BAHAN AJAR PAI SMA KELAS X

A. MANUSIA DAN TUGASNYA SEBAGAI KHOLIFAH DI MUKA BUMI. 1. Al-Qur'an Surat Al-Baqoro ! "#

aY

) ) / .0 ) % $' &)( < => ) +, CH =), 1 ) % F' 6G ='@ ; ) A D =E ' +? ' ) 2' 3) 45 ) 8 ) % 6' 7 % I 7+= % B% C 8= % : 9' & 1 ) * ' 0 )M I I V = U 9 ( ) T +P Q = 7C E = R S ( += = N F @ Q = R E % S O P +N F @ ; J K L ) ' ' ' ' ) I : W= R % : ) % I I % ) % ) I9 O % ) ) ) ) I ) ) % ) ) ) ) ) 7Y ) ' Q5 ) ) +, _`= =ZW7C^ ] =P ) I 9)( X ) %H=5 ) '. ! I 6%J) L ) \ += ) [ I =6%>M 8 % U I : QZ % : 9' & *
^

Bacalah dan salinlah dengan benar ayat berikut kemudian artikan.

Artinya :"Dan ingatlah ketika Tuhan u !er"ir an ke#a$a #ara alaikat :%Se&ungguh'nya Aku hen$ak en(a$ikan &e)rang kh)li"ah $i uka !u i%* Mereka !erkata :%Menga#a Engkau hen$ak en(a$ikan +kh)li"ah, $i !u i itu )rang yang akan e !uat keru&akan #a$anya $an enu #ahkan $arah* #a$ahal ka i &enantia&a !erta&!ih $engan e u(i Engkau -% Tuhan !er"ir an :%Se&ungguhnya Aku engetahui a#a yang ti$ak ka u ketahui". +Al'Ba/)r)h : 01, Artikan secara harfiah kosa kata berikut Lafal Arti Lafal

Arti

% $' &)( ) ) +, * ) / .0 ) % ) 2' 3) 45 ) 6' 7 1 ' 8 % : 9' & < > ; ' +? ) 8@ ' ) A % B% C ' 0
Penjelasan Ayat :

I E ' R % ) S)( ) +P T ) : Q7C

1 ) % F' 6G ) D E ) I )JK ; % ) LM +N ) % F'@ O ) % P % IS ' E I QR O % ) 9)( I U V I : WR ) I9

) ' Q5 X ) '. % U Y ) I 9)( I : QZ ) )7 ) [ I ) 6% >M 8 % : 9' & ) \ +P ) ] ) %H5 I ) 6%J) L

Lafal

Arti

K olbca d efnguaha-efnguahai jakahcblummbnao d efrtunea an mara i pfrpuat lfmqalbnani Nulommbhulal d nfnhurblan EnglausAlla SjTi tmarb efrpuatan laun nuhkrbl^. ufngfrtban l olbca eama akat mb atah nalhumnka nfnvamb efnguaha untul nfngatur man nfngfnmalblan hfgala bhbnka. Alla SjTi nfnblb nanuhba untul nfnbnebn man nfngflola punb mfngan hfluru bhb kang ama mb malannka. Hal bnb mbhfpaplan lflfpb an kang mbnbllb nanuhba atah lf fnmal Alla SjTi kang tbmal mbnbllb olf nal lul labn. ufnganglatan nanuhba hfpagab l olbca mb nula punb bnb nfnganmung pfpfraea efngfrtban ! pertama, orang kang mbanglat hfpagab efnbnebn tl olbca ^ pulan pfrcunghb hfpagab efnguaha nutlal. Kedua, ba aruh pfrpuat pfrmaharlan efrbnta kang nfnganglatnkai pulan atah lfnauan hfnmbrb. Ketiga, ba tbmal polf pfrtbnmal nflaneaub patah kang tfla mbtfntulan. Keempati ba aruh pfrpuat nfnurut lf fnmal kang nfnganglat pulan nfnurut lf fnmalnka hfnmbrb. Sfpagab efmonan bmue pagb nanuhba malan nfngflola man nflalhanalan tugah btui Alla SjT nfnurunlan agana-Nka. Dfngan eftunvul agana nanuhba maeat nfnvalanlan tugahnkai hfpap agana nfnvflahlan mua valani valan kang efrtana mbhuru untul nflalhanalannkai hfmang valan lfmua mbhuru untul nfnbnggallannka. Olf larfna btu tugah nfngfnpan hkarbat Alla SjTi mb nula punb hfrta efnalnuran-nka hfnantbaha tfrlabt mfngan efngapmban lfeama Alla SjTi hfrara nutlal. w. Al-Qur'an Surat Al-Mu'nbnun ! 1w -1x Bacalah dan salinlah dengan benar ayat berikut kemudian artikan.

Artinya :. 2Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang

1 ) % I 9 I+y % ) 6G ) ) 7)( ) % QZ D E ) % 6)J? ' 1 { ) 7) 4| ' ] ) Z ) [ ) +R I O ) % 9' z% C +y ~ I ! O % P % P { % F' } O % +y 1 ) ) 6)J7C % ) 6 ) ) 6) > 1 ) % / y7C +y % ) 6G ) )@ 1 ) [ ) Z D Z ) E ) Z ) Z ~ I ! O ) 0 ) ), 8 % '@ { C` { % F' 2P ) 'J% 7C +9 ) > [ % ) 6 ) )@ 1 ' 1 ) ) D ) ) %HR ) Z % )7 % 5 % P ) + ) ) 2)@ +P ~ I +5 D U D + I % 7C +y I % ) ) ) 0 ) % 9M O D % 6G ) % 7C O ) +Z ) I+9 ' ' 7+ ) % M ) ) )@ ` ) I 67C X ) % FZ I R ) +W ) G

kokoh (rahim). (Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha Sucilah Allah, encipta !ang aling "aik#.(Al$Mu%minun : &' $ &() Artikan secara harfiah kosa kata berikut

) ) 7)( % QZ +y % ) 6G ) ) Z ] ) +R ) % 9' z% C O ' % P 1 { ) 7) 4| I O ' % P O { % F' } [ ~ I ) % 6)J? ) I+y 1 ) % I 9 D E 8 % '@

Lafal

Arti

Lafal

Arti

O ) { % F' 2P [ ~ I +y % ) 6G ) ) Z 1 ) ) 6) > D Z +y % ) 6 ) )@ ) Z 1 D ) % P I ) > +P ' D + +9 ) %HR ) ) 2)@

+5 % )7 D U [ ~ I % ) % 9) M ) I+9 +Z D % 6G ) ` ) ) G ) 0 X ) ) )@ ) +W I 67C ) O % M ) I R ) % 7C ' ' 7+ % FZ O )

Lafal

Arti

0 ) ), { C`
Kandungan Ayat. Malhum marb huatu sari pati yang berasal dari tanah btu amala pa a nanuhba pa an maharnka amala hefrna man oun kang pfrahal marb harb-harb nalanan kang lbta nalan kang tunpu marb tana . Nutfah amala luneulan hfl-hfl bmue kang pfrahal marb lalb-lalb t hefrnatoqoa ^ kang pfrfnang malan rabran harflbtf eama ra bn efrfneuan man hftfla pfrerohfh pfrpfntul vanbni kang lfnumban mbhfput Ala)oh. Kata qoror malan blnu lfmoltfran pfrartb utfruhi kabtu tfneat pfrlfnpangnka fnprbo marb htambun hatu lf htambun labnka. Enprbo malan htambun 'alaqo bnb pfrpfntul gunealan mara nfnkfrueab pua lfrbh. Darb htambun 'alaqoh lfnumban pfrupa nfnvamb htambun numg o kang pfrpfntul hfguneal magbng thfefrtb magbng kang mblunka ^. Darb htambun numg o Alla SjTi vamblan bm anans tulang atau rangla kang mbpalut mfngan magbng. Sftfla btu Alla SjT.i nfnvamblan nal lul kang labni nalhumnka pfrpfntul nanuhba.

Dari uraian tersebut dapat disimpulkan bahwa proses kejadian manusia menurut perkembangan-nya adalah :

) % I 9 , - darah + 31Z ) ) 6)> , D E { C` ) I L , ' sperma +1 ) > tulang belulang ++P ' , - daging dan kulit + +5 % ) 7 ^. D + D U
- Sari pati tanah

- daging +

1 D ) % P I ,-

Dala ayat ter&e!ut Allah S4T* en(ela&kan kr)n)l)gi ke(a$ian #en5i#taan anu&ia ulai $ari !ahan !aku #en5i#taanya* #r)&e& #erke !angan $an #ertu !uhan $ala rahi i!u* #r)&e& kelahiran* hingga ia en(a$i !entuk anu&ia yang &e #urna. Kr)n)l)gi& #en5i#taan anu&ia ter&e!ut ketika $ik) #r) ikan $engan il u #engetahuan )$ern $engan anali&i& il iahnya &aat ini* &e$ikit#un tak a$a #ertentangan* !ahkan akan terlihat &uatu &inergi yang !egitu in$ah yang ti$ak akan engha&ilkan !agi )rang')rang yang !eril u ke5uali !erta !ahnya keyakinan ereka ke#a$a a(aran I&la .

". Al-Qur'an Surat Amq-Dqarbat ! Bacalah dan salinlah dengan benar ayat berikut kemudian artikan.

] (I QI W%J) F' 7 ~ \' & K % ) 6G ) +P ' % 7C I Z ) )( ! TU^ ) % 9' z% C)( O ' % ~ Artinya :"Dan Aku ti$ak en5i#takan (in $an anu&ia elainkan &u#aya ereka enye !ah'Ku".+A$6'D6ariat :
+S07C^
78, Artikan secara harfiah kosa kata berikut Lafal Arti
Dan ti$aklah

+P ) )( % ) 6G ) I Z

O ' % 7C ~ K % 9' z% C)( )

Lafal

Arti

~ \' & ( % I QI W%J) F' 7 ] '

Lafal

Arti

Penjelasan Ayat : Q.S. Am-Dqarbat ! mb atah nfnvflahlan tfntang lfavbpan anpa lfeama Alla SjT kalnb hfpagab anpa Ala SjTi nanuhba malan hfgala altbbtah bmuenka anka malan rangla efngapmban lfeama Alla SjT. Mbhb nanuhba bmue mb munba amala bpama lfeama Alla SjT. Manuhba amala nal lul kang bnai lfna man man tal pfrmaka mb amaean Alla SjT. Hankala Alla SjT kang maeat nfnvamblan lfnulkaan hftfla lf bnaannka. Dalan lfrangla hfefrtb btui lbta alan nfrahalan pagabnana lfputu an nanuhba lfeama Alla SjTi kang nfnrbetalan man nfngatur hfgala altbbtah malan lf bmuean lbta. Halblat bpama amala lftaatan man lftunmulan kang nutlal anka lfeama Alla SjT. Olf larfna btu hfgala hfhuatu kang mbefrpuat hfhforang larfna lftaatan man lftunmulannka lfeama Alla SjTi amala bpama . Darb lftfrangan tfrhfput maeat mbea anb pa a efngfrtban bpama tbmal hflfmar malan patah blaka bpama na ma tl uhuh^ havai hfefrtb h olati h ouni qalat man hfnarannka tftaeb hfhunggu nka bpama btu amala hfnua altbbtah lfpablan kang mbnbatlan untul nfnrarb lfrbm aan Alla SjT hfefrtb nalani nbnuni tbmuri mumuli pfrmbrbi pfrvalani pfrlatai mban man labn hfpagabnka. Olf hfpap btu bpama maeat mblalulan mb nana man laean havai tbmal mb patahb ruang man altu. x. Al-Qur'an Surat An-Na l ! Bacalah dan salinlah dengan benar ayat berikut kemudian artikan.

I HI . OP [I 2?`G ) 67C( D % F= ) = )J? ) ] ; ) )( + ) %H= 5 I ) 6%J) L ) \ [ % I 2' L+N ~ M] I ) ) P ' % I % ' % ) ) % M ) ) % )L [ ;Uy7C^ ] ) % (` ) 5 ~ 7C [ % I 2~ 6)J) 7 )_) Q' %@B% C)( 0 % R I I 2) 7 ! j ) % .B% C)( I I 2 ) +

Artinya :" Dan Allah engeluarkan ka u $ari #erut i!u u $ala kea$aan ti$ak engetahui &e&uatu#un* $an $ia e !eri ka u #en$engaran* #englihatan $an hati* agar ka u !er&yukur9.+An'Nahl ::;,
Artikan secara harfiah kosa kata berikut Lafal Arti

I 67C( ) I 2? % )M ) ` ) G [ % O ' % P

)\ ] ) %H5 I ) 6%J) L D % F ) + ) )J? ; ) )(

Lafal

Arti

Lafal

) ) % .B% C)( 0 )+ ' %@) B% C)( )_) Q

Arti

] ' %HI I . I I 2' L+N ~ M ) P [ %

[ I I 2) 7 ) 5 ~ 7C % R

[ % I 2~ 6)J) 7 % )L ` I I 2 ] ) %(

Penjelasan Ayat : Dalam ayat tersebut Allah SWT menjelaskan tentang proses kejadian manusia melalui ibunya yang telah mengandungnya selama beberapa saat kurang lebih ! bulan". Selama dikandung oleh ibunya manusia tidak mengetahui apa-apa# kemudian dia terlahir ke dunia dengan diberikanya oleh Allah SWT kepada mereka mata# telinga dan hati agar manusia mensyukuri nikmat yang diberikan kepadanya. $. %&'%()ASA* DA)A+ $&,'$ADA( 1. Al-Qur'an Surat Al-An'an !1w - 1"

uUa- uUQ ^

% % I, !O ' ) 7+==J ' 67' 8 ) 7C : 0 ) U % P ~ '& ; I I 9)( 8 ) P ) )( ) )( 8 ) ] ) % F5 ) % ' L+5 ) +F % ' 2R % ' L) 4 ) M += ) M( `= PI M % ) % S'` I ) )\ ! +==J9BC^ O F 5 6 = R 5 7 C * ( = 9 ' ' ) % % I I =) 7 ) ~ ) I % ' ) ' 7) =' .)(

Bacalah dan salinlah dengan benar ayat berikut kemudian artikan.

Artinya :"Katakanlah : Se&ungguhnya &h)latku* i!a$ahku* hi$u#ku $an atiku hanyalah untuk Allah Tuhan &e e&ta ala . Tia$a &ekutu !agi'Nya $an $e ikian itulah yang $i#erintahkan ke#a$aku $an aku a$alah )rang yang #erta a' ta a enyerahkan $iri +ke#a$a Allah S4T,. +Al'An%a :<8='<80, Artikan secara harfiah kosa kata berikut Lafal Arti Lafal

% I, ; ] ~ '& 8 ) % ' L) 4 ' 2R I I 9)( 8 % +F ) U % P ) )( )

Arti

8 ) P ) )( % ' L+5 '67 : 0 ) % O ' ) 7+J ) 7C ) % F5 ) % S'` ) )\ I )7

) ' 7) ' .)( I ' M I ` % P ) +9 ) M)( I ~() M * ' ' 6R % F5 % 5 I % 7C O )

Lafal

Arti

Penjelasan ayat: Al'>ur?an &urat Al'An?a <8= @<80 $iata& en(ela&kan tentang keAa(i!an ha !a ke#a$a Allah S4T* yaitu !ahAa &e&ungguhnya &h)latku* i!a$ahku* hi$u#ku $an atiku &etulu&'tulu&nya hanyalah untuk en5ari keri$haan Allah S4T. Se!a! tak a$a &ekutu !agi Allah S4T yang artinya anu&ia haru& !ertauhi$ +uluhiyah* ru!!u!iyah, en&u5ikan Allah S4T $ari &egala &ekutu $an kalau &u$ah $e ikian itu aka kita ter a&uk )rang')rang yang !er&erah $iri. Dari #en(ela&an $i ata& $a#at $itarik ke&i #ulan !ahAa i&i kan$ungan >S. Al'An?a <8='<80 a$alah &e!agaii !erikut : Ke#a&rahan &eluruh (iAa $an raga untuk enghara#kan ri$ha $ari Allah S4T. Menghi$arkan $iri $ari &egala a5a keku&yrikan =. Al'>ur%an Surat Al'Bayyinah : 7 Bacalah dan salinlah dengan benar ayat berikut kemudian artikan.

I M +P( ) ~ CH==5 %' I S)( T I +E ) ) y S Q 7C 7 O F 6 P 67C C(Q W J F 7 \ & C( ` P % ' ' ' ' I O % : % I I % ) I Z I I ) ) ) ) ) ' % I ) ) ' 7) $)( )_+ 1yFW7C^ 1 ) % 7C O ' 5 I % I S)( )_) 4 ~ 7C CHL ) : FZ ~ 7C ! T ^ I % S' -

Artinya :"Pa$ahal ereka ti$ak $i &uruh ke5uali &u#aya enye !ah Allah $engan e urnikan ketaatan ke#a$a' Nya $ala + en(alankan, aga a $engan luru&* $an &u#aya ereka en$irikan &h)lat* enunaikan 6akat $an $e ikian itulah aga a yang luru&". +Al'Bayyinah : 7, Artikan secara harfiah kosa kata berikut Lafal Arti

+P ) )( I C( ' M % ` I P ~ \' & C(Q I I W%J) F' 7 ) 67C % P ' ' 6 % F I O )

I )7 O ) % S: Q7C IT+E ) ) y I CH5 %' I S)( I Z )_) 4 ~ 7C

Lafal

Arti

Lafal

Arti

CHL I % I S)( ) )_+ ~ 7C ) ' 7) $)( O I % S' 1 ) % 7C ' 5 ) : FZ

Penjelasan ayat : Db malan lbtap Taurot man lbtap Invbl hfrta lbtap kang tfral br mb turunlan tAl-Quroan^i Alla SjTi tbmal nfnfrbnta lan lfeama hfnua anpanka lfrualb anka untul pfrbpama anka lfeama Alla SjT hfpagabnana mb vflahlan malan hurat Aq-unar ! 11 hfpagab pfrblut !

`P7C^

) M ]) M `PI M 89& ; ) 7 + O S Q 7C 6 P 67C Q W > % % ' % : ) I % I % ' % ~ ' % I, ! uu I I ) D '

Artbnka ! Katakanlah: *Sesungguhnya aku diperintahkan supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada$+ya dalam (menjalankan) agama. tAq-unar ! 11^

Kfbnanansaqbma amala efrlara-efrlara kang pbla atb nfnpfnarlannkai vba nfnvamb tfntfran man nfraha kalbn eama mbrbnka tanea tfrraneurb lfraguan man lfpbnpangan. Olf larfna btu aqbma nfnfrlulan efnpfnaran alal man mb lulu lan mfngan analbha kang pfnar. A. SIFAT-SIFAT ALLA S!T. Sbcat-hbcat Alla SjTi btu tal tfrpatahi tftaeb kang avbp mblfta ub ama w# kang mblfnal mfngan hbcat avbp. Sfrara garbh pfhar hbcat-hbcat Alla SjTi mbpagb nfnvamb tbga pagban ! 1. Sbcat ,ajibi kabtu hbcat-hbcat kang eahtb mbnblblb olf Alla SjT. w. Sbcat Mustahili kabtu hbcat-hbcat kang tbmal nunglbn mbnblblb olf Alla SjT. ". Sbcar -ai.i kabtu hbcat kang Alla polf nfng fnmalbNka atau tbmal nfng fnmalbNka.

Amaeun hbcat-hbcat avbp man hbcat-hbcat nuhta bl pagb Alla SjTi amala hfpagab pfrblut ! 1. juvum tAma^ 'Aman ttbmal ama^

Kbta nfnang tbmal maeat nflb at Alla SjT mfngan lahap natai tftaeb lbta maeat nfnkalhblan hfnua rbetaanNka. Bagb orang kang pfrbnan man mfngan efrantaraan alal hf at eahtb alan nfnpfnarlan pa a alan hfnfhta man hfgala bhbnka bnb eahtb ama kang nfnpuatnkai Dbala Alla SjT. Dbala kang nfngamalan hfhuatu man Dba eulala kang nfnrbetalan alan hfnfhta bnb. Alla SjT pfrcbrnan !

Artbnka !*!ang memiliki si/at$si/at yang demikian ialah Allah 0uhan kamu, tidak ada 0uhan selain Dia, encipta segala sesuatu, maka sembahlah Dia dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu* . (Al$An%am : &1') w. Qbman tDa ulu^ Humuth tparu^

Allah S4T a$alah yang #aling aAal &e!elu a$anya ala &e e&ta ini* #er!e$aan ter&e!ut ter$a#at #a$a ke(a$ian $an #r)&e&nya. Se!agai 5)nt)h a$anya hu(an $i&e!a!kan karena a$anya #engua#an air laut. Ber!e$a $engan a$anya Allah S4T* a$anya Allah S4T ti$ak $i$ahului $engan &e!a!'&e!a! tertentu* karena Dialah D6at yang #aling aAal. Allah S4T* !er"ir an :

Artbnka ! *Dialah !ang A2al dan !ang Akhir, !ang Dhahir dan !ang "athin dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu*. (Al$3adid:4) ". Baqo' tKflal^ Fana truhal^ Sftbae kang ama mb alan eama haatnka alan nfngalanb lfruhalani hfefrtb nanuhba eama ahalnka pakb lfnumban tunpu nfnvamb anal-anali rfnavai tua man al brnka natb tcana^ man hbcat kang mfnblabn btu amala hbcat nal lul. Sfmanglan Al-K albq tfntu tbmal mfnblbani lalau mfnblban pfrartb Dba hana mfngan nal lul. Mala Dba eahtb lflal man apamb larfna Dbala kang nfnrbetalan hfgala hfhuatu. Alla SjTi pfrcbrnan!

Artbnka ! *Semua yang ada dibumi itu akan binasa. Dan tetap kekal D.at 0uhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemulyaan*. ( Ar$5ahman :'6$'7 ) x. Mul olacatu u Lbl Haambthb tBfrpfma mfngan nal lulnka^ Munathalatu Lbl Haambthb thana mfngan nal lulnka ^. Pen5i#ta tentu !er!e$a $engan ha&il 5i#taanya* #er!e$aan ter&e!ut eli#uti Au(u$* &i"at $an ke!era$aannya. De ikian (uga $engan Allah S4T Dia yang en5i#takan &egala &e&uatu tentu !er!e$a $engan ha&il 5i#taannya. Allah S4T* !er"ir an :

% ) ` < 8 I)( T ' ) W7C ' R ' ' 6% 5 ' ) % F I % F5 ~ 7C H ) % F) 7 I ) % Artbnka ! 0idak ada sesuatupun yang serupa dengan+ya, dan Dialah !ang Maha Mendengar
8agi Maha Melihat*. (Asy$Syuro:&&(

Qbkanu u Bbnachb b tBfrmbrb hfnmbrb^ Qbkanu u Bbg obrb b tBfrmbrb nfnputu lan kang labn^. Sfgala hfhuatu kang nfnputu lan kang labn pfrartb mba lfna man lfna pfrartb hbcat nal luli olf larfna btu tal nunglbn Alla SjT nfneunkab hbcat kang hana mfngan nal lul. Mala avbp pagbnka pfrmbrb hfnmbrb. Alla SjTi pfrcbrnan !

Artbnka ! *Allah tidak ada 0uhan melainkan Dia yang 3idup Kekal lagi "erdiri sendiri*. (Ali 9mron:'). . ja manbkat tEha^ Ta'ammum tpfrpblang^. Sfanmabnka kang nfngatur efreutaran alan alan bnb lfpb marb hatu hava tfntu alan bnb tbmal alan pfrgfral hfrara tfratur. Kftfraturan efrgfralan alan bnb nfnpultbal pa a Alla SjT amala Dqat Yang Ma a Eha. Alla SjTi pfrcbrnan !

Artbnka ! *Dialah Allah !ang Maha :sa*. (Al$9khlas :&) . Qumrat tKuaha^ 'Avqun tlfna ^. Kfluahaan Alla SjT Ma a Sfneurnai tbmal tfrpatah man nutlal. Bultb-pultb lfMa aluahaan Alla SjT btu tfrmaeat mb alan bnb man hfgala bhbnka pabl malan nfuvumlannkai nfnguruhnka man nfnpbnahalannka. Alla SjTi pfrcbrnan !

) )> ) ~ 9' & : I 6 ) ; ` % S'Q), {T8 < % Artbnka ! *Sesungguhnya :ngkau Maha Kuasa atas segala sesuatu*. (Ali 9mron:'6)

. Irama tBfrlf fnmal^ Karo a ttfrealha^. Kf fnmal Alla SjT btu Ma a Sfneurna man nutlali artbnka malan nfnrbeta man nfnguruh alan hfnfhta bnb atah lf fnmalNka hfnata tanea tfrealha atau mbealha olf hbaeaeun. Alla SjTi pfrcbrnan !

Artbnka ! Sesungguhnya perintah$+ya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya : -adilah ; maka jadilah ia*. (!asin:<') . 'Ilnun tMfngfta ub^ a lun tpomo ^. Sfgala kang ama mb alan raka bnb nulab marb kang tfrlfrbl haneab kang ealbng pfhari kang lflb atan naueun kang tfrhfnpunkbi tbmal ama kang tfrlfeah marb efngfta uan Alla SjT hfpap Dbala kang Ma a Mfngfta ub. Alla SjTi pfrcbrnan !

Artbnka ! *Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui yang tersembunyi di langit dan dibumi*. (Al$3ujurot :&<) 1#. Hakkat tHbmue^ Mautun tnatb^. Mu&tahil &e&uatu yang ati $a#at en5i#ta* engatur $an engen$alikan &egala yang a$a ini &e5ara ra#i $an teru& eneru&. Maka #a&tilah Allah S4T itu Maha Hi$u# $an engatur akhluknya. Allah S4T* !er"ir an :

) )> ; % ~ )H) L)( U ''Q5 '~ 7C 8 ) '. V ) ~ W| ) % 7C 6 ) )( % U I %H5 I )S ) \ % : Artbnka ! *Dan berta)2alah kepada Allah !ang Maha 3idup (Kekal), yang tidak mati,
bertasbihlah dengan memuji$+ya*. (Al$=ur)on:><)

dan

11. Sana' tMfnmfngar^ Sunnun ttulb^. ufnmfngaran Alla SjT Ma a Sfneurnai tbmal tfrpatah man nutlal. Mala Dba maeat nfnmfngar hfgala huara pabl kang tfrang-tfrangan naueun kang tfrhfnpunkb kang mflat naueun kang vau i hfpap pbla tbmal tbmal mfnblban pfrartb Dba nfnfneatb hbcatnka nal lul man btu tbmal nunglbn amanka. Alla SjTi pfrcbrnan!

) ) 9& +yP ; [ ) ) L +y ' R ~ ' ~ ' % ~ WZ ) ~ .0 I % F5 ~ 7C I % F' 6)J% 7C ) % 9M ) Artbnka ! * !a 0uhan kami, terimalah dari kami (amalan kami), sesungguhnya :ngkau !ang
Maha Mendengar 8agi Maha Mengetahui*. (Al$"a)oroh : &'7)

1w. Bahkor tMflb at^ 'Unkun tputa^. ufnglb atan Alla SjT pfrhbcat nutlali artbnka efnglb atan Alla SjT tbmal tfrpatah eama ruang man altui Alla SjT nflb at hfgala hfhuatu pabl kang hangat lfrbl hflalbeun haneab

kang ealbng pfhari kang nkata man kang tfrhfnpunkb man tbmal tfr alang olf aeaeun vuga. Alla SjTi pfrcbrnan !

] ' ). ) %HI 65 % F ) %J) L +5 ) '. ` I 67C( < ) Artbnka ! * Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan*. (Al$3ujurot : &<)

1". Kalan tBfrcbrnan^ Bulnun tpbhu^. Manuhba pfrlata mfngan nulut man mfngan alat urae labnnka. Sfmanglan Alla SjT pfrcbrnan tbmal mfngan nulut man alat urae labnnka kang pbaha mbgunalan nanuhbai alan tftaeb rara Alla SjT pfrcbrnan Ma a Sfneurnai tbmal ama lflurangan ataueun rarat man rflanka. Alla SjTi pfrcbrnan !

+5 ) %HP D % F' 6% 2) L | I I 67C [ ) ~ 6) )(

Artbnka ! *Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung*. (An$+isa% : &6() 1x. 1. 1. 1. 1. 1. w#. Qombron tMa a Bfrluaha^ 'Avbqan tkang lfna ^ Murbman tMa a Mfng fnmalb^ Mulro an tkang tfrealha^ Albnan tMa a Mfngfta ub^ a blan tkang pomo ^ Hakkan tMa a Hbmue^ Makkbtan tkang natb^ Sanb'an tMa a Mfnmfngar^ Ahonna tkang tulb^ Bah bron tMa a Mflb at^ A'na tkang puta^ Mutalalbnan tMa a Bfrcbrnan^ Aplan tkang pbhu^

Darb hbcat avbp kang 1" atau w# tfrhfput tfrpagab nfnvamb x hbcat ! . Sbcat +a/siyah, kabtu hbcat kang pfrlabtan mfngan mbrb Alla SjTi kalnb hbcat uvum tno ! 1^ . Sbcat Salbiyah, kabtu hbcat kang nfnpfmalan Alla SjTi marb mqat-mqat labnnka atau hbcat kang tbmal mbnbllb olf nal lulnka. tno ! w - ^ . Sbcat Ma%anii kabtu hbcat-hbcat kang vuga mbnblblb olf nal lul tfrutana nanuhba. tno ! - 1"^ . Sbcaat Ma%na2iyahi kabtu tfntang amanka tfrgantung hbcat na'anb kalnb hbcat kang vuga mbnblblb olf nanuhba tftaeb hbcat Alla SjTi nutlal ttal tfrpatah^ hfmang hbcat nanuhba tfrpatah. tno ! 1x - w#^

B. ASMAUL HUS A Ahnaul Huhna artbnka nana-nana kang pabl atau gflar lfnulbaan pagb Alla SjTi. Alla SjTi pfrcbrnan!

Artbnka ! 3anya milik Allah asma$ul husna, maka bermohonlah kepada$+ya dengan menyebut asmaa$ul husna itu dan tinggalkanlah orang$orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama$nama$+ya. +anti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan. (Al$A%ro/ : &<1) Dbhanebng nfnblblb hbcat-hbcat kang w# mb atahi Alla kang pfrvunla kabtu ! SjTi nfnblblb hbcat *Asmaul 3usna*i

"# . 1. w. ". x.

"A$A Ar-aa nan Ar-aa bn Al-Malbl Al-Qummuh

A%TI Yang Ma a ufngahb Yang Ma a ufnkakang Yang Ma a aava Yang Ma a Surb

"# 1 . w . " . x

"A$A Al-Haqqu Al-jalbl Al-Qobkku Al-Matbbn

A%TI Yang Ma a Bfnar Yang Ma a ufnflb ara Yang Ma a Kuat Yang Ma a Kolo

. . . . . 1#. 11. 1w. 1". 1x. 1. 1. 1. 1. 1. w#. w1. ww. w". wx. w. w. w. w. w. "#. "1. "w. "". "x. ". ". ". ".

Ah-Salan Al-Muonbnu Al-Mu abnbnu Al--Aqbq Al-appar Al-Mutalappbr Al-K albq Al-Barbu Al-Muhkabru Al-G accar Al-Qa Al-ja ar ap

Yang Ma a Sfva tfra Yang Tfrefrraka

Yang

Ma a
Ma a

Mfnflb ara Yang Ma a ufrlaha Yang Ma a Kuaha

Yang Ma a Mfnblblb Kfagungan Yang Ma a ufnrbeta Yang Ma a ufnpuat Yang ufnpfntul

Yang

Ma a
Ma a

ufnganeun Yang Ma a ufrlaha

Yang Ma a ufnpfrb
Yang abqlb Yang Hatb Yang Ma a Ma a ufnpfrb ufnpula Ma a

Ar-aaqqaq Al-Fatta Al--Albn Al-Qopbm u Al-Bahbt u Al-K acbm A-aacbou Al-Mubqqu Al-Mumqbllu Ah-Sanbou Al-Bah bru Al-Halanu Al--Amlu Al-Latbcu Al-K opbbru Al-K albnu Al--Amqbnu Al-G acuur Ahk-Skaluur Al--Albkku Al-Kapbbru Al-K acbmqu

Mfngfta ub Yang Ma a Mfnkfnebtlan abqlb Yang Ma a Mflaeang-lan abqlb

Yang Mfrfnma lan Ma a Yang Ma a Mfnbnggblan Yang Ma a Mfnulkalan Yang Mfng bnalan Ma a

Yang Ma a Mfnmfngar Yang Ma a Mflb at

Yang

Mfng ulun Yang Ma a Ambl

Ma a

Yang Ma a Haluh
Yang

Mfngfta ub Yang Ma a ufnkantun Yang Ma a Bfhar

Yang

Ma a

ufnganeun
Yang Ma a Skulur

Ma a ufnfrbna

Yang Ma a Tbnggb Yang Ma a Bfhar Yang Ma a ufnvaga

. . . . . . # . 1 . w . " . x . . . . . . # . 1 . w . " . x . . . . . . # . 1 . w . " . x . . . . .

Al-jalbkku Al-Hanbbm Al-Mu hkb Al-Mupmbou Al-Muobbmu Al-Mu kb Al-Munbbtu Al-Hakku Al-Qokkun Al-jaavbm Al-Maavbm Al-jaa bm A- A am Ah -S anam Al-Qoombru Al-Muqtambru Al-Muqommbn Al-Mual bru Al-Aalau Al-Aal br Amq-Dqaa bru Al-Baat bn Al-jaalb Al-Mutaoalb Al-Barru At-Taapu AlMuntaqbnu Al--Accu Ar-aauc
Al-Malblulnullb

Yang Ma a Mflbnmungb Yang Ma a Tfreuvb Yang Ma a Mfngfta ub Yang Ma a Mfnulab Yang Ma a Mfngulangb
Yang

Mfng bmuelan Yang Ma a Mfnatblan Yang Ma a Hbmue

Ma a

Yang Ma a Bfrmbrb Sfnmbrb

Yang Ma a Kaka Yang Ma a Mulba Yang Ma a Tunggal Yang na a Eha Yang Ma a Dbputu lan Yang Ma a Kuaha Yang Ma a Mfnutuhlan
Yang

Mfnma ululan Yang Ma a Mfngal brlan Yang Ma a ufrtana Yang Ma a ufng apbhan Yang Ma a Nkata Yang Ma a Tfrhfnpunkb Yang Ma a Mnfguahab Yang Ma a Tbnggb Yang Ma a Dfrnaan
Yang Ma a Taupat ufnfrbna

Ma a

Yang Ma a ufnkblha Yang Ma a ufnaac Yang Ma a ufngahb Yang Ma a Bfrmaulat Yang Ma a Kfnulkaan man Kfpfharan Yang Ma a Mfngamblb
Yang Ma a Mfnguneullan

Dqulvalalbalblran Al-Muqhkbt Al-aanbou Al-G anbkku

Yang Ma a Kaka

". x#. x1. xw. x". xx. x. x. x. x. x. #.

Al-Muqbbtu Al-K ahbp Al-albl Al-Karbn Ar-aaqbbp Al-Muvbbpu Al-jaahbou Al-Halbn Al-jamuum Al-Mavbm Al-Baabthu Ah-Ska bm

Yang Ma a Kuaha
Yang

Mfng btung Yang Ma a Bfhar Yang Ma a Mulba Yang Mfngaahb

Yang Mfngapullan

Ma a

Ma a
Ma a

Yang Ma a Luah Yang Ma a Bbvalhana Yang Ma a Mfnrbntab Yang Ma a Lu ur

Yg Ma a lbtlan Mfnpang-

. # . 1 . w . " . x . . . . . .

Al-Mug nb Al-Maanbou Am -D arru An-Naacbou An-Nuur Al-Hambb Al-Baaqb Al-Bambbou Al-jaarbthu Ar-aahkbm Ah S opuuru

Yg Ma a Kflakaan

ufnpfrb

Yang Ma a Mfnolal Yang Ma a Mfng ulun

Yang Ma a Mancaat ufnpfrb

Yang Ma a Bfrra aka Yang Ma a ufnpfrb uftunvul Yang Ma a Kflal Yang Ma a ufnrbeta Yang Ma a ufarbh Yang Ma a fnmflba Yang Ma a Sapar

Yang Ma a Mfnkalhblan

Dbantara Ahnaul Huhna kang efrlu mblfta ub amala ! 1. Al-'Amlu artbnka Ma a Ambl Malhunka pa a Alla SjTi tfla nfnfneatlan anpa- anpa-Nka malan efnrbetaannka hfhuab mfngan lfnaneuan man mfravatnka . Alla SjTi pfrcbrnan !

% ] +R P % ' z% C)( * % Q)J% 7+. ~ )& ) ' ` I ) S ) 67C ] ' ' I Artbnka ! *Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berbuat adil dan berbuat kebajikan .*. (An$
+ahl : ?1)

w. Al-G accar artbnka Ma a ufnganeun. Malhumnka aneunan Alla SjTi hflalu mblbnea lan lfeama nal lul-Nka kang nfngalub hala man nau pfrtaupat. Alla SjTi pfrcbrnan !

Artbnka ! *0uhan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya !ang Maha erkasa lagi Maha engampun.# (Shad : 66) ". Al-Halbn Artbnka Ma a Bbvalhana. Malhumnka lfpbvalhanaan Alla SjTi lfeama nal lulnka tbmal tfrpatah lfeama pfntul rbetaannka tftaeb nfnralue hfgala al. Alla SjTi pfrcbrnan !

Artbnka ! *Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki$+ya, 0ak ada 0uhan yang berhak disembah melainkan Dia !ang Maha erkasa 8agi Maha "ijaksana*. (Ali$9mron : 6) x. Al-Malbl artbnka aava. Malhumnka amala hfnua kang ama mb alan bnb tunmul lfeama lfluahaan Alla SjTi pfrcbnan !

SjT. Alla

Artbnka ! *Maka Maha 0inggi Allah 5aja !ang Sebenarnya, tidak ada 0uhan yang berhak disembah selain Dia, 0uhan !ang (mempunya) %Arsy yang Mulia*. (Al$Mu%minun:&&6) . Al-Hahbp artbnka Ma a Mfng btung.

Malhumnka hfgala hfhuatu kang mbrbetalan Alla SjTi huma mbefr btunglan mfngan rfrnat man tfeat. Tfrnahul malan nfnpfrblan ea ala lfeama orang kang pfrpuat pabl man nfnpfrblan hblha lfeama orang kang bnglar. Alla SjTi pfrcbrnan !

) : I ) ; +W 6> ) ] ' D % FR ) {T8 ) + ~ '& ) 67C ] % ) Artinya:*Sesungguhnya Allah selalu membuat perhitungan atas tiap$tiap
+isa :<6)

sesuatu*. (An$

. Al-K albq Ma a Mfnrbeta Alan hfnfhta bnb tbmal nunglbn tfrrbeta mfngan hfnmbrbnka atau hfrara lfpftulan larfna lalau lbta nau nfrfrnatb hfrara hflhana tfntu alan nfnanpa lfbnanan lbta lfeama Alla SjT. Kalau lbta nau nfnganpbl ronto efrgfhfran punb eama garbh fmarnka atau elanft labn kang pfrfmar hfrara raeb tanea pfnturan tfntula btu ama kang nfngatur. Sbaeala kang nfngaturi tbmal labn amala hang efnguaha alan vagam raka bnb kabtu Alla SjT. ufr atblan punkb hurat Al-Hahkr ! wx pfrblut bnb !

Artinya : Dialah Allah yang Menciptakan, yang Mengadakan, yang membentuk Rupa, yang mempunyai asmaaul Husna. bertasbih kepadanya apa yang di langit dan bumi. dan dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana . !Al"Hasyr : #$% . Ar-aaqqaq artbnka Ma a ufnpfrb abqlb Tbama hatu nal luleun mb munba bnb kang tbmal nfnefrolf rbqlb marb Alla SjT. Alla SjT nfnrbetalan pfragan nal lul mb munba bnb hfnuanka nfnmaeatlan rbqlb mfngan pfrpagab naran rara nfnefrolf nka. Bbnatang tfrnal nfnefrolf nalan mfngan runeut mb eamang runeuti pbnatang puah nfnefrolf rbqlb mfngan pfrpurui nanuhba nfnefrolf rbqlb mfngan pflfrva. Dan hfnua btu tfla mbrbetalan olf Alla SjT nfnurut broma Nka. Hal btu nfnpultblan pa a Alla SjT kang nfngatur rbqlb lfeama hftbae nal lulnka. Olf hfpap btu orang kang pfrbnan tbmal polf nfnbnta rbqlb lfeama hflabn Alla SjT nbhalnka mfngan valan kang tbmal alal atau nbnta pantuan vbn untul nfnrarb efhugb an man hfnarannka. ufr atblan cbrnan Alla SjT pfrblut !

Artinya : &esungguhnya Allah dialah Maha pemberi re'ki yang mempunyai kekuatan lagi sangat k(k(h . !Ad'"D'ariat : )*% . Al--Albn Ma a Mfngfta ub Alla SjT amala Dqat kang kang Ma a Mfngfta ub hfgala aea kang ama man kang tfrvamb mb alan bnb. Ba lan Alla SjT Ma a Mfngfta ub hfnua kang pflun man alan tfrvamb. ufngfta uan Alla SjT tbmal tfrpatah pa lan hfnua aea kang ama malan atb nanuhba Alla SjT Ma a Mfngfta ub. ufr atblan cbrnan Alla SjT pfrblut !

Artinya : @Dia$lah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu dan dia berkehendak (menciptakan) langit, lalu dijadikan$+ya tujuh langit. dan dia Maha mengetahui segala sesuatu#. (A$"a)oroh : '?) . Al--Amqbn Ma a Agung KfAgungan Alla SjT nflfpb b marb hfgala kang ama mb alan raka bnb. Sfpagab anpaNka lbta avbp nfngagunglannka pabl mfngan atbi lbhan man efrpuatan. Dfngan atb tbmal polf nfngagunglan hflabn Alla SjTi mfngan uraean lbta hflalu pfrtahpb i pfrta nbmi pfrtalpbr man pfrta lbl. Dfngan efrpuatan lbta fnmalla hflalu nflalhanalan efrbnta nka hfefrtb h olati euaha man hfnarannka. ufr atblan cbrnan Alla Sj pfrblut !

Artinya :#Kepunyaan$+ya$lah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. dan dialah yang Maha 0inggi lagi Maha besar#. (Asy$Syuro : () 1#. Al-Munbtu Yang Mfnatblan Alla SjT amala Dqat kang nfnrbetalani nfnflb ara man Dba eula kang Mfnatblan. Manuhba tbmal nfnblblb al untul nfng bmuelan man nfnatblan. bla Alla SjT pfrlf fnmal nfnatblan anpaNka tbama hatueun kang pbha nfnolalnka mfnblban eulan vbla Alla SjT pflun pfrlf fnmal nfnatblan anpankai lfnatbaneun tbmal alan matang eamanka alaueun pankal orang kang pfruha a untul nflfnkaelannka. ufr atblan cbrnan Alla SjT pfrblut !

Artinya : @Allah$lah yang menciptakan kamu, Kemudian memberimu re.ki, Kemudian mematikanmu, Kemudian menghidupkanmu (kembali). Adakah di antara yang kamu sekutukan dengan Allah itu yang dapat berbuat sesuatu dari yang demikian ituA Maha sucilah dia dan Maha 0inggi dari apa yang mereka persekutukan#.(Ar$5um : (1)

1. w. ". x. . .

C. FUNGSI IMAN KEPADA ALLAH SWT Funghb bnan lfeama Alla SjTi mbantaranka amala hfpagab pfrblut! Mfnkamarb lflfna an mbrbnka mb amaean Alla SjTi hf bngga tbmal pfrhbcat honpong man talapur. Mfnkamarb pa a hfgala kang ba nblnatb malan bmue bnb pfrahal marb Alla SjTi kang nfnkfpaplan ba pfrhkulur lfeama-Nka. Mfraha pa a mbrbnka hflalu mblb at olf Alla SjTi hf bngga ba pfruha a nfnbnggallan efrpuatan-efrpuatan purul. Mfnkamarb pa a mbrbnka alan natb man alan mbnbntab efrtanggungan vaap atah anal efrpuatannka olf Alla SjTi kang nfnkfpaplan ba pfr atb- atb malan nfnfneu bmue bnb. Samar man hfgfra pfrtaupat aeapbla pfrpuat l blac man pfrpuat moha. Mfnpfrblan lftfnangan vbai lftfntranan man efrahaan manab. Sfpagabnana Alla SjTi pfrcbrnan!

Artbnka ! *(!aitu) orang$orang yang beriman dan hati mereka menjadi tentram dengan mengingat kepada Allah. 9ngatlah; hanya dengan mengingat Allah hati mereka menjadi tentram*. (Ar$5a%d : '<)

Al laq pfrahal marb lata *khola)oi lata ahalnka amala *khulu)uni kang pfrartb efrangab tatali tapbat^. amb nfnurut bhtbla al laq amala huatu efrangab kang tbnpul malan vba hfhforang kang nfruealan hunpfr tbnpulnka efrpuatan hfrara numa man rbngan tanea mb eblbrlan man mb rfnranalan tfrlfpb ma ulu. Mala aeapbla marb efrangab btu tbnpul efrpuatan kang pabl mbhfputla ba nfneunkab al laq tfreuvb (mahmudah) man aeapbla marb efrangab btu tbnpul efrpuatan purul mbhfputla ba nfneunkab al lal tfrrfla (mad.mumah).

A. A!HLA" #$%PU&' uolol-eolol atau mahar al laq kang pabl tna numa ^ tfrpagb nfnvamb fneat pagban! Keari/an t blna ^ kabtu lfamaan vba hfhforang kang mfngannka ba maeat nfnpfmalan antara kang pfnar man kang hala malan hftbae efrpuatan.

1.

w.

Keberanian thava'a ^ kabtu mbeatu bnka alal olf lfluatan fnohb tanara sg om op^ pabl malan tbnmalan atau lffngganan untul pfrtbnmal. ". enahanan na/su tbcca ^ kabtu tfrmbmblnka anpbhb thka ati ahrat^ olf mbmblan alal man hkarbat. x. Keadilan atau keseimbangan ttaaqun^ kabtu hblae nomfrat untul nfnganpbl cam bla tlfpavblan^ marb lftbga unhur mb atah.

MA(AM)MA(AM A!HLA" #$%PU&' &. K 'S"'( )" T*% A(AP ALLA S!T. Huhnumqon artbnka pfrpabl hanglai uhnumqon lfeama Alla SjT artbnka pfrpabl hangla lfeama Alla SjT. Malhumnka amala pa a Alla SjT nfnpfrblan hfhuatu lfeama lbta huma mb ulur hfhuab mfngan lfnaneuan lbta. Alla SjT nfnvamblan pabl man purul tfr amae hfhuatui hfmanglan nanuhba mbpfrb lfnfrmflaan untul nfnblb . uftunvul atau bmaka amala ahbl marb efrpuatan kang pabl atau h olf hfmang lfhfhatansm olala pua ahbl anal efrpuatan kang purul. Alla SjT pfrcbrnan !

Artinya:% Dan orang$orang yang mengikuti petunjuk, Allah tambahkan petunjuk untuk mereka dan kepada mereka di beri si/at ta)2a*. (Muhammad : &7) Orang kang nfneunkab hbcat uhnumqon atbnka alan nfnvamb pfrhb hf bngga ba alan tfr bnmar marb efnkalbt-efnkalbt atb hfefrtb brbi mfnglbi ahami rbai uvupi talapuri g bpa mhp.

Sftbae orang kang pfrbnan alan hfnantbaha nfnpfrhb lan atbnkai hfpap lfpfrhb an atb thalanatul qulup^ alan nfnunrullan lfpfrhb an uraean thalanatul lbhan^i lfpfrhb an alal thalanatul 'uqul^ hfrta lfpfrhb an efrblalu thalanatul a'nal^. Alla SjT pfrcbrnan !

Artinya :*(!aitu) di hari harta dan anak$anak laki$laki mereka tidak berguna, kecuali orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih*. (Asy$SyuBaro%: <<$<?)

*.+'+'H Gbgb artbnka orang kang tfgu nfnefrvuanglan erbnhbe man tbmal lfnal eutuh aha. Ia hflalu lonhbhtfn malan nfnefmonanb lftfntuan-lftfntuan hkarbat Ihlan hfpagab efmonan tbngla lalunka malan lf bmuean hf arb- arb. Orang kang gbgb alan hflalu nfnbnglatlan lfbnanannka mfngan efna anani efngfta uan man efng akatan kang tbnggb tfr amae avaran Ihlan. Ia nfneunkab eanmangan bmue kang oetbnbhi tbmal gflbha i tbmal lfrbl atb man tbmal talapur malan-nfng amaeb efrhoalan-efrhoalan bmue. Ia tbmal lfnal eutuh aha malan bmue larfna ba nfnkamarb pa a hblae eutuh aha amala huatu hblae man lferbpamban kang tbmal tfreuvb. Ia nfnkamarb pa a malan lfhulbtan eahtb ama lfnuma ani hfpap Alla SjT nfnfrbnta lan lfeama nanuhba pa ahanka Alla SjT tbmal alan nfrupa nahbp nanuhba lfrualb nfrfla nau nfrupa lfamaan kang ama eama mbrb nfrfla hfnmbrb. Sfpagabnana cbrnan-Nka !

[ I % 9) ' . +P ` ) ' . +P ' E ~ : F)I S ) { %HZ : F)I S ) \ ~ '& % 'NR ) C( ) ` ) 67C ] % I I Artinya: @Sesungguhnya Allah tidak akan merubah keadaan suatu kaum sehingga mereka
merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri*. (Ar$5a%du: &&)

Orang kang gbgb malan bmuenka nfneunkab hblae vba bhtbqona kang artbnka tftae mb valan kang luruhspfnar tbmal tfrpflollan pftaeaeun pfharnka gomaan kang nfnbneanka. amb orang kang bhtbqona amala orang kang bmuenka hflalu mb valan Alla SjT tbmal

efrna nfnkbneang man nflanggar larangan-larangan Alla SjT man tbmal efrna nfnbnggallan lfavbpan-lfavbpan agananka. Alla SjT pfrcbrnan !

Artinya :*Sesungguhnya inilah jalanKu yang lurus, maka ikutilah dia. Dan janganlah kamu mengikuti jalan lainnya, karena akan memisahkan kamu dari pada jalan+ya*. (Al$An%am : &>4)

) ) +5 ) I W==R ) == ; ) ] ' ) ==R ' C I ' W~ ) L ) \)( I%HIJ' W~ L+==@ ~ M)( / 7C CH % P D % FZ I 8 % ==J % ' }C` ) == ) ) )@ ) ` '' 6% F' W| ) O % I 2' . % )> [ ~ E

,. ' 'S'A#'brb lf bmuean amala hflalu pfrupa i mfngan mfnblban tbmal alan ama holuhb kang tfeat lfrualb aruh eunka bnbhbatbc. Orang kang hulhfh tbmal alan nfnpbarlan lfamaan nfngontrol mbrbnkai nanun mba nfnkamarb pa a mba nfnblblb lfluatan malan mbrbnka untul maeat nfnfra lan efrhoalan-efrhoalan bmue kang mb amaeb. Untul maeat nfrupa lonmbhb nfnvamb efluang nala mbefrlulan nanuhba kang bnbhbatbc. Orang kang eunka laraltfr bnbhbatbc nfneunkab rbrb-rbrb hfpagab pfrblut ! 1. Inavbnatbc . Sfnang eftualang tmalan lfpavblan^ w. Mfneunkab eralarha . ufnu fnfrgb ". Mfneunkab nbnat kang luah . ufrraka mbrb x. Mfneunkab nbnat kang luruh. . Bfrhfmba nfnganpbl rfhblo . Sflalu bngbn ta u 1#. Bfranb malan efnmbrban Alla SjT pfrcbrnan !

Artinya :*Dan diantara tanda$tanda kekuasaan+ya ialah tidurmu di 2aktu malam dan siang hari dan usahamu mencari sebagian dari karunia$+ya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar$benar terdapat tanda bagi kaum yang mendengarkan*. (Ar$5um:'4) Akat tfrhfput nfngganparlan lfeama lbta pa a malan bmue bnb lbta tbmal polf pfreanglu tangani lbta aruh eunka bnbhbatbc untul nfnrarb larunba Alla SjT mb nula punb bnb. Manuhba kang mbrbetalan Alla SjT mb nula punb bnb mbpflalb mfngan lfluatan cbhbli bntflfltuali fnohbonal man hebrbtual nala fnmalla mbgunalan hfnalhbnal nunglbn untul nfrab bmue kang h alf .

.. %$LA B$%!U%BA Manuhba amala nal lul rbetaan Alla SjT kang bmuenka halbng pfr upungan antara kang hatu mfngan kang labnnka. Darb hfnalbn pfrlfnpangnka lf bmuean nanuhba hfnalbn pfrlfnpangla blnu efngfta uan man hfnalbn navfnulla lf bmuean nahkaralat. Db malan lf bmuean nakaralat kang navfnul hfefrtb bnb mbnana nanuhba kang hatu mfngan kang labnnka halbng nfnputu lani nala mbefrlulan amanka tfnggang raha man rfla pfrlorpan. Alla SjT pfrcbrnan!

Artinya : *3ai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki$laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa$bangsa dan bersuku$suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi

Allah ialah orang yang paling bertak2a di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. (Al$3ujurot:&4) Naneal vflahla pa a garbh man tuntunan kang mbpfrblan Alla SjT lfeama lbta amala agar lbta halbng ta'aruc kalnb halbng nfngfnali halbng ornat nfng ornatbi tolong nfnolong man hfnarannka. Hal hfnaran btu nfnputu lan efngorpanan pabl pfruea tfnagai arta man cblbran. Mala aeapbla lbta bngbn nfnpangun unat Ihlan kang luat man tbmal ganeang rftal hfrta rfrab pfrab mbefrlulan raha tfnggang raha man halbng nfng ornatb. Hal tfrhfput alan tfruvum pbla lbta nau pfrlorpan man mfngan efngorpanan bnbla lbta alan nfraha hfpagab anpa Alla SjT kang pfrhaumara hf bngga bmue lbta alan mblbeutb ra nat man nag cbro marb Alla SjT. Alla SjT pfrcbrnan !

Artinya : @3ai orang$orang yang beriman, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu#.(Muhammad : 7)

/. S'!AP 0A + B$ A% #$%HA1AP MA!HLU! H'1UP S$LA' MA US'A Yang mbnalhum nal lul bmue hflabn nanuhba nflbeutb ! a. Mal lul napatb. Mal lul Napatb ttunpu -tunpu an^ kang ama mb hflflblbng lbta malan efrhama punb kang eromultbc bnbi mbhfmbalan olf Alla SjT pagb lfefntbngan unat nanuhba. Aeapbla lbta nau nfnggunalan alal efnpfrban Alla SjT bnbi nala alan lbta lfta ub marb tunpu -tunpu an hflfrbl aeaeun man rfrun-eutan bngga eo on kang pfhar lfhfnuanka maeat mbnancaatlan untul lfefrluan unat nanuhba. p. Mal lul fanb. Mal lul fanb hfngava mbrbetalan olf Alla SjT pagb lfefntbngan unat nanuhba man nanuhba maeat pflavar marb fan- fan tfrhfput alaueun ama fan- fan btu kang mb aranlan untul mb lonhunhb nanuhbai tftaeb nancaatnka alan lfnpalb lfeama nanuhba vuga. r. Mal lul g abp. Mal lul G abp. Mal lul g abp tfrmbrb marb nalablati vbn man hftan atau bplbh. Malablat nfnggfrallan atb nanuhba untul pfrpuat anal h alf i hfmang hftan atau bplbh alan nfnggfrallan atb nanuhba untul pfrlalu va at. Gfral pabl atau h alf man va at btu alan mb efrtbnpanglan olf alali lfeutuhan alal nfla brlan lfnauan man lfnauan nanuhba btu pfpahi turut pbhblan nalablat atau pbhblan hftan atau bplbh. Aeapbla bnan tfla nfnfrangb atb man blnu tfla nfnfrangb pumbi nanuhba alan pfrgfral lfeama taqa man anka taqala kang alan nfnvamb pfntfng tfr amae tbeu maka nuhlb at bplbh atau hftan. urbnhbe mahar upungan nanuhba mfngan nal lul bmue labnnka atau mfngan alan eama maharnka ama " naran. ufrtanai hfnua bhb alan bnb mbrbetalan olf Alla SjT amala untul lfefntbngan nanuhba. Kfmuai nanuhba pfrlfavbpan nfnggalb man nfngflola hfgala lflakaannka. Kftbgai nanuhba pfrlfavbpan nfnflb ara man nflfhtarblan alan bnb mfngan hfpabl-pablnka. Alla SjT pfrcbrnan!

Artinya : *0idaklah kamu perhatikan, bah2a Allah telah menundukkan untuk kepentinganmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat+ya lahir dan batin*. (8ukman : '1) Kalau lbta efr atblan mfngan hunggu -hunggu hfgala hfhuatu kang pframa mb hflflblbng lbta alan taneal pa a hfnuanka nfnganmung nancaat kang hangat pfhari nulab marb

pfnma-pfnma ralhaha kang pfrtfparan mb anglaha haneab pfnma ataueun nal lul bmue kang hangat lfrbl man anat hfmfr ana. Sfnuanka nfnganmung cabma pagb nanuhba man tbama hatueun rbetaan Alla SjT kang hba-hba. Olf larfna btu nanuhba aruh pfrha apat mfngan hbaeaeun pabl tfr amae tunpu -tunpu ani lbnglungan alani pbnatang pa lan lfeama nal lul g abp hflalbeun.

B. A!HLA" #$%($LA 2. SUU134 #$%HA1AP ALLAH S5# Suumqon artbnka pfrpurul hangla. Bfrpurul hangla lfeama Alla SjT amala efrpuatan mohai larfna Alla SjT tbmal alan pfrpuat mqalbn lfeama nal lulnka. Kalau ama nanuhba kang tfrhfhat btu pulan larfna lf fnmal Alla SjT alan tftaeb nanuhba hfnmbrbla kang nfngblutb aa nachunka. uftunvuls bmaka amala pua ahb marb anal efrpuatan pablsh alf hfmang lfhfhatan amala pua ahbl marb efrpuatan purul. ufr atblan cbrnan Alla SjT mb paa bnb !

Artinya : *Dan orang$orang yang mengikuti petunjuk, Allah tambahkan petunjuk untuk mereka dan kepada mereka diberikan pula si/at ta)2a*. (Muhammad : &7)

) M CHI C +5) 6)@ % % I ) ) I O F Z | +E ) 7 C H Z ) 7 C Q N S \ 67C( [ N . H 6 , 67C C ' ' ' % ) ) ) ) I ) % I % I % ) % % ) ~ Artinya : * Maka tatkala mereka berbuat sesat (berpaling dari kebenaran), Allah
menyesatkan (me$malingkan) hati mereka dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang$ orang yang /asik*. (Ash$Sho/ : >)

=. TAMAK Tanal artbnka nfng araelan efnpfrban orang labn. Sfmangla aeapbla mba nfngbngbnlan parang nblbl orang labn btu pfrebnma eama mbrb lbta mbhfput mfngan hfrala . Dan aeapbla lbta huma nfneunkab parang hfefrtb kang mb bngbnlannka tftaeb mba nahb nfngbngbnlan parang nblbl orang labn btu pfrebnma eama mbrb lbta nala mbhfput mfngan raluh. Kftanalani lfhfrala an man lfraluhan amala nfruealan uvum tbmal pfrhkulurnka nanuhba tfr amae efnpfrban Alla SjT lfeamanka. Kbta aruh kalbn pa a nfnganpbl hfhuatu kang pulan nblbl lbta amala pfrpuatan kang rfnma i bna man puhul. Mala hbcat lftanalani lfhfrala an man lfraluhan amala hbcat kang tfrrfla man huatu hbcat kang alan nfng bnalan mbrbnka man nfrfnma lan lf ornatannka. Dan pa a hbcat hfefrtb bnb tal upa nka efrblalu anvbng kang nfnggfral-gfrallan flornka lftbla nfnunggu hfeotong nalanan kang mb bngbnlan olf nka. Kftanalan amala nfruealan efnkalbt atb kang aruh mb opatb mfngan hblae qu um t bmue hfmfr ana^i hfefrtb lfpomo an aruh mb opatb mfngan pflavari lfpa lblan mfngan lfmfrnaanani lfhonpongan mfngan hblae taam u. Kbta aruh kalbn pa a arlat man nartapat nanuhba pulan mbnblab marb pankalnka arta alan tftaeb lfnulkaan nanuhba mbhbhb Alla SjT amala larfna taqanka. Alla SjT pfrcbrnan!

% ) M ] ` ) % L) M ) [ ' [ ' 67C ) Q% y> % F' WG ~ '& [ ~ '& < % F' 6)> ) 67C ] % I +Z % I 2P ) ` < ) Artinya :*Sesungguhnya orang yang paling mulia di sisi Allah S,0 adalah orang yang paling
ta)2a diantara kamu*. (Al$3ujurot :&4)

Taqala kang alan nfnpaa nanuhba lfeama lfnulkaan man pulan arta pfnma hfnata kang maeat nfnraeab lfnulkaan. Alla SjT pfrcbrnan!

Artinya : *Dan sekali$kali bukanlah harta dan bukan (pula) anak$anak kamu yang mendekatkan kamu kepada Kami sedikitpun, tetapi orang$orang yang beriman dan mengerjakan amal sholeh, mereka itulah yang memperoleh balasan yang berlipat ganda disebabkan apa yang telah mereka kerjakan dan mereka aman sentausa di tempat$tempat yanng tinggi (dalam surga)*. (Saba% : 47)

Sfrara hfmfr ana ulun artbnka hfefranglat efraturan tfntang tbngla lalu nanuhba kang mbalub olf hflfloneol nahkaralati kang mbhuhun olf orang kang mbpfrb ffnang man pfrlalu nfngblat pagb anggotanka. Bbla mblabtlan mfngan Ihlani nala ulun Ihlan pfrartb hfefranglat efraturan kang pfrmaharlan a ku Alla SjT man hunna aahululla ha kang nfngatur tfntang tbngla lalu nanuhba kang mbpfpanlan

lfeama hftbae nulallac man nfngblat hfnua orang kang pfragana Ihlan. Orang kang bmuenka mbpbnpbng hkarb'a t ulun Ihlan^ alan nfla brlan lfhamaran untul pfrefrblalu kang hfhuab mfngan tuntutan man tuntunan Alla SjT man rahulNkai hfpap ulun Ihlan eahtb hflarah mfngan cbtra nanuhba hf bngga hbaeaeun kang pfrta lbn lfeama ulun Ihlan eahtb nanuhba alan hflanat mb munba man al frat. A. KEDUDUKAN DAN FUNGSI ALQUaoANi HADITS DAN ITIHAD

2. AL)"U%6A
Mfnurut pa aha Al-Qur'an pfrartb *bacaan* tmarb ahal lata qoro-a^. Mfnurut bhtbla AlQur'an ialah luneulan a ku Alla SjTi kang kang mbturunlan lfeama Napb Mu annam hai mfngan efrantaraan nalablat bprbl kang mb bneun malan hfpua lbtap hurb untul nfnvamb efmonan bmue pagb nanuhba man nfnparanka tfrnahul bpama . Al-Qur'an nfruealan hunpfr ulun Ihlan kang efrtana man utana. Sfpagabnana cbrnan Alla SjTi !

Artbnka ! * 3ai orang$orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah rasul+ya serta ulil amri diantaramu *. ( An$+isa:>? ) Sfpagab hunpfr ulun Ihlan Al-Qur'an nfnganmung " eolol efngfta uan ulun kang nfngatur tfntang lf bmuean unat nanuhba kabtu ! 1#. Hulun kang pfrlabtan mfngan a)idah, kalnb lftftaean tfntang avbp pfrbnan lfeama Alla SjTi Malablati lbtap-lbtap-Nkai eara aahuli arb al br man talmbr. 11. Tuntunan kang pfrlabtan mfngan akhla) tpumb eflfrtb^i kabtu avaran agar hforang nuhlbn nfnblblb hbcat nulba man nfnvau b hbcat tfrrfla. 1w. Hulun kang pfrlabtan mfngan amal perbuatan manusia kang tfrmbrb marb uraeani efrpuatani efrvanvban man labn-labn. Hulun kang pfrlabtan mfngan anal efrpuatan bnb tfrpagb nfnvamb mua kabtu ! 1". Yang nfngatur tbnmalan nanuhba malan upungannka mfngan Alla SjTi kang mbhfput ibadah. Sfefrtb h olati euahai avbi namqari hunea man labn-labn. 1x. Yang nfngatur tbnmalan nanuhba pabl bnmbbmu atau lfloneol kang mbhfput mfngan muamalah tanal lfnahkaralatan^. Sfefrtb efrvanvbani ulunan tebmana^i flononbi efnmbmblani efrnbla an man hfnarannka. Fungsi dan Kedudukan Al-+ur,an. 1^. Sfpagab nu'vbqat Napb Mu annam ha. w^. Sfpagab mahar man hunpfr ulun Ihlan kang efrtana. "^. Sfpagab efmonan man eftunvul bmue pagb nanuhba. x^. Sfpagab efnpaa pfrbta gfnpbra man lfpfnaran kang nutlal. ^. Sfpagab opat efnaar atb pagb orang-orang kang pfrbnan. ^. Mfnpfnarlan man nfnkfneurnalan lbtap-lbtap tfrma ulu.

I(* ) M( 67C CHJF}) M CHyP OS~ 7C +NS) M +S ) 87 H | ` 7C CHJ F } ' (M ' I % I%' I )/ ) ) % ~ ) ) % I ) ) %' ) [ ' ` % I 2% yP % B% C ' P

*. AL)HA1'#S Hambth nfnurut pa aha artbnka *perkataan. Mfnurut bhtbla ambth bala hfgala hfhuatu kang mbhanmarlan lfeama Napb Mu annam hai pabl pfruea efrlataani efrpuatan atau lftftaean ttaqrbr^ Napb. Bfrhamarlan mfcbnbhb tfrhfputi nala ambth mbpagb nfnvamb " pagban kabtu ambth qoulbka tefrlataan Napb ha^i ambth cb'lbka tefrpuatan Napb ha^ man ambth taqrbrb tlatftaean Napb ha^. Sfmanglan nfnurut lalbtahnka ambth mb pagb nfnvamb w pagban ! 3adits ma)bul tmaeat mbtfrbna hfpagab efmonan^ kang nfnralue ambth h o f man ambth ahan. 3adits mardud ttbmal maeat mbtfrbna hfpagab efmonan^ kang nfnralue ambth m abc tlfna ^ man ambth naumlu' tealhu^. Uha a hflflhb mbara lan lfeama " unhur ambth kabtu !

Matan tbhb ambth^. Suatu bhb ambth maeat mbnblab pabl aeapbla tbmal pfrtfntangan mfngan AlQur'ani ambth labn kang lfpb luati calta hfvara man erbnhbe-erbnhbe avaran Ihlan. Sanad tefrhanpungan antara efnpaa man efnfrbna ambth^.Sanam maeat mbnblab pabl aeapbla antara efnpaa man efnfrbna pfnar-pfnar pfrtfnu pa lan pfrguru. 5o2i torang kang nfrbatlan ambth^. Sforang maeat mbtfrbna ambthnka aeapbla nfnfnu b hkarat-hkarat ! Ambl kabtu orang Ihlan kang palbg man vuvuri tbmal efrna pfrmuhta man nfnpbahalan pfrpuat moha. Acbm kabtu luat acalannka atau nfneunkab ratatan erbpamb kang maeat mbefrtanggung vaaplan. Hambth nfruealan hunpfr ulun lfmua hftfla Al-Qur'ani hfpagabnana cbrnan Alla SjT! Artbnka dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah*. (Al$3asyr : 7)

) I %H| CH 7C [ I )@ * ) +P I ` I % y)> [ % I +N ) )( I%(I I I +L ) )( IN) % 9+@ ) ) 9 +P % ~ : *Dan apa yang diberikan 5asul kepadamu maka terimalah ia, dan apa

yang

Kedudukan dan Fungsi adits Sebagai Sumber ukum Islam. a. Mfnefrluat ulun- ulun kang tfla mbtfntulan olf Al-Qur'an. Mbhalnka ! Alla SjTi pfrcbrnan kang artbnka ! *Dan jauhilah perkataan$perkataan dusta *. (al$3ajj:41). Kfnumban cbrnan Alla SjTi tamb mbluatlan olf ambth kang artbnka ! *A2as; jauhilah perkataan dusta*. (35. "ukhori Muslim). p. Mfnpfrblan rbnrban man efnvflahan tfr amae akat-akat Al-Qur'an kang nahb pfrhbcat unun. onto ! Alla SjTi pfrcbrnan kang artbnka! *Diharamkan bagimu memakan bangkai, darah dan daging babi*. (Al$Maidah:4). Kfnumban aahululla hai nfnvflahlan pa a ama panglab kang polf mbnalan kabtu blan man pflalang. Sfefrtb hapma Napb hai kang artbnka ! *Dihalalkan bagi kita dua macam bangkai dan dua macam darah, adapun dua macam bangkai adalah ikan dan belalang, sedang dua macam darah adalah hati dan limpha*. (35. 9bnu Majah). r. Mfnftaelan ulun atau aturan-aturan kang tbmal mbmaeatb malan Al-Qur'an. Mbhalnka rara nfnkurblan pfvana kang mbvblat anvbng. aahululla hai pfrhapma kang artbnka ! *Sucikanlah bejanamu yang dijilat anjing, dengan menyucikan sebanyak tujuh kali salah satunya dicampur dengan tanah*. (35. Muslim).

,. '&#'HA1 Ivtb am ialah pfruha a lfrah atau pfrhunggu -hunggu untul nfnfra lan huatu nahala kang tbmal ama lftftaeannka pabl malan Al-Qur'an naueun Al-Hambthi hfrta pfrefmonan lfeama rara-rara nfnftaelan ulun kang tfla mbtfntulan. Ivtb am maeat mbvamblan hfpagab hunpfr ulun Ihlan kang lftbga. Daharnka amala hapma Napb Mu annam hai kang artbnka ! *Sesungguhnya 5asulullah sa2, tatkala mengutus Muad. bin -abal, beliau bersabda :*"agaimana :ngkau memutuskan suatu masalah apabila datang kepadamu suatu masalah hukumA% Muamq ! *Aku memutuskan perkara dengan kitabullah* . Napb hai ! *-ika engkau tidak menemukan dalam kitabullahA* Muamq ! *Aku putuskan perkara dengan sunah 5asulullah sa2*. Napb hai ! Apabila engkau tidak menemukan dalam sunnah 5asulullahA% Muamq ! *Aku akan berijtihad dengan akalku*. ! *Segala puji bagi Allah s2t, yang telah memberikan tau/i) kepada 5asulullah SA,*.
(35.0irmid.i)

Napb hai

Bentuk-bentuk Ijtihad. a. 9jmaBi kabtu lfhfealatan efnmaeat eara a lb nuvta bm malan hfgala qanan nfngfnab ulun hkarb'a . Mbhalnka! Kfhfealatan eara ulana malan nfnpululan Al-Qur'an eama altu l olbca Uhnan pbn Accan. p. Ciasi kabtu nfnftaelan huatu ulun tfr amae huatu nahala kang tbmal ama ulunnka mfngan lfvamban labn kang ama ulunnka larfna fmuanka tfrmaeat efrhanaan bllat thfpap-hfpapnka^. Mbhalnka! Mfnkanalan ulun nbnun pbr man bhlk amala aran mbqbahlan mfngan nunun l anr kang huma vflah ulunnka malan Al-Qur'an.

r. 9stikhsani kabtu nfnftaelan huatu ulun tfr amae nahala bvtb ambka pfrmaharlan erbnhbe-erbnhbe lfpablan. Mbhalnka! Doltfr lalb-lalb nflb at aurot anbta kang pulan nu rbnnka haat anbta tfrhfput alan nfla brlan analnka. m. Masholihul Mursalahi kabtu nfnftaelan huatu ulun tfr amae huatu nahala bvtb ambka atah mahar lfefntbngan unun. Mbhalnka! efngfnaan eaval tfr amae orang-orang laka.

A. HU!UM #A"L'-'
Pengertian.
/. 0. 1. 3. /. (ukum ta+li,i ialah khitab titah" Allah SWT atau sabda *abi +uhammad SAW yang mengandung tuntutan# baik perintah melakukan atau larangan. (ukum ta-li.i ada lima bagian yaitu : -jab# artinya mewajibkan atau khitab .irman Allah" yang meminta mengerjakan dengan tuntutan yang pasti. .adab anjuran"# artinya menganjurkan atau khitab yang mengandung perintah yang tidak wajib dituruti. /ar(hah memakruhkan" yaitu titah2 khitab yang mengandung larangan# tetapi tidak harus dijauhi. -bahah membolehkan"# yaitu titah2khitab yang membolehkan sesuatu untuk diperbuat atau ditinggalkan. Adapun yang berhubungan dengan hukum ta-li.i antara lain : Mahkum 0alaihi yang dikenai hukum" ialah orang mukalla. yakni orang-orang muslim yang sudah dewasa dan berakal# dengan syarat ia mengerti apa yang dijadikan beban baginya. 4rang gila# orang yang sedang tidur nyenyak# anak yang belum dewasa dan orang-orang yang terlupa tidak dikenai takli. tuntutan". Sebagaimana sabda ,asulullah SAW :

F h cvFT F qr h q h qnv - u i l F ure h qnFL

Artinya: Pena itu telah diangkat !tidak dipergunakan untuk mencatat% amal perbuatan 1 (rang : !2% (rang yang tidur hingga ia bangun, !#% anak"anak hingga ia de3asa dan !1% (rang gila hingga ia sembuh kembali . !Hr. Abu Da3ud% Demikian pula orang yang lupa disamakan dengan orang yang tidur yang tidak mungkin mematuhinya apa yang dita-li.kan. 0. Hakim yang menetapkan hukum" ialah Allah SWT dan yang memberitahukan hukum-hukum Allah SWT adalah para rasul*ya. Dan sesudah seruan sampai kepada yang di tuju maka syariatnya menjadi hukum. 1. Mahkum bihi yang dibuat hukum" yaitu perbuatan mukalla. yang berhubungan bersangkutan" dengan hukum yang lima yang masing-masing adalah : a. 5ang berhubungan dengan ijab dinamai wajib. b. 5ang berhubungan dengan nadab dinamai mandub2sunah. 6. 5ang berhubungan dengan tahrim dinamai haram. d. 5ang berhubungan dengan karohah dinamai haram. e. 5ang berhubungan dengan ibahah dinamai mubah. Dari kelima hukum tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut : a. ,ajibi bala huatu kang aruh mblfrvalan man eflalunka nfnmaeat ea alai pbla mbtbnggallan nala eflalunka nfnmaeat moha. Amaeun naran-naran avbp amala hfpagab pfrblut ! t1^ Wajib Syari kabtu huatu lftfntuan kang aeapbla mblfrvalan nfnmatanglan ea ala man pbla tbmal mblfrvalan pfrmoha. tw^ Wajib Aqli kabtu huatu lftftaean ulun kang aruh mbkalbnb lfpfnarannka larfna nahul alal man rahbonal. t"^ Wajib Aini kabtu huatu lftftaean kang aruh mblfrvalan olf hftbae nuhlbn hfefrtb ! h olat altui euaha pulan ranam ani h olat vunoat man labnnka. tx^ Wajib kifayah kabtu huatu lftftaean aeapbla tfla mblfrvalan olf hfpagban nuhlbn nala nuhlbn kang labn tfrlfeah marb lfavbpani hfefrtb nfnguruh vfnaqa . t^ Wajib Muayyanah kabtu huatu lf aruhan kang tfla mbtftaelan naran tbnmalannka hfefrtb avbpnka pfrmbrb malan h olat pagb kang naneu.

t^ javbp nutlaq kabtu huatu lfavbpan kang tbmal mbtfntulan altu eflalhanaan-nkai hfefrtb nfnpakar mfnma hunea . t^ Wajib Aqli Nadzari kabtu lfavbpan nfnefrrakab huatu lfpfnaran mfngan nfna anb malbl-malblnka atau efnflbtban kang nfnmalani hfefrtb nfnefrrakab flhbhtfnhb Alla SjT. t^ Wajib Aqli Dharuri kabtu lfavbpan nfnefrrakab huatu lfpfnaran mfngan hfnmbrbnka tanea mbputu lan malbl-malbl tfrtfntu. p. 3aram, bala hfhuatu kang aeapbla mblalulan eflalunka nfnmaeat moha man pbla mbtbnggallan eflalunka nfnmaeat ea ala. r. Mubah, bala hfhuatu kang aeapbla mblalulan man mbtbnggallan tbmal pfrmoha. m. Sunat atau Mandubi bala hfhuatu kang aeapbla mblfrvalan eflalunka nfnmaeat ea ala man pbla mbtbnggallan tal pfrmoha. Amaeun naran-naran huant amala hfpagab pfrblut ! t1^ Sunat Muakkad kabtu hunat kang hangat mbanvurlani hfefrtb h olat Im ul Fbtrb man Im ul Am a. tw^ Sunat Dhoiru Muakkad kabtu huant pbaha hfefrtb nfnpfrb halan. t"^ Sunat 3aeBat kabtu hunat kang hfpablnka mblfrvalan hfefrtb nfnganglat tangan lftbla talpbr malan h olat. tx^ Sunat AbBat kabtu efrlara-efrlara kang lalau tfrluealan aruh nfnggantb mfngan huvum hka b. f. Makruh, bala hfhuatu kang aeapbla mblfrvalan eflalunka tbmal pfrmoha tftaeb pbla mbtbnggallan eflalunka nfnmaeat ea ala. Kedudukan dan Fungsi Hukum Taqli i. %edudukan hukum ta-li.i dalam 'slam adalah untuk mengetahui hukum-hukum syara7 yang berhubungan dengan amal perbuatan mukalla.# baik yang menyangkut wajib# sunat#haram# mubah# syah dan tidaknya suatu perbuatan. Disamping itu juga untuk memahami kaidah-kaidah yang dipergunakan untuk mengeluarkan hukum dari dalil-dalil hukum yakni kaidah-kaidah yang menetapkan dalil hukum. (ukumhukum tersebut bersumber dari Al-8ur7an# (adits# 'jmak dan 8ias. !. PENGE"TIAN DAN HIKMAH I!ADAH 'badah berasal dari kata 9Abdun yang berarti hamba. Sedangkan arti se6ara har.iah adalah rasa tunduk# melakukan pengadian penghambaan"# merendahkan diri dan istikhanah. :adi tugas yang paling esensial dari seorang hamba Tuhan adalah mengabdi dan beribadah kepada*ya. Se6ara terminologi ibadah ialah usaha mengikuti hukum-hukum dan aturan-aturan Allah SWT serta menjalankannya dalam kehidupan sesuai dengan perintah*ya mulai dari a-il baligh sampai meninggal. Sebagaimana .irman Allah SWT dalam surat Ad;-D;ariat : <=

) = : # } }# )
Artinya : Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah"/u . !Ad'" D'ariat : )4 % 'badah merupakan bagian integral dari syariah# apapun yang dilakukan manusia harus bersumber dari syaria7ah Allah SWT dan rasul*ya.'badah tidak hanya sebatas menjalankan rukun 'slam tetapi ibadah juga berlaku pada semua akti.itas duniawi yang didasari rasa ikhlas. 4leh karena itu ibadah terdapat 0 klasi.ikasi yaitu : 'badah %husus !ibadah mahdhah% yaitu ibadah yang langsung berhubungan kepada Allah SWT atau ibadah yang berkaitan dengan arkanul 'slam seperti syahadat# sholat# puasa dan haji. 'badah Amm2umum !ibadah gh(iru mahdhah% yaitu segala akti>itas yang titik tolaknya ikhlas dan ditujukan untuk men6apai ridho Allah SWT berupa amal shaleh. Perbedaan antara ibadah khusus dan umum terletak pada perbedaan sebagaimana dinyatakan dalam ilmu ?shul @i-h yang berbunyi : Bah3a ibadah dalam arti khusus semuanya dilarang kecuali yang diperintahkan dan di c(nt(hkan, sedang ibadah dalam arti umum semuanya dib(lehkan kecuali yang dilarang. 'badah-ibadah lain yang berhubungan dengan rukun 'slam antara lain : -badah badani .isik" seperti : bersu6i yang meliputi A wudhu# mandi# tayamum# 6ara menghilangkan najis# istinjak dan sema6amnya# ad;an# i-omah# '7tika.# do7a# memba6a sholawat# tasbih# istigh.ar# khitan dan lain-lain. -badah Maliyah harta" seperti : -urban# a-i-oh# waka.# .idyah# hibah dan lain-lain. +uamalah# yaitu peraturan yang mengatur hubungan seseorang dengan lainnya# seperti: jual beli# dagang# sewa-menyewa# pinjam-meminjam# syirkah# simpanan# pengupahan# utang-piutang# wasiat# warisan dan lain-lain. Munakahat# yaitu peraturan yang mengatur seseorang dengan orang laindalam hubunga berkeluarga. Seperti : pernikahan# per6eraian# pengaturan na.kah# penyusuan# pemeliharaan anak# pergaulan suami istri# meminang# khulu7# lian# d;ihar# walimah# wasiat dan lain-lainnya.

/. 0.

/. 0. 1. 3.

<. 5inayat# yaitu pengaturan yang menyangkut pidana# seperti : -ishosh# diyat# ki.arat# pembunuhan# ;ina# minuman keras# murtad# khianat dan lainnya. =. &iyasah# peraturan yang menyangkut masalah-masalah kemasyarakatan politik"# diantaranya: ukhuwah persaudaraan"# musyawarah# 9adalah keadilan"# ta7awun tolong-menolong"# hurriyah kebebasan"# tasamuh toleransi"# taka.ul ijtimak tanggung jawab so6ial"# ;i7amah kepemimpinan"# pemerintahan dan lainnya. B. Akhlak# yaitu yang mengatur sikap hidup pribadi. Seperti : syukur# sabar tawadhu7# pema7a.# tawakal# isti-omah# saja7ah# birrul walidain dan lainnya. C. Peraturan-peraturan lainnya# seperti: makanan# minuman# sembelihan# berburu# nad;ar# pemberantasan kemiskinan# pemeliharaan anak yatim# masjid# da7wah dan lainnya. Adapun hikmah ibadah itu antara lain sebagai berikut : /. ?ntuk memelihara agama !hi,'h ad"din%# dengan 6ara menunaikan arkanul 'slam# memelihara agama dari seranga musuh# memelihara jiwa yang .itri sehingga tidak kehilangan esensinya. 0. ?ntuk memelihara jiwa !hi,'h an"na,s% dengan 6ara memenuhi hak hidup masing-masing anggota masyarakat sesuai dengan aturan yang berlaku. 4leh karena itu perlu adanya hokum pidana -ishosh" terhadap orang yang melanggar ketentuan ini. 8.S. Al-+aidah : 10# An-*isa7 : !1# Al-'sra7 : 1/# Al-An7am : /</# Al-$a-oroh : /BC-/B!". 1. ?ntuk memelihara akal .ikiran !hi,'h al"0a+l% dengan 6ara menggunakan akal yang dimilikinya sebagaimana mestinya# seperti memikirkan kekuasaan Allah SWT tentang pen6iptaan dirinya# alam maupun yang lainnya serta menghindarkan dari perbuatan yang dapat merusak daya .ikirnya seperti minum minuman keras# narkoba dan sema6amnya. ?raian ini dapat dilihat pada surat Al-+aidah : !D# 5asin : =D-=0# Al-8oshosh : =D# 5usu. : /D! dan masih banyak lagi. 3. ?ntuk memelihara keturunan !hi,'h an"nasl% dengan 6ara mengatur pernikahan dan pelarangan pele6ehan seksual seperti ;ina# kumpul kebo# homo seks# lesbian yang semuanya dapat merusak keturunan. ?raian ini dapat dilihat pada surat An-*ur : 0-!# Al-'sro7 : 10# Al-Ah;ab : 3!# At-Thala- : /-B# An-*isa : 1-3. <. ?ntuk memelihara kehormatan harta benda !hi,'h al"0ird 3al am3al% dengan 6ara men6ari ri;ki yang halaluntuk memenuhi kebutuhan hidup dan mengharamkan segala ma6am bentuk riba# perampokan# penipuan# pen6urian# ghosob dan sema6amnya. ,i;ki yang halal dapat berpengaruh terhadap kebersihan hati dan ikhlas menjalankan ibadah sebaliknya harta yang haram dapat mengakibatkan malas beribadah serta kekotoran hati. (al ini dapat dilihat dalam surat An-*ur : /!-0/# 0B-0!# Al-(ujurot : //-/0. Al-+aidah : 1C-1!# Ali 'mron : /1D dan Al-$a-oroh : /CC# 0B<-0C3. Adapun yang termasuk ibadah mahdah ibadah khusus" itu antara lain : SH#LAT 1. ufngfrtban S olat. Mfnurut pa aha h olat pfrartb mo'a. Sfmang nfnurut bhtbla h olat bala hbhtfn efrbpamatan kang tfrhuhun marb pfpfraea efrlataan man efrpuatan kang mbaalb mfngan talpbratul bl ron man mbal brb mfngan halan pfrmaharlan atah hkarat man rulun tfrtfntu. S olat mbavbplan hfpankal lalb malan hf arb hfnalan. ufrbnta h olat mbturunlan eama altu bhro' man nb'rav Napb Mu annam ha.i hfta un hfpflun bvra lf Mambna . w. Kfmumulan S olat. Sholat Sebagai iang Aga!a" S olat nfneunkab lfmumulan kang hangat efntbng pagb nanuhba kang pfrtaqa lfeama Alla ht. aahululla ha.i pfrhapma !

Artinya : @Sholat adalah tiang agama, barang siapa yang mendirikan sholat berarti mendirikan agama, barang siapa yang meninggalkannya berarti ia telah menghancurkan agama#. (35. "aiha)i)

) ) ) M % QZ ) )M O +N ) )@ +N ' I_) 4 % : Q7C % : Q7C I +5 ) +, ) )( iOS ) +, ) )@ iOS ) > ) ) ` ) P ~ 7M ) )L O % P % 5 ZNFW7C C(0^ OS ) )@^ % : Q7C ) ) Q) % QZ

Sholat Sebagai A!alan #badah $ang %erta!a dan &ta!a. S olat amala nfruealan analan bpama kang efrtana kang alan mbnbntab efrtanggung vaapan olf Alla ht.i mb arb lbanat . aahululla hai pfrhapma !

9C`W7C^

% I ~() M I ) 4= ' P ' 7C ' '. ) I 6= % ' =)@ i_ ) Z I | ) I S +P ) %H) S I Q% W)J% 7C ) +U % U ) +F ) * ) ] ~ 7C 1 C(0^ =| =| ' =' 65 ' =' 65 % ' =)@ i ) I 6= ) ) Q= R ) )@ ) )@ ] ) V ) )> ` % ) Q= R ) )> ` ) I ' 3+= I ' 3+=

Artinya : *!ang pertama kali dihisab dari amalan$amalan seorang hamba pada hari kiamat adalah sholat. -ika sholatnya baik maka baiklah seluruh amalnya. Dan jika sholatnya rusak maka rusak seluruh amalnya*. (35. 0habrani) uama arb bhap anal kang efrtana mb bhap amala h olat. Bagb orang kang tal efrna h olat ba alan mbtfneatlan mb nfrala sa)or man pagb orang kang nflalablan h olat alan mbtfneatlan mb nfrala 2eil. bla h olatnka hfhforang pabl nala hfluru anal pablnka alan nfngblutbnkai tftaeb pbla vflfl h olatnka nala alan vflfl analnka. Sholat Sebagai %e!beda Muk!in dan 'afir. aahululla ha.i pfrhapma !

) M^ % % % ) I ` % _ L ` @ +2 7 C( O P 5 7 C O F . ` E ) 7 I ' ) 4 ) ' ' % ) I ~ 7C X % I ) I ) % Artinya :* erbedaan antara seorang mukmin dengan seorang ka/ir adalah meninggalkan
[6R57C C(0^
sholat*. (35. Muslim)

Sholat Sebagai (ukun #sla! $ang 'e Dua" S olat nfruealan hfnmb mbantara luatnka pangunan Ihlan. Kflbnanka nfruealan hatu lfhatuan kang utu man tal pbha mbebha lan. bla hala hatu hfnmb btu raeu nala alan nfnefngaru b kang labn. aahululla ha.i pfrhapma !

Artinya : *9slam dibangun di atas lima sendi yaitu bersaksi bah2a tidak ada 0uhan selain Allah dan bersaksi bah2a +abi Muhammad adalah utusan Allah, mendirikaan sholat, mengeluarkan .akat, berpuasa di bulan 5amadhan dan ibadah haji ke "aitullah*. (35. "ukhori Muslim)

) ) ) '& ) \ ] ) )> ) ! ] ) =6 ~ M)( i % M I_) +N ) ' yI . I ) 4=| % ' z% C+F I =67C ~ \' & ) =7 % G ) = { =5 I %H=| =) ' += =) % S' &)( i_ =),' &)( i ' )( i_ ' += ' ) 4= ' = 67C * / = ~ 7C T D =5 ) P I += I 0 ~ U I ~ 7C ) CQ %^ [6RP( 0+W7C C(0^ ] ' % F) W7C I + ) P ) %H ) 0 ) )( i )

". Hblna S olat a. $embiasakan hidu- bersih. Orang kang alan nflalhanalan h olat tfrlfpb ma ulu aruh hurb marb amah man navbhi ealaban man tfneatnka man labn hfpagabnka. Dfngan mfnblban h olat nflatb hfhforang agar rbnta lfpfrhb an. aahululla ha.i pfrhapma !

)^ ) ~ y7M ]+5 P I )@+ ' 1 ) % S' z% C O ) Artinya :*Kebersihan itu adalah sebagian dari iman*. (35. "ukhori Muslim)
[6RP( 0+W7C C(0^

p. Terbiasa idu- sehat. Sfhforang mbavbplan pfrum u hfpflun h olat. Kalau h olat lalb hf arb ba pfrum u hfpankal lalbi pfrartb lfhf atan hforang nuhlbn alan tfreflb ara. r. Pembinaan (isi-lin !aktu. Mflalub h olat tfeat eama altunka nfruealan efnpbnaan mbhbelbn altu. Alla ht.i nfnvflahlan lfeama lbta pa a orang kang pfnar-pfnar pframa malan lfrugban amala orang kang kang tbmal nfng argab altu hfpagabnana malan Al-Qur'an hurat Al-Ah r . m. $elatih Kesabaran. Orang kang pbha nfnmbrblan h olat mfngan pfnar alan nfnvamb luat tflamnka man tbmal numa eutuh aha malan nfng amaeb lfhulbtan bmuei ba alan nfnvamb orang kang hapar. Alla ht.i pfrcbrnan !

Artinya : " Se&ungguhnya anu&ia $i5i#takan !er&i"at keluh ke&ah lagi kikir. A#a!ila ia $iti #a ke&u&ahan ia !erkeluh ke&ah $an a#a!ila ia en$a#at ke!aikan ia a at kikir* ke5uali )rang'

)rang yang =0 ,

enger(akan &h)lat yang

ereka teta#

enger(akan &h)latnya". +Al'Ma%ari( : <B '

f. $engikat Tali Persaudaraan Sesama $uslim. S olat pfrvanaa maeat nfnueul efrhaumaraan hfhana nuhlbn. aahululla ha.i pfrhapma !

0+W7C C(0^

)M % % % I )S ] % % + +F y W 7 + O P 5 6 7 O P 5 7 ' % ' ' ' D %J) . I %J) . / Q ) I I I I ' I '

[6RP(^

Artinya : *Erang mukmin dengan mukmin lainnya itu laksana bangunan, yang sebagian memper$kokoh bagian yang lainnya*. t Ha. Bul orb Muhlbn ^ c. $encegah Perbuatan Keji dan $ungkar. Hblna h olat kang ealbng utana amala maeat nfnrfga efrpuatan lfvb man nunglar. Orang kang pbha nfnmbrblan h olat mfngan pabli alan talut nflalulan efrpuatan lfvb man va ati mba alan nfraha hflalu mbaahb olf Alla ht. Fbrnan Alla ht

) ) )( ` % O)> N ) 2% y5 ) U ` ' + ) 7C % E ~ ' & I_) 4 I % 7C( ) % y) L )_) 4 ~ 7C ] ~ 7C ' [',M)( I % '==7 ) T ' ' ) M 67C % ` W ' ) I Artinya :*Dan dirikanlah sholat, sesungguhnya sholat itu mencegah dari (perbuatan) keji
dan mungkar*. (Al$Ankabut : (>) B. PUASA uuaha nfnurut efngfrtban pa aha pfrartb nfna an mbrb marb hfgala hfhuatui hfefrtb ! nfna an tbmuri nfna an pfrpbrarai nfna an nalani nfna an nbnun man hfpagabnka. Mfnurut bhtbla euaha bala nfna an mbrb marb nalani nbnun man pfrhftupu nulab marb tfrpbt cavar haneab tfrpfnan nata arb mfngan nbat nflalhanalan efrbnta Alla ht hfrta nfng arae lfrbm oan-Nka. Alla ht pfrcbrnan!

Artinya :*3ai orang$orang beriman di2ajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana telah di2ajibkan kepada orang$orang sebelum kamu, agar kamu berta)2a*. (Al$"a)arah :&<4) $acam-macam -uasa. 1. uasa 2ajib kabtu euaha aanam ani euaha namqari euaha lacarati euaha qomlo' man euaha cbmka . tlb at Al-Baqoro ! 1" - 1i Al-Mabma ! i Al-Baqoro ! 1^. w. uasa sunatFtatho22u% hfefrtb euaha hfnbn lanbhi euaha arb pulan hkaali tanggal mqul bvva i tanggal 1# nu arran tAhk-Skura'^i tbae tanggal 1"i 1xi 1 qonarba . ". uasa haram hfefrtb ! euaha tfruh nfnfruhi euaha arb tahkrb' t 11i 1wi 1" Dqul bvva ^i euaha mua arb rakai euaha anbta kang hfmang abmsnbcahi euaha hunat hforang bhtrb tanea bqbn huanbnka lftbla huanb pfrhananka. x. uasa makruh hfefrtb euaha hunat mfngan huha eaka thalbti efrvalanan mll^i nfng uhuhlan eama arb vun'at man haptu lfrualb eama arb mbhuna lannka euaha. Syarat .ajib euaha ! Bfralali palbg man luat nfngfrvalannka Syarat syahnya ! Ihlani nunakkbq tmaeat nfnpfmalan pabl man tbmal pabl^i hurb marb abm man nbcah pagb anbtai malan altu kang mbpolf lan euaha. %ukun -uasa! nbat hfpflun nflalulan euahai nfna an mbrb marb nalani nbnuni pfrhftupu man al- al labn kang pbha nfnpatallan euaha tlb at Al-Baqara ! 1^.

Hikmah Puasa 1. Mfnpfntul nanuhba hapar man tolfran.

uuaha pulanla anal la br kang maeat mblb at hfnata tftaeb euaha amala anal ro anb kang anka mblb at olf Alla hti olf larfna btu euaha amala anal patbn kang pfrpfntul lfhaparan hfnata hfpagabnana aahululla pfrhapma ! Artbnka !# uasa adalalah separuh kesabaran dan sabar itu adalah separuh iman#. (35. "aiha)i) w. Mfnpfntul vba anana man anka pfrtanggung vaap anka lfeama Alla ht. ". Mfnpfntul al lalul larbna . Dfngan euaha mba alan maeat pfrpuat pabl man nulba larfna efrpuatan-efrpuatan va at maeat nfng alangb ea alanka euaha. Sfpagabnana hapma aahululla ha!

ZNFW7C C(0^ ] I I I %H ) % S' z% C % '9 ` ~ 7C( ~ 7C % '9 ~ 7M^ ' +5 I % W ) ` ' % W

Artbnka !8ima perkara yang dapat menghalangi pahalanya pahalanya puasa yaitu, dusta, ghibah, namimah, sumpah palsu, melihat la2an jenis dengan syah2at*. (35. At$0irmid.i)

% )M 1 1 =7C = =FUL T { +F ) ) =R ' =5 ' ~ y7C( ' =) W% F'% 7C( ) '=) 2% 7) C ! H= ) = ) 5 ) % F5 % G ) 1 ) ~ 7+. P`7C C(0^ _ ' )H%N ' I F% 7C( ' ` I )% 7C O ) ) ~ y7C( ) I % F5 ) ^ ' %H5

x. Mfnmbmbl nanuhba untul pfrlalu vuvur.Tbmal ama hforangeun kang maeat nfngfta ub lbta euaha atau tbmal lfrualb lbta hfnmbrb lfeama Alla ht bnb pfrartb euaha nflatb vuvur malan pfrbpama man pfrbnan larfna Alla ht. . Mfngfnpanglan lfeflaan hohbal. Orang kang pfreuaha alan pbha nfngulur man nfrahalan pftaea efmb nka orang nbhlbn man lfhuha an larfna lftbmal tfrhfmbaanka nalanan man uang pflanva. . Mflatb lfta anan nfntal. Bfreuaha pfrartb nfngbhtbra atlan anggota paman kang nfngola efnrfraan nalanani al bnb alan nfnpfntul anggota paman nfnvamb tfrpbaha man luat . . Mfnbnglatlan lftaqaan lfeama Alla ht.

A. MU"411'MAH Sosok manusia terpopuler sepanjang masa telah lahir di padang pasir yang tandus menjelang akhir abad ke = +. *amanya paling banyak disebut dan tak tertandingi oleh tokoh dunia manapun didunia ini. %eluhuran budi pekertinya menjadi suri tauladan bagi siapapun yang mendambakan kedamaian dan kebahagiaan. $eliaulah yang menjadi nabi terakhir yang di utus oleh Allah SWT kepada umat manusia dan menjadi penyempurna dari ajaran-jaran yang di bawa oleh para nabi terdahulu# beliaulah nabi +uhammad SAW. *abi +uhammad saw# menerima wahyu yang pertama kali ketika berumur 3D tahun# tepatnya pada tanggal /B ,amadhan bertepatan dengan tanggal = Agustus =/D +. Pada tanggal /0 rabiul awal tahun // ( bertepatan dengan tanggal C :uni =10 + beliau wa.at dalam usia =1 tahun# sedang wahyu yang terakhir turun pada tanggal ! D;ulhijjah tahun /D (. Wahyu yang diterimanya berlangsung selama 00 tahun 0

bulan 00 hari. /0 tahun < bulan /1 hari diterima di +akkah dan ! tahun ! bulan ! hari diterima di +adinah. Surat yang pertama kali turun adalah surat Al-Ala- ayat /- <.

Artinya:6 Bacalah dengan !menyebut% nama 7uhanmu 8ang menciptakan, Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah, Bacalah, dan 7uhanmulah 8ang Maha Pemura 8ang mengajar !manusia% dengan perantaraan kalam, Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya . !Al"Ala+ :2" )% *abi +uhammad saw# menyampaikan wahyu dimulai se6ara diam-diam dilingkungan keluarganya dan ini mendapat pengikut yang disebut dengan Assabi+unal A33alun orang-orang yang terdahulu masuk 'slam" yaitu Siti %hotijah isteri beliau"# Ali bin AbiThalib# Eaid bin (arits# Abu $akar As-Siddi- dan $ilal. Setelah itu barulah menyampaikan dakwah se6ara terang-terangan kepada orang lain bahkan kepada bangsa-bangsa lain. ,asulullah saw# dalam menyampaikan dakwahnya menggunakan prinsip sebagaimana yang ter6antum dalam surat An-*ahl ayat /0< sebagai berikut :

Artinya:6 &erulah !manusia% kepada jalan 7uhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. &esungguhnya 7uhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan".ya dan Dialah yang lebih mengetahui (rang"(rang yang mendapat petunjuk. 6. !An".ahl:2#)% a. Bilhikmah kebijaksanaan" artinya dengan 6ara yang jelas dan tegas sehingga dapat membedakan antara yang ha- dan yang bathil. b. Mauidhah hasanah artinya berdakwah dengan nasehat yang baik maksudnya dengan menyenangkan hati# tidak menyakitkan dan tidak memaksakan tetapi dengan 6ara persuasi. yaitu memberikan kesempatan kepada orang untuk ber.ikir dan menentukan sendiri. 6. Mujadalah diskusi " ialah berdakwah dengan saling tukar .ikiran dan in.ormasi. Fara ini biasanya dilakukan kepada orang yang mempunyai kemampuan ber.ikir logis dan kritis. %arena ketinggian akhlaknya *abi +uhammad saw# mendapat sebutan G 9s3atun /hasanahG# yang artinya suri tauladan yang baik. Allah swt# ber.irman :

Artinya:6 &esungguhnya telah ada pada !diri% Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu !yaitu% bagi (rang yang mengharap !rahmat% Allah dan !kedatangan% hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. 6. !Al" Ah'ab:#2% %eteladan-keteladan ,asulullah saw# itu antara lain: /. /eteladanan Rasulullah sa3 dalam Rumah 7angga. Pergaulan ,asulullah saw.# dengan keluarganya sangat adil dan bijaksana baik terhadap isteri-isteri dan anak-anaknya# sehingga suasana keluarga sangat menyenangkan penuh sakinah# mawadah dan rahmah. 0. /eteladanan Rasulullah sa3, sebagai Pemimpin 9mat . a. %eluhuran budi yang mengagumkan# baik terhadap umatnya maupun orang yang memu-suhinya.

b. Wawasannya yang jauh memandang ke depan# misalnya pada waktu mengadakan perjanjian (udaibiyah dengan ka.ir +akkah# memerintahkan umatnya untuk hijrah ke (absyi atau ketika hijrah ke +adinah. 6. %ebijaksanaan dan keadilan yang tidak membedakan seseorang. 1. /eteladanan .abi Muhammad sa3, sebagai Pribadi Muslim. Sejak ke6il *abi +uhammad saw# sudah memiliki kepribadian yang mulia# keluhuran budinya dan perangainya yang sangat luhur. (al ini ditegaskan oleh Allah swt# sebagai berikut :

) , =
Artinya:6Dan sesungguhnya kamu benar"benar berbudi pekerti yang luhur6.!Al":(lam : $%

!. SE$A"AH DAKWAH "ASULULLAH SAW PADA PE"I#DE MAKKAH /. +asyarakat +akkah Pada Awal Penyebaran 'slam. +asyarakat +akkah pada awal kenabian +uhammad SAW dikenal dengan sebutan jahiliyah# yakni masyarakat yang tidak mengenal Tuhan yang sebenarnya sebab patung dan batu menjadi sembahan tuhan mereka dan mereka hidup dalam kegelapan terutama yang berkaitan dengan akhlak dan moral. %ebiasaan buruk lainnya dalam masyarakat jahiliyah adalah suburnya tindak kejahatan# perjudian# mabuk-mabukan# pertikaian antar suku# saling membunuh bahkan mengubur bayi perempuan yang masih hidup menjadi kebiasaan mereka. Tatanan kehidupan masyarakat tidak berjalan# yang berlaku hanyalah hukum rimba# siapalah yang kuat dia yang berkuasa dan siapa yang menang dia yang berkuasa. +ereka sudak tidak menjadikan ajaran para nabi terdahulu sebagai pedoman hidupnya. Dalam situasi inilah Allah SWT mengutus nabi +uhammad SAW untuk menyampaikan ajaran 'slam. 0. Dakwah 'slam dan ,eaksi 4rang-orang 8uraish. Dakwah dalam periode +akkah di tempuh melalui 1 tahap. 7ahap pertama adalah dakwah se6ara diam-diam. 5ang menjadi dasar dimulainya dakwah ini adalah surat Al-+udatstsir :/-B. Dalam tahap ini ,asulullah SAW mengajak keluarga yang tinggal serumah dan sahabat-sahabat terdekatknya agar meninggalkan agama berhala dan hanya beribadah kepada Allah SWT semata. Dalam .ase ini yang pertama menyatakan beriman adalah Siti %hotijah isteri beliau"# Ali bin AbiThalib# Eaid bin (arits. Dari kalangan sahabat Abu $akar As-Siddi-# kemudian diikuti ?sman bin A..an# Eubair bin Awam# Saad bin Abi Wa-osh# Talhah bin ?baidillah Abdurrahman bin Au.# Abu ?baidah bin :arrah# Ar-am bin Abi Ar-am# dan $ilal bin ,abah. ,asulullah SAW mengajarkan 'slam kepada mereka di rumah Ar-am bin Abi Ar-am. +ereka menjalankan agama baru ini se6ara sembunyisembunyi sekitar 1 tahun lamanya. 7ahap kedua adalah dakwah semi terbuka. Dalam tahap ini ,asulullah SAW menyeru keluarga dalam lingkup yang lebih luas berdasarkan surat Asy-Syu7ara : 0/3. 5ang menjadi sasaran utama seruan ini adalah $ani (asyim. Sesudah itu ,asulullah SAW memperluas jangkauan seruannya kepada seluruh penduduk kota +akkah setelah turun surat Al-(ijr : /<. )angkah ini dimulainya dakwah tahap ke 1. 7ahap ketiga yakni dakwah se6ara terbuka. Sejak saat itu 'slam menjadi perhatian dan pembi6araan penduduk +akkah. Dalam pada itu ,asulullah SAW terus meningkatkan kegiatannya dan memperluas jangkauan seruannya sehingga tidak lagi terbatas kepada pendudduk +akkah# melainkan kepada setiap orang yang datang ke +akkah terutama pada musim haji. %etika gerakan ,asulullah SAW makin meluas# jumlah pengikutnya bertambah banyak dan seruannya makin tegas dan lantang bahkan se6ara terang-terangan mengan6am agama berhala dan men6ela kebodohan nenek moyang mereka yang memuja-muja berhala# orang-orang 8uraiys terkejut dan marah. +ereka bangkit dan menentang dakwah ,asulullah SAW dan dengan berbagai ma6am 6ara berusaha menghalang-halanginya. Ada < .aktor yang menyebabkan orang 8uraiys menentang dakwah ,asulullah SAW : a. Persaingan pengaruh dan kekuasaan . +ereka belum bisa membedakan antara kenabian dan kerajaan. +ereka mengira bahwa tunduk kepada ,asulullah SAW berarti tunduk kepada Abdul +uthalib. (al ini menyebabkan suku-suku Arab kehilangan pengaruhnya dalam masyarakat. b. Persamaan derajat. ,asulullah SAW mengajarkan persamaan derajat diantara umat manusia. (al ini berlawanan dengan tradisi Arab jahiliyah yang membeda-bedakan berdasarkan kedudukan danstatus sosial. $angsawan 8uraiys belum siap menerima ajaran yang akan meruntuhkan tradisi dan dasar-dasar kehidupan mereka. 6. 7akut dibangkitkan setelah mati. Hambaran tentang kebangkitan kembali setelah mati sebagaimana diajarkan dalam 'slam sangat mengerikan dimata pemimpin-pemimpin 8uraisy. 4leh karena itu mereka enggan memeluk agama 'slam yang mengajarkan bahwa manusia akan dibangkitkan kembali dari kematiannya untuk mempertanggung jawabkan seluruh amal perbuatannya sewaktu hidup di dunia. d. 7a+lid kepada nenek m(yang. $angsa Arab jahiliyah mengangap bahwa tradisi nenek moyang merupaka sesuatu yang mutlak dan tidak boleh diganggu gugat. Terlampau berat bagi mereka meninggalkan agama nenek moyangnya# apalagi yang diajarkan ,asulullah SAW itu bertolak belakang dengan keyakinan yang mereka anut.

e. Perniagaan patung. )arangan menyembah patung dan larangan memahat dan meperjualbelikan merupakan an6aman yang akan mematikan usaha pemahat dan penjual patung. )ebih dari itu para penjaga %a7bah yang tidak mau kehilangan sumber penghasilan dan pengaruh yang diperoleh dari jasa pelayanan terhadap orang-orang yang datang ke +akkah untuk menyembah patung. Penolakan kaum 8uraiys terhadap 'slam mendorong ,asulullah SAW lebih meng intensi.kan dakwahnya. Semakin tegas dan lantang ,asulullah SAW mendakwahkan 'slam semakin keras permusuhan yang dilan6arkan orang-orang 8uraiys terhadap beliau dan para pengikutnya. $erma6am-ma6am 6ara yang mereka tempuh untuk menghentikan dakwah ,asulullah SAW dan membendung agama baru ini# mulai dari bujukan# an6aman# intimidasi bahkan penyiksaan .isik. Tidak sedikit sahabat ,asulullah SAW yang menjadi korban penyiksaan dan kemarahan kaum 8uraiys itu. Terhadap ,asulullah SAW sendiri mereka tidak berani melakukan gangguan .isik karena kedudukan mereka sebagai bangsawan 8uraiys dan dilindungi Abu Thalib# bahkan atas permintaan Abu Thalib dilindungi $ani (asyim dan $ani +uthalib kendatipum umumnya merka waktu itu belum masuk 'slam. %eben6ian kaum musyrikin 8uraiys terhadap ,asulullah SAW makin meningkat manakala mereka menyaksikan penganut 'slam terus bertambah. Tidak hanya penghinaan yang kemudian ditimpaka kepada ,asulullah SAW# melainkan juga ren6ana pembunuhan yang disusun oleh Abu So.yan. Termasuk sahabat ,asulullah SAW yang menjadi sasaran kemarahan kaum 8uraiys adalah Abdullah bin +as7ud# $ilal bin ,abah seorang budak yang oleh ,asulullah SAW dijuluki buah permata dari (absyi# bahkan dua orang budak mati menjalani penyiksaan# salah satunya budak perempuan karena tidak mau meninggalkan 'slam. +enghadapi tekanan berat itu ,asulullah SAW menganjurkan para pengikutnya untuk mengungsi ke (absyi. Dipilihnya (absyi# karena *egus penguasa negeri itu terkenal adil dan bijaksana. $erangkatlah ke sana /D orang laki-laki dan 3 orang perempuan diantaranya +us7ab bin ?mair. Peristiwa ini terjadi pada tahun =/< +. $eberapa bulan setelah itu berangkat pula C/ orang lakilaki dan /C orang perempuan dan beberapa orang dari anak-anak. Termasuk dalam rombongan ini adalah ?sman bin A..an dan istrinya ,u-oyyah binti ,asulullah SAW. +engetahui hal itu musrikin 8uraiys mengutus Amru7 bin Ash dan Abdullah bin Abi ,abi7ah ke (absyi# memohon kepada *egus agar menyerahkan para sahabat ,asulullah SAW itu kepada mereka# namun tidak berhasil. Dalam tahun yang penuh ketegangan ini# dua orang tokoh 8uraisy (am;ah bin Abdul +utholib dan ?mar bin %hattab masuk 'slam. %aum 8uraisy sadar bahwa umat 'slam sekarang bukanlah kaum yang lemah# melainkan kelompok yang se6ara potensial makin hari makin kuat dengan terus bertambahnya penganut 'slam dari kalangan terpandang. %egagalan musyrikin 8uraisy menghentikan dakwah ,asulullah SAW antara lain karena ,asulullah SAW dilindungi bani (asyin dan $ani +uthalib. +enyadari hal ini mereka memboikot dua keluarga besar pelindung ,asulullah SAW itu dengan memutuskan hubungan mereka dengan pihak luar berkenaan denga perkawinan# jual beli# ;iarah men;iarahi dan lain-lain. %eputusan tertulis ini digantungkan pada dinding %a7bah. ,asulullah SAW dan para pengikutnya serta bani (asyim dan bani +uthalib terpaksa menyingkir ke Syi7ib dan hanya bisa berhubungan dengan pihak luar hanya pada bulan-bulan haji. Pemboikotan ini berlangsung selama 1 tahun dan berakhir ketika Euhair bi ?mayyah dan beberapa kawannya mengambil surat pemboikotan itu dari dinding %a7bah dan merobeknya. $elum lagi sembuh kepedihan yang dirasakan oleh ,asulullah SAW akibat pembiokotan itu# Abu Thalib pamannya" dan %hatijah istri beliau" meninggal dunia. 4leh karenanya tahun itu disebut tahun 9am al-hu;n tahun kesedihan". Dengan meninggalnya pembela ,asulullah SAW yang setia itu# orangorang 8uraisy semakin berani melakukan penghinaan bahkan penganiayaan terhadap beliau. Dalam pada itu ,asulullah SAW men6oba pergi ke Thai. untuk menyampaikan dakwah kepada para pemuka kabilah di sana# upaya itu gagal dan bahkan mereka mengusir beliau dari sana. Pada saat-saat menghadapi ujian berat# ,asulullah SAW diperintahkan untuk melakukan perjalanan malam dari +asjidil (aram +akkah ke $ait Al-+a-dis di Palestina kemudia dinaikkan sampai menembus langit sampai Sidratul +untaha. Disitulah ,asulullah SAW menerima syariat kewajiban sholat sehari semalam. Peristiwa ini dikenal dengan 'sra7 dan +i7raj yang terjadi pada malam 0B ,ajab tahu ke // sesudah kenabian.

BAB I K* I('PA" (*$)K%ASI

S%anda& K'm(e%ensi B. +emahami Ayat-ayat Al-ur7an tentang Demokrasi K'm(e%ensi Dasa& B./. +emba6a Al-ur7an Surat Ali 'mron /<! I 8.S. As Syura ayat 1C B.0. +enyebutkan arti surat Ali 'mron ayat /<! I 8.S. Asyyura ayat 1C B.1. +enampilkan perilaku hidup demokrasi seperti terkandung dalam 8.S. Ali 'mron ayat /<! dan 8.S. Assyura ayat 1C dalam kehidupan sehari J hari. A. +.S. Ali Imr#n Ayat &/0 tentang $usya.arah
6 ) =F6 )@ ) % 7C [ ' ) + ' ~ 67C O ' 1 { 5 % 0 ) % yI H % IN) 7 ) % y' 7 ) ) ' W)@ ' =% 6Z % ) 7)( ) P ) +5 ) ' 7%H ) 6 ) )( [ [ ) % 9) \ I %>+@ ' %) | ' CH ) O / E % C( % I0 % IN) 7 ` % IN% y)> % '(+== % E ) [ % P

) ~ 7C ] ~ 7C =6 ) )> ; ~ )H) )@ % = ) ' )@ 6== ` ' IS ' =6 ' / =U ~ '& ) )> C$ ) =6 ) P % % B% C 8@ ' P t ! ]C`5> *C^ .O ' : )H) 5 I % 7C ) F6
Artinya : Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kami berlaku lemah lembut terhadap mereka. &ekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu, karena itu maa,kanlah mereka, m(h(nkanlah ampun bagi mereka, dan bermusya3arahlah dengan mereka dalam urusan itu. /emudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka berta3akallah kepada Allah. &esungguhnya Allah menyukai (rang"(rang yang berta3akal kepada".ya. !:.&. Ali -mr(n ayat 2);%. 1. Koha Kata Kata Artb nala pfrlat ra nat Alla Kata Artb man no onlanla aneunan man pfrnuhkaara la mfngan nfrfla malan uruhan btu

+======5 ) ' W)@ {15 % 0 ) ) ) % y' 7 )@ +

pfrlalu lfna lfnput pfrhblae lfrah

E ' %) ==| % C( ) [ % IN) 7 ` % ) )( I 0 % '(+ [ % 8======= =@ '

) ==== =F6 ' ) ) % 7C ' % 6Z CH ) % 9) \ / E O ' % =======P ) ' 7%H ) =)@ I %>+=== [ % IN% y)>

pfr atb lahar nfnvau lan mbrb marb hflbtarnu

) B% C ` P % ' ) )> ) P % % ~ )H) )@ ; ) )> ======6 '~ 67C F6 ' : )H=) 5 I % 7C O )

lanu tfla nfnpulatlan tflam nala pfrtaalalla lfeama Alla

naaclanla nfrfla

orang-orang kang pfrtaalal

0. Penerapan 'lmu Tajwid Pada 8.S. Ali 'mron /<! terdapat ba6aan ghunnah. $a6aan ini terjadi apabila ada nun tasydid

] "

atau min tasydid 6ara memba6anya berdengung.

1. %andungan 8.S. Ali 'mron ayat /<! 8.S. Ali 'mron ayat /<! berisi tentang hal-hal yang harus diperhatikan dalam muasyawarah# yaitu : $ersikap lemah lembut Saling memaa.kan# sekiranya ada kesalah pahaman dan istigh.ar memohon ampunan kepada Allah. $ertawakal kepada Allah# setelah membulatkan tekad dari hasill musyawarah untuk dilaksanakan $ermusyawarah dalam segala urusan Allah menurunkan ayat ini sebagai teguran terhadap sikap para sahabat ,osulullah SAW yang telah menyepakati musyawarah# namun pada akhirnya mereka melakukan pelanggaran. Ayat ini turun seusai perang uhud yang pada waktu itu kaum muslimin menderita kekalahan. %ekalahan pada perang uhud lebih disebabkan sikap para sahabat yang tidak mempunyai komitmen untuk menjaga keputusan musyawarah# karena pada perang uhud sebenarnya umat 'slam sudah diambang pintu kemenangan. 3. Perilaku yang menunjukkan 8.S. Ali 'mron ayat /<!. Penerapan demokrasi yang saat ini meluas di dunia# ternyata telah terlebih dahulu diajarkan dalam Al-ur7an dan ditetapkan oleh ,osulullah +uhammad SAW dan para sahabat. Salah satu pilar utama dalam pelaksanaan demokrasi adalah musyawarah.

+usyawarah sangat penting dalam memutuskan masalah# baik yang mempunyai implikasi luas maupun sempit# dalam ruang lingkup besar maupun ke6il. !. ).S. As* S*u&a a*a% +,.

) 6==== )_) 47C CHP+, ) I [ 0 ' ~ 7C( I +K ) ) | % CO % I` % M)( I ) M)( [ % 'N: .` ~ ) H I P ) ' 7 CH. ) S ) ] I E ' % yI S [ ) % , ' )( [ ) HZ )0 % I+y ~ P % IN) y% F) . ) +5 t !0H7C^
Artinya : Dan bagi (rang"(rang yang menerima !mematuhi% seruan 7uhannya, dan mendirikan sh(lat, sedangkan urusan mereka !diputuskan% dengan musya3arah antara meraka dan mereka mena,kahkan sebagian dari ri'ki yang kami berikan kepada mereka. !:.&. Asy &yura 1*%.

/. %osa %ata Kata Artb menerima mematuhi" seruan Tuhannya mendirikan sholat# sedangkan urusan mereka Kata Artb diputuskan" dengan musyawarah

H. I +K ) ) | % C C [ % 'N: .` ) '7 ) ) M)( CHP I +, )_) 4 ~ 7C ) M( [ P % I` % I )

I 0 ) H [ % IN) y% F) . +5 ' )( ~ P [ ) % , )0 % I+y ) ] I E ' % yI S ) HZ

antara meraka dan sebagian dari ri;ki yang kami berikan kepada mereka mereka mena.kahkan

0. Penerapan Tajwid Pada ayat di atas terdapat ba6aan -ol-olah yang artinya mengeper atau memantul. $a6aan ini terjadi apabila ada huru. -ol-olah O # N# M# K #L". 8ol-olah ada dua ma6am yaitu : a. 8ol-olah sughra adalah bunyi huru. -ol-olah yang matinya asli. b. 8ol-olah kubra adalah bunyi huru. -ol-olah yang matinya bukan asli# dia mati karena dihentikan. 1. %andungan 8#S. Asy Syura ayat 1C. Adapun kandungan 8.S. Asy Syura ayat 1C : Senantiasa melaksanakan perintah Allah dan meninggalkan segala larangannya +endirikan shalat .ardhu lima waktu tepat pada waktunya

$ermusyawarah dalam menyelesaikan segala urusan +ena.kahkan sebagian ri;ki karunia Allah dijalan yang benar.

E-ALUASI '. $erilah tanda silang pada huru. a# b# 6# d# atau e pada jawaban yang paling tepat ! /. mengandung hukum ba6aan a. idhar b. i-lab 6. ikh.ak 0. Dalam 'lmu tajwid kita mengenal ba6aan idhar yang artinya P.. a. melebar b. jelas 6. memantul 1. d. berdengung e. samar

CH ) % 9) \ C / E
d. idgham bigunnah e. idhar sya.awi

PPP ' ~ 67C O ' 1 { 5 % 0 ) ' )@ ) P ) ) +5W

a. b

H ) % yI % ) 7)(

d.

I % F' 6 % Z7C % % P I 6
.e

. [ % '7 I )N7) y )@ ) % F' 6) 6. +

CH ) % 9) \ I E

3.

) F6 )@ Potongan ayat di atas mengandung ba6aan P ) % 7C ' ) + ' % 6Z

a. ikh.ak dan idhar -omariyah b. idhar dan idgham syamsiyah 6. ikh.ak dan idgham syamsiyah d. idhar dan idhar -omariyah e. i-lab dan idgham bighunnah

<.

) B% C 8@ ) )( terjemahan dari potongan ayat tersebut adalah PP ` P ' [ % % I0 % '(+ '

a. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu b. dan berta-walah kepada Allah 6. dan apabila kamu telah membulatkan tekad d. dan maa.kanlah mereka dalam urusan itu e. dan hendaklah bersikap lemah lembut

=.

Allah menganjurkan kita untuk bertawakal terhadap hasil musyawarah inii ter6ermin pada la.adh P.

a. b. 6. d. e. B.

) F6 )@ ) % 7C ' ) + ) % yI H ' % 6Z % ) 7)( ) I [ [ % IN) y% F) . 0 % I` % M)( ) H I P ) ' 7%H ) % 9) \ ' CH ) O / E % P ) )> ; % ~ )H) )@ ) ' )@ ' ~ 67C 6 ) )> C$ ) P % ) ) )( ` ' [ % B% C 8@ % I0 % '(+ ' P [ ) % , )0 % I+y ) mengandung hukum ba6aan tajwid PP
a. idgham bighunnah b. -ol-olah kubro 6. -ol-olah sughra d. idgham bilaghunnah e. idhar -omariyah

C.

)a.adh di bawah ini yang mengandung ba6aan idhar -omariyah yaitu P. a

!.

%arena pentingnya musyawarah dalam 'slam. Allah mengabadikannya menjadi nama sebuah surah# yaitu surat P. a. asy syu7aib b. an nisa7 6. an nas d. asy syura e. al insyirah

) . I_4 ~ 7C ) .b I_+ ~ 7C ) .6 Y+y ~ 7C

O ) % S' ~ 7C( ) ) e. [F ' ` ~ 7C

d.

/D. a. b.

6. //. +emba6a dan mengkaji ayat-ayat yang terdapat dalam Al-ur7an bagi seorang muslim hukumnya adalah P.

) I [ [ % IN) y% F) . 0 % I` % M)( lanjutan dari potongan ayat tersebut adalah P. ) H I P ) F6 )@ [ d. ' ) + ' ~ 7C( I +K ) ) | % CO % 'N: .` ) % yI H ) ' 7 CH. ) S ) % ) 7)( ) 4 ) ) M)( ] I E e. ) _ ' % yI S [ ) % , ' )( ) HZ )0 % I+y ~ P I +, ~ 7C CHP ) +5 ) ' 7%H ) % 9) \ ' CH ) O / E % P

a. wajib ki.ayah b. wajib ain 6. sunah /0. /. bersikap lembah lembut 0. perintah menjalankan shalat

d. boleh e. mubah

1. anjuran untuk saling memaa.kan 3. perintah bertawa-al <. mena.kahkan sebagian ri;ki Pernyataan tersebut yang termasuk kandungan 8.S. Ali 'mron /<! adalah nonor P a. /# 0# dan 1 b. /# 1# dan 3 6. /# 1# dan < d. /# 0# dan < e. 0# 1# dan 3

/1.

[ ' ~ 7C( I +K ) ) | % C O % 'N: .` ) ' 7 CH. ) S )

tersebut adalah P.

terjemahan yang terdapat pada potongan ayat

a. dan musyawarahlah dalam segala urusan b. dan orang-orang yang menerima seruan Tuhannya 6. dan orang-orang yang bermusyawarah d. dan orang-orang yang berdo7a kepada Tuhanya e. dan orang-orang yang mena.kahkan sebagian ri;ki /3. /. dapat meme6ahkan masalah yang sulit 0. untuk memeriksa dan meneliti pendapat-pendapat agar memperoleh petunjuk tentang pendapat yang paling baik 1. dapat memuaskan semua keinginan anggota masyarakat 3. dapat menolak segala ben6ana yang menimpa umat manusia <. mampu memberikan dorongan kepada masyarakat agar hidup rukun dan bersatu Penjelasan tersebut di atas yang termasuk peranan musyawarah adalahP. a. nomor /#0 dan 1 b. nomor /#0 dan 3 6. nomor#/#0 dan < /<. Dalam ilmu tajwid kita mengenal ba6aan -ol-olah. Dibawah ini yang termasuk huru. -ol-olah adalah P. d. nomor# /# 1 dan < e. nomor# /# 1 dan 3

a. b. 6. /=.

DEFGH
LMNFJ RSFDT

6. I

JFDK d. O F P Q H
d. seruan Tuhanya e. jalankanlah perintah-*ya

a. dan urusan mereka b. musyawarah mereka 6. diantara mereka

) M( artinya P.. [ P % I` % I )

/B. Demokrasi dalam ajaran 'slam adalah melakukan musyawarah dalam mengambil suatu keputusan. +usyawarah berasal dari P. a. bahasa arab b. bahasa latin 6. bahasa inggris /C. Salah satu asbabun nu;ul 8.S. Ali 'mron ayar /<! adalah P. a. ketika umat 'slam menang dalam perang badar b. ketika *abi +uhammad hijrah ke (absyi 6. ketika *abi +uhammad dalam pengajaran orang 8uraisy d. ketika umat 'slam kalah dengan perang ?hud e. ketika umat 'slam menang dalam perang tabuk /!. Demokrasi berasal dari kata QDem(sR dan Q/rat(sR sehingga demokrasi berarti P a. ,akyat berada diatas segala-galanya b. kedaulatan berada ditangan pemerintah 6. pemerintah dari rakyat dan rakyatlah yang memegang kedaulatan d. kedaulatan berada ditangan pemerintah e. pemerintah berbagi kekuasaan dengan rakyat. 0D. *o / 0 1 3 )a.adh $a6aan Hhunnah Al Syamsiyah 'dhar 8ol-olah sughro Alasan d. bahasa 6ina e. bahasa sansekerta

] ~ 'C ) ) 7C I 6Z [ % IN% y)> 1E ) % I 9 O ' % P

] ~ U* U % %

Pernyataan-pernyataan tersebut yang benar adalah nomor P. a. / dan 0 b. / dan 1 6. / dan 3 d. 0 dan 1 e. 1 dan 3

II. $a.a/la0 (e&%an*aan di /a.a0 ini dengan /ena& 1 /. 0. 1. 3. <. =. B. C. !. :elaskan kandungan 8.S. Ali 'mron ayat /<! se6ara singkat# jelas dan benar! $ila ada nun mati

T" S

atau tanwin bertemu dengan huru. hijaiyah ada lima hukum

ba6aan sebutkan dan jelaskan dan masing-masing beri 6ontoh /! Apa yang dimaksud dengan ba6aan -ol-olah. Sebut dan jelaskan serta beri 6ontohnya satu /" ! :elaskan kandungan 8.s. Asy Syura ayat 1C ! :elaskan tata6ara bermusyawarah dalam 'slam ! Apakah hikmah diperintahkan bertawakal setelah menjalankan musyawarah ! $erikan 6ontoh musyawarah yang pernah dilakukan *abi +uhammad SAW dengan para sahabatnya dalam memutuskan suatu persoalan ! $erikan 6ontoh musyawarah dalam keluargamu dalam mengambil suatu keputusan! Sebutkan 1 tiga" man.aat musyawarah ! 0" ! !A! II MENINGKATKAN KEIMANAN KEPADA MALAIKAT

/D. Apa yang dimaksud dengan ba6aan ghunnah ! sebut dan jelaskan dan beri 6ontoh dua

Standar %ompetensi : C. +eningkatkan %eimanan kepada +alaikat %omppetensi Dasar C./ +enjelaskan tanda tanda beriman kepada +alaikat C.0 +enampilkan 6ontoh-6ontoh perilaku 'man kepada +alaikat

C.1 +enampilkan perilaku sebagai 6erminan beriman kepada +alaikat dalam kehidupan sehari-hari.

"INGKASAN MATE"I A. Iman Ke(ada Malaika% +alaikat adalah makluk ghaib yang ter6ipta dari nur 2 6ahaya yang selalu taat# patuh dan tunduk kepada Allah. 'man kepada malaikata dalah meyakini bahwa Allah telah men6iptakan makhluk ghaib yang ter6ipta dari nur 2 6ahaya yang tidak memiliki n.su yang selalu taat# patuh dan tunduk kepada Allah. +eyakini adanya malaikat merupakan salah satu rukun iman. Allah ber.irman dalam 8.S. Al $a-arah ayat /BB.

) M `W% 7C F) 7 ) % % / I ) % O = 2 7 ( ` = 5 7 C( ` = 5 7 C ; W , [ 2 H? ( CH7 H L ] % ) ' ' I ) I % ) ) % ' ~ ) ) ' ' I ) ~' ) % ' ) 5 % C %H) F% 7C( O ) O ' ) ' 2% 7C( ' ) 2' 34 ' ~ 67+. : ' W~ y7C( ) % 7C( ' O ) CT ) ` ' + ) FF ) ) 1 ) ` ) ) P % P ~ ' W% 7C ' G ' ) )> * ) +5 O =) ) F% 7C( =) .` I % 7C ( ) )( ' +=R ) CT : I =6 ) 5 ) % 7C( ) += ) % 7C L ) F ) P ) = % Z ' ) $ '=W ) M( +, ) = ) = =) LCT ) ) ( ) _4 7C += = , ' ' 3+R ' )( O ) ~ 7C( ~ 7C O ' R ~ ) ' ) ` : 7C 8@ ) F6 ) ; ' FW ) % .C( ) % ) I H5 ) '& [ ' +| T ) C$ ' O I )+> ) H@ ~ 7C ) ) W% 7C 8@ % ' ' Q%N)J' . ] I % 7C( ~ 7C( ) S` ) C(Q ) )_+ ' ' .+ I ( CH, I Y% = W% 7C O= F ) =' ) 7(M ) =' ) 7(M I ) Q= [ ' C` ' =~ 7C ) ) ' )( T ~ 7C( I = I ) O ) ) S ~ = ) ' t 1 ! _`ZW7C ^ ] I ~ 5 ) HZ I % 7C
Artinya : Q Bukanlah menghadapkan 3ajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat" malaikat, kitab"kitab, nabi"nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak"anak yatim, (rang"(rang miskin, musa,ir !yang memerlukan pert(l(ngan% dan (rang"(rang yang meminta"minta< dan !memerdekakan% hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan 'akat< dan (rang"(rang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan (rang"(rang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah (rang"(rang yang benar !imannya%< dan mereka itulah (rang"(rang yang bertak3a. 8.S. Al $a-oroh :/BB ". :uga terdapat dalam Al-ur7an surat Al $a-arah ayat 0C<.

 =I ] ) '% 9I M +5 I H| O ) ; =I yP ) ' % 5 ' : .0 ' ' % F) 7' & * ) H= I ` ) CT I % 7C( ) '. * ) CT ) =P ) ) O % P ~ 7C O ) P ) =F. ) P ) I9 ) \ '' 6=| ' { Q= ' ' 6=| ' ' WI I )( ' ' ) 2' 34 ' ~ 67+. ) MO I 0 I 0 ) )( ' I O % =P ) %) I ` : =E I )( I +== ) == ) == .` = =% F) 7' &)( +== =) y~ .0 =) 9C` % I +== =) y%J) }) M)( +y =| =),)( ' 5 ) %J5 ' == ) CH7 ) % 7C I F== ) ) E
t w ! _`ZW7C ^
Artinya Rasul telah beriman kepada Al :ur=an yang diturunkan kepadanya dari 7uhannya, demikian pula (rang"(rang yang beriman. &emuanya beriman kepada Allah, malaikat"malaikat".ya, kitab"kitab".ya dan rasul"rasul".ya. !Mereka mengatakan%: 6/ami tidak membeda"bedakan antara sese(rangpun !dengan yang lain% dari rasul rasul".ya6, dan mereka mengatakan: 6/ami dengar dan kami ta>at6. !Mereka berd(>a%: 6Ampunilah kami ya 7uhan kami dan kepada ?ngkaulah tempat kembali6. ,asulullah SAW bersabda :

t 0+W7C (0 ^ .... ' ' ) 2' 3) 4P ' 67C+. ' % IL ] % )C ] I +5 ) ( ' O ) % S' z% ) C ) I P
Artinya : Q'man itu ialah engkau per6aya kepada Allah dan +alaikat-*ya P.R (.,. $ukhori". %edudukan manusia dan malaikat disisi Allah : ' sama-sama sebagai hamba Allah ' manusia diberi tugas sebagai khali.ah .il ardhi atau pemimpin dimuka bumi# sedangkan salah satu tugas malaikat adalah mengawasi kepemimpinan manusia. %edudukan manusia dalam beriman kepada malaikat berbeda dengan kedudukan manusia dalam beriman kepada Allah. +anusia dalam beriman kepada Allah tidak 6ukup meyakini dalam hati tetapi harus diikuti pengakuan lisan dan dibuktikan dengan amal perbuatan nyata yaitu penghambaan diri kepada Allah berta-wa". Sedangkan beriman kepada +alaikat# manusia hanya disuruh mengimani saja dengan 6ara-6ara yang sesuai petunjuk -ur7an dan hadist. !. Tanda !e&iman Ke(ada Malaika%. 'man kepada malaikat merupakan rukun iman yang kedua. Sebagai orang mukmin kita harus meyakini adanya malaikat. 4rang yang beriman kepada malaikat akan memiliki tanda-tanda antara lain : /. Senantiasa berhati-hati dalam bersikap dan bertingkah laku. 0. Termoti>asi untuk selalu berbuat positi. dan menjauhkan diri dari perbuatan ter6ela. 1. Disiplin dalam melaksanakan tugas dan kewajiban 3. (idup tenang dan tenteram. E-ALUASI

'. $erilah tanda silang U" pada huru. a# b# 6# d# atau e pada jawaban yang tepat ! /. 'man kepada malaikat merupakan rukun iman yang ke P.. a. / b. 0 6. 1 0. 4rang yang tidak memper6ayai adanya malaikat tidak akan sempurna imannya# karena P.. a. malaikat adalah makhluk yang paling su6i b. malaikat adalah makhluk yang paling setia kepada Allah 6. malaikat salah satu 6iptaan Allah d. iman pada malaikat adalah suatu rukun iman e. malaikat adalah makhluk ghaib 1. Salah satu kelebihan manusia dibandingkan dengan malaikat adalah P.. a. manusia selalu tunduk dan taat kepada Allah b. manusia tidak berinisiati. 6. manusia mempunyai akal d. manusia di6iptakan dari tanah e. manusia tidak pernah ingkar kepada Allah 3. +alaikat merupakan makhluk yang di6iptakan oleh Allah dengan tugas-tugas tertentu. Tugas yang diemban oleh malaikat +ikail adalah P. a. menyampaikan wahyu b. menanyai manusia 6. membagi ri;ki <. 4rang yang beriman kepada malaikat akan selalu berhati-hati dalam kehidupannya# karena selalu merasa ada malaikat yang mengikutinya dimanapun ia berada dan akan men6atat seluruh amal perbuatannya# malaikat yang men6atat amal baik manusia adalah P. a. ,o-ib b. Atid 6. +ikail =. Persamaan malaikat dan manusia adalah P. a. membutuhkan makan dan minum b. selalu taat kepada Allah 6. wujudnya syahadah B. Pelajaran yang adapat diambil dari iman kepada malaikat untuk kehidupan sehari-hari adalah P. d. menjadi makhluk Allah e. dijadikan dari tanah d. +unkar e. *akir d. meniup sengkala e. men6atat amal manusia d. 3 e. <

a. ragu dalam menentukan pilihan b. kekuatan untuk bekerja 6. 6anggung dalam penampilan d. berhati-hati dalam bersikap dan bertindak e. pesimis dalam berusaha C. /. +alaikat ,idwan menjaga neraka 0. +alaikat :ibril menyampaikan wahyu 1. +alaikat ';roil meniup sengkala 3. +alaikat +ikail membagi ,i;ki Pernyataan-pernyataan tersebut yang benar adalah P. a. nomor 0 dan 1 b. nomor 0 dan 3 6. nomor / dan 1 !. +alaikat mempunyai tugas pokok utama yang telah ditetapkan oleh Allah# sedangkan tugas pokok manusia adalah P. a. berta-wa kepada Allah b. berdakwah 6. men6ari na.kah di dunia /D. /. tidak memiliki na.su 0. dapat bereproduksi 1. selalu patuh dan taat kepada Allah 3. selalu bertasbih kepada Allah <. memiliki akal yang dinamis Pernyataan tersebut yang merupakan si.at-si.at malaikat adalah P. a. nomor 0#1#3 dan < b. nomor /#1#3 dan < 6. nomor /#0#1 dan 3 //. $erikut ini orang yang mempunyai tanda-tanda penghayatan terhadap .ungsi iman kepada malaikat adalah P. a. Aminah berhati-hati dalam bertindak karena yakin tindakannya akan di6atat oleh malaikat b. Anam tidak pernah mengerjakan P, 6. &ko selalu berbuat onar dikelas d. *urul selalu berbuat maksiat e. ,i;al bertindak semaunya sendiri /0. /. disiplin dalam melaksanakan tugas dan kewajiban d. nomor /#1# dan < e. nomor /#1 dan 3 d. islamisasi e. menjadi khali.ah dibumi d. nomor / dan 3 e. nomor# 0#1 dan 3

0. hidup tenang dan tenteram 1. semua hajatnya pasti terkabul 3. termoti>asi untuk hidup seenaknya <. termoti>asi untuk berbuat baik Pernyataan-pernyataan tersebut yang merupakan tanda-tanda orang yang beriman kepada malaikat adalah nomor P. a. /# 0# dan 1 b. /# 0 dan 3 6. /# 0# dan < /1. Dalam surah at takrim ayat = menjelaskan tentang si.at malaikat. +aksud ayat tersebut adalah P. a. malaikat di6iptakan dari 6ahaya b. malaikat selalu patuh# tunduk kepada Allah 6. malaikat makhluk ghoib d. malaikat bertugas sesuai dengan kemampuannya e. malaikat selalu bekerjasama dengan yang lain /3. Dibawah ini termasuk salah satu .ungsi iman kepada malaikat yaitu P. a. meyakini bahwa hidup yang kekal adalah di akherat b. meyakini bahwa setiap amal itu di6atat 6. mendorong setiap muslim untuk mengumpulkan harta d. menyadari bahwa hidup di dunia itu hanya sementara e. menyadari bahwa karunia Allah itu sangat banyak /<. $eriman kepada malaikat yang bersi.at ghoib hanya dapat diwujudkan dengan P. a. meyakini keberadaannya dengan melalui memba6a Al-ur7an b. rajin melaksanakan shalat hajat# sehingga bisa bertemu malaikat 6. memper6ayai sesuatu yang ghaib termasuk dukun dan paranormal d. men6oba men6ari malaikat dengan mengikuti kegiatan Qdunia lainR yang ditayangkan di TV e. meyakini kekuatan 6ahaya yang merupakan asal kejadian malaikat /=. Allah telah mengajarkan 6ara beriman kepada malaikat. Fara yang beriman kepada malaikat adalah P. a. menyembah dan menjadikannnya tempat bergantung b. memper6ayai dan menyembahnya 6. mengagung-agungkan kekuatan yang dimiliki malaikat d. beriman dan meminta pertolongan kepadanya e. beriman dan tidak menjadikannya tempat meminta karena ia juga makhluk Allah d. /#0#1 dan < e. 0# 1# dan <

/B. +akhluk Allah yang disebut malaikat dalam bertasbih kepada Allah pada waktu P. a. manusia beribadah b. menjelang waktu subuh 6. malam /C. +akhluk ghoib yang selalu taat beribadah kepada Allah adalah P. a. jin b. malaikat 6. iblis /!. Perbedaan antara manusia dengan malaikat adalah P. a. malaikat dan manusia berada di alam syahadah b. malaikat berada di alam ghoib dan manusia di alam meta.isik 6. malaikat tidak diberi na.su# manusia diberi akal d. malaikat diberi na.su# manusia diberi akal e. manusia dan malaikat selalu taat dan patuh kepada Allah 0D. d. setan e. i.rit d. siang dan malam e. sepertiga malam

'' ) 2' 3) 4P ' 67C+. ' % IL ] % )C ] I +5 ) ( ' O ) % S' z% ) C ) I P

(adist tersebut menjelaskan tentang P. a. rukun 'slam b. rukun iman 6. rukun haji d. rukun waka. e. rukun umroh

II. $a.a/la0 (e&%an*aan2(e&%an*aan di /a.a0 ini dengan 3elas4 singka% dan /ena&1 /. :umlah malaikat itu banyak# tetapi yang wajib kita imani hanya sepuluh /D". Sebutkan beserta tugasnya masing-masing ! 0. +anusia dan malaikat sama-sama hamba Allah yang memiliki perbedaan. Sebutkan empat 3" perbedaan manusia dengan malaikat ! 1. 'man kepada malaikat hukumnya wajib bagi umat 'slam tulislah dalil hadist tentang iman kepada malaikat ! 3. $agaimana 6aramu menghayati iman kepada malaikat W sebutkan sebuah 6ontoh dalam kehidupanmu ! <. Apa yang dimaksud dengan iman kepada malaikat ! =. %emukakan dua sikap dan perilaku manusia terhadap malaikat yang termasuk sikap dan perilaku syirik ! B. $agaimana pendapat anda bila ada seorang yang mengaku 'slam kemudian menghina para malaikatW :elaskan jawabanmu! C. Sebutkan tiga tiga" makhluk ghoib 6iptaan Allah dan dari apa asalnya !

!. 4rang yang beriman kepada malaikat dan memiliki tanda-tanda. Sebutkan 3 empat" tanda beriman kepada malaikat ! /D. Sebutkan perbedaan manusia dan setan! 1 saja" !A! III PE"ILAKU TE"PU$I

S%anda& K'm(e%ensi !. +embiasakan perilaku terpuji K'm(e%ensi Dasa& 5 !./. +enjelaskan pengertian adab dalam berpakaian# berhias# perjalanan# bertamu atau menerima tamu. !.0. +enampilkan 6ontoh-6onroh adab dalam berpakaian# berhias# perjalanan# bertamu atau menerima tamu. !.1. +empraktikan adab dalam berpakaian# berhias# perjalanan# bertamu dan menerima tamu dalam kehidupan sehari-hari. "ingkasan Ma%e&i A. ADA! !E"PAKAIAN DAN !E"HIAS /. Adab $erpakaian Adan berpakaian adalah 6ara menerapkan sopan santun dalam berpakaian sesuai dengan ajaran 'slam. Salah satu upaya peningkatan iman dan ta-wa bagi kaum muslimin adalah menampilkan kepribadian dalam berbusana dan berhias yang harus sesuai dengan petunjuk dan tuntutan serta selaras dengan ketentuan agama. Tujuan berpakaian menurut ajaran 'slam# antara lain :

. +enutup aurat

b. ?ntuk keindahan# penampilan sopan dihadapan Allah dan sesama manusia 6. ?ntuk perlindungan tubuh# rasa nyaman dan aman dari bahaya-bahaya lain. Pakaian Wanita. Sesuai dengan 8.S. Al A7ra. ayat 0=# 8.S. An *ahl ayat C/# 8.S. Al Ah;ab ayat <!#

) D S0 += = =| =) y% 7 ) 8y ' ) .+S ) '7 [ ) % 9M % Q), ) ) ) CT ) 0 D +W % I 2' LH % =I 2% F) 6) > += % =| ) =I S += ' )( [ ' CH ) ' 7) $ ` ) ' 7) $ H .] ) O % ~ 7C Y ) ' ~ 67C ' +S ' ) (` ) CT ) ' 7)( % IN~ 6)J) 7 I +W I ~ ~ ) S [ % P < % FG ) Z
t w ! `>\C ^

Artinya : QHai anak Adam, janganlah sekali"kali kamu dapat ditipu (leh syaitan sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibu bapamu dari surga, ia menanggalkan dari keduanya pakaiannya untuk memperlihatkan kepada keduanya >auratnya. &esungguhnya ia dan pengikut"pengikutnya melihat kamu dari suatu tempat yang kamu tidak bisa melihat mereka. &esungguhnya /ami telah menjadikan syaitan"syaitan itu pemimpin"pemimpin bagi (rang"(rang yang tidak beriman.

Artinya : Q Dan Allah menjadikan bagimu tempat bernaung dari apa yang telah Dia ciptakan, dan Dia jadikan bagimu tempat"tempat tinggal di gunung"gunung, dan Dia jadikan bagimu pakaian yang memeliharamu dari panas dan pakaian !baju besi% yang memelihara kamu dalam peperangan. Demikianlah Allah menyempurnakan ni>mat".ya atasmu agar kamu berserah diri !kepada".ya%. An *ahl : C/

) +WK% 7C OP [I 2) 7 ; D ) )J? ) )J? +9 ) +5 D +y ) % M * ' [ ) )( D \) 4' ) ) ) 6G ~ P % I 2) 7 ; I ~ 67C( '% ) ' ) ' % ) I FZ I FZ I )7 ; ) F. ) F. ) )J? [ ' )L ; ' )L ; ) % 7C [ ) )( ) ) . [ ) )( ` ) [ % I 2=| % =2 ' C` I =2 ' C` % =2 ) =| ~ =U ) =| ) ' 7) ) t 1 ! ;y7C ^ ] ) H5 % IL [ I ' 6R % I 2~ 6)J) 7 [ % I 2% F) 6)> I ) 5 ) %J' 9 [ / ' I S -

) ) =L ) =? I 8 % =, O ' +=R ' % Q=S ' P ' +y ' % =5 ) ) .)( I O % ) B' ; ) ) ' 9)( I % 7C T ' C( ' ~ y7C +=N ) / SM+S ) F9 ) Fy ) / =W ) ) ) ' 7) $ O ] =) )( O =) 9% ) M ' O ) += % M = ) O ' ) 4? ) % S) $% =I S 4)@ O ) = % @` ) %JI S ] ~ 'N' WF. % P ~ 'N% F) 6)>
t ! BC ^

.+5 I ) ' 0 D F I ~ 67C ) C0 D HE

Artinya :Hai .abi katakanlah kepada isteri"isterimu, anak"anak perempuanmu dan isteri"isteri (rang mu=min: 6Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka6. 8ang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha pengampun lagi Maha penyayang . Al Aj;ab : <! " bahwa pakaian itu memiliki empat .ungsi# yaitu : /. sebagai penutup aurat 0. sebagai perhiasan 1. .ungsi ta-wa 3. sebagai penunjuk identitas Dalam ajaran 'slam pakaian wanita adalah menutup aurat yaitu seluruh badannya harus tertutup dari kepala sampai kaki ke6uali muka dan kedua telapak tangan. 8.S. Al Ah;ab ayat <!". :uga terdapat dalam 8.S. An *ur ayat 1/

artinya : Q/atakanlah kepada 3anita yang beriman . Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya , kecuali yang !biasa% nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka, atau putera"puteri mereka, atau putera"puteri suami mereka, atau saudara"saudara mereka, atau putera"puteri saudara perempuan mereka, atau 3anita"3anita -slam, atau budak"budak yang mereka miliki, atau pelayan"pelayan laki"laki yang tidak mempunyai keinginan !terhadap 3anita% atau anak"anak yang belum mengerti tentang aurat 3anita. Dan janganlah mereka memukulkan kaki mereka agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai (rang"(rang yang beriman supaya kamu beruntung . 8.S. An *ur ayat 1/". Dalam ayat-ayat Al 8ur7an tersebut jelaslah bahwa Allah SWT menyuruh wanitawanita beriman agar berpakaian yang dapat menutup aurat. Dalam ajaran 'slam# wanita yang sudah balig harus menutup aurat. Pakaian Pria Pakaian pria berbeda dengan pakaian wanita# aurat pria yaitu antara pusar sampai lutut. @irman Allah dalam Surat Annur ayat 1D.

) =P O%S +yP% 5% 6' 7 ; % I,)( O ) U = ) (` % ) S)( O ) % .M O ~ = I N? I I@ O ) =% E ~ ''0+= % ' ) % I ) ' ) ' I = =) 6)> O O I '. O ' ` ' % WI S ) \)( % ) F% 7)( +N I ) ~ \' C O ) % yP ~ =''`5 ) % .'`= ) )N) +P ~ IN) ) yS ) SQ ' ) N' 3+= ) N' ) 7H= 'T+= =) .CT ) ( ) ( =IJI W' 7 ~ \' C O O ' % WI S ) \)( O I ? I % MO ~ ' =) .CT % MO ~ ' ~ = IN) ) yS ) SQ ~ 'N' .HF ' ) N' 9CH==G ) N' ) 7H==J. T ) ) M ON' 3+==y.) M () M ON' ) 7H==J. 8==y ' ). ( ) % .M ( I I ' +==y II % MO ~ ' ) % '& ( % MO ~ ' % ~ ' )% % ~ ' ) ) ) ) ) ) ( ) M 8y % '& ' ). ( ) '9 ( ) % SM % ) 2) 6P ) +P ) ( ~ INI 9+==5 % MO ~ 'N' 3+R % MO ~ 'N' LCH ) G % MO ~ 'N' 9CH ) G ' MO ) I % C 87 [ % : 7C ( M* += =? 7C O =P z FJ ' (M ` ' ' .+ ' =~ 7C ; ' 1 ' =) .0 ~ 7C ) ` % F) O % =) 7 O ) S ' =E ' : ) % ) ' ' ' ) ) )( T ) ) > C(` += =P ' +R ' C0 I 0 % )S \ ) : y7C ) [ ) =) 6%JI F' 7 O ~ 'N' 6? % =' . O ) % .'`= ) %H) > 6 I )N% ) S ] =I yP =)N/ S) M += =DJF5 =) 7' & CH= =I .HL % IS ' % 5 ' ? ' =~ 67C = I )( O ' O ' ) H= ) I % 7C += ~ ='N' ) yS % P ) FE ' O t "1 ! 0Hy7C ^ ] % IL [ ) HU I ' 6E % I 2~ 6)J) 7

) P CHIS OFy ) =' 7) $ [ % I, =I E ) U ' % 5 ) (` % ) S)( [ / ) ) ' P % = I N? % ' '0+ I % 6' 7 ; ) % .M O I I@ CH= % ' ) ) t "# ! 0Hy7M ^ .] ) ) HJ I ) y ~ '& [ %M ) '. ` ' G ) ~ 67C ] % IN) 7 % ) S +5 < FW
artinya :/atakanlah kepada (rang laki"laki yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya < yang demikian itu adalh lebih suci bagi mereka. &esungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat R. 8.S. Annur ayat 1D". Ayat tersebut menjelaskan bahwa kaum laki-laki yang beriman hendaknya menahan pandangan dan memelihara kemaluannya dalam hal ini auratnya". (endaknya kaum laki-laki dalam berpakaian mengikuti norma-norma yang la;im dipakai oleh kaum lelaki.

Pria juga dilarang berpakaian yang berlebih-lebihan yang 6enderung menyerupai wanita. Dalam hal ini se6ara tegas rosulullah juga melarang seorang laki-laki menggunakan Pakaian dari sutra dan perhiasan dari &mas.

~ I %H| ) ), * I %HZ = =F6> = =67C 6 67C * I )S ) % 7C O I 0 ) I> O ' + ) ; ) 5 % )> ' %. ` ) +F |( ) % 9/ Q7C 8 ) ) 7C CHR % ) W% 6) S [ ) ' W) 7 O I ) W% 6) L ) \ [6 I ==R % ==7 I R ) I ~ 9' )@ ` % '@ % P ) % S'`U t [6RP ( 0+. (0 ^ . _ ' C 8 ' ` ) G % '@
Artinya : Dari 9mar bin Al /hattab Radhiyallahu anhu, Dia berkata , Rasullah &A@ bersabda 5anganlah kalian mengenakan sutra, karena siapa yang mengenakanya di dunia , maka dia tidak akan mengenakanya di akhirat. ! HR. Bukh(ri A Muslim %

Artinya :R P Beliau melarang kami Memakai cincin dari emas P (,. $ukhori J +uslim " 0. Adab $erhias

.... ) O ) +N ' )~ 7C ' [% F' LCH ) ) 9)(.... ) G % ) > +9

Setiap wanita senang berhias dan senang memakai perhiasan# akan tetapi hendaknya selalu diingat untuk tidak memakai perhiasan yang berlebihan sehingga tidak mengundang orang jahat untuk melakukan perbuatan jahat# seperti penodongan# penjambretan dan lain-lain. (adist-hadist ,osulullah SAW banyak menjelaskan tentang adab atau tata 6ara berhias diri yaitu : a. Anjuran untuk memotong kuku# memendekkan kumis# menyisir rambut dan merapihkan jenggot jika berjenggot" ,osulullah SAW bersabda :

Artinya :QBitrah itu ada lima macam, yaitu khitan, mencukur rambut kemaluan, mencukur !merapihkan% kumis, mencabut bulu ketiak, dan mem(t(ng kuku. (,. $ukhari " b. Anjuran untuk berharum-haruman dengan wewangian bagi laki-laki

~ C % ) L)( ) I _` ' % 7) C ! ) ' % 7) C % ' 6Z ) U % ' | I + % ' z% C)( ] % G ' '0+== / ),)( I CQ < 5 ) % E ' [==F ) ) B% C t 0+W7C (0 ^ I % ) 9)('`'@+ ' +. ) C
yang

menyenangkan hati# melegakan dada# menyegarkan jiwa# serta membangkitkan tenaga dan gairah kerja. 6. )arangan men6ukur botak sebagian kepala atau sebagian lainnya tidak di6ukur2dibiarkan tumbuh. d. )arangan berhias diri dengan mengubah apa yang telah di6iptakan Allah SWT# misalnya mengeriting rambut# memakai 6emara# men6ukur alis mata# membuat tahi lalat palsu dan bertato. e. )aki-laki dilarang berhias diri sehingga menyerupai perempuan dan sebaliknya.

!. ADA! !E"TAMU DAN MENE"IMA TAMU

/. Adab $ertamu $ertamu adalah berkunjung ketempat kediaman orang lain. $ertamu dengan maksud yang baik dan dilandasi dengan niat ikhlas karena Allah SWT serta untuk memperoleh ridha-*ya dan rahmat-*ya termasuk kedalam silaturahmi. Silaturahmi dianjurkan oleh agama 'sla. ,asulullah bersabda :

) R ='@ ) += =R ='@ ' '`=% ) C 8= ' = ' , % ) C)( % '0 = % ) C I ` ) % yI S ] I % W) S ] ) OP I =) 7 T I )7 ) ~ | % t[6RP( 0+UW7C C(0^ ' 0 ' ) F% 6)@ I 5 ) ) ;
Artinya : QBarang siapa ingin dilapangkan ri'kinya dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah ia melakukan silaturahmi !H.R. Buch(ri Muslim%. Adapun adab bertamu adalah sebagai berikut : a. *iat bertamu dengan 'khlas b. +engetahui waktu yang tepat untuk bertamu 6. +enggunakan pakaian yang menutup aurat# sopan dan berpenampilan islami. d. +engetuk pintu tiga kali bel tiga kali kalau ada" e. $erjabat tangan dengan tuan rumah yang jenis kelaminnya sama# bila beda 6ukup menunjukkan sikap hormat. .. %alau memang harus menginap# usahakan jangan sampai lebih dari tiga hari# karena hal ini dapat mengganggu dan menyulitkan tuan rumah. 0. Adab +enerima Tamu $ila kita menerima tamu hendaknya berusaha untuk menjaga keselamatan tamunya dan juga berusaha agar tamunya merasa senang selama bertamu. ,asulullah SAW bersabda :

0+UW7C C(0^

) % F ' ) \% C ' %H) F% 7)( ' ~ 67+. ' TH ) ` ) ) + O I E ' O ) I P % IS ] % P ' % I F% 6)@ ` ' G
t[6RP(

Artinya : QBarang siapa yang beriman kepada Allah dan hari kiamat hendaklah memuliakan tamunyaR. (.,. $u6hori +islim". Adapun adab menerima tamu sebagai berikut : a. Tuan rumah hendaknya berpakaian sopan dan menutup aurat b. +enyembut dan menrima tamu dengan ikhlas dan wajah penuh keramahan 6. Tidak membeda-bedakan tamu d. +emberikan jamuan sesuai dengan kemampuan

e. $erusaha sekuat tenaga untuk memenuhi keperluan tamu .. $ila tamu yang datang tidak kita inginkan# jangan sekali-kali menunjukkan sikap yang membuatnya tersinggung. g. $ila tamu akan berpamitan pulang# antarkan sampai kepintu rumah pagar". C. ADA! DALAM PE"$ALANAN Dalam bepergian atau melakukan perjalanan# ada beberapa hal yang harus diperhatikan# yaitu : a. %endaraan Pribadi ' Periksa kendaraan yang akan dipakai seperti rem# ban dan beberapa bagian yang lain. ' $erjalanlah disebelah kiri dengan ke6epatan sedang ' Perhatikan dan patuhi rambu-rambu lalu lintas ' $eri kesempatan pada kendaraan yang hendak mendahului ' :ika hendak mendahului kendaraan lain# lakukan dengan 6ara yang sopan. b. %endaraan ?mum ' Pilihlah kendaraan yang layak jalan ' $awalah bekal selama perjalanan minuman dan makanan ke6il" ' :anganlah berbuat kerusakan dan berbuat maksiat ' $ila bepergian bersama rombongan"# pilihlah satu orang untuk menjadi pemimpin rombongan. Selain tersebut di atas# ada beberapa hal yang harus diperhatikan dalam bepergian baik kendaraan pribadi maupun umum# yaitu : ' ?tamakan bepergian dipagi hari keselamatan bagi diri dan keluarga yang ditinggalkan. ' Selama dalam perjalanan dianjurkan untuk saling membantu antara satu dengan lainnya. E-ALUASI '. $erilah tanda silang X" pada huru. a# b# 6# d atau e pada jawaban yang paling tepat ! /. $ersikap sopan santun harus dibiasakan sejak dini dengan mengambil 6ontoh teladan dari P. a. tele>isi b. majalah 6. tetangga 0. $erdasarkan 8.S. Al A7ra. ayat 0=# pakaian yang paling baik adalah P. d. orang tua 2 keluarga e. teman ' Sebelum berangkat disunahkan shalat sunah dua rakaat dan berdo7a untuk memohon

a. menyenangkan pemakainya b. berwarna putih 6. ta-wa 1. /. +enutup aurat 0. Agar tampak lebih 6antik 1. Supaya disenangi orang banyak 3. ?ntuk perlindungan tubuh <. ?ntuk keindahan# penampilan sopan

d. indah dipandang e. tidak tembus pandang

Dari pernyataan tersebut yang merupakan tujuan berpakaian yang benar menurut ajaran 'slam yaitu nomor P. a. /# 1# dan < b. /# 0# dan < 6. /# 3# dan < 3. $atasan seorang wanita tidak boleh memperlihatkan tubuhnya yaitu pada saat usia P. a. ! tahun b. /1 tahun 6. dewasa <. $erbusana menurut syariat 'slam prinsipnya adalah menutup aurat# bagian tubuh seorang muslimah yang bukan merupakan aurat adalah P. a. kepala dan telapak tangan b. muka 6. telapak tangan =. /. +enuutup aurat 0. berwarna menyolok 1. tidak transparan 3. menyerupai pakaian laki-laki <. membentuk postur tubuh =. tidak ketat Pernyataan tersebut yang merupakan busana muslimah yang benar menurut syar7i adalah P.. a. nomor /# 1 dan < b. nomor /# 1# dan = 6. nomor /# 0# 1 dan = B. Prinsip berpakaian menurut 'slam adalah P. a. tidak berlebih-lebihan b. enak dipandang d. terjangkau harganya e. menarik perhatian d. nomor /# 1# 3 dan = e. nomor /# 1# 3 dan < d. muka dan telapak tangan e. kaki dan telapak tangan d. mumayi; e. baligh d. /# 0 dan 3 e. /# 0 dan 1

6. sesuai dengan mode C. Dibawah ini yang hukumnya haram adalah P. a. tidak meminyaki rambut b. mempertontonkan aurat !. d. memakai wangi-wangian e. membiarkan rambut hingga gondrong

6. men6ukur rambut kepala sampai botak Shinta memakai jilbab dengan rok yang transparan. Fara Shinta berbusana menunjukkan P. a. muslimah berjilbab yang memiliki jiwa seni b. etika berbusana yang 'slami 6. jilbab tidak dapat menyembunyikan keindahan tubuh d. ia berjilbab tetapi telanjang e. jilbab yang mengikuti mode /D. +emakai perhiasan emas dan sutera bagi laki-laki dalam ajaran 'slam hukumnya P a. makruh b. boleh 6. sunah //. /. Anjuran memendekkan kumis# merapikan jenggot 0. Anjuran memakai harum-haruman 1. Anjuran memakai alis mata# mengeriting rambut 3. Anjuran memotong kuku dan menyisir rambut <. Anjuran men6ukur bothak sebagian rambut kepala Pernyataan di atas yang merupakan adab berhias sesuai petunjuk hadist SAW adalah P. a. nomor /# 1# dan 3 b. nomor /# 1# dan < 6. nomor 0# 3 dan < /0. Dalam ajaran 'slam orang yang bertamu harus memperhatikan dan melaksanakan adab bertamu sesuai petunjuk dan hadist. Adapun adab bertamu antara lain P. a. berpenampilan meyakinkan b. menantikan jamuan makan 6. berpakaian baik dan mahal /1. /. +emberikan jamuan sesuai dengan kemampuan 0. menghormati tamu yang kaya dan baik kepada kita 1. bila tamu yang datang tidak kita inginkan# kita tunjukkan dengan muka masam 3. menemui tamu dengan wajah 6eria dan ikhlas d. berpakaian seadanya e. berpakaian menutup aurat dan 'slami d. nomor /# 0# dan < e. nomor /# 0# dan 3 d. haram e. mubah

Pernyataan di atas yang merupakan adab dalam menerima tamu adalah P. a. / dan 0 b. / dan 3 a. / hari b. 0 hari 6. 1 hari /<. $ila kita kedatangan tamu# maka yang tidak boleh kita lakukan adalah P. a. menjawab salam dengan iklhas b. mempersilahkan tamu untuk menikmati suguhan 2 jamuan 6. bersegera mempersilahkan tamu untuk 6epat pulang d. tidak membeda-bedakan tamu e. meminta maa. bila pelayanan kita masih kurang /=. 6. /# 0 dan 3 d. /# 1# dan 3 d. < hari e. B hari e. /# 0# dan 1

/3. Dalam bertamu bila harus menginap tidak boleh leboh dari P.

% . F ) 7C '% ) S) \ % 7C ] ) IH D %H), H % 7y % Z
+enurut hadist tersebut# sejelek-jelek bangsa adalah yang tidak mau menghargai P. a. tetangganya b. tamunya 6. kesejahteraan warga d. umat 'slam e. leluhurnya

/B. Apabila kita bepergian membawa kendaraan sendiri# di bawah ini adalah hal-hal yang tidak boleh kita lakukan P. a. berjalan disebelah kiri dengan ke6epatan tinggi b. memperhatikan rambu-rambu lalu lintas 6. memeriksa kendaraan sebelum berangkat d. mendahului kendaraan lain dengan sopan e. memberi kesempatan kendaraan lain untuk mendahului /C. Pada waktu bepergian atau dalam perjalanan jauh sebaiknya shalat wajib dilaksanakan dengan jamak dan -oshor# sebab hal tersebut merupakan P. a. rukhshoh b. sunah 6. makruh /!. /. +engutamakan sampai dirumah malam hari 0. +engutamakan bepergian dipagi hari 1. Disunahkan shalat sunah dua rokaat dan berdo7a sebelum berangkat 3. +embuat tulisan 2 6orat-6oret diperjalanan agar dikenang orang Pernyataan tersebut yang harus kita perhatikan dalam perjalanan adalah P. d. larangan e. mubah

a. nomor / dan 1 b. nomor / dan 0 6. nomor /# 0# dan 1

d. nomor 0 dan 1 e. nomor 0 dan 3

0D. (al-hal di bawah ini yang hukumnya wajib adalah P. a. menjamu tamu sesuai dengan kemampuan b. mengu6apkan salam 6. bepergian dipagi hari d. menghormati tamu e. bertamu II. $a.a/la0 Pe&%an*aan di /a.a0 ini dengan 3elas4 singka% dan /ena& 1 /. Dalam kehidupan sehari-hari kita selalu berpakaian. Sebutkan tujuan berpakaian menurut ajaran 'slam ! 0. :elaskan bagaimana 6ara berpakaian seorang muslimah sesuai dengan 8.S. Annur ayat 1/ ! 1. :elaskan bagaimana 6ara berpakaian seorang muslim sesuai dengan 8.S. Annur ayat 1D ! 3. Sebutkan 1 adab berhias diri bagi orang muslim2muslimah sesuai syariat 'slam ! <. :elaskan bagaimana 6ara bertamu yang benar menurut syariat Agama 'slam ! =. :elaskan bagaimana 6ara menerima tamu yang benar menurut syariat 'slam! B. Setiap hari kita selalu melihat orang bepergian. :elaskan bagaimana adab26ara bepergian yang benar menurut syariat 'slam ! C. Sebutkan man.aat berpakaian yang menutupi aurat bagi seorang muslimah! !. Seseorang bertamu kerumahmu dengan sikap yang kurang sopan dan tidak menyenangkan. $agaimana sikap dan tindakanmu terhadap orang tersebut ! berikan alasanmu ! /D. Pria dan wanita dilarang berbusana dan berhias se6ara berlebihan. Apa hikmah dibalik larangan ini ! !A! IPE"ILAKU TE"CELA

Standar %ompetensi /D. +enghindari perilaku ter6ela %ompetensi Dasar /D./. +enjelaskan pengertian hasad# riya7# aniaya dan diskriminasi /D.0. +enyebutkan 6ontoh perilaku hasad# riya7# aniaya# dan diskriminasi /D.1. +enghinndari hasad# riya7# aniaya dan diskriminasi dalam kehidupan sehari-hari.

A. HASAD (asad atau dengki berbeda pengertiannya dengan irihati. 'rihati artinya merasa ingin menguasai sesuatu yang dimiliki orang lain karena dirinya belum memiliki dan tidak mau ketinggalan. (asad atau dengki artinya rasa atau sikap tidak senang terhadap rahmat kenikmatan" yang diperoleh orang lain dan berusaha untuk menghilangkannya atau men6elakakan orang lain tersebut. 4rang yang hatinya dihinggapi si.at hasad# akan melakukan berbagai tindakan yang akirnya menjatuhkan orang yang menjadi sasaran ia dengki". Fara-6aranya antara lain : ' menyebarkan berita-berita negati. ' mengadu domba dengan pihak lain ' mem.itnah setiap orang 'slam wajib hukumnya menjauhi si.at hasad dengki" karena termasuk si.at ter6ela dan merupakan perbuatan dosa. Allah SWT ber.irman dalam 8.S. Annisa7 ayat <3

) ) )> Y +y ) % QZ ) )@ ) +P ) % F) LCT ' ' 6 ' ) CT ~ 7C ] % )@ O ) (Q I R % )S % M I U I ~ 67C [ I I+L ) 6 ) +y % P D % 6P ) CT .+==5 ) )( 1 ) ) ==5 ' % 7C( ' ) > +==2 ) % F) LCT ) ' 2% 7C [ ' C` ) +== D F I [ % I+==y ) % 2U ) ==F ) ) % .' & * t x ! T+Ry 7C ^
Artinya : Qataukah mereka dengki kepada manusia !Muhammad% lantaran karunia yang Allah telah berikan kepadanyaC sesungguhnya /ami telah memberikan /itab dan Hikmah kepada keluarga -brahim, dan /ami telah memberikan kepadanya kerajaan yang besar. 8.S. Annisa7 ayat <3".

,osulullah SAW bersabda :

Artinya : 5auhkanlah dirimu dari hasad karena sesungguhnya hasad itu memakan kebaikan" kebaikan sebagaimana api memakan kayu bakar. (,. Abu Dawud " Akibat bahaya yang ditimbulkan oleh si.at hasad antara lain : ' +enimbulkan bagian atau ben6ana bagi diri sendiri atau orang lain ' Dapat merusak iman orang yang hasad ' +enimbulkan perpe6ahan dan perselisihan ' +eruntuhkan sendi-sendi persatuan dan kerukunan dalam masyarakat ' +enghapus segala amal kebaikan yang pernah dilaksanakan '

% ; % C( I I % ) L +5 I I ) +) S ) QR 0 ' +yR ) 7C ) % 7C ] ~ ' +)@ ) QR ~ ~C ) U ) U ) U7 ) ) % I +S I ) +y7C ; ) [ %" I %HI .C C(0^ ) U ) 7C

Dapat merusak mental pendengki# sehingga merasa gelisah dan tidak memperoleh ketenteraman Fara menghindari si.at hasad antara lain :

' +enjahuhi segala perbuatan yang menjadi penyebab si.at hasad ' +embiasakan diri untuk memberi dukungan positi. terhadap apa yang sedang menjadi permasalahan orang lain. ' Senantiasa berd;ikir kepada Allah ' +enuntut ilmu dan mengamalkannya. !. "I6A7 +enurut pengertian bahasa# riya7 artinya memperlihatkan pamer" ,iya7 adalah memperlihatkan ibadah dan amal sholeh kepada orang lain# bukan karena Allah# tetapi karena sesuatu selain Allah. ,iya juga dapat di artikan melakukan sesuatu karena ingin

dipuji oleh orang seperti ingin men6ari popularitas di masyarakat. ,iya7 ada dua ma6am : /. ,iya7 dalam niat yaitu ketika mengawali pekerjaan mempunyai keinginan untuk mendapatkan pujian# sanjungan# dan penghargaan dari orang lain# bukan karena Allah. 0. ,iya7 dalam perbuatan# maksudnya melakukan perbuatan tertentu karena pamrih. 4rang yang mempunyai si.at riya7 dalam perbuatan akan mempunyai 6irri sebagai berikut : ' tidak akan melakukan perbuatan baik apabila tidak dilihat oleh orang lain. ' $eribadah hanya sekedar ikut-ikutan dan biasanya dilakukan jika berada ditengahtengah orang banyak. ' Terlihat tekun dan bertambah moti>asinya dalam berinbadah jika mendapat pujian dan mudah menyerah bila di6ela. ' Senantiasa berupaya menampakkan segala perbuatan baiknya agar diketahui orang banyak. !a0a*a "i*a7. Si.at riya7 dapat membahayakan diri sendiri dan orang lain# si.at riya7 yang dapat membahayakan diri sendiri antara lain : ' +un6ul ketidak puasan terhadap apa yang telah dilakukan ' +un6ul rasa hampa dan senantiasa gelisah ketika berbuat sesuatu ' +enyesal melakukan sesuatu ketika orang lain tidak memperhatikannya ' :iwa akan terganggu karena keluh kesah yang tiada henti. Adapun bahaya riya7 yang dapat menimpa orang lain akan terlihat ketika orang yang pernah dibantunya diumpat# diolok-olok# dihina dan di6a6i maki oleh orang yang membantu dengan si.at riya7. +enghilangkan pahala

) ~ + % C( I ' % WI L \ ) CHy ) $ ) ) Q ) )B ) O ' ==7 I P ' ~ 7C +N ) ) % 7+==. ' [ % I 2' L+, ) CT ) CH6 ) / SM+S ) O : 5 ) S % C %H=) F% 7C( ) )( Y+y ) '0 =' . O ) +3 ' ' ~ 67+= ' % =I S \ ' % yI S I =I 6) 5 ) )@ ` I ) 7+P ) I E ) I) P ' =G ' ' ~ 7C T ) CQ < =' .C( \ = % = ' =% F) 6)> ] D % 6= < C` I =) ` I ) .+= ) ) ) ) )@ ) ; ) ) )@ ; ) ) =I L { CH ) E ' =) 5 ) ~ 7C( ) )> ] ) ==6 ) % 7C Q { 8 % )S ' ==N ' T I ==R ) (0 ) %H==Z ) ) +==5 I ==6 ~ P % )S \ ) CHW % == I ' Q==Z ) % 7C t wx ! _`ZW7C ^ .O ) S` ' '@+2
Artinya : QHai (rang"(rang beriman, janganlah kamu menghilangkan !pahala% sedekahmu dengan menyebut"nyebutnya dan menyakiti !perasaan sipenerima%, seperti (rang yang mena,kahkan hartanya karena riya kepada manusia dan dia tidak beriman kepada Allah dan hari kemudian. Maka perumpamaan (rang itu seperti batu licin yang di atasnya ada tanah, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu menjadilah dia bersih !tidak bertanah%. Mereka tidak menguasai sesuatupun dari apa yang mereka usahakan< dan Allah tidak memberi petunjuk kepada (rang"(rang yang ka,ir . Al ba-arah : 0=3 "

b.

4rang yang ,iya disamakan dengan orang yang sombong dan akan +enjadi Teman dari Syaitan

) M ]HZ ) 7CH ) \)( ) =' . ] =I yP += = y 7C ) T += = 3 0 [ N = P ' ~ 67+= ' % I S ) \)( Y ~ ' % yI S O ' ~ 7C( ) H= ) I E % % I ) ) S ) ' ' ) % F= % %H) F% 7+. ~ 7C O .+= =D yS` ) += =R =D yS` ' C I + ) )@ += I =) 7 ] ) )( ` ' % =P ' ), T ' ), ' =G ' =I 2) S O ' t " ! T+Ry7C ^
Artinya : QDan !juga% (rang"(rang yang mena,kahkan harta"harta mereka karena riya kepada manusia, dan (rang"(rang yang tidak beriman kepada Allah dan kepada hari kemudian. Barangsiapa yang mengambil syaitan itu menjadi temannya, maka syaitan itu adalah teman yang seburuk"buruknya. 8S. An *isa7 : 1C " 6. 4rang yang ,iya dapat di katagorikan seperti orang muna.ik yang menipu Allah dalam beribadah.

) ' &)( [ = =) 7' & CHP =), C$ =G ) H I ' + ) IS O ' '@+y ) 5 ) H> ~ '& I += % INI>' += ) =~ 67C ] I % 7C ] ) = I)( ) FZ ~ 7C ] ) +==R ) _ I C` ~ 7C ] ' ) 4== ) (` ) ) \)( Y ) (T I 7 ) I CHP ) ==6 I +==, ) +==y ~ 7C I I % ==S ) ==S ) F6 t 1xw ! T+Ry7C ^ .4 ' ),~ \' &
Artinya : Q&esungguhnya (rang"(rang muna,ik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri untuk shalat mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya !dengan shalat% di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali. 8S. An *isa7 : /30 " Fara menghindari si.at riya7 ada tiga 6ara : /. +en6abut akar-akar penyebab riya7# dengan berusaha memahami hakekat# sumber# bahaya# dan bagaimana riya7 mun6ul. 0. +elalui upaya pen6egahan yaitu dengan tidak menampakkan ibadah 1. Penolakan dari dalam hati manakala riya7 dating se6ara mendadak menyusup dan merasuk kedalam hati. Tahap ini dilakukan dengan kembali menggambarkan dalam hati akan besarnya bahaya riya7. C. ANIA6A Aniaya dalam bahasa arab disebut d;alim yang berarti tidak dapat menempatkan sesuatu pada tempat yang sebenarnya atau sesuai dengan ketentuan Allah. Aniaya adalah suatu tindakan yang tidak manusiawi yang bertentangan dengan hak asasi manusia. Allah SWT ber.irman dalam 8.S. Al $a-arah ayat 00!

I )@ ~ 67C (Q QJS OP( ~ 7C [ ) ' ) 7( ww ! _`= =ZW7C ^ .] ' ) H5 ) I I ~ ))) % ) ) I ' 7+ I I t

Artinya QBarang siapa yang melanggar hukum"hukum Allah , mereka itulah (rang"(rang yang d'alimR 8.S. Al $a-arah :00!". Aniaya D;alim" dapat dibagi menjadi 3 : /. Aniaya kepada Allah# misalnya mengaku 'slam# tetapi tidak mau melaksanakan perintah Allah yang wajib dan tidak mau meninggalkan larangan Allah. 0. aniaya terhadap sesama manusia seperti ghibah# namimah# .itnah# men6uri# merampok# melakukan penyiksaan# pembunuhan dan lain-lain. 1. aniaya terhadap binatang# seperti menjadikan binatang sebagai sasaran latihan memanah atau menembak# menelantarkan bintang piaraan dan lain-lain. 3. aniaya terhadap diri sendiri# misalnya membiarkan diri sendiri dalam keadaan bodoh dan miskin# minum-minuman keras. Akibat yang akan dialami oleh penganiaya antara lain : /. tidak akan disenangi bahkan diben6i masyarakat. 0. hidupnya tidak akan tenang karena dibayang-bayangi rasa takut 1. men6emarkan nama baik diri dan keluarga. 3. orang yang berbuat aniaya seperti merampok dan membunuh apabila perbutanya diketahui oleh alat *egara lalu ditangkap dan diadili maka tentu akan dijatuhi hukuman. <. para pelaku aniaya jika tidak bertaubat dengan sungguh-sungguh# besok hari akhir akan di6ampakkan kedalam api neraka. Adapun keburukan-keburukan yang dialami orang yang dianiaya dan masyarakat antara lain : /. akan mengalami kerugian dan ben6ana sesuai dengan jenis penganiayaan terhadap dirinya. 0. bila penganiayaan terjadi dimana-mana# maka masyarakat tidak akan memperoleh kedamaian dan ketenteraman. 1. semangat dan gairah kerja masyarakat akan menurun# karena dibayangi rasa takut terhadap perbuatan jahat orang d;alim.

D. DISK"IMINASI Diskriminasi adalah perbedaan perlakuan terhadap sesama warga *egara berdasarkan warna kulit# golongan# suku# ekonomi# agama dann lain-lain". 'slam

melarang umatnya melakukan tindakan diskriminasi. Semua umat manusia dihadapan Allah itu sama# yang membedakan hanyalah satu yaituA keta-waannya kepada Allah. Semakin orang berta-wa kepada Allah maka semakin tinggi derajatnya disisi Allah. Dalam ajaran 'slam tidak ada diskriminasi# hal ini dapat kita lihat dari kenyataan bahwa semua perintah Allah# larangan-*ya berlaku pada semua manusia. Dalam kehidupan bernegara sikap diskriminasi juga harus dihindari# karena dalam ??D /!3< terdapat beberapa pasal yang menjamin perlakuan yang sama. E-ALUASI '. $erilah tanda silang U" pada huru. a# b# 6# d dan e pada jawaban yang paling tepat ! /. (asad merupakan perbuatan yang dilarang agama# tetapi hasud yang diperbolehkan berdasarkan hadist ,osul SAW# seperti P. a. terhadap orang yang berilmu pengetahuan tinggi dan ilmunya berguna untuk dirinya dan orang lain b. terhadap orang kaya yang kekayaannya itu diperole. h dengan 6ara apapun 6. ingin memiliki kemampuan2ke6antikan yang dimiliki orang lain d. ingin menguasai istri orang lain karena lebih 6antik dari istrinya e. ingin memiliki kedudukan yang tinggi yang diraih dengan apapun 0. Amin adalah siswa kelas X yang mempunyai kelebihan di bidang musik setiap harinya selalu bermain musik sehingga tidak mengerjakan shalat. Sikap Amir tersebut termasuk orang yang berbuat d;alim terhadap P. a. Allah b. sesama 6. lingkungan 1. +erasa ingin menguasai sesuatu yang dimiliki orang lain karena dirinya belum memiliki# dan tidak mau ketinggalan# merupakan d. suniah e. riya7 pengertian dari P. a. takabur b. hasad 6. iri hati 3. :auhilah olehmu si.at hasad karena si.at hasad dapat memakan kebaikan seperti P. a. air diatas daun talas b. air dalam pusaran 6. pagar makan tanaman <. Pak Darno melampiaskan rasa amarahnya kepada isterinya# sang istri dipukul hingga hampir mati# perbuatan pak Darno termasuk P. d. api membakar kayu e. air diatas d. diri sendiri e. orang tua

a. marah b. dengki 6. riya7

d. ;alim e. hasad

=. Dibawah ini yang termasuk bahaya riya7 adalah P. a. bersaing se6ara sporti. b. ketidak puasan terhadap apa yang telah dilakukan 6. menyesal saat perbuatannya tidak mendapat perhatian orang lain d. lapang dada dan selalu ikhlas dalam setiap perbuatan e. melakukan hal-hal yang berman.aat bagi orang lain B. /. ,iya7 termasuk syirik ke6il 0. Dosa riya7 tidak boleh dihapus walaupun dengan taubatan nashoka 1. 4rang yang riya7 akan memperoleh kerugian dunia dan akhirat 3. ,iya dapat menghapus pahala ibadah dan amal sholeh <. +uslim2muslimah dilarang bergaul dengan orang yang bermental riya7 Dari pernyataan tersebut yang termasuk ketentuan syara7 tentang riya7 adalah nomor P. a. /# 0# dan 1 b. /# 0# dan 3 6. /# 0# dan < C. Si.at hasad akan menghalangi manusia memberikan penilaian yang benar dan semestinya# terutama kepada orang yang menjadi sasaran kesalahannya. Selain itu# hasad juga bisa berbahaya dalam masyarakat dengan P. a. membuat kedamaian b. menyadarkan orang-orang untuk berkumpul 6. mempertemukan kesulitan-kesulitan d. merekatkan anggota-anggota yang berbeda e. menabur benih pertikaian !. Salah satu 6ara untuk mengatasi si.at hasad adalah jika melihat sesuatu yang membuat si.at hasad itu mun6ul# maka mengu6apkan P. a. basmalah b. hamdallah 6. talbiyah /D. $erusaha membatalkan apa kenikmatan yang diperoleh orang lain terlepas# adalah salah satu si.at ter6ela yang disebut P. a. syiri7 d. .asid. salam e. insya Allah d. /# 1# dan < e. /# 1# dan 3

b. hasad 6. riya7

e. muna.ik

//. +inum-minuman keras dan mengkonsumsi obat-obatan terlarang atau narkoba adalah 6ontoh orang yang berbuat ;alim terhadap P. a. Allah b. sesama manusia 6. diri sendiri /0. +emperlihatkan kebaikan dirinya agar mendapatkan sanjungan atau pujian dari orang lain disebut P. a. riya7 b. hasad 6. .asi/1. (asad adalah salah satu perbuatan ter6ela yang harus kita hindari. Fara menjauhi si.at hasad tersebut antara lain P. a. berteman dengan orang yang memiliki si.at hasad b. tidak mau berteman dengan orang yang perilakunya jelek 6. menjauhi perbuatan yang menjadi penyebab si.at hasad d. selalu berdo7a di dalam masjid e. menuntut ilmu sampai ke negeri seberang /3. Dibawah ini yang bukan termasuk 6iri-6iri orang yang memiliki si.at riya7 dalam perbuatan# adalah P. a. melakukan perbuatan baik ketika dilihat orang b. beribadah hanya sekedar ikut-ikutan 6. tekun beribadah ketika mendapat sanjungan d. mudah menyerah bila di6ela e. berupaya menyembunyikan segala amal perbuatan baiknya /<. 'slam melarang perbuatan diskriminasi# karena semua manusia dihadapan Allah adalah sama# yang membedakan adalah P. a. amal perbuatannya b. kekayaannya 6. ketabahannya /=. +engganggu ketenangan dan ketentraman orang lain termasuk perbuatan : a. riya7 b. hasad 6. ni.ak d. ;alim e. syirik d. kekusyukannya e. ta-wanya d. ;alim e. ujub d. makhluk lain e. hewan

/B. 4rang yang mens.kahkan hartanya karena riya7 diumpamakan batu li6in yang di atasnya ada tanah# kemudian batu itu ditimpa hujan lebat hingga menjadi basah# hal ini dijelaskan dalam Al-ur7an P. a. 8.S. Al maidah ayat 11 b. 8.s. Al maidah ayat << 6. 8.S. Al ba-oroh ayat 0=3 /C. :ika hendak membunuh binatang# hendaknya dengan 6ara yang baik. +aksudnya P. a. binatang perlu ditempatkan pada posisi yang terhormat b. tidak boleh menyiksa 6. boleh membunuh binatang sedikit demi sedikit d. binatang mempunyai hak untuk diperlakukan se6ara baik e. binatang ditakdirkan untuk dikonsumsi manusia /!. d. 8.S. Al ba-oroh ayat 0<< e. 8.S. Al ma7mun ayat <

(adist tersebut di atas mengandung makna P. a. riya7 yang ringan adalah syirik b. syetan menggoda manusia untuk berbuat riya7 6. dosa yang tidak akan diampuni Allah adalah syirik d. riya7 adalah perbuatan yang dilarang e. hasad adalah identik dengan riya7 0D. Saat ini ke;aliman dapat ditemui dimana-mana# misalnya P. a. pak Alek meminjamkan uang dengan bunga /DY tiap bulan b. pak Amat shalat di masjid dengan khusyuk dan ikhlas 6. Pak (asan membentak anaknya yang telah berbuat salah d. Pak (isan membelikan anaknya baju karena menangis e. Pak ?nang tiap hari bekerja dengan keras II. $a.a/la0 (e&%an*aan di /a.a0 ini dengan /ena& 1 /. 0. 1. 3. <. Sebutkan bahaya yang ditimbulkan si.at hasad baik bagi diri sendiri maupun orang lain ! Sebutkan bagaimana 6ara menghindarkan diri dari si.at hasad ! ,iya7 ada dua ma6am. Sebut dan jelaskan dan masing-masing beri 6ontoh ! :elaskan bagaimana 6ara menghindarkan diri dari si.at riya7 ! Aniaya dibagi menjadi empat. Senbutkan dan masing-masing beri 6ontoh perbuatan aniaya tersebut ! =. Sebutkan akibat yang ditimbulkan sikap aniaya bagi masyarakat ! B. Sebutkan bahaya yang ditimbulkan oleh si.at riya7 baik bagi diri sendiri maupun orang lain ! C. Sebutkan keburukan- keburukan sikap aniaya bagi diri sendiri ! !. Apa arti diskriminasi ! mengapa kita dilarang berbuat diskriminasi ! /D. %emukakan usaha-usaha yang harus ditempuh agar ke;aliman-ke;aliman yang terdapat dalam kehidupan bermasyarakat# berbangsa# bernegara bisa berkurang bahkan hilang !

`F ' ) F% 7) C X` ' +S ' % R )` % ~ ' 7C OP

!A! 8AKAT4 HA$I DAN WAKAF

S%anda& K'm(e%ensi //. +emahami hukum 'slam tentang ;akat# haji# dan waka. K'm(e%ensi Dasa& 5 //./. +enjelaskan perundang-undangan tentang pengelolaan ;akat# haji dan waka.. //.0. +enyebutkan 6ontoh-6ontoh pengelolaan ;akat# haji dan waka.. //.1. +enetapkan ketentuan perundang-undangan tentang pengelolaan ;akat# haji dan waka..

A. 8AKAT Eakat menurut bahasa artinya tumbuh dengan subur atau su6i dari dosa. Eakat menurut istilah agama 'slam adalah kadar harta tertentu yang diberikan kepada yang berhak menerimanya dengan syarat tertentu. Eakat mulai diwajibkan pada tahun kedua hijrah. Dasar diwajibkan ;akat : 8.S. At Taubat ayat /D1.

) P % G : : [ D ),) Q ) I L)( [ % 'N% F) 6)> ; % 'NF % I` % 'N' 7CH % MO ) )( +N ) '. [ ) [ I :N) I L 1 ) P % ' I ) ) ) L4 1#" !1.H7C^ [ ' ) > <F5 ' | ~ ' &" ) ) < F6 I ~ 67C( % IN) 7 O ) ] ) [ < ) 2|

Artinya :

QAmbilah 'akat dari sebagian harta mereka, dengan 'akat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan mend(alah untuk mereka sesungguhnya d(Da kamu itu !menjadi% ketentraman ji3a bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui . !:.&. At 7aubat ayat 2E1%. +enurut +uhammad @uad Abdul $a-i# bahwa di dalam Al-ur7an perintah mengeluarkan ;akat diulang sebanyak 10 kali yang hampir seluruhnya disebut setelah perintah melaksanakan shalat. (al ini menunjukkan bahwa kedudukan perintah ;akat sejajar dengan perintah shalat dan keduanya saling melengkapi kesempurnaan manusia. Shalat merupakan ibadah badaniyah yang paling utama# sedangkan ;akat merupakan ibadah amaliyah yang paling utama. Eakat ada dua ma6am : /. Eakat mal ;akat harta" 5aitu ;akat emas# perak# hasil tambang# binatang# tumbuh-tumbuhan buah-buahan dan biji-bijian" dan barang perniagaan. 0. Eakat na,s ;akat .itrah" 5aitu ;akat jiwa yang disebut ;akat .itrah ;akat yang diberikan berkenaan dengan telah selesainya mengerjakan puasa ,amadhan". .ishab adalah batas minimal harta yang 3ajib dikeluarkan 'akatnya. :enis (arta ' &mas ' Perak ' Perniagaan ' Pertanian padi# jagung# sagu# gandum" ' Peternakan : kambing# sapi# kerbau ' $arang temuan ' )ain-lain :Perikanan Perkebunan Pro.esi 3D ekor 1D ekor Tidak ada nishabnya Standar emas Standar emas *ishab !1#3 gram =03 gram Standar emas B<D kg %adar Eakatnya 0#< Y 0#< Y 0#< Y /DY tanpa biaya irigasi < Y ada biaya irigasi / ekor umur 0 tahun / ekor umur / tahun 0DY tunai 0#< Y 0#< Y 0#< Y

Standar emas (asil perkebunan yang dikeluarkan ;akatnya adalah anggur dan kurma. Mustahiq Zakat Mustahi+ adalah orang yang berhak menerima ;akat. Dalam 8.S. At Taubat ayat =D disebutkan orang yang berhak menerima ;akat# yaitu :

/. @akir# yaitu orang yang tidak mempunyai harta dan usaha atau memiliki harta dan usaha tetapi kurang dari seperdua ke6ukupanya dan tidak ada orang yang berkewajiban memberi belanja kepadanya. 0. +iskin# yaitu orang yang mempunyai harta atau usaha sebanyak seperdua ke6ukupanya atau lebih# tetapi tidak men6ukupi. 1. Amil# yaitu orang yang bekerja mengurus ;akat sedang dia tidak mendapat upah selain dari ;akat itu. 3. +ualla. yaitu orang yang baru masuk 'slam <. (amba atau budak yang dijanjikan tuanya bahwa dia boleh menebus dirinya. =. Hharim# yaitu orang yang berhutang di jalan Allah. B. Sabilillah# yaitu orang yang berjuang dijalan Allah. C. 'bnu sabil# musa.ir" yaitu orang kehabisan bekal diwaktu bepergian# dan

bepergian itu bukan untuk tujuan maksiat.

Pemberian Fakat ada # cara yaitu : /. Se6ara produkti. yaitu pemberian ;akat yang dapat menghasilkan suatu usaha. Fara ini diberikan kepada orang lemah harta tetap kuat .isiknya. 0. Se6ara %onsumti.# yaitu pemberian ;akat yang langsung habis. Fara ini diberikan kepada orang yang lemah harta dan lemah .isiknya.

Hikmah Fakat : /. +ensu6ikan diri dari si.at kikir dan 6inta harta yang berlebihan 0. +endekatkan diri kepada Allah 1. +enyuburkan hartaA si.at-si.at baik 3. +embuktikan rasa syukur atas nikmat Allah <. +enanamkan perasaan kebersamaan dan tenggang rasa =. +embiasakan diri dengan si.at yang terpuji.

Pajak adalah pungutan wajib# biasanya berupa uang yang harus dibayar oleh penduduk sebagai sumbangan wajib kepada *egara atau pemerintah sehubungan dengan pendapatan# pemilikan# harga beli barang dan sebagainya. Dasar hukum perpajakan di 'ndonesia adalah Pan6asila dan ??D /!3<. ?? perpajakan yang berlaku di 'ndonesia : ,' *o. =# B# C# tahun /!C1 ,' *o. /0# /1 tahun /!C< ,' *o. B tahun /!!/ Pe&/edaan 8aka% dan Pa3ak 8aka% /. (akekatnya ibadah kepada Allah dengan niat ikhlas hukumnya wajib. 0. Tujuannya untuk membersihkan harta agar mendapat ridha dan rahmat Allah. 1. Wajib bagi orang 'slam 3. Perintah ;akat terdapat dalam Al 8ur7an dan (adist. <. ;akat diberikan kepada mustahi<. Pajak bidang UNDANG2UNDANG TENTANG PENGEL#LAAN 8AKAT ?ndang-undang nomor 1C tahun /!!! tentang pengelolaan ;akat. ?ndang-undang tersebut terdiri atas /D bab dan 0< pasal. Se6ara garis besar menjelaskan tentang : /. %etentuan umum 0. Asas dan tujuan 1. 4rganisasi pengelolaan ;akat 3. Pengumpulan ;akat <. Pendayagunaan ;akat =. Pengawasan B. Sanksi C. %etentuan lain# dan digunakan untuk diberbagai pembangunan 1. wajib bagi warga *egara 3. Perintah pajak terdapat dalam ?ndang-undang Pa3ak /. 'uran wajib kepada *egara 0. ?ntuk menambah pemasukan kas *egara

!. %etentuan peralihan Dari hal-hal tersebut yang akan kita pelajari hanya beberapa saja# yaitu : /. 4rganisasi Pengelolaan Eakat Pengelolaan ;akat dilakukan oleh badan amil ;akat yang dibentuk oleh pemerintah. $adan amil ;akat berada ditingkat pusat sampai desa. (ubungan kerja amil ;akat terdiri atas unsur masyarakat dan pemerintah yang memenuhi syarat. Tugas pokok badan amil ;akat adalah mengumpulkan# mendistribusikan dan mendayagunakan ;akat sesuai dengan ketentuan agama. $adan amil ;akat dan lembaga amil ;akat dalam melaksanakan tugasnya bertanggung jawab kepada pemerintah sesuai dengan tingkatnya hal ini dijelaskan dalam pasal !". 0. Pengumpulan Eakat ?ntuk ;akat mal# harta yang wajib di;akati menurut pasal // meliputi : a. emas# perak dan uang b. perdagangan dan perusahaan 6. hasil pertanian# perkebunan# dan perikanan d. hasil pertambangan e. hasil peternakan .. hasil pendapatan dan jasa g. rika; adapun dasar perhitungan ;akat mal terdapat dalam pasal // ayat 1 yang berbunyi QPenghitungan ;akat mal menurut nisab# kadar dan waktunya ditetapkan berdasarkan hukum agamaR. Pengumpulan ;akat dilakukan oleh badan amil ;akat dengan 6ara menerima atau mengambil dari mu;aki didasarkan atas pemberitahuan mu;aki. $adan amil ;akat juga bekerja sama dengan bank apabila harta mu;aki disimpan di bank. Apabila nmu;aki berada atau menetap diluar negeri# pengumpulan ;akat dilakukan oleh unit pengumpul ;akat kepada perwakilan ,epublik 'ndonesia yang selanjutnya diteruskan kepada badan amil ;akat. 1. Pendayagunaan Eakat Dari hasil pengumpulan ;akat# harus diserahkan kepada mustahik sesuai dengan prioritas kebutuhan mustahik. Dalam pendayagunaan ;akat disunahkan se6ara konsumti.# juga diperbolehkan untuk digunakan se6ara produkti.. +aksudnya# ;akat tidak diberikan dalambentuk yang dapat dikonsumsi se6ara langsung# tetapi diberikan

sebagai bentuk modal usaha bagi mustahik. Dengan demikian# ;akat lebih dapat berdaya guna untuk mengentaskan kemiskinan atau masalah yang dihadapi oleh mustahik. 3. Pengawasan dan Sanksi Pengawasan dalam plaksanaan tugas badan amil ;akat dilakukan oleh unsur pengawas. ?nsur pengawas badan amil ;akat berkedudukan disemua tingkatan badan amil ;akat. Apabila badan amil ;akat menemui kesulitan dalam melakukan audit keuangan# dapat meminta bantuan akuntan publik. Dalam pasal 0D# masyarakat dapat berperan akti. dalam pengawasan badan amil ;akat dan lembaga amil ;akat. Apabila pengelola ;akat melakukan kekeliruan# maka akan dikenai sanksi dalam pasal 0/ dijelaskan bahwa setiap pengelola ;akat yang melakukan kelalaian# akan dikenakan sanksi sesuai dengan peraturan yang berlaku. !. HA$I DAN UM"AH (aji menurut bahasa artinya kemauan untuk datang ke suatu tempat. +enurut istilah# haji artinya melaksanakan niat mengunjungi $aitullah %a7bah" untuk beribadah kepada Allah pada waktu tertentu# syarat tertentu dan 6ara-6ara tertentu. Dasar diwajibkannya haji : 8.S. Ali 'mran ayat !B.

Artinya : QPadanya terdapat tanda"tanda yang nyata, !di antaranya% ma+am -brahim< barangsiapa memasukinya !Baitullah itu% menjadi amanlah dia< mengerjakan haji adalah ke3ajiban manusia terhadap Allah, yaitu !bagi% (rang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah< Barangsiapa mengingkari !ke3ajiban haji%, maka sesungguhnya Allah Maha /aya !tidak memerlukan sesuatu% dari semesta alam . Ali 'mran : !B " Syarat wajib haji : /. $eragama 'slam 0. $erakal sehat 1. $alig 3. +erdeka <. %uasa 2 mampu istitha7ah"

=D yP ) ] =) ) P ) ) ) O ' =~ 6' 7)( += ' CT ' C` ) : F) . ' F@ ' ) += ) CT I +Z I =) 6G ) )( [ ) F ) < +y < +S % =P ) % .' & D FW ) ) | ) )> ] ) ) O ' Y ' % F) 7' & )+ ' % F) W% 7C ~ 7C 6 ~ ' )@ ` / ) % CO ) )( 4 ' | ) ) E % P ' P ' +y t ! ]`5J7C ^ O ' ) 7+J ) % 7C O ) ~ 67C ) F5 ' y) ' )> 8

,ukun (aji : /. 'hram : niat mulai mengerjakan haji 0. Wuku. di Aro.ah : hadir 2 berada di Aro.ah 1. Thawa. : mengelilingi %a7bah tujuh kali Syarat sahnya Thawa. : a. Su6i dari hadas besar# ke6il dan najis b. +enutup aurat 6. Dilaksanakan tujuh kali putaran d. Thawa. dimulai dari (ajar Aswad dan di akhiri di (ajar Aswad e. %a7bah berada disebelah kiri orang yang thawa. .. Thawa. diluar %a7bah tetapi masih di dalam +asjidil (aram Macam"macam 7ha3a, : a. Thawa. '.adah yaitu thawa. yang menjadi rukun haji b. Thawa. 8udum yaitu thawa. yang dilaksanakan ketika jamaah haji tiba di +asjidil (aram 6. Thawa. Wada7 yaitu thawa. yang dilaksanakan ketika akan meninggalkan +ekah d. Thawa. Tahallul yaitu thawa. sebagai penghalalan barang yang haram karena ihram e. Thawa. *a;ar# yaitu thawa. yang dilakukan karena na;ar .. Thawa. Sunat# yaitu thawa. yang dilakukan setiap ada kesempatan diluar rangkaian ibadah haji 3. Sa7i yaitu berlari-lari ke6il antara bukit Sha.a dan +arwa. &yarat"syarat &aDi : a. Dimulai dari $ukit Sha.a dan diakhiri di $ukit +arwa b. Dilaksanakan tujuh kali 6. Waktu Sa7i hendaklah setelah Thawa. <. Tahallul yaitu men6ukur atau menggunting rambut =. Tertib maksudnya menertibkan rukun-rukun

Wajib (aji : /. 'hram

0. $ermalam di +u;dali.ah 1. $ermalam di +ina 3. +elontar :umroh a-abah <. +elontar tiga jumrah ula# wustha# a-obah" =. +eninggalkan larangan haji karena ihram B. Thawa. Wada7

Sunat (aji : /. +emba6a Talbiayah

~ 7C ) =F ) )7 ) % S'` ) % F~ W) 7 i) % F~ W) 7 [ ) % F~ W) 7 ) )\ 1 ) =5 ) % 7C ] ~ 'C % ~ W) 7 ) %J: y7C( % U ~ N6 ) ) Q= 5 ) )7 ) % S'` ) % 65 ) )7 ) )\ .I % 7C( ) 0. Z +emba6a Sholawat *abi +uhammad dan do7a setelah memba6a talbiyah 1. +elaksanakan Thawa. -udum 3. +asuk ke $aitullah atau (ijir 'smail.

)arangan (aji : Garangan yang harus ditinggalkan bagi (rang yang sedang ihram haji : /. $agi laki-laki dilarang memakai pakaian berjahit dan tutup kepala 0. $agi perempuan dilarang menutup muka dan kedua telapak tangan 1. $agi laki-laki dan perempuan dilarang : a. +emakai harum-haruman serta minyak wangi b. +en6ukur rambut atau bulu badan 6. Dilarang menikah atau menikahkan d. Dilarang bersetubuh e. Dilarang membunuh binatang darat yang liar dan halal dimakan Dam 2 Denda /. Dam karena bersetubuh sebelum tahallul pertama

a. +enyembelih seekor unta2kerbau2lembu atau tujuh ekor kambing# dan hajinya wajib diulang. b. Apabila tidak mampu# wajib memberi sedekah kepada .akir miskin seharga seekor unta 6. Apabila tidak mampu# berpuasa dengan perhitungan setiap D#C kg daging unta berpuasa satu hari 0. Dam karena berburu atau membunuh binatang buruan a. +enyembelih binatang yang sebanding dengan binatang yang diburu atau dibunuh. b. $ersedekah kepada .akir miskin sebanyak harga binatang tersebut 6. $erpuasa dengan hitungan setiap D#C kg daging binatang itu# harus berpuasa satu hari 1. Dam karena melakukan salah satu larangan berikut : a. men6ukur rambut b. memotong kuku 6. memakai pakaian berjahit bagi pria d. memakai minyak rambut e. memakai harum-haruman2wangi wangian .. bersetubuh setelah tahallul pertama dendanya adalah : a. menyembelih seekor kambing b. puasa tiga hari 6. bersedekah sebanyak tiga gantang !#1 liter" makanan kepada enam orang .akir miskin. 3. Denda karena melakukan haji tamattu7 atau -iran a. menyembelih seekor kambing b. jika tidak mampu# berpuasan /D hari# yaitu tiga hari dikerjakan di +ekah# dan tujuh hari dikerjakab dikerjakan setelah kembali ketanah airnya. <. Dam karena meninggalkan slah satu wajib haji# dendanya sama dengan denda karena mekalukan haji tamattu7 dan -iran. UM"AH

?mrah adalah sengaja mendatangi %a7bah untuk melaksanakan amalan tertentu# yang terdiri dari thawa.# sa7i dan tahallul. Dasar umrah : 8.S. Al $a-arah ayat /!=

): ) % )( ..P `ZW7C^ ! P. 5 L C ( 6 ' ' 7)_` U ) % 7CH % IJ7C % / ) ) 5

8.S. Al. $a-arah ayat /!="

Artinya : R........... Dan sempurnakanah ibadah haji dan umrah karena AllahR.

,ukun ?mrah

/. 'hram

0. Thawa.

1. Sa7i

3. Tahallul Wajib ?mrah /. 'hram dari mi-at 0. +eninggalkan seluruh larangan umrah yang ma6am dan jenisnya sama dengan larangan haji Fara mengerjakan haji dan umrah ada tiga 6ara : /. '.rad yaitu mengerjakan haji dahulu baru umrah 0. Tamattu7 yaitu mengerjakan umrah dahulu baru mengerjakan haji 1. 8iran yaitu mengerjakan haji dan umrah sekaligus

<. Tertib

(ikmah (aji dan ?mrah /. +emperkuat iman dan ta-wa kepada Allah 0. +enumbuhkan semangat berkorban 1. +engenal tempat-tempat bersejarah 3. memperkuat ukuwah islamiyah antar sesama umat islam <. +enjadi .orum muktamar akbar umat islam sedunia

UNDANG2UNDANG TENTANG PEN6ELENGGA"AAN I!ADAH HA$I

Penyelenggaraan haji di 'ndonesia diatur oleh ?ndang-undang ,' *4mor /B Tahun /!!!. sebelum akhirnya ?ndang-undang *o. /B Tahun /!!!# ibadah haji dan umrah diatur dalam beberapa peraturan. Akan tetapi peraturan tersebut sudah tidak rele>an lagi dengan situasi dan kondisi sehingga diperlukan penyesuaian. Adapun peraturanperaturan sebelum lahirnya ?ndang-undang *o. /B Tahun /!!! adalah : /. Peraturan Presiden ,' *omor 1 Tahun /!=D tentang Penyelenggaraan ?rusan (aji 0. %eputusan Presiden ,' *oomor //0 Tahun /!=3 tentang Penyelenggaraan urusan (aji se6ara interdepartemental. 1. %eputusan Presiden ,' *omor 00 tahun /!=! tentang Penyelenggaraan (aji oleh Pemerintah 3. %eputusan Presiden ,' *omor <1 Tahun /!C/ tentang Penyelenggaraan ?rusan (aji <. %eputusan Presiden ,' *omor =1 Tahun /!C1 tentang Penyelenggaraan Perjalanan 'badah ?mrah =. %eputusan Presiden ,' *omor =/ Tahun /!!< tentang Penyelenggaraan ?rusan (aji B. %eputusan Presiden ,' *omor <B Tahun /!!= tentang Penyelenggaraan Perjalanan 'badah ?mrah Dalam ?ndang-undang *omor /B Tahun /!!! tentang Penyelenggaraan 'badah (aji dan ?mrah. Se6ara umum ?ndang-undang *omor /B tahun /!!! tentang (aji dan ?mrah mengatur tentang :

/. %etentuan umum 0. Asas dan tujuan 1. Pengorganisasian 3. $iaya penyelenggaraan 'badah (aji <. Penda.taran =. Pembinaan B. %esehatan C. %eimigrasian !. Transportasi /D. $arang bawaan //. Akomodasi /0. Penyelenggaraan ibaah haji khusus /1. Penyelenggaraan perjalanan ibadah umrah /3. %etentuan pidana /<. %etentuan peralihan /=. %etentuan penutup

Ada beberapa hal yang harus kita pelajari dari isi ?ndang-undang *omor /B Tahun /!!!# yaitu : /. Pengorganisasian Penyelenggaraan ibadah haji merupakan tenggung jawab pemerintah di bawah koordinasi menteri. %oordinasi penyelenggaraan 'badah (aji ditingkat pusat dilaksanakan oleh menteri# ditingkat daerah oleh gubernur dan seterusnya. Sedangkan di Arab Saudi dilaksanakan oleh %epala Perwakilan ,epublik 'ndonesia dalam rangka Penyelenggaraan 'badah (aji# menteri dapat membentuk petugas operasional yang menyertai jama7ah haji. 0. $iaya Penyelenggaraan 'badah (aji $erdasarkan biaya penyelenggaraan ibadah haji ditetapkan oleh Presiden atas usul +enteri setelah mendapat persetujuan DP, ,'. Pembayarannya dilakukan melalui rekening +enteri pada $ank-$ank Pemerintah atau $ank Swasta yang ditunjuk dengan persetujuan Hubernur $ank 'ndonesia. Dalam ?ndang-undang ini juga diatur tentang pengembalian biaya penyelenggaraan haji yang telah dibayarkan oleh 6alon jamaah haji. Pengembalian ini dilakukan dalam hal : a. Falon jamaah haji meninggal dunia sebelum berangkat b. %eberangkatanya batal karena alasan kesehatan atau sebab lain yang sah. 1. Penyelenggaraan 'badah (aji %husus $agi masyarakat yang membutuhkan pelayanan khusus dalam pelaksanaan ibadah haji# pemerintah menyelenggarakan pelayanan 'badah (aji %husus. Penyelenggaraan ibadah haji khusus harus memenuhi beberapa ketentuan# yaitu hanya menerima penda.taran dan melayani 6alon jamaah haji yang menggunakan paspor haji# menyediakan petugas pembimbing ibadah dan kesehatan# melapor kepada perwakilan ,epublik 'ndonesia di Arab Saudi disaat datang dan kembali# memberangkatkan serta memulangkan jama7ah haji sesuai dengan ketentuan penyelenggaraan ibadah haji khusus. $agi penyelenggara ibadah haji khusus yang menyalahi ketentuan akan dikenakan sanksi administrati. berupa peringatan# pen6abutan ijin penyelenggara dan pen6abutan ijin usaha. 3. Penyelenggaraan Perjalanan 'badah ?mrah

Perjalanan umrah dapat dilakukan se6ara perorangan atau rombongan. Adapun 6ara perjalanan ibadah umrah dapat diurus sendiri atau diurus oleh pihak penyelenggara. %etentuan tentang penyelenggara ibadah umrah dan sanksi se6ara garis besar sama dengan penyelenggara ibadah haji khusus. Penyelenggaraan ibadah haji dan umrah di 'ndonesia selain diatur ?ndang-undang *omor /B tahun /!!!# juga %eputusan +enteri Agama *omor 1!= Tahun 0DD1. C. WAKAF Waka. menurut bahasa artinya menahan# waka. menurut istilah artinya menahan harta milik pribadi yang diserahkan kepada pihak lain untuk kepentingan umum dengan tujuan untuk mendapatkan ,idho Allah SWT. Allah SWT ber.irman dalam Surat Ali 'mran ayat !0 yang artinya : Q%amu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan yang sempurna"# sebelum kamu mena.kahkan sebagian harta yang kamu sayangiR. 8.S. Ali 'mran ayat !0". :uga terdapat dalam hadist ,asulullah SAW :

I +y ) O { 8 T I E I E ' I L +5 ' CHZ ' % yI L +P ' CHZ ' % yI L ~ ) )L O ) HW / U ) ` ) )( ] ~ P % % P ~ ' W% 7C CH7 % )7 tw^ [ ' )> ' '. ~ ' )@ < F6 ) ~ 67C ]
Artinya :R%amu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan yang sempurna"# sebelum kamu mena.kahkan sebahagian harta yang kamu 6intai. Dan apa saja yang kamu na.kahkan# maka sesungguhnya Allah mengetahuinya. Ali 'mran : !0 "

)~ ) ) ) 'C 1 i 4 O P \' C ) % 9' C { ==S { ) , ) Q { ' ) +P ) '0 +? ) 1 ) ) Z ) ) ) C O I I 65 ) )> ) C$ ) % I % .C +L [\]^ C(0^ ) ) % yI S { [% 6> ' %() C ' '. I E I ) 7%HI>% Q) S V ) {Q) 7)(%() C { ' 7 +
Artinya : QApabila se(rang anak adam !manusia% meninggal dunia, maka putuslah amalnya kecuali tiga perkara yaitu shada+(h jariyah, ilmu yang berman,aat dan anak sh(leh yang mau mend(Dakan kepadanya . (.,. +uslim". ,ukun Waka. : /. Waki. orang yang berwaka." 0. +au-u. harta yang diwaka.kan"

1. +au-u.7alaih pihak yang menerima waka. atau nadhir" 3. Sighat ikhrar serah terima waka."

Undang2undang %en%ang Waka 'slam sebagai agama yang mebawa rahmat bagi semesta alam atau rahmatan lilDalamin banyak memiliki ajaran-ajaran yang berhubungan dengan kepentingan soaial# salah satunya adalah waka.. ?ntuk mengatur harta waka. yang telah melembaga dalam kehidupan masyarakat 'ndonesia# maka dibentuklah ?ndang-undang tentang waka.# yaitu ?ndang-undang ,' *omor 3/ tahun 0DD3. sebelum ?ndang-undang ini lahir# waka. telah diatur dalam beberapa peraturan# yaitu : /. Peraturan pemerintah *omor 0C Tahun /!BB 0. Peraturan +enteri Dalam *egeri *omor = Tahun /!BB 1. Peraturan +enteri Agama *omor / tahun /!BC 3. Peraturan Direktorat :enderal $imbingan +asyarakat 'slam *omor

%ep2P2B<2/!BC. <. 'nstruksi Presiden *omor / Tahun /!!/ tentang %ompilasi (ukum 'slam ?ndang-undang *omor 3/ tahun 0DD3 tentang waka. terdiri atas // bab dan B/ pasal. Se6ara umum ?ndang-undang ini mengatur tentang : /. %etentuan ?mum 0. Dasar-dasar waka. 1. Penda.taran dan pengumuman harta waka. 3. Perubahan status harta benda waka. <. Pengelolaan dan pengembangan harta waka. =. $adan Waka. 'ndonesia B. Penyelesaian sengketa C. pembinaan dan pengawasan

!. %etentuan pidana dan sanski administrati>e $eberapa ketentuan pokok dalam ?ndang-undang ini dijelaskan sebagai berikut : /. %etentuan ?mum Pasal / dalam ?ndang-undang ini menjelaskan beberapa pengertian tentang hal-hal yang berkaitan dengan waka.. Waka. adalah perbuatan hokum waki. untuk memisahkan dan atau menyerahkan sebagian harta benda miliknya guna keperluan ibadah dan atau kesejahteraan umum menurut syariah. @aki, adalah orang yang mewaka.kan harta benda miliknya. -khrar @aka, adalah pernyataan kehendak waki. yang diu6apkan se6ara lisan# dan atau tulisan kepada *a;ir. .a'ir adalah pihak yang menerima harta benda waka. dari waki. untuk dikelola dan dikembangkan sesuai dengan peruntukannya. (arta benda waka. adalah harta benda yang memiliki daya tahan lama dan atau man.aat jangka panjang serta mempunyai nilai ekonomi menurut syariah yang diwaka.kan oleh waki.. PPA'W Pejabat Pembuat Akta 'krar Waka." adalah pejabat berwenang yang ditetapkan oleh +enteri untuk membuat akta 'krar waka.. $adan Waka. 'ndonesia $W'" adalah lembaga 'ndependen untuk mengembangkan perwaka.an di 'ndonesia. 0. Dasar-dasar Waka. Dasar-dasar waka. dalam ?ndang-undang *omor 3/ tahun 0DD3 dijelaskan dalam pasal 0 hingga 1/. dalam pasal = dijelaskan bahwa unsur-unsur waka. meliputi waki.# na;ir# harta benda waka.# ikrar waka.# peruntukan harta benda waka.# dan jangka waktu waka.. Waki. dapat dibentuk perseorangan# badan hukum dan organisasi syarat waki. perseorangan adalah dewasa# berakal sehat# tidak terhalang melakukan perbuatan hukum# dan pemilik sah harta waka.. Pihak yangmenerima waka. na;ir" memiliki tugas melakukan pengadministrasian harta benda waka.# mengelola dan mengembangkan harta benda waka. serta melaporkan pelaksanaan tugasnya kepada $adan Waka. 'ndonesia. *a;ir dapat menerima imbalan dari hasil bersih atas pengelolaan dan pengembangan harta waka. yang besarnya tidak melebihi /DY.

'khrar waka. dilaksanakan oleh na;ir dihadapan PPA'W dengan disaksikan oleh dua orang saksi. (arta benda waka. terdiri atas benda tidak bergerak dan benda bergerak. (arta benda waka. diperuntukan bagi : a. sarana dan kegiatan ibadah b. sarana dan kegiatan pendidikan serta kesehatan 6. bantuan kepada .akir miskin# anak terlantar# yatim piatu# dan beasiswa. d. %emajuan dan peningkatan ekonomi umat e. %emajuan kesejahteraan umum lainnya yang tidak bertentangan dengan syariah dan perundang-undangan yang berlaku. 1. Pengelolaan dan Pengembangan (arta benda waka. 5ang mempunyai tugas untuk mengelola dan mengembangkan harta benda waka. adalah na;ir sesuai dengan prinsip syariah dan se6ara produkti. na;ir tidak boleh melakukan perubahan peruntukan harta benda waka. ke6uali atas ijin tertulis dari $adan Waka. 'ndonesia. 3. $adan Waka. 'ndonesia $adan Waka. 'ndonesia merupakan lembaga independen yang

berkedudukan di 'bu %ota *egara dan dapat membentuk perwakilan di Propinsi. Tugas dan wewenang $adan Waka. 'ndonesia adalah melakukan pembinaan terhadap na;ir dalam mengelola dan mengembangkan harta benda waka.# melakukan pengelolaan dan pengembangan harta benda waka. berskala nasional# memberikan ijin atau perubahan peruntukan dan status harta benda waka.# memberhentikan dan mengganti na;ir# memberikan persetujuan atas penukaran harta benda waka.# serta memberikan saran dan pertimbangan kepada pemerintah dalam penyusunan kebijakan dibidang perwaka.an. $adan waka. indonesia terdiri atas badan pelaksana dan dewan pertimbangan# beranggotakan minimal 1D orang# keanggotaannya tiga tahun dan dapat diangkat kembali untuk satu kali masa jabatan. Pelaksanaan tugas $adan Waka. 'ndonesia dilaporkan melalui laporan tahunan yang dibuat oleh lembaga audit independen. )aporan ini disampaikan kepada menteri. <. %etentuan Pidana dan Sanksi Administrati.

Dalam ?? *omor 3/ Tahun 0DD3 disebutkan bahwa orang yang dengan sengaja menjaminkan# menghibahkan# menjual# mewariskan# dan mengalihkan harta benda waka. akan dikenai sanksi pidana. :uga orang yang dengan sengaja menggunakan atau mengambil .asilitas atas hasil pengelolaan dan pengembangan harta waka. melebihi jumlah yang ditentukan juga dapat dikenai dengan hukuman pidana. Selain sanksi pidana# sanksi administrati. dapat berupa peringatan tertulis# penghentian sementara# atau penghentian ijin kegiatan dibidang waka. bagi lembaga keuangan syariah. +an.aat Waka. : a. dapat menghilangkan kebodohan b. dapat menghilangkan atau mengurangi kemiskinan 6. dapat menghilangkan atau mengurangi kesenjangan sosial d. dapat memajukan dan mensejahterakan umat.

E-ALUASI '. $erilah tanda silang X" pada huru. a# b# 6# d atau e pada jawaban yang paling tepat ! /. 4rang yang berhutang di jalan Allah dan hampir tidak mungkin untuk melunasi hutang tersebut# maka orang tersebut berhak menerima .... a. .akir b. miskin 6. mualla. 0. 4rang 'slam yang dalam perjalanannya mengalami kehabisan bekal atau menjalani kesengsaraan# maka orang tersebut berhak menerima ;akat# karena ia termasuk .... a. .akir b. miskin 6. mualla. 1. Pada saat pak unang men6angkul ladang dibelakang rumahnya# ia menemukan emas seberat 0 ons. Agar emas menjadi hak milik menurut syariat islam# maka pak hasan harus mengeluarkan ;akatnya terlebih dahulu# dan harga emas saat itu ,p. 0DD.DDD#- per gram. Eakat yang harus dilakukan pak hasan adalah .... d. Hharim e. 'bnu sabil d. Hharim e. 'bnu sabil

a. = juta rupiah b. B juta rupiah 6. C juta rupiah

d. ! juta rupiah e. /D juta rupiah

3. /. +embantu orang yang berjuang dijalan Allah 0. +enghilangkan kesulitan hidup bagi .akir miskin 1. +embantu orang yang berhutang karena kalah judi 3. +ewujudkan persaudaraan dan kasih sayang antara kedua belah pihak <. +emberi moti>asi bagi orang kaya dan miskin untuk menyempurnakan iman Dari pernyataan di atas yang termasuk hikmah ;akat bagi mustahill adalah: a. /# 0# dan 1 b. /# 0# dan 3 6. /# 0# dan < <. *asir adalah seorang pengurus $adan Amil Eakat ditingkat %abupaten. *asir mempertanggung jawabkan hasil kerjanya kepada P. a. 6amat b. bupati 6. wali kota =. ?ntuk mengatur dan mengelola ;akat di 'ndonesia agar hasil pengumpulan ;akat dapat berdaya guna dan sampai kesasaran# maka pemerintah menetapkan ?ndangundang yaitu nomor P. a. 1C tahun /!!! b. 1! tahun /!!! 6. /B tahun /!!! B. Pak ,o;i adalah orang yang kaya raya dan setiap tahunnya mengeluarkan ;akat mal. Tahun ini dia memberikan ;akat dengan 6ara membelikan mesin jahit kepada orang .akir yang mempunyai keahlian menjahit. Pemberian ;akat yang dilakukan pak ro;i tersebut dengan 6ara .... a. konsumen b. konsumti. 6. produsen d. Produkti. e. 'nisiati. d. 3/ tahun 0DD3 e. 3/ tahun 0DD< d. gubernur e. depag d. 0# 1# dan 3 e. 0# 1# dan <

C. /. $eragama 'slam 0. Sikap perilakunya terpelihara 1. $alig# berakal sehat dan merdeka 3. +ampu menulis dan memba6a Al 8ur7an <. +ampu menunaikan ibadah haji Pernyataan di atas yang termasuk syarat-syarat wajib melaksanakan ibadah haji adalah nomor P. a. /# 0# dan 1 b. 0# 1# dan 3 6. /# 1# dan < !. Seorang jamaah haji yang mengerjakan haji dan umrah se6ara bersama-sama atau sekaligus# maka orang tersebut mengerjakan ibadah haji se6ara: a. i.rad b. tamattu 6. 8iran /D. Dalam melaksanakan haji harus memenuhi rukun haji. Di bawah ini yang tidak termasuk rukun haji adalah .... a. ihram dan mi-at b. thawa. 6. wuku. //. Seorang jamaah haji melanggar larangan membubuh binatang buruan yang liar dan halal dimakan yang beratnya 0 kwintal. %arena tidak mampu membeli binatang yang sebanding atau bersedekah# maka ia membayar dam 2denda dengan 6ara berpuasa sebanyak P. a. 0DD hari b. 0/D hari 6. 00D hari d. 0<D hari e. 1DD hari d. sa7i e. men6ukur rambut d. haji wada7 e. .araid d. /# 3# dan < e. /# 0# dan <

/0. Agar pelaksanaan ibadah haji dan umrah dari 'ndonesia berjalan lan6ar# tertib# aman dan terkendali# maka pemerintah menetapkan ?ndang-undang yang mengatur tentang Penyelenggaraan 'badah (aji dan ?mrah# yaitu ?ndang-undang *omor .... a. 1! tahun /!!! b. 10 tahun 0DDD 6. 3/ tahun 0DD< /1. Penyelenggaraan ibadah haji ditingkat pusat berada dibawah koordinasi menteri. Sedangkan penyelenggaraan ibadah haji di Arab Saudi dikoordinasikan oleh .... a. badan yang ditunjuk oleh Presiden b. menteri agama 6. atase kebudayaan d. duta besar 'ndonesia e. %epala Perwakilan ,epublik 'ndonesia d. 3/ tahun 0DD3 e. /B tahun /!!!

/3. $agi penyelenggara ibadah haji khusus yang menyalahi ketentuan akan dikenakan sanksi administrati.. Salah satu bentuk sanksi administrati. adalah .... a. sanksi pidana b.sanksi perdata 6. penutupan untuk sementara d. pen6abutan ijin penyelenggara e. Pemulangan jamaah haji yang diberangkatkan

/<. Salah satu wajib haji adalah melempar jumrotul a-obah# yang dilaksanakan pada tanggal .... a. C d;ulhijah b. ! d;ulhijah 6. /D d;ulhijah /=. (arta benda waka. agar tidak disalah gunakan dan dapat men6apai sasaran# maka pemerintah menetapkan ?ndang-undang yang mengatur tentang waka. # yaitu ?ndang-undang nomor .... a. 1! tahun /!!! b. 10 tahun 0DDD 6. 3/ tahun 0DD< /B. )embaga atau orang yang menerima waka. dan disertai tugas memelihara harta waka. tersebut disebut .... d. 3/ tahun 0DD3 e. /B tahun /!!! d. // d;ulhijah e. /0 d;ulhijah

a. waki. b. na;ir 6. mau-u. /C. /. Dewasa 0. %ehendak sendiri 1. +uma;is 3. (arta milik adiknya

d. PPA'W e. $W'

<. Tidak terhalang untuk melakukan perbuatan hukum Pernyataan tersebut yang termasuk syarat-syarat waki. berdasarkan ?ndangundang waka. di 'ndonesia yaitu nomor .... a. /# 0# dan 3 b. /# 0# dan < 6. 0# 1# dan < d. 0# 1# dan 3 e. /# 0# dan 1

/!.

*C^ !]C`5>"

%% ~ ] P C H Z I E yS ` W ' I L +5 ' ' ~ ) ) LC O ) %H/ WU I ) ~ % ' 7 CCH % I 7+y % )7

Ayat tersebut merupakan penegasan Allah# bahwa seseorang akan memperoleh kebajikan yang sempurna bila P. a. menyedekahkan harta yang paling disukainya b. mengin.akan harta kepada kaum kerabatnya 6. berdisiplin dalam mengerjakan shalat lima waktu d. sikap perilakunya menyenangkan kedua orang tuanya e. mampu mengendalikan diri dari berbuat dosa 0D. Seorang ibu dan bapak memberikan ladang dan sawah kepada anaknya. Pemberian ini termasuk kategori P. a. warisan b. sedekah 6. hibah II. $a.a/la0 (e&%an*aan di /a.a0 ini dengan /ena& 1 d. waka. e. hadiah

/. Sebut dan jelaskan mustahi- ;akat ! 0. Sebutkan hikmah ;akat bagi mu;akki ! 1. Sebut dan jelaskan ma6am-ma6am ;akat ! 3. Pemberian ;akat ada 0 dua" 6ara. Sebut dan jelaskan ! <. Sebutkan rukun haji ! =. Dalam melaksanakan haji harus terpenuhi dulu syarat wajib haji# syahkah hajinya anak ke6il. :elaskan ! B. Dalam melaksanakan ibadah haji dan umrah ada tiga 1" 6ara sebut dan jelaskan ! C. Sebut dan jelaskan rukun waka. ! !. +enurut ?ndang-undang waka. di 'ndonesia# harta benda waka. itu diperuntukkan apa saja# sebutkan ! /D. Apa yang kamu ketahui tentang :

. PPA'W

. $W' !A! -I DAKWAH NA!I MUHAMMAD SAW PE"E#DE MADINAH

. *a;ir

S%anda& K'm(e%ensi /0. +emahami keteladanan ,asulullah SAW dalam membina umat pereode +adinah K'm(e%ensi Dasa& 5 /0./. +en6eriterakan sejarah dakwah ,osulullah SAW pereode +adinah /0.0. +endeskripsikan strategi dakwah ,osulullah SAW pereode +adinah

A. K'ndisi K'%a Madina0 %ota +adinah berada diwilayah kekuasaan pemerintahan kerajaan Arab Saudi sekarang. +adinah terletak di daerah (ija;# bagian dari semenanjung Arab yang terletak diantara Dataran Tinggi *ejd dan daerah pantai Tihamah. Didaerah ini terdapat tiga kota utama yaitu Tai.# +ekah# dan +adinah. %ota +adinah sebelum *abi +uhammad SAW hijrah# namanya adalah kota yasrib. %ondisi +adinah berbeda dengan kota +ekah yang tandus dan gersang. %ota +adinah memiliki oase-oase yang digunakan untuk pertanian# untuk mata pen6aharian penduduk bertani# berdagang dan beternak. Penduduk 5asrib sebelum kedatangan 'slam terdiri atas dua suku bangsa# yaitu bangsa Arab dan 5ahudi. Di 5asrib tidak ada seorang pemimpin dan suatu pemerintahan atas semua penduduk# yang ada hanyalah pemimpin suku yang hanya memikirkan sukunya sendiri. !. Kaum Muslimin !e&0i3&a0 (ijrah se6ara .isik dalam sejarah islam dilakukan dua kali# yaitu hijrah ke (absyi dan dari +ekah ke +adinah. Adanya kekejaman kaum musyrik terhadap umat 'slam# maka ,osulullah memerintahkan umat islam untuk hijrah ke 5asrib baik se6ara sendiri-sendiri atau berkelompok ke6il. Sedikit demi sedikit kaum muslimin meninggalkan +ekah# sedangkan ,osulullah masih tinggal di +ekah# meskipun orang-orang madinah meminta agar *abi +uhammad SAW lekas hijrah ke +adinah. Tetapi ,asulullah menunggu perintah Allah SWT untuk berhijrah. 4rang 8uraisy +ekah setelah mengetahui bahwa kaum muslimin banyak yang sudah hijrah ke +adinah dan yang tinggal di +ekah hanya *abi +uhammad SAW. Dari itu mereka menyuruh kepada pemuda 8uraisy untuk mengepung dan menjaga rumah *abi +uhammad SAW sejak malam hari# supaya bila *abi +uhammad SAW keluar rumah untuk shalat subuh disitulah *abi +uhammad harus dibunuh. %eputusan itu harus segera mereka laksanakan. Tetapi manusia beren6ana Allah yang menentukan. Sebelum orang 8uraisy melaksanakan niat buruknya# Allah telah mengilhamkan pada *abi +uhammad SAW untuk hijrah ke +adinah bersama Abu $akar Sidi-# tetapi terlebih dahulu bersembunyi di gua Tsur sebelum ,osulullah SAW meninggalkan +ekah# meminta Ali $in Abu Thalib supaya memakai selimut

dan tidur ditempat tidurnya. Pada malam itu para pemuda pilihan dari berbagai suku mengepung rumah *abi +uhammad SAW dan menyangka yang tidur adalah ,asulullah SAW. Sementara ,asulullah ditemani oleh Abu $akar telah meninggalkan rumah menuju ke gua Tsur terlebih dahulu. C. Ke0adi&an Na/i Mu0ammad di Madina0. Para penduduk +adinah menyambut kehadiran ,asulullah dengan riang gembira. Penduduk +adinah yang menyambut kehadiran ,asulullah disebut kaum Anshor. Sedangkan kaum muslimin yang hijrah dari +ekah ke +adinah disebut kaum muhajirin. Setelah kehadiran ,asulullah# nama kota 5asrib berubah menjadi +adinatul +unawaroh kota yang meman6arkan 6ahaya ilmu pengetahuan". (ari hijrah *abi +uhammad SAW yang terjadi pada tahun =00 +# dipandang oleh umat islam diwaktu itu# sebagai permulaan ;aman orde baru yang telah mengalahkan dan melumpuhkan kekuatan orde lama. %arena itu peristiwa ini menjadi awal perhitungan tahun 'slam yang dikenal dengan nama Tahun Hijrah# dan yang mulai menetapkan tahun hijrah ini ialah %hali.ah ?mar $in %hatab r.a. setelah *abi +uhammad berdiam di +adinah# tidak lama kemudian beliau membuat masjid# yang diberi nama +asjid *abawi. 4rang-orang +uhajirin dan Anshor hidup seperti orang bersaudara# rukun dan damai# dan merekalah yang menjadi tiang bangunan 'slam di masa itu. D. S%&a%egi Dak.a0 Na/i Mu0ammad SAW di Madina0 Strategi dakwah ,asulullah SAW di +adinah berbeda dengan strategi dakwah di +ekah. (al-hal pokok yang dilaksanakan oleh ,asulullah SAW selama berada di +adinah antara lain : /. +empersaudarakan kaum muhajirin dan anshor %aum anshor menerima kedatangan kaum muhajirin dengan riang gembira. +ereka mengetahui bahwa sebagian besar kaum muhajirin tidak membawa harta bendanya ketika berhijrah. %erenanya mereka bersedia berbagi tempat tinggal# pekerjaan# pakaian# dan lain-lain. ?ntuk lebih mempererat persaudaraan kaum tersebut# ,asulullah SAW mempersaudarakan kaum muhajirin dan anshor. Dasar persaudaraan yang dibangun oleh ,asulullah SAW adalah @ahdatul -slamiyah yaitu persaudaraan yang didasarkan kepada Agama 'slam. 0. +en6iptakan Perdamaian

Pada saat ,asulullah hadir di +adinah# ada dua suku yang sering bertikai yaitu# suku Au; dan %ha;raj. ,osulullah SAW berusaha mendamaikan dua suku yang sedang bertikai tersebut sehingga ter6iptalah perdamaian. Dengan ter6iptanya kedamaian dan terhapusnya jurang pemisah antar suku yang ada di +adinah# maka ketentraman akan dirasakan. Suasana tersebut menjadi pendukung dakwah ,asulullah SAW di +adinah. 1. Toleransi yang tinggi Penduduk +adinah agamanya berbeda yaitu ada 5ahudi# 'slam dan *asrani. ,asulullah memberi kebebasan kepada penduduk untuk menjalankan ajaran agamanya masing-masing. Pembentukan masyarakat madani dimulai di +adinah# dasar-dasar pemerinntahan 'slam telah diletakkan# ini tertuang dalam Piagam Madinah yang juga disebut Konstitusi Madinah. Sebuah konstitusi modern yang untuk pertama kalinya memperkenalkan wa6ana kebebasan beragama# persaudaraan antar agama# perdamaian dan kedamaian# persatuan# etika politik# hak dan kewajiban warga negara# serta konstitusi pengakuan hukum berdasarkan kebenaran dan keadilan. 'si piagam +adinah itu antara lain : a. Seluruh penduduk +adinah merupakan satu kesatuan warga yang bebas berpikir dan melakukan agamanya masing-masing serta tidak boleh mengganggu. b. Apabila kota +adinah diserang musuh mereka harus mempertahankannya bersamasama 6. Apabila salah satu golongan diserang musuh# golongan yang lain harus membantunya. d. :ika timbul perselisihan# penyelesaianya dibawah keadilan yang dipimpin oleh ,asulullah SAW. E-ALUASI '. Pilihlah jawaban yang paling tepat dengan memberi tanda silang X" ! /. %ota +adinah sebelum *abi +uhammad SAW hijrah ke +adinah# namanya adalah kota P. a. 8uba b. +adinatul +unawaroh 6. 5asrib d. 5aman e. *abawi

0. Sikap penduduk +adinah ketika mengetahui bahwa ,asulullah +uhammad SAW akan hadir di +adinah adalah P. a. berbuat senang b. menolak kehadiranya d. menyambut dengan sukaria e. berbuat seadil-adilnya

6. memusuhinya dengan sungguh-sungguh 1. Penduduk +adinah yang menyambut kehadiran ,asulullah +uhammad SAW dan membantu orang 'slam yang hijrah ke +adinah disebut kaum P. a. Anshor b. +uhajirin 6. 5ahudi 3. Sahabat ,asulullah yang menemani ,asulullah SAW hijrah dari +ekah ke +adinah adalah P. a. Abu $akar Shidib. ?mar $in %hatab 6. ?sman bin A.an <. Pada awal berada di +adinah# ada beberapa hal yang paling penting dilakukan oleh *abi +uhammad SAW# diantaranya adalah P. a. menghan6urkan kesombongan kaum 5ahudi b. membangun tempat istirahat 6. berdamai dengan suku kha;raj d. berdamai dengan suku 9Ash e. menyatukan kaum +uhjirin dengan Anshor =. Peperangan yang berakibat kalahnya pasukan muslimin melawan pasukan 8uraisy# dikarenakan a. badar b. uhud 6. khondak pasukan muslimin tidak mematuhi perintah ,asulillah SAW. Peperangan itu adalah perang P. d. thai. e. shi..in d. ?bay bin %a7ab e. Amru bin 9Ash d. *asrani e. $angsa 9Ash

B.

%etika rumah ,asulullah dikepung para pemnuda untuk membunuh# maka ,asulullah diperintahkan untuk hijrah ke +adinah dengan terlebih dahulu menuju ke P. a. 5asrib b. gua tsur 6. gua (ira7 d. Thai. e. (absy

C. 5ang tidur dan menempati tempat tidur# memakai selimut ,asulullah SAW saat dikepung rumahnya dan akan dibunuh adalah P. a. Abu $akar Shidib. ?mar bin %hatab 6. ?sman bin A.an !. ,asulullah berusaha mendamaikan dua suku yang sedang bertikai di +adinah# kedua suku tersebut adalah P. a. 5ahudi dan %habair b. 8uraisy dan 5ahudi 6. Aus dan %ha;aj /D. (ari hijriah *abi +uhammad SAW ke +adinah menjadi awal perhitungan tahun islam yang dikenal dengan nama QTahun (ijahR. 5ang memulai menetapkan tahun hijrah ini adalah P. a. Abu $akar Sidib. ?mar bin %hatab 6. ?sman bin A.an II. $a.a/la0 (e&%an*aan di /a.a0 ini dengan /ena& 1 /. Sebutkan bagaimana strategi dakwah ,asulullah SAW di +adinah ! 0. $agaimana sambutan penduduk +adinah terhadap kehadiran ,asulullah SAW ! 1. +engapa ,asulullah berusaha men6iptakan persaudaraan di +adinah ! 3. Sebutkan 3 empat" isi piagam +adinah ! <. Sebutkan tiga peperangan yang terjadi selama dalam kepemimpinan ,asulullah SAW ! d. Ali bin Abu Thalib e. +uawiyah bin So.yan d. %ha;laj dan *a;ir e. 8uraisy dan *a;ir d. Ali bin Abu Thalib e. ?bay bin %aab

=. :elaskan mengapa ,asulullah menyuruh umat islam di +ekah untuk ber;iarah ke +adinah ! B. Apa yang dapat anda lakukan pada masa sekarang dalam rangka meneladani tindakan ,asulullah di +adinah