Todo o conhecimento é conhecimento de um objecto, contudo o objecto nemsempre é o mesmo e, consoante esse objecto muda, muda também o tipo deconhecimento.
Existem 3 tipos de conhecimento:
o
O João sabe andar de bicicleta
–
descrever um saber-fazer, um conhecimentode actividades, ou seja um
conhecimento prático
.
o
O João conhece o 1º Ministro
–
descreve um conhecimento imediato e directode entidades exteriores como pessoas e locais, ou seja, é um
conhecimentopor contacto
ou
conhecimento de objectos
.
o
O João sabe que D. Afonso Henriques foi o primeiro rei de Portugal
–
descreve um saber que, isto é, existe o conhecimento de uma proposição quepode ser verdadeira ou falsa. Trata-se do chamado
conhecimentoproposicional
.
O conhecimento proposicional é o único que interessa aos filósofos.
S sabe que P se, e só se, … a) S acredita em P.
b) P é verdadeira.c) Há uma justificação para acreditar que P.
Toda a proposição que cumpra as condições colocadas no lugar das reticências éconhecimento e todo o conhecimento é uma proposição que cumpre as condiçõescolocadas no lugar das reticências.
Para que uma proposição seja considerada um conhecimento é necessário que estaseja uma crença e que seja verdadeira (factivo), ou seja, temos de acreditar que eladescreve a realidade tal como é.
Não podemos dizer que temos conhecimento quando as proposições são falsas, pois,embora possamos acreditar no que não é verdade, não podemos conhecer o que nãoé verdade. Se aquilo em que acreditávamos não é verdade, então não conhecíamos, julgávamos que conhecíamos.
A maior parte dos filósofos pensa que não basta ter uma crença verdadeira para terconhecimento (1º foi Platão), é necessário ainda que se apresente uma justificação.
FONTES DO CONHECIMENTO:
o
Um sujeito sabe que P a priori se, e só se, sabe que P pelo pensamento apenas.
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