Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
5Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Peranan Ulama Dalam Era Globalisasi

Peranan Ulama Dalam Era Globalisasi

Ratings: (0)|Views: 2,024|Likes:
Published by dikdafadzil

More info:

Published by: dikdafadzil on Sep 03, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See More
See less

10/13/2012

pdf

text

original

 
1
PERANAN ULAMA DALAMERA GLOBALISASI
1
 
 Hj. Abdul Ghani SamsudinYang DipertuaPersatuan Ulama’ Malaysia
Untuk menghuraikan peranan ulama’ dalam konteks globalisasi tentulah memerlukan kefahamanyang mendalam tentang maksud termenilogi perkataan berkenaan. Tanpa kefahaman yang saksamatentang perkara ini lakaran tentang peranan itu sendiri akan menjadi kabur dan mungkinmenyimpang. Justeru al-Hukm ‘ala-syai’ far’un ‘an Tasauwurihi. Penilaian tentang sesuatufenomena atau perkara adalah unjuran dari kefahaman dan imaginasi tuntas tentang hakikatnya.Memang sukar dinafikan bahawa dalam dekad-dekad yang akan datang proses globalisasi akanterus mencorakkan keadaan dunia. Kebanjiran maklumat, simpang-siur pemikiran, nilai budaya,modal antarabangsa yang mengalir dari benua ke benua, kebebasan pengangkutan, perpindahanpenduduk dan penghuni dunia akan merubah banyak aspek dalam kehidupan manusia. Oleh keranaitu umat Islam perlu memahami gejala globalisasi ini dengan mendalam dan saksama.
Pengertian Globalisasi
Menurut Dr. Yusuf al-Qardhawi,
 ﮫﻣﺪﺨﺗو مﺎﻈﻨﻟا اﺬھ ﺲﻜﻌﺗ ﺎﯿﺟﻮﻟﻮﯾﺪﯾأ ﺎﻀﯾأ ﻲھ ،ﺎﯾدﺎﺼﺘﻗا ﺎﻣﺎﻈﻧ ﺎﮭﻧﻮﻛ ﺐﻧﺎﺟ ﻰﻟإ ،ﻲھ ﺔﻤﻟﻮﻌﻟﺎﻓ ﮫﺳﺮﻜﺗو
.
ﻦﯿﺑو ﺎﮭﻨﯿﺑ نﺮﻘﯾ ﻦﻣ بﺎﺘُ ﻜﻟا ﻦﻣ كﺎﻨھو
"
 ﺔﻛﺮﻣﻷا
"
ﻲﻜﯾﺮﻣﻷا ﻊﺑﺎﻄﻟا ﻢﯿﻤﻌﺗو ﺮﺸﻧ يأ ،
.
2
 
Menurut beliau lagi,
 ﻟﻮﻌﻟا ﻰﻨﻌﻣ نﺎﻛ ﺎﻤﺑروﻰﻨﻌﻣ ﻦﻣ بﺮﺘﻘﯾ هﺮھﺎﻇ ﻲﻓ ﺔﻤ
)
 ﺔﯿﻤﻟﺎﻌﻟا
(
هﺪﻛأو ،مﻼﺳﻹا ﮫﺑ ءﺎﺟ يﺬﻟاﻰﻟﺎﻌﺗ ﮫﻟﻮﻗ ﻞﺜﻣ ،ﺔﯿﻜﻤﻟا هرﻮﺳ ﻲﻓ نآﺮﻘﻟا
:}
ﻦﯿﻤﻟﺎﻌﻠﻟ ﺔﻤﺣر ﻻإ كﺎﻨﻠﺳرأ ﺎﻣو
{)
ءﺎﯿﺒﻧﻷا
:107(
،
 
1
 
Disampaikan sempena Ceramah Sempena Rumah Terbuka Madrasah, Haflah Maulidur Rasul Saw DanPenyampaian Hadiah di Madrasah Al-Juneid, Singapura
 
2
http://www.balagh.com/islam/z003zncl.htm
 
2
}
ًاﺮﯾﺬﻧ ﻦﯿﻤﻟﺎﻌﻠﻟ نﻮﻜﯿﻟ هﺪﺒﻋ ﻰﻠﻋ نﺎﻗﺮﻔﻟا لﺰﻧ يﺬﻟا كرﺎﺒﺗ
{)
نﺎﻗﺮﻔﻟا
:1(
،
}
ﺮﻛذ ﻻإ ﻮھ نإﻦﯿﻤﻟﺎﻌﻠﻟ
.
ﺄﺒﻧ ﻦﻤﻠﻌﺘﻟوﻦﯿﺣ ﺪﻌﺑ ه
{)
ص
:
87،88
.(
نﻮﻤﻀﻣ ﻦﯿﺑ ﺮﯿﺒﻛ قﺮﻓ ﻊﻗاﻮﻟا ﻲﻓ كﺎﻨھ ﻦﻜﻟو
)
 ﺔﯿﻤﻟﺎﻌﻟا
(
نﻮﻤﻀﻣو ،مﻼﺳﻹا ﮫﺑ ءﺎﺟ يﺬﻟا
)
 ﺔﻤﻟﻮﻌﻟا
(
 ﺔﺻﺎﺧ ﺎﻜﯾﺮﻣأو ،ﺔﻣﺎﻋ بﺮﻐﻟا مﻮﯿﻟا ﺎﮭﯿﻟإ ﻮﻋﺪﯾ ﻲﺘﻟا
.
ﺎﻌﯿﻤﺟ مدآ ﻲﻨﺑ ﻢﯾﺮﻜﺗ سﺎﺳأ ﻰﻠﻋ مﻮﻘﺗ مﻼﺳﻹا ﻲﻓ ﺔﯿﻤﻟﺎﻌﻟﺎﻓ
}
مدآ ﻲﻨﺑ ﺎﻨﻣﺮﻛ ﺪﻘﻟو
{)
ءاﺮﺳﻹا
:70(
، ﺳا ﺪﻘﻓ ﮫﻨﻣ ﺎﻌﯿﻤﺟ ضرﻷا ﻲﻓ ﺎﻣو تاوﺎﻤﺴﻟا ﻲﻓ ﺎﻣ ﻢﮭﻟ ﺮﺨﺳو ،ضرﻷا ﻲﻓ ﷲا ﻢﮭﻔﻠﺨﺘ
.
ﻚﻟﺬﻛو،ﺔﯿﻟوﺆﺴﻤﻟاو ﻒﯿﻠﻜﺘﻟا ﻞﺻأ ﻲﻓو ،ﺔﯿﻧﺎﺴﻧﻹا ﺔﻣاﺮﻜﻟا ﻞﺻأ ﻲـﻓ سﺎﻨﻟا ﻦﯿﺑ ةاوﺎﺴﻤﻟا سﺎﺳأ ﻰﻠﻋعﻮﻤﺠﻟا مﺎﻣأ ﻢﯾﺮﻜﻟا لﻮﺳﺮﻟا لﺎﻗ ﺎﻤﻛ ،مدﻵ ةّﻮﻨﺒﻟا ﻲﻓو ،ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲ ﺔﯾدﻮﺒﻌﻟا ﻲﻓ ءﺎﻛﺮﺷ ﺎً ﻌﯿﻤﺟ ﻢﮭﻧأو ﺤﻟاعادﻮﻟا ﺔﺠﺣ ﻲﻓ ةﺪﺷﺎ
" :
ﻲﺑﺮﻌﻟ ﻞﻀﻓ ﻻ ﻻأ ،ﺪﺣاو ﻢﻛﺎﺑأ نإو ﺪﺣاو ﻢﻜﺑر نإ ﻻأ ،سﺎﻨﻟا ﺎﮭﯾأ ﺎﯾّﻻإ ،ﺮﻤﺣأ ﻰﻠﻋ دﻮﺳأ ﻻو دﻮﺳأ ﻰﻠﻋ ﺮﻤﺣﻷ ﻻو ﻲﺑﺮﻋ ﻰﻠﻋ ﻲﻤﺠﻋأ ﻻو ﻲﻤﺠﻋأ ﻰﻠﻋىﻮﻘﺘﻟﺎﺑ
]"...2[
سﺎﻨﻟا ﻞﻛ سﺎﻨﻠﻟ ﮫﺑﺎﻄﺧ ﻲﻓ نآﺮـﻘﻟا هرﺮﻗ ﺎﻣ ﺪﻛﺆﯾ اﺬﮭﺑ ﻮھو
:}
 ﻣ ﻢﻛﺎﻨﻘﻠﺧ ﺎﻧإ سﺎﻨﻟا ﺎﮭﯾأ ﺎﯾﺮﻛذ ﻦﻢﻛﺎﻘﺗأ ﷲا ﺪﻨﻋ ﻢﻜﻣﺮﻛأ نإ اﻮﻓرﺎﻌﺘﻟ ﻞﺋﺎﺒﻗو ًﺎﺑﻮﻌﺷ ﻢﻛﺎﻨﻠﻌﺟو ﻰﺜﻧأو
{)
تاﺮﺠﺤﻟا
.
3
 
Dalam Laporan Human Development Report 1999 yang bertajuk :
Globalization With HumanFace
dinyatakan bahawa :
 
G
lobal markets, global technology, global ideas and global solidarity can enrich the lives of  people everywhere. The challenge is to ensure that the benefits are shared equitably and that this increasing interdependence works for people—not just for profits. This year’s Report argues that globalization is not new, but that the present era of globalization, driven bycompetitive global markets, is outpacing the governance of markets and the repercussions on people. Characterized by “shrinking space, shrinking time and disappearing borders”,globalization has swung open the door to opportunities. Breakthroughs in communicationstechnologies and biotechnology, if directed for the needs of people, can bring advances for allof humankind. But markets can go too far and squeeze the non-market activities so vital for human development. Fiscal squeezes are constraining the provision of social services. A timesqueeze is reducing the supply and quality of caring labour. And an incentive squeeze isharming the environment. Globalization is also increasing human insecurity as the spread of global crime, disease and financial volatility outpaces actions to tackle them
4
.
Jam’iyah al-Islah al-Ijtima’i Kuwait menegaskan globalisasi sebagai:
3
ibid. hal 1
4
http://www.undp.org/hdro/99.htm
 
3
بﻮﻌﺷ ﻦﯿﺑ دوﺪﺤﻟا ﻊﯿﻤﺟ ﺮﺴﻛ ﻰﻟإ فﺪﮭﯾ ﺚﯿﺣ بﺮﻐﻟا هﺄﺸﻧا يﺬﻟا ﺮﯿﻄﺨﻟا ﺐﯿھﺮﻟا ﻂﻄﺨﻤﻟا ﻚﻟذ ﻌﻟا لودوﻢﻟﺎ
,
 ﺔﯿﻧﻮﺳﺎﻤﻟا ﻞﺒﻗ ﻦﻣ ﮫﯿﻟا ﺖﻋدﺎﻤﻟ فداﺮﻣ ﺎﮭﻧا
,
مﺎﻈﻨﻟﺎﺑ ﻰﻤﺴﯾ ﺎﻣ ﮫﯿﻟإ ﻮﻋﺪﯾ ل ازﺎﻣوﺢﺒﺼﺘﻟ ﺎﮭﺗاﺪﻘﺘﻌﻣو ، بﻮﻌﺸﻟأ رﺎﻜﻓأو ، ﻢﻟﺎﻌﻟا نﺎﯾدأ ﻞﻛ ﺔﯾﻮھ ﺲﻤﻄﻟ ﺔﻟوﺎﺤﻣ ﻦﻣ ﺪﯾﺪﺠﻟا ﻲﻤﻟﺎﻌﻟايدﺎﺼﺜﻗﻻا ﻦﯿﻟﺎﺠﻤﻟا ﻲﻓ ﺔﺻﺎﺧو ، ﺎﮭﯿﻓ ﺮﻜﻓو بﺮﻐﻟا ﺎﮭﻏﺎﺻ ﻲﺘﻟا ةﺪﺤﺘﻤﻟا ﻢﻣﻷا ﻖﯿﺛاﻮﻣ، ﻲﻋﺎﻤﺘﺟﻻاو ﮫﻠﻛ ﻢﻟﺎﻌﻟا ﻰﻠﻋ ضﺮﻔﯾ يﺬﻟ ﺪﯾﺪﺠﻟا ﻦﯾﺪﻟا ﻲھ
.
5
 
“Suatu perencanaan hebat dan berbahaya yang dilakarkan oleh Barat untuk meniadakan batasan(geografi) antara bangsa dan negara-negara di dunia ini. Ia adalah sinonim dengan seruangerakan Freemason masa dulu dan kini yang dipanggil sebagai New World Order; sebagai percubaan untuk membenamkan identiti seluruh agama-agama di dunia, pemikiran bangsa-bangsa serta keyakinan mereka, agar digantikan dengan segala piagam PBB seperti yangdilakarkan oleh Barat dalam bidang ekonomi dan sosial sebagai agama baru yang dipaksakankepada penduduk dunia seluruhnya”
Globalisasi dianggap sebagai suatu perencanaan menggunakan keunggulan teknologi, undang-undang antarabangsa, pengaruh modal atau kewangan yang raksasa untuk memenangkankepentingan negara besar dan kuat serta memperbudak bangsa-bangsa yang lemah, mengikissumber kekayaan mereka, melemahkan daya tahan, menghalang pembangunan mereka, menukar jatidiri serta menumpaskan gerakan kebangkitan dan reformasi di kalangan mereka.Globalisasi mempunyai pelbagai dimensi; ekonomi, budaya, teknologi, sosial, dan lain-lain.Dalam bidang ekonomi, misalnya; mekanismenya termasuklah Tabung Kewangan Antarabangsa,Bank Dunia, Protokol Tariff Perdagangan Antarabangsa dan lain-lain. Agenda mereka antara lainmemperluas sistem ekonomi yang berasaskan riba. Memungkinkan penguasaan sistem ini dalamsistem ekonomi nasional, mengikat perekonomian negara mundur dengan mekanisme ekonominegara kapitalis. Memastikan syarikat-syarikat besar tertentu menguasai arah alir ekonomi dalamnegara berkenaan. Menenggelamkan negara-negara yang berpotensi menjadi lawan politik denganbeban hutang yang kian bertambah-tambah sehingga ia tidak mampu lagi bersaing dengan negara-negara kaya. Dengan demikian negara tersebut mudah diarah dan menurut telunjuk negaraberkuasa besar.Globalisasi budaya berperanan membentuk cara berfikir, tatakelakuan dan gaya hidup yang sejajardengan cara hidup Barat. Pola hidup liberal dan bebas dianggap pola hidup yang paling
5
Jam’iah al-Islah al-Ijtima’I , “
al-‘Aulamah Fi Mizan al-Islam
.” Kuwait 2001, halaman 9

Activity (5)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Nazirah Mustafa liked this
Hasni Saman liked this
yan0654548845 liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->