Memorandum prvej ponovembrovej

generácie slovenskej mládeže

31.08.2009

My,
prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže,
prijímame dnes, teda 25. 08. 2009 pred tvárami verejnosti v Nových Zámkoch z príležitosti blížiaceho
sa dvadsiateho výročia tzv. „Nežnej revolúcie“ zo 17. novembra 1989, týchto symbolických 17 bodov
memoranda, v ktorých chceme vyjadriť naše svetonázorové uchopenie života našich dní:
1. Prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže nevníma 17. november 1989 ako „…
prudký, zásadný a násilný vnútorný obrat v ústredných hodnotách a mýtoch spoločnosti, v jej
politických inštitúciách, spoločenskej štruktúre, vodcovstve, správe činností a jej spôsobe
konania”
2. , a teda 17. november 1989 rovnako nepovažujeme za bod výraznejšej zmeny fundamentu
celej spoločnosti. Z nášho pohľadu sa hodnoty slovenskej spoločnosti týmto tak oslavovaným
„demokratickým prevratom“ vôbec nezmenili, naopak, myslíme si, že v období privatizácie
začiatkom deväťdesiatych rokov dvadsiateho storočia sa len zákonne legitimizovala „krádež na
národe a slušnom človeku“, ktorá tu prebieha kontinuálne od roku 1948 v rôznych formách
celých šesťdesiat rokov a má za následok, že naši dedovia a otcovia, ktorí budovali našu
krajinu z ničoho, nemajú dnes prostriedky na to, aby mohli viesť dôstojný život.
3. Prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže preto nevníma ani po dvadsiatich rokoch
zmenu v spoločenskej štruktúre a v ekonomickom postavení obyčajných slovenských rodín,
ktorú našim otcom sľubovali spoločensko-politické elity ponovembrových dní. Tieto sľuby
neboli ani reálne, pretože už počas komunistického režimu došlo k novému prerozdeleniu
majetku a spoločenských zdrojov medzi vedúce osoby Komunistickej strany
Československa a na obyčajné rodiny sa ako vždy zabudlo. A napokon, vieme dnes naisto
povedať, že zavedením eura nepokračovali politické elity len v ďalšej fáze „krádeže na
národe a slušnom človeku“ ?!
4. Prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže na vlastnej koži pociťuje, že ani dvadsať
rokov po tom tak oslavovanom „demokratickom prevrate“ nedošlo k prekonaniu ľuďom do
podvedomia celých štyridsať rokov vštepovaných jednostranných boľševických mýtov o pre
nás zásadných spoločenských témach historického vedomia, ako je tzv. „Slovenské národné
povstanie“ či Slovenský štát zo 14. marca 1939, kde šírenie týchto subjektívnych
pseudovedeckých stereotypov predstavuje dnes svojím pôsobením napríklad Nadácia Milana
Šimečku či Inštitút pre verejné otázky (et alii).
5. Prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže nevidí ani po dvadsiatich rokoch výraznú
ideovú, morálnu či personálnu zmenu v obsadení, vedení a konaní politických inštitúcií,
pretože tieto neboli bezprostredne po revolúcii dekomunizované a dodnes na najvyšších
politických priečkach pôsobia a národu sa do tváre vysmievajú bývalí komunisti so straníckou
 knižkou.
6. Prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže sa obáva opätovného návratu cenzúry,
ktorá sa tentokrát potajme zavádza, temer ako v orwellovskom newspeaku, pod novým
pojmom tzv. „politickej korektnosti“. To, čo dnes nemožno povedať nahlas, nemožno povedať
preto, že je to „politicky nekorektné“. Ak má byť vravieť pravdu nie korektným, teda
nesprávnym, potom je v tejto chorej spoločnosti vojnou mier a dva plus dva sú päť.
Domnievame sa, že skutočná demokratická spoločnosť, by sa riadila Voltairovým výrokom:
„I keď s vami nesúhlasím, urobím všetko preto, aby ste váš názor mohli vyjadriť.“
7. Prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže vyslovuje poľutovanie a zároveň hlboké
znepokojenie nad stavom slobody a súkromia v našej vlasti, keď prijatím novely Trestného
zákona v pomyselnom boji proti extrémizmu, prišlo k priamemu ohrozeniu slobody
a súkromia jednotlivcov a skupín v prospech politických machinácií a v úmysle
zakonzervovania súčasnej štátnej moci proti prípadnej sociálno-politickej zmene, omnoho
radikálnejšej, než bola tá zo 17. novembra 1989, napriek tomu, že článok 32, tretieho oddielu
druhej hlavy Ústavy Slovenskej republiky vraví: „Občania majú právo postaviť sa na odpor
proti každému, kto by odstraňoval demokratický poriadok základných ľudských práv a slobôd
uvedených v tejto ústave, ak činnosť ústavných orgánov a účinné použitie zákonných
prostriedkov sú znemožnené.“
8. Bude teda slovenská spoločnosť hľadať Pravdu a Slobodu, alebo opäť raz vytiahneme
„kladivo na čarodejnice“ ?
9. Prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže odmieta umelé vytváranie a posilňovanie
pojmového šumu v definíciách nacionalizmu, extrémizmu, terorizmu, antisemitizmu a
xenofóbie médiami a politickými špičkami, pretože sa domnievame, že definície týchto pojmov
sa konštruujú na politickú objednávku a ich skutočným účelom je zdiskreditovať a trestno-
právne postihnúť angažovanosť politických oponentov súčasného režimu. Znepokojujeme sa, že
nastúpivším tempom erózie zdravého rozumu bude v budúcnosti i kritika slanosti vôd
Červeného mora považovaná za prejav rasovej neznášanlivosti a antisemitizmu...
10.Prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže sa z toho dôvodu obáva vzniku nových
totalitných štátov v euro-atlantickom civilizačnom priestore, čomu nasvedčuje personálne
i materiálne posilňovanie represívnych zložiek štátnej moci, investovanie obrovských
finančných prostriedkov do „policajtov nového svetového poriadku“, ktorí nemajú už viac
„pomáhať a chrániť“, ale „poslúchať a brániť“ staronových vodcov nového svetového
poriadku, tak, ako to popisuje vo svojich dielach napríklad slovutný britsko-poľský sociológ
Zygmunt Bauman.
11.Prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže vyslovuje morálnu podporu ťažko
skúšaným srbským rodinám v utečeneckých táboroch; odmietame a so smútkom v duši za
hanebné považujeme podieľanie sa Slovenskej republiky počas vlády Mikuláša Dzurindu na
bombardovaní Kosova povolením preletu smrtiacich „spojeneckých bombardérov“ NATO
a hanbíme sa preto za podiel Slovenskej republiky na vytvorení humanitárnej katastrofy na
Balkáne. Odmietame rešpektovať nezávislosť Kosova, ktorá je hrubým porušením
medzinárodného práva a žiadame okamžité a bezpodmienečné prinavrátenie územia Kosova
Srbsku!
12.Prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže je odhodlaná pred zhubným vplyvom
multikulturalizmu chrániť, ďalej zachovávať a predávať ďalším generáciám svoje kultúrno-
duchovné dedičstvo, ktoré je úzko späté nielen s našim slovanským pôvodom, ale i s kulnúrno-
historickým vývojom špecifického regiónu strednej Európy. Odmietame akýkoľvek kultúrno-
duchovný nátlak na zmenu našich slovanských a kresťanských hodnôt – ak sme si ešte vôbec
nejaké uchovali..
13.Prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže bude strážiť a brániť suverenitu a územnú
 celistvosť Slovenskej republiky pred akýmikoľvek neopodstatnenými územnými
autonomistickými tendenciami či zahraničnými vojensko-politickými intervenciami podobnými
tej boľševickej z 21. augusta 1968 s nasadením vlastných životov.
14.Prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže sa odmieta začleniť do sféry vplyvu
Spojených štátov amerických a Izraela, a preto podporujeme okamžité vystúpenie z vojenského
spolku vrahov a okupantov, teda zo spolku Severo-atlantickej aliancie NATO, a v intenciách
tejto vôle stojíme na strane našich českých bratov v ich oprávnenom boji proti postaveniu
amerického protiraketového radaru na suverénnom území českých zemí v Brdech.
15.Prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže odmieta novú vlnu neokolonializmu
reprezentovanú globalizačnými procesmi a nesúhlasí s krvilačným vojnovým ťažením
kapitalizmu reprezentovaným napríklad genocídou páchanou Izraelom na palestínskom
národe (et alii).
16.Prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže cíti potrebu pravým menom pomenovať
cigánsku populačnú explóziu na Slovensku a miesto zápasenia o slovíčka, či Cigán je Róm a či
Róm je Cigán, požadujeme v záujme našich detí hľadanie reálneho riešenia neprispôsobivosti
a asociálnosti, ku ktorým tisíce rómskych matiek vedú svoje deti svojou nevýchovou. Zároveň
sa však ako Nerómovia odmietame nechávať diskriminovať tým, že donekonečna budeme
prispievať zo svojich peňazí na opatrenia pre zvýhodňovanie jedného etnika, ktoré už šesťdesiat
rokov neprinášajú žiaden akceptovateľný výsledok, i za cenu, že sa pán Dušan Čaplovič bude
tváriť, že opak je pravdou.
17.Prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže konečne potom, ako sa vysporiada
s popísanými sociálnymi, politickými a ekonomickými absurditami najvyššieho rangu
všeobecného idiotizmu, potom sa s vervou pustíme do zachraňovania prírody a životného
prostredia, ktoré boli práve týmto vyššie uvedeným idiotizmom zdevastované do takej miery, že
sa spolu so slovutným moravským sociológom a ekológom Janom Kellerom obávame, aby už
vôbec nebolo neskoro hasiť to, čo iní vo svojej chamtivosti, ale v našom mene zapálili!
18.Ako prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže by sme sa radi dožili takého
spoločensko-ekonomicko-ekologického stavu, ktorý by nám a našim deťom umožňoval
dôstojný život tu, v krajine, ktorú milujeme, ktorú neopustíme, a ktorej sa nemienime nikdy
vzdať!
19.Prvá ponovembrová generácia slovenskej mládeže si uvedomuje, že prichádza čas, kedy
mlčanie sa stáva zradou a cez vyššie uvedené body preto nahlas rozpoznávame, že dnes tu
stojíme nie PO nežnej revolúcii, ale PRED SKUTOČNOU revolúciou! – Po dvadsiatich
rokoch nič nerobenia je načase sa hýbať vpred!
Žiadame rektorov všetkých slovenských vysokých škôl a tú intelektuálnu elitu nášho národa, ktorej ešte
záleží na budúcnosti našej krajiny, aby k svetonázorovým východiskám prvej ponovembrovej generácie
slovenskej mládeže zaujali svoje stanovisko.
V Nových Zámkoch, 25. 08. 2009 prijali:
Igor Cagáň, za verejné zhromaždenie: .................................................
Peter Legény, za seba ako korektor: .................................................
Radomír Veselý, za OR Slovenského Hnutia Obrody: .................................................
Peter Basala, za Nové slobodné Slovensko: .................................................
Radovan Novotný, za Nové slobodné Slovensko: .................................................
Maroš Ambróz, za Odbor mladých matičiarov Košice: .................................................
Jozef Andráš, za Odbor mladých matičiarov Košice: .................................................
HUNTINGTON, S. P. : Political Order in Changing Societies. New Haven : Yale University Press,
1968, s. 264, ISBN
http://www-8.vlada.gov.sk/data/files/1087.rtf
Odvolávame sa na Normana G. Finkelsteina: Průmysl holocaustu. Dokořán, 2007, 152 str., ISBN
8073630680.
http://www.protiprudu.info/memorandum.html