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CAI - Centro de Armonizacin Integral

De: Para: Enviado: Asunto: "Al Filo de la Realidad" <aemarzo@bigfoot.com> <AFR@eListas.net> Lunes, 16 de Abril de 2001 14:39 Al Filo de la Realidad - # 44

___________________________________________________________________ OCULTISMO OVNIs PARAPSICOLOG A Ao 1 Viernes 13 de marzo de 2001 # 44

AL FILO DE LA REALIDAD
"Disiento con lo que dices, estoy en total desacuerdo con ello, pero defendera con mi vida tu derecho a decirlo". Voltaire Director: Gustavo Fernndez alfilodelarealidad@yahoo.com Tcnica: Alberto Marzo afr-admin@elistas.net

* Desde Argentina para 1153 suscriptores en todo el mundo *

Temario de este nmero:

LE RECORDAMOS... EL ATERRADOR ENIGMA DE LAS MOMIAS INCAICAS: NIOS SACRIFICADOS O UN MENSAJE AL FUTURO QUE NO SUPIMOS COMPRENDER? PARAPSICOLOGA: EXPERIMENTANDO CON NUESTROS HIJOS EL RBOL DE LA VIDA Revolviendo la biblioteca: MEMORIA EXTRA CEREBRAL: UN ESTUDIO CIENTFICO DE LA REENCARNACIN (cuarta parte) HACIA UNA FSICA DE LOS OVNI (cuarta parte) NOTICIAS CASO CONIL: HUMANOIDES EN LA PLAYA LA CONSPIRACIN DE ACUARIO RADINICA. FICHA TCNICA N 5: EL CAN ORGNICO RECURSOS GRATUITOS NAVEGANDO POR LA RED : Otros boletines, programas de radio y sitios web sobre esta tem tica. UN CURSO DE PARAPSICOLOGA CON SERIEDAD INDICACIONES T CNICAS (Nmeros anteriores, etc.)

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Gracias por difundir Al Filo de la Realidad entre sus contactos!

< www.eListas.net/lista/afr >

LE RECORDAMOS...
que en el n mero 15 de Al Filo de la Realidad , bajo el t tulo "Reencarnacin y clonacin: un tnel del tiempo egipcio" publicamos por primera vez una audaz pero sugestiva teor a que trata de explicar la costumbre mortuoria egipcia de momificaci n de sus personajes, aunando, en una sola hiptesis, presunciones parapsicol gicas, experimentos de biotecnolog a en la antig edad y, quiz s, conocimientos legados por una cultura extraterrestre. Si usted se encuentra suscripto, puede solicitarlo por correo electrnico enviando un mensaje vaco a: afr-get.26@eListas.net (clickear y enviar) Si todav a no est suscripto, igualmente puede acceder al material en la web, en esta direcci n: http://www.elistas.net/lista/afr/archivo/indice/1/msg/26/

Nio de El Plomo desenterrado VIVO

EL ATERRADOR ENIGMA DE LAS MOMIAS INCAICAS: NIOS SACRIFICADOS O UN MENSAJE AL FUTURO QUE NO SUPIMOS COMPRENDER?
escribe: OSVALDO MURRAY QUIROZ

Renace vieja teora de bilogo espaol Quien escribe esta historia, es Osvaldo Murray Quiroz. Periodista, nacido en 1932. Inicia su preocupacin por los enigmticos OVNIS el ao 1964. Lo que ms le ha impresionado es lo que acontece desde 1990 en los Cerros de Conchal; sobre lo mismo escribi un libro "Los Seres de Luz" (1998) entre otros libros. Ha trabajado los ltimos tres aos en la 09/09/2004

Pgina 3 de 32 Revista "Ercilla" y tambin en "Revelacin". Hallazgo de tres nuevas momias, ahora en el Volcn Llullaillaco, revive tesis que los Incas sepultaron a nios con vida, slo dormidos con coca, como mensaje a los hombres de ciencia del siglo XXI. Otro nio inca, encontrado en el Aconcagua, revela curiosas similitudes que avalan fantstica idea que los pequeos estuvieron vivos y durmiendo ms de 500 aos. El sacarlos sin las precauciones debidas, se consider un asesinato.

El hallazgo de las tres momias congeladas cerca de la cima del Volcn Llullaillaco est a punto de convertirse en un problema limtrofe con Argentina, porque no est claro en qu lado del volcn (an en actividad) se hizo el hallazgo. El Llullaillaco de 6.723 metros de altura, se encuentra en el lmite de ambos pases. Frente a Antofagasta, por Chile, y de Catamarca, por Argentina. Las momias fueron encontradas por el antroplogo alemn, Johan Reinhardt y llevadas al vecino pas para su estudio. Sin embargo, desde Chile, han surgido voces que reivindican la claridad del asunto y aunque algunas personas quieren que las momias sean devueltas a Chile si fue encontrado en la ladera oeste del Llullaillaco o bien, que cientficos de ambos pases participen en su estudio. Los hombres de ciencia de nuestro pas, tienen a su haber la ms antigua experiencia en este tipo de asuntos, puesto que la primera momia incsica descubierta en Amrica, tuvo por escenario el Cerro "El Plomo", en Santiago, hace casi medio siglo. En 1985, escaladores argentinos encontraron una momia semejante, en el Monte Aconcagua, a la misma altura en que se hiciera el hallazgo de El Plomo, poco ms de cinco mil metros y este tercer hallazgo, que conmueve a los hombres de ciencia, tambin estaba a cinco mil metros. De acuerdo a los estudios realizados en su poca por los especialistas chilenos, la altura de los enterramientos, no es una coincidencia, sino que obedece a un conocimiento cientfico de los Incas de hace 500 aos, puesto que a los cinco mil metros por sobre el nivel del mar, se encuentra la temperatura ideal para conservar los cadveres sin que se descompongan ni sufran un fro ms intenso que los podra deteriorar, si se les sepultara a mayor altura. 09/09/2004

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Este hallazgo y polmica, que comienzan a surgir alrededor de las tres momias, trae al recuerdo las fantsticas revelaciones que se hicieron por hombres de ciencia chilenos y espaoles en relacin al llamado "Nio de El Plomo", puesto que se ha llegado a la conclusin que el menor, cuya edad era de ocho aos, no estaba muerto al ser descubierto, el da 1 de Febrero de 1954 por un arriero y su sobrino, sino que se encontraba en hibernacin. Es decir, estaba con sus funciones vitales suspendidas y mantenido con vida por el hielo que lo cubra y el fro de esa altura. Algo realmente sorprendente y que el hallazgo de otro nio en el Monte Aconcagua, vino a confirmar las teoras que en los aos sesenta y setenta, elaboraron hombres de ciencia en cuanto a que el nio de El Plomo, no sera el nico ser humano, con su vida congelada, sino que los Incas de hace 500 aos, talvez le dejaron un mensaje a los cientficos del siglo XXI en varias partes de la cordillera andina. Los hallazgos del Llullaillaco desean ser conocidos por los cientficos chilenos, porque si se trata del mismo caso de El Plomo y del Aconcagua, la cordillera debe guardar muchos nios congelados, pero con vida suspendida a la espera de que nuestra moderna ciencia los vuelva a la vida, medio milenio despu s. Muy fantasioso? Vea la historia de este pequeo prncipe incsico descubierto en Santiago de Chile y que al decir de los investigadores, fue "asesinado" al ser removido de su cmara de hielo, sin tener las debidas precauciones. Nio congelado, no momia Veamos la descripcin que del nio se hizo en la poca de su hallazgo: No es una momia. Las momias son cadveres embalsamados para que se conserven por mucho tiempo, pero a los cuales se les ha despojado de las vsceras. El nio de El Plomo, en cambio, es un NI O CONGELADO. Cientficamente se les denomina "liofilizado". El nio del cerro El Plomo est intacto. Tiene todos sus rganos vitales internos. Exteriormente su cuerpo es similar al de un ser humano vivo. Con pies, rostro completo con su boca, frente, ojos con pestaas, nariz y la cabeza cubierta con un complicado peinado de mltiples trenzas. Est reclinado sobre sus piernas y con sus manos apoyadas en las rodillas, actitud de oracin. La fantstica hiptesis de que el nio no era una momia y en cambio estaba con animacin suspendida, la emiti el bilogo espaol, Garca Beltrn y todo indica que el hombre de ciencia hispano tena mucha razn. El hallazgo como se dijo, lo hicieron el arriero Luis Gerardo Ros y su sobrino Jaime Ros Abarca en un lugar del cerro El Plomo, ubicado a 5.200 metros de altura, conocido como "La Pirca de los Indios". Tras excavar en el hielo, descubrieron varios objetos de oro y otros adornos funerarios, que luego desaparecieron (talvez vendidos por Ros). Luego de extraer al nio de su cmara de hielo, lo trasladaron hasta una cueva m s abajo del cerro, a unos cuatro mil metros de altura. All lo escondieron. Un mes y nueve das, despus mientras negociaban su venta al Museo de Historia Natural, lo bajaron para llevarlo a Puente Alto. En esta ocasin recordaron Ros y su sobrino el cuerpecito que pesaba al sacarlo del hielo, unos 35 kilos (peso normal de un nio de ocho aos y tres meses de edad), haba adelgazado y ahora pesaba slo quince kilos. Mientras lo transportaban cerro abajo, el nio comenz a emanar aceite y a sangrar de sus odos. Prueba irredarguible de que quinientos aos despus el pequeo inca estaba vivo, pero congelado.

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Pgina 5 de 32 Fatal prdida de tiempo El entonces director del Museo de Historia Natural, Humberto Fuenzalida, relat los entretelones de la compra del nio incsico a los arrieros. "El 16 de Febrero recin pasado (16 Febrero de 1954), la seora Greste Mostny, Jefe de la Seccin de Antropologa del Museo Nacional de Historia Natural, recibi la visita de un campesino que dijo ser arriero cordillerano y ste le cont que habra encontrado en la cordillera una momia indgena. La seora Mostny se interes vivamente por la noticia y pidi algunas referencias suplementarias. "Como yo no estaba en Santiago, rogu al campesino que volviera los primeros das de Marzo para conversar conmigo y tratar la compra de la momia, junto con los ornamentos y los objetos que la acompaaban". "nicamente treinta das despu s la seora Mostny y otros especialistas concurrieron a Puente Alto y vieron la momia con sus ojos. Quedaron tan impresionados que recomendaron que el museo deba hacer cualquier sacrificio para comprarla. Pero, qu haba sucedido con el pequeo inca en el lapso que media entre su descubrimiento 10 Febrero de 1954 al 18 de Marzo de ese ao, cuando los antroplogos lo observaron por primera vez?. El arriero Ros dijo entonces al desaparecido vespertino "Los Tiempos": "Cuando tropezamos con su cuerpo y lo sacamos cuidadosamente, pesaba ms o menos 35 kilos, cuando volvimos a 'piedra numerada' (donde lo escondieron) un mes y nueve das ms tarde, nos encontramos con una tremenda novedad; estaba reseco y a lo sumo pesaba 15 kilos. Fue el viento cordillerano que en esa regin es seco y constantemente el que oper el milagro". "Aos despus, en 1987, Hans Niemayer que diriga el museo, dijo a La Nacin: "Lo que sucedi fue que ya haba empezado el proceso de deshidratacin del cuerpo congelado al extraerlo de su cmara mortuoria en el hielo sometido a liofilizacin, es decir, a una combinacin perfecta de temperatura y humedad que logr su conservacin". Adormecido con coca El pequeo no falleci de ninguna enfermedad ni accidente. Eliana Durn, entonces Jefe de Antropologa del museo seal en su poca: "Las investigaciones sealan que el infante fue emborrachado con coca e instalado en su sepulcro de piedra y hielo. Se adormeci lentamente con el fro y sin sufrir dolor alguno ni darse cuenta, falleci". El bilogo espaol, Garca Beltrn, hizo notar un detalle muy sugerente en respaldo a su teora que el nio inca estaba con vida al ser desenterrado del cerro El Plomo. Entre los objetos de Oro y Plata que encontr el arriero, al lado del pequeo ("estatuillas" dijo), aparte de una bolsa con hojas de coca, se encontraban figuras de Oro, una de las cuales era un sapo, segn el cientfico hispano, que los incas saban perfectamente lo que estaban haciendo. El poner un sapo de Oro al lado del nio, era un mensaje a la posteridad, puesto que la tcnica del "sapo helado" era conocida desde la llegada de los conquistadores espaoles al Per. Un sapo puede vivir hasta doce aos enterrado en el hielo gracias a sus venenos, y ser resucitado aos despu s. De hecho, hay constancia histrica de que los incas saban conservar incorruptos los cuerpos humanos con su tcnica de congelamiento, que hoy se conoce como de "animacin suspendida". Para el bilogo espaol Beltrn, que aseguraba que en Los Andes hay muchas otras momias esperando ser desenterradas de su cmara de hielo para entregar sus secretos a

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Pgina 6 de 32 los cientficos del siglo XXI, los recientes hallazgos son una confirmacin. La momia encontrada en el Aconcagua en 1985, tambin era un nio y estaba a cinco mil metros en el hielo, donde la temperatura es semejante a la de El Plomo. Dicha momia fue llevada a Mendoza y se ignora su destino posterior. Ahora los tres cuerpos encontrados en 1999 en el Llullaillaco, estn en San Juan (Arg.) y se cree que tambin se trata de nios. Lo curioso es que tambin fueron encontrados en cmaras de hielo a cinco mil metros de altura, o sea, la misma temperatura de los hallazgos anteriores. Cortesa de LILIANA NEZ ORELLANA llanyhanse@entelchile.net Y su pgina " LILIANA INFORMA DESDE CHILE" http://www.geocities.com/liliana_ovnis/

PARAPSICOLOG A: EXPERIMENTANDO CON NUESTROS HIJOS

escribe: XAVIER PENELAS siendo@wanadoo.es

Clarividencia - clariaudiencia - telepata Hace unos aos mis dos hijos eran clarividentes de "elevadas prestaciones"... Haca con ellos experimentos de todas las clases, pero a pesar de sus resultados tan precisos, siempre me quedaba la duda de si era la telepata subconsciente la que daba la solucin a los problemas planteados. Un buen da lo coment con un amigo ingeniero. ste tuvo la idea de emplear en los experimentos un oscilgrafo digital de cuarzo, con 6 potencimetros independientes, capaz de emitir frecuencias desde 20 a 200.000 ciclos por segundo. (El odo humano no percibe nada ms all de los 15.000 ciclos). Como sea que en la Doctrina Secreta (obra monumental de Helena P. Blavatsky), hay unas tablas que explican la correspondencia entre el sonido y el color, por ejemplo: ciclos 49 98 147 nota sol la si color azul ail violado

Nos pusimos manos a la obra e iniciamos una larga serie de experimentos

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Con la tabla de la Doctrina Secreta y una calculadora en la mano, pusimos en marcha el aparato emisor de frecuencias. Mi hija a la escucha, y empezamos a anotar los resultados obtenidos. Como sea que siempre lo acertaba, por muy elevadas que fueren las frecuencias, llegamos a pensar que nuestro subconsciente era el que comunicaba telepticamente los resultados a la mente de mi hija. Se nos ocurri tapar con una manta el aparato y all debajo, cada uno de nosotros manipulaba los potencimetros, mi hija escuchaba y vea los colores y los resultados seguan siendo correctos. Llegamos a hacer pruebas cercanas a los 200.000 ciclos, nosotros no oamos nada en absoluto; pero mi hija no slo oa los sonidos si no que vea los colores. En otra tanda de experimentos, en las que mi hijo era el emisor y mi hija la receptora, con unas cartas "zenner" los aciertos eran del 100 por 100. Mientas que si invertamos el orden, es decir mi hija la emisora y mi hijo el receptor, los resultados eran del orden del 25 por 100. Esto explicara otra de las afirmaciones de la Doctrina Secreta en la que afirma que nuestros cuerpos invierten la polaridad en cada plano: En el plano fsico el hombre es positivo y la mujer negativa o receptora, en el plano emocional el hombre es negativo y la mujer positiva, en el plano mental el hombre es emisor y la mujer receptora

EL RBOL DE LA VIDA
escribe: GUSTAVO FERNNDEZ directorafr@yahoo.com

En la tradicin de la Kabballah (palabra que significa tradicin), Dios se manifiesta en la naturaleza a trav s de diez emanaciones o Sephirot (palabra que puede entenderse como "esfera espiritual" y cuyo singular es sephira). En realidad, esas emanaciones slo se corporizan en aquellos seres vivientes donde la espiritualidad se suma al libre albedro, y son: MALKUTH: el plano de los deseos materiales. YESOD: la capacidad de reflexionar. NITZACH: el valor. HOD: la justicia. TIPHERET: el equilibrio el interior y el de las acciones. PECHOD: la inteligencia. CHESED: la bondad. 09/09/2004

Pgina 8 de 32 BINAH: la sabidura. CHOKMAH: la belleza no fsica, sino la de la esttica de las acciones . KETHER: la espiritualidad.

Pero ms all est la presencia de Dios ( atman) slo perceptible en la naturaleza a trav s del estado de comunin (comn-unin) con l en el estado bddhico: es el Ain Soph Aur. Realizar ( ) las diez emanaciones en la naturaleza humana es el hacer realidad salto cuntico al estado de iluminacin. Es por esto que podemos considerar al "rbol de la Vida" kabbalstico como un "yoga espiritual" ya que indica, a travs de sus 22 senderos espirituales (los caminos que comunican a los sephirot entre s) como una gimnasia para elevarnos en los planos de consciencia hacia una realidad trascendente. Incluso aquellos estudiantes principiantes que limitan su indagar en estos temas a la bsqueda de soluciones para los problemas de la vida cotidiana, encuentran en el rbol de la Vida una respuesta, ya que el progreso el verdadero, el expresado en el Arcano IX del Tarot, el Ermitao, se funda en el crecimiento lento pero firme, seguro y permanente desde el punto de vista de la Alta Magia (no otra cosa estaramos haciendo aqu) es la recompensa al Trabajo interior, el de recorrer el camino de la autorrealizacin. Sin duda, existen practicantes que buscan en otros senderos, "recetas" o tcnicas de efecto inmediato sobre lo econmico o lo afectivo, pero como esas tcnicas no exigen mayor esfuerzo espiritual ni intelectual que el proceso de adquirirlas, sin desmerecer su eficacia, significan herramientas quizs poderosas en espritus seguramente no preparados. Convengamos que nadie es buen juez de s mismo, de modo que es discutible la opinin que cada uno crea tener sobre su propia evolucin espiritual. De hecho, cuando alguien recurre a tcnicas esotricas para obtener con prontitud un determinado fin, difcilmente siquiera se pregunte si es espiritualmente correcto o no. Por consecuencia krmica, uno tiene que cuestionarse si los avances obtenidos en la vida por el mero hecho mecnico de aplicar esas "recetas" tendrn perdurabilidad o, en el peor de los casos, el dudoso mrito de acceder a conocimientos superiores sin tener la necesaria preparacin interior no nos orilla peligrosamente en los lindes de la magia negra. El desarrollo aqu planteado puede abarcar cuatro mbitos, debiendo reconocerse en todo momento el aspecto simblico de los nmeros: 11 niveles ( 10 sephirot + 1 Ain Soph Aur) alcanzables por 22 caminos suman 33 ( el Trabajo est hecho que es la interpretacin simblica del histrico valor dado a los llamados Nmeros Maestros 11, 22 y 33). Es obtener la Piedra Filosofal de los alquimistas, de la que hablamos con extensin en otra parte. No un elemento real en el sentido material, que convierta el plomo en oro. Los alquimistas, usando el lenguaje crptico, secreto, hablaban de una Transmutacin espiritual, aunque muchos ignorantes hayan pasado dcadas buscando hacerse millonarios con la Alquimia para, al no conseguirlo, proclamar que se trata de una superchera. Por ser esotrica, hay que saber interpretar su simbolismo. Veamos el relato de un qumico y alquimista del Renacimiento, Van Helmont, de su propia fabricacin de oro a trav s de la Piedra Filosofal: Una vez me dieron la cuarta parte de un grano de polvo envuelto en un papel. Lo proyect sobre ocho onzas de Azoth calentado en un crisol. Y de golpe, toda la materia, con un cierto ruido, dej de ser fluida y se solidific, volvindose algo as 09/09/2004

Pgina 9 de 32 como un terrn amarillo. ste, despus de ser vertido soplando sobre los fuelles, produjo ocho onzas menos once gramos de oro pursimo. Por lo tanto, un slo grano de aquel polvo haba transmutado 19.156 part culas de plata viva en el mejor oro. Debe aplicarse una atencin sutil para detectar cu ndo un escrito es esotrico y cundo debe interpretarse literalmente. En este prrafo de Van Helmont deduje que era lo primero por ciertas "seales" cr pticas que deja pasar el autor, como aquello de "cuarta parte de un grano de polvo" (un grano es ya de por s una partcula mnima sobre todo si es de polvo de manera que hablar de la "cuarta parte" del mismo sera redundante) o lo de "envuelto en un papel" (cmo envolveran una minscula partcula de polvo?) o lo de las 19 mil y pico partculas de plata (no lo imagino al ilustre qumico contando una por una las motas de polvo plateado para dar un nmero tan exacto). As que para que no pierda usted aos en un galponcito mezclando las ms extraas sustancias tratando de salir de pobre, este es mi mtodo para interpretar estas Enseanzas: Una vez me dieron la cuarta parte (1/4 = 0,25 = 0+2+5 = 7) de un grano (el punto: esotricamente, smbolo de la Unidad) envuelto en un papel (el conocimiento o la Tradicin escrita) . Lo proyect (lo hice realidad) sobre ocho onzas (Tenamos el 7, que en el rbol es la Sabidura (o la Bondad) + 8 (Inteligencia) = 15 = 1+5 = 6 (Belleza)) de Azoth (nombre hebreo del zogue o mercurio, pero Mercurio, en Astrologa, es smbolo de la inteligencia prctica y creativa) calentado en un crisol (sinnimo de atanor, el horno alqumico = el ser humano). Y de golpe, toda la materia (el ser) , con un cierto ruido (con dificultad) dej de ser fluida (potencial) y se solidific (se transform en acto), volvindose algo as como un terrn (tierra=Malkuth) amarillo (color de la inteligencia, es decir, el intelecto dando resultados prcticos, materiales). ste, despus de ser vertido soplando sobre unos fuelles (el soplo, Ruasch Elohim, es el espritu de Dios que nos bendice cuando buscamos la Verdad), produjo ocho onzas menos once gramos ( 8-11 = -3, la Trinidad negativa, no en el sentido de maligna, sino de opuesto complementario como un negativo fotogrfico es decir, de sombra de la Trinidad Csmica) de oro pursimo (de resultados esperados). Por lo tanto, un slo grano de aquel polvo haba transmutado 19.156 (1+9+1+5+6= 22, nmero maestro que habla de la enseanza y el aprendizaje) de plata viva (inteligencia) en el mejor oro (smbolo del Sol, que expresa la realizacin crstica = el ungimiento de la esencia divina en el microcosmos humano). Esos cuatro caminos originales son: 1) El despertar de los chakras. 2) La accin consciente a trav s de situaciones o personas cuya numerologa sagrada coincida con el nmero correspondiente. 3) El desarrollo consciente de la emanacin. 4) La invocacin anglica (atendiendo a los genios planetarios que rigen determinadas fechas del trnsito zodiacal). Y por supuesto, en otros artculos desarrollar las tcnicas de invocacin anglica que dimanan de estas enseanzas.

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REVOLVIENDO LA BIBLIOTECA

MEMORIA EXTRA-CEREBRAL: UN ESTUDIO CIENTFICO DE LA REENCARNACIN

(CUARTA PARTE)
por el Dr. H. N. BANERJEE

La conducta del investigador hacia los testigos Como se sealara al principio de esta seccin, el investigador debe acercarse con cuidado a las personas involucradas. Debe tener presente que es un extrao que est interesado en los detalles ms ntimos y privados de una familia. Adems debe recordar que tendr que enfrentar actitudes y creencias peculiares de esos individuos, quienes pueden encontrarlo difcil de aceptar e incluso desarrollar una reaccin de resistencia hacia l. El investigador debe tener presente que jams debe demostrar disgusto o disconformidad con los puntos de vista de los testigos. Como el antroplogo que debe estudiar creencias y costumbres peculiares de las tribus se supone no exteriorizar disgusto hacia aqullas. De la misma manera un estudioso de M.E.C. debe acercarse a las partes correspondientes, trasuntando la mayor simpata hacia su forma de pensar. La historia de la investigacin psquica est llena de informes en los cuales los mdiums y personas con evidencias de aptitudes PSI fueron considerados como especies criminales y recibieron el trato dado a los indeseables. Esto les caus frecuentes inhibiciones y no pudieron demostrar sus probables capacidades parapsicolgicas. Se da por sentado entonces que una actitud positiva es una necesidad para crear un estado de mente propio en los sujetos, de modo tal que el fen meno PSI tenga libre juego. Esto es tambin verdadero cuando se rene evidencia para casos de M.E.C.. Hay investigadores de estos casos que se acercan a la gente con un sentido de desconfianza inconsciente o indirectamente expresado. A fin de reunir toda la informacin posible sobre el sujeto y los testigos, es absolutamente necesario que se les escuche con paciencia y simpata y que el comportamiento del investigador sea tal, que las personas que brinden testimonio lo sientan genuinamente interesado en el caso y con sentido de comprensin y aprecio hacia sus puntos de vista. El an lisis y la evaluacin deben dejarse para el futuro. El deber del investigador en el momento de las entrevistas, es reunir objetivamente los datos con disposicin positiva. Duracin de la relacin La relacin entre el investigador y el sujeto por una parte y los testigos por otra, se incrementa durante su curso. Mientras mayor sea el tiempo en que el sujeto y los testigos 09/09/2004

Pgina 11 de 32 ocupen el inters y la atencin de aqul, ms grande ser su apego hacia el mismo, pues pueden hablar y confiar ms prestamente sobre cosas respecto de las que no podan hacerlo al principio. As, es necesario que el investigador haga unas cuantas visitas para recabar evidencias y tambin tratar de pasar unos das y hasta vivir junto a ellos, buscando de observar y notar cosas que puedan ayudarle a comprender la situacin real del caso. En esta forma, surgirn algunos hechos cruciales que de lo contrario hubieran permanecido ocultos. Estudio por el investigador de su propia actitud La actitud del investigador tiene gran influencia en el proceso de investigacin, lo que se refleja en su comportamiento y respuestas emocionales, las que a su vez afectan a la relacin. Sabemos que sta es el gran impacto en el xito de la entrevista. Por lo tanto es muy necesario que aqu l pueda hacer un auto-estudio respecto de su actitud y disposiciones hacia el conjunto del fenmeno M.E.C.. Esto impone que conozca tanto como pueda sus pensamientos y sentimientos en relacin al problema. Hacindolo as, puede resistir a algunas respuestas inapropiadas de su parte, factibles de aparecer durante el estudio y de entorpecer la relacin, elemento esencial en el resultado de la entrevista. El investigador debe llevar a cabo un examen introspectivo de sus propias actitudes, de manera tal que pueda desarrollar una postura objetiva con relacin al problema de la M.E.C., pero que al mismo tiempo sea capaz de demostrar inters personal en el sujeto y en sus puntos de vista. Debe ser un analizador objetivo en haras del estudio cientfico, sabiendo mantener un inters subjetivo en el asunto, hasta donde le sea til para obtener los datos que requiere el estudio. El cultivar este estado de la mente es difcil, pero a trav s de la prctica puede lograrse. Caractersticas convenientes en el investigador La actitud adecuada para promover una investigacin depende del modo en que el investigador sea capaz de conducir las entrevistas, las que en verdad dependen del inters, aceptacin, calidez y flexibilidad que ponga, las que se discuten a continuacin. Inters El inters que el investigador ponga en el sujeto y los testigos los anima a hablar libremente, les asegura que estn conversando con alguien que aprecia verdaderamente sus puntos de vista. Todo ser humano desea ardientemente ser odo y apreciado. Si el cientfico demuestra inters en el caso y en las personas involucradas en l, es ms que seguro que stas hablarn de cosas que en caso contrario quedaran inhibidas en sus mentes. Amplia aceptacin de la gente involucrada Los testigos del caso hablarn de los ms ntimos secretos relacionados con el mismo, solamente a una persona que les da la impresin de aceptarlos incondicionalmente y en quien puedan confiar con amplitud. Ha ocurrido algunas veces que las declaraciones del sujeto han sido motivo de chanzas en la localidad donde vive. En el caso de Munesh, sus declaraciones, referidas a la esposa de la alegada vida anterior, su vida marital, en

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Pgina 12 de 32 particular lo concerniente a las relaciones sexuales, lo hicieron blanco del ridculo en su poblacin y los compaeros de escuela solan molestarlo repitiendo esos asuntos. En otros casos similares los sujetos vacilaban en hablar de cualquier tema, pues teman que el investigador los tratara como lo haban hecho los anteriores. Por esto es necesario mostrar una aceptacin total de lo que aqu l refiera. Durante la entrevista, el investigado puede decir cosas que generen emocin o sorpresa, disgusto o rabia, pero quien lo escucha debe saber disimularlos. Caso contrario, interferirn en la capacidad del sujeto de expresar sus ms ntimos pensamientos. Flexibilidad Se ha confeccionado un cuestionario especial para estudiar los casos de M.E.C. pero esto no significa que las entrevistas deban conducirse rgidamente de acuerdo al mismo, porque ello puede inhibir al sujeto y a los testigos para expresarse. El mejor procedimiento que puede seguirse, es que el investigador memorice los temes o detalles que deba reunir y que haga las preguntas de memoria. En la primera fase de la entrevista debe dar amplias sugerencias a los testigos, porque stas le ayudarn a proveer los detalles que le son necesarios. Al sujeto le permitir que se explaye libremente. Cuando el investigador es lo suficientemente hbil para establecer la concordancia requerida entre el sujeto y sus testigos, puede formular preguntas especficas y aun hacer llenar el cuestionario en su propia presencia. Pero, si durante la entrevista el encuestado se torna ansioso o confundido, debe drsele tiempo para relajarse, lo que puede hacerse derivando la conversacin hacia un asunto de inter s general. La respuesta emocional del investigador es un factor muy importante. La entrevista debe conducirse con sentido del humor, porque esto alivia la tensin natural en tales circunstancias. Sin embargo aqu el humor no significa jocosidad, pues si se llegara a sta, tendra un efecto desastroso. Simplemente quiere decir que tras un aspecto informal o algo juguetn, deben quedar disimuladas la seriedad y circunspeccin del hombre de ciencia, de manera que el propsito perseguido no se frustre. El uso del idioma El investigador debe manejar el lenguaje con flexibilidad. Con preferencia, utilizar trminos muy simples. Puede exponer sus ideas ms claramente si utiliza el dialecto local. Si no fuera capaz de hacerlo por s mismo, debe hacerse acompaar por un intrprete inteligente. La consideracin ms importante acerca del lenguaje, es la de que el cientfico debe poder comunicarse en la mejor forma posible y que el idioma no debe interferir en la expresin de sus ideas con los testigos. Consideraciones prcticas para la entrevista Hay varias consideraciones prcticas que el investigador debe tener en cuenta, mientras acondiciona y estudia a los testigos. Las entrevistas deben llevarse a cabo en horas convenientes para los deponentes y conducirse en forma individual. No deben declarar en presencia de otros testigos, ni or el testimonio de los mismos. Si se lo entrevistara delante de otros, pueden no sentirse libres para expresarse francamente y esto modificara su espontaneidad. Adems el conocimiento de testimonios ajenos, afectara en grado importante la exposicin del propio.

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Pgina 13 de 32 Por supuesto que pueden hacerse algunas excepciones en el mtodo de las entrevistas individuales. Ciertas personas tmidas y especialmente los nios, se tornan inquietos cuando se encuentran solos. En tales casos es aconsejable que se permita que algn amigo ntimo o pariente les acompae, pero a los mismos debe prohibrseles hablar o interrumpir. Comenzando la entrevista La iniciativa de empezar la entrevista partir del investigador, quien debe presentarse e informar brevemente sobre el propsito de su visita. Tambin destacar que ya conoce algo sobre el caso, pero que le gustara obtener ms detalles. Tranquilizando al testigo El testigo de tales casos no sabe por qu se lo entrevista. Qu se har con sus declaraciones?. Tiene tambin temor de que su testimonio se use con fines legales u otros (en algunas poblaciones de la India es usual registrar declaraciones con propsitos legales; por lo tanto no es raro que piense que lo que diga ser presentado a la Justicia). Por ello es necesario tranquilizarlo, informndole que se estn reuniendo esos datos slo con fines acadmicos, que no hay nada por lo que deba preocuparse y que debe hablar con absoluta y total libertad. Fases de la entrevista Segn el grado de voluntad que el testigo demuestre en discutir los temas asociados con el caso y de acuerdo a los diferentes tpicos, una entrevista puede dividirse en las siguientes fases: Primera fase Puede pedrsele al testigo que de un bosquejo general de toda la historia del caso. Este procedimiento es til pues estimular la asociacin del investigado y dar al investigador claves para hablar de detalles ms importantes en la parte que sigue de la entrevista, cuando se le pida a aqul que concrete ms hechos sobre el incidente total. Comparando esta declaracin con las de otros testigos, se podrn determinar los puntos de uniformidad de ideas y detalles entre todos los testimonios registrados. Este tipo de entrevistas indicar posteriormente el orden cronolgico del caso. Sucede algunas veces que debido al lapso transcurrido la gente se olvida de dicho orden. Sealando adecuadamente las declaraciones de los diferentes deponentes, se puede tener una idea concreta de la sucesin de los acontecimientos en el tiempo. Segunda fase En ella el investigador trata de conocer ms detalles sobre el caso. Esto lo hace con ayuda de preguntas del cuestionario, que recuerda de memoria. Si se da cuenta que se ha establecido la relacin armnica necesaria con el investigado y que ste no se siente incmodo o enojado, puede usar las planillas y llenarlas en presencia del ltimo. Tercera fase En esta fase el investigador interroga sobre la evidencia circunstancial y otros factores

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Pgina 14 de 32 que hayan podido influenciar en el caso. Formula preguntas acerca de la posibilidad de la existencia de fuentes normales que puedan afectarlo y tambin trata de conocer los motivos psicolgicos y sociolgicos que pueden haber habido en el fondo del asunto. Tambin procurar conocer el fondo familiar y el problema psicolgico del sujeto que pueda haber contribuido al desarrollo del incidente. Las fases anteriores no se han discutido con el deseo de sealar que el investigador o quien haga la encuesta debe necesariamente seguir este patrn rgidamente. Slo se ha tratado de indicar los lineamientos generales para organizar adecuadamente el trabajo. Duracin de la entrevista El investigador debe evitar las entrevistas demasiado prolongadas, pero tampoco hacerlas exageradamente cortas. Completar las mismas con tacto. Si se da cuenta que el sujeto se aburre, debe cambiar de tpico y hablar de asuntos en los que ste pueda estar interesado y regresar al tema central cuando lo note nuevamente dispuesto para ello. (Continuar)

HACIA UNA FSICA DE LOS OVNI

(CUARTA PARTE) por FRANCISCO ARJULA LPEZ Edicin del autor Barcelona, Espaa, 1973

Una breve historia de la problemtica de los OVNI La historia de la investigacin de los UFO, en ingls, MOC en francs y OVNI en los pases de habla castellana, aun reducida al mbito de los Estados Unidos, es prolija. Pero puede resumirse en tres etapas caracterizadas por el objeto de la investigacin. Durante la primera etapa se piensa en la posibilidad de un arma secreta rusa. ste es el objetivo bsico de la investigacin del que se encarga la US Air Force de los Estados Unidos; etapa que termina con los veredictos del jurado Robertson en 1953. Desde esa fecha hasta el nombramiento de la Comisin Condon en 1966, la investigacin de las Fuerzas Armadas tiende a mejorar sus mtodos con objeto de sanear la opinin pblica liberndola de los efectos de la ignorancia y de la superchera. Desde las conclusiones de la Comisin Condon hasta el presente, la opinin pblica ha debido quedar, oficiosamente entendido, definitivamente saneada, pero la verdadera realidad de su estado slo se comprende conociendo la historia del asunto. En 1952 se difundieron los rumores de ovnis en oleada, la ms intensa que han conocido los Estados Unidos. En julio y agosto de este ao se deca que los ovnis volaban sobre Washington. El hecho, real o imaginario, cre un grave problema a las autoridades.

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Pgina 15 de 32 Fue llamado a emitir dictamen un grupo cientfico presidido por H. P. Robertson (del Instituto de Tecnologa de California), que se titul "Jurado Robertson", compuesto por Lloyd V. Berkner, Samuel Goudsmith, Thornton Page y Luis W. lvarez (premio Nobel de Fsica en 1968), todos ellos cientficos de prestigio. A la hora de las deliberaciones se reunieron con los cinco cientficos mencionados el general Garland (jefe del Aerial Technical Intelligence Center) y tres jefes de la CIA: H. Marshall Chadwell, Ralph L. Clark y Phillip G. Strong. Estos nueve ciudadanos reunidos en jurado emitieron los siguientes veredictos: No existe ninguna indicacin de que los objetos voladores no identificados constituyan una amenaza a la seguridad nacional. Nada indica (creencia firme) que los fenmenos puedan ser atribuidos a artefactos extranjeros capaces de actos hostiles y que no hay necesidad de revisar los conceptos cientficos establecidos. Se seala que los alarmantes reportajes sobre los fenmenos constituyen una amenaza a la ordenada funcin de los organismos protectores de la Nacin y se recomienda un programa con objeto de eliminar el aura de misterio que, por desgracia, los objetos no identificados haban adquirido. Salvo la recomendacin final de que se eduque al pblico en el sentido de proporcionarle mayor competencia en la observacin, el veredicto puede resumirse en la afirmacin tcita de que los objetos voladores de que se habla no son de procendencia sovitica. Era obvio que los objetos voladores no podr an ser de esta procedencia porque tales objetos tal como se describen y se presentan en fotografas constitu an en aquella hora (y en la actual) un imposible tcnico. El jurado estar a convencido de que los rusos no saben hacer milagros. Por otra parte, tambin es obvio que si los rusos hubieran inventado esos aparatos no se los dejaran fotografiar a nadie y menos a ciudadanos de Massachussets o de Kentucky. El veredicto del Jurado Robertson, encaminado a tranquilizar a la opinin pblica sera el punto al real stico supuesto de una amenaza militar, garantizaba que los ovnis no eran artefactos construidos por los rusos y poda sobreentenderse que no pudiendo recibir la nica explicacin posible, no existan. Desde ese momento, esta tcita conclusin del Jurado Robertson fue la base que form para siempre la opinin cientfica en general sobre estos fenmenos, a la que se adhiri, naturalmente, la opinin pblica. Pero ya en 1949 el ex mayor de "marines" Donald Keyhoe haba sugerido en un artculo publicado en la revista True (en ingl s, "verdad") que los ovnis fueran de procedencia extraterrestre. Esta posibilidad podra ser en 1949 una extravagancia de Keyhoe, pero tras el veredicto Robertson sera una conclusin lgica para quienes haban presenciado el vuelo de ovnis, o para los que sin haberlos visto estaban absolutamente convencidos de su existencia. Por otra parte, el veredicto del Jurado Robertson, de un modo indirecto, admita la existencia de los ovnis. El que segn el veredicto no hubiera ovnis era una posicin argumentativa. Y dado que lo que nicamente aseguraba el veredicto indirectamente sera que los ovnis no eran artefactos inventados por los rusos, se pon a sobre el tapete el misterio de su procedencia. Las Fuerzas Areas se encargaran de eliminar tal misterio. A efectos de la investigacin e informacin en la USAF (sigla inglesa para la Fuerza Area de los Estados Unidos) se integraban tres organismos. El organismo supremo era el "Air Defence Command" (ADC, Comando para la Defensa Area). En segundo lugar estaba el "Air Technical Intelligence Center" (ATIC, Centro de Inteligencia Tcnica Area). De este organismo dependa la comisin de encuesta que recibi el nombre de Proyecto "Bluebook" (Libro Azul). Cualquier informe sobre un caso ocurrido en los Estados Unidos o bases en el

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Pgina 16 de 32 extranjero era remitido directamente al ADC. Este organismo reproduca el informe, lo distribu a entre las agencias de informacin de la zona interesada en el caso y remita el original al director de Informacin en el cuartel general de las Fuerzas Areas, Washington. Pero ni el cuartel general ni las agencias interesadas transmitan ninguna informacin al pblico. Cuando todos estos organismos que se resumen en la sigla ADC haban agotado sus medios de identificar al objeto, la informacin pasaba al ATIC y ste la transmita al pblico por medio de la agencia Libro Azul. Las personas civiles ten an, pues, acceso a la informacin sobre los casos de objetos que haban sido rebeldes a toda identificacin, tanto general como tcnica. stos eran los ufos. Qu es un ufo?. Las propias palabras contenidas en la sigla lo dicen (Unidentified Flying Objects): Objetos Voladores No Identificados. Debemos, pues, prescindir, por obvio, del calificativo "no identificado" y decir simplemente "objeto volador", lo que equivaldra a "platillo volador"?. En ese caso, en cierto modo, sabramos qu es un ufo y estara identificado. Un ufo es por definicin una incgnita funcin de varios imposibles. Lo nico que cabe racionalmente es procurar (fue el mtodo elegido) que como consecuencia del progreso de los medios de investigacin, el n mero de estas incgnitas tienda a cero en los resmenes estadsticos. Con otras palabras: para el Libro Azul, los casos de las informaciones a informar se catalogaban en las especies siguientes: estrellas, planetas, cometas, meteoros, nubes ionizadas, aviones, helicpteros, globos, auroras boreales, aves, reflejos de luces, espejismos, gases de marismas, ilusiones, quimeras, alucinaciones, aberraciones psquicas, patraas y trucos publicitarios. Si despus de la catalogacin quedaba algo, sera ufo. Haba que procurar que no quedara nada inclasificable, y esto pareci lograrse. (Continuar)

NOTICIAS
El Grupo Editorial Paracientfico (GEP) de Brasil, editor de la revista UFO, que lidera el conocido ovnlogo Joao Gevaerd, ha anunciado el lanzamiento durante este mes de abril de una nueva revista, ESOTERA. Cuarenta diferentes temticas, entre ellas Ovniloga tambin, pero tratada de una manera hol stica por los cincuenta ms representativos difusores de la paranormalidad, espiritualidad y el conocimiento alternativo brasileo sern reflejadas en una edicin mensual que, no dudamos, har n las delicias de los entusiastas de estas disciplinas.

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1er CONGRESO NACIONAL

PERIODISMO DEL MISTERIO

Fecha: 18, 19 y 20 de Mayo de 2001 Lugar: Palacio de la Paz de Fuengirola (Mlaga) Recinto Ferial Organiza y presenta: Luis Mariano Fernndez VIERNES 18 DE MAYO 18:00 Horas - Dr. Fernando Farias Conferencia: Abducciones, maldiciones faranicas y ciencia forense, enigmas resueltos? 19:30 Horas - Pedro Amors Conferencia: Las psicofonas (voces de los muertos?) SBADO 19 DE MAYO 10:30 Horas - Luis Mariano Fernndez y Jos Antonio Caravaca Conferencia: OVNIS en el sur de Espaa 12:00 Horas - Manuel J. Delgado Conferencia: Egipto: Lo que nunca se ha contado de la Gran Pirmide

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13:30 Horas - Lorenzo Fernndez y Juan Jess Vallejo Conferencia: Operacin Al-Andalus, 20.000 Km en busca del misterio por tierras andaluzas 17:30 Horas - Julio Marvizn Conferencia: La Sbana Santa de Turn, milagrosa falsificacin? 19:00 Horas J. J. Bentez Conferencia: Vida del autor DOMINDO 20 DE MAYO 11:00 Horas - Iker Jimnez Conferencia: Enigmas sin resolver - Expedientes X espaoles 12:30 Horas - Dr. Jimnez del Oso Mesa redonda -Precio: 5.000 Pts. -Entradas limitadas -Ventas anticipadas y reservas a los Tel: 610 35 46 43 952 47 39 67 (tardes) -Punto de venta en Mlaga: Librera Renacer C/ Granada, N 45 -Punto de venta en Fuengirola: Foto Ramos C/ Jacinto Benavente

Nota de la direccin de AFR: En este artculo, el calificado investigador expone su particular y fundamentado punto de vista sobre el famossimo caso de los Humanoides de Conil, caso que trascendi al gran mundillo ufolgico particularmente de la mano del escritor Juan Jos Bentez. La exposicin de este aporte de ngel Carretero Olmedo de ninguna manera significa que esta revista toma partido por esta lectura de los hechos (no tomamos ninguno en especial ya que no lo hemos investigado en profundidad) sino se transforma en una invitacin a quienes entiendan que los sucesos discurrieron de otra forma a acercar sus aportes, dentro del sano disenso y respeto mutuo.

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HUMANOIDES EN LA PLAYA DE LOS BATELES (Conil, Cdiz)

escribe: NGEL CARRETERO OLMEDO carreteroolmedo@wanadoo.es

En un parque de la ciudad rusa de Voronezh, a 500 kilmetros al SE de Mosc, tuvo lugar un presunto aterrizaje OVNI el 27 de septiembre de 1989. La primera versin del suceso fue divulgada por la Agencia TASS a la prensa de todo el mundo, que se hizo eco del mismo con titulares tan espectaculares como "Cientficos soviticos confirman el aterrizaje en la URSS de un "ovni" tripulado por gigantes" (ABC, Madrid 10-10-1989). En ella se deca que un objeto de color rojo y esf rico se haba posado en el parque y que de l bajaron por una escalerilla tres seres gigantescos y una especie de robot, Aquellos tenan cabezas muy pequeas en relacion con su estatura, con tres ojos y vestan un mono plateado. Uno de ellos dispar con una especie de pistola a un nio y un rayo le hizo desaparecer momentneamente. Poco despus la nave despeg dejando una huella circular de 20 metros de dimetro en cuyo interior haba cuatro hendiduras de 4 5 centmetros de profundidad, situadas en los vrtices de un rombo. Los testigos inicialmente conocidos fueron tres nios, de 12 y 13 aos de edad, de la Escuela Secundaria n mero 33 de Voronezh. Dos das despus, el 29 de septiembre, cinco jvenes gaditanos son testigos de la supuesta transformacin de una pareja de humanoides en humanos en la Playa de Los Bateles, situada en la localidad gaditana de Conil (Espaa) a unos cuarenta kilmetros de Cdiz capital. La noticia ve la luz gracias a "DIARIO DE CDIZ" (05-10-1989) que se hace eco del caso y das despus (el 16 de octubre) varias revistas de tirada nacional publican amplios reportajes sobre esta transformacin, mereciendo la noticia salir en primera pgina, tanto de los diarios como de las revistas. Este caso es esgrimido por muchos investigadores del fenmeno OVNI como argumentacin al de la ciudad rusa ocurrido dos dias antes y viceversa. El 16 de octubre de ese mismo ao el Grupo Espaol de Investigacin del Fenmeno Ovni (GEIFO) , publica la explicacin del suceso y desmiente la supuesta transformacin de esa pareja en humanos. Desde ese da y hasta nuestros das los mismos investigadores que esgrimieron como argumentacin el caso ruso, se han empeado en demostrar que no tenamos raz n. Y lo hacen indicando que el buque cuyas luces fueron confundidas por los testigos no se encontraban en el lugar del suceso, dejando de un lado la supuesta transformacin de la pareja de humanoides en humanos. No hemos tenido ms remedio que entrar a jugar el juego de esas personas muy a pesar nuestro y tener que demostrar una y otra vez que el buque cablero britnico "C:S.MONARCH" se encontraba en el lugar donde decamos que estaba. Hoy queremos tratar aqu el caso desde el punto de vista de los humanoides dejando a un lado las luces y el buque, cosa que nunca han entrado a explicar quienes argumentan que nuestra explicacin del buque no es v lida. Para ello, comenzaremos haciendo un

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Pgina 20 de 32 relato de lo ocurrido, para posteriormente entrar a efectuar su anlisis en profundidad. Esperamos que ahora, utilizando este nuevo punto de vista, los detractores de nuestra explicacin no tengan m s remedio que dar su opinin sobre estos supuestos hombres de otros mundos. Desde finales de agosto, cuatro j venes gaditanos de edades comprendidas entre los 14 y 22 aos, acudan a la Playa de Los Bateles a observar una serie de luces que vean a la cada de la tarde. El 29 de septiembre de 1989, Isabel y Pedro Sanchez, Loli Bermdez y Pedro Gonzlez se encontraron sobre las 21:00 en un lugar cercano a la playa. Poco despus se les une Lzaro, hermano menor de Isabel . La noche era oscura, sin luna, haca viento de Levante y la marea se encontraba baja. Durante media hora observaron el horizonte con la ayuda de unos prismticos. Uno de los chicos detect sobre el mar una luz blanquecina con cuatro focos a su alrededor , que se pareca mucho a las luces que ven an viendo das atrs y a unos siete metros de altura. Miran mejor y: distinguieron en su interior tres luces rojas formando un tringulo . La luz cruz el cielo en direccin a Conil, pasando por encima de sus cabezas. Mientras comentaban entre ellos lo ocurrido, una segunda luz hizo aparicin. No apreciaban su forma por tratarse de una luz destelleante. El espectculo de las luces dura una media hora. Ven a dos seres que se encuentran sobre el mar. Estaban a unos trescientos metros, eran muy altos, casi de dos metros, y vestan una tnica blanca que les ocultaba las manos, Se encontraban flotando sobre el mar. Carecan de pelo, el color de su cabeza era un poco ms claro que el resto del cuerpo. Los seres se desplazaban en direccion al pueblo y pareca que andaban por encima del agua. Les costaba avanzar. Cuando se encontraban estos seres en la arena, cambiaron de direccin, se dirigan a donde se encontraban los testigos. Los jvenes son presas del pnico, lo que les hace salir corriendo. Pedro Gonzlez tira los prismticos. Al poco tiempo giran para ver si les segu an. Como no los ven, se esconden de nuevo para seguir observando. A unos cinco o seis metros de los seres, ven una luz blanco-azulada, del tamao de una pelota de tenis, que se sita a menos de un metro sobre las cabezas de los humanoides. Se apaga la luz y los testigos vieron cmo los seres se sentaban en la arena, muy rgidos, y empezaban a cavar a su alrededor. Se esconden bajo los montones de arena que haban hecho momentos antes, para volver a ser vistos. La luz azulada se mova de uno a otro como si jugaran con ella. El intercambio dur un minuto. De repente detectan a un nuevo ser a los pies del montculo, de unos tres metros de altura; vesta un traje negro y tena una cabeza monstruosa en forma de pera invertida. Lo ven durante pocos instantes. Cinco o seis minutos despus, los seres se haban transformado y aparecan como una pareja normal. l, alto, rubio y con pelo largo, vesta una camisa y pantaln, ella tena el pelo oscuro y era muy guapa, llevaba camisa y falda negras. La pareja comenz a andar por la playa, descalzos, en direccin al paseo martimo. Cuando estaban entrando en el paseo, ven sobre el mar una especie de nube, que a gran velocidad se acerc hasta la orilla. Una vez en la orilla, Pedro Gonzlez con la ayuda de los prismticos ve al ser vestido de negro. Se desplaza de pie por encima de la arena, a unos veinte centmetros de altura. Los jvenes no pueden apreciar rasgos de este ser, pero pueden ver los brazos y piernas. Los chicos acuerdan acercarse para velo mejor, siendo cuando el supuesto humanoide se detiene y mira fijamente a los testigos. El ser se

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Pgina 21 de 32 pierde en la oscuridad. Una vez finalizado el suceso, los chicos continan en la playa. Esperan la llegada de un conocido, Juan Bermdez. Pero antes de su llegada, cerca de las 22:00, observan sobre el mar una misteriosa luz. Era como una pelota que saltaba en zigzag, en silencio, y que desapareci. Los jvenes acuerdan guardar licencio y cuando llega sobre las 22:30 Juan Bermdez que es dibujante y pintor le cuentan lo sucedido, recomendndole ste que se internen en la playa con el objeto de buscar pruebas de su observacin. Lo hacen, y localizan una huella en la arena, era de 45 centmetros de longitud por 15 de ancho y, haba a su alrededor otras. Eran todas de las mismas caractersticas: todas de cuatro dedos , se dirigan al pueblo en lnea recta y partan del supuesto montculo efectuado por los humanoides. Quince das despus, mientras se encontraban en compaa del investigador ovnilgico Jess Borrego , localizan en los alrededores del paseo martimo a la misma pareja que sala de la playa una vez transformada. En esta ocasin entrando en la playa en direccin al mar, se transforman de humanos en humanoides y se pierden de vista introducindose en el mar. Este nuevo suceso fue utilizado como coartada para la explicacin del caso anterior. A pesar de haber acordado guardar silencio sobre lo ocurrido, la noticia era conocida en la localidad al da siguiente (sbado) y los cinco jvenes continuaron acudiendo a la cada de la tarde a la misma playa para seguir observando luces que slo ellos vean. Tal como indicamos anteriormente, el 5 de octubre DIARIO DE CDIZ da la noticia, mereciendo sta salir en primera pgina. El 7 de octubre GEIFO localiza a los testigos y efecta una primera encuesta. Los testigos nos relatan lo ocurrido, que viene a ser ms o menos lo publicado en prensa. Se efecta una primera reconstruccin del suceso. Hay tres puntos dignos de destacar aqu : a) Durante la observacin pasan miedo, y en algn momento pnico. Pero se quedan hasta finalizar el suceso en lugar de huir. Pedro Gonzlez tira los prismticos, pero no queda nada claro cundo los recupera y si tiene que volver sobre sus pasos para ello. b) Curiosamente la playa se encontraba vaca. c) No hay coches aparcados en el paseo martimo. Sobre el suceso del 15 de octubre, debemos destacar que Pedro Gonzlez llevaba esa noche una cmara de superocho y grab parte del suceso, pero la cinta sali velada. Finalizado el suceso corren a la playa y encuentran las mismas huellas. Una vez efectuada la primera reconstruccin del fenmeno, visitamos todos los bares y restaurantes del paseo martimo para posteriormente acudir a la Polica Municipal de la localidad. De nuestras preguntas a los camareros, dueos de bares y restaurantes y a los agentes de la Polica que nos atendieron se desprende lo siguiente: 1) Haca una buena noche y haba gente en las terrazas de los bares que se encuentran en el paseo martimo, aunque no tantas como en plena temporada de playa, hasta el cierre de los locales nadie vio o escuch nada.

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Pgina 22 de 32 2) Haba gente paseando tranquilamente por las aceras del paseo mar timo. 3) Haban coches aparcados en el lugar. 4) Los agentes nos confirman que desde primera hora del sbado 30 de septiembre la noticia era de dominio pblico en el pueblo, conocindose la identidad de los testigos, a pesar de haber acordado la noche anterior tal como ya hemos indicado guardar silencio sobre lo ocurrido. Por ello, solicitamos a los testigos volver a reconstruir el suceso a la misma hora que ocurri. Esa tarde sin que los testigos supieran nada colocamos una serie de marcas donde decan que haban visto salir del mar a los supuestos humanoides, donde se encontraban los montculos, donde encontraron las huellas, etc. Pedimos los prismticos a Pedro Gonzlez para su estudio y an lisis, cosa que se neg a hacer. En la segunda reconstruccin cronmetro y metro en mano encontramos errores de un cincuenta por ciento en la duracin del suceso y de un setenta y cinco por ciento en la estimacin de distancias. Cuando llegan a nuestros odos noticias del segundo suceso, solicitamos a los testigos volver con ellos a la playa y la cmara y pelcula que utilizaron, cosa a que se negaron en redondo. Desde ese da ha sido imposible volver a hablar con los jvenes, negndose a contestar nuevas preguntas. Como curiosidad, indicar que en el mes de diciembre del pasado ao con motivo de un programa de televisin se volvi a localizar a estos jvenes quienes negaron ser los testigos del suceso y las noticias que tenan sobre el mismo eran slo de odas. Una vez en nuestro poder toda la informacin recogida en el lugar, las noticias publicadas en DIARIO DE CDIZ, lo indicado en las revistas INTERVIU y TIEMPO, etc., nos permitiremos dividir nuestro anlisis en tres apartados, para seguidamente exponer nuestras conclusiones: 1 - Descripcin de los seres y sus movimientos. 2 - Actitud de los testigos. 3 - Consideraciones sobre el lugar. Descripcin de los seres y sus movimientos: a) Portan sendas t nicas, posibles toallas?. b) Movimientos lentos y toscos. Si se tratara de una pareja que sale del agua haciendo carantoas, los movimientos son plenamente identificables, ms siendo de noche y caminando por la arena de playa. c) La descripcin que hacen de sus caras habra que preguntarles cmo lo consiguen, si precisamente esa noche hay luna nueva, por tanto no hay luz natural y mucho nos tememos que poca o ninguna que provenga del mismo pueblo. No olvidemos en ese sentido que Intervi (revista de tirada nacional) hace un comentario muy descriptivo del lugar, propio de parejas que buscan la soledad y el anonimato, frecuente aparcamiento

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Pgina 23 de 32 de vehculos con parejas buscando esos fines. d) Algo ms de dos metros de altura. Cmo determinan dicho tamao?. Cu l es su referencia para determinar la altura?. e) No se inmutan ante la estrella fugaz que ellos dicen est a pocos metros de sus cabezas. No ser que realmente era una estrella fugaz y por tanto muy alejada en realidad de los seres?. Cmo inmutarse ante un hecho de estas caractersticas, que adems debera producirse de espaldas a los seres?. f) Al ser de negro tan slo lo ve Pedro, que corre y nadie comprueba su presencia junto a los otros dos seres. Pensamos que puede ser un cuento, ms cuando hasta entonces nada se dice del uso de los prismticos. g) Cuando los seres se transforman y vuelven al pueblo. No ser que entonces es cuando ven realmente lo que hay alli, una simple pareja que ha estado tendida en la arena?. Por qu no les siguieron?. Cu l es el grado de extraeza que puede producir una pareja en la playa de noche y en tiempo relativamente bueno?. Esa creemos es la verdadera explicacin. Qu grado de extraeza puede tambin producir una pareja que recorre el pueblo descalza?. Nadie nos aclara si llevaban zapatos y cundo se los colocan. h) El ser de negro ya no estaba all . Lo estuvo en algn momento?. i) Miran a la playa y ven deslizarse al ser de negro hasta la orilla. No fue realmente ese el motivo por el que la pareja decide irse de la playa?. Es un razonamiento lgico, y si estamos con una mujer en la playa, a oscuras, protegidos por la arena, tumbados, es de suponer que no estamos mirando a las estrellas. Por otra parte, si en esta situacin vemos venir a alguien: pescador, buzo, paseante... evidentemente desistiremos de nuestra posicin y en el ms drstico de los casos nos marcharemos del lugar. Actitud de los testigos: a) Pnico y curiosidad. Desde cu ndo el pnico es sinnimo de objetividad?. Es manifiesto que exista predisposicin y cierto pnico reflejado en los comportamientos que se describen en el siguiente punto. b) Pedro sale corriendo, poniendo ms nerviosos al resto. Por qu no deja los prismticos al resto para que comprueben lo que l dice ver?. Cundo vuelve Pedro sobre sus pasos para recuperar los prismticos?. Realmente los llevaba esa noche?. c) Consideran el suceso algo extraordinario pero al mismo tiempo no quieren que influya en sus vidas. Si realmente desean el anonimato por qu la prensa en repetidas ocasiones?, por qu las fotos de Intervi a pesar del detalle de mal gusto de tapar los ojos?. d) Anonimato. Una vez hechas las declaraciones a la prensa por qu se niegan a una encuesta seria y objetiva?. Es que piensan que es entonces cuando se pueden rer de ellos al comprobar que todo es mentira, un mero error?. Consideraciones sobre el lugar:

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Pgina 24 de 32 a) Lugar propicio para la bsqueda de soledades, especialmente las que se buscan en pareja. No es nada extrao por tanto el que hubiera una pareja en la playa. b) Paso frecuente de barcos y aviones. Por qu se extraan entonces de las luces que observan desde agosto?. c) Los seres se tumban en la arena y hacen montculos a su alrededor. Qu extraeza hay en que una pareja reserve as un posible revolcn?. Es evidente que el relato no se tiene en pie por mucho que quieran los detractores de nuestra explicacion. No hay razones para pensar en una alta extraeza, principal rasgo que debera presidir toda la historia en caso de ser cierta. La actitud de los testigos no es precisamente la de un testigo fiable, concurriendo en ellos muchos factores que los descalifican. Nuestra opinin, desde el punto de vista de los humanoides y dejando a un lado las luces y dems circunstancias que rodean al caso es que todo puede tener dos posibles explicaciones: 1) Que siendo 5 personas fuertemente influenciadas por el fen meno y extremadamente crdulas, hayan magnificado una serie de hechos totalmente normales posiblemente 3 4 que han concurrido en fecha y hora. 2) Que tratndose de chicos normales, las dos parejas hayan ido al lugar a tener una distraccin propia de los novios, siendo importunados en un momento determinado por el hermano de una de las chicas, por lo que deciden inventar toda la historia y asi salvar la postura, o incluso justificarse ante los padres por ir al lugar repetidas veces durante tanto tiempo. Nos inclinamos por la primera de ellas, aunque la naturaleza humana es tan compleja que hasta la prensa se cree cosas de este tipo cuando se les est ofreciendo una explicacin razonada y razonable. Lista Geifo: Suscripcin: mensaje vaco a geifo-alta@eListas.net

LA CONSPIRACIN DE ACUARIO
escribe: NSTOR ECHARTE astro@bariloche.com.ar Es, realmente, la Era de Acuario una conspiracin del amor, tal como Marilyn Ferguson lo propone en su libro "La Conspiracin de Acuario", o slo se trata de una expresin de deseos basada en algunas caractersticas positivas que este signo posee y que surgieron en la dcada del 60 como promesa de un mundo mejor? La sutil trama de Acuario recin se est tejiendo. Pero todava presenta algunos flancos

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Pgina 25 de 32 y algunas contradicciones entre sus miembros. Las luchas intestinas, las ambiciones de poder, los falsos lderes y profetas truchos son algunas de las caractersticas que esta lucha, no del todo limpia, presenta a quienes creen al pie de la letra en la existencia de un mundo mejor, tal como Acuario propone, o por lo menos, tal como creemos que debera ser esta propuesta de futuro. Grupos msticos, agrupaciones New Age, maestros espirituales, tcnicas orientales, una pasin desbocada por lo espiritual por un lado, la intolerancia, las acusaciones de sectarios, la descalificacin masiva por el otro, son parte de esta lucha. El que tenga ms seguidores, el que posea ms aclitos, aquel que pueda erigirse en maestro, o tal vez llegar a obtener el ttulo de "avatar", ttulo que pareciera existir slo en oriente, podr decir alguna vez que es el que maneja los hilos de esta conspiracin. Pero, podemos afirmar que esta conspiracin tiene un dueo? Tal vez tiene muchos, y todos estn peleados entre s... aunque no lo dicen y aunque tampoco se conocen. Todos aspiran al liderazgo, todos tuvieron alguna vez una experiencia trascendental y absolutamente todos creyeron, alguna vez, conocer al nico maestro encarnado. Jess? Claro, el es el maestro de maestros, nadie lo niega, pero... muchos comparan, sugieren, y ellos aceptan esta posibilidad sin decir "ni". Pero estos maestros permanecen sentados a la espera de que sus seguidores lleguen hasta ellos, algunos cmodamente sentados en sus suntuosas mansiones, repartiendo bendiciones a quienes tienen el privilegio de llegar a su lado. Jess caminaba, era un revolucionario, era un rebelde, a veces intransigente y tambin combativo. Quienes esperan la llegada del mesas para esta nueva era que se avecina, quienes se esfuerzan por vivir "la" experiencia ms trascendental de sus vidas olvidan, que tal vez la verdadera Era de Acuario resida en la necesidad de rescatar el pasado, o por lo menos el verdadero concepto revolucionario con que esta Era de Piscis, que ahora estamos dejando, comenzaba. Tal vez, la verdadera revolucin no est en lo nuevo y desconocido, sino en revalorizar lo conocido en su verdadera dimensin. Versiones apocalpticas Quienes predicen la llegada de la Era de Acuario lo hacen, muchas veces, desde una concepcin apocalptica, por lo menos en lo que se refiere al final de estos tiempos. A partir de ese momento, cuando slo queden en el planeta algunos elegidos, estos sern los que construyan ese mundo de promisin. Pero, existe realmente esa promesa, o en realidad se trata de una evaluacin errnea de postulados astrolgicos interpretados por personas que nada conocen de Astrologa? Tal vez esta ltima posibilidad sea una de las ms acertadas, ya que todos aquellos que hablan permanentemente de la Era de Acuario, no tienen la menor idea de qu es esta Era desde un punto de vista estrictamente astronmico. Todos especulan, todos discuten si comenz o no comenz, pero cuando se trata de profundizar un poco ms y averiguar si se sabe exactamente qu es la Era de Acuario, las respuestas son absurdas, ambiguas, dudosas y faltas de claridad. He escuchado a algunos maestros espirituales y hasta a algunos considerados "avatares" hablar de la Era de Acuario sin poder explicar de qu se trata en realidad. En principio podemos afirmar que la Era de Acuario parte de un claro concepto astronmico. La Tierra posee un movimiento denominado precesin de los equinoccios, que provoca la retrogradacin del punto vernal. Este punto, denominado punto Aries o punto Gamma por astrlogos y astrnomos, se desplaza en sentido contrario a las agujas del reloj a travs de las constelaciones zodiacales. En este momento se encuentra en los primeros grados de la constelacin de Piscis, tratando de ingresar (debido a ese movimiento de precesin) en los ltimos grados de la constelacin de Acuario. Pero ese paso, esa transicin, es dudosa y difcil de fijar en trminos astron micos, ya que las posiciones de las constelaciones no se encuentran claramente definidas, y a veces se

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Pgina 26 de 32 superponen. Esto provoca esa falta de claridad en el momento de establecer la fecha en que esta era debe comenzar. Lo lgico, lo correcto, es establecer los puntos coincidentes entre ambas constelaciones, para poder definir con claridad el perodo de transicin de una era a otra, es decir, el tramo zodiacal en que el punto vernal recorre la superposicin de ambas constelaciones. Tal vez este sea un concepto difcil de comprender, pero es estrictamente cierto en cuanto a su realidad astronmica. Cuando alguien le diga que la era de Acuario ya comenz , o que va a comenzar en tal ao, escape de esa persona como de la peste, ya que ningn astrnomo ha podido fijar hasta hoy el momento exacto en que eso va a ocurrir, debido, justamente, a esa imposibilidad que mencionbamos anteriormente, de fijar con claridad los lmites de cada constelacin. Es por esta realidad astronmica, que la vida de la gente, el destino de una sociedad no cambia en forma categrica de un da para el otro. El concepto de "ayer fuimos malos, pero hoy somos buenos" no existe. Si aceptamos que vivimos esa transicin astronmica entre dos constelaciones distintas, podemos explicarnos, entonces, que las situaciones crticas que estamos viviendo, las discusiones, los falsos profetas, las guerras, la espiritualidad, la biblia y el calefn son el resultado concreto del momento astron mico en que nos encontramos. Slo un momento de transicin. Pero la promesa de Acuario, para quienes conocemos algo de Astrologa, no son del todo pacficas. Acuario es el gran revolucionario, aquel que cambia las estructuras, modifica los pensamientos, termina de raz con los prejuicios, pero es este un proceso tranquilo y pacfico? Hasta ahora la experiencia nos demuestra que no es as. Hasta ahora, todo cambio revolucionario analizado a la luz de la historia de Acuario demostr, en la mayora de los casos, ser un cambio sangriento y violento. Urano, como regente de Acuario, es uno de los planetas con caractersticas mas violentas de todo el sistema solar. Pero representa una violencia que no est desprovista de verdad y de ideales. Es la violencia como una ltima forma de preservar lo ms puro de la Humanidad, es la preservacin de los ideales mas all de cualquier costo. Es por eso que quienes esperan una Era de Acuario pacfica, sin conocer el verdadero significado de los smbolos que la componen, se estn equivocando por lejos. Acuario significa la preparacin para la guerra. Y cuando llegue la paz, la verdadera armon a y espiritualidad se edificar sobre la base de la verdad. Este es el verdadero smbolo de Acuario. Usted podr no estar de acuerdo, podr disentir, podr no gustarle y seguro que pedir a los gritos que sigamos permaneciendo en la Era de Piscis. Pero el anlisis astrolgico realizado es correcto. Tal vez, la nica alternativa sea la de revalorizar algunos conceptos perdidos y abandonados durante la era pisciana. Redescubrirlos con la verdad de Acuario, pero sin renunciar a la Historia y sin perder el pasado. Este es otro de los simbolismos acuarianos. La Nueva Era se edificar sobre conceptos slidos, sobre un concepto de justicia social coherente y verdadero, sobre una comprensin permanente de las realidades humanas y sin evadirnos bajo ningn concepto de la realidad que nos rodea. Usted tambin puede ser un conspirador El concepto de conspirador tal vez est atado a alguno de los significados que uno habitualmente conoce a trav s de la propuesta de algunas escuelas espirituales o de algunas agrupaciones denominadas de la Nueva Era. Pero la verdadera conspiracin se realiza a trav s de quienes no pierden de vista su compromiso con la sociedad en que estn viviendo. No importa desde dnde realice su aporte. Lo importante, lo l gico, es contribuir a que la sociedad en que uno vive sea cada vez ms justa y equitativa. Acuario necesita de conspiradores, pero que no se pierdan en el humo de la confusin y del desconcierto que proviene desde lo ms profundo de los errores piscianos. Acuario necesita el aporte de la verdad, de la falta de hipocresa y del anlisis y diagnstico

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Pgina 27 de 32 correcto del mundo en que vivimos. Si usted est dispuesto a conspirar trate de buscar a otros conspiradores como usted, que existen, son muchos y estn dispuestos a sacrificar los conceptos mentirosos de quienes creen que la era de Acuario es de su propiedad cuando en realidad no saben ni siquiera dnde se encuentra ubicada esta constelacin. La espiritualidad sin perder de vista la realidad en la que vivimos es la verdadera clave de la Conspiracin de Acuario. De otra manera, podremos estar seguros de que la Era de Acuario muri antes de nacer. Cortesa de "La Nacin de Urania" http://www.eListas.net/foro/urania

RADINICA FICHA T CNICA N 5:

EL CA N ORGNICO
escribe: GUSTAVO FERNNDEZ directorafr@yahoo.com

Debo a la amabilidad del investigador en parapsicologa argentino Lic. Roberto Martnez, el haber podido conocer, muchos aos ha, esta especialidad radinica pasiva, cuyos fines y aplicaciones, debo admitirlo, rozan peligrosamente la polmica, especialmente para aquellos interesados en las connotaciones espiritualistas de nuestras acciones cotidianas. Porque as como hemos repasado en otros artculos y volveremos a hacerlo en el futuro las opciones potenciadoras en un sentido positivo, curativas y agilizadoras que ciertos admin culos psicotrnicos presentan, en este caso particular este aparato (parte de la tecnologa desarrollada en los aos '50 por el malogrado Wilhem Reich, sobre quien volveremos en otra ocasin) ha sido especficamente diseado para "bloquear" los campos psquicos de aquellas personas que suponemos estn en proceso de perjudicarnos. Inspirado en el mismo principio del otrora famossimo "cloudbuster" de Reich (del cual se ha llegado a afirmar que pensado para "disolver" frentes tormentosos, su verdadera funcin era muy otra) es de hecho un arma radinica, pensada en funcin de la cargas de forma negativas que generan las hemisferas por frente a las mismas para perturbar los, como dijimos, campos psquico y energtico de nuestros enemigos, ocasion ndoles perturbaciones que, segn la particular morfologa de cada uno, repercutirn con resultados diversos pero siempre desastrosos en los distintos mbitos de vida de los mismos: su afectividad, sus relaciones laborales, su intelectualidad, su salud... No es tema de discusin aqu las consecuencias krmicas del uso de este aparato (cuyos efectos en su oportunidad nos fueron mostrados) aunque suponemos que ms de un lector dir, ciertamente, que as como en ocasiones es necesario aunque lamentable valerse de la fuerza fsica o de las armas para defender algo ms preciado (los seres queridos, por ejemplo) en ciertas ocasiones un "arma psquica" como sta ameritar su uso. Como personas responsables y equilibradas que consideramos a nuestros lectores,

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Pgina 28 de 32 cada uno de ellos sabr, entonces, si vale la pena reproducir y experimentar este modelo. Bsicamente son cuatro (y se amplifica su efecto con mltiplos de cuatro) hemisferas de madera maciza, puestas horizontalmente, a travs de las cuales se hace pasar un cao de cobre, el cual debe sobresalir un tanto por delante y por detrs de la primera y ltima hemisferas (ver dibujo). Los soportes que mantienen el conjunto deben ser de madera, y puede improvisrsele un apoyo horizontal integrado tambin de madera. Finalmente, desde atrs y en un ngulo de 45 se fijar sobre su pie una chapa cuadrada de cobre, idntica a otra del mismo tenor que con idntica inclinacin se ubicar por delante. Se fijar soldando un hilo de cobre (que se haya pasado superficialmente por una llama para eliminar el barniz con que viene recubierto) a la parte trasera de la chapa de atrs, deslizndolo dentro del cao y fijndolo sobre la chapa delantera. Sobre sta se colocar una muestra-testigo del destinatario, que bien puede ser una fotografa. El operador se ubicar detrs del conjunto (que debe estar alineado en el sentido Norte-Sur) y fijar su vista y su atencin en el centro de la chapa trasera, mientras visualiza (con los ojos abiertos) un punto negro "sobre" dicha chapa. Se recomienda sesiones de diez minutos, dos por da durante tres das antes de comenzar a comprobarse los primeros resultados, que se incrementarn de manera directamente proporcional a la cantidad de das en que se repita la experiencia. Finalmente cabe acotar que Martnez nos refiri que versiones avanzadas de este sistema habran sido empleadas con xito por agentes de la ex KGB de la ex Unin Sovitica como parte de sus programas de armas psicotrnicas.

Dibujo esquemtico del can orgnico.

EXTRATERRESTRES EN EL PASADO ARGENTINO

(Gustavo Fernndez 96 pginas - $ 10.)

Ampliamente ilustrado. Es el primer texto publicado siguiendo las posibles huellas de extraterrestres en la antigedad de nuestro pas, enriquecido con las ms recientes 09/09/2004

Pgina 29 de 32 investigaciones parapsicolgicas del autor. Contenido: El mundo subterrneo y el visitante de Marte de platos voladores y seres extraterrestres Pictografas con humanoides dolos religiosos Extraa alfarera Leyendas y mitologa Existen pirmides en Argentina Los monstruos autctonos Los elementales de la Caverna de las Brujas Viaje hacia el interior de la Tierra Vuelve la nave de Ezequiel La autopsia de un extraterrestre

RECURSOS GRATUITOS
Aula Virtual sobre "Autodefensa Psquica"
El Centro de Armonizaci n Integral comenz a dictar clases sobre este apasionante tema, en forma totalmente gratuita. Las lecciones se envan por e-mail y pueden hacerse las consultas pertinentes al profesor, nuestro Director, Gustavo Fernndez. Para suscribirse a las clases (lista de correo de distribucin) deben enviar un mensaje vaco a: adp-alta@eListas.net o solicitarlo al administrador a: adp-admin@eListas.net Es recomendable (pero no imprescindible) haber ledo el curso de Autodefensa Psquica, recurso gratuito de esta revista que tambin se hace llegar por correo electrnico, enviando los mensajes que se generan al clickear en los siguientes enlaces: afr-admin@eListas.net?subject=Enviar- Curso-de-Autodefensa-Psquica-(parte1) (466 KB) afr-admin@eListas.net?subject=Enviar- Curso-de-Autodefensa-Psquica-(parte2) (342 KB) Para los ms escpticos, pueden consultar nuestro Boletn Informativo N 8, donde nuestro director publica su artculo titulado EXISTEN LOS HECHIZOS Y MALEFICIOS? Pueden consultarlo en la web: http://www.elistas.net/lista/afr/archivo/indice/1/msg/23/ o los suscriptos solicitarlo por e-mail, enviando un mensaje vaco a: afrget.23@eListas.net .

Igualmente est a su disposicin el curso gratuito de TAROT (tambin es un texto de estudio de idntico curso del CENTRO DE ARMONIZACI N INTEGRAL), que es enviado por correo electrnico. Los interesados no tienen ms que solicitarlo a: afr-admin@eListas.net o, mejor an, clickear el enlace correspondiente y enviar el mensaje con otro click (no es necesario 09/09/2004

Pgina 30 de 32 redactar nada): afr-admin@eListas.net?subject=Enviar-Curso-de-Tarot -(parte1) (281 KB) afr-admin@eListas.net?subject=Enviar-Curso-de-Tarot -(parte2) (130 KB)

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