La Magia de Pensar en Grande David Schwartz

DESARROLLO HUMANO Y PROFESIONAL
LA MAGIA DE PENSAR EN GRANDE.

En el contenido de este texto, encontrar usted, docenas de ideas audaces, prcticas y principios que le acilitarn el poder de pensar en !rande, lo!rar "xito, cul#inar sus #etas y o$tener satis acciones. Por #edio de este texto, aplicar cada principio a la actualidad y sus pro$le#as, crea que puede tener "xito, y lo tendr. %xito si!ni ica #uc&as cosas #ara'illosas y positi'as, "xito si!ni ica li$ertad, li$erarse de preocupaciones, te#ores, rustraciones y racasos, "xito si!ni ica auto respeto, encontrar satis acci(n y elicidad en la 'ida, la posi$ilidad de &acer #s por aquellos que dependen de usted. EL XITO ES LA META DE LA VIDA. La #s prctica edi icaci(n del "xito se encuentra en la cita de la )i$lia que esta$lece que la e, puede #o'er #onta*as, crea, crea real#ente que usted puede #o'er las #onta*as y podr, usted puede o$tener el "xito creyendo que puede !anarlo. La creencia en los !randes resultados es la uer+a i#pulsora, la creencia en el "xito se &alla detrs de todos los ne!ocios pr(speros, la creencia en el "xito es un in!rediente $sico, a$soluta#ente esencial en la !ente a ortunada. ,rea, crea real#ente en que puede tener "xito, y lo tendr. -na persona es el producto de sus propios pensa#ientos. ,rea en !rande y &!ase !rande. ,rea en s. #is#o y las $uenas cosas irn sucediendo. La #ente es una $rica de pensa#ientos, una $rica que produce inconta$les pensa#ientos en un d.a, la producci(n de dic&a $rica est s car!o de dos capataces que son lla#ados/ SE01R 2RI-N31 4 SE01R DERR12A . El Se*or 2riun o a$rica pensa#ientos positi'os, produce ra+ones por las cuales usted puede, usted se &alla cali icado, usted quiere. El Se*or Derrota produce pensa#ientos ne!ati'os y desprecia$les, desarrolla ra+ones por las cuales usted no puede, usted es d"$il, es inadecuado.
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Pero, sa$ia usted que los dos son en alto !rado o$edientes, captan in#ediata#ente la atenci(n, todo lo que usted necesita &acer para se*alar a cada capata+, es dar la li!er.si#a disposici(n #ental, as. pues que la 5nica cosa acertada es, despedir al se*or derrota, usted no lo necesita, no desea tenerle a su lado diciendo que usted no puede, que es incapa+ de ele'arse, que racasar. 6a!a uso del Se*or 2riun o, ciento por ciento de su tie#po, cuando cualquier pensa#iento penetre a su #ente pida al se*or 2riun o que 'aya a tra$a7ar para usted, el le de#ostrar co#o puede tener "xito. 8,(#o puede desarrollar el poder de la creencia9 Aqu. estn tres !u.as para adquirir y ortalecer el poder de la creencia/
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Piense en el xito, no piense en el fracaso: ,uando la oportunidad apare+ca, piense, puedo &acerlo, al pensar en condiciones elices, su #ente crea planes que la producen. ec!er"e con frec!encia, #!e !ste" es $e%or "e lo #!e cree serlo: los a ortunados no son super&o#$res, el "xito no requiere un s5per intelecto, las !entes exitosas son por lo !eneral &o#$res ordinarios que &an desarrollado la creencia en ellos #is#os y en lo que &acen. Nunca, nunca se 'enda usted $arato. &rea en 'ran"e: El 'olu#en de su "xito lo deter#inan el 'olu#en de sus creencias, piense en !randes #etas y !anar "xitos !randes, nada a$soluta#ente nada en esta 'ida produce #s satis acci(n que sa$er que uno se &alla en el ca#ino del "xito y la satis acci(n.
,5rese a s. #is#o de la excusitis en er#edad del racaso, la !ente in ortunada su re la en er#edad de una #ente con el pensa#iento a#orti!uado, nosotros lla#a#os a esta en er#edad excusitis. ,ada racaso #antiene esta en er#edad en su or#a a'an+ada, usted descu$rir que la excusitis explica la di erencia entre la persona que se 'a situando y el su7eto que escueta#ente #antiene su propia situaci(n. Encontrar que cuanto #s a ortunado es el indi'iduo, #enos inclinado es a pro erir excusas, #s el su7eto que no &a ido nunca a nin!una parte y no tiene nin!5n plan a desarrollar en lu!ar al!uno, sie#pre tiene un arsenal de ra+ones para explicar porque. Las
personas de #ediocres reali+aciones son para explicar porque no la tienen, porque no la &acen, porque no pueden y porque no son. Si usted estudia las 'idas de las !entes a ortunadas descu$rir esto/ 2odas las excusas de los su7etos #ediocres, podr.an serlo ta#$i"n de las personas prosperas, en principio la '.cti#a de la excusitis reconoce que su coartada es una #entira. Pero cuando con #ayor recuencia la repite lle!a a ser #ayor el con'enci#iento de que es co#pleta#ente 'erdadera, que la coartada es la ra+(n real para que no ten!a el "xito que de$iera tener. Las si!uientes son las cuatro or#as #s co#unes de la excusitis/
(. Mi sal!" no es )!ena: La excusitis de la salud recorre todo el
ca#ino del no #e siento $ien, la #ala salud $a7o #il or#as di erentes es usada co#o una excusa para #alo!rar lo que una persona desea &acer, le i#pide aceptar !randes responsa$ilidades pri#a el !anar dinero. Pero co#o 'encerla re&5se con'ersaciones respecto a la salud, re&5se preocuparse acerca de su salud, si"ntase a!radecido porque su salud es tan $uena co#o es, rep.tase a s. #is#o es #e7or !astar que en#o&ecerse.
*. La se!unda or#a de la excusitis es la Inteli'encia es co#o un
escuc&ar :4o care+co de cere$ro; a di erencia de la #ayor parte de excusitis la !ente a ectada por este tipo particular de la en er#edad, su re en silencio, su$esti#a#os nuestro propio poder cere$ral y so$resti#a#os el poder cere$ral de los de#s, a causa de estos errores, son #uc&os los que se 'enden a s. #is#os a poco precio, lo que real#ente i#porta no es cuanta inteli!encia tiene usted, sino co#o e#plea la que tiene. El interro!ante entonces es 8<u" pasa con esta excusitis9 8<u" &acer9 6a!a lo si!uiente/ No se 'enda a s. #is#o a $a7o precio, 'ea las ra+ones por lo que pueda &acerlo, no las ra+ones por las que no puede use su #ente para crear y desarrollar ideas &asta &allar cosas nue'as y #e7ores que &acer.
+. La excusitis de la E"a"/ se escuc&a a #enudo esto no sir'e, soy
de#asiado 'ie7o, la en er#edad del racaso por no tener nunca la edad correcta se presente $a7o dos or#as identi ica$les/ la 'ariedad, soy de#asiado 'ie7o o soy de#asiado 7o'en. No puedo
&acer lo que deseo o estoy incapacitado para &acerlo porque #i edad lo o$staculi+a. Esta excusa &a cerrado la puerta a su real oportunidad &a #iles de indi'iduos, piensan que su edad no es adecuada y por ello ni se #olestan en pro$ar, co#o #ane7ar entonces esta excusitis, recuerde sie#pre, usted tiene sola#ente la edad que siente tener, &ay quienes dicen con recuencia, :pero #e siento de#asiado 'ie7o,; otros dicen :soy de#asiado 7o'en; la edad no tiene nin!una relaci(n con la capacidad a #enos que usted se con'en+a a s. #is#o que los a*os, sola#ente le darn el carcter que necesita para reali+ar su in. De#uestre que posee capacidad y actitudes positi'as, y su 7u'entud ser considerada una 'enta7a.
,. La excusitis de la Mala S!erte: recuerde que nadie triun a por
suerte, sie#pre existe una causa para cada cosa, nunca ol'ide que la !ente que se ele'a a la ci#a en cualquier ocupaci(n, lle!a all a causa de que posee actitudes superiores y usa su $uen sentido en la aplicaci(n a un duro tra$a7o. ,onquiste la excusitis de suerte por dos #edios/ pri#ero, acepte la ley causa y e ecto, ec&e una o7eada a lo que parece ser la $uena suerte de al!uien, no encontrar suerte sino preparaci(n, planeaci(n y producci(n de "xito pensante que precedieron su $uena ortuna. Se!undo/ No despil arre sus #5sculos #entales so*ando un "xito conse!uido sin es uer+o, no lle!a#os a ser elices so*ando si#ple#ente que lo so#os, el "xito lle!a &aciendo cosas y do#inando aquellos principios que lo producen. &O-ST ./A LA &O-0IA-1A / DEST ./A EL MIEDO Los a#i!os piensan $ien cuando dicen :es sola#ente su i#a!inaci(n;, no se preocupe no &ay nada que te#er, claro est, esta clase de #edicina nunca opera contra el #iedo real#ente, si, el #iedo es real, de$e#os reconocer que existe antes que poda#os conquistarlo, la #ayor.a del te#or es &oy psicol(!ico, preocupaci(n, tensi(n, aturdi#iento, pnico nacen todos de una i#a!inaci(n #al diri!ida, una i#a!inaci(n ne!ati'a. El te#or es real, es el ene#i!o n5#ero uno del "xito, el #iedo i#pide a la !ente que capitalice una oportunidad, el #iedo &ec&a a $a7o la 'italidad .sica, el #iedo &ace real#ente en er#os a los indi'iduos, causa di icultades or!nicas, acorta la
existencia, el #iedo le cierra la $oca cuando usted desea &a$lar, el #iedo explica porque #illones de !entes reali+an poco y !o+an poco, para e#pe+ar el trata#iento de curaci(n, de$e usted estar con'encido que toda con ian+a es adquirida, desarrollada, nadie nace con la con ian+a, la 'acilaci(n sola#ente prolon!a y #a!ni ica el #iedo, adopte la opci(n pronta#ente, sea decidido y rep.tase sie#pre :Pienso con iada#ente, act5o con iada#ente;. =en+a de una 'e+ la ti#ide+ con estas tres si#ples acciones/ >. )usque la #ano de la otra persona y estr"c&ela calurosa#ente. ?. Mire directa#ente a la otra persona. @. Por 5lti#o di!a, :Estoy encantado de conocerlo; ,onstruya la con ian+a as./ sea de los que se sientan adelante, practique esta$lecer contacto de o7os, ca#ine ?AB #s aprisa, practique el &a$lar alto, sonr.a en !rande. Pon!a estos cuatro procedi#ientos a tra$a7ar para usted/ >. La acci(n cura el #iedo ?. In!rese a su #ente tan solo pensa#ientos positi'os @. Practique &acer que su conciencia le di!a que tiene ra+(n, as. pre'iene que se desarrolle un co#ple7o de culpa$ilidad. C. 6a!a decir a todas las personas que le rodean :Soy con iado, real#ente con iado;. 2&3MO PE-SA E- 4 A-DE5 Donde el "xito interesa, las !entes no se #iden por pul!adas, li$ras o !rados de cole!io, se #iden por el 'olu#en del pensa#iento, tanto co#o pense#os en !rande se deter#ina el 'olu#en de nuestras reali+aciones. Pre!5ntese a s. #is#o, 8,ul es su #ayor de$ilidad9, pro$a$le#ente la #ayor laque+a &u#ana es la auto depreciaci(n, esto es 'enderse $arato uno #is#o. Piense en !rande aplique en su 'ida rases co#o estas :<ue$r" pero la culpa ue #.a, 'oy a pro$ar otra 'e+;, :6asta a&ora no #e &a sido posi$le 'ender este producto, pero s" que es
$ueno, y 'oy a encontrar la or#ula de lle'arlo a $uen in;, :Sus pedidos &an sido peque*os, d"7e#e tra+arles un plan para 'enderles #s de lo que necesitan;, :,inco a*os no es real#ente un pla+o lar!o, precisa#ente pienso que #e quedan treinta a*os para ser'ir en un alto ni'el;, :Ser 7o'en o 'ie7o, es una 'enta7a induda$le, dar resultado, pro$ar";. A&ora 'oy a su!erir cuatro #edios para desarrollar el 'oca$ulario de los !randes pensadores/ >. -se pala$ras y rases !randes, ale!res para descu$rir lo que se siente. ?. -se len!ua7e positi'o para esti#ular a los de#s, use pala$ras positi'as para es$o+ar planes a los de#s. @. Pro#eta 'ictoria y o$ser'ar los o7os encendidos, pro#eta 'ictoria y lo!rar apoyo. Edi ique castillos, no ca$e sepulcros, #ire las cosa no por lo son sino por lo que puedan ser. C. La 'isuali+aci(n a*ade 'alor a todas las cosas, un !ran pensador 'isuali+a sie#pre lo que se puede &acer en el uturo no se atasca en el presente. Por e7e#plo, para ser un $uen orador, usted de$e tener conoci#iento acerca de lo que se propone decir y un intenso deseo de dec.rselo a la de#s !ente. 674ASE 4 A-DE, PE-SA-DO E- 4 A-DE. No se 'enda usted #is#o $a7o presi(n, usted es #e7or de lo se i!ura que es, use el 'oca$ulario de los !randes pensadores, enderece su 'isi(n, practique el a*adir 'alor en las cosas en las !entes, a s. #is#o, o$ten!a la 'isi(n !rande de su tarea, piense por enci#a de las cosas tri'iales, en oque su atenci(n so$re !randes o$7eti'os. 2&3MO PE-SA / SO8A & EATIVAME-TE5 El pensa#iento acti'o, consiste si#ple#ente en encontrar #edios nue'os o #e7ores de &acer al!una cosa, la reco#pensa de todos los tipos de "xito, en!rana con encontrar #edios de &acer #e7or las cosas, cuando usted cree, su pensa#iento encuentra #edios de &acerD ,uando usted cree que al!una cosa es i#posi$le, su #ente 'a
a tra$a7ar para pro$arle por que, pero cuando usted cree real#ente cree, que al!una cosa puede &acerla $ien &ec&a, su #ente 'a a tra$a7ar para usted &allando los #edios de &acerla. ,rea y co#en+ar a pensar constructi'a#ente, su #ente crear un #edio si usted se lo per#ite, donde &ay una 'oluntad, &ay un #edio, creer que de$e ser, quiere decir ser &ec&o. 2&9$o "esarrollar el po"er creati:o5 Antes que nada, eli#ine de su 'oca$ulario la pala$ra i#posi$le, ya que esta pala$ra es de racaso, piense en al!una cosa especial que usted estu'o deseando &acer o que sinti( que no pod.a &acerlo. Recuerde la #ente del pensador tradicional est parali+ada, el pensador tradicional &iela su #ente, $loquea su pro!reso, le i#pide desarrollar el poder creati'o, co#$talo de la si!uiente #anera/ 6!ase recepti'o ante las ideas y d" la $ien'enida a las nue'as, sea una persona experi#ental, esto le da li$eralidad y le prepara para #ayores responsa$ilidades, sea pro!resi'o, no re!resi'o, la a$soluta per ecci(n en las e#presas &u#anas desde la construcci(n de proyectiles a la crian+a de los ni*os, es inaccesi$le, esto quiere decir que &ay un lu!ar, in inito para el #e7ora#iento la !ente a ortunada sa$e esto y esta sie#pre $uscando un #edio #e7or. ,ada d.a, antes de que co#ience su tra$a7o, consa!re die+ #inutos a pensar, 8c(#o puedo &acer un #e7or tra$a7o &oy9, Pre!5ntese que puedo &acer para esti#ular a #is e#pleados, que a'or especial puedo &acer a #is clientes, ,(#o puedo acrecentar #i experiencia personal. Si usted real#ente cree que puede &acer #s, su #ente piensa creati'a#ente y le #uestra el ca#ino. Prue$e estas tres etapas para ortalecer su creati'idad, a $ase de pre!untar y escuc&ar, esti#ule a los otros para que &a$len, prue$e sus propias #iras en la ortuna de las pre!untas, conc"ntrese en lo que las de#s personas di!an, use estas &erra#ientas y piense creati'a#ente, creer que puede ser &ec&o ya tiene al!o de posi$le, no per#ita que la tradici(n paralice su #ente, pre!5ntese 8,(#o puedo &acer #s9 Practique el pre!untar y escuc&ar, enderece su #eta, en!endre est.#ulos, #"+clese con !ente de di erentes ocupaciones e inter"s social.
.STED ES LO ;.E PIE-SA ;.E ES. Para ser i#portantes de$e#os pensar que so#os i#portantes real#ente, pens"#oslo as. la persona que cree que no es i#portante, no lo es co#o usted piensa deter#ina, co#o usted act5a, co#o usted act5a a su 'e+ deter#ina co#o los de#s reaccionan &acia usted, aparentar i#portancia ayuda a que piensen que usted es i#portante, nunca sal!a de casa sin sentirse cierto de que se 'e co#o la clase de persona que desea ser, 'ista correcta#ente, no le con'iene de7ar de &acerlo, use las ropas co#o una &erra#ienta para ele'ar su esp.ritu, edi icar su con ian+a su exterior .sico a ecta a su interior #ental, en cuanto a lo que concierne a la apariencia, la calidad es #uc&o #s i#portante que la cantidad, recuerde, su apariencia le &a$la a usted y &a$la a los de#s. Piense :4o soy i#portante, yo ten!o lo que #e deleita, yo soy un reali+ador de pri#era clase, #i #isi(n si es i#portante; el ni*o es un re le7o 'i'iente de c(#o piensan sus padres o encar!ados por que aprenden por #edio de la i#itaci(n, dese usted #is#o una c&arla 'i!ori+ante 'arias 'eces al d.a, construya su propio 'enderse -sted #is#o a si #is#o, #e7ore la calidad de su pensa#iento, piense que aparenta ser i#portante y la !ente lo pensar, per eccionando su pensa#iento, per ecciona sus acciones y as. produce "xito, apare+ca i#portante le ayuda a pensar i#portante su apariencia le &a$la a usted y a los de#s, piense que su tra$a7o es i#portante, piense con rectitud a cerca de las !entes, &e aqu. una re!la para !anar "xito, !r'ela en su #ente y recu"rdela :EL %EI21 DEPENDE DEL AP141 DE LAS DEMAS GEN2E; la !ente a ortunada si!ue un plan para a!radar a la colecti'idad, lo &ace usted9 La !ente que alcan+a la c5spide no de$ate #uc&o las t"cnicas para pensar correcta#ente &acia los de#s, pero se sorprender.a usted de c(#o #uc&a !ente real#ente !rande tiene un plan claro de inido, inclusi'e escrito para a!radar a otros, aplique los si!uientes conse7os/ Aprenda a recordar los no#$res, la ine iciencia en este punto, puede indicar que el inter"s de usted no es su iciente#ente claro, sea una persona c(#oda y as. no &a$r tirantes el estar con usted, adquiera la cualidad de estar rela7ado con una desen'oltura para que las cosas que &ace no le desa+onen, no sea e!o.sta, !urdese la i#presi(n de que lo sa$e todo y para usted solo, practique el a!radar a la !ente
&asta que aprenda a &acerlo !enuina#ente, nin!una persona es $uena del todo, nin!una es #ala del todo, la persona exacta#ente per ecta, sa$e una cosaF no existe. Si de7a#os a nuestro pensa#iento incontrolado, pode#os encontrar #uc&o desa!rado en casi todo el #undo, por el #is#o #oti'o que diri!i#os el nuestro de$ida#ente si pensa#os con rectitud acerca de la !ente, pode#os encontrar #uc&as cualidades de ad#irar en la #is#a persona. Es i#portante que piense que su #ente es una estaci(n e#isora, este siste#a de di usi(n trans#ite #ensa7es a usted por todos los canales i!ual#ente poderosos/ un canal P positi'o y un canal N ne!ati'o, si escuc&a el canal N este se!uro de co#eter al!5n error y error $ien #alo, tal 'e+ atal pero si sintoni+a el canal P ten!a la co#pleta se!uridad que se $ene iciar con las o$ser'aciones de su superior y al #is#o tie#po le acercar #s estrec&a#ente a "l y se acercar estrec&a#ente a usted #is#o, si el canal N se inter iere d.!ale :Alto; entonces conecte sus canales, para la conexi(n todo lo que de$e &acer es pensar en la cualidad positi'a del indi'iduo, usted es due*o de #ane7ar su pensa#iento su estaci(n e#isora, la real prue$a para pensar correcta#ente &acia la !ente, lle!a cuando las cosas no andan exacta#ente por la senda que usted desea, la #e7or #anera de e#pe+ar es poniendo en una cpsula estos principios de tra$a7o/ Sea si$p<tico: Practique ser la clase de persona que !usta a la !ente, esto !ana su apoyo y pone co#$usti$le en su pro!ra#a de construcci(n del "xito. To$e la iniciati:a en la consec!ci9n "e a$i'os: Pres"ntese a s. #is#o ante los de#s en toda oportunidad, acepte las di erencias y li#itaciones &u#anas, no espere que nadie sea per ecto, recuerde, la otra persona tiene derec&o a ser di erente y no sea usted un re or#ador, sintonice sie#pre con el canal P, la estaci(n de los $uenos pensa#ientos, el canal P, encuentre cualidades para ad#irar a una persona, no culpe a los de#s cuando su ra una contrariedad, #ane7e su #edio a#$iente, G'aya en pri#era clase, 6o#$reH Su #ente es un #ecanis#o #ara'illoso, cuando est tra$a7ando en un sentido le puede lle'ar a un "xito destacado, pero si opera di erente ta#$i"n puede producir una quie$ra total.
La #ente es el instru#ento #s delicado y sensiti'o de toda la creaci(n, la #ente re le7a el ali#ento que usted consu#e, &a pensado usted al!una 'e+, 8que clase de persona &a$r.a sido de criarse en al!5n pa.s extra*o9 8<ue ali#entos pre erir.a9 8Sus pre erencias en el 'estir ser.an las #is#as9 8<u" clase de tra$a7o estar.a &aciendo9 -sted puede, desde lue!o &allar contestaciones a estas pre!untas, pero las pro$a$ilidades son que ser.a una persona total#ente distinta si &u$iera crecido en un pa.s di erente, peroF 8Por qu"9 Porque se &a$r.a 'isto in luido por un a#$iente di erente, usted es producto de lo que lo rodea, por e7e#plo, la asociaci(n prolon!ada con !ente ne!ati'a, nos &ace pensar ne!ati'a#ente. Los expertos con'ienen en que la persona que usted es &oy, su personalidad, a#$iciones, posici(n presente en la 'ida, son a#plia#ente el resultado de su #edio a#$iente psicol(!ico, usted ca#$iar durante los #eses y los a*os, pero del #odo que ca#$iar depende de su a#$iente uturo. Escuc&e#os a&ora lo que pode#os &acer para que nuestro a#$iente uturo nos pa!ue en satis acci(n y prosperidad. -n pri#er paso, es reacon"icionarse a s. #is#o para el "xito, para co#prender esta uer+a, re!rese#os al tie#po en que "ra#os ni*os, todos tu'i#os altas #etas, a una edad sorprendente#ente 7o'en or7$a#os planes para conquistar lo desconocido, ser l.deres, alcan+ar posiciones, lle!ar a ser saluda$les y a#osos en una pala$ra, ser el pri#ero. 6e aqu. un procedi#iento #uy sencillo para ser de pri#era clase/ AM=IE-TE SO&IAL ,ircule en nue'os !rupos, restrin!ir su a#$iente social en los #is#os !rupos produce astidio, so#nolencia, insatis acci(n, &!ase nue'os a#i!os, 5nase a or!ani+aciones nue'as, no le d" #iedo conocer otras personas, seleccione a#i!os que posean #iras di erentes de las suyas, la responsa$ilidad y las posiciones de i#portancia !ra'itan so$re personas que sean capaces de 'er los dos lados. Seleccione a#i!os que se #anten!an por enci#a de las cosas #e+quinas y poco i#portantes. Seleccione a#i!os que se interesen por cosas positi'as,
A#i!os que real#ente deseen que usted triun e, encuentre a#i!os que respiren est.#ulo a sus planes ideales. 6a!a que su a#$iente le 'uel'a a ortunado. 2en!a conciencia de su a#$iente, &a!a que su a#$iente tra$a7e para usted, no contra usted, no de7e que la !ente de pensa#iento peque*o le reten!a, la !ente celosa desea 'erlo trope+ar, o$ten!a conse7o de !ente a ortunada, nunca se arries!ue con los conse7eros #ercenarios que 'i'en de racasos, expulse de su a#$iente el 'eneno, 'aya en pri#era clase en cualquier cosa que &a!a, pero sie#pre procure ser el pri#ero. 6A4A DE S.S A&TIT.DES S.S M7S 0IELES ALIADAS 8Puede usted leer la #ente9 Leyendo la #ente es #s cil que piense, qui+s nunca &a pensado en ello, pero usted lee las #entes a7enas todos los d.as y ellas leen la suya. Pero 8,(#o lo &ace#os9 Lo &ace#os auto#tica#ente a tra'"s de actitudes, lee#os las actitudes a tra'"s de las expresiones y tonos de 'o+. Durante #illares y #illares de a*os, el &o#$re lo!r( pasar con poco #s de !e#idos, que7as, !ru*idos y ru!idos, as. durante #illones de a*os los &o#$res se co#unicaron con otros &o#$res #ediante expresiones del cuerpo y sonidos, no pala$ras, y nosotros a5n co#unica#os nuestras actitudes y senti#ientos &acia la !ente y las cosas del #is#o #odo. 8<ue tal si 'alora#os las actitudes propias9 No nos en!a*e#os la !ente que no posee un pro undo senti#iento de su propia i#portancia, esta destinada a la #ediocridad, de$e sentirse i#portante para tener "xito, ayudando a los de#s a sentirse i#portante reci$e la reco#pensa porque le &ace a usted #ayor $ien y se siente especial. 6e aqu. co#o &acerlo/ >. Practique la apreciaci(n/ de7e que los de#s sepan que aprecia lo que &acen por usted, nunca, nunca per#ita que nadie sienta que es dado por supuesto, practique la apreciaci(n con una clida y sincera sonrisa. No ol'ide que una sonrisa per#ite a los de#s conocer que usted los tiene en cuenta, elo!ie a la !ente so$re peque*as cosas, su apariencia, el #odo de &acer su tra$a7o rutinario, sus ideas, sus es uer+os.
?. Practique el lla#ar a las personas por sus no#$res/ a las personas les !usta ser lla#adas por sus no#$res, usted de$e recordar dos cosas especiales una pronunciar el no#$re correcta#ente y deletrearlo correcta#enteD si lo pronuncia #al o utili+a so$reno#$res esa persona cree que usted siente que no es i#portante. 2DESEA 4A-A DI-E O5 Es per ecta#ente natural desear !anar dinero y acu#ular salud, el dinero es el poder de dar a su a#ilia y as. #is#o, el ni'el de 'ida que #erecen, el dinero es poder de ayudar al in ortunado y es uno de los #edios de 'i'ir la 'ida plena#ente. La persona que desea ser &a$itual#ente po$re su re de un co#ple7o de culpa$ilidad o un senti#iento de inadaptaci(n. El dinero entonces, es un o$7eti'o desea$le, lo que es inquietante, es el procedi#iento re!resi'o de que se 'alen #uc&os para o$tenerlo. En resu#en, culti'e actitudes que le lle'aran &acia el "xito, culti'e la actitud y d.!ase GES214 A,2I=AD1H ,ulti'e la actitud y d.!ase GS14 IMP1R2AN2EH De#uestre apreciaci(n en cualquier oportunidad. &O-SI4A EL 67=ITO DE LA A&&IO6ay un d" icit de personas so$resalientes, cali icadas de expertas para llenar las posiciones cla'es, todo !ran tra$a7o requiere de un &o#$re que piense en la acci(n los principales e7ecuti'os $uscando una persona cla'e, solicitan respuestas a pre!untas co#o estas/ 86ar el tra$a7o9 8Se!uir &asta el in9 2odas estas pre!untas tienen punto de #ira, poner en claro si el su7eto es un &o#$re de acci(n, las ideas excelentes no son $astantes. ,uando usted estudia a la !ente, encuentra que se di'iden en dos clase/ los a ortunados, son acti'os y son lla#ados acti'acionistasD el #ero pro#edio, el #ediocre, el in ortunado son pasi'os y le lla#a#os pasi'acionistas. La di erencia entre ellos es que el se*or acti'acionista es un &acedor, e#prende idealesD el pasi'acionista es un no &a!a#os, pospone las cosas para de#ostrar que no de$en &acerse, sie#pre tiene una ra+(n para 7usti icar el no &acer las cosas. La prue$a de una persona a ortunada
no consiste en la &a$ilidad de eli#inar los pro$le#as antes de que sur7an, de$e#os estar dispuestos a esta$lecer un co#pro#iso inteli!ente con per ecci(n, a in de que no a!uarde#os sie#pre antes de e#prender la acci(n, es toda'.a un $uen conse7o cru+ar el puente cuando lle!a#os a "l. Le aconse7a#os tener en cuenta dos e7ercicios especiales para desarrollar el &$ito de la iniciati'a/
>. Sea !n cr!>a"o: ,uando 'ea que al!una cosa de$e ser &ec&a,
apod"rese del $al(n y corra.

?. Sea :ol!ntarioso: ,ada uno de nosotros se &a 'isto en
situaciones en las cuales &e#os deseado o recernos co#o 'oluntarios para al!una acti'idad, pero al inal, no lo &ici#os 8Por qu"9 2al 'e+ a causa del #iedo, pero no del #iedo que no poda#os cu#plir la tarea, sino #s $ien #iedo de lo que nuestros asociados dir.an, no #iren, el 'oluntarioso per#anece ir#e, reci$e atenci(n especial y lo #s i#portante de todo se da a s. #is#o una oportunidad para de#ostrar que posee !ran capacidad y a#$ici(n para el 'oluntariado. Piense en los l.deres que conoce en los ne!ocios, la #ilicia, en su co#unidad, el indi'iduo que se estaciona en las l.neas laterales, que se #antiene uera, que es pasi'o, que no conduce, pero el &acedor el co#pa*ero que piensa en acci(n encuentra otros que desean se!uirle, la !ente deposita con ian+a en el &o#$re que act5a, ellos natural#ente suponen que sa$en lo que estn &aciendo. Practique estos puntos cla'es/ a. Sea un acti'acionista, sea un &acedor, no un no &acedor no espere que las condiciones sean per ectas, nunca lo sern. $. Espere uturos o$stculos y di icultades y resu"l'alos tan pronto apare+can. c. Recordar las ideas por si solas, no traen el "xito las ideas solo tienen 'alor cuando usted act5a so$re ellas. -se la acci(n para curar el #iedo y !anar con ian+a, &a!a lo que te#e y el te#or desaparecer pru"$elo y 'er los resultados. d. Piense en t"r#inos de a&ora, #a*ana, la se#ana pr(xi#a, #s tarde, y otras pala$ras si#ilares son sin(ni#os de la pala$ra 3RA,AS1.
e. E#prenda los ne!ocios pronto, no pierda tie#po queriendo estar listo para actuar, no lo piense #s, Gaccione, accione el en!rana7eH 4 parta. &OMO &O-VE TI LA DE OTA E- VI&TO IA.
Los tra$a7adores sociales y otros que tra$a7an en $arrios de #ala a#a, encuentran #uc&as di erencias en edad, reli!i(n, e y educaci(n, al!unos son casos de ciudadanos sorprendente#ente 7('enes, otros son 'ie7os, una #inor.a son !raduados uni'ersitarios, unos pocos carecen esencial#ente de toda educaci(n or#al. No cree -sted que es un #a!ni ico e7e#plo 'i'o que la cruel y a#ar!a derrota se puede trans or#ar en 'ictoria. La derrota es sola#ente un estado de la #ente, y nada #s. Decida desde a&ora #is#o poner a sal'o al!una cosa de cada $ancarrota, cuando las cosas pare+can no andar $ien en el &o!ar, el tra$a7o, cl#ese y encuentre lo que causa el trastorno, este es el #edio de e'itar co#eter el #is#o error dos 'eces. Los seres &u#anos so#os curiosas criaturas, prontos a aceptar el pleno cr"dito de nuestras 'ictorias, cuando !ana#os desea#os que el #undo lo sepa, es natural desear que los de#s nos #iren y nos &ala!uen. Los cinco postes indicadores que le ayudan a tras or#ar la derrota en 'ictoria son los si!uientes/ >. Estudie los re'eses para a$rirse ca#ino al "xito/ ,uando pierda, aprenda, y as. 'encer la pr(xi#a 'e+. ?. 2en!a el 'alor de ser su propio cr.tico constructi'o/ )usque sus altas y de$ilidades y corr.7alas. GEsto, le &ar un pro esionalH @. De7e de culpar a la suerte/ In'esti!ue cada descala$ro, encuentre lo que anda #al, recuerde culpar a la suerte nunca conduce a nadie a donde quisiera ir. C. Me+cle la persistencia con la experi#entaci(n/ Per#ane+ca con su #eta pero no !olpee su ca$e+a contra la pared, prue$e nue'os recursos, GRecuerde, &ay un lado $ueno en toda situaci(n, encu"ntrelo, 'ea el lado $ueno y a+ote el desalientoH A. E#plee #etas que le ayuden a crecer/ 2odo acierto del pro!reso &u#ano, nuestras in'enciones !randes o peque*as, nuestros descu$ri#ientos #"dicos, nuestros triun os en inteli!encia, nuestros ne!ocios a ortunados, ueron 'isuali+ados antes de lle!ar
a ser realidades, una #eta es un o$7eti'o, un prop(sito, una #eta es #s que un sue*o, es un sue*o so$re el cual se act5a, una #eta es #s que un 'a!o yo deseo, una #eta es un an&elo por lo que esta#os tra$a7ando. Nada sucede nin!5n paso adelante se da &asta que se &a esta$lecido una #eta, sin #eta los indi'iduos se li#itan a 'ia7ar por la 'ida, las #etas son tan esenciales al "xito, co#o el aire lo es a la 'ida, nunca nadie tropie+a con el "xito sin una #eta, nadie 'i'e nunca sin aire, adquiera una i7e+a #uy clara respecto a donde quiere ir. Lo #s #ara'illoso acerca de una #eta atrinc&erada es que le #antiene acti'o para alcan+ar su $lanco, no es &a$lar por &a$lar, cuando usted se so#ete a los deseos de una #eta, la #eta #is#a tra$a7a en su #ente su$consciente, esta sie#pre &ar un $alance, exa#.nese a s. #is#o, decida que cosas especi icas de$e &acer para ser #s e ecti'o, pues al!unas 'eces #uc&os actores a7enos a su control pueden a ectar su destino. PE M?TASE EMP E-DE LA A&&IO2en!a en cuenta los si!uientes principios de construcci(n de "xito, y p(n!alos a tra$a7ar/ >. Esta$le+ca con claridad y i7e+a a donde quiere lle!ar/ ,onstruya una i#a!en de s. #is#o dentro de die+ a*os, pon!a si es posi$le por escrito el plan de die+ a*os, su 'ida es de#asiado i#portante para de7rsela al a+ar. ?. R.ndase a su an&elo/ Sit5e #etas, para !enerar #ayor ener!.a, de7e que su #eta principal sea su piloto auto#tico, cuando per#ita que su #eta le a$sor$a se encontrar a s. #is#o to#ando decisiones correctas para alcan+ar su #eta. @. Realice su #eta a ra+(n de un paso cada 'e+/ Mire cada tarea que e7ecute, sin to#ar en cuenta lo peque*a que pueda ser co#o un paso a su #eta. ,onstruya #etas para treinta d.as, d.a por d.a el es uer+o ser reco#pensado,. C. In'ierta en s. #is#o/ adquiera aquellas cosas que constituyan poder #ental y e iciencia. 2&3MO PE-SA A MA-E A DE .- DI I4E-TE5
Recuerde una y otra 'e+ que usted no es un e#pu7ado a los otros ni'eles de "xito, el principal o$7eti'o del l.der es pensar, y la #e7or preparaci(n para el liderato es pensar, !aste al!5n tie#po en la soledad con sus propios pensa#ientos y piense en el "xito de s. #is#o, para ser un l.der #s e ecti'o pon!a a tra$a7ar los si!uientes cuatro principios del liderato/ >. ,o#ercie la #ente con !ente a quien desee in luir/ Es cil &acer a los de#s lo que usted desea que le &a!an. ?. Sea &u#ano en cualquier cosa que &a!a pon!a pri#ero a los de#s, no d" a la !ente otro trata#iento del que usted desear.a reci$ir ser reco#pensado si act5a $ien. @. Piense en el pro!reso/ piense en el #e7ora#iento de toda cosa que &a!a, piense en altos lo!ros, est" se!uro que la copia ori!inal 'ale ser duplicada, &a!a de esto un resoluci(n personal en la casa, el tra$a7o, en la 'ida. C. 2(#ese tie#po para con erenciar consi!o #is#o y conecte su pode supre#o de pensar/ Recuerde que la soledad diri!ida rinde resultados, 5sela para li$erar su poder creati'o, 5sela para encontrar soluciones a sus pro$le#as personales y de ne!ocios, use la t"cnica de pensar que usan los !randes l.deres. &OMO .SA LA MA4IA DE PE-SA SIT.A&IO-ES & .&IALES DE LA VIDA. E- 4 A-DE E- LAS
2en!a#os en cuenta, que &ay #a!ia al pensar en !rande, pero ta#$i"n es cil de ol'idar, cuando la !ente peque*a trate de e#pu7arlo a$a7o, PIENSE EN GRANDE, est" se!uro de que &ay al!una !ente que desea que usted pierda, que experi#ente in ortunios, #s esa !ente no podr &acerle da*o si usted recuerda estas tres cosas/ >. -sted !anar, cuando re&5se luc&ar con !ente #e+quina, luc&ar con la !ente peque*a lo re$a7a a su ni'el, espere ser ti7ereteado ser prue$a de que es !rande, acu"rdese que los criticones estn psicol(!ica#ente en er#os, la#"ntelo por ellos. ?. Piense en !rande para estar in#une contra los ataques de la !ente ruin/ Piense puedo &acerlo #e7or, lo #e7or no es inasequi$le, &ay
lu!ar para &acer #e7or las cosas, nada en este #undo est tan $ien &ec&o co#o puede lle!ar a serlo y cuando usted piensa/ lo puedo &acer #e7or, le aparecern los #edios para &acerlo. @. Recuerde un &o#$re disciplinado ser due*o de su #ente, un loco ser un escla'o. Durante un $uen n5#ero de #inutos en este texto di#os unas pautas de lo que podr.a &acer usted para ca#$iar su 'ida, escuc&a#os t"cnicas, propuestas, su!erencias, e7e#plosD pero recuerde nada de esto uncionar, nada ocurrir en su 'ida si usted no le i#pri#e acci(n a cada cosa, a cada idea a cada pensa#iento que lo lle'e a ca#$iar su 'ida. La pri#era acci(n a e#prender al inali+ar esta lectura, es que usted nacer de nue'o, y pensara en !rande de usted #is#o, de a&ora en adelante, nada ni nadie lo e#peque*ecer. LA MAGIA DE PENSAR EN GRANDE 4A INI,I1 S- 1)RA, LA 1)RA DE SER -S2ED MISM1.

La Magia de Pensar en Grande David Schwartz

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