Professional Documents
Culture Documents
ﻣــﺮ ﺑﺮﺧــﻮ ﻣﺘﻔﺎ ﺑــﺎ
ﺧﻮﻧﺪ ﺟﺎﻳﮕﺎ
ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺮﺳﻰ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ .ﻧﺨﺴﺖ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺧﻮﻫﻴﻢ ﺷﺖ
ﺑﻪ ﻇﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ ،/ﻫﺒﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﻛﻪ ﺟﻤﻊ
ﺗﻌﺪ /ﻣﺪﺳﻴﻦ ﻧﺸــﮕﺎﻫﺎ /ﻛﺸﻮ ﻳﺮ ﺷﺪ .ﻇﻬﺎ
/ﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻫﻤﻴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎ ﻧﺸــﺎﻧﺪﻫﻨﺪ 9ﺳــﻄﺢ
ﻧﺎ> ﺗﺌﻮﻳﻚ ﺗﻔﻜﺮ ﺣﻮ /ﺷــﻴﻌﻰ ﺑﺎﺗﺎﺑﻰ ﺳــﺖ
ﻧﭽﻪ
ﺗﻔﻜﺮ ﺷﻴﻌﻰﻣﺴﻠﻜﺎ ﺻﻮﻻً »ﻋﻠﻢ« ﻳﺎ »ﻋﻠﻮ?« ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ
.
ﺑﺮﺳــﻰ ? ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻮ ﺣﺴــﻴﻨﻌﻠﻰ ﻣﻨﺘﻈــﺮ» ،/ﻟﻴﻌﻬﺪ«
Kﷲ ﺧﺘﺼﺎ Hﻣﻰﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﺑﺮ ﻣﺤﻮ »ﺳــﺘﻔﺘﺎﺋﺎﺗﻰ«
ﺑﺎ 9ﺳــﻼﻣﻴﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻓﻌﻠﻰ ﺗﺒﺎ» Mﻳﻦ ﺳﻼ?« ﺑﺎ ﺗﺤﻤﻴﻞ
ﻋﻘﺎﻳﺪ ،ﺑﺮ /ﮔﺮﻫﻰ »ﺻﺎﺣﺐﻧﻈﺮ« ﻓﺮﻫﻴﺨﺘﻪ ﻓﺘﻮﺋﻰ ﺻﺎ
ﻛﺮﻧــﺪ! ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺘﺎً ﺧﻮﻫﻴﻢ ﻳﺪ ﺗﻔﺎﻫﺎ /ﻇﺎﻫﺮ/
2009 30 ﻳﻨــﺪ ﻳﺪﮔﺎ ﺻﺮﻓﺎً ﺑــﻪ ﻟﻴﻞ ﺗﺒﺎﻃﻰ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺪ?
ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ ،ﻳﺮ ﻳﺮﺑﺎ ﺗﺤﺼﻴﻼ ﻧﺸــﮕﺎﻫﻰ ﺣﺪ ﺑﺎﻻ ﺑﺮ ﻳﻨﺪ
ﺧﻮﻧﺪ ﺑﺎ ﻗﺪ ﺗﺸــﻜﻴﻼﺗﻰ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺣﺎﻛﻢ ﻛﺸﻮ
»ﻣﻔﺮﺿﺎ« »ﺣﻔﻈﻴﺎ« ﻧﺸﺠﻮ ﻋﻤﻞ ﻛﺮ .ﻧﺸﺠﻮ /ﻳﺮﻧﻰ ﻳﺠﺎ ﻛﺮﻧﺪ .ﻳﻜﻰ ﻳﻨﺎ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﺑﺰ ﻗﺪ ﺳــﺘﻌﻤﺎ/
ﻳــﻦ ﻧﻮ Yﺑﺮﺧﻮ ﺑﺎ ﭘﺪﻳﺪ» 9ﻋﻠــﻢ« ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﻋﻠﻢ ﻧﻴﺰ ﻧﻮﻋﻰ ﺑﻪ
ﻻUﻋﻠﻮ Uﺳــﻴﺪ ﺑﻪ ﻗﻮﻟﻰ »ﻫﺒﺮ ﺷــﻴﻌﻴﺎ« ﺟﻬﺎ ﺷﺪ!
ﺣﻔﻈﻴــﺎ ﺳــﺖ ،ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ »ﺳــﺘﺎ« ﻧﺘﻈﺎ ﺑﺮ ﻳﮕــﺮ /ﻇﺎﻫــﺮ ً »ﺣﺼﺮ« ﻗــﺮ ،ﺣﺎ> ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻘﺶ
/ﻛﺎﻏﺬ ﺑﻴﺎﻳﺪ! »ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻈﻠﻮ?« ﺑﺎ /ﻣﻰﻛﻨﺪ.
ﻃﺮ Uﻳﮕﺮ ﺷﺎﻳﺪ ﻣﻘﺼﻮ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ /ﻛﻤﺒﻮ ﺳﺘﺎ »ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ﺳــﺎﺗﺮ ﻳﻜﻰ ﻣﻰﭘﻨﺪ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺑﺮ ﺳﺖ
ﺑﻪ ﺟﻬﺎﺑﻴﻨﻰ ﺳﻼﻣﻰ« ﻫﻤﺎ
ﺧﻮﻧﺪﻫﺎ ﺿﻪﺧﻮﻫﺎ /ﺑﺎﻋﻤﺎﻣﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻳﮕﺮ /ﺑﺮ ﻳﻦ ﺑﺎ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻣﻮﺿﻊ »ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ« ﻓﺎY
ﺑﻰﻋﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻳﺸﺎ ﺗﻌﺪﺷﺎ ﻧﺸﮕﺎﻫﺎ ﻛﻢ ﻣﻰﻛﻨﺪ .ﻋﻤﻞ
ﻧﭽﻪ ﺳﺎ>ﻫﺎ ﭘﻴﺶ ﻧﺪﻳﺎ »ﺻﺎ Zﻫﺪﻳﺖ«
ﺳﺖ! ﻟﻰ ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ
،ﻧﭽﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﺎ / ﻣﻮ ﺳﻼ? ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻳﺮ ﻋﻨﻮ ﻛﺮ ﺑﻮ ﻫﻨﻮ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻﺮﺣﺖ
ﻣﺮﻛﺰ ﻋﻠﻤﻰ ﺟﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ »ﻋﻠﻮ? ﻧﺴﺎﻧﻰ« ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﺷﻮ ﻳﺞ ﺳﺖ :ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺮ ﻛﺎﺳﺔ ﮔﺪﺋﻰ!
ﻋﻤﻞ ،ﻧﻪ ﻣﺴﻴﺮ ﺗﻮﺟﻴﻪ »ﻟﻬﻴﺎ« ﻛﻪ ﺳﺖ ﻣﺴﻴﺮ ﻋﻜﺲ
ﺣﺮﻛــﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ .ﻧﻈﺮ ﺗﺎﻳﺦ ﻋﻠﻮ? ﻧﻴﺰ »ﻋﻠﻮ? ﻧﺴــﺎﻧﻰ« ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻳﻦ ﺟﻮ ﻓﻘﻂ »ﺑﺮﻛﺖ« ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻣﺮ
ﭘﺲ ﻓﺮﭘﺎﺷــﻰ ﺣﺎﻃﺔ ﻓﻠﺴــﻔﻰ ﻋﻤﻠﻰ »ﻣﺒﺎﻧﻰ« ﻣﺴــﻴﺤﻴﺖ ﻣﺎ ﻳﺮﻧﻴﺎ ﻗﺎﻳﻢ ﺑﺎ ﭼﺸــﻢ ﻏﻴﺮﻣﺴﻠﺢ »ﺗﻀﺎ« ﺑﻨﻴﺎﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﺗﻔﻜﺮ
ﺟﻬــﺎ ﻏﺮ jﺣﺮﻛــﺖ ﺧﻮ
ﻏﺎ ﻛــﺮ .ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼ?
ﻧﭽﻪ ﺷﻴﻌﻰﻣﺴــﻠﻜﺎ ﺑﺎ ﺟﻬﺎ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺑﻪ ﻳﻦ ﺿﻮ Kﻣﺸــﺎﻫﺪ ﻛﻨﻴﻢ.
ﻣــﺮ ﻣﻠﺖﻫﺎ /ﺟﻬﺎ »ﻋﻠﻮ?ﻧﺴــﺎﻧﻰ« ﻣﻰﺧﻮﻧﻨﺪ ،ﻣﺒﺎﻧﻰ ﻳﻦ ﺧﺎﻣﻨﻪ /ﻳﺪ /ﻛﻪ 8ﺷــﻬﺮﻳﻮ ﺳــﺎﻟﺠﺎ /ﺑﺎ »ﺳﺎﺗﻴﺪ«
ﻣﻘﺎ?
ﻧﺪﺳــﺘﻪ ﻣﺒﺎﻧﻰ ﻗﺮ ﻧﻤﻰﮔﻴﺮ ﻛﻪ ﻣﺤﻘﻖ ﺗﻼ kﻣﺴــﻴﺮ ﺷــﺘﻪ ﭘﺲ ﻋﻨﻮ ﻳــﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻛﻪ 2ﻣﻴﻠﻴﻮ ،ﺳــﻪ ﻧﻴﻢ
»ﺗﻮﺟﻴﻪ«
ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﻳﻦ »ﻣﺒﺎﻧﻰ« ﺣﺪ »ﺑﺎﻫﺎ «/ﻋﻮ? ﻣﻴﻠﻴﻮ ﻧﺸــﺠﻮ /ﻛﺸــﻮ ﻋﻠﻮ? ﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ،
ﻋﻮ?ﮔﺮﺋﻰ ﻣﻮ ﺑﺮﺳﻰ ﻋﻠﻤﻰ ﺳﺖ. ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ:
ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ> ،ﻫﻴﭻ ﻣﻜﺘﺐ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﻰ» ،ﻣﺤﻘﻖ« ﺑﺮﺧﻮ »ﻣﺮﻛــﺰ ﻋﻠﻤــﻰ ﻧﺸــﮕﺎﻫﺎ ﻣﻴﻨﺔ ﻛﺎ ﺑﻮﻣــﻰ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ
ﺑﺎ ﭘﺪﻳﺪ» 9ﺳــﻴﻨﻪﻧﻰ« ﺑﺮ /ﻣﺎ? ﺳــﻮ? ﺷــﻴﻌﻴﺎ ﻳﻦ ﺧﺪ ﻣﺒﺮ ﻣﻌﺘﻘﺪ
ﺳــﻼﻣﻰ ﻋﻠﻮ? ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺗﻌﺪ ﺳﺎﺗﻴﺪ ّ
ﻣﻘﺎ? ﻳﻚ ﻋﻤﻞ »ﺻﻴﻞ« »ﺷﻰ« »ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ« »ﮔﺮﻧﻘﺪ« ... ﺑﻪ ﺟﻬﺎﺑﻴﻨﻰ ﺳــﻼﻣﻰ ﺷﺘﻪﻫﺎ /ﻋﻠﻮ? ﻧﺴﺎﻧﻰ ﺣﺪ ﻳﻦ ﺗﻌﺪ
ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎ ﻧﺨﻮﻫﺪ
.ﭘﮋﻫﺸﮕﺮ ﻣﻰﻧﮕﺎ ﻛﻪ ﻛﺸﻮ /ﺑﻪ ﻧﺸﺠﻮ ﻧﻴﺴﺖ«.
ﻧﺎ? ﻳﺮ ﻳﻦ ﺑﺎ ﻧﺰ ﻋﻮ?ﻟﻨﺎ pﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﻰﺷﻮ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺳﺎﻟﻪ
ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻘﺮ ﺑﺎ ﭘﻮﺷــﻴﺪ ﻟﺒﺎ pﺳــﻴﺎ» ،ﺳﻴﻨﻪ « ﻧﺠﻴﺮ ﻟﺒﺘــﻪ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻛﺎﻣ ً
ﻼ ﺑﺎ ﻳﺸــﺎ ﻣﻮﻓﻘﻴﻢ .ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮ ﻳﻜﻰ
ﺷﻤﺎﻳﻞﮔﺮﻧﻰ ،ﺷﺮﻛﺖﻛﻨﻨﺪﮔﺎ ﻳﻦ ﻣﺮﺳﻢ ﻣﻰﺗﻮﻧﻨﺪ ﺳﻄﺢ ﺟﻮﻧﺘﺮﻳــﻦ ﺟﻮﻣﻊ ﺑﺸــﺮ /ﻣﺴــﻠﻤﺎً ﺗﺤﺖ ﺷــﺮﻳﻄﻰ ﻛﻪ ﻟﺖ
ﻣﺤﺪ /ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺧﻮ ﻧﺰ ﻳﮕﺮ ﻧﻮﻋﻰ »ﺣﺘﺮ? ﻳﮋ« ﺟﺴﺘﺠﻮ ﺣﻤﺪ/ﻧﮋ ﺑﺮ /ﻣﺮﻛﺰ ﻋﻠﻤﻰ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻛﺸﻮ ﺑﻪ ﺟﻮ
ﻗﺎ
ﻛﻨﻨﺪ! ﻳﻨﻜﻪ ﻳﻦ »ﺣﺘﺮ?« ﺷﻤﻨﺪ ﺳﺖ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ ﻳﮕﺮ ﻣﻮ ﺑﺮﺳﻰ ﻧﺨﻮﻫﺪ ﺑﻮ ﭼﻨﻴﻦ »ﺗﻮ «9ﮔﺴــﺘﺮ
/ﻧﭽﻨﺎ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺎﻳﺪ
ﻗﺮ ﻧﻤﻰﮔﻴﺮ .ﻃﺮ Uﻳﮕﺮ ،ﻣﺤﻘﻘﻰ ﻛﻪ ﻧﺸﻨﺎﺳﻰ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻋﻠﻢ ﻫﻤﺮﻫﻰ ﻛﻨﺪ! ﺑﻪ ﻃﻮ ﻛﻠﻰ ﻧﺸﮕﺎﻫﺎ/
ﺑﺮﺳــﻰ ﻣﻰﻛﻨﺪ» ،ﺳﻴﻨﻪ« ﻧﺪ ﻧﻮﻋﻰ ﭘﺮﺳﻪ »ﺷﻨﺎﺳﺎﺋﻰ« ﻛﺸﻮ ،ﻧﻪ ﺻﺮﻓﺎً ﺷﺘﻪﻫﺎ /ﻋﻠﻮ? ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ،ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ،
ﻧﻴﺰ ﻣﻰﺑﻴﻨﺪ ،ﻳﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﺧﻮﻫﺪ ﻳﺪ ﻛﻪ »ﺳﻴﻨﻪ« ﺳﻌﻰ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ﻓﺮ ... ،/ﻫﻤﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻨﺒﺔ ﺗﺰﺋﻴﻨﻰ ﻧﻤﺎﻳﺸــﻰ ﭘﻴﺪ
ﻛﺮ .ﺷﺮﻳﻄﻰ ﻛﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﺑﻮﺟﻪﻫﺎ ﻛﺸﻮﻫﺎ /ﺻﻨﻌﺘﻰ
ﺑﻪ ﺗﺠﻬﻴــﺰ ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪﻫﺎ ،ﻻﺑﺮﺗﻮﻫﺎ ﻣﺮﻛــﺰ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺗﻰ ﺧﺘﺼﺎH
ﻋﻠﻮ? ﻣﻮﺟﺐ ﺑﻰﻋﺘﻘﺎ /ﺑﻪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻟﻬﻰ ﺳــﻼﻣﻰ ﻣﻰﺷﻮ
ﻣﻮk ﺑﺎ ﻧﻮﻋﻰ ﻓﺘﺎ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺧﻮ ﺑﺎ kﻫﺎ /ﻓﺮﺿﻰ» /ﺷﻨﺎﺳــﺎﺋﻰ«
ﻳﻦ ﻋﻠﻮ? ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻧﺸــﮕﺎﻫﺎ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺗﺮﻳﺞ ﺷﻜﺎﻛﻴﺖ ﺗﺮﻳﺪ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ »ﻗﺼﻪﻫﺎ« ﻳﺎ ﺑﻪ ﻓﺮ /ﺑﻪ ﻧﺎ? ﺣﺴــﻴﻦﺑﻦﻋﻠﻰ
ﻣﺒﺎﻧﻰ ﻳﻨﻰ ﻋﺘﻘﺎ /ﺧﻮﻫﺪ ﺷﺪ« ﻣﻨﺴــﻮ jﻛﺮﻧﺪ .ﻟﻰ ﻣﺤﻘﻖ ،ﺣﺴــﻴﻦﺑﻦﻋﻠﻰ ﻣﻮ ﺗﺸﻮﻳﻖ
ﺗﺄﺋﻴــﺪ ﻗﺮ ﻧﺨﻮﻫﺪ .ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺤﻘــﻖ ﺑﺎﻻﺟﺒﺎ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻋﻨﻮ ﻛﻨﺪ
ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﮔﻔﺘﻴﻢ ،ﻧﻪ »ﺑﺴﻴﺎ «/ﻋﻠﻮ? ﻧﺴﺎﻧﻰ ،ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻧﺰ ﻗﺸــﺮﻫﺎp /ﺧﻮﻧﺪﺗــﺮ ﻣﻄﻠﻊﺗﺮ ﻳﻦ »ﻋﻤﻠﻴﺎ« ﻳﺎ ﻫﻢ
ﻋﻠﻮ? ﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﺔ »ﻟﻬﻴﺖ« ﺷﻜﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ .ﻳﻨﻜﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ/ ﻣﻮ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﻳﻨﻜﻪ »ﻣﻮﺿﻊ ﻓﺴﺎﻧﻪ «/ﺳﻴﻨﻪﻧﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﺰ
ﻧﻮﻋــﻰ »ﺗﻠﻄﻴﻒ ﻣﻮﺿﻊ« ﻣﻰﻛﻨﺪ ﺑﺠﺎ /ﻋﻼ? ﻳﻨﻜﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻳﻦ ﻋﻠﻮ? ﻗﺸﺮﻫﺎ /ﻛﻢﻃﻼYﺗﺮ ﻛﻢﺳﻮﺗﺮ ﻣﻮ ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ!
ﺑــﺮ ﭘﺎﻳﺔ »ﻛﻔﺮ« ﺳــﺖ ،ﺑﻪ ﻗﻮ> ﺧﻮ» kﺑﺴــﻴﺎ «/ﻏﻴﺮﺳــﻼﻣﻰ
ﻣﻌﺮﻓــﻰ ﻛﺮ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻳﻦ ﻟﻴﻞ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻛﺎ »ﻧﺸــﮕﺎﺑﺎ «/ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ﻳﮕﺮ ﻧﺪ ﺑﺮﺳــﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺔ ﻣﺮﺳﻢ »ﺳﻴﻨﻪﻧﻰ«،
ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻧﺸــﻮ .ﻣﻰﻧﻴﻢ ﻛﻪ »ﻧﺸــﮕﺎﺑﺎ «/ ﻣﺤﻘﻘﻴﻦ ﻋﻠﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﻰ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﺑﺮﺧﻮ »ﺷﻰ« ﺑﺎ
ﻳــﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻛﺎ /ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻮ? ﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻧﺴــﺎ ﺑﻪ ﺧﺪﻫﺎ ﺻﻮ ﻧﺨﻮﻫﻨﺪ .ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﺎﻧﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﺗﺒﺎM
ﭼﻴﺰ /ﻣﻰﮔﻴﺮ ،ﻫﻤﺎ ﻧﻘﺸﻰ ﭘﻴﺪ ﻛﺮ ﻛﻪ »ﻧﺘﺨﺎﺑﺎ« ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻧــﺪ? ﻣﻴﺎ ﻫﻨﺠﺎﻫــﺎ /ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ،ﻧﻘﺶ »ﺳــﻴﻨﻪ« ،ﻋﻤﻠﻜﺮ
ﭘﺎﻳﻪﻫﺎ /ﺟﺒﺎﻳﺖ kﻳﻔﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ .ﻛﻢ ﻧﻴﺴــﺘﻨﺪ /ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ /ﻏﺮj ﺑﻨﻴﺎﻫﺎ /ﻣﺎﻟﻰ ﺻﻨﻌﺘﻰ ﺑﻄﻦ ﻳﻦ ﭘﺮﺳﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﻀﺎﺳﺎ/ﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ
ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ »ﺗﻌﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺧﺘﺮ ﻧﺸﺠﻮ« ﻳﻦ ژﻳﻢ ،ﺳﺘﻢ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ »ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ« ﺣﻮﺷﻰ
ﺻﻮ ﻣﻰﮔﻴﺮ ﻫﺪ Uﻗﺮ
ﺑﺮ ﻧﺎ ﻳﺮﻧﻰ ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭘﻨﻬﺎ ﻧﮕﺎ ﻣﻰﻧﺪ ﻳﻦ ﺗﺸﻜﻴﻼ ﻣﻰﻫﺪ ،ﻟﻰ ﻫﻴﭽﻜﺪ? ﻳﻦ ﭘﺮﺳﻪﻫﺎ ﺑﻪ kﻧﺨﻮﻫﺪ ﮔﺬﺷﺖ.
ﺿﺪﺑﺸﺮ /ﻓﻜﺎ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺻﻮﺗﻰ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ .ﺑﻪ ﭼﺮ ﻛﻪ ﻳﻨﺼﻮ ﻛﺎ /ﻳﮕﺮ ﺗﺤﻘﻴﻖ »ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﻰ« ﻧﻴﺴﺖ؛
ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻧﺸﮕﺎ ﺑﺎ ﻛﺮ ﻓﺮﺳﺘﺎ ﺟﻮﻧﺎ ﻣﺮ? ﺳﺮ ﺑﻮﻟﺘﻦﻧﻮﻳﺴﻰ ﺑﺮ /ﺳﭙﺎ ﭘﺎﺳﺪ ﺑﺴﻴﺞ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎ ﺳﺖ!
ﻛﻼpﻫﺎ ،«p» /ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻋﻠﻢ ﻗﺒﻮ> ﻧﻪ ﻧﺴﺎ،
ﺗﺎ ﺑﻪ ﻳﻦ ﺣﺪ »ﻣﻬﻢ« »ﺣﻴﺎﺗﻰ« ﺷﺪ! ﻟﺒﺘﻪ ﻣﻰﺗﻮ ﺣﺪ pﻛﻪ ﻳﻦ ﻧﻮ» Yﺑﺮﺳــﻰ ﻋﻠﻤﻰ« ﻧﻈﺮ »ﻫﺒﺮ
ﺷﻴﻌﻴﺎ ﺟﻬﺎ« ﻳﺎ ﻣﻨﺎﺳــﺐ ﻧﺒﺎﺷﺪ .ﻣﻰﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻨﺎ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ،
ﻟــﻰ ﻣﻰﻧﻴــﻢ ﻛــﻪ
ﻣﻮﻫــﺎ /ﻓﺮﻳﺪ ﮔﺮﻓﺘــﻪ ﺗﺎ »ﻳﻮﻧــﮓ« ، ﺣﺘــﻰ »ﻋﻠﻢ« ﻫــﻢ ﺧﺪﻣﺖ ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﺪﺑﺨﺖ ﺧﺎsﺑﺮﺳــﺮ
ﻧﻈﺮﻳﻪﭘﺮ/ﻫــﺎ» /ﺳــﻜﻴﻨﺮ« ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗــﺎ »ﭘﻴــﺎژ« ،ﻛﻴﻢ ﺗﺎ ﻣﻰﺧﻮﻫﻨــﺪ .ﻳﻨﺎ ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﺖﻧﺸــﺎﻧﺪ ﺑﺎ ﻋﺘﻘﺎ ﻳﻨﻰ
ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﺎ ﻣﻌﺎﺻــﺮ
ﻣﺮﻳﻜﺎﺋﻰ ﺣﺘﻰ ﻧﻈﺮﻳﻪﭘــﺮ ﻗﺘﺼﺎﻫﺎ/ ﻣﺮﻣــﺎ ﻳﻦ ﺳــﺮﻣﻴﻦ ﻋﺠﻴﻦ ﻛﺮﻧﺪ ،ﺗﺤــﺖ ﻋﻨﻮ ﺣﻤﺎﻳﺖ
ﻛﻼ ﻗﻮ?ﺷﻨﺎﺳــﻰ ﻓﺮﻫﻨﮓﺷﻨﺎﺳــﻰ ...ﻫﻤــﻪ ﻫﻤــﻪ ﺑــﺮ ﭘﺎﻳﺔ »ﻳــﻦ ﻣﺮ?« ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻣﺴــﻴﺮ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﭘﺎﻳﻪﻫﺎ /ﺟﺒﺎﻳﺖ ﺧﻮ
ﻧﻮﻋــﻰ »ﻋﻠﻤﻰ« ﺧــﻮ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮﻧــﺪ؛ ﻳﻨﺎ ﻧﺸــﺎ ﻧﺪ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ .ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﭘﺎﻳﻪﻫﺎ /ﻗﺪ ﺧﻼﻓﺖ ﻫﺰ9
ﻛــﻪ ﻳﻦ ﻋﻠﻤﻰ ﺑﺮ ﻳﻚ »ﻋﻴﻨﻰ« ﻣﺘﻜﻰ ﺳــﺖ .ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﻳﻦ ﺳــﻮ? ﻣﻴﻼ /ﺑﻪ ﻧﻈــﺮ
ﻧﻘﺪﻫﺎ ﻳﻦ ﻧﻮ» Yﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﻰ« ﻣﻨﺘﻔﻊ
»ﻋﻴﻨﻰﻫﺎ« ﻣﻰﺗﻮﻧﺪ ﺑﻄﻦ ﻳﮕﺮ ﻧﻈﺮﻳﺎ ﻣﺨﺪ kﻫﻢ ﺟﻠﻮ ﻛﻨﺪ! ﻧﻤﻰﺷــﻮ ،ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ /ﺷﻤﺸــﻴﺮ ﻋﺎﻳﻪ /ﻛﻪ ﺳﺖ
ﺑﺎ ﻳﻦ ﺟﻮ ﻫﻴﭻ /ﻧﻈﺮﻳﻪﭘﺮ ،/ﻧﺴــﺎ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﭘﺪﻳﺪ/ ﻣﻘﺪ pﺳــﺘﻌﻤﺎ ﻳﺎﻓﺖ ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﻻ /ﺳــﺮ ﻣﻰﺑﺮ ،ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ﺑﻪ
ﺑــﻪ ﻧﺎ? »ﻋﻠﻤﻰ ﻳﻨــﻰ« ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻧﻜﺮ ،ﭼﺮ ﻛﻪ »ﻋﻴﻨﻴﺖ ﻳﻨﻰ« ﺻﻄﻼ» Kﺳــﺎﺗﻴﺪ« ﻛﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﭘﺎ /ﻣﻨﺒﺮ ﻳﻚ
ﺧﻮﻧﺪ ﺟﻨﺎﻳﺘﻜﺎ
ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ ﺟﻮ ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ .ﻳﻦ ﻋﺪ? ﺟﻮ ﻫﻢ ﻟﻴﻞ :ﻳﻦ ﺑﻨﺸﻴﻨﻨﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ:
»ﻋﻴﻨــﻰ« ﻧﺪ ،ﭼــﺮ ﻛﻪ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﺮ ﺗﻮﻫﻢ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺗﻌﺒﺪ/
ﺳــﺖ! ﻓﺮﺳــﺘﺎ ﻳﻚ »ﻛﺘﺎ
«jﺳــﻤﺎ ﺑﺮ /ﻣﺤﻤﺪ ﻏﺎ ﺣﺮ، »ﺑﺴﻴﺎ /ﻋﻠﻮ? ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣﺒﺘﻨﻰ ﺑﺮ ﻓﻠﺴﻔﻪﻫﺎﺋﻰ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺒﺎﻧﻰ
ﻫﺎ
ﻧﻬﻢ ﻣﺤﻤﺪ /ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﺳﻮ ﺧﻮﻧﺪ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻧﺪﺷﺘﻪ ،ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ ﻳﻚ ﻣﺎﻳﮕﺮ /ﺑﻰﻋﺘﻘﺎ /ﺑﻪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻟﻬﻰ ﺳﻼﻣﻰ ﺳﺖ
ﻣﻮ kﻳﻦ
ﻗﺼﺪ ﺻﻠﻰ ﻳﺸﺎ ﺣﺘﻤﺎً ﻳﻦ ﺑﻮ ﻛﻪ ﻳﺎ ﻫﻢ ﺣﻤﺖ »ﺗﻮ «Zﻛﺘﺎ j ﺑﺤﺚ ﻋﻠﻤﻰ ﺗﻠﻘﻰ ﺷــﻮ .ﻳﻦ ﺻﻞ ﻣﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﺑﻪ ﻳﺮ ﺳــﺌﻮ>
ﺟﺰ ﺑﺮ ﺳﺎﻛﻰﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻧﻄﻖﻫﺎﻳﺶ ﺳﺮ ﻫﻢ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻧﻜﺮ ﺑﺮ .ﻧﻪ ﻧﺸﮕﺎ ﻧﻪ ﻫﻴﭻ ﻣﺤﻠﻰ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻧﺴﺎ ﻓﺮﻫﻴﺨﺘﻪ ﻛﻪ
ﺑﺎﺷﺪ! ﺳــﺮ ﺑﻪ ﺗﻨﺶ ﻣﻰ
ﺣﻀﻮ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ
.ﻗﺎ /ﺧﺎﻣﻨﻪ /ﭼﻪ
ﺳﺖ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﭼﻪ ﺳﺖ ﻧﺪﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ!
ﺑــﺎ 9ﺳــﺨﻨﺎ ﻳﻦ ﻓﺮ ﺳــﺨﻴﻒ ﻧﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﺑــﺲ» :ﮔﻔﺖ ﻣﻦ
ﭘﻨﺪﺷﺘﻢ ﺑﺮﺟﺎﺳﺖ ،ﺧﻮ ﺑﺪ? ﺿﻌﻒ ﺧﻮ ﻧﺎ ﻛﻮ«! ﺑﺎ ﻳﻦ ﻟﺒﺘﻪ ﻳــﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻗﺼﺪ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﮔﺰﻓﻪﮔﻮﺋﻰﻫــﺎ /ﻳﻦ ﻓﺮ ﻧﺎ
ﺟﻮ ﻣﺤﻮ ﺻﻠﻰ ﺳﺨﻨﺎ ﺑﻰﭘﺎﻳﻪ ﺣﻤﻘﺎﻧﺔ ﺧﺎﻣﻨﻪ ،/ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ﻧﻮﻳﻦ ﺟﻨﺎﻳﺘــﻜﺎ ﻧﺪﻳــﻢ ،ﺗﺤﻠﻴــﻞ »ﻛﻼ?« /ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻘﻄﻊ
ﻟﺖ ﺳﺖﻧﺸــﺎﻧﺪ 9ﺳﻼﻣﻰ ﺳﺮﻛﻮﺑﮕﺮ ﻣﺤﻴﻂﻫﺎ /ﻧﺸﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎ ﻣﻰﺳــﺎﻧﻴﻢ .ﻟﻰ ﻳﺎ
ﺷــﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﻋﻠﻮ? ﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ
ﻋﻠﻤﻰ ﻛﺸــﻮ ﺳﺖ .ﺧﺎﻣﻨﻪ /ﺑﻪ ﺻﺮﺣﺖ ﻋﻨﻮ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻳﻦ »ﻧﻮY ﻋﻨﻮ »
ﻏﺎﮔﺮ« ﭘﺮﺳــﺔ ﺗﺮﻳﺪ
ﻧﭽﻪ » /ﺷــﻜﺎﻛﻴﺖ« ﺻﻮ>
ﻧﺸــﮕﺎ« ﻳﮕﺮ kﻧﺨﻮﻫﺪ ﻛﺮ؛ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ ﻳﻦ ﭘﺮﺳــﺶ ﻛﻪ ﻳﻨــﻰ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻧﺒــﻮ .ﻳﻦ »ﺑﺎ« ﻧﻴﺰ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﺎﺗﺎﺑﻰ ﺳــﺖ
ﻳﺎﺧﻮﻫﻰ ﺗﻤﺎﻣﻴﺖﻃﻠﺒﻰ ﻳﻚ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ﻛﻮ> ﺳﻼﻣﻰ ﺗﺎ ﻛﺠﺎ ﺑﻰﺳــﻮ /ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﺣﻮﻫﺎ /ﺟﻬﻠﻴﺔ ﺷﻴﻌﻰﻣﺴــﻠﻜﺎ ،ﺑﺎk
ﻣﻰﺗﻮﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ؟ ﻳﻨﻜﻪ ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺟﻨﺒﻰ ﻋﻤﺎﻣﻪﺑﻪﺳﺮ ﻛﺸﻮ ﻳﺮ .ﮔﺮ ﻋﻠﻮ?ﻧﺴﺎﻧﻰ ﺗﻮﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﺧﺎ vﺷﺪ
ﺗﺎ ﻛﺠﺎ ﻣﻰﺧﻮﻫﺪ ﺧﻮ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﺷﻴﺸﻪ ﻛﻨﺪ؟ ﺣﻴﻄــﺔ ﺑﺮﺧﻮ »ﺷــﻰ« ﺑﺎ ﻧﺴــﺎ ،ﻓﺮﻳﺖﻫــﺎ
ﻛﺮ
ﻣــﻮ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻗﺮ ﻫﺪ ـ ﻗﻴﻘﺎً ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻧﻈﺎ?
ﻟﻰ
ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﺮﺳﻰ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻫﻤﺰﻣﺎ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎ ﺧﺎﻣﻨﻪ /ﺑﺎ ﺗﺮﻫﺎ ﭘﻴﺸــﺮﻓﺘﺔ ﺗﺤﺎ ﺷــﻮ /ﻋﻠﻮ? ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻧﺘﻮﻧﺴــﺖ
ﻧﭽﻨﺎ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ
ﺣﺴــﻴﻨﻌﻠﻰ ﻣﻨﺘﻈﺮ /ﻫﺪ Uﻧﮕﺎ kﻣﻄﻠﺐ ﻣﺮ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻛﺮ ﺑﻮﻳﻢ، ﺷــﺎﻳﺪ ﭘﺎ /ﭘﻴﺶ ﮔﺬ ،ﭼﺮ ﻛﻪ »ﻓﺮﻳﺖﻫﺎ
«/ﺷــﺪ 9ﻧﺴﺎ ﺑﻪ
ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﺘﻮ /ﺧﻴﺮ ﻳﻦ »ﻟﻌﺒﺖ« ﻧﺠﻒ
ﺑﺎ ﺷﺘﻪ ﻋﻠﻮ? ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣﻴﻨﺔ ﺣﺮﻛﺖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ؛ ﺳﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺴﻢ ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺴﺖ
ﺑﺎﺷــﻴﻢ .ﻣﻨﺘﻈﺮ /ﻣﻰﭘﻨﺪ ﭘﺎ /ﺧﻮ ﻓﻀﺎﺳﺎ/ﻫﺎ /ﻓﺎﺷﻴﺴﺘﻰ ﺣﺎﻣﻰ ﻣﻨﺎﺳــﺒﻰ ﺑــﺮ /ﺗﺤﺮ» sﻓﺮﻳﺖﻫﺎ« ﺑﺎﺷــﺪ ـ ﺑﺎ ﻳﻨﻬﻤﻪ ﻳﻦ
ﻛﺸﺘﺎﻫﺎ /ژﻳﻢ ﺳﻼﻣﻰ ﺑﻴﺮ ﮔﺬﺷﺘﻪ .ﻟﺒﺘﻪ ﺳﺨﻨﺮﻧﻰ /ﻣﻮ ﻳﺎﺿﻴــﺎ ،ﻧﺠﻮ? ﻓﻠﺴــﻔﻪ ﺑﻮ ﻛﻪ
ﻏﺎ ﻛﺎ ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﺿﺮﺑﻪﻫﺎ
ﺣﻜﻢ ﻋﺪ? ﺑﺮ /ﻛﺴــﺎﻧﻴﻜﻪ ﺳــﺮ» /ﻧﻘﻼ «jﺑــﻪ ﺻﻮ ﻓﻠﻪ/ ﺑــﺮ ﭘﻴﻜــﺮ ﺗﺤﺠﺮ ﺗﺤﻤﻴﻖ ﻳﻨﻰ ﺗﺎﻳﺦ ﺑﺸــﺮ
.ﻗﺎ/
ﻣﺤﺎ jﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﻛﺮ ،ﺳــﺖ ﺳﺖ .ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ 9ﻳﻦ ﺑﻼگ ﺷﺨﺼﺎً ﺧﺎﻣﻨﻪ /ﺑﺠﺎ
/ﻧﻜﻪ ﺳﺮ ﭼﻬﺎﭘﺎﻳﻪ ﺳﻮ ﺷﻮﻧﺪ ،ﺑﺮ /ﻣﺸﺘﻰ ﻣﺰ
ﻧﺮ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﺮ .ﻟﻰ ﻣﺸﻜﻞ ﻣﺮ ﻛﺸﻮ ﻳﺮ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﺑﻪ ﻳﻦ ﻛﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎ ﺷــﻤﻨﺪ ﺳﺘﺎ /ﻧﺸــﮕﺎ ﺑﻪ ﺿﺮ jﺣﻤﺎﻳﺖ ﺳﺮﻧﻴﺰ
ﺧﻼﺻﻪ ﻣﺤﺪ ﻧﺨﻮﻫﺪ ﺷــﺪ ﻛﻪ ﻳﻚ
ﺧﻮﻧﺪ »ﺧــﻮ «jﮔﻮﻳﺎ ﺗﻀﺎ ﺑﺎ ﺷﻐﺎ> ﻛﺮﻧﺪ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎ ﺳﺮ ﻫﻢ ﻛﻨﻨﺪ ،ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻮ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﺑﺎﻋﻴﺎ
ﻳــﻚ
ﺧﻮﻧﺪ »ﺑﺪ« ﻗﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ! ﻣﻨﺘﻈﺮ /ﺑﺎ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺣﻤﺎﻳﺘﻰ ﻛﻪ ﺣﻜﻴﻢ ﻧﻴﺸــﺎﺑﻮ ،/ﻫﻤﺎ ﻋﻤﺮ ﺧﻴﺎ? ﻣﻰﻧﺪﺧﺘﻨــﺪ ﺗﺎ ﻣﻰﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ
ﻣﺠﻠــﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎ ﺻﻮ ـ ﺧﻮ /ﺋﻴﺲ ﻳﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺷــﺪ »ﺷﻜﺎﻛﻴﺖ« ﺗﺎﻳﺦ ﺗﻔﻜﺮ ﻳﺮﻧﻰ ﺣﺪﻗﻞ ﺗﺎ
ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﺮ ﺳﻄﻰ
ﺷــﺮﻳﻄﻰ ﻛﻪ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺆﺳﺴﺎ ﺑﻪ ﻣﺮ? ﻳﺮ ﻋﺪ ﺑﻮ ﻣﺮﺑﻮ Mﻣﻰﺷﻮ ﻳﺸﻪ ﻛﺠﺎ .
ـ ﭘﻴﮕﻴﺮ /ﺟﺪ / /ﺗﺼﻮﻳﺐ ﺻﻞ ﻻﻳﺖﻓﻘﻴﻪ ﺣﻴﺎ
ﻃﺎﻟﻘﺎﻧــﻰ ﺟﺎ /ﺑﺤــﺚ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﻰﮔﺬ ﻛﻪ ﻫﻤﺪﺳــﺖ ﻫﻤﻜﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻟﺒﺘــﻪ ﻧﻈﺮ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﺟﺎ /ﻛﺸــﻮ »ﺣﻤﻠﻪ« ﺑﻪ ﻋﻠﻮ?ﻧﺴــﺎﻧﻰ
ﻓﻌﻠﻰ ﺳــﺖ .ﺣﺎ> ﮔﺮ ﻣﻴﺎ ﻣﺤﻔﻞ
ﺧﻮﻧﺪ /ﺑﺮ ﺳــﺮ ﻛﺴﺐ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻧﺸــﮕﺎﻫﺎ
،ﻧﻬﻢ ﺳــﺖ ﭘﺲ ﻛﻮﺗﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺑﻰ
ﺑﺮﺋﻰ
ﻋﻤ ً
ﻼ
ﺟﻨﺒﻰ ﺗﻘﺴــﻴﻢ »ﻏﻨﺎﺋﻢ« ﻋﻮ ﺑﻪ ﻓﺘﺎ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﻟﻴﻠﻰ ﺑﺮ ﮔﺮﻳﺒــﺎ ﺣﻤﺪ/ﻧﮋ ﺷــﺨﺺ ﺧﺎﻣﻨــﻪ /ﮔﺮﻓﺘــﻪ ،ﻟﻴﻞ .
ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﻳﻜﻰ ﻳﻨﺎ ﻧﺨﻮﻫﺪ ﺑﻮ. ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻪ ﺷــﺪ ﺑﺎﮔﺸــﺎﺋﻰ ﻧﺸــﮕﺎﻫﺎ ﻧﮕﺮ ﺳــﺖ .ﻳﻦ
ﻧﮕﺮﻧﻰ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﻰ ﻛﻪ ﻣﺸــﺎﻫﺪ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﺧﻮ ﻧﺸﺎ .ﺑﺎ ﻳﻦ
ﺳﻄﻮ ﺑﺎﻻ »ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺮ« ﺳﺖ
ﺧﻮﻧﺪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻧﺸﺎ ﻳﻢ، ﺟﻮ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻋﻤﻠﻰ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮ ﻛﻪ ﺳﻴﺎﺳﻰﺗﺮﻳﻦ ﻣﺸﻜﻞ
ﻓﺮﻳﻦﺗﺮﻳﻦ
ﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﻳﻨﺎ ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﺮ ﺧﺮ ﻣﺮ ﺳــﻮ ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺸﺘﻴﻦ ﻧﺸــﻜﺪﻫﺎ ،ﻧﻪ ﻧﺸﻜﺪﻫﺎ /ﻋﻠﻮ?ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻧﺸﻜﺪﻫﺎ /ﻓﻨﻰ
ﻛﻮﭘﺮﻧﻴﻚ ﻫﻢ ﺧﺪﻣﺖ ﺳــﻼ?
ﺧﻮﻧﺪ ﻣﻰﺧﻮﻫﻨﺪ .ﻳﻨﻚ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺻﻨﻌﺘﻰ ﻛﺸــﻮ ﻳﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﻋﻤﻞ
ﻗﺎ /ﺧﺎﻣﻨﻪ /ﻛﻪ ﺣﺘﻰ
ﺣﺪ »ﺧﺰﻋﺒﻼ« ﻧﻴﺰ ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ ﺗﺒﺎ Mﻧﺪ? ﻳﺎﺿﻴﺎ ﻓﻴﺰﻳﻚ
ﻛﻮﻧﺘﻮ? ﺑﺎ ﺷﻜﻴﺎ ﻋﻨﻮ ﻛﻨﺪ ،ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻧﮓ kﺑﻪ ﺻﻮﺗﻰ
ﻛــﻪ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﺑﻪ ﺧﻴﺎ> ﺧﻮ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻮ?ﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺑﺎﻻ ﺑــﺮ! ﻟﺒﺘﻪ
ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼ?
ﻗﺎ /ﻣﻨﺘﻈﺮ /ﺣﺮ Uﺗﺎ /ﺑﺮ ﺑﺎ ﻧﺮﻧﺪﻧﺪ .ﻳﺸﺎ ﻫﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ »ﻛﺎﺳﺔ ﮔﺪﺋﻰ« ﻫﻢ ﻳﻨﺎ ﻣﻰﻧﺪﻳﻢ .ﻣﻨﺘﻈﺮ /ﺗﺎﻳﺦ ﺳﻮ?
ﻣﺰﺧﺮﻓﺎ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﻧﻮﻓﻞﻟﻮﺷﺎﺗﻮ ﺑﺎ ﺳﻪ ﻫﻪ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻠﺖ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺷــﻬﺮﻳﻮﻣﺎ ﺳﺎﻟﺠﺎ /ﮔﻮﻳﺎ ﺟﻮ jﺑﻪ »ﺳــﺘﻔﺘﺎء« ﺑﺮﺧﻰ ﻓﺮﻫﻴﺨﺘﮕﺎ
ﻣﻰﻫﻨــﺪ .ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ> ،ﻣﻮﺿﻊ ﻳﻦ ﻣــﺮ sﺑﻰﺣﻴﺜﻴﺖ ﻛﻪ ﭘﻨﺞ ﻫﻪ ﻣﻮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ﻧﻘﺶ »ﻣــﺮ?«
ﻓﺘﻮﺋﻰ ﺻﺎ ﻛﺮ .ﻗﺒﻞ
ﺳﺖ ﺧﻮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮ »
ﻳﺨﻮ« ﺑﺮ ﻓﻀﺎ /ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻛﺸﻮ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﺮ، ﺑﺮﺳــﻰ ﻣﺤﺘﻮ /ﻳﻦ ﺑﻪ »ﻓﺘــﻮ «/ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﺗﺎﻳﺨﭽﺔ ﺣﻀﻮ ﺳﻴﺎﺳــﻰ
ﻫﻨﻮ ﺗﺒﺎ Mﺑﺎ ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ Zﺑﺸــﺮ ،ﺿﻌﻴﺖ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻨﺘﻈﺮ /ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻳﺮ ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻴﻢ .ﻣﺎ ﻣﻠــﺖ ،ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑﻪ
ﻳﺮ ،ﺗﻌﺪ ﺟﺎ ،ﺣﺠﺎ jﺟﺒﺎ ،/ﻗﻮﻧﻴﻦ ﺿﺪﺑﺸــﺮ /ﻣﺮﺳﺎﻻ ﺻﺮﺣــﺖ ﻣﻰﮔﻔﺖ ﻣﺮ? ﺑﺮ /ﺣﻔــﻆ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ
ﺧﻮﻧﺪﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻪ
ﺑﻂ ﺧﺎﻧﻮﮔﻰ ،ﻗﻮﻧﻴﻦ ﺳــﺘﻴﺰ ﺣﺘﻰ ﺣــﻜﺎ? ﻣﻔﺘﻀﺤﺎﻧﺔ ﻓﻘﻪ ﺟــﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻰﻧﺪﺧﺖ ،ﻋﻤﻞ ﺣﻴﺜﻴﺖ ﺷــﺮﻓﺖ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ
ﺷــﻴﻌﻪ ﻛﻪ
ﻫﺎ ﻗﺼﺎ ،Hﺷــﻜﻨﺠﻪ ﺷــﻼ Zﻫﺰ ﺟﺮ? ﻣﺸﺨﺺ ﺻﺤﻨﺔ ﺑﻴﻦﻟﻤﻠﻠﻰ ﻟﮕﺪﻣﺎ> ﻣﻰﻛﺮ ،ﺑﻪ ﻳﺎ ﻧﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﻇﻬﺎ ﻣﺸﻌﺸﻌﺎﻧﻪ/
ﺑﻪ ﻋﻨــﻮ »ﻣﺠﺎ ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ« ﺳــﻤﻴﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﭘﻴﺪ ﻛﺮ ،ﻣﺸــﺨﺺ ﺑﺎ ﺣﻀﺮ
ﻳﺖﷲ ﻣﻨﺘﻈﺮ /ﺷﻨﻴﺪ ﺑﺎﺷﻴﻢ .ﻳﺸﺎ ﻧﻈﺮ ﺧﺸﻚﻓﻜﺮ/
ﻧﻴﺴــﺖ .ﻣﺎ ﻫﻨــﻮ ﻧﻤﻰﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ »ﮔﺎ ﻧﻪﻣﻦ ﺷــﻴﺮ« ﻧﺠﻒ
ﺑﺎ
/ﻳﺎ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺳــﺮﻛﻮ jﻣــﺮ? vﺗﺤﺠﺮ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨــﻮ ﺗﻔﺎﺗﻰ ﺑﺎ ﻋﻠﻰ
ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ Zﺑﺸــﺮ ﺻﻮﻻً ﻗﺒﻮ> ﻳﺎ ﺧﻴﺮ! ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺧﺎﻣﻨﻪ /ﻧﺪﻧﺪ .ﺗﻔﺎ ﻣﻴﺎ ﻳﻨﺎ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻬﺮ
/ﻳﻜﻰ
ﺧﻮﻓﺮﺧﺘﻪ /ﻛﻪ ﺣﻀﺮ »
ﻳﺖﷲ« ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺳــﺠﺎ 9ﻧﻤﺎ ﻛﺮ ﻣﻜﺎﻧــﺎ ﭘﻮ> ﺛﺮ ﭼﭙﺎ> ﺷــﺪ 9ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﺑﻰﻧﺼﻴﺒﻰ »ﻇﺎﻫﺮ«/
ﻣﺮﺗﺐ ﺑﺮ ﻳﺸﺎ ﺧﻢ ﺳﺖ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﻳﻮﻫﺎ /ﻣﻐﺮ jﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﻳﻦﻳﻜﻰ ﻧﻌﻤﺎ »ﺳﺘﻌﻤﺎ « ﺗﻠﻘﻰ ﻧﻤﻮ.
ﻫﻤﭙﺎﻟﻜﻰﻫﺎﻳﺶ »ﻣﻴﺪ« ﺗﺮﻳﺒﻮ ﻣﻰﻫﻨﺪ ﺧﻮ jﻣﻰﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ
ﻧﻤﻰﺑﺎﻳﺪ ﺣﻀﺮ
ﻗﺎ ﺳﺌﻮ> ﻛﺮ! ﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﻣﻰﮔﻮﺋﻴﻢ ،ﻳﻦ ﺗﺎﻳــﺦ ﻳــﺮ ﻣﻤﻠﻮ ﺗﺠﺮﺑﻴﺎ ﻫﻮﻟﻨﺎﻛﻰ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻣــﺮ ﺑﺎﻳﮕﺮ ﻗﻌﻰ
ﻛﺎﺳــﺔ ﮔﺪﺋﻰ »ﻣﻜﺮﻧﻤﺎﺋﻰ« ﻛﻪ ﻳﻨﻚ ﺳﺖ ﻣﻨﺘﻈﺮ /ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ
ﺑــﻪ ﺻﺮﺣﺖ ﺑﻪ ﭼﺸــﻢ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ؛
ﺧﻮﻧﺪﻫﺎ /ﻇﺎﻫــﺮ ً ﻣﺨﺘﻠﻒﻟﺠﻬﺖ!
ﻫﻤﺎ ﺷﻤﺸــﻴﺮ ﻧﮓ 9ﺳﺘﻌﻤﺎ /ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻛﻒ ﺧﻮﻓﺮﺧﺘﻪ /ﺑﻪ ﺻﻔﻮ Uﻓﺸﺮ 9ﻣﻠﻴﻮ ﻳﺮ ﻃﻰ ﻣﺒﺎ ﮔﺴﺘﺮ 9ﺧﻮ ﺗﺄﻣﻴﻦ
/
ﻧﺎ? ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ /ﻗﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ .ﻣﺴــﺌﻠﻪ ﺻﺮﻓﺎً ﻳﻦ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻛﺪ? ﻳﻚ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ،ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻗﺎﻧﻮ ﺳﺘﻘﺮ ﻳﻚ ﻧﻈﺎ? ﻧﺴﺎﻣﺤﻮ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﻴﺎ
ﻳﻨﺎ ﺑﺮ ﻳﻜﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻴﻪ ﻧﺪ. ﻳــﺎ ﭼﻨﺪ ﻗﻄﺐ »ﺷﻴﻌﻰﻣﺴــﻠﻚ« ﺧﻮﻓﺮﺧﺘﻪ ﭘﺎ ﭘﺎ ﺷــﺪ؛ ﺑﺰﮔﺎ
ﻳﻦ ﻧﻬﻀﺖﻫﺎ ،ﻋﺸــﻘﻰﻫﺎ ﻓﺮﺧﻰﻫﺎ ﺗﺎ ﺻﻮﺳــﺮﻓﻴﻞﻫﺎ ﺳــﺘﺎﺧﺎﻫﺎ
ﭘﺎﻳــﺎ ،ﻳــﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﻄــﺮ Kﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﺑﺮ
ﻳﻨﺪ ﭘﺎﻓﺸــﺎ/ ﭘﻴﻮﺳــﺘﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺳــﺖﻫﺎ /ﺧﻮﻓﺮﺧﺘﮕﺎﻧﻰ ﻗﻤﺎ kﺧﺎﻣﻨﻪ /ﻣﻨﺘﻈﺮ/
ﺧﻮﻫﻴﻢ ﻧﻤﻮ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻧﻮ» Yﺑﻴﺎ
ﺧﻮﻧﺪ «/ﻛﻪ ﭘﺲ ﭘﺮ ﺳﺖﻫﺎ/ ﺑﻪ ﭼﻮﺑﻪﻫﺎ /ﺳــﭙﺮ ﺷــﺪﻧﺪ .ﻣﻨﺘﻈﺮ ،/ﻳﻦ ﻋﻨﺼﺮ ﺧﻮﻓﺮﺧﺘﻪ ﻛﻪ
ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪ /ﻏﺮ
p jﻧﺎ ﻧﮕﻠﺴﺘﺎ
ﻣﺮﻳﻜﺎ ﺣﺎﻣﻴﺎ ﺻﻠﻰk ﻣــﺮ ﻗﻄﺐ ﻟﻬﻴﺖ ﺑﺮﺧﻰ »ﻣﺠﺎﻫﺪﻧﻤﺎﻳﺎ« ﻧﻴﺰ
jﻣﺪ ،ﺟﻮ jﺑﻪ
ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰﻧﺪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻳﻚﺑﺎ ﺑﺮ /ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺻﺤﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻛﺸﻮ ﺳﺘﻔﺘﺎء ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ:
ﻳﺮ ﺷﻮ .ﺑﻴﺎ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻳﺮ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﭘﺎ /ﺑﻪ ﻧﺴﺎﻧﺲ
ﺑﻠﻮﻏــﻰ
ﺧﻮ ﺑﮕــﺬ ،ﻳﺮﻧﻴﺎ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﻋﻤــﺮ ﮔﺰﻓﻪﮔﻮﺋﻰﻫﺎ، »ﻣﺸﺮﻋﻴﺖ ﻻﻳﺖ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻏﻴﺮﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺑﺎ ﻧﺘﺨﺎ jﺻﺤﻴﺢ
ﻣﺮ?
ﻣﺒﻬﻢﭘﺮ/ﻫﺎ ﻛﻠﻰﮔﻮﺋﻰﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ ﭘﺲ ﺷﻜﺴــﺖ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺤﻘﻖ ﻣﻰﺷﻮ ﺑﺪ
ﻧﻪ ﻣﺸﺮﻋﻴﺖ ﻧﻪ ﻣﻘﺒﻮﻟﻴﺖ«
ﻣﺸﺮﻃﺔ ﻳﺮ ﺿﻪﺧﻮﻧﻰ ﻣﺪﺣﻰ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺑﻴﺎ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻛﺸﻮ
ﻛﺮ ،ﻳﻦ ﻣﺴــﻴﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﻠﻰ ﺑﺎﻳﭽﺔ ﺳــﺖ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﻤﻮ ﻧﻘﻄﺔ ﺟــﺎ /ﺑﺤﺚ ﻧﺪ ﻛــﻪ ﻋﺒﺎ ﻓﻮ Zﻓﻘــﻂ ﺟﻬﺖ ﺗﻮﺻﻴﻒ
ﻧﭽــﻪ »ﺗﻘﻠﺒﺎ
ﭘﺎﻳﺎ ﺑﮕﺬﻧﺪ .ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻛﻪ
ﻧﻴﺴﺖ! ﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻰ« ﺧﻴﺮ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺷــﺪ ﻣﺘﻦ ﻓﺘﻮ /ﺟﺎﻳﮕﻴﺮ ﺷــﺪ ﺳــﺖ .ﻟﻰ
ﺣﻀﺮ »ﻓﻘﻴﻪ ﻋﺎﻟﻴﻘﺪ« ﺑﻪ ﻗﻮ> ﻣﻌﺮ
» Uﺑﺨﻮ «kﻣﻰﮔﺬ ﻣﺤﻞ
ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺸﺮﻋﻴﺖ ﻻﻳﺖ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺑﺎ »ﻧﺘﺨﺎ jﺻﺤﻴﺢ
ﻣﺮ?« ﻣﺤﻘﻖ ﻣﻰﺷــﻮ .ﺣﺎ> ﮔﺮ ﮔﺎ /ﻫﻤﻴﻦ ﺣﺴﻴﻨﻌﻠﻰ ﻣﻨﺘﻈﺮ /ﻛﻪ
ﺗﺎ ﻳﻦ ﺣﺪ ﻣﺘﻦ ﻓﺘﻮ /ژﺳــﺖ »ﻣﻜﺮ« ﻧﻴﺰ ﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﺷﻤﺸــﻴﺮ ﻧﮓ9
ﺧﺎﻣﻨﻪ /ﺑﺪﺑﺨﺖ ﺑﻪ ﺳﺖ ﺑﮕﻴﺮ ،ﻣﺸﻜﻞ ﻣﺎ ﻣﻠﺖ ﺳﺮ ﺟﺎﻳﺶ ﺑﺎﻗﻰ ﺳﺖ.
ﻳﺸــﺎ
ﻧﺎً ﻣﻰ
ﻳﻨﺪ ﺳــﺮ ﻫﻤﻴﻦ »ﻧﺘﺨﺎ jﺻﺤﻴﺢ
ﻣﺮ?« ﻣﺸــﺨﺺ
ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻳﻦ »ﻧﺘﺨﺎ jﺻﺤﻴﺢ« ﺗﻔﺎ ﻳﺎ /ﺑﺎ ﻫﻤﺎ ﻧﻈﺎ ﺳﺘﺼﻮﺑﻰ
ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.