! a d!ua "!r$, aceea a su"erin$el!r care ne preseaz s naint%, !bli&andu ne s "u&i% de situa$ia prezent. -catul !r&!liului este %ai %are decat acela de a ceda plceril!r. Rdcina tutur!r abateril!r, delictel!r, nclcarea le&il!r, este d!rin$a de plcere. Cand nclcarea le&ii este rezultatul d!rin$ei , aceasta este $inut n secret, din cauza 8enei de a "i "!st n#ins de ! slbiciune. /ns plcerea de "i suprat este e)pri%at &l&i!s, "r ru'ine. Niind suprat, esti si&ur de dreptatea ta, "iind %ndru de aceast dreptate. :ar !r&!liul tu te de&radeaz spiritual, acesta "iind %ani"esta$ia cea %ai puternic a e&!is%ului.

5u"erin$ele nu sunt %enite a pedepsi, ci a l deter%ina pe !% s se adreseze Creat!rului su. :ac !%ul trece prin su"erin$e "izice sau su"lete'ti, sau are &reut$i ec!n!%ice, dar nu re&ret "aptul c este pedepsit de Creat!r, atunci su"erin$a sa nu reprezint ! pedeaps. Aceasta, pentru c pedeapsa tri%is de Creat!r nu a "!st acceptat. :at "iind c pedeapsa este ! 6 CFRECTARE7 a su"letului, !%ul care nu trie'te pedeapsa ca atare, pierde !cazia de c!rectare c!n$inut n aceasta. T!tu'i, nu trebuie s &re'i% crezand c pedepsele tri%ise n!u de Creat!r c!respund principiului 6dup plat 'i rsplat7 din lu%ea n!astr. -edepsele nu ne sunt tri%ise ca ur%are a un!r &re'eli, sau pentru c nu L a% "i ascultat. Ele sunt destinat e a ne c!nduce spre Creat!r, spre a L ru&a s ne a8ut e, astfel a%ro%iindu-ne de El. 5tri&tul ctre Creat!r, ca s ne u'ureze su"erin$a, c!n$ine n sine recun!a'terea su#eranit$ii Lui, ast"el reprezentand ! c!rectare a n!astr, %ai i%p!rtant decat dac !%ul 'i accepta su"erin$a, pedeapsa "r a se ru&a.:e aceea,n ru&ciunea e)pus n "a$a Creat!rului, prin care l i%pl!r% s ne abs!l#e de pedeaps, !%ul nu cere s "ie eliberat de !cazia de c!rectareI -rin ns'i pr!ducerea le&turii dintre !% 'i Creat!r, are l!c un pr!ces i%p!rtant de c!rectare, %ai %are decat prin ns'i su"erin$a.

11(.-='r' +o"a ta te na!t", .'r' +o"a ta tr'"e!t", !" .'r' +o"a ta %or"/
Cu ade#rat, a'a stau lucrurile n lu%ea n!astr. T!tu'i, t!t ce se nta%pl 'i are !ri&inea n lu%ea spiritual, "iind rezultatul direct al "en!%enel!r petrecute n ea, de'i nu este ntru t!tul e)act c!respunderea dintre s"erele spirituale. :e aceea,7"r #!ia ta te na'ti7, "r #!ia c!rpului tu te na'ti spiritual, pri%e'ti pri%ele percep$ii spirituale. Acest lucru este %p!tri#a #!in$ei trupului, pentru c aceste percep$ii ne

c!nduc spre deta'area de c!rp, de E. l n!stru, iar la aceasta nu c!nsi%te nici!dat c!rpul n!stru. F%ul care a pri%it din cer si%$uri 'i !r&ane prin care s ac$i!neze spiritual 6#ase7 ncepe a tri n %!d spiritual, 'i s si%t n!ua sa lu%e. C1iar 'i acu% el c!ntinu s %ear& c!ntra d!rin$el!r c!rpului, cruia i displace s pri%easc plceri spirituale. :e aceea se spune7 trie'ti "r #!ia ta7. 6M!ri "r #!ia ta7,nsea%n c participi "r #!ie n #ia$a c!tidian 'i te si%$i n ti%pul acesta ca 'i cu% ai "i %urit s%iritual. :in &enera$ie n &enera$ie, dat!rit %uncii Cabali'til!r din &enera$ia precedent, t!t %ai %ulte pers!ane p!t atin&e sc!pul Crea$iei 'i s se reuneasc cu Creat!rul /n "iecare &enera$ie a cel!r 6:RE-0I7 6MED.4ALIM7 se %bunt$esc c!ndi$iile necesare realizrii 5c!pului Crea$iei. -rin n!ile cr$i de studiu al cabalei, scrise de 6%e*ubali%7, de#ine p!sibil apr!pierea de Creat!r. -an la 4aal Je% T!#, erau d!ar pu$ini cei care a#eau p!sibilitatea aceasta, n t!at lu%ea. :at!rit lucrril!r sale, 'i a tradi$iei intr!duse de el, n scris, a "!st desc1is dru%ul spre atin&erea sc!pului supre%, %aril!r %e*ubali% din ti%pul su. Iar ncepand de la 4AAL HA5.LAM, ra# Ye1uda A'la&, 'i prin lucrrile lui, au "!st lar& desc1ise p!r$ile n "a$a "iecrei pers!ane d!rit!are de aceasta, spre dru%ul dez#!ltrii spirituale indi#iduale, spre atin&erea 5c!pului Crea$iei.

11*." 0nc' ce+a des&re - ca ea ca$a e"/ !" -ca ea su.er"n#e or/
Cele d!u dru%uri, a su"erin$ei 'i a cabalei, se de!sebesc prin 1!trarea !%ului de a trece la dru%ul cabalei, care este %ai u'!r 'i %ai rapid. F%ul care trece la aceast cale, c!%par n sinea sa su"erin$ele prin care a trecut de8a, cu

cele pe care ar trebui s le treac, dac nu ale&ea calea cabalei. 5!c!tind si%plu, prin c!nte%plarea #iit!rului, el decide s se sal#eze din #iit!arele su"erin$e. :at "iind c a su"erit destul, decizia sa este accelerat de su"erin$ele din trecut. /n$elepciunea este aceea de a examina cu &I=!EA 3se,el6 tot ceea ce se nta%pl, 'i de a n$ele&e c !ri&inea Rului, a tutur!r necazuril!r, este E<FI5M.L. /n ur%a recun!a'terii acestui "apt, #!% ac$i!na n %!d c!respunzt!r, ale&and calea cabalei. -aralel cu ale&erea dru%ului pr!pus de cabala, #!% renun$a la "!l!sirea e&!is%ului, pentru a e#ita su"erin$a pr!#!cat de acesta. CEL :RE-T HA MED.4AL, si%te c t!t uni#ersul a "!st creat nu%ai 'i nu%ai pentru el, a+and rolul de a-l ser+i, c!nducandu l spre sc!pul crea$iei. :!rin$ele t!ate, pri%ite de %e*ubal de la t!at realitatea din 8urul su, au r!lul de a l a8uta n pr!&resarea sa, de!arece un %e*ubal re"uz i%ediat "!l!sirea d!rin$el!r spre a se delecta pe sine, spre "!l!sul pr!priu.Lucrurile din 8urul su, #zute ca ne&ati#e, reprezint nsu'irile nc nec!rectate, pr!prii ale cabalistului. Aceste lucruri i arat ce anu%e %ai are de c!rectat. Ast"el t!at lu%ea din 8ur este %enit a l purta pe F% spre naintarea spiritual, de%!nstrandu i trsturile de c!rectat.

11+.TORAH 8d"n 7ur'/, este 7ra+at' d"n nou, 0nscr"s' 0n "n"%', de ."ecare dat'
Cand are l!c cderea spiritual, !%ul trie'te alienarea in"init de !biectul d!rin$el!r sale, 'i de#ine plin de triste$e. :ar el are 'i p!sibilitatea de a pri#i 6 8u%tatea plin a pa1arului7, c!ncentrandu se pe Cad!ul i%ens pri%it de la Creat!r, %irac!lul de a "i "!st nl$at din lu%ea n!astr la

s"erele lu%il!r spirituale, la El. 5itua$ia patetic n care se a"l l a8ut s cuprind i%ensitatea cad!ului pri%it de la Creat!r. Recun!a'terea Rului l a8ut n a reac$i!na din n!u cu sincer pasiune 'i dra&!ste ade#rat pentru 4ine. E)ist ! parte n T!ra1 care este !bli&at!rie pentru t!$i. Ji, este ! parte, secret, care nu este atins de t!$i. /n aceasta din ur%, sunt ascunse sc!purile !a%enil!r, d!rin$ele l!r, &andurile l!r. T!ra scris, nu este pasibil de nici ! sc1i%bare. /ns, T!ra din &ur este %ereu desc1is sc1i%brii inten$iil!r n ti%pul realizrii ei. Ea este 6rescris7 de "iecare dat, iar si iar.

11,.Cad&u de a f! "a !f!"at 'entru s'!r!tua !tate.

Nu este p!sibil ac1izi$i!narea unei 'tiin$e "r ! pre&tire su"leteasc c!respunzt!are, care duce la n$ele&erea necesit$ii studiului respecti#. -e %sura setei de cun!a'tere este 'i in#esti$ia eforturilor din %artea omului, pentru a ! realiza. Acestea d!u sunt c!ndi$iile care %!bilizeaz !%ul n %unca spiritual; setea %in$ii de a cun!a'te, 'i c!nsi%$irea ini%ii de a depune e"!rtul necesar. Este ne#!ie de %ari e"!rturi pentru a pre&ti %intea 'i ini%a spre a n"ptui, 'i este necesar un %are e"!rt pentru a le "ace s ac$i!neze.T!t ce se cere de la F% este in#esti$ia acest!r e"!rturi acesta este sin&urul lucru care depinde de !%. Cun!a'terea , ! #a pri%i n cele din ur% din nl$i%e, de "apt nea#and puterea s in"luen$eze cursul acestui pr!ces. :e'i !%ul nu are p!sibilitatea s sc1i%be %ersul lucruril!r, cun!a'terea spiritual, senti%entele spirituale, pe care le #a pri%i din nl$i%e, le #a pri%i e)act n aceea'i %sur n care le pretinde, 'i e)act pe %sura pre&tirii interioare.

Cand !%ul se ndreapt nspre Creat!r cu #re ! cerere, nu are nc!tr!, trebuie s se "!l!seasc de #!in$a sa e&!ist, el nu are p!sibilitatea de a cere ceea ce nc nu cun!a'te. /ns, Creat!rul nu p!ate rspunde cereril!r e&!iste, %ateriale. :ar, dac !%ul cere s "ie eliberat de 8u&ul e&!is%ului, cu su"erin$ele cauzate de el, 'i s de#in plin de trsturi altruiste, Creat!rul i rspunde i%ediat printr un cad!u, care era pan atunci necun!scut !%ului, cad!ul de a "i altruist. C1iar 'i dup ie'irea n lu%ea spiritual, prin c!rectarea trsturil!r sale e&!iste,cabalistul are nc ne#!ie de spri8inul cel!r din 8ur. -rin trirea e#eni%entel!r acestei lu%i, el abs!arbe d!rin$ele e&!iste ale tutur!r cel!rlal$i, 'i le c!recteaz. Ast"el a8ut !%enirii ntre&i s a8un& n #iit!r la %unca spiritual c!n'tient. Lui i druie'te d!rin$ele 'i !%ul si%plu , care i a8ut ntr un un "el, te1nic. Ast"el , cei drep$i preiau #!in$ele 'i d!rin$ele cel!rlal$i, spre a le include n c!rectrile pe care le e"ectueaz. T!t ast"el, studentul care 'i a8ut %ent!rul n$elept, este a#anta8at %ai %ult decat prin studiul te)tului, care se caracterizeaz printr ! %!ti#a$ie e&!ist, deci neputinci!as n a l elibera de e&!is%. -e cand, ser#iciul !"erit, din ncrederea n superi!ritatea spiritual, ne%asurabil, a instruct!rului su %e*ubal, are %ai %ult de !"erit , "iind %ai apr!ape de asi%ilarea trsturil!r altruiste 'i a credin$ei. Are %ai %ari 'anse de a se nl$a spiritual, acel student care este %ereu n u%bra n$eleptului, "iindu i de#!tat %ai %ult, decat ceilal$i, de aceea spiritualitatea nu se p!ate lsa %!'tenire ci este trans%is de la 6ra#7+ cel superi!r,, la 6tal%id7+ ele#ul,. -an la 6ulti%a &enera$ie7, ast"el stteau lucrurileI :ar n &enera$ia de astzi, %ul$i trans%it 'tiin$a 'i p!zi$ia l!r, lsand ! %!'tenire. Jtiin$a l!r este nu%ai pe ni#el %aterial. T!tu'i, cei care triesc n spiritualitate, "iind le&a$i spiritual

de Creat!r 'i de ele#i, trans%it cele 'tiute de ei d!ar acel!ra care sunt capabili a pri%i aceast %!'tenire. :eci, celui %ai apr!piat ucenic.

110.Ce e K cerer" &e care ar tre$u" s' e &ret"nd' O%u

Cand !%ul si%te c este ntrerupt 'i deran8at n d!rin$a sa de a atin&e Creat!rul, el trebuie s pretind H lucruri; pri%a, este cerin$a ca EL, Creat!rul s nlture situa$iile care l deran8eaz, n ciuda "aptului c El le a tri%is anu%eM a d!ua cerin$ este aceea ca Creat!rul s i tri%it "!r$e n plus, sa creasca n el i%p!rtan$a nl$rii spirituale, pentru a depasi deran.ul, ast"el ca acesta s nu reu'easc s l ndeprteze de spiritualitate, s l abat de pe dru%ul spre Creat!r. F%ul trebuie s cear de la Creat!r sensul #ie$ii spirituale, 'i atunci, ni%ic nu l #a %ai ndeprta de calea sa. Lu%ina spiritual p!ate ptrunde n #as, d!ar pe %sura ec1i#alen$ei dintre cei d!i, le&ea ec1i#alrii pr!priet$il!r #asului 'i lu%inii +H!c 1i'ta#ut 1a $ura1,. 5piritualitatea este prin de"ini$ie dor"n#a de a d'ru", iar d!rin$a de a pri%i este "!l!sit d!ar n %sura n care p!ate !"eri plcere cel!rla$i, cel!r din a"ara lui. Fbiectele spirituale nu d!resc s se bucure pentru ele nsele. Lu%ea Material este cu t!tul !pus 5piritualit$ii. :ac Altruis%ul, reprezentand spiritualitatea, 'i E&!is%ul, reprezentand %aterialitatea, sunt dec!nectate una de cealalt, "r nu%it!r c!%un sau #re ! ase%nare, cu% !are se p!ate c!recta e&!is%ul prin Lu%ina spiritual, sau altruis%9 Acesta, d!ar nu p!ate intra ntr un !biect care nu i este ec1i#alent n calit$i9 Aceasta este cauza pentru care lu%ea n!astr nu p!ate s perceap Lu%inaI T!tu'i, nu%ai Lu%ina

Creat!rului p!ate trans"!r%a , ! dat cu intrarea n #as, e&!is%ul n altruis%. :e aceea, !%ul a "!st creat de "apt NE.TR.. La nceput el se a"l sub stpanirea "!r$el!r e&!is%ului, asi%iland de la acestea trsturi care l ndeprteaz de spiritualitate. Mai tarziu, #a "i in"luen$at de "!r$ele spirituale, 'i prin %unca treptat asupra 6punctului din Ini%7, prin inter%ediul Cabalei, el #a c!recta d!rin$ele pe care le a pri%it de la "!r$ele e1oiste.

111.Lu%"na )&"r"tua '

=umele Creatorului -G H G F , Y / V / si%b!lizeaz L.MINA CREATFR.L.I, nainte ca !%ul s ! pri%easc. :eci, lu%ina pr!priu zis, 'i de aceea denu%it TFRA 5CRI5G, ie'it ast"el din Creat!r. Nu%ele Creat!rului A : F N A Y reprezint lu%ina atins, realizat de FM. Ea se nu%e'te TFRAH din &ur, pentru c ea a trecut prin !r&anele de si%$ spirituale; #ederea, citirea, auzul, 'i n$ele&erea. E1oismul creat ca 8exist din nee)istent7 6(e' %i a(in7, ur%eaz s dispar din lu%e. Ceea ce distin&e lu%ile spirituale de lu%ea n!astr, este "aptul c t!ate !biectele a"late n lu%ea spiritual apar$in Creat!rului, "iind ! parte dintr nsul, 'i au "!r%a unei 6scri7 spirituale. Aceast "!r% are r!lul de a u'ura urcu'ul spiritual. :i%p!tri#, lu%ea n!astr nu a "cut parte din Creat!r nici!dat I Ea a "!st e%anat ca 6(e' %i a(in7 6e)istent din nee)istent7, iar dup ce ulti%ul su"let din lu%ea n!astr se #a nl$a n lu%ea spiritual, ea este destinat dispari$iei, precu% era nainte de a "i "!st pr!creat. T!t ast"el, 'i di#ersele "!r%e de acti#it$i ale u%anit$ii, care trec din &enera$ie n &enera$ie, precu% 'i t!t ce a "!st creat din %aterie, sunt %enite s dispar II

Lu%ina interi!ar Fr -ni%i, care ptrunde n Vas, este p!sibil nu%ai dup C!rectare, iar pan atunci Lu%in /nc!n8urt!are Fr Ma*i" 0entimentul de ncredere n sine, este rezultatul $uminii -eriferice, sau al sentimentului Creatorului n %rezent. 5i&uran$a de sine 'i Credin$a sunt senti%ente ase%nt!are. Cat ti%p nc nu au "!st c!rectate nsu'irile, Creat!rul este perceput ca 6FR MADIN7, lu%in peri"eric, nu ca Lu%in interi!ar, FR -NIMI. Nu e)ist ce#a care s stea n dru%ul #!in$ei, decat lipsa de d!rin$ de a depune %unc, cedarea la lene 'i !b!seal. Cine este plin de si&uran$, rbdare, capacitate de a su"eri, se nu%e'te cel care %erit s "ie nu%it puternicM iar n situa$ia !pus, este nu%it slab, nerezistand la su"erin$e, din %!mentul n care au nce%ut. Ra$iune 'i "!r$ sunt c!ndi$ii !bli&at!rii pentru a a8un&e la Creat!r. -entru a atin&e un lucru pre$i!s, este ne#!ie de in#esti$ia un!r %ari e"!rturi, 'i c1iar a su"eri pentru el. N!i tinde% s aprecie% un lucru d!rit, pe %sura e"!rtului depus spre a l a8un&e. Msura n care !%ul p!ate rbda su"erin$a, este c1iar %sura "!r$ei sale #itale. /n lu%ea n!astr, prerea &eneral este c pan la #rsta de @C de ani, !%ul se a"l n cul%ea #italit$ii sale, iar dup aceasta i se %ic'!reaz aceast "!r$, 'i ast"el 'i pierde treptat si&uran$a de sine, pan cand, n cele din ur%, se pierde cu t!tul 'i !%ul %!are. :in c!ntr, n c!ntrast cu #italitatea %aterial care di%inueaz n cursul #ie$ii, cabala reprezint ! ac1izi$ie per%anent, etern. Ea pretinde %are strduin$, pentru c ea Wcu%prW ! lu%e #e'nic 'i plin de c!%!ri, c!n$inand !ri&inea "!r$el!r, Cun!a'terea 'i Jtiin$ele n e)presia l!r ade#rat, re#elat. N!r$e supranaturale, pentru a a8un&e s stpaneasca 'tiin$a cabalei, i sunt druite !%ului de 5us I -rin ele, se

cle'te !%ul destul pentru a sup!rta su"erin$ele prin care trebuie s treac pe dru%ul spre asi%ilarea cabalei. Cu a8ut!rul acest!r "!r$e, !%ul 'i %re'te #italitatea, si&uran$a de sine, care l ndea%n %ai departe s realizeze acest sc!p. A8ut!rul Creat!rului pentru realizarea clt!riei spirituale, pentru trecerea prin t!ate piedicile pe acest dru%, este un a8ut!r desc1is, iar n n#in&erea piedicil!r de alt natur , t!t Creat!rul l spri8in, dar p e ascuns.

112.Cred"n#a este e7a ' cu &uterea

Credin$a nsea%n "!r$a care pre&te'te pe !% pentru acti#itate, spre dez#!ltarea spiritual. :e'i, la nceputul acestei ci nu este nc p!sibil percep$ia Creat!rului, din %!ti#ul c !%ul nu are de!ca%dat calitatea de altruist, t!tu'i, p!sed credin$ n at!tputernicia -r!#iden$ei 5upre%e, 'i spre aceasta se ndreapt !%ul n clipele de pr!"und disperare, n %!d instincti#. Aceast trstur de!sebit n !%, credin$a, este plantat n n!i special, ca s pute% trece prin "azele de e#!lu$ie spiritual, de la 6HE5TER DAN.L 7, la 6HE5TER RA<HIL 7, 'i pan la 6<HIL.I HA 4FREH7, adic de la 6%ister dublu7, la 6%ister si%plu7 'i pan la 6re#elarea Creat!rului7. <enera$ii succesi#e de !a%eni de 'tiin$ cerceteaz 'i desc!per secretele naturii, rele#andu ni le n!u. :ac se in#esteau din partea !%enirii ata tea resurse %entru a desco%eri :i#initatea, El ni s ar "i re#elat, n aceea'i %sur precu% ne sunt clare le&ile Naturii, t!tu'i nu sunt %ul$i acei !a%eni de 'tiin$ care s ar dedica cercetarii sc!pului e)isten$ei, al Crea$iei I /n %a8!ritatea l!r, ace'tia nea& c1iar e)isten$a unei <u#ernri 5uperi!are. M!ti#ul acestei %p!tri#iri a !a%enil!r de 'tiin$ este "aptul c au "!st nzestra$i special cu ! ra$iune puternic 'i ! d!rin$ interi!ar irezistibil spre desc!periri n d!%eniul Materiei. Iar n n!i, cei ndeprta$i de 'tiin$, a "!st

nrdcinat credin$a instincti#, n t!tal c!ntradic$ie cu ra$iunea l!r. Natura 'i uni#ersul sunt %ozi$i!na$e n "a$a n!astr ast"el ncat nea& <u#ernarea supre%, ast"el !%ul de 'tiin$, n care nu este nrdcinat "!r$a credin$ei n Creat!r, nu are p!sibilitatea s 'i "!r%eze n %!d independent aceast calitate. F alt cauz care ntre'te aceast nclina$ie, este "aptul c s!cietatea a'teapt de la !%ul de 'tiin$ la rezultate Materiale ale cercetrii sale. F%ul de 'tiin$, "iind d!rit!r de a satis"ace a'teptrile 'i pentru a %ul$u%i lu%ea, cedeaz preten$iil!r acest!ra. :esc!perirea Creat!rului este %isiunea cea %ai di"icil de realizat pentru !%ul de 'tiin$. :e!arece lucrurile cele %ai pre$i!ase din lu%e se &sesc n cantit$ile cele %ai %ici, ele se p!t desc!peri cu %are di"icultate, iar !%ul de 'tiin$ caut s e#ite un e'ec si&ur. -rin e#adarea de !pinia public 6daat 1ar!#7 'i apr!"undarea credin$ei n %!d indi#idual, este p!sibil apr!pierea de percep$ia Creat!rului. N!r$a Credin$ei, este identic n intensitate cu restul "!r$el!r druite F%ului de Lu%ina Creatorului. .nicitatea Credintei c!nst n "aptul c este capabil s aduc pe FM n c!ntact cu Creat!rul. Realizarea Creat!rului se asea%n cu atin&erea cun!a'terii. La nceput %unca !%ului c!nst n a cun!a'te la &radul cel %ai nalt, iar ap!i el se "!l!se'te de ceea ce a realizat. :esi&ur este &reu la nceput. R!adele le cule&e cel care a atins $elul su 'i a ie'it n lu%ea spiritual. F%ul care pr!&reseaz spiritual, #a realiza cun!a'terea abs!lut a E%ana$iei tutur!r s"erel!r, cu t!t ceea ce cuprind ele. :e ase%enea,#a atin&e cun!a'terea tutur!r rencarnril!r su"letel!r 'i t!ate situa$iile, n t!ate ti%purile, de la nceputul E%ana$iei 'i pan la s"ar'itul ei, 'i are parte de senti%entul de #!luptate, in"init, al Creat!rului.

126.;!mens!unea )ran"#e or &use de OM; Ecranu !" Vasu

Acti#itatea altruist se de"ine'te ca ! acti#itate dezinteresat, deta'at de c!ntabilitatea a#anta8ului 'i plcerii pers!nale, 'i este rezultatul recun!a'terii i%ensit$ii 5c!pului Crea$iei. Aceasta se e)pri% prin e)punerea 6Ecranului7 n "a$a -lcerii, care s!se'te sub "!r%a Lu%inii 5pirituale, 6ecranul7 "iind &rani$a pus de !% spre a !pri 'i respin&e lu%ina, plcerea, respin&and ! 'i re"lectand ! nap!i la !ri&inea ei. Ast"el !%ul pr!duce de bun #!ie ! &rani$, care se !pune e)pansiunii -lcerii RTaanu&7. -rin aceast respin&ere, !%ul se pre&te'te s de"ineasc n sinea sa %!ti#ul acceptrii plcerii; de dra&ul Creat!rului, care d!re'te s l bucure, de dra&ul sc!pului crea$iei, 'i nu pentru el nsu'i, e&!ist. -rin "aptul c se delecteaz, !%ul pr!duce bucurie Creat!rului, iar acesta este unicul %!ti# pentru care !%ul accept plcerea. T!tu'i, !%ul pune &rani$e cantit$ii de plceri pri%ite, pr!p!r$i!nal cu "!r$a de respin&ere a plcerii, pr!#enite direct de la lu%ina Creat!rului, cu sc!pul de a se delecta nu%ai prin bucuria pr!dus Creat!rului. Ast"el, acti#itatea !%ului se ec1i#aleaz Creat!rului, a%and!i druind, 'i !%ul percepe n plus ! plcere i%ens prin crearea identit$ii nsu'iril!r sale cu nsu'irile Creat!rului, 6 identitatea trsturil!r7, sau 6identitatea "!r%ei7 61i'ta#ut 1a$ura17. F%ul se bucur de putere, de senti%entul de %re$ie, de ! e)isten$ in"init, 'i de cun!a'terea abs!lut.<rada$iile spirituale sunt ! "unc$ie a di%ensiunii Ecranului pr!dus de !%, prin pri%irea altruist a plcerii. Cu cat "!r$a de rezisten$ interesului pers!nal cre'te, n acea %sur Lu%ina pri%it, 6de dra&ul7 Creat!rului, este %ai intens 'i este atins ! &rada$ie spiritual %ai nalt.

Fr&anele de si%$ ac$i!neaz n ur%a ntalnirii cu in"!r%a$ia, care a8un&e sub "!r% de i%a&ini, sunete, %ir!suri, &usturi, etc.Nr c!ntactul cu se%nalul in"!r%ati#, care se %piedic de !bstac!lul reprezentat de !r&anele de si%$, nu ar "i p!sibil perceperea nici uneia din senza$iile respecti#e. Ast"el ac$i!neaz pe acela'i principiu aparatele de %sur a di"eritel!r "!r$e, dat "iind c t!ate le&ile acestei lu%i pr!#in de la le&ile spirituale. :esc!perirea unui "en!%en n!u, desc!perirea Creat!rului pentru pri%a !ar, 'i "iecare percep$ie a Creat!rului, depind de %ri%ea &rani$el!r pe care p!ate !%ul s le creeze. Aceast n&rdire se nu%e'te 6#as7 n lu%ea spiritual. :e "apt, ceea ce realiz% n VA5, nu este Lu%ina pr!priu zis, ci rap!rtul recipr!c dintre lu%in 'i !bstac!lul care st n calea ei spre pr!pa&are. -rin interac$ia dintre lu%in 'i #asul spiritual al !%ului, se !b$ine un anu%it rezultat. E)act ca n lu%ea n!astr, n!i nu atin&e% nsu'i "en!%enul n sine, ci rezultatul interac$iei dintre un "en!%en 'i si%$urile n!astre, sau dintre acesta 'i aparatele de %sur a "en!%enului.

121.,66.666 de frantur! a e suf etu u!7 12+ de sf!r&t7 + um!.

Creat!rul a i%pri%at ntr un "ra&%ent, ! parte a sa, d!rin$a de a pri%i, e&!ist, e%anat de El. Ca ur%are, aceast parte a sa nceteaz s perceap pe Creat!r 'i se si%te nu%ai pe sine, situa$ia sa 'i d!rin$ele sale. Aceast parte a 5a se nu%e'te 6NIVRAH7 CEL CREAT. Aceast p!r$iune e&!ist se &se'te n Creat!r. Nu%a" Creatoru

eD"st' !" nu eD"st' LOC care s' nu ."e ' !n "u EL.
5c!pul Crea$iei este ca 6ni#ra17 cel creat, s d!reasc prin liber ale&ere, s se rent!arc la Creat!r, de#enind ase%enea Lui prin nsu'iri. Creat!rul stpane'te pr!cesul de

reunire a pr$ii e&!iste cu sinea sa. :ar acest lucru nu este sesizat n e)teri!r. Creat!rul #rea ca d!rin$a creatului de a se reuni cu El s se trezeasc din e&!is% 'i El spri8in acest pr!ces pe ascuns. -entru a "ace p!sibil acest pr!ces, Creat!rul a %pr$it e&!is%ul, s"ra%andu l, n ACC.CCC de "ra&%ente. R!lul "iecrui "ra&%ent este de a 1!tr sin&ur s renun$e la e&!is%ul su. Aceasta se realizeaz prin recun!a'terea e&!is%ului ca ce#a ru, prin pri%irea de sus a nenu%ratel!r d!ze de e&!is%, 'i n c!nsecin$ su"erin$ele respecti#e aduse cu ele.Niecare din cele ACC.CCC de "ranturi ale su"letului &eneral, se nu%e'te 6su"letul !%ului7. -eri!ada c!nectrii cu e&!is%ul se nu%e'te 6#ia$a !%ului7 c1a(i%. :esprinderea trect!are din le&tura cu e&!is%ul se nu%e'te 6 e)isten$a n s"erele spirituale superi!are7. M!%entul ptrunderii trsturil!r e&!iste n su"let reprezint 6na'terea !%ului n lu%ea aceasta7. /n cele din ur%, "iecare din cele ACC.CCC de "ra&%ente ale su"letului t!tal, &eneral, #a trebui s a8un& la a pre"era calit$ile Creat!rului, asupra e&!is%ului. Acest de%ers are l!c prin c!nectarea su"letului n %!d succesi#, cu d!ze %surate de e&!is% 'i cu Creat!rul, n ti%p ce su"letul se a"l n c!rp, 'i este c!%pus din e&!is%. Crearea identit$ii dintre nsu'irile Creatului 'i cele ale Creat!rului, are l!c n %!d treptat, apr!piind trsturile su"letului cu cele ale Creat!rului, prin pr!cesul 6nl$rii spirituale7. .rcarea treptel!r denu%ite 6s"ir!t7,+ s"ere, de la cu#antul sa"ir, piatra pre$i!as care sclipe'te,, este &radat. 5cara 6s"erel!r7 +s"ira1 nse%nand 'i a nu%ra,, este n !rdine crescanda , de la situa$ia pri%!rdial, cea %ai 8!as 'i e&!ist, pan la ulti%a &rada$ie, supre%, la care ni#el calit$ile Creatului de#in identice cu cele ale Creat!rului, 'i se pr!duce uni"icarea cu El. Cele HL de 6s"ere7 sunt un 6re&i%ent7 deplin, denu%it L.ME. :eci, n a"ara 6lu%ii n!astre7 %ai e)ist nc L Lu%i.

Astfel sco%ul E1oismului este acela de a ne conduce la atin1erea calit$il!r Creat!rului, pe cand se a"l nc n n!i, n lu%ea n!astr. 5c!pul este, s percepe%, n interi!rul 'i %pre8urul n!stru, n t!t ce ne nc!n8!ar, pe Creat!r; n ciuda e&!is%ului. :!rin$a de a ne reuni cu Creat!rul ne apar$ine din na'tere, ca t!ate d!rin$ele n!astre.Ea e)ist "r nici ! c!ndi$ie prealabil. T!ate calit$ile a"late n Creat!r ca d!rin$ liber, ac$i!neaz n cel creat ca le&e a naturii, !bli&at!rie; Creat orul a creat natura conform cu d!rin$a 'i inten$ia 5a, 'i "iecare le&e a naturii reprezint #!in$a Creat!rului spre realizarea acestui siste% anu%e. :eci t!ate d!rin$ele 'i instinctele noastre 8naturale2 pr!#in de la Creat!r, iar t!ate rezultatele care pretind cun!a'tere 'i calcule prealabile, sunt ! ur%are a acti#it$ii n!astre. :in acest %!ti#, n %sura d!rin$ei de a ne c!nt!pi t!tal cu Creat!rul, !%ul este !bli&at s consolideze n mod inde%endent aceast d!rin$, pan ce ea #a de#eni ! a d!ua natur a sa, ca 'i cu% i ar "i apar$inut din t!tdeauna, de cand a "!st creat.

122.1rada#"a s&"r"tua ', c6"ar cea %a" %"nuscu ', con.er' sent"%entu &er.ec#"un"" tota e
-rincipiul care st la baza le&ii #!in$el!r spirituale, este ast"el pr!&ra%at, ncat nu este l!c n aceste d!rin$e pentru pr!cente de d!rin$e, 'i nu este l!c pe lan& ele 'i pentru alt &en de d!rin$e, sau pentru #re ! nd!ial. :e aceea, Creat!rul ascult nu%ai d!rin$e care p!rnesc din adancul ini%ii !%ului. Ji c1iar 'i aceasta, pe %sura ec1i#alen$ei dintre d!rin$ele !%ului 'i &rada$ia spiritual pe care se a"l. -r!cesul prin care este pr!dus ! ast"el de d!rin$, &enuin, n ini%a !%ului, este lent 'i cu%ulati#,'i are l!c n subc!n'tient. :inc!l! de c!n'tientul !%ului, Creat!rul adun

"iecare "rantur de d!rin$, cerere, trans"!r%andu le ntr ! d!rin$ %are, ! %are ru&ciune, iar cand cererea a8un&e la di%ensiunea necesar, Creat!rul ! ndepline'te. F%ul care ptrunde n d!%eniul de ac$iune a Lu%inii Creat!rului, i%ediat are parte de TFT, de!arece El este etern, "r a depinde de #re! c!ndi$ie sau de #re ! rencarnare. Ast"el de8a la ni#elul spiritual cel %ai %ic, este perceput n %!d t!tal per"ec$iunea 'i #e'nicia. :ar, !%ul trece 'i #a trece prin nl$ri 'i c!b!rari succesi#e, pe dru%ul spre reunirea cu Creat!rul, 'i el se a"l n c!ndi$ii nu%ite 6lu%e, an, su"let7 +!la%,'ana1,ne"e',. 5u"letul !%ului nc nec!rectat, are ne#!ie de l!c 'i %i'care, adic de lu%e, 'i su%a %i'cril!r su"letului se resi%te ca ti%p, denu%it 6an7 'ana1. <rada$ia spiritual cea %ai 8!as c!n"er de8a senti%entul de per"ec$iune. Aceast senza$ie este atat de satis"ct!are, ncat, pentru a nainta spre treapta ur%t!are este ne#!ie de 6credin$a deasupra ra$iunii7, credin$a n prezen$a &rada$iei superi!are, n treapta n care se a"l. Nu%ai prin aceast credin$ #a putea urca la treapta spiritual ur%t!are , n care a crezut 'i n a crei e)isten$ 'i a 1ranit credin$a, care i a crescut treptat, cu t!ate c era per"ect satis"cut a se a"la pe treapta in"eri!ar ei.

12(.O$"!nu"n#a de+"ne a doua natur'

C!rpul ac$i!neaz n %!d aut!%at, p!tri#it cu le&ile naturii sale e&!iste, 'i n "unc$ie de !bi'nuin$. Atat este de en!r% "!r$a !bi'nuin$ei asi%ilate , ncat !rice idee pe care !%ul ! #a repeta n sinea sa, 1!trand c ! #rea, pan la ur% a8un&e s ! d!reasc cu ade#rat. Ast"el, e)ersarea d!rin$ei de a se nl$a spiritual, c!nduce la crearea unei d!rin$e naturale; !bi'nuin$a de#ine a d!ua natur.

12*.Ce e C"nc" 7rada#"" secundare a e Lu%" or, A+atare e - Ha-3ar#u."%, Mutre

/n starea de decdere spiritual, !%ul trebuie s cread n ce s a scris; 7Israel, care au e)ilat, Aura Creat!rului se a"l cu Ei7. -e cand ei sunt n rtcire de la dru%, n disperare 'i nea8ut!ra$i, pierzand atrac$ia 'i "ar%ecul spiritualit$ii, sunt !bli&a$i s nu uite de unde #in aceste senti%ente, 'i s nu le atribuie cel!r din lu%ea nc!n8urt!are, senti%ente !ri&inate din e)ilul spiritual &alut. El este !bli&at s cread c 'i Creat!rul, "iind n senti%entele !%ului, 'i El se a"l acu% %preun cu !%ul , n 6e)il7 &alut. :in acest %!ti#, Creat!rul nu este acu% sesizat. Lu%ina care isi are !ri&inea in Creat!r rdcina, trece prin @ stadii, pan la crearea E&!is%ului. Nu%ai ulti%a, nu%it MALDH.T, sau RE<AT, reprezint Crea$ia, de!arece nu%ai ea percepe pr!priile d!rin$e, e&!iste, de a se delecta prin Lu%ina Creat!rului. -ri%ele @ etape reprezint calit$ile Lu%inii n sine. -rin inter%ediul acest!r etape Lu%ina ne pr!creeaz. -ri%a etap, '!re' este calitatea cea %ai nalt, este d!rin$a Lu%inii de a !"eri plcere #iit!rului Creat, iar n!i ! sesiz% ca nsu'irea pr!prie Creat!rului. Creatu e&!ist, &rada$ia a cincea a dez#!ltrii, #rea s se %p!tri#easc naturii pr!prii, e&!iste, 'i s de#in e&al cu pri%a trept, a Lu%inii Creat!rului. /ncearc s realizeze acest lucru "r succes deplin. E1ois%ul, care reu'e'te s reziste ntr ! p!r$iune a sa, 'i e capabil de se ec1i#ala prin acti#itatea sa cu pri%a treapt, este denu%it 6 Lu%ea F%ului -ri%!rdial7 Fla% Ada% Dad%!n. E&!is%ul, cand de#ine ec1i#alent cu cea de a d!ua treapt, se nu%e'te Fla% 1a A$ilut. E&!is%ul, n acea p!r$iune din Mal*1ut care nu este capabil s se ec1ilibreze

cu pri%a 'i a d!ua &rada$ie, ci d!ar cu a treia &rada$ie, se nu%e'te 6 Fla% 1a 4ri(a17sau Lu%ea 6-r!crea$iei7. -artea din E&!is%, care nu se p!ate %p!tri#i si ie'i, pentru a se ec1i#ala cu pri%a, a d!ua sau a treia &rada$ie, dar se p!ate ase%na cu cea de a patra &rada$ie a dez#!ltrii Lu%inii, se nu%e'te 6Lu%ea Crea$iei7 sau 6Fla% 1a Ye$ira17. Acea p!r$iune, r%as, care nu are putere s se ridice la nici una din &rada$iile anteri!are, p!ate rezista n %!d pasi# e&!is%ului, prin ab$inerea dela pri%irea -lcerii. Aceast ac$iune este t!tal !pus esen$ei pr!prii lui Mal*1ut, 'i aceast parte se nu%e'te 6FLAM 1a A5IYAH7 Lu%ea /n"ptuirii.+ laas!t a "ace , /n "iecare Lu%e, se a"l L &rada$ii secundare, denu%ite -AR0.NIM, sau AVATARE; DETER CFRFANGM HFCHMAH /N0ELE-CI.NEM 4INAH /N0ELE<EREM EEIR AM-IN TANGR.L, "a$ %icM 'i &A$/?#! - "E<A!#$. Tanrul, sau zeir a%pin este alctuit din A nu%ere sau s"ir!t, denu%iteG ".esed / druireM )%ura. / eroismD t!feret / 1lorieD ne#a6 - #e'nicieM

.&d / ma.estateD 4es&d / "unda%ent. /n ur%a creerii cel!r L

Lu%i, a "!st creat Lu%ea N!astr, Ha!la% Jelanu, Material, in"eri!ar Lu%ii Asi(a1, 'i n lu%ea n!astr a "!st pr!creat A:AM FM.L. /n !% a "!st intr!dus ! cantitate nu prea %are de e&!is%, trstura celei de a L a &rada$ii. /n ti%pul ascensiunii pe treptele spirituale, partea de e&! a"lat n !%, 'i de ase%enea acele pr$i din Lu%i, de care !%ul s a "!l!sit pe parcursul urcrii , de#in t!ate aceste pr$i ec1i#alente cu pri%a treapt, 'i anu%e, cu calitatea Creatorului I tc,unat 1a4!re1. -e cand treapta nu%arul L n t!talitatea ei #a atin&e per"ecta ase%nare cu treapta nu%arul =, t!ate 5"erele #!r atin&e realizarea 5c!pului Crea$iei, care este 6/ndeplinirea C!rectrii7 <mar ,a-!i*un.

12+.Inter&retarea s&"r"tua ' a conce&te or de -t"%&/,!" - oc/

Este ur%t!area; perceperea ti%pului 'i are !ri&inea n 6nl$rile7 'i 6cderile7spirituale, care depind de cantitatea de Lu%in pri%itM 6LFC.L 7, destinat s "ie u%plut n #iit!r cu Lu%ina Creat!rului, deter%in n Lu%ea N!astr percep$ia distan$ei. Lu%ea ne este in"luen$at de nenu%rate "!r$e spirituale, care dau senza$ia de TIM-, care depinde de #aria$ii ale acest!r in"luen$e. Fbiectele spirituale separate, nu se p!t reuni decat prin ec1i#alarea calit$il!r l!r. Ast"el , ele ac$i!neaz una dup alta. Mai ntai ac$i!neaz !biectul spiritual a"lat pe &radul superi!r, 'i asa %ai departe, n !rdine descendent. Ac$iunile l!r c!n"er perceperea ti%pului n lu%ea n!astr. 5al#area spiritual s!se'te ca per"ec$iune, a#andu si !ri&inea in ns'i durerea ndulcit. N!i de"ini% plcerile ca ce#a bun, iar su"erin$ele, ca ru. 5u"erin$a spiritual este iz#!rul pr!&resului, al dez#!ltrii spirituale a !%ului. urerea ndulcit, este ori1inea %er"ec$iunii care s!se'te ca ! sal#are spiritual. Cand 6linia stan&7 se rent!arce la 6linia dreapt7, ea trans"!r% durerea n #!luptate, "ericire 'i 5pa$iu 5piritual. M!ti#ul acestuia este "aptul c "iecare !biect este c!%pus atat din e&!is% cat 'i din altruis%, percepute ca apr!pierea de Creat!r, sau ca ndeprtarea de Creat!r. 5unt %ulte e)e%ple n T!ra1, care descriu apr!pierea de Creat!r prin 6sacri"iciu7 6*!rban7 apr!piere +n li%ba ebraic,, 6sacri"icarea7 Te%plului, 6sacri"icarea lui I$1a*7, etc.

12,.L"n"e drea&t', L"n"e stan7'

Linia dreapt este esen$a !biectului spiritual. Iar linia stan& reprezint ! parte din e&!is%, pe care ! pute% utiliza d!ar prin c!nectarea ei cu "nten#"" altruiste. (ore,, sau Creator, nsea%n n ebraic Vino de Vezi> #& J ,aide, re/. Q #ezi, pri#e'te.

120.8Pan!m e Pan!m9 / .a#' 0n .a#'; at"n7erea &er.ect' a Ceatoru u", &r"n -Vederea 3ro.etu u"/, !" &r"n -Au:u Pr&fetu u!9
Mult cerneal au #rsat "il!z!"ii ncercand s de"ineasc %e Creatorul intan1ibil. Iudais%ul autentic, ca 'tiin$, atest p!sibilitatea cun!a'terii Creat!rului prin inter%ediul n"ptuiril!r 5ale. 6Mi-maasec,a 1i*arnuc1a17 6:in "aptele Tale Te a% cun!scut7. Aceast de"ini$ie se re"er la ! cun!a'tere re at"+', 'r!n n&!7 'i nu ! cun!a'tere abs!lut, independent de percep$ia n!astr subiecti#. :ar atunci, cu% e)plic% c!nceptul de 6 In"init7, sau 6Intan&ibil79.N!i p!rni% de la presupunerea c pute% c!n!a'te !biectul cercetrii, care este -cunoa!terea !" at"n7erea

Creat&ru u!97 numai prin si%$urile 'i ra$iunea n!astr.

Rezultatele cercetrii trebuie s "ie accesibile "iecruia. :eci in"!r%a$ia trebuie s "ie realist 'i palpabila prin si%$urile n!astre.Este ! di"eren$ esen$ial ntre cun!a'terea !biectel!r spirituale inclusi# Creat!rul, 'i a cel!r %ateriale din aceasta lu%e. <rani$a trece de a lun&ul li%itei percep$iei senz!riale. Contactul cel mai apr!piat dintre si%$uri, este pipitul. Acesta per%ite c!ntactul direct 'i ne%i8l!cit, cu !biectul cercetat. Cu obiectul care emite sunete, contactul nostru este nu direct, ci %rin intermediul unui a&ent aerul care se %i'c 'i care

trans%ite in"!r%a$ia de la li%ita e)teri!ar a !biectului cercetat. Fr&anele de si%$ spirituale care ne ser#esc pentru a percepe Creat!rul, ac$i!neaz pe un principiu ase%nt!r; -erceperea c!ntactului cu &rani$a e)teri!ar a !biectului, ase%nt!are pipitului, se nu%e'te 6Viziunea -r!"etului7. C!ntactul indirect, prin inter%ediul unui al treilea !biect, care atin&e li%ita e)teri!ar a !biectului cercetat, precu% auzul n lu%ea n!astr, se nu%e'te 6Auzul -r!"etului7. Viziunea -r!"etului c!n"er ! cun!a'tere s!lid 'i per%anent, a'a ca n lu%ea n!astr un !biect p!ate "i cun!scut %e de%lin - +azandu-l. 'n Viziunea -rofetului, n lumile s%irituale, %recu% la #ederea unui !biect n lu%ea n!astr, are l!c un c!ntact direct cu Lu%ina pr!#enit din nsu'i Creat!rul. 6Auzul -r!"etului7 al #!cii Creat!rului ; acest auz este de"init de cabali'ti, ca intan&ibil, spre de!sebire de #iziunea pr!"etului. Ca 'i n auzul undel!r s!n!re, t!t ast"el cabali'tii au capacitatea de a auzi se%nale de la !biectele spirituale, care sunt inter%ediari, a#and c!ntact cu Creat!rul. Aceste se%nale sunt interceptate n c!n'tient ca sunete, precu% lu%ina n 6#iziunea pr!"etului7 este interceptat n c!n'tient ca #iziune a lu%inii. #n &e*ubal, care a a#ut parte de cun!a'terea pr!"etic a Creat!rului, a atins aceasta cun!a'tere prin #ederea 'i auzul su bi!l!&ic, "izic. Recun!a'terea cel!r ce a #zut, cu !c1ii si, i c!n"er ! n$ele&ere t!tal. C!n'tient de cele auzite prin pr!priile sale urec,i, i este clar, c cele auzite nu p!t "i atinse, !b$inute.Cu t!ate acestea, c1iar nu%ai prin auz, ca la n!i, e p!sibil ntalnirea se%ni"icati# cu nsu'irile !biectului de atins. Ca de e)e%plu un !rb din na'tere, este capabil de ! intens cun!a'tere a cel!r din 8urul su 'i a calit$il!r acest!ra, d!ar prin auz.

:e "apt, pentru a a8un&e la realizarea spiritual este ndea8uns auzul, pentru c n in"!r%a$ia ast"el atins de auzul pr!"etic sunt incluse ! &a% de in"!r%a$ii pri#ind t!ate celelalte nsu'iri ascunse.Atin&erea t!tal a Creat! rului se bazeaz pe perceperea Lui prin inter%ediul cun!a'terii pr!"etice t!tale, c!%pus atat din #iziunea pr!"etic cat 'i din auzul pr!"etic. Atin&erea per"ect a Creat!rului, prin auz 'i prin #z, spirituale, "ac p!sibil c!ntactul #izual 'i #!cal, de%lin, sau 6-ANIM EL -ANIM7 6Na$ n "a$7. VI0-K-VI0. -r!cesul realizrii spirituale a -r!#iden$ei, sau 5upra#e&1erii :i+ine + 1a'&a1a1,, are l!c prin d!ua anta&!nis%e; ascunderea "!r$el!r Creat!rului, 'i :ez#luirea 5a treptat, n %sura n care cei crea$i reu'esc s l perceap prin calit$ile l!r c!rectate.:e aceea, nu%ele de MAA0IL ,adic cel care .%bre'te, de la cu#antul u%br $el, iar nu%ele de 4FREH este c!%pus din cu#intele 61aide 'i #ezi7; 4F u REEH. Aceste cu#inte, sunt !ri&inea nu%el!r Lu%il!r A0IL.T 'i ("IYA/.

121.No" sunte% .""n#e %ur"toare, "ar ceea ce ne 0ncon9oar' este etern(

5 nu &re'i% cu%#a, nu a#e% p!sibilitatea s realiz% i%a&inea autentic, !biecti#, a Crea$ieiM n!i ! pute% atin&e d!ar prin inter%ediul si%$uril!r atat spirituale cat 'i %ateriale. T!t ceeace e)ist se di#ide n c!ncep$ia n!astr n 6real7 sau e)istent, 'i 6#id7, de'i !a%enii de 'tiin$ sus$in c nu e)ist 5-A0I. VI:. Ji cu ade#rat, acest c!ncept este deasupra n$ele&erii n!astre, de!arece pan 'i lipsa unui !biect n!i ! percepe% prin si%$uri. -rin ncercarea de a ne i%a&ina rap!rtul !biectel!r nc!n8urt!are "a$ de n!i, sc1i%bat dup %!artea n!astr, s ar putea s realiz% ce este lipsa 'i #idul. :ar n!i sunte%

lipsi$i c1iar 'i de e)perien$a realit$ii a"late n a"ara n!astr, dat "iind c sunte% t!tal sub stpanirea e&!is%ului prezen$a E. lui. /n realitate, !pusul este ade#rat. Cel a"lat n a"ara n!astr, 'i nu%ai el este cel n p!sesia e)isten$ei eterne, pe cand n!i, iat ne, #id 'i lips, %inus. N!i a#e% tendin$a s as!cie% n %!d &re'it t!t ceea ce e)ist, ca "iind le&at de n!i, ca e)istent, iar t!t ceea ce se

a. ' 0n a.ara noastr' c!nsider% ca lipsit de #al!are, ca

&!l. :ar iar'i, realitatea atest altce#a. N!i sunte% "iin$e %urit!are, trect!are, iar ceea ce e)ist n 8urul n!stru este #e'nic. 0ecretele Cabalei sunt interzise de a fi rele+ate. 0co%ul este de a pstra pre$uirea *abalei. .n !biect intan&ibil treze'te atrac$ie, este pri#it ca respectabil, pre$i!s, 'i in#ers, este n peric!l de a "i dispre$uit. Natura !%ului este de a pre$ui ceea ce nu p!sed. Ji n 'tiin$, t!t ce nc nu a atins, !%ul de 'tiin$ ur%re'te s desc!pere, c!nsiderat ca pre$i!s 'i de%n de cercetat. :ar, la scurt ti%p dup desc!perire, n!ut$ile 'i pierd cu t!tul #al!area, iar sa#an$ii ur%resc s realizeze n!i desc!periri. "e+elarea misterelor cabalei, %asel!r, este supus peric!lului de a 'i pierde din #al!are, dar sunt desc1ise cabali'til!r, care caut n!i 'i n!i re#elri. Acest lucru a%inte'te de sa#an$i, ntr ! anu%it %sur, dar cu de!sebirea c ace'tia, pierzand respectul pentru ce au desc!perit, c!ntinu cu "er#!are s ca ute noi obiecte de cercetare, s%re a le re+ela. C!8ile+1a *lip!t, trebuie s "ie ndeprtate, cci ele stau n calea pri%irii plceril!r spirituale care ne sunt destinate. 'n lu%ea n!astr, a8un&e% s cun!a'te% pe !a%enii din 8urul n!stru n "unc$ie de "aptele 'i ac$iunile l!r "a$ de n!i

sau "a$ de al$ii. :up ce a% recun!scut "elul n care ace'tia distin& ntre bine 'i ru, %sura n care sunt %aleabili sau ncp$ana$i n rap!rt cu ceilal$i, pute% spune c i cun!a'te%. /n acela'i "el atin& *abali'tii pe Creat!r, cun!scandu i "aptele, iar %rin fa%tele sale, %e El nsu'i.Cand &rada$iile sunt pline de lu%in, dar nu c!n$in pe Creat!r, n!i spune% c ele sunt i%pure t%ei%, sau c!8i *lip!t. 5au latura cealalt sitra1 ac1ra,. Iar ceea ce nu %erce%em de loc, nu ne %oate atra1e. N!r$ele i%pure t%ei%, c!8ile, sitra a1ra1, sunt "!r$ele care stpanesc pe !%, neper%i$andu i s aib plcere din #!lupt$ile care a8un& la el. Au sc!pul de a l %en$ine %ic, %ul$u%indu se cu pu$inul %e care l 'tie. Cat ti%p 1a *lip!t r%an stpane, !%ul nu #a putea a8un&e la n$ele&erea %uncii spirituale, de dra&ul Creat!rului, %intea sa nu #a c!ncepe n$elesul secret al acestei %unci interi!are. C!8ile+1a *lip!t, trebuiesc nlturate precu% sunt fructele deco.ite s%re a a.un1e la miezul lor.

122.Tre"ut7 're@ent7 %!!t&r

Lu%ina care u%ple partea superi!ar a !biectului spiritual, pan la 6tabur7, se nu%e'te trecut. Lu%ina care u%ple partea "inal, de 8!s, se nu%e'te %rezent. Lu%ina peri"eric, care ne nc!n8!ar, a'teptand a "i re#elat, se nu%e'te #iit!r. E)ilul ade#rat, este e)ilul din spiritualitate, neputin$a de a fi n contact cu Creatorul, de a L percepe , de a %unci de dra&ul Lui.Cderea spiritual are l!c ca ur%are a intensi"icrii d!rin$el!r e&!iste 'i slbirea c!nceperii i%p!rtan$ei spiritualit$ii. T!tu'i, cderea spiritual este tri%is de sus, pentru a i a%inti !%ului c se a"l nc n e)il spiritual, pentru a l nde%na a cere sal#are, spre a l "ace s se

r!a&e.E)ilul, este un c!ncept spiritual. /n lu%ea %aterial, !%ul se si%te %ai bine n e)il, decat n $ar, ntr atat ncat, de %ulte !ri i se "ace d!r s se nt!arc n e)il. 5al#area "izic, %aterial, nu p!ate a#ea l!c "r sal#area spiritual. Ast"el c1iar 'i astzi, cu t!$ii ne a"l% n e)il. Nu #!% &si lini'te 'i pace, pan cand ntrea&a lu%e nu #a a8un&e la sc!pul supre%, spiritualitatea.E)ilul nu este ! r!bie "izic, e)ilul este nr!birea "iecrui indi#id n lan$urile e&!is%ului du'%anul u%anit$ii I Tiranul acesta, este atat de #iclean, s!"isticat, ncat i ia %ult ti%p !%ului s n$elea& c %unce'te pentru acest d!%n, aceast "!r$ e)teri!ar, care trie'te 0n'untru s'u, dictandu i !%ului p!"tele sale, n ti%p ce !%ul, ne'tiut!r, "ace t!tul pentru a satis"ace preten$iile acestui e&!is%. /ntr ade#r, situa$ia n!astr de scla#i ai e&!is%ului se asea%n cu cea a nebunil!r care aud #!ci dictandu le ac$iunile, despre care cred c le apar$in, 'i ncearc s le ur%eze cu !rice pre$.Ade#ratul e)il este despr$irea de s%iritualitate, im%osibilitatea de a fi n contact cu Creatorul, de a-$ %erce%e, de a lucra s%re a-$ bucura.

3erce&erea acestu" eD" este c6"ar cond"#"a de se &utea e "$era d"n e (

$a nce%ut, cor%ul consimte la studiul Cabalei 'i la %unca ce trebuie in#estit pentru a atin&e spiritualitatea, cci &se'te bene"iciu n a 'ti cat %ai %ulte, inclusi# 'tiin$a cabalei. /ns cand i de#ine clar esen$a %uncii spirituale, 6 pentru a bucura pe Creat!r7, 'i cand se apr!pie %!%entul decisi#, n care este ne#!it s 'i i%pl!re sal#area de la Creat!r, dintr ! dat ncepe a zb!#i, a%anand %!%entul acesta. F%ul ncepe s se aut!c!n#in& c el nu ar "i de%n de ! ast"el de realizare, de#enind iar scla#ul ra$i!na%entului su, adic al idealuril!r #ie$ii %ateriale. 5al#area din aceast situa$ie se

p!ate atin&e d!ar ac$i!nand, asu%andu 'i 6credin$a deasupra ra$iunii7. Cderea spiritual nu nsea%n pierderea credin$ei, dar prin aceasta Creat!rul ne de%!nstreaz nc un 6capit!l7 din e&!is%ul n!stru, !"erind !cazia e)celent pentru a in#esti 'i %ai %ari e"!rturi spre a ne apr!"unda credin$a. <radul anteri!r al credin$ei n!astre, de'i nu dispare, n lu%ina aspira$iei de a cre'te ne apare de!dat ca ! decdere. /n lu%ea spiritual e)ist n!$iunile de lu%e, de'ert, l!calitate, $ar, Israel + !la%, %idbar, (i'u#, ere$, Israel , . Lu%ea n!astr a "!st creat pe baza principiil!r lu%ii spirituale, ns %aterialul din care este %!delat, este e&!is%ul. :in lu%ea n!astr nc!n8urt!are se p!t studia re&ulile 'i le&tura recipr!c dintre !biectele spirituale, dat!rit anal!&iei dintre lu%i. T!tu'i, nu e)ist anal!&ie n ce pri#e'te ca "t'#" e !biectel!r din lu%ea spiritual 'i cea %aterial. Lu%ea spiritual c!n$ine 'i ea ele%ente denu%ite lu%e etc, n!$iunile de %ai susM aceste c!ncepte reprezint ni#elul spiritual la care a a8uns !%ul. Ma8!ritatea acti#it$il!r spirituale p!t "i ndeplinite pe t!ate ni#elurile, c1iar dac nu a% atins &rada$ia nu%it 6Israel7 +:irect spre EL Creat!r,.

IU3IREA 'i respectul plin de re#eren$7 YIR / AH7 i sunt

re#elate d!ar acelui !% care a atins &rada$ia de 6I5RAEL 7. /n &rada$ia Israel este c!n$inut 'i &rada$ia 6Ierusali%7 4eru!a a8"%, de la cu#intele; tea% plin de respectVt!tal (ira1V'ale%. Ea reprezint d!rin$a de a si%$i respectul / 4!ra.7 i%ens "a$ de Creat!r, care l a8ut pe !% s se elibereze de e&!is%.

266.V"ndecarea su. etu u" de&"nde de cred"n#a o%u u"

#neori omul este ne+oit s ac$i!neze %p!tri#a #!in$ei sale, pentru a supra#ie$ui. :e e)e%plu, dac este b!lna#, 'i nu are p!"t de %ancare, el se !bli& s %nance pentru a se ntre%a. /n aceasta lu%e rsplata 'i pedeapsa sunt e#idente. Ast"el cu t!$ii respect le&ile naturii.5u"letul ne este b!lna# 'i se p!ate #indeca d!ar prin e"!rtul altruist, c1iar dac acesta este %p!tri#a d!rin$el!r n!astre. /ns dat "iind %isterul care n#luie rap!rtul -sac6ar +e-one!/, rsplat 'i pedeaps, n lu%ea spiritual, ne"iind e#ident acest rap!rt, !%ul nu p!ate s in#esteasc e"!rtul necesar pentru a se #indeca. Rezult c nsnt!'irea spiritual depinde nu%ai de Credin$.

261.AHA3 DE ELION - &artea "n.er"oar' a 7radu u" su&er"or, se a. ' 0n &or#"unea su&er"oar' a 7rada#"e" "n.er"oare - 1a 7ata Ve-E8na""%/ de TACHTON.
-!r$iunea in"eri!ar a obiectului s%iritual su%erior se a"l n p!r$iunea superi!ar a !biectului in"eri!r lui; 6AHA- de ELIFN7 se a"l n 6<al&alta Ve E(naii%7 de TACHTFN. /n !biectul de 8!s, ECRAN.L se a"l la ni#elul 6 FCHIL O"2 acestuia 3masac,-be mi*+ei einai%,. Aceast situa$ie se nu%e'te 6nc1iderea spiritual a !c1il!r7. /n acest "el, !biectul in"eri!r #ede din !biectul superi!r nu%ai 8u%tate, adic AHA-. Rezult c ECRAN.L %asac1, al !biectului in"eri!r ascunde de acesta !biectul a"lat superi!r lui. :ac !biectul superi!r 'i trans"er ECRAN.L, %asac1, la !biectul in"eri!r lui, el i se re#el acestuia. /n acest "el, cel de 8!s

ncepe s l cun!asc pe cel superi!r, precu% superi!rul se #ede pe sine. Ca urmare, cel 8de .os2 atin1e starea de <A $#! &aturitatea. Acest lucru are loc %entru c in"eri!rul #ede pe superi!r n starea de MGRE0IE <A:L.TM de ase%enea, n$ele&e c %isterul precedent a "!st %en$inut anu%e de 6cel superi!r7, spre binele su, in"eri!rul. Ast"el, cel de 8!s este in ad%ira$ie pentru i%ensitatea celui de sus.

262.Lum!na care corectea:' +o"n#a, !" Lu%"na care u%& e de & 'cere
T!ate situa$iile spirituale prin care se perind, prin care trece !%ul, sunt ase%nt!are lu%ii n!astre, n care de e)e%plu !%ul se %b!ln#e'te 'i este #indecat, a%and!u din partea Creat!rului. :ac !%ul, n l!c s pri#easc b!ala ca pe ce#a lipsit de speran$, ca pe ! pierdere, ci di%p!tri# pri%e'te b!ala ca pe #!in$a Creat!rului, supunandu i se, iat, aceste di"icult$i #!r de#eni ! etap n c!rectare 'i n uni"icarea cu Creat!rul.:in %!%ent ce Lu%ina Creat!rului ptrunde n #!in$a e&!ist, aceasta se supune i%ediat, "iind &ata a de#eni altruist. 5e distin& d!ua &enuri de Lu%ina; lu%ina care aduce cu sine c!rectarea, 'i lu%ina care u%ple cu plceri. /n cazul de %ai sus, este #!rba de lu%ina care c!recteaz. :in %!%entul n care lu%ina intr nuntrul d!rin$el!r, acestea se in#erseaz. Ast"el, c1iar 'i pcatele cele %ai &rele de#in un punct de pri#ile&iu. Aceasta are l!c n cazul 6rent!arcerii din dra&!ste7 6t'u#a1 %i a1a#a7, care "ace p!sibil acceptarea Lu%inii t!tale a Creat!rului, la %!d altruist, nu pentru n!i n'ine. :!ar atunci, t!ate "aptele precedente, t!ate d!rin$ele, de#in 6VA5.L 7 pentru acceptarea Lu%inii. Cele de mai sus nu se %ot %etrece decat la 8<&A" !I?#=2 nde%linirea corectrii. /nainte de aceasta este p!sibil nu%ai

pri%irea par$ial a lu%inii Creat!rului, pe principiul 6 liniei %i8l!cii7.

26(.3r"%"rea unu" cadou, &r"%"rea %" e", !" &r"%"rea &r"n .or#'
E)ist %ai %ulte "eluri de a pri%i; cad!u, %il, 'i !bli&and +pretinde, &andind c i se cu#ine,. :ac !%ul pri%e'te %il, se ru'ineaz, dar cere t!tu'i. Cad!ul nu se cere, se druie'te cel!r pe care i iubi%. -retinde cel care nu crede c 'i pri%e'te rsplata cu#enit, nu ca %il, 'i nici drept cad!u. Ast"el se si%t cei drep$i $adi*i%, pretind de la Creat!r s 'i ndeplineasc dat!ria "a$ de ei, aceasta li se cu#ine 'i a "!st 1!trat de la nceput, prin 6I:EA0IA CREA0IEI7 %a1'e#et 1a 4ri(a1.

KJH(Cred"n#a su$ ra#"une, cred"n#a 0n ra#"une !" cred"n#a deasu&ra ra#!un!!.

AVRAHAM, linia dreapt, credin$ deasupra ra$iunii, era &ata s 'i sacri"ice "iul, I$1a* linia stan&, ra$iune, critic a starii spirituale pentru a p'i %ereu pe linia dreapt. Ca rezultat, el a urcat la linia %i8l!cie , care c!n$ine atat linia dreapt cat 'i linia stan&.F credin$ !bi'nuit este ! credin$ "r criticis%, se nu%e'te de !bicei credin$ su# ra$iune. Credin$a care are l!c paralel cu analiza ra$i!nal, se nu%e'te credin$a 'r!n ra$iune. Credin$a deasu'ra ra$iunii este p!sibil dup analiza 'i criticarea situa$iei date, c1iar %p!tri#a ei. F%ul care #ede c nu a a8uns la ni%ic prin credin$, t!tu'i persist n a crede din t!t su"letul, ca 'i cu% t!tul i ar apar$ine, are dreptul de a "i nu%it !% cu credin$ deasupra ra$iunii, de!arece s a c!n"runtat cu p!runca ra$iunii, ast"el a#and parte de linia %i8l!cie.

-rin 6Credin$a deasupra ra$iunii7, !%ul nu se a'teapt la rsplat. F%ul lucreaz ntr un l!c de %unc ! !r pe zi, 'i nu 'i a ntalnit c!le&ii de lucru, care 'i au pri%it de8a salariul. Este rez!nabil a presupune c pre!cuparea sa este pentru a 'i pri%i plata la ti%p./n sc1i%b, un alt !%, care %unce'te =C !re pe zi, are %ult %ai %are &ri8 s 'i pri%easc rsplata. :ac nici el nu 'i a ntalnit c!le&ii, ca s i lini'teasc incertitudinile n ce pri#e'te salariul 'i s i ridice ncrederea n patr!n, sau dac a ntalnit c!le&ii de lucru, dar nici ace'tia nu au "!st nc plti$i, este n!r%al te%erea sa de a "i depus t!t acest e"!rt, de&eaba. Ji ce s %ai spune% despre !%ul care lucreaz "r ntrerupere zi 'i n!apte, pe cand patr!nul i este necun!scut, ascuns, iar salariul nu %ai s!se'te9 Este clar c el este cel %ai n&ri8!rat de cele ce i se #!r nta%pla dac nu i se #a plti salariul atat de a'teptat. Alt"el este situa$ia cel!r care %er& pe calea 6Credin$ei deasupra ra$iunii7, ace'tia ne"iind pre!cupa$i de rec!%pensa pentru %unca depus. Ci, ei au ! ne#!ie en!r% de a 'i atin&e sc!pul, de a cun!a'te Creat!rul, ne#!ie care i "ace s uite de aceste &ri8i, ba c1iar, din c!ntr, ei se !pun unei rec!%pense. Ace'tia nu caut plcere, ci sunt n "er#!area cutrii de abs!lut. Acest!r !a%eni Creat!rul le #a re#ela n ntre&i%e cun!a'terea Crea$iei.

26+.Dru%u "n"e" d"recte, !" dru%u ce or tre" "n""

/n credin$ se p!ate nainta prin 6linie direct7; senti%entul per"ec$iunii, ! e%ut( -e acest dru%, al liniei directe, %er& %asele de credinci!'i, care ac$i!neaz pe baza le&il!r n#$ate de %ici c!pii. Niecare !% pe acest dru%, 'tie

e)at cat 'i ce are de "cut, pentru a 'i ndeplini dat!ria, si%$indu se per"ect satis"cut, 'tiind c adun pe zi ce trece n!i 'i n!i drepturi. -e dru%ul liniei directe se %er&e "r de#ieri, "r critic 'i ntrebri, se a8un&e prin educa$ie pe acest drum. /ns, %ai e)ist ! cale de a pr!&resa n credin$, dru%ul cel!r trei linii; linia dreapt, linia stan& 'i linia %i8l!cie c!nt!pirea cel!r d!u. F%ul care %er&e pe ! sin&ur linie, direct, nu p!ate de#ia, nu %er&e nici pe stan&a nici pe dreapta. :!ar ntre d!u linii a"late la e)tre%ele opuse, se p!ate distin&e dreapta 'i stan&a. Cel ce %er&e pe linia dreapt se asea%n cu cel din linia direct, dar are n plus analiza 'i critica situa$iei sale, ast"el calea de#ine di"icil, plin de !bstac!le, de!arece stan&a inte$e'te d!rin$a pentru spiritualitate. Ast"el cei a"la$i pe dru%ul acesta nu au satis"ac$ie din situa$ia prezent, decat la &%ar ti*un c!rectarea "inal. Linia stan& este cea a aut!criticii, care nu per%ite nici ! clip de !di1n, nici n %!%entele de entuzias%, de succes aparent.

26,.- VA)UL / - dor"n#a de a se de ecta, &e %'sura -+asu u"/, !" %'r"%ea dor"n#e"( Dor"n#a de plceri st la baza senza$iei plcerii 'i se
nu%e'te VA5. Mri%ea #asului se %s!ar n "unc$ie de %ri%ea plcerii. Cand plcerea apar$ine la d!u pers!ane , doua #ase, nu%ai unul din #ase se p!ate u%ple. :in acest %!ti#, unul #a si%$i plcere %a)i%, iar cellalt, #id 'i deza%&ire. F%ul trebuie s d!reasc a tri n %!%entul de "a$. El trebuie s "ie ata'at de cun!a'terea situa$iil!r din trecut, 'i

s %en$in credin$a deasupra ra$iunii, n prezent, 'i ast"el nu este dependent de #iit!r.

260.Br"t %" a6 - c"rcu%c":"e s&"r"tua ' a e7o"s%u u"

Atin&erea &rada$iei spirituale, denu%it Ere# Israe , conduce la re+elarea Creatorului, desco%erirea Aurei i+ine e6"na6( -entru aceasta este ne#!ie s ne despr$i% de K "!r$e i%pure, adic de K c!8i i%pure. Acest lucru se asea%n cu circu%cizia spiritual a e&!is%ului. Este #!rba de un pr!ces de dec!nectare 'i acceptare de bun #!ie a c!ndi$iil!r 6restric$iei7 - #"%#u%, pentru a e#ita ptrunderea Lu%inii n E&!is%.

261.>n s.ere e s&"r"tua e, conce&te e de s&a#"u , d"stan#', nu au sensu o$"!nu"t(

6Credin$a deasupra ra$iunii7 este sin&urul %i8l!c de a pune de!parte d!rin$ele e&!iste, de a nu le "!l!si. :eta'area de d!rin$a de a n$ele&e, pentru a c!ntinua %unca altruist, are ca rezultat "aptul c n cele din ur% !%ul #a pri%i cun!'tin$a 'i n$ele&erea n %sura p!tri#it ni#elului su spiritual, ncat s nu se piard credin$a sa.:ec!nectarea 'i ndeprtarea de #!lupt$ile c!rpului, pentru sc!pul nalt de a atin&e n!i %i8l!ace de a se bucura, dinc!l! de cele li%itate la %aterial, au ca rezultat ca'ti&area 6credin$ei deasupra ra$iunii7. F%ului a8uns la un ni#el spiritual care i per%ite %unca altruist, "r rec!%pens, calit$ile i de#in identice cu ale Creat!rului 6ec1i#alarea "!r%ei7 1i'ta#ut 1a $ura1. El ca'ti& plcerile cele %ai subli%e, iar druirea l apr de 6ru'inea7 de a pri%i de la Creat!r. :ease%enea, el se

reune'te cu Creat!rul, n ur%a creerii identit$ii calit$il!r l!r. -e baza le&il!r care stpanesc lu%ea spiritual, nu%ai inec1itatea dintre nsu'iri p!ate separa !biectele spirituale, n ti%p ce c!nceptele de distan$ 'i l!c nu e)ist. Creatul 'i Creat!rul de#in unul, prin ec1i#alarea 'i identitatea caracterului l!r. -erceperea 6 cun!a'terii superi!rului7 , care u%ple t!t uni#esul, care ptrunde t!tul, 'i stpane'te peste t!t, c!n"er !%ului senti%ente autentice, de si&uran$ 'i spri8in. Credin$a este sin&urul %i8l!c de %p!tri#ir e contra e1oismului, sal+andu-ne atat din e1oul nostru interi!r, cat 'i din e&!is%ul e)teri!r, al lu%ii care ne nc!n8!ar 'i ne in"luen$eaz. Lucrurile e)teri!are p!t duna nu%ai n %!d super"icial, dar nu atin& realizarea, cun!a'terea interi!ar.

262.Cred"n#a - o .or#' su&ranatura '

-rin ns'i natura sa, !%ul are "!r$a s e)ecute d!ar ceea ce si%te 'i n$ele&e el;7 prin cun!a'tere7 6daat7. -rin credin$ "!r$a superi!ar, !%ul p!ate realiza 'i "apte care sunt %ai presus de n$ele&erea sa. Credin$a este deasupra naturii, nedepinzand de pr!priul interes al e&!is%ului. "E-'ntoarcerea - t!u+a6, prin "apte, 'i rent!arcerea prin inten$ie, idea$ie. Este scris;7 n l!cul n care se a"l cei care 6se rent!rc7, nu se a"l cei 6drep$i7. T!t tim%ul cat omul studiaz el se nu%e'te 0adi* <a%ur :rept Abs!lut. Cand !%ul nu este n stare s studieze, el se nu%e'te Ra'a1 -ct!s. :ar cand n#in&e &reut$ile 'i se rent!arce la studiul cabalei, se nu%e'te 6cel rent!rs 6baal t'u#a17.5c!pul dru%ului strbtut este de a atin&e 5c!pul Crea$iei Matarat 1a4ri(a1, iar "iecare situa$ie

n!u de rent!arcere, este superi!ar situa$iei precedente n care a "!st 0adi*. E)ist H "eluri de rent!arcere; prin "apte 'i prin &anduri. F%ul care nu a respectat re&ulile, iar acu% ncearc s le ur%eze, se rent!arce prin "apteM cei care adau& "aptel!r 'i inten$iile, sunt cei care se rent!rc prin &anduri. Este #!rba de inten$iile altruiste, &anduri, care nu sunt #izibile din a"ar, iar "aptele sunt #izibile 'i cel!rlal$i. Aceste d!u "eluri de %unc spiritual reprezint %unca desc1is, #izibil 6be &alu(7, 'i %unca ascuns, ne#zut 6nistar7.

216.Lu%"na care corectea:', u%"na de d'ru"re, u%"na cunoa!ter""

N!i c!ncepe% Creat!rul ca ! Lu%in a delectrii. Lu%ina Creat!rului ! percepe% n "unc$ie de %sura n care Vasul este ridicat la calitatea de altruist, #asul altruist "iind !r&anul de si%tire al lu%inii spirituale. Ast"el, de'i lu%ina este unic, n!i i d% di#erse denu%iri p!tri#it cu in"luen$a sa asupra n!astr.0e distin1 doua cate&!rii de Lu%in a Creat!rului; FR HFCHMA Lu%ina /n$elepciunii, 'i FR CHA5A:IM Lu%ina :ruirii. /n Lu%ina /n$elepciunii se disti1 de asemenea doua "eluri de lu%in, n "unc$ie de in"luen$a sa asupra !%ului; la nceput, cand s!se'te Lu%ina, !%ul distin&e rul din pr!pria pers!ana 'i l recun!a'te. :up ce !%ul a recun!scut rul pr!priu, 'i a 'tiut c nu i este per%is s se "!l!seasc de e&!, Lu%ina creeaz n d!rin$ele e&!iste "!r$ele necesare pentru a 6lucra cu ele7, "r a le "!l!si n pr!priul interes. In "aza ur%t!are, cand !%ul a ca'ti&at destule "!rte pentru a 'i c!recta e&!is%ul, aceast lu%in per%ite d!rin$el!r c!rectate, de a "i satis"cute prin altruis%, adic prin 6a pri%i de dra&ul de a drui7.

in cele KHC de d!rin$e nec!rectate, se de!sebesc KH de "ra&%ente de 6%al*1ut7, adic ale d!rin$ei de a pri%i, care nu se p!t c!recta. Restul de HBB de d!rin$e, sunt neutre, nici bune, nici rele, "r #ect!r. Ele sunt un "el de sens!ri, ca 'i auzul 'i #zul, de care ne pute% "!l!si prin liber arbitru, "ie de dra&ul interesului pr!priu, "ie de dra&ul cel!r a"la$i n a"ara n!astr 6zulat7. Lu%ina /n$elepciunii, FR HFCHMAH, a8ut n ale&erea altruis%ului. Lu%ina :ruirii C1asadi%, presc1i%b n %!d %iracul!s d!rin$ele de a pri%i, n d!rin$e de a drui. 5ub in"luen$a Lu%inii c1asadi%, a druirii, sunt trans"!r%ate cele KH d!rin$e de a pri%i, e&!iste, n KH d!rin$e de a drui, altruiste. Ca rezultat, se treze'te n !% d!rin$a de a "!l!si 'i cele HBB de d!rin$e n %!d altruist. Ast"el intensitatea Lu%inii H!c1%a cre'te 'i %ai %ult. C!rectarea prin Lu%ina c!rectrii, are l!c "r trirea #reunei plceri din lu%in. :ar !%ul distin&e ntre calit$ile lu%inii 'i nsu'irile e&!is%ului. Acest discern%ant i per%ite e#aziunea din d!rin$ele lu%ii %ateriale. :up c!rectarea d!rin$el!r, !%ul ncepe s pri%easc Lu%ina pentru a se delecta 6de dra&ul Creat!rului7. Aceast Lu%in se nu%e'te 7'e%!t 1ab!re17 denu%irile Creat!rului , de!arece F%ul pri%e'te n adancul su"letului su ! parte din Creat!r, iar plceril!r pri%ite de la Creat!r, !%ul le d nu%e. -ute% ptrunde n lu%ea spiritual 6lu%ea c!rectril!r7, d!ar prin asi%ilarea calit$ii de 6 a drui t!tul7 61a"e$ c1esed7, prin care !%ul nceteaz s d!reasc pentru sine. Aceasta este c!ndi$ia sine Xua n!n, pentru a rezista n %!d t!tal seductiei d!rin$el!r e&!iste. Nr a aprara altruis%ul prin inter%ediul Lu%inii 6c1asadi%7, dup ce ar &usta +o u&tatea "n."n"t' a $uminii Creatorului, omul ar fi L+andutL,

de%endent total de aceste plceri. Acestea c!n$in n ele peric!lul de a nu %ai e#ada nici!dat din e&!is% n altruis%, de a r%ane %ereu "!calizat d!ar pe ur%rirea d!rin$el!r 'i plceril!r e&!iste, care sunt i%p!sibil de satis"acut. Lu%ina :ruirii FR CHA5A:IM, care d !%ului #!in$a pentru altruis%, nu p!ate s ilu%ineze, s ptrund ntr un VA5 e&!ist. :!rin$ele e&!iste sunt %en$inute de 6NIRICEL.L de L.MING7 NER :ADID, ! scprare a lu%inii superi!are, ascuns n aceste d!rin$e. Creat!rul a intr!dus acest Wner da*i*W n "iin$a n!astr pentru a ne 6REANIMA7, $ine n #ia$, cci "r ! !arecare plcere, !%ului i este i%p!sibil de a supra#ie$ui. :ac ar dispare aceast scprare a lu%inii superi!are, !%ul 'i ar pune i%ediat capt #ie$ii, pentru a se dec!necta de #!in$a e&!ist, d!rin$a de plceri, nesatis"cut, c1inuit!are, pentru a e#ada din senti%entul de #id, ntuneric t!tal I Lu%ina 6c1asadi%7, nu p!ate ptrunde pur 'i si%plu 6n e&!is%7, ca atare. -recu% a% a%intit %ai sus, nu e)ist #re ! de!sebire ntre lu%ina druirii 'i lu%ina n$elepciunii, ci !%ul sin&ur "ace distinc$ia 'i decide ce "el de Lu%in pri%e'te. :!rin$a e&!ist p!ate s se delecteze prin Lu%in, dac ea este lu%ina n$elepciunii, sau lu%ina c1asadi% a druiriiM adic, d!rin$a e&!ist se p!ate delecta pe sine prin 6lu%ina c1asadi%7. Nu%ai d!rin$a &ata de "apte altruiste p!ate pri%i lu%in 'i s aib plcere prin altruis%, adic de a si%ti lu%ina ca 6 lu%ina druirii7 6!r c1asadi%7. F%ul are plcere din K "eluri de percep$ii; trecut, prezent 'i #iit!r. V!luptatea %a)i% pr!#ine din #iit!r, a#and plcere de8a n prezent de e#eni%entul plcut pre#zut n #iit!r. :in acest %!ti#, senza$iile 'i &andurile despre "apte neplcute, deza&reabile, sunt %ai durer!ase decat "aptul n sine, ele c!ntinu s pre!cupe %intea de a lun&ul unei peri!ade de ti%p. -lcerea din prezent, de !bicei este de scurt durat;

d!rin$ele sunt %ici 'i sunt repede 6u%plute7, satis"cute.-lcerile trecutului p!t "i repr!duse iar 'i iar n i%a&ina$ie, !%ul delectandu se prin ele de nenu%rate !ri.Ast"el, naintea unei "apte bune, 6inten$ii de a drui7,!%ul este !bli&at s re"lecteze ndelun& , adancindu se n %!dul de ac$i!nare 'i cile realizrii acesteia. Mai tarziu #a a#ea p!sibilitatea de a 'i aduce a%inte de ideile 'i inten$iile bune , re%pr!sptand 'i reani%andu 'i atrac$ia spre spiritualitate.

211.Uneor" Creatoru readuce &e o%, 0%&otr"+a +o"n#e" sa e(

:at "iind c !%ul este e&!ist prin natura sa, el #rea s aib plcere in #ia$. :ar dac de sus i se druie %car ! "rac$iune din su"letul su, care prin esen$a sa &se'te plcere nu%ai n a drui, e&!is%ul su pierde din putere. :up slbirea e&!is%ului, plcerile #ie$ii par "r &ust, 'i ce#a n!u ncepe s sc!r%!ne n su"letul 'i ini%a !%ului, nedandu i lini'te 'i nelsandu l s aib plcere de ni%ic 'i re%intindu i %ereu #idul 'i nense%ntatea #ie$ii a'a precu% ! trie'te n prezent. Ca ur%are #ia$a de#ine t!t %ai insup!rtabil, %ai durer!as, pan ce e&!is%ul nsu'i decide c nu are nc!tr o, decat s asculte de p!runca su"letului su, e)ecutand !, alt"el nu #a a#ea pace. Acest de%ers este denu%it 6 readucerea !%ului de ctre Creat!r, "r #!ia sa7. Trebuie s pretinde% senti%entul de ne#!ie de a pri%i Lu%ina superi!ar. =u %utem a+ea nici cea %ai %ic plcere dac %ai nainte nu a% si%$it lipsa ei, 'i d!rul de a ! a#ea. Lipsa plcerii este resi%$it ca durere sau triste$e. -entru a pri%i Lu%ina superi!ar, trebuie s ! d!ri% 'i s i si%$i% lipsa. :in acest

%!ti#, n ti%pul studiului !%ul trebuie s pretind s i se c!n"ere senti%entul d!rin$ei 'i necesit$ii, sa si%ta lipsa 8luminii su%erioare2.

212.3ara e "s%u d"ntre doru ce u" care -0%$rac'/ !" dor"n#a ce u" -0%$r'cat/ - Ec6"+a area dor"n#e or(
9N. EPI5TG NIMENI /N ANARG :E EL 7; t!t ceea ce se nta%pl este e)act ceea ce d!re'te Creat!rul t!ate creaturile ndeplinesc e)act #!in$a 5a. Crea$iile se de!sebesc ntre ele prin "aptul c unii, cei :FTA0I e)ecut de #!ie #!in$a Creat!rului. Adic prin ra$iunea l!r pr!prie MI :AATAM. 5enti%entul c!ne)iunii celui Creat cu Creat!rul este p!sibil d!ar prin crearea 'i e)isten$a identit$ii dintre ace'tia; cel 6care %brac7 'i cel 6%brcat7, adic 6ec1i#alarea d!rin$el!r7 61i'ta#ut 1a re$!n!t7. -osibilitatea de a a+ea $umina de%inde de e)pl!atarea tutur!r 'ansel!r !"erite de 5us. Ra# Ye1uda A'la& a spus c situa$ia n!astr se asea%n cu aceea a prin$ului adus de re&e ntr un castel plin de c!%!ri, dar lipsit de lu%in, ast"el ncat prin$ul nu #ede ni%ic din b!&$iile a"late n 8urul su. T!t ce trebuie s "ac prin$ul, este d!ar s aprind din pr!prie initiati#a lu%anarea tri%is de sus.

21(.-V"a#'/, -&"erderea cuno!t"n#e"/, !" -%oarte/

-erce%erea dor"n#e" de a se de e"ta, !ri prin a pri%i, !ri prin a drui, se nu%e'te #ia$. :ac d!rin$a de plcere dispare, se a8un&e la 6pierderea cun!'tin$ei7, sau c1iar la 6%!arte7. .n !% care si%te c nu %ai are p!sibilitatea de a

tri #re ! plcere, din di#erse %!ti#e, a a8uns la s"arsitul Vie$ii. F%ul trebuie s aib inten$ia de a pri%i plcere prin "aptele sale. Creat!rul se bucur cand !%ul este n ac$iune spre ndeplinirea #!in$ei Lui, si%$ind plcere prin aceste ac$iuni,'i #zand n ele ! binecu#ntare 6brac1a7. -lcerea care ia nastere din d!rinta de satis"acere a #!in$ei Creat!rului, neutralizeaz prin "!r$a ei uria' c1iar 'i cele %ai %ari su"erin$e. Acesta este %!ti#ul pentru care !%ului, n pr!&res spiritual, i se tri%it de sus senti%ente &rele de disperare, #id e)isten$ial, du'%ani, e'ecuri, 'i &reut$i "inanciare.

21*.;e a -LO LEMAH/ a /LEMAH/ !" s&re - a &r"%" &entru a d'ru"/( Vase a e d'ru"r"" - KELIM DEHA3AAH
F%ul care este capabil de ac$iuni altruiste, dar de!ca%dat nu are parte de r!adele %uncii sale, se nu%e'te 6%a'pia al %enat le1a'pia7. :ac, de e)e%plu, ac$i!neaz de dra&ul Creat!rului, dar nu pri%e'te Lu%ina p!tri#it "iecrei "apte, adic nu pri%e'te plcere, este din cauza c nu a realizat ! c!rectare t!tal. :aca e&!is%ul nu este c!rectat, pri%irea direct a plcerii de la Lu%in p!ate pr!duce n e&!is% d!rin$a s pri%easc plcere, iar !%ul nu rezist tenta$iei, dat "iind c "!r$a de atrac$ie a plcerii este %ai %are decat d!rin$a de a satis"ace pe Creat!r. Ast"el, %p!tri#a #!in$ei sale, !%ul #a accepta plcerea pentru sine nsu'i.6Vasele7 prin inter%ediul cr!ra !%ul ac$i!neaz n %!d altruist, deci ac$iuni de a 6drui de dra&ul druirii7, se c1ea% 6#ase ale druirii7 6*eli% de 1a'paa17. Fbiectele spirituale sunt c!nstruite n %!d ase%nt!r cu c!rpul n!stru, c!%pus din A=K !r&ane. H@B de !r&ane reprezint *eli% de 1a'paa1, de"inite ca !r&ane a"late sub ni#elul

t!racelui, pieptului, al c!rpului spiritual, 'i ele sunt p!tri#ite cu ac$iunile p!ziti#e , p!runcite de a "i e)ecutate; A5EH I, pe care, dup cabala, sunte% !bli&a$i s le e)ecut%. Ada% F%ul, care e)ecut aceste "apte pri%e'te Lu%ina denu%it 6FR CHA5A:IM7, sau 6CHA5A:IM MECH.5IM7 adic druire ascuns, ascuns de lu%ina n$elepciunii, 6FR HFCHMAH7. Cand !%ul are #!in$ 'i senti%ente c!rectate n a'a %sur ncat p!ate e"ectua ac$iuni altruiste, pri%ind prin ele plcere de dra&ul Creat!rului, atunci el se nu%e'te 6MEDA4EL AL MENAT LEHAJ-IA7 6pri%e'te pentru a drui7. -ri%itul are l!c n 6#asele7 c!rectate, d!rin$ele e&!iste care au "!st c!rectate. /n acest status, !%ul p!ate accepta Lu%ina, care se &se'te n "iecare ac$iune spiritual.-ri%a etap de parcurs pe dru%ul spre spiritualitate, spre sc!pul crea$iei, este reprezentat de %unca spiritual nu%it 6l! le'%a17, adic 6nu pentru nu%ele lui7, adic pentru sine. -rin interemediul ncrederii n i%ensitatea Creat!rului, <u#ernat!r al lu%ii, At!tputernic, 'i de ase%enea, c!n'tien$i "iind c nu%ai de El depinde !%ul, se p!t atin&e plcerile cele %ai intense 'i per%anente.:up ce a8un&e la etapa pre&tirii, !%ul pri%e'te senti%ente de!sebite, p!tri#ite cu treapta superi!ar. Aceste senti%ente l c!nduc pe !% s piard interesul n pr!priul ca'ti& 'i are &ri8 ca t!ate &andurile 'i inten$iile sale s "ie spirituale n %!d autentic, s se druiasc cu t!tul le&il!r autentice ale crea$iei, s si%t c t!t ce are de "cut este de a realiza #!in$a Creat!rului, ca rezultat al sesizrii %re$iei sale. Ast"el, !%ul uit de inten$iile precedente, de#enind de#!tat cu t!at "iin$a sa %re$iei 6ra$iunii superi!rului7 daat 1a el(!n, care ptrunde n t!t ce e)ist, 'i nceteaz cu t!tul s asculte de pr!pria sa ra$iune.T!t ce l intereseaz este a drui plcere Creat!rului. Aceast stare se nu%e'te

6le'%a17 6pentru Nu%ele Lui, sau 6nu pentru sine7 nsu'i, sau 6le1a'pia1 al %enat le1a'pia17 a drui pentru a drui. Nu e)ist ! %ai %are #!luptate decat aceea de a percepe Creat!rul 'i de a se reu%ple cu ElI -e baza acestei perceperi, cre'te credin$a. :ar pentru ca !%ul s se delecteze nu pentru el nsu'i, el intr n situa$ia de 6 ascundere a Creat!rului7 sau HE5TER HA4FREH. Aceast stare per%ite realizarea un!r "apte bune, c1iar 'i "r rec!%pens; 6L!1 al %enat le*abel pras7.Cand !%ul a atins ! ast"el de stare, de!dat i se desc1id !c1ii 'i are percep$ia Creat!rului cu t!ate si%$urile, l #ede 'i l aude pe Creat!r. T!t ceea ce l a deter%inat pan atunci s L d!reasc pe Creat!r d!ar pentru sine, dispare.:ac n situa$ia c!rectat, iar'i #a lucra pentru Creat!r de dra&ul Creat!rului, prin 6credin$a deasupra ra$iunii7 6e%una1 le%ala1 %e1a daat7,!%ul pri%e'te cad!u pr!priul su su"let, sau Lu%ina Creat!rului.

21+.O$"ecte e d"n u%ea s&"r"tua ' sunt d"nco o de at"n7erea noastr'(

Nu%ele !biectel!r n studiul cabalei, e)pri% nu%ele !biectel!r 'i ac$iunil!r din lu%ea %aterial, dar !biectele spirituale nu se asea%n de l!c cu "en!%enele din lu%ea n!astr. T!tu'i aceste !biecte din lu%ea spiritual sunt 6rdcinile7 directe ale cel!r din lu%ea n!astr. Cele d!u se a"l n e)tre%ele !puse, 6rdcina7 'i 6ra%ura7 care a e#!luat din ea, dandu ne ! apreciere a distan$ei %ari dintre !biectele spirituale 'i c!nceptele %ateriale, e&!iste. Niecare denu%ire din lu%ea spiritual, reprezint %!dul special n care se desc!per Lu%ina Creat!rului "a$ de !%, prin inter%ediul unei "apte n!tate prin acea den umire. Ji n lu%ea n!astr, un nu%e sau un cu#ant e)pri% "elul n care n!i percepe% !biectul respecti#, iar nu esen$a sa

!biecti#, abs!lut. Fbiectul sau "en!%enul pr!priu zis, !biecti# este n a"ara atin&erii n!astre, 'i reprezint entitate de sine sttt!are, intan&ibila. Fbiectul n sine are cu t!tul alte pr!priet$i decat cele percepute prin si%$urile care ne stau la disp!zi$ie. :e e)e%plu, cat de di"erite sunt i%a&inile !biectel!r pri#ite prin raze Rent&en, sau in"ra r!'u, "ata de cu% ne apar ele la ! si%pla pri#ire, cu !c1iul liber. E)ist !biectul 'i e)ist e)presia, "!r%a sub care n!i ! percepe%, p!tri#it cu nsu'irile n!astre. C!!perarea dintre cei trei, !biectul n sine, "!r%a perceput, 'i !bser#at!rul, cu pr!priet$ile inerente lui, prin care percepe al treilea ele%ent, "!r$. /n si%$urile !bse#at!rului se creeaz i%a&inea acelui !biect , ca rezultat al interac$iunii dintre !biect ca atare 'i !%ul care l c!ncepe, sesizeaza.

21,.-Lu%"na )"%& '/- sau -Or 3a!ut/ - nu are nu%e

Aceasta este Lu%ina care ptrunde n 6VA57, dar 6nainte7de a "i atins 'i perceputa de N!i. Munca cu Lu%ina 5piritual are d!u situa$ii di"erite; una n care !%ul d!re'te Lu%ina, 'i a d!ua, cea n care !%ul pri%e'te Lu%ina.5unt d!u situa$ii ale lu%inii care u%ple 6#asul7 !%ului; Etapa care precede ptrunderea 'i c!ntactul cu senti%entele 'i d!rin$ele !%uluiM etapa a d!ua, dup crearea c!ntactului cu 6#asul7. /nainte de a "i intrat, Lu%ina se nu%e'te 6FR -AJ.T7, si%pl, sau abstract + cu#antul 6%u"'at7 nsea%n si%plu, dar 'i abstract,. Aceasta, pentru c nu depinde de caracteristicile pers!anei care pri%e'te lu%ina. T!ate !biectele #!r s pri%easc Lu%ina 'i s se delecteze prin ea. Nu a#e% p!sibilitatea de a cerceta, a si%ti, sau i%a&ina ce este Lu%ina autentic, din a"ara n!astrI :e e)e%plu, dac spune% despre Creat!r c este At!tputernic, n acel %!%ent, ast"el l percepe%, i percepe%

"!r$ele. :ar dac nu realiz% nsu'irile Lui, nu pute% s i d% #re un nu%e. Nu%ele de Creat!r, decur&e din intuirea sa ca atare de ctre !%, care L a perceput ast"el, n Lu%ina pe care a realizat !. :ac !%ul n'ir denu%irile Creat!rului, adic declar calit$ile Lui, "r s le realizeze n si%$urile sale, acest lucru se asea%n cu a da denu%iri Lu%inii 5i%ple, pe cand se a"l nc n a"ara n!astr, nainte de a ! "i interceptat. Aceasta c!nduce la 6%inciun7, cci Lu%ina 5i%pl nu are Nu%e.

210.In. uen#a soc"et'#"", a %ed"u u" 0ncon9ur'tor, asu&ra >nce&'toru u"(

F%ul care #rea s se nal$e spiritual, este !bli&at s se ndeprteze de in"luen$e strine 'i s nu si ascund n!ile c!ncep$ii. Aceasta, d!ar pan #a pri%i, de sus, senti%entele necesare care l #!r pzi 'i sus$ine n c!ntinuare.Fa%enii ndeprta$i de spiritualitate sunt cel %ai pu$in dunt!ri, %p!tri#irea l!r sau indi"eren$a l!r este lipsit de in"luen$. :ar cei care sunt n #re un "el ata'a$i de c!ncep$ii spirituale sau de cabala, sub di#ersele prezentri ne&enuine ale ei, reprezint ! piedic n "a$a acel!ra care #!r s se nal$e n mod autentic s%iritual. at "iind c 'tiin$a cabalei 6slbe'te7 aparent puterile !%ului, ca s depind de creat!r, cabali'tii autentici tind s i%presi!neze %ai pu$in pe ncept!ri prin e)teri!rul l!r.:ac ncept!rul si%te atrac$ie "a$ de ac$iunile e)teri!are ale cabali'til!r neautentici, %incin!'i, ei #!r cdea n capcana 6r!biei lui NARAFN -ARFH. -recu% se p!#este'te n 6E)!dul din E&ipt7, !a%enii se c!%plceau n aceast r!bie. Aceasta este ! p!#estire care trateaz nu%ai subiectul stril!r spirituale prin care trece ! pers!anM este #!rba aici de ! nr!bire neautentic n spiritual spectacul!s, spre care un student ncept!r se si%te atras irezistibil, "r s 'i dea sea%a. Mai tarziu !%ul

re&reta de a "i pierdut ener&ie 'i ti%p pe cand trebuia sa "i luptat c!ntra e&!ismului. /n s"ar'it, precu% a% %ai declarat %ai sus, !%ul nu trebuie s se tea% de antura8ele cu t!tul dec!nectate de spiritualitate, nea#and ni%ic de asi%ilat de la acestea, ne"iind supus la #re! in"luen$ a acest!ra.

211.Fr!"a de a tre"e 'este e)! e s&"r"tua e - a+and ca or"7"ne .r"ca de &edea&s'P=r"ca de Creator - res&ect & "n de re+eren#', nascut d"n dra7oste(
E&!is%ul n!stru ne per%ite s pr!&res% nu%ai dac este ptruns de "ric. Tea%a ne %pin&e la ndeplinirea tutur!r "aptel!r, %enite s ! neutralizeze. Ast"el, dac !%ul se te%e de Creator, el are ca%acitatea s 'i adune "!r$ele 'i a %unci pentru Creat!r.E)ist H "eluri de "ric; tea%a de a trece peste le&ile spirituale, 'i tea%a de Creat!r. E)ist tea%a care nu per%ite !%ului s c!%it un delict, 'i "r aceast tea%, !%ul ar "i un delic#ent, pct!s. Cand !%ul este si&ur c nu #a &re'i, 'i t!ate "aptele lui sunt %entru Creat!r, el respect t!tusi t!ate le&ile spirituale, se%n c e)ecut t!ate aceste le&i, nu de tea%, ci d!ar cu sc!pul de a ndeplini d!rin$a Creat!rului. Nrica de a &re'i, este ! tea% e&!ist, de!arece !%ul care se te%e, de "apt are &ri8 s nu 'i duneze. Iar "rica de Creat!r, este ! tea% altruist, cci, de dra&ul Creat!rului, !%ul ncepe s "ie n&ri8!rat de a nu satis"ace #!in$a Lui. :ar, cu t!at bun#!in$a !%ului, de a pr!duce plcere Creat!rului, i este &reu s ur%eze le&ile Creat!rului "ap te care sunt iubite de Creator pentru c i este &reu s le &seasc necesare.Nrica iz#!rata din dra&!ste trebuie s "ie

t!t atat de puternic precu% tea%a e&!ist. :e e)e%plu; cand !%ul este n&ri8!rat c #a "i prins asupra "aptului, n ti%p ce a &re'it, el este pr!"und ru'inat. Cabalistul 'i dez#!lt sin&ur, treptat, senti%entul de "ric de a nu fi ndestul %e %lacul Creat!rului, din respect pentru El. Acest senti%ent este t!t atat de puternic ca 'i "rica e&!ist de a "i pedepsit pentru un delict &ra#.Creat!rul sc1i%b ini%a de piatr le# 1a e#en, ntr ! ini% #ie, 'i pe l!c, !%ul d!re'te s "ie c!rectat. Omul nu p!ate studia decat ntr un l!c pe care l d!re'te din ini%. :eci, nici nu #a n#$a le&i 'i re&uli, pe care nu le d!re'te. F%ul nu si%te ne#!ia de etic, 'i nu se &rbe'te s asculte despre ea, dar atunci cu% a8un&e s d!reasc s "ie c!rectat9 El a "!st creat ast"el ncat d!re'te d!ar s si%t plcere. :e aceea studiile au %enirea s i satis"ac cele necesare. -rin natura sa, !%ul este &ata s depun e"!rt pentru a studia d!ar cu acest sc!p. Ast"el,dac !%ul d!re'te s se apr!pie de creat!r, 'i s n#e$e %et!de pentru a ac$i!na de dra&ul Creat!rului, este !bli&at!riu s i cear Creat!rului ! alt ini%M s apar n el ! #!in$ n!u, altruist, n l!cul celei e&!iste. :ac Creat!rul i #a i%plini d!rin$a, el #a &si n t!t ce n#a$ ! cale de a i "ace placere Creat!rului. :ar !%ul, nici!dat nu p!ate #edea ceea ce este dinc!l! de d!rin$a ini%ii sale, c1iar dac ini%a sa este altruist. F%ul nici!dat nu se si%te dat!r, pentru c ini%a sa nu are satis"ac$ie din acest lucru. :ar, cand Creat!rul presc1i%b ini%a de piatr ntr ! ini% #ie, !%ul se si%te i%ediat %rofund ndatorat> e a se c!recta prin inter%ediul darului pri%it. Ca ur%are #a desc!peri c nu e)ist pe lu%e ! !cupa$ie %ai i%p!rtant decat aceea de a i pr!duce bucurie Creat!rului nac1at rua1 la bore,. /n decursul c!rectrii, deza#anta8ele de#in a#anta8e; prin c!rectarea l!r, a#e% p!sibilitatea s drui% plcere

Creat!rului. :e"ectele i #!r "i desc!perite !%ului d!ar cand #a "i capabil de a 'i le c!recta.

212.De a truda de -LOH LEMAH/ &an' a %unca de -LEMAH/

T!at %unca n#estit de !% pentru satis"acerea pr!priil!r necesit$i 'i t!at %unca depus de el 6LF LEJMAH7, adic de dra&ul lui, se e#ap!reaz, se risipeste ! dat cu prsirea acestei lu%i. T!ate lucrurile pentru care a su"erit dispar ntr ! clipit. e aceea, "cand s!c!teala e"icacit$ii 'i a ra$iunii a"late nap!ia %uncii sale atat de di"icile, din lu%ea aceasta, 'i care se pierde cu t!tul n clipa plecrii din lu%ea aceasta, !%ul a8un&e la c!ncluzia c %erit de lucrat de dra&ul Creat!rului 6LEJMAH7. Aceasta c!ncluzie ar trebui s l c!nduc s cear a8ut!r de la Creat!r, %ai ales dac a depus i%ense e"!rturi n "apte 6cu inten$ie7 de a pr!"ita pentru sine. -e de alt parte, cine nu a lucrat destul 'i d!re'te s 'i trans"!r%e ac$iunile 6de dra&ul Creat!rului7, nu i pare ru de e"!rtul in#estit, pentru c nu prea are ce s piard. Ast"el, nu duneaz del!c, ba c1iar a8ut, a lucra &reu 6l! le'%a17, pe t!ate cile p!sibile, pentru c asta l #a c!nduce n cele din ur% la d!rin$a de a lucra pentru Creat!r, adic 7LEJMAH7.

226.A;AM / OMUL este UM3RA CREATORULUI

F%ul pri%e'te senti%entele t!ate, de 5.5. :ac !%ul si%te atrac$ie spre Creat!r, 'i L iube'te, acesta este un se%n al Creat!rului a#and senti%ente ase%nt!are p!tri+it cu le&ea A:AM H. 0EL HA 4FREH, FM.L E0!E #&("A C"EA!O"#$#I. Adic, cele resi%$ite de !% "a$ de Creat!r, Creat!rul si%te de ase%enea "a$ de F%.

Nrac$iuni ale 65u"letului -ri%ului FM7 6Ni'%at A:AM HARIJFN7, sunt %brcate,n#elite n c!rpul !a%enil!r care se nasc n lu%ea n!astr. :up pcatul lui A:AM HARIJFN, adic dup r!st!&!lirea su"letului &eneral din L.MEA A0IL.T pan la &rada$ia nu%it 6ACEA5TG L.ME7, su"letul lui A:AM HARIJFN, a "!st %pr$it n ACC.CCC de "ra&%ente. Aceste "ra&%ente se %brac n c!rpul !a%enil!r care se nasc n lu%ea n!astr. Niecare "ra&%ent al 5u"letului <ENERAL, se %brac n trupuri !%ene'tiM acest pr!ces are l!c de %ai %ulte !ri, p!tri#it cu necesitatea su"letului speci"ic pe calea sa spre c!rectare. Cand "iecare "ra&%ent e c!rectat, t!ate "ra&%entele se #!r rent!arce 'i reuni n 6su"letul &eneral7, c!rectat, care se nu%e'te A:AM FM. /n perindarea &enera$iil!r se distin& ! cauz AVFT, str%!'ii, 'i un e"ect 4ANIM, "iiiM apari$ia "iil!r, 4ANIM, are sc!pul de a c!ntinua pr!cesul de c!rectare,Ti*un, al acel!r calit$i care nu au "!st c!rectate de ctre AVFT TA0II, strbunicii, adic su"letele n decursul rencarnril!r precedente.

221.>nc' ce+a des&re -c'derea &entru a se 0n' #a/(

Creat!rul nu 'i apr!pie !%ul prin calit$ile sale bune, ci c1iar prin cele in"eri!are, care i aduc d!rin$a de a se elibera de ele. -alpitarea spiritual 'i trirea #!lupt$il!r spirituale, c!nduc spre #!in$a de se drui Creat!rului. /n ast"el de cazuri, Creat!rul neutralizeaz plcerea pr!#enit din trirea spiritual, ca s pun pe !% "a$ n "a$ cu "aptul nr!birii pr!priei satis"ac$ii, 'i pentru a i de%!nstra necesitatea de a 'i "!rti"ica credin$a. -lcerea se ascunde, dispare, iar !%ul reac$i!neaz i%ediat prin cdere spiritual. El 'i pierde

i%b!ldul pentru %unca spiritual, care de!dat 'i pierde r!stul. 6EM.NAH LEMALAH MEHA:AAT7 6Credin$a deasupra ra$iunii7 i desc1ide calea de sal#are din aceast stare, 'i de a "!l!si p!ziti# aceast cdere. Ast"el, n ur%a cderii p!ate s!si pr!&resul 'i apr!pierea de Creat!r. Acesta este Creat!rul, 6 prin %i8l!acele prin care l!#e'te, El 'i nsnt!'e'te7. Cderea a "!st !"erit cu sc!pul de a nl$a n ur%a ei, !%ul nl$andu se pe &rada$ia spiritual superi!ar celei dinaintea cderii. Aceasta, prin "!l!sirea cderii pentru apr!"undarea credin$ei. Ascunderea Creat!rului, a "!r$ei #italizante, 'i cderea spiritual n prpastia disperrii 'i a #idului, cutre%ur pe !% pr!"und. :ar, !%ul deter%inat s realizeze nl$area spiritual, 'i adun puterile 'i $a'ne'te, spar&e dru%ul ctre 6EM.NAH LEMALAH MEHA:AAT7, care l #!r nl$a pe ! treapt superi!ar./n cele din ur%, F%ul c1iar binecu#anteaz acest e+eniment, do+edind astfel cat de puternic i este #!in$a de a se scutura 'i elibera de r!bia pentru plcerea pers!nal.

222.Trans"enderea de a E)& s're sco&u Crea#"e" !" Creator

:e !bicei !%ul este pre!cupat d!ar de el nsu'i, "ie n su"erin$e sau n plcere. :ar dac i se "ace d!r de spiritualitate, este ne#!ie s 'i transfere %ro%riile interese s%re lucrurile aflate n afara lui, deci ns%re uni+ersul %lin de Creat!r. E ne#!ie s triasc pentru Creat!r 'i d!in$ele Lui, s le&e t!t ce se nta%pl, de Creat!r 'i de 5c!pul Crea$ieiM Trebuie s i se druiasc cu t!tul Creat!rului, ast"el ncat nu%ai n#eli'ul c!rpului s r%an n cadrul %aterialului, iar senti%entele interi!are, esen$a sa de !%, , eu l su, t!t ceea ce denu%i% su"let, s treac din c!rp n a"ara lui. Atunci #a si%$i "!r$a bine"ct!are, ptrunzand ntre1ul uni#ers, t!at Crea$ia.

Acest senti%ent se asea%n cu 6Credin$a deasupra ra$iunii7, pentru c !%ul ncearc s transpun t!t ceea ce si%te intr nsul, spre e)teri!rul c!rpului su. Cand !%ul a8un&e s ca'ti&e credin$a n Creat!r, n ciuda deran8a%entel!r tri%ise t!t de Creat!r, !%ului i cre'te credin$a 'i ncepe s pri%easc Lu%ina Creat!rului. -rin 6pr!ducerea .%brei7 , se p!ate e"ectua %unca prin 6linia stan&7, "r "!r$ele derutante ale 6c!8il!r de stan&a7M A c!%bina linia dreapt cu linia stan&, prin 6linia de %i8l!c7 spre a desc!peri pe Creat!r. /ntrea&a Crea$ie este bazat pe acti#itatea recipr!c a d!u "!r$e !puse, e&!is%ul sau #!in$a de a se delecta 'i altruis%ul sau d!rin$a de a drui le1a'pia1. Traiect!ria c!rectrii trece prin trans"!r%area "!r$el!r e&!iste n "!r$e altruiste. Aceasta este realizat prin %preunarea cel!r d!u "!r$e iar 'i iar, n d!ze %ici, "ra&%entate; de e&!is%, as!ciate cu d!rin$e altruiste, ast"el CFRECTATE. &etoda aceasta de corectare a naturii n!astre se nu%e'te %et!da 6cel!r trei linii7; linia dreapt, 61esed7 sau druirea, sau A#ra1a%, sau 6linia alb7, de!arece nu are n ea nici ! lipsM dup abs!rbirea liniei drepte, !%ul abs!arbe ! %are parte din linia stan&, sau er!is%ul, 6&#ura17 sau brb$ia. Linia stan& se %ai nu%e'te 6linia r!'ie7, de!arece ea c!n$ine e&!is%ul, interzis de a "i "!l!sit n ac$iunile spirituale, pentru a e#ita cderea sub 8u&ul su. Este pericul!as stpanirea "!r$el!r d!rin$el!r i%pure, aceste d!rin$e se %ai nu%esc 'i CFOILE+1a Dlip!t, de stan&a sau ale lui Isaac, sau ale lui E5AV. :!%inatia l!r este pericul!asa, pentru c ele #!r s acapareze pentru ele L.MINA /N0ELE-CI.NII FR HFCHMAH. Ele #!r s perceap pe Creat!r, 'i s se delecteze prin acest senti%ent pentru sine. A renun$a la !cazia de a cun!a'te Creat!rul prin 6 credin$a deasupra ra$iunii7, renun$are care este d!rin$ de a pri%i pentru e&!,

renun$area la <u#ernarea 5A, la plcerea pr!#enit de la L.MINA 5A, 'i n sc1i%b, ale&erea de a p'i pe calea d!rin$el!r supranaturale de a 'ti, a percepe 'i a pri%i rec!%pens pentru !rice, aceast renun$are c!nduce la ncetarea spri8inului din partea "!r$el!r care %piedic c!8ile de stan&a s ac$i!neze. Cu alte cu#inte, !%ul care a renun$at la aut!delectare, se p!ate folosi de linia stan&. Aceast decizie reprezint 6crearea u%brei 6 de!arece !%ul renun$ la Lu%in, el se separ de Lu%ina Creat!rului. /n aceast situa$ie, !%ul are p!sibilitatea de a lua ! parte din d!rin$ele sale de stan&a, 'i de a le as!cia cu d!rin$ele de dreapta. Aceast as!ciere de "!r$e se nu%e'te linia de %i8l!c sau I5RAEL, t!c%ai n aceast linie #a "i re#elat Creat!rul. :up acest pr!ces, t!ate ac$iunile descrise %ai sus, sunt repetate succesi# pe treptele ur%t!are, superi!are, pan la 6<%ar Ti*un7 6/ndeplinirea C!rectrii.

22(.YIR/AT 6a-Bore6, - .r"ca de a se ." 0nde&'rtat de Creator(

:i"eren$a dintre %uncit!rul salariat 'i scla#, c!nst n "aptul c pri%ul se &ande'te n ti%pul %uncii la rec!%pens, a crei %ri%e ! 'tie, 'i la sc!pul %uncii sale, pe care l n$ele&e. /n sc1i%b, scla#ul nu pri%e'te nici ! rec!%pens, decat ele%entele "unda%entale necesare traiului, nu are nici ! p!sesiune, de!arece el 'i t!t ce are, apar$in stpanului su. :e aceea, dac n ciuda acest!ra, scla#ul %unce'te cu de#!ta%ent, acesta este se%nul cel %ai e)plicit c 'i iube'te stpanul, d!rind s l satis"ac. 5c!pul n!stru n %unca spiritual este s a8un&e% ast"el ncat s ne rap!rt% "a$ de Creat!r, precu% scla#ul "a$ de stpanul cruia i este de#!tat. Asupra %uncii n!astre spirituale nu trebuie s aiba #re! in"luen$ nici "rica de

pedeaps, nici #re! rsplat. 5 nu ne d!ri% perceperea 5a, ca ! rsplata. Nici s nu d!ri% ca El s 'tie despre cele ce a% "cut de dra&ul Lui. :eci, ndeprtarea de &!ana dup "a#!ruri, a8un&e atat de departe ncat !%ul nici nu e)a%ineaz rsplata n ur%a %uncii sale. /ncrederea n %plinirea d!rin$ei Creat!rului, credin$a c El este "ericit, i este de a8uns. 'n acest fel de a munci nu este loc %entru 8sac,ar +e- !ne'7, plat 'i pedeaps7. -lata se cu#ine !%ului pentru %unca depus, ea nu se p!ate &si n abunden$. F%ul depune e"!rturi 'i %unce'te pentru un anumit salariu, %e care nu l ar pri%i "r e"!rtul respecti#.F%ul nu p!ate sus$ine c a %uncit din &reu pentru a &si ! piatr, dac n 8ur se a"l %ii de pietre. /n acest caz nu este #!rba de un e"!rt depus, 'i nu e)ist rec!%pens. /ns, pentru a &si ! piatr pre$i!as, este ne#!ie de %ult %unc. /n acest caz, se depune ener&ie, 'i se pri%e'te rec!%pensa respecti#. L.MINA CREATFR.L.I se re#ars rs"ran&andu se peste ntrea&a Crea$ie. N!i 6n!t%7 n !ceanul de Lu%in, "r s a#e% capacitatea de a ! sesiza. -lcerile de care a#e% parte, de'i d!ar ! %ic ilu%inare din in"init, ne a8un& dat!rit bunt$ii Creat!rului. Nr plcere nu a% putea tri, ci ne a% pune pur 'i si%plu, capt #ie$ii. Ilu%inarea aceasta se re#ars n anu%ite !biecte, %brcandu se n ele, 'i n!i sunte% atra'i ctre acestea ca prin ni'te s"!ri "er%ecate. Obiectele nu au o +aloare %ro%rie, precu% ne d% sea%a dup ce ne a% delectat de8a prin ele, ncetand s %ai "i% atra'i, ne%aid!rindu le. Cauza "aptului c n!i percepe% nu%ai un 6"iricel de Lu%in7, 'i nu t!talitatea Lu%inii Creat!rului,c!nst n E&!is%ul n!stru, care "unc$i!neaz ca un 6ECRAN7. :up le&ea 6ec1i#alen$ei "!r%ei7, n l!cul unde d!%nesc d!rin$ele n!astre e&!iste, nu pute% sesiza Lu%ina. Nu%ai cand

calit$ile 'i d!rin$ele a d!u !biecte sunt e&ale, c1iar identice n esen$a l!r, ele se p!t percepe unul pe cellalt. Ji n lu%ea n!astr #ede% c pers!anele a"late pe ni#ele di"erite de &andire 'i d!rin$e, nu se p!t n$ele&e una cu cealalta.:ac !%ul ar a#ea calit$ile Creat!rului, el ar n!ta ntr un !cean de delectri in"inite, 'i de cun!a'tere abs!lut. :ac nsu'i Creat!rul u%ple ntrea&a realitate, se p!ate c!nclude c nu este ne#!ie s L cut%, precu% este cutarea unui !biect de pre$. :ac c!nceptul de %unc este despr$it de cutarea Creat!rului, El "iind peste t!t, iat ca 'i te%a salariului 'i pierde n$elesul su. Creat!rul nea"landu se n percep$ia n!astr, ci n credin$a n!astr, nu se p!ate spune c1iar delectandu ne prin El 'i percepandu l, c ne a% "i pri%it prin aceasta 'i rsplata. Adic, n %sura n care nu depune% e"!rt, Creat!rul "iind peste t!t, nici rec!%pensa nu ni se cu#ine. Ast"el, se ridica ntrebarea; care este rsplata pentru lucrul n#estit, pentru e"!rtul de a ac$i!na %p!tri#a naturii e&!iste9. A'adar, n ur%a 6le&ii identit$ii "!r%ei7, creat de El, n!i nu a#e% capacitatea de a L percepe. Fare care este sc!pul acestei le&i9 R!stul ei este s ne scuteasc de 6R.JINE7, n ti%p ce ne delect%, prin Creat!r, cci senti%entul de n8!sire, de ru'ine, !%ul nu l sup!rta. .%ilirea E<Fului, este de nesup!rtat, eu l "iind baza esen$ei n!astre, 'i n clipa n care este u%ilit, este 'tears, anulat, identitatea n!astr, eul n!stru ar dispare, 'i cu el %preun ar dispare FM.L. Cand F%ul a8un&e la &rada$ia n care t!t ceea ce l intereseaz este cu% s druiasc %ereu Creat!rului, acest &and este sin&urul care l pre!cup. El nu "ace decat s caute n!i %i8l!ace prin care p!ate drui 'i %ai %ult Creat!rului. Atunci i este re#elat "aptul c a "!st creat de Creat!r cu sc!pul de a l delecta, 'i Creat!rul nu are alt d!rin$ 'i pre!cupare decat s aduc bucurie creatului

!%ul. Cu aceast re#ela$ie, !%ul pri%e'te 'i accept t!ate #!lupt$ile p!sibile, d!ar pentru sc!pul de a I pr!duce bucurie Creat!rului, de a I satis"ace #!in$a. /n acest caz nu %ai este l!c pentru a se ru'ina ca pri%este plcerea, cci trirea #!lupt$ii are d!ar un sc!p, acela de a i satis"ace d!rin$a Creat!rului, d!rin$a de a ne bucura. /n acest "el !%ul de#ine e&al n calit$ile sale cu Creat!rul, 'i ast"el 6ecranul7 e&!is%ului dispare. Acesta este rezultatul atin&erii &rada$iei spirituale, n care !%ul este capabil de a drui bucurie ase%enea Creat!rului. Ast"el, salariul pe care trebuie s l pretind !%ul n sc1i%bul e"!rtului depus, este n %!d necesar calitatea de ALTR.I5M d!rin$a de a drui "ericire, ca 'i d!rin$a Creat!rului n ce ne pri#e'te. Aceast &rada$ie, inclusi# calit$ile care ne au c!n"erit aceasta &rada$ie, se nu%e'te 6Yir at 1a 4!re17sau 6respectul, tea%a plin de re#eren$7, "a$ de Creat!r ,+ YIR AH nse%nand "ric a%estecat cu respect,. Tea%a altruist spiritual, 'i t!ate calit$ile !puse e&!is%ului, care apar$in d!ar !biectel!r spirituale, nu se asea%n de l!c cu cele si%$ite de n!i, 'i cu calit$ile n!astre. 6 Yir at 1a 4!re17 este "rica pe care ! resi%te !%ul de a "i ndeprtat de Creat!r. Aceasta nu este ! tea% de a duna un!r interese pers!nale, 'i nici tea%a de a r%ane e&!ist, aceasta din ur% "iind 'i ea ! tea% e&!istM 6 (irat 1a4!re17 este ! "ric "r nici un interes pers!nal. Este "rica de a nu "ace cele ce trebuiesc ndeplinite de dra&ul Creat!rului. Aceasta "ric este ! calitate altruist a !biectului spiritual. Ea este di"erit de "rica e&!ist bazat pe nesatis"acerea d!rin$el!r n!astre. Atin&erea calit$ii de 6(irat 1a4!re17 'i a "!r$ei de a drui, trebuie s "ie %!ti#a$ia eforturilor depuse de F%. Mai tarziu, prin inter%ediul calit$il!r realizate, !%ul pri%e'te spre satis"ac$ia Creat!rului t!ate bucuriile care "useser pre&tite

anu%e pentru el. Aceast stare se nu%e'te 6<MAR HATID.N7 .

22*.Y!rat .a3&re. 're"ede dra)&stea

Frica %lin de respect, re#eren$a "a$ de Creat!r, trebuie s e)iste nainte de apari$ia dra&!stei pentru Creat!r; pentru ca !%ul s p!at ndeplini ceea ce se pretinde de la el, prin dra&!ste , din plcerea ce se a"l n "aptele spirituale Rpeul!t ru1ani!t7M pentru ca plcerile atinse s pr!#!ace n !% senti%entul de iubire. A'a cu% n lu%ea n!astr, ceeace ne "ace plcere, este ndr&it de n!i. Cand ce+a ne %roduce su"erin$, n!i ura% acel lucru. -rimul lucru %e care omul trebuie s l realizeze este 8)irat ,a(ore,2. :aca !%ul nu respect le&ile spirituale prin dra&!ste 'i plcere, ci prin tea%a respectu!as, nsea%n c nu realizeaz bucuria c!n$inut n ur%area le&il!r. Acest !% respect le&ile de "rica de a "i pedepsit. C!rpul c!nsi%te la acest "el de a ac$i!na "r %p!tri#ire pentru c se te%e de pedeaps. -e de alt parte, c!rpul ntreab %ereu pentru ce anu%e trebuie s %unceasc, ast"el &sind !%ului n!i pricini de a 'i %ri tea%a, 'i s 'i apr!"undeze credin$a n 6sac1ar #a !ne'7 plat 'i rsplat . Astfel i se adance'te 'i credin$a n &u#ernarea Creat!rului, iar cand acest senti%ent cre'te, !%ul are parte de prezen$a per%anent, c!nstant, a %erce%erii Creatorului. :up ce !%ul ncepe s si%t prezen$a Creat!rului, deci cand 'i a nsu'it credin$a n Creat!r, el este capabil s i%plineasc d!rin$ele Creat!rului, din dra&!ste. /n plus, !%ul ncepe s &uste plcere din acti#it$ile sale. :ac i s ar "i dat !cazia s %unceasc "r 6(ira17, "ric, ci d!ar din senti%entul de iubire, adic din trirea plcerii a"late n respectarea le&il!r spirituale, !%ul nu ar "i a#ut ne#!ie de Re%una17 credin$a n Creat!r. :ac !%ul ar "i &sit plcere

de la nceput prin "apte de dra&ul Creat!rului, t!$i s ar repezi s ac$i!neze ast"el, de dra&ul plceril!r i%ense pe care le ar re&si n Lu%ina Creat!rului. Ast"el, !%ul nu ar a8un&e nici!dat la e&alitate cu nsu'irile altruiste al Creat!rului, 'i nici!dat nu ar a8un&e la apr!pierea 'i c!nt!pirea cu Creat!rul. :in %!ti#ul de %ai sus, plcerea pr!#enit din acti#itatea ndreptat spre bucuria Creat!rului, este inaparent, ascuns. Aceste plceri #!r "i re#elate d!ar cel!r care atin& credin$a c!nstant n Creat!r.

22+.Cunoa!terea Lu%"n"" - Tora6, este o&us' cunoa!ter"" ce or denu%"#" 83aa e4 #at!m9H'r&'r!etar! de "ase ?
F%ul interesat n n"ptuirea de ac$iuni spirituale 'i de a &andi prin idei spirituale, dar nc nu este destul de "!rti"icat n prerile sale, trebuie s se $in la distan$ de pers!anele cu"undate per%anent n e&!is%ul l!r. Mai ales cei care #!r s nainteze prin 6credin$a deasupra ra$iunii7, trebuie s se ndeprteze de cei care %en$in un %!d de #ia$ p!tri#it cu ra$iunea l!r, care este exact 2mintea2, de care cabali'tii ncearc s se separe. Adic; 6daat T!ra1 a"uc1a %i daat baalei 1a bait7. Credin$a deasupra ra$iunii un %!d de &andire nencadrat n ra$iune.Idea$ia n cadrul ra$iunii este %enit n pri%ul rand spre pr!"itul pr!priu. /n acest "el de a &andi, !%ul "ace s!c!teala la "iecare pas, n ce pri#e'te "!l!sul pe care l #a ca'ti&a din "aptele sale. In#ers, credin$a deasupra ra$iunii calculeaz e"!rtul necesar pentru a reu'i s ac$i!neze spiritual, "r a lua n sea% ar&u%entele ra$iunii e&!iste, sau ur%rile.

22,.Lu%"na Corect'r""

Ada%, care are ne#!ie de a8ut!rul cel!rlal$i !a%eni, se c1ea% 6ANI7 5GRAC. F%ul "ericit cu ce are se nu%e'te 64F<AT7 AJIR. Cand !%ul si%te c ac$i!neaz nu%ai din e&!is%, atat 6n ini% cat 'i n %inte7 %uc1a #e liba, idei 'i d!rin$eM cand !%ul percepe Eul su, acest lucru l c!nduce la perceperea &rada$iei spirituale autentice 'i recun!a'terea rului n care e)ist. :urerea resi%$it de aceast percepere l c!nduce pe !% spre d!rin$a de a se c!recta. Cand d!rin$a de se c!recta cre'te la anu%ite di%ensiuni, Creat!rul tri%ite n acest 6VA57 Lu%ina de C!rectare. Ast"el !%ul ncepe s urce pe treptele scrii spirituale.

220.8Un!"u ;&tat97 Ye".!d Ha/Se)u a.

.nii !%eni au parte de ! educa$ie tradi$i!nal, p!tri#it cu natura l!r e&!ist. Ace'tia accept n %!d aut!%at in"!r%a$ia trans%is l!r prin educa$ie, ur%and 'i le&ile ei n %!d aut!%at. :ac trupul c1esti!neaz !%ul despre %!ti#ele pentru care ac$i!neaz, el rspunde "r pr!ble%e; 6ast"el a% "!st educat, 'i asta "ac, a'a 'i t!$i cei din 8urul %eu7. Aceast baz s!lid 'i si&ur nu per%ite !%ului s ! rene&e, !bi'nuin$a este ! a d!ua natur a sa. Aceste !bi'nuin$e sunt repetate "r nici un e"!rt, c1iar "iind i%puse !%ului de c!rpul 'i %intea sa, care nu i per%it nclcarea re&ulil!r care i sunt de8a naturale, prin !bi'nuin$. /ns, dac !%ul #rea s realizeze ce#a !pus educa$iei sale, ce#a cu care nu este nc !bi'nuit, "iecare acti#itate, !ricat de %ic, #a "i ns!$it de ntrebri; de ce "ac acest lucru9 cine 'i ce % deter%in s #i!lez starea de !bi'nuin$9/n ast"el de situa$ii, !%ul este ne#!it s alea&, pentru c nici el, nici s!cietatea n care trie'te, nu sunt !bi'nui$i cu n!ua acti#itate. Nu are pe ni%eni n 8ur ca e)e%plu, 'i nu are cine s l sus$in n aceste inten$ii n!i. Nu are cu% s a"le dac 'i ceilal$i &andesc ca 'i el, "iindu i di"icil a &si t!#ar'i,

sus$int!ri ale re"le)iil!r sale. :at "iind c !%ul nu se p!ate spri8ini pe e)e%ple cun!scute din educa$ia pri%it, sau de la %ediul nc!n8urt!r, el e ne#!it s 'i spun c; Creat!rul 'i re#eren$a "a$ de el, l !bli& s 'i re#izuie %!dul de a ac$i!na 'i de a &andi. Ast"el el se p!ate ncrede 'i spri8ini nu%ai pe Creat!r. :at "iind c unicul reaze% al !%ului este Creat!rul, el se nu%e'te 6YECHI: 5E<.LAH7. Neapar$inand s!ciet$ii n care a "!st crescut, nu se p!ate a'tepta la spri8inul ei, de aceea depinde cu t!tul de %ila Creat!rului. :e aceea 6unicul :!tat7, ca'ti&, pri%e'te dreptul de a pri%i Lu%ina Creat!rului, care l ns!$e'te pe dru%ul su.

221.3ro+"den#a "nd"+"dua ' - 6a!7a6a &rat"tP a ." a es !" "$eru ar$"tru.

Cel care este ncept!r n studiul Cabalei, este nclinat s se ntrebe 6 cine este resp!nsabil pentru ale&erile !%ului n #ia$97 Este !are !%ul cel care "ace cu ade#rat ale&erile, sau !are este Creat!rul cel care i le dicteaz9 5au, cu alte cu#inte cine ale&e9 F%ul ale&e pe Creat!r, sau Creat!rul l ale&e pe !%9 -e de ! parte !%ul trebuie s 'i spun c a "!st anu%e el ales de Creat!r,61a'&a1a pratit, pr!#iden$a pers!nal, 'i trebuie s "ie recun!sct!r de a "i "!st ales, a#and acu% p!sibilitatea s ac$i!neze de dra&ul Creat!rului. :ar %ai departe, !%ul trebuie s si puna n!i intrebari; de ce t!c%ai el a "!st cel ales, !"erindu i se !cazia9 :e ce trebuie s se !cupe de cabala9 Care e sc!pul9 Ji unde l #!r c!nduce t!ate acestea9 Rspunsul c!nst n c!ncluzia c el a "!st ales pentru a e"ectua ! acti#itate de dra&ul Creat!rului, c ns'i %unca de dra&ul 5u este 'i rsplata, iar ndeprtarea de aceasta este c1iar ea pedeapsa. :e ase%enea este i%p!rtant s n$elea& c n cele din ur% depinde de pr!pria ale&ere dac #a ur%a acest dru%, pe care a "!st ales

s p'easc, sau nu. :ac a ales s realizeze acest dru%, !%ul trebuie s "ie &ata de a cere Creat!rului s i dea INTEN0IA de a i aduce bucurie prin acti#itatea lui. F%ul deter%in %sura n care este ru un anu%it !biect, n %sura n care l deran8eaz n a se delecta. N!i distin&e% ntre "en!%ene 'i c!ncep$ii n "unc$ie de cu% ne si%$i%, 'i le de"ini% p!tri#it cu reac$iile si%$uril!r n!astre. :e aceea cand un !% de"ine'te ! anu%it ac$iune sau un !biect, el 'i e)pri% senti%entul. F%ul de"ine'te pr!p!r$ia n care un !biect este ru, pe %sura n care l deran8eaz de a se delecta. F%ul de"ine'te rul, care l sustra&e de la respectarea le&il!r spirituale, n "unc$ie de i%p!rtan$a pe care ! ac!rd acest!r le&i. :in acest %!ti#, dac !%ul d!re'te s atin& 6ura rului7 sinat 1a ra, este !bli&at s accentueze i%p!rtan$a 6Jtiin$ei Cabala7, 'i i%p!rtan$a Creat!rului, n &andirea sa. F dat cu apari$ia iubirii "a$ de Creat!r, #a si%$i ur "a$ de e&!is%.

222.Ce" &atru ."" !" un >n7er

'n 8,a1ada2, %o+estirea pentru -E5ACH, sunt a%inti$i cei @ "ii care ntreab despre %ersul %uncii spirituale a !%ului. Cele @ nsu'iri pe care le reprezint, se a"l n "iecare din n!i. /n &eneral, cabala se !cup cu d!ar un sin&ur pers!na8, reprezentand pe !% n rap!rt cu Creat!rul, dar se p!t e)a%ina aceste @ pers!na8e, ca @ reprezentan$i, tipuri di#erse. Jtiin$a cabalei a "!st c!n"erit !%ului cu sc!pul de a l ser#i n lupta c!ntra e&!is%ului. :e aceea,dac !%ul nu are ntrebri ca 6cel ce nu 'tia s ntrebe7, se p!ate c!nclude c nu a recun!scut de!ca%dat rul dintr nsul, 'i nc nu are ne#!ie de Lu%ina care s #in s l c!recteze. /n acest caz, dac se ncrede n 6"apt 'i rsplat7, !%ul p!ate "i trezit

prin accentuarea c!%pensrii care i se cu#ine n ur%a pr!priil!r "apte. Aceasta se nu%e'te 6patac1 l!7 i a "!st desc1is7. Cel care %unce'te pentru a pri%i rsplat, 'i nc nu percepe e&!is%ul din el, nu se p!ate c!recta pe sine, de!arece nu si%te lipsurile sale. Aceast pers!an se p!ate n#$a s %unceasc "r rec!%pens, "iindc prin aceasta #a apare e&!is%ul , rul din el, 'i #a ntreba 6ce nse%n aceast %unc pentru #!i 97, ntrebare al crui n$eles este 6cu ce ! s % ale& din aceasta7. :up ce si a pus aceasta intrebare, are 'ansa s "i ntalnit 6rul7 din el, 'i ast"el #a ncepe s si%t ne#!ia a8ut!rului !"erit de cabala, n %unca %p!tri#a e&!is%ului. F "!r$ spiritual de!sebit, nu%it MALACH /N<ER, pr!#!ac su"erin$ !%ului, pentru ca s n$elea& ca &!ana e&!ista dupa preaplinul de placeri nu i #!r aduce nici!data %ultu%ire ade#arata.Aceste dureri l %pin& pe !% s ias din cadrul e&!is%ului, iar "r ele, ar "i r%as pe #eci scla#ul lui .

2(6.3o&oare e !" Israe

8Este scris7 c nainte ca Creat!rul s "i dat T!ra1 p!p!rului Israel, El a !"erit ! "iecrui p!p!r, dar "usese respins de acestea. FM.L este ca ! lu%e %ic,7!la% *atan7, c!%pus din %ulte d!rin$e, care se nu%esc 6p!p!are7. F%ul trebuie s 'tie c nu e)ist ! #!in$ p!tri#it pentru nl$area spiritual, n a"ar de d!rin$a de se reuni cu Creat!rul. Aceast d!rin$ se c1ea% 6I5RAEL 7 YAJAR EL :IRECT 5-RE CREATFR. Nu%ai dac !%ul #a ale&e aceast d!rin$ dintre t!ate d!rin$ele, el #a "i de%n s pri%easc TFRA $#&I=A 0#-E"IOA"A.

2(1.-Hester 6a dar7a6 6aru6an"t/; ascunderea 7rada#"e" s&"r"tua e - !" ca%u. area "nten#"e" ac#"un" or(
Ca%u"larea &rada$iei spirituale este una din c!ndi$iile !bli&at!rii, pentru succes n pr!&resul spiritual. Ca%u"larea inten$iei, nsea%n c !%ul ndepline'te "aptele sale "r ca ceilal$i s n$elea& %!ti#ele dinap!ia acest!r "apteM dar dac t!tu'i este necesar s se e)plice, cabalistul ! #a "ace cat se p!ate %ai #!alat, 'i n linii &enerale, ast"el ncat ade#ratele inten$ii s r%an n cea$. Cabalistul se #ede %ai ru pe sine decat pe ceilalti.Cand Creat!rul #rea s l c!b!are pe cabalist n senti%entul lui spiritual, nainte de t!ate l lipse'te de credin$a n %arii %e*ubali%. :ac nu ar "i "!st ast"el, !%ul ar "i abs!rbit "!r$e de la ace'tia, 'i nu ar "i a8uns s cun!asc senti%entul cderii spirituale. .n Me*ubal, care prelucreaz pr!priul e&!is%, 'i se aut!e)a%ineaz n ce pri#e'te inten$iile din ac$iunile spirituale, d!rind s realizeze #!in$a Creat!rului, "r nici ! rsplat, percepe %p!tri#ire din partea c!rpului. Rezisten$a !pus din partea c!rpului, este e)pri%at prin idei care l distra&, pr!ducandu i senti%entul de a "i 6ra'a17 ru. Creat!rul pr!#!ac acest lucru pentru a da !cazie cabalistului de a 'i c!recta &andurile 'i inten$iile. C!rectarea are sc!pul de a l sc!ate pe !% din e&!is%, 'i de a l "ace pe %e*ubal s lucreze n %!d cu t!tul di"erit de restul !%enirii, nu de dra&ul suM ca !%ul s perceap "aptul c nu are alt %!dalitate de a ur%a #!ia Creat!rului, decat munca de dra1ul Creatorului - 8le-!%a67, adic in nume e $ui. :e aici senti%entul care "r%ant "rec#ent su"letul celui %e*ubal, care este t!rturat de ideea de a "i cu %ult in"eri!r cel!rlal$i !a%eni, care triesc lipsi$i de c!n'tiin$ spiritual. 5pre de!sebire de ei, cel %e*ubal este !bli&at s 'i

c!recteze 6INTEN0IILE7 'i s le trans"!r%e din e&!iste n altruiste, alt"el nu ar "i del!c in stare de acti#itate spiritual 6peul!t ru1ani!t7. :e aceea se #ede %ult %ai ru, n !c1ii pr!p rii, decat fata de restul omenirii.

2(2.-Ma!&"a a %enat e6a!&"a6,%e*a$e a %enat e6a!&"a6/; D'ru"e!te &entru a d'ru", &r"%e!te &entru a d'ru"
F%ul se a"l ntr ! lupt per%anent de a 'i ndeplini d!rin$ele. F alt lupt c!nduce !%ul %p!tri +a lui nsu'i. Rzb!iul cu sine este acela de a drui t!t ce se a"l n ini%a sa Creat!rului, pentru ca ast"el ini%a !%ului sa se u%ple cu altruis% ina%icul e&!is%ului. F%ul d!re'te ca Creat!rul s !cupe t!t spa$iul din ini%a sa, din pr!prie ale&ere, nu "iind deter%inat de El. F%ul d!re'te pe Creat!r ca :!%nit!r asupra sa, p!tri#it cererii !%ului, &u#ernadu l n %!d desc1is, sincer./n aceast lupt, !%ul trebuie s nceteze de a se identi"ica cu c!rpul. Este necesar s se e)a%ineze, ca 'i cu% 'i ar !bser#a din a"ara lui, senti%entele, ideile, ra$iunea, 'i s realizeze c acestea i sunt tri%ise de Creat!r. Aceste idei i sunt tri%ise pentru ca s nu se p!ata lipsi de a8ut!rul Creat!rului, pentru a L i%pl!ra s le n#in&, s il a8ute s 'i "!rti"ice credin$a n i%ensitatea 5a, <u#ernarea 5a 'i .nicitatea 5a ca At!tputernic. :e e)e%plu,c1iar atunci cand !%ul este ptruns de credin$ n Creat!rul At!tputernic, 6linia de dreapta7, are t!tu'i di"icultate de se debarasa de ideile care i au daunat, l au ntristat adic 6linia de stan&a7 cu t!ate c este c!n#ins, pe de ! parte, c t!tul i este tri%is de Creat!r +linia dreapt,, t!tu'i, nu este n stare s eli%ine &andul e)isten$ei unei alte "!r$e

ac$i!nand n paralel asupra sa +In a"ara de Creat!r,, deter%inand rezultatele sale+linia stan&,. Aceste c!n"licte interne dintre senti%ente !puse, au l!c n situa$ii di"erite, n "unc$ie de rela$iile cu s!cietatea sa. Acestea au l!c pan n %!%entul in care Creat!rul #ine n a8ut!rul !%ului, pentru c!ns!lidarea 6LINIEI :E MIOLFC7 *a# e%$a(i. Lupta este aband!nat de dra&ul de a tri .nicitatea Creat!rului, pe cand ideile distructi#e, sunt tri%ise special, ca !%ul s le n"runte pan la Vict!ria, pe care ! #a realiza prin spri8inul Creat!rului. Vict!ria i #a ntri senti%entul ncrederii n <u#ernarea 5a, deci i #a apr!"unda credin$a. In %!d natural, !%ul se zbate sa 'i %plineasc cerin$ele e&!iste, plceri, c!%!ri, pr!priet$i. Lupta c!ntra acest!ra, c!ntra NAT.RII 5ALE E<FI5TE, este nenatural, nu ndreptat %p!tri#a unui 6du'%an7. :ar, spre de!sebire de lupta !bi'nuit c!ntra unui ina%ic, aici este #!rba de a c!n"eri ina%icului dreptul de a n#in&e, a i cuceri ntru t!tul ra$iunea. :e ase%enea, aceasta lupt %p!tri#a naturii, are ca sc!p cucerirea lu%ii ntre&i de catre Creat!r, inclusi# lu%ea pri#at a !%ului indi#idual, insu"landu ne altruis%ul 5u n %sura n care este d!rit de "iecare dintre n!i. 5tarea n care d!rin$ele 'i calit$ile Creat!rului !cup t!ate &andurile 'i t!ate d!rin$ele !%ului, se nu%e'te starea de Altruis%, de :ruire. 5au, situa$ia de 6a drui pentru a drui7. 5au, a n%ana c!rpul #iu, %aterial, ani%al, Creat!rului. Aceasta se nta%pl dat!rit prezen$ei 6lu%inii 1asadi%7, a druirii, pri%it de la El, care aduce "!r$a de %p!tri+ire la ideile deran.ante ale cor%ului - 1uf. Aceast stare nu este neaprat una de per%anen$. F%ul p!ate dep'i anu%ite idei, dar #a "i c!ple'it de n!i &anduri, care l distra&, n#in&andu l. Iar le #a n"runta cerand a8ut!r de la Creat!r, iar'i #a pri%i lu%ina #ict!riei, 'i #a atribui 'i c!ntr!lul asupra acest!r idei, Creat!rului.5itua$ia n care

!%ul trie'te plcerile de dra&ul Creat!rului, deci nu nu%ai se pred 6du'%anului7 Creat!rul, ci c1iar trece de partea acestui Wdu'%anW, aceasta situa$ie se nu%e'te a pri%i pentru a drui, Creat!rului. Ale&erea natural a !%ului, c!n'tient 'i n subc!n'tient, #a "i t!tdeauna a dru%ului pe care #a &si cele %ai %ari plceri, adic , n %!d clar !%ul #a ale&e t!tdeauna plcerea cea %ai intens p!sibil. Aici, n aceste ac$iuni, nu e)ist ale&ere, liber arbitru. :ar !%ul care 'i bazeaz ale&erile pe ade+'r 'i nu pe

& 'cer", are parte de dreptul de a ale&e 'i libertatea de a

1!tr. El c!nsi%te s %ear& pe calea ade#rului, cu t!ate c e presrat cu su"erin$eM t!tu'i, d!rin$a natural a c!rpului este de a scpa de dureri, 'i de a cuta #!luptate. Aceast tendin$ n&reuneaz %ersul pe dru%ul ade#rului, 8udecand lucrurile n "unc$ie de para%etrul A:EVGR +#ersus %inciun,.Cei ce ac$i!neaz pentru a "i rsplti$i, sau a e#ita pedeapsa, nu au ca sc!p %re$ia Creat!rului, pentru c au alte interese. Ei se a'teapt la plat n aceast lu%e 'i n cea #iit!are. Nu au ne#!ie de Creat!r, de aceea nu au nici ! le&tur cu El. :ac nu e)ista El, iar plcerea pr!#enea din alt iz#!r, !%ul se &rbea s %ul$u%easc acelui iz#!r de bucurii. Cel care d!re'te s "ie pe #!ia Creat!rului, este ne#!it s 'i i&n!re d!rin$ele, din %!ti#ul c acesta este ceea ce #rea Creat!rul. E ne#!it n c!ntinuu s aib &ri8 s perceap <rand!area Lui, care c!n"er "!r$a de a ale&e 'i ndeplini #!in$a Creat!rului, n l!c de a se satis"ace pe sine d!rin$a e&!is%ului. Cu cat crede %ai tare n %re$ia 'i at!tputernicia 5a, n acea %sur i #a "i %ai u'!r s ac$i!neze de dra&ul Creat!rului. Ast"el,!%ul trebuie s 'i c!ncentreze t!ate puterile n apr!"undarea senti%entului Mre$iei Creat!rului.

2((.Nu%a" Creatoru e "$erea:' d"n ro$"a ->n7eru u" r'u/ - e7o"s%u

Creat!rul #rea s ne bucur%, de aceea a creat n n!i d!rin$a de a pri%i ra$!n le*abel. Nu a#e% n n!i ni%ic n a"ara acestei caracteristici, care ne dicteaz t!t ceea ce &andi%,'i ceea ce n"ptui%, pr!&ra%andu ne e)isten$a. E&!is%ul este 6/n&erul cel Ru7, "!r$a rea, pentru c el este stpan pe n!i, ne tri%ite plceri, iar n!i, c!ntra #!in$ei n!astre de#eni% scla#ii lui. 5itua$ia aceasta de supunere in "ata acestei "!rte, care ne cu%pr prin #!lupt$i, se nu%e'te scla#ie, sau 6EPIL.L 7 din Lu%ea 5piritual <AL.T.:ac R/n&erul ru7 nu a#ea ce s ne !"ere, el nu ar "i a#ut %uterea de a stpani !%ul. :ac !%ul ar putea renun$a la plcerile oferite de acesta, nu ar fi nr!bit sub puterea plceril!r. :e aceea !%ul nu p!ate ie'i din scla#ia sa de unul sin&urM ns, nu%ai printr un %ic e"!rt, de8a este c!nsiderat, de a "i ales prin liber arbitru. Atunci, Creat!rul i sare n a8ut!r, de 5us. Acest a8ut!r se e)pri% prin eli%inarea plceril!r care ser#esc e&!is%ul n stpanirea !%ului. :e ase%eni, !%ul p!ate sa scape de sub c!ntr!lul e&!ului, eliberandu se de el. Cand !%ul #a a#ea parte de in"luen$a "!r$el!r spirituale, el se #a delecta prin acti#itatea altruist 'i #a de#eni 6r!bul7 altruis%ului. Ada% !%ul, este r!bul #!lupt$ii. Cand se delecteaz prin pri%ire, se nu%e'te scla#ul e&!is%ului -ARFH Nara!nul, sau 6craiul rului7. Iar dac se delecteaz prin druire, se nu%e'te scla#ul Creat!rului Altruistul. T!tu'i, "r plcere !%ul nu p!ate e)ista, aceasta este ns'i esen$a !%ului. Ast"el a "!st e%anat de Creat!r, iar acest "apt este de nesc1i%bat. :eci, nu ne r%ane n!u, !a%enil!r, decat s i%pl!r% Creat!rul s ne nzestreze cu d!rin$a de a drui

le1a'pia1, altruis%ul, aceasta "iind ale&erea !%ului, 'i ru&ciunea sa.

2(*.C6"ar !" -ce %u #u%"t cu &artea sa/ s"%te "&sur", &an' cand nu &r"%e!te - u%"na Creatoru u"/(
'nainte ca !%ul s se nt!arc spre Creat!r, el trebuie s realizeze "aptul c El este bun cu t!$i, "r e)cep$ie. :e ase%enea t!t ceea ce "ace Creat!rul, 'i are !ri&inea n calitatea 6MILEI7, de'i n e)perien$a n!astr aceste "apte p!t "i percepute ca neplcute. :eci, Creat!rul tri%ite "iecrui !% ceea ce este bine la %!dul superlati#, re#rsand asupra sa t!t ce e necesar. :e aici, a% "i tentati sa c!nclude% c !%ul nu trebuie s %ai cear ni%ic n plus de la Creat!r, "a$ de cele de8a pri%ite. :ac !%ul este %ul$u%it cu cele pri%ite, de'i se si%te pr!st n aceast stare, el p!ate s laude Creat!rul. Intensitatea &ratitudinii p!ate atin&e ast"el de di%ensiuni, ncat Creat!rul nu %ai p!ate "ace ni%ic pentru a i sc1i%ba starea, !%ul "iind t!tal %ul$u%it cu cee a ce are. /ntr ade#r,nainte de t!ate,!%ul trebuie s I %ul$u%easc Creat!rului pentru Trecut, 'i abia dup aceea p!ate cere pentru #iit!r. :ac !%ul si%te #re ! lips, n pr!p!r$ia n care si%te lipsa este 'i distan$a sa, deprtarea "a$ de Creat!r. -entru c El este Mare 'i -er"ect, dar !%ul se percepe n lipsuri. Ast"el dru%ul spre Creat!r trece prin nutrirea senti%entului de <ratitudine "a$ de cele trecute, prin inter%ediul acceptrii ade#rului c a pri%it nu%ai bine,cel %ai bine pentru el, 'i totul de la Creator.!ot ce i s-a dat, a fost %rin ale1erea %inu$i!as n %!d cu t!tul special inten$i!nat spre binele lui. /n acest "el !%ul se apr!pie de Creat!r, din acest %!%ent !%ul se p!ate ru&a pentru #iit!rul su.

0tarea de 80A&EA/ (E /E$?O2, fericit cu ceea ce are, se p!ate crea d!ar prin recun!a'terea "aptului c El, Creat!rul i a adus, n c1iar %!%ul de "a$, !cazia de a studia din cartea care scrie despre Creat!r, Ve'nicie, 5c!pul 'i 5ensul Vie$ii. F%ul se p!ate bucura 'i prin "aptul c a a#ut %arte de idei %ri+ind calea de a %retinde Creatorului s i sc1i%be situa$ia. F%ul p!ate "i recun!sct!r de a "i ca'ti&at acestea t!ate, pe cand atatea %iliarde de !a%eni n lu%e nu au a#ut acest drept. :eci cei ce #!r s realizeze pe Creat!r, se p!t bucura de partea l!r, c1iar dac nu au a8uns nc la aceasta realizare, din cauz c El este !ri&inea a t!t ce se petrece.Realitatea este ns c, n &eneral !%ul este nc plin de ne#!i nesatis"cute, cu t!ate c se si%te %ul$u%it cu ce are de la Creat!r, 'i cu t!ate c se apr!pie din ce n ce de El, ca ur%are a acestui "apt. :in acest %!ti# i se tri%ite Lu%ina Creat!rului.Cand !%ul are parte de Lu%ina Creat!rului, el atin&e Cun!a'terea abs!lut, n$ele&ere t!tal, 'tiin$ 'i #!luptate.

2(+.Cunoa!terea R'u u! / DHa-arat .a/ ra.9

-entru a se desprinde de e&!is%, !%ul este !bli&at s cun!asc 8!snicia d!rin$el!r sale, a interesel!r sale, a plceril!r pe care sper s le atin&. F%ul trebuie s si%t i%ensitatea e"!rturil!r pe care este &ata s le depun n &!ana dup plcere, 'i cat de supuse i sunt &andurile care se n#artesc n 8urul unui sin&ur lucru pr!priul interesICand #a REC.NFA5TE "aptul c pr!pria satis"ac$ie i este %ai i%p!rtant decat Creat!rul, atunci #a apare senti%entul de dispret, de aut! desc!nsiderareM el recun!a'te "aptul c "r #re! rsplat, nu este n stare de l!c s ac$i!neze n #re un "el, 'i nici %car s pr!iecteze #re ! acti#itate.

T!t despre 6Cun!a'terea Rului7M Creat!rul se bucur cand pr!duce plcere !%ului. :ac !%ul se bucur de a da !cazie Creat!rului pentru ca acesta s delecteze pe !%, iat, se creeaz ! identitate de d!rin$e 'i de calit$i a A%andur!ra 6ec1i#alarea "!r%ei7, sau 61i'ta#ut 1a$ura17. A%and!i sunt "erici$i prin druire. Creat!rul d plcerile, iar !%ul creaz c!ndi$iile pentru a le accepta. Niecare se &ande'te la cellalt, acesta este %!ti#ul ac$i!nrii l!r. /ns, dat!rita "aptului c !%ul a "!st creat e&!ist, el nu este n stare s se &andeasc la ceilal$i ci nu%ai la el nsu'i. -!ate s druiasc nu%ai dac acest lucru i aduce pr!"it. F%ul este ndeprtat de Creat!r precu% este Rsritul de Apus. :istan$area aceasta t!tal a !%ului de Creat!r, iz#!rul tutur!r delectril!r, este rezultatul e&!is%ului 'i este !ri&inea a abs!lut tuturor suferin$el!r. Recun!a'terea acestui "apt se nu%e'te 6Ha*arat 1a ra17. -entru a renun$a la e&!is% din dispret "a$ de acesta, !%ul trebuie s se c!n#in& dinc!l! de !rice nd!ial, c e&!is%ul este !ri&inea Rului, du'%anul nu%arul unu, care i st n cale spre atin&erea per"ec$iunii, a plceril!r 'i a #e'niciei . :e aceea !%ul trebuie s 'i ndrepte t!ate e"!rturile spre a se despr$i de e&!is%, spre a se apr!pia de Creat!r, 'i a se identi"ica cu El prin calit$i. T!ate acestea, pentru a se bucura de altruis% n aceea'i %sur n care acu% se delecteaz prin e&!is%. :ac, cu a8ut!rul "!r$ei superi!are !%ul ncepe s se delecteze la nes"ar'it prin "aptele altruiste, a a8uns la &rada$ia de 6n!ten al%enat latet7 a drui de dra&ul de a drui "r nici ! rec!%pens +%a'pia1 al %enat le1a'pia1,. F%ul care s a nl$at spiritual, &se'te bucurie n !rice "apt, !ricat de %ic, ndeplinit de dra&ul Creat!rului. :ar

dup ce s a nl$at la ! ast"el de &rada$ie spiritual ncat #rea s druiasc 'i el Creat!rului, !%ul desc!per c, de "apt Creat!rul #rea d!ar un sin&ur lucru; ca el, F%ul, s pri%easc plcerile !"erite de Creat!r. Aceast re#ela$ie i per%ite s d!reasc delectrile, dup +oia Creatorului. Astfel, omul atin&e &rada$ia de6 le*abel al%enat le1a'pia17 sau a accepta de dra&ul de a drui7.

2(,.Lu%"na -6oc6%a6/, a >n#e e&c"un"", &oate " u%"na doar 0n &re:en#a - u%"n"" -c6asad"%/, a D'ru"r""
/n situa$iile spirituale, %intea, adic n$elepciunea !%ului, este ec1i#alent cu lu%ina 1!c1%a1, a n$elepc iunii. Inima le+ - care c!n$ine d!rin$ele 'i senti%entele, este ec1i#alent cu lu%ina C1asadi%, a :rniciei. Cand ini%a !%ului este &ata de a cun!a'te, d!ar atunci p!ate ra$iunea s ! $in sub c!ntr!l. Cu alte cu#inte 6!r 1!c1%a17, lu%ina n$elepciunii p!ate ilu%ina d!ar n prezen$a lu%inii c1asadi% druirea. /n absen$a ei, nu lu%ineaz !r 1!c1%a 'i atunci este NFA-TE. /ns, n lu%ea n!astr, %intea !%ului este nln$uit de e&!, 'i nu p!ate stpani nici!dat INIMA liba !ri&inea d!rin$el!r. Ini%a este ade#ratul d!%nit!r al !%ului, iar ra$iunea nu are nici!dat destule prete)te, 8usti"icri, !biec$ii, c!ntra stpanului su. :e e)e%plu, un !% care este interesat s "ure, se adreseaz ra$iunii pentru a se s"tui n ce pri#e'te %!dul de n"ptuire a ac$iunii "urtului. Mintea #a e)ecuta d!rin$ele ini%ii. T!t ast"el, dac !%ul d!re'te s "ac un bine, aceea'i ra$iune l #a ser#i, precu% 'i restul !r&anel!r trupului. :in acest %!ti#, unicul %i8l!c de c!rectare, este acela de subli%are, %urificare a ini%ii, de #!in$e e&!iste.

Acceptarea plceril!r, de dra&ul Creat!rului, pri%ire prin druire. Creat!rul i de%!nstreaz !%ului n %!d inten$i!nat, c d!re'te s i druiasc plcere, pentru a l elibera de ru'inea inerent pri%itului. A'a se "!r%eaz n !% senti%entul c, prin acceptarea plceril!r de dra&ul L.I, !%ul druie'te de "apt Creat!rului plcerea, deci nu este el cel care pri%e'te.

2(0.De a a stud"a !" ur%a re7u " e, &entru &ro&r"a & 'cere, s&re a stud"a de dra7u Creatoru u", !" &an' a a %unc"" -a+oda6 e !%a6/, s&re nu%e e Lu"
5e distin& K cate&!rii ale %uncii spirituale, 'i "iecare c!n$ine d!rin$e bune 'i rele. /n pri%a cate&!rie, !%ul studiaz 'i ur%eaz cele studiate pentru pr!pria plcere; de e)e%plu pentru a de#eni celebru, pentru a "i rspltit cu !n!are sau bani, pentru e"!rtul depus. Aici, !%ul e)pune %unca sa spiritual publicului, alt"el nu pri%e'te rec!%pensa. /n a d!ua cate&!rie, !%ul studiaz 'i e)ecut cele studiate de dra&ul Creat!rului, pentru ca El s l rsplteasc n lu%ea aceasta 'i cea #iit!are. /n acest caz, !%ul ac$i!neaz cu %!destie, ne#!ind a "i rspltit de !a%eni, ntre&ul salariu d!rindu l de la nsu'i Creat!rul. Acest !% se te%e c #a de#ia de pe calea sa dac #a pri%i ce#a de la !a%enii din 8ur, 'i #a pierde rec!%pensa de la Creat!r.:up aceste etape, s!se'te etapa %uncii din a treia cate&!rie, &rada$ia %uncii 6le'%a17 in nu%ele Lui.La nceputul acesteia, !%ul se ntreab pentru cine 'i pentru ce lucreaza "r pr!"it9 :ar nu pri%e'te rspuns.

'n pri%a situa$ie, rspunsul este c pri%e'te rec!%pens de la !a%eni, n situa$ia ur%t!are, sper s pri%easc ! 'i %ai %are rsplat de la Creat!r, %ult %ai %are decat aceea pri%it de la !a%eni, adic plceri spirituale, eterne, 'i n lu%ea n!astr, 'i n lu%ea #iit!are. :ar n cea de a treia situa$ie !%ul, c!rpul su, nu are nici un prete)t. :e aceea d!ar n a K a "az ncepe !%ul s perceap r!bia sa, e&!is%ul care este stpanul su. /n t!t acest ti%p, Creat!rul nu #rea altce#a decat s i druiasc. Ac easta este plat"!r%a de a sri n %unca din cate&!ria K, e!%a6, 6spre Nu%ele 5u.

2(1.Nu%a" Creatoru &oate s' sc6"%$e natura o%u u", a9utanduast.e 0n con.runtarea cu .or#a u" 3AR-OH@.araonA(
5alariul reprezint rec!%pensa la care se a'teapt !%ul n sc1i%bul %uncii sale. /n &eneral acesta se nu%e'te 6-lcere7. Cand spune% M.NCG, ne re"eri% la e"!rtul "izic, %ental, su"letesc al c!rpului. -lcerea se p!ate e)pri%a 'i prin !n!are, sau bani, sau %ulte altele. /n ti%p ce !%ul si%te c nu i se p!ate %p!tri#i trupului 'i c nu are nici un pic de putere pentru ac$iuni spirituale, de!arece trupul nu #ede nici ! plcere prin ele, i r%ane ! sin&ura p!sibilitate, aceea de a cere Creat!rului s i c!n"ere puteri supranaturale, care s l spri8ine n %unca sa "r rec!%pens, %p!tri#a naturii 'i a %in$ii, separat de c!rp, 'i "r a b&a n sea% ar&u%entele ra$iunii.-entru aceasta, trebuie s crede% c este n puterea Creat!rului s ne a8ute n lupta c!ntra naturii 'i d!ar a'teapt s "ie ru&at. F%ul p!ate lua 1!trarea de a se ru&a de Creat!r pentru a i cere aceasta, nu%ai dup ce 'i a pierdut !rice speran$ n pr!priile puteri. Creat!rul #rea ca !%ul s alea& 4inele 'i s

se ndeprteze de Ru, din pr!prie ale&ere. :ac Creat!rul ar "i "!st interesat s alea& pentru !%, l ar "i creat de la bun nceput cu acelea'i calit$i ale L.I. Ar "i putut s creeze 'i e&!is% 'i s l presc1i%be n altruis%, "r starea inter%ediar, a%ar, a su"erin$el!r, a ascunzi'ului, 'i a iz!lrii de la per"ec$iunea supre%. Ale&erea <u#ernrii Creat!rului, n l!c de puterea lui -AR FH, este ale&erea indi#idual a !%ului. N!r$a -ar !1 atra&e 'i ntareste pe !% s se c!ncentreze nu%ai pe distrac$ii, spre care il atra&e, 'i cu rsplata pe care ! pr!%ite. F%ului nu i este &reu s n$elea& principiul ac$iunii e&!iste 'i a rec!%pensei c!n$inute n ea, principiu care are parte de apr!barea &eneral a !piniei publice, a "a%iliei 'i a rudel!r. :e aceea !%ul, c!rpul su, se &rbe'te s ntrebe 6cine este Creat!rul, de al crui &las trebuie s ascult si ce rsplat are aceast %unc9 :e aceea are dreptate cand spune c el nu este capabil de ac$i!nare c!ntra pr!priei naturi, iar Ada% !%ul nu trebuie de l!c s p!rneasc c!ntra naturii sale. Trebuie d!ar s cread c nu%ai Creatorul trebuie s l trans"!r%e. :e la na'terea spiritual, prin T!ra1 #ei lucra, su"erin$ele dra&!stei, 'i pan la re#elarea Lu%inii Creat!rului. :esc!perirea lu%inii n !%,se nu%e'te VIA0A. M!%entul n care !%ul ncepe s si%t Creat!rul n %!d per%anent, este clipa na'terii sale spirituale. :ar,c!ntrar lu%ii n!astre, n care !%ul d!re'te n %!d natural a tri, !%ul care #rea s triasc n lu%ile spirituale, trebuie s 'i %reasc sin&ur d!rin$a spre #ia$a spiritual. Aceasta, p!tri#it cu principiul c 6pr!p!r$ia ncesit$ii pentru plcere #a deter%ina pr!p!r$ia #!lupt$ii care #a "i pri%it7. :e aceea !%ul este !bli&at s studieze JTIIN0A CA4ALA, pentru re#elarea Lu%inii, re#elarea Creat!rului n calitatile sale.

:ac nu ar "i a8uns la aceasta, el s ar c1inui, ar "i cuprins de a%rciune. Aceast stare se nu%e'te 6 CHAYEI 0AAR TIHYE7 6sau #ei tri n su"erin$7. :ar este !bli&at s c!ntinue lucrul su, pentru a crea bazele denu%ite7 beTFRAH ATA AMEL 7, sau 6#ei %unci prin T!ra17. Aceasta, n paralel cu su"erin$ele din cauza ascunderii Creat!rului, care se intensi"ic, pan la un %!%ent n care i apare n "a$ Creat!rul. Aceste t!rturi, se nu%esc su"erin$e 6din dra&!ste7, sau 6(isure( a1a#a7, 'i ele sunt de%ne de in#idieM Creat!rul i se re#el acelui Me*ubal, al crui sac al dureril!r este plin.

2(2.Met&da u" -Baa e%to+/, de a con+"n7e oa%en"" s'-!" a ea7' ca ea s&re +"a#a s&"r"tua '( Metoda Et"c""(
-entru a realiza ! a"acere, este ne#!ie cate!dat de inter#en$ia unui a&ent care s a8ute #nzt!rului s di"uzeze in"!r%a$ia despre ! rar !cazie, 'i de ! %ar" la un pre$ ne%aip!%enit. Met!da eticii se bazeaz pe acest principiu, c!%ercial. Ea e)plic !a%enil!r c t!ate plcerile acestei lu%i sunt i%a&inare, "r #al!are. :eci !%ul n cutarea #ie$ii spirituale nu pierde ni%ic renun$and la aceste plceri, ci are de ca'ti&at plceri spirituale cu #al!are real. Met!dica lui 64aal Je%t!#7 este di"erit; el pune accentul pe %ar"a pus n #anzare;!%ului i se d de n$eles cat de in"init este #al!area spiritualit$ii,"r a scdea din i%p!rtan$a delectril!r acestei lu%i. T!tu'i, el rec!%and renun$area la acestea din ur%, pe %!ti#ul c plcerile spirituale ar "i %ult %ai presus decat cele %ateriale.

2*6.Ma -.ut ;e/E4nS&f / Re)atu Inf!n!tu u!

:ac ar "i "!st p!sibil s r%ane% n e&!is% 'i s pri%i% atat plceri spirituale, cat 'i plceri %ateriale, !%ul 'i ar "i crescut d!rin$ele din ce n ce %ai %ult, paralel cu

ndeprtarea sa calitati#, treptat de Creat!r. /ntr ! ast"el de realitate, !%ul nu ar "i si%$it pe Creat!rul su, 'i nu ar "i si%$it ru'inea de a pri%i plcerile. Aceast stare este cea a 5u"letului <eneral NEJAMAH DLALIT, n %!%entul e%anrii sale; Mal*1ut :E EYN 5FN Re&atul in"initului.

2*1.At"n7erea &erce&er"" Creatoru u" &r"n deta!are !" e+a:"une d"n tru&
A#e% p!sibilitatea de a percepe Creat!rul 'i de a ne delecta prin El, nu%ai dac de#eni% identici prin calit$i cu El. :ar e&!is%ul n!stru se %p!tri#e'te la acest lucru; 6ce #!i ca'ti&a din aceast %unc n care a% in#estit atatea "!r$e97 6:e ce s cred c cine#a de8a a atins lu%ea spiritual97 6Fare este ade#rat ceea ce spun cei Me*ubali%, c este p!sibil atin&erea s"erel!r spirituale, 'i a L cun!a'te pe Creat!r 97 WFare un !% !bi'nuit , ca %ine p!ate atin&e acest lucru97 !!ate ar&u%entele e&!is%ului sunt ade#rate n ceea ce l pri#e'te, !%ul nu este capabil de atin&erea unei &rada$ii spirituale cat de %ici "r a8ut!rul Lui. A8ut!rul Creat!rului este e)pri%at prin realizarea i%ensit$ii 'i at!tputerniciei Lui. :ac &rand!area Creat!rului ar "i "!st aparent n lu%ea n!astr, t!$i a% "u&i spre El, 'i a% "ace pe placul Lui, c1iar "r a "i plti$i, cu t!$ii a% "i n situa$ia de 6%a'pia1 al %enat le1a'pia17, adic a drui de dra&ul de a drui. /ns, dat "iind c aceast %re$ie este inaparent, 6'ec1inta1 be &aluta17, !%ul nu p!ate "ace ni%ic d!ar de dra&ul Creat!rului. Mintea se apreciaz nu%ai pe sine, c!rpul, 'i ni%ic n a"ara lui, ast"el c!rpul "iind cel %ai i%p!rtant, pentru ce s alea& a lucra de dra&ul altcui#a, n l!c de a se delecta prin plcerile c!rpului. /n lu%ea n!astr, nu%ai c!piii sau cei slabi de n&er lucreaz "r salariu. C!piii

pr!&reseaz prin acest lucru, iar b!lna#ii se ntre%eaz, reabiliteaz prin lucru. -lcerea este ur%area unei d!rin$e care a precedat !. F%ul care p!sed t!tul, nea#and nici ! d!rin$, nu #a putea a8un&e la plcerea pe care ! aduce nu%ai ! %plinire a d!rin$el!r, de aceea nu este "ericit, ba e c1iar nen!r!cit. :ac a% %sura "ericirea prin b!&$ie 'i p!sesii, #!% c!nclude c cei %ai "erici$i sunt cei sraci, care se p!t entuzias%a de !rice I Ast"el, Creat!rul nu ne apare dintr ! dat, pentru ca !%ul s 'i creeze n el ne#!ia "a$ de El. Cand un !% :ECI:E s p'easc pe calea care c!nduce spre Creat!r, n l!c de calea spre satis"ac$ie 'i #!luptate, #a a#ea parte de nu pu$ine su"erin$e n ur%a acestei decizii.:urerile sunt destinate s apr!"undeze credin$a !%ului n buntatea 'i at!tputernicia Creat!rului, prin 6credin$a deasupra ra$iunii7, adic %p!tri#a senti%entel!r 'i ideil!r sale. Inten$ia este ca !%ul s se ridice dasupra pr!priil!r su"erin$e, c!ncentrandu se pe nse%ntatea spiritual a sc!pului Crea$iei, 'i pe dru%ul pe care #rea s l ur%eze %p!tri#a di"icult$ii ini%ii 'i a %in$ii de a ndrept$i aceast ale&ere prin ar1umente lo1ice. Nu este #!ie s ne %in$i% spunand c su"erin$ele prin care trece% nu ar "i su"erin$e. T!tu'i nu este p!tri#it s ne a'tept% i%ediat la desc!perirea Creat!rului, ca rsplat pentru durerile su"erite. Ideile 'i "aptele !%ului trebuie s treac dinc!l! de pers!ana sa 'i de cutarea cil!r de e#adare din su"erin$. Ast"el paralel cu 6dec!nectarea7 de trup, trebuie s ne strdui% s percepe% Creat!rul 'i sc!pul su. F%ul trebuie s pri%easc su"erin$a ca ! c!ndi$ie sine Xua n!n pentru cre'terea credin$ei n -r!#iden$a :i#in 'i n necesitatea de a "ace t!tul pentru Creat!r. Atunci #a a#ea parte de re#elarea Creat!rului, 'i la perceperea Lu%inii Creat!rului, de!arece El apare d!ar n d!rin$e altruiste.

Creat!rul ni se re#eleaza n idei lipsite de e&!is%, deta'ate de sine, pentru c d!ar idei e)teri!are , altruiste, creeaz identitatea dintre !% 'i caracteristicile Creat!rului 1i'ta#ut 1a $ura1. /n %sura n care !%ul pretinde s i se dea #ia$a, s "ie sal#at din t!rtur, iat el este nc sub stpanirea e&!is%ului. /ns pe %sur ce #a aduna "!r$e s i %ul$u%easc Creat!rului pentru aspectele p!ziti#e din #ia$a lui, #a a#ea 'anse ca Creat!rul s i se dez#luie ca REVELARE IN:IVI:.ALG 61it&alut pratit 'el 1a 4!re17. Este dificil de acceptat "aptul c su"erin$a este a8ut!rul dat de Creat!r, decat dac a#e% 6credin$a deasupra ra$iunii7 . Trebuie s $ine% %inte c 6neaparen$a7 Creat!rului 'i su"erin$ele, sunt de "apt rezultatul n#eli'ului e&!ist al !%ului. :e la Creat!r pri%i% d!ar plcere, dar c!ndi$ia pentru a ! percepe este atin&erea altruis%ului, prin prsirea t!tal a e&!is%ului prin crearea 6#asel!r7 6credin$ei deasupra ra$iunii7. Cine nu mer1e %e acest drum, su"er la nes"ar'it, :up ce a in#estit atatea e"!rturi n studiu 'i n %unca spiritual, !%ul se a'teapt binen$eles la rsplata p!tri#it. :ar iat, n l!cul acesteia, are parte de situa$ii di"icile 'i durer!ase. -e ! anu%it &rada$ie spiritual, a bene"icia de plcerea pr!#enit din altruis%, este cu %ult %ai di"icil decat a renun$a la plceri %ateriale, e&!iste, pri%a "iind cu %ult %ai puternic. Este &reu s accept% "aptul c durerile reprezint a8ut!rul dat de Creat!r. C!rpul $ip 6a8ut!r, sal#a$i %7, dar nu%ai a8ut!rul 5u l p!ate sal#a pe !% din di"icult$ile #ie$ii. Nu are r!st s cere% rez!l#area acest!r pr!ble%e, ci trebuie s pretinde% de la Creat!r s ne dea 6credin$a deasupra cun!a'terii7 e%una1 le%aala1 %e 1a daat7. :eci trebuie s cere% puterea de a accepta ac$iunile Creat!rului, c1iar dac sunt !puse necesit$il!r %ateriale ale trupuluiM trebuie s ne ru&% pentru a pri%i puterea de a

crede c t!tul este sub &u#ernarea Creat!rului, El "iind cel care creeaz situa$iile n!astre, anu%e pentru a ne "ace s pr!&res% spiritual. -e dru%ul spre as!cierea spiritual cu Creat!rul, %e*ubalul trece prin situa$ii di"icile, su"erin$e su"lete'ti, "izice, etc. :ar cand de#ine capabil a crede prin 6e%una1 le%ala %i1adaat7, c aceste su"erin$e au ca sc!p d!rinta Creat!rul s l tra& la El, el #a reu'i s accepte situa$ia sa. -rin acceptarea situa$iei sale 'i cand nu #a %ai d!ri s 'i sc1i%be starea prezent cu #!lupt$ile e&!iste,

atun"! i se #a re#ela Creat!rul n t!at 5plend!area 'i

I%ensitatea Lui.

2*(.)u. etu trece d"ntr-un cor& 0n a tu , &recu% no" sc6"%$'% 6a"ne e

Este scris c trupul n!stru nu este decat ! %brc%inte e"e%er pentru su"letul etern, care c!b!ar de 5usM pr!cesul de %!arte 'i rena'tere se asea%n cu sc1i%barea 1ainel!r din lu%ea n!astr, su"letul trece dintr un c!rp ntr altul precum noi ne sc1i%b% 1ainele.F%ul este sc!pul Crea$iei, 'i el si%te durere 'i bucurie, %ica sau %are. -rin c!%para$ia de %ai sus pute% c!nstata en!r%itatea pr!cesel!r spirituale din care "ace% parte n ti%p ce %ai sunte% n c!rpul "izic. :e ase%enea pute% n#$a despre i%ensitatea "!r$el!r spirituale 'i a plceril!r spirituale pentru care sunte% pre&ti$i de Creat!r. Recun!a'terea i%ensit$ii Creat!rului a8ut la pr!&resul spiritual. Creatorul i trimite omului sentimente 1rele, %entru a-l transforma n altruist atat n &andire cat 'i prin "apte. Ast"el de senti%ente au %enirea s l c!nduc la recun!a'terea in"eri!rit$ii 'i lipsei t!tale de #al!are a situa$iei e&!iste, 8!snice, pentru ca n ur%a acestei c!nstatri s a8un& s d!reasc per%anent

d!ar ceeace Creat!rul #rea, 'i s respecte le&ile lu%ii spirituale, pe care le ndrept$e'te Rle1a$di*7 a ndrept$i. :e aici nu%ele de 0adi* Cel :rept. :!rin$a de a se ase%na cu Creat!rul se p!ate naste din su"erin$e, sau din realizarea at!tputerniciei Creat!rului, a %re$iei, a i%ensit$ii Lui.Cand aceast d!rin$ iz#!re'te din senti%entul %re$iei Creat!rului, !%ul ale&e 'i cere s %ear& pe calea Cabalei. /n "iecare "apt a sa trebuie s se a"le INTEN0IA de a realiza %re$ia Creat!rului, pentru a subli%a su"letul su 'i a se nl$a spiritual. -entru a pr!&resa spiritual !%ul este !bli&at, pe "iecare &rada$ie spiritual, s ur%reasc s dez#!lte recun!a'terea &rand!rii Creat!ruluiM el trebuie s si%t 'i s realizeze c are ne#!ie de recun!a'terea din ce n ce %ai apr!"undat a %re$iei 5ale, atat pentru a 'i pstra ni#elul spiritual la care a a8uns, cat 'i pentru a nainta.

2**.ADIK $e-e%unato 8"68e; ce dre&t +a tr'" 0n cred"n#a sa

Val!area unui cad!u se apreciaz prin i%p!rtan$a care i se ac!rd celui care l a druit. .ne!ri aceasta #al!are este %ult deasupra #al!rii reale. :e e)e%plu, ! ba&atel care a apar$inut unui !% de "ai% p!ate atin&e pre$uri astr!n!%ice.Cu cat este %ai %are credin$a !%ului n Creat!r 4!re1, cu atat #a cre'te n !c1ii si #al!area T!rei, 5tudiul Cabalei.+T!ra1 e&al Jtiin$, 5tudiu, Lu%in,. Fri de cate !ri, prin liber ale&ere, 'i adance'te credin$a n Creat!r, n %sura credin$ei, !%ul realizeaz esen$a spiritual a T!rei, 'i #al!area sa autentic. :e "iecare dat, urcand la ! n!u &rada$ie, re pri%e'te iar 'i iar T!ra1 de la un Creat!r ca 'i 6renn!it7,apar$inand de &rada$ii din ce n ce %ai superi!are.

Acest lucru este descris n c!nte)tul ascensiunii spirituale, cel drept a#and parte de "iecare dat de ! n!u re#elare a Lu%inii Creat!rului. Intensitatea credin$ei sale deter%in intensitatea Lu%inii percepute; 0adi* #a tri n credin$a sa.

2*+.-R':$unarea Creatoru u"/ V"ctor"a asu&ra E7o"s%u u"

Cand !%ul #rea s respecte le&ile spirituale, curand #a nta%pina ! rezisten$ apri& din partea d!rin$el!r 'i a &anduril!r. Acestea i 'ter& n!n st!p ideile despre 6e(n !d %il#ad!17 nu este ni%eni na"ar de El7 'i se %p!tri#esc c!ncep$iei, &rele de acceptat, cu% c su"erin$ele sunt tri%ise anu%e de 4!re1 pentru !%. :e aici, %intea sa 'i d!rin$ele sale nu accept ur%area re&ulil!r altruiste i%puse de le&ile spirituale. T!ate acestea sunt rezultatul lipsei re#eren$ei YIR AH !%ului "a$ de Creat!r. F%ul p!ate "i educat s ur%eze !rice re&uli n #ia$a %aterial, dar nu p!ate "i educat s atribuie "aptel!r sale ! inten$ie altruist, de #!ie. Naturii e&!iste a !%ului i este &reu s accepte ca de la sine n$eles e)ecutarea INTEN0IEI altruiste, la "el cu% accepta e"ectuarea tutur!r ac$iunil!r din #ia$a de t!ate zilele.:ec!nectarea de "!r$ele rului are l!c !dat cu realizarea "aptului c lupta decur&e n cadrul nsu'iril!r e&!is%ului, !puse Creat!rului. F%ul pare a ie'i din d!rin$ele pr!priului trup, prin despr$irea 'i ndeprtarea l!r, din &andurile sale. :ac aceste d!rin$e reapar, !%ul li se adreseaz ca unui du'%an, desc!nsiderindu le, n#in&andu le, %preun cu e&!is%ul, care le a tri%is. Aceasta este 6rzbunareaW Creat!rului, %et!da #ict!riei asupra e&!is%ului. L!cul este liber de e&!is%, 'i p!ate "i !cupat prin d!rin$e, &anduri, sc!puri 'i inten$ii n!i Altruiste.

2*,.Inst"nctu R'u u" !" -reCunoa!terea R'u u"(

/n ti%pul studiului cabalei,!%ul nu #ede n ac$iunile sale nici un a#anta8 pentru sine, din aceast cauz el su"er 'i ast"el se p!ate c!nclude c acesta este Instinctul Rului, care l d!%in. -r!p!r$ia n care 6recun!a'te rul7 depinde de %sura n care su"er de "aptul c nu %ai este atras de spiritualitate, ne&sind nici un pr!"it din ea. Cu cat su"er %ai %ult de starea n care se a"l in "undul prpastiei cu atat este %ai intens 6cun!a'terea rului7. :ac !%ul n$ele&e cu %intea, c de!ca%dat nu p!ate nainta spiritual, dar nu i pas de acest lucru, nsea%n c acest !% nu are nc 6instinctul ru7, adic nu su"er de ru, de!ca%dat. :ac se si%te ru, este ne#!it s scape de acest senti%ent prin ru&ciune 'i prin 6credin$a deasupra ra$iunii7. Jtiin$a Cabala ne a8ut s ne eliber% de sub8u&area "a$ de e&!is%, 6barati (e$er ra1, barati l! T!ra1 ta#lin7 . Este scris> 8am creat instinctul ru, i a% &enerat T!ra1 c!ndi%ent7. C!ndi%entul este ada!sul care d &ust, "cand bucatele de%ne de a "i %ancate. Esen$a E%ana$iei este Rul, E&!is%ul. T!ra1 este supli%entul su, care "ace p!sibil "!l!sirea rului.5c!pul Crea$iei este a "ace bine cel!r crea$i. :in acest %!ti# le a "!st intr!dus crea$il!r d!rin$a de a se delecta. Aceast d!rin$ a celui creat ni#ra1 are %enirea s c!n"ere plcere "r senza$ia de ru'ine n ti%pul delectrii. Ru'inea este nlturat prin ideea n n!%ra.7 de a pri%i plcerea de dra&ul Creat!rului, nu pentru el nsu'i /ns, ce a#e% n!i de !"erit Creat!rului pentru a i "ace plcere9 Creat!rul ne a druit T!ra1, Cabala 'i le&ile ei, le&ile s"erel!r spirituale,ca s le ndeplini% de dra&ul Lui, 'i Ea,

T!ra1 este plcerea care nu p!ate "i atins de ru'ine. :ac Creat!rul nu ne ar "i dat le&ile, n!i nu a#ea% cu% s 'ti% care este #!in$a 5A. :in %!%entul n care !%ul ur%eaz le&ea spiritual pentru a aduce bucurie Creat!rului, el de#ine e&alul Creat!rului care !"er plceri 'i bucurie !%ului, prin "apte 'i prin calit$i. Creat!rul d!re'te ca n!i s i drui%, precu% El ne druie'te n!u, 'i ca ru'inea s nu ne distru& bucuria plceril!r pri%ite. :!rin$a spiritual, d!rin$a care c!n$ine t!ate c!ndi$iile necesare pentru acceptarea Lu%inii, de"ine'te plcerea pri%it. :!rin$a de"ine'te cate&!ria plcerii 'i %ri%ea ei. :at "iind c Lu%ina Creat!rului c!n$ine t!tul n ea, "iecare d!rin$ a n!astr pentru ce#a anu%e ar "i ! ale&ere speci"ic din t!talitatea Lu%inii, ale&ere p!tri#it cu ceea ce n!i d!ri%. Intensitatea d!rin$ei de"ine'te %ri%ea plcerii. Creat!rul a dat anu%e A=K ac$iuni re&uli care trebuiesc ur%ate pentru c!rectarea rului din n!i, 'i pentru trans"!r%area rului n bine. :e!arece El a creat d!rin$ele de a se delecta din A=K "ra&%ente, piese, "iecare re&ul "apt c!recteaz ! anu%it nsu'ireM de aceea e scris; 7a% creat rul, 'i i a% creat T!ra1, c!ndi%ent7. 5e pune ntrebarea; de ce s %ai ur%% le&ile c!rectrii, dup ndeplinirea c!rectrii rului9 /ntr ade#r, le&ile c!rectrii ne au "!st date pentru acea peri!ad n care sunte% scla#ii e&!is%ului, "r p!sibilitatea de a drui ni%ic Creat!rului. :in acest %!ti#, n ur%a disc!rdiei, antitezei dintre nsu'irile n!astre 'i ale Creat!rului, n!i ne a"l% departe. /n aceast peri!ad, cele A=K "apte ale c!rectrii ne dau "!r$a necesar e#adrii din scla+ia e1oismului. es%re acesta spune Creat!rul; a% creat rul, i a% creat c!ndi%ent TFRAH.:up ce 'i a ndeplinit !%ul c!rectarea, el se a"l n 6e&alitatea "!r%ei7 cu calit$ile 'i d!rin$ele7 Creat!rului, reunit cu El, !%ul are parte de Lu%ina T!rei. Lu%ina T!rei

trans"!r% cele A=K "apte ale c!rectrii n C!rpul su 5piritual, 6#asul7 su"letului su, 'i n "iecare din ele pri%e'te Lu%ina :electrii7. Astfel sunt trans"!r%ate ac$iunile spirituale ale c!rectrii, ntr un 6LFC7 pentru acceptarea plcerii, adic 7#as 6 pentru pri%irea Lu%inii.

2*0.L"n"a de Drea&ta - u%"na ?c6asad"%/, a d'ru"r"", !" L"n"a de )tan7a, Lu%"na ?6oc6%a6/, a >n#e e&c"un""
Da# (e%in linia dreapt, sau C1a"e$ c1esed, este ! &rada$ie spiritual 6MICG7, sau DATN.T %ici%e. F%ul a"lat n aceast situa$ie de MICIME, nu are ne#!ie de Lu%ina C!rectrii, de!arece nu si%te c ar a#ea ru n sine, nu este c!n'tient de e&!is%ul din el. :ac nu are ne#!ie s se c!recteze, nici de linia stan& nu are ne+oie, aceasta constand din aut!analiz 'i criticis%. A"lat pe Linia 5tan&, !%ul se cerceteaz pe sine, ce anu%e d!re'te de la el nsu'i, de ase%enea de la Creat!r, 4!re1M clari"ic n sine dac n$ele&e ce nsea%n TFRAH, 'i dac se apr!pie de 5c!pul Crea$iei. :up ce i se clari"ic ade#rata sa situa$ie, el este !bli&at s ! includ n linia dreapt a sa, adic se bucur de ceea ce are, %ul$u%indu se de situa$ia atins, ca 'i cu% ar a#ea t!t ceea ce 'i d!rea. 6LINIA 5TAN<G7 l "ace s su"ere pe !% ca rezultat al unei LI-5E R%ac1s!r7, 'i l ndea%n pe !% s se nt!arc spre Creat!r, spre a I cere a8ut!rul. /n 6LINIA :REA-TG, situa$ie n care !%ul nu %ai d!re'te ni%ic pentru sine, e)ist d!ar Lu%ina C1asadi%, adic plcerea prin 6Ec1i#alarea Calit$il!r7 spirituale. Aceasta nu este nc situa$ia ideal R%u'la%7, pentru c nu c!n$ine :AAT cun!a'terea t!tal a Creat!rului 1asa&at 1a4!re1. Linia 5tan& n sine, nici ea nu c!n$ine per"ec$iunea, pentru c lu%ina 1!c1%a1 nu

p!ate ilu%ina decat n prezen$a 6identit$ii "!r%ei7 spirituale a Lu%inii cu a 6#asului7. E&alitatea "!r%ei c!n"er lu%ina druirii, a"lat n linia dreaptM d!rin$a de a pri%i ce#a nu se a"l n linia dreapt, ast"el nu se p!ate nainta spiritualM d!rin$ele t!ate sunt a&l!%erate n linia stan&, dar prin e&!is% nu se p!ate realiza sc!pul d!rit. Rezult c trebuiesc as!ciate a%bele calit$i, linii 'i atunci FR HFCHMA plcerile liniei stan&i se #!r %brca n L.MINA CHA5A:IM, a altruis%ului, din linia dreapt. Mai %ulte despre %unca n Linia :reapt 'i LINIA 5tan&>C1iar 'i !%ul a"lat n e&!is%ul su p!ate &si l!c pentru %unca n linia dreapt 'i linia stan&. Acest !% nu este d!%n peste d!rin$ele sale, ci d!rin$ele i dicteaz ideile 'i c!%p!rta%entul. El nu p!ate "i satis"cut prin lu%ina C1asadi%, lu%ina ec1i#alrii dintre el 'i Creat!r. :e ase%enea, el nu se p!ate reu%ple de!ca%dat prin 6FR CHFCHMAH7 lu%ina n$elepciunii, lu%ina Cun!a'terii 5upre%e; HA5A<AH ELYFNAH. 5in&urul lucru n puterea lui este de a c1e%a in a8ut!r 6L.MILE, 5NERELE, 'i VA5ELE7. /n aceast etap, nu%ai studiul cabalei p!ate dez#!lta n !% d!rin$a de a se apr!pia de Creat!r, prin studiul lu%il!r spirituale 'i a acti#it$ii l!r. /n ti%pul studiului !%ul este u%plut cu #!in$ele !biectel!r spirituale despre care n#a$ 'i atra&e asupra sa abunden$a in"luen$ei l!r, de'i nu percepe aceast in"luen$, "iind lipsit de perceptia spiritual. :ar, "!r$ele spirituale ac$i!neaz asupra !%ului cu c!ndi$ia ca acesta s d!reasc a se apr!pia de 5piritualitate, prin crearea ase%nrii calit$il!r l!r. :!ar cu aceast c!ndi$ie atra&e !%ul asupra sa lu%ina nc!n8urt!are care l subli%eaz. Mul$i ncearc s studieze *abala "r ! ndru%are atat de necesar.Ace'tia %ot acumula in"!r%a$ii 'i s discute cu ele&an$ despre cele citite, dar nu a8un& la perceperea prin si%$uri, a esen$ei cel!r studiate./n &eneral,

cun!'tin$ele cel!r care studiaz pentru a 'ti, sunt %ult %ai %ari decat ale cel!r interesa$i a atin&e spiritualitatea. :ar nu%ai cei care se ridic pe &rada$iile spirituale, !ricat de %ici, 'i ndeplinesc %enirea n lu%ea aceasta, prin nsu'i e"!rtul %uncii depuse. :i%p!tri# cun!'tin$ele 'i %e%!rizarea acel!ra care n#a$ de dra&ul de a 'ti, le ntresc e&!is%ul 'i %resc 'i %ai %ult distan$a de sc!pul ade#rat.

2*1.T&ra. '&te f! e !A!ru +"e#"" sau dro7u %or#"" - sam .a/".a4!m & sam .a/ ma%et.
/ncept!rul n studiul Cabalei, nu p!ate distin&e pe cel MED.4AL autentic, de cel ce studiaz Cabala d!ar ca in"!r%a$ie. -entru ncept!r, %unca prin cele trei linii nu este prin acceptarea Lu%inii 5uperi!are, precu% se nta%pl cu cei a"la$i de8a n s"erele spirituale, ci aceasta se rezu% la analiza pr!priei situa$ii; -e linia dreapt sau 6c1esed7 sau 6credin$a deasupra ra$iunii7, !%ul se bucur de partea lui, de destinul su, 'i de ceeace i !"er Ha 4!re1,Creat!rul. Aceast stare nu reprezint ade#rata 6linie dreapt7, pentru c lipse'te linia stan&. :eci, abia dup ce !%ul #a a#ea puterea s se e)a%ineze 'i s 'i critice atitudinea 'i s 'i s!c!teasc succesele, d!ar dup ce #a "i n stare s analizeze sc!pul autentic al #ie$ii sale, rezultatele la care se a'teapt de la %unca depus - atunci si nu%ai atunci i se #a "!r%a 6Linia 5tan&7. /n$elesul sc!pului crea$iei este lucrul cel %ai i%p!rtant. F%ul desc!per c acest sc!p este ca el, !%ul s pri%easc t!ate bucuriile Creat!rului, dar n$ele&e c nu a atins de!ca%dat aceast etap. -e parcursul studiului, !%ul desc!per c acest lucru este p!sibil d!ar cu c!ndi$ia

ec1i#alrii calit$il!r cu ale Creat!rului. :e aceea este !bli&at s 'i critice d!rin$ele, 'i s le e)a%ineze n %!d !biecti# pentru a aprecia %sura n care este deta'at de e&!is%, 'i de dra&!stea cel!r din a"ara lui, sau E.LAT, + zulat n a"ar, 2*2.MUNCA 5n CELE TREI LINII Cand un student !bser# c se a"l cu"undat cu t!tul n d!rin$ele sale e&!iste, "r a nainta spre $inta d!rit, el de#ine plin de disperare. El realizeaz c nici nu a naintat, iar d!rin$ele e&!iste i-au crescut n a'a %sur ncat plcerile dispre$uite de8a, l tenteaz din n!u, cu intensitate. /n aceast situa$ie nici nu p!ate studia cu bucurie, nici nu p!ate n"ptui ac$iuni de 61a'paa17, druire, ast"el, studentul ne"ericit se re#!lt %p!tri#a sc!pului Crea$iei, re&retand ca n+estit atatea eforturi. Aceast situa$ie se nu%e'te 6*a# s%!l7 6linia stan&7, pentru c !%ul are ne#!ie de TID.N c!rectare. El 'i si%te #idul, 'i trebuie s treac la 6*a# (e%in7 linia dreapt7, pentru a de#eni %pcat cu sine 'i dec!nectat t!tal de pr!pria c!ndi$ie./nainte de a "i de#enit ne%ul$u%it, el era de "apt ntr 6! linie7, nea#and a d!ua linie, cea a aut!analizei. :ar dac, realizandu 'i i%per"ec$iunea, pe linia stan&, reu'e'te s re#in, n ciuda ei la senti%entul !ri&inal de ar%!nie cu sine, de per"ec$iune deci la linia dreapt se p!t descrie de8a H linii prin care !%ul lucreaz spiritual; 6linia dreapt7 'i 6linia stan&7. :ru%ul spre distru&erea e&!is%ului, spre ie'irea din cadrul %esc1in al pr!priil!r interese este edi"icat pe "unda%entul liniei drepte. Cand a"ir%a% c !%ul trebuie s se deta'eze de e&!is%ul su, ne re"eri% la %icile d!rin$e ale c!rpului, e"e%ere, i%pri%ate n n!i de 5us, dar nici ntr un caz nu pentru a de#eni $elul #ie$ii n!astre, ci d!ar ur%ari% sc!pul

ca ele sa "ie date la ! parte n "a#!area plceril!r spirituale superi!are, eterne,n "a#!area unicului sc!p i%p!rtant n .ni#ers, ntalnirea cu Creat!rul. T!tu'i !%ului i este &reu s renun$e la d!rin$ele 'i ideile lui, pentru c el nu si%te ni%ic, decat pr!pria sa "iin$. 5in&urul lucru care este n puterea sa, este de a crede n e)isten$a Creat!rului, care e At!tputernic, 'i n sc!pul pr!priei sale crea$ii 'i n necesitatea de a 'i atin&e sc!pul, n ciuda !p!zi$iei c!rpului. F%ul este !bli&at s cread deasupra !ricrei ra$iuni, sau cun!a'teri sau priceperi ale n!astre, prin 6E%una1 Le%ala1 Me1a :aat7 6Credin$a :easupra Ra$iunii7.T!c%ai ur%and dru%ul 6liniei de stan&a7 a8un&e la c!nceperea acestei realit$i. F%ul este "ericit de a "i "!st ales pentru a ndeplini #!in$a Creat!rului, de'i nu percepe e)act plcerea pr!#enit din aceasta. T!tu'i este plin de recun!'tin$ pentru cad!ul, druit lui, n %!d special, de Creat!r, bucur!s de a i ur%a #!in$a, nu de dra&ul pr!priei delectri 'i nu n c!n"!r%itate cu educa$ia pri%it. F%ul n$ele&e c t!t ceea ce ndepline'te este %p!tri#a pr!priului c!rp, pr!priei d!rin$e. :eci, n interi!rul su el este de8a de#!tat Creat!rului, nu este de partea c!rpului pr!priu. El crede c t!tul #ine de la Creat!r, 'i c t!t ce i se nta%pl este e)presia rap!rtului de!sebit al Creat!rului "a$ de el. F%ul apreciaz cele druite lui de Creat!r, entuzias%andu se de parc ar "i atins cele %ai nalte piscuri ale cun!a'terii spirituale./n acest caz, pri%a este 6Linia :reapt7 a per"ec$iunii, a %pcrii. 4ucuria !%ului nu 'i are !ri&inea n situa$ia sa real, ci n rap!rtul Creat!rului "a$ de el, care i a per%is e"ectuarea un!r ac$iuni dinc!l! de %esc1inria sa e&!ist. /n aceast situa$ie, !%ul este pre&tit s pri%easc de 5us Ilu%inarea spiritual, de'i %ai este nln$uit de E&!. :at "iind c n d!rin$e e&!iste nu p!ate ptrunde Lu%ina

superi!ar, aceast Lu%in este peri"eric, nc!n8urandu l pe !%, r%anand n a"ara lui, ca 6FR MADIN7. Lu%ina nc!n8urt!are, 6FR MADIN7 ,c!n"er !%ului c!ntactul cu spiritualitatea, 'i c!n'tientizarea #al!rii en!r%e a acestei le&turi, !ricat de %inuscul, pe care a nceput s ! c!nstruiasc, cu Creat!rul. El trie'te senti%entul ilu%inrii, cu ! #!luptate intens, #zand n ea un cad!u uria'M t!tu'i, este !bli&at s 'i rea%inteasc "aptul c nu este nc n stare de aprecierea real a #al!rii Lu%inii.Linia dreapt este nu%it 'i LINIA A:EVGR.L.I; !%ul percepe "!arte clar c nu se a"l nc n lu%ea spiritual, 'i linia dreapt nu %inte. El 'i spune c t!tul #ine de la Creat!r, 'i i se cu#ine, c1iar n %!%entele cele %ai a%are. I%p!tri#a a ce si%te, prin 6credin$a deasupra ra$iunii7, el realizeaz c a atins un lucru de %are #al!are, 'i acest lucru este comunicarea sa cu Creatorul. :eci, 6Linia :reapt7 este t!tal c!nstruit pe baza recun!a'terii lipsei de realizare a spiritualit$ii, prin senti%entul %!destiei 'i a deprecierii sale, prin deta'area de &anduri e&!iste; 7nu c!nteaz ce a%, ci d!resc d!ar ceea ce Creat!rul #rea7. Acest senti%ent a8un&e la ! ast"el de intensitate, ncat !%ului i se pare c are t!t ce 'i a d!rit.F%ul p!ate s 'i spun c are parte de ! aten$ie de!sebit din partea Creat!rului, spre de!sebire de ceilal$i !a%eni, care se !cup de s!c!telile %esc1ine 'i de pr!ble%ele %ateriale. T!tu'i, acestea nu apar$in de 6credin$a deasupra ra$iunii7. :ac d!re'te s bazeze bucuria sa 'i senti%entul per"ec$iunii pe credin$, !%ul trebuie s nutreasc senti%entul i%p!rtan$ei nes"ar'ite a spiritualit$ii; s 'i declare, s a"ir%e, c acti#itatea sa este de i%p!rtan$ capital, iar el este "ericit 'i satis"cut cu ceea ce p!sed. 6DAV 5MFL 7, linia stan&,c!nst din e)a%inarea critic, n ce pri#e'te autenticitatea iubirii !%ului "a$ de ceilal$i, "a$

de se%enii si. Fare este capabil de "apte altruiste, !are este lipsit ntr ade#r de p!"ta de a pri%i rec!%pens pentru %unca sa9 :ac #a re%arca "aptul c nu p!ate renun$a la interesele sale e&!iste, nici nt ! %ic pr!p!r$ie, !%ul nu are alt ale&ere, decat s in#!ce a8ut!rul Creat!rului. Ast"el 6Linia 5tan&7 readuce !%ul la Creat!r. 6Linia :reapt7 per%ite !%ului s I %ul$u%easc Creat!rului pentru senti%entul de per"ec$iune care iz#!re'te din perceperea calit$il!r Creat!rului. Aceast linie nu c!nduce la percep$ia ade#ratei stri n care se a"l, cu lipsa ei de spiritualitateM de aceea linia dreapt nu c!nduce pe !% la preten$ia de a "i spri8init de Creat!r, spri8in "r de care nu p!ate a#ea l!c pr!&resarea spre atin&erea L.MINII 5CF-.L.I CREA0IEI MATARAT HA 4RIYAH. /n sc1i%b, 7Linia stan&7 per%ite !%ului aprecierea ade#rat a situa$ie sale deznd8duite, 'i de aici ncercarea de a ! depasi, care treze'te n el ne#!ia de a se ru&a pentru a8ut!rul Creat!rului. El realizeaz "aptul c nu%ai "!r$e supra naturale l %ai p!t a8uta. Ast"el 6Linia 5tan&7 este abs!lut necesar pentru realizarea sc!pului su.:ar, cele d!u linii trebuie s "ie ec1ilibrate, iar atunci #a apare 6Linia de Mi8l!c7, care le reune'te pe cele d!u ntr una sin&ur. :ac una din linii este %ai %are, nu #a per%ite reunirea, ea "iind cea care se si%te %ai puternic necesar. Liniile trebuie s "ie ec1i#alente. -e baza "!r%rii cel!r H linii, !%ul p!ate pri%i de 5us Linia %i8l!cie, L.MINA 5.-ERIFARG FR ELYIFN7, care este re#elat 'i perceput n senti%entele din cele d!u linii. Linia dreapt care c!n"er senti%entul de per"ec$iune, e)pri% per"ec$iunea Creat!rului. T!tul este per"ect n lu%e, e)clusi# e&!is%ul. Linia stan& per%ite criticarea situa$iei !%ului, per%ite strecurarea unui senti%ent de nd!ial, de lipsuri. Linia stan& nu trebuie s dep'easc linia dreapt,

sub nici ! "!r%ILinia dreapt trebuie s "ie e)pri%at cu ! ast"el de intensitate ncat s dea senti%entul c nu se %ai p!ate adu&a ni%ic "ericirii prezente. F%ul este n stare de per"ec$iune, 'i t!ate s!c!telile, calculele sale e)clud pr!priul interes, el "iind de partea Creat!rului, 'i nu %ai are ne#!ie de ni%ic altce#a pentru a "i "ericit. Trans"erul de la linia dreapt spre linia stan& 'i #ice#ersa, trebuie e"ectuat n %!d c!n'tient, prin re&uli n prealabil 1!trate. :e e)e%plu, trebuie decis ti%pul e)act 'i peri!ada de ti%p n care se #a a"la ntr ! anu%it linie, 'i trecerea la linia !pusM trecerea de %e o linie la cealalt nu se p!t lsa n #!ia un!r decizii repezite, sau a strii de spirit. .ne!ri, a8un&and la linia stan&, !%ul desc!per c nici nu pr!&reseaz spiritual, ba a 'i re&resat n #ia$a pers!nal, iar e&!ul i a de#enit 'i %ai puternic. Aceast situa$ie necesit i%ediata nt!arcere spre Creat!r, prin cerere 'i ru&%in$i de a "i CFRECTAT T"ila1 le Ti*un. Aceast situa$ie este descris n le&enda despre 6IEJIREA :IN E<Y-T7 adic ie'irea din e&!is%, care are l!c nu%ai cand !%ul a a8uns n starea cea %ai deczut, a @> a treapt a 6d!rin$el!r i%pure7, 6re$!n!t t%ei%7. Nu%ai ac!l!, atunci, !%ul recun!a'te adanci%ea ade#rat a e&!is%ului su, rul din el. Aceast cun!'tin$ l aduce la i%pl!rarea a8ut!rului Creat!rului. Ji abia atunci Creat!rul l nal$, druindu i Linia Mi8l!cie. Adic i druie'te 5.NLET.L NEJAMAH.F dat cu trecerea la Linia Mi8l!cie, ncepe a "i ilu%inat de 5us prin Lu%ina Creat!rului, care i d "!r$a s treac la altruis%, s se 6nasc7 n lu%ea spiritual. -entru realizarea 0co%ului Crea$iei, este ne#!ie de ! %are putere de #!in$, c1iar de "!a%e, "r ea este i%p!sibil ptrunderea in pr!"unzi%ea #!lupt$il!r tri%ise c1iar de Creat!r, "ar .'r' a tr'" & 'cer" e, nu +o% &roduce

BUCURIE CREATORULUI - 8=A/A! "#A/ $A(O"E/2.A+em

ne+oie de e1oismul CO"EC!A!, %entru a =E E$EC!A E "A<#$ C"EA!O"#$#I / 8 e.en&t emaan .a3&re.9

2+6.De a .r"ca 0n u%ea aceasta, de or"7"ne 0nc6"&u"t', s&re =r"ca & "n' de res&ect - 4"r-at 6aBore6 - .a#' de Creator(
:e ce i tri%ite Creat!rul "ric, !%ului9 :!ar nu este ni%eni stpan pe lu%e n a"ara LuiI Ji nu e)ist du'%ani 'i "!r$e i%pure. Creat!rul i tri%ite senti%ente de "ric pentru ca !%ul caute sa desc!pere t!c%ai sc!pul acestei inter#entii a L.I. NRICA are %enirea s l tri%it pe !% n cutarea iz#!rului, pan ce a8un&e la c!ncluzia c t!tul i este tri%is de Creat!r. :ac n ur%a acest!r cutri "rica nu dispare, !%ul trebuie s trans"ere acest senti%ent de sub c!ntr!lul su, la c!ntr!lul, stpanirea Creat!rului. :eci, n aceea'i %sur n care c!rpul su tre%ur de "ric dintr un %!ti# din aceast lu%e, t!t ast"el c!rpul su trebuie s se nfioreze de Atot%uternicia Creatorului.

2+1.De a a tru"s%u &ur !" ec6"+a area ca "t'#" or, a acce&tarea & 'cer" or de dra7u Creatoru u"(
Cum %oate omul s 'i e)a%ineze &radul spiritual9 Cand se si%te si&ur pe sine 'i satis"cut, nu si%te ne#!ia Creat!rului, ncrezandu se n pr!priile puteri. Cu alte cu#inte este plin de sine, e&!ist, 'i de%arte de Creator. ar cand este %ierdut, li%sit de %utere, el simte pan n adancul ini%ii necesitatea de a L a#ea apr!ape pe Creat!r care s i "ie spri8in. /nsea%n c situa$ia

n care !%ul este %ai nea8ut!rat, este situa$ia "a#!rabil naintrii spirituale. Cand !%ul "ace un e"!rt pentru a n"ptui ! "apt bun, "iind satis"cut de sine el cade i%ediat n plasa e&!is%ului, nen$ele&and c El i a !"erit !cazia pentru "apta bun. Ast"el, d!ar %re'te puterea e&!is%ului su. :ac !%ul se strduie'te zilnic s studieze 'i s re"lecteze asupra sc!pului crea$iei, dar t!tu'i el si%te c nu n$ele&e de l!c, iar naintarea spre c!rectare este ane#!i!as, !%ul nclin spre n#in!#$irea Creat!rului. :ar acest lucru nu l a#anta8eaz, ndeprtandu l 'i %ai %ul t de ade#r.F%ul care ncearc s &andeasc n %!d altruist, pre&tind acti#it$i altruiste, desc!per c trupul 'i %intea i se %p!tri#esc cu #e1e%en$ ncercand s l separe de aceast cale. Ast"el i apar %ii de idei 'i de pr!ble%e ur&ente, care l sustra&, de!arece altruis%ul 'i t!t ce nu este le1at de %rofitul %ro%riu, este nenatural pentru !%, iar %intea, nesup!rtand ast"el de idei, ncearc i%ediat s le eli%ine. Ideile pri#ind renun$area la e&! ne apar "!arte &rele de sup!rtat. :ac t!tu'i ne este u'!r, acesta e se%n c nu sunte% deta'a$i de interesul e&!ist de a pr!"ita n #re un "el de ele, 'i aceste idei care par altruiste nu "ac decat s ne induc n er!are. Met!da cea %ai bun de a #eri"ica pr!p!r$ia de altruis% n inten$iile n!astre, este aceea de a ne ntreba dac ini%a 'i %intea sunt a%and!u de ac!rd cu inten$ia. -e %sura n care "n"%a !" %"ntea, R%u1a #e liba17, sunt de ac!rd sunte% pe calea e&!ist, nu altruist, de!arece n acest caz c!rpul nu ni se %p!tri#e'te, iar n!i d!ar ne %in$i%.Cand !%ul are &anduri desprinse de necesit$ile %ateriale, i%ediat reapar !biec$iile; 't

"!ne...7'entru "e...7le%i..., le%a1...79 Este de n$eles un

sin&ur lucru; c nu sunt ini%a 'i nici %intea cele care ni se

%p!tri#esc n !rientarea spre altruis%, ci este nsu'i Creat!rul cel care n"ptuie'te n n!i abs!lut t!tul, 8E4n &d

m! %ad&.9, 8nu %ai este ni%eni n a"ar de El2, care ne

%piedic n despr$irea de d!rin$ele e&!isteM El ne atra&e spre 5ine ca s ne pute% realiza ade#rata natur 'i ca s ncerc% d!ar un sin&ur lucru; s ne despr$i% de aceste d!rin$e 'i idei, cu "iecare apari$ie a l!r. Nr nd!ial, la aceste ncercri este supus d!ar !%ul care ncearc s a8un& la cun!a'terea calit$il!r Creat!rului, acela care este tentat sa e#adeze din li%itele c!rpului 'i sa ptrunda cu "!r$a - ".ro# - n lu%ea spiritual. Acest!r pers!ane Creat!rul le tri%ite piedici, trite ca idei 'i d!rin$e ale c!rpului, "apt care l ndeprteaz de spiritualitate.T!ate acestea sunt %enite a l !bli&a pe !% s 'i aprecieze situa$ia spiritual 'i atitudinea "a$ de Creat!rM s "ie c!n'tient de pr!p!r$ia n care 0ndre&t'#e!te, %a#d"*, ac$iunile Creat!rului, n ciuda ar&u%entel!r ra$iuniiM s de#in c!n'tient de %sura n care este "uri!s pe Creat!r pentru "aptul de a l "i dep!sedat de plcerile %ateriale, plceri care de#in dintr !dat 'i %ai atracti#e, dulci 'i tentante c!rpului, care nu %ai &se'te nici cea %ai %inuscul plcere n altruis%. F%ul este pasibil de a nu #edea n !biec$iile c!rpului pe CREATFR, ca cel ce i sde'te aceste senti%ente, pe lan& altele. :ar Creat!rul este cel care creeaz situa$iile 'i senti%entele, 'i de ase%enea El creeaz 'i reac$iile !%ului la cele ce si%te 'i i se nta%pl. Ast"el !%ul p!ate s a8un& a se cun!a'te ; Creat!rul l n#a$, prin n!i 'i n!i e)perien$e s se cun!asc 'i s #ad rap!rtul su ade#rat "a$ de spiritualitate, 'i i creeaz dependen$a "a$ de EL, a'a cu% ! %a% il n#a$ pe pr!priul ei c!pilas. Cel %ai &reu de dep'it pe aceast cale, este c!n"lictul a H "!r$e a"late n !%M a H d!rin$e, H preri, d!u sc!puri. -e de ! parte !%ul trebuie s a8un& la Ec1i#alarea cu Calit$ile Creat!rului, 61i'ta#ut 1a

$ura17M ca, pe de alt parte, sin&ura d!rin$ s de#in, a renun$a la t!t, de dra&ul Lui. /ns a% a"ir%at c El este t!tal altruist, nu are ne#!ie de ni%ic, d!rind nu%ai s ne !"ere senti%entul unei in"inite delectri, 'i acesta este c1iar sc!pul Crea$iei. :ar aceste H sc!puri sunt cu t!tul !puse; pe de ! parte s ne delect% la in"init, pe de alta, s drui% t!tul Creat!rului. /n pri%a etap !%ul trebuie s se elibereze de t!ate ideile, d!rin$ele, acti#it$ile e&!iste, trans"!r%andu le n -ur Altruiste. T!ate aceste d!rin$ele, idei, "apte ale !%ului e&!ist trebuie s e#adeze din c!rp, acesta "iind, de "apt sc!pul pentru care Creat!rul l a za%islit pe !% adau&andu i e&!is%ul . Abia, in acest %!%ent, cand !%ul s a debarasat de e&!is% si n el nu e)ist ni%ic n a"ar de calitatile Creat!rului Ni#ra1 din %!%ent ce !%ul transcende, deci, n a"ara trupului su, el ntalne'e n %!d necesar pe (O"E/ - C"EA!O"#$. :up "aza de C!rectare a Crea$iei, 'i atin&erea 6Identi"icrii dintre calit$i7 1i'ta#ut 1a$ura1, !%ul ncepe s realizeze )CO3UL CREAIEI, care este ace a de

a 3r"%" 3 'cerea de a Creator( Omu percepe

aceast plcere ca "iind in"init, "r &rani$ele e&!is%ului./nainte de c!rectare, !%ul nu p!sed decat d!rin$a delectrii de sine. /n "unc$ie de pr!p!r$ia n care este c!rectat, el pre"er d!rin$a de a drui, celei de a pri%i. Abia dup ce 'i a ndeplinit c!rectarea, !%ul p!ate accepta delectarea in"init, nu pentru el nsu'i, ci de dra&ul 5c!pului Crea$iei. Aceast plcere nu este e&!ist, ast"el nu pr!duce senti%entul de ru'ine, 6ne1e%a de *isu"a17, de!arece 'r!n

'r!m!rea & 'cer"", care este atin&erea 'i perceperea Creat!rului7 &mu este fericit de a aduce $ucur"e Creatoru u" s'u. :e aceea, cu cat plcerile pe care le

pri%e'te, sunt %ai %ari, cu atat este %ai %are bucuria Creat!rului, 'i ca ur%are bucuria !%ului, de a "i pr!dus plcere Creat!rului.

2+1.YOM / @!ua7 sau re%e area Creat&ru u!7 LAYLAH / n&a'te7 sau as"underea Creat&ru u!
:uetul 6/ntuneric Lu%in7 din lu%ea n!astr 'i are !ri&inea, rdcina spiritual in sec#en$a 6L.MING /NT.NERIC7 sau EI 'i NFA-TE, n spiritualitate unde ele reprezint senti%entul e)isten$ei sau ine)isten$ei Creat!rului, adic senza$ia 5upra#e&1erii sau neperceperea 5upra#e&1erii Creat!rului. Cand !%ul pretinde ce#a de la Creat!r 'i i%ediat pri%e'te ceea ce a d!rit, el se a"l n situa$ia de Lu%in sau EI.AM iar cand !%ul are nd!ieli, nu percepe &u#ernarea di#in 'i pe Creat!r, atunci el se a"l n /ntuneric sau N!apte. HE5TER HA4FREH, ascunderea Creat!rului pr!duce idei ne&ati#e, nd!ieli, adica senti%entul de ntuneric, de n!apte. Aspira$ia !%ului nu trebuie s "ie cun!a'terea Creat!rului 'i a "aptel!r sale, care este e&!ist. Aspira$ia autentic este aceea de a d&r! a "ere ajut&ru

Creat&ru u!, care s i dea "!r$e s %ear& pe dru%ul

%p!tri#irii la d!rin$ele e&!iste, ale %in$ii 'i c!rpului, deci s pri%easc de la Creat!r ! "!r$ %ai %are a Credin$ei, care s dep'easc "!r$ele e&!iste. :e a pri%i "!rta en!r% a credin$ei, care s i dea c!n'iin$a t!tal a <u#ernrii Abs!lute 'i 4.NE, a Creat!rului, 'i a At!tputerniciei Lui asupra ntre&ului uni#ers, a ntre&ii Crea$ii. Omul trebuie s pre"ere n pri%a etap nu s realizeze n %!d clar pe Creat!r 'i <u#ernarea 5a, ci s 'i "!rti"ice

credin$a, s %ear& prin 6credin$a deasupra ra$iunii7. Aspira$ia sa trebuie s "ie de a %er&e pe dru%ul %p!tri#a c!rpului 'i a %in$ii, d!ar prin "!r$ele credin$ei. F%ul este ne#!it s cear "!r$e pentru a crede, de parc ar "i atins Creat!rul 'i 5upra#e&1erea 5a. -!sibilitatea de a se elibera de d!rin$ele c!rpului, se nu%e'te lu%in sau ziu. F%ul a"lat n L.MING sau ZI, nu se teme a pri%i plcere, are libertatea de a a$i!na "r in"luen$a d!rin$el!r c!rpului, "iind eliberat de lan$urile c!rpului 'i ra$iunii. Cand !%ul atin&e ! n!u natur, deci atunci cand este capabil de ac$iuni "r le&tur cu d!rin$ele c!rpului,Creat!rul i druie +olu%tatea $uminii $ui .

2+2.)tr"7'tu d"n adancu "n"%"", desc6"derea -&or#" or acr"%" or/ !aare8 6ad%aot, !" "ntrarea 0n - 3a atu Creatoru u" /(
.ne!ri c!b!ar asupra !%ului ! senza$ie de 6ntuneric7, el pierde senti%entul le&turii cu Creat!rul, nu %ai si%te din partea Lui ! atitudine special "a$ de el, 'i se desparte de tea%a plin de re#eren$ (ir a1 'i de dra&!stea pentru spiritualitate. Nu %ai &se'te sens n ea. Atunci nu i r%ane decat s stri&e din pr!"unzi%ea ntuneci%ii 'i a su"letului su ctre Creat!r, s I "ie %il de el 'i s alun&e n!rii ne&ri care apas asupra si%$%intel!r sale 'i a &anduril!r sale, ascunzand Lu%ina Creat!rului. Ru&ciunea cea %ai puternic este 5TRI<GT.L din adancul su"letului 'i ea s!se'te nu%ai dup ce !%ul a a8uns la capatul puteril!r 'i a realizat "aptul c intrarea n lu%ea spiritual este nc1is, n ciuda e"!rturil!r i%ense depuse, n ciuda e)perien$ei en!r%e acu%ulate pe dru%. Nu%ai atunci cand !%ul a8un&e la recun!a'terea "aptului c sin&ur Creat!rul i p!ate sri n a8ut!r, 'i d!ar atunci, !%ul p!ate

realiza stri&tul interi!r 'i ru&ciunea ade#rat pentru a "i sal#at - -t." a6 "8!uato/( /nainte de aceast &rada$ie, nici un e"!rt e)teri!r nu l #a a8uta s $ipe sincer din pr!"unzi%ile ini%ii ctre 4!re1. Nu%ai cand !%ul este si&ur c t!ate cile i sunt interzise, 'i inc1ise, nu%ai atunci i se desc1id 6-FR0ILE LACRIMILFR JAAREY HA:MAFT7M 'i atunci el intr n -alatul Creat!rului HEYCHAL HA MELECH.:eci,dup ce !%ul a ncercat t!ate p!sibilit$ile, sin&ur, de a se nl$a spiritual, 'i a e'uat, c!b!ar asupra sa un ntuneric abs!lut, care i las d!ar ! sin&ur p!sibilitate; Creat!rul nsu'i trebuie s l sal#ezeI :ar cat ti%p se nc1ide n ar%ura e&!ului, 'i cat ti%p nu sesizeaz n %!d abs!lut c e)ist ! "!r$ care l &u#erneaz 'i l c!nduce, c!rpul su nu i #a per%ite s stri&e dup 4!re1. :e aceea el este ne#!it s "ac t!t ce i st n putere "r s a'tepte un %irac!l de sus. Nu este nici un %!ti# s st% cu %ainile ncrucisate a'teptand %inuni. Creat!rul nu a'teapt ca !%ul s a8un& la criz, "iind atunci ne#!it s l a8ute, de %il. Ci, !%ul este !bli&at s %unceasc n %!d c!nstant, perse#erand ti%p ndelun&at, ast"el acu%uland e)perien$e, triri, senti%ente, 'i cun!a'terea naturii pr!prii. Aceast e)perien$ l #a c!n#in&e de necesitatea a8ut!rului Creat!rului. -e dru%ul acest!r e)perien$e, pe calea spiritualit$ii, Creat!rul i se prezint, iar !%ul realizeaz 61adaat 1a el(!na17, cunoa!terea su&re%', n care %erce%e re+elarea $uminii 8,it1alut /a - Or2.

SFIRSIT