Welcome to Scribd. Sign in or start your free trial to enjoy unlimited e-books, audiobooks & documents.Find out more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
4Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
la revolucion conservadora

la revolucion conservadora

Ratings: (0)|Views: 98|Likes:

More info:

Published by: Ciencia Politica Uahc on Aug 28, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/04/2013

pdf

text

original

ALEXANDER DUGHIN
O CUANDO LA METAF\u00cdSICA Y LA POL\u00cdTICA SE
UNEN
(Sergio Fritz)

Escasas personalidades en los \u00faltimos a\u00f1os han conmovido de
manera tan estruendosa los ambientes del radicalismo mundial,
como lo ha hecho Alexander Dughin. Polemista, hombre dotado
de una memoria prodigiosa, notable artesano en la dif\u00edcil ciencia
de generar ideas, locutor radial de un programa transgresor como
pocos, ensayista, geopol\u00edtico, m\u00fasico, estudioso de la Metaf\u00edsica
gu\u00e9noniana, cr\u00edtico de las ideolog\u00edas pol\u00edticas aceptadas por la
polic\u00eda del pensamiento, editor clandestino de las obras de

Gu\u00e9nony Evola cuando aun la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica era una realidad,

director de la asociaci\u00f3n y casa editorialArctogaia, la cual
literalmente inundaInterne t con sus p\u00e1ginas que tratan sobre
Nacional-Bolchevismo, Otto Rahn, eurasismo, y Julius Evola,
entre un variopinto universo conceptual que podr\u00e1 generar
aplausos u odiosidades; pues frente aDughin o se est\u00e1 con \u00e9l y se
lo sigue o se lo repudia. Parece no haber otra opci\u00f3n. Y, sin
embargo, nosotros a continuaci\u00f3n queremos hacer un juicio cr\u00edtico
que est\u00e9 m\u00e1s all\u00e1 de las posturas extremas antes mencionadas.

Trataremos de exponer las ideas que sustentaDughin, indicando,
cuando lo estimemos procedente, nuestra opini\u00f3n.
1.- Tesis Geopol\u00edtica.
Uno de los puntos centrales de los escritos de este pensador ruso
es la geopol\u00edtica. En \u00e9l converge una tradici\u00f3n que va desde
Halford McKinder, pasando por el misterioso Karl Haushofer,
hastaParvul esco, su amigo franc\u00e9s.

La importancia dada porDughin a la pol\u00edtica de los grandes
espacios, el enfrentamiento entre dos postulados cosmovisionales
como son el atlantismo y el eurasismo, el destino de Alemania y
Rusia, se fundamenta en la b\u00fasqueda del sentido de una lucha que
posee enlaces invisibles y en la cual no s\u00f3lo act\u00faan los hombres
sino - si se nos permite la expresi\u00f3n - los mismos dioses. Es decir,
el combate se entiende entre ideas-fuerzas m\u00e1s que entre
personalidades. Los hombres s\u00f3lo representan los cuerpos o puntos
espaciales en que se manifiesta la violencia hist\u00f3rica.

2.- Pol\u00edtica Herm\u00e9tica.
Para Alexander Dughin como para Pauwels, Bergier, Serrano,
Robin, Evola, Angebert, y tantos otros, existen ocultas

conexiones entre pol\u00edtica moderna y espiritualidad. Bastante se ha
escrito de los Iluminados de Baviera, la Orden de Thule, la
Masoner\u00eda.Dughin se\u00f1ala nuevos paradigmas. Nos habla de la
geopol\u00edtica movida por sectas que se enfrentan a muerte; del
cosmismo ruso; y otras fuerzas vehiculadas por grupos reducidos,
que trabajan desde la sombra.

Ha sido materia de fuertes cr\u00edticas la idea deDughin seg\u00fan la cual
el comunismo ser\u00eda una especie de "V\u00eda de la Mano Izquierda", la
cual encuentra una expresi\u00f3n en el mundo tradicional en corrientes
como el Tantrismo. Es \u00e9ste repetimos, uno de los puntos m\u00e1s
controvertidos enDughin, toda vez que en sus textos se aprecia
una valoraci\u00f3n de este camino. Hemos visto enInternet en la

Home Page de un sitio nacional-bolchevique, como si se tratare de

una reivindicaci\u00f3n, una fotograf\u00eda del satanista Aleister Crowley,
por quien el ruso ha manifestado gran inter\u00e9s. No podemos omitir
que disentimos de esta nebulosa espiritual, la que s\u00f3lo conduce a
equ\u00edvocos a quienes no est\u00e9n al tanto de la dicotom\u00eda
"espiritualidad tradicional - seudoespiritualidad" , expresada tan
claramente porGu\u00e9non. Por otra parte, siDughin pretende
defender la Tradici\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 no se dedica exclusivamente a la
exposici\u00f3n seria y meditada del Cristianismo Ortodoxo - el cual s\u00ed
posee hasta hoy la transmisi\u00f3n y los ritos propios de un camino
tradicional-; en vez de buscar la Luz en uno de los terrenos m\u00e1s
inestables de la "espiritualidad", como lo es el ocultismo?

3.- Revoluci\u00f3n Conservadora.
El escritor ruso rescata el mensaje de aquel dis\u00edmil grupo que
Armin Mohler en su tesis doctoral denomin\u00f3 "Revoluci\u00f3n
Conservadora", y a la que habr\u00edan adherido pensadores de la talla
de Thomas Mann, los tresErnst (Niekish,J\u00fcnger,Salomo n),
Carl Schmitt, Oswald Spengler, los hermanos Strasser, entre
otros.

La filosof\u00eda de esta agrupaci\u00f3n se caracterizar\u00eda por un evidente
culto a la guerra, el haber bebido en fuentes nietzscheanas, su
oposici\u00f3n al Nacional-Socialismo, un acento izquierdista - lo cual ,
debemos decir, no se da en el polit\u00f3logo cat\u00f3licoSchm itt - que sin
embargo es capaz de rescatar la Naci\u00f3n como entidad y bandera de

lucha.
Los miembros de esta corriente ser\u00e1n focos de atracci\u00f3n para
Dughin, como lo han sido para el movimiento cultural llamado
Nueva Derecha.
4.- Espiritualidad Tradicional.
Dughin editar\u00e1 durante los a\u00f1os del marxismo en formato de
samizdat, textos de los autores tradicionalistas Ren\u00e9 Gu\u00e9non y
Julius Evola. Se\u00f1alar\u00e1 que tanto en la Iglesia Ortodoxa como en

el Islam hay dos fuerzas vivas de la Tradici\u00f3n en Rusia y en los
pa\u00edses eslavos. Ser\u00e1 por tanto cr\u00edtico del neo-espiritualismo y de
ese fen\u00f3meno extraordinariamente anti-tradicional y subversivo
que es laNew-Age. Sin embargo, y como ya hemos indicado,
existen aspectos en sus postulados que nos parecen rotundamente
cuestionables; por ejemplo su valoraci\u00f3n hacia aspectos de la
magia ocultista y oscurantista deC row l e y.

5.- Convergencia de los Extremos.
Alexander Dughin se definir\u00e1 Nacional-Bolchevique. Por tanto su

pretensi\u00f3n es la uni\u00f3n t\u00e1ctica de las huestes nacionalistas y
comunistas. Y as\u00ed unir\u00e1 el radicalismo alem\u00e1n con el bolchevismo
ruso. Digamos por nuestra parte que esta doctrina aunque
descabellada, sin embargo no es novedosa, y, que por el contrario,
se ha presentado como un muro defendido por varios pensadores.
Es lo que se ha denominado "alianza pardo-roja", que sedujo a
algunos autores de la "Revoluci\u00f3n-Conservadora", y en a\u00f1os m\u00e1s
recientes a Giorgio Freda, autor del texto La desintegraci\u00f3n del

sistema y creador de un curioso movimiento llamado nazi-
maoista.

Tal postura, seg\u00fan los nacional-bolcheviques, se justifica en el
hecho que los \u00fanicos adversarios al sistema capitalista han sido y
son la extrema derecha y la extrema izquierda.

Como an\u00e9cdota digamos que Julius Evola critic\u00f3 estas posturas,
las cuales se presentaron muy fuertes y radicales en Italia, durante
la d\u00e9cada de los 60 y 70, llevando incluso a la c\u00e1rcel a varios de
los militantes de esta corriente, quienes creyeron que no hab\u00eda otra
v\u00eda factible que la violencia. El rescate por este grupo de figuras
como el Che Guevara,Mussolini, Mao Tse-Tung o el mismo

Evola (\u00a1quien jam\u00e1s en sus textos o conversaciones aprobar\u00eda un
actuar semejante!), fue una de las caracter\u00edsticas en Italia de esta

Activity (4)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
JOARIQ27898 liked this
Oxony20 liked this
Oxony20 liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->