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Por Alan Perdomo Cuntas iglesias hay en tu comunidad? Lo ms seguro es que varias; y si vives en una gran ciudad, probablemente cientos. Y si te dijera que no debe haber tantas? Este artculo no busca criticar u oponerse a la fundacin de nuevas congregaciones, sino que explora ciertas actitudes y distorsiones teolgicas y prcticas de la popular idea de que entre ms iglesias tenemos, mejor es. Hay una perspectiva teolgica segn la cual eso no es cierto. Veamos.
que la mayor parte de las veces son claramente secundarias. Estos grupos no se alegran de que el evangelio sea predicado por otros, sino que los omiten, aunque reconozcan que tambin son hijos de Dios. Por todo lo anterior, se puede afirmar que en tu ciudad hay solamente una Iglesia y as debe ser, porque hay un solo Cuerpo de Cristo; una sola es la esposa del Seor y un solo es el pueblo que l ha llamado para anunciar sus virtudes.
Comunidad y particularidad
Quiz una de las debilidades ms graves del cristianismo latinoamericano sea su falta de unidad. De hecho, una de las crticas ms comunes de parte de la gente es Por qu hay tantas iglesias? y otra muy similar Cul iglesia posee la verdad?. Quiz una buena pregunta sera Hay esperanza de que la Iglesia sea una sola? Fundamento teolgico de la unidad. El punto de partida, de nuevo, es la Palabra. En Efesios 4, Pablo hace una firme declaracin de la unidad cristiana. Despus de hacer un llamado a esforzarse para mantener la unidad del Espritu (v. 3), el apstol hace la siguiente lista: Hay un solo cuerpo, un solo Espritu una sola esperanza; un solo Seor, una sola fe, un solo bautismo; un solo Dios (vss. 4-6). Estos son los conceptos teolgicos de donde proviene la unidad bsica real de los cristianos. As, la unidad ya existe; solamente hay que guardarla o cuidarla. Por ello, aunque haya una diversidad de congregaciones, todos los hijos de Dios pertenecen al mismo pueblo. Por eso solamente hay una Iglesia. Un programa comn para toda la iglesia. Los pasajes de la Gran Comisin, escritos en los cuatro evangelios, proveen una agenda para la Iglesia. As, por ejemplo, en Mateo 28:18-20, Jess encomienda a sus seguidores la tarea de hacer discpulos mientras van por todas las naciones. En Marcos 16:15, el nfasis es un poco diferente, cuando el Seor ordena a ir por todo el mundo y anunciar las buenas nuevas a toda criatura. Lucas 24:47 coloca el quehacer de la Iglesia en el contexto del plan pre ordenado de Dios cuando dice que en su nombre (el de Cristo) se predicarn el arrepentimiento y el perdn de pecados a todas las naciones comenzando desde Jerusaln. Por su parte, Juan registra de manera distinta la Comisin, as: como el Padre me envi a m, as yo los envo a ustedes (Juan 20:21). Aunque hay diferencias de nfasis en las cuatro formas de la Gran Comisin, al menos existen tres elementos comunes. El primero es que los cuatro sealan que la tarea de la iglesia es global. En dos ocasiones (Mateo y Lucas) se usa la frase todas las naciones, en Marcos se dice todo el mundo y en Juan, el Jess enviado al mundo es el modelo de la misin. El segundo elemento comn es que los cuatro concentran su atencin en lo que la Iglesia debe hacer; no tanto en la respuesta de los dems. Mateo, por ejemplo, habla de hacer discpulos, a travs del bautismo y la enseanza. Marcos habla de anunciar el evangelio como un emisario (gr. kerusso). Lucas es ms especfico en cuanto al contenido y resultados del anuncio, cuando habla de arrepentimiento y perdn de pecados, mientras que Juan registra que Jess enva a sus seguidores, de la misma forma en que l fue enviado. El tercer elemento en comn es que esta orden, expresada de varias maneras y haciendo nfasis un poco diferentes, es dirigida a toda la iglesia. La tarea no es solamente para un grupo de lderes superdotados o a ciertas lites espirituales. El hacer discpulos; el anunciar el evangelio de arrepentimiento y perdn, como tarea de los enviados de Jess es para todos los creyentes.
Implicaciones. En cuanto al tema de este escrito, todo lo anterior implica que el plan estratgico general de Dios para su Iglesia ya est establecido. Cualquier congregacin, grupo, ministerio cristiano u organizacin paraeclesistica debe hacer especfica para su contexto, y de acuerdo a su llamado, esta misma Comisin entregada por el Maestro mismo. En contraste, hoy muchas congregaciones han dedicado su tiempo y sus esfuerzos a defender su propia metodologa o han concentrados sus esfuerzos en agendas humanas. As, por ejemplo, la alabanza, el iglecrecimiento, el trabajo con clulas, las campaas de sanidad, la ayuda social o incluso los discipulados entendidos como materiales de estudio, han sido casi presentados como el trabajo de la Iglesia en esta tierra. Aunque esas metodologas han sido excelentes y tiles, hay que afirmar que cada uno representa solo un esfuerzo parcial que debe ser complementado por otros en el propsito ltimo de alcanzar a las personas del mundo y transformarlas en seguidores de Jess por medio del evangelio. Esa es la agenda de la Iglesia, la cual debe ser seguida por todos los creyentes; aun en medio de la gran variedad de ministerios y congregaciones de la actualidad.
lderes de las congregaciones se reuniran de manera madura para pensar y orar en cuanto a cul rebao es mejor para tal o cual hermano, en lugar de procurar manipularlo para que asista a la propia iglesia. 4) Sera un triunfo si lderes y pastores de distintas iglesias se renen a orar, crecer en comunin y apoyo mutuo, como consiervos del mismo Seor y compaeros en el mismo equipo. Lo mismo se puede lograr si los miembros de las congregaciones crecen en confianza y amistad. Estas reuniones, basadas en el respeto y amor mutuo anunciaran al mundo que hay una sola Iglesia que anuncia a un solo Cristo. 5) El mundo est harto de discusiones y pleitos entre distintas iglesias. Sin embargo, es obvio que los seres humanos claman desesperados por un mensaje genuino de perdn, gracia y nueva vida, el cual posee la nica Iglesia de Jess. Por eso no necesitamos ms Iglesias; porque hay una sola! Aquella que es la esposa amada del Cordero y que es la esperanza para la humanidad! Trabaja desde ella para la gloria del Seor!