Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
0Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
TRUBEZK

TRUBEZK

Ratings: (0)|Views: 25|Likes:
Published by Alexandr Dugin

More info:

Published by: Alexandr Dugin on Dec 25, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, DOC, TXT or read online from Scribd
See More
See less

12/25/2013

pdf

text

original

 
Александр Дугин
 
ПРЕОДОЛЕНИЕ ЗАПАДА
(эссе о Николае Сергеевиче Трубецком)
1. Памятник на “площади Ера!ии"
 Князь Николай Сергеевич Трубецкой (189!19"8) #о #раву мо$е% б&%ь назван 'евразийцем номер 1 *менно ему #рина+ле$а% основн&е мировоззренческие %езис&, с ко%ор&- началось э%о у+иви%ельное %ворческое мировоззрение Князь Трубецкой мо$е% б&%ь назван 'евразийским .арксом, %ог+а как Савицкий явно на#оминае% 'евразийского /нгельса 0ерв&м собс%венно евразийским %екс%ом являе%ся книга Николая Трубецкого 'вро#а и 2еловечес%во, в ко%орой легко уга+&ва3%ся все основн&е #ринци#& гря+у4ей евразийской и+еологии 5 неко%ором см&сле, именно Трубецкой соз+ал евразийс%во, о%кр&л главн&е силов&е линии э%ой %еории, ко%ор&е в +альней6ем разраба%&вались целой #лея+ой кру#ней6и- русски- м&сли%елей 7 о% 0е%ра Савицкого, Николая лексеева и ьва Карсавина +о ьва :умилева .ес%о Трубецкого в ис%ории евразийского +ви$ения цен%рально Ког+а э%о %ечение у%вер+и%ся в качес%ве +оминиру34ей и+еологии ;оссийской :осу+арс%веннос%и (а э%о обяза%ельно рано или #оз+но #роизой+е%), #ерв&м, кому воз+вигну% #амя%ник, бу+е% именно он 7 князь Николай Сергеевич Трубецкой :лавн&й монумен% на гря+у4ей, у%о#а34ей в роско6ной лис%ве и зали%ой чис%ей6ими с%руями серебрян&- <он%анов, великой '#ло4а+и вразии, как не#ременно назову% цен%ральну3 #ло4а+ь возро$+енной ;оссии
#. $уд%&а “русского 'пенглера"
:овори%ь о Трубецком 7 %о $е самое, ч%о говори%ь о евразийс%ве как %аковом го личная и ин%еллек%уальная су+ьба нераз+елима с э%им %ечением Крайне #рос%а биогра<ия Трубецкого Ти#ичн&й #ре+с%ави%ель извес%ней6его кня$еского ро+а, +ав6его целу3 #лея+у м&сли%елей, <илосо<ов, богословов, он #олучил классическое образование, с#ециализировался в облас%и лингвис%ики *н%ересовался <илологией, славяно<ильс%вом, русской ис%орией, <илосо<ией =%личался ярким #а%рио%ическим чувс%вом5о время гра$+анской войн& оказался на с%ороне белого +ви$ения, эмигрировал в вро#у 5%ору3 #оловину своей $изни #ровел заграницей С 19>" го+а #ре#о+авал на ка<е+ре славис%ики 5енского универси%е%а <илологи3 и ис%ори3 славянской #исьменнос%и Трубецкой вмес%е с ;оманом ?кобсоном в-о+ил в я+ро основа%елей 0ра$ского лингвис%ического кру$ка, разрабо%ав6его в >!"!е го+& основ& с%рук%урной лингвис%ики 7 %ого ин%еллек%уального на#равления, ко%орое в#осле+с%вии с%ало извес%н&м #о+ именем 'с%рук%урализма Князь Николай Трубецкой б&л +у6ой евразийского +ви$ения, его главн&м %еоре%иком, своего ро+а русским @#енглером *менно с его книги 'вро#а и человечес%во сле+уе% о%счи%&ва%ь ис%ори3 э%ого +ви$ения Трубецкой ак%ивнее все- развивал основн&е #ринци#иальн&е ас#ек%& евразийс%ва Но бу+учи учен&м и значи%ельну3 час%ь времени у+еляя <илологическим из&сканиям, он мало и нео-о%но ин%ересовался ас#ек%ами #рименения #ринци#ов евразийс%ва к %еку4ей #оли%ике Aункци3 #оли%ического во$+я в евразийс%ве ис#олнял его близкий +руг и с#о+ви$ник 0е%р Савицкий Тем#ерамен% Трубецкого б&л более о%влеченн&м, со склоннос%ь3 к умозрени3 и абс%ракцииКризис #оли%ической сос%авля34ей в евразийс%ве ко%ор&й с%ал очеви+ен с конца >!- го+ов, %я$ело и болезненно #ере$ивался его главн&м %еоре%иком Bкре#ление #озиций сове%ской влас%и, коснос%ь, ар-аизм и безо%ве%с%веннос%ь эмигран%ской сре+&, +у-овн&й и ин%еллек%уальн&й зас%ой, нас%у#ав6ий в обеи- ве%вя- русского об4ес%ва начиная с "!- #осле бурного +у-овного #о+Cема начала века, 7 все э%о и+еологическое ос%&вание с%авило евразийску3 и+еологи3, основанну3 на гамме %ончай6и- ин%уиций #ара+оксальн&- #розрений и с%рас%н&- взле%ов #оли%ического вообра$ения, в без&с-о+ну3, %у#икову3 си%уаци3 Трубецкой, ви+я, как маргинализиру3%ся евразийские и+еи, в #осле+ние го+& все боль6е времени у+еляе% чис%ой наукеD он #ерес%ае% учас%вова%ь в #олемика- и кон<лик%а- вну%ри +ви$ения #осле его раскола, ос%авляе% без внимания заме6анну3 на неизменном EFGGFHIJKFHILе кри%ику эмигран%ски- #ро%ивников евразийс%ва 5 19"M го+у в 5ене князь Трубецкой с-вачен гес%а#о и %ри +ня #рово+и% в закл3чении 0о$илой учен&й %ак и не смог о#рави%ься о% у+ара и вскоре умер го смер%ь б&ла не замеченной #рак%ически никем На мир на+вигалась с%ра6ная ка%ас%ро<а е главн&ми и+еологическими #ре+#ос&лками б&ло о%вер$ение %е- #ринци#ов и аксиом, ко%ор&е в в&с6ем +у-овном, ин%еллек%уальном на#ря$ении сумели с<ормулирова%ь русские евразийц& и и- евро#ейские аналоги 7 консерва%ивн&е револ3ционер&, с%оронники национал!боль6евизма и Тре%ьего #у%ивразийц& #ре+сказ&вали мировоззренческие мар6ру%& и и- #оли%ические резуль%а%& с #ророческим яснови+ением Но су+ьба #ророков во все времена , ув&N, о+инакова D камни, бросаем&е %ол#ой, кос%ер, :улаг, :ес%а#о
(. )елое*есто проти Ероп+
 
Наиболее ценн&м ас#ек%ом м&сли князя Трубецкого, <ун+амен%ом всего евразийского мировоззрения являе%ся у%вер$+ение ра+икального +уализма цивилизаций осм&сление ис%орического #роцесса как конкуренции +ву- аль%ерна%ивн&- #роек%ов *менно э%ому +уализму #освя4ена #ервая %еоре%ическая книга князя Трубецкого 'вро#а и человечес%во  5 ней в ску#&- и час%о #риблизи%ельн&- в&ра$ения- #рово+и%ся сле+у34ая м&сльD никакого е+иного #у%и разви%ия цивилизации не су4ес%вуе%, за %акой #ре%ензией скр&вае%ся ли6ь с%ремление о+ной конкре%ной агрессивной <орм& цивилизации, а именно,  романо!германской цивилизации, к универсальнос%и, е+инс%веннос%и, гегемонизму и абсол3%нос%и *менно гиган%оманические, расис%ские #о су%и своей, #ре%ензии романо!германского мира на %о ч%об& б&%ь мерилом куль%ур& и #рогресса, ле$а% в основе необ-о+имос%и +еления всего мира на вро#у, с о+ной с%орон&, и человечес%во, с +ругой ;омано!германский мир, бу+учи ли6ь час%ь3 много#ол3сной муль%икуль%урной ис%орической реальнос%и, воз&мел са%анинску3 #ре%ензи3 на %о, ч%о он и ес%ь конце#%уальное целое, в&сокомерно о%бросив ос%альн&е куль%урное %и#& в регион& варварс%ва не+оразви%ос%и, #рими%ивнос%и, +икос%и * человечес%во, в #оня%ии Трубецкого, являе%ся обCе+иненной ка%егорией все- %е- наро+ов, куль%ур и цивилизаций ко%ор&е су4ес%венно о%лича3%ся о% евро#ейской мо+ели Трубецкой у%вер$+ае%, ч%о э%о о%личие не #рос%о конс%а%ация <ак%а, но <ормула цивилизационного ис%орического #ро%ивос%ояния, +емаркационная линия #о ко%орой #ро-о+и% нерв современной ис%ории 0ло-, #о мнени3 Трубецкого, не сам романо!германский мир со своей с#еци<ической куль%урой 7 в качес%ве о+ного из мно$ес%венн&- миров он б&л б& на#ро%ив крайне ин%ересен и со+ер$а%елен Не+о#ус%им&м не#риемлем&м в нем являе%ся ли6ь его агрессивное о%но6ение ко всем ос%альн&м куль%урам, его колониализм, +омина%орс%во, склоннос%ь к цивилизационному геноци+у и #орабо4ени3 всего инакового #о о%но6ени3 к нему Таким образом, человечес%во, #о Трубецкому, +ол$но осозна%ь свое е+инс%во через о%рицание %о%али%арной мо+ели современного Oа#а+а, обCе+инив 'цве%у4у3 сло$нос%ь наро+ов и куль%ур в е+ин&й лагерь ан%иза#а+ной #лане%арной освобо+и%ельной борьб&Наиболее обоб4енной <ормой человечес%ва, 'цве%у4ей сло$нос%и ( #о в&ра$ени3 Конс%ан%ина еон%ьева) ви+елась Трубецкому вразия 7 и+еальная <ормула %ого, ч%о как +у-овное #ослание о% с%е#н&- %уранцев 2ингиз!-ана б&ло #ере+ано московской ;уси ;оссия!вразия в %акой кар%ине мира с%ановилась о#ло%ом и р&чагом #лане%арной борьб& человечес%ва #ро%ив универсального #лане%арного  романо!германского ига B+иви%ельно, насколько э%о% %езис созвучен #озиции кру#ней6его <ранцузского %ра+иционалис%а ;ене :енона, ко%ор&й в своей книге '5ос%ок и Oа#а+ у%вер$+ае% абсол3%но %о $е самое, за искл3чением в&+еления особой роли ;оссии в #лане%арном #ро%ивос%оянии современному Oа#а+у Тру+но сказа%ь, знаком ли б&л Трубецкой с %ру+ами :енона *звес%но ли6ь, ч%о :енон у#оминае%ся в %екс%а- +ругого ви+ного евразийца, с#о+ви$ника князя Трубецкого 7 Николая Николаевича лексеева Но если у :енона  речь и+е% ли6ь о необ-о+имос%и #ро%иво+ейс%вия современному за#а+у со с%орон& ос%ав6и-ся %ра+иционн&- об4ес%в, %о евразийский #роек%, #омимо в#олне обоснованного #ессимизма о%носи%ельно инерциального разви%ия соб&%ий, имее% разви%у3 <у%урологическу3 револ3ционну3 сос%авля34у3, с%реми%ся #ре+ло$и%ь #роек% %акой куль%урно!социальной <орм&, ко%орая соче%ала б& вернос%ь %ра+иции и социально!%е-нологический мо+ернизм:лавн&м у#ованием Трубецкого и все- евразийцев б&ла ;оссия 7 и- горячо л3бимая ро+ина *менно з+есь #роница%ельно ви+ели они #ара+оксальное соче%ание +ву- начал 7 ар-аической укорененнос%и в %ра+иции и с%ремления к авангар+ному куль%урно!%е-нологическому р&вку ;оссия!вразия, в евразийской и+еологии, м&слилась как <ор#ос% человечес%ва в его #ро%ивос%оянии романо!германской вро#е, как %ерри%ория <рон%а, на ко%ором ре6ае%ся су+ьба %&ла э%ого об4его #о+-о+а, конкре%изируя различн&е ас#ек%& ис-о+ной #ара+игм&, и скла+&валось реальное со+ер$ание евразийской %еории Pо каки- б& +е%алей ни +о-о+или конкре%н&е иссле+ования, изначальн&й цивилизационн&й +уализм, вскр&%&й и #ос%улированн&й князем Николаем Трубецким ,#ос%оянно ос%авался об4им знамена%елем, неизменн&м <оном всего евразийского +искурса 7 как ор%о+оксального, во#ло4енного в линии Савицкого, лексеева, Сувчинского, %ак и ере%ического, марксис%ско!<е+оровского, #о ко%орому #о6ла #ари$ская ве%вь евразийцев, безусловн&- сове%о<илов (/<рон, Карсавин и +р)
,. Ера!и-ская парадигма Руси
=б4ая #озиция Трубецкого #ре+о#ре+елила с#еци<ику взгля+ов евразийцев на русску3 ис%ори3 Наиболее #о+робно э%у конце#ци3 развил кру#ней6ий +ея%ель евразийского +ви$ения :еоргий 5ерна+ский, с&н великого русского ученого 5 свои- многочисленн&- рабо%а- он развер%&вае% #анораму евразийского ви+ения ;уси, но и э%а монумен%альная экс#озиция #о су%и ес%ь ли6ь разви%ие %е- %езисов, ко%ор&е с<ормулировал князь Трубецкой Pоминан%ой евразийского #онимания русской ис%ории являе%ся #ре+с%авление о су4нос%и русского наро+а и русского госу+арс%ва
как о чем-то, в корне отличном от путей романо-германского мира
 ;усь м&сли%ся как органическая час%ь
Человечества
, #ро%ивос%оя4его
 Европе
 Сле+ова%ельно, необ-о+има %о%альная ревизия русской ис%орической 6кол&, ко%орая ранее о%%алкивалась #рямо или косвенно о% канонов евро#ейской ученос%и Конечно, славяно<ил&, Pос%оевский, еон%ьев и Pанилевский с+елали чрезв&чайно много +ля %ого, ч%об& #о+обра%ься к аль%ерна%ивной собс%венно русской, не романо!германской, оценке на6его #у%и Сами евразийц& счи%али себя #ро+ол$а%елями именно э%ой линии =+нако они б&ли е4е ра+икальнее и револ3ционнее, чем и-
 
#ре+6ес%венники в во#росе о%вер$ения Oа#а+а =ни нас%аивали не %олько на #о+черкивании на6ей национальной самоб&%нос%и, но на
альтернативности
 цивилизационн&- #ара+игм вро#& и органической, +онной ;уси, ;уси! вразии Как
аномалия
 рассма%ривались евразийцами все #ерио+& сбли$ения ;оссии с Oа#а+ом * наоборо%, всякое обра4ение к 5ос%оку, к зии ви+елось им как 6аг +у-овного самоу%вер$+ения Такой ра+икальн&й взгля+ о#роки+&вал все норм& о%ечес%венной ис%ориогра<ии и ис%ориосо<ии сли русские за#а+ники, #резирая ;о+ину, счи%али ;усь о%с%алой 'не+оевро#ейской с%раной, %о славяно<ил&, как б& о#рав+&ваясь, #&%ались за4и%и%ь национальное своеобразие вразийц& $е 6ли гораз+о +аль6е, не ос%анавливаясь %олько на о-рани%ельной а#ологии самоб&%нос%и =ни у%вер$+али, ч%о романо!германский мир с его куль%урой ес%ь
историческая патология
, %у#иков&й #у%ь +егенерации и у#а+ка 5 значи%ельной с%е#ени и+еи Трубецкого  резониру3% с конце#циями немецкого консерва%ивного револ3ционера =сваль+а @#енглера, ко%ор&й #ос%авил Oа#а+у аналогичн&й +иагноз и %ак $е, как Трубецкой, #ророчес%вовал о гря+у4ей с#аси%ельной миссии вос%очн&- регионов евразийского кон%инен%а=б4ая кар%ина евразийского взгля+а на ис%ори3 ;уси изло$ена в #рограммной книге князя Трубецкого 'Насле+ие 2ингис!-ана=сь3 ;уси, цен%ральн&м #ара+игма%ическим момен%ом ее ис%ории, ког+а и+еальное и реальное как б& нало$ились +руг на +руга, являе%ся +ля Трубецкого
двухсотлетний период Московской Руси
, #осле+овав6ий за %а%аро!монгольским кон%ролем и #ре+6ес%ву34ий #е%ербургскому #ерио+у Киевская ;усь, к ко%орой %ра+иционно возво+я% ис%оки российской госу+арс%веннос%и, #о мнени3 Трубецкого, цивилизационно, куль%урно и гео#оли%ически не б&ла, на самом +еле, кол&бель3 ;усиQ э%о не более чем о+на из нескольки- сос%авля34и- гря+у4его ;усского Rарс%ва 0реиму4ес%венно славянская, занима34ая %ерри%ории ме$+у Sал%икой и 2ерноморским #обере$ьем, укорененная в лесн&- зона- и на берега- рек и слабо кон%ролиру34ая с%е#н&е #рос%ранс%ва, Киевская ;усь б&ла ли6ь разнови+нос%ь3
восточноевропейского
 кня$ес%ва, цен%рализация ко%орого б&ла сильно #реувеличена в#осле+с%вии, а ин%егриру34ей и+еи ко%орого и вовсе не су4ес%вовало /%о религиозная #ровинция 5изан%ии, #оли%ическая #ровинция вро#&Та%аро!монгольское завоевание легко с#равилось с э%ой незаконченной гео#оли%ической конс%рукцией, вобрало ее в себя как сос%авля34у3 час%ь Но монгол& б&ли не #рос%о варварами =ни ис#олняли велику3
имперостроительную
 <ункци3, закла+&вая <ун+амен% гиган%ского кон%инен%ального госу+арс%ва, базу много#ол3сной
евразийской цивилизации
, су4нос%но аль%ерна%ивной романо!германской мо+ели, но в#олне с#особной к +инамическому разви%и3 и куль%урной конкуренции Трубецкой всячески #о+черкивае% колоссальну3 ценнос%ь %3ркско!монгольского им#ульса, #роница%ельно указ&вая на %о% ва$ней6ий гео#оли%ический <ак%, ч%о все #рос%ор& вос%очной вразии ин%егриру3%ся за сче%
о!единения степной зон"
, #рос%ира34ейся о% .анч$урии +о Трансильвании Та%ар& совер6или %о, ч%о б&ло #ре+начер%ано
в геогра#ии
, и %ем сам&м с%али <ак%ом #лане%арной ис%ории0о+линно русское, евразийское госу+арс%во, #о мнени3 Трубецкого, возникло %ог+а, ког+а московские князья взяли на себя
татарскую геополитическую миссию
.осковский визан%изм с%анови%ся +оминиру34ей госу+арс%венной и+еологией у$е
после
кра-а 5изан%ии и в органичном соче%ании с госу+арс%венн&м с%роем, #олнос%ь3 заимс%вованн&м о% монголов /%о и ес%ь Свя%ая .осковская ;усь, царская и евразийская, кон%инен%альная, с%рого о%личная о% романо!германского мира, ра+икально #ро%иво#ос%авленная ему
 $вести лет Московской Руси % &то двести лет Руси идеальной, архетипической, строго соответствую'ей своей культурно-исторической, политической, мета#изической и религиозной миссии
* именно великоросс&, +у-овно и э%нически сме6ав6иеся с евразийскими им#ерос%рои%елями 2ингис-ана, с%али я+ром и зерном кон%инен%альной ;оссии!вразии, #ере#лавились куль%урно и +у-овно в особ&й ин%егриру34ий, госу+арс%вообразу34ий э%нос/%о очень ва$н&й момен%D евразийц& всячески #о+черкивали
исключительность великороссов
 сре+и ос%альн&- славянски- #лемен Sу+учи славянами #о яз&ку и расе, великоросс& б&ли сре+и ни-
единственн"ми евразийцами, туранцами по духу
 * в э%ом и сос%ои% уникальнос%ь .оскв& 0ереняв инициа%иву изначального 2ингизовского им#ульса, московские цари #ринялись за воссоз+ание %а%аро!монгольского евразийского госу+арс%ва, обCе+иняя его рас#ав6иеся сегмен%& в нову3 им#ери3 #о+ эги+ой белого царя На сей раз цемен%иру34ей религией с%ало 0равославие, а госу+арс%венной +ок%риной  7 московская версия визан%изма, знамени%ая конце#ция #сковского с%арца Aило<ея '.осква Тре%ий ;им 0рак%ическое $е ус%ройс%во госу+арс%ва, и ч%о самое главное, век%ора его #рос%ранс%венного о<ормления б&ли калькирован& с им#ерии %а%арКонец 'и+еальной ;уси сов#а+ае% с концом 'Свя%ой ;уси,
с расколом
Нововве+ения #а%риар-а Никона, <ормально нацеленн&е на укре#ление гео#оли%ического могу4ес%ва .осковского Rарс%ва, но осу4ес%вленн&е с #рес%у#ной куль%урной и религиозной -ала%нос%ь3 и небре$нос%ь3, #риво+я% к +вусм&сленн&м, во многом ка%ас%ро<ическим резуль%а%ам, расчи4а3% #у%ь секуляризации и евро#еизации ;оссии
 Раскол % &то точка разр"ва светской России со (вятой Русью
С #ри-о+ом 0е%ра 0ервого начинае%ся %о, ч%о в евразийской %еории #риня%о наз&ва%ь 'романо!германским игом сли '%а%арское иго б&ло +ля русски- <ермен%ом гря+у4его им#ерос%рои%ельс%ва, евразийским им#ульсом, %о 'романо!германское иго, +лив6ееся о% 0е%ра +о ;евол3ции 191M го+а, несло с собой ли6ь
отчу)дение
, карика%уру, в&ро$+ение глубинного им#ульса 5мес%о о%с%аивания собс%венной куль%урной

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->