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Febrero del 2009Publicación InstitucionalISSN 2011-6500
“El hombre crea con sus manos, el hom-bre que nombras, viste que lleva más queuna luz y un nuevo día surge. Tu una vida y yo un instante para agradecerte papá” 
Fuenmayor 
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Más que Medi-cina es ActitudProgramaMeg@alac¡El ser negro no limi-ta nuestro andar!
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Formar buenos lectores y escritores, requiere del compromiso de la Institución, de profesores y estu-diantes, buscando siempre cualificarse en medio de estas prácticas.
 JAVIER SEBASTIÁN MUÑOZEgresado de Sociología Udenar  
La lucha del trabajador en cadainicio de año
La tragicomedia delIncremento en elsalario mínimo
La lectoescritura,un problema académico
Según el DANE, el número delibros leídos anualmente en Colombia,entre los años 2000 y 2005, disminuyóde 2,4 a 1,6”
La lectoescritura es unproblema académico? Porextraño que parezca estecuestionamiento, hoy endía es motivo de discusión y deba-te al interior de nuestra Alma Ma-ter. Según el DANE el interés por lalectura entre toda la población enedad de trabajar (PET) en Colom-bia, entre los años 2000 y 2005,arrojó un resultado desalentador,el número de libros leídos por añodecayó de 2,4 a 1,6. Además, entrela población que afirmó leer habi-tualmente, el número de libros por
EDGAR RODRÍGUEZ TORRESProfesor Asociado Programa de Economía.
La OIT calcula que los despidosa nivel mundial podrían estar entre 18 y 30 millones, inclusopodrían llegar a 51 millones.
año bajó de 6 en el año 2000 a 4,5 en el 2005. Por esto se hace pertinenteuna urgente reflexión frente al tema.Se podría creer que cuando un joven ingresa a la universidad ya haadquirido una serie de habilidades en lectoescritura, pero en opinión dedocentes, un alto porcentaje de los estudiantes que ingresan a la Udenar,no son muy afectos a la lectura y a la producción de textos, incluso algunospresentan serios problemas de comprensión de lectura.
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n diciembre del 2008, una vez más, sector pro-ductivo y trabajadores, no llegaron a un acuerdosobre el incremento del salario mínimo. Así que,para el 2009, nuevamente el gobierno estableció, pordecreto, dicho incremento fijándolo en el 7,67%; en co-rrespon-dencia con la inflación observada en el 2008.Los argumentos que utilizaron los em-presarios paracontrovertir las razonables solicitudes de las centralesobreras, fueron artificiosos, pero tienen corresponden-cia con racionalidad económica y la adicción al máxi-mo beneficio; adicción que, según la rama de la cienciaeconómica denominada neuroeconomía, padecen losagentes, supuestamente racionales, que operan en elsistema capitalista; en particular a los dueños del sectorproductivo y financiero.Recordemos que para el 2007 y 2008, los trabaja-dores solicitaron un incremento de unos cuantos pun-tos por encima de la inflación; solicitud justificada porel espectacular crecimiento económico de esos años(6,8% y 7,6% respectivamente), catalogado como his-tórico por muchos analistas, el cual para las centralesobreras era claro que fue, en buena medida, fruto dela mayor tecnología incorporada al proceso de la pro-ducción; pero, resultado también, de la mayor produc-tividad de los trabajadores; pues, por más automáticosque hayan llegado a ser los procesos de producción,las máquinas no se operan solas. Concretamente, lascentrales obreras manifestaban que era razonable quetuvieran participación en las pingües ganancias que elmayor crecimiento económi-co había generado para elsector productivo y financiero.
FotohistoriaArquit / religiosa
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Silvio Sánchez Fajardo
Rector Universidad de Nariño
DirectorSilvio Sánchez FajardoDir. Centro de Comunicaciones Javier Arteaga Romero Jefe de Prensa y CoordinaciónAngela Karina GómezComité Editorial Javier Arteaga RomeroAngela Karina Gómez Javier Sebastián MuñozDiana López BInvestigaciónAngela Karina Gómez Javier Sebastián Muñoz
 
Concepto y Diseño +Ilustración Javier Arteaga Romero Jhon CortésFuenmayorDiagramaciónFuenmayorFotografíaAngela Karina GómezFuenmayorInfografíaRamón OrtegaCaricatura J. Fredy InsuastyCoordinación Edición VirtualNathalie VélezAdministrador de SistemasDick CuasquerAgradecimientosUnidad de T.VImpresiónCasa Editorial El Tiempoudenarperiodico@udenar.edu.cowww.udenar.edu.coUniversidad de NariñoSede VipriSector las Acacias - 5º pisoTel:72914067236932Cel: 31046083663006112912
Editorial
SAN JUAN DE PASTO
Número 6 / Feb del 2009
La Voz del Consejo
Nueva Designacion
 Mediante acto administrativo y con la presencia del Rector de laUniversidad de Nariño, Dr. Silvio Sánchez Fajardo, el 20 de enero serealizó la designación del Dr. Jesús Alirio Bastidas como nuevo Secre-tario General de la Institución, quien se mostró agradecido por habersido invitado a formar parte del equipo administrativo e invitó a la co-munidad Universitaria a trabajar en conjunto en pro del gran reto querepresenta la Reforma Universitaria.
Prórroga para Estudiantes Egresados – Acuerdo No. 039
El Honorable Consejo Superior de la Universidad de Nariño, en usode sus atribuciones legales y estatuarias, a través del Artículo 62 del Es-tatuto Estudiantil de Pregrado establece que, el plazo que tienen los es-tudiantes egresados para optar el título una vez culminado su plan deestudios, es de cinco años. Considerando que se encuentra justificada lanecesidad de conceder prerrogativas para que los estudiantes egresadosde la Universidad de Nariño puedan obtener el respectivo título.El Consejo Académico, atendiendo cada caso y recogiendo lasobservaciones planteadas por las unidades académicas y OCARA,mediante Proposición No. 043 de octubre de 2008, presenta a con-sideración una propuesta de reglamentación para el otorgamientode plazo adicional a los estudiantes que sustenten razones de fuerzamayor o casos fortuitos como, in-capacidades médicas de duraciónprolongada, víctimas de secues-tros, desplazamiento forzado porseguridad personal, entre otras. Seespera que los estudiantes atien-dan este llamado y aprovechen elplazo que ofrece la Institución.
Reconocimiento al Liceode la Universidad – AcuerdoNo. 106
En sesión del 2 de febrero de2009, el Honorable Consejo Su-perior de la Universidad de Nari-ño, en cabeza de su presidente, elDr. Álvaro Arteaga Ramírez, hizoentrega de un acuerdo en nota deestilo al Liceo de la Universidadde Nariño, por haber obtenido elprimer lugar como la mejor Insti-tución Pública a nivel nacional endesarrollo de las pruebas ICFES enel año 2008. Por cuarta vez con-secutiva volvió a ocupar el primerlugar entre las 710 institucionesoficiales del País, y el segundolugar entre instituciones privadas,demostrando así la calidad peda-gógica de sus estudiantes, docen-tes y trabajadores. De acuerdo alas informaciones obtenidas porla página del Ministerio de Educa-ción Nacional: Colombia Aprendesobre los últimos resultados de laspruebas ICFES 2008, calendario B,esta Institución continúa en el nivelMuy Superior.
Prohibición a la comercia-lización y consumo de ciga-rrillo – Acuerdo No. 161
En sesión del 10 de febrero elConsejo Superior, considerando laResolución 1956 de mayo 30 de2008 del Ministerio de la Protec-ción Social, la cual prohíbe fumaren áreas interiores o cerradas delos lugares de trabajo y/o de loslugares públicos, pudiéndose es-tablecer zonas para fumadores ensitios abiertos al aire libre, acordóprohibir el uso, consumo y comer-cialización de cigarrillo y demásproductos derivados del tabaco ensitios cerrados de la Universidadde Nariño, tales como oficinas, sa-lones de clase, salas de informáti-ca, salas de prácticas académicas,salas de lectura, biblioteca, labora-torios, baños, cafeterías, auditorios,bodegas, vestieres, salas de ensa-yo, consultorios, salas de esperay cualquier otros tipo de espaciocerrado en los que la Universidaddesarrolle sus actividades.
Prohibición de juegos deazar y casino – Acuerdo No.162
El Consejo Académico de laUniversidad de Nariño, en uso desus atribuciones estatutarias y re-glamentarias, y considerando quelos juegos de azar y casino porparte de estudiantes de la univer-sidad, está generando en prácticacotidiana, alterando la atenciónnormal a sus responsabilidadesacadémicas, riñas entre sus parti-cipantes, consumo de alcohol y latransformación de los sitios desti-nados al descanso en lugares ex-clusivos para la apuesta, acuerda:prohibir la práctica juegos de azary casino como cartas, parqués,dominó, naipe y similares, en si-tios destinados para el descanso,actividades de estudio, consulta,cafeterías, biblioteca, auditorios,laboratorios, aulas de informáticay oficinas.
El ser es lo más próximo.Pero la proximidad es lo quemás lejos le queda al hombre”Martín Heidegger. Carta sobreel humanismo 1946.
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a comunicación no essolo referirse a alguienmediando las palabras,los gestos, los textos,las imágenes y los silencios. Lacomunicación no consiste sola-mente en descubrir al otro paraque se produzca un intervalocon el sí mismo. Ese lugar quequeda entre el uno mismo y elotro tan lleno de posibilidades,misterios y lejanías. La comu-nicación tampoco se agota enel diálogo que presume ser lamáxima altura del lenguaje. Lacomunicación es acontecer enel lenguaje, es habitar en laspalabras; es asumir éticamentela ex -sistencia humana y la ma-nera finita de ella que es la vida,la brevedad de la vida. El diálo-go es, finalmente, pasar por eldiscurso, pero se puede pasarsin dejarse afectar por él, y en-tonces, el trato con las palabrases una banalidad y es estar enla racionalidad de los mediostan cómodamente como si setratara del mundo de los fines.Los medios no son la moradanatural del hombre y si lo es ellenguaje: en el lenguaje el serhumano se hospeda y se llevaa cabo como humanidad. Enel cuidado de los fines los sereshumanos asumimos la tarea de la ex –sistencia que siendo “lomás claro” del ser, merece toda dignidad y no la reducciónofrecida por los medios que hoy se desprenden de los fines,poniendo en escena la tragedia del olvido de la historia y darpor concluida toda búsqueda de la humanidad del hombre,al menos en la sociedad como se propuso en el siglo XIX. Sepuede pasar también por el discurso haciendo pausas parapensar o deteniéndose en él para vivir por instantes o definiti-vamente entregarse a las palabras, para ex –sistir en el tiempolargo, así sea silenciosamente. En el largo plazo pensado ha-cia el porvenir y en el pasado. Cuando las palabras nombranlas cosas y cuando narran pequeñas historias, las cosas y lashistorias se enriquecen de ex –sistencia que proviene del soloevento de nombrar y del misterio que queda en el borde detoda narración, porque nunca narraremos las historias com-pletas dado que todo punto final es el inicio de una nuevahistoria y siempre se queda algo sin contar. Nada existe porfuera del lenguaje porque el afuera ya es indicio de cosas ypalabras. Los indicios de las palabras en los labios, en los tex-tos, en los gestos, en los gritos, en el llanto, son una provoca-ción para encontrar sentido que no es sino el oficio de todainterpretación y desciframiento. En fin, la comunicación es lafundación ética de la vida humana y la ética nada tiene quever con lo bueno agregado a la vida sino que es el habitar enel mundo con sentido; es decir, con el fin de llevarnos a cabocomo humanidad.Las nuevas tecnologías de la comunicación que con suavance nos asombran, deben estar al servicio de transformarla información para que no se quede en efímera opinión y enlos lugares de la manipulación, y produzca en cambio con-ceptos. Hacer lo posible para que la información haga migra-ción hacia la construcción de valor público o al menos, provo-car una mínima pregunta, porque la pretensión de evidenciaque se esconde en el paradigma de “en vivo y en directo” nodeja un instante para habitar en las palabras y se empecinaen la pesadez del olvido y la velocidad. Nada en contra delas tecnologías sino contra el uso de las mismas favoreciendola razón instrumental, la guerra, el cuerpo como mercancía,el conocimiento como dato, el sufrimiento como virtud, ladesmesura y la corrupción como instituciones normales en elejercicio del poder. Todo eso que hace insoportable una so-ciedad sin equidad y sin justicia. Si ya no es posible el lenguajecomo morada, que al menos sea posible vivir por instantesuna existencia digna. Si ya no es posible la construcción lentade nuestras historias, que al menos tengamos la libertad paracontarlas en los atardeceres con la intención de hacer memo-ria. Si ya no es posible el cuidado de los fines, que al menos laverdad como desocultamiento sea una pretensión protegida,y la libertad siga siendo la manera de crecer aún a sabiendasde la brevedad de la vida.
 
SAN JUAN DE PASTO
Número 6 / Feb del 2009
Opinión
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 VICENTE FERNANDO SALASDocente Udenar Sociología
Prolegómenos para la ReformaUniversitaria
Solamente un “recorderis”
Nosotros somos parte de la Universidad y al pensarnos con ella, asumimos el desafió político de dise-ñar los contornos de nuestros proyectos utópicos.
Para superar el legado colonial,las universidades deben reformarse a mismas para ser más pertinentes conla diversidad cultural propia de la his-toria y el presente de las sociedades delas que forman parte”
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as líneas que siguen, cons-tituyen una aportación ne-cesaria al pertinente debatesobre el presente y el futurode la Universidad de Nariño, de launiversidad pública. Nuestra Uni-versidad cumple 104 años y quizámuchos coincidamos en que hoyel espíritu de la U expresa, para-fraseando a Germán Arciniegas,que no fue lo que ha de ser, perodejó de ser lo que venía siendo. Sihay una buena razón para adelan-tar una reforma en la Universidad,apostémosle a que ésta sea la me-jor motivación. Así las cosas, la re-flexión sobre nuestra Universidadconstituye un imperativo intelec-tual, una maniobra estratégica queen mucho nos aportará en la cons-trucción de un futuro de justicia eigualdad. Hoy la reforma de la U esun imperativo intelectual porque enel marco de los retos de esta socie-dad globalizada, se están jugandograndes oportunidades políticas yenormes desafíos democráticos.El ex–rector de la Universidad Na-cional de Colombia, Antanas Moc-
kus en la década de los 90’s ex
-presaba: “A la Universidad, comouniversidad del Estado, correspon-de, además de educar y pensar,encontrar salidas a los problemasde la sociedad; su tarea es funda-mental para la definición y para elcumplimiento del proyecto social”.Pero esto no es nuevo; la reformade Córdoba (Junio de 1918) fue elprimer cuestionamiento serio quese le hizo al espíritu de la univer-sidad pública. A la universidad la-tinoamericana que vio tambalearsus “virreinatos de espíritu” y sus“academias señoriales”, la reformade Córdoba fue la primera confron-tación entre una sociedad cuyosesquemas de interpretación y delectura no eran coherentes con sudinamicidad, y una universidad quese negaba a salir de los esquemasobsoletos, es decir, una universidadque no alcanzaba a producir textopara leer el contexto.Esto también es parte del reto denuestra reforma universitaria, enperspectiva histórica, Córdoba esun buen punto de reflexión de unproceso que ponga en marcha lareforma que necesita nuestra Uni-versidad. La anterior, por muchasrazones, pero básicamente porquea partir de la tensión entre sociedady universidad (texto y contexto), elproceso nos conducirá al diseño deun modelo más ajustadoa nuestras necesidades,a nuestros valores y anuestras autenticas as-piraciones democrá-ticas. Es imperativoponer en la discu-sión la dimensióndemocrática de launiversidad, don-de la producción ydifusión de conoci-mientos necesarios,desde el punto devista social, ayudena comprender, aimaginar y a trans-formar el mundo enque vivimos. “Desco-lonizar la universidad paracontribuir a la descolonizacióndel poder”, parece un lema perti-nente que resuena en la memoriadesde el movimiento de Córdoba.No nos olvidemos que los ecos delmovimiento de Córdoba alcanza-ron a inspirar el Mayo Francés, aUniversidades Norteamericanasy a la “declaración mundial sobrela educación superior para el SigloXXI”, promulgada en Paris en 1998.No nos olvidemos que Córdobasigue y seguirá siendo la reformapor excelencia. La Universidad tie-ne como misión construir valores,esto ya lo sabemos, lo que debe-mos saber además, como lo dicePablo Gentili, es que al construirvalores la universidad “se cons-truye así misma, como aparato dereproducción de la tiranía o comoespacio público de producción einvención de utopías”.La reforma nos debe ayudar a ima-ginar alternativas, siempre y cuan-do quienes trabajemos en ella sea-mos conscientes de hacer un altoy pensarnos a nosotros mismos.Nosotros somos parte de la Uni-versidad y al pensarnos con ella,asumimos el desafió político dediseñar los contornos de nuestrosproyectos utópicos.Otro punto pertinente para nues-tra reforma y que quiero dejaren cuestión -abro comillas- “lasuniversidades deben valorar la di-versidad cultural y promover rela-ciones interculturales equitativasmutuamente respetuosas, tanto ensu seno como en la sociedad. Noes suficiente con que las universi-dades incluyan personas indígenasy afrodescendientes (como estu-diantes, docentes y funcionarios)dentro de su vieja institucionalidad,la cual es expresión viva del legadocolonial. Independientemente de su insuficiencia y problemas propios,la meta antes mencionada, constituye una aspiración y una demanda denumerosas personas indígenas y afrodescendientes que encuentran obstá-culos para acceder a las universidades y/o para graduarse. Pero no es su-ficiente con ella. Para superar el legado colonial, las universidades debenreformarse a si mismas para ser más pertinentes con la diversidad culturalpropia de la historia y el presente de las sociedades de las que formanparte. Deben incluir las visiones de mundo, saberes, lenguas, modos deaprendizaje, modos de producción de conocimientos, sistemas de valores,necesidades y demandas de pueblos y comunidades indígenas y afrodes-cendientes, así como, de otros grupos culturalmente diferenciados”.En un contexto tan diverso, constituye un reto para laUniversidad de Nariño ir más allá de la presencia einclusión de otros sectores de la sociedad (casoindígenas y afrodescendientes) y deberáabarcar, más que lasumatoria de individuos,colectividades con sus mo-dos de ver el mundo, sus len-guajes, sus saberes, utopías y pro-yectos sociales.Quiero terminar esta breve exposición, evocando las palabras de un refor-mista que le puso sentido social a la misión de la Universidad Latinoame-ricana, función social de la U, que es la razón misma de su existencia, “Elmismo progreso científico pierde su principal estimulo, ya que nada em-pobrece tanto el nivel de la enseñanza y de la ciencia, como la burocra-tización oligárquica” (José CarlosMariátegui). Apostémosle enton-ces a que al finalizar este necesarioproceso, tengamos una reformauniversitaria que nos permita decirque la Universidad; si bien no fuelo que ha de ser, al menos dejo deser lo que venía siendo.
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