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derecha e izquierda

derecha e izquierda

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Published by: Ciencia Politica Uahc on Aug 28, 2009
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DERECHA E IZQUIERDA
\u201cRazones y significados de una distinci\u00f3n pol\u00edtica\u201d

Norberto Bobbio parte de la premisa que la d\u00edada Izquierda y derecha sigue mas
vigente que nunca, contestando a los cuestionamientos que deslegitiman esta
hist\u00f3rica distinci\u00f3n pol\u00edtica, para fundamentar su tesis Bobbio apunta explicar los
cambios que se han suscitado en el universo pol\u00edtico, sin que estos cambios
hayan eliminado la d\u00edada derecha-izquierda, adem\u00e1s de explicar los fundamentos
filos\u00f3ficos, hist\u00f3ricos y val\u00f3ricos de la distinci\u00f3n Izquierda-derecha.

Por que la distinci\u00f3n es rebatida

1. La crisis de las ideolog\u00edas es una de las razones de peso de los cr\u00edticos de
la existencia de la d\u00edada para sostener su desaparici\u00f3n, sin embargo
Bobbio sostiene que las ideolog\u00edas est\u00e1n en constante cambio, la muerte,
debilitamiento o transformaci\u00f3n de estas no pone en crisis la d\u00edada, al
contrario \u201cel \u00e1rbol de las ideolog\u00edas esta constantemente reverdeciendo\u201d
Adem\u00e1s la afirmaci\u00f3n de la muerte de las ideolog\u00edas supone reducir la
d\u00edada a un debate meramente ideol\u00f3gico, este no solo se trata de ideas,
sino de intereses y valoraciones.

2. Las sociedades democr\u00e1ticas postmodernas se dan en un universo pol\u00edtico complejo donde las distinciones pol\u00edticas se disuelven f\u00e1cilmente debido a la pluralidad y diversidad de grupos y partidos pol\u00edticos que se contraponen y sobreponen, donde las combinaciones son muchas es imposible plantear la d\u00edada sobretodo como antitesis. Bobbio responde que aunque reconoce que este pluriverso pueden existir posiciones intermedias y transversales, las que sin embargo no se pueden abstraer de la d\u00edada debido a que nacen a trav\u00e9s de esta y se mueven dentro de esta.

3. La existencia de un centro pol\u00edtico como tercero incluido y que los partidos
tiendan a identificarse con este no presupone la desaparici\u00f3n de la d\u00edada
debido a que el mismo centro nace de la d\u00edada, este no puede
desmatizarse, por que siempre se inclinara hacia un sector adem\u00e1s este
centro se vislumbra como la camuflacion de la derecha o izquierda.

4. La existencia de un centro pol\u00edtico como tercero incluyente que busca una
s\u00edntesis superior de los opuestos present\u00e1ndose como tercera v\u00eda, este
busca la inclusi\u00f3n y lo mejor de la derecha e izquierda, lo que implica que
este centro se alimenta de ellos, pero que aunque se niegue a
reconocerlos, los utiliza y busca salvar su posici\u00f3n atrayendo hacia si
mismos y proteger su posici\u00f3n a costa de la derecha e izquierda.

5. La existencia de nuevos problemas pol\u00edticos y la continua transformaci\u00f3n de
la sociedad, permite el nacimiento de movimientos pol\u00edticos que no entran o
no presuponen entrar en el esquema tradicional de derecha-izquierda, sin
embargo estos movimientos son transversales por que se mueven entre
una tendencia y otra, estos refuerzan la d\u00edada introduciendo nuevas
relaciones de oposici\u00f3n que fuerzan a un alineamiento.

6. La aparici\u00f3n de nuevas decisiones pol\u00edticas en funci\u00f3n de los nuevos
problemas no pareciesen incluir los criterios de derecha o izquierda, pero
estos aparecen debido a que se adaptan y se alinean en funci\u00f3n de nuevos
criterios y valores que son tomados por la derecha o la izquierda.

7. Cuando los dos t\u00e9rminos de la d\u00edada se rigen indisociablemente el uno con
el otro, la desautorizaci\u00f3n de un termino supone la desaparici\u00f3n del otro, en
el sentido de que una existe si tambi\u00e9n la otra, sin embargo la
desautorizaci\u00f3n de un termino o el predominio de uno no significa la
desaparici\u00f3n del otro y de la d\u00edada en si, por que esta no responde a un
criterio contextual ni ideol\u00f3gico o imperfeccionista. Sino a uno valorico y
pluralista donde es importante la revalorizaci\u00f3n de derechas e izquierdas
como el reconocimiento de la existencia de varias derechas e izquierdas.

8. El reconocimiento de derecha e izquierda es una mera ficci\u00f3n debido al
parecido de los programas pol\u00edticos, el discurso y los fines inmediatos de
ambas, las diferencias sustanciales ya no existir\u00edan, esto es rebatido debido
a que la existencia de criterios hist\u00f3ricos o revalorizados como la igualdad o
la libertad son canalizados de distinta manera a la hora de poner en
practica los elementos anteriormente se\u00f1alados, por lo que terminan
siendo un criterio de distinci\u00f3n que demuestra la existencia de la d\u00edada.

Por que la d\u00edada sobrevive

1. La d\u00edada sobrevive en parte por que los t\u00e9rminos derecha e izquierda siguen estando vigentes en el lenguaje pol\u00edtico, para que no existiese habr\u00eda que eliminarlos

2. En un universo pol\u00edtico existen criterios de distinci\u00f3n los cuales son
representados generalmente por la dicotom\u00eda, esta relaci\u00f3n es
principalmente en la pol\u00edtica una relaci\u00f3n de enemistad, esta llevada a su
extremo se asemeja a la guerra, donde no hay un tercero o mas bien este
es neutral, estos si pierden su neutralidad se convierten en aliados, en este
caso ya sea de la derecha o de la izquierda

3. La met\u00e1fora espacial de la pol\u00edtica de la izquierda y la derecha sigue
estando vigente y esta se expresa tanto en t\u00e9rminos banales como
trascendentales, desde la forma en que se sientan en el parlamento, hasta
la diferencia de programas o posiciones en determinadas batallas pol\u00edticas,
esto ultimo se ve reflejado en el sistema de alianzas o coaliciones en las
elecciones.

4. La met\u00e1fora temporal sigue estando vigente, la que diferencia a los
progresistas de los tradicionalistas, o de los conservadores a los
innovadores, independientemente de su protagonismo, en la visi\u00f3n
derecha- izquierda se mantiene presente, aunque se ha perdido parte de su
matiz, esta variable mantiene activa la d\u00edada.

5. En el lenguaje pol\u00edtico derecha e izquierda tienen un significado descriptivo
y uno valorativo, el significado descriptivo nos demuestra que una palabra
no puede asumir dos significados contrarios, respecto al significado
valorativo los dos t\u00e9rminos describen una antitesis, la connotaci\u00f3n positiva
de uno implica la negativa del otro, independiente del que sea
axiologicamente positivo o negativo, esto implica juicios de valor opuestos
sobre cosas descritas, esto lleva a una notable consecuencia en el uso de
derecha e izquierda en el lenguaje pol\u00edtico.

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