Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
12Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
rousseau, jean-jacques - discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres

rousseau, jean-jacques - discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres

Ratings: (0)|Views: 239 |Likes:

More info:

Published by: Ciencia Politica Uahc on Aug 28, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/11/2014

pdf

text

original

Discurso sobre el origen de la desigualdad
entre los hombres
Jean-Jacques Rousseau
Advertencia del autor sobre las notas

Siguiendo mi perezosa costumbre de trabajar a ratos perdidos, he a\u00f1adido algunas
notas a esta obra. Estas notas se apartan bastante del asunto algunas veces, por lo cual
no son a prop\u00f3sito para ser le\u00eddas al mismo tiempo que el texto. Por esta raz\u00f3n las he
relegado al final del Discurso, en el cual he procurado seguir del mejor modo posible el
camino m\u00e1s recto. Quienes tengan el valor de empezar por segunda vez la lectura

pueden entretenerse en distraer su atenci\u00f3n hacia las notas, intentando una ojeada sobre
ellas. En cuanto a los dem\u00e1s poco se perder\u00eda si no las leyesen.
Dedicatoria
A la Rep\u00fablica de Ginebra
Magn\u00edficos, muy honorables y soberanos se\u00f1ores:

Convencido de que s\u00f3lo al ciudadano virtuoso le es dado ofrecer a su patria aquellos honores que \u00e9sta pueda aceptar, trabajo hace treinta a\u00f1os para ser digno de ofreceros un homenaje p\u00fablico; y supliendo en parte esta feliz ocasi\u00f3n lo que mis esfuerzos no han podido hacer, he cre\u00eddo que me ser\u00eda permitido atender aqu\u00ed m\u00e1s al celo que me anima que al derecho que debiera autorizarme.

Habiendo tenido la dicha de nacer entre vosotros, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda meditar acerca de la
igualdad que la naturaleza ha establecido entre los hombres y sobre la desigualdad
creada por ellos, sin pensar al mismo tiempo en la profunda sabidur\u00eda con que una y
otra, felizmente combinadas en ese Estado, concurren, del modo m\u00e1s aproximado a la
ley natural y m\u00e1s favorable para la sociedad, al mantenimiento del orden p\u00fablico y a la
felicidad de los particulares? Buscando las mejores m\u00e1ximas que pueda dictar el buen
sentido sobre la constituci\u00f3n de un gobierno, he quedado tan asombrado al verlas todas
puestas en ejecuci\u00f3n en el vuestro, que, aun cuando no hubiera nacido dentro de
vuestros muros, hubiese cre\u00eddo no poder dispensarme de ofrecer este cuadro de la
sociedad humana a aquel de entre todos los pueblos que par\u00e9ceme poseer las mayores
ventajas y haber prevenido mejor los abusos.

Si hubiera tenido que escoger el lugar de mi nacimiento, habr\u00eda elegido una sociedad
de una grandeza limitada por la extensi\u00f3n de las facultades humanas, es decir, por la
posibilidad de ser bien gobernada, y en la cual, bast\u00e1ndose cada cual a s\u00ed mismo, nadie
hubiera sido obligado a confiar a los dem\u00e1s las funciones de que hubiese sido
encargado; un Estado en que, conoci\u00e9ndose entre s\u00ed todos los particulares, ni las
obscuras maniobras del vicio ni la modestia de la virtud hubieran podido escapar a las
miradas y al juicio del p\u00fablico, y donde el dulce h\u00e1bito de verse y de tratarse hiciera del
amor a la patria, m\u00e1s bien que el amor a la tierra, el amor a los ciudadanos.

Hubiera querido nacer en un pa\u00eds en el cual el soberano y el pueblo no tuviesen m\u00e1s que un solo y \u00fanico inter\u00e9s, a fin de que los movimientos de la m\u00e1quina se encaminaran siempre al bien com\u00fan, y como esto no podr\u00eda suceder sino en el caso de que el pueblo y el soberano fuesen una misma persona, ded\u00facese que yo habr\u00eda querido nacer bajo un gobierno democr\u00e1tico sabiamente moderado.

Hubiera querido vivir y morir libre, es decir, de tal manera sometido a las leyes, que ni yo ni nadie hubiese podido sacudir el honroso yugo, ese yugo suave y ben\u00e9fico que las m\u00e1s altivas cabezas llevan tanto m\u00e1s d\u00f3cilmente cuanto que est\u00e1n hechas para no soportar otro alguno.

Hubiera, pues, querido que nadie en el Estado pudiese pretender hallarse por encima
de la ley, y que nadie desde fuera pudiera imponer al Estado su reconocimiento; porque,
cualquiera que sea la constituci\u00f3n de un gobierno, si se encuentra un solo hombre que
no est\u00e9 sometido a la ley, todos los dem\u00e1s h\u00e1llanse necesariamente a su merced(1); y si
hay un jefe nacional y otro extranjero, cualquiera que sea la divisi\u00f3n que hagan de su
autoridad, es imposible que uno y otro sean obedecidos y que el Estado est\u00e9 bien
gobernado.

Yo no hubiera querido vivir en una rep\u00fablica de reciente instituci\u00f3n, por buenas que
fuesen sus leyes, temiendo que, no conviniendo a los ciudadanos el gobierno, tal vez
constituido de modo distinto al necesario por el momento, o no conviniendo los
ciudadanos al nuevo gobierno, el Estado quedase sujeto a quebranto y destrucci\u00f3n casi
desde su nacimiento; pues sucede con la libertad como con los alimentos s\u00f3lidos y
suculentos o los vinos generosos, que son propios para nutrir y fortificar los
temperamentos robustos a ellos habituados, pero que abruman, da\u00f1an y embriagan a los
d\u00e9biles y delicados que no est\u00e1n acostumbrados a ellos. Los pueblos, una vez
habituados a los amos, no pueden ya pasarse sin ellos. Si intentan sacudir el yugo, se
alejan tanto m\u00e1s de la libertad cuanto que, confundiendo con ella una licencia
completamente opuesta, sus revoluciones los entregan casi siempre a seductores que no
hacen sino recargar sus cadenas. El mismo pueblo romano, modelo de todos los pueblos
libres, no se hall\u00f3 en situaci\u00f3n de gobernarse a s\u00ed mismo al sacudir la opresi\u00f3n de los
Tarquinos(2). Envilecido por la esclavitud y los ignominiosos trabajos que \u00e9stos le
hab\u00edan impuesto, el pueblo romano no fue al principio sino un populacho est\u00fapido, que
fue necesario conducir y gobernar con much\u00edsima prudencia a fin de que,
acostumbr\u00e1ndose poco a poco a respirar el aire saludable de la libertad, aquellas almas
enervadas, o mejor dicho embrutecidas bajo la tiran\u00eda, fuesen adquiriendo gradualmente
aquella severidad de costumbres y aquella firmeza de car\u00e1cter que hicieron del romano
el m\u00e1s respetable de todos los pueblos.

Hubiera, pues, buscado para patria m\u00eda una feliz y tranquila rep\u00fablica cuya
antig\u00fcedad se perdiera, en cierto modo, en la noche de los tiempos; que no hubiese
sufrido otras alteraciones que aquellas a prop\u00f3sito para revelar y arraigar en sus
habitantes el valor y el amor a la patria, y donde los ciudadanos, desde largo tiempo
acostumbrados a una sabia independencia, no solamente fuesen libres, mas tambi\u00e9n
dignos de serlo.

Hubiera querido una patria disuadida, por una feliz impotencia, del feroz esp\u00edritu de
conquista, y a cubierto, por una posici\u00f3n todav\u00eda m\u00e1s afortunada, del temor de poder ser
ella misma la conquista de otro Estado; una ciudad libre colocada entre varios pueblos
que no tuvieran inter\u00e9s en invadirla, sino, al contrario, que cada uno lo tuviese en
impedir a los dem\u00e1s que la invadieran; una rep\u00fablica, en fin, que no despertara la
ambici\u00f3n de sus vecinos y que pudiese fundadamente contar con su ayuda en caso
necesario. S\u00edguese de esto que, en tan feliz situaci\u00f3n, nada habr\u00eda de temer sino de s\u00ed
misma, y que si sus ciudadanos se hubieran ejercitado en el uso de las armas, hubiese
sido m\u00e1s bien para mantener en ellos ese ardor guerrero y ese firme valor que tan bien
sientan a la libertad y que alimentan su gusto, que por la necesidad de proveer a su
propia defensa.

Hubiera buscado un pa\u00eds donde el derecho de legislar fuese com\u00fan a todos los
ciudadanos, porque \u00bfqui\u00e9n puede saber mejor que ellos mismos en qu\u00e9 condiciones les

Activity (12)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
Mario Moreno liked this
mapm99 liked this
imaginamario7170 liked this
porfirioleon liked this
rafael_alvarez_5 liked this
Eden Bautista liked this
Oxony20 liked this
Oxony20 liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->