Gambaran Umum Buku The Turning Point Karangan Fritjof Capra Setelah sebuah kehancuran datanglah titik balik.

Cahaya penuh daya yang dahulu hilang kini bersinar kembali. Segala sesuatu adalah gerak namun bukan tenaga..gerak itu alami mengalir spontan. Karena itulah pergantian menjadi mudah yang lama berakhir yang baru terlahir. Keduanya berlangsung dalam saat yang telah ditentukan karenanya tidak ada luka yang ditimbulkan!. Buku ini sebagian besar membahas tentang perkembangan ilmu fisika dan membandingkannya dengan kehidupan manusia sehari"hari. #erdapat empat paradigma yang ditulis oleh pengarang buku antara lain $ %. &erkenalan terhadap tema"tema pokok yang ada dalam buku '. (enguraikan perkembangan historis pandangan )unia Cartesian"*e+tonian serta perubahan dramatis dalam dunia fisika modern. ,. (enguraikan pengaruh pokok pemikiran Cartesian"*e+tonian dalam bidang ilmu lain -. (+ngungkap .isi baru yang mencakup pandangan sistem"sistem yang sedang bangkit tentang kehidupan ji+a kesadaran e.olusi dsb. BAB I KRISIS DAN TRANSFORMASI &ada bab ini Capra menggambarkan krisis multidimensional yang terjadi dunia yang menyentuh setiap aspek kehidupan dari bidang kesehatan lingkungan sampai dengan ekonomi. )ipaparkan juga tentang dampak yang ditimbulkan dari masing"masing krisis tersebut. &enimbunan nuklir juga disinggung dan digambarkan ancaman yang akan timbul apabila timbul perang )unia akibat nuklir tersebut. /ncaman pengrusakan di lingkungan juga menjadi daya tarik tersendiri bagi Capra ini terbukti dari beberapa data yang disajikan berupa pemanasan global limbah pabrik polusi udara penyakit menular dan akibat lain yang ditimbulkan. Selain itu Capra juga menyoroti bidang ekonomi yang mengalami anomali inflasi dan hal"hal lainnya. #erdapat kalimat menarik dari Capra pada bab ini yaitu adalah suatu tanda 0aman yang mengejutkan bah+a orang"orang yang seharusnya ahli dalam berbagai bidang tidak lagi mampu menyelesaikan masalah"masalah mendesak yang telah muncul dalam bidang keahlian mereka!. )ia+ali oleh kalimat tersebut Capra mulai menyajikan berbagai kegagalan yang dilakukan oleh para ahli di /merika Serikat dalam memecahkan masalah yang timbul di masyarakat dari bidang ekonomi sampai dengan bidang lingkungan. Setelah disajikan beberapa krisis yang terjadi di sekitar kita Capra mulai menyajikan transformasi budaya yang seharusnya dijadikan acuan sebagai titik balik dari solusi krisis yang tidak dapat diselesaikan oleh para ahli. Capra menyatakan bah+a sebagian besar dari tokoh"tokoh tersebut

ternyata menggunakan model"model konseptual yang telah kadalu+arsa dan .ariabel".ariabel yang tidak rele.an. Untuk memahami krisis budaya yang kita alami Capra menyatakan bah+a penting dalam memperhatikan hal tersebut dalam konteks e.olusi budaya manusia. )ilihat dari perspektif ini krisis muncul sebagai suatu aspek transformasi. Sebagai contoh orang"orang Cina memandang krisis adalah a+al dari suatu perubahan. Capra memberi gambaran bah+a krisis yang kita alami sekarang merupakan bentuk dari suatu transisi dimana hal tersebut sudah se+ajarnya terjadi. &eneliti menyajikan berbagai contoh kebudayaan seperti kebudayaan yunani kuno kebudayaan mesir dsb yang dimulai dari krisis kemudian bergerak menuju puncak kejayaan statis kemudian runtuh dan digantikan oleh kebudayaan baru. Sehingga dengan kata lain Capra ingin mengajak para pembaca berpikir bah+a krisis yang kita alami sekarang merupakan a+al dari transformasi budaya menuju ke puncak. Capra menyatakan bah+a ada , transisi yang akan muncul setelah kita mele+ati fase krisis multidimensional ini yaitu $ %. #ransisi &atriarkhal #ransisi yang berhubungan dengan budaya sebelumnya bersifat merembes ke semua arah. Sistem ini mempengaruhi kita yang paling dasar tentang hakikat manusia dan tentang hubungan kita dengan alam semesta. Biasanya dikenal sebagai hukum alam. '. #ransisi Fosil (aksudnya disini adalah runtuhnya 0aman bahan bakar fosil dan beralih ke 0aman bahan bakar surya. ,. #ransisi *ilai Budaya #ransisi ini melibatkan apa yang disebut dengan perubahan paradigma yaitu suatu perubahan penting dalam pemikiran persepsi dan nilai"nilai yang membentuk suatu .isi realitas tersendiri. Setelah menyajikan , transisi yang akan muncul Capra menyajikan sedikit perubahan kebudayaan Barat yang diteliti oleh Sorokin. Sorokin menyebut bah+a terdapat , sistem nilai dasar yang melandasi semua manifestasi suatu kebudayaan. Sorokin menyebut ketiga sistem ini sebagai indera+i ideasional dan idealistik. Sistem nilai indera+i berpendapat bah+a materi itu sendiri merupakan realitas ultim dimana persepsi indera+i merupakan satu"satunya sumber pengetahuan dan kebenaran. Sistem nilai ideasional berpendapat bah+a realitas sejati terletak di luar dunia materi berada dalam alam spiritual. Sedangkan sistem idealistik merupakan perpaduan antara kedua sistem nilai sebelumnya. Capra menyatakan bah+a transformasi yang kita alami saat ini munglin lebih dramatis daripada transformasi"transformasi sebelumnya. #ransformasi budaya sebesar ini tidak dapat dicegah atau dila+an tetapi sebaliknya harus disambut dengan persiapan. )ari perspektif yang luas ini kebudayaan dilihat datang dan pergi dalam irama dan pelestarian tradisi budaya merupakan tujuan

yang tidak terlalu penting 1ang paling penting adalah kita harus mempersiapkan semua bidang" bidang yang sesuai dengan kondisi yang akan dihadapi. )i akhir penutup bab ini Capra menyajikan beberapa argumen bah+a ahli fisika memiliki peranan penting dalam transformasi budaya yang akan hadapi nantinya. &eneliti memberikan fakta terkait peranan ahli fisika pada kemajuan 0aman seperti *e+ton rene )escartes dll. B/B 22 &/3/)2G(/ #erdapat ' sub bab pada bab &aradigma ini yaitu sub bab pertama menceritakan tentang sejarah"sejarah penemuan di bidang fisika seperti Keppler *e+ton dsb dan sub bab kedua lebih merujuk pada fisika modern dimulai dari penelitian 4instein sampai ke Bohr lebih khusus membahas tentang fisika kuantum. Secara gamblang pada bab ini Capra memberi gambaran kepada pembaca tentang perkembangan ilmu fisika yang terjadi dalam kurun +aktu tertentu. (anusia hidup dalam komunitas"komunitas kecil dan erat dan menjalani kehidupan alam raya dalam pengertian hubungan yang organik yang ditandai oleh saling ketergantungan antara fenomena spiritual dengan fenomena material dan prinsip bah+a kebutuhan masyarakat umum lebih utama dari pada kepentingan pribadi. Kerangka ilmiah dari pandangan dunia yang organik ini didasarkan atas dua otoritas"/ristoteles dan Gereja. &ada abad ke"%, #homas a5uinas memadukan sistem alam /ristoteles yang komprehensif dengan teologi dan etika kristen dan menetapkan kerangka konseptual yang tetap tak terbantahkan selama abad pertengahan. Sifat dasar ilmu pada abad pertengahan sangat berbeda dengan sifat dasar ilmu modern. 2lmu abad pertengahan didasarkan atas penalaran dan keimanan dan tujuan utamanya adalah memahami makna dan signifikansi segala sesuatu dan bukan untuk tujuan peramalan dan pengendalian. &ara ilmuan abad pertengahan yang mencari"cari tujuan dasar yang mendasari berbagai fenomena menganggap pertanyaan"pertanyaan yang berhubungan dengan tuhan roh manusia dan etika sebagai pertanyaan"pertanyaan yang memiliki signifikansi tertinggi. &andangan pada abad pertengahan berubah secara mendasar di abad ke %6 dan ke %7. &andangan alam semesta sebagai sesuatu yang bersifat organik hidup dan spiritual digantikan oleh pengertian bah+a dunia itu sebuah mesin dan mesin itu kemudian menjadi metafora yang dominan pada 0aman modern. 8al ini di sebabkan oleh perubahan"perubahan re.olusioner dalm ilmu fisika dan astronomi yang mencapai puncaknya pada prestasi yang dicapai oleh copernicus Galileo dan *e+ton. 2lmu pada abad ke %7 itu di dasarkan atas suatu metode penelitian baru yang dikembangkan dengan sedemikian kuat oleh francis Bacon dengan melibatkan deskripsi alam matematis dan metode penalaran analitik yang disusun oleh si jenius )escartes. 3e.olusi ilmiah ini dimulai dengan *icolas copernicus yang mematahkan pandangan geosentrik ptolemy dan geraja yang telah diterima sebagai dogma selama lebih dari seribu tahun. Copernicus diikuti oelh 9ohannes kepler seorang ilmuan dan sekaligus seorang ahli mistik yang mencari harmoni planet"planet yang melalui kerja keras dan dengan menggunakan tabel"tabel

astronomi dia mampu merumuskan hukum"hukum empiriknya yang terkenal tentang gerak planet yang memberikan dukungan lebih jauh pada sistem copernicus. &erubahan pandangan oleh Galileo Galilei yang terkenal menemukan hukum"hukum bintang jatuh ketika dia mengalihkan perhatiannya pada astronomi. &eran Galileo Galilei dalam re.olusi ilmiah jauh melebihi prestasinya dalam astronomi meskipun semua itu tidak dikenal luas karena pertentangannya dengan gereja. Galileo dalah orang pertama yang memadukan percobaan ilmiah dengan bahas matematika untuk merumuskan hukum"hukum alam yang ditemukannya. )ia dikenal sebagai bapak ilmu modern yang menetapkan postulat bah+a mereka harus membatasi diri untuk mempelajari sifat"sifat esensial benda material"bentuk bilangan dan gerakan yang di ukur dan dikuantifikasikan. Sifat"sifat lainnya seperti +arna suara rasa dan bau hanyalah proyeksi mental subyektif yang tidak oleh dimasukkan ke dalam ranah ilmu. Galileo melakukan percobaan : percobaan yang cemerlang di 2talia sementara Francis bacon merumuskan metode ilmu empiris secara panjang lebar di 2nggris. Bacon adalah orang yang pertama yang merumuskan teori tentang prosedur induktif dengan sangat jelas. #ujuan ilmu pada 0aman kuno adalah untuk mencari kearifan dengan memahami tatanan alam dan kehidupan yang harmonis dengan alam. 2lmu dicari demi keagungan #uhan! atau seperti ungkupan cina untuk mengikuti tatanan alam!. Sejak Bacon tujuan ilmu berubah menjadi pengetahuan yang dapat digunakan untuk menguasai dan mengendalikan alam dan sekarang baik ilmu maupun teknologi digunakan untuk tujuan"tujuan yang sama sekali anti"ekologis. &erubahan penting dalam perkembangan peradaban barat lebih jauh dan *e+ton. 3ene )escartes biasanya dianggap sebagai pendiri filsafat modern. )ia adalah seorang ahli matematika yang cemerlang dan pandangan filosofisnya sangat di pengaruhi oleh fisika baru dan astronomi. )ia tidak menerima semua pengetahuan tradisional. #etapi siap membangun suatu sistem pemikiran baru yang utuh. &ada usia ', tahun )escartes mengalami suatu .isi iluminasi yang kemudian membentuk keseluruhan hidupnya. )imana dengan .isi ini telah menumbuhkan keyakinan yang kuat pada dirinya tentang kepastian pengetahuan ilmiah dan tugas dalam kehidupannya adalah membedakan kebenaran dari kesalahan dalam semua bidang pelajaran. Kepercayaan pada kepastian pengetahuan ilmiah berasal dari dasar falsafah ala )escartes dan dasar pandangan dunianya yang diambil dari filsafat itu dan disinilah descartes melakukan kesalahan. (etode pemikiran )escartes dan pandangannya tentang alam telah mempengaruhi semua cabang ilmu modern dan mungkin masih berguna pada saat ini. &enerima pandangan Cartesian sebagai salah satu" satunya cara yang sahih bagi pengetahuan telah memainkan peran yang sangat penting dalam menghasilkan ketidakseimbangan budaya kita pada saat ini. Kepastian ini bersifat matematis dan hal ini diyakini )escartes bah+a kunci alam semesta adalah struktur matematis dan ilmu merupakan sinonim dari matematika. dimulai dan disempurnakan oleh dua tokoh terkemukan oleh dua tokoh terkemuka abad ke tujuh belas )escartes

Galileo )escartes percaya bah+a bahasa alam adalah matematika dan keinginannya untuk menggambarkan alam dalam pengertian matematika memba+a )escartes pada penemuannya yang terkenal yaitu mampu menghubungkan aljabar dengan geometri sehingga muncul cabang matematika baru yang dikenal dengan geometri analitik. 2nti metode )escartes adalah keraguan adalah keraguan yang mendasar. (etode )escartes bersifat analitik metode itu terdiri atas pemecahan pikiran dan masalah potongan"potongan kecil dan penyusunan kembali potongan"potongan itu dalam tatanan logisnya. (etode )escarteslah yang memungkinkan */S/ mengirim manusia ke bulan. )escartes manyandarkan keseluruhan pandangannya tentang alam pada fundamental antara dua alam yang mandiri dan terpisah yaitu alam pikiran atau res cogitans benda berikir! dan alam materi atau res e;tensa !benda luas!. Bagi )escartes eksistensi tuhan sangat esensial bagi filsafat ilmiahnya tetapi pada abad"abad berikutnya para ilmuan menghilangkan setiap referensi eksplisit kepada tuhan dan mengembangakn teori"teori mereka sesuai dengan pemisahan )escartes ilmu"ilmu kemanusiaan memusatkan pada res contigans dan ilmu"ilmu alam yang memusatkan pada res e;tensa. )escartes menerangkan dengan panjang lebar bagaimana gerak dan berbagai fungsi biologis tubuh dapat direduksi menjadi mekanis dengan maksud menunjukan bah+a organisme hidup itu tidak lain hanyalah sebuah otomat belaka. &enjelasan ini menunjukan bah+a dia sangat terpengaruh oleh keasyikan seni Baro5ue pada abad ke tujuh belas mesin hidup yang membuat orang senang dengan membuat keajaiban gerakan :gerakan yang tampak spontan. &andangan )escartes tentang organisme hidup telah mempunyai pengaruh yang menentukan dlam perkembangan ilmu"ilmu kehidupan. #erutama dalam biologi tetapi juga telah membatasi arah penelitian ilmiah. 1ang menjadi masalah adalah para ilmuan di dorong oleh keberhasilan mereka dalam memperlakukan organisme hidup sebagai mesin cenderung mempercayai bah+a organisme hidup itu tidak lebih dari sekedar mesin. )escartes menciptakan kerangka konseptual unutk ilmu abad ke tujuh belas tetapi pandangannya tentang dunia sebagai sebuah mesin yang sempurna yang di atur oleh :oleh hukum" hukum pasti matematika terpaksa tetap tinggal sebagai .isi selama hidupnya. <rang yang menyadari mimpi descartes itu dan melengkapi re.olusi ilmiah adalah 2saac *e+ton yang lahir di 2nggris pada tahun %6-' yaitu tahun kematian galileo. *e+ton mengembangkan suatu formulasi pandangan dunia mekanistikyang matematis dan lengkap sehingga menghasilkan sintesis yang agung karya"karya Copernicus Kepler Bacon Galileo dan )escartes Fisika *e+ton mahkota prestasi ilmu pada abad ke tujuh bela memberikan suatu teori matematis konsis tentang dunia yang tetap menjadi dasar pemikiran ilmiah hingga abad ke dua puluh. &emahaman ne+to tentang matematikajauh lebih kuat dari orang"orang se0amannya. )ia mencipatakan suatu metode yang baru &rinciples of *atural &hiloshopy. &ada masa sebelum ne+ton terdapat dua kecenderungan yang berla+anan pada ilmu aba ketujuh belas metode empiris induktif yang di+akili oleh bacon dan metode rasional deduktif yang yaitu tentang kalkulus diferensial. *e+ton menyajikan teorinya tentang dunia secara rinci dalam bukunya (athematical

di+akili oleh descartes. Unsur :unsur dunia ne+ton yang bergerak dalam ruang absolut dan dalam +aktu absolut adalah partikel"partikel materi objek kecil padat dan tak bisa dihancurkan yang merupakan asal usul dari semua benda. )alam pandangan mekanistik ne+ton semua fenomena fisik direduksi menjadi gerak partikel benda yang disebabkan oleh kekuatan yang tarik menarik kekuatan gra.itasi. #eori ne+ton ini mampu menjelaskan gerak planet bulan dan komet hingga kerincian"rincian yang terkecil begitu pula aliran gelombang dan berbagai fenomena lain yang berkaitan dengan gra.itasi. Sementara elektromagnetisme menggulingkan mekanika ne+ton sebagai teori ultima mekanika alam muncullah suatu kecenderungan pemikiran baru yang melebihi mesin dunia ne+ton dan kemudian mendominasi tidak hanya abad ke sembilan belas melainkan juga semua pemikiran ilmiah pada masa berikutnya. &emikiran :pemikiran baru itu melibatkan konsep e.olusi perubahan pertumbuhan dan perkembangan. &enegrtian e.olusi telah muncul dalm ilmu geologi diman penlitian"penelitian seksama tentang fosil"fosil menunjukan para ilmuan menuju pada konsep kondisi bumi sekarang ini merupakan akibat dari perkembangan yang terus menerus yang disebabkan oleh aksi kekuatan"kekuatan alam selam rentang +aktu yang sangat panjang. Kini alam semesta digambarkan sebuah sistem yag bere.olusi dan terus berubah dimana struktur"struktur kompleks berkembang dari bentuk"bentuk yang lebih sederhana. Bolt0man menunjukan bah+a hukum termodinamika kedua merupakan hukum statistik. &enegasannya bah+a proses"proses itu tidak terjadi. )alam sistem mikroskopik yang terdiri dari sejumlah besar molekul kemungkinan bah+a jumlah entropi sistem tersebut akan meningkat menjadi kepastian yang semakin nyata. /danya teori relati.itas khusus dan cara pandang baru tentang radiasi elektromaknetik yang menjadi ciri teori 5uantum teori fenomena atom. 2ni adalah prestasi intelektual yang luar biasa /lbert 4instein disinilah fermulaan fisika baru. &ada Bab ' ini terlihat bagaimana Capra sangat terpengaruh dengan pemikiran )escartes dan *e+ton. Capra seakan"akan memuja kedua tokoh tersebut dan dijadikan sebagai role model dalam bukunya. B/B 222 &4*G/3U8 &4(2K23/* C/3#4S2/*"*4=#<*2/* &ada bab ini Capra menjelaskan penerapan"penerapan hasil fisika yang berhasil ditemukan oleh *e+ton dan )ecartes di bidang biologi kedokteran psikologi ekonomi dan sosial. Capra menyajikan pandangan dunia ala )escartes yang mekanistik telah berpengaruh kuat pada semua ilmu kita dan cara berfikir barat pada umumnya. (etode mereduksi fenomena yang kompleks menjadi balok"balok bangunan dasar dan metode mencari mekanisme yang dipakai untuk berinteraksi sekarang metode ini dikenal sebagai metode ilmiah. &ertumbuhan teknologi yang berlebihan telah menciptakan suasana lingkungan dimana kehidupan menjadi tidak sehat baik secara fisik maupun

secara mental. Udara yang tercemar suara yang mengganggu kemacetan lalu lintas bahan pencemar kimia bahaya radiasi dan banyak sumber stress fisik dan psikologis. B/B 2> 34/?2#/S B/3U &ada bab ini merupakan bab terakhir dari buku Capra. Capra menyajikan suatu pandangan berdasarkan pendapatnya dan mengajak pembaca untuk menarik kesimpulan bersama"sama. ?e+at karya monumentalnya #he #urning &oint Fritjof Capra memaparkan prediksi futuristik bah+a saat ini kita tengah mengalami titik balik peradaban. 2ni terlihat dari menurunnya kemampuan modernitas dalam mencapai tujuan kemanusiaan. Satu gerak yang terbarengi oleh dahaga spiritual dan kesadaran ekologis atas tata hidup kita yang menjadi penyempurna kemanusiaan tersebut. (odernitas yang pada a+alnya menjadi alternatif bagi abad gelap Gereja tak mampu lagi mengangkat kemanusiaan karena telah melenceng dari prinsip dasar kebudayaan. (odernitas yang pada a+alnya berasal dari penemuan"penemuan pemikiran"pemikiran para ahli mulai dari Bacon 3ene )escartes *e+ton /lbert 4instein Copernicus Galileo dan tokoh"tokoh lainnya adalah sesuatu yang memba+a kita pada sistem modernisme yang pada kesempatan ini pada puncak perubahan yang dramatis dan penuh resiko 8anya saja tepat di puncak inilah @modernisasiA kita mengalami kemerosotan ini terjadi akibat patologi modernitas yang ditandai dengan akal meniadakan ji+a kedigdayaan sains melahirkan perang nuklir biaya kesehatan yang sangat mahal inilah sebuah titik balik bagi keseluruhan planet. Fritjof Capra memaparkan bah+a saat ini manusia tengah mengalami titik balik peradaban. 2ni terlihat dari menurunnya kemampuan modernitas dalam mencapai tujuan kemanusiaan. Satu gerak yang terbarengi oleh dahaga spiritual dan kesadaran ekologis atas tata hidup kita yang menjadi penyempurna kemanusiaan tersebut. (odernitas yang pada a+alnya menjadi alternatif tak mampu lagi mengangkat kemanusiaan karena telah melenceng dari prinsip dasar kebudayaan. #elah terjadi krisis multidimensional yaitu dimensi"dimensi intelektual moral dan spriritual yang tidak pernah terjadi sepanjang sejarah perjalanan umat manusia. Kini dimensi tersebut telah melahirkan berbagai fenomena sosial dan masyarakat pada tingkat yang sangat memprihatinkan seperti kejahatan tindak kekerasan kecelakaan bunuh diri alkoholisme penyalahgunaan obat"obatan cacat mental penyakit keji+aan dan sebagainya. )ampak krisis terhadap lingkungan berupa pencemaran akibat limbah kimia dan nuklir sebagaimana terjadi di negara"negara maju. Fritjof Capra berargumen bah+a kepercayaan ala )escartes pada kebenaran ilmiah masih tersebar luas pada saat ini tercermin dalam scientism! yang telah menjadi ciri kebudayaan barat. &enerimaan pandangan Cartesian sebagai kebenaran mutlak dan sebagai satu"satunya cara shahih bagi pengetahuan telah memainkan peranan penting dalam menghasilkan ketidakseimbangan budaya manusia sampati saat ini. Selanjutnya Capra mengatakan bah+a antara tahun %BCC dan %7CC itu terdapat satu perubahan dramatis pada cara manusia dalam menggambarkan duniannya dan cara berpikir mereka. Sebelum tahun %BCC pandangan dunia di eropa dan sebagian peradaban lain bersifat

organik ditandai dengan saling ketergantungan antara fenomena spiritual dan fenomena material dan prinsip bah+a kebutuhan masyarakat umum lebih utama daripada kepentingan pribadi.