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Historia de Los Bautistas

Historia de Los Bautistas

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HISTORIA DE LOS BAUTISTAS
Históricamente el término bautista se utiliza por primera vez para distinguir un grupo de iglesias enInglaterra en el siglo XVII. Desde ese momento tenemos una sucesión ininterrumpida de iglesiasllamadas bautistas.Las iglesias bautistas no consideran a ninguna persona como su fundador. La Iglesia CatólicaRomana considera a Pedro su fundador. La Iglesia Luterana tiene como fundador a Lutero. JuanCalvino es el fundador de la Iglesia Presbiteriana. La Iglesia Anglicana encuentra su origen en elrey Enrique VIII. La Iglesia Metodista tiene como su fundador a Juan Wesley.El espíritu bautista y los principios bautistas han existido desde la época apostólica. Los “bautistas”han existido desde los comienzos del cristianismo.A través de la historia de la iglesia siempre han habido grupos que han sostenido prácticas parecidasa las que los bautistas sostienen. En los primeros siglos surgieron los Montanistas (S.II), los Noviciados (S.III), los Donatistas (S.IV), los Paulicianos (S.V). Estos grupos aunque surgieron enépocas diferentes y tenían prácticas diferentes coincidían en varios aspectos. Sostenían que el Nuevo Testamento era su única norma de fe y práctica. Rechazaban el bautismo de infantes.Afirmaban que la membresía de la iglesia era una regenerada. Practicaban el bautismo por inmersión. Posteriormente surgen otros movimientos disidentes en la iglesia -Valdenses,Albigenses, Pobres de Lyon- sosteniendo prácticas parecidas a las bautistas. Durante el periodo dela Reforma Protestante, siglo XVI, surgen grupos que son identificados con el término anabautistas.Este término fue usado indiscriminadamente para nombrar todo grupo que difería de los gruposreconocidos en la Reforma Protestante. Bajo ese término se incluyeron grupos que no tenían nadaen común. Los grupos que propiamente eran anabautistas tenían varios conceptos comunes. Entreestos se encontraban; el rechazo del bautismo de infantes, la práctica del bautismo por inmersión, lamembresía de la iglesia como una regenerada, La Biblia como única norma de fe y práctica, lalibertad de conciencia, y la separación iglesia y estado.A principios del siglo XVII surge dentro de la Iglesia Anglicana en Inglaterra un movimiento puritano-separatista. Este movimiento afirmaba que la Iglesia Anglicana necesitaba reformasmayores. Señalaba que esa iglesia podía ser reformada por personas cuya lealtad fuera únicamente ala Palabra de Dios. Fue un movimiento espontáneo que surgió debido al énfasis sobre la lectura y elestudio del Nuevo Testamento. Ese esfuerzo reformador fue perseguido por la Iglesia Anglicana.Surgieron pequeñas congregaciones. La persecución fue tal que algunas de esas congregacionestuvieron que emigrar a Holanda. Es en medio de esta situación que surge el grupo de “peregrinos”del Mayflower que llega a Norte América huyendo de la persecución religiosa.Roger Williams, un ministro separatista inglés, fundó en 1636 la colonia de Rhode Island. Fundó enProvidence, Rhode Island en el o 1639 la primera iglesia bautista en Estados Unidos.Posteriormente las iglesias bautistas comenzaron a desarrollarse libremente en ese país.La obra misionera moderna comenzó en el año 1793 con William Carey un bautista inglés que sedesplazó a India para hacer labor misionera. Adoniram Judson y Luther Rice fueron comisionados para el servicio misionero por varias iglesias de los Estados Unidos en 1812 motivados por la labor de William Carey. En su viaje a India para unirse a la obra de William Carey aceptaron lasenseñanzas bíblicas de los bautistas. Esta decisión de Judson y Rice provocó la creación de laCONVENCION MISIONERA GENERAL DE LA DENOMINACION BAUTISTA DE LOSESTADOS UNIDOS PARA MISIONES EN EL EXTRANJERO. En el año 1817 Joe Mason Peck y
 
James Welch comenzaron un trabajo misionero en Missouri. Otras obras misioneras comenzaron enlos Estados Unidos. La necesidad de materiales para esta tarea hizo que surgiera en 1824 laSOCIEDAD DE TRATATADOS DE LOS BAUTISTAS GENERALES. LA SOCIEDAD DEMISIONES DOMESTICAS BAUTISTAS AMERICANAS surgió en 1832 para sostener la obramisionera en los Estados Unidos.La tensión racial que surgió en los Estados Unidos comenzó a sentirse en estas tres asociaciones bautistas. La esclavitud era considerada mala por la mayoría de los bautistas. Una pequeña minoríade los bautistas estuvo dispuesta a aferrarse a ella. El surgimiento del movimiento abolicionista enel norte de los Estados Unidos provocó que los bautistas de las iglesias del área norte y los bautistasdel área sur se fueran distanciando. Había bautistas en funciones de liderato en ambos bandos de lacontienda racial. La CONVENCION MISIONERA GENERAL DE LA DENOMINACIONBAUTISTA DE LOS ESTADOS UNIDOS PARA MISIONES EN EL EXTRANJERO se habíadeclarado neutral en cuanto a la esclavitud. Luego de una discusión del asunto aprobó la siguientedeclaración: “Que al cooperar juntamente como miembros de esta convención en la obra demisiones extranjeras, rechazamos toda sanción, ya expresa o implícita, en favor o en contra de laesclavitud; pero como individuos somos libres para expresar y promover en otra parte nuestrasopiniones sobre estos asuntos en una manera y espíritu cristianos.” Posteriormente la JuntaDirectiva de la convención al responder a unos asuntos relacionados con esta contienda expresó: “Sialguien se ofreciera como misionero, teniendo esclavos, e insistiera retenerlos como de su propiedad, no podríamos nombrarlo. Una cosa es cierta, nunca podremos ser parte en un arreglo queimplique la aprobación de la esclavitud.” Un grupo de iglesias del área sur de los Estados Unidosreaccionando a la posición de la Junta Directiva de la CONVENCION MISIONERA GENERALDE LA DENOMINACION BAUTISTA DE LOS ESTADOS UNIDOS PARA MISIONES EN ELEXTRANJERO organizaron en Augusta, Georgia la CONVENCION BAUTISTA DEL SUR.Después de la Guerra Civil surgieron muchas iglesias bautistas negras en los Estados Unidos. Estasiglesias, viendo la necesidad que tenían de unirse para establecer obra misionera y publicar materiales para su trabajo, formaron la CONVENCION BAUTISTA NACIONAL en 1886. Lasotras iglesias que haan formado la CONVENCION MISIONERA GENERAL DE LADENOMINACION BAUTISTA DE LOS ESTADOS UNIDOS PARA MISIONES EN ELEXTRANJERO, la SOCIEDAD DE TRATATADOS DE LOS BAUTISTAS GENERALES y laSOCIEDAD DE MISIONES DOMESTICAS BAUTISTAS AMERICANAS se unieron en el año1907 en lo que se conoció como la CONVENCION BAUTISTA DEL NORTE. En el año 1972 setransformó en lo que actualmente se conoce como las IGLESIAS BAUTISTAS AMERICANAS.Durante los años de 1899 y 1900 llegaron las primeras denominaciones evangélicas a Puerto Rico.Al llegar se dividieron la isla para el trabajo evangestico. En rminos generales losPRESBITERIANOS laborarían en el área oeste; los DISCIPULOS DE CRISTO en el área norte, losgrupos que formaron los EVANGELICOS UNIDOS en el área este, y los BAUTISTAS en el áreacentral en una diagonal de San Juan a Ponce. Los primeros misioneros bautistas en nuestro paísfueron el Dr. Hugo P. McCormick en el área de Río Piedras, el Dr. A. B. Rudd en el área sur y elRdo. Edgar L Humphrey en el área central. En el 1902 surgió la ASOCIASION DE IGLESIASBAUTISTAS DE P.R. como producto de este trabajo misionero.La primera iglesia bautista en Puerto Rico fue la Primera Iglesia Bautista de Río Piedras fundada enel año 1899. La Primera Iglesia Bautista de Ponce fue la primera congregación en tener su propiotemplo en el año 1902. La Primera Iglesia Bautista de Caguas fue la primera iglesia que se declaróen sostenimiento propio.La Primera Iglesia Bautista de Cayey fue fundada el 23 de septiembre de 1902. Siete (7) mesesantes, más o menos, habían aparecido por Cayey el Rvdo. Hugo P. McCormick y Don Carmelo Díaz
 
 Núñez, dos de los pioneros de la obra bautista en Puerto Rico. La iglesia comenzó con catorce (14)miembros los cuales fueron bautizados en la quebrada que estaba situada detrás del TelégrafoInsular.Durante sus primeros tres años la iglesia se reunía en las casas de diferentes personas. El 10 deseptiembre de 1905 se inaguró el primer templo donde se reunió la iglesia. El mismo fueremodelado y ampliado en el año 1956 e inagurado el 13 de enero de 1957. La iglesia se declaróuna de sostenimiento propio el 29 de diciembre de 1935.La iglesia ha sido dirigida por alrededor de unos dieciséis (16) pastores. El que más se destaca entretodos es el siempre bien recordado Rvdo. Rafael Landrón y Landrón. El ocupó el pastorado de laiglesia en dos ocasiones. Fueron muchos los logros de Don Rafael Landrón; entre ellos: que laiglesia se declarara una de sostenimiento propio, crecimiento númerico de la congregación,construcción de varias capillas en los barrios, ampliación y remodelación del templo principal. DonRafael no fue tan solo un gran líder espiritual para su congregación, sino también un reconocidolíder en el pueblo de Cayey. Después del Rvdo. Rafael Landrón han pastoreado la congregación:Israel García, Dionisio Crespo, Francisco F. Colón, César Maurás, Armando Hernández, ObdulioLozada. Además la iglesia ha contado con la labor de varios pastores ayudantes y misioneras. Entreestos Armando Villa Falú, Angel Luis Gutiérrez, Petra A. Urbina, Ana Abigail Bonilla, YolandaOrtiz, Jessica Torres, Eliécer Sepúlveda y Reinaldo Flores. Jorge L. Cintrón es el pastor de la iglesiadesde 1996.La ASOCIACION DE IGLESIAS BAUTISTAS DE PUERTO RICO fundada en 1902 se hadesarrollado en lo que se conoce como las IGLESIAS BAUTISTAS DE PUERTO RICO. Sonalrededor de 101 iglesias con 25,000 miembros activos aproximadamente. Las IGLESIASBAUTISTAS DE PUERTO RICO son una de las regiones de las IGLESIAS BAUTISTASAMERICANAS.La CONVENCION BAUTISTA DEL SUR inició trabajos en Puerto Rico en el año 1956. El propósito de este trabajo era suplir las necesidades religiosas de los soldados norteamericanos quehabían sido destacados en la isla. Luego ampliaron su labor estableciendo iglesias en diferentes pueblos de la isla.Las IGLESIAS BAUTISTAS AMERICANAS esn constituidas por alrededor de 5,800congregaciones con 1.5 millones de miembros. Son el cuarto grupo más grande dentro delmovimiento bautista de los Estados Unidos. La CONVENCION BAUTISTA DEL SUR tienealrededor de 15 millones de miembros. La CONVENCION BAUTISTA NACIONAL, EEUU, INCtiene alrededor de 7 millones y 3.5 millones la CONVENCION BAUTISTA NACIONAL DEAMERICA. Se estima que hay mas de 32 millones de bautistas en el mundo, sin contar las iglesias bautistas independientes que no están afiliadas a ningún grupo.

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