A Globalizao reconstruindo a Torre de Babel.

Com a desintegrao da antiga URSS no incio da dcada de 90 que pos fim a guerra-fria protagonizada com os EUA o mundo se veria diante daquilo que o ex-presidente americano Ronald Reagan teorizou nos anos 80 como sendo a Nova Ordem Mundial, cujo significado, apontava para um reordenamento das relaes de poder entre os estados na arena internacional. Na prtica, a Nova Ordem significou o triunfo do capitalismo no mundo e, por conseguinte, criou o ambiente propcio e to necessrio ao processo da globalizao. A globalizao, que pressupe a integrao scio-poltico-econmico-cultural e por que no dizer, religiosa da sociedade mundial considerando os esforos ecumnicos e de dilogo inter-religioso empreendido pelo vaticano, definitivamente revolucionou a sociedade mundial. A forma como o homem moderno passa a interpretar a realidade em que vive e que o leva a se situar no tempo e no espao, j no se est mais condicionada ao ambiente regional, a perspectiva agora global. O que antes era impensvel agora se tornou uma realidade a globalizao conseguiu criar uma unidade na global12pluralidade. As barreiras culturais, geogrficas, lingsticas etc. j no representam mais, ao contrrio de um passado no to distante, qualquer dificuldade. Cada vez mais as pessoas ouvem a mesma coisa, falam a mesma coisa, se vestem da mesma forma, enfim, esto cada vez mais acomodadas a uma cultura global. Podemos dizer que o fenmeno da globalizao tem promovido a sntese cultural da sociedade mundial. Neste aspecto, percebe-se um fenmeno de ocidentalizao do oriente e vice-versa. Se por um lado o oriente foi invadido pela cultura materialista e consumista do ocidente, por outro, o ocidente se viu invadido por uma verdadeira onda de misticismo oriental que atingiu todos os aspectos da sociedade ocidental. Prticas orientais como a yoga, a acupuntura, a meditao, Reik, Tai Chi Chuan, movimento New Age etc., so claros exemplos deste processo. Este fenmeno chega at mesmo as telas do cinema, como na trilogia Matrix, um dos recordes de bilheteria da histria do cinema, com sua filosofia zen-budista, e na saga de george Lucas Guerra nas Estrelas onde se percebe claramente ao longo de todos os episdios da srie a filosofia oriental permeando todo o ambiente do filme. Trocando em midos, queremos dizer que a globalizao tem levado a humanidade a uma conscincia holstica o homem moderno passa a se ver como parte de um todo maior. bem verdade, que h um grande esforo por parte de alguns, no sentido de que esta conscincia se consolide cada vez mais. A propaganda do aquecimento global, da ameaa do terrorismo internacional, da crise econmica mundial etc., tem se prestado a este propsito na medida em que cria tambm, o senso comum de que tais problemas so de abrangncia mundial e, portanto, envolve a todos invariavelmente. Esta conscientizao do problema comum, gera um estado de solidariedade mundial que, por sua vez, leva a humanidade, movida por um sentimento de unidade, a se submeter a uma agenda de interesses que lhe parea comum. Tal processo, irreversvel, conduzir a civilizao ao clmax da Nova Ordem Mundial, um mundo sem fronteiras regionais, coexistindo sob um nico modelo econmico mundial, um nico sistema religioso mundial e, tragicamente, controlado por um governo totalitrio mundial aparentemente benevolente. Neste ponto, nos reportamos ao ttulo

desta abordagem e afirmamos seguramente que, a realidade supracitada, tem um forte paralelo com o contexto que caracterizou a sociedade contempornea ao episdio da torre de Babel conforme registrado no livro de Gnesis 11: 1-9. Vejamos: E era toda a terra de uma mesma lngua e de uma mesma fala. E aconteceu que, partindo eles do oriente, acharam um vale na terra de Sinar; e habitaram ali. E disseram uns aos outros: Eia, faamos tijolos e queimemo-los bem. E foi-lhes o tijolo por pedra, e o betume por cal. E disseram: Eia, edifiquemos ns uma cidade e uma torre cujo cume toque nos cus, e faamo-nos um nome, para que no sejamos espalhados sobre a face de toda a terra. Ento desceu o SENHOR para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens edificavam; E o SENHOR disse: Eis que o povo um, e todos tm uma mesma lngua; e isto o que comeam a fazer; e agora, no haver restrio para tudo o que eles intentarem fazer. Eia, desamos e confundamos ali a sua lngua, para que no entenda um a lngua do outro. Assim o SENHOR os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade. Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o SENHOR a lngua de toda a terra, e dali os espalhou o SENHOR sobre a face de toda a terra. Segundo a tradio, o protagonista da rebelio acima foi Ninrode, neto de Cam, um dos filhos de No. A Bblia cita Ninrode como sendo um homem poderoso e como tendo sido o lder de um reino que compreendia quatro cidades entre elas Babel: (Gnesis 10:8-10) E Cuxe gerou a Ninrode; este comeou a ser poderoso na terra. E este foi poderoso caador diante da face do SENHOR; por isso se diz: Como Ninrode, poderoso caador diante do SENHOR. E o princpio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Caln, na terra de Sinar. Curiosamente o nome Ninrode significa rebelar-se como bem explicou o erudito E. F. C. Rosenmller: O nome Ninrode se deriva de *mardh+, ele se rebelou, ele desertou, segundo o significado hebraico. Rosenmller explica ainda que os orientais tm o costume de se referir muitas vezes s pessoas de destaque por outro nome dado aps a sua morte, e por isso s vezes h uma notvel harmonia entre o nome e os atos da pessoa.*1+ A definio etmolgica dada por Rosenmuller, harmoniza-se com a tradio que afirma ter Ninrod, liderado um movimento de rebelio contra a autoridade do prprio Deus. Deus havia ordenado, tanto para Ado quanto para No, que a vontade Dele era que povoassem toda a terra. Isto implicava consequentemente, na impossibilidade de centralizao de poder em torno de um lder local e todas as conseqncias nefastas advindas disto. Contudo, o relato bblico nos diz, que aquela gerao ps-diluviana, fez justamente o contrrio do que fora estabelecido por Deus. Eles falavam a mesma lngua, tinham um mesmo lder e, aquela altura, tinham j estabelecido pra si mesmos um mesmo projeto scio-polticoreligioso que, em tudo, contrariava a vontade divina. Tal projeto, baseado na arrogncia e na presuno humana, consistia na edificao de uma cidade e de uma torre cujo cume toque nos cus, qual construo, na mentalidade soberba daqueles, lhes conferiria o status necessrio para se firmarem como pessoas grandiosas e independentes da autoridade divina. Vale lembrar que, naquele momento, as lembranas da terrvel catstrofe que foi o dilvio, ainda fervilhava no corao e nas mentes daquela gerao, por isto mesmo, estavam iludidos

com o fato de que, num eventual dilvio, estariam seguros, desta feita, pela crena que tinham, na segurana que a torre lhes asseguraria aps ser construda. Isto era suficiente para faz-los ousar e se voltarem contra a vontade estabelecida por Deus. quela altura, considerando que Ninrode ocupava a liderana poltica e empreendedora do projeto, somos levados a acreditar que um tipo de liderana religiosa, j estava tambm estabelecida na pessoa deste. A histria nos mostra, que os antigos monarcas, com frequncia se consideravam legtimos representantes da divindade, quando no, os prprios deuses e, isto, bem caracterstico dos antigos dspotas babilnicos, cuja origem, remonta a cidade de Babel edificada por Ninrode. Igualmente, a antiga torre de Babel, nos lembra os conhecidos Zigurates espcie de torre encontrada na Mesopotmia em forma piramidal composta de vrios pavimentos sobrepostos com um templo no topo. Tal construo sugere que a torre de Babel poderia j estar sendo construda tambm, com uma perspectiva religiosa. Assim sendo, temos motivos para acreditar, que a torre de babel era a materializao de um projeto, fruto de uma conspirao orquestrada por Ninrode e que visava o desvencilhamento da autoridade de Deus e, que, uma vez concretizada, centralizaria na pessoa de Ninrode o poder temporal e religioso, um rei-sacerdote, caracterstico dos antigos monarcas da antiguidade. Chama-nos tambm a ateno, o fato de que, a persuaso a que Ninrode conseguiu impor sobre toda uma gerao, fazendo-a se desviar da vontade divina, tenha se valido de uma hipottica ameaa de aniquilao, tal como foi a do dilvio. Neste aspecto, a unio daquelas pessoas se processou, partir de um temor gerado por uma sensao de insegurana, o que os fez enxergarem em Ninrode, uma figura salvadora, capaz de lhes assegurar a segurana e a liberdade que julgavam no possuir, servindo ao Deus que em geraes anteriores enviou o dilvio. A unidade daquela gerao, tornada possvel em razo de falarem a mesma lngua, de estarem sob a direo de uma mesma liderana, de compartilharem de um mesmo projeto, era abominvel aos olhos de Deus, pois a mesma no se constitua sob a rbita da autoridade divina seno sob a de um lder humano, Ninrode. leia_Ap 21-2-4- A interveno de Deus se deu de forma inadivel, frustrando Ele aquele projeto maligno, ao confundir-lhes a lngua, inviabilizando assim, qualquer tentativa de unidade social e de empreendimento. Na confuso das lnguas, Deus reinvidicou sua vontade manifesta a Ado e, posteriormente, a No, aps o dilvio, de que deveriam se espalhar e povoarem toda a terra. Por tudo isto, o contexto que caracterizou o episdio da torre de Babel, nos oferece um quadro surpreendente da poca atual. Pode-se dizer que, Babel, foi o embrio da Nova Ordem Mundial, considerando o fato de Babel ter sido a primeira tentativa humana de congregar toda a sociedade em torno de uma nica estrutura de poder poltico-religiosa. semelhana daqueles, que conviviam com o temor infundado de um novo dilvio, o que os fez se revoltarem injustamente contra Deus, constituindo sob si mesmos um lder e abraando um projeto comum, atualmente temos sido bombardeados com a propaganda macia dos grandes problemas globais que ameaam a civilizao e a paz social como as mudanas climticas, o terrorismo internacional, as grandes epidemias etc. Este terrorismo psicolgico no se discute aqui a legitimidade dos problemas que tende a se acentuar medida que avanamos nestes tempos finais, por fim levar a sociedade, pelo temor supracitado, a se submeter ao primeiro Ninrode moderno que se apresentar como o

salvador da ptria, trazendo consigo um projeto espetacular que soar bem aos ouvidos do mundo e, por isto mesmo, os unir, em unssono, na subservincia a sua liderana. De fato, tal lder se apresentar ao mundo, conforme bem profetizou o apstolo Paulo no livro de 2Ts 2 : 9-12. Ali temos uma mostra do carter, das intenes e das realizaes deste instrumento de Satans: A esse cuja vinda segundo a eficcia de Satans, com todo o poder, e sinais e prodgios de mentira; E com todo o engano da injustia para os que perecem, porque no receberam o amor da verdade para se salvarem. E por isso Deus lhes enviar a operao do erro, para que creiam a mentira; Para que sejam julgados todos os que no creram a verdade, antes tiveram prazer na iniquidade. Biblicamente, sabemos que tal projeto ter por motivao o mesmo esprito de rebelio que caracterizou o projeto Babel. O que se busca neste empreendimento a reconstruo espiritual da torre de Babel e a ruptura definitiva da humanidade com o Deus pessoal da tradio judaico-crist. Um sinal claro de que o legado da Torre de Babel no foi esquecido, ao contrrio, tem sido levado adiante pela Nova Ordem Mundial, pode ser claramente percebido abaixo na nota de um dlar americano. Na imagem, no lado esquerdo temos uma pirmide manica (uma torre?) com o olho que tudo v ao topo. Acima da pirmide temos a inscrio latina Annuit Coeptis significando Anunciando o nascimento da e, logo abaixo, outra inscrio Novus Ordo Seclorum significando Nova Ordem Mundial. Assim, o que a imagem sugere, que naquela ocasio o nascimento da Nova Ordem Mundial, um projeto humano-espiritual, exemplificado pela pirmide manica com o olho que tudo v, estava sendo anunciado. O esprito do Ninrode moderno, o Anticristo, j est presente e atuante no mundo, bastando apenas o momento certo pra irromper no cenrio mundial envolvendo a humanidade apstata no projeto babilnico da Nova Ordem Mundial. Entretanto, assim como Deus no tolerou a soberba e a rebelio daquela gerao, do mesmo modo, Ele h de intervir e por um termo nesta conspirao mundial que se desenha diante de nossos olhos. O Salmo abaixo nos d esta certeza: (Salmos 2:1-5) Por que se rebelam os gentios, e os povos imaginam coisas vs? Os reis da terra se levantam e os governos consultam juntamente contra o SENHOR e contra o seu ungido, dizendo: Rompamos as suas ataduras, e sacudamos de ns as suas cordas. Aquele que habita nos cus se rir; o Senhor zombar deles. Ento lhes falar na sua ira, e no seu furor os turbar. Resumidamente, a globalizao, fenmeno que se tornou possvel partir da Nova Ordem manifesta ao fim da chamada guerra-fria entre USA e URSS, criou o ambiente propcio e to fundamental a implantao de uma conscincia universal que por fim levar a humanidade a se unir em torno de uma nica estrutura de poder poltico-econmico-religioso gerenciada por um lder forte, tal como Ninrode, uma figura do vindouro Anticristo, em oposio direta ao Deus pessoal da tradio judaico-crist. O episdio da Torre de Babel, caracterizado por um movimento de rebelio contra a autoridade do Deus criador, nos serviu como um quadro realstico das condies em que se encontrar a humanidade nestes tempos finais.

Portanto, se cremos que o legado de Babel tem sido assumido pela Nova Ordem Mundial, podemos assumir que o final dos tempos tem chegado. [1] http://pt.wikipedia.org/wiki/Nimrod_(rei)