EL KERIGMA, UNA EXPERIENCIA PERMANENTE Carta Pastoral

"Exaltado a la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espritu Santo prometido y lo ha derramado. Es lo que estis viendo y oyendo." Hch 2,33

"Necesitamos un nuevo Pentecosts! Necesitamos salir al encuentro de las personas, las familias, las comunidades y los pueblos para comunicarles y compartir el don del encuentro con Cristo, que ha llenado nuestras vidas de "sentido", de verdad y amor, de alegra y de esperanza!. 1. A las hermanas y hermanos de nuestra Arquidicesis de Monterrey, un saludo de parte ma y de Jesucristo, Nuestro Seor, que me ha encomendado el ministerio episcopal de apacentar a todos los fieles. Que la gracia del Seor se derrame sobre todos Ustedes. Quiero presentar una reflexin pastoral a la luz del objetivo del Plan de Pastoral Orgnica 20112015 con la finalidad de exhortar a todos los fieles de nuestra Arquidicesis a mantener el esfuerzo y renovar nuestro ardor en la tarea evangelizadora de la Iglesia.

El acto de fe de los discpulos 2. El Espritu Santo gua a la Iglesia y la impulsa a llevar el gozo del Evangelio a todos los rincones de la tierra, a los mrgenes de la sociedad.

Es una misin que debe llegar a todas las periferias. La fe que profesamos en nuestra Iglesia de Monterrey es fruto del cumplimiento de la Palabra de Dios que ha sido sembrada, impulsada por el Espritu, ha crecido y alcanzado ya frutos de salvacin para muchos hermanos nuestros. En cada etapa de la historia, el Espritu sigue alentando nuestra fe iluminando nuestro camino hacia la comunin cada vez ms perfecta con Dios Padre, como verdaderos discpulos de Cristo. En este Ao de la Fe, hemos iniciado otra etapa de nuestro Plan de Pastoral Orgnica con la celebracin de nuestra Asamblea Eclesial Arquidiocesana 2012, la cual ha sido un encuentro de vida y gozo en la fe, que mueve nuestra esperanza diocesana. Estamos en camino hacia la meta de la comunin plena con el amor de Dios Uno y Trino, lo cual es fuente de gozo y de cuya agua hemos de beber constantemente, pero necesitamos renovar nuestra fe cada da, conscientes de las debilidades, errores y adversidades que toda comunidad enfrenta. Nuestra meta es la santidad, es la vocacin que el Seor nos ha revelado, es el don pleno del Espritu derramado por Dios a todos los hombres para que crean, se arrepientan y reciban el bautismo. Queremos hacer nuestra la exclamacin de los Obispos reunidos en Aparecida: Necesitamos un nuevo Pentecosts! Y salir a proclamar a todos los seres humanos de nuestro tiempo las maravillas del amor de Dios.

3. La vida del discpulo nace de un acto de fe, de amistad, de adhesin libre a la persona del Hijo de Dios, Jesucristo, Seor Nuestro, y se alimenta de la gracia del Espritu Santo. Pero todos somos conscientes de la superficialidad con la que viven muchos bautizados, reflejada en una vida dbil y triste, carcomida por los pecados personales de muchos de nosotros, la dificultad propia de la limitacin humana, los cansancios y los accidentes sufridos a lo largo del camino. El dolor y el sufrimiento de los corazones de muchos de nuestros hermanos que padecen el horror humano de la injusticia, la corrupcin, la barbarie de los asesinatos, secuestros, extorsiones, vejaciones, faltas de respeto a la dignidad humana, pobreza y, otros tantos pecados actuales que son voces que claman al cielo en espera de un roco que d un poco de frescura a la vida e irradie un poco de luz, dndole un sentido nuevo al hermano que sufre. El Seor Jess, espera de nosotros acciones que puedan ser testimonio de su amor infinito para todos los hombres transmitiendo el don de la fe en lo profundo del corazn del ser humano, pues "el primer acto con el que se llega a la fe es don de Dios y accin de la gracia que acta y transforma a

la persona hasta en lo ms ntimo". La Iglesia debe compartir el don de la fe en Dios que ha querido encarnarse para vivir con nosotros y compartir la limitacin de la vida humana, menos en el pecado, con la Palabra de amor y misericordia, participando de su muerte y resurreccin por medio del Espritu Santo.

El Kerigma como encuentro con Cristo 4. Es necesario que todas las mujeres y hombres de nuestra Iglesia experimenten el encuentro con Jess, que se les ofrezca la oportunidad de contemplar el rostro del Siervo de Yahv crucificado y resucitado. Este encuentro vivo, capaz de sanar, fortalecer y llenar de esperanza los corazones, ha sido llamado kerigma: el mensaje de amor que es el Hijo de Dios hecho hombre. Se trata de un encuentro que envuelve todas las dimensiones de la vida, un encuentro de Persona a persona, en una relacin viva, dinmica, sanante y elevante para el ser humano, quien recibe este mensaje de amor: "Tu eres mi hijo muy amado" (Mc 1,11) pronunciado por Dios Padre en Jess. Es una experiencia a la que todo hombre necesita regresar constantemente, no es slo un momento puntual, aislado, sino un "ao de gracia" proclamado por Dios (Cfr. Lc 4,19). El kerigma es una identidad: el discpulo cristiano vive en el kerigma, escuchando cada da la llamada del amor de Dios, vive en dilogo personal, en comunin con Cristo, quien lo hace capaz de transmitir ese gozo a los seres humanos y de transformar los ambientes de oscuridad en ambientes propicios para la caridad. Es un rasgo de la identidad del discpulo de Jess: vive en el encuentro, en la bsqueda y contemplacin de su Rostro (Sal 26,8).

5. Nuestra Iglesia debe ofrecer al ser humano del da de hoy la posibilidad de experimentar este encuentro, penetrar con fe en su misterio y esperar la vida eterna, adhirindose de corazn al Reino proclamado por Cristo. El kerigma no consiste slo en un contenido conceptual o el producto de un taller, ni de una "aplicacin" conceptual a alguna realidad concreta; si consideramos el kerigma como un conjunto de ideas, nuestra misin no llegar al corazn humano. El discpulo de Cristo sabe cul es la casa donde vive su Padre amoroso, el hogar donde Jess lo espera, donde se puede encontrar con quien lo ama. Cada sector de la Iglesia debe propiciar de manera constante este encuentro a travs de experiencias, dinmicas,

retiros, encuentros de oracin, etc., dirigidos a los diversos sectores de nuestras comunidades, de manera que su fe y su entrega como discpulo crezca, madure y d mucho fruto. Slo en el encuentro constante con nuestro Maestro, podemos comprender por qu nos enva a todo ser humano para invitarlo a participar de este encuentro, tomando en cuenta la realidad del hombre de hoy, ofreciendo el servicio como hermanos, no como maestros, sino con la humildad de un discpulo enviado, servidores de la via del Seor, no dueos. El Documento de Aparecida nos impulsa a tomar en cuenta, de manera especial, a quienes se han alejado de la Iglesia; cada sector de nuestra comunidad arquidiocesana, en comunin eclesial, tiene que ofrecer el servicio de ir a quienes no se acercan y, comprendiendo sus circunstancias, encaminarlos al encuentro del Seor. Para ello necesitamos formar discpulos misioneros que lleven la Buena Nueva a todo ser humano, en una misin de proximidad y de cercana a los mrgenes sociales, a todos los rincones, llevando al Seor en el corazn. De hecho, nuestra Arquidicesis se alegra con la ereccin de cinco nuevas comunidades de misin: Santa Brgida y Santa Mnica, San Miguel Arcngel, Santsima Trinidad, Santa Clara de Ass y San Judas Tadeo.

La Palabra de Dios 6. Cada experiencia kerigmtica debe partir de la Palabra de Dios. En un espacio y tiempo adecuados, con disposicin a escuchar, la Sagrada Escritura, leda con piedad, especialmente en la lectura orante, crea el encuentro con el Seor, dejando que el mensaje de amor penetre cada vez ms adentro de los corazones, hasta ese sagrario del encuentro entre Cristo y cada persona. Los discursos kerigmticos de Pedro y Pablo en los Hechos de los Apstoles, nos ofrecen el criterio, los alcances y el principal objetivo de la predicacin del Evangelio que es el encuentro con el Seor Jess y la vivencia comunitaria. Especialmente, hay que proponer los discursos del apstol Pedro, uno en Pentecosts (Hch 2,14-47), y el otro en el Templo (3,12-26). En el primero, Pedro se dirige a quienes han conocido las maravillas de Dios en la historia del pueblo de Israel, pero se han alejado de l y se incapacitaron para reconocer el amor de Dios en Jess, hasta matarlo clavndolo en la cruz, pero el amor de Dios lo ha resucitado y ahora ha sido constituido Seor y Cristo. Es necesario reconocer este amor, convertir la vida hacia l, ser bautizado y recibir el don del Espritu Santo.

El discurso en el Templo nace por el estupor de quienes vieron cmo un tullido haba sido curado por la fe en Cristo; Pedro predica que ese poder es el poder de Jess glorificado, muchos renegaron de la santidad y justicia de Jess, el camino de la Vida, quien fue tomado como un criminal y crucificado; el tullido fue reestablecido por la fe en l, es necesario arrepentirse y convertirse para recibir la bendicin de Dios. Todo encuentro kerigmtico ha de partir de la lectura orante de estos textos del Nuevo Testamento, de manera que todos participemos de la fe en Cristo muerto y resucitado, emprendamos el camino personal y comunitario, hacia un discipulado ms consciente, humilde y maduro. En el testimonio de los primeros cristianos encontramos experiencias de caminos de conversin que parten de la predicacin apostlica exhortando a los hombres a adherir su corazn a los misterios del Reino de Dios proclamado por Jess en palabras y acciones de caridad; a una fe que implica la renuncia y el desprendimiento hasta el grado de la muerte en cruz, pero con esperanza por la resurreccin del Seor, comprometindose a luchar por alejarse del pecado, y a entregarse como discpulos verdaderos, guiados por el Espritu Santo, en la misin de extender este Reino de Dios en comunin con l y con toda la comunidad eclesial.

La relacin personal con Jesucristo: la Eucarista y la oracin 7. La conversin a Cristo requiere la ayuda de la comunidad para perseverar en la relacin personal con l. La vida en Cristo es una dinmica, una fuerza en el tiempo una oportunidad de Dios que origina, sostiene, fortalece, sana, orienta y renueva el esfuerzo que cada discpulo hace por permanecer unido a Jess, es decir, por ser fiel a l en una promesa de amor, la cual reconocemos con el nombre de Alianza, la Alianza Nueva y Eterna. No hay encuentro verdadero con Cristo sin su gracia, no hay kerigma sin don de Dios, todo discpulo tiene otro rasgo de identidad: su fe y amor por la Eucarista y la oracin fervorosa, como dilogo personal y comunitario con Jess, a partir de la Sagrada Escritura. La fidelidad del discpulo se nutre en este encuentro sacramental de la Eucarista y la oracin personal a partir de la Palabra de Dios.

El encuentro eucarstico es origen y meta, es fuente y culmen del encuentro del discpulo con Jess y de Jess con el discpulo. Nuestro camino eclesial necesita el esfuerzo de cada discpulo y sector eclesial por comprender desde la fe, la participacin viva, activa y fructuosa en la Eucarista, pues en ella se vive este encuentro constante y renovado con el Seor en la celebracin de su Palabra, su sacrificio en la cruz y su resurreccin que nos trae los frutos de su amor, de los cuales participamos en la comunin. El encuentro kerigmtico, en su dinmica personal, conduce hacia la vida de la gracia, la vida llena de sentido por el amor de Dios que nos va configurando como personas adultas en la fe que buscan la comunin cada vez ms fuerte, unidas por la fe en "un solo Seor, una sola fe, un solo bautismo" (Ef 4,5).

"La Santsima Eucarista lleva la Iniciacin cristiana a la plenitud y es como el centro y fin de toda la vida sacramental" Si tomamos la Eucarista como un ejercicio conceptual o ejercicio religioso obligatorio o como un entretenimiento de la religin, la reducimos a una propuesta de diversin cualitativa o requisito de pertenencia entre tantas otras que la sociedad actual ofrece, no propiciaramos la cooperacin del ser humano con la gracia divina y se quedara infructuosa en el corazn de quienes participan en ella. Necesitamos empearnos en que la Eucarista, especialmente la dominical, ayude a la conformacin de la vida del discpulo como vida eucarstica: creer, celebrar y vivir el misterio de Jesucristo.

La formacin del discpulo misionero 8. El encuentro con Cristo en el kerigma, en la Eucarista y la oracin personal necesitan el apoyo de la comunidad para comprender desde la fe que el encuentro con Cristo nos llama a la conversin, cuya madurez se manifiesta en el discipulado comprometido y la comprendemos como una vida de amistad con Cristo. En la comunidad eclesial, hemos llamado a este momento "catequesis" la cual nos ayuda a profundizar en la vida de fe, mediante un proceso formativo permanente para crecer y madurar como discpulos de Cristo. En la catequesis vamos experimentando cada vez ms profundamente el amor misericordioso del Seor, el cual nos invita a cambiar aspectos de nuestra vida como respuesta a ese encuentro personal, en el cual la gracia y el esfuerzo humano se unen fortaleciendo la vida en la caridad. Es necesario que nuestra comunidad ofrezca estas

experiencias catequticas de profundizacin y acompaamiento, que lleven la experiencia kerigmtica a su madurez.

9. Las Palabras del Papa Benedicto XVI son provocadoras: "No teman! Abran, ms todava, abran de par en par las puertas a Cristo!...quien deja entrar a Cristo no pierde nada, nada absolutamente nada de lo que hace la vida libre, bella y grande. No! Slo con esta amistad se abren las puertas de la vida. Slo con esta amistad se abren realmente las grandes potencialidades de la condicin humana. Slo con esta amistad experimentamos lo que es bello y lo que nos libera... No tengan miedo de Cristo! l no quita nada y lo da todo. Quien se da a l, recibe el ciento por uno. S, abran, abran de par en par las puertas a Cristo y encontrarn la verdadera vida." Los obispos en Aparecida nos exhortan a entregar libremente la vida a Cristo decidindonos a ser amigos suyos e ir tras l, cambiando la forma de pensar y de vivir, aceptando la cruz de Cristo, conscientes de que morir al pecado es alcanzar la vida. Esta vida de amistad madura con Cristo es uno de los primeros objetivos de la formacin catequtica.

10. Ya contamos con procesos formativos, quiero recordar el valor y empeo de comunidades parroquiales, religiosas y asociaciones de laicos que han desarrollado itinerarios formativos, desde el primer encuentro con Cristo, la iniciacin cristiana y compromisos de vida cristiana, pero debemos cuidar que todos ellos ayuden a alcanzar esta madurez del discipulado, manifestado en la comunin plena con Cristo en su Iglesia y la misin evangelizadora y caritativa. A la luz de la primera y tercera lneas de accin de nuestro Plan de Pastoral Orgnica 2011-2015, los diversos sectores de la pastoral debemos proveer la accin necesaria para la experiencia kerigmtica y la formacin de los discpulos, cuidando que nuestras propuestas y actitudes hagan visible la comunin que el Espritu Santo obra en la tarea evangelizadora de la Iglesia. Alentamos a que todos los sectores eclesiales entremos en discernimiento, para buscar juntos una experiencia eclesial de encuentro y conversin, de formacin y compromiso con Jess que nos permita madurar en la fe en comunin, incluyendo siempre un carcter vivencial que ayude a los fieles a encontrar sentido de fe en experiencias concretas de vida. Este discernimiento exige

de todos, especialmente de los pastores, una mayor estatura moral como discpulos de Cristo y responsables de la comunidad eclesial.

11. En este camino de discipulado es necesario conocer el estado interior del discpulo para poder reforzar los cimientos de su fe. Slo conociendo el corazn del discpulo de Cristo y las circunstancias del mundo actual podremos ofrecerle el anuncio del Evangelio de modo oportuno y adecuado en experiencias formativas permanentes que lo conduzcan a la madurez de su respuesta de fe a Cristo. Entre los rasgos de un discpulo de Cristo maduro en su fe estn: la adhesin libre de su persona a Cristo; una honesta relacin personal con l; saber en quin cree y por qu; manifestar una fe viva y dinmica expresada en la caridad con acciones de solidaridad, y comprometiendo, con la ayuda del Espritu, todas las dimensiones de su persona.

La formacin debe brindar los elementos necesarios y adecuados para que la persona desarrolle sus dones espirituales y desempee consciente y responsablemente una tarea proporcionada a su vocacin. Es un itinerario de vida, es un proceso dinmico y progresivo que favorece su crecimiento personal, le abre horizontes y nuevas perspectivas, le da seguridad y capacidad de riesgo para enfrentar dicha tarea en su propio estado de vida. Recordemos entonces que la formacin del discpulo es un proceso personal de conversin, vivida en la espiritualidad de la comunin y esto implica ser testigos, dar testimonio de lo que creemos para ser fermento de la sociedad en la que vivimos. Esta formacin debe tener un sentido integral: humano, espiritual, intelectual, comunitario, pastoral y misionero. Estas dimensiones exigen un discernimiento y un cuidado renovado de todos los que estn involucrados en la formacin de discpulos misioneros y todos los agentes de la pastoral. El Secretariado de Catequesis, a la luz de la Dimensin Nacional de Catequesis, ofrece una experiencia de formacin permanente que inicia con el kerigma y conduce al discpulo a su madurez, acompandolo por las diversas etapas del encuentro con Cristo, esta experiencia es llamada Proceso Nacional de Iniciacin Cristiana, el cual debe ser una herramienta bsica para nuestros agentes de pastoral en camino de madurez como discpulos de Cristo.

12. Nuestra preocupacin por ofrecer este servicio a todo hombre de buena voluntad nos lleva a preguntarnos por el estado de los cimientos de la fe. Nos surgen preguntas como a los discpulos: Comprenden su fe como una adhesin libre a Cristo? Tienen una relacin personal con Dios? Cmo llevan su vida de oracin con Dios? Su vida sacramental ha sido fructuosa? Consideran su apostolado como una respuesta comprometida al amor de Cristo? Cmo viven su bsqueda personal por Cristo? Viven un compromiso interior con los valores del Reino de Dios? Reconocen los dones que el Espritu Santo ha derramado en ellos y en la comunidad? Qu entienden por participacin activa y fructuosa en la Eucarista y la Reconciliacin? Qu piensan de su propia experiencia de pecado? Qu piensan de su propia experiencia de la gracia? Son preguntas que la Nueva Evangelizacin pone en nuestros corazones y en el corazn de cada discpulo. Necesitamos un nuevo Pentecosts que nos renueve desde los cimientos de nuestra fe, nos revele los misterios del Reino de Dios en nuestro tiempo, nos ayude a reconocer y alentar el deseo de Dios inscrito en nuestros corazones, nos una en una sola fe, un slo bautismo, en entrega personal y libre, como discpulos y como comunidad eclesial, para dar frutos de caridad como verdaderos hijos de Dios. Necesitamos una verdadera obra de reingeniera que fortalezca los cimientos y columnas de nuestra vida cristiana.

La necesidad del Testimonio Cristiano 13. La fraternidad y solidaridad de los discpulos constituye un elocuente mensaje misionero para todo el pueblo de Dios, creyentes y no creyentes. Nuestro Plan de Pastoral Orgnica las propone como uno de los logros a alcanzar. En nuestra Arquidicesis, hay testimonios de amor fraterno y solidario que se traduce en obras de caridad, entre los fieles, movidos y animados por los mismos pastores en sus comunidades. Pero al mismo tiempo hay situaciones en que el individualismo y el egosmo que caracteriza nuestra sociedad, impide estos signos de comunin

De aqu la importancia del trabajo incansable de todos por alcanzar la madurez en Cristo, que no es otra cosa que la madurez de las personas empujadas por el Espritu Santo que refresca lo ms profundo del ser humano para no desanimarse ante los grandes retos y dificultades propias de la vida humana y de las circunstancias presentes, sino con la fuerza del

amor de Dios que lo impulsa a responder con valenta y esperanza, sirviendo a al ser humano en sociedad en la bsqueda de la verdad fundamental, la promocin y realizacin del bien comn, la contemplacin de la belleza, el orden de la justicia y la caridad, en la humilde entrega de la propia persona a Cristo en el amor a los hermanos. Esa sera una de las manifestaciones de un Nuevo Pentecosts que iluminara la cultura de nuestra comunidad con su invitacin a la bienaventuranza del Reino de Dios. Es una obligacin urgente de los cristianos como persona que vive en una cultura concreta.

14. El discernimiento sobre la Nueva Evangelizacin tiene como uno de los focos principales la madurez de los discpulos en Cristo, buscadores de la verdad y de la santidad de vida, como personas comprometidas en el ser y la fidelidad: "es la acogida por parte de los fieles laicos del llamamiento de Cristo a trabajar en su via, a tomar parte activa, consciente y responsable en la misin de la Iglesia en esta magnfica y dramtica hora de la historia." Se trata de discpulos que han profundizado en la fe, que han conocido a Cristo de manera misteriosa, pero clara, a quienes Cristo ha tocado de manera definitiva en su historia y que han decidido consciente, intencional y libremente ser discpulos de Cristo en comunin con la Iglesia y se han comprometido a participar activa y responsablemente en la misin de la misma y dan testimonio de la fe y el amor por Cristo en todos los sectores sociales donde desarrollan su vida. Este testimonio valora y alienta las iniciativas ticas y polticas en busca del bien comn y la promocin humana, especialmente de los ms necesitados, pero reconoce la supremaca de la revelacin cristiana que las lleva a su plenitud. En este momento de nuestra historia, es necesario que los sacerdotes vivamos en cercana con el pueblo ("con olor a ovejas") y dispuestos a dar la vida por nuestras comunidades. Nosotros los sacerdotes no podemos vivir alejados de nuestras comunidades que sufren, que se alegran, pero que esperan de nosotros un mensaje de vida.

15. Ahora que Dios nos concede con el gozo de la efusin del Espritu Santo, en esta fiesta de Pentecosts, festejar y agradecer los primeros 50 aos de la Coronacin Pontificia de la bendita imagen de Nuestra Seora del Roble, Patrona de la Arquidicesis de Monterrey, que este Espritu nos impulse, vencidos nuestros temores, a proclamar con nuestras palabras y

acciones, en comunin con el Papa Francisco y toda la Iglesia universal, la presencia renovadora, del Cristo resucitado y glorioso a imagen de los primeros apstoles.

Imploro la proteccin e intercesin de nuestra Santa Patrona, la Virgen del Roble, para llevar a feliz trmino nuestro Plan de Pastoral Arquidiocesano.

Madre Santsima del Roble, ruega por nosotros que recurrimos a ti. Mara, Estrella de la Nueva Evangelizacin, ruega por nosotros.

En la Sede de Monterrey a los 18 das del Ao de La Fe 2013, Fiesta de

Pentecosts.

+ Mons. Rogelio Cabrera Lpez Arzobispo de Monterrey