Nuestra historia no necesita ser cantada en un poema para embellecerse. Es hermosa como un canto, de su primera a su ltima pgina.

Gabriela Mistral
(Maestra y poetisa chilena)

HISTORIA DE VENEZUELA Y DE NUESTRAMRICA

Ciencias Sociales 1er ao
Nivel Educacin Media General del Sistema Educativo

Mensaje para nuestros colegas

La enseanza de la historia sin relacionar sus contenidos con el presente y sin proyectarla hacia adelante, es letra muerta para muchos adolescentes (de all que la caliquen de fastidiosa e intil). Consideramos que esa realidad obedece a que entre nosotros todava la enseanza de la historia mantiene una visin positivista en la que est ausente la continuidad y la simultaneidad y se mantiene el estudio memorstico, asuntos que ustedes en el aula, y nosotros en los libros, estamos en el deber de superar para ponernos a tono con nuevas concepciones de la historia como ciencia y como asignatura de estudio. Uno de nuestros propsitos es darle un giro a esa visin y al eurocentrismo, as como al memorismo mecnico. Les invitamos a asumir una didctica que induzca al estudiantado a pensar la historia (reexin): a entender que el pasado de los pueblos deja huellas que forman parte del presente, tanto en los espacios geogrcos como en costumbres, formas tradicionales de produccin econmica, manifestaciones del arte y la artesana; as como a comprender que en el presente deben erradicarse aspectos negativos heredados del pasado para que sea posible avanzar hacia un futuro mejor. Todo lo anteriormente dicho, conduce a aprender la historia como un proceso en el cual ocurren cambios. En este libro, la mayora de los temas estn precedidos por un epgrafe que amerita ser comentado por los estudiantes con toda libertad. Los textos informativos e imgenes estn contextualizados. Generalmente el texto no da deniciones sino que aporta informacin que hace posible al lector o lectora redactarlas con sus propias palabras (de este modo, comprueba que ha comprendido lo ledo). Cuando es posible y pertinente, sustituimos nuestras explicaciones con documentos que deben analizar (sin o con ayuda de su docente). Las actividades sugeridas se intercalan en el texto (nunca sern una serie de preguntas al nal de un tema, como en los textos tradicionales). Otro de nuestros propsitos es dejar que uya el protagonismo de la o el docente al elaborar planes de clase. Por ejemplo colegas, son ustedes quienes pueden incluir actividades de aprendizaje relacionadas con la historia de la comunidad local. Iniciar la enseanzaaprendizaje de un tema o grupo de temas, con realidades de la historia local y de sus huellas (en el espacio geogrco y otros elementos) para luego avanzar a la escala nacional, hace sentir una historia viva que fortalece la identidad con el pas. Estas actividades coinciden con las del enfoque geohistrico, en el cual se articulan las tres unidades curriculares del rea de Ciencias Sociales, mediante una estrategia metodolgica que parte de conocimientos extrados de la realidad social del presente: se comienza con la observacin directa de un sector del espacio geogrco de la localidad, acompaada de una encuesta a personas de la comunidad local para obtener datos sobre cambios que haya tenido el uso del espacio a travs del tiempo, problemas, necesidades, proyectos para resolverlos. Mundialmente se le otorga a la enseanza de la historia un rol prioritario para la formacin de valores ticos y sociales. En tanto que en los pases latinoamericanos, se considera que las asignaturas del rea de Ciencias Sociales son la clave para formar en cada estudiante su identidad con la nacin y con Latinoamrica. Con ambas ideas estamos de acuerdo (posiblemente, tambin ustedes); nos corresponde aplicar una metodologa y una didctica que hagan sentir que estudiar historia es interesante y til para entender el presente y proyectar un futuro mejor. Equipo karaive

Un saludo a quienes se inician en la educacin media

Queremos que este libro en tus manos te ayude a comprender el largo camino recorrido para llegar a ser el pueblo que somos. Nuestra historia es bella, como dijo Gabriela Mistral. La historia es aprehensin del tiempo, su estudio permite conocer los lazos que unen el pasado con el presente. Bueno, t vives en el presente. Te interesara conocer el pasado de la localidad donde vives y las huellas que dej? Quieres saber ms de lo que sabes sobre el pasado de nuestro pas? Creemos que s.

Cmo aprender con este libro

Revisin del Libro
Lee el ttulo de cada una de las tres (3) partes del libro (lee tambin el pensamiento y mira la imagen). Lee el ttulo de algunos temas y mira las imgenes. As obtienes una idea global del contenido de este libro.
LEER es comprender lo que leemos. No es una competencia de velocidad.

Lectura general del tema que vas a estudiar

Lee el epgrafe (si lo tiene) y comntalo. Aclara el signicado de palabras que sean nuevas para ti. Identica ideas principales, ejemplos y comparaciones. Relaciona los contenidos del tema con lo que ya sabes al respecto.

Otra lectura individual

Concentra tu atencin. Lee todo el tema para aanzar conocimientos. Si en algn prrafo encuentras una pregunta, detente un instante mientras piensas la respuesta. Realiza las actividades individuales sugeridas en el texto y las asignadas por tu docente (cuando esto ocurra).

Discusin en equipo
Participa en la discusin de los contenidos del tema y en actividades grupales sugeridas. Confronta tu interpretacin de los contenidos con las de tus compaeras y compaeros de equipo, para establecer colectivamente conclusiones referidas al tema.

Siempre que trabajen en equipo, deben distribuirse las tareas y comprometerse a cumplir en los trminos acordados por el equipo.

Actividad de cierre
Al nalizar un tema (o varios que se relacionan), conviene exponer conocimientos por escrito algunas veces y otras mediante un conversatorio o una dinmica de grupo previamente seleccionada: panel, simposio, foro, etc.

Corresponde a la o el docente orientar el trabajo escrito; y en el otro caso explicar cada una de las dinmicas de grupo, antes de seleccionar una por consenso.

PARTE I: VENEZUELA Y AMRICA INDGENA IMPORTANCIA DEL PRESENTE Y DEL PASADO PARA CONSTRUIR EL FUTURO Cmo se mide el tiempo UN POBLAMIENTO DIFCIL DE AVERIGUAR Pensando en el poblamiento de Amrica Las hiptesis ms recientes POBLANDO UN PAS QUE AN NO TENA NOMBRE Una teora con nombre de letra PROCESO DE CAMBIOS EN LA VIDA INDGENA Viviendo a la orilla del mar Primeras formaciones agroalfareras de Venezuela y Amrica Gente de la yuca y gente del maz CULTURAS DE NUESTRO PASADO INDGENA Gente de la yuca Gente del maz en nuestros Andes Un dato muy importante de nuestras culturas indgenas OTRAS CULTURAS EN TIERRAS BAJAS DE SURAMRICA El lugar de lo posible Una vida social llena de valores Cuando la historia viaj por caminos de agua Pueblos indgenas del sur de Suramrica CULTURAS INDGENAS EN TIERRAS ALTAS DE NUESTRAMRICA Los chibchas, un pueblo creador Tres civilizaciones agrarias que adoraron al Sol El nico Estado unicado que hubo en Abya Yala Un gobierno teocrtico Una sociedad igualitaria? GENTE DEL MAZ EN MXICO Y OTROS PASES DE CENTROAMRICA El pueblo maya, agricultor e inventor Organizacin poltica y social del pueblo maya La confederacin azteca y su cultura PERIODIZACIN? PARTE II: INVASIN Y CONQUISTA-COLONIZACIN DE UN CONTINENTE QUE TENA DUEOS ABYA-YALA Y EUROPA EN VSPERA DE UNA INVASIN ltimos siglos de La Edad Media europea El comercio entre Europa y Asia LOS CUATRO VIAJES DEL ALMIRANTE Primer viaje del Almirante Segundo viaje del Almirante Resistencia indgena Tercer viaje del Almirante El ltimo viaje del Almirante El reparto de Amrica Brasil, la colonia de Portugal en Amrica VIENEN OTROS EXPLORADORES Algunos datos del primer viaje de exploracin Otros viajes de exploracin CONQUISTA-COLONIZACIN CON LA ESPADA Y LA CRUZ Quien no ha visto a Sevilla no ha visto maravilla Un segundo organismo CONQUISTA COLONIZACIN DE NUESTRO ACTUAL TERRITORIO Nueva Cdiz, nuestra primera ciudad colonial Tras las huellas del pasado CORO, UNA CURIOSA FUNDACIN

7 8 10 12 12 14 16 17 20 20 21 23 24 25 26 27 28 29 32 32 33 34 34 35 35 35 37 38 39 40 41 44 45 46 48 49 50 51 52 52 52 53 54 55 56 56 57 58 60 61 62 62 63 66

ndice

Un caso nico en la historia de Amrica CONQUISTA-COLONIZACIN DE OTROS ESPACIOS DE NUESTRAMRICA La Confederacin Azteca llega a su nal El imperio inca cae en poder del imperio espaol Conquista del vecino pas Nos vamos hacia el Sur Una conquista diferente EL TOCUYO, CIUDAD MADRE Difcil fundacin de Caracas Guaicaipuro, lder de la resistencia en el Valle de Caracas Un combate desigual Oriente y Guayana, dos huesos difciles de roer Conquista-colonizacin de los Andes venezolanos LAS MISIONES, UNA OPCIN PARA EL POBLAMIENTO Las misiones y el poblamiento Pueblos de misin y pueblos de doctrina Las misiones en el resto de Amrica Crticas a las misiones CUANDO EN NUESTRAMRICA APARECI LA PROPIEDAD TERRITORIAL Propiedad privada de tierras agrcolas As nacieron los latifundios ENCOMIENDA, OTRA FORMA DE EXPLOTAR AL TRABAJADOR Indios encomendados y blancos encomenderos La mita: trabajo forzado y asalariado CIMARRONERAS Y CUMBES DE ESCLAVIZADOS Castigos aplicados a los esclavizados Espacios de Libertad LA ECONOMA COLONIAL Espaa estableci un rgimen de impuestos Explotacin de las riquezas naturales de Nuestramrica Explotacin de la tierra Una colonia de grandes cacaos Actividades agropecuarias en la actual Argentina Actividades agrcolas en la nica colonia de Portugal LOS COLORES DE UNA SOCIEDAD DESIGUAL Nombres por el color de la piel y por el lugar de origen Grupos sociales ORGANIZACIN POLTICO-TERRITORIAL DE NUESTRAMRICA Desde 1777 Venezuela fue Capitana General Los borbones en el trono del imperio espaol: siglo XVIII IMPACTO DE LA ECONOMA COLONIAL SOBRE EL AMBIENTE Cambios visibles LA CULTURA COLONIAL Y SU PROYECCIN AL PRESENTE La cultura acadmica que trajeron Estudios superiores Expresiones de la cultura popular La Cruz de Mayo Malembe (fragmentos) PARTE III: EMANCIPACIN DE NUESTRAMRICA TRANSFORMACIONES DE EUROPA EN EL SIGLO XVIII Y SU REPERCUSIN EN EL MUNDO Principales ideas de la Ilustracin CAUSAS INTERNAS DE LA INDEPENDENCIA Situacin de Nuestramrica a comienzos del siglo XIX CUANDO SE ALZ LA GENTE DEL COMN MOVIMIENTOS LIBERTARIOS DEL SIGLO XVIII Revuelta de Juan Francisco de Len (1749-1752)

66 68 68 70 70 71 71 72 72 74 75 76 78 80 80 81 82 83 84 84 84 86 86 90 92 94 94 96 97 98 99 99 102 102 104 104 105 108 112 113 116 118 120 120 120 121 122 123 125 126 127 128 128 130 132 132

Insurreccin de Jos Leonardo Chirino (1795) CONSPIRACIN DE GUAL Y ESPAA (1797) Insurgencia posterior al movimiento de Gual y Espaa (1799) LAS EXPEDICIONES DE MIRANDA QUE ANUNCIABAN TEMPESTAD El gran visionario de la libertad americana CUANDO EL PUEBLO DIJO NO LO QUEREMOS! Nace la Sociedad Patritica EL CONGRESO DE 1811 UNA PRIMERA REPBLICA DE CORTA DURACIN LA SEGUNDA REPBLICA La campaa de Oriente La Campaa Admirable Restablecimiento y pronta cada de la Segunda Repblica (1813) La Batalla de la Victoria LA GUERRA SIGUE POR LA RESTAURACIN DE LA REPBLICA Expedicin de Los Cayos Liberacin de Guayana LOS CONGRESOS DE ANGOSTURA Y CCUTA Convocatoria e instalacin del Congreso de Angostura Liberacin de Nueva Granada Congreso de Ccuta BATALLAS QUE SELLARON LA INDEPENDENCIA DE LOS PASES BOLIVARIANOS En la Batalla de Carabobo triunf el pueblo Batalla de Bombon Batalla de Pichincha Entrevista de Guayaquil Batalla de Junn Batalla de Ayacucho INDEPENDENCIA DE OTROS PUEBLOS HERMANOS DE NUESTRAMRICA Hait, fue la primera en independizarse Movimientos juntistas El Virreinato de Ro de La Plata se independiza La Independencia de Chile Independencia de Mxico Independencia de Centroamrica Independencia de Cuba Puerto Rico lucha por su independencia Brasil, una independencia sin sangre derramada BOLIVIA: LA HIJA PREDILECTA DE BOLVAR Bolivia, otra Repblica soberana Sucre, primer Presidente de Bolivia EL CONGRESO ANFICTINICO DE PANAM Instalacin del Congreso de Panam Acuerdos del Congreso Resultados del Congreso de Panam LA DESTRUCCIN DE COLOMBIA Momentos difciles y dolorosos para Bolvar La cosiata: principio del n La Convencin de Ocaa Intento de asesinato a El Libertador ltimo intento para salvar a Colombia Deceso de El Libertador REFERENCIAS

132 134 135 136 137 138 139 140 142 144 144 145 146 147 148 149 149 152 153 154 155 156 157 158 158 158 159 159 160 161 162 162 164 164 165 165 166 167 168 169 169 170 171 171 171 172 172 173 173 173 174 175 176

PARTE I

VENEZUELA Y AMRICA
INDGENA
Los indios viven al lado de la tierra, duermen en paz sobre su pecho. Los blancos pasan sobre ella aplastando sus gracias, de ella solo toman sus frutos
Jacinto Canek (Indgena maya, encabez una rebelin en 1761 fue capturado y decapitado) Fuente: La nacin del viento Francisco Solrzano (Fraso) 2006 BCV

Pensamiento

Wayu de nuestro tiempo

Y DEL PASADO PARA CONSTRUIR EL FUTURO

IMPORTANCIA DEL PRESENTE

Hoy es hoy, con el peso de todo el tiempo ido, con las alas de todo lo que ser maana.
Pablo Neruda
(Poeta Chileno)

Relaciona lo escrito por el poeta Neruda con el siguiente texto: Nuestro tiempo es el presente, es decir, el tiempo en que estamos viviendo. El tiempo ido es el pasado y el futuro es el tiempo que vendr, es decir el maana. Ahora relaciona lo escrito por Neruda, con la foto de la indiecita venezolana del presente que est en la pgina anterior. Qu te sugiere esa foto?

Yo siempre he credo que el pasado se acab y solo queda en los libros de historia.

No, chamo! El presente es producto del pasado pero con modificaciones. Ahora existen pueblos indgenas porque en el pasado fueron solo ellos los que poblaron a toda Amrica.

Me parece que el presente es como una sucesin de pasados. Porque casi todo cambia con el tiempo, pero tiene huellas de su pasado.

El pueblo, Raquel. El futuro se construye en el presente, porque todo pueblo desea mejorar sus condiciones de vida. Profe Y quin decide cmo ser el futuro de Venezuela?

Compartiendo saberes
Responde las preguntas y escucha las respuestas de tus compaeros y compaeras: 1. Por qu es importante estudiar el pasado para entender el presente? 2. Qu importancia tienen el pasado histrico y el presente para planicar el futuro? 3. Qu es la Historia? (Redacta una denicin creada por ti).

Cmo se mide el tiempo

El tiempo que le ha tocado vivir a la humanidad es largusimo Comienza con la aparicin del ser humano, contina y no tiene nal Por qu? Porque solo si desapareciera la humanidad tendra nal la historia de los pueblos. Para ubicar hechos del pasado se acostumbra utilizar unidades de medida temporal como el milenio (miles de aos), el siglo (cien aos), la dcada (diez aos), el quinquenio (conjunto de cinco aos), y el ao (conformado por 12 meses).

Para recordar y para comprender una lnea de tiempo

En qu milenio y en qu siglo estamos viviendo? En cul dcada del presente siglo estamos viviendo: en la ltima o en la primera dcada? Observa la lnea de tiempo que representa el sistema de medicin cronolgica del tiempo (abajo): mralo de izquierda a derecha. Fjate que hay diferencia entre lo representado en la parte izquierda y en la parte derecha En qu consiste la diferencia? Lee lo escrito arriba de cada parte. Ubica en la lnea de tiempo: a) Los siglos veinte y quince (d.C.). b) El segundo milenio y el sexto milenio (a.C.). Te jaste que el grco muestra las guras que indican cada milenio ms angostas? S, para que cupieran 6000 aos numerados y ms de 11 milenios que no numeramos porque las guras son ms angostas todava. Compara lo ledo en este prrafo con el grco. Fjate que entre uno y otro milenio hay 5 guras angostas, separadas con una lnea recta, y a lado y lado de cada gura un color diferente: Cuntos aos representa cada color en una gura?

Quin hizo esta organizacin del tiempo cronolgico? Hace muchos siglos, el papa Gregorio XIII dispuso tomar el nacimiento de Jess de Nazaret (Jesucristo) para separar el tiempo en dos eras: antes de Cristo y despus de Cristo. Cuando nos referimos al tiempo anterior a la era cristiana debemos escribir, despus del nmero la abreviatura a.C. Cuando se trata del tiempo posterior al nacimiento de Jesucristo, no es indispensable escribir d. C., pero algunas veces se indica.

6000

5000

4000

Milenios

3000

2000

1000

antes de Cristo (a. C.)

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Fuente: cortesa Centro Nacional de Historia

Este indgena es del tiempo actual. Qu elementos del pasado conserva?

Sabes por qu se dispuso esa divisin del tiempo? Porque en un pasado lejano se impuso la religin cristiana en gran parte de Europa y en otros continentes. Y entonces, a ese tiempo lo denominaron la era cristiana. Hay pueblos que tienen otros sistemas de medicin del tiempo, como el pueblo chino. En la actualidad, muchos autores indican las eras de otras maneras: antes de nuestra era (a. de n.e.) y nuestra era. En algunos libros encontrars A.P., esto signica antes del presente; de modo que si encuentras en alguno 1000 aos A.P., cundo ocurri ese hecho?, antes de n.e. o en n.e.?

Siglos

II

III

IV

VI

VII

VIII

IX

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII XVIII

XIX

XX

XXI

despus de Cristo (d. C.)

11

DE AVERIGUAR

UN POBLAMIENTO DIFCIL
Todos los grupos humanos entran en la historia
(Historiador francs)

Juan Brom

Has pensado cmo y cundo aparecieron esos grupos humanos aqu y en toda Amrica? Tal vez s, y es importante saberlo, porque la historia de todos los pueblos de Amrica comenz cuando llegaron los primeros grupos de Homo sapiens. Fjate que escribimos llegaron. Por qu? Porque los cientcos han comprobado que los primeros seres humanos se originaron en frica. De all salieron Glosario y poblaron poco a poco otros continentes.
Fsil: Restos vegetales, animales y humanos que, con el paso del tiempo, se han petricado y se hallan dentro de capas sedimentarias de la supercie terrestre. Glaciaciones Etapas en que las aguas se congelan y una capa de hielo cubre partes de la tierra. Paleontlogo(a) Quien se ocupa de la paleontologa, ciencia que estudia los fsiles.

Pensando en el poblamiento de Amrica

En busca de explicaciones del origen de los primeros habitantes de nuestro continente, han surgido hiptesis y teoras. Un paleontlogo argentino, Florentino Ameghino, plante su hiptesis de el origen autctono del hombre americano. Arm que la poblacin humana de nuestro continente se origin en Argentina, porque en un lugar de ese pas hall fsiles de un fmur y de una vrtebra de la columna que, a su criterio pertenecan a un homnido antecesor del ser humano actual. l no pudo comprobar su hiptesis, por lo que no fue aceptada

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(y eso que todava no se haba comprobado que los primeros humanos se originaron en frica). Segn la teora del origen nico, formulada por el cientco checo-estadounidense Alex Hrdlicka, los primeros pobladores llegaron en sucesivas oleadas que salan del norte de Asia, atravesaban caminando el estrecho de Bering y llegaban a Norteamrica, de donde se expandieron por todo el continente. Era posible pasar a pie el estrecho que separa Asia y Norteamrica, porque eso ocurri a nales de la ltima glaciacin, cuando haba bajado el nivel del agua del mar de Bering y el fondo del estrecho tena poca profundidad. Esta teora fue la ms aceptada durante el siglo XX, pero ha perdido credibilidad desde que la antropologa comprob que no todos los indgenas de Amrica tienen rasgos fsicos semejantes a los de

pobladores de Mongolia (en Asia). Esto ltimo fue precisamente lo que sirvi de fundamento al autor de la teora. El cientco francs Paul Rivet plante la teora ocenica o del origen mltiple. No neg la llegada de asiticos a pie por el estrecho de Bering, pero agreg que tambin vinieron oleadas por el Ocano Pacco desde Australia, de los archipilagos de Melanesia y Polinesia y de Siberia (en Asia). El antroplogo Rivet fue de los primeros en adversar la opinin de Hrdlicka, al armar que los indgenas americanos tenan diversidad en el color de la piel, en la forma de los ojos y de la nariz. Localiza en el mapa el estrecho de Bering y las rutas que corresponden a las tesis del origen nico y del origen mltiple del hombre y la mujer americanos.

Teoras del orgen nico y del orgen mltiple

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Glosario
Antropologa Ciencia que estudia el origen de la especie humana, la anatoma y siologa, as como la moral y otros aspectos del ser humano. Arqueologa Ciencia que estudia todo lo relativo a restos de antiguos objetos y fsiles. Carbono 14 Radioistopo del carbono, til para medir la cantidad de carbono 14 y de hidrgeno que conserva un fsil o un objeto arqueolgico, a n de calcular su edad aproximada. Yacimientos arqueolgicos rea donde se concentran fsiles y otras riquezas arqueolgicas. En Amrica hay ocho (8) para el estudio del doblamiento de nuestro continente.

Las hiptesis ms recientes

En la primera dcada del siglo XXI, y un poquito antes, surgieron nuevas hiptesis con aportes de la antropologa, la arqueologa, la etnografa y otras reas de la ciencia. La teora del origen tardo surgi de investigaciones realizadas en el yacimiento arqueolgico de Clovis (un lugar de Nuevo Mxico en Estados Unidos), donde se hallaron: puntas de lanzas hechas con piedra tallada (que han denominado puntas de Clovis), junto con fsiles de mamut atravesados por puntas de Clovis. En 1949 se hizo la datacin del material (con carbono 14), y se obtuvo una edad aproximada de 13500 aos A.P. Entonces establecieron que en esa fecha ya haba gente cazadora de megafauna en Amrica, y algunos de los creadores de la teora consideraron posible que, debido a los cambios climticos de esa poca, la gente sali de Siberia junto con la megafauna y lleg a Norteamrica a travs del estrecho de Bering. Otros cientcos formularon la teora del poblamiento temprano, porque en yacimientos arqueolgicos de Norteamrica, Centro y Suramrica, encontraron materiales cuya datacin con carbono 14 vara entre 65000 y 22000 aos A.P. En este caso, a los fsiles hallados se les extrajo una muestra de ADN para el estudio gentico. Te habrs dado cuenta de la importancia del avance de la ciencia y la tecnologa logrado en la segunda mitad del siglo XX, para continuar el estudio del origen de la poblacin inicial de Amrica.

Entrate
De los yacimientos arqueolgicos que hay en Amrica para el estudio del poblamiento, el primero de todos se instal en Venezuela: el yacimiento arqueolgico Taima-Taima, en el estado Falcn.

La investigacin sigue. Con base a los nuevos hallazgos arqueolgicos se han formulado dos hiptesis sobre el posible poblamiento por va martima a nales de la ltima glaciacin. Una supone posibles oleadas que salieron de Europa occidental y a travs del Ocano Atlntico llegaron a costas americanas; otras oleadas salieron de Oceana, desde Australia y de islas de Melanesia (un archipilago perteneciente a Oceana), navegando por el Sur del ocano Pacco, pasaron cerca del continente Antrtida y llegaron a costas del extremo sur de Suramrica. La otra hiptesis supone oleadas de pobladores que atravesaron el ocano Pacco. Unas salan de dos pennsulas de Rusia Asitica (cercanas al estrecho de Bering) y otras salieron de las islas Aleutianas (cercanas al mar de Bering); llegaron a Norteamrica y luego pudieron bordear de norte a sur las costas de nuestro continente. La investigacin contina... Cul de las dos hiptesis consideras posible? Por qu? 14

Hiptesis del poblamiento mltiple

Relee - observa - habla

Cuando uno lee algo interesante pero un poquito complejo es conveniente releer el tema completo: hazlo. Despus coteja el tema con el mapa: rutas de las dos teoras del siglo XX y las hiptesis del XXI. As estars en condiciones de participar en un conversatorio sobre el contenido del tema, con mapas en mano y a la vista.

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POBLANDO UN PAS QUE

AN NO TENA NOMBRE

en nuestro territorio, como en toda Amrica, hubo culturas milenarias que se adaptaron a los ambientes, crearon nuevos instrumentos de trabajo y fueron transformando sus bienes a travs de tcnicas cambiantes y de esfuerzos innumerables
Miguel Acosta Saignes
(Antroplogo venezolano del siglo XX)

A tu criterio, tallar una piedra con otra piedra para obtener una punta alada y atarla a un palo fuerte y largo, es o no es cultura? Los primeros pobladores de nuestro actual territorio saban construir ese instrumento de trabajo. De trabajo? S, porque cazar un animal grande para obtener la carne que necesita consumir un grupo humano, es un trabajo laborioso, especialmente para el momento histrico al que nos estamos reriendo. Tambin implica que posean tcnica para construir los instrumentos de trabajo que garantizaban su existencia en el medio donde tuvieron que vivir. Y sabes?, ya esos grupos humanos comenzaron a convivir con la Pachamama y a construir sus espacios geogrcos Qu signica la palabra pachamama? Sabes qu animales haba en el lugar que ocuparon los primeros pobladores de nuestro actual territorio? Haba una megafauna, es decir, gigantescos animales como este

T ni nadie lo conoce porque se extingui en tiempos muy lejanos. Es un gliptodonte (parece un cachicamo gigante).

Fuente: Revista Memorias de Venezuela

Gliptodonte

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En un perodo geolgico denominado Pleistoceno, vinieron posiblemente del norte grupos de personas que llegaron a la costa noroeste de nuestro actual territorio. Eran grupos nmadas, andaban por lugares que hoy son territorio de los estados Zulia, Falcn y Lara, donde ellos coexistieron con grandes mamferos como gliptodontes, megaterios y mastodontes, que aquella gente cazaba para proveerse de protena animal. Tambin recolectaban vegetales comestibles. Para esa actividad, vital para ellos, fabricaban instrumentos de piedra tallada para cazar, despellejar y descuartizar el animal. Obsrvalos en la imagen. Fue un poblamiento temprano porque ocurri en tiempos lejanos. En aquel tiempo el clima del lugar donde llegaron era muy hmedo, por eso tena una densa vegetacin que era el alimento de la megafauna; pero posteriormente, debido a cambios climticos hubo escasa vegetacin. Anmate a indagar qu pas entonces con la megafauna herbvora y con los grupos humanos.

Una teora con nombre de letra

La investigacin arqueolgica y antropolgica del poblamiento temprano fue realizada por los cientcos Jos Mara Cruxent e Irving Rouse (1974), con excavaciones en yacimientos arqueolgicos. Ellos aplicaron la teora de la hache (H), propuesta por dos cientcos de Estados Unidos que estaban realizando estudios del poblamiento lejano de aquel pas. Segn la teora de la H, el espacio que ocupa nuestro actual territorio serva de paso a la gente que andaba de un lugar a otro. Fue a partir de ese posible paso que se inici el poblamiento en algunos lugares de nuestro territorio. Por qu H? Las tres lneas de la letra H las formaron as: la lateral izquierda pasa por la regin andina, la transversal pasa por el sector centro-occidental de la regin costa-montaa y la otra lateral por el este del pas. Mira la H sobre el mapa de Amrica: Cul de las tres partes de la letra pasa cerca del actual estado Falcn, donde vivi gente que coma gigantes? 17

Teora H

Fuente: Jose Maria Cruxent la industria litica del hombre primitivo

Entrate
Cerca del pueblito Tara-Tara y de Coro, actual capital del estado Falcn, est el yacimiento arqueolgico Taima-Taima, excavado en el ao 1964. Fue declarado lugar de inters cultural en el ao 2005. En el estado Falcn existe un museo donde se pueden ver materiales obtenidos por los cientcos.

Dcadas despus (en 1997), un equipo de investigadores del Museo de Arqueologa de Quibor (Edo. Lara) encontr en una excavacin, los restos de un megaterio (animal parecido a una pereza) que tena unos 6 metros de altura, junto con instrumentos cortantes y puntas de piedra, con unos 11 mil aos de antigedad Consideras que este hallazgo demuestra que para ese tiempo todava existan cazadores de la megafauna? Qu aspecto de las condiciones de vida maniesta ese hallazgo arqueolgico?

Vamos a escribir y a dibujar

Escribe cmo te imaginas a un grupo cazando y descuartizando uno de esos animales. Haz un dibujo que ilustre lo que escribiste.

Ms informacin?
Revista Memorias de Venezuela, N 12, enero - febrero 2010, y busca el tema Antes de la invasin: la Venezuela prehispnica, en: www.cnh.gob.ve

Piensa y responde
Con base a lo estudiado, responde razonadamente en tu cuaderno: Se puede armar que esos primeros habitantes fueron creadores de una cultura en sus relaciones con el medio natural? Piensa y responde por qu.

Muchos aos despus, llegaron pobladores a otros lugares de nuestro actual territorio: inventaron el arco y la echa para cazar aves y cuadrpedos veloces. Dale una miradita al mapa: all se destaca con color el rea del poblamiento ms antiguo y es la nica que aparece sin fecha porque informa lo que ya leste; la recuerdas? 18

La huella asitica en el poblamiento

Mario Sanoja e Iraida Vargas

Entre los aos 1000 a.C. y mediados del siglo XV de nuestra era, llegaron al actual territorio de Venezuela varias oleadas de comunidades aborgenes cuyos nombres t conoces desde primaria. Observa e interpreta el cartograma e identica por cul punto cardinal penetr cada grupo. Participa en un trabajo de equipo para expresar por escrito lo que muestra el cartograma y los conocimientos que ya tienen sobre el pasado de esos grupos humanos.

Poblamiento aborigen
Fuente: Mario Sanoja e Iraida Vargas

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PROCESO DE CAMBIOS
EN LA VIDA INDGENA

El ao 4000 a.C. fue un momento importante en la vida de nuestras poblaciones aborgenes () fue entonces cuando el agua de los mares alcanz el nivel ms alto, cubriendo nuestras regiones costeras. Fue tambin en ese momento cuando aparecen indicios de una nueva forma de vida.
Mario Sanoja
(Antroplogo venezolano)

Ms informacin?
Pgina web www.cnh.gob.ve. Memorias de Venezuela No 19, abril 2011. Busca Qu signican los petroglifos? pgina 6

Viste? En aquella lejana poca hubo un cambio de clima por causas naturales (no como el que estamos padeciendo en el presente, causado por abusos de la sociedad industrial y consumista). Bueno, lo cierto es que en aquella poca la gente tuvo que inventar una nueva forma de vida adecuada a las nuevas condiciones del ambiente. Te gusta comer chipi chipi, guacuco, mejillones y otros caracoles? Y te gusta comer camarones, langostinos y otros mariscos? Pues, nuestros antepasados lejanos se especializaron en sacarlos de las races de los manglares que crecen en las costas y en despegarlos de las rocas que se hallan en las lagunas litorales.

Viviendo a la orilla del mar

Ante la avanzada de las aguas del mar, los indgenas nmadas que caminaban por reas costeras, se especializaron en recolectar caracoles y mariscos para comerse su nutritiva carne. Hacia el ao 2000 a.C. la recoleccin de conchas se haba generalizado en costas del Mar Caribe y de los ocanos Atlntico y Pacco; porque aunque tambin pescaban, era poca la cantidad que podan sacar con un instrumento de madera que tena la punta aguda, o tena amarrada una piedra alada. Adems, en sus andanzas tambin recolectaban frutas y plantas comestibles. En Venezuela se han encontrado muchas acumulaciones de conchas de caracoles que dejaron nuestros lejanos antepasados indgenas y se les denominan concheros o conchales.
Conchero al sur de Puerto Deseado

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Ficha textual

BOSCH GIMPERA, Pere (1975) La Amrica Prehispnica. Barcelona-Espaa: Editorial Ariel. Concheros o conchales En todas las costas americanas, tanto en las del Atlntico como en las del Pacco, abundan los concheros, llamados en Chile conchales y en el Brasil sambaqus() otras veces se denominan basureros (). En Colombia se conocen diversos concheros que representan una cultura preagrcola, con artefactos muy toscos: lascas de piedra de concha o de hueso, pendientes de concha y sin duda esteras de esparto de las cuales se han encontrado huellas en lugares que sirvieron de base a los fogones; pero, adems, cermica, unas veces tosca, otras decoradas con incisiones y relieves () Estos concheros se relacionan con los de Panam y Venezuela, en donde se conocen en el cerro de las Iguanas (Estado Falcn), que en sus capas inferiores tienen una fecha de radiocarbono de 3600 aos a. de n. e. y otros posteriores en que se difunde la cermica a veces pintada. Hay tambin concheros en las Guayanas y en la isla de Trinidad, as como en las Antillas, generalmente ya con cermica.

Fjate bien cmo se disponen los datos en esta ficha textual

(como hay otras metodologas, consulta a tu docente cmo debes hacerlas).

Entrate
Las comunidades recolectoras, pescadoras y cazadoras se denominan preagrcolas porque no haban descubierto la agricultura para producir alimentos.

Primeras formaciones agroalfareras de Venezuela y Amrica

Todas las comunidades humanas de los primeros tiempos de su historia, evolucionaron hacia otras formas de vida, que les asegurara mejores condiciones. Descubrir la agricultura y la domesticacin de animales, signic convertirse en seres productores de sus alimentos y fue el factor fundamental para el trnsito del nomadismo a la sedentarizacin, porque tenan que quedarse en un mismo lugar hasta cosechar lo que se haba sembrado. Es por eso que hubo grupos temporalmente sedentarios y otros que se acostumbraron a vivir en un mismo lugar permanentemente. Crees que la agricultura y la sedentarizacin surgieron debido a un cambio de las mutuas relaciones entre la sociedad y la naturaleza? Argumenta tu respuesta. En Venezuela y otros pases de Nuestramrica, el cultivo de plantas empez conjuntamente con la confeccin de objetos de barro (alfarera) y dieron impulso a la sedentarizacin. Los especialistas arman que 3000 aos a. C. surgieron al norte de Suramrica y en Centroamrica las primeras comunidades agroalfareras. El antroplogo Miguel Acosta Saignes, en su libro poca prehistrica, reere que el arquelogo Cruxent hall en el yacimiento alfarero de Rancho Peludo (al noroeste del estado Zulia), la cermica ms antigua de Venezuela: datada por carbono 14 a principios del tercer milenio a. C. El doctor Acosta Saignes formula esta pregunta: Signica la aparicin de cermica en Rancho Peludo, en fecha tan remota, que all se haba comenzado a cultivar? Pregunta que todava no se puede responder. Solo esa es tan antigua, las otras cermicas halladas permiten considerar que en Venezuela se inici la alfarera y la cermica a comienzos del ao 1000 a. C. 21

Observa en el cartograma los principales yacimientos alfareros. Ser que en todos ellos tambin se haba iniciado la agricultura?

Yacimientos alfarereros de Venezuela

Fuente: http:www.ladybarberkim.com modulesco

Cermica timotocuica

Para reflexionar
El pasado de comunidades que no conocieron la escritura (grafas), se estudia mediante documentos arqueolgicos: Ser ms difcil o de igual dicultad esta investigacin que investigar la historia en documentos escritos? Por qu?

Venus de Tacarigua

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Gente de la yuca y gente del maz

Las comunidades indgenas que tuvieron la yuca como principal cultivo han sido llamadas gente de la yuca y a las que tuvieron el maz como principal cultivo, gente del maz. Pero eso no signica que cada grupo cultivaba solamente esa planta, porque como t sabes, en un conuco se cultivaba y se cultiva gran variedad de plantas. El principal cultivo de nuestros indgenas del pasado era la yuca, y en segundo lugar el maz. Recuerdas qu otras plantas se cultivaban en el conuco indgena? Dos tipos de yuca se cultivaban: la yuca dulce para comerla asada o sancochada y la yuca amarga para fabricar casabe. Entrate
En toda Venezuela se come casabe, menos en los estados andinos por una razn histrica: los timotocuica no cultivaban yuca amarga.

En todas las regiones de Amrica donde hay clima tropical clido y hmedo, vivi gente de la yuca (si no sabes como llaman a la yuca en Brasil, avergualo). Segn los antroplogos, los mayas fueron los primeros agricultores que hubo en Amrica. Recuerdas dnde vivieron? Mayas, aztecas, incas, chibchas, timotos y cuicas, fueron gente del maz. Los mayas y los aztecas llamaron milpa a lo que los pueblos caribes llamaron Konuko. Cultivaban en l con igual tcnica: la roza y la quema restringida al rea de cultivo, y el barbecho para que la naturaleza recuperara la fertilidad del suelo. La gente de la yuca y la del maz utilizaba la coa para sembrar, menos los incas que inventaron lo que muestra la imagen.
Taclla Historia de Amrica

Compartiendo saberes
Participa en un conversatorio, en el que estudiantes y docente digan lo que saben sobre la tecnologa indgena para fabricar casabe, y respondan: Eso es o no es cultura?

Fuente: Coleccin Audiovisual Biblioteca Nacional

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CULTURAS DE NUESTRO
PASADO INDGENA

El Estado reconoce la existencia de pueblos y comunidades indgenas, su organizacin social, poltica y econmica, sus culturas, usos y costumbres, idioma y religiones
Parte del artculo 119 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela

Nuestra actual poblacin indgena desciende principalmente de tribus arawak, karive, timoto y cuica del pasado. De ellos heredaron sus culturas, pero en algunos casos han desaparecido parcialmente.
Crees importante y justo lo establecido en nuestra Constitucin? Argumenta tu respuesta. Si te interesa saber por qu se puede escribir karive as, consulta a tu profesor (a).

En este tema no desarrollaremos lo referido a los karive, lo haremos en el siguiente porque consideramos necesario incluirlos al tratar la cultura katugua. Sin embargo, en este tema encontrars referencias a ellos.
Ficha textual

Arreaza, Enriette (2008). Los arawak, una nacin de naciones. Revista Memorias de Venezuela, N 5.

Migraciones indgenas en Venezuela

Oleadas de gente suban por el ro Madeira de Brasil hasta los Andes. Algunas se establecieron en el piedemonte andino. Otras ascendieron navegando por el Ro Negro y poblaron la parte media y baja del Orinoco, aunque otros continuaron la ruta hacia el Mar Caribe. De todas estas familias, las que lograron arraigarse y expandirse en el territorio venezolano fueron la arawak y la caribe sin descartar -aunque en menor grado- pueblos de las familias Tup-Guaran. Los arawak se asientan en estas tierras unos 1000 aos antes que los caribes

Ms informacin?
En memoriasdevenezuela@ cenhisto.com (y buscas la revista indicada en la cha).

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Gente de la Yuca
Los arawak, tambin llamados arahuacos o aruacos, constituan una numerosa poblacin organizada en comunidades. Ocuparon tierras bajas de la cuenca hidrogrca del Orinoco y tierras ligeramente inclinadas al pie de la montaa (espacios cercanos a los que ocuparon los Karive). Vivan en chozas; cuando habitaban a orillas de lagunas o ros, las construan sobre estacas (palatos). Si tienes en cuenta esta informacin, qu pueblos de origen arawak viven actualmente en Venezuela? Ubcalos en un mapa de nuestro pas. Con tallos fabricaban esteras, con bras vegetales tejan sus chinchorros y guayucos. Algunas comunidades coman lo obtenido mediante la pesca y la caza; pero otras producan los alimentos en su conuco. Algunos indigenistas arman que los Arawak aprendieron de los Karive el cultivo en conuco. Otros arman que los Karive aprendieron a cultivar yucas con los arawak. Esto permite deducir que hubo relaciones entre las dos etnias y que ambas cultivaban yuca. Para sembrar, utilizaban la coa; para cazar, el arco y la echa; para pescar, el arpn. Las tribus arawak practicaban entre ellas el trueke de productos, pero tambin lo hacan con pueblos caribes. Dicen que la gente Arawak era mansa (apacible), y la gente Karive era violenta y guerrera. Sin embargo, no es del todo cierto ya que las frecuentes guerras entre ellos tuvieron un motivo. Segn algunos especialistas, las luchas que hubo tuvieron una causa: las tribus arawak tenan numerosas personas y haba muchas mujeres hermosas; en cambio, en las tribus Karive eran escasas las mujeres. Por eso, a veces los Karive invadan aldeas arawak para raptar mujeres, que luego convertan en pareja de sus jvenes varones. Los arawak eran politestas, pero tenan ritos especiales para dos dioses: el Sol y la Luna.

Fuente: jhon stedman Voyage a suriname et dans l

Mujer ararawak (viejo grabado europeo)

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Gente del maz en nuestros Andes

Las ltimas oleadas pobladoras que llegaron a nuestro actual territorio, fueron tribus sedentarias de timotos y cuicas que se asentaron en la regin andina: los timotos en el actual estado Mrida y los cuicas en Trujillo. El antroplogo Miguel Acosta Saignes y muchos estudiosos del tema, los vinculan con la cultura chibcha (de la actual Colombia) en lo lingstico, las tcnicas de cultivo, en el arte y otros elementos culturales. La principal caracterstica de la cultura timotocuica es su avanzada tcnica para el cultivo, excelentemente adecuada a las condiciones del clima y del relieve que caracteriza a los Andes; cultivaban en andenes construidos en las laderas montaosas, para lo cual construan escalones sostenidos con un murito de piedras, de modo que sobre cada escaln quedaba el espacio horizontal para proteger el suelo de la erosin, y fertilizaban con abono orgnico antes de sembrar. Para garantizar agua para el riego construan quinpes: estanques que llenaban de agua para nutrir largos canales para el regado. Esa estructura agrcola la completaban con la construccin de mitoyes, que servan para almacenar productos cosechados. Sus principales productos eran el maz y la papa. Tambin cultivaban yuca dulce, distintos tipos de frijoles, aj dulce y picante, y otras plantas tpicas de la regin. Lamentablemente, solo algunos campesinos andinos, cultivan en andenes, como lo demuestra esta foto. Piensa, por qu decimos lamentablemente algunos?

Fuente: Atlas de reas Protegidas de Venezuela

Al fondo, Terrazas cultivadas en los Andes merideos

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Otra actividad importante fue el trueke, como dijimos en pginas anteriores. Entre los productos agrcolas que comerciaban est la papa; esto permiti que su cultivo se iniciara entre otros indgenas. Pero los ms importantes productos para el intercambio fueron los tejidos: mantas y ropa tejida con algodn, esteras tejidas con que y con junco.

Entrate
Los arawak, karive y timotocuicas tenan un rgimen de trabajo colectivista: todos trabajaban en cayapa o fagina, como decan ellos. Qu opinas de eso?

Un dato muy importante de nuestras culturas indgenas

Un intelectual andino, Tulio Febres Cordero en una de sus obras, hizo referencia a un hecho cultural importantsimo, muy poco conocido en la actualidad: los timoto crearon un sistema de numeracin decimal. S seor, decimal como el que ustedes han aprendido. Era una numeracin oral, pues como no conocan la escritura pero saban hablar, le pusieron a cada nmero un nombre en su idioma mucubache. A continuacin te ofrecemos el nombre de los primeros 20 nmeros y, al lado, su valor en la numeracin que usamos ahora.
CARI GEN HISJUT PIN CABOT = 1 = 2 = 3 = 4 = 5 TABISCARI TABISGEN TABISHISJUT TABISPIN TABISCABOT TABISCAPSUM TABISMAIGEN TABISMAICAN TABISMAIPUT = 11 Tabs + cari = 12 Tabs + gen = 13 Tabs + hisjut = 14 Tabs + pin = 15 Tabs + cabot = 16 Tabs + capsum = 17 Tabs + maigen = 18 Tabs + maican = 19 Tabs + maiput = 20 Dos diez = 11 = 12 = 13 = 14 = 15 = 16 = 17 = 18 = 19 = 20

CAPSUM = 6 MAIGEN = 7 MAICAN = 8 MAIPUT TABS = 9

= 10 GENTABIS

Te animas a contar tus cinco dedos de la mano en mucubache? Captaste cmo hicieron para decir los nmeros del 11 al 20? El 30 lo decan as: hisjut-tabs (3 veces 10) El 100 lo expresaban: tabs-tabs (10 dieces) De acuerdo a tus respuestas anteriores, qu nmero utilizaron como base para enumerar del 11 al 19? Ahora fjate la base con la cual enumeraron del 20 al 29: Gentabis-cari=21. anmate a contar en mucubache del 22 al 29.

Para pensar y deducir

Por la manera de formar los nmeros, podemos deducir si ellos tenan o no tenan el concepto de adicin o suma? Razona tu respuesta por escrito.

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BAJAS DE SURAMRICA

OTRAS CULTURAS EN TIERRAS

No estamos dispuestos a hacer las apologas del imperio inca o el azteca u otras formaciones de las tierras altas para dejar en la penumbra la inmensa mayora de etnoculturas del resto de Amrica: caribe, arawak, tupi-guaran, guaicur, mapuche, atapascano, siux, o cualquier otro conjunto poblacional de las llanuras secas o hmedas, calientes o extremadamente fras, de acuerdo con su ubicacin en el continente.
Esteban Emilio Mosonyi
(Antroplogo y lingista venezolano)

La imagen que ves, nos muestra 14 objetos pertenecientes a la cultura karive de los piaroa que hoy viven en la regin Guayana de nuestro pas. Cada objeto tiene un nmero y el nombre se indica abajo.

Fuente: Revista Shell Septiembre 1953 ao II num 8

1. Taburete del cacique; 2. Corona del cacique; 3. Corona de iniciacin de un nuevo cacique.; 4. Cesta del piache; 5. Maraca para el baile de iniciacin; 6. Maraca del piache; 7. Flauta de carrizo; 8. Cerbatana; 9. Carcaj para guardar dardos; 10. Dardos; 11. Bandeja tejida; 12. Plato de madera para comer; 13. Peine; 14. Volteador de casabe hecho con madera.

La primera parte de este tema, est dedicada a informarte sobre unas cositas de la cultura katugua, de la cual ustedes pueden creer que no saben nada nadita. Pero con seguridad, al leerlo descubrirn que s conocen elementos de esa cultura que tiene un nombre raro y muchas personas no saben de qu se trata. 28

Entrate

Esos objetos tambin los hacan los indgenas tup de Brasil y los guaran del actual Paraguay. No te parece curioso?

Por esa razn les hemos escrito una explicacin previa muy en serio, porque ustedes son gente seria que valora el trabajo cientco de investigadores e investigadoras de esa cultura que se ha divulgado poco. Hace ms de un siglo hubo en Venezuela investigadores de los pueblos tup y guaran, entre ellos el larense Lisandro Alvarado y el merideo Tulio Febres Cordero. Ellos quisieron demostrar que esos pueblos y el karive provenan de un tronco comn. En el siglo XX un equipo coordinado por la doctora Carmen Helena Pars se ocup de comparar la cultura de esos pueblos; los resultados estn publicados en tres tomos por la Universidad Central de Venezuela: Huellas Ka-tu-gua (1995). Adems de otras publicaciones, ella invent un juego llamado Kara, porque est interesada en que escolares y licestas conozcan la cultura Katugua. Entonces decidimos contribuir a lograrlo entre lectoras y lectores de este libro. Debemos aclarar que la palabra Katugua se forma con las primeras slabas de Karive, tup y guaran. Pero hay algo que ustedes no saben, ni tampoco sabamos quienes escribimos este libro: Katugua signica, en idioma guaran, lugar de lo posible. Curioso e interesante ese signicado, verdad?

El lugar de lo posible
Los Katugua habitaban las costas, llanuras y selvas cercanas a ros y mares, donde encontraban refugio y sustento para celebrar la vida. Yuca, moriche y agua eran los tres elementos fundamentales de su entorno.
(Carmen Helena Pars)

Lisandro Alvarado, mdico etnlogo y lingista, vivi entre 1858 y 1929. Viaj en burro, a pie y en canoa por casi toda Venezuela; esto le permiti conocer pueblos indgenas cuyos idiomas estudi en contacto directo con ellos. Dej escritos publicados y muchos libros, entre ellos cuatro (4 ) sobre el espaol de Venezuela y en1921 un Glosario de voces indgenas.

La extensin del espacio geogrco donde vivan los karive-tupguaran (Katugua), ocupaba ms de las dos terceras partes del territorio continental e insular de Suramrica, espacio que hoy corresponde parcialmente a Venezuela, Brasil, Paraguay, Uruguay, Argentina, Bolivia, Ecuador, Colombia y casi todas las islas del mar Caribe. No les parece que solamente por la inmensa extensin del lugar de lo posible, es un deber estudiar la cultura de los Katugua? Pero no solo por eso, sino por los valores morales y ticos que permitan a esos pueblos una vida en armona con la naturaleza del lugar y una convivencia igualitaria y feliz. No crees que a lo mejor fue por esto ltimo que llamaron lugar de lo posible al espacio donde vivan?

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Entre los karive, tup y guaran hubo unidad cultural, que no es lo mismo que uniformidad cultural. No fue uniforme, pues cada etnia conserv particularidades culturales, pero dentro de esa diversidad cultural hubo muchos elementos comunes; por ejemplo, la vivienda: la churuata, tambin llamada ette, fue semejante en las tres culturas. Como ustedes saben, todos los indgenas del pasado crearon mitos para buscarle una explicacin a lo que para ellos era un enigma; pues bien, el mito de la creacin fue igual, solo que en cada etnia tuvo un nombre distinto el dios creador: fue Wanadi para unos, Tup y amand para otros, pero era considerado por todos el Primer Padre de la Tierra y de su gente. Disfruta ese mito. 29

El mito de la creacin
Cuando todo el universo estaba oscuro, el Primer Padre hizo que en la extremidad de su vara se fuera engendrando la Tierra. Con su cara mirando hacia el este, la puso sobre el eje de su estrella y dio origen a la primera tierra: Ivy-Tenond. All viviran en armona hombres, mujeres, animales y plantas, sin que existiera la muerte. Tiempo despus cuando muchos humanos comenzaron a irrespetar las normas de convivencia con sus hermanos, con los animales y con las plantas, se molest el creador y decidi inundar a Ivy-Tenond para puricarla de los seres que no haban cumplido con el amor al prjimo que l les haba enseado. Entonces el Primer Padre le orden a las aguas de ros y mares que crecieran mucho Solo se salvaran quienes hubieran cumplido lo que l haba enseado. As ocurri. Entonces el Primer Padre, orden crear una nueva tierra poblada de gente buena con sus hermanos, con los animales y con las plantas.

De modo que, segn el mito, los katugua eran el resultado de esa segunda creacin y se esmeraban en cumplir las enseanzas del creador. Tal vez t conoces el mito de Amalivaca que narra la segunda creacin de los tamanaco, un pueblo de origen Karive que todava habita en la Guayana venezolana. Ese mito reere que el agua del Orinoco haba inundado todo y solo se salvaron un hombre y una mujer. Entonces lleg Amalivaca en una canoa y les orden recolectar semillas del rbol moriche, para que al caminar las tiraran hacia atrs de sus espaldas para que nacieran nuevos tamanacos. El artista venezolano Csar Rengifo represent ese mito en un mural que adorna un pasillo del Centro Simn Bolvar en Caracas. Puedes ver una de sus partes aqu abajo.

Amalivaca, mural realizado por Csar Rengifo Centro Simn Bolvar, 1956

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La vivienda de los katugua era y es la churuata o ett. T la conoces porque la estudiaste en la escuela y porque la has visto directamente o en fotografas. Pero es posible que no sepas lo que vas a leer. Un casero con 20 o 30 churuatas se construa alrededor de una plaza circular. La construccin de una churuata la iniciaba el shamn con un ritual religioso y luego entraba en el monte para escoger el rbol de la Vida, el tallo de una palma moriche que se deba clavar en el centro del crculo que sera el piso de la ett. Segn el mito, el primer rbol de la Vida haba surgido en el Ombligo del Mundo y la copa del ramaje indicaba el lugar donde estaba el Primer Padre. Una churuata tena capacidad para alojar ms de 100 personas. Se construa mediante el trabajo colectivo de hombres y mujeres que la iban a habitar. Por ejemplo, para construir la baja pared circular de bahareque, los hombres hacan por el borde del piso circular un entramado de caas sujeto con juncos, las mujeres iban al ro para preparar en una canoa el barro con agua que mezclaban con paja y luego lo transportaban poco a poco hasta la ett en construccin, donde los hombres rellenaban con esa mezcla el entramado de caas: Lista la pared de bahareque! Para construir el techo cnico clavaban dos tallos altos que, a modo de pilares, seran el principal soporte del techo. Luego otros cuatro pilares ms bajos se clavaban en los cuatro puntos cardinales (norte-sur-este-oeste); para sujetarlos los amarraban con juncos. Encima de todo eso se teja el techo con hojas de palma moriche u otro tipo de palmera; en la parte alta del techo, hacan una ventana para que el Sol entrara hasta el rbol de la Vida (la cerraban de noche y cuando llova). Te diste cuenta? Saban ubicar los puntos cardinales igual que t. El interior de una churuata consta de dos partes como lo indica el dibujo. El asa tiene divisiones, en cada una vive una pareja con sus nias y nios hasta los 10 u 11 aos. El annaka sirve para preparar la comida y comer, para festejos, para conversar, para reunirse en asambleas, para que duerman los que no tienen pareja y los ancianos. Concluida la churuata, las personas que iban a habitarla se baaban, adornaban su cuerpo con guras geomtricas dibujadas con onoto y se vestan de gala: deban asistir a la ceremonia de puricacin de esa vivienda que haca el shamn. Solo despus poda ser habitada. Para los katugua, su vivienda representaba los vnculos entre el Universo y la Tierra. Era tambin el centro de la vida social colectiva, donde se desarrollaban actividades culturales, familiares y artesanales. Al mismo tiempo, era un Recinto Sagrado para cantar y bailar, para comunicarse con los espritus de sus parientes y solicitar su ayuda (2003: C. H. Pars). 31

Una vida social llena de valores

La organizacin social de los katugua era eminentemente participativa. Todas las decisiones se tomaban por consenso; es decir, toda la comunidad reunida en asamblea deba estar de acuerdo con lo que se decida. A las asambleas asistan hombres y mujeres de todas las edades, y tenan derecho a hablar hasta las nias y los nios. Esa sociedad era igualitaria, no existan jerarquas ni un poder central con instituciones. S haba lderes (llmense jefe o con otro nombre), pero su liderazgo era regulado por las decisiones que de mutuo acuerdo tomaba la comunidad. Solo en caso de guerra, el cacique tomaba individualmente decisiones (a veces consultadas con el shamn), que eran cumplidas por su pueblo porque conaban en los lderes que haban escogido.

Trenzando libertades: la organizacin social que tenan los katugua dentro de sus comunidades es fundamental elemento de enlace para establecer la unidad entre estas etnias () Dentro de esta sociedad se educa para ser libre. Libertad de actuacin asumida con responsabilidad. Libertad de pensamiento (). Libertad de soar (). Libertad conseguida desde la infancia debido a una educacin llena de cario y sin autoritarismo de los padres sobre los hijos. La crianza de los nios entre los katugua era la misma, llena de respeto y cario (). Esta manera de educar se va a reejar cada vez que los katugua se niegan a obedecer rdenes de los hombres barbados venidos de tan lejos. (1995: C. H. Pars). La autora se reere a la invasin europea de los siglos XV XVI Ests o no de acuerdo con que a ustedes tambin se les eduque para asumir la Libertad con responsabilidad?

Reflexiona, escribe y discute

Piensa en lo que leste Luego responde razonadamente por escrito: Si los actuales habitantes de Suramrica asumiramos los valores de la cultura katugua, podramos llamar de nuevo a la regin Lugar de lo posible? Discute en equipo tu respuesta y las de tus compaeros(as), para formular por consenso conclusiones que se discutirn en clase.

Cuando la historia viaj por caminos de agua

En la gran familia karive-tupi-guaran, los karaives o kara eran considerados seores sabios, porque narraban lo ocurrido en el pasado, en su presente y tambin predecan el futuro. Adems eran valientes y tenan habilidad para transmitir fuerza y coraje a sus hermanos katugua ante dicultades y vicisitudes de la vida. Los karaive eran como historiadores viajeros, porque tenan asignada una tarea importante para conservar la cultura katugua y fortalecer la memoria colectiva de esos pueblos: viajaban en piragua por los ros de Suramrica y se detenan en cuanta aldea indgena haba en las riberas, con la nalidad de relatar a la comunidad los mitos del pasado, su aprendizaje del cultivo en conuco, los xitos y fracasos que haban originado alegras y tristezas a sus pueblos. 32

Fuente: Coleccin Antigua Biblioteca Nacional

El karaive entraba a la aldea con su traje de lujo, la cabeza adornada con plumas de colores y la piel con dibujos hechos con onoto disuelto en grasa animal. Toda la comunidad sentada en crculo a su alrededor, escuchaba los laberintos del tiempo vivido por esos pueblos en la inmensa selva y los pronsticos que anunciaba para el porvenir.

Convite
Te invitamos a convertirte en karaive: convida a familiares y amistades a escuchar lo que has aprendido sobre la cultura Katugua.

Pueblos indgenas del sur de Suramrica

Tal vez te habrs enterado por los medios de comunicacin de que recientemente los mapuche han marchado por calles de ciudades de Chile, exigiendo respeto a sus derechos y mejores condiciones de vida. Qu opinas de eso? En el pasado, los mapuche, picuche y otras comunidades, se llamaban a s mismos moluche. El nombre de araucanos se lo dieron los espaoles invasores en el siglo XVI y desde entonces as los llaman muchos historiadores. Eran pueblos semisedentarios que habitaron desde el desierto de Atacama, en el norte, hasta la isla Chilo en el ocano Pacco; posteriormente, empujados por la expansin de los incas (siglo XV), ocuparon los valles del centro de Chile. El historiador chileno Luis Vitale, dice en una de sus obras: Las culturas indgenas de Chile no fueron tan atrasadas como han supuesto. Antes de la dominacin incaica no solo haban logrado un importante desarrollo de la agricultura, la alfarera y el hilado sino que alcanzaron la etapa de los metales, cuya evolucin ser apreciada cuando nuestros arquelogos den a la minera y la metalurgia primitiva tanta atencin como han prestado a la cermica (1972: L. Vitale). En la actual provincia de Buenos Aires, en Argentina, vivieron los tehuelches o querandes, cazadoresrecolectores y pescadores. Los mapuches habitaban tierras bajas desde el Chaco, al norte, hasta la Patagonia en el sur; tenan cultivos, trabajaban metales y tejan. Eran expertos cazadores de guanacos y andes (animales tpicos de amplias reas suramericanas de climas templado y fro); para cazar inventaron las boleadoras: una cuerda o lazo con dos bolas en la punta que lanzaban a las patas del animal (todava las usan algunos gauchos en la pampa argentina). En tierras del extremo sur, hoy compartidas por Chile y Argentina, los patagones, y tambin los onas aprendieron a cazar pinginos y otros animales de la zona fra; sus viviendas eran toldos hechos con piel de guanacos; su clula social era la toldera (grupo de toldos) donde vivan varias familias. En la actualidad los mapuches son el pueblo originario ms numeroso en Chile y Argentina.

Entrate...
Los mapuches consideraban que la mujer era portadora de una energa mgica. Por eso la mayora de sus shamanes eran mujeres, llamadas machis, que lo eran por orden del dios del cielo.

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CULTURAS INDGENAS EN
TIERRAS ALTAS DE NUESTRAMRICA

Te jaste cmo escribimos nuestramrica? Tiene ahora mucho uso. Nos gustan las dos palabras juntas porque as, unidas como un todo, entendieron los indgenas el Abya Yala como llamaron al continente cuando era suyo.

Los chibchas, un pueblo creador

Las comunidades chibchas, tambin llamadas muiscas, se asentaron en montaas y valles andinos del actual territorio de Colombia, exactamente en los departamentos indicados en el cartograma. En uno de ellos est Bogot, capital de la vecina Repblica de Colombia.
Mapa chibcha

Fuente: www.taringa.netpos

Cinco pueblos chibchas se organizaron en una confederacin, cada pueblo gobernado por un jefe llamado Zipa (cargo hereditario). Su sociedad estaba formada por cinco estamentos: sacerdotes y guerreros (tenan algunos privilegios), artesanos, agricultores y comerciantes que practicaban el trueque. Tuvieron una agricultura con tcnicas adaptadas al ambiente montaoso: cultivaban en andenes o terrazas construidas en tierras inclinadas, con sistemas de riego y silos para guardar maz, frijoles y papas (tambin cultivaban yuca, aj y otras plantas), y fueron excelentes tejedores y alfareros; pero sobre todo, tuvieron grandes avances en la minera y la metalurgia: explotaron minas de esmeralda, de oro y de cobre, y lograron la aleacin del oro y el cobre. Tuvieron una orfebrera extraordinaria, as lo evidencian sus obras de ligrana. Hoy existe en Bogot el Museo del Oro, del que te ofrecemos una muestra.

kogis chibchas colombianos

Entrate...
Se estima que de aquel pas vecino vinieron los bari (que hoy viven en las selvas de la Sierra de Perij), adems de los timoto-cuicas asentados en nuestros Andes.

Objeto de oro. Museo del oro Banco de la Repblica de Colombia

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Tres civilizaciones agrarias que adoraron al Sol

En la gran diversidad de culturas que hubo en la Amrica indgena, se destacan tres pueblos, por su creatividad y por su organizacin poltica, social y econmica: incas, mayas y aztecas. Eran politestas como los otros pueblos, pero por encima de todos sus dioses adoraban al Sol, el astro que les aseguraba su abundante produccin agrcola. Los ritos religiosos de esos tres pueblos eran ms complejos. La organizacin colectivista para la produccin de bienes tambin era ms compleja que las de otros pueblos y, en cuanto a la organizacin poltica, tuvieron un rgimen teocrtico de gobierno; es decir, vinculaban a sus gobernantes con los dioses. Sin embargo, esas caractersticas generales tuvieron en cada pueblo particularidades que las diferencian.

El nico Estado unificado que hubo en Abya Yala

La historia de Amrica, de los incas a ac, ha de ensearse al dedillo
Jos Mart (Maestro cubano)

En la cordillera de los Andes Suramericanos hubo pueblos originarios con avances culturales desde 200 aos a. C. hasta el ao 1300 de n.e. Entre otras culturas estn estas: chavn (al norte del ro Maran), la nazca o mochica, la cultura tiahuanaco y la aymar (en la actual Bolivia). Esos pueblos tenan una agricultura tecnificada: cultivaban en andenes o terrazas, tcnica adecuada al relieve montaoso. Criaban llamas y vicuas, eran tejedores, ceramistas y conocan la metalurgia. Los incas (tambin originarios de la regin), en sucesivas invasiones, lograron dominar a otros pueblos de los Andes (el cartograma te da buenos datos). Los incas no destruyeron la cultura de los pueblos dominados, sino que la asimilaron e impulsaron y por eso tuvieron grandes avances culturales.

Un gobierno teocrtico
En ese inmenso territorio, los incas crearon el nico Estado unicado que existi en la Amrica Indgena (continente que en Mapa del Tahuantinsuyo idioma quechua se llama Abya Yala). Ese Estado tuvo un jefe nico: A los habitantes de esa gran extensin el Inca, a quien obedecieron todos los pueblos por considerarlo se les impuso un mismo idioma: el descendiente de Inti (el dios Sol), que el Inca impuso como dios quechua. Llamaron a ese territorio superior a las otras divinidades. Cuzco, sede del gobierno central y Tahuantinsuyo, que significa cuatro residencia del Inca, era una ciudad que tena palacios alrededor de la partes, porque para su manejo lo plaza central y templos construidos con grandes bloques de piedra, organizaron en cuatro partes (que ahora consideramos provincias). con calles empedradas, fuentes, jardines Quin los construy, el Inca o el pueblo llano? 35

El territorio estaba dividido en provincias, en cada una haba un funcionario que dependa del Inca a quien deba informarle todo lo que ocurra. De esto se ocupaban los chasqus, verdaderos correos que con su quip corran por los caminos que conducan al Cuzco (considerado el ombligo del mundo).

Ante tu vista tienes dos dibujos realizados en tiempos coloniales por un descendiente de incas: Humn Poma de Ayala. Qu nos informan estos documentos iconogrcos? Los incas no tuvieron escritura, pero inventaron un curioso instrumento llamado quip: mediante nudos hechos en cuerdas de diferentes colores hacan breves anotaciones, y mediante nudos hechos en cuerdas sin color anotaban nmeros (tenan un sistema de numeracin decimal). Por sus conocimientos de astronoma, crearon un calendario con meses lunares y un reloj de Sol que construan con piedras, llamado en quechua: intihuatana. El Ayllu era la unidad social bsica y tambin la unidad bsica de produccin agrcola y artesanal. El Ayllu estaba formado por las familias que vivan en una misma aldea o en varias comunidades cercanas y en aldeas rurales. Las tierras, las cosechas y los animales de cra (llamas y alpacas) eran de posesin comunal. La administracin del ayllu era realizada por una persona que elega la comunidad y por un consejo de ancianos. Previamente, el Inca haba distribuido las tierras entre todas las familias del ayllu para asegurarles a todas sucientes terrenos donde producir alimentos, lana y otros productos. El resto del ayllu era distribuido entre las tierras del Inca y las tierras del Sol (el dios Inti); la produccin de las tierras del Inca se destinaba al mantenimiento de los funcionarios del Estado y sus familias; la produccin de las tierras del Sol (inti), era para el mantenimiento de nias y nios hurfanos, de personas ancianas y con discapacidad para trabajar. La produccin de estas dos partes se obtena mediante el trabajo de la comunidad del ayllu que, adems del cultivo y la cra antes dicha, inclua la industria del tejido (de lana y algodn) muy importante en aquellas tierras fras y, donde haba minas, la explotacin de oro, plata, cobre y estao.

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Una sociedad igualitaria?

La divisin del trabajo origin que en la sociedad del incanato surgieran cinco estamentos o grupos sociales. Primero una aristocracia: el Inca (cargo hereditario) y su familia; un segundo estamento que por mritos tena privilegios, formado por sacerdotes, jefes militares, y altos funcionarios del Estado, de las provincias y jefes de ayllu (llamados curacas); artesanos y campesinos (llamado curic) que eran la mayora del pueblo, habitantes de los ayllus; y los llamados yanoconas que eran trabajadores al servicio del Estado de por vida y hereditariamente. La educacin de los descendientes del Inca y de sus familiares comenzaba a los 13 aos de edad en la Yachayhuasi (casa del saber), donde reciban clases terico-prcticas de los amautas (sabios) durante 4 6 aos. Los hijos e hijas del pueblo llano no tenan acceso a la yachayhuasi, su educacin terica-prctica provena de su familia y de su convivencia en el ayllu. Es indiscutible que el avance de los conocimientos en astronoma, matemtica y otras ciencias fue logrado por la clase sacerdotal. Estos conocimientos fueron aplicados a la arquitectura monumental, caracterizada por enormes bloques de piedra que encajaban unos con otros sin necesidad de utilizar alguna mezcla para unirlos. Los sacerdotes hacan los clculos, el diseo de la obra y supervisaban el duro trabajo de miles de hombres del pueblo. En tu opinin, esa era una sociedad igualitaria? La majestuosidad de la arquitectura de piedra que tuvieron reej la religiosidad de ese pueblo y qued a la vista del mundo cuando en julio de 1911, en sus andanzas de investigador, el Dr. Hiram Bingham, profesor de la Universidad de Yale (U.S.A), hall los restos de Machupicchu (nombre quechua que signica: la cumbre vieja). Machupicchu es una ciudad de piedra con un templo para el dios Inti, un observatorio astronmico, un torren para vigilancia del lugar, palacios, jardines y andenes con canales para el regado de cultivos y tambin para uso de la poblacin.

Reflexiona, valora y opina por escrito

1. Casi todos los libros de historia denominan imperio inca a la organizacin que tuvo ese Estado. Por qu? En qu se parece y en qu se diferencia de los actuales imperios? 2. Organiza con tus compaeros un colectivo de estudiantes para discutir opiniones sobre este asunto, a fin de producir y escribir conclusiones razonadas.

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Y OTROS PASES DE CENTROAMRICA

GENTE DEL MAZ EN MXICO

Recientemente ha habido en Mxico serios conictos por la escasez de maz para hacer las tortillas que por tradicin milenaria consumen los mexicanos. Ahora vas a conocer el origen de esa tradicin. Diferentes pueblos habitaron en el pasado lejano el actual territorio de Mxico, Guatemala y otros pases de Centroamrica. Esos pueblos vivieron entremezclados o superpuestos, a veces guerreaban pero siempre tuvieron costumbres y tradiciones comunes porque pertenecan a un tronco tnico comn y formaban parte de una cultura del maz que ejerca inuencia en su religin, en su economa y en la organizacin de la sociedad. Los primeros pobladores del actual territorio mejicano han sido clasicados en culturas arcaicas y culturas locales. Las arcaicas vivieron junto al lago Texcoco, en el actual Mxico entre los aos 500 a. de C. y 300 d. C. Eran tribus cazadoras que empezaron a cultivar maz con tcnicas rudimentarias. Entre las muchas culturas locales, est la de los olmecas que se asentaron en la costa del golfo de Mxico desde el ao 1000 a. C. hasta 100 aos a. C., cuando surgi en esos lugares la cultura maya que, junto a los olmecas, tallaron la piedra y dejaron muchas esculturas de gran tamao. Entre otras culturas locales debemos destacar la totoneca, huasteca y la zapoteca en Teotihuacn. Los huastecas o guastecas hablaban el idioma maya porque provenan de ese pueblo; cultivaban maz, algodn, man y otras plantas en la milpa (as se llama en maya lo que los karive llamaron conuco). Los zapoteca vivieron en Oaxaca, eran agricultores pero se destacaron por crear una arquitectura monumental a partir del ao 600 de nuestra era; fueron ellos los constructores de la pirmide del Sol en Teotihuacn. Esa construccin demuestra que tenan grandes conocimientos matemticos, astronmicos, tcnicos y trabajadores especializados. De todas esas culturas, les vamos a contar algunos rasgos del pueblo maya. No solo porque abarc gran extensin en Centroamrica, sino porque tuvo una cultura esplendorosa. 38

Talla en piedra de la cultura Olmeca

El pueblo maya, agricultor e inventor

Los pacficos mayas de la etapa clsica convirtieron las selvas en lugares habitables: construyeron ciudades (Capn, Uaxactn, Tikal) con edificaciones de barro y de piedra, y centros para ceremonias religiosas. Cuando abandonan aquellos lugares, la selva ocult monumentales consTe imaginas cmo pudieron ser tan avanzados trucciones que han sido descubiertas desde el en astronoma y en clculos matemticos sin siglo pasado. contar con los instrumentos que hoy tenemos? Los mayas de la etapa posclsica, construHasta ahora no se conoce con certeza el origen yeron al norte de Yucatn espacios geogrficos de los mayas, pero los historiadores saben que cultivables en un ambiente con suelos calcreos su cultura se desarroll en dos etapas sucesivas muy permeables, por lo que el agua de lluvias y que han llamado clsica y posclsica. La cultura de los dos ros que bajan de las montaas se infilclsica existi en las selvas de Guatemala, Belice tra rpidamente y se acumula debajo de la Tierra. y Honduras, entre los aos 300 y 600 de nuestra El problema del agua lo resolvieron mediante la era. La cultura maya posclsica, existi en la rida construccin de cenotes, para extraer el agua subpennsula de Yucatn del actual Mxico desde el terrnea que es abundante, y llevarla por canales a ao 900 hasta la invasin de los europeos a nuestro los sembrados. Estos cenotes fueron un factor imcontinente. Tampoco se sabe con certeza por qu portante para aumentar el espacio agrcola donde emigraron de la selva y ocuparon a Yucatn, donde las familias organizaron sus milpas para cultivar se convirtieron en guerreros para enfrentar grupos maz, auyama, aj, cacao y otras plantas alimentide toltecas que invadieron el lugar. cias y medicinales. En la actualidad, se puede calcular qu da de la semana caer el 5 de julio dentro de 400 millones de aos, gracias a los avances de la ciencia actual. Lo sorprendente es que los mayas podan determinar qu da y qu mes de su calendario sera cualquier fecha 400 millones de aos antes o despus.

Plantacin de maz con la vara o coa (dibujo encontrado en un cdice maya). En cada hoyo sembraban 3 o 4 semillas. Cuando las mazorcas estaban maduras, por debajo de ellas los milperos doblaban el tallo para que en esa posicin el agua de lluvia no entrara a las mazorcas y a los pjaros se les dificultara abrirlas para comer sus granos. Cenote sagrado en Chichen, donde se nota el resto de un canal

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Organizacin poltica y social del pueblo maya

No tenan un estado unicado. Cada ciudad funcionaba como un pequeo Estado, gobernado por un sacerdote (llamado halachhuinic) que, segn sus creencias, haba recibido de los dioses el poder y gobernaba como su representante (rgimen teocrtico). Segn su religin, la tierra perteneca a los dioses y se distribua entre las familias para que produjeran alimentos y bras vegetales, mediante el trabajo colectivo; el producto obtenido, serva para el mantenimiento de las familias, para entregar un tributo al gobernante y para comerciar los excedentes. La sociedad maya estaba dividida en sectores o estratos: los sacerdotes y sus familias era el sector ms poderoso y privilegiado, no solo porque de ese grupo era el gobernante, sino porque los sacerdotes se dedicaban a estudiar los astros, a los clculos matemticos, a elaborar el calendario que les permita organizar los trabajos agrcolas; su sabidura les haba permitido crear una escritura jeroglca y un sistema de numeracin. El segundo sector, era una lite con algunos privilegios: caciques, jefes guerreros y altos funcionarios (con sus familias); otro sector lo formaban comerciantes, que aunque no tenan privilegios, gozaban de algunas excepciones. Segua el sector mayoritario constituido por los campesinos y artesanos: agricultores que producan los alimentos y las plantas para obtener bras, y artesanos especializados en tejidos, cermica, tallado en piedra, albailera y construccin de obras arquitectnicas. Finalmente, un sector formado por prisioneros de guerra o por haber cometido algn delito. Estos ltimos no tenan ningn derecho, a veces los sacricaban a morir en ritos religiosos o los obligaban a trabajos forzosos en construcciones de pirmides, y por eso algunos autores los denominan esclavos. La ms cientfica Muchos cientcos de la actualidad consideran que la cultura maya fue la ms cientca de la Amrica indgena. Tambin consideran que el calendario maya es ms exacto que el actual calendario de uso ocial en el mundo entero, pues atrasa cerca de medio minuto cada ao y esto impone el ajuste de un da cada 3300 aos. El calendario maya tiene 18 meses de 20 das y 5 das adicionales para compensar la diferencia entre 365 del ao civil y los 365 das y 6 horas que dura el ao solar (tiempo en que la Tierra realiza su movimiento de traslacin alrededor del Sol). Con sus clculos matemticos, los mayas pudieron proyectar su calendario millones de aos hacia el futuro y hacia el pasado (segn inscripciones escritas en estelas halladas y traducidas). Los mayas crearon un sistema de numeracin vigesimal (con base veinte) a diferencia del nuestro que es decimal (con base diez). Los mayas inventaron el cero (casi al mismo tiempo que se inventaba en la India y muchsimo antes de que lo conocieran en Europa, donde hasta despus del siglo XV se usaban los nmeros romanos que no tienen cero). El tercer gran invento maya fue su escritura jeroglca (trmino derivado de dos palabras griegas: hieros=sagrada y glifos=signos). Los signos de la escritura maya, al principio representaron ideas y despus representaron sonidos (como los signos de los idiomas actuales. Las piedras con escritos tallados se han denominado estelas y hay muchos en toda Centroamrica, de la escritura en papel, hecho con hojas de maguey, solo se conservan tres cdices.

Lo que se hace se aprende

Representa la estratifi cacin de la sociedad maya en un grco con forma de pirmide. Redacta un resumen del texto La ms cientfi ca; y luego responde con argumentos: Por qu es importante que la juventud latinoamericana estudie y valore la cultura maya? Indaga.

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La confederacin azteca y su cultura

Los aztecas pertenecan al grupo lingstico nahua y en su lengua se llamaban mxicas (de ah, la palabra Mxico). El escenario geogrfico donde se desarroll la cultura azteca fue la meseta de Anhuac (que significa cerca del agua, pues en ese lugar hay lagos y suelos frtiles). Los aztecas llegaron a ese lugar en el ao 1168, mucho despus que otros pueblos a los que nos hemos referido que, como sabes, tenan tcnicas de cultivo avanzadas, estatuas y templos construidos con piedra, tejidos, cermica y metalurgia. A mediados del siglo XV tres ciudades aztecas acordaron unirse en una confederacin: Tenochtitln, Tlatelolco y Tlacopn. Es con este hecho que comienza la historia de los aztecas en Mxico, porque en lo sucesivo lograron anexar a otros pueblos en la confederacin.

Entrate
Los aztecas criaban guajolotes (pavos) y cazaban otros animales para completar su buena alimentacin. Cultivaban maguey para obtener bras que usaban para fabricar papel y para tejidos.

El calpulli, habitado por un grupo de familias que tenan un antepasado comn al que le rendan culto como dios de la comunidad, era una unidad social y de produccin: la tierra era propiedad de la comunidad, no de una persona. Las familias eran nicamente dueas de las cosechas y se distribuan as: una parte para las familias del calpulli, otra parte para el Estado y otra parte para los dioses. Haba 20 calpullis, cada uno con autonoma en muchos aspectos: tena escuelas y era dirigido por un jefe asesorado por el Consejo de Ancianos. Pero el jefe de La Confederacin controlaba el reparto de la produccin para asegurar el bienestar de la gente del calpulli y tambin el tributo que deban entregar al gobierno de la Confederacin y a los dioses. La buena organizacin de la produccin de maz, frijoles, cacao, man y otros alimentos, fue uno de los factores que permiti a la Confederacin Azteca alimentar a la numerosa poblacin de unos 25 millones de habitantes que ya tena en el siglo XV.

Compara e indaga
Qu semejanzas y qu diferencias hallas entre el calpulli azteca y el ayllu de los incas? Averigua cules sectores hubo en la sociedad azteca y organiza los datos obtenidos en un esquema.

En cuanto a la organizacin poltica, la Confederacin estaba dirigida por el Tlatoani: jefe militar, juez y representante de los dioses porque su persona se consideraba sagrada. Sin embargo, su poder estaba limitado por el Gran Consejo (Tlatocn) que tena funciones legislativas, judiciales y administrativas, hasta poda destituir al Tlatoani en caso de juzgarlo como incapaz de gobernar o indigno del cargo, y adems era el organismo que elega al jefe de la Confederacin (cargo que no era hereditario) y a otros tres altos funcionarios. Las sanciones por la violacin de las leyes eran tan severas que en caso de delitos graves como robar, matar o cosechar el maz antes de madurar, podan llegar hasta la pena de muerte. Al acusado de calumniador se le poda cortar la lengua.

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Los aztecas crean que sus dioses se alimentaban con sangre humana, por eso miles de prisioneros de guerra fueron sacricados en ritos religiosos. La cultura azteca tuvo un veloz avance porque no destruyeron la cultura de los pueblos pre-aztecas, sino que la perfeccionaron. La cultura estaba organizada. Haba dos tipos de escuelas: calmac para los sacerdotes y telpochcalli para dar al pueblo conocimientos de historia, religin, manejo de armas y tcnicas agrcolas. En estas escuelas haba bibliotecas con muchos libros escritos en su idioma nhuatl sobre lminas de papel hecho con bras de maguey. Tambin haba escuelas de msica y de danza. Se escribieron muchos libros, sobre todo de poesas y relatos histricos. Hubo buenos tejedores, pintores, escultores, excelente orfebrera de oro y plata como joyas y objetos adornados con piedras semipreciosas de origen volcnico.

Fuente: Wikipedia.org

El calendario azteca, basado en el maya, lo llamaron Piedra del Sol. Fue tallado en una piedra circular muy grande y colocado en un lugar donde lo poda ver el pueblo para saber cundo deban sembrar, deshierbar o desbrozar y cosechar. Hoy se exhibe en un museo de Ciudad de Mxico.

Glosario
Desbrozar Quitar las hojas malogradas, limpiar las ramas, cortezas y otros despojos de las plantas.

Mira la imagen elaborada en el siglo XX, que muestra el trabajo de artesanos y artistas.

Fragmento de una obra del muralista mexicano Diego Ribera.

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En arquitectura e ingeniera hidrulica, los aztecas superaron a sus maestros pre-aztecas. La ciudad de Tenochtitln era espectacular, no solamente por sus templos escalonados, sus lujosos palacios de piedra y su acueducto, sino que por haberla construido en una isla del lago Texcoco, tuvieron que comunicarla con las riberas por cuatro caminos empedrados que eran puentes sobre el agua lacustre; adems, para ganar espacios agrcolas construyeron sobre el lago chinampas, separadas con canales unos de otros. Al pasar el tiempo, todo el lago fue un laberinto de canales por donde circulaban canoas cargadas de productos. En qu consisti el cultivo en chinampas? Construan sobre el agua balsas rectangulares. Las jaban con troncos de rboles al fondo del lago y las rellenaban con caas y ramas de rboles mezcladas con barro. Encima echaban una capa de tierra abonada con limo sacado del fondo de los canales. Sembraban rboles en las orillas que quedaban en direccin a la entrada del viento. En las cuatro esquinas de muchas chinampas, tambin sembraban sauces que es un rbol de veloz crecimiento. Te imaginas con qu nalidad sembraban rboles en determinados lugares? Clavijero, un historiador mexicano del siglo siembra en chinampas:
XVIII,

Entrate
En la actualidad, en las chinampas de Xochimilco se cultivan ores. Como Xochimilco queda cerca de la capital, es un atractivo turstico para extranjeros y lugar de solaz dominguero para el pueblo.

describe la

hace el sembrador un pequeo agujero con la punta de un bastn endurecida al fuego y echa en l 1 2 granos de maz de una bolsa que lleva al hombro y lo cubre con un poco de tierra Pasa adelante y a cierta distancia abre otro hueco y contina as la tarea en lnea recta hasta el trmino del campo Te habrs dado cuenta de que el nico instrumento que Chinampas (dibujo de la poca colonial) usaban era la coa. Adems de maz, cultivaban frijol, tomate y otras hortalizas.

Una proposicin para estudiantes

La evaluacin de este tema puede ser decidida por ustedes y luego de aprobado el proyecto en asamblea de estudiantes, se presentar a la o el docente. Aceptan o no, la proposicin? (Recuerden que estn aprendiendo a ser gente participativa).

Reflexiona
Responde por escrito con argumentos: Se adecuaron o no, las tcnicas a las condiciones naturales de ese espacio? Los aztecas construyeron ese espacio geogrco de acuerdo con sus condiciones histricas? En ese espacio geogrco hubo armnicas relaciones sociedad-naturaleza?

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PERIODIZACIN?

La escogencia de una fecha no pasa de tener un carcter simblico, porque la historia es por naturaleza fluida, divagante y continua y nunca comienza ni termina exactamente en un hecho o en una fecha
Arturo Uslar Pietri
(Historiador y escritor venezolano)

Reexiona un ratico sobre lo planteado por el Dr. Uslar Pietri. Qu nos quiso explicar?

informrselos porque con esos nombres los Acabamos de terminar el estudio de la primera encontrarn en libros y en cualquier otro material parte de este libro: La titulamos Venezuela y Amrica que consulten. En cuanto a la historia de Amrica, al primer indgena, y no le pusimos fecha al nal porque la historia de los pueblos indgenas de Venezuela y de perodo suelen denominarlo prehispnico y toda Amrica no ha terminado (prueba de ello es termina en el siglo XV (y en algunos casos, 1492). que conviven con el resto de la poblacin actual) y Nombre y fecha reejan la visin eurocntrica que no terminar nunca porque la continuar cada nueva ha tenido la historia, es decir, una historia vista desde generacin de esos pueblos. Europa. Fjate por qu: en la palabra prehispnico, Historiadores europeos de tiempos pasados el prejo pre nos indica antes e Hispania es un organizaron la historia en diferentes perodos, a nombre antiguo de Espaa (luego se reere a cada uno le asignaron fecha del comienzo y del la etapa anterior a la llegada de los espaoles a final en atencin a un acontecimiento histrico Amrica); la fecha que dan como nal del perodo (generalmente relacionado con la historia de es otro referente eurocntrico, pues es a nales del Europa); esto no es lo correcto por lo que dice siglo XV cuando vinieron los europeos y 1492 seala el Dr. Uslar Pietri, pues ciertamente la historia de el ao del primer viaje de Cristbal Coln. Los siguientes prrafos aclaran posibles dudas. los pueblos es un proceso continuo. Adems, a Lo que se plantea actualmente, es que la historia cada perodo le asignan nombres con los que de Venezuela y del resto del continente sea vista los historiadores(as) de la actualidad no estn desde Amrica, desde su propio pasado y no desde de acuerdo. Pero hemos considerado necesario el pasado europeo.

Lo cientficamente comprobado
Hasta el siglo XV los pueblos originarios de Amrica fueron sus nicos habitantes. Su milenaria cultura haba evolucionado SIN inuencias de pueblos de otros continentes. En la diversidad de culturas, hubo algunas caractersticas comunes: eran politestas, mantuvieron una armnica relacin sociedad-naturaleza, predomin el trabajo colectivo, no existi la propiedad privada de la tierra, no hubo pueblos con hambre La evolucin cultural lograda por esos pueblos fue interrumpida a nes del siglo XV con una invasin venida de Europa que dio origen a la resistencia indgena. Ahora, responde por escrito y con tus propias palabras: Qu nos quiso explicar Uslar Pietri?

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CONQUISTA-COLONIZACIN DE UN CONTINENTE PARTE II QUE TENA DUEOS

INVASIN Y

Estall entonces un rabioso arcoris de quien sabe amenazada la libertad vivida y presiente en manos ajenas la tierra que era suya

ABYA-YALA Y EUROPA

EN VSPERA DE UNA INVASIN

Pueblos originarios de Amrica a fines del siglo XV

Estados teocrticos unos son Imperio Inca tienen Agricultura tecnicada y cra, en armona con la naturaleza Confederacin Azteca Sedentarios viven de la Agricultura tecnicada y caza

Culturas diversas otros son Sedentarios temporales viven de Agricultura, pesca y caza otros son Nmadas viven de la Caza, pesca y recoleccin

generan Excedentes esto origina Diferencias sociales favorecen la aparicin del Estado siglo XVI Descontento de los totonecas y otros pueblos, con el gobierno de los aztecas

en Armona con la naturaleza y Rgimen colectivista de vida

Lucha por el poder entre 2 herederos del Inca fallecido

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Situacin de pases europeos entre los siglos XIII y XVI

Del feudalismo (modo de produccin de la Edad Media europea) a la economa mercantil (primera fase del capitalismo) Proceso de cambios importantes Econmicos Surgimiento del comercio en los burgos (ciudades) que haban decado durante el medioevo: inicio del capitalismo mercantil Polticos Sociales Surge una nueva clase social: la burguesa (compuesta por ricos de las ciudades) fortalece Las actividades mercantiles; los burgueses van aumentando su poder econmico y poltico Las actividades mercantiles, los burgueses van aumentando su poder econmico y poltico Arte y ciencias Costumbres

Progresiva prdida de poder de los seores feudales y fortalecimiento de los reyes

Renacimiento artstico y cientco

Nuevas modas en el vestir y el comer de burgueses y nobles

surgen

renace El estudio y valoracin de la cultura de la antigedad

compra-venta de

Primeros estados nacionales

Mercancas importadas de Asia

Gobernados por reyes en

surge

siglo XV

Francia, Inglaterra, Espaa, Portugal y otros pases

Un arte que valora lo humano (humanismo) hubo Novedades cientcas y tecnolgicas

Surgen dicultades para importar mercancas asiticas buscan Rutas martimas para viajar al Asia

Este mapa conceptual les presenta a ustedes componentes de la historia de Europa que no han estudiado todava, pero los necesitan para comprender el proceso histrico que vamos a ensear y a aprender en esta segunda parte del libro. Una advertencia previa: la historia de Europa la han dividido en los siguientes perodos: Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad Contempornea, que no se corresponden con nuestros perodos histricos.

Primero van a realizar una lectura individual del mapa conceptual (cada quien anota lo que desconoce y le interesa averiguar). Luego, se har en clase una lectura ante el colectivo bajo la orientacin de la o del docente para aclarar dudas. Enseguida se organizan en cinco (5) equipos (uno para cada uno de los aspectos del proceso de cambios entre los siglos XIII y XVI en Europa), con el n de buscar informacin en fuentes escritas o en Internet para intercambiarla en clase. 47

ltimos siglos de La Edad Media europea

Para comprender por qu los europeos emprendieron viajes por el ocano Atlntico, es necesario conocer un poquito de la historia de Europa. La Edad Media, tambin conocida como el medievo, fue un largo perodo de su historia, en el cual la economa estuvo fundamentada en la produccin agrcola y artesanal, realizada dentro de un espacio de tierra muy grande, llamado feudo o seoro, cuyo dueo era un noble seor feudal. En ese inmenso feudo, el trabajo manual estaba a cargo de hombres y mujeres libres a quienes llamaban siervos/as. Familias enteras trabajaban en el feudo a cambio de entregar al dueo, como tributo, gran parte de los productos que obtuvieran. Ese modo de produccin se llama feudalismo. Era una economa cerrada, es decir, los productos se utilizaban principalmente para autoabastecer la poblacin del extenso feudo. Esto haba debilitado no solo la vida en las ciudades, sino tambin el poder de los reyes, porque en cada feudo el poder lo ejerca un hombre de la nobleza: el seor feudal. A partir del siglo XI en la sociedad de Europa occidental comenz un proceso de cambios; segn parece, debido a una serie de progresos tcnicos hubo un aumento de la produccin agrcola que permiti contar con sucientes alimentos para el autoconsumo y obtener excedentes. Por una parte, la mayor produccin mejor la alimentacin de los campesinos del feudo y debido a esto mejor la salud y hubo Campesinos de un feudo. Dibujo de la poca. un aumento de la poblacin; y por la otra, con la venta de los excedentes, resurgi el comercio a escala regional, que poco a poco se extendi a lugares ms lejanos. De ese modo, la economa natural de autoabastecimiento fue abriendo puertas al inicio de una economa mercantil, basada en el comercio, realizado en ciudades o burgos, donde los compradores pagaban con metales preciosos (oro y plata), o lo cambiaban por monedas. Debido a esa actividad de intercambio, aparecieron los primeros burgueses, un nuevo grupo social cuya riqueza ya no dependa de la produccin obtenida en la tierra, sino del comercio y la elaboracin de manufacturas en las ciudades. Aquel tiempo de bonanza se detuvo en el siglo XIV debido a malas cosechas, a guerras y a la aparicin de enfermedades que, como la peste negra, provoc en 1348 la muerte de millones de personas. Acosadas por el hambre y las enfermedades, las familias campesinas tuvieron dicultad para cumplir los deberes impuestos por el seor feudal: hubo rebeliones violentas as como tambin fugas de siervos hacia ciudades, en busca de refugio y de trabajo en talleres que producan manufacturas. A partir del siglo XV en Europa se fortalecieron poco a poco las nuevas relaciones sociales, econmicas y el poder poltico. Se enriquecieron los burgueses con el comercio 48

de manufacturas (elaboradas por trabajadores a cambio de un salario) y con la venta de nos productos importados de Asia (sedas, condimentos, piedras preciosas, etc.). Al mismo tiempo que los seores feudales perdan poder, se fortaleca el de los reyes y pudieron imponer su autoridad sobre extensos territorios dando origen a los primeros estados nacionales europeos, con reyes absolutistas. Entre ellos Francia, Inglaterra, Portugal, as como Espaa, que comprenda el territorio de Castilla y de Aragn debido a la boda de la reina Isabel de Castilla con el rey Fernando de Aragn, unin que les permiti sacar del pas a los rabes que haban ocupado parte del territorio. Con el establecimiento de monarquas absolutistas, el rey de cada estado nacional ejerci todos los poderes en un territorio bien delimitado. Todos esos cambios estuvieron acompaados de nuevas maneras de pensar y de actuar, movimiento cultural que se conoce con el nombre de Renacimiento: un arte que exalta el valor y la belleza del ser humano; tambin hubo progresos tecnolgicos y cientcos. El inters por fortalecer el comercio estimul, la bsqueda de mejores instrumentos y naves resistentes al fuerte oleaje; inventaron la galera y la carabela dotadas de timn; se perfeccion la brjula (invento de la antigua China) para que funcionara dentro de las naves.

Para saber ms
Busca mayor informacin sobre el Renacimiento en tu libro de Educacin Artstica

Reflexiona comenta y escribe

Cules aspectos de ese proceso histrico de Europa tienen relacin con los primeros viajes invasores que llegaron a nuestro continente?

El comercio entre Europa y Asia

A nes del siglo XV haba en Europa una crisis social y econmica: como consecuencia de las epidemias disminuy la mano de obra en campos y ciudades;esto repercuti negativamente en la produccin de alimentos y de manufacturas. Para fortalecer el comercio era necesario mantener la importacin de productos asiticos que tenan mucha venta: canela, comino, nuez moscada y otras especias con las que acostumbraban condimentar sus comidas los ricos de Europa, as como sedas, piedras preciosas, perfumes y otras nas mercancas. Esos productos eran transportados por tierra en caravanas, desde India, China y otros lugares de Asia hasta Constantinopla, un puerto en el mar mediterrneo donde los embarcaban hacia Europa. Cuando los turcos ocuparon a Constantinopla, impidieron el paso de las caravanas. Fue entonces cuando los europeos se empearon en buscar nuevas rutas por el ocano Atlntico para viajar al Asia. Naves de Portugal fueron las primeras que salieron en su bsqueda, pero antes de que lograran llegar al Lejano Oriente, lleg Cristbal Coln a unas islas y l supuso equivocadamente que estaban cerca de las costas de Asia. 49

LOS CUATRO VIAJES

DEL ALMIRANTE

Coln, mercader genovs y hombre de mar, se interesa como toda la gente de su tiempo en las riquezas orientales
Isaac Pardo
Historiador y mdico venezolano del siglo XX

Cristbal Coln era uno de los europeos que estaba convencido de la redondez de La Tierra, por eso ide viajar a las Indias (Asia) saliendo de Europa hacia el Oeste. Jams pudo imaginarse que se topara con tierras de otro continente. Present su proyecto al rey de Portugal pero sus asesores no lo aprobaron. Luego lo present a los Reyes Catlicos de Espaa quienes consultaron a algunos expertos que les aconsejaron rechazarlo. Pero ellos pensaron que si se encontraba una ruta para obtener en Asia mercancas comerciables, se resolvera la crisis econmica que haba en Espaa a causa de la toma de Constantinopla por los turcos. Poco despus se rmaron las Capitulaciones de Santa Fe; segn ese contrato, la monarqua no solo le ceda a Coln la dcima parte (10% de las riquezas obtenidas), sino que le otorg el ttulo de Almirante y Virrey de las tierras que encontrara.

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Fuente: http://antoniobalduque.blogspot.com

Reflexiona para encontrar una respuesta razonada

Si el inters de Los Reyes Catlicos era conseguir una ruta con el n de adquirir en Asia especias y otros productos para vitalizar el comercio de Espaa Puedes suponer con qu intencin le otorgaron a Coln la condicin de Virrey que le daba poderes polticos en las tierras que hallara?

Primer viaje del Almirante

de ella. Al cabo de un tiempo continu el viaje. El 6 de diciembre lleg a otra isla llamada Hait por los tanos La expedicin de Cristbal Coln lleg en la que la habitaban; tambin tom posesin de ella y maanita del 12 de octubre de 1492 a la isla de la denomin La Espaola (en su diario escribi que Guahanan, sus sorprendidos habitantes les dieron le puso ese nombre al ver sembrados tan hermosos agua y comida porque tenan sed y hambre. como los de un lugar de Espaa que l conoca). Crey Coln que haba llegado a una isla asitica Coln orden la construccin del Fortn La y consider indios a sus habitantes, cuando en Natividad. Dej all 39 espaoles encargados de realidad estaba en una isla caribea perteneciente al dirigir el trabajo de los tainos para concluir el Fortn archipilago hoy llamado Bahamas. Tom posesin de La Natividad que, entre otras cosas, deba tener un de la isla San Salvador (como l la llam), en nombre pozo para depositar el oro que obtuvieran. de los reyes de Espaa. Ese 12 de octubre comenz En enero de 1493 emprendi el viaje de regreso a el proceso de invasin, conquista y colonizacin de un continente cuya existencia era desconocida por Espaa. los europeos. El Almirante llev a los Reyes Catlicos muestras de Los nativos le indicaron con seas que haba otra isla ms grande. Se llev a varios para que sirvieran de guas y se enrumbaron hacia el sur. Desembarcaron en Cuba, isla que Coln llam Juana y tom posesin oro, de plantas y animales desconocidos en Europa y unos siete indios. La noticia de la llegada de Coln provoc un alboroto de alegra y fue recibido por la Reina Isabel en su palacio.

Isabel la Catlica recibe a Cristbal Coln. Pars, aprox. 1850. Litografa

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Segundo viaje del Almirante

Por tan espectacular resultado, la monarqua autoriz al Almirante para realizar un segundo viaje, que sali en septiembre de 1493 y regres en abril de 1495. Esta vez no fueron tres sino 17 naves con 1700 personas; la expedicin pas por Islas Vrgenes, Guadalupe, Borinquen (hoy Puerto Rico) y Jamaica. No se detuvo, tena prisa por llegar a La Espaola donde tuvo una desagradable sorpresa: el fortn destruido y los 39 espaoles muertos. Lo que encontr fue el resultado del primer acto de resistencia indgena, un acto de violencia en respuesta a la recibida de sus invasores: maltratos fsicos mientras trabajaban en la construccin, robo por la fuerza del oro y, peor an, raptaban a sus mujeres. Esto provoc que los tanos (de la etnia arawak) con ayuda de una comunidad vecina (de la etnia caribe), se unieran y encabezados por Canoab rescataran a sus mujeres, sacaran del pozo el oro que les haban robado, incendiaran el fuerte y mataran a los espaoles. Esta vez, Coln fund una ciudad: La Isabela (hoy Santo Domingo, capital de la Repblica Dominicana). Se construyeron 200 casas de madera, fuertes para protegerla y una iglesia donde en enero de 1494 se oci la primera misa en el Nuevo Mundo (como empezaron a llamar a nuestro continente), qued poblada con gente que vino en ese viaje. Pronto tuvo importancia poltica.

Resistencia indgena
La resistencia indgena no ces en islas del Caribe, como tampoco ces la violencia de sus invasores. El cacique Canoab fue el gran lder de la resistencia en La Espaola hasta su captura y muerte; su mujer, Anacaona, continu la lucha hasta que fue quemada junto con otros indgenas. En Cuba, lider alzamientos en Hatuey. La violencia de los invasores fue noticia hablada por gente Katugua (Karibe-Tup-Guaran) que lleg en piragua a islas y costas del Caribe. Gracias a esa informacin, los pueblos originarios eran precavidos cuando llegaba alguna nave extraa.

Tercer viaje del Almirante

Esta tercera expedicin de seis naves que, con nes colonizadores traa artesanos de diferentes ocios, agricultores, tambin semillas y algunos burros, no realiz ningn asentamiento. Parece que Coln, conocedor de que los reyes dudaban de su habilidad como gobernante porque no haba podido obtener muchas riquezas, en el camino resolvi enviar a La Espaola las tres naves donde viajaban los artesanos y l sigui con las otras tres hacia el Sur en busca de riquezas; pero el viento se opuso porque era el que impulsaba las velas de las carabelas y los condujo hacia el nor-

Ruta del tercer viaje 52

te. Pasaron por Boca de Dragos, entre la isla Trinidad Entrate y el delta del Orinoco; un poco ms hacia el norte Coln llam Trinidad a la isla, porque vio en ella tres la expedicin lleg a costas de Macuro (en el actual montaas y quiso honrar a la Santsima Trinidad: Padre, territorio del estado Sucre), sus habitantes se pusieHijo y Espritu Santo.. ron alerta, echas y arcos en mano. Parece que Coln no desembarc, pero envi algunos de sus hombres que en son de paz les mostraron boinas, espejos y otros objetos que les regalaron y recibieron de ellos granos de maz y arepas. Siguieron hacia el norte, observaron la pennsula de Paria; luego pasaron frente a las costas de Coche, Margarita y Cubagua que poco tiempo despus llamaron islas de las perlas.

Observa y responde
Revisa el cartograma y luego responde la siguiente pregunta: Por qu se le atribuye importancia histrica al tercer viaje de Coln?

Para saber ms
Conctate con www.cnh.gob.ve Revista Memorias de Venezuela, N 13 trabajo El da en que Coln crey descubrir el paraso terrenal.

Cuando Coln lleg a La Isabela encontr tremendo problema: la poblacin espaola estaba contra la autoridad que haba dejado a cargo de su hermano Bartolom. Adems, a los reyes les haba llegado una grave denuncia contra los hermanos Coln, por haber ocultado a la Corona la existencia de abundantes perlas en aguas de Cubagua y Margarita. El juez llega en el ao 1500, enva a Espaa a Bartolom y a Cristbal Coln (encadenados). El Almirante pudo disculparse, pero se le prohibi volver a islas del Caribe.

El ltimo viaje del Almirante

Como Coln insista en que las islas visitadas por l eran la puerta de Asia, la monarqua le encomend un cuarto viaje pero sin permiso para pisar territorio de La Espaola. Desde la nave solo vio las costas desde Panam hasta Honduras. Regres a Espaa sin buenas noticias y enferm. Los cuatro viajes de Coln

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Entrate y opina
El escritor venezolano Andrs Eloy Blanco, en su libro Vargas, el albacea de la angustia escribi lo siguiente: Coln naci el da en que vio Amrica. De no haberla visto, para nadie habra nacido.

El reparto de Amrica
La monarqua espaola tuvo buen cuidado de darle legalidad a la ocupacin de espacios y al sometimiento de pueblos originarios. Adems de las capitulaciones o contratos que ya conoces (como la de Santa Fe entre Coln y los Reyes Catlicos), los ms importantes documentos legales fueron las bulas y el requerimiento. La Bula es un documento emitido por el Papa, quien reside en el Vaticano (Italia) y es la mxima autoridad de la Iglesia Catlica, pues representa a Dios en la Tierra. Antes del primer viaje de Coln, haba salido de Portugal una expedicin, y el Papa le haba otorgado reino de Portugal las tierras que sus navegantes descubrieran en Asia. Pero como la expedicin de Coln lleg primero a islas que creyeron asiticas, la Reina Isabel La Catlica le pidi al Papa que las otorgara a Espaa. El Papa Alejandro VI emiti en el ao 1493 una bula segn la cual pertenecan al reino de Espaa las islas y tierra rme que encontraran al oeste de una lnea trazada a cien leguas de las islas Azores y de Cabo Verde, con autorizacin para cristianizar a sus habitantes. Por lo tanto, al reino de Portugal le pertenecera lo que encontrara al este de la citada lnea. Como Portugal qued inconforme, un ao despus, los reyes de ambos pases rmaron un acuerdo: el Tratado de Tordesillas, que rod la lnea un poquito ms hacia el oeste.

al

Lnea del Tratado de Tordesillas

Actividad de cierre
Desde este siglo XXI en Venezuela se celebra el 12 de octubre como Da de la Resistencia Indgena y otros pases de Nuestramrica han acogido esta denominacin, que sustituye la tradicional de llamarlo Da del descubrimiento. Escribe un trabajo en el cual expreses tu opinin al respecto, basado en lo estudiado sobre los cuatro viajes de Coln y otras fuentes de informacin que consultes.

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Brasil, la colonia de Portugal en Amrica

El reino de Portugal, cumpliendo los derechos otorgados por el Tratado de Tordesillas, mand por primera vez una expedicin en el ao 1500. Hasta ese ao todo su esfuerzo lo haba concentrado en organizar su inmenso imperio colonial que abarcaba costas de frica, del mar Arbigo, y desde el oeste de la India hasta China. (Porque debes saber que despus del primer viaje de Coln, las expediciones portuguesas llegaron a Asia bordeando costas de frica). Debido a las dicultades que presentaba la naturaleza su territorio en Suramrica para el asentamiento de colonos, Portugal organiz el espacio de Brasil en factoras, y otorg permiso a comerciantes para explotar un vegetal llamado palo brasil. Pero esta actividad atrajo muchos conquistadores de otras potencias europeas y, ante el peligro de perder su colonia, el rey Juan III cre 15 capitanas, que se entregaron a perpetuidad a portugueses con funciones econmicas, ejecutivas, judiciales y militares. Se continu la explotacin-exportacin de palo brasil, pero al mismo tiempo comenz la plantacin de caa de azcar. Esto provoc rebeliones indgenas porque se negaban a ser explotados en el trabajo de la caa de azcar. A mediados del siglo XVI, a la problemtica de la resistencia indgena, se agreg el acoso de piratas y corsarios apoyados por otros reinos europeos. Entonces la monarqua cre un gobierno central en San Salvador de Baha, a cargo de un gobernador. (Coteja el texto ledo con el mapa). T pensars por qu ahora Brasil ocupa un espacio ms grande. Ah! Eso no lo dicen los textos escolares, nosotros si te lo vamos a decir, pero ms adelante.

Para establecer el territorio de las capitanas, trazaron franjas desde la costa hasta el lmite sealado por el Tratado de Tordesillas.

Piensa y opina
Qu opinas del reparto que hicieron de de un espacio que todava no conocan bien?

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EXPLORADORES
Prontsimo, exploradores y conquistadores sern millares, todos de carne y hueso, unos buenos y otros malos
Germn Arciniegas
Intelectual Colombiano

VIENEN OTROS

Interesada la monarqua en la riqueza de ostrales perlferos en aguas del mar Caribe, no dud en rmar capitulaciones con muchos interesados en explorar las costas de nuestro actual territorio y otros de Nuestramrica.

Algunos datos del primer viaje de exploracin

Alonso de Ojeda vino en junio de 1549 acompaado del piloto y afamado cartgrafo Juan de la Cosa y el culto italiano Amrico Vespucio. Su recorrido fue desde la desembocadura de los ros Esequibo y Orinoco, el Golfo y Pennsula de Paria hasta el Cabo de la Vela en la Pennsula de la Guajira, pasaron por Margarita y Cubagua, Golfo de Cariaco, Cabo Codera y Chichiriviche (que ellos llamaron Flechado, por la cantidad de echas que le lanzaron a su barco). Bordeando Costas de Falcn siguieron hacia Curazao (llamado en aquel tiempo Isla de los Gigantes), volvieron al sur y pasaron por el Cabo San Romn, luego recorrieron el Golfo de Venezuela y la boca del Lago de Maracaibo (donde observaron los palatos indgenas), bordearon la pennsula de la Guajira hasta Cabo de la Vela donde el piloto puso la proa hacia el norte, rumbo a La Espaola. Ojeda regres a Espaa con oro, muchsimas perlas obtenidas en Paria y unos 200 indgenas capturados en Hait. Alonso de Ojeda obtuvo capitulacin para volver en 1502; repite la ruta y solo se detiene en Paria y Margarita para recoger perlas.
Juan de la Cosa

Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/

Entrate
A su regreso, el cartgrafo Juan de la Cosa hizo en el ao 1500 el primer Mapamundi donde aparece nuestro continente con su nombre (Amrica), y tambin por primera vez Venezuela con su nombre. Dice el Diccionario de Historia de Venezuela: Realiza otros viajes al Nuevo Mundo: en octubre de 1500 zarpa con Rodrigo de Bastidas al recorrido de costas de Colombia y Panam; en 1504 recorre desde la isla de Margarita al Golfo de Urab; realiza otros viajes en 1506; en 1507 se le otorga el mando de 2 carabelas para custodiar la travesa de una ota de Indias; y el 10 de agosto de 1509 sale de La Espaola hacia las costas de Venezuela.

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LEE PARTE DE UNA CARTA En das pasados te escrib sobre mi regreso de aquellos pases, los cuales, con la armada y a expensas y por mandato de este Serensimo Rey de Portugal, hemos buscado y descubierto. Nos es lcito llamarlo Nuevo Mundo porque en tiempos de nuestros mayores, de ninguno de ellos se tuvo conocimiento () Ser novsima mi ltima navegacin, ya que en ella yo he descubierto el continente habitado por ms multitud de pueblos y animales que nuestra Europa o Asia o bien frica (Carta de Amrico Vespucio a Lorenzo de Mdici. Reproducida en: Noticias secretas y pblicas de Amrica (1984) varios autores, Edicin de Emir Rodrguez, Espaa).

Fuente: http://es.wikipedia.org

Analiza y responde
Qu informacin importante encontraste en esa carta? T sabas eso antes de leer este fragmento? Compara lo que leste con lo escrito en la pgina anterior: Entrate. Te invitamos a escribir libremente lo que hayas pensado, opinado y sentido al leer estos materiales informativos.

Amrico Vespucio, invitado por el Rey de Portugal, hizo un viaje a Brasil (1501-1502) que explor costas desde ese pas hasta la Patagonia.

Otros viajes de exploracin

Pedro Alonso Nio obtuvo autorizacin de los reyes para explorar nuestras costas y comerciar por trueque con los indgenas. A comienzos del ao 1500 hizo un recorrido semejante al de Alonso de Ojeda, a partir de las costas de Paria. Desembarc en un lugar que llam Curiana donde obtuvo perlas y oro a cambio de cuentas de vidrio, objetos de metal y de loza. Visit a Margarita, Cubagua, la pennsula de Araya y otros lugares, donde obtuvo un total de perlas equivalente a ms de 96 libras de peso. Regres ese mismo ao a Espaa con un botn extraordinario, donde tuvo problemas porque no pag con exactitud la cantidad que le corresponda al Estado por impuesto del quinto real (20% de las ganancias); fue acusado de fraude al Estado y encarcelado. En el ao 1501 vino el explorador Rodrgo de Bastidas, acompaado de Juan de la Cosa. Alonso de Ojeda volvi en 1502. Esta vez con el nombramiento de Gobernador de Coquivacoa (pennsula de la Guajira), tarea que no pudo cumplir, debido a la resistencia indgena. Regres a Espaa dejando lo que haba trado para instalar el asentamiento, entre ellos, vacas, toros, cobras, caballos y otros animales que recogieron los indgenas. Algunos estiman que ese fue el inicio de la ganadera que todava caracteriza a los Wayuu. Adems, entre 1500 y 1502 tambin exploraron las costas y recolectaron perlas y oro: Vicente Yez Pinzn (quin vena de explorar las costas del norte de Brasil), Diego de Lepe y Cristbal Guerra. 57

Fuente: http://upload.wikimedia Alonso de Ojeda

CONQUISTA-COLONIZACIN CON LA ESPADA Y LA CRUZ

La espada y la cruz marcharon juntas en la conquista y en el despojo colonial

Eduardo Galeano
Escritor uruguayo

Desde la ocupacin y exploracin de islas del Caribe y costas de Venezuela, Espaa inici acciones para implantar la dominacin en todo el espacio que segn el Tratado de Tordesillas le correspondi. Muchos historiadores consideran que la conquista-colonizacin fue un proyecto con propsitos que coincidan con los recientes cambios ocurridos en Europa, donde se haba iniciado el capitalismo mercantil (mercantilismo) y haba estados nacionales gobernados por reyes absolutistas, como es el caso de los Reyes Catlicos de Espaa. Tratamos de explicarte esos propsitos a continuacin. Un propsito econmico: interesaba a Espaa apropiarse del oro, ,plata y perlas (segn el mercantilismo la riqueza de un estado se meda segn la cantidad de metales preciosos que posea). Tambin le interesaba establecer el monopolio comercial, para garantizar que solo Espaa pudiera comerciar la riqueza que obtuviera en sus colonias. Un propsito poltico: al estado espaol recin unicado, le interesaba extender el poder poltico ms all de sus fronteras para fortalecer el dbil podero de su imperio y, para lograrlo, se plante los dos siguientes: Un propsito militar: contar con conquistadores-colonizadores armados con espadas y otras armas metlicas, as como con el arcabuz (antigua arma de fuego modernizada con tecnologas renacentistas). Y un propsito religioso: le interesaba a los Reyes Catlicos mantener y extender su religin. De all que las expediciones de conquista y fundadoras de ciudades, estuvieran acompaadas de un sacerdote, y que luego enviaran a Amrica misiones religiosas para evangelizar a los indgenas. Todo eso qued reejado en un documento llamado Requerimiento que redact el jurista espaol Juan de Palacios Rubio. Toda expedicin que ocupaba un lugar poblado, con la nalidad de someter a los indgenas, deba leerles el documento del cual les transcribimos un extracto del comienzo y el nal.

Armas europeas

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Requerimiento de Palacios Rubio De parte de S.M. Rey de Castilla () Yo su criado, mensajero y capitn, vos notifico y hago saber como mejor puedo que Dios Nuestro Seor, uno y eterno cre el cielo y la tierra y un hombre y una mujer, de quin nosotros y vosotros y todos los hombres del mundo fueron y son descendientes () Uno de Los Pontfices pasados hizo donacin de estas islas que eran entonces Don Fernando y Doa Isabel y sus sucesores en estos reinos, con todo lo que en ello hay () As que Su Majestad es rey seor de estas islas y tierra firme por virtud de dicha donacin y como a tal rey y seor, algunas islas y casi todas a quien esto he notificado han recibido a Su Majestad y le han obedecido y servido como sbditos lo deben hacer () vos ruego y requiero que entendis bien esto que os he dicho y deliberar sobre ello el tiempo que fuese justo, y reconozcis a La Iglesia por superiora del universo mundo () y a Su Majestad en su lugar como seor y rey () Si as lo hiciereis, haris bien () y Su Majestad y yo su hombre, vos recibirn con todo amor y caridad y vos dejarn vuestras mujeres e hijos libres sin servidumbre () S no lo hiciereis, o en ello dilacin maliciosamente pusiereis, certifico que con ayuda de Dios yo entrar poderosamente contra vosotros y vos har la guerra por todas las partes y maneras que pudiere, y os sujetar al yugo y obediencia de La Iglesia y de Su Majestad, y tomar vuestras mujeres e hijos y los har esclavos y como tales los vender () y tomar vuestros bienes y os har todos los males y daos que pudiere como vasallos que no obedecen ni quieren recibir () y de como os digo y requiero pido al presente escribano que me lo de por testimonio signado. Qu hubieras sentido t al escuchar ese mensaje?

En aquellos das de invasin a nuestras tierras, la echa de nuestros ancestros se empequeeci ante la espada y el casco del conquistador. Estall entonces un rabioso arcoris sobre quienes saban que la libertad vivida desde haca miles de aos estaba agonizando, y presentan que la tierra suya sera arrebatada por manos ajenas, arrebato que se haca en nombre de un dios que nunca antes haban conocido. Amenazados de guerra, despojo, esclavitud y muerte, las manos de nuestros antepasados ya no pudieron cosechar el maz, la yuca, el cacao ni la papa en suelo colectivo. Las amenazas del Requerimiento se cumplieron: la conquista de Amrica fue violenta. Los conquistadores usaron la violencia contra una poblacin indgena diezmada progresivamente por una lucha desigual, que gener su exterminio fsico y facilit la imposicin a los sobrevivientes de los sistemas de organizacin poltica, social y econmica del espaol. La resistencia indgena se manifest en enfrentamientos por defender sus tierras y su vida, pero ante la superioridad del armamento de los espaoles, las poblaciones indgenas que luchaban sin proteccin para cuerpo y cabeza, fueron en su mayora sometidas o exterminadas.

Entrate...
Segn datos de Henry F. Dobyns, Paul Thompson y otros autores, citados por Eduardo Galeano en su libro Las venas abiertas de Amrica Latina, Los indios de Las Amricas sumaban no menos de setenta millones cuando los conquistadores extranjeros aparecieron en el horizonte; un siglo y medio despus se haban reducido, en total, a solo tres millones y medio Te invitamos a calcular cuntos murieron.

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Quien no ha visto a Sevilla no ha visto maravilla

al puerto de la Casa de Contratacin en Sevilla, e igualmente de all salan los buques que traan productos a las colonias. La Casa de Contratacin Eso decan en la Europa de aquella poca. Mrala funcionaba como aduana, es decir, como organismo pues! Para eso la colocamos aqu. Para que conozcan que deba llevar un registro de la entrada y salida de esa maravilla hemos reproducido ese dibujo, que es mercanca y de cobrar el impuesto de almojarifazgo un documento histrico iconogrco realizado en la (porcentaje del valor de las mercancas que llegaban y salan, que corresponda al estado espaol). Europa de aquel tiempo. El primer organismo creado por la monarqua espaola para el manejo de sus colonias fue la Casa de Contratacin: se instal en el puerto de Sevilla en el ao 1503, inmediatamente despus de los viajes de exploracin por nuestras costas y ms all de ellas. Su funcin fundamental fue organizar y controlar el comercio entre Espaa y sus colonias segn principios del mercantilismo, especialmente uno de ellos, el monopolio comercial: solamente la Metrpoli espaola poda comerciar los productos obtenidos en sus colonias. Todas las naves que llevaban a Espaa oro, perlas y otros productos obtenidos en las colonias, llegaban Esa maravilla no solo estableca las fechas y las rutas de los viajes sino que supervisaba la pureza racial y religiosa de sus tripulantes; quienes durante el viaje, deban cumplir estrictas normas establecidas para proteger al buque de los bucaneros que, en pleno mar, podan atacarlo para apropiarse de las riquezas americanas y de piratas que con igual n operaban en las costas. Sin duda, esa maravilla fue til para fortalecer la economa del imperio espaol, pero has pensado a costa de qu y de quines, ac en Amrica? Con el pasar del tiempo, algunas funciones fueron asumidas por nuevos organismos.

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Dibujo europeo de la poca

Entrate
La monarqua cre las Leyes de Indias que establecan reglas para los pueblos indgenas dominados, con quienes convivan. Hicieron una tras otra, para adecuarlas a las realidades. De alguna manera la evolucin de esas leyes trataba de proteger a la poblacin indgena.

Un segundo organismo
Un ao despus de establecida la Casa de Contratacin, la monarqua cre en 1524 el Consejo Real y Supremo de Indias, institucin administrativa encargada de nombrar funcionarios, redactar y recopilar las leyes que se hicieran para regular la vida en las colonias (Leyes de Indias), tena adems funciones de justicia porque era la ltima instancia judicial de apelaciones; tambin tena competencias en cuanto al tratamiento de la poblacin indgena. El Consejo Real y Supremo de Indias informaba al rey el resultado de todas sus actividades y adems asesoraba al rey en cuanto a determinados asuntos. Debido a las delicadas funciones de su competencia, pronto se convirti en el organismo administrativo ms importante, prcticamente era el vocero del rey.

Infrmate
Las leyes de 1542 proclamaron que los indios eran hombres libres, vasallos del rey. Por tanto, qued eliminada la esclavitud indgena. Sin embargo, esas leyes no se cumplieron, por aquella expresin popular que dice: se acata pero no se cumple. La ley de 1679 aboli la esclavitud indgena en toda Amrica, cualquiera que fuera el pretexto para continuarla. Pero en Venezuela, se continu esclavizando indgenas. Quin haca esas leyes? Y si no se cumplan, para que servan? Consideran los analistas que el rgimen de encomienda se creo para eliminar la esclavitud indgena

Un conversatorio importante
Despus de leer el contenido del tema, participa en una conversacin entre estudiantes y tu docente para aclarar dudas y expresar opiniones libremente.

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CONQUISTA COLONIZACIN
DE NUESTRO ACTUAL TERRITORIO

Desde la costa de Paria hasta el golfo de Venezuela, han sido grandes las destrucciones que los espaoles han hecho de aquellas gentes, saltendolos y tomando los ms que podan para venderlos por esclavos
Fray Bartolom de las Casas

Se reere el sacerdote espaol a la violencia que presenci a lo largo de todas nuestras costas. Qu recuerdas t de lo estudiado en primaria acerca de la esclavitud indgena? En nuestro actual territorio aparecieron tres focos o centros, desde donde partieron expediciones. El primer foco de irradiacin fue Cubagua, una pequea isla al este de Margarita, donde muy pronto llegaron buscadores de perlas. El segundo fue Coro (actual capital del estado Falcn) y aos despus. El Tocuyo (en el actual estado Lara). Hubo adems otro foco, fuera del territorio de la Provincia de Venezuela: Nueva Granada de all vinieron a fundar ciudades en nuestra regin de los Andes.

Nueva Cdiz, nuestra primera ciudad colonial

Observa a tu izquierda la reproduccin de un grabado europeo de aquella poca. De dnde sacaban las ostras madre perlas? Era fcil o riesgoso ese trabajo? Quines realizaban ese trabajo? Cuando llegaron los espaoles buscadores de perlas, en Cubagua apenas haba un pequeo casero de guaiqueres pescadores. En esa isla no hay agua, los suelos son ridos y no hay rboles. Su ambiente natural era apropiado para la agricultura? Dnde crees que los blancos recin llegados se abastecan de agua, alimentos y lea? Cubagua se convirti en foco de irradiacin hacia reas cercanas donde haba lo que necesitaban para subsistir los buscadores de perlas

Entrate
Pescadores de perlas, en el comienzo de la Conquista, segn De Bry Fueron muchos miles de indgenas esclavizados los que murieron como consecuencia de enfermedades adquiridas al zambullirse repetidas veces en aguas profundas para extraer las conchas que contienen perlas y por accidentes en tan peligroso trabajo.

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que enviaron a Espaa millones de perlas blancas y tambin rosadas y grises que se vendan ms caras en Europa. La explotacin de perlas se efectuaba con indgenas sometidos a esclavitud y el comercio de perlas atrajo cada vez ms blancos esclavistas. Muy pronto, la ranchera inicial que los cobijaba creci. Como tambin haba buscadores de perlas en Margarita, donde s hay agua, lea y suelos frtiles, se haba introducido ganado y plantas que servan de apoyo a Cubagua. Pero la cosa no qued ah, en 1525 el rey cre la Provincia de Margarita con capital en La Asuncin, ciudad recin fundada.

Vamos a conversar un poco

Ya sabes cules son las dos primeras ciudades coloniales de Venezuela. Has visitado o vives en una de ellas? Qu muestras de ese pasado histrico an persisten en sus espacios geogrcos? No crees necesario salvaguardar nuestro patrimonio histrico y cultural? No te parecera importante saber cundo y por quin fue fundada la ciudad o el pueblo en que naciste? Quines habitaban su territorio antes de la conquista espaola? Cules fueron sus principales actividades econmicas ayer y cules lo son hoy? Decidan y acten

Ya sabes que Nueva Cdiz fue la primera ciudad fundada en Venezuela. Pero en la escuela ni en el liceo nos dicen que esa fue la primera ciudad fundada en Suramrica. Fue primero Villa de Santiago (1526), y en 1528 fue ciudad con su cabildo y todo, donde se promulgaron las ordenanzas para reglamentar la convivencia. Nueva Cdiz era una ciudad hermosa, con su Iglesia de San Francisco que tena en la fachada un escudo tallado en piedra, con calles empedradas y casas bien construidas para autoridades locales, sacerdotes y mercaderes de perlas. Se sacaron tantas perlas, que empezaron a escasear. Por eso la gente empez a emigrar de la isla. Ya estaba poco habitada, cuando en noviembre 1541 un horroroso maremoto destruy la ciudad primognita de Suramrica. Desde entonces el viento y las olas se encargaron de cubrir con arenas las ruinas de la ciudad, hasta que nada qued ante la vista humana.

Tras las huellas del pasado

Exactamente 409 aos despus del maremoto destructor, en el ao 1949, un grupo de estudiantes de geografa y su profesor, realizaban un trabajo de campo al noreste de Cubagua, cuando un muchacho desenterr un objeto que concentr la mirada de asombro de los presentes, y el profesor advirti; Cuidado! Aqu hay un yacimiento arqueolgico. El grupo descubridor del espectacular hallazgo, lo formaba un cataln venezolanizado, Pablo Vila, profesor de geografa en el Instituto Pedaggico Nacional y catorce o quince discpulos suyos. Al regresar a Caracas, el profesor Vila entreg un informe a la direccin del Instituto. Hizo contacto con el arquelogo Jos Mara Cruxent, director del Museo de Ciencias de Caracas, quien asumi la coordinacin de un equipo para reconstruir a Nueva Cdiz. El profesor Vila iba peridicamente para aportar sus conocimientos de geografa.

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Observa las imgenes que hemos reproducido en esta pgina y la siguiente, te demuestran lo adelantado que iba el trabajo. Pero lamentablemente eso tambin volvi a taparlo la arena, porque en los ltimos aos de la dictadura de Prez Jimnez qued suspendida la tarea. En este siglo XXI se reinici la reconstruccin y en diciembre de 2009 se inaugur el Parque arqueolgico, geolgico y paleontolgico, un patrimonio histrico de Suramrica que debe perdurar.

Gran escudo imperial que debi estar en la Casa Capitular de Nueva Cdiz que fue hallada en la playa cubierto de arena .

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Fuente Pablo Vila 1969 Visiones Geohistricas de Venezuela

Reconocimiento de las ruinas de Nueva Cdiz por un grupo de estudiantes del Instituto Pedaggico Nacional, durante la Semana Santa de 1950, acompaados por un viejo pescador de Punta de Piedras y el doctor Crici.

Fuente Pablo Vila 1969 Visiones Geohistricas de Venezuela

Fuente: Revista Shell del ao 1956)

Situacin de los trabajos realizados por el equipo de J.M.Cruxent

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CORO, UNA CURIOSA

FUNDACIN
Juan de Ampes, un espaol empleado del Imperio espaol en La Espaola, tena entre sus funciones visitar peridicamente la isla de Los Gigantes (hoy Curazao) y otras islas del Caribe. En esa tarea obtuvo fama por el buen trato que daba a sus poblaciones indgenas, rara caracterstica que era conocida por los Caquetos que habitaban en el actual estado Falcn. Tal vez por esto, el cacique Manaure acept la proposicin que le hizo Juan de Ampes al llegar a sus tierras: fundar una ciudad. Gracias a este pacto, Juan de Ampes funda en 1567 a Santa Ana de Coro, primera ciudad colonial que hubo en el occidente de nuestro actual territorio. La fundacin de la ciudad fue pacca, pero esa paz dur muy poco, ya sabrs por qu. gobierno de la provincia. Impona el deber de fundar dos ciudades, una fortaleza, pagar un impuesto (diezmo) y nombrar los gobernadores (pero estaban obligados a cumplir las leyes de Espaa). La extensin territorial de la Provincia de Venezuela, cedida a los Welser, la hemos representado en un cartograma donde aparecen los nombres de los sitios extremos este y oeste, pero los pusimos sobre la actual organizacin del territorio, para que t y tus compaeros(as) puedan saber si el lugar donde est su centro de estudio, en el pasado perteneci o no perteneci al espacio que estuvo gobernado por alemanes. El primer gobernador alemn fue Ambrosio Alnger. Lleg a Coro en febrero de 1529, nombr miembros del Cabildo y de inmediato sali en una expedicin. Entre septiembre de 1530 y marzo de 1531, Nicols Federman, lugarteniente de Alnger, dejado en Coro para encargarse del gobierno, llev a cabo su primera expedicin, lleg hasta Barquisimeto. Al regresar a Coro encontr a Alnger, quien de inmediato realiz su siguiente expedicin hacia el occidente y recorri gran parte del actual territorio de Colombia. La expedicin regres a Coro sin Alnger, quien muri en Chinacota (Colombia) de un echazo, en 1533.

Un caso nico en la historia de Amrica

El Rey Carlos I de Espaa tambin era rey de Alemania con el nombre de Carlos V y tena una deuda con unos banqueros alemanes: los Welser. El Rey cre la provincia de Venezuela con su capital en Coro, por Real Cdula del 28 de marzo de 1528, para otorgarle su gobierno a los Welser. El contrato o capitulacin, rmado igualmente en 1528, autorizaba a los Welser para el poblamiento, explotacin de recursos y

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Sali Federman en otra expedicin larga (1530- qued tiempo de fundar ciudades, pero s para ser 1539); recorri tierras del centro y de los Llanos, cruelsimos con los indgenas. sigui hasta la actual Bogot donde fue capturado y El rey se cans de recibir quejas y dej sin efecto enviado a Espaa. la capitulacin. Los Welser fueron juzgados y destituiEn 1535 lleg a Coro otro gobernador alemn, dos de su cargo. Desde entonces, la Corona nombr llamado Jorge Spira, quien ese mismo ao, junto gobernadores espaoles en la Provincia de Venezuecon Felipe de Hutten, realiz una expedicin hacia la y comenz la fundacin de ciudades. los valles del centro de Venezuela y el piedemonte El gobierno de los Welser no garantiz el poblamienandino; regres tres aos despus. Felipe de Hutten y Bartolom Welser realizaron la ltima to al que los empresarios privados estaban obligados. expedicin de los alemanes y regresaron cuatro Pero la creacin de la Provincia de Venezuela marc el aos ms tarde. En esa bsqueda de oro no les inicio de la conformacin territorial de Venezuela.

Llega a conclusiones
Responde la siguiente pregunta: Por qu los alemanes no cumplieron con el contrato?

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CONQUISTA-COLONIZACIN
DE OTROS ESPACIOS DE NUESTRAMRICA

Ms de un siglo de luchas cost a los espaoles la conquista de Venezuela. Mientras los virreinatos de Nueva Espaa y del Per y Nueva Granada eran dominios florecientes a los que Espaa deba buena parte de su grandeza, en Venezuela no haban podido pasar de las costas e innumerables tribus continuaban guerreando en un empeo vano por sacar de sus territorios a los invasores, con xitos en algunas
Eduardo Arcila Faras
(Historiador venezolano del siglo XX)

Tiene razn el historiador. Como t lo sabes, en Venezuela los espaoles nicamente haban podido fundar tres ciudades que funcionaban. Recuerdas sus nombres?

La Confederacin Azteca llega a su final

Cancin: La maldicin de Malinche
Del mar los vieron llegar mis hermanos emplumados, eran los hombres barbados de la profeca esperada. Se oy la voz del monarca de que el dios haba llegado y les abrimos las puertas por temor a lo ignorado. Iban montados en bestias como demonios del mal iban con fuego en las manos y cubiertos de metal, solo el valor de unos cuantos les opuso resistencia y al mirar correr la sangre se llenaron de vergenza. Porque los dioses ni comen ni gozan con lo robado y cuando nos dimos cuenta ya todo estaba acabado. En ese error entregamos la grandeza del pasado y en ese error nos quedamos 300 aos esclavos. Se nos qued el malecio nuestra fe, nuestra cultura, nuestro pan, nuestro dinero, hoy les seguimos cambiando oro por cuentas de vidrio y damos nuestra riquezas por sus espejos con brillos. Ooooooooooh maldicin de malinche enfermedad del presente cundo dejars mi tierra cundo hars libre a mi gente.
De: Amparo Ochoa

Interpreta la letra de esta cancin mexicana. Si deseas orla con su msica, bscala en Internet). Tambin puedes encontrar la Leyenda de la Malinche en redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/publicaciones/publi_prodigios/ ma/inc

Hernn Corts, un universitario espaol deseoso de hacerse rico, prepar una expedicin: 11 barcos con 700 hombres, 10 caones, 13 mosquetes, algunas armas menores y 16 caballos. Sali de Cuba en 1519. Al llegar, recorri las costas de Yucatn y, luego de vencer a los indgenas, fund Veracruz (1519). Organiz su cabildo y orden a su gente explorar el rea para obtener riquezas. Como su expedicin haba salido sin autorizacin (capitulacin), de all envi al rey una nave con oro y una carta explicativa para lograr la autorizacin legal. 68

Corts comprendi que dominar un espacio tan extenso y tan poblado, solo era posible al ocupar a Tenochtitln (Capital de la Confederacin). Aprovech que haba pueblos opositores de Moctezuma (Jefe de la Confederacin) y consigui apoyo de los Tlaxtecas. Lleg a Tenochtitln con la valiosa ayuda de una indgena que conoci en la costa, a quien l llam Marina, ms conocida como la Malinche, a quien convirti en su amante e intrprete. Moctezuma lo recibi en su palacio. Se entrevistaron y proporcion alojamiento a Corts y sus acompaantes. Al poco tiempo, Corts tuvo que ir a la costa y en su ausencia se sublevaron los aztecas contra los espaoles, porque el hombre que Corts haba dejado como suplente suyo haba ordenado una matanza de nativos. Al regresar, Corts le pidi a Moctezuma que calmara a su pueblo, pero no lo logr porque ya el Consejo Azteca lo haba destituido, y recibi una lluvia de echas y piedras. Moctezuma fue herido y se dej morir negndose a recibir alimentos y curas para su herida. Corts consider necesario huir de la ciudad sigilosamente pero fueron descubiertos. Miles de indios los atacaron. Tambin les quitaron armas, bolsas con oro y otras riquezas. Hubo miles de indgenas muertos y centenares de espaoles. Los prisioneros espaoles fueron sacricados ante los dioses aztecas. Este desastre, considerado el ms grave experimentado por los conquistadores en Amrica, se conoce como la Noche Triste (30 de Julio de 1520). Corts insisti. Rumbo a Tenochtitln, sale con los espaoles sobrevivientes, la ayuda de los tlaxtecas y gente enviada desde islas caribeas junto con 18 barcos que Corts haba mandado a construir all. Corts aplic la estrategia que haba creado: como Tenochtitln estaba construida en el centro de una isla, siti la ciudad con los 18 barcos. Ms de cien mil aztecas resistieron el sitio. Pero tuvieron que rendirse debido a que los espaoles destruyeron el acueducto y porque brot la primera epidemia de viruela que hubo en Amrica (enfermedad introducida por europeos). El nuevo jefe, Cuauhtmoc fue prisionero, torturado y ejecutado aos despus. Tenochtitln qued destruida. Eso y una colosal matanza de indgenas, puso n a la Confederacin Azteca. El resto de su territorio fue ocupado sin resistencia de sus entristecidos habitantes. El rey felicit y recompens a Hernn Corts con el ttulo de Gobernador de Ciudad de Mxico, fundada por l, en el ao 1521 sobre las ruinas de Tenochtitln. 69
Entrevista entre Moctezuma y Corts, con la traductora (dibujo de la poca)

El imperio inca cae en poder del imperio espaol

Tan pronto como los espaoles se enteraron de las ciudades y riquezas de los incas, salieron expediciones desde Panam. Entre ellas, dos de Francisco Pizarro y Diego de Almagro, asociados con el sacerdote Hernando Luque, quien aport dinero. Sin embargo, no pudieron penetrar tierras incaicas. Decidieron gestionar que el rey patrocinara otra expedicin. Pizarro viaj a Espaa y logr del rey las capitulaciones. Pizarro sali de Panam en 1531. Desembarc en tierras del actual Ecuador y a pie sigui ms al Sur donde fund la Villa de San Miguel para esperar los refuerzos que traera Almagro. En el camino, Pizarro supo que haba una lucha por el poder entre los hermanos Huscar y Atahualpa, hijos del recin fallecido Inca, jefe mximo del imperio, y por tanto los herederos del cargo. Entonces pens aprovechar esa pugna. Tal vez descans unos das en la Villa y pronto sali con su gente hacia Cajamarca adonde lleg y envi emisarios para pedirle una entrevista a Atahualpa, quien acept. Al da siguiente, el Inca Atahualpa lleg a la plaza de la ciudad acompaado por miles de indgenas. Fue llevado en hombros por su gente y all se entrevistaron. Dice la historia, que cuando un sacerdote ley el Requerimiento y le explicaron el contenido en su idioma quechua, Atahualpa respondi: Dicen que su dios muri en la cruz, pero el mo est vivo y seal el Sol. Los espaoles acompaantes de Pizarro accionaron sus armas de fuego sembrando pnico en el pueblo. Pizarro aprovech de capturar personalmente a Atahualpa. El imperio incaico qued en poder de la monarqua. Tiempo despus, el 6 de enero de 1535, da de los reyes magos, Pizarro fund La Ciudad de Los Reyes, ms tarde llamada Lima, la cual se convirti en capital de una nueva colonia de Espaa. Te diste cuenta, por las fechas, de que Ciudad de Mxico y Ciudad de Los Reyes fueron fundadas cuando en Venezuela nicamente haba tres ciudades?

Conquista del vecino pas

Rodrigo de Bastidas fund la ciudad de Santa Marta en territorio de la actual Colombia. Se intent convertirla en centro de operaciones hacia el interior a travs del ro Magdalena, pero ninguna expedicin se arriesg a remontar el ro. (Recuerdas que nuestro Libertador muri en esa ciudad?). 70

El rey envi en 1536 una fuerte expedicin, en ella vena el abogado Gonzalo Jimnez de Quesada, que result ser el ms culto de los conquistadores. A l se le con la misin de remontar el ro Magdalena hasta su nacimiento. En ese riesgoso recorrido, se diezmaron los hombres de la expedicin, entonces Jimnez de Quesada decidi apartarse de la ruta prevista y subieron a la meseta de Cundinamarca, donde encontr una guerra que haba entre el zipa de Bataca (ahora Bogot) y el zaque de Funja (ahora Tunja) zipa y zaque en lengua chibcha, equivalen a cacique-. En esa lucha entre dos jefes de indgenas, la expedicin descubri la existencia de minas de oro y de esmeraldas, por lo que calmada la guerra, Jimnez de Quesada decidi fundar en el lugar la ciudad de Santa Fe de Bogot (1538). Lleg una expedicin al mando de Sebastin Benalczar, quien fund las ciudades de Pasto y Neiva. Uno de sus hombres, Jorge Robledo, fund Santa Fe de Antioquia y a Cartago, al norte del ro Caura. Hacia el Norte fund independientemente la ciudad de Cartagena de Indias (1533).

Nos vamos hacia el Sur

Francisco Pizarro le con a Pedro de Valdivia la conquista del actual territorio de Chile. La expedicin sali de Per en 1540, tras haber pasado un ao en atravesar el desierto y combatiendo indgenas, llegaron al valle de Copiap donde fundaron la ciudad de Santiago que poco despus los bravos araucanos destruyeron. Valdivia y su gente continuaron la marcha hacia el Sur y fundaron varios poblados. No pudieron proseguir la tarea porque los araucanos, comandados por Lautaro, se sublevaron. Vencieron y dieron muerte a Valdivia. Aos ms tarde, muri Lautaro en un combate, pero los araucanos continuaron la resistencia dirigidos por Caupolicn. La conquista de Chile termin en 1550 cuando una expedicin enviada por el gobernador de Per y comandada por su hijo, Garca Hurtado de Mendoza, pudo capturar a Caupolicn y lo asesinaron empalado. Sin embargo, los araucanos no se sometieron. Se fueron ms al Sur y resistieron durante doscientos aos, y an resisten.

Una conquista diferente

Daz de Sols lleg en 1516 al estuario del ro Agua Dulce, donde muri en combate. Sebastin Caboto remont los ros Uruguay, Paran y Paraguay, pero no fund ciudades. En 1534, el rey envi a Pedro Mendoza al mando de una expedicin numerosa. Un ao ms tarde, fund Buenos Aires, mientras que Juan Salazar fund Asuncin, en 1537, junto al ro Paraguay.

Ahora les toca a ustedes

A nosotros nos toc explicar la conquista de Mxico y del Per. Ahora les toca a ustedes organizarse en equipos para buscar informacin sobre cmo transcurri la Colonia en esos lugares hasta convertirse en el Virreinato de Nueva Espaa y el Virreinato del Per. xito, cuando presenten los resultados!

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EL TOCUYO, CIUDAD MADRE

El espaol Juan Carvajal fue nombrado gobernador interino de la Provincia de Venezuela. Como l ya estaba en Coro organiz una expedicin que ese mismo ao fund la ciudad de El Tocuyo. Al respecto, narra el profesor Pablo Vila en su libro Visiones geohistricas de Venezuela: Verdad es que en la aridez del clima (de Coro) dejadas las tierras al cuidado de los indios obligados al trabajo, poco daban para vivir a un vecindario en aumento. Ante la escases de alimento, una parte de la poblacin acept buscar tierras mejores. Y en un xodo sin meta, emprendi la marcha una caravana de hombres, mujeres y nios con sus animales y enseres, la cual tras fatigosas jornadas hizo alto a orillas del ro Tocuyo. El valle con su verde paisaje y abundantes aguas, parecindole propicias para arraigarse en l y as lo hicieron. Fundaron una ciudad a la que le dieron el nombre indgena del ro, era el ao 1545. En el futuro sus tejidos hicieron famoso su nombre (ob.cit.1996) A nes de 1545 el rey envi otro gobernador: el licenciado Juan Prez de Talosa, quien nombr a Juan de Villegas Teniente de Gobernador y le ordena organizar una expedicin para explorar las reas cercanas a El Tocuyo. Juan de Villegas funda a San Felipe de Buria (1551) y a Nueva Segovia de Barquisimeto (1552). Villegas muere, quien lo sustituye organiza una expedicin bajo el mando de Alonso Daz Moreno, fundador de Nueva Valencia del Rey (1555).

Difcil fundacin de Caracas

Vamos a investigar
Recopila en chas las ideas fundamentales, para posterior utilizacin: elaborar una lnea del tiempo donde se indique nombre y ao de fundacin de El Tocuyo, San Felipe y Barquisimeto. Buscar informacin del ao de fundacin de las ciudades nombradas en el siguiente prrafo, para indicarlas en la lnea del tiempo. Debajo escribe con tus palabras las ideas que hayas recopilado en chas.

Proceso de conquista
Para fines de la centuria XVI quedan sembradas (): Cuman, La Asuncin, Coro, El Tocuyo, Borburata, Barquisimeto, Valencia, Nirgua, Trujillo, Mrida, San Cristbal, Caracas, Caraballeda, Maracaibo, Carora, La Grita, Barinas, San Sebastin, La Guaira, Pedraza, Gibraltar, Guanare, La Victoria, fundadas muchas de ellas sobre poblados indgenas. As empez la red urbana que estructur a la Patria. La geografa gobern el proceso. El primer tiempo fue de islas; sigui el de la costa; despus fue el de los valles y cumbres aledaas, abiertas y accesibles a la audacia hispana. Para el futuro, ha de continuar la penetracin con la toma paulatina de los Llanos, tarea para los criollos caraqueos en los siglos XVII y XVIII; mucho ms adelante la selva ()
SALCEDO BASTARDO, J.L. Historia Fundamental de Venezuela Ediciones U.C.V. Caracas, 1972.

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Relacin de la conquista de Caracas

Pasado ms de un ao despus que el Gobernador Pablo Bernales se retir al valle de Guaracarima con su ejrcito acobardado, estando en El Tocuyo a fines del ao 1565, determin volver a hacer la segunda entrada a las Provincia de Caracas () nombr por General de ella a Diego de Losada () Haba Losada hallado hasta entonces oposicin solo en los indios Arbacos, que eran los habitantes de la serrana () pero al bajar al ro San Pedro, jurisdiccin de los indios Teques, () hall con ms de diez mil indios, acaudillados del cacique Guaicaipuro, que al batir de sus tambores y resonar de sus fotutos le presentaron altivos la batalla. Hizo un alto con su gente, considerando el riesgo en que se hallaba, pero Losada, despreciando la desconfianza de su gente, manifest la resolucin de abrirse el camino con la espada () () tuvieron ocasin oportuna para emplear los aceros en los desnudos cuerpos que por el campo rodaban, todo era estrago, sangre y furor () pero este mpetu de caballos, que no pudo resistir la vanguardia donde peleaban los Teques, sostuvo tan valerosamente el batalln de Tarmas y Mariches () descargando a un mismo tiempo tanta multitud de flechas, dardos y piedras, que cubran el cielo al dispararlas () As peleaban valerosos los espaoles, y temerarios los indios () cuando Don Francisco de Ponce, subiendo por la cuchilla de una loma cogieron a los indios por la espalda y renovando con esta ventaja la batalla, se comenz de nuevo la refriega con tanta obstinacin y tal coraje, que cuando mayores estragos ejecutaban el furor de aquellos indios, con tanta mayor furia y ms enojo se metan por las espadas () siendo la lluvia de piedras y flechas que disparaban, que nuestros espaoles rotos ya, falseados los escudos, con dificultad podan mantener el peso del combate () pero Losada, encendido de aquella clera espaola con que estaba enseado, vuelto a los suyos los animaba diciendo: Ahora, valerosos espaoles, es el tiempo de conseguir los triunfos que nos ofrece la victoria a cuyas voces, volviendo en s del desmayo en que se hallaban, sin acordarse de las fatigas presentes, intrpidos renovaron la pelea, haciendo tal estrago en los contrarios, que solo se vean por el campo arroyos de sangre en que nadaban destrozados los cadveres () Diose por perdido Guaicaipuro al ver el dao de sus huestes; y temiendo la total ruina que amenazaba sus tropas toc a recoger sus caracoles, y dejando el sitio sembrado de cuerpos y de penachos, se retir () Retirado Guaicaipuro con su ejrcito deshecho, no quiso Losada quedarse en aquel paraje () y as, marchando dos leguas ms adelante lleg a hacer alto al pueblo del Cacique Macarao, en la parte donde juntase el ro San Pedro con el Guaire ()
OVIEDO Y BAOS, Jos Historia de la Conquista y poblacin de Venezuela

Conquista de Venezuela
La conquista de Venezuela fue la ms larga y difcil de toda Hispanoamrica. Baste decir que entre la fundacin de El Tocuyo, que sirvi a manera de base para el avance hacia el centro del pas y la conquista de Caracas, transcurrieron 22 aos () Pero la conquista de este pas no fue una empresa de soldados, sino que se realiz a travs de un proceso complejo que comprendi muy diversas fases () La llegada de Diego de Losada a Caracas, no signific que hubiese dominado el valle, y pasara mucho tiempo antes de que los espaoles pudieran dar por sometida la regin. Durante varios aos el grupo conquistador permaneci como en constante asedio () El perodo ms activo de la conquista de Venezuela por los criollos, corresponde a la segunda mitad del siglo XVIII. Los grandes terratenientes estn en Caracas y ellos son los que sin moverse de la ciudad, realizan la conquista con tropa mercenaria, escudada tras las misiones, que al final se convierten en una cacera de indios por pelotones de dos o tres doctrineros y a veces cientos de soldados pagados por sus patronos () La evolucin de las misiones haca esa forma de adoctrinamiento forzoso y a menudo inhumano () tuvo su origen en la autorizacin que, primeramente en 1676, le dieron el Obispo y el Gobernador de Caracas a los misioneros para que entrasen con escolta a la reduccin de los indios. Aunque el Consejo de Indias desautoriz el procedimiento, luego cedi a la presin y dio su venia. As comenz uno de los captulos ms sangrientos de la historia venezolana, del que fueron protagonistas los criollos ms notables ()

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Los Llanos fueron la tierra de conquista de los criollos caraqueos, cuya codicia () pareci desbordarse sobre las inmensas praderas () Los conquistadores criollos tomaron toda la tierra que pudieron, sin someterse a linderos all donde el horizonte pareca sin lmites () Este episodio de la conquista de Venezuela por los criollos y en particular sus incursiones por los Llanos, es muy escasamente conocida porque se halla oculto bajo el pao de las misiones que le sirvieron de abrigo, y el papel de stas no ha sido considerado en la historia civil de Venezuela () Por eso aqu queremos () llamar la atencin sobre este hecho. Muchos religiosos dejaban de lado el eufemismo de entradas y las llamaban por su nombre: expediciones () Una que se organiz en 1720, reclut ms de trescientos soldados, con un estado mayor de tres capitanes, embarcaciones para navegar el Apure y alcanzar el Orinoco, un nmero considerable de indios sirvientes e intrpretes y centenares de caballos, al fin de dos meses de duros trabajos apenas haban logrado reducir () cuarenta y ocho indios. Y ejrcito tan considerable apenas llevaba tres misioneros ()
ARCILA FARAS, Eduardo; D. Maza Zavala; Ramn Tovar y otros. Obra Pa de Chuao. U.C.V., Caracas, 1968

Sigamos trabajando
Utiliza los datos recopilados en fi chas, para redactar un trabajo que re eje tu interpretacin de lo ledo. Puede ser un texto informativo o de algn gnero literario: se acepta un poema, una dcima, la letra de una cancin. Distribuyanse en equipos para la bsqueda de informacin acerca de la fundacin de alguna de las ciudades representadas en el mapa, para exponer oralmente en el aula los resultados.

Guaicaipuro, lder de la resistencia en el Valle de Caracas

Guaicaipuro; Dibujo a tinta de Sncez Felipe

Sonaron las guaruras y un ejrcito de cerca de diez mil guerreros comandados por Guaicaipuro, asume la defensa del valle de Caracas y sus aledaos: se haban unido las tribus caribe de los caracas, teques, maracayes, araguas, mariches y chaimas. Hubo terribles combates con mucha sangre derramada. Con esa unin de tribus, Guaicaipuro haba podido vencer la intentona de Francisco Fajardo, pero fracasa ante la fortaleza y violencia de la expedicin de Losada. Despus de fundada la ciudad de Santiago de Len de Caracas, el 25 de julio de 1567, continuaron los combates: rebelda!

Entrate
Es bueno que sepas que la expedicin de Diego de Losada haba llegado con ms de 10 mil soldados bien armados que tenan bien protegidos su trax y su cabeza.

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Un combate desigual
Ya Diego de Losada haba fundado a Santiago de Len de Caracas, cuando Guaicaipuro hizo que el sonido de guaruras y tambores, fuera entendido como un llamado a guerrear nuevamente, como en efecto ocurri. Los jefes de diferentes tribus de lugares que rodean a Caracas, acudieron al llamado. All Guaicaipuro les inform su plan que consista en rodear a Santiago de Len, es decir, sitiarla y luchar para ocupar el espacio que les haban arrebatado. El combate ocurri en un lugar del valle de Caracas que en su idioma llamaban Maracapana, donde vivan tribus de los toromainas comandadas por los caciques Catia y Paramaconi. All se reunieron unos once mil hombres y mujeres que llegaron a pie desde espacios ubicados hacia el este, que hoy ocupan todos los barrios de Petare y Chacao, del suroeste como Baruta y el Hatillo, pasando lo que hoy son La Pastora y San Jos, hasta llegar al oeste, una sabana muy extensa rodeada de cerros y montaas porque all quedaba Maracapana, espacio que hoy llamamos Catia, donde hay barrios, avenidas, edicios comerciales y multifamiliares. Pero tambin llegaron combatientes desde el litoral guaireo. Ese gento lleg con sus respectivos lderes y siti a Santiago de Len de Caracas en un movimiento envolvente. En Maracapana fue el combate: ms de once mil combatientes bajo el mando de Guaicaipuro con ayuda de Tiuna, Paramaconi, Paramacay y una valiente mujer, Urimare, resistieron la embestida del ejrcito del capitn espaol Diego de Losada. Algunos analistas del tema arman que el combate dur unas dos horas de horror. Eso ocurri en el ao 1568 cuando la ciudad que es hoy, capital de la Repblica Bolivariana de Venezuela, tena tal vez 6 o 7 meses de nacida. Si leste lo que dice el ENTRATE, en la pgina anterior, puedes deducir cmo termin esa batalla. La mujer que apoy al lder de aquel combate es la India del Paraso, una hermosa obra del artista Eloy Palacios, ubicada en una urbanizacin de Caracas llamada El Paraso. Mira la foto de esa escultura; pero si vives o algn da visitas a Caracas, anda a verla.
En nombre de los que lucharon en defensa de su libertad, te invitamos a buscar informacin para elaborar la biografa de alguno de ellos.

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Diego de Losada orden capturar a Gaicaipuro vivo o muerto y, una comisin descubri la choza donde dorma el cacique junto con familiares y algunos guerreros. Con ellos adentro incendiaron la choza. Entonces sali el cacique y les dijo: Entonces cobardes! Porque os falta valor para rendirme, aqu me tenis: matadme, para que con mi muerte os veis libres del temor que siempre os ha causado Guaicaipuro. En efecto, lo asesinaron. Pero ni la muerte del cacique hizo que cesaran los combates; la rebelda indgena continu.

Oriente y Guayana, dos huesos difciles de roer

Conquistar tierras orientales, habitadas por cumanagotos, chaima y otros pueblos de la etnia caribe, para instalar asentamientos de blancos europeos, result muy difcil a los espaoles pues los nativos destruan lo que sus invasores instalaban. Por ejemplo, la actual Cuman fue la primera ciudad fundada en tierra rme (1514) pero fue imposible mantenerla en pie; es decir, fue fundada pero no establecida como tal. Gonzalo de Ocampo la refunda en 1521 y fue refundada cuatro veces ms con resultados semejantes. La reconstruye Diego Fernndez de Serpa con el nombre indgena de Cuman (1569). Haba llegado con el nombramiento de Gobernador de la Provincia de Nueva Andaluca; sin embargo, tuvo que esperar varios aos para que la provincia a su cargo pudiera comenzar a funcionar, porque la poblacin nativa mantena su resistencia contra el invasor. Fray Bartolom de Las Casas (conocido como defensor de los indios) haba iniciado una exitosa experiencia de sometimiento pacco en las cercanas de Cuman. Pero una vez tuvo que viajar y los violentos conquistadores aprovecharon para atacar a los indgenas: hubo combate y la experiencia fracas. No menos compleja fue la fundacin de la actual Barcelona y otras ciudades del oriente. La no sumisin de los indgenas que habitaban las cuencas de los ros Never y Unare, impeda asentamientos de pobladores blancos; solo junto al Never. Se mantuvo un poblado fundado en 1586 por Cristbal Cobo y el cacique Quenerepaima: San Cristbal de Cumanagoto (hoy, parte de Puerto La Cruz). La dicultosa conexin terrestre del Oriente con el centro y occidente del pas, fue otro inconveniente para el poblamiento. 76

Ante esa situacin, la Audiencia de Santo Domingo decidi intervenir en la conquista y pacicacin de los indgenas de la regin oriental, con el n de impulsar el poblamiento. A tal n nombr a Juan de Orpn Capitn General, Conquistador y Pacicador de la provincia de los cumanagotos. Juan de Orpn haba sido aos antes teniente general de gobernacin en Cuman, conoca las tierras que deba conquistar y los indgenas que deba apaciguar. Sali, posiblemente de San Sebastin de los Reyes (en los llanos), tard en llegar a San Cristbal de Cumanagoto donde planic y organiz las operaciones; el 12 de febrero de 1637 funda la ciudad de Santa Eulalia de la Nueva Barcelona. Despus la refundan Sancho Fernndez de Angulo y Manuel de Yanges, en 1671, con el nombre de San Cristbal de Nueva Barcelona. La conquista del sur para fundar asentamientos Armas indgenas y europeas fue ms lenta y retardada porque, si difcil era el acceso terrestre desde el centro hasta el oriente del pas, ms difcil an, era llegar a Guayana, pues haba que atravesar los llanos y el ro Orinoco. All fund Antonio Berro en el ao 1595 a Santo Tom, fue refundada dos veces y en 1764, la mudaron para el lugar donde el ro Orinoco es ms angosto y la llamaron Santo Tom de Angostura. Cmo se llama hoy esa ciudad? Fue por alguna de las dos dicultades antes sealadas, que en Venezuela la mayora de las misiones catlicas se establecieron en el Oriente, en los Llanos y en Guayana, asunto este que se trata ms adelante.

Ciudades del siglo XVI

Fuentte: Pablo Vila, Visiones geohistricas de Venezuela

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Conquista-colonizacin de los Andes venezolanos

Los primeros intentos de conquista en los Andes venezolanos partieron desde Pamplona (Nueva Granada), con el inters de fundar poblados en aquellos lugares que contaban con condiciones para hacerlo. Los pamploneses trataban de asegurarse el control de la cadena montaosa de los Andes que le sirviera de paso hacia el lago de Maracaibo, que era una va ms corta para navegar a los puertos de Cartagena (en Colombia) y Veracruz (en Mxico), as como hacia Sevilla y a Cdiz, en Espaa. Surgieron as dos centros primarios en los Andes venezolanos: Santiago de los Caballeros de Mrida hoy conocida como Mrida, fundada denitivamente sobre la terraza de los aborgenes tatue en 1558, y Bailadores (1620), en tierras de los mocotes. Mrida cont con relativas condiciones materiales y hombres que llevaron adelante el establecimiento de nuevos ncleos urbanos que se localizaron estratgicamente en la costa lacustre, en la sierra adentro y en la ruta a los Llanos, donde fueron sus primeros pobladores. Desde Mrida se fund Barinas (1577), Gibraltar (1591) y Pedraza (1591) y, tambin ella est vinculada a la fundacin de la villa de San Cristbal (1561) y de La Grita (1576), cuya existencia en buena parte surgi de la necesidad de establecer un ncleo de espaoles en el camino hacia Pamplona. En 1607, Mrida fue separada del Corregimiento de Tunja y form el Corregimiento de Mrida, con jurisdiccin en esta ciudad y en San Cristbal, Gibraltar, Pedraza y Barinas, y bajo dependencia de la Audiencia de Bogot. En 1622 pasa a Gobernacin de Mrida del Espritu Santo de La Grita, con la reunin de los actuales estados Mrida, Tchira, Barinas y Apure; y en 1676 se le incorpora Maracaibo (fundada en 1574), hasta entonces dependiente de la Gobernacin de Venezuela, tomando el nombre de Mrida del Espritu Santo de Maracaibo, y por ltimo, el de Maracaibo simplemente, cuando los Gobernadores resolvieron radicarse denitivamente en la ciudad del Lago (Mario Briceo Iragorry. Tapices de Historia Patria). En el actual estado Trujillo, que estaba habitado principalmente por tribus cuicas, la resistencia indgena a la fundacin de ciudades ocasion terribles combates. Debido a eso, a la ciudad que hoy es su capital, antes de asentarse en el valle de los Muicas le pusieron el nombre bajo la advocacin de Nuestra Seora de La Paz de Trujillo (1569-1570). Muchos autores la llaman ciudad porttil pues haba tenido muchas mudanzas de un lugar a otro. Aunque muchos autores consideran que los timoto-cuicas no tuvieron una resistencia violenta ante los invasores, parece que no

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fue as. Relatos de cronistas de la poca dicen que a Bailadores, habitada por mocotes, le pusieron ese nombre debido a una danza guerrera que hacan antes de un combate. Por otra parte, el maestro trujillano Jos Mara Urrucheaga recopil el Canto Guerrero de los cuicas, que reprodujo la historiadora Diana Rengifo en su obra para nias, nios y adolescentes titulada Breve historia de Trujillo. Te invitamos a leer y comentar en clase y en tu casa con familiares y amigos, si vives en algn lugar del estado Trujillo, porque es poco conocido.

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LAS MISIONES, UNA OPCIN

PARA EL POBLAMIENTO

Las misiones catlicas fueron para el imperio espaol, no solo una opcin en el intento de pacicar a los pueblos originarios ms rebeldes ante el invasor extranjero, sino tambin para penetrar espacios de complicada geografa; era un continente desconocido para ellos, no saban dnde nacan ni dnde desembocaban los ros, desconocan las caractersticas de selvas donde vivan pueblos que aspiraban dominar. De modo que no fue por casualidad que la mayora de las misiones venidas a Venezuela se instalaran en el oriente y el sur del territorio. Ni tampoco fue casualidad que la mayora de las misiones de Suramrica estuvieran en el sur de Brasil, en Paraguay y otras regiones, que, adems de las condiciones inhspitas de la naturaleza, estaban pobladas por pueblos caribes, tup y guaran caracterizados por su concepto de libertad. Recordemos que la cultura Katugua, educaba a sus comunidades, desde la infancia, para vivir en Libertad.

Las misiones y el poblamiento

Es evidente que la conquista y la colonizacin del continente americano fue una empresa difcil y arriesgada. La participacin de la Iglesia era importante, se ajustaba a la ley y al espritu religioso de Espaa. Por esa razn, ya desde el segundo viaje de Coln, embarcaban para Amrica sacerdotes catlicos. La Iglesia fue para Espaa el instrumento ms decisivo en su poltica de expansin por tierras americanas. Para la Iglesia el concepto de misin signica la prdica de la religin entre personas no creyentes en los principios de Cristo. En el caso de Amrica, a esta tarea se le agregaba la de ensearles a los indgenas el idioma, costumbres y hbitos de la vida espaola, as como tambin tcnicas de trabajo agrcola y artesanal para poder utilizar su fuerza de trabajo en la colonizacin. Los misioneros penetraron en aquellas tierras de la extensa geografa americana adonde an no haban llegado los conquistadores espaoles, buscando comunidades indgenas a las que esperaban cristianizar. Para poder utilizar el mtodo de la persuasin y el convencimiento, muchos misioneros tuvieron que aprender las lenguas aborgenes y demostrarles, en principio, inters por conocer y aceptar sus 80

costumbres, msica y danzas. Con esto pretendan eliminar la desconanza, para luego explicarles en su propia lengua y de manera simple, los principios de la religin catlica y los nuevos modos de vida que deban adoptar. Se atraa a los indgenas ofrecindoles tierras, ganado y herramientas para trabajar. Estos mtodos paccos, en la mayora de los casos, no dieron el resultado esperado. Los indgenas reciban enseanzas de la religin catlica, pero continuaban practicando sus religiones disimuladamente; otras veces se rebelaban y rechazaban la accin misional. Pero hubo otras comunidades que s aceptaron ser cristianizadas.

Entrate
Generalmente se presenta a las misiones como un medio pacco de someter a los indgenas; sin embargo, los misioneros entraban a los territorios indgenas acompaados por soldados espaoles fuertemente armados. La estrategia de la fuerza fue la que se emple con ms frecuencia para poder reducir indgenas, esto es, dominar el grupo de indgenas y mantenerlo reunido en una aldea, para ejercer all la labor misional. Para evitar o poder contener cualquier intento de fuga o de insurreccin, cerca de esa aldea se fundaban poblados de espaoles fuertemente armados.

Pueblos de misin y pueblos de doctrina

Los indgenas ya reducidos en un poblado o aldea quedaban totalmente bajo la autoridad y rgimen de los misioneros, sin intervencin de los gobernantes civiles espaoles. Este tipo de reduccin tomaba el nombre de pueblo de misin. Cuando se consideraba que ya los indgenas haban asimilado la religin, los hbitos de vida y costumbres espaolas, el pueblo de misin era convertido en un pueblo de doctrina y pasaba a ser gobernado por una autoridad civil espaola el Corregidor asistido por un sacerdote que continuaba las enseanzas y prcticas del cristianismo. A muchos pueblos de misin se les adjudicaban tierras para la produccin agropecuaria. Esas tierras se dividan en dos partes: las que eran propiedad comn de los misioneros y las destinadas a la comunidad indgena. Estas ltimas se dividan en parcelas o conucos y se repartan entre las familias indgenas con el objeto de que las trabajaran para su subsistencia y para pagar a los misioneros un tributo en productos. Adems, por un pequeo pago, los indgenas deban trabajar tres das a la semana en las tierras de la orden misionera. Los reglamentos de vida eran rutinarios: se les obligaba a vivir dentro del territorio del pueblo y all no poda entrar elemento alguno que perteneciera a los mestizos o los negros. Se levantaban temprano antes de salir el sol, para iniciar sus trabajos y antes, rezar. Haba tiempo destinado para aprender religin y el idioma espaol. A Venezuela vinieron sacerdotes de tres rdenes: franciscanos, jesuitas y capuchinos. Estos ltimos fueron los que desarrollaron un mayor trabajo misional; fundaron numerosas poblaciones en Guayana y hacia el centro y oriente del territorio. Las misiones capuchinas de Guayana fueron las mejor organizadas y econmicamente las ms productivas. All fundaron los misioneros a Tumeremo, Guasipati, San Flix, Upata y otros poblados. Cultivaron maz, caa de azcar y arroz. Fabricaron quesos, casabe, ron; curtieron cueros y obtuvieron una cantidad de carne de res que no solo abasteci a Angostura (hoy Ciudad Bolvar) sino que se les permiti exportar a la isla de Trinidad. 81

Las misiones en el resto de Amrica

Las rdenes religiosas misioneras se esparcieron por las Antillas, Norte, Centro y Suramrica. En Mxico tuvieron gran importancia los franciscanos, ellos escribieron en diferentes lenguas nativas vocabularios, catecismos y traducciones de la Biblia, para facilitar su tarea evangelizadora y, adems dejaron escritos muchos documentos que luego contribuyeron al estudio y conocimiento de la cultura azteca. Los jesuitas actuaron en casi todo el continente: Mxico, Colombia, Per, Chile, Brasil, Uruguay y Paraguay. La produccin de las extensas propiedades que tenan (sobre todo en Suramrica) les permiti acumular grandes riquezas y convertirse en una fuerza dentro del Estado espaol en Amrica. Justo es reconocer, que muchas misiones contribuyeron a evitar que desapareciera la cultura de los pueblos originarios de Amrica, como ocurri en Mxico donde los misioneros no impidieron que los aztecas se comunicaran con sus propios idiomas e incluso los misioneros tradujeron al castellano algunos textos escritos en su idioma, y sobre todo en Paraguay, donde la comunicacin entre misioneros e indgenas era usualmente en guaran.
El cartograma muestra las misiones jesuitas del Paraguay y Uruguay. Relaciona lo que muestra con el siguiente contenido informativo.

En el ao 1650 las misiones jesuitas tenan 33 establecimientos, 11 de ellos estaban en el actual territorio de Paraguay y Uruguay, y se extendieron hacia ro Grande del Sur (Brasil). All se cultivaba arroz, trigo, algodn, cacao, ail, caa de azcar, frutas, tabaco y yerba mate. De esta ltima planta, de alto consumo en el sur de Suramrica, se vendieron grandes cantidades, producidas solamente en los siete poblados misioneros de la margen izquierda del ro Uruguay. Posean inmensos campos de pastoreo del ganado. Tambin canteras de cal, piedra y arcilla, de las que se extraa el material para la construccin de los edicios ms importantes de la poca, en Paraguay y Brasil. adems fabricaban telas con el algodn que cosechaban; la mayora de los indgenas que operaban los telares eran nias y nios.

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Crticas a las misiones

Fueron consideradas por analistas de aquel Para vigilar el trabajo escogan algunos de tiempo como campos de concentracin, donde se los principales indgenas, a quienes nombraban obligaba a los indgenas a un trabajo forzado para alcaldes, que deban recorrer las chacras (campos rendir ms y ms. de cultivo) de cada familia para observar si estaban Se explotaba el trabajo indgena en la agricultura, bien cuidadas y si eran sucientes. Pero tambin a partir de divisin de los campos: dividan el espacio deban vigilar a los que estaban trabajando. que ocupaban los poblados en dos partes, la de la orden jesuita y la que se distribua entre toda la comunidad indgena, la cual se divida en parcelas El padre Pablo Hernndez en su obra Organizacin social de las Doctrinas Guaranes de la Compaa de Jess; arma lo siguiente:

que se entregaban a las familias indgenas para producir lo necesario para su consumo.

Si alguno encontraban, que andaba ociando y paseando, se le reprenda y sentenciaba al castigo, que era de azotes. Para asegurarse del trabajo los misioneros recorran la chacra por s mismos, pero el trabajo fundamental lo realizaban los indgenas en el tupamba, que era la parte del terreno, siempre muy extensa, de los jesuitas. En el tupamba se sembraba maz, mandioca (yuca), legumbres y algodn principalmente. Tambin pertenecan al tupamba los rebaos de ganado vacuno y lanar que se criaban en cada pueblo, as como tambin el sembrado de yerba mate. Los indgenas pagaban su tributo con trabajo, pero adems, lo hacan dando tributos en especie, como algodn obtenido en su chacra () En lo que se refiere a la yerba mate, debemos sealar que fue uno de los productos ms importantes en el comercio interregional de la zona de Paraguay, Argentina y Brasil. Siendo originaria de Paraguay, constituy fuente extraordinaria de riqueza para los jesuitas y de ms inhumana explotacin para los indios guaranes obligados a trabajar jornadas interminables, residiendo meses enteros fuera del pueblo para realizarlo en el tupamba () Como se sabe, los castigos, la violencia fsica, fueron prctica cotidiana. Prueba de ello es la carta que escribi Gmez Freire a la Corte de Lisboa desde San ngel el 26 de junio de 1776, refirindose a las misiones de la compaa de Jess: Estoy viendo al presente en este pueblo cmo el padre cura manda a los indios que se tiendan en el suelo, y sin ms ataduras que el respeto, que le tienen, reciben veinticinco azotes, y levantndose enseguida, van a darle las gracias y besarle la mano. Adems existieron otras clases de castigos: la crcel y la expulsin fuera del territorio de las doctrinas acompaada de la ignominia de ser precedida por un ao de crcel
Citado en: Historia de Amrica para 10 grado s/f Equipo de Planeamiento y Elaboracin, Departamento de Historia. Editorial Pueblo y Educacin, La Habana .

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CUANDO EN NUESTRAMRICA
APARECI LA PROPIEDAD TERRITORIAL

Conocer el vivir humano al ponerse en contacto culturas tan dispares: La indgena y la renacentista de los espaoles que llegaron a nuestras tierras, es de alto inters humano, histrico y geogrfico.
Pablo Vila

Lo expresado por el profesor Vila en el epgrafe, Propiedad privada de tierras tiene relacin con lo que has estudiado en tu libro Los espacios geogrcos de la humanidad. Tenlo agrcolas presente, porque te ser til para comprender que En el presente existen en Venezuela y en toda los espacios geogrcos son creados por seres Latinoamrica, haciendas para el cultivo de una humanos (en este caso espaoles) en condiciones misma planta (monocultivo) y hatos para la cra histricas dadas (en este caso, las condiciones de extensiva de ganado vacuno. Tanto haciendas aquel momento histrico). como hatos ocupan una inmensa extensin. En Espaa traslad a sus colonias la propiedad los hatos, toda o casi toda la sabana es espacio privada de la tierra que exista en Europa desde haca donde pasta el ganado; pero en las haciendas, muchos siglos. Esto contrastaba con la propiedad generalmente dejan grandes espacios sin cultivar y colectiva de la tierra que caracteriz a todas las utilizan instrumentos tradicionales. Cada hacienda culturas indgenas de Nuestramrica. y cada hato, con esas caractersticas, constituye Generalmente las ciudades se fundaban en lugares un latifundio. El sistema latifundista que hoy poblados por indgenas que haban dominado; eran tenemos, lo heredamos de la colonia. Qu sabes ellos los que saban dnde conseguir agua y lea t de los males del latifundismo y de lo que se est (que era la nica energa existente), as como palmas haciendo en Venezuela para eliminarlo? y otros materiales para construirle a sus dominadores las primeras viviendas. As nacieron los latifundios Cuando el jefe de una expedicin fundaba una ciudad, deba organizar el cabildo (gobierno local), decidir dnde se iba a construir la plaza mayor, la iglesia y las edicaciones para uso ocial: ese sera el centro de la ciudad. Las tierras que rodeaban ese centro, se distribua en lotes o parcelas que repartan entre los miembros de la expedicin para construir sus casas. Sin embargo, para que su derecho a la propiedad del lote y la vivienda fuera efectiva, deba residir varios aos en ella. Adems, a muchos de los expedicionarios se les otorgaba una parcela en los alrededores de la ciudad para casas de campo, donde se cultivaba un huerto y se criaban gallinas, chivos y cerdos para el consumo familiar. Este repartimiento fue la primera forma de adquirir la propiedad privada urbana. 84 Los reyes de Espaa, otorgaban a los primeros pobladores blancos de sus colonias, el privilegio de recibir gratuitamente grandes extensiones de tierra, para que las destinaran a la agricultura o a la cra. La posesin de la tierra era conrmada mediante una Real Cdula de gracia o merced emitida por el rey o la reina: esto se conoce como mercedes de tierra, es decir, como regalo de tierras. En otros casos, ese privilegio se denomin repartimiento, porque se repartieron gratuitamente tierras a los primeros pobladores blancos de villas y pueblos en el campo. Posteriormente, la monarqua estableci la composicin de tierras. Esta modalidad surgi porque

muchos dueos de tierras recibidas legalmente por merced o por repartimiento, invadieron ilegalmente tierras adyacentes a las suyas para acrecentar su latifundio. Para resolver esa irregularidad, la monarqua resolvi darle legalidad mediante la composicin de tierras, que no se entregaban gratuitamente al invasor sino mediante un pago en dinero a la monarqua, que variaba segn la extensin de tierras ocupadas ilegalmente. Como la tierra no produce si no hay quien la trabaje, en todas esas formas de propiedad agrcola los dueos utilizaron inicialmente indgenas esclavizados. Pero despus, en Venezuela se utiliz la encomienda y luego esclavizados trados de frica. Los indgenas eran considerados vasallos de La Corona espaola, por lo tanto con capacidad para poseer bienes. Las leyes de Indias del ao 1680 decan textualmente que a los indios se les dexen tierras () con sobras de todas las que les pertenecieron, as en particular, como por comunidades, y las aguas y riegos; y las tierras en que hubieran hecho acequias u otro cualquier benecio () no se les pueden vender ni enajenar (). Esas leyes prohiban que tierras que hubieran pertenecido a indgenas fueran otorgadas por composicin de tierras.

Plano colonial de Barquisimeto

Ustedes tienen la palabra

Propicien un conversatorio donde ustedes expongan su opinin sobre lo ledo, y relacionen pasado-presente respecto a la propiedad de los bienes territoriales en la ciudad y en el campo.

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ENCOMIENDA, OTRA

FORMA DE EXPLOTAR AL TRABAJADOR

Indios encomendados y blancos encomenderos

Dice el historiador Arcila Faras en una de sus obras: Los indios no siempre aceptaron, an despus de vencidos, el rgimen de encomienda. A menudo se En 1512 fue creada legalmente por la monarqua registraron fugas y levantamientos de indgenas, que la encomienda; se inici en los virreinatos cuando en no tenan otra nalidad que sacudirse la carga del Venezuela todava no se haban fundado ciudades servicio personal impuesta por aquel rgimen () El medio ms generalizado para la encomienda era el ni pueblos. Segn historiadores, la encomienda fue de la fuga. Los indios se marchaban individualmente creada debido a que, por los excesos cometidos o bien en grupos. contra los indgenas esclavizados, se haba prohibido Y t qu opinas? esclavizarlos por Real Cdula de 1510. La encomienda no debe confundirse con propiedad de la tierra. El encomendero se comprometa a darle buen Era un rgimen de trabajo: El propietario de tierras trato a sus encomendados, atenderlos cuando reciba un grupo de indgenas para que trabajara se enfermaban, ensearles a hablar castellano y a a su servicio; este se converta en encomendero y evangelizarlos (que estaba a cargo de un cura doclos indgenas que reciba eran sus encomendados. trinero y en algunos latifundios haba una capilla).

Les invitamos a realizar un trabajo de investigacin

Vas a iniciarte en trabajos de investigacin exploratoria que, en este caso, te servir para esclarecer conceptos y obtener conocimientos acerca de la encomienda, institucin muy importante en la implantacin del colonialismo.

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Fuente: http://www.escuelapedia.com/encomienda/

Grabado europeo de la poca.

El trabajo de investigacin es conveniente hacerlo en equipos, bajo la orientacin del profesor o profesora. Se comienza por delimitar el tema de acuerdo con el problema que se desea investigar, y se contina con todos los otros pasos necesarios para recopilar datos, analizarlos y luego comunicarlos. Es muy importante jar la fecha de entrega de los informes. Todos sabemos que los historiadores consideran que la encomienda fue muy importante te sugerimos, una pregunta base (pregunta-problema que se va a investigar), pero no necesariamente tendr que ser sta. El equipo puede formular otra que responda exactamente a lo que interesa averiguar, solo la sugerimos como orientacin: 1. Si la esclavitud indgena fue tan larga en el tiempo e intensa, por qu es la encomienda la que se considera como impulsora del asentamiento de la Colonia en Venezuela? Ahora procede as: se descompone esa pregunta-problema (base) en otras. Es decir, analizas el problema: 1.1. Cul fue la diferencia entre esclavitud y encomienda? 1.2 . En qu se asemejaba la encomienda a la esclavitud? 1.3 .Sirvi el rgimen de encomienda para europeizar al indgena? 1.4. Por qu sirvi la encomienda para que el espaol y el indgena permanecieran en determinados lugares? 2. Bsqueda de datos. Si te conformas con poco, es posible que sean sucientes los contenidos y fragmentos de documentos que incluye este tema. Pero si realmente tienes inters en aprender: 2.1. Consulta libros en las bibliotecas y busca informacin en Internet. 2.2 . Recopila los datos en chas. 2.3 . Ordena las chas de acuerdo con la secuencia de las preguntas derivadas de la pregunta-problema 3. Interpretacin y anlisis de datos. 87

3.1.Interpreta y analiza el contenido de las chas, con intencin de encontrar posibles respuestas a las preguntas. 4. Elaboracin de conclusiones. 4.1.Como resultado del anlisis de las fuentes consultadas, se fundamentan las reexiones que condujeron a cada conclusin y se anotan. 5. Preparacin y elaboracin del informe. Recuerda que debe llevar introduccin, un cuerpo o partes que contienen el desarrollo, las conclusiones y la bibliografa consultada. (Es recomendable buscar asesoramiento de la o el docente).

La encomienda
Correspondi a Prez de Tolosa la aplicacin por primera vez en Venezuela de las leyes de 1542, que proclamaron la condicin de los indios como hombres libres, vasallos del Rey, y pusieron trmino a la esclavitud indgena por rescate ordenando adems la revisin de los ttulos de propiedad de esclavos () Los indios no siempre aceptaron, aun despus de vencidos, el rgimen de encomienda. A menudo se registraron levantamientos indgenas que no tenan otra finalidad que sacudirse la carga del servicio personal impuesta por aquel rgimen. Obligaciones de los encomenderos: 1. Tener a los indios congregados en su poblacin y tener en ella iglesia con imgenes, ornamentos y todo lo dems necesario para la celebracin del culto. 2. Mantener sacerdote para la enseanza y servicios religiosos. 3. Proporcionarle a los indios herramientas para el trabajo agrcola en las sementeras del encomendero. 4. Alimentarlos durante el tiempo que les trabajen. 5. Darle a las indias diez libras de algodn al ao; de esas diez libras, cinco le sern vestidos suyos, de sus maridos e hijos. 6. Atenderlos en sus enfermedades con medicinas y cuidados mdicos.
ARCILA FARIAS, Eduardo. 1986 El rgimen de encomienda en Venezuela. Instituto de Investigaciones, U.C.V. Caracas.

La encomienda de servicios contiene todos los elementos de un modo muy especfico de produccin, esencialmente pre-capitalista. Dentro de ella conviven dos tipos de propiedad de la tierra: la hacienda o hato que es propiedad privada del encomendero () por una parte y, por la otra, la tierra de la comunidad aborigen que es colectiva. El primer tipo de propiedad era nuevo en el continente, mientras que el segundo conserv siempre en lo fundamental el modo de apropiacin comunitario que fue el nico rgimen conocido por los aborgenes del actual territorio venezolano () La produccin dentro de los dos tipos de propiedad cumple funciones distintas. En la tierra de la comunidad se trabaja para la subsistencia del grupo aborigen, mientras que en la finca del encomendero los productos obtenidos son del dueo de la propiedad y es este el que los consume con su parentela o los destina al comercio () La relacin existente entre el encomendero y el aborigen sometido a una encomienda () destaca la obligacin de proteger, defender y adoctrinar a encomendados y, como contraprestacin, se establece la obligacin del indgena a servir () gratuitamente en favor de su protector () Al grupo de aborgenes encomendados correspondi el trabajo concreto de sol a sol, mientras que al encomendero y un grupo de familiares () se les asign la funcin de ordenar y dirigir. El encomendero, por el papel que le corresponda en el proceso productivo, por ser el propietario de la finca rural y ejercer el control sobre la fuerza de trabajo aborigen que el Rey le haba encomendado, cumpla una doble funcin, por una parte, organizaba la produccin y, por la otra, orientaba ese proceso de conformidad con sus intereses personales.
CARDOZO, Arturo. (1986) Proceso histrico de Venezuela (tomo I) Caracas.

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Tipos y funcin de la encomienda

Formas de la encomienda. -Tiene dos formas: encomienda de servicios y encomiendas de tributos. El tributo pagado por los indios a los encomenderos se realiz en forma de servicios personales, forma encubierta de la esclavitud ya que se hacia gratuitamente. Un historiador moderno de la economa dice en relacin a esto: Al instituir la encomienda de servicios, quiso la Corona poner en movimiento la mano de obra disponible en el nuevo continente, pero sin que el indgena dejara de ser considerado jurdicamente como sbdito del Rey, es decir, como siervo del monarca de inspiracin feudal. Pero no pudo evitar que esa caprichosa construccin jurdica jams tuviera asiento en la realidad. El indio se vio obligado a trabajar para el encomendero, en las condiciones que este ordenara, que fueron psimas. La encomienda de servicios no fue, en la prctica, ms que una esclavitud disimulada, casi siempre con la misma finalidad que la esclavitud legal: la acumulacin capitalista. Encomienda de tributos. Por Real Cdula de 22 de febrero de 1549, se abolieron los servicios personales de los indgenas y sustituidos por servicios en especies o en dinero (lo reciba el encomendero o el Corregidor del lugar). En Venezuela la prohibicin se hizo por Real Cdula el 27 de abril de 1588. La reaccin que la prohibicin de servicios personales tuvo en Amrica puede deducirse por la de los encomenderos venezolanos, quienes por intermedio del Ayuntamiento enviaron a la Corte al Procurador () a pedir que se suspendiera todo lo provedo por Su Majestad sobre el servicio personal de los indgenas. En el razonamiento conjugaban los perjuicios espirituales que se originaban, ya que los indios convertidos volveran a la idolatra, con los perjuicios econmicos ya que por ser general la mayor parte de los vecinos pobres, si se les quitase el dicho servicio personal, quedaran de todo punto destruidos, especialmente que hay mucha falta de esclavos en la dicha gobernacin. Esta forma de pago de tributos en especie tiene mayor identidad con la servidumbre feudal europea, pero la obligacin de pagar el tributo en dinero desvirta por completo el sentido econmico que se le quiso dar, ya que el indgena tuvo que alquilar su trabajo para poder pagar el tributo, cayendo en esa forma en el rgimen del asalariado. Aun cuando se estipul que el trabajo fuera moderado adquiri carcter obligatorio cuando se autoriz al Poder Pblico a entregar a los colonos aquellos trabajadores que voluntariamente no se presentasen. () Funcin histrica de la encomienda. As como el repartimiento, conjuntamente con las mercedes reales y la composicin, constituye la base de la propiedad territorial americana, la encomienda determina la creacin de la riqueza agrcola y la formacin de una clase poderosa, de una aristocracia agraria que tiene por base de su podero la explotacin humana, primero con mano de obra indgena encomendada, ms tarde con esclavos. Asimismo la aparicin de la encomienda fundamenta la colonizacin. La fundacin de El Tocuyo en 1545 marca la verdadera colonizacin venezolana. Al repartirse los indios por Carvajal y legtimamente por Prez de Tolosa, los conquistadores, desilusionados de El Dorado, se hacen sedentarios y si marchan hacia adelante es en la consecucin de regiones ms ricas para el trabajo de la tierra, y de mano de obra indgena que en esas regiones era numerosa. La encomienda revela cmo una pequea minora explota a una mayora y la funcin dirigente de los unos conjuntamente con la dirigida de los otros echa las bases de la colonia y estructura lo que ms tarde constituir la nacionalidad. ()

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Poblacin Blanca Mrida Caracas Trujillo Coro Barquisimeto Nueva Zamora de Maracaibo El Tocuyo Carora Puerto Gibraltar La Grita San Cristbal Salazar San Sebastin Valencia Uchire 150 100 100 60 60 60 50 50 15 40 30 5 20 20 15

Encomenderos 60 50 60 20 20 20 38 35 ---20 15 100 40 7 6

Indios encomendados 3.500 2.600 3.500 700 1.400 1.300 800 ---1.100 800 500 800 300 300 ----

Siso Martnez, J.M. (1962). Historia de Venezuela. Mxico: Editorial Yocoima.

Entrate...
El Consejo de Indias, Virreyes y otras autoridades plantearon durante dos siglos que deba eliminarse la encomienda, especialmente la encomienda que cobraba el tributo con servicios personales. Fue el ao 1721 cuando un rey la aboli de una manera muy singular: no se podan crear nuevas encomiendas, pero los indgenas ya encomendados seguan sindolo hasta que moran Qu te parece?

La mita: trabajo forzado y asalariado

En las colonias del actual Per, Mxico y Centroamrica haba encomiendas, pero tambin otro rgimen de explotacin del trabajador, parecido pero no igual a la encomienda: en Per se llam mita, en Nueva Espaa y Centroamrica se llam cuatequil. En el virreinato del Per, los indgenas no encomendados eran los que podan formar las mitas; los corregidores escogan a los mitayos porque no se aceptaban voluntarios. Generalmente, quedaban seleccionados una sptima o cuarta parte de los 90 varones del casero. La mita poda ser agrcola, pastoril o minera, segn la actividad del lugar, pero predomin la minera que era la principal actividad de esa colonia y as lo dispuso el virrey que le dio organizacin a nes del siglo XVI. El mitayo trabajaba por turnos de varios meses al ao. Reciba un salario del cual se le descontaba un tributo y en muchos casos tena que costearse el gasto del transporte desde el casero hasta el lugar

de trabajo. Adems, como el espaol o el criollo que los reciba tena una tienda donde se vendan mercancas, los mitayos se endeudaban y para pagar la deuda tenan que trabajar turnos adicionales. Observa la siguiente imagen: Los mitayos eran bien tratados?

Fuente: http://lais331332.blogspot.com

Grabados europeos de la poca (Guamn Poma, c. 1615/1616)

En Mxico y Centroamrica donde, como dijimos, existi el cuatequil principalmente para explotacin de oro, tenan jornadas de trabajo semejantes a la mita, pero era el Virrey quien distribua a los trabajadores y los turnos los estableca l o la Real Audiencia. Te habrs dado cuenta que el cuatequil tuvo un control directo de altas autoridades coloniales, en cambio, la mita la controlaba un corregidor.

Como t sabes, en toda Nuestramrica hubo esclavizados trados de frica. A esas personas sacadas de su tierra por la fuerza se reere el otro tema.

http://mx.kalipedia.com/

En equipo y por escrito

Por qu el cuatequil estuvo controlado por altos funcionarios que representaban al imperio espaol y la mita no?

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CIMARRONERAS Y

CUMBES DE ESCLAVIZADOS

Gritaban todos con muecas de terror en sus caras al ver el fuego y al sentir el hierro candente que se les pegaba en la piel () ante el sello rojo con el que los traficantes de esclavos marcaban sus iniciales sobre la mercanca. () Los trescientos cuarenta y tres seres humanos arrancados de su aldea y arrastrados hasta la costa eran marcados a fuego. () La carimba los sellaba para toda la vida. () Fuego! Duele! aullaba con lgrimas en los ojos la muchacha y corra de un lado al otro y se chocaba contra los hombres que la amenazaban con un ltigo de varias puntas ()
Extracto tomado de: Pablo Marrero. (2008). Carimba: La marca de frica en nuestra independencia. p. 23.

El texto anterior, es un extracto de una novela uruguaya que describe la vida de la poblacin africana que de manera violenta es secuestrada de sus hogares, donde tenan amigos/as, madres, padres, hijos/as, amores e identidades, para ser tradas a diversas partes de Amrica, entre ellas Venezuela, a constituirse en mano de obra esclavizada.

Lee, reflexiona y comparte

Toma un momento para leer el texto del epgrafe anterior y reexiona sobre lo siguiente: Cmo crees que era la vida de los africanos y africanas antes de vivir situaciones como esta? Cmo te sentiras si a un amigo/a, familiar o vecino/ le sucede algo as? Te parece justo este trato para con un ser viviente? Anmate, puedes saber que ms sucede en esta historia, bscala en: http://es.scribd.com/doc/29571611/Carimba-la-marca-deAfrica-en-nuestra-Independencia-Pablo-Marrero

Carimba
Modelo de la carimba de un propietario, aplicada sobre un esclavizado gang en el ao de 1839 en La Habana Cuba. Tomado de: La Rosa, Gabino Corzo. 2004. La Carimba o marca de fuego. Del Caribe. N44. p. 10. Imagen referencial.

Carimba. Marca de abominable esclavitud que todo nos rob, excepto la conciencia que nosotros revela su fsica presencia y enfatiza en el negro, su mxima virtud. Carimba marca indignante de vasallaje que quiso destruir todas nuestras races. Y aunque hoy presentamos diversos matices, somos supervivientes de infame coloniaje. Despus de varios siglos de ignominia y dolor y con esa fe suprema que el negro vivica, por llevar en su ancestro, ese algo! superior. Carimba ahora es smbolo de libertad y amor con un signicado que el negro dignica y es la expresin autntica de altivez y valor. Autora: Lucrecia Panchano. Fuente: www.hchr.org.co/afrodescendientes

En equipo y por escrito

Has ledo varias veces la palabra Carimba: Ests de acuerdo con su prctica? Comparte con tus compaeros/as y tu familia tu opinin sobre el signicado del poema Carimba, escrito por una autora Colombiana.

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Cmo t sabes, desde comienzos del siglo XVI comenzaron a traer a Nuestramrica africanos/as esclavizados. Se inicia entonces, un perverso secuestro y traslado de esos seres humanos desde su continente hasta Amrica, en barcos esclavistas. All les colocaban grilletes y cadenas y los disponan de forma cruel en compartimentos con poca o ninguna ventilacin y escasa alimentacin, por lo que muchos fallecan en el camino. Otros llegaban enfermos del cuerpo y tambin del alma, sin familia, ni amigos/as, se enfrentaban a un idioma y una geografa distintos; a esto se sumaba, el sometimiento a la esclavitud, la carimba y el ltigo en la piel. Miles de personas vinieron, nunca tendremos la cifra exacta, porque la documentacin desapareci y porque muchas de estas personas entraron por contrabando desde las Antillas, convertidas en annima mercanca.

Barco esclavista. Plano de la poca donde se muestra la forma en la que eran trasportados los contingentes humanos extrados del frica. Imagen referencial. Tomada de: www. valleonline.org

Entrate...
Mira la imagen. Qu opinas? Piezas de bano Este nombre designaba la medida ideal de siete cuartas, o palmas, de altura. Si el palmeo de un individuo no daba la medida exacta, se completaba la dimensin de la mercanca con los mulequines, que eran los nios menores de 7 aos, o los muleques, de 7 a 12, o los mulecones, entre los 12 y los 16 aos. (Nias y nios se vendan a menor precio). Te jaste que eran comerciados como si fueran cosas?
Maltratos infligidos a los negros esclavizados Tomado de: MEMORIAS. Mayo-junio/ 2008. N 3 p 25-28

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Hubo empresas en Portugal e Inglaterra que se enriquecieron con el comercio negrero. Uno de sus mejores mercados estaba en La Espaola, all iban los compradores de Nuestramrica. Dueos de haciendas y hatos preferan comprar esclavos en las costas, donde los contrabandistas los vendan a menor precio. El esfuerzo de trabajo de esa gente puso en marcha la economa agrcola y minera de Nuestramrica. Desde el principio, africanos y africanas hicieron resistencia al esclavismo: fugas, alzamientos y hasta suicidios. Despus, expresaron su inconformidad con ms organizacin.

Castigos aplicados a los esclavizados

Pregunta Miguel Acosta Saignes: Cmo podra hablarse de castigos a quienes sufran el peor de todos, el de haber perdido su libertad? Sin embargo, como se trataba de hacerlos producir era necesario conservarlos, por tanto era preciso impedir su fuga () Se castigaba con azotes o cortndoles una oreja, se le aplicaban grillos, cadenas y esposas, se encerraban en lugares muy estrechos. Cuando hua por 4 das o menos, reciba una pena de 50 azotes; si era por 8 das, recibira 100 azotes, y un grillo de 12 libras en un pie, por 2 meses; si hua por 6 meses, se le aplicaba pena de muerte. Generalmente no se les encarcelaba, ya que el tiempo en la crcel era tiempo de trabajo que el amo perda. Hubo casos en los que el esclavo cometa faltas, como por ejemplo robo o hurto de elementos que pertenecan a su amo y era castigado con mutilaciones.

Espacios de Libertad
Cimarrn llamaban a quin se fugaba. Las cimarroneras eran comunidades de esclavizados huidos. Ellos ponan sitios de vigilancia en haciendas para controlar el acceso a ellas, integradas por unos veinte hombres. Su funcin era proteger a los fugados mientras avanzaban hacia el interior de las montaas, buscando reas de difcil acceso para establecimientos temporales. Los cumbes eran asentamientos denitivos de cimarrones. Estaban construidos en reas montaosas, alejadas, pero que permitan la instalacin de ranchos. La entrada al lugar era difcil, debido a la amplia red defensiva que inclua trampas y una loma donde se establecan puestos de vigilancia y proteccin. Los cumbes estaban integrados por unas treinta casas disimuladas bajo grandes rboles. Cada casa albergaba una familia. A su lado construan pequeos conucos. En ellos haba una vida religiosa con reminiscencia africana. Muchos cumbes constituyeron la base de pueblos que hoy perviven.
Espacios de resistencia de las comunidades afrodescendientes en Nuestramrica Pas Venezuela Colombia Brasil Cuba y otras islas Jamaica Nombre dado al nuevo espacio de libertad Cumbe Palenque Quilombo Mamb Maroons Nombre dado al esclavizado(a) que hua Cimarrn Palenquero Quilombola Mambises Maroon

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En Venezuela hubo Cumbes de gran importancia: el de Mango de Ocoyta, entre Panaquire y los Valles del Tuy, el cual se mantuvo fuera del poder colonial durante varios aos, bajo el liderazgo de Guillermo Rivas y Manucha Algarn, el de Taguaza, conducido por Miguel Jernimo Guacamaya o Guacamayo, acompaado de Josena Snchez, ambos en el actual estado Miranda y en Yaracuy el de Miguel de Buria y su esposa Guiomar. Con el pasar del tiempo, en Venezuela se diseminaron muchos cumbes, cuya presencia puedes observar en el mapa que te presentamos. El da a da en los cumbes estaba marcado por la libertad soada, por la custodia de los senderos que conducan hacia el lugar por un grupo de sus integrantes, as como hacer turnos de vigilancia interna, porque era necesario evitar la llegada de algn intruso.

Curiosidades
Te has preguntado si hay palabras de origen africano en nuestra cotidianidad. Pues s! Recuerda estos vocablos: bulul, chimbo, guarapo, chvere, cafunga. Si no sabes qu signican, investgalo, pregunta.

Con orientacin de tu docente:

Elabora un cartograma de Venezuela con la ubicacin actual de la mayor poblacin afrodescendiente. Compralo con el mapa de los cumbes y trata de identicar cuatro localidades que hayan surgido a partir de la existencia de los cumbes sealados. Puedes organizar equipos para que cada uno busque datos sobre algunos de los tres cumbes citados u otro.

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LA ECONOMA COLONIAL
Lo esencial que interesa destacar es la Recuerdas cmo obtenan las comunidades indgenas sus alidesaparicin del modo de produccin mentos, sus viviendas y todo lo indispensable para subsistir? indgena y su remplazo por un modo La economa colonial implantada por el imperio espaol estuvo de produccin ms complicado condicionada por principios del capitalismo comercial que en Europa Domingo F. Maza Zavala estaba en desarrollo desde el siglo XV. Los reyes del Estado espaol lo (Afamado economista venezolano) acogieron porque necesitaban obtener sucientes riquezas no solo para pagar sueldos a los numerosos funcionarios y empleados del Modo de produccin Estado, sino tambin para adquirir barcos para el transporte martiEs el modo de obtener lo necesario para la mo y armas de guerra para el proceso de conquista-colonizacin. vida (alimentos, vivienda, instrumentos de
trabajo y todo lo indispensable para que la gente pueda vivir), en el que se establecen determinadas relaciones de produccin entre los miembros de la sociedad; estas pueden ser de explotacin (sociedades esclavista, feudal y capitalista) o de colaboracin recproca (como la de nuestros aborgenes), en el que se establecen determinadas relaciones de produccin entre los miembros de la sociedad, (como la de explotadores-explotados en la colonia) o la de colaboracin recproca (como de nuestros indgenas)

El Estado espaol intervino directamente en la economa de sus colonias, aplicando prcticas que le permitieran acumular oro, plata, perlas y otros bienes que, en conjunto, constituyen un capital. Esas prcticas se fundamentaron en la teora del mercantilismo, denominada as porque se refera a la actividad mercantil, es decir, al comercio de mercancas como fuente principal para obtener capitales. Segn esa teora un pas es ms rico cuando tiene muchas reservas de oro y plata; para obtener esos metales preciosos, recomendaba vender mucho y comprar poco con la nalidad de tener una balanza comercial que permitiera conservar la riqueza.

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Los Estados europeos aplicaron el mercantilismo de diferentes maneras. Unos, adquiriendo productos en Asia a bajo precio para revenderlos con grandes ganancias y tambin adquiriendo en frica mercancas humanas que no compraban sino que las capturaban para obtener ganancias con su venta; otros, fomentando la produccin de manufacturas (telas y otros productos) para obtener ganancias con su venta. Pero Espaa concentr todo su esfuerzo en la explotacin de minas de oro y plata americanas y, donde no las encontr con mucha cantidad de esos metales como fue el caso de Venezuela en la explotacin agropecuaria. Cuidndose, eso s, de asumir el monopolio del comercio de sus productos y de combatir la piratera, para impedir que los productos de sus colonias cayeran en manos de los pases rivales, as como tambin el contrabando, comercio ilegal cuyas ganancias quedaban en otros bolsillos

Entrate...
El oro y la plata de Amrica fueron a fortalecer el capitalismo europeo. La papa y otros productos agrcolas de Amrica, fueron a calmar el hambre de los pueblos europeos en los siglos XV y XVI.

Trabaja en equipo
Interpreta en equipo el texto y la representacin grca de la teora mercantilista: formular conclusiones por escrito. Conversa sobre lo estudiado en la escuela primaria sobre los productos agrcolas que produca Venezuela en el perodo colonial.

Espaa estableci un rgimen de impuestos

El cobro de impuestos fue otra manera de obtener ingresos. La Real Hacienda fue el organismo encargado de cobrar los impuestos establecidos por el imperio espaol en sus colonias. En la Venezuela actual existen impuestos nacionales, como el impuesto sobre la renta y lo cobra un organismo del Estado es conocido como el Seniat. Pues en la colonia tambin hubo impuestos y un organismo que los cobraba.
PRINCIPALES IMPUESTOS COLONIALES

Quinto real: a la monarqua le corresponda la quinta Media anata: los funcionarios deban pagar un parte de las perlas, oro y plata obtenidos en las colonias. impuesto equivalente a medio sueldo al ao. (Mucho ms que el actual impuesto sobre la renta.) Amojarifazgo: en los puertos coloniales se cobraba un Armada: cobro de una cantidad por las importaciones, porcentaje del valor de las mercaderas que entraban o destinada a proteger a los barcos de ataques piratas. salan (ahora se cobra el impuesto de aduana). Alcabala: cobro de un porcentaje sobre todo lo que Papel timbrado: pago por el papel utilizado para se venda, se produca y se contrataba dentro de la cualquier documento pblico. (T conoces el papel colonia. (Algo parecido es el que ahora se cobra a los sellado que se usa actualmente para el mismo n?). consumidores: IVA). Tributo de indios: como la monarqua consider a los indgenas vasallos libres, estos, como todas las personas libres, deban pagar un impuesto. El tributo lo pagaban los indios entre 18 y 50 aos de edad, menos los que haban sido caciques. Composicin de tierras: cuota jada por el rey a los compradores de tierras realengas, que haban sido tomadas o anexadas ilegalmente en la formacin de los latifundios.

En Venezuela, Chile y otras colonias hubo oposicin de los indgenas al pago del tributo; en trminos generales, solo qued en la encomienda de tributo. Fue ms fcil cobrarle a los aztecas y a los incas porque estaban acostumbrados, pues antes de ser dominados pagaban tributos a sus gobernantes y sacerdotes. De modo que tanto el pago de tributos como las instituciones de trabajo se convirtieron en formas de explotacin de los indios, opina un historiador espaol. Y t qu opinas del tributo indgena? 97

Explotacin de las riquezas naturales de Nuestramrica

Entrate...
En la actual Bolivia se descubri en el ao 1545, en Potos, una mina con tan abundante plata que la llamaron Villa Imperial. Su explotacin requera mano de obra y buenas tecnologas; fue por eso que el virrey del Per incorpor, mediante la mita, a miles de indgenas de provincias cercanas, al trabajo en las minas de Potos (montaa de unos 4000 m. de altura). La salud de muchos de ellos se afect severamente debido a las condiciones laborales, el traslado hasta la mina, la altitud del lugar y las largas jornadas de trabajo. La gran riqueza potencial de el Potos, dio origen a la expresin eso vale un potos, para referirse a algo de mucho valor.

Los primeros resultados de la conquista de espacios y sometimiento de pueblos originarios, fue el saqueo. As como en las costas venezolanas todo comenz con la apropiacin de un cuantioso botn de perlas que se llevaron los exploradores, los conquistadores que llegaron a Mxico y a regiones andinas de Colombia, Ecuador, Per, Bolivia y Argentina, se apropiaron de objetos elaborados por indgenas con oro, plata, esmeraldas, y otras piedras preciosas y semipreciosas. La llegada a Espaa de esa riqueza fue la pista para que la monarqua espaola pusiera la vista y la accin en la bsqueda y explotacin de esos recursos naturales no renovables que, durante tres siglos, ocuparon el primer lugar en la economa colonial de Nuestramrica. La abundancia de metales preciosos convirti a Nueva Espaa y la regin andina, en los principales centros productivos del Imperio espaol. Como el rey tena plenos poderes sobre esas riquezas, pudo alquilarlos o venderlos a empresas privadas de Espaa mediante un contrato que obligaba al pago de una regala sobre la produccin obtenida: el quinto real, equivalente al 20% de lo que se produca. Otra fuente de ingreso para el Estado espaol, fue el monopolio ejercido en la produccin de mercurio (mineral necesario para separar la plata de otros componentes que la acompaan); el mercurio provena de unas minas en Espaa y, posteriormente de las halladas en un lugar del Per (Huancavlica).

Cerro de Potos

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Con esas minas de oro y plata pas algo parecido a lo ocurrido con las perlas de Venezuela: tanto mineral extrajeron durante ms de dos siglos, que unas quedaron vacas y otras con poco mineral.

Para saber ms
Los cargamentos de metales que salan por el mar Caribe y atravesaban el ocano Atlntico, fueron el principal objetivo de bucaneros, corsarios y piratas. Ese robo en altamar y en las costas, contaba con apoyo econmico y poltico de otras potencias europeas: Inglaterra, Francia y Holanda; por esto, el botn obtenido era compartido entre quienes lo obtenan en estos lugares y el Estado europeo que les hubiera dado apoyo econmico. Durante los siglos XVI y XVII, bucaneros, corsarios y piratas asaltaron muchos barcos y puertos. Incluso, algunos ocuparon islas del Caribe que utilizaron como base de sus operaciones; es el caso de las islas Tortuga, Curazao y Jamaica entre otras. Recuerdas que para proteger de ese riesgo a los buques, La Casa de Contratacin de Sevilla tena otas para vigilar el trnsito comercial? Pues en verdad, de poco sirvi estos en muchos casos as como tampoco los castillos construidos en las costas. La piratera fue una, entre otras causas, por lo que el oro y la plata americanos fortalecieron ms al capitalismo ingls y francs que a la misma Espaa.

Sir Walter Raleigh, amigo favorito de la reina de Inglaterra, fue uno de los ms activos piratas

Explotacin de la tierra
Aunque la agricultura y la ganadera nunca alcanzaron el papel fundamental que tuvo la minera en esas colonias, lograron no solamente satisfacer la demanda de alimentos de la poblacin colonial sino tambin obtener productos para la exportacin. Como ya sabes, para fomentar en sus colonias la produccin agropecuaria, Espaa introdujo la agricultura de plantacin en las haciendas y la ganadera extensiva en los hatos, donde las condiciones ecolgicas del ambiente eran favorables para una u otra actividad.

Una colonia de grandes cacaos

En Venezuela la minera no lleg a tener gran importancia econmica debido a que la cantidad de oro no era abundante en las minas. Entre estas, estaban las minas de oro de San Felipe de Bura (que se explot en Yaracuy), las de Los Teques y las de Apa y Carapa en los Valles del Tuy. Las minas de cobre de Cocorote, cerca de San Felipe, fueron explotadas: parte de su produccin se exportaba y el resto se empleaba en fabricar campanas, piezas para trapiches, llaves y otros objetos para el consumo interno.

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En las haciendas se comenz por plantar tabaco, algodn, cacao y otras plantas nativas de Amrica. Despus se introdujeron cultivos de dos plantas forneas. Primero hubo haciendas con plantaciones de caa de azcar y en el siglo XVIII, las hubo de caf. Las haciendas de caa de azcar tenan sus trapiches donde se produca panela, papeln, azcar moscabada y aguardiente, para el consumo interno, y el resto para la exportacin, que lleg a ocupar el segundo lugar (despus del cacao) hasta que mucho tiempo despus fue desplazado de ese lugar por el caf. La produccin y exportacin de tabaco y caa de azcar tambin la hubo en otras colonias. Por ejemplo, la caa de azcar se convirti en el ms importante producto de exportacin de Cuba y otras islas del Caribe que, por esa razn, eran llamadas por los europeos las islas del azcar. Tanto en esas islas como en las provincias de Venezuela, la elevada produccin de caa de azcar se obtuvo con trabajo de esclavizados. El cacao se convirti, desde temprano, en el principal producto de exportacin de la Provincia de Venezuela. Sabes por qu? Porque desde que lleg a Espaa en 1520, all inventaron una bebida preparada con cacao, leche y azcar, a la que algunas personas le agregaban canela en polvo y otras vainilla, que les gustaba mucho, y en castellano la llamaron chocolate. Ese nombre es de origen indgena: los aztecas preparaban con cacao y agua una bebida que, en su idioma nhuatl, llamaban xocoatl (xoco=amargo y ati=agua). Claro, como en la Amrica indgena no haba vacas no podan echarle leche, tampoco haba azcar para endulzarla, y como el cacao es un poco amargo, le pusieron ese nombre. A Espaa llegaba cacao de Nueva Espaa (Mxico) pero el que se hizo famoso fue el de la Provincia de Venezuela tambin llamada de Caracas. Dicen que por las calles de Madrid, los vendedores anunciaban chocolate de Caracas y sala la gente a comprarlo. No era solo del valle de Caracas sino tambin de Chuao, en valles costeros de Aragua y de Barlovento. Tanto se enriquecieron los criollos caraqueos con el comercio de ese alimenticio producto, que los llamaron desde entonces grandes cacaos.

Planta del cacao

Fruto del cacao

Compartiendo saberes
Distribuirse entre equipos la bsqueda de mayor informacin sobre el cultivo y comercio del cacao durante la colonia, as como tambin sobre qu se est haciendo en la actualidad para reactivar su produccin. Esto con el n de prepararse para participar en un foro u otra dinmica de grupo que conviene realizar en clase.

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El caf fue trado a Venezuela por sacerdotes misioneros a mediados del siglo XVIII. El padre Gumilla sembr pequeas plantaciones en las riberas guayanesas del Orinoco, el padre Gili en tierras de Gurico y Apure, y el padre Mohedano organiz la primera plantacin comercial en las haciendas Blandn, La Floresta y San Felipe, propiedad de don Bartolom Blandn, el padre Sojo y el padre Mohedano, reas que hoy ocupan importantes urbanizaciones del este de Caracas.

El primer cafecito
Cunta alegra se apoder de los agricultores cuando cierta maana, brotaron los capullos que en las jvenes ramas de los cafetales anunciaban la deseada flor! A poco, todos aparecieron cubiertos de jazmines blancos () Pero todava es ms profunda la emocin cuando al caer las flores, asoman los frutos que al madurar aparecen como macetitas de corales rojos () De antemano se haba convenido en que la primera taza de caf sera tomada a la sombra de las arboledas frutales de Blandn, en da festivo, con asistencia de aficionados a la msica y de familias y personajes de Caracas. Cuando lleg el da fijado, la casa de Blandn y sus contornos ostentaban graciosos adornos campestres () estaba la mesa del almuerzo, en la cual sobresalan tres arbustos de caf () Por primera vez iba a verificarse, al pie de la Silla del vila, una fiesta llena de novedad, pues celebraba el cultivo del caf en el valle de Caracas () La fiesta comenz con un paseo por los cafetales que estaban cargados de frutos. Al regreso, rompe la msica del baile () A las 12 del da comienza el almuerzo y concluido este, toma otro aspecto. Todas las mesas desaparecieron, menos una () la cual fue cubierta de flores y de bandejas y platos del Japn y China. Cuando llega el momento de servir caf, cuya fragancia se derrama por el potico recinto, se ve un grupo de tres sacerdotes precedidos por el anfitrin de la fiesta, don Bartolom Blandn; eran stos, Mohedano, el padre Sojo y el padre Domingo Blandn () Llegan a la mesa al momento en que la primera cafetera vaca su contenido en la transparente taza de porcelana () Un aplauso de entusiasmo acompaa a este incidente () () All se departi acerca de los sucesos de la Amrica del Norte y de los temores que anunciaban en Francia algn cambio de cosas () Hablbase del porvenir del caf, cuando Mohedano manifest a sus amigos, que esperaba en lo sucesivo buenas cosechas, pues su producto lo tena destinado para concluir el templo de Chacao ()
ROJAS, Arstides. Tradiciones venezolanas. Biblioteca Popular Venezolana

Y as fue. Varias dcadas despus., la Venezuela colonial comenz a exportar abundante caf hacia los mercados exteriores. Y desde entonces, los venezolanos desarrollaron su tradicional hbito de tomar un cafecito.

A trabajar en equipo!
Formar equipos con estudiantes para investigar por qu a partir de 1830 (en tiempos republicanos) aument la exportacin de caf y lleg a desplazar al cacao del primer lugar como producto de exportacin.

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Actividades agropecuarias en la actual Argentina

El actual territorio de Argentina estuvo dividido hasta nes del siglo
XVIII, en dos gobernaciones: la gobernacin de Tucumn y la del Ro de

la Plata. La gobernacin de Tucumn tena abundantes recursos naturales renovables y suciente mano de obra indgena encomendada. Los centros mineros de Potos y de Chile reciban de Tucumn cereales, frutas y ganado, pero desde las primeras dcadas del siglo XVII aparecieron problemas: en Potos baj la poblacin indgena dedicada a la minera a consecuencia de la explotacin y abuso cometidos con su fuerza de trabajo, hubo frecuentes rebeliones indgenas y como consecuencia hubo un descenso de la produccin de plata en Potos. Todo esto ocasion la decadencia de la produccin agrcola en la gobernacin de Tucumn. En la gobernacin del Ro de la Plata haba poca mano de obra indgena para desarrollar la agricultura de plantacin. Pero comenzaron actividades relacionadas con la ganadera en las llamadas vaqueras donde obtuvieron para la exportacin: cueros, sebo y carne para elaborar cecina (carne salada). Los cueros y el sebo se exportaban a Europa y Brasil. Estimulados por ese logro, se expandi la cra de ganado hacia otros lugares de esa colonia y lleg a convertirse en importante la exportacin de productos derivados del ganado. Ese es el origen histrico del rol que hoy ocupa la ganadera en la economa argentina.

Entrate...
En el Ro de la Plata, no haba plata. Pero por ese ro, sala al ocano Atlntico la plata de Potos hacia puertos de Europa; por esto le pusieron ese nombre al ro.

Actividades agrcolas en la nica colonia de Portugal

La monarqua portuguesa no encontr minas de metales preciosos en la estrecha franja costera que le otorg el Tratado de Tordesillas. Durante los siglos XVI y XVII, los colonos introdujeron el cultivo de caa de azcar, y solamente ese cultivo hicieron en las haciendas a lo largo de su franja costera. En todas ellas instalaron trapiches donde se produjo azcar para ser exportada. Todos los trabajadores eran africanos esclavizados y despus sus hijos y nietos afrodescendientes, porque Portugal tena poderosas empresas dedicadas al negocio negrero. Desde mediados del siglo XVII disminuyeron sus exportaciones de azcar porque tuvieron competidores: las islas que posean Francia e Inglaterra en el Caribe, producan mucha azcar para exportarla y la vendan a menor precio. Entonces el azcar de Brasil tuvo menos compradores. Pero Portugal tuvo suerte: los bandeirantes haban descubierto oro aluvional en los ros de Brasil (1698) y poco despus diamantes: la sed de oro y de piedras preciosas fue en Portugal, igual que en Espaa desde haca ms de un siglo.

Bandeirantes. Observa su vestuario y el arma Fuente: http://www.twcenter.net/ forums/showthread.php?t=417239

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Fuente: http://www.twcenter.net/forums/showthread.php?t=417239

Diferentes tipos de bandeirantes.

Quines eran los bandeirantes ? Pues grupos de mestizos (mezcla de portugueses e indgenas), unos aventureros que por su cuenta se internaban en la selva amaznica para capturar indgenas. La Corona portuguesa trataba de impedir aquello que consideraba un salvajismo, pero nunca lo logr a pesar de que tuvo ayuda de misiones jesuitas. Gracias a los bandeirantes no solo se descubri la riqueza minera que comenz a explotar, sino tambin la ampliacin del territorio: el Estado portugus gestion y logr que aquel extenso territorio, que no haba sido colonizado por Espaa, le fuera traspasado a Portugal: As naci en el siglo XVIII el Brasil, el gigante territorial de Suramrica. Viste? Te ofrecimos decir por qu el actual territorio de Brasil es ms grande que el recibido por Portugal; cumplimos! Te invitamos a conversar en clase sobre lo que ms les haya gustado del contenido de estas pginas.

Fuente: http://1.bp.blogspot.com/

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LOS COLORES DE UNA

SOCIEDAD DESIGUAL

La vida colonial de nuestro siglo XVIII es la de una sociedad autocrtica que mira con desdn el trabajo manual y lo confa a su abundante servidumbre negra, india o mestiza.
Mariano Picn Salas (Destacado intelectual venezolano del siglo XX)

En la sociedad colonial de Venezuela y de toda Nuestramrica, hubo desde los inicios la presencia de tres grupos tnicos, con diferencias en sus rasgos fsicos que, durante un largo tiempo de convivencia, se haban mezclado dando origen a diversos tipos de mestizaje. Adems, haba diferencias por el tipo de trabajo asignado a cada uno de esos grupos y a sus derechos y obligaciones.

Nombres por el color de la piel y por el lugar de origen

Fuente: http://chaparritamichellepaez

Blancos peninsulares llamaron a los espaoles, porque Espaa est en la pennsula Ibrica (igual que Portugal). Tenan todos los derechos polticos (solo ellos podan ser Virrey, Capitn General y ejercer otros altos cargos) y tenan privilegios sociales. Blancos criollos llamaron a las y los descendientes de espaoles, nacidos en Amrica. Tenan limitados sus derechos polticos a ejercer cargos en el Cabildo y desde el siglo XVIII en el Real Consulado. Pero tenan iguales derechos econmicos e iguales privilegios que los y las peninsulares: usar mantn para abrigarse (de ah viene que les llamaran mantuanos y mantuanas), tener en la iglesia un sitio aparte, solo las mujeres blancas podan usar joyas y adornarse, etc., etc., etc.

Blancos peninsulares

Blancos de orilla o isleos llamaron a quienes haban nacido en las islas Canarias u otras pertenecientes a Espaa. Estos no tenan derecho ni siquiera de ejercer cargos en el Cabildo, ni privilegios sociales, solo uno: no ser discriminados abiertamente en pblico (al pap de Francisco de Miranda le hicieron una vez un juicio en el tribunal por haber salido con paraguas). Trabajaban en ocios manuales, vendan telas y otros productos; trabajaban como empleados en tiendas; algunos tenan pequeas parcelas o pequeos comercios y vivan del producto de las ventas. Indios: los clasicaban en encomendados (t sabes cuales eran); tributarios eran los que estaban obligados a pagar un tributo, vivan en pueblos solo para indgenas bajo la autoridad de un corregidor o en misiones bajo la autoridad de un cura doctrinero; indios rebeldes o alzados llamaban a los que hasta nes de la colonia se resistieron a ser dominados y se fueron a vivir en lugares distantes, sin permitir la entrada de desconocidos que pudieran atacarlos o tratar de someterlos. Algunos continuaron la lucha contra invasores; es el caso de los araucanos que lucharon contra invasores durante 200 aos al sur de Chile y Argentina. 104

Negros: africanos y afrodescendientes, esclavizados y libertos. Solo tenan deberes, carecan hasta del derecho a su libertad. Las mezclas de indios, negros y blancos reciban distintos nombres: Mestizos: llamaron a hijos e hijas de blanco-indio, eran los menos discriminados. Mulatos: resultan de la mezcla blanco-negro. Zambos: resultan de la mezcla indio-negro. Pardos: resultaban de mezclas que tenan sangre africana directamente (por ser descendiente de padre o madre negro/a) o indirectamente por ser el resultado de mezclas en las que algn antepasado era zambo o mulato. Qu color tiene la piel de estas mezclas? Tal vez el de caf con leche, del guayoyo o de un marroncito. Cuentan que a nes del siglo XVIII una persona importante utiliz la palabra pardos para denominar a hijas e hijos de cualquier mezcla y al pasar el tiempo se generaliz su uso. En realidad, todava usan la palabra pardo los historiadores en sus libros y as aparece en los textos escolares; pero en la actualidad, cualquier mezcla que tenga el componente Afrodescendientes africano es llamada miscegenada (lo que pasa es que la palabra es rara Entrate... y de tan reciente uso, que es difcil recordarla).

Lee, piensa y responde en tu cuaderno

Qu opinas de esa desigualdad que existi en el pasado?, en qu se diferenciaba el trabajo asignado a cada grupo?, quines constituan al grupo de miscegenados?, en el presente se discrimina al afrodescendiente? A tu criterio, es verdadero o falso lo que dice el epgrafe de este tema?

Miscegenada: palabra que viene de un verbo del latn MISCERE que signica mezcla. Podemos decir que la sociedad actual es miscegenada por qu?

Grupos sociales
La estructura social del perodo colonial tuvo cambios a travs del tiempo, a pesar de ser bastante rgida. Esto permite diferenciarla en etapas cronolgicas. Entre los siglos XVI y XVII hubo un proceso de formacin de estamentos o castas, constituidas por las tres etnias que iniciaron la convivencia en un espacio donde esos grupos estaban construyendo nuevos espacios geogrcos dentro de las condiciones de ese momento histrico: un estamento formado por blancos peninsulares y criollos que tena en sus manos el poder poltico y econmico que gozaba de privilegios sociales y culturales, siendo el nico grupo con acceso a la educacin. Diferenciaciones econmicas y sociales que eran visibles: el color de la piel, el vestido, los adornos y accesorios personales. Diferenciaciones visibles e invisibles que derivaban de estar sujetos a leyes y reglamentos diferentes para cada etnia. Entre los siglos XVIII y comienzos del XIX los elementos antes mencionados se haban consolidado dando origen a cinco grupos o clases sociales incipientes:

Para saber ms...

Solo las mujeres blancas, tenan el privilegio de adornarse con collares, zarcillos y otros accesorios, as como tambin el de pisar alfombras en la iglesia; adems, las esposas de los hombres que eran altas autoridades, tenan en la iglesia asientos reservados para ellas, como smbolo de poder y prestigio social, as los lujosos vestidos que usaban. Todo eso estaba prohibido a las mujeres pardas. Por esa razn, hubo incidentes en coro, donde algunas pardas se adornaron con collares, pulseras y anillos. Por violar la prohibicin de usar esos adornos, fueron llevadas a tribunales, juzgadas y muchas castigadas.

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Clases sociales: grandes grupos que se diferencian por el lugar que ocupan, en un sistema de produccin social, por las relaciones en que se encuentran con respecto a los medios de produccin.

Aristocracia: formada por blancos peninsulares que ejercan altos cargos en el gobierno colonial (y sus familiares); eran productores y comerciantes; criollos (y sus familiares): propietarios de latifundios, y un grupo que era dueo de negocios comerciales y algunos dueos de barcos que desde el siglo XVII obtuvieron permiso para transportar cacao al Virreinato de Nueva Espaa. El grupo de blancos de orilla y sus familias, aunque tena algunos benecios legales, eran discriminados. Lucharon por igualarse a los criollos; aunque la Corona estableci una ley de gracias al sacar, el procedimiento judicial para demostrar su limpieza de sangre era complicado y muy costoso. Grupo de miscegenados o pardos. con excepcin algunos que, por ser descendientes de un blanco peninsular o criollo, tenan bajo aporte de sangre negra; generalmente no eran despreciados y menos discriminados, todos los otros s lo eran y adems tenan bajos ingresos: eran barberos, sastres, carpinteros, herreros y ejercan otros oficios artesanales en ciudades y pueblos. Llegaron a ser la mayora de la poblacin. Grupo de indgenas y esclavizados africanos y afrodescendientes. Los indgenas encomendados o no, tenan alguna proteccin derivada de Leyes de Indias, pero los esclavizados no tenan derecho ni siquiera a su libertad personal. Eran pobres, explotados, despreciados y excluidos de muchos derechos humanos. As, poco a poco, de esas diferencias en la sociedad de Nuestramrica, surgieron clases sociales.

Ustedes s tienen igualdad de derechos sociales. Por lo tanto, tienen derecho a escoger la actividad que deseen realizar para demostrarse a s mismos(as) y a su profesor(a), que han cumplido con el deber de estudiar la sociedad colonial.

Francisco de Miranda fue feminista

En suelo venezolano surgi durante la Colonia uno de los primeros hombres que reivindic el papel de la mujer en la sociedad y en apreciar la magnitud de la opresin ejercida por el patriarcado. A fines del siglo XVIII lleg a plantear que las mujeres deban ser consultadas en las actividades polticas, pues esa mitad de individuos tena derecho a estar representada en el gobierno. Esta marginacin de la mujer, deca Miranda, constituye una injusticia irritante, muy digna de ser tomada en consideracin por nuestros sabios legisladores americanos. El espritu libertario de Miranda lleg a formular lo que muy pocos hombres de su poca se atrevieron a plantear: el derecho igualitario de la mujer a participar tanto en poltica como en la educacin, su derecho a ser igual al hombre en la generacin del poder y en la decisin de problemas como el divorcio. Estas ideas precursoras del movimiento de emancipacin de la mujer formaban parte de un conjunto de ideas reflexionadas largo tiempo, condensadas en notas personales sobre el tema de la opresin de la mujer.
Tomado de La condicion de la mujer en la colonia. Y la consolidacion del patriarcado Sin autor http://www.mazinger.sisib.uchile.cl

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Entrate...
En aquel pasado estn las races de la sociedad multitnica que somos, aunque todava salpicada de absurdas discriminaciones que habrn de desaparecer con la construccin del proyecto de pas contenido en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela.

Algo de la vida de las mujeres en la colonia

La colonia fue un perodo oscuro y terrible para las mujeres venezolanas de toda condicin social; trajo aparejada la institucionalidad del patriarcado, con el horrible aadido de las formas de control implementadas a travs de la ideologa que propugnaba la Iglesia Catlica, institucin que jug un papel decisivo para someter an ms a las mujeres, y para generar e instituir una doble moral que fue consustancial con la sociedad patriarcal colonial. De ser seres combativos y luchadores, relativamente libres, las mujeres pasaron a ser durante la colonia, legalmente, objetos de la propiedad, primero de sus padres; luego, de sus esposos y, finalmente, de sus hermanos y de sus hijos varones. Esa dominacin de la mayora de las mujeres durante el sistema colonial, sobre todo de las criollas descendientes de espaoles/ as, sirvi para garantizar va la descendencia- la progenitura y as la propiedad sobre los bienes. Se las recluy en los espacios domsticos, y sus actuaciones en la esfera pblica estuvieron condicionadas y determinadas, en mucho, por las posiciones que ocupaban sus respectivos padres, esposos y hermanos quienes actuaban en su nombre t representacin. El caso de las mujeres indgenas durante la colonia es digno de ser mencionado de manera particular. Por una parte, son abrumadoras las informaciones acerca de cmo fueron sistemticamente violadas por los invasores; citaremos algunos casos: El cacique onoto Cabromare, en Pueblo Viejo se venga del rapto a la gran fuerza que Juan de vila y otros hicieron de cinco o seis de sus hijas (), las que eran de estupenda belleza, siendo llevadas a Maracaibo y repartidas con beneplcito del gobernador Francisco Venegas. Juan Rodrguez de Robledo, abominable en su vivir, siempre ha tenido siete u ocho indias por mancebas. () el padrote mantuano () sostuvo a () Mara Bernarda, india de 16 aos, a la que haba desflorado () (Urdaneta, 2007: 31, 45, 218). Por otra, se vieron sometidas a la condicin de esclavitud; () en el Tocuyo el espaol Garca Bustamante () vende a la india Catalina, barquisimetana, de nacin chaqueta, la que fue cambiada por una hamaca, al esclavo Cristbal. Las mujeres de origen africano vivieron situaciones similares: constantes violaciones y esclavitud: En Nueva Cdiz ya hay mil habitantes, que andan inmersos en fiestas, regocijos, torneos, galanuras, gritos, pendencias, bebidas, juego de perlas y manejo de esclavos. En las esclavas mozas se desahogan sus apetitos (Urdaneta, 2007:29) Iraida Vargas Mujeres en tiempos de cambios (2010) Editorial Arte. Caracas

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POLTICO-TERRITORIAL DE NUESTRAMRICA
Espaa trasplant al Nuevo Mundo su rgimen poltico. En el vrtice, el monarca, autoridad suprema, ejercida por l personalmente en la Pennsula y por rgano de los Virreyes, Capitanes Generales, Gobernadores, etc., en el imperio colonial. La potestad espiritual la ejerca el clero, de acuerdo con el Patronato; el Juez de Residencia administraba justicia () y los Ayuntamientos eran rganos de autonoma municipal.
Carlos Irazbal
(Historiador venezolano del siglo XX)

ORGANIZACIN

La monarqua espaola era absolutista: el rey ejerca todos los poderes en un extenso imperio cuyo territorio comprenda el de Espaa en Europa y el de sus colonias de ultramar. Como el virrey representaba al rey en sus colonias, igual que l ejerca todos los poderes en las colonias. El virrey era a la vez Capitn General y Gobernador de todo el territorio del virreinato: su poder estaba por encima de todos los otros Capitanes Generales y Gobernadores que haba en las unidades espaciales dependientes del virreinato.
Lee e interpreta esta ilustracin. Tambin la de la pgina siguiente que debes relacionar con el cuadro donde se describen sus funciones

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ORGANISMO Real Consejo de las Indias

FUNCION Funcion en Espaa desde 1524 como rgano administrativo de sus colonias en Amrica. Entre sus muchas funciones tuvo la de redactar las leyes de Indias y nombrar funcionarios relativos a la administracin de las colonias. Integrada por oidores, encargados de administrar justicia. Era el tribunal de apelacin en asuntos de justicia de diferentes provincias. Principal entidad poltico-territorial. El Virrey representaba al rey en las colonias americanas. Sus funciones se vinculaban con La Real Audiencia y el Real Consejo de Las Indias. Entidad poltico-territorial, con un Capitn General como autoridad, quien ejerca a la vez el cargo de Gobernador. Cmo Capitn General tena atribuciones militares y como Gobernador polticas, en el conjunto de provincias que constituan el territorio de La Capitana General a su cargo. Organizacin poltico-territorial que se le daba a un determinado espacio geogrco donde haba ciudades y pueblos. Estaba a cargo de un Gobernador con funciones polticas y era la mxima autoridad judicial en ese territorio. Se creaba al fundar una ciudad como gobierno local ejercido por Alcaldes, Ediles, un Alfarez, un Procurador y Alguaciles. Esos cargos podan ejercerlos espaoles o sus descendientes nacidos en Amrica.

Real Audiencia

Virreinato

Capitana General

Provincias o Gobernaciones

Cabildo o ayuntamiento

A nes del siglo XVIII el imperio espaol cre nuevas instituciones y reform las que haba (informacin que incluimos ms adelante).

Comparando
Busca informacin para redactar un trabajo donde compares los actuales concejos municipales con los cabildos coloniales.

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Flecha de capitana general

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Flecha de capitana general

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Desde 1777 Venezuela fue Capitana General

La Capitana General de Venezuela se cre por Real Cdula del 8 de septiembre de 1777. Ese documento dispuso que su territorio sera el de todas las provincias o gobernaciones. Esto signic la unicacin poltico-territorial de todas las provincias o gobernaciones que, hasta la fecha, haban funcionado separadamente y eran dependientes de instituciones que funcionaban en otras colonias.

Documento a la vista
Analiza el contenido de la Real Cdula; Identica y anota: a) Lo referido a la informacin contenida en el prrafo anterior; coteja lo anotado con el mapa de la pgina siguiente. b) Selecciona y anota otros dos contenidos del documento que, a tu criterio, tienen importancia histrica. c) Compara tus anotaciones con las de tus compaeros/as de equipo.

Real Cdula de creacin de la Capitana General de Venezuela

El Rey. Por cuanto teniendo presente lo que me han representado el actual Virrey y Capitn General del Nuevo Reino de Granada, y los gobernadores de las Provincias de Guayana y Maracaibo acerca de los inconvenientes que produce el que las indicadas Provincias, tanto como las de Cuman e islas de Margarita y Trinidad, sigan unidas como al presente lo estn al virreinato y capitana general del indicado Nuevo Reino de Granada, por la distancia en que se hallan de su capital Santa Fe, siguindose por consecuencia el retardo en las provincias con grandes perjuicios de mi Real Servicio. Por tanto, para evitar stos y los mayores que se ocasionaran en el caso de una invasin, he tenido a bien resolver la absoluta separacin de las mencionadas provincias de Cuman y Guayana y Maracaibo e islas de Trinidad y de Margarita, del Virreinato y Capitana General del Nuevo Reino de Granada, y agregarlas en lo gubernativo y militar a la Capitana General de Venezuela, del mismo modo que lo estn por lo respectivo al manejo de mi Real Hacienda, a la nueva intendencia erigida en la dicha provincia, y ciudad de Caracas su capital. As mismo, he resuelto separar en lo jurdico a la Audiencia de Santa Fe y agregar a la primitiva de Santo Domingo, las dos expresadas provincias de Maracaibo y Guayana, como lo est la de Cuman y las islas de Margarita y Trinidad, para que hallndose estos territorios bajo una misma audiencia, un capitn y un intendente inmediatos sean mejor regidos y gobernados con mayor utilidad en mi Real Servicio. Y en consecuencia mando al Virrey y Audiencia de Santa Fe, se hayan por inhibidos y se abstengan del conocimiento de los respectivos asuntos que les tocaba antes de la separacin que va insinuada, y a los Gobernadores de las Provincias de Cuman, Guayana y Maracaibo e islas de Margarita y Trinidad, que obedezcan, como a su Capitn General, al que hoy es y en adelante lo fuere de la Provincia de Venezuela, y cumplan las rdenes que en asuntos de mi Real Servicio les comunicare en todo lo gubernativo y que as mismo den cumplimiento los gobernadores de las provincias de Maracaibo y Guayana en las provisiones que en lo sucesivo despachare mi Real Audiencia de Santo Domingo, admitiendo para ella las apelaciones que se interpusiesen segn y en la forma que lo han hecho o debido hacer para ante la de Santa Fe, que as es mi voluntad. Dada en San Ildenfonso el 8 de septiembre de 1777. Yo el Rey
BLANCO Y AZPRUA Documentos para la vida pblica del Libertador Caracas, 1875. p. 129

Entrate...
El territorio que ocup la Capitana General de Venezuela ha sido la referencia histrica para denir los lmites de la Repblica, desde La Constitucin de 1811 hasta la de 1999 de la Repblica Bolivariana de Venezuela.

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Compara este mapa, con el actual de Venezuela y descubrirs diferencias territoriales

Los borbones en el trono del imperio espaol: siglo XVIII

El rey de Espaa Carlos II de la dinasta de los Austria, tena nexos de parentesco con la dinasta francesa de los borbn. Cuando muri sin dejar descendientes que heredaran el trono; el rey Luis XIV de Francia, logr que su nieto Felipe heredara el trono de Espaa.

En Venezuela, adems de haberla convertido en Capitana General que unic a todas las provincias o gobernaciones, cre instituciones que antes no funcionaban en nuestro territorio o que antes no existan en ninguna colonia.

Cre la Intendencia de Ejrcito y Real Hacienda que unic aspectos de produccin y economa de todas las provincias de la Capitana General de El rey Felipe V introdujo cambios en Espaa y en sus colonias. Fue l quien orden la creacin de la Venezuela. Entre sus funciones, deba fomentar la Capitana General de Venezuela y quien cre otras agricultura, el comercio, el cobro de impuestos, capitanas generales as como dos nuevos virreinatos, controlar los ingresos. Tena funciones judiciales, el de Santa Fe (hoy Colombia) y el de Ro de La Plata pues el Intendente era el presidente del Tribunal de (hoy Argentina). Cuentas, donde se atendan causas civiles y criminales Pero tambin orden otras reformas polticas vinculadas con asuntos scales y adems, para evitar y econmicas para unicar diversos aspectos que el contrabando (comercio ilegal) deba controlar la llegada y salida de buques de carga. dicultaban el manejo de las colonias. 113

Cre el Real Consulado de Caracas , fue una de las ltimas reformas borbnicas. Vino a lograr la unidad administrativa de las provincias que componan la Capitana General de Venezuela. Fue creado por Real Orden con el fin de promover el fomento de la agricultura y el comercio en estas provincias, y facilitar a los criollos y europeos el comercio de sus productos. Esto tiene relacin con el hecho de que esta fue la nica nueva institucin, que permiti a los criollos su inclusin como funcionarios. Aunque la hemos dejado de ltima, la Real Compaa Guipuzcoana fue creada en 1728; que entreg a un grupo de empresarios vascos, el monopolio del comercio de productos venezolanos. La Guipuzcoana vino autorizada para abastecer a las provincias de mercaderas y de fomentar la produccin, esto ltimo lo logr. Con la creacin de esta empresa trasnacional (la primera de nuestra historia), dej de funcionar la Casa de Contratacin de Sevilla. La Guipuzcoana poda comerciar todo tipo de mercancas a travs de los puertos de La Guaira y de Puerto Cabello, lugares donde la empresa construy locales. Funcion por ms de cincuenta aos. Aunque sus resultados fueron positivos para el Imperio espaol, a los blancos productores, les molestaron desde el principio sus atribuciones, y a los criollos del Cabildo tambin, por no haber sido consultado ese organismo antes de la creacin de esa empresa. Los comerciantes criollos y los mercaderes pardos se opusieron a la Guipuzcoana, porque les dificultaba continuar sus compras a contrabandistas. Los pequeos comerciantes y los agricultores tambin se opusieron, porque las tiendas, almacenes y plantaciones organizadas por la empresa los desplazaba de sus trabajos o negocios. En general, la poblacin se quejaba del alto precio de los productos y del aumento de los impuestos. La oposicin de la sociedad se puso de manifiesto a travs de diferentes medios: los cabildos tomaron algunas medidas respecto a precios y de protestas ante altas autoridades; grupos de las clases populares realizaron acciones como la de Andresote en 1730 (un zambo que se ocupaba de comerciar mercancas en reas costeras del centro y en el actual estado Yaracuy). Hubo adems acciones subversivas como la del blanco Juan Francisco de Len propietario de una hacienda en Barlovento.
En la pgina siguiente aparecen dos imgenes de la misma Casa de la Guipuzcoana en La Guaira (antes y ahora): compralas y observa las diferencias han cambiado mucho o poco a ese Patrimonio Histrico de la Nacin?

La ms importante accin de los borbones en las colonias fue la libertad de comercio, por Real Cdula de 1765, que en Venezuela solo incluy a Margarita entre los puertos de Amrica donde, desde esa fecha, no se exiga permiso de la monarqua para la navegacin y el libre comercio. Posteriormente hubo normas en relacin con el libre comercio que dieron ms facilidad para el embarque y desembarque en diversos puertos americanos. Sin embargo, esas normas dificultaron el comercio de cacao entre Venezuela y Nueva Espaa (Mxico).

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Fuente: http://jota-lahistoriapasporillescas.blogspot.com/

Vieja foto de la casa de la Guipuzcoana en La Guaira

Actual Casa de la Compaa Guipuzcoana en La Guaira. Hoy es museo Lo conoces?

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ECONOMA COLONIAL SOBRE EL AMBIENTE

El suelo despus del hombre, al el El suelo es, despus deles, hombre, y junto al aguayyjunto al aire, agua y al aire, el basamento del de la basamento del pas, de la nacin, depas, Venezuela. nacin, de Venezuela.
Francisco Tamayo

IMPACTO DE LA

Francisco Tamayo

(Destacado botnico y educador venezolano del siglobotnico XX) (Destacado y educador venezolano del siglo XX)

La implantacin del rgimen colonial en Nuestramrica, ocasion una transformacin signicativa del ambiente: introdujo especies vegetales y animales forneos, cambi la organizacin y uso del espacio, erosion suelos y agot componentes que garantizaban su fertilidad. Cambi la distribucin espacial, explot y disminuy la cantidad del ms importante recurso natural: su poblacin humana, los pueblos originarios. El uso de los recursos naturales y del espacio por parte de las comunidades indgenas, que por miles de aos haban ocupado el continente americano fue un primer paso de alteracin ambiental, pero sus efectos no ocasionaron desequilibrios ecolgicos importantes porque se trataba de comunidades que, dentro de sus diversos tipos de cultura agrcola, mantuvieron un sistema colectivista de produccin poco interesado en obtener excedentes, sino lo suciente para la subsistencia de toda su poblacin. La accin de aquellas comunidades sobre el ambiente solo ocasion una limitada y regulada modicacin de las condiciones del ambiente, incapaz de originar desequilibrios ecolgicos de alto riesgo. Los colonizadores espaoles trastornaron las condiciones ecolgicas y los recursos naturales del ambiente tropical del actual territorio venezolano y del resto de Nuestramrica. Introdujeron una economa para la exportacin de productos agropecuarios que impona la conveniencia de obtener altos rendimientos, e incorporaron violentamente el espacio de toda Nuestramrica al mercado internacional. La explotacin agropecuaria con nes comerciales, produjo los primeros desequilibrios signicativos en el ambiente natural. Las extensas plantaciones de una misma especie vegetal (cacao, tabaco, caa de azcar, caf) con nes de exportacin, fue y contina siendo- un factor de desequilibrio ecolgico, pues est comprobado que la diversidad de especies vegetales propias de una regin es el factor fundamental de la estabilidad ecolgica de ese espacio.

Lo ocurrido en Venezuela
La implantacin de monocultivos no ocasion deterioros ms severos porque se asoci con la prctica del tradicional conuco, mantenido con nes de subsistencia local. El grado de deterioro ambienta. Fue diferente 116

El cultivo del cacao, principal producto de exportacin desde los primeros tiempos de la Colonia, y de caa de azcar, impuso la necesidad de deforestar vastas extensiones; ms tarde en el caso del caf, debi efectuarse la siembra de rboles con una conveniente frondosidad generalmente de una misma especie pues se trata de un cultivo que requiere sombra. La siembra de extensas plantaciones de caa de azcar; ocasion menos problemas erosivos porque su cultivo se estableci en tierras planas y con la utilizacin de tcnicas de regado. Sin embargo, con el tiempo contribuy a agotar la fertilidad de los suelos porque se mantuvo ao tras ao la siembra de caa en los mismos espacios. La utilizacin del arado fue introducida por los espaoles y facilit la actividad agrcola. Sin embargo, su uso en las laderas inclinadas de los Andes fue un elemento erosivo que se ha perpetuado hasta nuestros das. La introduccin de la cra de diversos tipos de ganado (vacuno, porcino, caprino, caballar) fue un importante aporte de los espaoles al ambiente americano donde eran desconocidos. El ganado vacuno fue el que tuvo mayor desarrollo, los rebaos se incorporaron al ambiente, sin llegar al sobrepastoreo que es el factor ms agresivo para el ambiente. Pero con un sistema latifundista de propiedad de la tierra, gener no solamente daos a la naturaleza, sino a la poblacin trabajadora. Con respecto a lo anterior, dijo el profesor Francisco Tamayo lo siguiente: () no basta saber que los suelos llaneros son pobres en calcio, fsforo o nitrgeno () Hay que ir ms all () donde el pen ganadero, no dista mucho de aquel que pudo conocer Don Agustn Codazzi por 1841 () por el dolor de una vida humana estancada en el tiempo y negada a la posible felicidad a que tiene derecho toda criatura de Dios () cien aos que transcurrieron sin cambio para l, como tampoco le traera nada los cien aos anteriores, y as tendramos que de 1741 a nuestro tiempo, el pen llanero estara como si nada hubiera sucedido en su benecio durante siglos ()

Cosecha de cacao

Caa de azcar

Cosecha de caf

Fuente: http://www.cafedecolombia.com

Fuente: http://luisanyela.blogspot.com/

Fuente: http://www.correodelorinoco.gob.ve

en las distintas regiones del espacio geogrco venezolano, de acuerdo con el uso que le fuera dado y la tecnologa utilizada para la explotacin de los recursos naturales.

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Cambios visibles
Todo ese conjunto de nuevas actividades econmicas, origin marcados cambios en el paisaje y en los patrones de organizacin del espacio. Durante la Colonia la organizacin espacial estuvo regida por patrones de tipo urbano concentrado, urbano disperso y rural disperso. Cada uno de ellos con caractersticas propias que daban conguracin al paisaje visible. El patrn urbano concentrado serva de centro habitacional para la poblacin espaola y posteriormente para sus descendientes nacidos en Venezuela (los criollos). All, en esas ciudades ms pobladas, ubicadas en reas localizadas al centro-norte del pas, se establecieron las principales instituciones polticas, administrativas y religiosas. Las ciudades se vinculaban con los puertos cercanos que daban salida al comercio exterior y reciban los productos importados de Europa. Caracas y Valencia se convirtieron en los centros urbanos de mayor importancia, muy vinculadas con los puertos de La Guaira y Puerto Cabello. El patrn urbano disperso, estaba representado por centros poblados ms pequeos, que servan para el intercambio comercial interno y se comunicaban por caminos con las ciudades ms grandes y puertos, donde se efectuaban tareas del comercio exterior. El patrn rural disperso estaba formado por pequeas aldeas y pueblos donde vivan las familias de los trabajadores del campo. Tena conucos y huertos para el autoabastecimiento de esas familias. La regin llanera estuvo medianamente poblada y dedicada casi exclusivamente a la explotacin ganadera en inmensos hatos. Esa regin fue el centro de localizacin de buen nmero de pueblos de misin, donde se practic junto con la ganadera, el conuco indgena para el autoconsumo. Las reas ms pobladas estuvieron localizadas en la regin costamontaa, en cuyos espacios se fundaron las primeras ciudades coloniales, puesto que era esa regin la que brindaba la ventaja de estar cerca del mar, nica va de comunicacin posible tanto con la metrpoli espaola y los mercados europeos, como con el resto de las colonias americanas, muy especialmente con La Espaola y con Veracruz (Mxico), que sirvieron de importante enlace con los centros comerciales del mundo. De tal modo que se puede armar que fue durante la Colonia cuando se inici la desigual distribucin espacial de la poblacin venezolana, situacin que todava caracteriza la demografa de nuestro pas: Qu se est haciendo para revertir esa desigualdad? El siguiente cartograma, muestra los tres grandes conjuntos regionales de Venezuela. Obsrvalo. Relacinalo. Cul ha sido el ms poblado hasta la actualidad? Por qu?

Busca en el tema cuando apareci la propiedad territorial, el plano de Barquisimeto para que lo observes de nuevo. As era elpatrn urbano concentrado en aquel tiempo; en la actualidad, ese espacio geogrco constituye el casco histrico de la capital del estado Lara.

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Venezuela tiene todava un modo de produccin capitalista que, como ya sabes, se inici en Europa con el mercantilismo o capitalismo mercantil que evolucion a travs del tiempo. La implantacin del mercantilismo europeo en Amrica transform los espacios de este continente en una periferia o rea de inuencia de los grandes centros econmicos de Europa, donde ya haba arrancado el desarrollo de su industria y comercio. Tanto la organizacin del espacio como la distribucin de la poblacin, estuvieron en funcin de las conveniencias econmicas de aquellos centros. Sin embargo, no destruy totalmente el modo de produccin de las comunidades indgenas que, con la agricultura de conuco, se mantuvieron incorporadas al ecosistema local y regional con su produccin para la subsistencia.

Compartiendo saberes
Anmate a participar en clase un conversatorio para comentar la lectura y formular conclusiones razonadas, a favor o en contra del proyecto de desarrollo endgeno, iniciado en Venezuela desde la primera dcada del siglo XXI.

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LA CULTURA COLONIAL
Y SU PROYECCIN AL PRESENTE

Si atendiendo a la necesidad que igualmente hay de escuelas en que se hay instruyan los nios pardos y Si atendiendo a la necesidad que igualmente de escuelas en que morenos, se viene en proceder ase suinstruyan establecimiento: desde luego sera muy se rija y gobierne por los nios pardos y morenos, se justo, viene que en proceder a su el mismo director, y en los mismo trminos establecimiento: desde luego sera muy justo, que se rija y gobierne por el mismo director, y en los mismo trminos
Simn Rodrguez Simn Rodrguez

El colonizador impuso rasgos de su cultura europea, pero esta se fusion con elementos de las culturas indgenas y africanas para originar nuestra cultura propiamente venezolana, que abarca tanto la acadmica como la que ha creado colectivamente el pueblo, y que gustamos y apreciamos sin saber exactamente quin invent o cre cada cosa, cada danza, cada cancin, cada leyenda, pero que est aqu en el presente, para disfrutarla y conservarla como algo propio que fortalece nuestra identidad.

La cultura acadmica que trajeron

Se entiende por cultura acadmica aquella que se difunde planicadamente en instituciones. La educacin est siempre relacionada con los intereses de la sociedad que la organiza, porque mediante su accin se forma el tipo de individuo que esa sociedad necesita. Las escuelas mantenidas por el Cabildo eran solo para los nios blancos, pero algunos pardos que se haban enriquecido pagaban instructores particulares para educar a sus hijos. Contra este sistema de educacin exclusivo para nios blancos, estuvieron hombres de la talla intelectual de Simn Rodrguez y Miguel Jos Sanz (por coincidencia maestros del nio Simn Bolvar).

Estudios superiores
El seminario de Santa Rosa de Lima, creado en el siglo XVII, se considera la semilla de donde germin la primera universidad de Venezuela, porque los sacerdotes y obispos que lo administraban insistieron por mucho tiempo ante la Corona para que lo transformara en una universidad. En efecto, a mediados del siglo XVIII (1721), cuando en Espaa gobernaban los ilustrados reyes borbones, interesados en lograr transformaciones culturales, Felipe V dict la Real Cdula que dispuso la fundacin de la Real y Ponticia Universidad de Santiago de Len de Caracas, donde se formaron jvenes blancos que, aos despus, tuvieron papel importante en el proceso de emancipacin. Aquella universidad colonial se transform, en la etapa republicana de nuestra historia, en la Universidad Central de Venezuela. 120

Los espaoles trajeron instrumentos y partituras de msica europea para deleitarse en sus reuniones, pero el desarrollo de una msica culta venezolana parte de la creacin de la llamada Escuela de Chacao en la segunda mitad del siglo XVIII, fundada por el padre Pedro Palacios y Sojo. Esa escuela lleg a ser considerada como la mejor de Suramrica, en ella se formaron excelentes ejecutantes y compositores como Cayetano Carreo, Jos ngel Lamas y muchos otros. A esa escuela se incorporaron jvenes pardos que se destacaron mucho, como es el caso del autor del Gloria al bravo pueblo, que aos despus fue decretado Himno Nacional; si no recuerdas su nombre, bscalo.

Expresiones de la cultura popular

Cultura popular es todo lo creado por el pueblo, colectivamente o por una persona del pueblo. Las manifestaciones de cultura popular creadas en tiempos cercanos, generalmente tienen autores conocidos, por ejemplo, Cachunch Florido es una hermosa cancin de un autor conocido lo sabes? Si no lo sabes, avergualo hoy. En cambio, la cultura popular del tiempo colonial es de autor desconocido; por qu? La cultura popular, creada colectivamente por los pueblos, est constituida por un conjunto de objetos, alimentos, creaciones artsticas y smbolos, que representan elementos de los procesos socio-histricos que los originaron. En nuestra cultura popular del tiempo colonial, generalmente estn fundidas las expresiones culturales de los tres grupos tnicos que dieron origen a nuestro pueblo. Esa cultura popular en Venezuela -como el de toda Nuestramrica- ha evolucionado a travs del tiempo porque es un hecho cultural dinmico, cambiante. Se transmite de una generacin a otra por tradicin oral, y por la prctica constante de algn hecho o costumbre. Sus manifestaciones pueden ser practicadas a escala nacional, como por ejemplo la arepa y las festividades de la Cruz de Mayo. Pero hay otras que solo se realizan en una o varias regiones del pas. Conoces alguna de tu localidad o de la regin?

Indaga y comparte
Despus de leer y discutir en clase el contenido de estas pginas, distribuirse en tres equipos la bsqueda de informacin sobre danzas y festejos locales, regionales y nacionales, para llevarlos a clase con el n de acordar por consenso qu hacer.

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La Cruz de Mayo
El velorio de la Cruz de Mayo es una de las festividades folclricas celebradas a nivel nacional, aunque su prctica se ha reducido. Se celebra desde el 2 de mayo hasta el da de la Coronacin de la Cruz (31 de mayo). Es un ritual religioso y agrario que vincula religin-naturaleza, se celebra alrededor de una cruz adornada con ores, frutos y ramas. Se hacen rogatorias con cantos y dcimas recitadas a la cruz que simboliza la religin cristiana. Los orgenes de las festividades de la Cruz de Mayo son muy lejanos y complejos. Pero se sabe que los indgenas venezolanos y de las islas antillanas celebraban unas danzas llamadas areitos, acompaadas de msica de autas, tambores, maracas y cachos, alrededor de un rbol en los primeros das de mayo, poca en que est ms visible la constelacin Cruz del Sur en estas latitudes, suponan que aquella ceremonia favoreca la fertilidad al momento de sembrar y garantizara el inicio de las lluvias. Lo cierto es, que en Venezuela surgi en algn momento esta hermosa festividad que tiene elementos de unas y otras culturas y que funde un rito agrario, ya tradicional dentro de las comunidades indgenas, con la adoracin al smbolo de la religin que trajeron los espaoles.

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Malembe (fragmentos)
Malembe, literalmente significa tristeza, fatalidad, pesar inevitable. Tal expresin es empleada como invocacin a los dioses originarios de frica Vamos a hablar ahora de San Juan Bautista y San Juan Congo de Barlovento. Ninguna expresin sincrtica salvo el Tamunangue- se halla ms demarcada que en la adoracin, origen y relacin de la imagen de San Juan Congo, en cuya denominacin priva de una vez el gentilicio africano. Para el efecto debemos remontarnos a fines del siglo XVII.

dndoles asimismo alojamiento confortable y buen trato. Una maana amaneci muerto () desde entonces, una inmensa melancola rode la vida del hermano.

Vecinos a la casa del seor Blanco, vivan los Muoz, pardos libres y tambin hacendados. Todas las tardes, vena una nia de dicha familia a conversar y jugar con el esclavo () Aquel espectculo termin por ablandar el corazn del seor Blanco, quien le dio espontneamente carta de libertad, regalndole una pequea arboleda con tierras adyacentes y un solar para que construyera su casa. Fue notorio el respeto Un navo negrero ingls descarg una noche que negros esclavos libres, zambos y mulatos su contrabando de piezas de bano en el villorrio costeo de La Sabana. Eran mil infelices tenan por el recin liberado. Poco tiempo cargados de cadenas () Fueron agrupados en despus muri el seor Blanco. Con ahorros de un lugar conveniente de la playa, en espera de su trabajo, negoci la compra de las posesiones los compradores de vecinos lugares ya avisados. dejadas () Ahora, l se llamaba a su vez el Mientras tanto, los esclavos baronse en las seor Blanco. aguas del ro que desemboca all cerca () Acostumbraban los hacendados del lugar dar tres das de asueto a sus servidores el da de San Al amanecer desmontaron de sus cabalgaduras los mercaderes lugareos. Hacendados ricos, Juan Bautista, que celebraban al son de tambores mantuanos de Caracas en viaje de negocios y bailes despus de la Misa. Los africanos y sus () En oro sonante se hizo la transaccin. () descendientes, rendan culto al Santo de los Un potentado seor de apellido Blanco, cal en- blancos pero no se les permita el acceso a la seguida la estampa de reciedumbre de dos ne- iglesia () El seor Blanco negro libre, casado gros cuyo parecido haca suponer parentesco y rico- contemplaba las escenas. Una maana entre ellos. Uno era alto, de porte majestuoso mont en su mula, sali con rumbo desconocido. y recogido en un silencio que contrastaba con Al cabo de varios das regres al pueblo. Faltando la parlotera en dialecto de sus compaeros. El pocos meses para la celebracin del San Juan otro, ms grueso y de menor edad, hablaba bajo en el ao prximo, comenzaron a llegar a su y miraba con ojos enrojecidos, llenos de amarga casa hombres de diversas partes de la regin. tristeza. El seor Blanco realiza su compra () En la noche, a puertas cerradas, celebraron una los entreg a su escolta bien armado, tomando reunin en dialecto, seguramente bant, () de la zona del Congo. camino de la Villa de San Jos de Curiepe. En esa reunin, los esclavos y libres llegaron Meses despus cuando los esclavos machacaban un poco el espaol, supo que eran a un acuerdo: hacer un fondo comn cada ao hermanos, y lo que es ms, prncipes africanos de para comprar la libertad de dos o tres de sus un clan traicionado por una tribu enemiga que semejantes. El seor Blanco se asign una fuerte comerciaba con europeos saqueadores () bien suma () Y an ms, hizo encargar a un santero pronto revelaron gran pericia y conocimiento en de color una imagen costosa de San Juan, en el cultivo del cacao () No obstante, el menor cuyos materiales entr oro en polvo () Por de los hermanos no perda aquella tristeza, un valor de dos mil pesos vino el santo nuevo, ese estar como ausente, aunque el amo se pequen, gracioso, con un a dulce tristeza en los preocupaba que tuviese una alimentacin sana, ojos () Tez de morenas amapolas y cabello de 123

oro. La pequea imagen se llam San Juan Congo. El seor Blanco se vali de influencias y dinero, hasta obtener licencias de la Iglesia, enseguida de la bendicin, para los festejos en los das ya acostumbrados. El San Juan Congo es el Santo de los negros, el Santo del pueblo mestizo. Entonces, se cant el Malembe, tonada que es una invocacin a los dioses de frica () Representaba en realidad un culto de la liberacin () La imagen de San Juan Congo, se venera todos los aos. A su cuidado quedaron sucesivos descendientes de aquel prncipe de frica, integrador de pueblos (). SOJO, Juan Pablo (Folclorista venezolano del siglo XX) Revista El Farol, 1947.

San Juan Guaricongo, Cabeza pel, Te quitas la gorra Pa baila Malembe, Malembe, Malembe, se va, Hasta el ao que viene Que volver San Juan too lo tiene San Juan too lo da 124

Crea
Ahora ustedes van a crear algn medio para demostrar lo aprendido, porque tambin son creativos/as

PARTE III NUESTRAMRICA

EMANCIPACIN DE

La guerra de Independencia se hace como un movimiento colectivo de la Amrica espaola, sin reparar en fronteras, con la ms vigorosa conciencia de unidad.
Germn Arciniegas
(Escritor colombiano).

TRANSFORMACIONES

DE EUROPA EN EL SIGLO XVIII Y SU REPERCUSIN EN EL MUNDO

Para mejorar el estado social, es preciso que todos tengan lo suficiente y que nadie tenga demasiado.
Juan Jacobo Rousseau
(Ilustrado francs, en su obra El contrato social)

Interpreta el mapa de conceptos y luego, aclara dudas con la o el docente, antes de utilizar su Interpretar el mapa de conceptos. contenido para explicarlo por escritoY luego, aclarar dudas con la o el docente, antes de utilizar su contenido para explicarlo por escrito

Transformaciones del siglo XVIII

Econmicos y sociales en Inglaterra cambios Tecnolgico y econmico Nuevas teoras econmicas. Mquinas con nueva fuerza motriz: vapor de agua= mayor produccin. Aparecen nuevas fbricas (textil y siderrgica que necesita extraer ms carbn de las minas). Econmico-social Nace el capitalismo industrial y se expande por Europa y Norteamrica. Burguesa duea de fbricas. Proletarios/as explotados en su trabajo. Lucha de clases sociales (explotadoras y explotadas). Revolucin Industrial (1750) inuye en Colonia inglesa en Norteamrica inuye inuye en Proceso de transformaciones Polticos y sociales en Francia cambios

Poltico Nuevas ideologas de La Ilustracin. Final de monarquas absolutistas. Se propagan ideas liberales. Social Crisis de la nobleza que detenta el poder. Fortalecimiento de la burguesa. Econmico Liberalizacin de la produccin y el consumo. Fortalecimiento de la propiedad privada.

Revolucin Francesa (1789)

Independencia de las 13 colonias inglesas de Norteamrica

Independencia de Hait (1804) Proceso de Independencia en colonias de Espaa en Amrica

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 Analiza y comenta en clase la siguiente informacin. En Europa, los siglos XVII y XVIII fueron de graves conictos entre la nobleza y la burguesa. Los acontecimientos ocurridos tuvieron como resultado el triunfo de la clase social rica de los burgueses y la evolucin del sistema capitalista. Ya Inglaterra era el Estado europeo econmica y polticamente ms avanzado, el parlamento manejado por la burguesa ejerca el control poltico, pero el monarca representaba a la nobleza: reinaba pero no gobernaba. En cambio Francia, Espaa y otras naciones de Europa mantenan monarquas absolutistas. Desde nes del siglo XVII empez a surgir en Francia un nuevo pensamiento econmico, poltico y social conocido con el nombre de la Ilustracin, que no solo origin transformaciones importantes en Europa, sino tambin en el pensamiento de los hombres americanos que lean libros de autores de la Ilustracin, que en forma clandestina llegaban a Amrica porque la entrada de esa literatura estaba prohibida.

Principales ideas de la Ilustracin

Libertad, igualdad y fraternidad. Libertad para comerciar y desarrollar empresas. Libertad e igualdad de derechos ciudadanos. Impulsar la ciencia y el arte para lograr el progreso de la humanidad (Voltaire) Es necesario que todos tengan lo suficiente y nadie tenga demasiado (Rousseau). Crear una sociedad sin ricos ni pobres, donde la tierra sea propiedad de todos (Juan Meslier). Oposicin a la monarqua absolutista y al origen divino de los reyes. Divisin de los poderes pblicos en legislativo, ejecutivo y judicial (Montesquieu). Crear una democracia donde el pueblo participe en la elaboracin de las leyes (Rousseau). La soberana debe residir en el pueblo y este debe estar representado en el gobierno (Diderot, partidario de la monarqua parlamentaria, igual que Montesquieu y otros ilustrados). Esas novedades econmicas, sociales y polticas fueron la base ideolgica de la Revolucin Francesa que llev a la toma del poder por la burguesa. Por qu las ideas de la Ilustracin fueron bien acogidas por los pueblos de Amrica? Primer pas independiente que hubo en Amrica: En el ao 1776 se independizaron las trece colonias que tena Inglaterra en las costas atlnticas de Norteamrica, tras varios aos de lucha para conseguirla. Primer pas latinoamericano que se independiza: Hait, una colonia francesa en una de las islas del mar Caribe, logr su independencia en 1804 tras una lucha iniciada poco despus del triunfo de la Revolucin Francesa (1789). Puedes suponer por qu estos dos hechos histricos inuyeron en el pensamiento de la poblacin de las colonias de Espaa?

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CAUSAS INTERNAS DE
LA INDEPENDENCIA

La conciencia autonomista de los mantuanos () se inspiraba en el ideal de la independencia poltica () que les asignara facultades privativas en la administracin del nuevo orden.
Hctor Malav Mata

Las verdaderas y ms profundas causas de la independencia de toda Nuestramrica no fueron realmente las ideas llegadas del exterior ni los sucesos que ocurran en otras naciones, sino lo que pasaba dentro de la sociedad colonial. Las ideas y sucesos venidos del exterior tuvieron inuencia porque en mucho coincidan con la necesidad de resolver los problemas de las sociedades coloniales aquellas ideas y sucesos ocurridos en Francia, Inglaterra, Estados Unidos y Hait, vinieron a fortalecer el nimo y las ideas de los descontentos grupos sociales de la Colonia. Es cierto que, de los llamados movimientos pre independentistas ocurridos el siglo XVIII, solo el de Gual y Espaa manifestaba decisin de independencia, lo mismo que el proyecto de Miranda a comienzos del siglo XIX; pero todos los anteriores s expresaban abiertamente el malestar que les ocasionaban las injusticias y las ataduras a Espaa. Esos movimientos contribuyeron a formar conciencia libertaria, al desenmascarar ante toda la sociedad su rechazo a la desigualdad y a la sumisin impuesta por las autoridades colonialistas.

Situacin de Nuestramrica a comienzos del siglo XIX

Las medidas reformistas impuestas por Borbones, fortalecieron la economa colonial debido a la utilizacin de una mayor extensin de tierras, una explotacin ms intensa de la mano de obra esclava y, sobre todo, porque hubo una mayor libertad e incremento del comercio. Ya para nes del siglo XVIII y comienzos del XIX, haba aumentado en Venezuela la produccin y exportacin de cacao, caf y otros productos que se comerciaban en menos escala; en el Virreinato de la Plata haba aumentado la de cuero, en Chile la de cobre y trigo, en Cuba y otras islas del Caribe se haba iniciado el auge de la produccin azucarera, y as ocurra en cada colonia del continente americano. Sin embargo, aquellas reformas tambin ocasionaron perjuicios a los productores y comerciantes criollos, quienes en diversas oportunidades formularon protestas en documentos que los Cabildos entregaban a las autoridades del Rey. Tambin perjudicaron a los pardos y a los llamados blancos de orilla y no fueron pocas las revueltas que surgieron en muchos lugares durante el siglo XVIII, siendo la ms importante de Venezuela la dirigida por Juan Francisco de Len en Panaquire. 128

En realidad, los criollos no se oponan al libre comercio iniciado por los Borbones, al contrario, les convena. Pero les perjudicaban los nuevos controles, la regulacin de precios, el aumento de impuestos y la frecuente llegada de buques cargados de mercaderas que vendan a precios muy altos. El descontento de los enriquecidos criollos aument, cuando a comienzos del siglo XIX el rey Carlos IV limit el libre comercio y restringi el uso de puertos de embarque. Los criollos comprendieron la conveniencia de controlar directamente la administracin y comercio de su produccin, sin la mediacin de La Guipuzcoana y de autoridades de la Corona espaola. El creciente podero econmico de los mantuanos les condujo a tener aspiraciones al poder poltico porque saban que de ese modo, podran manejar directamente los mecanismos de produccin. Las aspiraciones polticas de esa clase social, se fortalecieron aun ms desde el momento en que por Real Cdula se autoriz a los Alcaldes (miembros del Cabildo) a ejercer temporalmente la gobernacin de la Provincia cuando no existiera el funcionario nombrado por el Rey, y cuando al crearse el Real Consulado, tuvieron los mantuanos acceso a cargos en esa institucin. Se puede armar que a comienzos del siglo XIX todos los grupos sociales tenan aspiraciones igualitarias, pero cada grupo con particularidades: Los blancos criollos aspiraban a la igualdad poltica respecto a los blancos espaoles o peninsulares. Los blancos de orilla aspiraban igualarse a los criollos. Los pardos adinerados aspiraban a su igualdad social con los criollos que se oponan a otorgrselas, y los pardos pobres aspiraban a mejores condiciones de vida y tierras donde trabajar. Los esclavizados aspiraban a su libertad y librarse del forzado trabajo que efectuaban gratuitamente para sus amos mantuanos.

Antes de 1810
Al saberse en 1808 la invasin de Espaa por el ejrcito francs del emperador Napolen Bonaparte, la renuncia del rey de Espaa por presin de Francia y la prisin de su sucesor Fernando VII, el vaco de poder fue aprovechado por grupos de criollos en ciudades de casi toda Nuestramrica. En Caracas hubo una primera reunin de jvenes criollos para analizar la crisis poltica de la monarqua espaola; entre los asistentes estaba Simn Bolvar, su hermano Juan Vicente, Jos Flix Ribas, el Marquez del Toro y muchos otros: fueron denunciados. Hubo otras reuniones ese 1808. Las dos ltimas descubiertas fueron: la conspiracin en La Casa de la Misericordia (donde no estaban los hermanos Bolvar) en diciembre de 1809, y la ltima a comienzos de abril de 1810, en la que s participaron Simn Bolvar y su hermano; al ser descubierta, unos fueron a la crcel y otros obligados a no salir de sus haciendas, entre ellos los hermanos Bolvar.

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CUANDO SE ALZ

LA GENTE DEL COMN

Viva el Rey, muera el mal Gobierno
Consigna de los Comuneros de Nueva Granada

Fuente: Memorias de Venezuela, N 21. Agosto/2011, p. 11

En el siglo XVIII hubo movimientos populares en Venezuela y en casi toda Suramrica. Uno de esos movimientos fue el de los Comuneros de Nueva Granada (en la actual Colombia) que se extendi hasta el occidente venezolano, en el ao 1781. Ocurri que el 16 de marzo de 1781, la anciana Manuela Beltrn rompi el edicto que se refera a las nuevas contribuciones, exclamando Viva el Rey y muera el mal Gobierno. Pronto los sublevados constituyeron la junta llamada El Comn, de lo que devino el nombre de Comuneros. Cerca de 6 mil sublevados se reunieron en El Socorro y marcharon en direccin a Santaf (hoy Bogot).
Comuneros venezolanos, de Juan N. Contreras. Caracas, Imprenta Nacional, 1952.

En el camino se agregaron otros pobladores hasta completar unas 20.000 personas, entre hombres y mujeres pobres. Luego, las revueltas fueron dirigidas por comerciantes y pequeos agricultores. Tambin se incorporaron indgenas, liderados por el cacique Ambrosio Pisco. Ellos agregaron al pliego de demandas la devolucin de tierras arrebatadas a las comunidades aborgenes.

Sobre este tema te invitamos a leer al respecto una fuente documental primaria del siglo XIX, escrita por alguien que recopil testimonios de personas que conocieron directamente los hechos y documentos de la poca, y otra fuente secundaria del siglo XX que la escribi un reconocido historiador venezolano.

Deseoso el Gobierno espaol de aumentar las rentas reales de la Nueva Granada () nombr a Don Juan de Pirez Regente de la Audiencia de Santaf () Este de carcter duro, y que no tena otro inters que aumentar el real erario, aun cuando los pueblos padecieran () estableci los estancos del tabaco () Tambin introdujo el derecho de armada y el de alcabala en multitud de artculos que antes no lo pagaban () el que hizo derramar copiosas lgrimas a los pueblos y priv a las familias de toda subsistencia() En la villa populosa del Socorro, una mujer anciana arranca y hace pedazos el edicto en que se mandaba a cobrar derechos () el pueblo se agolpa y forma un verdadero tumulto. Desde aquel momento ces la obediencia a las autoridades, y mandaron gentes de la plebe, las que alborotaban cada da contra administradores de rentas, guardias y recaudadores () Con el objeto de dar algn orden al movimiento de insurreccin, el pueblo del Socorro eligi a Don Juan Francisco Berbeo, Don Salvador Plata, Don Francisco Rosillo y Don Jos Monsalve para sus jefes, con el ttulo de Capitanes Generales. Este ejemplo del Socorro fue imitado rpidamente por todos los dems lugares () por gran parte de Tunja, Pamplona, los llanos Casanare y Maracaibo; pues el movimiento revolucionario se propag por toda la actual provincia de Mrida hasta las cercanas de Trujillo. En cada uno fueron depuestos los gobernadores, corregidores y dems ministros reales. El Comn, segn entonces se llamaba al pueblo, elega capitanes generales en las ciudades y villas y subalternos en las parroquias pequeas () Un pnico terror se apoder de las autoridades existentes en Santaf y de todos sus habitantes
Jos Flix Blanco
(Independentista venezolano e historiador).

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Tiempo despus las autoridades espaolas lograron entrevistarse con Berbeo, el jefe de los comuneros, y firmar un pacto o capitulacin de Zipaquir, que muy pronto fue violado por los espaoles. Muchos comuneros fueron apresados y castigados. Sin embargo, qued en armas un valiente jefe comunero de nombre Jos Antonio Galn que, de todos modos, pudo ser dominado y juzgado por la Audiencia, para ser condenado a la horca como reo de alta traicin; a ser quemado el tronco de su cuerpo, y luego exhibir su cabeza y sus miembros en diversos lugares para amedrentar a la poblacin () El 25 de julio de 1781, sin ninguna resistencia, fue tomada la parroquia de Ejido de la ciudad de Mrida, por ms de 7.000 hombres armados de escopetas, armas blancas, flechas y hondas, y el 28 mismo 3.000 de ellos penetraron sin oposicin a la ciudad de Mrida, y de all dirigieron cartas a los cabildos de las ciudades de Barinas y Trujillo en que se invitaba a dichas poblaciones a sumarse al movimiento conocido en la historia con el nombre de los Comuneros del Socorro, a la cual eran afectos la ciudad de La Grita y la villa de San Cristbal ()
Mario Briceo Iragorry
(Historiador venezolano)

Entretejiendo saberes en el aula

1. Has ledo dos documentos que tienen informacin acerca de un mismo hecho histrico: el primer documento es una fuente primaria y el otro una fuente secundaria. Ahora, ustedes van a redactar la denicin de fuente primaria y fuente secundaria. 2. Comparte con tus compaeros tu interpretacin del contenido de los dos documentos. 3. Encuentra respuestas a las siguientes preguntas: a. Por qu el pueblo de El Socorro se agolp en verdadero tumulto al presenciar la protesta de la anciana mujer, y esto origin que la gente del comn desobedeciera a las autoridades locales? b. Por qu al extenderse el movimiento hacia otras regiones de Nueva Granada asumi la consigna Viva el Rey, muera el mal Gobierno, y elegan Capitanes Generales en los lugares donde llegaba el alzamiento? c. Por qu con esa consigna, el movimiento se propag hacia otras regiones del occidente de Venezuela? d. Por qu siendo esa la consigna, las autoridades espaolas rmaron con el pueblo un pacto que violaron al apresar y castigar a muchos comuneros, y luego asesinaron a Jos Antonio Galn? e. Qu sentimientos crees que pudo quedar sembrado en los Comuneros al verse derrotados?

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DEL SIGLO XVIII

MOVIMIENTOS LIBERTARIOS

No me gusta la muerte. Tengo la seguridad de que mi patria conquistar la libertad y entonces se acordar de m y en este mismo lugar honrar mi nombre.
Jos Mara Espaa, poco antes de ser ejecutado.

Las injusticias de la sociedad colonial fueron generando descontentos cada vez mayores, que se expresaron abiertamente en conictos crecientes entre distintos sectores sociales y en contra de las autoridades espaolas en Amrica. Los movimientos llevados a cabo por negros, zambos, pardos y los llamados blancos de orilla a nales del siglo XVIII, fueron reacciones contra el pago de impuestos, las injusticias y la explotacin de los sectores populares, en especial de indios y esclavizados. Esos movimientos contribuyeron a ir formando conciencia emancipadora en el pueblo latinoamericano. El primero de esos movimientos populares ocurri en Cochabamba (actual Bolivia, en 1730), encabezado por Alejo Calatayud. Otro de gran signicacin fue la insurreccin del Paraguay (1713-1735), patrocinada por pobladores que se encontraban en total desventaja con la Compaa de Jess, ya que los sacerdotes jesuitas exportaban sin pagar impuestos por sus productos. En 1780-1781 Jos Gabriel Condorcanqui, quien se hizo llamar Tpac Amaru II, descendiente por lnea materna del ltimo soberano Inca, dirigi el movimiento contra el rgimen colonial espaol en el Virreinato del Per que involucr a ms de 200 mil pobladores originarios. Tras la aprehensin y descuartizamiento de Tpac Amaru a manos de los espaoles, ocurrido el 18 de mayo de 1781, Tpac Katari, su esposa Bartolina Sisa y otros asumieron la direccin del movimiento que fue aplastado con saa. En el mismo ao (1781) ocurri el movimiento de Comuneros de Nueva Granada (actual Colombia) que se extendi hasta el occidente venezolano. Algunos movimientos en Venezuela fueron la revuelta de Juan Francisco de Len (1749-1752), la insurreccin de Jos Leonardo Chirino (1795), la conspiracin de Gual y Espaa (1797), y la tentativa de negros y mulatos de Maracaibo (1799).

Revuelta de Juan Francisco de Len (1749-1752)

Entre 1749 y 1752, los pobladores de Panaquire y Caucagua (Barlovento) y de los valles del Tuy participaron en una revuelta. Esta revuelta estuvo liderada por el canario Juan Francisco de Len y cont con el apoyo de los hacendados, campesinos y esclavizados, quienes exigan la expulsin de la Compaa Guipuzcoana por ser la responsable de la escasez y el elevado precio de las mercancas importadas y de la baja de los precios del cacao. El conicto tuvo como desenlace el apresamiento y envo de Juan Francisco de Len a Espaa.

Insurreccin de Jos Leonardo Chirino (1795)

El rea de Coro, donde ocurri la insurreccin, contaba con ms de 26.000 pobladores, de los cuales solo 3.700 eran blancos, de modo que la mayora eran negros esclavizados, pardos y negros libres, muchos de ellos fugitivos de Curazao. Los criollos del Cabildo se haban negado a aplicar la Real Cdula de 1789, conocida como el Cdigo Negro, que ofreca un rgimen de mayor consideracin para los negros y en 1790 se haba intensicado el cobro de tributos a los indios, adems del cobro anticipado del impuesto de alcabala a los esclavizados y labradores libres. Estos hechos crearon un clima de malestar e incitaron la insurreccin. 132

El movimiento alcanz grandes proporciones y fue reprimido violentamente por las autoridades espaolas con apoyo de los criollos. El contexto en el que se desarrolla este movimiento, sus actores e ideas que proclamaban la libertad de los esclavos, la supresin de los impuestos de alcabala y la Ley de los franceses (libertad, igualdad y confraternidad) revelan la importancia de los ideales libertarios e igualitarios de la insurreccin de Jos Leonardo Chirino, ocurrida en la serrana de Coro. Jos Leonardo Chirino
Zambo libre nacido de negro esclavizado y madre indgena Chirino trabajaba como jornalero en la hacienda de la familia Tellera y parte de su trabajo consista en viajar hacia las Antillas. SaintDomingue y Curazao fueron algunos de sus destinos. Se dice que estos viajes inuenciaron a Chirino ideolgicamente, empapndolo de los preceptos libertarios que sustentaban la rebelin de negros en Saint-Domingue (hoy Hait), de manera que la insurreccin de la serrana coriana cont con un elemento ideolgico ausente en las dems rebeliones, como lo fue la inuencia de la rebelin de Hait en 1791, la cual culminara con la Revolucin Haitiana y la creacin de la segunda repblica independiente en Amrica en 1804.

Fuente: Memorias de Venezuela, N 13. Abril/2010, p. 59.

Jos Caridad Gonzlez, negro huido de Curazao, bien enterado de los movimientos revolucionarios en Saint-Domingue, se estableci desde muy joven en las costas venezolanas y su principal ocio era ayudar a otros negros antillanos a fugarse y refugiarse en tierra rme. Gonzlez y Chirino idearan juntos en Curimagua (Edo. Falcn) la rebelin del 10 de mayo de 1795. Los insurrectos se calculaban alrededor de 200 hombres y mujeres esclavos y libres. Quemando haciendas, secuestrando blancos y reclutando guerrilleros, ascendieron a 300 insurrectos en menos de un da. El pnico se regara por la serrana coriana como una gota de tinta en agua. Luego de haber odo sobre los acontecimientos que se sucedan en Saint-Domingue, las familias blancas huan hacia las Antillas holandesas en busca de refugio. El terror al negro se hizo presente una vez ms ante la feroz demanda de supresin de alcabalas y n de la esclavitud. No era posible resistir ms a las inhumanas formas del sistema esclavista, no exista para Chirino y su grupo otra manera de reclamar libertad. La rebelin fue atacada por las autoridades y en das suprimida salvajemente. Muertos a golpe de cuchillo, culetazos y decapitaciones, los integrantes de la revuelta, no resistieron el embate de las fuerzas opresoras. Chirino fue capturado en agosto de 1795 y trasladado a Caracas, condenado a muerte por la Real Audiencia el 10 de diciembre de 1796 () Finalmente, Chirino fue decapitado en Caracas y sus extremidades expuestas en los caminos hacia Coro y Aragua como ejemplo del castigo a quienes se sublevaran. Fuente: Memorias de Venezuela, N 9. Junio/2009, p. 50

Reflexiona y redacta en clase

Piensa posibles respuestas a las siguientes interrogantes: Por qu las insurrecciones contra el sistema colonial imperante fueron expresiones de la situacin en que vivan las clases sociales explotadas en la sociedad colonial? Por qu los criollos combatan las insurrecciones, sublevaciones y movimientos? Compartes la idea de que la insurreccin liderada por Jos Leonardo Chirino fue un movimiento libertario? Argumenta tu respuesta. Redacta un escrito de una pgina sobre lo que has pensado.

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CONSPIRACIN DE GUAL
Y ESPAA (1797)

Gual y Espaa

La carmaola americana Yo que soy sin camisa un baile tengo que dar y en lugar de guitarras caones sonarn. Bailen los sin camisas y viva el son, y viva el son. Bailen los sin camisas y viva el son del can. Si alguno quiere saber por qu estoy descamisado, porque con los tributos el rey me ha desnudado. Cuando por la libertad algn pueblo ha peleado no hay ejemplo ninguno de haber sido humillado. Seremos todos iguales y no habr otras distinciones que el talento, la virtud y las grandes acciones.

Por los principios econmicos y sociales que proclamaba, la conspiracin de Manuel Gual y Jos Mara Espaa tuvo un carcter revolucionario de corte republicano. Iba dirigida contra las autoridades espaolas y tambin contra las injusticias sociales de la sociedad colonial. El movimiento logr el apoyo de gente de todos los sectores sociales: espaoles, funcionarios, milicianos, sacerdotes, blancos criollos, mestizos, mulatos, pardos y negros libres. La conspiracin cont con el apoyo de algunos blancos de la lite criolla debido al descontento contra las autoridades espaolas, y de gente de los sectores populares por el carcter igualitario de la propuesta. Jos Mara Espaa ejerca el cargo de teniente Justicia Mayor de Macuto, y Manuel Gual era capitn retirado de la Milicia Regular de Caracas. En La Guaira mantenan contacto con los prisioneros polticos espaoles Juan Bautista Picornell, Manuel Corts Campomanes y otros, que se encontraban cumpliendo pena en una crcel de La Guaira por rebelarse contra la monarqua espaola en Madrid. Estos, muy especialmente Picornell, desde la crcel, colaboraron en la preparacin del movimiento. El plan conspirativo consista en generar una insurreccin de civiles y militares contra el poder espaol, con la intencin de desencadenar la Revolucin del Pueblo Americano y declarar la independencia de las provincias de Venezuela, en nombre de la igualdad de los hombres y la libertad de la patria. Las Ordenanzas que disponan 134

las instrucciones revolucionarias para la organizacin del movimiento, Indaga y opina muestran que se trataba de un movimiento republicano, antimonrquico e igualitario. Constaba de 44 puntos que planteaban la conformacin Josefa Joaquina Snchez, esde un Estado republicano, una bandera de cuatro colores, la igualdad posa de Jos Mara Espaa, estaba comprometida con el entre blancos, pardos, indgenas y negros, y en consecuencia, la aboli- movimiento. Estaba en prisin cin de la esclavitud. Los revolucionarios proponan medidas sobre la cuando asesinaron a su eseconoma y aspiraban a expandir el movimiento a todas las Provincias, poso. Lo que ella padeci, as Comandancias, Corregimientos. Estas deban enviar sus diputados con como sus hijos, a causa de haamplios poderes para la declaracin de la independencia y establecer ber sido descubierto el proyecun gobierno general interino y gobiernos particulares en cada pueblo to de emancipacin, puedes saber si buscas informacin en y provincia. Tambin tenan dos canciones revolucionarias, la Cancin fuentes impresas e internet. americana y la Carmaola americana, con las que buscaban ganar el apoyo de las masas populares a la causa revolucionaria, y un maniesto dirigido a los Habitantes libres de la Amrica Espaola, en el que se excitaba a la rebelin. Ante tales principios revolucionarios, que evidentemente planteaban un cambio profundo en la sociedad venezolana de nales del siglo XVIII, muchos criollos reaccionaron contra el movimiento; pues, aunque tambin mostraban descontento, los cambios propuestos afectaban sus intereses y teman perder sus privilegiados. La conspiracin fue reprimida con gran fuerza por las autoridades espaolas y repudiada por blancos criollos. Muchos de los comprometidos fueron apresados y violentamente castigados. Sus lderes lograron huir a las Antillas y posteriormente se asentaron en Trinidad, mientras en Caracas, se ofreca recompensa por sus capturas. Jos Mara Espaa decidi regresar en 1799 a La Guaira, donde fue apresado, juzgado y condenado a muerte y ahorcado en la Plaza Mayor de Caracas; y Pedro Gual permaneci en Trinidad y muri en octubre de 1800, envenenado por un agente espaol.

Reflexiona y opina
Si Manuel Gual y Jos Mara Espaa eran criollos, por qu blancos criollos apoyaban a las autoridades espaolas en la represin contra el movimiento?

Insurgencia posterior al movimiento de Gual y Espaa (1799)

La conspiracin de Gual y Espaa en La Guaira y las noticias que llegaban de una revuelta en Hait que aspiraba la expulsin de los franceses y la constitucin de un Estado dirigido por negros, haban encendido los nimos y creado un ambiente propicio al desarrollo de las ideas independentistas en Venezuela y el rea del Caribe. El mulato Francisco Javier Pirela, sastre de profesin y subteniente de una compaa de milicias pardas, y el negro Joseph Francisco Surez, empleado del vicario eclesistico, se pusieron de acuerdo para organizar una sublevacin en Maracaibo. Tenan el apoyo y complicidad de los hermanos Juan Gaspar y Agustn Boc, corsarios provenientes de Puerto Prncipe (Hait) que llegaron a Maracaibo con sus goletas El Bruto y La Patrulla, el 6 de mayo de 1799. Pirela proporcionara 200 hombres del cuerpo de milicias, pero antes de que se produjeran las acciones, el 19 de mayo fue delatado a las autoridades por un cabo acantonado en la ciudad. Apresado Francisco Javier Pirela, tuvo que confesar el plan al gobernador, y junto a 68 reos fue a prisin, condenado a 10 aos de crcel y enviado al castillo El Morro de La Habana por el crimen de rebelin y lesa majestad. A manera de sntesis podramos armar, como seala la profesora Iraida Vargas, que desde el siglo XVI, la nica va para romper con la exclusin social, fue la violencia, bien por la propia insurgencia contra el orden colonial establecido o bien por la asimilacin a movimientos insurgentes o contrainsurgentes promovidos por la clase mantuana o por los mismos colonialistas espaoles como el caso del movimiento de independencia venezolano 135

LAS EXPEDICIONES DE

MIRANDA QUE ANUNCIABAN TEMPESTAD

Que los buenos e inocentes indios, as como los bizarros pardos y morenos libres crean firmemente que somos todos conciudadanos
Francisco de Miranda. Proclama a los pueblos de Colombia (1806).

Fuente: Memorias de Venezuela, N 13. Abril/2010, p. 65.

Miranda ecuestre. Emilio J. Mauri.

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El gran visionario de la libertad americana

Francisco de Miranda desde 1783 comenz a proyectar sus planteamientos polticos y militares relacionados con la emancipacin de las colonias hispanoamericanas. Su proyecto, denominado Colombeia, contemplaba la liberacin de los territorios comprendidos entre el ro Misisipi (sur de Estados Unidos de Amrica) y la Patagonia (Argentina). La idea de la Colombeia que contribuy a generar una empresa integradora que se materializ en la gesta emancipadora latinoamericana y caribea del siglo XIX, an contina presente en el pensamiento contemporneo latinoamericano en este siglo XXI.Antes de iniciar su expedicin a la Capitana General de Venezuela con el n de liberarla, se dedic a una labor diplomtica y poltica para lograr contactos estratgicos y conseguir apoyo para el proyecto de parte de ingleses, franceses y estadounidenses. Inicialmente present en Inglaterra la Proclama a los Pueblos del Continente Colombiano en 1801, y ante el rechazo de los ingleses fue a Washington a inicios de 1806 para intentar lograr apoyo. El gobierno estadounidense se neg a comprometerse ocialmente, pero entre sus amistades logr conseguir armamento y pertrechos para iniciar su empresa a bordo del buque Leander.

Entrate
Sabas que Pedro Gual mantena comunicacin con Francisco de Miranda? En una carta de Pedro Gual a Francisco de Miranda, fechada el 12 de julio de 1799, le deca: La revolucin se malogr porque estando yo fuera de Caracas descubri el gobierno el plan, por la imprudencia de un necio. Se apoder de muchas personas, y tom las providencias ms activas en La Guaira y Caracas, y desconcertadas ya las cosas, me salv con el objeto de pedir ayuda en las Colonias Inglesas que an esperan mis compatriotas () En julio de 1800, 15 das antes de su muerte, Miranda le haba escrito una carta que no lleg a leer. En ella le estimulaba dicindole: Trabajemos, pues con perseverancia y rectas intenciones en esta noble empresa dejando lo dems a la Divina Providencia, rbitro Supremo de las obras humanas, que cuando nos resultase ms gloria que la de haber trazado el Plan y echado los primeros fundamentos de tan magnca empresa, harto pagados quedaremos, delegando a nuestros virtuosos y dignos sucesores el complemento de esta estupenda estructura, que si no me engao sorprender los siglos venideros. Tomado de Memorias de Venezuela. Abril/ 2010. N 13, p. 64

En febrero de 1806 Miranda se dirigi al puerto de Jacmel, ubicado al sur de la isla de Hait. All recibi ayuda del JeanJacques Dessalines, prcer de la revolucin haitiana. El 27 de marzo zarp del puerto de Jacmel la otilla integrada por el Leander y dos goletas: la Bacchus y la Bee. Luego de una breve travesa, la noche del 26 de abril de 1806, la expedicin mirandina lleg a las costas de Ocumare (actual estado Aragua). La dispersin de las fuerzas y la falta de apoyo en tierra determinaron el fracaso de las acciones y las goletas fueron capturadas junto a sus 58 tripulantes. Miranda escap Indaga, reflexiona y opina hacia la isla de Trinidad. En la isla de Trinidad, Miranda reorganiz sus fuerzas, recibi colaboracin del gobernador y el Leander parti nuevamente con destino a las costas venezolanas, desembarc el 3 de agosto de 1806 en la Vela de Coro (estado Falcn). En esta fecha ondea por vez primera en tierra rme venezolana el pabelln tricolor nacional. Al da siguiente, orden proseguir la marcha hacia Coro para buscar apoyo del pueblo a la causa de la libertad. Las autoridades espaolas haban ordenado desalojar toda la localidad y Miranda, sin el apoyo esperado y sin encontrar a quien combatir, decidi abandonar la ciudad el 13 de agosto, dando por nalizada la gesta que podemos considerar el primer intento independentista venezolano del siglo XIX.

Investiga ms detalles sobre la vida de Francisco de Miranda y prepara una biografa. Conoce su intensa vida y valora sus esfuerzos por la Unin e Independencia latinoamericana. Enorgullcete de tener entre los venezolanos a tan eminente gura histrica latinoamericana y mundial. Reexiona sobre las causas del fracaso de las expediciones de Francisco de Miranda en 1806, y responde razonadamente: Por qu a Miranda se le puede considerar precursor de la independencia de todas las colonias de Espaa en Amrica?

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CUANDO EL PUEBLO DIJO

NO LO QUEREMOS!

Caracas ha visto a su Cabildo erguirse a la altura de sus mejores tradiciones, asumir el poder poltico constituyndose en Junta Suprema
Luis Villalba Villalba
(Historiador y educador margariteo del siglo XX)

Un buque lleg a La Guaira el 18 de abril. Trajo pasajeros cargados de noticias alarmantes. Madrid haba sido ocupada por ejrcitos franceses de Napolen Bonaparte. Haba sido disuelta la Junta que defenda los derechos del prisionero rey Fernando VII y estaba funcionando una nueva Junta. Entre los pasajeros haba llegado una comisin para gestionar que aqu se reconociera el poder de la Junta de Regencia. Por las calles de Caracas andaban presurosos hombres y mujeres. El desconcierto era general. Mucha gente se preguntaba: ahora Venezuela es colonia de Espaa o de Francia? Mientras tanto, estaban reunidos los lderes criollos y no pocos pardos. Era urgente convocar una reunin extraordinaria del Cabildo. El 19 de abril, muy tempranito, se efectu el Cabildo abierto para discutir la grave situacin. All estaba el Capitn General Emparan y otros invitados. Aquel jueves Santo 19 de abril, gente de todos los grupos de la sociedad amaneci dispuesta no solo a asistir a misa en la Catedral, sino a presenciar desde la plaza lo que ocurra en la reunin del Cabildo. Muchos adolescentes estuvieron en La Plaza Mayor, entre ellos uno llamado Juan Lovera quien tiempo despus, con su pincel pint un cuadro donde represent sus vivencias de aquel hecho histrico que fue el primer paso del proceso de emancipacin.

Recordando en el aula
T y tus compaeras/os; estudiaron este hecho histrico en la escuela. Adems, seguramente cuando se conmemora el 19 de abril habrn recibido informacin por radio y televisin. Conversen en el aula lo que recuerden, para responder: por qu se fue el Capitn Emparan del Cabildo? Quin lo hizo regresar al Cabildo? Qu recuerdas del dedo de Madariaga? Por qu el Capitn General Emparan renunci y se fue? Crees importante esto ltimo, por qu? Ameno conversatorio, verdad?

Aquel da, despus que se retir Emparan, el Cabildo de Caracas acord convertirse en Junta Suprema defensora de los derechos de Fernando VII (pero despus fue llamada Junta Suprema Solamente). La Junta Suprema asumi provisionalmente el gobierno, con el n de reorganizar la vida social y planicar tareas para emprender el proceso de emancipacin.
PRINCIPALES REALIZACIONES DE LA JUNTA SUPREMA Invit a los cabildos de otras ciudades a darle apoyo a la Junta Suprema. Envi comisiones a Inglaterra, Estados Unidos, Nueva Granada y otros pases en busca de reconocimiento para buscar en alguno de ellos, apoyo para sus planes de independizar a Venezuela del Imperio espaol. Envi un documento al Consejo de Regencia, donde se manifestaba que La Junta no reconoca su autoridad. Elimin el impuesto de alcabala y el Tributo que pagaban los indgenas. Aunque no aboli la esclavitud, prohibi continuar la compra-venta de esclavizados/as. Convoc elecciones de diputados para un Congreso que se reunira en 1811.

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A tu criterio, qu gan la sociedad con esas tareas de la Junta Suprema?

Entrate
Entrate de algunos resultados de las comisiones enviadas por la Junta Suprema: Como resultado de las comisiones enviadas a las principales ciudades, se crearon juntas semejantes a la de Caracas en Barcelona, Barinas, Cuman, Mrida y Trujillo. Las provincias de Maracaibo y Guayana no apoyaron a la Junta Suprema (acogieron a La Junta de Regencia). El delegado enviado a Nueva Granada (el cannigo Jos Corts Madariaga) logr la fi rma de un tratado de amistad y unin de los dos pases. La comisin enviada a Inglaterra (Simn Bolvar, Andrs Bello y Luis Lpez Mndez) no logr que la Junta Suprema fuera reconocida por el gobierno ingls, ni obtener las armas necesarias para defender el iniciado proceso de emancipacin; pero logr algo que no estaba entre sus tareas, que result demasiado importante: Francisco de Miranda acept la invitacin a regresar a su patria. La comisin enviada a los Estados Unidos de Norteamrica (Juan Vicente Bolvar, Jos Revenga, Telsforo Orea) apenas obtuvo la promesa de reconocimiento a la Junta posteriormente.

Nace la Sociedad Patritica

Francisco de Miranda fue el principal promotor de la creacin de la Sociedad Patritica, tambin conocida como Junta Patritica, organismo poltico organizado y creado a nes de 1810. Su propsito era fortalecer y orientar el ideal de independencia, libertad e igualdad. Entre sus miembros fundadores estuvieron Simn Bolvar, Carlos Soublette y otros que como ellos posteriormente se destacaron en la guerra de independencia. La Sociedad Patritica agrup a hombres y mujeres de diferentes grupos sociales, de ideas ms revolucionarias, en la bsqueda de un cambio poltico radical. En sus reuniones se discutieron los principios fundamentales que deberan regir el funcionamiento del congreso convocado por la Junta Suprema, as como tambin de la constitucin que ese congreso deba elaborar. En un comienzo, la Sociedad se congregaba los martes, jueves y sbados, en reuniones de 8 a 11 de la noche. Asistan a ellas personas de toda condicin: blancos, mulatos, negros e indios. Para la inicial sorpresa de la provinciana Caracas, tambin comenzaron a asistir mujeres de todas las clases sociales. Al concluir las sesiones, sala esta mezcla de hombres y mujeres narra un testigo annimo por las calles con grande alboroto y escndalo, todo lo que sufra y disimulaba el Gobierno por no poderlo remediar; pues al fin la Sociedad Patritica se compona de la mayor parte de la repblica toda armada, y solo dejaba de comprender en su seno a los que eran conocidos con el connotado de Godos que se tenan por desafectos y opuestos al sistema de independencia.
Fuente: Memorias de Venezuela, N Especial. Marzo/ 2009, p.30.

Trabajo de grupo en clase

Organicen varios grupos de trabajo y distribuyan tareas para discutir en clase con la gua de la profesora o el profesor, formulen conclusiones sobre las siguientes cuestiones: Qu posiciones tenan los blancos criollos moderados durante los sucesos del 19 de Abril de 1810? y Por qu mantenan esas posiciones? Qu importancia histrica tiene el 19 de Abril de 1810? Qu acciones desarroll la Junta Suprema? y Qu resultados obtuvo? Qu papel jug la Sociedad Patritica?

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EL CONGRESO DE 1811

Pongamos sin temor la piedra fundamental de la libertad suramericana; vacilar es perdernos!

Simn Bolvar

El primer Congreso de Venezuela se instal el 2 de marzo de 1811 con representantes de las provincias de Caracas, Barinas, Barcelona, Cuman, Mrida, Trujillo y Margarita, Coro, Maracaibo y Guayana que haban permanecido al Consejo de Regencia. Ese da naliz el gobierno de la Junta Suprema. El Congreso organiz un gobierno provisional: para ejercer el Poder Ejecutivo se nombr un triunvirato cuyos miembros se turnaban en la presidencia. Los integrantes del triunvirato fueron Cristbal Mendoza, Juan Escalona y Baltazar Padrn. La mayora de los parlamentarios apoyaba la independencia, pero surgan muchas vacilaciones que iban postergando la decisin. La Sociedad Patritica, en la voz de Simn Bolvar, consider urgente proponer ante el Congreso sus sentimientos de independencia, y propuso que una comisin se dirigiera al Congreso a presentar esos sentimientos. El 4 de julio, la comisin pidi al Congreso la inme140

diata declaracin de Independencia. El Congreso acord consultar al Ejecutivo, primer responsable de la seguridad del Estado. El 5 de julio de 1811, el Congreso se decidi por la Declaracin de la Independencia de Venezuela, y el 21 de diciembre del mismo ao se promulg la Constitucin. El 5 de julio, el Congreso se reuni para discutir sobre la conveniencia o no de la declaracin y nalmente, despus de la votacin, se declar a Venezuela independiente. En la tarde, el Congreso orden al diputado Juan Germn Roscio y al secretario Francisco Iznardi la redaccin del Acta de Independencia de Venezuela. sta fue discutida y aprobada en sesin del da 7 y refrendada por el Ejecutivo el da 8. Posteriormente, se inform al Ejecutivo, al Ejrcito, a las autoridades de las provincias confederadas y al arzobispo. El acta se ley y se rm dos das despus y comenz a ser rmada por los 41 diputados hasta mediados del mes.

El 14 de julio el Acta se public, en medio de una ceremonia en la que los dos hijos del prcer Jos Mara Espaa, ejecutado por las autoridades monrquicas en el mismo lugar (la Plaza Mayor) doce aos antes, enarbolaron la bandera de la Venezuela independiente. Al da siguiente, el 15 de julio, el Congreso jur en sesin solemne fidelidad a la nueva Repblica libre, soberana e independiente. Siendo declarada Venezuela una Repblica independiente y soberana, el Congreso sancion, el 21 de diciembre de 1811, la Constitucin que deba regirla. La Constitucin declar como principios de la Repblica, la libertad, la igualdad, la propiedad y la seguridad. La forma de Estado adoptado fue el federal; es decir, cada provincia conservaba su soberana, libertad e independencia. Las bases del pacto federal establecan que la primera facultad de la Repblica era garantizar la conservacin de la libertad civil, la independencia poltica y la li-

bertad de culto religioso. La Repblica se dividi en provincias, cantones y parroquias. A los electores de las parroquias les corresponda participar en elecciones de primer grado, para elegir a los electores del cantn; y en las capitales de provincias un sistema de eleccin de segundo grado, para elegir el triunvirato, a los miembros del Congreso y a los de las legislaturas provinciales. Se establecieron los tres Poderes Pblicos: Legislativo, representado por las Cmaras de Representantes (diputados) y Senadores; Ejecutivo, ejercido por un triunvirato durante cuatro aos, se turnaran en la Presidencia; y Judicial, la Corte Suprema de Justicia, los tribunales subalternos y juzgados inferiores. Los magistrados seran nombrados por el Ejecutivo.

Responde
Qu se conmemora el 5 de Julio de cada ao?

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DE CORTA DURACIN

UNA PRIMERA REPBLICA

lo que debilit ms al gobierno de Venezuela, fue la forma federal que adopt (que) constituye las naciones en anarqua.
Simn Bolvar (Cartagena de Indias, 15 de diciembre de 1812).

La vida efectiva de la Repblica fue corta, por errores cometidos y principalmente porque el sistema federal de Gobierno dicult unicar criterios ante problemas de carcter nacional, tal como lo supo analizar Simn Bolvar en su Maniesto de Cartagena (1812). Adems, la situacin econmica era insostenible: poco dinero en circulacin, inacin, escasez de alimentos y abultados gastos militares. Por otra parte, se tuvo que enfrentar la oposicin de nmerosos grupos de las provincias de Guayana, Maracaibo y Coro. Hubo que enfrentar el rechazo de sectores populares, de espaoles y curas, dando origen a protestas en diversos lugares del territorio. Incluso el terremoto de 1812 fue utilizado por la Iglesia al considerar que era un castigo de Dios por

haber desconocido el poder del Rey. Frente a esto, el joven Simn Bolvar entre los escombros le dijo a la multitud: Si la naturaleza se opone, lucharemos contra ella Ante esta ofensiva, el gobierno de la Repblica nombr a Francisco de Miranda Comandante en Jefe del Ejrcito. Miranda lleg a Guacara y desde all se repleg hasta el paso de La Cabrera, bajo la presin de Monteverde. Despus de algunos intentos, Monteverde forz el paso de La Cabrera y sigui hacia Maracay; mientras que los republicanos se replegaban hacia La Victoria. El jefe realista se estableci en San Mateo y una vez aumentadas sus fuerzas con las tropas llevadas

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por Antoanzas, lanz dos ataques contra los republicanos en La Victoria. En ambas oportunidades fue rechazado y se repleg a San Mateo en espera de refuerzos. Mientras ocurran los ataques realistas, haba ocurrido una rebelin de esclavos en Curiepe (estado Miranda) y otros pueblos vecinos de la costa y de los valles orientales (24 junio); tomaron las armas y, con vtores a Fernando VII, cometieron excesos y actos de pillaje. El 30 de junio de 1812 estall una rebelin armada en el castillo San Felipe de Puerto Cabello, y a pesar de los esfuerzos del coronel Simn Bolvar para tratar de dominar el movimiento, la plaza pas a manos de los realistas, y con ella todo el material de guerra y otros recursos all almacenados. Este ltimo acontecimiento, unido a los triunfos de Antoanzas en los llanos de Calabozo y a la insurreccin de Curiepe, dio notable impulso a las acciones de Monteverde. Ante esta situacin, el General Miranda comprendi que con los dbiles ejrcitos patriotas con que contaba era imposible detener la embestida y tom la decisin de entrar en conversaciones con Monteverde. Las conversaciones culminaron con la capitulacin (rendicin) que fue rmada por representantes de ambas partes beligerantes en San Mateo, el 25 de julio de ese ao. En el documento rmado, Monteverde qued comprometido a no tomar represalias contra los patriotas, compromiso que no cumpli. se abri un rgimen desenfrenado de persecucin poltica sin precedentes hasta entonces. Las personalidades ms influyentes de Caracas, entre intelectuales y propietarios afectos a la causa patriota, seran recluidos en calabozos y, en algunos casos, embarcados a Cdiz para que cumplieran condena: Juan German Roscio, Juan Pablo Ayala, Jos Cortes de Madariaga, tambin los miembros de las familias caraqueas como los Castillo, Mires, Padrn, Pea, Barona, Iznardi, Salcedo y Ruiz. En Valencia, as como en otras partes del pas, Monteverde erigi lo que se conoce como el Tribunal de Seguridad Pblica, con el objeto de embargar los bienes de los revolucionarios y, en general, de cuantos se sealasen como comprometidos, involucrados, o afectos a la causa republicana
(Memorias de Venezuela, N 20. Julio/2011, p. 31).

Se trataba de la restauracin del sistema colonial, que volva con saas. Monteverde fue nombrado Capitn General de la Provincia de Venezuela y presidente de la Real Audiencia de Caracas.

Reflexiona y opina
Realiza una primera lectura rpida de todo el tema. Luego, vuelve a leer, esta vez detenidamente, con el propsito de identicar las ideas referidas a las causas de la cada de la Primera Repblica. Finalmente, con ellas redacta con tus palabras una composicin propia.
Cristbal Rojas. La muerte de Anastasio Girardot en Brbula, 1883. Coleccin Museo Bolivariano

Fuente: Memorias de Venezuela, N 20. Julio/2011, p. 31

Otros, jefes polticos y militares de la Repblica, emigraron al exterior huyendo de las represalias. Algunos emigraron a las Antillas; otros a la Nueva Granada, entre ellos Simn Bolvar y Jos Flix Ribas; y algunos hacia Trinidad.

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LA SEGUNDA REPBLICA
Id veloces a vengar al muerto, a dar vida al moribundo, soltura al oprimido, y libertad a todos.
Simn Bolvar. Cartagena de Indias, diciembre 15 de 1812.

Para saber ms
Observa en el cartograma la ruta de La Campaa Admirable pas cerca o lejos del lugar donde naciste? Busca informacin apropiada, para que selecciones una de las muchas batallas a n de que la describas por escrito (preferiblemente una cercana al lugar donde naciste t o un familiar tuyo).

Sin haberse puesto de acuerdo, dos patriotas organizaron casi simultneamente acciones en el oriente y occidente venezolano, a cargo de Santiago Mario y Simn Bolvar, respectivamente, con la nalidad de restablecer La Repblica.

La Campaa de Oriente

Santiago Mario

A principios de 1813, cuarenta y cinco patriotas orientales, bajo el mando de Santiago Mario, procedentes de Trinidad, desembarcaron en la pennsula de Paria; la hacienda de su hermana, Concepcin Mario, sirvi de cuartel general a la expedicin y ella de valiente colaboradora. Mario ocup a Giria el 13 de enero. De all parti Bermdez con sus tropas y ocup a Irapa el 15 de ese mes; el espaol Francisco Cerveriz intent recuperarla pero fue rechazado y se retir. El hermano de Bermdez, Jos Bernardo, dirigi una columna hacia el sur y ocup a Maturn el 2 de febrero. Cuman fue ocupada por tropas bajo el mando de un jovencito: Antonio Jos de Sucre; Jos Francisco Bermdez desde Irapa liber Ro Caribe, Carpano y Cariaco; Manuel Piar dirigi la ocupacin de la villa de Aragua y envi a Jos Gregorio Monagas a Pritu. El realista Jos Toms Boves, seguido por llaneros, fue derrotado en Cachipo. Barcelona fue liberada el 19 de agosto de 1813. Por su parte, los

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margariteos, al mando de Juan Bautista Arismendi, tomaron la isla de Margarita. Quin luch bajo el mando de esos jefes patriotas? Soldados del pueblo que la historia no debe olvidar, liberaron el oriente venezolano en poco tiempo.

La Campaa Admirable
En la Nueva Granada planic el General Bolvar la accin militar, que por haber resultado tan victoriosa, la historia la bautiz de admirable. Despus de recibir, del Congreso de la Nueva Granada, el ttulo de Ciudadano y el permiso para iniciar su campaa, en mayo de 1813 sali con un numeroso ejrcito de neogranadinos y venezolanos rumbo a territorio venezolano. Aspiraba Bolvar destruir las fuerzas que Monteverde tena desplegadas desde Caracas hasta Mrida. La poblacin de Venezuela estaba sublevada y los realistas deban atender los distintos frentes patriotas. Bolvar invadi por el occidente, entr por San Antonio del Tchira, encabezando un ejrcito de seis mil soldados dirigido por los ociales venezolanos Jos Flix Ribas y Rafael Urdaneta, los neogranadinos Atanasio Girardot y Antonio Ricaurte, y el patriota de origen espaol, Vicente Campo Elas.

Pasando por San Cristbal, victoria tras victoria, Bolvar entr triunfante a la ciudad de Mrida, donde fue aclamado como El Libertador. El 8 de junio, lanz una proclama a los merideos donde anunciaba la guerra ser a muerte. Sigui hacia Trujillo y all promulg su Decreto de Guerra a Muerte, el 15 de junio de 1813, como respuesta a la represin instaurada por Monteverde contra los independentistas, y con el objetivo poltico de crear conciencia americanista entre la poblacin y que la guerra era internacional; de all que en ese Decreto, aparezca su clebre mensaje: Espaoles y canarios contad con la muerte aun siendo indiferentes, si no obris en obsequio de la libertad de Amrica. Americanos, contad con la vida, aun cuando seis culpables. En esta campaa el ejrcito de Bolvar gan muchas batallas: la de Niquitao (Trujillo el 2/7/1813) comandada por Rafael Urdaneta y Jos Flix Ribas; la de Horcones (Lara el 22/7/1813) y la de Taguanes (entre Cojedes y Carabobo, el 3/8/1813) y muchas otras en su largo camino hasta llegar a Caracas el 6 de agosto de 1813. La municipalidad de esta ciudad le ratic el ttulo de Libertador y como tal, asumi el gobierno de la Segunda Repblica.

Tito Salas. Entrada triunfal de Bolvar a Caracas en 1813 (detalle). Coleccin Casa Natal del Libertador

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Restablecimiento y pronta cada de la Segunda Repblica (1813)

Rosete avanz hacia Caracas y aunque Jos Flix Ribas derrot a Boves en La Victoria (12 de febrero, Da de la Juventud), el avance realista fue incontenible. Boves derrot a Bolvar y a Mario, quienes juntos lucharon en La Puerta; Boves tom Valencia y se dirigi a Caracas. Aqu la poblacin aterrorizada emigr al oriente, en busca de refugio. Los realistas entraron en Caracas, Francisco Toms Morales y Boves siguieron hacia oriente: derrotaron a Bolvar y Bermdez en Aragua de Barcelona y en el ejrcito patriota estall una divisin. Ribas, Bermdez y Piar desconocieron la autoridad de Bolvar y de Mario y los responsabilizaron de haber causado la prdida de la Repblica, los apresaron y luego les permitieron escapar a Cartagena. Por ltimo, En septiembre de 1813 llegaron a Puerto Cabello Boves derrot en Urica a los restos patriotas dirigidos refuerzos militares enviados desde Cdiz (Espaa), por Ribas, Bermdez, Piar, Monagas y Pedro Zaraza. con los cuales Monteverde pudo tomar la ofensiva. Para nales de 1814 solo quedaba en manos paLos llaneros de las tropas de Boves se enfrentaron a triotas la isla de Margarita, gobernada por Juan Bautislos patriotas y la guerra se extendi nuevamente por ta Arismendi. La Repblica desapareci nuevamente. todo el territorio. Vicente Campo Elas venci a Boves A pesar de los esfuerzos, la Segunda Repblica fracas en Vigirima; Bolvar se impuso en Brbula y las Trinche- Bolvar, Mario y otros jefes patriotas, tuvieron que irse ras y derrot a Jos Antonio Yez y Jos Ceballos en del pas. Pero all lejos planicaban cmo rescatarla Araure. Pero en 1814 ocurri lo contrario: el realista del yugo espaol. Bolvar organiz en Caracas un gobierno legal y asumi la autoridad suprema: tom medidas administrativas de salud pblica, fomento del comercio y produccin, adems de convencer a su pueblo de la necesidad de proseguir con la lucha. El oriente no se integr a esa Repblica, se constituy como el Estado de Oriente, dirigido por Santiago Mario; pero despus tuvieron que juntar sus fuerzas ante el ataque realista. Para mediados de 1813, Venezuela estaba bajo el dominio patriota, a excepcin de Guayana y las plazas de Puerto Cabello y Yaguaraparo en la provincia de Cuman. El gobierno republicano restablecido por los patriotas result de corta duracin.

Fuente: tejedo2.files.wordpress.com

Emigracin a oriente

En tu opinin, por qu cay la Segunda Repblica? 146

La Batalla de la Victoria
En su esfuerzo por mantener viva la Segunda Repblica, el ejrcito republicano tena en su camino un desafo ineludible: detener las tropas de Jos Toms Boves, proveniente de los valles de Aragua, las cuales amenazaban con invadir la ciudad de Caracas con ms de 12 mil hombres. Jos Flix Ribas, nombrado por el Libertador, general de Divisin de los Ejrcitos de Venezuela, asume aquella responsabilidad sobre sus hombros. Cuenta para ello con solo 5 mil hombres, entre ellos seminaristas y estudiantes de la Universidad de Caracas. Llegando a la ciudad de La Victoria, el 10 de febrero de 1814, Ribas dispone a sus hombres en la plaza central, organizndolos tcticamente en Jos Flix Rivas. forma de cuadrcula: los hombres ms experimentados ocupan sitios ms Tomado de Rafael Mara Baralt y visibles, mientras que los ms jvenes se atrincheran en improvisados mu- Ramn Daz. Resumen de la Historia ros y paredones, entre las instalaciones de la iglesia y las casas circunveci- de Venezuela, 1841. nas. Pacientemente, la milicia heroica de Ribas solo esperaba la acometida salvaje, pero cuentan con algo a su favor: el atrincheramiento tenaz haca difcil el ataque de la caballera, y los escombros y las barricadas desesperaran al enemigo. En el amanecer del 12 de febrero se inicia el combate. En el afn mortfero del enfrentamiento, la tctica de Ribas resulta efectiva, a juzgar por la cantidad de los cados realistas que, ciegamente y desesperados, se protegan en las barricadas de la ciudad. Por cada cinco realistas mora un republicano. A las cuatro de la tarde, ya cuando las fuerzas atrincheradas de Ribas no se daban abasto, llega el refuerzo de Vicente Campo Elas y Antonio Ricaurte con 400 hombres de caballera provenientes de las afuera de San Mateo. En un segundo aire, las fuerzas patriotas rompen las lneas principales del enemigo. A las siete de la noche, los realistas huyen despavoridos en medio del desorden.
Memorias de Venezuela N 20. Julio/2011, p. 38.

Redacta tus propias conclusiones sobre lo estudiado. Plantalas en clase

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Batalla de la Victoria

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LA GUERRA SIGUE POR LA

RESTAURACIN DE LA REPBLICA

Yo deseo ms que otro alguno ver formar en Amrica la ms grande nacin del mundo, menos por su extensin y riquezas que por su libertad y gloria.
Simn Bolvar.
Carta de Jamaica (Kingston, septiembre 6 de 1815).

El ao 1815 marc un viraje: haba ocurrido un cambio internacional con la derrota de Napolen y la vuelta de Fernando VII al trono espaol. Las fuerzas realistas se fortalecieron en Amrica por el envo de tropas: a comienzos de 1815 se envi una expedicin de 10.000 soldados, dirigida por Pablo Morillo. Al llegar la expedicin a Venezuela, en abril reconquist Margarita y estableci su gobierno en Caracas. En julio de 1815 restableci el gobierno espaol en la Nueva Granada. Bolvar exiliado en Jamaica, busc ayuda del presidente Petin para continuar la guerra. Durante su permanencia en la isla, escribi cartas y artculos relacionados con la guerra y la situacin de las colonias. Uno de sus documentos ms notables fue la Carta de Jamaica (6 de septiembre de 1815), donde expuso, con gran visin, su pensamiento poltico en la tarea libertadora de Amrica.

Ms informacin?
Ideas principales de la Carta de Jamaica En la Carta de Jamaica, El Libertador plante un panorama general de la guerra de independencia a nales de 1815, una crtica al sistema colonial y a la incapacidad de Espaa para seguir manteniendo su dominacin en Amrica; un llamado a las naciones extranjeras, para que ayudaran a la independencia de las colonias espaolas en Amrica; un anlisis de las causas del movimiento emancipador; sus predicciones sobre el futuro de los pases latinoamericanos y su opinin sobre la forma de gobierno que deban adoptar.

Reflexiona y opina
Intento de asesinato a Bolvar (Jamaica, 1815) Procedente de Cartagena, Bolvar lleg a Kingston. En la noche del 10 de diciembre de 1815 no fue a dormir a su alojamiento, y el ciudadano Jos Flix Amestoy se acost en su hamaca a esperarlo. Tarde en la noche entr al cuarto su asesino Po, pual en mano, dio dos pualadas mortales a Amestoy, creyendo herir a su antiguo amo y protector, el general Bolvar. Se consider como autor intelectual de este magnicidio frustrado al capitn general de Venezuela y gobernador de Caracas, Salvador de Mox.

La lucha independentista comenz a adquirir ciertos progresos en 1816. Arismendi se rebel en Margarita, en oriente y el centro las guerrillas sobrevivan con muy poco xito (Monagas, Cedeo, Bermdez y Zaraza) y en los llanos haba aparecido Jos Antonio Pez, con sus lanceros, quien por su cuenta haba comenzado a combatir exitosamente a ejrcitos realistas. Como Bolvar no consigui en Jamaica la ayuda esperada, viaj a Hait, donde el presidente Alexandre Petin lo auxili econmica y moralmente. Se dice que Petin condicion su ayuda a la liberacin de los esclavizados. 148

Expedicin de Los Cayos

Bolvar organiz una expedicin libertadora en compaa de Carlos Soublette, Mario, Piar, Pedro Briceo Mndez, Francisco Antonio Zea, Gregor Mac Gregor (ocial escocs), Jos Antonio Anzotegui, Luis Brin y otros patriotas. Llegaron a Juan Griego, en Margarita, el 3 de mayo de 1816. All, en Santa Ana, Bolvar fue reconocido como jefe supremo y Mario como segundo jefe. Pasaron a tierra rme; el 1 de junio ocuparon Carpano y el da 2, Bolvar, en busca del apoyo popular, decret la libertad de esclavizados que se incorporaran al ejrcito patriota y dio instrucciones a los generales Mario y Piar para emprender la ocupacin de toda la pennsula de Paria. Das despus se dirigi a Ocumare de la Costa con el objetivo de marchar hacia Aragua y Valencia para luego ocupar Caracas. En Ocumare, el 6 de julio, insistiendo en su objetivo, Bolvar proclam la suspensin de la guerra a muerte, conrm la libertad de los esclavizados/as y prometi convocar un Congreso General para restablecer la Repblica. Incidentes adversos hicieron fracasar el plan y debi huir. El resto del ejrcito, conducido por Mac Gregor, logr pasar los llanos y unirse a las guerrillas de Zaraza y de Monagas. Bolvar apareci en Giria donde Mario y Bermdez desconocieron su autoridad. Volvi a Hait y all permaneci hasta diciembre de 1816, cuando procedente del puerto de Jacmel volvi en expedicin libertadora y estando en Margarita, ratic la convocatoria a un congreso promotor de la instauracin de la Repblica.

Liberacin de Guayana
La campaa de Guayana fue iniciada por Piar, Bolvar se incorpor luego. Despus de la batalla de EL Juncal, Piar pas a Guayana y puso sitio a Angostura (Ciudad Bolvar), sigui a Upata y se apoder de las ricas misiones capuchinas del Caron (febrero de 1817). Con apoyo de los indgenas de las misiones, derrot a Miguel de La Torre (brigadier del ejrcito realista en llanos de Colombia y Venezuela) el 11 de abril de 1817 en la batalla de San Flix. La Torre debi abandonar Angostura y se dirigi a Guayana La Vieja donde fue derrotado por Bolvar. Esto complet la conquista de Guayana y dio a los patriotas una sede: la ciudad de Angostura, donde se restableci la Repblica.

Ms informacin?
En los llanos la fuerza patriota derrot a los realistas en Quebrada Honda y Alacrn, tom Barcelona y luego, dirigidos por Piar y Mac Gregor, bati a Francisco Toms Morales en El Juncal (cerca de Barcelona, el 26 de septiembre de 1816). Esta batalla asegur la ocupacin denitiva del oriente venezolano por los patriotas.

Entrate
El conicto interno de los patriotas con relacin a la jefatura del ejrcito surgi de nuevo. Bolvar fue cuestionado: un sector patriota incitado por Mario, convoc en Cariaco un congreso (Congresillo de Cariaco) para legitimar el poder republicano en ausencia de Bolvar. Tambin surgi un conicto que enfrent a Bolvar y a Piar que culmin con la armacin de la unidad de mando republicano en manos de Bolvar, lder del movimiento de Independencia de Venezuela.

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Bolvar, design a Angostura capital de la Repblica con l al mando: cre una Alta Corte de Justicia, un Consejo de Estado y un Consejo de Gobierno, organiz la administracin de la provincia, abri el Orinoco al libre comercio y convoc un congreso en Angostura. El control de Guayana permiti a los patriotas tener acceso a una provincia rica en ganado, propiedades y dinero, adems de poder contar con una va de comunicacin con el exterior a travs del eje uvial ApureOrinoco. Una vez conquistada Guayana, los patriotas tuvieron una base para extender desde el sur la guerra de liberacin e independencia, previa reconquista de la Nueva Granada. En conclusin, Simn Bolvar fue el lder indiscutible de nuestro proceso de independencia, no solo como militar, cuya actuacin hemos sealado, sino como poltico y como estadista, pues comprendi que el apoyo popular era indispensable para alcanzar la victoria y por ello sus decretos para liberar a los esclavizados y por ofrecerles igualdad real a los pardos; es decir, producir verdaderos cambios sociales. De estas dependi el viraje que, con ayuda de Pez, se logr con los llaneros. Finalmente, pero no menos importante para el triunfo patriota, fue el apoyo de irlandeses e ingleses en la guerra al ayudar a darle al ejrcito consistencia y profesionalismo.

Simn Bolvar

Arturo Michelena. Las Queseras del Medio. Coleccin de Arte Nacional

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La mujer en lucha por la Independencia La mujer venezolana particip en la guerra de independencia de diferentes formas, motivada por las ideas poltico-ideolgicas que se difundan, principalmente a travs de sus familiares revolucionarios. Mujeres de distintos sectores sociales prestaron innumerables servicios, ofreciendo donativos para comprar armas y abastecimiento para el ejrcito, cantaban y bailaban canciones revolucionarias, se ofrecan para servicios de espionaje, correos o para proporcionar informes. Abundan ejemplos de mujeres, clebres heronas, que se destacaron por sus aportes a la lucha armada por la independencia. No obstante, es necesario honrar la gloria de todas las madres, hijas, esposas, novias y hermanas (muchas annimas) que marchaban detrs de la tropa, se ocupaban de la venta de vveres, alentaban y curaban a los heridos y alentaban con sus cantos las horas de reposo de los soldados o los acompaaban en los recorridos. Algunos nombres vamos a mencionar: doa Juana Antonia Padrn, en cuya casa se hacan reuniones de patriotas; Juana Ramrez, llamada La Avanzadora, y Cira Tremaria, por su valenta; Josefa Camejo, doa Dominga Ortiz de Pez, considerada la primera enfermera de los ejrcitos patriotas que acompa a su esposo, el General Pez, en las batallas en Apure. En oriente, doa Concepcin Mario, hermana del General Santiago Mario, quien se gan el ttulo de Magnnima seora por su firme y leal adhesin a la causa patriota. El realista Pablo Morillo seal que en Margarita las mujeres tenan grandes aptitudes para la guerra y operaban los caones. Otra de las heronas ms conocida fue Luisa Cceres de Arismendi. En Cuman se destac Mariquita Figueras, seora de avanzada edad Leonor Guerra, martirizada con azotes a los cuales contestaba con la consigna Viva la Patria. Teresa Salcedo de Mrquez, Micaela Brito, Ana Josefa Pealoza de Nez, Clara Pereira de Betancourt, Micaela Mejas de Sucre, Teresa Prada y Cesrea Snchez. En Altagracia de Orituco, Josefa Ramrez, fusilada junto a su esposo Francisco Castro en 1814. Luisa Perdomo, rsula Barrios, rsula de Ledesma y Brbara Prez de Sotillo. En Barcelona, Eulalia Ramos Snchez de Chamberlain (conocida como Eulalia Buroz), quien muri junto a su esposo en combate durante la Toma de la Casa Fuerte. En Valencia, Mara Josefa Zabaleta. En Maracaibo, Ana Mara Campos. Se dice que en Carabobo figuraron 200 mujeres.
Morela Jimnez (Educadora venezolana)

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LOS CONGRESOS DE

ANGOSTURA Y CCUTA

Dignaos conceder a Venezuela un gobierno eminentemente popular, eminentemente justo, que haga triunfar, bajo el imperio de leyes inexorables, la igualdad y la libertad.
Simn Bolvar. Discurso de Angostura (15 de febrero de 1819).

El artculo 273 de nuestra actual Constitucin establece que El Poder Ciudadano se ejerce por el Consejo Moral Republicano integrado por el Defensor o Defensora del Pueblo, Discurso de Angostura el Fiscal o Fiscala General y el Contralor o Contralora General de la Repblica Los Este poder estara representado en un constituyentistas de 1999 agregaron un Arepago, e integrado por un Presidente y quinto poder: el Poder Electoral, ideado y cuarenta miembros con autoridad moral inpropuesto por Bolvar en la Constitucin de tachable para cuidar las buenas costumbres Bolivia (1826). pblicas y la educacin pblica. El Arepago Simn Bolvar sugiri al Congreso de Angos- estara compuesto por una cmara moral y tura agregar a los clsicos Poderes del Estado otra cmara de educacin. Con respecto a Republicano (Ejecutivo, Legislativo y Judicial) la educacin, Bolvar consideraba que debe un cuarto poder: el Poder Moral. ser el cuidado primognito del amor paternal del Congreso. Moral y luces son los polos de una repblica, moral y luces son nuestras primeras necesidades. Qu opinas t de lo expresado por Bolvar?
Fuente:http://www.minci.gob.ve

Consulta la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela e indaga las atribuciones de la Defensora del Pueblo, la Contralora General de la Nacin y la Fiscala General. Averigua los nombres del Defensor o Defensora del Pueblo, el Contralor o Contralora y Fiscal o Fiscala General.

Sesin de la Asamblea Nacional Constituyente (1999).

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Fuente: www.diariodelpueblo.com.ve

La propuesta que hizo Simn Bolvar en el Congreso de Angostura en 1819, de incorporar el Poder Moral a la Carta Magna de entonces, tuvo que esperar 180 aos para que se hiciera realidad en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela vigente desde 1999.

Convocatoria e instalacin del Congreso de Angostura

A partir de 1817, la ocupacin de Guayana y el control de los llanos apureos y de los territorios orientales (incluyendo la isla de Margarita), permiti a los patriotas operar en un territorio seguro, con suficientes recursos (alimentos y pertrechos para el ejrcito), y comunicacin martima y fluvial hacia el exterior. Estas ventajas permitieron realizar, en 1819, el segundo Congreso de la Repblica en Angostura (hoy Ciudad Bolvar). Simn Bolvar, en octubre de 1818 convoc a elecciones para elegir los representantes de las provincias venezolanas y de la provincia de Casanare de la Nueva Granada a un segundo Congreso Constituyente de Venezuela que se instal el 15 de febrero de 1819. Durante la primera sesin del Congreso, el Libertador pronunci su ilustrado discurso ante el Congreso de Angostura, en el que critic la Constitucin de 1811 por el sistema federal adoptado, que condujo a la Primera Repblica a la anarqua. Unidad, igualdad y equilibrio son las tres ideas principales en la propuesta constitucional planteada por Bolvar en Angostura ante el escenario de guerra en que se viva, pues el Imperio espaol intentaba reconquistar los territorios perdidos. Este Congreso que reconoca la mxima jefatura del Libertador, como habra de esperarse, escogi a Simn Bolvar como Presidente provisional de la nueva Repblica.

Simn Bolvar. en su Discurso de Angostura dijo: ...todas nuestras facultades morales no sern bastantes si no fundimos la masa del pueblo en un todo; la composicin del gobierno en un todo; la legislacin en un todo, y el espritu nacional en un todo. Unidad, unidad, unidad, debe ser nuestra divisa...

Tratado de Armisticio y Regularizacin de la Guerra En la ciudad andina de Santa Ana de Trujillo, durante los das 25 y 26 de noviembre de 1820, fue firmado un acuerdo entre el jefe espaol Pablo Morillo, representante del Reino de Espaa, y Simn Bolvar, en su condicin de Presidente de la recin creada Repblica surgida de la Ley Fundamental de Colombia, que contena un arreglo para el cese temporal de las hostilidades. Algunos de los acuerdos firmados fueron los siguientes: Art. 2: El armisticio deber ser por un ao Art. 3: Las tropas de ambos ejrcitos permanecern en el terreno que ocupan Art. 6: Podrn restituirse a sus hogares los emigrados, y sus bienes les sern devueltos sin que por ningn pretexto se les haga cargo por sus opiniones polticas. Lo resaltante de este tratado fue el reconocimiento que hacia Espaa a la existencia de un ejrcito contendor.

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Liberacin de Nueva Granada

La ocupacin de Guayana permiti la organizacin de un ejrcito ms disciplinado y entrenado, con el que Bolvar emprendi la victoriosa campaa militar de liberacin de Nueva Granada, como parte de una nueva estrategia militar elaborada por El Libertador. La gran estrategia, esbozada por primera vez en su Carta de Jamaica (1815), consista en la continentalizacin de la Guerra de Emancipacin americana, acompaada de tcticas dictadas por la correlacin de fuerzas en cada momento y en cada espacio. Dada la situacin que se estaba viviendo, la tctica del momento contemplaba alcanzar primero la total liberacin de Nueva Granada y luego avanzar por la retaguardia hacia el norte en mejores condiciones para liberar todo el territorio venezolano. Cuando en abril de 1819, Bolvar decidi emprender la campaa con su ejrcito en unin con las tropas de Casanare, los representantes ante el Congreso siguieron sesionando para darle una Constitucin a la naciente Repblica. Fue as como se inici el paso de los Andes en el mes de mayo. Con grandes sacricios, los patriotas atravesaron la cordillera por el pramo de Pisba para luego vencer a las tropas realistas del general Jos Mara Barreiro en la batalla de Pantano de Vargas, el 25 de Julio. El 7 de agosto, la victoria patriota fue aplastante en la batalla de Boyac, sellndose la liberacin denitiva de Nueva Granada. Bolvar regres triunfante a Angostura en diciembre de 1819 para ver sancionada la Ley Fundamental de Colombia, que daba nacimiento a un nuevo Estado Republicano con la reunin de los territorios de Venezuela y de la Nueva Granada, e integrado por los departamentos de Venezuela, Cundinamarca y Quito, con lmites desde el ocano Atlntico al Pacco. Este fue el primer paso que se dio para lograr los ideales bolivarianos de unidad del continente americano. Bolvar estaba consciente de que Colombia se constitua en el bastin que hara posible la liberacin de Amrica del Sur. Bolvar, como presidente de la naciente Repblica, remiti a Santander la Ley Fundamental de Colombia, la cual deba ser publicada solemnemente en todos los pueblos. Lo establecido en Angostura fue raticado en Bogot en una asamblea celebrada el 27 de febrero de 1820, no as en Ecuador, donde la raticacin de la ley no fue posible sino hasta que Guayaquil se coloc bajo la proteccin de Colombia, en 1821.

Ley Fundamental de Colombia (Fragmento)

El Soberano Congreso de Venezuela, a cuya autoridad han querido voluntariamente sujetarse los pueblos de la Nueva Granada recientemente liberados por las armas de la Republica. Ha decretado y decreta Art. 5 La Repblica de Colombia se dividir en tres grandes Departamentos: Venezuela, Quito y Cundinamarca Art. 7 Una nueva ciudad que llevara el nombre del Libertador Bolvar, ser la capital de la Repblica de Colombia Art. 8 El Congreso General de Colombia se reunir el primero de enero de 1821 Art. 9 La Constitucin de la Republica de Colombia ser formada por su Congreso General El artculo 7 no se cumpli, te imaginas por qu?. 154

Congreso de Ccuta
Fuente: Gil Fortoul, Jos. Historia Constitucional de Venezuela (T. I), p. 397-398.

Como la Constitucin sancionada en el Congreso de Angostura haba sido elaborada para Venezuela, la Ley Fundamental de Colombia en su artculo 9 orden que un Congreso General le diera una Constitucin a la recin creada Repblica de Colombia, que en otros libros llaman Colombia la grande o Gran Colombia. Este Congreso inici sus sesiones el 6 de mayo de 1821 en la ciudad de la Villa del Rosario de Ccuta, con un discurso del Vicepresidente Antonio Nario. Al Congreso asistieron 57 representantes de las 19 provincias liberadas: Margarita, Guayana, Cuman, Barinas, Mrida, Barcelona, Maracaibo, Trujillo, Zitar, Nvita, Cauca, Antioquia, Pamplona, Casanare, Socorro, Neiva, Bogot, Tunja y Mariquita.

Colombia (1821). Luego, en intensas deliberaciones, el Congreso aprob la Constitucin de Colombia el 30 de agosto de 1821, en cuyo texto, entre otros aspectos, se incluy: la divisin del territorio en departamentos, provincias, cantones y parroquias; el centralismo, como rgimen poltico, y la divisin de los poderes en Legislativo, Judicial y Ejecutivo. Este ltimo lo ejerca el Presidente de la Repblica y el Vicepresidente, nombrados por las asambleas provinciales, con un mandato de cuatro aos. De esta manera, Simn Bolvar se convirti en el primer Presidente de Colombia y Francisco de Paula Santander en Vicepresidente. Bogot fue la capital de la Repblica de Colombia.

El Congreso de Ccuta tambin sancion varias leyes, como la ley de Manumisin que conceda la libertad a los esclavizados mayores de 18 aos; la ley de Supresin de la Inquisicin, y la ley sobre Libertad de Imprenta que otorgaba el derecho a escribir y publicar sin censura previa.

Colombia inspir su bandera en el pabelln tricolor que port Francisco de Miranda en el ao 1806. La oriama de la bandera consta de tres franjas de colores amarillo, azul y rojo, de igual proporcin cada una. El centro de la bandera exhibe un escudo de armas, rodeado por un valo, donde aparece la inscripcin Repblica de Colombia, con una pequea estrella en la parte inferior.

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BATALLAS QUE SELLARON

LA INDEPENDENCIA DE LOS PASES BOLIVARIANOS

Un delirio febril embarga mi mente; me siento como encendido por un fuego extrao y superior. Era el Dios de Colombia que me posea
Simn Bolvar.
Extracto de Mi delirio sobre el Chimborazo.

Batalla de Carabobo (Martn Tovar y Tovar).Cpula del Saln Elptico del Palacio Federal Legislativo, Caracas.

Una vez lograda la liberacin de Nueva Granada, el 7 de agosto de 1819 en Boyac, en el campo de Carabobo los patriotas derrotaron al ejrcito realista el 24 de junio de 1821, , lo que asegur la liberacin del territorio venezolano. El 7 de abril de 1822, en las faldas del volcn Galeras, se libr la batalla de Bombon (Colombia), la cual naliz con victoria patriota. Con la batalla de Pichincha (Ecuador), Antonio Jos de Sucre logr la libertad absoluta de este territorio, el 24 de mayo de 1822. En 1824, los ejrcitos patriotas se reagruparon para llevar a cabo las dos ltimas contiendas militares: las batallas de Junn (6 de agosto de 1824) y Ayacucho, el 9 de diciembre del mismo ao, que le dieron la libertad al Per y a toda Nuestramrica.

Trabaja en tu cuaderno
BATALLA Boyac Carabobo Bombon Pichincha Junn Ayacucho 9 de diciembre de 1824 FECHA PAS ACTUAL Colombia

Ms informacin?
Ests o no de acuerdo con que la historia registre como bolivarianos a estos cuatro pases y a Bolivia? Argumenta tu respuesta. Por qu no aparece Panam? Avergualo.

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En la Batalla de Carabobo triunf el pueblo

A principios de 1821 se reanud la guerra, al producirse la ruptura del armisticio rmado en Trujillo entre ambos bandos en contienda el ao anterior. Ocurri que en enero una asamblea reunida en Maracaibo decidi unirse a Colombia, y posteriormente entraron tropas patriotas que tomaron la plaza. Bolvar mantuvo ocupada la ciudad e invit al jefe espaol a conversaciones para llegar a un arreglo, pero no fue posible, y se reiniciaron las hostilidades el 28 de abril. El ejrcito realista controlaba el centro de Venezuela, y en los Valles de Aragua, al mando del General Miguel de La Torre, se encontraba el ncleo principal de las tropas realistas. En mayo, Jos Francisco Bermdez, al mando de las tropas de oriente, ocup a Caracas; y Rafael Urdaneta siti a Coro, ocho das despus que Josefa Camejo y su gente haban declarado en Pueblo Nuevo la Independencia de la regin coriana. A principios de junio, las tropas de la campaa se juntaron en la ciudad de San Carlos. De San Carlos avanzaron hacia la sabana de Carabobo, donde se libr, el 24 de junio, la batalla decisiva que asegur la independencia de Venezuela, bajo la jefatura suprema de El Libertador Simn Bolvar, el Jefe del Estado Mayor Santiago Mario, y los Jefes de Divisin Jos Antonio Pez, Manuel Cedeo y Ambrosio Plaza. Gracias a la caballera llanera comandada por Jos Antonio Pez y la disciplina de los soldados de la Legin Britnica, la lucha se decidi en pocas horas, y as destruido el poder espaol en Venezuela. Chimborazo es la montaa ecuatoriana en la que se inspir Simn Bolvar al momento de darle vida a su Mi delirio sobre el Chimborazo. El monte Chimborazo est situado en la provincia del mismo nombre, en Ecuador, y a sus pies duerme la ciudad de Riobamba, capital de dicha provincia. Mi delirio sobre el Chimborazo Chimborazo es el nombre del dios de la antigua nacin Puruh, que ms tarde fuera adorado por los Incas. Su nombre tiene varios signicados en los dialectos vernculos. Viene del jbaro chimbu, asiento, dueo de casa; del aymar rassu, montaa; del colorado shimbu, mujer y rassu, nieve. Tambin se cree que chimbo es de origen chim y signica sombra protectora. En idioma quechua, chimbo o chimbu signica la del otro bando; y rassu quiere decir nieve. Es decir Nieve del Otro Bando, lo cual concuerda con la mitologa indgena que considera al Chimborazo como esposo de la Tungurahua, montaa situada frente al mitolgico cnyugue. Los indgenas de la provincia del Chimborazo creen que las dos montaas se unen cuando el cielo resplandece por los relmpagos en las noches de tormenta. Alexander Von Humboldt intent llegar a la cima del Chimborazo, pero solo alcanz los 5900 metros sobre el nivel del mar (Esteban Lerardo, escritor argentino).

Indaga y trabaja en tu cuaderno

Averigua por qu el subttulo de arriba dice que En la Batalla de Carabobo triunf el pueblo, y explcalo por escrito en tu cuaderno.

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Algo ms, necesario de recordar

Los ltimos reductos realistas en Venezuela fueron derrotados en la batalla naval del Lago de Maracaibo, el 24 de julio de 1823, al mando del General Jos Prudencio Padilla, quien orden romper fuego sobre varios buques realistas que fueron destruidos; y en el sitio de Puerto Cabello, el 8 de noviembre del mismo ao, conducido por el General Jos Antonio Pez.

Batalla de Bombon
Como la regin de Pasto, al sur de Colombia, continuaba el al rey de Espaa, las tropas del ejrcito de Bolvar derrotaron al ejrcito realista del coronel Basilio Garca en la batalla de Bombon, en las faldas del volcn Galeras, el 7 de abril de 1822. El General Pedro Len Torres y su contundente carga de caballera, acompaados por el Batalln de ries realizaron una accin heroica que decidi la batalla, dndoles completo dominio de la posicin y obligando a los realistas a retirarse. La importancia de esta victoria est en que impidi que tropas realistas salieran al auxilio de las que se oponan al General Sucre en su carrera hacia Quito.

Batalla de Pichincha
El General Antonio Jos de Sucre, despus del triunfo del Libertador en Bombon, en la regin de Guayaquil, derrot a los realistas el 24 de mayo de 1822 en la batalla de Pichincha. Ese da la batalla comenz, cuando la Compaa de Cazadores de Paya atac sorpresivamente a los realistas. Inmediatamente se incorpor la Divisin Peruana y los batallones Piura, Yaguachi Albin y Magdalena, comandados por el general Antonio Jos de Sucre, cuyas estrategias lograron la retirada del bando realista. Das despus de esta victoria, Sucre ocup la ciudad de Quito, y luego entr Bolvar para avanzar posteriormente sobre Guayaquil, incorporando estos territorios a Colombia.

Batalla de Pichincha

Entrevista de Guayaquil
La Provincia Libre de Guayaquil fue el sitio de encuentro entre El Libertador Simn Bolvar y Jos de San Martn, Protector del Per, entre los das 26 y 28 de julio de 1822. Se reunieron para discutir temas polticos y militares, principalmente el destino de Per, puesto que ambos estaban convencidos que con su liberacin consolidaran la emancipacin americana. Culminada la entrevista, Bolvar agasaj a San Martn con un banquete y a mitad del mismo, y bajo un estricto secreto

Bolvar y San Martn en Guayaquil

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de todo lo conversado, San Martn se retir hacia el muelle, y se embarc con destino a Per, donde en el mes de septiembre se instal el Primer Congreso Constituyente de la Repblica. De aquella entrevista result la retirada de los hombres de San Martin del Per, y la culminacin de la liberacin de aquel pas a Bolvar.

Batalla de Junn
El 6 de agosto de 1824, el Ejrcito Unido Libertador , al mando de Simn Bolvar, logr la victoria en el campo de batalla en Junn, antesala de la liberacin del Per. En esta batalla, Simn Bolvar orden el avance de la caballera, mientras que el General Miller y los Hsares de Colombia, al mando de Jos Laurencio Silva, sorprendieron a los realistas con la tctica venezolana del Vuelvan caras!

Batalla de Junn

Batalla de Ayacucho
El Ejrcito Unido Peruano Colombiano Libertador del Per, estuvo comandado por Antonio Jos de Sucre. La experiencia, el conocimiento del terreno y la superioridad numrica de los soldados realistas no pudieron contener el avance y el triunfo de los patriotas. El ejrcito patriota no alcanzaba los seis mil soldados. Por su parte, los realistas tenan ms de nueve mil hombres, quienes iniciaron la ofensiva al atacar el anco izquierdo de las tropas de Sucre. Las divisiones patriotas resistieron heroicamente el embate de las tropas realistas y los veteranos soldados neogranadinos salieron al paso destruyendo uno a uno los batallones realistas que huyeron en desbandada. Fue as como el 9 de diciembre de 1824 expiraron los ltimos restos del poder espaol en Suramrica en el campo afortunado de Ayacucho que le dio a Sucre el ttulo de Mariscal. El ltimo reducto espaol en Per fue doblegado en la toma del Callao, bajo el mando del General venezolano Bartolom Salm, el 23 de enero de 1826. Te jaste?, a lo largo de la historia, el ejrcito venezolano solo ha salido de su territorio a sembrar libertades, nunca a dominar y sojuzgar a otros pueblos.
Selecciona una de las batallas Libertadoras, para que busques ms informacin y la lleves a clase para comentarla.

Batalla de Ayacucho

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PUEBLOS HERMANOS DE NUESTRAMRICA

INDEPENDENCIA DE OTROS

el deber urgente de nuestra Amrica es ensearse como es

Jos Mart
(Escritor cubano)

Comenzaremos con un texto que relata algo muy importante sobre la gesta emancipadora de Nuestramrica. Lelo con atencin para que puedas parafrasearlo y responder razonadamente sobre su contenido: la guerra de Independencia se hace como un movimiento colectivo de la Amrica espaola, sin reparar en fronteras, con la ms vigorosa conciencia de unidad continental. Los ejrcitos de Colombia avanzan hasta los lmites de la Argentina, pasando por Chile, llegan a Per. Cuando corre peligro la independencia de Mxico, el general Santander ofrece su espada para ir a luchar () San Martn y Bolvar en sus dos jornadas decisivas del paso de los Andes, encabezan a dos pueblos que doblan la ms grande de las barreras geogrficas del mundo para ir a la defensa de hermanos distantes, en una lucha que es de toda Amrica contra Espaa. La cancin que compuso Lpez y que acab imponindose como el himno nacional argentino, la cantaban los soldados de la Gran Colombia en los Llanos de Venezuela como su propia cancin () Era que un solo pueblo desbordado corra su suerte y daba las batallas lo mismo en Carabobo que en Ayacucho o en Chacabuco. Un argentino, San Martn, tomaba el mando del Per y tras l vena a ejercerlo el venezolano Simn Bolvar ()
Germn Arciniegas (Historiador colombiano)

A trabajar, prafraeseando y razonando

T sabes qu es parafrasear? Por si no lo sabes, te lo diremos parafraseando el signicado que de esa palabra ofrece el diccionario de la Real Academia de la Lengua: es decir expresar con otras palabras el texto ledo para hacer ms fcil la comprensin del mismo. Vamos a trabajar, pues. Parafrasea en tu cuaderno el texto escrito por el historiador colombiano Germn Arciniegas. Recuerda que tu escrito debe contener las ideas principales del autor ledo, en forma resumida y con tus propias palabras. T sabes qu es razonar? Te lo podemos decir en pocas palabras: es decir o expresar las ideas propias en forma ordenada, dando razones o argumentaciones basadas en hechos, experiencias o conceptos relacionados entre s. Ahora que sabes lo que es razonar, responde por escrito las siguientes preguntas: 1. Son los pueblos organizados y dirigidos por sus lderes, con ideas que coinciden con sus intereses y necesidades, los que hacen la historia? Razona tu respuesta. 2. Consideras que en la actualidad persiste en los latinoamericanos esa actitud solidaria entre los pueblos hermanos? Razona tu respuesta.

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En concordancia con lo ledo y parafraseado, es necesario precisar que con excepcin de Brasil y Hait, todos los pueblos de Latinoamrica y el Caribe lucharon contra el imperio espaol en una guerra continental. En cada colonia se dieron grandes luchas entre realistas defensores del colonialismo y patriotas de diversas regiones, unidos por el mismo ideal: liberarse del dominio espaol.

Hait, fue la primera en independizarse

La independencia de la excolonia de Francia Saint Dominique (hoy Hait) fue proclamada el 1 de enero de 1804 por el General en Jefe del ejrcito indgena Jean Jacques Dessalines. La breve Acta de Independencia y otros documentos de la poca se reeren al ejrcito indgena; sin embargo, es bueno que sepas que la gran mayora de ese ejrcito estaba constituido por esclavizados negros, ya que la poblacin indgena de esa isla fue diezmada durante la invasin colonizadora espaola, mucho antes de que Francia se adueara de esa colonia espaola.

Bandera de Hait

Gonaves, 1 de enero de 1804, ao 1 de estos sagrados principios, despus de haber dado unnimemente su adhesin al proyecto la Independencia. de independencia claramente manifestado, Hoy, primero de enero de mil ochocientos han jurado ante la posteridad y ante el univercuatro, el General en Jefe del ejrcito indge- so entero, renunciar para siempre a Francia y na, acompaado de los Comandantes del morir antes que vivir bajo su dominacin. ejrcito, convocados a efectos de tomar las La lucha definitiva por la Independencia medidas tendientes al bienestar del pas; despus de haber hecho conocer a los Generales de Hait se inici en 1791, con la revuelta reunidos en asamblea sus verdaderas inten- conducida por Toussaint-Louverture, quien ciones, de asegurar para siempre a los indge- en 1794 hizo abolir la esclavitud en la isla. En nas de Hait un Gobierno estable, objeto de su 1802 fue hecho prisionero por los franceses ms viva solicitud, lo que se ha manifestado y muri en cautiverio un ao ms tarde. La por medio de un discurso que tiende a hacer lucha independentista continu bajo la diconocer a las potencias extranjeras la resolu- reccin de Jean-Jacques Dessalines, quien cin de independizar el pas y de gozar de una expuls a los franceses y declar la Indepenlibertad consagrada por la sangre del pueblo dencia. Despus del asesinato de Dessalines, de esta isla; y despus de haber escuchado en 1806, el pas se dividi en dos: al Norte, un sus opiniones, ha pedido que cada uno de los reino dirigido por Henri Christophe; y al Sur, Generales reunidos pronunciara el juramento una Repblica gobernada por Alexandre Pde renunciar para siempre a Francia, de mo- tion, quien colabor con la causa indepenrir antes que vivir bajo su dominacin, y de dentista venezolana en 1816, cuando Bolvar combatir por la independencia hasta su lti- le pidi ayuda para emprender la Expedicin mo suspiro () Los Generales, penetrados de de Los Cayos.

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Movimientos juntistas
Como consecuencia del conflicto generado por la intervencin de Francia en la vida poltica de Espaa, entre los aos 1808-1811, en muchas colonias surgieron juntas, con propsitos parecidos a los de la Junta Suprema creada en Caracas por el Cabildo abierto del 19 de abril de 1810. Estos movimientos juntistas, por una parte abrieron caminos para proclamar la Independencia y, por la otra, para iniciar la Guerra de Emancipacin que enfrent a los ejrcitos realistas que defendan las posesiones de Espaa en Nuestramrica y los ejrcitos patriotas que defendan la independencia poltica. En el ao 1816, estaban derrotados los patriotas y las Colonias son dominadas de nuevo por la monarqua espaola. Solamente conservaban su independencia Argentina y Paraguay. En atencin a esto ltimo, comenzaremos en forma resumida ese proceso histrico.

da, el territorio se llam Provincias Unidas de la Plata, bajo el gobierno de la Junta de Buenos Aires. Pronto surgieron dicultades: el Alto Per y Paraguay no reconocieron a la nueva autoridad, por lo que la Junta envi tropas a gestionarlo y fracasaron. En el Alto Per, el Virrey de Per haba enviado un ejrcito bien armado en defensa de un territorio perteneciente a Espaa. En Paraguay, desde aos atrs exista un fuerte sentimiento autonomista y poco despus los paraguayos iniciaron su lucha y lograron su independencia; en efecto, la Independencia de Paraguay se declar el 15 de mayo de 1811, y no volvi a caer en poder de Espaa. Por otra parte, surgi en Uruguay un foco de resistencia patriota contra un nuevo virrey designado en Espaa por la Junta de Regencia. Y adems, entre los miembros de la Junta de Buenos Aires hubo pugnas: los conservadores queran aplazar la proclamacin de la independencia; en cambio, Mariano Moreno (Secretario de la Junta) y el grupo ms radical, exigan la veloz declaracin de independencia. Tras largas y candentes discusiones, ganaron los conservadores: en diciembre del mismo ao se cre la llamada Junta Grande. Mariano Moreno renunci al cargo. Luego fue enviado en misin diplomtica a Inglaterra, pero el patriota muri durante el viaje. Las dicultades no cesaron y la Junta Grande dur menos que la anterior: cre Juntas Provinciales en febrero de 1811. Pronto hubo pugnas entre algunas de esas Juntas, interesadas en alcanzar el poder central ejercido desde Buenos Aires. A mediados del mismo ao fueron eliminadas.

El Virreinato de Ro de La Plata se independiza

Ante todo es necesario que sepas que el Virreinato de Ro de La Plata, adems de Argentina abarcaba el Alto Per (hoy Bolivia), Paraguay, la Banda Oriental (Uruguay) y un sector al norte de Chile. El proceso de emancipacin de este extenso Virreinato fue largo y muy complejo. Sin embargo, desde el primer paso dado en 1810 y hasta que se proclam su independencia, no volvi a caer bajo el dominio de Espaa. Al conocerse en Buenos Aires los sucesos de Espaa, algunos aristcratas convencieron al Virrey de convocar un cabildo abierto, el 22 de mayo de 1810. La mayora de los asistentes, apoy la siguiente idea: el Virrey deba abandonar el cargo, pues l representaba a un rey que ya no gobernaba en Espaa, y deba constituirse una junta de gobierno.

Durante esa compleja situacin, se haba creado una asociacin poltica denominada Club Morenista (llamado as, porque sus miembros compartan las ideas del fallecido Mariano Moreno). Su nalidad era divulgar ideas emancipadoras en el pueblo y formarle conciencia de la necesidad de luchar por la independencia. Poco despus de iniciar su tarea, ese Club hizo alianzas con la Sociedad Patritica (fundada en 1809 con nes semejantes Tras dos das de sesiones, el cabildo acord que por Manuel Belgrano): se unieron los dos grupos el Virrey formara parte de un gobierno colegiado. bajo el nombre de Sociedad Patritica. Tal vez esto Su organizacin se efectu el 25 de mayo en la Pla- no le gust a los criollos aristcratas y mucho meza de la Victoria (hoy Plaza de Mayo). Desde ese nos a los realistas. Ya vas a saber lo que pas. 162

Los das 5 y 6 de abril hubo manifestaciones en las calles de Buenos Aires, pedan expulsar a los morenistas que haba en la Junta y tambin de la ciudad. Aunque eso se hizo, no se calm la situacin. Como en esos das tuvo que viajar un directivo de la Junta, los morenistas aprovecharon su ausencia para convocar un cabildo abierto que se efectu el 12 de septiembre de 1811. Ese mismo da termin la Junta Grande, porque el Cabildo nombr un triunvirato como autoridad. Cuntos meses dur la Junta? El Triunvirato se comprometi a acelerar la convocatoria a un Congreso pero como no cumpli, los miembros de la Sociedad Patritica comenzaron a criticar la tardanza. Tuvieron la suerte de que algunos jvenes militares llegaron de Espaa, entre ellos Jos de San Martn, que desde aos atrs participaba en la Logia Lautaro, una organizacin secreta que tena vnculos con otras del resto de Nuestramrica con la meta de luchar por la emancipacin. En octubre de 1812, esos organismos impulsaron un cambio de gobierno y se design otro Triunvirato que decidi convocar a una Asamblea Constituyente. La Asamblea General Constituyente se instal en enero de 1813. Su principal objetivo era sancionar una Constitucin que estableciera la forma de gobierno de las Provincias Unidas del Ro de Plata. Los diputados discutieron en muchas sesiones; entre otras cosas, si la forma de gobierno deba ser centralista o federalista, pero nunca llegaron a acuerdos. Con razn dijo en el siglo XX el alemn Bertol Brecht que lo importante es ante todo, aprender a ponerse de acuerdo. A comienzos de 1814, una asamblea cre un Poder Ejecutivo unipersonal: el Directorio Supremo. Cuando esto ocurre, el rey Fernando VII haba recuperado el poder en Espaa y estaba dispuesto a recuperar sus colonias. El Directorio convoc un Congreso que se instal en San Miguel de Tucumn. Pocos meses despus, el 9 de julio de 1816, el Congreso de Tucumn declar la independencia de Las Provincias Unidas del Ro de La Plata. En Uruguay, el lder de la independencia fue Jos Gervasio Artigas, quien inicialmente acept que la Banda Oriental permaneciera dentro de Las Provincias Unidas del Ro de La Plata, pero debido a desacuerdos respecto a la forma centralista de gobierno, Artigas redact un proyecto de Constitucin federalista para Uruguay y se separa de Argentina.

Jos de San Martn

Jos Artigas

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La Independencia de Chile
En Santiago de Chile se cre en 1810 la Junta presidida por Bernardo OHiggins, quien no pudo evitar el fracaso del movimiento por las pugnas y discrepancias entre dos grupos criollos, unos radicales y otros aristcratas, lo cual condujo a un debilitamiento de la recin fundada Repblica. Las tropas enviadas por el Virrey del Per a Chile, al principio fueron derrotadas por los patriotas comandados por OHiggins, pero la guerra no ces. Los patriotas resistieron hasta el ao 1814, cuando fueron vencidos y la monarqua espaola recuper el poder. La derrota fue total, por lo que OHiggins y un grupo de patriotas se refugiaron en Argentina. Podemos armar que para este momento la guerra de independencia estaba comenzando, pues los momentos ms difciles estaban por venir. Chile alcanza su independencia de Espaa gracias a la ayuda del Libertador de Argentina Jos de San Martn: l aporta su ejrcito argentino y OHiggins los chilenos que junto con l se haban refugiado en Argentina, para formar el Ejrcito de los Andes. Era llamado as porque para libertar a Chile tenan que atravesar las altas montaas de los Andes. Este ejrcito patriota derrot a los realistas en la batalla de Chacabuco (1817). Otros encuentros hubo en su marcha hacia Santiago, pero la derrota denitiva de los realistas fue en la batalla de Maip (1818). Viva Chile libre!, grit el pueblo, cuando los victoriosos entraron a la actual capital de Chile.
Bernardo OHiggins

Dos aos despus, el general San Martn fue declarado Protector de Per Sabes por qu? Porque con ayuda de OHiggins haba conseguido un experto marino chileno y algunos soldados para nutrir su ejrcito; viajaron por aguas del Pacco para libertar el Per. Vencieron a los colonialistas en la batalla de Pisco. San Martn avanz con su ejrcito y ocup a Lima, donde proclam la independencia de Per el 28 de Julio del mismo ao y asumi el poder del ms rico Virreinato de Suramrica. Uno de sus primeros actos fue declarar la libertad de los esclavizados. Pero la poderosa oligarqua del Per no permiti mantener un gobierno estable, fue entonces cuando decidi entrevistarse con Simn Bolvar en Guayaquil (Ecuador) para solicitar su ayuda, y la consigui.

Independencia de Mxico
En la capital del Virreinato de Nueva Espaa, la ms rica e importante de las colonias, el movimiento de independencia no fue iniciado por el Cabildo, sino por un cura prroco de Dolores, una localidad campesina. El sacerdote Miguel Hidalgo, desde el campanario amotin, a los feligreses del pueblito con su grito: Viva Mxico libre! El clebre Grito de Dolores ocurri el 16 de septiembre de 1810. Fue un momento popular, de clara tendencia emancipadora. Hacia Ciudad de Mxico marcharon miles de indgenas, mestizos y esclavizados mal armados. La rebelin fue derrotada por las autoridades espaolas y por la aristocracia criolla: el cura Hidalgo fue fusilado. El movimiento popular fue continuado por el sacerdote Jos Morelos, quien en 1813 logr reunir un congreso que proclam la Independencia. Tras dos aos de lucha, el alzamiento popular fue derrotado y su lder Padre Miguel Gregorio Hidalgo fusilado, as queda restablecida la autoridad del Virrey. 164

El proceso de independencia tuvo una tercera etapa sin el carcter popular de las anteriores. Fue liderada por un militar criollo: el general Agustn Iturbide, jefe del ejrcito realista que haba combatido a criollos patriotas que despus del asesinato de Hidalgo quisieron continuar la lucha. Iturbide entr con sus tropas a Ciudad de Mxico en septiembre de 1821, se proclam emperador e instaur una monarqua independiente de Espaa. Tuvo discrepancias con el Congreso, fue derrocado y una Asamblea estableci en 1825 el sistema republicano.

Independencia de Centroamrica
Los territorios centroamericanos estuvieron a punto de quedar incorporados a Mxico, porque el emperador Iturbide envi tropas y anex Centroamrica a su monarqua. Pero poco despus que Iturbide fue derrocado y condenado a muerte (1823), un Congreso reunido en Guatemala, dispuso que las provincias quedaban libres e independientes de Espaa y de Mxico y de toda potencia del viejo y del nuevo continente. Adems, las uni en una confederacin: Provincias Unidas de Centroamrica.

El militar hondureo Francisco Morazn fue el principal dirigente de aquella Unin. Morazn particip en la comisin que estableci las bases de la unin de Centroamrica, y fue designado Secretario General del Departamento de Guatemala en 1824. Ocup ese cargo cuando estall una guerra civil entre conservadores y liberales. Los primeros eran defensores del sistema de gobierno central, y los segundos eran partidarios de establecer un gobierno federal. Los liberales ganaron la guerra, gracias a batallas dirigidas por Morazn, y tomaron el poder. Francisco Morazn, en 1830, fue electo Presidente de la Repblica Federal de Centroamrica. Durante su presidencia, las luchas entre liberales y conservadores no cesaron. Debido a aquella violenta pugnacidad poltica, la confederacin se desintegr en 1839: el Partido Conservador haba logrado imponerse. Morazn tuvo que salir exiliado y en 1842 invadi a Costa Rica, dispuesto a restablecer el sistema federal; el 11 de septiembre estall un movimiento preparado contra el lder, es capturado, sentenciado a muerte y fusilado el 15 del mismo mes. Las Provincias Unidas de Centroamrica, presidida primero por Manuel Azce y despus por Morazn, fue disuelta ese ao 1839 y surgieron los actuales Estados separados: Guatemala, El Salvador, Costa Rica, Honduras y Nicaragua.

Independencia de Cuba
A nes del siglo XIX al imperio espaol solo le quedaban dos colonias: Cuba y Puerto Rico. Estas islas haban tenido importancia para el comercio colonial (sobre todo Cuba), y luego tambin le sirvieron a Espaa para concentrar sus tropas y lanzarlas contra los patriotas que, en Suramrica, luchaban por la independencia poltica. Aunque en Cuba hubo intentos emancipadores desde temprano (incluso Simn Bolvar, planic liberar a Cuba pero no pudo realizarlo), ser a partir de 1868 cuando se inicia la lucha contra el dominio espaol, dirigida por el terrateniente cubano Carlos Manuel de Cspedes, quin dio libertad a sus esclavos y se lanz a la lucha armada tras el famoso Grito de Yara. De Cspedes se hizo acompaar de otros criollos ricos, pero fueron brutalmente combatidos en la llamada Guerra de los 10 aos que puso n al movimiento. 165

Fuente: Memorias de Venezuela, N 9. Junio/2009, p. 23

Jos Mart, maestro, abogado y admirador de las ideas de Simn Bolvar, fund un partido republicano. Este cubano, llamado con razn El Apstol, con su predica libertaria logr unir a distintos grupos que conspiraban separadamente contra el dominio espaol: l junto al afrodescendiente Antonio Maceo a y el dominicano Mximo Gmez, comenzaron la lucha armada en 1895, que fue atacada por las fuerzas espaolas. Mart muri en uno de los primeros combates. Despus Maceo logr sublevar varias provincias y mucha gente se uni a la lucha, pero l tambin muri en combate. Qued Mximo Gmez encabezando la lucha armada. Como ya estaban venciendo a los ejrcitos realistas mediante una ecaz guerra de guerrillas, Espaa estuvo dispuesta a concederle autonoma a Cuba. Fue entonces cuando intervino Estados Unidos de Norteamrica que tena inters en apropiarse de Cuba, porque la ubicacin de la isla le facilitara el comercio martimo.
Jos Mart

La estrategia estadounidense consisti en enviar el buque de guerra Maine al puerto de La Habana, donde misteriosamente explot en febrero de 1898. El gobierno de Estados Unidos acus a Espaa de haber provocado el incendio y esto origin una guerra entre esos dos pases. Durante esa guerra, los norteamericanos pidieron ayuda al Ejrcito Libertador de la isla, a pesar de que el gobierno de Estados Unidos no haba reconocido la independencia de Cuba. La ayuda a los norteamericanos fue negada; y por el contrario, ese ejrcito patriota luch contra los invasores extranjeros. Aunque los cubanos haban obtenido brillantes victorias, tuvieron que rendirse en Santiago de Cuba por no conseguir refuerzos del Ejrcito espaol. Despus de esta rendicin, se aceleraron los trmites para la paz: el 10 de diciembre de 1898 se rm el Tratado de Pars que puso n a la guerra. Los Libertadores de Cuba no haban tenido representacin en la discusin del tratado. En cumplimiento del Tratado de Pars, el 1 de enero de 1899, las autoridades espaolas entregaron el poder al general norteamericano John Brooke, designado Gobernador Militar de Cuba. Pronto el gobierno estadounidense comprendi que ante la pretensin de forzar la anexin de Cuba, el pueblo cubano resistira. Fue as como aparentando satisfacer los anhelos del pueblo, reconoci la independencia de Cuba. Sin embargo, cuando una Asamblea Constituyente elabor la Constitucin, le agreg un apndice donde se estableca que Estados Unidos tena derecho a intervenir en los asuntos internos de la Repblica de Cuba (ese apndice es conocido como la Enmienda Platt).

Puerto Rico lucha por su independencia

Puerto Rico tuvo una evolucin de su proceso emancipador ms o menos al mismo tiempo que Cuba y un nal del mismo origen, con la diferencia de que Puerto Rico no se independiz ni se ha independizado. El abogado y escritor Eugenio de Hostos, lanz una proclama separatista y fund la Liga de Patriotas, en la cual reuni varios grupos de esa tendencia. Recorri varios pases de Suramrica ya independientes, en busca de apoyo, 166

tanto para Puerto Rico como para el movimiento que se iniciaba en Cuba. En 1898, los Estados Unidos tambin tuvo intervencin en Puerto Rico y, segn el Tratado de Pars esa isla pas a ser territorio de Estados Unidos de Norteamrica: fue convertido en Estado Libre Asociado, situacin en la que todava permanece. El doctor Hostos fue expulsado de la isla y permaneci en el exilio hasta su muerte en el ao 1900.

Brasil, una independencia sin sangre derramada

La independencia de Brasil, la nica colonia de Portugal en Amrica, fue distinta a la lucha por la independencia de las colonias espaolas. Cuando los ejrcitos de Napolen Bonaparte invadieron a Espaa y a su vecino Portugal en 1808, el Rey Juan VI se traslad a su colonia en Suramrica junto con su familia, la corte y los altos funcionarios de su monarqua. El Rey elev a Brasil a la categora de Reino con igualdad al de Portugal. Esto beneci a Brasil porque el Rey estimul la economa, la cultura y el progreso en general. Muchos aos despus, el anciano Rey regres a Portugal y dej como Regente de Brasil a su hijo, el prncipe Don Pedro, quien se gan el aprecio de los criollos por las concesiones otorgadas para impulsar la economa brasilea. Al ao siguiente hubo cambios polticos en Portugal: el gobierno revoc las medidas que haba hecho Don Pedro y le orden regresar a Portugal. Esto enfureci a los criollos, entonces Don Pedro no obedeci la orden recibida de Portugal sino que proclam la independencia de Brasil a orillas del ro Ipiranga, suceso que se conoce como el Grito de Ipiranga (7 de septiembre de 1822).

Cul de los procesos de emancipacin, preeres resumir con tus propias palabras? Hazlo y llvalo a la clase para leerlo.

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BOLIVIA: LA HIJA PREDILECTA

DE BOLVAR

Los departamentos del Alto Per protestan a la faz de la tierra entera, que su resolucin irrevocable es gobernarse por s mismos
Extracto del Acta de Independencia de Bolivia.

Bolvar y Sucre en Desaguadero

Bolvar exclam, Hija Predilecta, cuando le explicaron que llamaran Bolivia al Alto Per en su honor, aunque El Libertador inicialmente no estaba convencido de los benecios de aquella separacin. Haba acontecido que, despus de la victoria en la batalla de Ayacucho, Antonio Jos de Sucre se dirigi al Alto Per y encontr que sus habitantes reclamaban su autonoma, tanto de Lima como de Buenos Aires. Ante esta situacin, Sucre convoc a una Asamblea de Ciudadanos que se instal el 10 de julio de 1825, bajo la presidencia de Mariano Serrano. Esta asamblea declar el 6 de agosto la completa independencia de las provincias del Alto Per (La Paz, Potos, Chuquisaca, Cochabamba y Santa Cruz), y proclam solemnemente el nacimiento de la nueva Repblica. El propio Mariscal de Ayacucho, Antonio Jos de Sucre, relata aquellos hechos as: Luego de haber llegado en febrero a La Paz era innegable el espritu de rebelda y autonoma de ese territorio, de all la necesidad de darles a los habitantes indgenas de esa regin todas las facilidades para que pudieran tomar las riendas de su destino luego de aos de servidumbre, por ello convoqu a la Asamblea de Ciudadanos, a la cual le propuse colocarle el nombre de Bolivia a la nueva Repblica en honor a nuestro Libertador Simn Bolvar, lo que afortunadamente fue aceptado.

Compartiendo saberes
Comparte en clase lo que conozcas de la Bolivia actual y de sus vnculos o relaciones con Venezuela.

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Fuente: www.bicentenario.gob.ve

Antes, Simn Bolvar, en el mes de abril, haba comenzado su recorrido por los territorios de Oruro, Potos y Chuquisaca, entrando en contacto con indgenas quechua, aymara, guaran, chiriguano y guarayo. Al observar las condiciones de extrema pobreza en las que viva aquella gente, Bolvar, firm varias ordenanzas en favor de esta poblacin.

Indaga
Anmate a indagar en equipo, qu benecios le otorgaban esas ordenanzas a los indgenas.

Bolivia, otra Repblica soberana

A su llegada a la ciudad de La Paz, el Libertador fue recibido con todos los honores por la Asamblea de Ciudadanos, la cual le pidi redactar el proyecto de la primera Constitucin de Bolivia, cuyo texto nal present el ao siguiente.

Sucre, primer Presidente de Bolivia

Simn Bolvar preri declinar la propuesta de la Presidencia y en su lugar propuso a Antonio Jos de Sucre, quien acept el reto, no sin antes dejar en claro lo siguiente: Aceptar la Presidencia por solo dos aos, y si logro dejaros bien constituidos, habr alcanzado mis honrosos deseos. Fue as como Antonio Jos de Sucre se convirti en el primer Presidente de Bolivia desde el 28 de octubre de 1826, y a los dos aos renunci para retirarse a la vida privada y reunirse en Quito con Mariana Carceln, marquesa de Solanda, con quien se cas el 20 de abril de 1828.

Acta de Independencia de Bolivia

Al ao siguiente, el 18 de mayo de 1826, Bolvar rm en Lima un decreto de reconocimiento de la independencia de Bolivia por parte del Per. En respuesta, los bolivianos reconocieron a Bolvar como Padre de la Repblica y le concedieron el supremo poder ejecutivo en forma vitalicia, con honores de Protector y Presidente. Derramada la sangre de Abel Despus de asistir al ltimo Congreso de Colombia en 1830, sin poder detener su disolucin, Sucre resolvi regresar a Quito, sin advertir que lo asesinaran en la montaa de Berruecos, a los 35 aos de edad. Al conocer la noticia, Bolvar exclam: Oh, Dios mo, Can ha matado al Abel de Colombia.
Asesinato de Antonio Jos de Sucre

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EL CONGRESO ANFICTINICO
DE PANAM
Qu bello sera que el istmo de Panam fuese para nosotros lo que el de Corinto para los griegos! Ojal que algn da tengamos la fortuna de instalar all un augusto Congreso de los representantes de las repblicas, reinos e imperios a tratar y discutir sobre los altos intereses de la paz y de la guerra, con las naciones de las otras tres partes del mundo.
Simn Bolvar. Carta de Jamaica (1815).

Reunin de Jefes de Estado y de Gobierno, en Caracas durante los dias 2 y 3 de diciembre de 2011.

Congreso Anfictinico de Panam (1826).

Como puedes darte cuenta, Bolvar desde 1815 estaba consciente de la necesidad de crear un espacio de encuentro para aanzar y sostener la unin de las nacientes repblicas que se liberaran del Imperio espaol en Nuestramrica. Simn Bolvar, el 7 de diciembre de 1824, dos das antes de la batalla de Ayacucho, desde la ciudad de Lima, convoc el Congreso Anctinico de Panam. Escogi la ciudad de Panam para este propsito porque Parece que si el mundo hubiese de elegir su capital, el Istmo de Panam sera sealado para este augusto destino, colocado, como est, en el centro del globo, viendo por una parte el Asia, y por la otra el frica y la Europa. El Istmo de Panam ha sido ofrecido por el gobierno de Colombia, para este n, en los tratados existentes (Simn Bolvar). Sigue leyendo y sabrs algo interesante que relaciona el presente con el pasado: las luchas de ayer por la independencia de Nuestramerica y las de hoy por nuestra emancipacion denitiva, aun inconclusa. Para alcanzarla, la clave es la unidad. 170

El Congreso Anctinico de Panam se llev a cabo en dicha ciudad entre el 22 de junio y el 15 de julio de 1826. A este Congreso asistieron delegaciones de Colombia, Mxico, Per y de las Provincias Unidas de Centroamrica. Algunos pases no asistieron; entre ellos, Chile, Argentina y Brasil. Tuvo que esperarse 184 aos para que se retomase el camino de la Unin de los pases latinoamericanos. Los pases miembros de la Cumbre de Amrica Latina y el Caribe y el Grupo de Ro (reunidos en Cancn, Mxico, el 23 de febrero de 2010) decidieron crear la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeos (CELAC). A la primera reunin del nuevo organismo, realizada en Caracas los das 2 y 3 de diciembre de 2011, asistieron 33 mandatarios del continente. Ahora responde en clase En qu se asemejan y en qu se diferencian el Congreso Anctinico de Panam (1826) y la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeos (2011)?.

Instalacin del Congreso de Panam

El 22 de junio de 1826 se instal el Congreso, con una representacin de dos delegados por cada pas que atendi la invitacin. Asistieron representantes de Mxico, Per, Centroamrica y Colombia. Los delegados de Colombia fueron Pedro Gual y Joaqun Mosquera, quienes recibieron de la Secretara de Relaciones Exteriores las instrucciones sobre los aspectos que se deban discutir en el Congreso, los cuales, en su mayora, permitiran solucionar algunos de los problemas que se confrontaban en estos territorios.

Acuerdos del Congreso

Luego de varias sesiones, el 15 de julio de 1826, los representantes de Colombia, Per, Mxico y Centroamrica rmaron en Panam un Tratado de Unin, Liga y Confederacin Perpetua, para defender la soberana y la independencia de las naciones aliadas frente a cualquier dominacin extranjera. Esta era la mxima aspiracin de El Libertador. El mismo lo haba expresado de esta manera: Yo deseara que la Asamblea fuera permanente, para que, sirviendo de rbitro en las diferencias que cada da han de suscitarse entre Estados nuevos y vecinos, fuese el lazo que los uniese perpetuamente (Carta de Bolvar a Santander, 1826). Asimismo, se acord que una asamblea general se reuniera cada dos aos en tiempo de paz y cada ao en tiempo de guerra, con el objetivo de negociar y concluir todos aquellos tratados, convenciones y dems actos que tendieran a las mejores relaciones recprocas de los confederados y contribuir al mantenimiento de la paz y la amistad. Se acord, adems, que ningn pas de los confederados poda declararle la guerra a otro, sin antes haber sometido su causa al conocimiento y decisin de la asamblea. En caso de que una nacin actuara de manera contraria a estas disposiciones, el pas sera excluido de la Confederacin.

Resultados del Congreso de Panam

Como consecuencia del Congreso de Panam, los delegados decidieron trasladarse a la Villa de Tacubaya, cerca de Ciudad de Mxico, donde continuaran deliberando, pero no fue posible. Los delegados regresaron a sus pases sin que se concluyeran los acuerdos pendientes, y los acuerdos logrados no fueron raticados por los congresos de los respectivos pases miembros. En conclusin, el Congreso Anctinico de Panam fracas. Pronto comenzaron a surgir problemas de luchas internas y reclamaciones entre algunas naciones, como el caso de Buenos Aires y Brasil, que se enfrentaron por la Banda Oriental (territorio ubicado al este del ro Uruguay y al norte del Ro de la Plata, que corresponde con la actual Repblica Oriental del Uruguay y el actual estado brasileo de Ro Grande del Sur). Tambin se present el caso de Per, cuando declar la guerra a Colombia. 171

LA DESTRUCCIN
DE COLOMBIA
Colombianos! Mis ltimos votos son por la felicidad de la patria. Si mi muerte contribuye para que cesen los partidos y se consolide la Unin, yo bajar tranquilo al sepulcro.
Simn Bolvar, 10 de diciembre de 1830.

Antonio Herrera Toro. ltimos momentos del Libertador, 1883. Coleccin Museo Bolivariano.

Momentos difciles y dolorosos para Bolvar

La mayor preocupacin de El Libertador en su lecho de muerte era la suerte de su ms apreciada obra: la Repblica de Colombia. Desde su nacimiento, existieron rivalidades regionales y pugnas polticas que pusieron en riesgo la unin. Eran frecuentes las publicaciones de folletos, hojas sueltas y peridicos en contra de la autoridad de Simn Bolvar y de la Constitucin aprobada en Ccuta, en 1821. Hasta intentaron asesinar a El Libertador en varias oportunidades, y en 1830 el Gobierno de Venezuela le prohibi volver a su Patria. Los caudillos y las oligarquas locales decan que se deba establecerse un sistema federal que les permitiera tener mayor autonoma; y hasta llegaron a oponerse a las atribuciones que les corresponda a las autoridades civiles y militares. En medio de esta situacin de evidente anarqua, en un territorio extenso como el de la Repblica de Colombia y con accidentes geogrcos que hacan difcil su control y administracin, Bolvar tuvo que ausentarse durante varios aos para realizar la campaa de liberacin del sur de Colombia y del Per, y la creacin de la Repblica de Bolivia. Sin embargo, Bolvar ante cada crisis puso todo su empeo por la salvacin de la Repblica. As lo demostr en 1827, cuando atendi personalmente en territorio venezolano el conicto llamado La Cosiata, y al ao siguiente cuando convoc a sus opositores y partidarios a una Convencin Nacional en Ocaa para reformar la Constitucin e impedir posteriormente, con un gobierno de emergencia, lo que result inevitable: el desmembramiento de Colombia en tres estados (Venezuela, Ecuador y Colombia). 172

Fuente: Memorias de Venezuela, N 14. Julio 2010.

La cosiata: principio del fin

Los miembros de la municipalidad de Caracas, en el momento de jurar la Constitucin de 1821, hicieron pronunciamientos contra ella porque la adopcin del centralismo como forma de gobierno no les satisfizo. Sin embargo, estos decidieron jurar la Constitucin para no dar la idea de que exista divisin entre los pueblos, pero siguieron afirmando que deban realizarse algunas reformas a la Constitucin.

La Convencin de Ocaa

En 1828 se reuni una Convencin Nacional en la ciudad de Ocaa, con el propsito de realizar reformas a la Constitucin de Ccuta y as mantener la Unin. En las sesiones de la convencin se manifestaron dos posiciones: la de mantener una forma de gobierno centralista, apoyada por los bolivarianos; y la de instaurar un gobierno federalista, liderada por Santander. Estas posiciones que se presentaban como irreconciliables llev a la Convencin al fracaso, los bolivarianos se retiraron, el Congreso qued Como corresponda constitucionalmente, el go- disuelto, y Bolvar ante aquella difcil situacin asubierno central de Bogot design un jefe superior mi la direccin de un gobierno de emergencia naen lo civil y militar en el Departamento de Venezue- cional para salvar la Republica unida. la, con atribuciones que crearon roces frecuentes con municipalidades. En 1825, ante el rumor de una Intento de asesinato a El Libertador posible invasin espaola al continente americano, El 28 de septiembre de 1829, los enemigos el gobierno de Bogot orden una recluta general de Bolvar y de la Unin de Colombia intentaron de todos los hombres entre los 16 y 40 aos. Jos Antonio Pez, comandante militar de Venezuela, asesinarlo. Manuela Senz testimonia aquel suceso realiz en la provincia de Caracas el reclutamiento, de esta manera: lo que provoc la protesta del Cabildo caraqueo. Seran las doce de la noche, cuando latieron En 1826, Pez fue suspendido temporalmente de mucho dos perros del Libertador, y a ms se oy un su cargo, y fue llamado a Bogot para que rindie- ruido extrao que debe haber sido al chocar con ra cuentas de unos supuestos excesos cometidos los centinelas pero sin armas de fuego por evitar durante la recluta. Cuando Pez se diriga a Bogot, ruido. Despert al Libertador, y lo primero que hizo a su paso por Valencia fue convencido de no ir, y el fue tomar su espada y una pistola y tratar de abrir Cabildo lo proclam Jefe Supremo de Venezuela. A la puerta. Le contuve y le hice vestir, lo que veric esta postura se sum la municipalidad de Caracas. con mucha serenidad y prontitud. Me dijo: Bravo, Ante este incidente que puso en peligro la unin de Colombia, Bolvar vino a comienzos de 1827 a Venezuela para salvar la Repblica. Una vez resuelto el conicto, Bolvar decret una amnista que perdonaba todos los actos separatistas, y ratic a Pez como Jefe Civil y Militar del Departamento de Venezuela. vaya, pues, ya estoy vestido; y ahora qu hacemos? Hacernos fuertes? Volvi a querer abrir la puerta y lo detuve. Entonces se me ocurri lo que le haba dicho al odo al mismo general un da: Usted no dijo a Pepe Paris que esta ventana era muy buena para un lance de estos?... Dices bien, me dijo, y fue a la ventana. Yo imped el que se botase, porque Mientras tanto en Bogot haba nimos separapasaban gentes; pero lo veric cuando no hubo tistas, tal como lo expres Francisco de Paula Sangente, y porque ya estaban forzando la puerta. tander el 21 de septiembre de 1826, en una carta dirigida a Bolvar: Si no hay fuerza moral ni fsica Yo fui a encontrarme con ellos para darle tiempara refrenar los perturbadores y sostener el sis- po a que se fuese; pero no tuve tiempo para vertema actual..., debe disolverse la Unin y formarse le saltar, ni cerrar la ventana. Desde que me vieron estados independientes de Venezuela, Nueva Gra- me agarraron: Dnde est Bolvar? Les dije que en nada y el Sur. el Consejo, que fue lo primero que se me ocurri;

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Fuente: Memorias de Venezuela, N 14, julio 2010.

registraron la primera pieza con tenacidad, pasaron a la segunda y viendo la ventana abierta, exclamaron: Huy; se ha salvado! [] Con esto se enfadaron mucho y me llevaron con ellos, hasta que encontr a Ibarra herido; y l, desde que me vio me dijo: Conque han muerto al Libertador? No, Ibarra, el Libertador vive. Cuando Simn Bolvar retorn al palacio aquella madrugada, abraz fuertemente a Manuelita y, mirndola a los ojos, le dijo una frase que todava retumba en los ecos de nuestra historia: T eres la Libertadora del Libertador. As es: El Libertador todava vive en el corazn y en el pensamiento de los venezolanos. Sus enemigos siempre lo han querido asesinar de cuerpo y alma, pero se ha mantenido ayer, hoy y siempre en las luchas de nuestro pueblo por la justicia, la igualdad y la libertad.

ltimo intento para salvar a Colombia

Bolvar aplic de inmediato medidas para ejercer su autoridad y mantener la unidad nacional: aument el nmero de efectivos que integraban el ejrcito, busc apoyo en los prelados de la Iglesia Catlica, reform la universidad de Bogot, y enfrent a las sociedades secretas que conspiraban clandestinamente. En agosto de 1829, Bolvar expidi una circular invitando a los pueblos a manifestar sus opiniones sobre la forma de gobierno y las reformas constitucionales, lo cual fue aprovechado por numerosas asambleas para pronunciarse contra la unidad colombiana. En la asamblea de Caracas hubo manifestaciones violentas contra El Libertador y la unidad de Colombia: se pidi que Venezuela se separara del gobierno de Colombia. La asamblea de Puerto Cabello pidi que se borrara el nombre de Bolvar de la historia, y la de Valencia concluy con expresiones como: Viva Venezuela, Muera Colombia, Viva Pez y Muera Bolvar. La situacin se complic aun ms por lo ocurrido fuera de Venezuela: los coroneles Obando y Lpez se sublevaron en Popayn, el Congreso peruano autoriz al presidente La Mar para invadir a Colombia, y Crdova, ex partidario de Bolvar, se levant en Medelln.

Pedro Durante. Manuela Senz, 1823. Coleccin Privada. Colombia, en Enrique Uribe White: Iconografa del Libertador. Caracas. Ediciones Lerner, 1967.

Escenifica con tus compaeros

Escenica con tus compaeros el testimonio dejado por Manuelita Senz para la historia. Antes organicen equipos: unos elaboran el guin, otros confeccionan el vestuario y la escenografa; repartan los personajes (Manuelita, Bolvar, conspiradores, Ibarra y gente del pueblo); y despus de ensayar lo suciente viene la puesta en escena y aplausos.

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A pesar de estos sucesos, Bolvar convoc a un Congreso constituyente el 24 de diciembre de 1829, que se reuni el 20 de enero del siguiente ao, presidido por el mariscal Antonio Jos de Sucre. Bolvar renunci a la Presidencia de Colombia, y el congreso redact una Constitucin y la ofreci a Venezuela, pero esta ya se haba separado de la Unin. Haba ocurrido que el 13 de enero de 1830, el general Pez anunci la autonoma venezolana cuando promulg el reglamento de elecciones para la reunin del Congreso constituyente de Valencia. All, los representantes de las provincias venezolanas, el 6 de mayo de 1830, decidieron crear un estado separado de Colombia, y promulgar una nueva Constitucin para Venezuela. Mientras tanto, Quito tambin se separ.
Elabora en tu cuaderno, una lnea del tiempo: ubica cada uno de los hechos de ese proceso, desde el comienzo hasta la separacin de Venezuela, de la Gran Repblica de Colombia.

Deceso de El Libertador
Una vez que Bolvar renunci ante el Congreso al gobierno de Colombia, se retir a Cartagena y luego se dirigi a Santa Marta, enfermo y en medio de un ambiente hostil. El 6 de diciembre fue trasladado a la quinta de San Pedro Alejandrino, donde falleci el 17 de diciembre de 1830. Tres caonazos anunciaron su muerte. El Sol de Colombia haba fallecido fsicamente, pero sigue viviendo en los pueblos que l libert. Bolvar vive en su obra. El creador vive mientras su obra persiste. Se acostumbra el 17 de diciembre conmemorar su extincin: antes de deplorar lo perdido hay que celebrar lo que perdura
Luis Britto Garca
(Escritor venezolano)
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Hoy, en boca de millones se escucha: Alerta, alerta que camina, la espada de Bolvar por Amrica Latina.

Espada del Per obsequiada por la Municipalidad de Lima al Libertador en 1825. Oro, lata, acero, brillantes de diferentes quilates y rubes. Dimensiones: 98,2 x 13 cm.

Reflexiona y comparte tu opinin en clase

Consideras la posibilidad de que en el futuro algunos pases bolivarianos se unan en una confederacin de naciones? Por qu? Cmo podra funcionar la Unin? Qu obstculos crees que habra que vencer para lograr esta Unin? Cules tratados ha fi rmado Venezuela para avanzar hacia uniones entre los pases de Amrica del Sur, Centroamrica y el Caribe?

Co le

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Referencias
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