A Simbologia dos Animais nos Mitos Nrdicos A Simbologia dos Animais nos Mitos Nrdicos Sem querer entrar

no mrito da Fylgja, este texto buscar explanar sobre a simbologia animal em alguns mitos e a importncia destes animais para o mundo nrdico como ensinamentos subliminares para a vida. Dentre os animais importantes e mais freqentes nos mitos esto os falces, corvos, guias, serpentes e lobos. O Falco desempenhou papel importante na mitologia. Associado Freyja e feitiaria, o falco era um animal dotado de dois poderes especiais: o vo e a viso. O vo simbolizava o poder de viagens, entre os mundos, do animal, bem como seu fcil alcance entre o cu e a terra, tornando-se um elo entre todos os seres e mundos. Freyja tinha uma capa de penas de falco e com ela podia se transmutar em uma ave para alar vo entre os mundos em suas feitiarias, seidr e spae. O mesmo acontecia com sua viso, que era um dote especial, uma vez que ia alm do habitual alcance do homem. A viso do falco era longnqua. No topo de Yggdrasil est uma grande ave que possui um falco entre os seus olhos. Este falco o provedor da poderosa viso, muito semelhante viso dos rinces que Odin obtm em Hlindiskjlf. Logo, temos o Falco como um smbolo de conexo divina e espiritual, smbolo de equilbrio entre o cu e a terra, provedor de viso e provedor da expanso do esprito para o alm. No braso da Islndia h quatro Landvaettir guardies do pas e um destes um falco de duas cabeas e longa cauda. O pssaro em si sempre foi um indicador de conexo com o alm, uma vez que ele podia alcanar espaos siderais remotos ao homem, como o cu e o horizonte desconhecido. Para a guia, ave de grande porte, fora tida uma associao com a fora, com o horizonte e com a guerra. Em Yggdrasil, era o bater de asas da guia do topo da rvore que fazia ventar nos nove mundos. A guia era uma destroadora de carne, caadora impiedosa e rainha das aves por seu tamanho e fora. Assim, estava associada de alguma forma ao deus Odin. Assim como a guia de Yggdrasil, provedora dos ventos, uma vez que seu tamanho era grande e o bater de suas asas era forte, e pelo fato da ave estar por cima, no topo ela tinha um espao especial em relao aos outros seres. Assim, por ser associada ao vento, ela estava ligada ao ideal selvagem de liberdade e fora. Outra ave de grande importncia para a Forn Sed foi o corvo. Dentre os mais misteriosos animais da mitologia nrdica estava a ave negra da morte. Associado morte, guerra, magia, mente e ao alm, o corvo era o animal mais ntimo a Odin. Na mitologia est gravada que Hugin e Munin, "Pensamento" e "Memria", voavam entre todos os mundos e contavam Odin todas as notcias ocorridas no grande universo. Eram oniscientes seres capazes de pensar e narrar aventuranas dos homens ao deus do conhecimento. Assim como o lobo, o corvo estava presente nas batalhas, devorando a carnia dos guerreiros mortos, indicando a presena de Odin no local para recolher os escolhidos. A crena popular dizia que os corvos eram seres dotados de inteligncia (no a toa que considerada pela zoologia a ave mais inteligente) e magia, sempre espreitando a morte por perto, tornando-se s vezes smbolo de mau agouro. Diz-se que se um corvo presencia a morte de algum sinal de que ele levar a alma deste para o alm. O corvo era um smbolo de que a morte estava espreita e que no podemos nos esconder de sua presena. Ao mesmo tempo ameaador, ele tambm serve como uma promessa de conforto no alm com Odin. J o gato no tinha o vo, mas tinha o poder de uma viso mgica. Podia ver os mortos e os vivos, assim como ver todos os mundos simultaneamente. O gato misterioso, independente, associado tambm sexualidade. Mas o gato nrdico no representado simplesmente pelo

gato domstico. O animal de quem os mitos se referem o tpico gato selvagem do norte, talvez o lince, um animal grande, forte, com hbitos noturnos (como Freyja) e uma intensa sexualidade aflorada. Por ser forte e dotado desta viso mgica, ele puxava o carro da deusa Freyja e era tido por ela como um doce animal. E por serem independentes, fortes, de uma viso privilegiada, eram associados liderana. Bygul e Trgul eram os gatos que puxavam a biga da deusa Freyja. Lembrando que assim como o gato, Freyja estava associada com os vivos e os mortos, com o sexo, com a liderana ( a Rainha das Walkyrjas), com a magia/mistrio e tambm com a guerra e a morte. A serpente ou drago era um animal tpico do submundo. Jormungandr, serpente filha de Loki, era a temida inimiga da fora, pois era grande, pesada e de uma presena insuportvel. Ela nada mais do que a ira e a destruio, pois somente a raiva e o dio podem desencadear sobre a fora e a benevolncia dos deuses tamanho prejuzo. Foi preciso que Thor (a fora) prendesse Jormungandr (a ira destruidora) no Oceano (o submundo, o subconsciente, o subsolo da alma) de modo que ela no mais prejudicasse o cosmos (a ordem e o progresso dos seres com seus mundos). Neste sentido, a serpente est associada ao temor pelo o que habita o desconhecido selvagem do mundo pode trazer perigosa vida dos nrdicos, ou ainda o medo que o desconhecido que habita nossa alma pode trazer a tona em momentos de crise existencial. Os nrdicos sabiam o poder destruidor que a ira tinha em batalha, mas tambm conheciam o poder que o dio e a raiva poderiam trazer tona tragdias suas vidas. No a toa que o Hvaml est cheios de conselhos de prudncia, disciplina e sabedoria. Ainda na mitologia nrdica temos outra serpente de suma importncia: Ndhgr, o drago do submundo. Este drago responsvel por guardar o submundo, o alm, assim como punir queles que em vida causaram infortnios como o roubo, o assassinato e a injria. Claro, que este mito uma resposta pag ao mito cristo do inferno que pune os pecadores. Jamais houve no mundo nrdico um medo do alm da morte com tortura e punies, ainda mais para uma sociedade guerreira que viviam de pilhagens, assaltos, comrcio turbulento e colonizao. O submundo e o alm era uma promessa de descanso e precisavam ser guardados por criaturas dotadas se sabedoria que fossem capazes de manter este descanso imaculado. Este mito, assim como muitos outros, veio com o contato com os cristos e em resposta suas pregaes. Mas, antes do mito do drago torturador do submundo havia outro aspecto importante para ele: o drago era o sagrado guardio do submundo, o rastejador da terra, quele que habita as entranhas das cavernas e desce ao alm. O desconhecido submundo estava claramente associado ao subsolo e ao subterrneo e a morte s podia estar conectada ao desconhecido, uma vez que todos os corpos vo para as entranhas da terra e nas profundezas dela continuaro a suas existncias de perecimento. Tambm para as profundezas da terra iam as serpentes e por este motivo elas estavam associadas morte e ao subterrneo. Logo, obtemos atravs da simbologia da serpente que o submundo est associado com a terra e com os seres rastejantes, e que estes mesmos seres so os protetores e carrascos de todas as coisas que habitam o subsolo e o alm. Tambm observamos que a serpente no morre, mas sempre se transforma, em constante transmutao. Sua verdadeira morte fsica um mistrio. Ao invs de morrer, ela deixa seu corpo e o troca por um novo. Essa regenerao importante para entendermos o porqu de ela ser a guardi do alm, pois est longe dos conceitos de morte mundanos. Drago e Serpente (Ormur em Old Norse) so vida e morte em um s corpo, e, portanto sade e doena, remdio e veneno. A serpente o equilbrio e os ciclos. Outro animal que precisa ser narrado o lobo. O lobo consumidor compulsivo da vida. Ele destri para sobreviver e possui uma fome insacivel. Selvagem, mateiro, faminto e dominador so conceitos atribudos a ele. Em sua simbologia, o lobo o desejo. Mas no o desejo sexual que estamos falando (mas tambm pode ser observado por este prisma...), o

desejo em seu aspecto humano mais profundo: anseio. O lobo aparece em vrios mitos e em todos eles ele fome insacivel, desejo, anseio incontrolvel. Odin era guiado por dois lobos, Geri e Freki, que comiam junto com o deus e devoravam a carne dos mortos em batalha, pois a fome deles insacivel. Hti e Skl eram os lobos que perseguiam os astros Sol e Lua, pois seus anseios incontrolveis faziam-nos perseguir suas aspiraes a ponto da destruio. Tambm h Garm, o co/lobo do submundo, que devorar o deus Odin no final dos tempos. E, por fim, o maior e melhor de todos os mitos Fenris, filho de Loki. Fenris a encarnao do desejo. Quanto mais ele comia, maior ficava e mais perigoso se tornava. Foi to alimentado que ficou absurdamente grande de modo a obrigar os Aesir, temerosos por suas existncias e vidas, a correrem o risco de prender o animal. Assim, Fenris (o desejo) foi preso por Tyr (a disciplina) atravs do flagelo da perda da mo do deus (o desapego, a doma do ego e abdicao do material em prol do espiritual). Logo, o lobo est associado ao desejo e destruio, se estes no forem contidos e disciplinados. Para alm dos mitos, esto muitos outros animais de grande importncia para a Forn Sidr, mas que aqui no cabem esclarecer mais. Entretanto, vale citar que outros animais, como cabras (associados ao deus Thor, ao trabalho rural, fora), bois e vacas (associados Grande Me, Erda, Jord e Nerthus, fartura, e terra cultivada), os cervos, os gamos e os veados (associados Yggdrasil, como seres de renovao e mantenedores da sade natural da rvore do mundo) e o javali (associado Freyr, smbolo de fartura e prosperidade, bem como virilidade), etc. A compreenso do papel simblico dos animais nos mitos nrdicos importante para a compreenso de ensinamentos advindos de uma religio rural que so vlidos tambm para a vida do odinista moderno.