PLUTOCRACIA VS ORDEN CSMICO UNIVERSAL

Por Herta Segn el diccionario de la Real Academia Espaola la palabra voto viene del latn votum: expresin pblica o secreta de una preferencia ante una opcin. Pero..hay opcin? El Sistema que nos gobierna, me refiero al de la Democracia, condena la violencia y establece que las cosas se arreglen mediante el voto, sentenciando la violencia como ilcita ya que la democracia permite solucionar el asunto expresando el deseo de la mayora por intermedio del sufragio. Para los que consideran la democracia actual como la forma ms servil y decadente para el hombre, cuya organizacin poltica ha fracasado estrepitosamente a lo largo y ancho de este mundo, este argumento no es solo falso, sino que ha calado muy hondo gracias a los medios de comunicacin (o desinformacin). Porque hemos de saber que lo que llaman democracia no existe, este es un sistema TIRNICO Y USURERO o sea un sistema mercantilista o mejor dicho plutocrtico (plutocracia: del griego ploutos riqueza y Kratos gobierno; sistema de gobierno en el que existen influencias desequilibradas en la toma de decisiones a favor de los que ostentan las fuentes de riqueza) en donde "la libertad de expresin" es patentemente ficticia, porque la nica libertad es la del mercado de informacin y es justamente este factor lo que obstruye toda manifestacin de libre expresin en los medios masivos porque para poder expresarse no es preciso tener razn sino formar parte del lobby y/o prostituirse, as entonces se puede alcanzar el poder y el tan ansiado dinero, y por tanto tendrn la obligacin de decir e informar lo que dicen todos en democracia. La democracia usa la violencia cuando la necesita incluso, contra el deseo expresado en votos, as este sistema el menos malo de todos los sistemas, provoca atentados, guerras, compra tiranos, crea hambre y crisis para salvar su dinero y poder. Con este chantaje nos asegura la no violencia pero si somos obedientes a su dictadura. Es difcil imaginar para los que han nacido en un mundo donde solo prima el dinero y usura, como sera una vida sin capitalismo, con un cambio de vida radical en donde prevalezcan los sentimientos, las formas artsticas y humanas, la ecologa, el orden, la familia, la belleza, la educacin y el honor ante la depravacin ms abyecta que nos imponen los buenos con su liberalismo. Existe una resistencia tenaz e implacable para aquellos rebeldes que deseen tomar la va opuesta del sistema capitalista, porque la tirana del dinero precisa de una revolucin violenta. Y ese virus pacifista que nos inculca el sistema logra aplastar el espritu de lucha, ese virus es inoculado desde el nacimiento para evitar la sana y legtima defensa del hombre ante las opresiones. Tan es as, que en democracia es de mucho menor gravedad el robar que defenderse, todos sabemos, especialmente en nuestro apaciguado pas, que cuando hay muertos, graves injusticias y tragedias, siempre tenemos el privilegio de protestar, a manera de "terapia"- porque para eso estamos en democracia!!! Poseemos el poder" de las cacerolas y as la potestad de seguir pidiendo justicia interminable por semejantes crmenes a aquellos individuos que la corrupcin ha puesto mediante el sistema "democrtico", ah..s, porque no hay nada mejor que poder contar los muertos pero en democracia!!. Todos sabemos que hoy el asesino, el violador, el ladrn, el vendedor de drogas, el que corrompe, est repleto de derechos humanos, los chicos que escupen o insultan en el colegio, no son sancionados, los menores que cometen asesinatos no son juzgados. La indolencia ante la decadencia y la delincuencia es TOTAL. Mientras tanto se van desmoronando los cimientos naturales de toda resistencia contra el mal, sugestionando en la

sociedad, mediante la propaganda hipnotizante de los medios de comunicacin, un pacifismo mortal y completamente antinatura. Su doctrina destructiva dice que hay que doblegar el espritu natural del hombre, hay que convencerle que su sentido comn, el mismo que gua al individuo para su subsistencia, el instinto innato y legtimo con el que nace para defenderse ante las agresiones, la mala educacin, los constantes atentados contra el honor y hasta contra la vida misma no estn bien y son antidemocrticos. Convierte ese sentido comn en un sentido permanente de culpa constante, de esta manera anula en el individuo la natural capacidad para indignarse, la nica forma legtima de responder a las embestidas con tranquilidad de conciencia, pues salvo las ovejas, cualquier animal se defiende ante el peligro sin sentir culpa por ello!!. Esa clase de pacifismo que amputa el espritu humano proviene del RELATIVISMO MORAL; arma fundamental del sionismo y su sistema capitalista junto con las grandes (o diminutas) porciones de mentiras sistemticas arrojadas a discrecin mediante sus agentes profesionales (o imbciles) del embuste en donde todo vale para alcanzar el poder y con el poder el dinero, entonces el mensaje, es decir, la misin est cumplida. De acuerdo con este concepto nada es bueno ni malo, nada es verdad ni mentira, no hay verdades en las qu creer, dudemos de todo!. La conciencia de un ladrn, de un asesino o de un inmoral es la misma que la de una persona formada con valores, integridad y honestidad. Da lo mismo una conciencia limpia irreprochable ante Dios y ante los hombres que una conciencia torcida. Y as, como todo es relativo la palabra de un delincuente (y su voto) vale igual a la de un individuo decente (resultados amplios tenemos hoy de este festival democrtico!!). Lo mismo ocurre con los gobernantes cuando la conciencia se forma sin Dios y sin certezas, porque LA VERDAD en democracia no la tiene nadie. As mismo, los conceptos de justo e injusto son tambin relativos, entonces el resultado lo tenemos a la vista; sangre, miseria, hambre y esclavitud en nombre de la libertad y del "progreso". El concepto mercantilista, es decir, la concepcin plutocrtica la otorgan quienes estn al mando de un gobierno, mejor dicho, de una administracin de MERCADERES, donde todo es enajenable, siempre que de ello se obtenga una ganancia. Y sobre estas reflexiones deseo finalizar, recordando algunas de las sabias y brillantes palabras de Savitri Devi; personalidad singular y de extraordinario valor, cuya obra ha aportado a este mundo de tinieblas un magnfico destello de luz en esta noche de los tiempos. Recordmosla: Por lo que respecta a la violencia que es utilizada para fomentar los fines de guerra de las fuerzas de la muerte, tiene, y siempre ha tenido, dos vertientes: por un lado, es llevada contra la Vida misma - primero, contra el conjunto de la inocente Naturaleza viva, y despus, contra los intereses vitales de la humanidad superior, en el nombre del "hombre comn"-, y por el otro, contra esos hombres peculiares que, cada vez ms conscientes de las trgicas realidades de una edad oscura, levantan una tribuna en favor del reconocimiento de los valores eternos de la Vida y de la restauracin del orden sobre sus verdaderas bases eternas. De hecho, en el intento de ocasionar el triunfo de lo despreciable y de la lenta pero firme desintegracin de la cultura, cada vez se necesita menos violencia. El mundo evoluciona hacia la desintegracin de forma natural, con velocidad acelerada. Pudo haber sido necesario en otro tiempo empujarlo a lo largo del resbaladizo camino. Pero ello no ha vuelto a suceder desde hace siglos. Rueda sin ayuda hacia su propia perdicin. En esa direccin, por tanto, los campeones de la desintegracin gozan de una tarea fcil. Slo han de seguir y favorecer las tendencias viciosas de la creciente mayora de hombres despreciables, para convertirse en los favoritos del mundo. Pero en su guerra contra los pocos, pero ms conscientes y prcticos exponentes de los valores ms altos son (y estn obligados a ser) cada vez ms violentos, e incluso cada vez ms implacablemente crueles. Su odio crece, a medida que la historia se desarrolla, como si supieran - como si sintieran, con la agilidad de la percepcin fsica - que cada una de sus victorias, por espectaculares que puedan ser, les lleva ms cerca del redentor

desplome final en el que ellos estn avocados a perecer, y del cual sus ahora perseguidos surgirn como los lderes de la Nueva Era - los superhombres en el comienzo del prximo Ciclo de Tiempo -, ms parecidos que nunca a los dioses. Su odio se incrementa, y su ferocidad tambin, a medida que el estallido final se acerca, y junto con l, la aurora del Nuevo Orden Csmico Universal, tan inevitable como la llegada de la primavera.