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Vida cotidiana en la Edad Media

La vida cotidiana medieval entre el tiempo y el espacio La vida cotidiana de los hombres y mujeres medievales giraba en torno a dos coordenadas: el tiempo y el espacio. El Tiempo El ritmo de vida dependa de las horas de luz y el tiempo era medido, al menos hasta el siglo XIII, por las campanadas de la iglesia que tocaban cada tres horas, cuando los clrigos deban acudir a uno de sus rezos. La salida del sol daba inicio a la jornada laboral que conclua con la puesta del astro, siendo ms larga en verano, ms reducida en invierno. Durante toda la semana el trabajo era un hecho inseparable de los hombres medievales. Los estudios ms recientes sobre la vida diaria han revelado que en los siglos bajomedievales se produce una importante revalorizacin del trabajo manual por parte de la clase no privilegiada que, junto con el desarrollo progresivo de las ciudades, lleva a un importantsimo cambio en las estructuras econmicas. De este modo se producir una progresiva especializacin en las diversas profesiones que adems regularn cada vez de forma ms concisa los lugares de trabajo -en las ciudades proliferan las calles donde se agrupan los oficios- los tiempos de trabajo, de descanso, etc. hasta que, se lleva a la definitiva sistematizacin con la entrada del reloj, que permite una nueva comprensin del tiempo. Los primeros relojes se instalan en las torres de las iglesias de los pueblos y ciudades hasta que alrededor del siglo XV, se difunde su uso particular. El espacio El otro aspecto, el espacial, es ms complicado de delimitar pero podramos establecer que la proyeccin espacial del hombre y la mujer medieval era pequea -aunque creci progresivamente-, la mayora de la poblacin no haba salido del radio de su aldea o ciudad, y es que la distancia se meda por lo que una persona poda caminar. El que no recorriesen largas distancias favoreca el conocimiento del terreno que les rodeaba, pudiendo exprimir al mximo sus posibilidades, siempre respetando el entorno gracias a la plena integracin de ste con la Naturaleza. El Ser humano, en tiempo medieval, era considerado como un elemento ms de la Creacin junto con la tierra, el agua, las plantas o los animales. Adems, de la tierra procedan todos los bienes que posean, de ella dependa su supervivencia. La Climatologa Fenmenos meteorolgicos adversos como las inundaciones, las granizadas o las sequas, podan provocar hambrunas que terminaban con la vida de muchas personas. En este mbito lo divino se mezclaba con lo racional y es que muchas de estas desgracias eran atribuidas a poderes superiores que les castigaban por alguna accin mal cometida. La climatologa era temida no slo cuando mostraba su cara ms dura sino que, hechos que hoy en da no suponen un problema, para ellos poda llegar a ser una cuestin de supervivencia. El invierno era la estacin ms dura, el fro era muy temido. Las chimeneas no conseguan calentar todas las estancias del hogar debido a los materiales utilizados y a que los tiros de las mimas dejaban escapar demasiado calor. Por ello, quienes disponan de animales de granja, convivan con ellos para aprovechar el calor que emanaban de estas bestias. De cualquier forma, y para luchar contra este hecho, en los siglos medievales era comn el uso de pieles y de ropajes gruesos. La vivienda medieval En los hogares, adems de encontrar en todos ellos la chimenea, podemos establecer unos prototipos que han sido estudiados por la etnologa, la antropologa y la arqueologa. La casa, como en cualquier otro aspecto de la vida cotidiana medieval, dependa del nivel socio-econmico de sus habitantes pero tambin del siglo del que hablemos -no est de menos recordar que la Edad Media abarca un espacio de tiempo tan amplio como de 1000 aos- y la zona geogrfica a la que nos refiramos. As por ejemplo los materiales de construccin en muchos de los casos no dependern tanto de la clase social como de los materiales ms abundantes de esas zonas -por ejemplo en la zona ms occidental de la Pennsula las casas eran construidas con piedras mientras que en los Pirineos abundaba la madera y en el sur el barro-.

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Las viviendas de los campesinos contaban con una sola estancia que haca al mismo tiempo de cocina, saln y habitacin. En este habitculo tambin se trabajaba, se almacenaba la cosecha y los tiles de arar. Si por el contrario eran artesanos, stos compartan su casa con el taller y en muchos de los casos incluso con la tienda, abierta sta al pblico. Con el paso del las casas tiempo se dividirn en varias dependencias estableciendo en cada una de ellas una actividad concreta. En ambos tipos de construcciones, a la casa se une un pequeo patio trasero donde pueden instalar un huerto, un corral, un pozo, un horno o la tan sabida letrina. En el otro espacio, el urbano, las casas se convierten en reflejo del poder de las personas demostrado por medio de la fachada. Con el aumento de la poblacin urbana, las necesidades organizativas y visuales de las ciudades mejoran. Las casas ms habituales en las ciudades se componen de dos pisos y estn construidas de piedra y madera, material que haca peligroso el uso de velas por las noches. En ciudades como Sevilla o Crdoba, las casas estaban construidas bajo una clara influencia musulmana cultura de la que haban conservado el gusto por los patios interiores, independientemente de la clase social, los colores vivos y la presencia de pozos o fuentes. El mobiliario El mobiliario presente en los hogares era escaso. En las casas ms humildes estaba compuesto por aquellos muebles imprescindibles como la mesa, las banquetas, un arca para guardar la comida o la cama, que llegar a convertirse en elemento diferenciador. El material habitual para los colchones era la paja aunque las clases acomodadas podan disfrutar de uno hecho de plumas que recubran con sbanas o calientes mantas de pieles. El soporte de las camas poda ser bien un tabln de madera, bien varias sillas puestas en fila, este ltimo el comn en las zonas rurales donde la cama era compartida por toda la familia. En las casas donde el dormitorio estaba separado, era sta la estancia ms privada, donde se guardaban los pocos objetos de valor que pudiesen tener. La cocina supona el espacio ms importante de cualquier hogar principalmente por la presencia de la chimenea que adems de aportar calor iluminaba la casa. Las casas con ms recursos econmicos contaban con todo tipo de cacharros como recipientes de barro, de estao, cobre o hierro adems de manteles y paos. Comida y diversin

Los alimentos bsicos que se consuman eran el pan y el vino o cerveza. El primero de ellos comenz como un amasijo de cereales cocidos hasta que llega un derivado de la levadura y mejora la receta. El resto de alimentos que ingeran solan ser aquellos que se vendan en las ferias o mercados locales- carne, pescado, frutas y legumbres-, siendo en el campo menos variada la alimentacin que en la ciudad donde podemos encontrar por ejemplo especias, producto slo consumido por la nobleza, de un precio elevadsimo. La comida ms importante del da en la Edad Media era la cena cuando por ejemplo los privilegiados hacan mayor ostentacin de sus bienes con grandes comilonas en las que, como indica un estudio reciente, podan llegar a ingerirse hasta 3000 caloras. Si la cena es la comida ms importante, los domingos son los das de la semana a la que se concede mayor relieve. Era el domingo cuando toda la familia o el grupo iban a misa, donde lucan sus mejores ropajes y cocinaban sus ms destacadas comidas. Despus del acto religioso era comn que los vecinos acudiesen a las tabernas donde se serva vino y comida mientras se divertan, nico da de la semana al margen de otras muchas festividades religiosas y de otras ndoles- en el que estaban permitidas las horas de ocio que ocupaban de diversas formas: jugaban a los naipes, dados, o alquerque los adultos, los nios a la pelota u otros objetos sencillos. Pero en diversin eran los juglares el centro de atencin, siendo la poesa el mayor divertimento del pueblo.
(Autor del texto del artculo/colaborador de ARTEGUIAS: Ana Molina Reguiln)

Arte en la Edad Media

Caractersticas

A partir del siglo XI se extendi por todo Europa Occidental, un nuevo estilo artstico al que llamamos Romnico porque nos recuerda al arte romano.

Sus caractersticas principales son:

Es sobre todo un arte religioso; todo est al servicio de la religin (la aquitectura, escultura y pintura), para transmitir el mensaje de Dios, a quines no saban leer ni escribir, que eran la mayora de la poblacin. Es un arte simblico. Todo transmita un mensaje, as por ejemplo las iglesias romnicas tienen planta de Cruz latina, recordando la Cruz en la que muri Cristo; los ngeles se representan como personajes con cabellos largos, bellos rostros y grandes alas, los demonios con figuras grotescas y terrorficas. Es la primera gran manifestacin artstica comn a todo el Occidente europeo. Arte que se mantendr vivo desde los inicios del siglo XI hasta buena parte del siglo XIII. El arte Romnico coincidi con la Sociedad Feudal, el resurgir del monasterio de Cluny, el culto a las reliquias, las peregrinaciones y las cruzadas. Los artistas del Romnico eran considerados meros artesanos. En la mayora de los casos ni siquiera se conoce el nombre de quienes realizaban las obras. En Espaa el Romnico se extendi a travs del Camino de Santiago.

El Romnico utiliz ciertos animales tanto reales como imaginarios, para reflejar el bien (las aves en general y, especialmente, las palomas smbolo del anhelo del alma por alcanzar el cielo) y otros para referirse al mal (el mono, caricatura grotesca del hombre; la serpiente, smbolo del pecado y del demonio; el jabal y el cerdo por ser sucios y perezosos). El Grifo, animal fantstico con cabeza y alas de guila y cuerpo de len, que se situaba como guardin de las puertas y ventanas de las iglesias, tiene un sentido positivo. El dragn es considerado malfico y enemigo de Dios y del hombre. Los cuatro evangelistas aparecen en el Romnico, representados a travs de animales reales, as por ejemplo, el len representa a San Marcos, el guila a San Juan, el toro o buey a San lucas. San Mateo era representado en forma de ngel. La Arpa con cuerpo de ave rapaz,busto femenino y cola de serpiente, y la sirena, aluden a la atraccin de los placeres carnales. El Romnico tambin utiliza el valor del nmero para comunicar mensajes trascendentes. As por ejemplo, el uno es el nmero de la unidad y del principio creador, el dos es el smbolo de conflicto, de lucha entre el bien y el mal; el tres es el nmero de lo celeste y la Santsima Trinidad; el cuatro es el nmero de lo terrenal (cuatro son los puntos cardinales, cuatro elementos, cuatro estaciones...); el siete es la suma perfecta, la suma de lo terrestre (4) y de lo celeste (3), y la creacin se llev a cabo en siete das; el ocho es el nmero de la regeneracin, por ello se halla en numerosas pilas bautismales; y el doce simboliza el orden csmico (doce apsteles).

Arquitectura
Caractersticas 1. 2. 3. 4. La arquitectura es la base del arte romnico. A ella se adaptan la escultura y la pintura. Las principales construcciones romnicas son: iglesias, catedrales, monasterios, castillos y fortalezas. Los muros son macizos, bajos y sin apenas aberturas, que por el exterior se refuerzan con contrafuertes. Las cubiertas son de bveda de can, que se realizan con arcos de medio punto. A veces esta bveda se refuerza con arcos fajones. 5. La planta de las iglesias y catedrales es de Cruz Latina, orientada hacia el Este. La nave transversal se llamaTransepto, y donde se cruza con la nave central, recibe el nombre de Crucero, encima del cual se levanta una gran cpula que por el exterior se llama Cimborrio. La Nave Central y las longitudinales, terminan en un bsidesemicircular, que a veces se puede rodear por detrs por medio de la Girola o Deambulatorio. En la Girola se solan construir capillas semicirculares llamadas absidiolos. 6. Los materiales utilizados para la construccin: piedra de sillera, sillares.
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Pintura

Caractersticas

Las pinturas carecan de naturalismo y expresividad. Se pintan sobre todo temas religiosos. Se utilizan colores intensos. El contorno de las figuras se perfila con una gruesa lnea negra. Las partes del cuerpo que ms se resaltan son los ojos y las manos. No aparece paisaje de fondo. Tipos de pintura

1. Pintura Mural.- Se denomina as porque se realizaba sobre los muros de las iglesias, tambin en las bvedas. Las ms importantes se realizaban en el bside principal. o Utilizaban la tcnica del fresco. o Los temas principales son el Pantocrtor y la Virgen con el nio.

2. Pintura sobre Tabla.- Aparece principalmente en los altares y para realizar pequeos retablos. o Utilizaban la tcnica del temple. o Los temas principales son la vida de los santos y los mrtires.

3. Miniaturas.- Son pequeas pinturas con las que se ilustraban libros, cdices, biblias, etc, y que acompaaban a los textos.

Fases y Tipos de romnico

Fases del Romnico

Primer romnico.-que rene las obras de arquitectura desde finales del siglo IX hasta el tercer cuarto del siglo XI (1088), fecha en que se hizo la tercera Abada de Cluny. Se realizan pequeas construcciones con un marcado carcter rural . Romnico pleno (s. XI-XII) son las grandes iglesias de peregrinacin: Vezelay, Cluny, Moissac. El tardo-romnico es la transicin del romnico al gtico (s. XII-XIII) los excesos del romnico, que se haba iniciado como un estilo sencillo y puro ha terminado siendo un estilo recargado y excesivo, que se busca una vuelta a la sencillez inicial.

Tipos de Romnico
1) Romnico francs

Francia es la cuna del estilo romnico, que a travs de los caminos de peregrinacin se penetra por toda Europa. Tres construcciones a destacar: a) Abada de Cluny b) San Pedro de Moissac c) Vezelay El romnico francs es un romnico majestuoso, de grandes Iglesias de peregrinacin donde las naves se multiplican hasta cinco y, en cuyas portadas se fija el modelo iconogrfico. 2) El romnico alemn

El romnico alemn sirve de modelo para todo el romnico de Europa Central y Septentrional. Sus dos principales caractersticas son:

Cubiertas de pizarra que facilitan el deslizamiento de la nieve. Las iglesias tienen cuatro torres o campanarios, dos en la fachada delantera y dos en la trasera.

3) El romnico italiano

Es el que ms se aparta del patrn francs. Es un romnico especial porque recibe influencias fuera de los caminos de peregrinacin.

Influencia clsica, que le lleva a utilizar mrmol en lugar de granito, un mrmol bicolor. Influencia. Bizantina. Decoracin con cermica vidriada, y las torres se rematan con cpulas lobuladas. Singularidad del romnico italiano. Separacin entre el baptisterio, iglesia y campanario.

Es un romnico ms elegante, con menos altura y que introduce elementos nuevos:

Galeras abiertas o logias Muros decorados con arqueras ciegas. Fachada rematada con frontn.

4) El romnico peninsular Un hecho histrico que condiciona al romnico peninsular es la ocupacin del territorio hasta la frontera del Duero-Ebro por Al ndalus. El romnico peninsular, por tanto, se limita al norte de la llamada Tierra de Nadie, tierra de frontera o despoblada.
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Teniendo en cuenta esta limitacin geogrfica, distinguimos entre: a) Romnico cataln

Pequeas ermitas, pequeas iglesias, especialmente en la zona pirenaica, que conservan las mejores pinturas del romnico. Un romnico fcilmente identificable por:

Cabecera benedictina (3 bsides). Campanarios con ventanas geminadas. Utilizacin de pizarras para las cubiertas.

b) Romnico asturiano

Conocido como Arte Astur, algunos autores lo identifican como arte prerromnico. Desde el reino Astur se inici la Reconquista y en tiempos del rey Ramiro I, se empezaron a construir ermitas y pequeas iglesias de estilo ramirense o prerromnico. La edificacin ms destacada es la iglesia de Santa Mara del Naranco. c) Romnico del Camino

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El Camino de Santiago fue la principal va por la que se extendi el ramnico en la pennsula. Ermitas, iglesias y monasterios, sirven tambin como lugar de descanso a los peregrinos.

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