‫عطف البيان‬

‫تعريف‬
‫هو تابع جامد‪ ،‬يشبه النعت ف كونه يكسف عن الراد كما يكسف النعت‬
‫فائدته‬
‫متبوعة‪ ،‬إن كان التبوع معرفة‪ ،‬كالثل السابق‪ ،‬وتصيصه إن مان نكرة‪.‬‬
‫نو‪ :‬إشتريت حليا‪ :‬سوارا‬
‫أو كفرة طعام مسكي‬
‫يييب أن يطابيق متبوعية في العراب والفراد والتثنيية والميع والتذكيي والتأنييث والتعرييف‬
‫والتنكي‪.‬‬
‫ومن عطف البيان مايقع بعد "أي وأن" التفسييتي‪ .‬غي أن "أي" تفسيها الفردات والمل‪ ،‬و‬
‫"أن" ليفسرها إل المل الشتملت على معن القول دون أعرفه‪.‬‬
‫نو‪ :‬رأت ليثا‪ ،‬أي أسدا‪.‬‬
‫وإذا نضمنت "إذا" معن "أي" التفسيية‪ .‬نو‪ :‬امتطيت الفرس‪ :‬إذاركيبه‪.‬‬
‫أحكامه‬
‫‪)1‬يبأن تكون عطف البيان أوضح من متبوعه وأشهر‪ ،‬وإل فهو بدل‪ .‬نو‪ :‬جاء هذا الرجل‪.‬‬
‫‪ )2‬أن البدل يكون هو القصود بالكم دون البدل منه‪ .‬وأما عطف البيان فليس هو القصود‬
‫بل بال كم هو التبوع‪ ،‬وإن ا ج يء بالتبا بع "أي" ع طف البيان توضيحاله وكشفا عن الراد‬
‫منه‪.‬‬
‫‪ )3‬كل ما جاز أن يكون عطف بيان جار أن يكون بدل الكل من الكل‪ ،‬إذا ل يكن الستغناء‬
‫ع نه أو عن متبو عه‪ .‬في جب حينئذ أن يكون ع طف بيان‪ .‬فم ثل عدم جواز ال ستغناء عن‬
‫التا بع قولك‪" :‬فاط مة جاء ح ي أخو ها"‪ ،‬ل نك لو حذ فت "أخو ها" من كالكلم لف سدت‬
‫التركيب‪.‬‬
‫شيْطَا نُ قَا َل يآئَادَ مُ هًلْ ًأدُلّ كَ َعلَى‬
‫‪)4‬يكون ع طف البيان جلة‪ ،‬كقول تعال‪َ" :‬ف َو ْس َوسَ إِلَيْ هِ ال َ‬
‫يف بيان على الملة‪:‬‬ ‫يل أدلك"‪ :‬عطي‬ ‫ج َرةِ الُلْ ِد َومُلْك يِ لّيَْبلْى"‪ .‬فجملة "قال ياآدم هي‬
‫شَ َ‬
‫"فسيوف إلييه الشيطان"‪ .‬وقيد منيع النحاة عطيف البيانفيي الملة‪ ،‬وجعلون مين الباب‬
‫الدال‪.‬عل يه الع ن‪ ،‬و هو ال ق‪ .‬وم نه قول تعال أي ضا "ونودوا أن تل كم ال نة"‪ .‬فجملة‪" :‬أن‬
‫تلكم النة"‪ ،‬عطف البيان على جلة‪" :‬يودوا"‬
 ‫‪ .2‬العطف بالرف‬
‫تعريفه‬
‫هو تابع يتوسط بينه وبي متبوعه حرف من أحرف العطف‪.‬‬
‫نو‪" :‬جاء علي وخالد‪ .‬أكرمت سعيدا ث سليما"‪ .‬ويسم العطق\ف بالرف "عطف النسق"‪.‬‬
‫أحروف العطف‬
‫أحرف العطف تسعة‪ :‬الواو‪ ،‬والفاء‪ ،‬وث‪ ،‬وحت‪ ،‬وأو‪ ،‬وأم‪ ،‬وبل‪ ،‬ول‪ ،‬ولكن‪.‬‬
‫نو‪ :‬خذ القلم أو الورقة‬
‫أخالد جاء أم سعيد؟‬
‫وإن كانتا للضراب فل تفيدان الشاركة بينهما ف العان‪ ،‬وإنا ها للتشريك ف العراب فقد‪.‬‬
‫نو‪ :‬ليذهب سعيد أو ليذهب خالد‬
‫أذهب سعيد؟! أم أذهب خالد؟‬
‫‪ :‬يفيد الضراب والعدول عن العطوف عليه إل العطوف‪ ،‬نو‪ :‬جاء خالد‪ ،‬بل علي‪.‬‬ ‫بل‬
‫لكن ‪ :‬يفيد الستراك‪ ،‬نوو‪ :‬ما جاء القوم‪ ،‬لكن سعيد‪.‬‬
‫‪ :‬يفيد مع العطف نفي الكم عما قبلها وإثباته لا بعدها‪ ،‬نو‪ :‬جاء علي ل خالد‪.‬‬ ‫ل‬
‫معن أحرف العطف‬
‫الواو ‪ :‬تكون للجمع بي العطوف ولمعطوف عليه ف الكم والعراب جعا مطلقا‪ ،‬فل تعيد ترتيبا‬
‫ول تعقبيا‪ .‬فإذا قلت‪" :‬جاء علي و خالد"‪.‬‬
‫الفاء ‪ :‬تكون للترتيب والتعقيب‪ .‬فإذا قلت‪" :‬جاء علي فسعيد"‪.‬‬
‫‪ :‬تكون للترتيب والتراخي‪ .‬إذا قلت‪" :‬جاء علي ث سعيد"‬ ‫ث‬
‫حت ‪ :‬العطيف باي قلييل‪ .‬فشرط العطيف باي أن يكون العطوف أسيا ظاهرا‪ ،‬و أن يكون جزءا مين‬
‫العطوف عليه أو كالزء منه‪ ،‬وأن يكون أشرف من العطوف عليه أو أحس منه‪ ،‬وأن يكون‬
‫مفردا لجلة‪ .‬ن و‪" :‬يوت الناس ح ت ال نبياء"‪ .‬و "ح ت" أن يكون أي ضا حروف جر حرف‬
‫إلبتداء‪.‬‬
‫‪ :‬أن وقعت بعد الطلب‪ ،‬فإما هي للتخيي‪ ،‬نو‪ :‬تزوج هندا أو ختها‪.‬‬ ‫أو‬
‫وإما للباحة‪ ،‬نو‪ :‬جالس العلماء أو الزهاد‬
‫وإما للضراب‪ ،‬نو‪ :‬إذهب إل دمشق‪ ،‬أو دع ذلك‪،‬فلتذهب اليوم‬
‫وإن وقعت بعد كلم خبى‪ ،‬فإما للشك‪ ،‬نو‪" :‬قالوا لبثنا يوما أو بعض يومٍ"‪.‬‬
 ‫واما للبام‪ ،‬نو‪" :‬وإنا أو غياكم لعلى هدى أو ف صليل مّبي"‪.‬‬
‫وامل للتقسيم‪ ،‬نو‪ :‬الكلمة اسم أو فعل أو حرف‪.‬‬
‫وغما للنفصيل بعد الجال‪ ،‬نو‪ :‬إختلف القوم فيمن دهب‪.‬‬
‫وإما للضراب بعن "بل"‪ ،‬نو‪" :‬وََأرْسَلْنَاهُ ِإلَى مِاَئةِ اَلْفٍ َأوْ َيزِْي ُدزْنَ‪.‬‬
‫‪ :‬على نوعي‪:‬متصلة و منقطعة‬ ‫أم‬
‫فالتصلة‪ :‬هي الت يكون ما بعد ها متصل با قبلها‪ ،‬ومشاركا اه ف الكم وهي الت تقع بعد‬
‫هزة التسويه‪ ،‬نو" أعلي ف الدار أم خالد؟‪ ،‬وإنا سيت متصلة لن ما قبلها و ما بعد ها ل‬
‫يستغن بإحدها عن الخر‪.‬‬
‫فالنقطعة‪ :‬هي الت تكون لقطع الكلم الول والستعناف ما بعده‪ ،‬ومعناها الضراب‪.‬نو‪" :‬هل‬
‫يستوى العمى والبصر أم هل يستوى الظلمت والنور أم جعلوال شركاء"‬
‫‪ :‬تكون للضرب والعدول عن شيء إل أخرى‪ ،‬إن وقعت بعد كلم مثبت‪ ،‬خبا كان أو أمرا‪،‬‬ ‫بل‬
‫ولل ستدراك بنلة "لكين" إن وقعيت بعيد ن فى أو نىي‪ .‬ول يع طف ب ا إل بشرط أن يكون‬
‫معطوفها مفردا غي جولة‪.‬‬
‫‪ :‬تكون الستدراك‪ ،‬بشرط ان يكون معطوفها مفردا‪ ،‬وأن تكون مسبوقة بنفى أو نى‪ .‬نو‪ :‬ما‬ ‫لكن‬
‫مررت برجل صال‪ ،‬لكن صال‪.‬‬
‫لتقم خليل‪ ،‬لكن سعيد‪.‬‬
‫‪ :‬تفيد مع النفى العطف‪ .‬وهي تفيد إثبات الكم لا قبلها ونفية كما بعدها‪ .‬وشرط معطوفها أن‬ ‫ل‬
‫يكون مفردا‪ ،‬وأن يكون بعد الياب أو أمر‪ .‬نو‪ :‬جاء سعيد لخالد‪ ,‬خذ الكتاب ل القلم‪.‬‬
‫أحكامه‬
‫يع طف الظا هر على الظا هر‪ ،‬ن و‪ :‬جاء زه ي وأ سامة‪ ،‬وين صب على الضارع‪ ،‬ن و‪ :‬أ نا وأ نت‬
‫صديقا‪ .‬والظاهر على الضمر‪ ،‬نو‪ :‬ما جاءن الأنت و علي‪.‬‬
‫غي أن الضمي التصل الرفوع‪ ،‬والضمي الستتر‪ ،‬وبعدها توكيدها بالضمي النفصل‪ .‬نو‪ :‬جئت‬
‫أنا و علي‪.‬‬
‫يوز عليها العطف أيضا إذا كان بينهما فاصل‪ .‬نو‪ :‬يدخلونا و من صلح‪.‬‬
‫وأما العطف على الضمي الجرور‪ ،‬فالق أنه جائز‪ ،‬نو‪ :‬وكفرو به والسجد الرام‪.‬‬
‫يعطيف الفعيل على الفعيل‪ ،‬بشرط أن يتحدا زمانيا‪ ،‬سيواء إتدا نوعيا‪ ،‬نوي‪ :‬وإن تؤمنيو وتتقوا‬
‫تؤتكم أجوركم‪ .‬أم إختلفا‪ ،‬نو‪ :‬إن تىء أكرمتك و إعطك ما تريد‪.‬‬
 ‫يوز حذف الواو والفاء مع معطوفهما إذاكان دليل‪ .‬نو‪" :‬أن اضرب بعصاك الجر‪،‬فأنست"‬
‫تتص (الواو) من بي سائر اخواتا بأنا تعطو أسا على إسم ليكتفى به الكلم‪.‬نو‪( :‬إختصم‬
‫زيد و عمر‪ ،‬وإشترك خالد وبكر‪ ،‬جلس بي سعيد و سليم)‬
‫كثيا ما تقتضى الفاء مع العطف معن السببية‪ ،‬إن كان العطوف با جلة‪ .‬نو‪ :‬فوكزه موسى‬
‫فقضى عليه‪.‬‬
‫)‪By: Sri Wahyuningsih )bsa uin maliki 07‬‬