MODUL 4

PENGERTIAN AQIDAH DAN UNSUR PEMBENTUKANNYA

 1 Asal perkataan Aqidah Al-aqd ----------- ikatan Aqidah hissi --------- benda Aqidah maknawi --------- perjanjian --------- kepercayaan Akidah kepercayaan yang terikat erat dan
kuat dalam jiwa yang tidak boleh bercerai

 2. perbezaan antara aqidah dan ideologi Aqidah Daya menggerakan

Ideologi tiada daya Amal menggerakan amal Daya tarikan bersifat tiada daya bersifat Ghaib ghaib

 3 Takrif aqidah Keyakinan atau keimanan kepada hakikat kebenaran

yang telah ditetapkan dan dipastikan oleh Islam yang telah tersimpul erat dan kuat dalam hati sehingga tidak mungkin akan tercerai walau dalam apa pun keadaan A. Objektif : Hakikat yang telah ditetapkan oleh Islam bersumberkan al-Quran dan al-Sunnah B. Subjektif : Diri atau jiwa orang beraqidah dengan aqidah Islam

4.4. CIRI-CIRI TAKRIF AKIDAH

1. Yakin Objektifnya : Hakikat yang diakidahkan

mestilah yakin dan qat`i Subjektifnya : Iktikad kepada hakikat tersebut mestilah dengan jazam 2. Menepati dengan hakikat yang diyakini 3. Berdasarkan dalil yang boleh dibuktikan keyakinan mestilah berdasarkan ilmu

 Ilmu berdasarkan kejujuran Ilmu yang bersih dripada sangkaan,

kepentingan dan hawa nafsu Bersih daripada taklid buta

4.6 UNSUR PEMBENTUKAN AKIDAH

1. Peranan akal Kekuatan akal terletak pada : a. Ikatan yang tersimpul dalam hati b. Hakikat yang dipercayai Akal dijadikan sebagai alat untuk mencapai kebenaran berasaskan wahyu. Al-Quran menggesa akal supaya digunakan dengan sebaiknya supaya boleh sampai kepada kebenaran.

 2. Peranan iradah Pengakuan akal kepada hakikat tersebut akan

diterima dengan penuh kerelaan hati. 3. Peranan wujdan akal mengkui hakikat keimanan. Hati menerima dengan penuh kerelaan, maka terbentuk satu ikatan yang kuat di tahap minima

 Akidah ini perlu diserapkan di dalam hati

hingga tidak perpisah daripada dirinya. Akidah ini perlu disuburkan menerusi: A. penyiraman dengan ayat Allah B. pembersihan hati daripada sifat yang keji untuk dihiasi dengan sifat terpuji C. amal salih

4.8 KEISTEMEWAAN AQIDAH ISLAM

1. 2.
AQIDAH RABBANIYYAH Aqidah yang datang dari Allah Aqidah fitrah ( )30 Aqidah yang kukuh ( )29 : 40

Aqidah yang syumul Meliputi segala hakikat tabiat manusia Meliputi lapisan masyarakat Aqidah yang jelas alam yang wujud pasti ada pencipta yang bersifat Esa Aqidah yang sedia menerima bukti, dan boleh dibuktikan

 Aqidah pertengahan Antara dua yang melampau Antara yang menafikan sesuatu yang disebalik

alam tabi` dengan yang mengisbatkan tuhan yang banyak Aqidah Islam mengisbatkan Tuhan yang Esa Aqidah pertengahan antara pensucian keterlaluan dengan penyerupaan dengan makhluk.

 Pertengahan antara mereka yang memuja

nabi hingga kerataf Tuhan dengan mereka yang merendahkan ke taraf yang hina Pertengahan antara yang menafikan usaha manusia dengan mereka yang memberikan kuasa manusia hingga menafikan kuasa Tuhan

 Aqidah yang tunggal. Aqidah yang Allah turunkan kepada

manusia sejak Nabi Adam hingga kepada Nabi Muhammad SAW. Aqidah yang hanya bersumberkan Allah Aqidah yang hanya diterima Allah. Aqidah yang menjadi pusat dan sumber kepada segala aspek kehidupan insan

KONSEP IMAN
Pendahuluan
Iman menepati dengan akidah yang hak Lebih 600 ayat yang menunjukan kepada iman yang benar. Terdapat juga penggunaan iman kepada kebatilan tetapi dalam bentuk cemuhan. )72 ( )52 (

Iman ialah keyakinan kepada hakikat kebenaran yang ditetapkan oleh Allah

2. IMAN DARI SEGI BAHASA

Iman ( berasal daripada kata induk ) (berarti aman Aman tempat - Aman diri Melahirkan rasa aman damai Penuh kebajikan merasa lapang Tenteram dari ketakutan dari tipudaya Lahirlah istilah amanah

 Makna induk Aman tenteram - kedamaian jiwa Daripada al-amn lahirlah iman yang

mengandung makna i`tiraf dan mengakui Daripada itu mengandungi makna ketenangan dan thiqah.

3.IMAN DARI SUDUT ISTILAH

Membenarkan dengan hati secara putus
dan jazam segala yang dibawa oleh Rasulullah SAW yang thabit secara qat`i dan diketahui kedatangannya itu secara daruri

4.CIRI DALAM TAKRIF IMAN

1. Membenarkan (tasdiq) mengandungi makna

mengakui kebenaran dan meyakini Menerima dengan kerelaan kebenaran 2. Dengan hati memastikan bahawa iman adalah amalan hati 3. Secara jazam memberi arti yakin 4. segala yang dibawa oleh Rasul Sudut akidah (rukun iman) Sudut ibadah dan syariah

 5. Yang thabit secara qat`i melalui dalil yang qat`i (dalil mutawatir)

melahirkan ilmu badihi / daruri 6. Yang diketahui kedatangannya secara daruri Ilmu daruri ialah maklumat yang didapti bukannya melalui proses pemikiran dan pembelajaran . Suasana dan peistiwa yang berlaku mamaksa kita mengetahuinya. a. pengucapan syahadah. b. hakikat keimanan

7. Tabiat iman
Bersifat ghaib ciri yang ghaib 1. dapat diterima, diakui dan dibuktikan oleh akal. 2. berhubung dengan kehidupan manusia dan
mempengaruhi kehidupan manusia 3.tenaga kekuatan maknawi kepada manusia yang dapat membentuk satu sistem tamadun

8 Kedudukan iman
Jika diumpamakan sebatang pokok Iman ialah akar tunjang Islam ialah pohon
Sebuah binaan Iman - asas Islam - bangunan

 Bulatan Iman - titik tengah Islam - bulatan itu sendiri

Kebaikan sesuatu amalan Lahir dan batin Dunia dan akhirat Nilai dari Allah Syariat Allah

 Nilai kebaikan al-jaza dan `iqab Kebaikan mengikut ukuran manusia

hanyalah sangkaan ( )103

9 Hidup yang hakiki

Hakikat kebenaran adalah asas kepada
kehidupan manusia Kehidupan manusia hakiki dan bernilai Kehidupan manusia yang sebenarnya adalah di akhirat. Kehidupan di dunia adalah sebagai jalan ke Akhirat. Islam memperingat kehidupan sebenar manusia adalah di akhirat

10. Iman dan kedamaian

Iman - mukadimah Kedaiaman - natijahnya Hubungan antara keduanya sebagai

qanun ilahi )82 ( Nama Allah al-Mumin adalah bermaksud memberi keamanan

11. Iman dan hidayah

Kedamaian di hati akan memuka jalan
hidayah

......

Hati yang tenang akan mendapat petunjuk

12 Iman dan kebahagiaan

Ketenangan wujud dengan keyakinan kepada
ammarah bi al-su al-lawwamah al-mutmainnah
hakikat kebenaran Allah Maha Pencipta. Iman sebagai syarat kebahagiaan Jiwa manusia ada tiga peringkat