You are on page 1of 417

1972 1985 1994 Transtation 1993 Illustration 1993

Copyright

by Drei Eichen Verlag Herman Kissenet by Drei Eichen Verlag Manuel Kissenet by Aquamarin Bratislava Rena Formnkov Zdenk Hajn

ISBN 80-85592-07-X

Nemm naprosto v myslu podat historick obraz Egypta. kter nkde ije, nem pont o zvltnostech sv zem, nedv se na mravy, jazyk a nboenstv z hlediska etnografickho. Povauje ve za samozejm. Je lidskou bytost, m sv radosti a bolesti jako kad jin lidsk bytost, na ktermkoli mst, v kteroukoli dobu, nebo skuten lidsk je a nemnn. Moje vyprvni se vztahuje pouze na lidsk, nikoliv na etnografii a djiny. Pojmenovala jsem proto zmrn ve dnenmi pojmy a nechtla jsem pedstrat egyptsky znjcmi slovy egyptskou atmosfru. Podvm nauku veleknze Ptahhotepa v dnen ei, aby j mohli rozumt dnen lid. Ale tak pro vechny nboensk symboly jsem volila dnen pojmenovn, abychom rozumli, co tyto symboly znamenaj. Dnen lovk lpe chpe, Bh, ne kdy pouijeme pro tent pojem egyptsk vraz ekneme-li pomysl si kad: Ano, Ptah, egyptsk Bh." Ne! Ptah nebyl egyptsk Bh, ale Egypan nazvali stejnho Boha, kterho my nazvme Bohem, ve svm jazyce A abych uvedla dal pklady, satana nazvali Seth. Ctme pesn, co tato slova, Bh nebo satan znamenaj. Oproti tomu slova nebo Seth nm nic nekaj, jsou przdn, such a bez vznamu. Vraz logos nebo vraz tvr princip, nm kaj tak vc ne Horus Elektina byla elektinou i ped tisciletmi a atom byl atomem, mly jen jin jmna. Nech tedy nikdo nevykikne kvli kdy egyptsk veleknz hovo napklad o etzov reakci"! Zmrn se nechci pokouet o reprodukovn nebo napodobovn prastar terminologie pro jevy, kter my dnes znme a jsme zvykl pouvat pod jinmi jmny.

Nrodnm rytmem indickho lidu je nboenstv. Kadm tlukotem srdce se Ind ct ble vn slavnmu cli uskutenn Boha. jmno bo na rtech kolemjdoucho, jeho ostr ucho zaznamen melodii a zapje chvalozpv. I kdy nem ani potravu, ani stechu nad hlavou - nebo asto je pouze nebesk klenba jeho obydlm - pece m Boha ve svm srdci. V, e nesetnkrt piel do tto arny ivota a opt odeel, skrze myridy zrozen, e uval vechno, co stvoen svt me nabdnout, a e ho nyn - kdy poznal pravdu: Ve zde na Zemi je -ji nic neuspokojuje. Jeho pnm je tedy najt zdroj, dostat se k onomu zdroji, z nho pramen proud zjeven. Proto od dtstv zn jeho modlitba: Medituji o Ndhee on Bytosti, kter stvoila tento vesmr. Nech ona osvt mho ducha." Velebnost a krsa prody, kter mu pipomn tuto Bytost, se stane pedmtem uctvn. Kad svat psmo, kterkoli nboenstv, z nho dch zvan on Bytosti, se stane pedmtem uctvn. A kad, kdo tuto Bytost nael a mluv o cest k N, se stane pedmtem uctvn. Mm velk tst, e sedm u nohou osvcen due. Elisabeth Haich je mou uitelkou, mm guru. V jej blzkosti se zanaly rozvjet tl listy kvtu m due. asto mi slovo od n otevr oi a nkdy sta chpajc pohled, aby mne utvrdil v mm pesvden. Laskav poznmka nkdy doke rozptlit vechny m pochybnosti. Kad okamik v ptomnosti m uitelky pin nov zkuenosti a urychluje mj pokrok. asto, kdy mne urit vci tily, mi pila pomoc slovy m uitelky: Neij ptomnost; nedovol, aby t ovlivovali pomjejc vci. ij ve vnosti, nad asem a prostorem, nad konenmi vcmi. Pak t nic nedoke ovlivnit." V ptomnosti sv uitelky provm dokonalou mylenkovou nezvislost, nebo jsem se nauil, nesprvn chtt pouvat mylenek jinho lovka v naem vlastnm ivot. Nechci, abys mne prost nsledoval na cest, kterou krm j, abych doshla cle," k mi. Jdi svou vlastni kterou jsi si vybral v souladu se svmi nejvnitnjmi

sklony. Nepijmej dn tvrzen jen proto, e pochz ode mne. I kdyby to byla stokrt pravda, nen to tvoje pravda, nen to tvoje zkuenost a nebude ti patit. Uskuteni pravdu, pak bude patit tob. ivot tch, kdo uskutenili je ti pouze e cle lze doshnout." Pi tchto slovech m uitelky se mne zmocovala neodolateln touha po absolutn nezvislosti a osvobodila mne od zhoubnho e bych ml oekvat pomoc zven. Nepotebuji uitele, kter by mne ovlivoval, ale uitele, kter mne u, jak se nedat ovlivovat. Ji mnoho let povm velk vsady, e mohu slyet vklad nejhlubch pravd nejjednodumi slovy. jsem nikdy neslyel nikoho jinho, kdo by mi byl vyloil zjeven bible tak jasn a pro n denn ivot tak pouitelnm zpsobem, jak je tomu u Elisabeth Haich. Cestoval jsem daleko. Jet dn knz mi nedokzal vysvtlit prav vznam zjeven, akoliv jsem se tzal mnoha Jak by to tak bylo mon, kdy neuskutenili krlovstv Bo v ns"? Jak by tomu mohlo bt jinak, kdy neij skutenost vty Jste svtlem svta" a dosud nepoznali Jste ivoucmi chrmy Ducha svatho"? Sta a tisce lid navtvuje tdenn pednky a meditan skupiny Elisabeth Haichov. Bylo pnm ns vech mt jej uen v knin form. Z kad pednky se v netuen me obohatily zkuenostmi nae due, znc po pravd. Mme velkou radost, e konen vme, e st tohoto vdn bude shrnuta v knihu. Tato uvedenm do vysokho umn, jak uskutenit v sob bosk ajak se uit poznvat onu neznmou bytost, zvanou lovk. Objevme velkou pravdu: vlastn vchova slou k tomu, aby se uinilo zjevnm dokonal, kter je od prvopotku v lovku. Nboenstv slou k vzbuzen innosti boskho principu, kter v lovku ek na sv projeven. SELVARAJAN YESUDIAN v dubnu 1962

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

20. 21. 22. 23.

Poznmka spisovatelky Pedmluva vod Probuzen Lev a svtlo M rodie nejsou mmi" rodii Vchod slunce je docela jin Chci pry Toum po jednot erven mu Moje budoucnost se hls Milostn boje Prvn setkn se smrt Prvn vize budoucnosti Minulost se probouz Druh setkn se smrt Temnota Obrat Boj o svtlo Slavnostn slib Obzor se vyjasuje Vize Moje cesta Vize minulosti arodjnice Zelen koule Mj syn si vzpomn Opt zelen koule Ayur-Vdy A bylo svtlo Minulost se stv ptomnost On

14 23 26 32 37 44 46 49 54 58 62 65 70 74 80 87 101 104 109 109 111 119 121 129 134 138 152 155 163

24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46.

Synov bo Ppravn lta Strom poznni dobra a zla Dvanct bleneckch vlastnost Lvi Telepatick cvien Budoucnost a vchod slunce ivota Z uen Ptahhotepova Sedm oktv vibrace Archa mluvy Tvar pyramid Satan tyi tve bo Svtov obdob Posledn ppravy Zasvcen Jet se shledme" Lev Mlha a optn probuzen Roo-Kha a dvanct pastilek Mlad knz se objevuje Ima a Bo-Ghar Zkouky se opakuj Doznn

172 180 195 201 211 215 220 234 241 241 250 258 268 274 295 306 323 362 368 379 387 398 405 409 414 420

Jsem hledajcm. Hledm vysvtlen pro ivot na Zemi. Chci vdt, jak to m smysl, e se lovk narod, e se za mnohch tkost stane z dtte dosplm, e se oen (vd), zplod dal dti, kter dospvaj s prv tolika tkostmi, tak se oen (vdaj), pivedou jet vc dt na svt a pak ve st opt ztrcej tce nabyt zkuenosti a schopnosti a umraj. Nekonen etz, bez zatku, bez konce! Stle se rod dti, u se, usilovn pracuj, chtj pln rozvinout tlo a rozum a po pomrn krtk dob ve zase skon a pod zem se stanou potravou erv. Jak je smysl toho veho? Je to ve jen proto, aby se rodily stle dal generace? A kdy nkte lid nezanechvaj za sebou pouze potomstvo, ale zanechvaj i duchovn dla, pro se jim pak vede stejn jako ostatnm? Pro strnou a jejich vysok nadn klesnou s nimi do hrobu? Takov Michelangelo, Leonardo da Vinci, Giordano Bruno, Goethe a mnoho jinch - pro se tito obi narodili, kdy nakonec tak museli propadnout stejnmu zetlen jako erv, kter se krmil jejich tlem? Nikoliv! Nen mon, aby byl ivot na Zemi tak beze smyslu! Za tmto zdnliv nekonenm etzem zrod a umrn mus bt skryt hlubok smysl, i kdy se zd pro omezen rozum tak nevysvtliteln; mus existovat naprosto uspokojiv a smyslupln vysvtlen - vidno 2 druh Ale jak a kde najdu tuto bezpodmnen existujc druhou stranu vech vc? Kde a jak najdu cestu, abych ji poznal? Koho mm dat, aby mi ukzal cestu? Kde najdu nkoho, kdo je do toho tajemstv kdo by mi mohl nco ci o tto skryt pravd? Nebo byli ve vech dobch na Zemi vynikajc lid, kte mluvili s neotesitelnou jistotou o tajemstv a kte tak dosvdili sv pesvden svm ivotem - zasvcenci, jak se jim k. Ale kde a od koho dostali tito zasvcenci" sv zasvcen? A do eho byli zasvceni? Napklad Sokrates, kter pijm pohr s jedem s boskm klidem, vypije jej beze strachu a vcn, mluv klidn a s smvem o psoben

hls, jak mu nejdve chladnou a odumraj nohy, jak se smrteln chlad postupn pl jako had z nohou nahoru k srdci, aby v nejblim okamiku zashl tak srdce! Je si vdom, e ho ek smrt, lou se se svmi vrnmi ky a zavr oi. Takov neotesiteln klid tv v tv smrti me pramenit pouze z neomylnho vdn! Kde zskal Sokrates toto vdn? A kde pijali jin obi, pobvajc v rznch dobch na Zemi, sv vdn o tajemstv ivota a smrti, sv zasvcen! I dnes mus bt na Zemi zasvcenci" a i dnes mus bt monost zskat zasvcen, opravdov, velk zasvcen. ivot mne obohatil o zkuenost, e bible nen pohdkovou knkou, ale pochz od zasvcenc, kte pedvaj tajnou e nm skryt pravdy. A bible rad: Hledejte a naleznete, tlucte a bude vm oteveno." Poslechl jsem. Zaal jsem hledat. Kde jsem jen mohl. V knihch, ve starch spisech, u lid, o kterch jsem se domnval, e nco vd o zasvcen. Ml jsem oi a ui stle oteven a pokusil jsem se objevit ve starch i novch knihch, jako i v pouench dve i dnes ijcch lid skryt kameny mozaiky z tajemstv zasvcen. A nalezl jsem! Nejdve zdka; tu a tam jsem svm vnitnm uchem slyel, kdy z knihy nebo ze slov lovka zaznl hlas pravdy. A pokraoval jsem smrem, kam mne tento tajn hlas vedl. Jako Ariadnina nit mne tento tajn hlas vedl stle dl. Nkdy jsem nael v mst, v nm jsem il, nkoho, kdo mi mohl dt cenn pokyny pro m dal hledn, nkdy mne tento hlas odvedl daleko do cizch zem, kde jsem pak asto nalezl zarejc souvislosti se slovy, kter jsem slyel doma. Tak mne m cesta vedla k lidem stle vce vdoucm, kte mi zjevovali stle vce o zasvcen a smyslu ivota. Samozejm jsem se tak setkval s mnohmi nevdoucmi, nebo jen kte se vydvali za vdouc. Poznal jsem vak ihned, kdy byl hlas Jkobv, ale ruce Tito uboz arlatni, kte si chtli hrt na zasvcence, se brzy prozradili. Nebyli v harmonii ani se svou vlastn osobou a se svm ivotem. Jak by mne byli mohli pouovat o poslednch pravdch, o zasvcen? V tchto ppadech jsem el dl, a dl hledat nkoho s pravm pravho zasvcence. Kdy jsem nael nkoho, kdo mi mohl ci vc ne jsem vdl sm,

zstal jsem tam tak dlouho, dokud jsem se nenauil vemu, emu bylo mono se nauit. Pak jsem putoval dl. Tak jsem jednou piel do blzkosti star pan, kter ila na samot podobn klteru a byla obklopena nesetnmi hledajcmi jako kousek cukru, ke ktermu proud dlouh ady mravenc za potravou. Pracovala v nejhlubm duchovnm spojen se dvma mnohem mladmi mui - Indem a zpadnm lovkem, kter star pan nazvala svmi syny. Kdy jsem pobval u n na samot, tito dva synov prv nebyli u n. Prochzeli svtem s kolem roziovat pravdu v okruhu co nejvtm. Star pan vysokho vzrstu, krlovskho dren tla, ale zcela prost a pirozen ve svch pohybech. Jej tmavomodr oi byly npadn velk a dlouh tmavohnd asy jim dodvaly zvltn vraz. Tyto oi byly usmvav, pvtiv, pln porozumn, ale tak pronikav, e vtina lid se dostala do rozpak, kdy se jich dotkl jejich pohled. Bylo ctit jasn, e tato ena prohldne kadho, e vid pesn mylenky a celou duevn strukturu lovka. asto, jsem naslouchal jejm pouenm ve velkm zstupu lid, se mi stalo, e mne napadly njak otzky. Mluvila dl bez vyruen, ale usmvala se a v ptch vtch dolo v jejch slovech k v nm jsem dostal odpov na sv nevysloven otzky. Stejnou zkuenost mi popsalo vce jejch k. S touto enou jsem se nedokzal vyrovnat. m vce jsem se od n uil, m vce se mi otevraly m duchovn oi, tm se mi jevila vt a oblast, v n pedila m vdn, se zdla roziovat vemi smry. Ctil jsem, e m dle jsem u n pobval, tm mn jsem ji znal. Kdykoliv jsem ji vidl, projevovala vdy jinou" osobnost, a jsem zskal dojem, e tato ena v sob nos kadou vbec monou osobnost a me ji projevit take sama vbec nem dnou osobnost. Nebo bt vm znamen souasn bt nim. Matko," tzal jsem se j jednou, kdo vlastn jsi?" Kdo?", tzala se zptky, Co je to kdo! Je pouze jedin Jsouc a kad lovk, kad zve, kad ale tak, kad slunce a kad planeta je pouze nstrojem zjeven tohoto jednoho jedinho byt, je. Kolik ,kdo' by tedy existovalo? Tot J mluv mmi sty jako tvmi a vemi

ivmi tvory. Rozdl je jen v tom, e ne kad iv tvor zn sv vlastni J pln a proto tak neme projevit vechny vlastnosti J. Kdo vak zn J dokonale, me projevovat vechny vlastnosti, kter existuj ve vesmru, protoe vechny tyto vlastnosti jsou rznmi aspekty jednoho jedinho byt, jednoho jedinho J. Vnj tvar, kter nyn vid ped sebou, o kterm si mysl, e jsem to j', je pouze nstrojem zjeven, z nho J projevuje vdy ten aspekt, kter je prv douc. Neptej se tedy takov nesmysl, jako ,kdo' jsem." Matko," ekl jsem, jsi poznala J dokonale, take me projevovat vechny jeho mon vlastnosti? Tak j bych chtl dojt tak daleko! Vypravuj mi! Ktermi zkuenostmi jsi se stala tmto vestrannm nstrojem zjeven jednoho jedinho Jsoucho? Nebo jsi byla vdy na tomto stupni? Narodila jsi se u v tomto stavu?" J - narodila? Kdy jsi vidl, e by se J narodilo? Vidl jsi vbec nkdy njak J? J se nikdy nerodilo a nerod, pouze tlo. Prav bosk J je dokonalost nen tedy pro n mon vvoj. Jen tlo se mus vyvjet, aby mohlo projevovat stle vy vibrace, stle vy frekvence J. Tmto vvojem mus projt i nejdokonalej apart - nejdokonalej tlo, samozejm i m, kter je jet velmi vzdlen od dokonalosti. Ve je pouze stupnm vvoje. Vznik je vdy etzovou reakc -jak se takovmu procesu dnes k - a kdy etzov reakce jednou zaaly, probhaj rznmi dobmi, a zase doznj. Tomuto zkonu neme uniknout dn hmotn jevov forma. A paraleln s vvojem tla se mn samozejm i stav vdom." Musela jsi tedy tak prodlat dob vvoje, matko, e ano? Vyprvj mi prosm, jak to bylo! Co ve jsi zaila, jak zkuenosti jsi nasbrala, kter ti daly vyrst do tvho dnenho stavu vdom. Vyprvj mi o tom vem, prosm." Pro ti to mm vyprvt? Kad lovk mus doshnout sebepoznn svou vlastn cestou. Co by ti bylo platn, kdybych ti vyprvla mou cestu. Nemohl bys jt mou cestou. Udlosti nejsou dleit, jen zkuenosti, pouen z nich. Bu klidn, dojde na sv cest ke stejnm zkuenostem jako j na sv. Je nespoet cest, ale vechny vedou ke stejnmu cli."

Matko, m pravdu. Uznvm: na tv cest bych se nemohl dostat vped. Pesto by mi velmi pomohlo, kdybys mi jsi sbrala zkuenosti, protoe j sm a vichni, kdo by naslouchali tvmu vyprvn, bychom se z toho mohli pouit, jak se nco vyzsk ze zkuenost. Nejsem zvdav na tvj ale na to, abych slyel, jak jsi si abys pochopila a si ponauen, kter je v kadm dn. Vyprvj mi o sv cest, matko. Bylo by tak cenn, kdybychom poznali tvj ivotni postoj a dovdli jsi reagovala na svj osud, take se tvj duchovn obzor stal tak veobshle irokm. Mohli bychom se z toho pouit a mnohmu nauit." Star pan se na mne dlouze podvala. Konen ekla: Jsi tedy zvdav, jak A mysl, e by to tob a jinm lidem pomohlo, kdyby o tom nco slyeli? Tak dobe! Snad to bude opravdu dobr, kdy vm povm, o zkuenostech, kter postupn otevraly m oi, take se mi ujasovaly vnitn zkony ivota a souvislosti, kter spojovaly osudy rznch lid mezi sebou navzjem. Pij opt ztra. Povm ti o zkuenostech, kter mi dopomohly k osvcen - povm je tob a nkolika jinm, jejich oi jsou oteveny pro podstatn. Povm vm, jak jsem zaila sv zasvcen." Druhho dne jsme sedli pohromad - j a nkte z jejch nejintimnjch k okolo star pan a ona nm zaala vyprvt pbh svho zasvcen. Tak vznikla tato kniha.

Jako blesk mnou projela bolest - a v ptm okamiku jsem se ocitla na zemi. Nebezpe! Pomoc! Ale ne od toho dosplho zde vedle mne, kter mne chce prohldnout ve svm leknut - nikoli! Te ho nechci! Miluji ho, ale v nebezpe ho nechci. Utkala jsem zpt do pokoje, ve kterm sedla ta krsn ciz pan, kter jsem prv dala dobrou noc. Vdla jsem, e mi pome s plnm porozumnm. I jinak jsem s n byla rda, vdy jsem rda vdechovala jej vni a ctila jsem jej ptomnosti naprostou jistotu. Nyn, ve svm leku, jsem k n bela hledat pomoc. Ukzala jsem j s nkem svou malou tlustou ruku, kter tu visela jako kus hadru a nechtla mne u poslouchat. Krsn pan se podvala na mou ruku, odhodila aty, na kterch prv nco ila a hlasit volala: Roberte, Roberte! Poj honem!" Otevely se dvee a veel dospl, o kterm jsem vdla, e bydl s nmi a njak k nm pat. Prohlela jsem si ho poprv pozorn. Byl to vysok mu s obliejem jako slonov kost, s vlasy, vousy a knrem ernmi jako ebenov devo, s planoucma oima, kterho vak obklopoval neviditeln obal sly, psobc tak mohutn, e vichni lid jm byli dreni v urit vzdlenosti. Pohldl na mou visc ruku a ekl: Lkae! Stefi, dojdi ihned pro lkae!" Strc Stefi odbhl a velk ern dospl se ns ptal, co se stalo. Vyprvly jsme mu, e Grta a j jsme daly dobrou noc a pak mne strc Stefi vzal na zda; tak jsme li do lonice. Tam mne nechal strc Stefi sklouznout ze zad. Klouzla jsem pli rychle; abych nespadla, uchopil mne strc Stefi nhle za ruku. Ve stejnm okamiku mi projela bolest pravm zpstm a kdy jsem chtla zvednout ruku, visela dol bez ivota. Ano," ekl velk dospl, ruka je vymknut. Je nepjemn, e musm prv te odjet a nemohu pokat, a pijde lka. Budu se-

dt celou noc jako na jehlch. Telegrafuj mi hned, co lka udlal." Polbil ns a matku a odeel. Podvala jsem se pekvapen na krsnou ciz pan - kter vdy kvala matka" a ukazovala pitom na sebe - a kterou jsme proto nazvali matkou. Do t doby jsem vala z plnho hrdla, protoe jsem pochopila, hluboce zklaman a vystraen, e mi dospl nemohou pomoci. Nezabolest, kter mne trpila stle vc a nemohli vsadit mou visc ruku zpt na sv msto. Kdy jsem vak slyela, e ern dospl strv celou noc sed na jehlch, stal se mj div a strach o nho tak velkm, e jsem zapomnla kiet a zeptala se matky: Pro mus sedt celou noc na jehlch?" Matka na mne nejdve zaraen pohldla, pak se zaala smt a ekla: Protoe otec je velice rozilen kvli tv ruce." To zase byla odpov! Beze smyslu, nic nevysvtlovala! ern mu, kterho jsme nazvali otcem, ekl zcela vn, e bude sedt na jehlch - te se mi matka smje. Pro? Snad se nakonec nkde nebezpen pchne? Matka asto ila a ukzala mi, jak je jehla nebezpen; pika me pchnout velmi nebezpen. To bol! Proto se jehla me pouvat pouze k it. - Jak to byl zase nesmysl od dosplch, e m otec sedt celou noc na jehlch, kter smme pout pouze k it, a to proto, e m ruka vis dol tak bezmocn a bolestiv, take musm druhou rukou stle pidrovat?! - Byla jsem sice u dosti zvykl na to, e dospl mluv a dlaj nesmysln vci, ale toto bylo pro mne pli a chtla jsem vdt nco bliho. Nedostala jsem se vak k tomu, abych kladla dal otzky o tomto sedni na jehlch", nebo strc Stefi se objevil s lkaem. Lka byl statn, pvtiv mu, kter se na mne ptelsky podval, jakoby mne znal u dlouho; zvedl mne a vytrhl mne tak z mho bezpe, z blzkosti matky. To naplnilo m srdce stranou zkost, pohyb mi nadto zpsobil dal muivou bolest a tak jsem opt zaala z plnho hrdla. Lka mne posadil na stl - vidla jsem sv mal nohy houpat se zcela blzko pod svou hrud - usmval se na mne a pitom potsal hlavou a ekl: Jak je toto mal dvtko okliv, kdy tak ple!" Uasla jsem. Coe? k, e jsem okliv, kdy plu? Odkud

to v? Dosud jsem myslela, e je mon vidt krom mne. Vechno a vichni, dospl, kuchaka, Grta, kanrek, m hraky jednm slovem ve kolem mne je viditeln, tak m ruce, bicho, nohy, jenom mne" nen mon vidt. To tu njak je a pece nen - je nkde, ale neviditeln - jet nikdy jsem sebe nemohla vidt - a nemohla jsem si pedstavit, e by bylo mon vidt toto nco, toto , Jak je mon, e tento dospl pesto mohl vidt m zoufalstv, mou bolest, mj pl, tedy mne"? - Ah! Kdy mne vid, mj hrozn stav leknut, mus to bt opravdu okliv. Pestala jsem ve svm divu plakat a podvala jsem se ptrav na lkae. Tu se vichni dospl zaali hlasit smt a matka ekla: Boe, jak marniv je toto dvtko! Potlauje dokonce sv bolesti, aby se neukzala oklivou." To byla zase jedna z obvyklch nesmyslnch poznmek dosplch. Marniv" - co to je? Jak bych mohla bt marniv, kdy vbec nevm, co to je, a jak bych se mohla ukazovat", kdy jsem dosud vbec nevdla, e jsem viditeln? Doposud jsem ila s vdomm, e jsem vidc", dvajc se": jsem to j, kdo to vechno vid, njak mimo viditeln. To ve mi probhalo hlavou a prv jsem se chtla znovu zeptat, ale lka uchopil mou ochable visc ruku, zathl jet vc - to jsem chtla vykiknout - tak stran to bolelo - ah, ten hloup mi vytrhne ruku docela! - Ale pak otoil malou rukou, kter byla se mnou njak zce spojena, nebo mne" tak nevslovn bolela, a byla opt na sprvnm mst. Tak," ekl lka, zpst jet trochu otee, proto polome ruku pes noc klidn na polt, a velmi brzy na celou zleitost zapomeneme." Pak dospl jet dl mluvili o tom, e jsem marniv, e jsem ze sam marnivosti ani nekiela pi napraven ruky. Obzvl na matku to velmi zapsobilo, z eho jsem smutn. Vidla jsem, e krsn ciz pan, kterou jsem u velmi milovala, mi nerozum. I kdy mne lka mohl vidt, pro matku jsem zstala neviditelnou. Pesto z n vyzaovala velk lska, a kdy jsem pak pozdji leela v posteli, bolavou ruku uloenou na polti, byla jsem astn, e se jej krsn, jemn obliej asto nade mnou sklnl a povzbudiv se na mne usmval. Vyzaovala

dobrotu a teplo a nectila jsem se v jej ptomnosti oputna a osamocena. Vdla jsem, e se na ni mohu spolhat, byla do urit mry v m moci a mla jsem k n plnou dvru. Pomalu jsem usnala, pela noc - a m ruka se opt stala poslunm nstrojem, vrnm ptelem, kter mi pinesl v pozdjm ivot tolik radosti a dopomohl mi k tomu, probudit se ze sv nevdomosti. Ale lka neml pravdu! Nikdy jsem nezapomnla na tuto malou nebo je neodluiteln spjata zkonem asociace s mm prvnm uvdomnm, s mm probuzenm do tohoto ivota. Od t doby m vdom - m pam - bylo stle bdl. Od t doby jsem pozorovala ve, jak venku, tak uvnit, s nejvt pozornost, s nepetritou koncentrac. Od t doby jsem vdla, e iji v domov, kde byl mocn, ern dospl bezpodmnenm pnem - matka mu kala Robert, my jsme mu musely kat otec". Cel dm se toil kolem nho, matka mu patila tlem i du! Jeho moc se rozprostrala nad nmi vemi - a pozdji jet nad mnoha tisci lidmi - jako stan, jako ochrann Vichni, kdo patili do okruhu otcovy moci, povali pomoci, jistoty a blahobytu. Dopoledne nebval otec doma, to jsem mohla bt s matkou. Smla jsem ji doprovzet po celm byt, tak do kuchyn, a kdy pracovala na velkm ubrusu, na kter vyvala barevnou vivku, smla jsem sedt vedle n a vyvat podle svho barevnmi nitmi rzn vzory do rohu velikho ubrusu. V poledne piel otec dom a po obd jsem musela jt s Grtou do dtskho pokoje - co se mi vbec nelbilo. Grta byla tak dt tohoto domu jako j, byla pouze - jak jsem slyela o ti roky star j. V dob, kdy jsem si vymkla zpst j bylo tyi a pl a mn jeden a pl. V nsledujcm lt jsme trvili przdniny ve vesnici u velk vody. Bydleli jsme v mal chalup obklopen velkm dvorem a zahradou. Smly jsme tam s Grtou bhat smla jsem jt s enou, kter velmi hnd, vrsit obliej, do chlva, kde byla krva, teltko a mnoho krlk s ervenma oima. To ve bylo velmi vzruujc. Na zahrad byly obrovsk lut kvtiny, vysok jako stromy, kter se otely vdy tak, e se dvaly na slunce. To se mi tak lbilo. Otec pijdl jen as od asu a pak se kalo: Dnes je nedle." Jinak jsme byly s matkou

samy a mohla jsem bt s n cel den. Chodily jsme kad den k jezeru a ve vod se koupaly a vesele ckaly. Jednoho dne matka znovu ekla: Ztra je nedle, budeme se u dnes velice tit, protoe pijede otec." Vbec jsem z toho nemla takovou radost, protoe mne otec mlo zajmal a u jsem vdla, e se matka stle zamstnvala jen otcem, kdy tu byl. Musela jsem pak chodit na prochzku se Sofi, dosplou dcerou vrsit selky, a s Grtou. Veer, kdy jsme ekaly na otce, jsem najednou slyela, jak lid ze sousedstv kali matce, e vlak vykolejil" a otec tu proto jet nebyl. Matka se velmi lekla, zavolala Sofii, pedala mne j a prosila ji, aby na mne dala pozor a nenechvala mne ani minutu samotnou - pak spchala na stanici. Grta smla jt s n, protoe Grta byla o roky star" a umla lpe bhat ne j. Zstala jsem sama se Sofi. Byla ji tma a smla jsem v tuto dobu bt poprv vzhru a venku na zahrad. Bylo to velmi poutav, ale zmocnil se mne pocit nejistoty, nebo jsem byla zvykl vidt ve pi dennm svtle a te byl svt kolem mne tak nezeteln. Tuila jsem stromy a kvtiny, vce ne je vidla. Topoly eptaly tak tajemn. Nemla jsem vak as na del pozorovn, protoe se najednou pihodilo nco zcela stranho: Sofie mne vzala na ruku a la se mnou k plotu, tu se objevila ve tm straideln postava! Podobala se mui, mla vak na hlav hrzn chochol, oi blskaly ve tm jako hav plpoln, na jejm kabt sedly velik leskl knoflky a na nesla nco, o em jsem ctila, e je v tom skryto velk nebezpe. Pozdji jsem slyela nzev puka". Tato pern bytost se mi zdla velmi odpuzujc a doufala jsem, e Sofie se mnou utee. Ale k mmu nejvtmu pekvapen udlala Sofie opt nco, co bylo zcela beze smyslu - byla jsem na to ovem u zvykl. Namsto aby utekla, pistoupila docela blzko k plotu a strpla, aby j straideln postava nco eptala hrozn hlubokm hlasem - pak ji obejmula svou pa a pitiskla ji pevn na svou hru. Byla jsem vak na Sofiin ruce, a tak k sob pitiskla i mne, co se mi vbec nelbilo, naopak bylo mi to odporn. To vak nebylo ve! Mla obrovsk knr, jeho dv vtve j vynvaly z oblieje jako piat rohy a te k sob strhla Sofii zcela blzko a dlala, jakoby ji chtla kousnout. Oekvala jsem, e Sofie po

tomto chovn konen utee, ale ne, objala volnou rukou jej krk, a kdy ji chtla kousnout - nebo snst, neodvrtila obliej, ale nastavila sta a oba se chovali, jakoby si za kadou cenu chtli sta navzjem snst. Mne tak stlaili, e jsem sotva dchala. Bojovala jsem v silou, abych se udrela v co nejvt vzdlenosti od straideln postavy a pokouela jsem se vyprostit nos. Jej blzkost mi byla nevslovn nepjemn, zapchala vm monm, zvl hrozn byl urit hok zpach, kter mne velmi muil. Ti dva se vak o mne ani v nejmenm nestarali, tlaili mi hlavu tak siln, e jsem slyela tlukot srdce toho mue a chovali se, jakoby si chtli vlzt navzjem do st. Ah! Ti dospl se svm chovnm! Pozorovala jsem je, zatmco jsem byla k nim tsn pitlaena, a nemohla jsem vbec poznat zpsobnou a skromnou Sofii. Byla jako ciz bytost, kter vbec neslyela m stnn. Tu ns straideln bytost nhle pustila a zmizela ve tm. V ptm okamiku jsem slyela uklidujc hlasy matky a otce a tu se u tak objevili ze tmy s jasnmi, radostnmi oblieji. Vichni lid ze sousedstv se sebhli a vyptvali se otce na vykolejen vlaku. Sofie dlala, jakoby se nic nestalo a vbec nevyprvla, jak hrozn bytost ji prv tiskla k sob. Stla tu s nnm, nevinnm obliejem. To bylo opt pro mne velkm pekvapenm, ale nemla jsem as na hloubn, nebo otec nm pivezl z msta bonbny a mne nesmrn zajmalo, zda dostanu tyt jako Grta. Byla jsem spokojena; pinesl nm obma docela stejn bonbny. Jako vdy, tak mi i nyn matka pokazila radost, nebo jak jsem si chtla strit vechny bonbny najednou do pusy, bonbny mi vzala, dala mi jen jeden a slbila, e dostanu kad den jeden po obd. Ah! A jednou budu dospl, dm do pusy tolik bonbn, najednou, kolik se mi zlb! Musela jsem je vak odevzdat a jt spt. Kdy mne matka poloila do postele, zeptala jsem ped motlitbou, nebo potom jsem nesmla mluvit: Maminko, co to je, co m na hlav chochol, na ramenou nco zvltnho, a m knoflky, kter se lesknou i ve tm - a stran to zapch maminko, co to je?" Matka se na mne podvala pekvapen a ekla: To jsou Maminko," tzala jsem se znovu, Jed etnci tak lidi?" Chtla jsem vdt, zda chtl Sofii skuten snst, nebo co jinak vlastn chtl?

Ne, ne," odpovdla matka se smchem, dvaj pozor na dobr lidi, neboj se, nechce t snst." Chtla jsem ci, e nechtl snst mne, ale Sofii, ale matka mne polbila, pikryla a ekla: Te hezky spi, musm k otci." Zstala jsem sama se svmi mylenkami a jet dlouho jsem pemlela - bylo mi tak nepochopiteln, co chtl etnk od Sofie a pro se nechala Sofie tak tlait, e jsem se musela ocitnout v tak nepjemn blzkosti etnka? Co to mlo za smysl? Cel zleitost mne znepokojovala jako ve, emu jsem nerozumla, pak jsem usnula. Druhho dne slunce krsn svtilo a kdy jsem dostala bonbn, li jsme vichni k velk vod, abychom se koupali a plchali. Po cest jsme potkali etnka. Tu jsem vidla pi dennm svtle, e je to pvtiv dospl, kter mluvil s otcem. Jenom jsem zase nemohla pochopit, pro se choval tak, jako by mne vidl poprv v ivot. Musel pece vdt, co se vera stalo! Bla jsem se vak stle jeho obrovskho knru a neodvila jsem se na nic zeptat... Z tohoto mm jet jednu vzpomnku na zitek, kter na mne hluboce zapsobil. Jednoho dne odpoledne - otec byl u ns a vichni pkn obleeni, sedli ped svmi domy, take jsem vdla, e je nedle - slyeli jsme zvonit zvony. Neznly vak jako obvykle, ale jakoby kulhaly a nechtly pestat zvonit. Zvonily a zvonily. To vyvedlo celou vesnici z jejho nedlnho klidu. Vichni lid probhli kolem naeho domu stejnm smrem. Otec a syn vrsit pan tak odbhli, vichni ozbrojeni sekerami a kbelky. Matka a nkter eny zstaly u ns a eny stle opakovaly tat slova: Boe na nebesch, neopus ns, Boe na nebesch, neopus ns!" Matka byla tak velmi vn a ekla nm: Modleme se vechny spolen, aby se otec vrtil zdrv." Zeptala jsem se, kam el a pro. Matka ekla, e ve vsi propukl por a e otec pomh hasit ohe. Modlily jsme se, ale byla jsem velmi zvdav, co znamen por ve vsi". Jedna ena ekla, e je mon vidt z konce na zahrady Jazyky ohn". Chtla jsem se tam jt ale matka mi to nedovolila. Avak Grta tam smla jt spolu se synem majitele obchodu se smenm zbom, kter pes ulic, aby vidla plameny, co mne naplnilo hlubokou hokost. Pro sm

stle dlat vci, kter j nesmm jen proto, e je o ti roky star ne j? ohe nebezpen, je pro ni stejn nebezpen jako pro mne, i kdy je o ti roky star"! , ty ti roky! Jak asto, jak asto to budu jet muset slyet, pokad, kdy veer nesmm, co j u je dovoleno, nebo kdy odmtm uznat a trpt jej nadvldu! Pozdji veer se vrtilo nejdve nkolik lid, pak vce, vichni unaven a vyerpan a mluvili o tom, jak otec zachrnil nkolik dom, e se vtil do hocch dom s pohrdnm smrt, aby zachrnil dti nebo zvata, e nenavn vedl hasc prce a e ho vichni poslouchali. Svmi vtenmi npady a svou neotesitelnou ostatn, take vichni dokzali mimodn vci, a se konen podailo ohe lokalizovat. Matka zc poslouchala a kdy se otec vrtil dom jako posledn spolu se synem vrsit eny, vrhla se mu do nru: Mj mil Roberte, jak jsi znamenit, v kadm ohledu tak znamenit!" Otec se mlky usmval, byl pln saz a rychle odeel, aby se umyl. e je otec tak zcela vjimen, to jsem si samozejm myslela tak. Pojem otec" pro mne znamenal velk pn", kter stoj nad kadm lovkem a vichni dlaj, co chce. Jeho slovo je zkonem a je samozejmost, e je dokonal. Jinak by nebyl velkm pnem"! Otec mne tenkrt zajmal velmi mlo. Znamenal prost neotesiteln pocit jistoty. Nebyl problmem, take jsem se jm mnoho nezabvala. Jen kdy cel rodina otec, matka, Grta a j - la na prochzku a on se chopil svou velkou rukou moj ruky a pomohl mi pes ulici, jsem si vimla, e jeho ruka vyzaovala mohutnou slu a e jeho nehty byly vdy ist jako snh. Tak jsem tak povaovala za samozejm, e se otec chtl ihned umt. Lto ubhlo a jsme opt doma. Jednou jsem si vimla, e mi matka nasadila koeinovou epici a oblkla tlust pl, kdy mne pipravovala na prochzku. Vzduch mi pipadal, jakoby mne kousal do ke. Bylo mi eeno, e je zima". Mj nos a m nohy to nemly rdy. Ale z nebe padaly bl vloky a vude v obchodech stli erven odn Mikuli s blmi vousy. A opt pila doba, kdy mi matka nasadila slamn klobouek a oblkla lehk pl, vude kvetly kvtiny a smla jsem si hrt v mstskm lesku s mem a obru. Mohla jsem bt v t dob naprosto astn, kdyby mi matka nkdy

nestrpovala ivot tm, e mi sthala nehty. , toho jsem se vdy bla u pedem, kdy jsem tuila, e se onen den bl. Moje ke byla pod nehtem tak citliv, e mi po sthn psobil kad dotek, ba dokonce i dotek vzduchu takov muka, e jsem pobhala s roztaenmi prsty po pokoji, vala a nesnesla, aby se mne nco dotklo. Nemohla bych ci, e mne to bolelo, nebyla to bolest, ale nesnesiteln pocit. Kdy si toho matka vimla poprv, nevdla, co se mi stalo. Myslela, e mne snad sthla, ani to zpozorovala, a chtla si m prsty prohldnout. Kiela jsem vak, kdy se mne dotkla, tak hlasit, e se lekla a ptala se domcho lkae, co se mi mohlo stt. Vysvtlil, e mm celkov tak pecitlivl nervy, e se to vyskytuje jen velmi, velmi zdka. Radil matce, aby mi po sthn neht koupala ruce ve vlan vod a nechala mne v n trochu plchat. To skuten trochu pomohlo, ale trvalo jet mnoho let, ne m ke natolik zeslila, e jsem mohla snet sthn neht bez tchto nesnesitelnch muk. M mil, nn maminko! S jak lskyplnm porozumnm jsi se pokouela zvtzit nad vemi tkostmi, kter tato pecitlivlost zpsobovala! Kdybys byla neobklopovala m citliv nervy svou nnou lskou, byla bych zemela u jako dt. Pouze s tvou pomoc jsem mohla vyrst ve zdrav, pomalu a vdom vyvinout odolnost. Mkk hnzdo, kter jste nm vytvoili ty, nesobeck ote, a ty, obtav matko, mi umonilo, e se ze mne nestal lovk, kter by byl k niemu. Vy jste mi pomohli dret mou citlivost v rovnovze vdom vyvinutmi silami. Byla jsem tenkrt jet zcela dttem a nemla jsem pont o sv citlivosti. Jen jsem ve pozorovala a chtla ve vdt, ale pokud jde o m zdrav, dlala jsem ve, k emu jste mi radili. Mla jsem k vm plnou dvru!

Tak ubhlo nkolik let. Jednou jsem slyela, e jsou mi tyi roky. Grta ji chodila do koly a j jsem s nejvtm naptm poslouchala, kdy mi pyn pedtala z tanky. Mla tak dtsk asopis a pedtala mi i z nj. Kdy nebyla doma, trpila jsem babiku, matku svho otce, kter u njakou dobu bydlela u ns, aby mi pedtala, nebo jsem byla neustle zvdav, co se v povdce stalo dl. Nikdy jsem nebyla unavena naslouchnm, co se lidem pihodilo! Hoela jsem zvdavost na ivot. Bylo prost asn pemlet o vech vcech, kter se mohou pihodit. Neexistovalo nic, co bych milovala vce ne pohdky! Pn mi splovala sestra m matky, teta Adi, kter ns asto navtvovala. Mla hezk obliej - byla mil a krsn jako koka. Jej hnd oi teple zily a mla tak vlastn vni, jakou mvaj pouze lid, kte v sob nos lsku. Dchala jsem tuto vni lsky velmi rda, ale ctila jsem ji jen u mlo lid. Kdy pila Teta Adi, pibhly jsme k plny radosti, svlkly j pl a nam prvnm slovem bylo: Teto Adi, vyprvj!" A ona nm vyprvla ty nejkrsnj pbhy. Nenavn, stle nov a nov pohdky, nejzajmavj, jak jsem kdy slyela a etla. Kdy jsem byla nemocn, pila teta Adi a vyprvla mi pohdky a j pln zapomnla na nemoc. Nesmla nikdy pestat. Kdykoli chtla skonit, trpily jsme ji tak dlouho: teto Adi, co se stalo potom ... co bylo dl?", a pokraovala. Kdy teta Adi musela dom ke sv matce, m druh babice, kter hrla tak krsn na piano, zstala jsem s Grtou sama a opt jsem pihlela, jak etla pohdkovou knku. Pohdky v dtskm asopise a v pohdkovch knkch sice zdaleka nebyly tak krsn jako ty, kter nm vyprvla teta Adi, ale byly to pece jen pohdky a chtla jsem je znt. Ztrvila jsem mnoho chvil soustednm pozorovnm knih, z nich se Grta uila st. Dvala jsem se dlouho na jednotliv psmena a chtla jsem st. Nevdla jsem vak, co znamenaj.

Jedn noci se mi zdl opt tent sen, kter se opakoval po mnoho noc a trpil mne u tak asto, e o nm vdla cel rodina: Utkm, pdm v silou po njak cest, njak lev se ene za mnou a chce mne uchopit a serat. Utkm zoufale a bez dechu k malmu domku, kter stoj na konci cesty. V otevench dvech stoj ena, kter nevypad tak jako moje nynj matka, avak ve snu je mou matkou - a oekv mne s otevenou nru. Vm, e kdy ji dostihnu, skon moc lva nade mnou a budu zachrnna. Te u je tak blzko, e ctm jeho hork dech ve svm tlu ... jeho hva se u dotk mho krku, brzy mne dostihne ... uhnm z poslednch sil, pak najednou uctm rnu, kim z plnho hrdla: a v tom ji dostihnu a padm vyerpan do jej nrue. Jsem zachrnna , lev zmiz a j se probudm se stranm tlukotem srdce a chvji se strachem a hrzou. Bez vhn vyskom, nathnu si deku pes zda a utkm tak jak jsem, v non koili a do lonice rodi a vlezu rychle, rychle vedle matky do postele, pod jej deku. tato poehnan vn, klid, jistota, kter mne zaplav jako vlan voda! Matka mne obejme a pt se: Zase ten sen? - Zase lev?" Ano," odpovdm a v jej ptomnosti se m srdce rychle uklidn a klidn usnu ... Druh den se probudm v posteli matky. U tu nen, ale le tu jej non koile a strm do n rychle nos, abych vdechovala poehnanou vni sv matky. Otec le vedle v druh posteli a te noviny. Je tedy nedle, km si. Matka vejde a zane s otcem mluvit. Otec odlo noviny prv tam, kde lem. Vezmu je a dvm se opt ptrav na psmena - na ty ern, tajemn ry na blm pape. Co jen znamenaj? Ote," ptm se, ekni mi, co znamenaj ta psmena!" Podvej se," odpovd otec, to je M, to je A, to je L, to je E." A to ?" To," k otec, to je I, to N, to Z, to E, to to A, to T a to Y." Dvm se na psmena a najednou se nco jako zvoj odsune z mch o a mn nhle proud do hlavy svtlo ... A oteve se mi vznam psmen a tu vzruen a s nesmrnou radost. Ote, ote, je to tedy ,mal inzerty', e ano?" Matka zstane stt, pak jde ke mn, obejme mne a polb mne s radostnm vzruenm: Vdy st!"

Otec mi gratuluje jako dosplmu, co mne trochu pivd do rozpak. Pak vbhne Grta a m tak radost, e umm st. Brzy o tom mluv vichni v dom, v poledne pichz teta Adi, tak o tom mus hned slyet. Ano! Umm st, psmena u pro mne nejsou tajemstv, doki dvat se do nich. Umm st! A tak zan nov dob. tu ve, co mi dostane do rukou. Chci vdt, vdt, vdt! tu ve, co se d st. Pohdkov knky, dtsk asopisy, Grtiny koln knihy, kalende, noviny, kter le na otcov psacm stole, seit, kter njak mu donesl na sluebn a ve kterm tu o lbn" a lsce", o tajnch schzkch", nakonec o zabjen", vradch" a a kdy pak dm od matky vysvtlen o tchto nesrozumitelnch znepokojivch vcech, vytrhuje mi seit zoufale z ruky, ki Pro Boha, kde jsi to vzala?" b do kuchyn a zakazuje sluebn, aby mi jet nkdy takov seity dvala. Jak koda! - Tak dodnes nevm, co se stalo s krsnou hrabnkou, kter byla unesena v noci temnou postavou a daleko odvleena na jeho cvlajcm koni ... A tak jsem se setkala s jednm smutnm faktem ivota. Kdykoli mne nco z hlubokho srdce zajmalo, matce se to nelbilo. Pomalu ve mn zrlo pesvden, e je mnohem lep nemluvit s dosplmi o tchto zajmavch vcech, protoe se to vdycky obrtilo naruby. Jedinou vjimkou byly sluebn. Kdy jsem s nimi vzcn zstala sama doma, pak jsem se jich vyptvala. Sluebnictvo bylo njak v m moci - to jsem ctila; kdy mi nco ekli, neodvili se pak u vybreptat to matce, nebo by byli prvn, komu by to vyetla.

Bylo mi asi pt let, kdy otec jednou u obda mluvil o editeli". Vdy mne zajmalo ve, o em dospl mluvili, a tak jsem se hned zeptala: Ote, kdo je ten editel?" editel je nejvy v kanceli. Vichni ostatn mus dlat co on chce. d celou kancel." Ote, ale ty ho nemus poslouchat? vy ne ty, e ne?" Ale ano, prozatm jet nejsem editelem, a tak musm dlat, co chce on." A otec mi vysvtloval, co je editel nebo f. Ne! Nechtla jsem vit svm um. editel, kter stoj nad otcem? Jak to bylo mon? Dosud bylo mm samozejmm pesvdenm, e slovo otec" znamen nejvy pn" pes vechno. Nakld voln se vemi lidmi v cel zemi, se vemi poklady e; jeho slovo je zkonem, dn lovk se neodv mluvit proti nmu, pouze On" je jedinm, koho otec nkdy pros o radu, nebo prohovouje zleitosti zem s Nm" - ale to je nco docela jinho! On" nen tm, emu kme lovk". Otec stoj nad vemi lidmi, jak by mohl mt editele, kter stoj nad nm? Dvala jsem se na otce snad poprv s nejvt pozornost. Jak jsem se na nho tak dkladn dvala a pozorovala ho, svitlo mi nhle, e tento lovk, kterho jsem jinak velice milovala, nen mm otcem". Od t doby, co jsem se probudila k vdom v tomto prosted, zvykla jsem si na to, e tu jsem, e tato krsn svtlovlas pan je mou matkou a tento velk, mocn ern mu mm otcem - ano, zde je otcem, ale nen to mj otec! V mm domov nen mm otcem; pouze zde, kde nyn jsem! Je mi v podstat stejn ciz jako ciz krsn pan - matka; jen jsem si na oba pomalu zvykla. Jsou to pjemn lid, miluj mne, jsem pro n dleit a v t dob jsem si je pomalu u velice zamilovala. Ale

nejsou mou matkou a mm otcem. km jim pouze ze zvyku ote" a matko"! Dosud jsem situaci dkladn Brala jsem ve tak, jak to bylo, protoe jsem se tmi lidmi ctila dobe. Dodvali mi jistotu, mli ze mne radost a povaovali ve, co jsem dlala, za vysoce zvltn, rozkon a roztomil. Pro bych se tedy u nich nemla ctit dobe? Dokonce i s Grtou jsem si nkdy mohla docela dobe hrt, kdy prv zapomnla, e stoj nade mnou, protoe je o ti roky star ne j". Ano, to ve bylo dobr. Strc Stefi asto pichzel, hrl velmi pkn na piano a ukazoval mi mnoho zajmavch vc. Dlal pro mne mdlov bubliny, vyrobil svm kapesnm noem z oechov skopky malou ehtaku, pak mi udlal prastko ze vestek a z prtek a jednou pinesl plechovou krabici plnou pekrsnch barev a k tomu ttec. Smla jsem malovat krsn pestr kvtiny do kter patil jenom mn, nemusela jsem se dlit s Grtou! Teta Adi byla rozkon se svmi etnmi erty a pohdkami. Babika - matka m matky - byla tak mrn, tak jemn a vdy se na mne usmvala s takovou lskou, tak ji jsem velmi milovala. Kdy se posadila k pianu, byl to pro mne svtek. Uchvacovala mne nebeskou hudbou a naslouchala jsem okouzlen. V tom jsem byla se svou milou, nnou matkou zajedno: milovala hudbu nade ve stejn jako j. Druh babika byla vysoce zajmav dma. Vyprvla mi asto o svch etnch cestch do cizch zem a vzala mne nkolikrt do nrodnho muzea. Tam jsem vidla ndhern vci. Pekrsn pestr motly, kte jak kala, ij v jin sti na Zem - kupodivu jsem je dobe znala - pak nkolik vycpanch ohromnch zvat, kterch jsem se nejdv velmi lekla, ale babika mne uklidnila. Mla jsem tak rda, kdy cel rodina bvala velice pekvapena a nadena vm, co jsem dlala a co pro mne bylo samozejm, a kdy pbuzn hovoili o mch talentech". Kdy mi byly tyi roky, ukzala mi matka, jak se hkuje" ohnutou jehlou. Uhkovala jsem suknku pro svou panenku, kter sedla stle na sv idlice, protoe jsem nevdla, co si s n pot. Byla bez ivota a mne pitahovalo pouze to, co ilo. Suknka vzbudila takovou senzaci v rodin, e jsem se opravdu

divila. Kdy matka um hkovat tak krsn krajky, pro je tak obdivuhodn, e umm tak hkovat? - Barevn kvtiny, kter jsem malovala do seitu nadchly celou rodinu tak, e jsem dostala od otce kasiku ve tvaru prastka a kdykoli jsem namalovala hezkou kytiku, hodil do prastka stbrn penz. Ah, to ve bylo tak pjemn ... Ale nyn pilo to hrozn pekvapen! e otec ml nadzenho! V tomto okamiku jsem si pln uvdomila, e jsem v tomto prosted a e tomu zde km doma", pestoe tu nejsem doma. Zde nejsem ve svm To bylo mm neotesitelnm pesvdenm. Kdybych byla mla tenkrt sv dnen psychologick vdomosti a zkuenosti, byla bych ihned analyzovala, odkud jsem - dt - mohla mt takov npad. Ale byla jsem prost jet dttem, kter ve prov bezprostedn a byla jsem pevn pesvdena, e mne z mho domova odvlekli nsilm. Pirozen jsem nevdla, odkud jsem pila, protoe jsem mezitm ve zapomnla. Kdo mi to mohl vysvtlit? Pouze tito dva lid, kte mne nazvali svm dttem. Vdla jsem vak, e by mi dali na m otzky jen takovou pravou dosplou odpov", kterou nemohu pochopit. A konec psn by byl zase: Pokej, a bude velk". , jak jsem to nenvidla! ekat, a budu velk? K emu jet ta doba temnoty, v nevdomosti? Chtla jsem vechno vdt te a ne jednou". Tak jsem nad touto otzkou dumala, a nastal veer a musela jsem jt spt. Matka pila k m posteli, posadila se ke mn a zeptala se: Pro jsi tak tich, pro jsi si zase nehrla s panenkou, ale chodila po byt a o nem pemlela? Co je s tebou, hezky mi to ekni. Mn me ci vechno, jen se hezky zeptej." , jsem ji milovala z celho srdce, s plnou dvrou. Byla nn, mil a krsn. Zjiovala jsem asto, e se mne zastala, kdy mne nkdo kral; mohla jsem k n vdy pibhnout; u n jsem nachzela jist toit. Te jsme spolu byly tak dvrn a vila jsem, e jsem se s n mohu o vem poradit. jsem ji kolem krku a zeptala se: Maminko, odkud jste mne pinesli, odkud jsem pila sem, k vm?" Vidla jsem v jejch och nejdve mal pekvapen, dokonce se trochu polekala, ale pak se lskypln usmla a ekla: Je velk jezero, ve kterm plavou vechny mal dti; kdy se pak dva lid maj rdi,

a modl se k Bohu, aby dostali dtko, Bh dovol, aby jeho sluha, velk p, doletl k jezeru a vylovil dtko, kter Bh pro ty dva lidi zvolil, vzal je na zda a letl s nm k tm dvma lidem. Pak vezme dtko do zobku a polo je vedle eny. Tak dostane dtko pozemsk rodie a stane se z nj pozemsk dt." Nejdve jsem napjat poslouchala, ale pak jsem pesn vdla, e vyprv" nco takovho jako teta Adi ve svch pohdkch. Ne! To nen pravda! Nechce mi ci pravdu: jak a kde mne spolu s otcem nalezli. Byla jsem zklaman a podvala jsem se j ptrav do o. Domlouvala mi, abych hezky odkala modlitbu, kterou vdy pedkvala, a pak mi popla dobrou noc a odela. Zstala jsem sama. Od t doby jsem si stle vce uvdomovala, e otec a matka nebyli mmi pravmi rodii a e tato zem nebyla mm domovem. Vdla jsem, e mne matka nezn, vdla jsem, e mne nevid. Byla jsem a zstala jsem pro ni ciz a vichni ti lid z mho okol se mi zdli naprosto ciz. Nerozumli jsme si. Kdy jsem mluvila s matkou o vcech, kter byly pro mne samozejm, asto se tak divila a byla tak pekvapena, e bela k otci a ekla mu, jak podivn vci km. Otec byl tak pekvapen. Vidla jsem, e tyto vci byly pro oba nco novho, zcela cizho a pozdji tak vyprvli m poznmky celmu pbuzenstvu, a pak se mi vichni smli. Jak zvltn dt!" slyela jsem stle znovu. Sama jsem se vak vbec nepovaovala za zvltn; naopak, lid kolem mne se zdli zvltn a ctila jsem se mezi nimi zcela ciz, i kdy jsem je milovala. Ve se mi zdlo pli mal a omezen a bezbarv. Mla jsem hluboce ve svm podvdom pesvden, e jen On" mi me dokonale rozumt a byla bych rda ila v mnohem vtch mstnostech, mnohem volnji a mezi lidmi, kte by se mi alespo trochu podobali. Tento pocit, e jsem ciz a sama, mne u nikdy v ivot neopustil, ale stal se stle uvdomlejm. Pokusila jsem se najt njak kontakt, ale mam. - Matka hovoila krsn o sourozeneck lsce. Je krsn mt sestru, se kterou se meme o vem poradit a mt k n plnou dvru," kala. Rozhodla jsem se, e vytvom s Grtou takov vztah. Ona se vak nesvovala, dvala se na mne spatra, protoe byla o ti roky star" a kdy jsem j povdla nco dvrnho, ihned bela

k matce a povdla j m mal tajemstv. Tak zstalo m sil o navzn vztahu jednostrann. Vzdala jsem se nakonec kadho dalho navazovn vztahu a ily jsme vedle sebe jako dv bytosti, kter se sely z rznch svt. Vichni mn byli ciz ... ciz ... vichni. as letl mlovmi kroky, bylo mi est a jednoho krsnho dne mne matka dovedla do koly. Dostala jsem se mezi dti a pocit, e jsem sama a ciz jet zeslil. V m rodin mne vichni milovali a j je milovala tak. Nade vm panovala lska, ve ostatn nsledovalo a potom. Proto jsem se tak v tomto prosted ctila dobe. Ale koln dti mi byly docela ciz. Rozumly si mezi sebou moc dobe, ale byla jsem mezi nimi jako rozmar prody. Dti se mi stle divily a j jim. Vysmvaly se mi - a to mne bolelo. Mluvily stle o tom, co vechno maj, co vlastn, a ukazovaly si navzjem nejrznj vci - pera, tuky nebo gumy - a vechny chtly mt a ukazovat to, co ostatn nemly. Mne to stran nudilo a zdlo se mi to smn. Mne zajmaly knihy, pohdky, hudba, muzea. Dti na mne hledly udiven, kdy jsem jim o tchto vcech vyprvla a kladly mi velmi zvltn otzky. Hrly si s panenkami, s mem, obru, jsem si hrla se sklennm hranolem, kter ukazoval ndhern barvy, s magnetem, kter mi pinesl strc Toni, druh bratr m matky. To bylo tak tajupln! Magnet k sob pithl vechny pendlky m matky, pak se zmagnetizovaly i nky a matka musela mt pendlky daleko od nek, jinak je vechny pithly ... Ano, chtla jsem vdt, jak sla je skryta v magnetu a nakonec jsem usoudila, e magnet jist miluje pendlky a jehly stejn jako matka miluje ns dti, stejn jako my matku a e j j sku na krk stejn jako pendlky na magnet! To se mi zdlo ohromn zajmav a ndhern! Ale dti se mi vysmvaly. Byla jsem sama ... sama. V zim jsem zaala chodit na hodiny hry na piano. Kdy jsem hrla rzn klavrn skladby, mla jsem pocit, e v hudb vz stejn obrazce, jak mi vystihoval strc Toni z tvrdho papru. kal jim geometrick obrazce". Hrla jsem klavrn skladbu, z n byly vymrtny sam mal kostiky. Pak tu byla jin hudebn skladba, kter byla vude piat a na tch pikch vyskakovaly mal kuliky. Kdy jsem se prochzela s matkou v mstskm lesku, obdivovala jsem velk vodotrysk,

protoe jsem vidla v hlavnm paprsku vodotrysku tanc, toc se, poskakujc vly a sktky. A vidla jsem, e tanec vody ve vodotrysku je tak hudbou. Neslyela jsem tuto hudbu uima, ne, vidla jsem ji. Vdla jsem, e to je hudba. Pro mne to vechno bylo pirozen, ale dti ve kole se mi vysmvaly, kdy jsem o tom hovoila a ekly, e jsem hloup". Nevdla jsem, pro. Kdy jsem vak poprv uslyela hrt v hudebn kole jin dti, ztuhla jsem asem. Jake? - Copak neslyely, e zrauj geometrick vzorce, ukryt v hudb? - Uitelka kala: Nehraj v rytmu". Jakoby jejich srdce netlouklo v rytmu. Neslyely, e hraj falen? Hu! To bylo hrozn, kdy shly vedle - chtla jsem vdycky vykiknout, bolelo to - a ony si toho nevimly! Zvdav jsem se dvala na tyto dti a myslela jsem si Nemaj ui? Jak je to mon? Jsou ostatn dti jin ne j?" Myslela jsem, e kad dt a kad lovk vid a sly stejn jako j. Pomalu jsem se vak dovdala, e vtina dt a lid m zcela jin oi a ui a e se na mne proto dvaj jako na rozmar prody. A byla jsem sama - stle vce sama.

Na jae jsem byla velice bled a u stolu jsem provala stl muka: ani nejlep pokrmy mi nechutnaly. Matka mne pemlouvala, abych jedla. Ale kdy jsem nemohla? - Polvkou jsem se zabvala jen v tom smyslu, e jsem z mastnch ok, kter plavala na masovm vvaru, dlala lc velk kruh. Nejdve jsem spojila dv docela mal oka, pak jet dal k tomu a jet jedno, a jsem mla na polvce jeden velk mastn kruh. Rodie vak mou horlivost neocenili a otec mne poslal nkolikrt od stolu pry, protoe jsem neposlun a hraji si s oky msto abych jedla a tak proto, e jsem nechtla jst mrkev a pent. Kdy otec vidl, e se mne trest vbec nedotk, ale e jsem se ihned ponoila v dtskm pokoji do svch milch knih, rozhodl se na radu lkae, e strvm lto s celou rodinou u moe. Ihned po naich jarnch zkoukch jsme odjeli. Cestovali jsme v noci; matka pipravila pro ns dti z dek pohodln lka na span. Usnula jsem, ale nezvykl prosted mne probudilo ped svtnm. Otec a Grta jet spali, ale matka byla vzhru. Podala jsem ji, abych smla sedt u okna. Tolikrt jsem ji slyela o krse vchodu slunce, e jsem chtla vyut pleitosti a vidt ho sama. Sedla jsem u okna a dvala se ven. Obloha byla jet zcela temn, ale prv se zanala rozjasovat; trochu po troce se mnila v monotnn edou; pomalu se rozjasovala a j vidla, jak n vlak uhnl mnc se krajinou, vidla jsem domy, lidi na stromy a ve ostatn - ale slunce tu stle jet nebylo! Jak me bt svtlo, kdy slunce jet nevylo? To pro mne bylo velkm pekvapenm, ale pece to tak bylo! Potom, kdy u skoro denn svtlo, objevilo se slunce na obzoru ... Konen prorazilo a s nm krsn purpurov erve, na kterou jsem dosud marn ekala. Ale tato barva byla mnohem bled - jako zedn

- jin ne jsem oekvala. Jak zklamn! Vchod slunce pece nen takov! Mezitm se v kup vichni probudili a otec se zeptal: Jak se ti lbil vchod slunce? Vidla jsi ho poprv v ivot. Je to ndhern, e ano?" a podval se na mne s smvem. Ne, ote," odpovdla jsem zklaman a zlostn. Vbec to nebylo krsn! Vchod slunce by neml bt takov! Bylo to nudn, trvalo to moc dlouho a vechno bylo pokaen, protoe nebe bylo svtl u mnohem dve - svtl, ale jak okliv a bezbarv - pedtm ne se slunce konen objevilo. Ne! Vbec to nebylo pkn! Vchod slunce je docela jin!" a dvala jsem se jinam, zlostn a nespokojen. Otec mne poslouchal, jako tak asto, trpliv a velmi pozorn. V jeho hnoucch ernch och jsem spatila zjem a dobe znm, trochu vsmn udiven, ale pesto laskav vraz: Ale nekej! Vchod slunce m bt jin? Nejsi s nm spokojena? To je ale opravdu pkn, e ty, mal punte, jsi nespokojena s prodnmi dji a chce prod pedpisovat, jak m vychzet slunce. Odkud me vdt, jak m bt vchod slunce, kdy jsi dosud nikdy nemla monost jej vidt? No tak, povz mi to!" Dval se na mne a ekal na odpov. Pohldla jsem na nho a ekla: Nevm, odkud to vm a nevm kde jsem ji zaila vchod slunce, ale vm, e to nem bt takov. Slunce m vystoupit na naprosto tmavm nebi, a pak se m najednou, zcela nhle ve ne tak bled, nudn, ed ... ale ve m bt rud, purpurov rud cel nebe a ve na zemi m bt rud zalito. Mus to bt mnohem, mnohem krsnj, pekvapivj a vzneenj. Vm to ... vzpomnm ekl otec, ty si A usmval se lskypln posmn, tv fantazie pracuje velmi iv." Pak vzal lek kvy, kter mu matka podvala a znovu se na mne obrtil: Je mi opravdu velice lto, e jsi s vchodem slunce nebyla spokojena - pitom je dnes zcela jasn poas a vbec nemohl bt krsnj a barevnj. Ale nemohu ti pro tebe nemohu udlat." Neodpovdla jsem. Zlobila jsem se - nejen kvli svmu zklamn s vchodem slunce, ale tak proto, e otec - jeliko jsem zcela pesn vdla, e si vzpomnm, ano! Vzpomnla jsem si! - ekl, e moje

fantazie siln pracuje". Fantazie je nco docela jinho. Kdy si nco vymyslm, pak je to fantazie. Ale vchod slunce, ten prav, jak m bt, ten jsem si nevymyslela! To ve mn ilo hluboce vryto, silnji, ne jsem napklad pamatovala na verejek a na ve, co se skuten pihodilo. Zlobila jsem se, a jak! Vdy, kdy jsem musela pihlet bezmocn tomu, e nco, co jsem vdla zcela pesn nemohu dokzat. Zrala jsem vzdorovit ped sebe, a se najednou vichni lid zaali tlait na chodbu a otec na ns rychle zavolal: Moe, dti, pojte rychle, je tu moe!" Vrhly jsme se k oknu na chodb a tady, hluboko dole bylo moe , m vroucn milovan moe! Vlak uhnl vysoko nahoe na bo hory a dole se rozlhalo obrovsk moe. Ctila jsem velk vzruen a pocit tst, nebo jsem vdla pesn, e moe znm - e je nevidm poprv. Povaovala jsem to prost za samozejm a vbec jsem na to nemyslela, jak je mj pocit mon. Dvala jsem se dol beze slova a v srdci mi zpval radostn hlas: , ty m ndhern, ndhern moe, m mil, vn stejn, ve chpajc, ve spoluprovajc a ve pevajc moe! , mj drah pteli, ty, kter jsi mi tak asto naslouchal, chpal m bolesti, strasti a radosti ... naslouchal s takovm pochopenm ... a pozvedal a utoval mne svou nekonenost a tv povznejc tcha pekonv ve lidsk! Jsi zde - jsi opt zde - jsi stle zde, nezmnn a j se mohu opt dvat do tvch hloubek, naslouchat tvm vlnm, jak vyprvj o vnosti ..." Otec se dotkl mho ramene a zeptal se: Jak se ti lb moe? Jsi s moem spokojena, nebo by i moe mlo bt njak jin?" Ne, ote," odpovdla jsem, moe je takov, jak m bt ... ale beh? Pro je tu vude beh? Moe m bt nekonen, lovk nem vidt dn dal beh!" Ano," odpovdl otec, to uvid, a pijedeme dol. Prv pod nmi je velk zliv a proto to tak jakoby moe mlo na kad stran beh. Ale dole je moe bez beh, je vidt pouze oteven moe." Byla jsem uklidnna. Ndhern pohled mne nadchnul; moje sestra byla stejn naden, take jsme konen naly, v em jsme si mohly pln rozumt. Mla z moe stejn poitek jako j a kdy jsme pozdji

hledaly skalami mule a raky, byly jsme v kadm ohledu nejlepmi ptelkynmi. Vichni jsme byli v tomto lzeskm mst velmi astni. Otec byl vesel, a to i na ns psobilo velice povzbudiv. Matka zila, nebo mohla bt pohromad s otcem po cel den. Jednoho dne jsme li do malho kostelku, kter stl v krsn zahrad obklopen cypii. Matka kleela a dlouho se zbon modlila. Otec stl vedle n a byl vn. Grta rovn kleela a modlila se. Chtla jsem bt tak zbon, ale nepodailo se mi to. Nekleela jsem, protoe jsem po tom nijak Nikdy jsem nechtla pokleknout ped viditelnmi tvary! Pokleknout jen proto, e to ostatn dlaj tak? Ne, to ne! Jen proto, abych byla zpsobn? Ne! To Bh nepotebuje; Bh vid, e by to nebylo upmn. Ne, nekleela jsem a pozorovala jsem ostatn lid, jak se modl. Po njak dob, kdy jsem se u velmi nudila, se otec dotkl ramene matky. Vstala a odeli jsme. Venku se cel krajina koupala ve slunci. Vesele jsem poskakovala a ctila Boha ve slunen zi mnohem ble ne ve studenm kostele! Veer, kdy se matka se mnou modlila, zeptala jsem Maminko, pro jsi se v kostele tak zbon modlila?" Modlila jsem se, aby - kdy nm Bh chce opt poslat dt - aby to byl bratek." Mlela jsem. Bratek? Snad v nm najdu dobrho ptele? Vborn! To by bylo pkn. Pak chpu, e matka poklekla a modlila se tak pohrouen. Kvli dtti ... to mlo smysl! V zim jsem se jedn noci probudila. Z lonice rodi jsem slyela zvltn zvuky. Byl to kik novorozente. V ptm okamiku se probudila i Grta a veel otec, zcela obleen a zeptal se: Jste vzhru?" Ano, ote," odpovdly jsme. Stalo se nco velmi radostnho, Bh vm poslal bratka!" Ah! To bylo velmi vzruujc, chtla jsem se na bratra ihned podvat, ale otec ekl, e mm trpliv pokat a do rna, pak e mi dt uk. Otec byl velice zvltn. Nn a mkce se usmval, hovoil slavnostn tie a vroucn, neodvila jsem se mu odporovat.

Rno k nm do pokoje pila babika z matiny strany, pomohla nm s oblknm a ly jsme do lonice rodi. Tam leela matka a v jej nrui na polti dtko s ernmi vlasy. Podvala jsem se na n pozorn a vimla jsem si, e na jeho malch uch byly dlouh, velmi jemn chomky vlas jako u mal opiky. Jeliko jsem byla erstv umyt, smla jsem pohladit jeho pstiku. Vichni se na mne podvali a vichni byli tak slavnostn ... tak ti ... Od t doby jsme byly v rodin ti dti, ale j jsem zstala jet vce sama.

V tchto dnech jsem poznala sestru svho otce, tetu Rafaelu. Bydlela se svm muem, strcem Ferdinandem, v jinm mst. Te pili, aby navtvili novorozen dt. Velmi na mne zapsobila a obdivovala jsem tuto vjimenou, krlovsky krsnou enu. Byla vysok jako otec, mla postavu eck bohyn, k tomu klasicky krsn, ulechtil, vdy nehybn, ziv svtl obliej, korunovan vlasy ernmi jako ebenov devo. Mla tak tak hnouc oi jako otec. Jej pohyby byly majesttn, dstojn a pece pln armu. Byla ztlesnnm veho, emu se k krsn a vzneen. Milovala jsem ji od prvn chvle a ona mne milovala tak a brala mne asto s sebou, kdy chodila nakupovat. Jej mu byl velmi moudr, mil lovk. Rozumli jsme si od zatku. Mla jsem radost, kdy jsem slyela, e v lt pojedeme do lzeskho msta v horch, zcela blzko msta, kde ili strc Ferdinand a teta Rafaela se svmi dtmi. Lto bylo krsn, smla jsem asto chodit pky s otcem a strcem Ferdinandem po horch. , jak krsn byly tyto lesy, horsk louky a jak ndhern bylo dostat se na vrchol njak hory a dvat se shora dol na celou krajinu, na msto a vesnice s jejich malmi domky. Ano, zde nahoe jsem byla astn! Ale dole v rodinnm kruhu o to mn. Grta byla docela jin ne j a matka se zamstnvala bratkem. U se mnou nedlala run prce, nemla as odpovdat na m vn otzky. Pocit samoty se stupoval do takov mry, e jsem se postupn stranila ostatnch a nechtla jsem se nieho astnit. Matka vak mla nzor, e jsem prost neposlun. Jednoho veera, kdy jsme mly jt mi matka vyetla, e jsem pila tak pozd ze zahrady a nechtla jt do postele. jsem a neodpovdla. Kdy mne vak matka dle hubovala a nazvala mne neposlunm dttem, rozzlobila jsem se a ekla: Vidm, e mne vbec nemte rdi. Bude nejlep, kdy od vs navdy odejdu." Matka odpovdla rozzloben: Jen jdi, kam chce."

jsem po schodech dol, probhla jsem velkou zahradou, pak ven na irokou lesn cestu a la v pln rovnou nahoru. Byla jsem na tto hoe s otcem a strcem Ferdinandem minul den a vidli jsme dosti vysoko nahoe velikou jeskyni, kter se kalo loupenkova jeskyn". Tam jsem chtla penocovat a pemlet, co budu dlat dl. Ve tm jsem pinu nevidla, prodrala jsem se kovm, vtvemi a listm rovnou ve smru k loupenick jeskyni. Nhle jsem uslyela z dlky hlas matky. Volala mne jmnem. Zstala jsem na okamik stt, pak jsem se dle prodrala kovm. Matka mne opakovan volala; pak jsem slyela, jak bela za mnou. Asi mne slyela ve kov. Dostihla mne, chytla za ramena a zeptala se velmi rozilena: Neboj se, e t kousne pes? Zblznila ses docela?" Neodpovdla jsem. Pro bych se zajmala o psy? Vak bych se jim ubrnila, ale chtla jsem pry! Pry do svho vlastnho domova, kde jsem byla skuten doma - pry od tchto cizch lid, z tohoto cizho prosted, kde mi nikdo nerozuml. Byli dob, pln lsky, chtli pro mne to nejlep, ale byli ciz, byli jin ne j a jin ne tam, kde jsem byla doma. ly jsme dom mlky a oekvala jsem, e budu psn potrestna. Ale k mmu velkmu pekvapen otec ani matka neekli jedin slovo. Kdy jsme vstoupily do pokoje, podval se na mne otec trochu zvdav, trochu pobaven. Jedinm trestem bylo, e mi matka nedala dobrou noc, poloila do postele. Druhho dne se rodie chovali, jakoby se nic nestalo. Ale vidla jsem velmi dobe, e matka byla mm krkolomnm kouskem velmi polekan, ale otec respektoval a uznval mou odvahu. V jeho och jsem vyrostla. Nectila jsem se vak ani sml, ani odvn. Byla jsem prost takov, jak jsem. A Grta, vdy poslun, vdy zpsobn, vdy dobe vychovan, se na mne dvala jako na zloince a klopila oi, kdy jsem se na ni podvala. Pohrdala jsem j z plnho srdce pro jej zbablou poslunost! Pt zimu jsem u nechodila do koly, protoe jsem byla stle velmi bled a jen tko rno vstvala. Piel uitel a chtl mi vtlouci do hlavy nejrznj vci ... vci, kter mne stran nudily. Zempis!

Pro se mm uit nco o zemch, kter jsem neznala? je chtt poznat, a budu velk, pojedu tam, pak u se nebudu muset nic uit. Ale pokud je neznm, pro mi chce nkdo vtloukat do hlavy, jak tyto zem vypadaj, a co tam je? Zatmco uitel mluvil o Paraguayi, Nicaragui a Venezuele, naslouchala jsem, jak syel plyn v lamp. Kdy uitel skonil svou pednku o Jin Americe, zeptala jsem se ho, zda tak sly sykot lampy. Odpovdl velmi laskav, e nyn nemm poslouchat lampu, ale jeho. Ale lampa je mnohem zajmavj, strku uiteli," ekla jsem. Potom el k matce a hovoili dlouho o zvltnm dtti, kter se vce zajm o to, pro sy lampa, ne o zempis. Kdy uitel odeel, musela jsem vst s matkou dlouh vn" hovor. Chtla mi objasnit, pro se musm uit. Dobe, dobe, budu se uit, ale chci se uit jin vci, ne to, co chcete vy," ekla jsem. Matka nepovolila a ekla, e musm sloit zkouky ve kole a e se musm uit to, co kola pedepisuje. Snaila jsem j vysvtlit, e se mi to zd nezajmav, matka mi chtla ujasnit, e se pesto musm uit; prost jsme si nerozumly a mla jsem veho dost. Chtla jsem pry! - Chtla jsem znt pravdu, chtla jsem se vrtit ke svm pravm rodim, chtla jsem t ve svm nrod, kde se nemusm uit takov vci, kde mohu dlat co chci, kde bych smla hrt nejen nudn prstov cvien, kde bych mla svobodu - jednm slovem, kde bych byla doma. Pomalu se stvalo zvykem, e jsem sedvala v tmav koupeln na idli, nohy mi visely dol a v tomto poloeru jsem dumala, co mm dlat. Chtla jsem odtud pry ... dom ... do mho pravho domova! Neodvila jsem se to matce ci, nebo jsem vdla, e by se na mne velmi zlobila; proto jsem si vymyslela, e by bylo nejlep, kdybych j vysvtlila sv rozhodnut v dopise a ten bych j pak pi vhodn pleitosti pedala. Matka byla bratkem velmi zamstnna. Byla nadenou matkou, nikdy by sv dti nesvila do cizch rukou. Kojila, koupala, a opatrovala vechny sv dti sama. Tak jsem mla dost pleitost, abych svj dopis napsala v klidu v dtskm pokoji. Psala jsem velmi zdvoile a

zcela jednodue, e vm velmi dobe, e nejsem jejm vlastnm dtte, e otec a ona nejsou mmi skutenmi rodii, e mne asi nkde nali a pivedli sem - eho pravdpodobn ji lituj, protoe mne nemohou mt rdi, a proto chci, aby mne urychlen vrtili tam, kde mne nali. Vysvtlila jsem j, jak jsem tu stran neastn a e tu za dnou cenu nechci dle zstat. I pro ni by bylo nejlep, kdy by byla zprotna starost o mne. Na konec dopisu jsem napsala ruku lbm" a sv jmno a dopis byl hotov. Neodvila jsem se vak dopis pedat. A tak jsem ekala na vhodnou pleitost. Jednoho krsnho odpoledne navtvilo mou matku nkolik ptelky a pbuznch. Bavily se spolu vesele, obdivovaly ns, star dti a nov mal prstek - mly jsme na sob sv nejkrsnj aty - pak ly do jdelny, kde bylo prosteno a oekvala je kva a kol. Matka byla v tomto kruhu dam skuten roztomil, jak tam sedla, jako obvykle na konci stolu. Byla ziv krsn, vesel, pln mru a j jsem usoudila, e tekonen pila pleitost, abych pedala svj dopis. Nyn se jist nerozzlob. Pokala jsem, a vechny vypily kvu, pak jsem se piplila za matinu idli a kdy prv vymovala nkolik slov se sousedkou, vpaovala jsem j dopis do klna. Matka mne zpozorovala u kdy jsem se vplila do pokoje, nemla rda, kdy jsme my dti byly mezi dosplmi. Musely jsme zstat v dtskm pokoji a smly vyjt, jen kdy ns nkdo zavolal. Jak byla zamstnna svmi hosty, nemohla se hned zeptat, co chci. Kdy jsem j vpaovala dopis do klna, podvala se na mne iroce otevenma oima, strila dopis do kapsy a mluvila dl se svmi hosty, jakoby se nic nestalo. Byla jsem spokojen, e jsem se tak dobe chopila pleitosti! Ale veer, kdy u byl otec doma a host byli pry, propukla boue. Na to jsem nebyla pipravena! Matka byla opravdu vylekan a neobyejn rozilen. Podala otci dopis a ekla, hluboce otesena: To dt se docela zblznilo; podvej se, co mi napsala," a ke mn ekla velmi rozzloben: Jen pokej mlad dmo, kdy ti nejsme dost dobrmi rodii, meme bt jin, pak bude mt hned jin rodie. Ale bude toho litovat!" Otec etl dopis s velkm zjmem a zpozorovala jsem, e jej povaoval

za velmi zbavn. Bvalo obvykl, e se otec dal tko pivst z rovnovhy a nyn nebral mj dopis vbec tragicky. Podval se na mne zvdav a ekl: Jak to mysl, e se chce vrtit ke svm pravm rodim - co? Kdo mysl, e jsou tv prav rodie? Jsi hloupouk holika!" A tm byla pro nho zleitost vyzena. Matka vak byla velmi vzruena a hovoila mnoho dn s babikou, tetou Adi a strcem Stefi o mm dopise, dokonce jej ukzala nejlepmu pteli mho otce, kter byl souasn nam rodinm lkaem. Byl to velmi vn a pemliv mu, vysoce vzdlan, kter byl nam rdcem ve vech tlesnch i duevnch zleitostech rodiny. Matka byla mm postojem velmi roztrpena a ekla mu, e - jak jist v - cel rodina dl ve, aby mne uinila astnou a e jsem nevdn dt, kdy pesto pomlm na odchod. A kam, ekni mi to, ty blzniv dt, kam chce jt?" tzala se znovu a znovu. Ano, to jsem sama nevdla a ekala jsem odpov na tuto otzku prv od nich! J jsem chtla vdt, odkud oni mne pivedli! Strek doktor se na mne dval ptrav svma klidnma moudrma oima a zeptal se mne zcela vn, jako dosplho: Jak jsi to myslela, dt, ekni mi zcela upmn, povz mi to!" Nemohla jsem a nechtla jsem u o tom mluvit. Chtla jsem jen zptky, zptky tam odkud jsem pila, odkud mne pivedli. Kde jsem byla doma, kde bych zase byla mezi lidmi mn Uznala jsem, e nyn nemohu svho cle doshnout. Musela jsem tu zstat. Pochopila jsem, e tito lid vdli o mm pvodu stejn mlo jako j sama nebo jet mn. Nemohla jsem tedy od nich oekvat rozlutn hdanky. Svmi otzkami jsem se jich dotkla a vylekala jsem je. Vidla jsem, e mj dopis matku hluboce urazil, a to jsem nechtla! - Vrtila jsem se do dtskho pokoje, a kdy jsem tam nala Grtu se sklopenma oima - neodvila se podvat na tak podl dt - ctila jsem se jako zloinec. Ne - zleitost je zcela beznadjn! Vckrt jsem o tom nemluvila. Rodina postupn na celou vc zapomnla a na mou dui pozvolna klesal stle hust zvoj. Nechtla jsem u myslet na svj prav domov, nebo se zdlo nemon, abych se o tom dovdla nco bliho.

V t dob se tak stalo - lo mi tenkrt na sedm rok - e otec jednou u stolu mluvil o tom, e lovk je korunou stvoen". Jak to mysl, ote?" zeptala jsem se. Tak," vysvtloval otec, e nejdokonalej bytost na Zemi je lovk. Nic vyho neexistuje." Ztuhla jsem divem. Jak, myslela jsem, otec, kter m tak vbornou hlavu, kter zn vdy ve a m pi rozhovorech vdycky pravdu - nev nic o tom, e nad lidmi jet jak je mm vlastn nazvat? ... obi nebo velikni - ne velikost tla, ale vdnm a moc vysoko n nad lidskmi bytostmi, d ns svmi vyzaovanmi silami a pomhaj nm na cest naeho vvoje? Podvala jsem se na otce, zda snad o tchto bytostech jen nechtl hovoit, nebo zda o nich skuten nic nevdl. - Pozorovala jsem jeho obliej, ale vidla jsem, e mluvil o lovku jako o korun prody s plnm pesvdenm. Neodvila jsem se dle tzat, protoe ve mn bylo hluboce vryto, e On" nem rd, kdy mluvm s nevdommi lidmi o tajnch vcech. Je nutno umt mlet. Nhle jsem sebou trhla: ON" - Kdo je ten, o nm se samozejm domnvm, e existuje, e je stle se mnou, e mi stle pomh? Kdo je ten On", ke ktermu vzhlm tak pokorn a pece s takovou dvrou? Kterho bez vhn uznvm jako stojcho nade mnou, na kterho myslm jako na toit, kdy se ctm sama nebo o kterm vm, e mne pijm s bezpodmnenou lskou a pochopenm, nikdy mne neodsuzuje, ale vdy mne nejdve vyslechne, vdy mne bere vn, pomh mi a nikdy ... nikdy ... nikdy mne neopust? Kdo a kde je ON"? A kdy jsem hledala odpov na tuto otzku, vynoily se ped mm duevnm zrakem zcela tmavomodr, vemilujc, vevdouc, vemohouc oi, oi tak bezedn a hlubok jako nebesk klenba ... Chci vykiknout jeho jmno ... ale psmena jsou pohbena pli hluboko v m vzpomnce, m mylen nen dostaten jasn, abych je vyzvedla ze svho j na povrch - pak jsem si najednou vimla, e sedm u rodinnho stolu, matka na konci stolu dr malho bratka a po likch nalv krupinou kai do oteven pusinky ... a moje vize miz.

Cel odpoledne sedm u svho psacho stoleku a nutm svj rozum, aby vyzvedl z nevdom sti mho j vzpomnky - kter tu jsou a kter jen nemohu uchopit. Nkdy se objevuj rozmazan, mlhav obrazy, chci je popadnout - ale ihned zase miz ... Jedno se mi vak ujasnilo: Od t doby, co jsem nabyla vdom na tto Zemi, nosm v sob obraz nkoho, koho ve svm nitru nazvm jednodue a zcela samozejm

Jednoho dne dostala matka pozvni sestenice, kter se nasthovala s manelem a se syny do msta. Rodina ns pivtala, oba chlapci si ns prohleli, my dv dvky jsme si prohlely je, beze slov, a ns teta poslala do dtskho pokoje. Nhle jsme se ocitly v krlovstv chlapc. Byl tu vlek, jedouc po kolejch, tiskrnika a laterna magika. Vechno na mne udlalo hlubok dojem, nejvc mne vzruilo, e chlapci mli mnoho, mnoho knih. Vechny knihy Vborn jsme se bavili a bylo u pozd veer, kdy jsme li dom. Ob rodiny spolu dobe a od t doby jsme se schzeli kad tden. Tato odpoledne byla pjemn a vesel a chlapci byli dobe vychovan a astn. Jak jsem to jednou etla v njak knize, hledala jsem stle vnou jednotu v ptelstv", ale moje spoluaky se mi vysmvaly a nezajmaly se o takov hlouposti". Nyn jsem navrhla obma chlapcm, abychom uzaveli vn ptelstv". Povaovali to za bjen npad. Ale mlad, kter ml silnou vli a inklinoval k vdcovstv, ekl: Nejdve mus kad ukzat svj podpis." Museli jsme tedy napsat vichni tyi sv jmno na kus papru. Chlapci a Grta napsali sv jmna s obrovskmi a bujnmi ozdobenmi potenmi psmeny, ostatn psmenka co nejmn iteln a ukonili svj podpis dlouhmi kudrlinkami. Povaovala jsem tyto ozdoby za zbyten a napsala jsem sv jmno jednodue, dobe itelnmi psmeny. Mlad chlapec se podval na podpisy, a pak ekl s hlubokm opovrenm: Coe? Chce uzavt vn ptelstv, chce se stt lenem ptelskho svazku a nem podn podpis? Neme se pipojit k naemu ptelskmu svazku dokud se nebude umt podepsat." A tm ti ti uzaveli vn ptelstv" na ivot a na smrt. Byla jsem hluboce uraena, sklesl a neastn. Sotva jsem dola dom, odloila klobouk a pl, u jsem zaala

cviit podpis". Napsala jsem tisckrt sv jmno, zaten psmeno s velkm rozmachem, s obrovskou poten kivkou, ostatn psmena naprosto neiteln - snaila jsem se napodobit podpis strka doktora, kter psal recepty pln neiteln -, pak jsem cel dlo ukonila obrovskou, pokroucenou rou. Bylo to nebylo to upmn. Ale pt nedli jsem pyn ekla svm malm ptelm: No, podvejte se, tak u mm ,podpis'," a nakreslila jsem na kus papru imponujc podpis. Oba chlapci i Grta si prohldli m umleck a pak prohlsil mlad. Dobe. Tvj podpis je sice stle jet pli iteln, ale pijmme jej a pijmeme t do svho spolku." Chtla jsem bt astn, jeliko m pn bylo splnno, kupodivu se mi to nedailo. Ne! Nco nebylo v podku. A kdy jsem pak doma stla ped zrcadlem a dvala se na neviditelnho" - na sebe sama, tv v tv, slyela jsem v sob hlas: Tvj podpis byl falen. Nen tvm obrazem. Mysl, e me zskat vci Prav ptelstv falenm podpisem? Ti, kdo neuznvaj tvj prav podpis, nemohou bt tvmi pravmi pteli ..." Smutn jsem se odvrtila od zrcadla a la spt. Ale podpis, kter jsem tak dlouho nacviovala, jsem ji nemohla napsat. Hnusil se mi. Vdla jsem, e toto vn ptelstv na ivot a na smrt" je stejn jako mj podpis" a e chlapci nemaj pont o onom ptelstv, kter jsem hledala - vn, skuten, prav ptelstv, stojc nad asem a prostorem! A byla jsem sama se svm hlednm pravho Dtelstv. se svvm hlednm Drav iednotv ... sama ... sama.

Kdy mi devt mla jsem otesn zitek. Malmu bratkovi, kterho jsem nn milovala, byly tenkrt dva roky. Onemocnl, ale lka nedokzal zjistit, co mu je. Byla jsem ve stejnm pokoji, kde leel v posteli a matka sedla vedle nho. Dt spalo, najednou se polekalo, dvalo se uritm smrem, jakoby tam nkoho vidlo, postavilo se na posteli a zden kielo se ztrnulma, vyvalenma oima: Maminko, maminko, erven mu ... erven mu se ke mn bl!" a mval pitom rukama, jakoby s nkm bojoval; pak jet jednou zakiel, zcela bez sebe: Maminko! Pomoz! erven mu!" a omdlel. Matka k nmu piskoila, vzala ho do nrue a pak ho jemn poloila zpt do postele a poslala pro lkae. Zatmco jsme ekali, zeptala jsem se: Matko, kdo byl ten erven mu, kterho mal vidl?" Matka odpovdla: To nebylo nic skutenho, m dt. Vid jen halucinace ... m horeku." Lka, kter brzy pibhl, dt prohldl a zjistil zpal plic. Uboh mil matka! Ti nedle nosila dt ve dne v noci na rukou - nespala a nenechala dt ani minutu samotn. Pihlela jsem otesena hroznmu boji, kter bojovalo dt o svj ivot a matka o dt. Snad se m srdce tenkrt poprv matce zcela otevelo, snad spatil mj vnitn zrak poprv jej z lsky utkanou dui. Tak jsem se tsla o ivot bratka a od t doby jsem ctila, e patm k rodin. Kdy se bratek opt uzdravil, zapojila jsem se do radosti rodiny a zaala jsem se ctit i zde doma". Avak na ervenho mue" jsem nezapomnla. Nadarmo mne matka ujiovala, e to nebylo nic skutenho. Bratr ho - nco zpsobilo vidn ervenho mue - a to nemla bt skutenost? - Zstalo otevenou otzkou, co bratek vidl a asto jsem nad tm dumala. Tehdy jsem jet e dostanu odpov po dlouhch letech z Indie. Dal rok jsme se pesthovali do jin tvrti, kde mnoho strom

a domy stly v krsnch zahradch. Z oken jsme se mohli dvat na okoln hory. Chodila jsem opt do koly a star historie se znovu opakovala. M spoluaky se divily mn a j jim. Hrly si s panenkami - povaovala jsem to za nudn. etla jsem knihy, kter zase nudily je. m jsem byla star, tm horenatji jsem etla. Nejen knihy, kter jsme dostaly my, dti, ale knihy, kter stly v otcov knihovn. Nala jsem tam srii knih, kter mne pivdly do stavu horeky: vechna dla Shakespearova! Hltala jsem jednu knihu za druhou. Psobily na mne tak hluboce, e jsem cel den nemohla na nic jinho myslet a nechtla je dt vbec z ruky. Byla jsem jako nmsn. U stolu jsem neslyela, kdy na mne nkdo promluvil. Provala jsem v sob stle osud hrdin a hrdinek z rznch tragedi nebo komedi. Nejdve jsem etla po sob vechny tragedie - to jsem neustle ila v hlubokm otesu. Pak pily komedie - to jsem se vlela smchy po pohovce. Krom dl Shakespearovch tam byla jin srie velmi tlustch knih, Etnografick vzkumy, kter na mne udlaly velk dojem. Objevila jsem popisy rznch povr a praktik ern magie. Hu! etla jsem vci, kter byly pro mn pln nov a nemohla jsem je dobe pochopit. pove v lsce, receptech na npoje lsky a jin temn obyeje, kter byly vechny ve spojen s milostnm ivotem. Kdy jsem peetla u sms nejrznjch vc, la jsem k matce a zeptala jsem se: Maminko, je to tak, kdy nkdo chce, aby ho druh miloval, mus provrtat mrkev shora dol, tikrt plivnout tou drou a hodit mrkev o plnoci pes dm, kde bydl milenka - nebo se k, e se m split kus noen non koile, popel do kole a kdy druh ten kol j, pak se zamiluje do majitelky non koile a udl ve, co se po nm chce?" Matka mne nechala dopovdat otzky a vraz na jej tvi se mnil od pekvapen ke zden. Konen vyhrkla: Pro boha! Kde jsi slyela ty hrozn vci? Byla jsi snad u pradleny v Jak asto jsem ti zakazovala, abys vedla s kuchakou nebo pradlenou intimn hovory! Kde jsi slyela tento stran nesmysl o ern magii? ekni!" Maminko," odpovdla jsem, zcela pesvdena o sv nevinnosti, neroziluj se, tyto vci nemohou bt tak hrozn, kdy se jimi zabvaj

vdci a zkoumaj je! etla jsem to ve vdeckch knihch, v Etnografickch vzkumech, v tatnkov knihovn." Matka letla ke knihovn a vyndala kl. Od t doby jsem smla st jen to, co mi vydala. Tm ovem m zvdavost nebyla ukojena. Pamatovala jsem si mnoho latinskch slov, kterm jsem nerozumla a podala jsem vdy matku, aby mi dala svazek encyklopedie, protoe jsem si chtla nco pest, o em bylo prv hovoeno ve kole. Dbala jsem vak, aby v tom svazku bylo obsaeno slovo, kter mne zajmalo mnohem vc ne rostlina nebo zve. la jsem do dtskho pokoje a prostudovala si dkladn vci, kter jsem chtla vdt. Tak jsem etla ve zakzan se svolenm matky z encyklopedie, ani o tom mla m nevinn matka pont. Krom toho jsem se od matky dozvdla, e je mon slyet od pradleny napnav vci o povrch. Jak jen bylo mon, vyhledvala jsem pleitosti pro tajnou konverzaci s n. A tak jsem slyela hrzostran historky o straidlech, povrch, arodjnictv, a jsem se tak bla, e jsem se u neodvila jt sama do tmavho pokoje. Strc Stefi se mne jednou zeptal, pro se bojm. Protoe by se mohlo objevit straidlo," ekla jsem. , tak je to! Chce znt jednoduch zpsob jak se brnit? ... Hvzdej hlasit a vechna straidla hned uteou," odpovdl. Od t doby jsem piln hvzdala, ale zajmala jsem se i nadle o straideln povdky. Tak jsem jednak obohacovala sv znalosti o nejnich rovnch jednak jsem se vycviila v umn hvzdat, ve kterm jsem dosahovala nadprmrnch vkon.

Ono lto jsme strvili u velkho jezera. Bydleli jsme spolen s pbuznmi rodinami. Prv toto lto mi zstalo obzvl v pamti, protoe se pihodily vci, na kter jsem musela pozdji, mnohem, mnohem pozdji asto myslet. Matka byla stle jet velice zamstnna bratkem, a tak jsem mla trochu vce svobody. Mohla jsem se tenkrt toulat se svou stejn starou kamardkou po lzeskm msteku, loukch a lesku. Matka myslela, e jdu ke sv ptelkyni a matka m ptelkyn si to myslela naopak. Pitom jsme se potulovaly a sbraly zkuenosti. U jezera stla ada vil a pozorovaly jsme ciknskho kluka, kter v kad vile nco zacinkal na sv housliky a lid mu za to dvali penze. Babika tak podala koncerty a vydlvala tm mnoho penz. Byla jsem zvdav, zda bych tak umla vydlvat penze. Moje ptelkyn dlala vdy slep to, co jsem chtla. ly jsme tedy do kad vily, rovnou nahoru na terasu nebo na zahradu, kde sedli lid a pednesla jsem bse. Lid se na mne dvali velkma oima, a kdy moje ptelkyn obchzela s talem, vhodili do nj penze, nkte hodn, nkte mn. Ale vichni se srden smli a jedna dma se mne zeptala, zda matka v, co dlm. Ne," odpovdla jsem, , je to n soukrom podnik, matka o tom nev." Hned jsem si to myslela," ekla dma, Jen jdte hezky dom!" Slibn podnik skonil jet t den. Kdy jsme si mezi sebe rozdlily penze, la jsem dom a pyn vyprvla, e jsem vydlala penze a ukzala jsem mnostv mdnch a niklovch minc. Matka skoro omdlela. Proboha," kiela, Jak t jen mohlo napadnout nco takovho? Co si lid pomysl? Dl nm ostudu!"

Pro?", ptala jsem se. Babika vydlv tak penze svmi pedstavenmi. Mal ciknsk kluk si tak vydlal penze. Pro by mla bt hanba, kdy j vydlm penze pednesem bsn?" Chpej, hloup dt," odpovdla matka, e otec m vysok postaven a neme dlat takov vci!" Co m otec dlat s tm, co j dlm? Otec je otec a j jsem j. Kad prce je slun, kdy ji lovk slun dl. A pednela jsem velice krsn!" ekla jsem sebevdom. Matka rozzloben zvolala: Tomu jet nerozum a protoe dl takov vci, krom toho jet odmlouv, nesm u ven ze zahrady!" Tak jsem pila o svobodu, ale zleitost mla jet jin nsledky. Prastrc, kter ml najatou druhou polovinu vily, a tak bydlel spolen s nmi, byl mil lovk, poehnan znamenitm humorem. Kdy slyel, e jsem pednela ve vilch, chtl mne tak slyet. Ob rodiny sedly spolu u stolu a veer prastrc navrhl, abych po jdle nco pednesla. Nebyla jsem proti tomu. Dospl se posadili do kruhu, sama jsem se postavila doprosted a zaala jsem pednet nkolik bsn, kter jsem se nauila ve kole. Prastrci se to velmi lbilo a chtl slyet vc. U nic neumm," ekla jsem. Tak nm tedy nco vypravuj , co chce." Mohu vm vyprvt historku z knihy, kterou jsem dostala po zkouce jako prmii?" zeptala jsem se. Jist," ekl prastrc, zani!" Zaala jsem vyprvt z knihy Far z Wakefieldu. Ale nestailo mi pouze vyprvt, hrla jsem jim to, jako bych byla na jeviti. Pednela jsem, jak far vede ve Wakefieldu svat ivot, jak se njak mldenec seznmil s jeho dcerou Olivi a nakonec ji unesl. Nemla jsem pont, co znamen unsti" a tak jsem nevdla, pro byl far kvli tomu tak rozilen. etla jsem to vak v knize a tak jsem to tak vypravovala. Pednesla jsem, jak se milenci setkvali ve tm a eptali si milostn slova - pednesla jsem, jak far zlost tetil a shl po flint - jak ho jeho mrn ena uklidovala tm, e mu tiskla do rukou bibli ... Dospl se vleli smchy a kdy jsem chtla svj pednes skonit, ekl prastrc, e chce slyet povdku o farovi jet dl. Tak jsem

musela pokraovat a opt se smli. Smli se, jako kdybych vyprvla nejveselej historky na svt. A j jsem vyprvla tragedii! Nakonec mne strc pithl k sob a zeptal se: Posly, odkud m tu povdku?" Ano, to bych tak rda vdla," ekla matka. Z knihy," odpovdla jsem, kterou jsem dostala ve kole jako prmii." Neslchan," ekla matka ponkud rozhoen, ale se smchem, Jak ti lid ve kole mohou dvat dtem takov knihy?" Ale nech to bt, Lilianko," ekl prastrc, Jist knihu sami neetli a mysleli si, e o farch se daj pst jen svat a nekodn vci. Nemysleli na to, e fari tak nkdy mvaj dcery. Nech to, Lilianko, a dovol mal, aby nm i jindy nco vypravovala. Co u v hlav m, to stejn u neme vyjmout. A u dlouho jsem se tak srden nezasml!" A tak se stalo, e jsem od t doby mla kad veer pednku. Rodinn kruh se rozil o ptele ze sousedstv a postupn jsem pednela mnoh z knih, kter jsem etla. Byly mezi tm rzn Shakespearovy tragedie - a zase jsem nemohla pochopit, pro dospl pukaj smchy nad nejtragitjmi udlostmi. Pednela jsem vak pes jejich smch, jak uboh krl Lear umr zklamn a osamle, chropt - a dospl se vleli smchy ... V Richardu III jsem pedvdla, jak postupn vichni lid umrali, jeden tak ... druh onak a ukazovala jsem jak, a dospl se smchy div neudusili. Jak je mon se smt tak smutnm udlostem, kdy tolik lid umr? To je pece hrozn, ale ne smn! myslela jsem si a hrla jsem dl docela vn. Jak asto -jak asto -jsem si pozdji vzpomnala na malou holiku, kter tam ped tou spolenost pednela a hrla divadlo, zcela vn, z plnho pesvden. Mj pozdj osud se ukazoval ji tenkrt. Ji tenkrt jsem si na to zvykla projevit nco ze svho vnitnho svta krsn, bosk, pravdiv vci - bez ohledu na to, zda posluchai m pravd rozumj nebo ne. Mluvm kvli pravd samotn a je pro mne dleit jen jedin poslucha * * *

Tak ubhlo lto a jeli jsme dom. V nsledujc zim jsem se ro-

zhodla, e u nebudu chodit v dvch atech, ale v obleen klauna. Pocit, e nejsem tm, kdo jsem, mne nechtl opustit. I kdy jsem o tom u nehovoila, tento pocit nezmizel, ale vnikal do mne hloubji a psobil v mm podvdom. ebrala jsem tak dlouho, a mkk srdce m matky u nedokzalo ci ne" a matka mi vlastnorun uila velmi hezk, prav obleen klauna. Dokonce mi k tomu koupila dv rznobarevn epice a chodila jsem pak v tomto ustrojen. Cviila jsem velmi rda na kruzch a na hrazd, napodobovala jsem doma ve, co jsem vidla v cirkuse, a kdy jsem visela z kruh hlavou dol a vidla cel svt obrcen, pak jsem mvala pocit svobody. Tenkrt jsem jet nevdla, e psychologov nazvaj klauna typem, kter mn osobnost". Krom cvik, kter jsem napodobovala, po cirkusovch akrobatech, se mi stalo zvykem zaujmat zvltn, neobvykl tlesn pozice, take se rodie nejdve velmi divili a smli se mi a pak se vichni znm a pbuzn bavili komickmi pozicemi. Kam jsem pila, tam jsem je musela ukazovat. Dlala jsem je instinktivn, vbec jsem nepemlela, pro je dlm. Jen jsem ctila, e mi dlaj dobe, e jsem se mohla v uritch pozicch lpe uit a kdy jsem byla unavena, tak jsem se uritmi pozicemi ctila bhem nkolika mlo minut opt npadn sv. Rodina se smla mmu blznivmu" zvyku a matka si u zvykla na to, e mne - kdy vstoup do naeho pokoje - najde v nkter nemon pozici. Zpotku mi kzala, e m zpsobn dvka" sedt na idli a ne stt na hlav nebo si vykrucovat dy v nemonch pozicch. Ale nakonec mi pece jen mou potrhlost" tolerovala. Povaovala jsem tyto pozice za samozejm. Mla jsem je v krvi, dlala jsem je pirozen a rda a jen jsem se divila, e m okol se div takovm samozejmostem. Ale jednou se stalo, kdy nae rodina byla o letnch przdninch u tety Rafaely na nkolik tdn, e jednoho veera piel na nvtvu mu, kter cestoval po mnoho let po Dlnm vchod a mohl vyprvt - jak ekl strc Ferdinand - mnoho velmi zajmavch vc o tchto cizch zemch. My dti jsme mu tak pedstaveny a jako obvykle se vyprvlo, co vechno umme. Tu se teta Rafaela se smchem zmnila, jak mm zvltn zvyk zaujmat tak podivn, pokroucen pozice, kter po mn nemohl nikdo udlat, nanejv had mu.

Poloila jsem se na zem a jeliko jsem se dostvala do rozpak a bylo mi nepjemn vynvat" ze zem, kdy se o mn hovoilo, zaujala jsem pozici, pi kter jsem mohla zcela schovat hlavu, take divk ml dojem, e mm hlavu uznutou. Dospl se hlasit smli. Pak jsem pedvedla jet nkolik jinch tkch pozic", kter jsem tak rda dlvala. Ciz pn pihlel mm produkcm naprosto vn a nakonec s divem ekl: to dt pece dl typick, pesn jgov cvien! Kde jsi se to nauila, mal?", obrtil se na mne. Tenkrt jsem nevdla, co znamen slovo Jga", tak jsem mu odpovdla, e mi ty cviky nikdo neukzal, e je dlm sama od sebe, protoe je mm rda a ctm se po nich dobe. Nechtl tomu uvit, dval se na mne a potsal hlavou. Otzky dosplch u mne nudily a jeliko nm matka dala pokyn, zmizely jsme v dtskm pokoji. Na poznmku pna jsem u nemyslela. A mnohem, mnohem pozdji, kdy se vzpomnka nhle probudila a pochopila jsem i mnoho jinch vc, kter v mm ivot nepochopiteln, jsem si vzpomnla na poznmku cizho mue z Vchodu. Tehdy jsem pochopila, kde jsem se nauila pozice, kter jsem cviila u jako dt a pozdji jako dospl, a kter cizinec nazval cviky". Tehdy jsem si uvdomila, e jsem cviky dlala ze starho zvyku", protoe jsem je musela provdt po mnoho let denn v chrm. V nich se odrela m minulost, ale tak budoucnost, nebo mnohem, mnohem pozdji jsem tmto cvikm uila mnoho lid, abych podpoila jejich duevn a tlesn vvoj.

Lta ubhala. Vyrostla jsem a m tlo zaalo dozrvat. Rda jsem etla knihy, kter pojednvaly o milostnch pbzch a problmech lsky, a tak jsem se stle vce ponoovala do sv osobnosti. Dvala jsem se do budoucnosti rozhodnuta, e si najdu jemnho duchovnho mue, kter by mne pln chpal. Tak mne postupn u nezamstnvaly na prvnm mst knihy, ale mlad lid a pozdji mlad mui. Ti se tak zajmali o mne. Matka mne nadarmo vychovvala ke skromnosti, u ve svch nejmladch letech jsem poznala, e mm pitalivost. Ve sv slepot jsem si vak myslela, e tato pitalivost, kter pitahovala tolik lid, pochz pouze z m osoby. Tuto slepotu, jako vechny duevn vady, jsem musela zaplatit skoro tlesnou slepotou. A jsem se nauila chpat, e m pitalivost nem slouit mmu soukrommu ivotu, ale k tomu, aby dovedla kte mne nsledovali, na cestu osvobozen. Tenkrt jsem vak byla zamena zcela na svou vlastn osobu a myslela jsem, e najdu nejvt tst v lsce mezi muem a enou. Pihodilo se mi tak mnoh, co je na tomto svt bn; byla jsem milovna a zamilovan, ale vechny radosti a strasti byly jen pedehrou k mmu pozdjmu osudu. Obdobm mho vvoje od tincti do devatencti se thlo jako ern nit spojem s lovkem, kter bych mohla nazvat kolou pro vvoj neobvykle pevn sly vle". Mj osud vdl, e tuto zbra budu v ivot potebovat. Kdy jsem byla jet tinctiletm dttem, sela jsem se s mldencem, jeho skvl schopnosti vynikaly daleko nad prmr. Jeho povaha sms clevdomho a neprosnho snaen po tom nejistm a nejkrsnjm, a touhou po moci a sobectvm, vystupovanm a chorobn. Miloval mne, tak kal - ale miloval sebe samho a chtl ze mne udlat poddajnou otrokyni. Poznal ihned, e se na vci dvm stejn nitern jako on, e provm umn jako on. Tak se domnval, e nael partnerku, kter by ho byla Chtl

ze mne asem vychovat vysoce vzdlanou, ale naprosto poslunou manelku, zcela podle jeho pedstav. Chtl zniit m samostatn mylen. Pinel mi ndhern knihy o hudb, svtovch djinch a djinch hudby, nejlep modern i klasickou literaturu a trval na tom, abych tato dla etla v originle. Jeliko jsem samotn uen jazykm povaovala za velmi nudn, uil se jim se mnou, pak hledal nejlepho uitele na klavr, krtce dlal ve, aby m vzdln nebylo pouze prmrn, ale mimodn. Matka v nm vidla pomocnho andla pro mou vchovu, nebo u cizch jazyk to u mne nelo samo. Mam pichzeli nejlep uitel e; odmtala jsem uit se nazpam dlouh seznamy slovek. Tento chlapec mi pinel nmeck, francouzsk, anglick asopisy, divadeln hry, kter se mnou etl a tak mi pomhal, e se mi otevraly dvee rznch jazyk. To bylo velmi krsn a prospn, ale souasn mne chtl dostat zcela clevdom do sv moci. Tsn po naem seznmen mi ekl, e se musm stt jeho enou a vyadoval, abych se povaovala jeho majetek. Ve, co jsem chtla st, jsem mu musela nejdv ukzat, aby mi to dovolil. Nemla jsem se u s nikm ptelit, ani mi to pedem dovolil. Jako vechny mlad dvky jsem tak chodila se svou sestrou do tanench. Tanila jsem nesmrn rda a stejn rda jsem se bavila s mladmi lidmi v tanench. Tak jsem rda chodila bruslit. To ve se mu nelbilo. Avak byla jsem mlad, chtla jsem tanit, bruslit, veselit se s jinmi mladmi lidmi. Nejhor ze veho bylo, e jeho rlivost la ruku v ruce s jeho tm neukojitelnou touhou po moci. Zpotku mi to lichotilo, e si tak veobecn uznvan, obdivovan mu zvolil mne, malou dvku za svou budouc enu. Dokzal bt ziv duchapln, asto jsem se ndhern bavila. Tak se mi lbilo, e na ptelstv a lsku stejn vn a hlubok nzor jako j. Ale kdy jsem ctila, jak se mne pokouel systematicky sevt svou vl stle vc a vce, jako eleznou obru, zaala mne jeho lska obtovat. Zaal boj, hrozn boj mezi neviditelnmi silami dvou du! m vce ctil, e z jeho moci vyrstm, tm pevnji mne chtl dret. Kdy mi bylo sedmnct, chtl abych se stala veejn jeho nevstou. Poslal svho otce k mmu. Mj otec tm nebyl naden. Teprve mnohem pozdji mi ekl, e se mu

ton povaha mho snoubence nikdy nelbila, ale nechtl nikdy omezovat nai svobodnou vli. Respektoval prvo na sebeuren vech - vetn svch dt - a tak dal sv svolen, i kdy nerad. Doufala jsem. e se rlivost mho enicha po zasnouben uklidn. Kdy se vak asem mj ensk pvab dle rozvjel, neznala jeho rlivost hranic a dlal stle astji hrzn scny. Kdy mne mnoho hodin trpil, upadl dc opanho extrmu, prosil mne na kolenou o odputn, plakal jako ebral takka o mou lsku a sliboval, e mne u nikdy nebude trpit. Takov vstupy mi byly naprosto nesnesiteln. Nikdy pedtm jsem doma nic podobnho nevidla. Otec ml velkou moc, ale ta vyzaovala samovoln. Nikdy nechtl svou moc vnucovat jinm. Nechal kadhc jak byl a nechtl, aby ho ostatn slep nsledovali a poslouchali. Tehdy zaujmal ji dlouho vedouc postaven - mohla jsem bt spokojena, nad sebou neml dnho editele; pesto nebyl nikdy panovan tyransk vi jinm lidem, kte stli pod nm. Byl jako sloup, jak doma, tak ve svm ad, o kter se mohl kad oprat. Stovky jeho podzench a vichni nai pbuzn vyhledvali jeho radu. Byl spravedliv, tdr a vdy ochoten pomoci. Myslela jsem, e vichni lid jsou takov. Nevdla jsem, co je to bezohlednost, sobectv, protoe jsem se s tm doma nikdy nesetkala. U ns panovaly v kadm ohledu zdrav nzory a prav, nesobeck lska. Nemohla jsem vdt, co je a a nemohla jsem pochopit, a tm mn snet scny, kter mi dlal mj enich. Chtla jsem se osvobodit! Bt svobodn! Dlouhou dobu jsem se vak neumla brnit jeho tak moje pirozen vrnost a pochopen pro lidsk slabosti mne dlouho drely zptky. Ale m vle se lety vyvinula a nhle jsem si poloila otzku, pro mm toto trpen dle snet. Jednoho dne jsem mu ekla, e chci bt voln. Nechtl o tom nic slyet. Bojovali jsme spolu zoufale, nebo jeho vle mne stle jet svrala jako klet. m dle jsem s nm musela bojovat, tm vce se moje vle vyvjela v odolnost, kter postupn jeho slu pevyovala. Piel okamik, ve kterm jsem mla dostatenou odvahu, abych mu ekla, e se u nechci stt jeho enou. Na to nsledovaly opt bouliv scny, ale u nepsobily! Litovala jsem ho, ale zrove jsem jm zcela

opovrhovala pro jeho jednak tyransk a jednak pln zbabl jednn. Tenkrt jsem jet nevdla, e tyto dv vlastnosti spolu zce souvis jako doplujc se poloviny te nemoci, ctila jsem vak to chorobn v nm a chtla jsem se z toho za kadou cenu osvobodit. S krajnm silm jsem jeho vli setsla. Mluvila jsem s rodii. Nebyli pekvapeni. A jednoho krsnho odpoledne - bylo mi tenkrt u devatenct - jsem odcestovala se svm bratrancem k jeho matce, seste mho otce, ke krsn tet Rafaele. Zruila jsem sv zasnouben ...

Od dtstv se neustle opakovalo, e jsem se na jae nhle stala prsvitn bledou a zmocnila se mne tk nava. Vtinou bylo nejlepm lkem nvtva u tety Rafaely. Bydlela se svou rodinou v horch a ndhern horsk vzduch a tito lid, oddan moudrosti a nbonosti, mne vdy velmi rychle dali do podku. Ctila jsem se v jejich klidnm, vzneenm prosted velmi dobe. Pokad jsem se vrtila dom sv a pln nov ivotn sly. Po zruen svho zasnouben jsem jela opt k tet. Byla tenkrt u vdovou a ila se svou dcerou. Pijaly mne s velkou lskou a uvala jsem sv dlouho vytouen svobody. Jako paprov drak, kter petrhl svj provaz - a let bez pekek do nekonena. Jak ndhern bylo to jaro u tety! Jako vdy mne zcela chpala. Vyjdila se moude k mmu rozhodnut, tm byla moje zleitost vyzena. U tety jsem ila zcela voln. Nechala mne bt jak jsem, mohla jsem cestovat pky po horch a uvat les a prody. A kdy jsem se ve sv svobod ctila naprosto astn a dvala jsem se pln nadj do budoucnosti - tu jsem se poprv setkala se smrt! Bhem svho putovn po horch jsem mjela itn pole a jeliko m plny na vdvn byly znieny, pokouela jsem se pedstavit si svou budoucnost. Myslela jsem: nejdve se stanu umlkyn na klavr, jako babika z matiny strany, pak se vdm za zdravho, sympatickho, normlnho mue a budu mt dti. Pak dti vyrostou, snad budu mt i vnouata ... a pak? - pak zestrnu ... a pak? ... pak budu muset jednoho krsnho dne zemt! Smrt! To je konec, cl, jeho smrem vichni jdeme ... Ale pro? K emu pak to ve? Pro mm cviit na klavr a stt se velkou umlkyn? Nebylo zcela lhostejn, zda m prsty, ty k potaen kosti,

jednou pob s velkou virtuozitou po klvesnici - nebo nikoliv? Kdy lovk beztak klesne do hrobu, nen zcela jedno, co v ivot dlal? Zda byl slavnm, vtenm lovkem, nebo neznmm nikm, zda byl poctiv nebo nepoctiv? K emu bojovat, pracovat, rodit dti, trpt nebo se radovat, bt astn nebo neastn, kdy na konci je smrt, znien? Pak by pece bylo mnohem jednodu zemt te hned! Tato mylenka se mi zdla tak hrozn, tak nesnesiteln, e svt okolo mne mi ped oima pln zernal. Opela jsem se o kmen stromu a dvala jsem se dol do dol, na msto, nesetn domy s mnostvm lid, kte v tchto domech bydleli a vypadali odtud shora jako mravenekov. Vichni tito lid ili, bojovali, honili se za penzi a za lskou, vichni mli sv problmy, vichni nesli svj k, brali vechno smrteln vn ... Pro? Pro, kdy pece ve je jen doasn ... kdy na konci ek smrt, kter vye vechny problmy, ukon vechny strasti i vechny radosti?! Kam se lovk ene? eho doshne? Smrtil - A byl lovk astn nebo neastn, boh nebo ebrk. Konec je smrti Zmocnila se mne panika. Ne! Toho se nezastnm. S tmito mylenkami se nemohu uit, nemohu milovat, t. Ve je bez smyslu! Radji se zabiji te, abych na konci ivota nemusela zemti belsky vsmn hlas ve mn se zasml: Hihihi! To jsi cel ty, takov hlouposti! Chce se zabt, abys unikla smrti? Mysl, e se me smrti vyhnout? Jsi zde - zde na Zemi - v tle, odtud neme prost prchnout bez smrti. Kdy se zabije, pak je tu konec, ped kterm se chce zachrnit, ihned! zcela vzdlen, ale te, v ptomnosti! Rozum ? Zajatkyn! Z tla me ven jedin smrt, jen touto branou, neme smrti uniknout ... neme uniknout ... hihihi!" Snaila jsem se uspodat sv mylenky. Ano, musela jsem doznat, e jsem byla v pasti a e sebevrada nepome. Dostalo by mne to prv tam, ped m jsem se chtla zachrnit. Ale co dlat? Kadopdn mne v tu chvli utovala mylenka, e jsem jet velmi mlad a smrt je pravdpodobn jet velmi vzdlena - jeliko jsem byla zdrav a vichni pedkov doshli velmi vysokho vku. Do t doby - myslela jsem si - se me ledacos stt. Vdci, kte stle objevuj nco novho, objev do t doby, ne budu muset zemt j, jist tajemstv nesmrtelnosti.

Tto mylenky jsem se pevn pichytila, dodala mi odvahu a slu, abych ila a pracovala dl - abych vbec mla jet njak pn. Mla jsem plnou pravdu! Nesmrtelnost byla skuten objevena, jen jsem tenkrt jet nevdla, e tento objev nesmrtelnosti" je nm, co budu muset udlat sama a to je pochopit, e smrt neexistuje a e vechny lidsk bytosti - vetn mne - jsou a vdy budou nesmrteln! Nebo kad mus objevit nesmrtelnost v sob a pro sebe. Nikdo jin nm tuto pravdu neme pedat. Jestlie nkdo nev pravd, kter je zcela hmatateln, jin lid ji pro nho neobjev. Kad lidsk bytost mus pochopit fakt, e smrt nic jinho ne ivot sm, e lovk nejen nemus zemt, ale ani neme zemt! To je prost nemon! Tenkrt jsem to vechno jet nevdla, smrt byla pro mne ernou zdi, na kterou jsem dkladn narazila hlavou. Ale byla jsem mlad, uklidnila jsem se, jak nejlpe jsem mohla. Odsunula jsem cel problm a jsem pokud mono vbec myslet na smrt. Takov mylenky by mne jen oslabovaly a j chtla radji dlat plny pro budoucnost. Vtinou jsem byla zvykl promlet ve sama a samostatn. Otec se nikdy nevmoval do osobnch zleitost svch dt. Jeho povoln tak vyplovalo jeho as, e ml jen mlo pleitost pozorovat, co se v rodin dje. Vidli jsme se vtinou jen u rodinnho stolu, kde jsem se samozejm nezmiovala o scnch, kter mi dlval mj bval enich. Matka mne milovala jako milovala vechny sv dti, ale chpala mne a mnohem, mnohem kdy jsme se rozlouily navdy. Tenkrt chtla, aby se ze mne stala dobr manelka, hospodyn a matka, jako sama. I j to povaovala za cl svho ivota, ale cestu k tomu jsem si pedstavovala zcela odlin. Moje cesta nemohla bt jej, ani kohokoliv jinho. Mohla bt pouze mou vlastn cestou a nemohla jsem pijmout jej nvrhy, kter mi o m budoucnosti pedkldala. Matka chtla, abych se pipravovala na lohu budouc domc pan, sama jsem ale kadou kapkou sv krve hledala naplnn svho byt v hudb, v umn! Byla jsem tedy odkzna zcela na sebe a postupn jsem si zvykla myslet a jednat pln samostatn, pokud to bylo v rokruhu mon. Tak jsem se pokusila pedstavit si i nyn svou

budoucnost pln sama, ani bych se nkoho ptala na radu. Chtla jsem nejdve a i nadle vast hudebn akademii, abych zskala diplom. Otec nm asto kval: Nebute slep k rozmarm osudu jen proto, e se nm nyn da dobe. Pozemsk blahobyt me bt znien. Ale to, co znte, zstv vn vam majetkem, kter vm neme nikdo vzt. Ute se, co nejvc mete a kad z vs by mla mt v ruce aspo jeden diplom. Kdy se vm da dobe, mete jej nechat leet v zsuvce. Kdy se ocitnete v nouzi, mete si jm vydlat na ivobyt." , ote, mil nesobeck, moudr! Touto radou jsi mi dal nejvt ze vech poklad, kter jsem od tebe obdrela. Tenkrt jsme si nedovedly pedstavit, e by se nm mohlo dait patn a potaj jsme myslely, e nm to ve k jen z vchovnho hlediska. Jak asto jsem si vak pozdji vzpomnla na tv slova, kdy vlka zniila ve, co jsme mli a stla jsem tu se svm tce rannm, prce neschopnm muem bez prostedk. Zachrnilo ns jen to, co jsem se nauila, co jsem nosila v sob, co jsem umla; nebo ve, co jsme vlastnili zevn, se ztratilo. Tenkrt, kdy jsem jako mlad dvka pemlela na hoe o sv budoucnosti, nevdla jsem, co mj osud skrv, ale ctila jsem, e se podle tto rady musm dit. A tak bylo pro mne nejdleitj, kdy jsem v lt byla opt doma a zaal nov sek svho ivota, e jsem soustedila vechny sv sly na to, zskat diplom uitele hry na klavr. Ve ostatn jsem penechala osudu.

est let jsem byla zasnoubena, a v t dob se pihodilo nco pekvapujcho, a tak psobivho, e to ovlivnilo smr celho mho pozdjho ivota. Nco, co obrtilo mou pozornost ke svtu, kter le skryt hluboko v nitru lidsk bytosti: neznm, nevdom svt lidskho jstv. Bylo mi patnct, kdy jsem udlala zkuenost, e mohu ve snu nkdy vidt budoucnost, docela pesn a pravdiv. Tenkrt se to stalo poprv a pozdji se to opakovalo - a opakuje jet dnes - stle stejnm zpsobem: nejdve se mi zdaj velijak chaotick sny bez souvislosti. Pak nhle se jakoby odsune zvs a vidm zcela jasn barevn, plastick a logick obrazy jako ve skutenm ivot. Tenkrt, kdy jsem mla poprv jasnovidn sen, vidla jsem v koupeln svch rodi mladho mue, kter se pokou pivst k dchn novorozen, je bylo zcela modr, tm uduen. Asistentka stla vedle nho pipraven pomoci. Dt nedchalo. Lka je drel stdav pod ledovou a pak teplou vodou. Pak jm mval sem tam, hlavikou dol, a konen vydalo zvuk a vichni si ulehen oddechli. Otec stl ve dvech a vrvoral nyn k matin posteli v lonici, padl vedle postele na kolena, poloil hlavu na okraj postele vedle matky a vzlykal, jak jsem toho silnho mue jet nikdy nevidla vzlykat. Matka byla velmi bled, ale usmvala se svm dobe znmm jemnm smvem a hladila otce po ernch vlasech. Otec se postupn uklidnil, vstal a peel do vedlejho pokoje, kde ekala teta Rafaela se svou dcerou, aby smly matku navtvit. Kupodivu jsem vidla do vech pokoj souasn, co by ve skutenosti nebylo mon. Pak jsem vidla - a bylo mi to npadn - e mlad kter pedal dt asistentce a nyn vyel, ml zvltn, vznejc se chzi. Tak jeho hezk svtl vlnit vlasy mne zaujaly a slyela jsem docela zeteln, jak kal: Matka i dt jsou mimo nebezpe, ale potebuj naprost klid. Kdyby nkdo z ulice dovnit,

nemohu pevzt odpovdnost za to, e v tomto oslabenm stavu nedojde k infekci." Samozejm, pane doktore," odpovdla teta a vidla jsem, jak se s pochopenm lou a s dcerou odchz. Potom se obraz zatemnil a probudila jsem se. Rno jsem bela k matce a vyprvla j svj sen. Matka se smla a ekla: Prosm t, nesni takov vci! Mm dost dt! A jak se do snu dostala teta Rafaela? Vdy tu vbec nebydl. A kdo je ten hezk mlad mu se vznejc se chz a svtlmi Je mi podezel, e se ti zd o tak hezkch mladch much." To nevm, matko, kdo to je, ale vidla jsem ho tak ve snu." Pozdji se u stolu jet chvli hovoilo o mm podivnm snu - druh den vak u na to nikdo nemyslel. pl roku pozdji se matka ctila velmi patn. Nemohla jst a lkai mli podezen, e by to mohl bt ved na dvancternku. Nsledovaly rentgeny a jin prohldky. Vsledek - dn pesn Jeden internista poradil matce, aby la k vhlasnmu enskmu specialistovi. Star profesor ekl po prohldce: Gratuluji, koncem velk nemoci budou a pitom se laskav usmval. Matka se vrtila dom zoufal. Bylo j u ticetdevt let - ale pomalu se uklidnila a po esti mscch, v lt, pesn rok po mm snu, kdy jet nikdo netuil, e by mohla jet mt dt, se nov dt narodilo. Star profesor doporuil mladho, ale svou zrunost ji proslulho lkae, kter byl ptomen porodu. Dt se narodilo zdnliv uduen. Trvalo dvacet minut, ne poprv vdechlo. Otec byl dlouhm vzruenm tak vyerpn, e po pominut nebezpe klesl vedle matiny postele na kolena a mohutn mu vzlykal jako dt. Teta Rafaela a jej dcera byly u ns, kdy projdly do Itlie. Zdrely se u ns dva dny a dt se narodilo, prv kdy chtly pokraovat v cest. Byly ve vedlejm pokoji, a kdy otec veel, aby oznmil, e ve astn skonilo, zeptala se teta Rafaela, zda by smla ped odjezdem vidt matku a dt. Tu vstoupil do pokoje mlad lka - ml svtl vlnit vlasy a npadn vznejc se chzi - a ekl doslova co jsem slyela ve sv vizi. Ano! Ve se pihodilo tak, jak jsem to ji Bylo to, jako bych vidla mnohem dve, oddlen od ostatnch udlost, st filmu.

Od t doby jsem asto vdala budouc udlosti jako snov obrazy s pesnmi detaily. Nejdve jsem to vdy zaila ve snu - jakoby byl odhrnut zvoj - pozdji jsem se dokzala penst do takovho stavu vlastn vdom. Ale to a mnohem pozdji. Moje nov sestika byla v rodin skoro vnukou. Grt bylo tenkrt devatenct, mn estnct a bratrovi devt. Stala se milkem vech. My dv star dti jsme vak byly jejm pchodem zatlaeny dosti siln do pozad a zstaly jsme samy. Bhem nkolika let ns doprovzela na led nebo na koncerty a do spolenosti pouze vychovatelka. Matka byla zamstnna novorozentem stejn jako tenkrt, kdy se narodil bratr. Nebylo tedy divu, e se u nemohla starat o m zleitosti, i kdy si vimla, e jsem hdku se svm tehdejm enichem. Musela jsem svj boj vybojovat sama, bez pomoci.

Kdy jsem se v lt po svm zotaven u tety Rafaely vrtila dom, bylo mi devatenct let a chtla jsem uvat svobody. Konen jsem se mohla stkat s mladmi lidmi, ani mi potom hrozila hrozn scna s mm rlivm snoubencem. Po svm pjezdu jsem la na tenisov hit. Tam jsem se hned prvn den seznmila s velmi milm, zdravm a sympatickm mladm muem. Ml pjemn Ml hezkou hlavu, dobe rostl, thl a svalnat tlo a objevoval se vdy ve snhoblm tenisovm dresu. Od prvho okamiku se mi lbil - a j jemu tak! Tetho dne uhodila jedna partnerka neikovn malho chlapce, kter sbral mky, raketou do hlavy. Dt zaalo alostn plakat. Sympatick mlad mu ihned odhodil svou raketu, pibhl k placmu dtti, vzal je na kln a utoval je. Nestaral se o to, e mu dt plem umazalo oblek. Hladil je, utral mu slzy, dal mu penze, a se mal pes sv slzy usml a bel k bufetu, aby si koupil bonbny. Srdce se mi rozehlo. - myslela jsem si - existuj tak mlad mui, kte maj srdce? Zaala jsem ho milovat ... V zim jsem se stala jeho nevstou. Milovali jsme se hluboce a vniv a ekala jsem plna horenat netrplivosti, a se stanu tlem i du, celou bytost, jeho enou. Otec chtl, abych nejdve dokonila studium. Mla jsem studovat jet rok na hudebn akademii. Tak jsme museli pokat a cviila jsem dl denn tyi a pt hodin na klavr, uila se nauce o harmonii, provozovala komorn hudbu, krtce ve, co bylo zapoteb ke zkouce. Mj snoubenec trvil kad veer u ns. Jednoho veera, kdy odeel, jsem la spt a pevn jsem usnula. Spala jsem a jako jindy se mi zdly velijak chaotick sny. Najednou jsem ve snu uslyela zvltn, rytmicky se opakujc zvuk, jaksi druh prskn, kter se stle zesilovalo, a jsem se nhle vzpamatovala a probudila se.

Otevu oi a vidm, e rytmicky se opakujc prskn pochz od bie vdce otrok, kter jde vedle mne a udv takt, aby vichni kte mne thnou, kreli podle taktu. Lem na nem, co se pomalu posouv jako sn po kolejch. Vm, e jsem byla prv vytaena z palce, slyela jsem, jak za mnou prv zamykali brnu. Chci vyskoit, ale nemohu. Nemohu vbec pohnout svmi dy, nebo jsem od krku a ke pikm nohou zcela pevn a tsn senrovan. Lem tu jako vytesan z jednoho kusu, vodorovn, ruce zken na prsou, nohy pevn vedle sebe nataen. Ze sv polohy se mohu dval jen dopedu a nahoru. Dvm se smrem ke pikm nohou a vidm nah zda mu, lesknouc se potem v oslnivm slunci, kte, nahnuti kupedu, mne thnou rytmickmi pohyby stle dl. Tu spatm pes jejich zda v dlce stavbu z blho kamene, v jejm stedu je ern skvrna jako dven otvor. Stavba se oste odr svmi v silnm svtle bloskvoucmi stnami od tmavomodrho nebe. Jak mne otroci thnou stle onm smrem, zd se, e se pomalu pibliuje a ern skvrna se stle zvtuje. Dvm se do nebe, jeho temn mod je skoro ern. Dva velc ptci krou nade mnou - pi nebo jebi? Kamenn stavba je zcela blzko, ern skvrna je nyn velk ... ano ... je to skuten otvor - , nyn to poznvm. Jsme ve Mst mrtvch! Toto je hrobkal U tu je, otroci vstupuj dovnit, miz ve tm ... nyn mj otvor ern jako inkoust mou hlavu ... a po oslujc zi se svt kolem mne zatemuje; ve zmiz ... jsem v pln temnot! Zmocuje se mne ledov ds a ve svm nitru volm bez hlasu po odpovdi: Jak dlouho - jak dlouho zde musm leet uvznna?" A slym zeteln mn dobe znm hlas, kter mi sdluje neprosnou, neodvolatelnou vli: Ti tisce let ..." Hrza mne pemh. Ztrcm vdom ... Nkdo mne plnou silou ots. Vzhldnu - a m oi se setkaly s oima m sestry. Lomcovala mnou a zrala na mne vylekan. Pro ekla, co je s tebou? Sed tu s vytetnma oima a straliv stn, jako bys umrala. Je ti patn? Mm zavolat matku?"

Chtla bych odpovdt, ale nedoki vyloudit ze svho hrdla jedin zvuk. Prv proit mi stlauje prsa i hrdlo. Stnm a mvm, e se m uklidnit. Padm zpt na a rda bych pemlela, ale nemohu ani myslet. Lem tu, stle jet zden, a trv dlouho, velmi dlouho, ne mi srdce tlue opt klidn, ne se trochu uklidnm a opt chpu svou situaci - kdo jsem a kde jsem. Sestra jet chvli sed na bobku vedle mne a kdy vid, e lem klidn a dchm stle klidnji, zept se znovu: Nepotebuje nic?" To jsem ji dokzala ci: Ne, dkuji. Jsem v podku." Druhho dne jsem se pokusila sebrat sv mylenky a dt je do podku. Co jsem to vidla? Co to bylo co jsem v noci zaila? Podobalo se to mm vizm o budoucnosti, ale nemohla to bt budoucnost. Pi svch vizch o budoucnosti jsem vdy stejnou osobou jako v bdlm stavu, ale zde jsem byla zcela jinou Prohlela jsem se dlouho v zrcadle a chtla jsem pochopit, jak bylo mon, e jeden a t lovk je souasn dvma osobami? Nebo jsem zde, to vidm v zrcadle, ale mm v sob nyn i jin obraz, jsem vidla tak v zrcadle, ano, v obrovskm zrcadle ze stbrnch desek, tenkrt, kdy jsem byla tou druhou osoboul Jsem tou, kter je zde, ale souasn jsem tak onou druhou bytost, kter byla vtaena tam, kde jsem byla doma, do hrobu. Proila jsem v ase sotva delm, ne nkolik minut, e jsem byla nkm, kdo stejn pesn vdl km je, kam pat, kde je doma, nos tedy ve vdom cel svj ivot, jak to o sob v kad lovk, i tehdy, kdy na to vbec nemysl. Nhle jsem proila vzpomnky na ivot, na domov, a vdla jsem pesn, e jsem jako dt hledala svm probouzejcm se vdomm tento domov, e jsem tam byla doma a znala velkho pna", svho tamnjho otce a chot jako skutenho otce". Lty a poznnm sv nynj situace jsem se vila do pedstavy, e mj nynj otec a m nynj matka jsou mmi skutenmi rodii". Ale pocit cizoty mne nikdy zcela neopustil a nyn se probudil v pln jen velmi zvltn, e jsem mnoho vc povaovala tenkrt, kdy jsem je provala,

za samozejm, kdeto nyn jsem byla zcela jinho mnn. Oboje mnn na sebe narelo. Tak jsem napklad vdla a povaovala za zcela v podku, ba dokonce jsem to pociovala jako vyznamenn a est, e jsem byla tenkrt dcerou a souasn manelkou svho otce farana. Nyn, kdy jsem si to uvdomila, jsem si to oklivila, protoe moje vchova mi vtiskla zcela jin morln hlediska. Ale tenkrt to nebylo nemorln, ale samozejm. Nebo, kdy zemela faranova ena a neml sestru, pozvedl vlastn dceru, pochzejc z rodiny ivho farana. A kdo by vyplnil msto krlovsk eny a reprezentoval s faranem, podle hodnosti nejbli ensk len rodiny: dcera? Bvalo by bylo nemorln pivst ciz enu do rodiny. Vzpomnala jsem si na mnoho vc, obzvl na chrm, kam jsem asto chodila - ale tak bylo nejasn, zvl jsem si nemohla vzpomenout na to, pro jsem leela tak tsn senrovan v rakvi. Pro mne thli do hrobky? A komu patil ten znm hlas? Komu? Stla tu ze ped mmi vzpomnkami a kdy jsem ptrala dl a chtla pemlet, odrazilo mne nco jako elektrick rna. Nedokzala jsem myslet zpt! Druhho dne jsem ekla otci u rodinnho stolu: Ote, uili jsme se ve kole, e pyramidy jsou hrobkami krl. To nen pravda. Pyramidy nebyly vechny hrobky, nkter byly pouvny ke zcela jinm elm. Mrtv byli pochovvni mimo msto ve Mst mrtvch. Byli vytaeni z krlovskho palce na rakvi podobn snm, a pak zazdni. Hrobka byla uzavena kamennmi dvemi." Otec se na mne pekvapen podval a zeptal se: Odkud to ve me tak pesn vdt, kdy vichni egyptologov kaj, e pyramidy jsou hrobkami krl? o Mst mrtvch jsme nic neslyeli." Pesto vm docela pesn, ote, e to tak je," odpovdla jsem, vdoma si sv pravdy. Tak odkud," zeptal se otec a vichni se na mne zvdav podvali. Sama to nevm, nedoki si to vysvtlit," ekla jsem a vyprvla jsem svou non vizi. Otec mne pozorn poslouchal a vidl, jak se jet nyn pi vyprvn tesu hrzou, vidl, e vypravuji skuten proitek a konen ekl: Shakespeare k v Hamletu ,Je vce vc v nebi i na Zemi, ne vae kolsk moudrost si me vysnt, Horatio'. Dnes se

mluv o zddnch vzpomnkch, ve kter nevm. Chtl bych vdt, jak by se mohla historie cel rodiny zaloen na nesetnch pedcch skrvat v jedin, neviditeln malik buce? Vdci stav hypotzy, kter se kadch dvacet let mn. Ale radm ti, nezabvej se tmito vcmi a nemysli u na svj sen - nebo svou - a to bylo cokoliv. To by mohlo naruit tvou duevn rovnovhu. Jen hezky zsta na stzliv Zemi, nech tu historku se svm egyptskm pohbem na pokoji. Snad jsi o tom nco etla?" Ne, ote, vbec jsem jet nic neetla o Egypt, ani neslyela, jen tolik, co ns uili ve kole o djinch Egypta. Vbec mne to nezajmalo. Ale ve kole jsem se uila o Egypt vci, kter byly zcela jin, ne jsem je zaila ve sv vizi. Nedovedu si vysvtlit, co m mj zitek znamenat, ale mm jist pocit, e pece byl jaksi docela objektivn sprvn. Bytost, kterou jsem byla ve snu, existovala, to vm naprosto jist, jen si neumm vysvtlit, jak je mon, e touto osobou zde jsem j ve sv ki. A kdo byla ona? Nerozumm tomu. Bylo by mon, e lovk ije vcekrt?" Dostaneme jet ovoce?" obrtil se otec nhle na matku. Donesli ovoce a rodina mluvila o nem jinm. Kdy jsem veer utekla, byla jsem zvdav, zda se v noci opt vesnm do toho druhho j! Ale kaz se neopakoval. ekala jsem mnoho, mnoho dn - dokonce jsem se pokusila se vesnt. Ne! Nepodailo se to. Sen se u neopakoval. Pomalu jsem na nj zapomnla, u jsem na to nemyslela. Mj zdrav postoj k ivotu mne hnal vped s vt silou. Cviila jsem na klavr, malovala portrty, uila se a trvila kad veer se svm snoubencem. A tak uplynul rok.

Konen tu byl mj svatebn den. Zd se mi to dnes jako sen, e vstupuji do naeho salnu v blch atech s vlekou, s krajkovm zvojem na hlav a pokldm ruku na pai svho do gala obleenho enicha. Fotografuj ns, co mne zlob a znervzuje. Pak jdeme dol po schodech, sestupujeme do vozu ozdobenho kvtinami. Nsleduj ns Grta a moje sestenice v rovch hedvbnch atech, doprovzen dvma bratranci, se ktermi jsme kdysi uzaveli vn ptelstv". Oba jsou nyn varnmi mladmi dstojnky. Pak mj bratr se svm smutn vnm obliejem, je mu trnct, a tylet sestika, hezk jako panenka. Dv se se smlou pevahou na mnostv dosplch. Pak mnoho pbuznch, je tu krsn teta Rafaela, obleen jako krlovna, pak matka mho enicha a konen moje matka, stle jet ziv krsn a mlad, s otcem, kter je ve fraku a cylindru elegantnm zjevem. Ale kdy vid, e se smji jeho cylindru, usmv se na mne ibalsky, nebo povauje tyto formality za smn stejn jako j. Kdyby vdl, jak trpm ve svch rukavicch, sahajcch a k ramenm! Nejradji bych je strhla - brn mi ve svobod. Mm dojem, s kytic v ruce a po boku svho enicha s kvtinou v knoflkov drce, e jsme dv kvtinami ovnen obtn zvtka, kter mus prodlat pod tyrani vemohoucho mravu" toto divadlo. Nejradji bych utekla, aby si ns sbor starch tet, strc, znmch a cizch divk nemohl prohlet jako dva vstavn panky. Vm, e nyn vichni mysl na to, co povauji za nejvt svtost: naplnn lsky. Ale s jakm rozdlnm pojetm! A vm, e nkolik oklivch strc si o ns ept hloup vtipy. Ale nemohu uprchnout, dlouh ada voz se ji val ke kostelu - jdeme dovnit - stojme ped oltem. Snam se bt sentimentln a dojat - neda se mi to. Jsem stzliv jako vdy.

Poslouchm trpliv jak duchovn, ptel na rodiny, k krsn a duchapln ei. Dv se na mne a vidm mu na och, e prv mysl na to, e jsem ho prosila, aby neml dlouhou a nudnou oddvac e, jinak e budu zvat nahlas a s otevenmi sty. Matka byla tenkrt pobouena mou drzost, ale doshla jsem toho, e duchovni ml moudr a krtk proslov. Zapla Bh! Dlouh oddvac e jet nikdy neudlala manelstv astnm! - Po proslovu se na ns vrh zstup pbuznch a ptel. Lbaj ns, objmaj a tisknou ns ti tvrt hodiny nepetrit - sta strcov vyuvaj pleitosti, aby mladou enu podn zlbali a pitiskli k sob ze vech stran, co trpm s tichm odporem ... pak i to ve skonilo. Museli jsme snst jet svatebn hostinu. Konen se pbuzn a ptel lou, pevlkm se a odjdm se svm muem na svatebn cestu. Kdy jsem se stala po dlouhm ekn enou svho milovanho, zaila jsem nejvt tst, jak jsem si pedstavovala. Doshla jsem, co jsem chtla, stala jsem se ped Bohem i lidmi jeho enou. Nebyla u mezi nmi tabulka zakzno". Milovala jsem ho vniv, celou svou bytost a on mne miloval stejn. Zaila jsem nejvt naplnn lsky v tle i v dui. A pak se kolem mne ve zhroutilo. Narazila jsem hlavou jet silnji na ernou ze, k n jsem ji jednou dola: setkala jsem se podruh v ivot se smrt. Ale tentokrt to bylo setkn mnohem t. Dokud jsem ekala na tst, mla jsem v budoucnosti pevn bod, ke ktermu jsem la. Mla jsem nco, na co jsem ekala. Kdy se vak oekvan uskutenilo, stala se budoucnost nhle przdnou. Padla jsem do przdna, nebo jsem nevdla, na co mm jet ekat; co by mlo v budoucnosti mho ivota na mne ekat? Doshla jsem veho. Co jet krom toho mohlo pijt, bylo dobr nejv k tomu, aby to vyplnilo zbyl as. Zbyl Do kdy? A odpov znla: do smrti] Musela jsem uznat, e a jsem chtla v tomto ivot doshnout ehokoliv, co by osud pinesl, mohu jt stejn jako vichni ostatn lid pouze jednm smrem - nememe jt dnm jinm, jen tm jednm

- k smrti! Jak dlouho potrv, ne tam dojdeme, neme nikdo pedem vdt, ale jednou spadne ve do tto przdnoty. Musela jsem piznat, e ani nae lska neme trvat do vnosti, a to z toho dvodu, protoe dv nebo pozdji mus jeden z ns zemt. Pak je po tst. Kdy jsem byla spolu se svm muem a dvala se do jeho krsnch o, hnoucch lskou, sevela mi hrdlo ledov ruka a slyela jsem v sob otzku: Jak dlouho bude smt vidt tyto krsn oi? Co pijde v budoucnu? I kdybys byla sebeastnj a ila s nm dlouho, neobvykle dlouho, pece bude konce dve i pozdji stejn, me bt jen jeden. Bu mus zavt ty jeho, nebo on tvoje oi! Pak se navzjem ztratte, pak se muste rozlouit. as let neuviteln rychle a nehraje velkou roli, zda konec nastane po krtk i dlouh dob. Nejvt tst, nejvt lska vechno - mus jednou skonit a ztrat se ve, co bylo krsn a dobr ..." Dvala jsem se do krsnch o svho milovanho a pitom poslouchala tento hlas. Vdla jsem, i kdybych jej sebevc nechtla slyet, budu jej slyet, nemohu ho umlet, protoe m pravdu, mluv pravdu] Udlala jsem asto zkuenost, e se lid chovaj, jakoby ve bylo vn. Prost nemysl na budoucnost. Vtina ije s postojem, jakoby nikdy nemuseli zemt, jakoby i ti, kter miluj, nebyli smrtelnmi bytostmi. Nechtj uznat, e bt spolu" zde na Zemi je pouze darem krtkho trvn, protoe to mus jednou skoniti Dve nebo pozdji zeme jeden i druh a ve kon. Lid na to nechtj myslet. Ale a na to mysl je to dn lovk to neme popt. Ale jak to potom m smysl bt astn, kdy osud tento jednou bezpodmnen sebere? K emu je to pak dobr? Abychom potom byli jet neastnj? lovk bojuje o tst a kdy je zsk, v u pedem, e je mus ztratit. m vt tst, tm vt ztrta. Kdy jsem jet nebyla tak astn, byla jsem vlastn mnohem astnj, protoe tu nebyla monost tst ztratiti Tak se ukazuje, e je a zstv astn pouze ten, kdo nebyl nikdy asten! Jak hrozn rozpor! A pro je tomu tak? Protoe ve trv jen uritou dobu, nic nezstane vn, ve zeme, ve pomj, ve mus pominout! ase! pomjivosti! Jak dlouho jet budu muset trpt tvmi

etzy? Jak asto jet narazm hlavou na tvou ernou, neproniknutelnou ze? Otrvila jsi mi kadou astnou minutu, protoe jsem si vdy zstvala vdoma, e v okamiku, kdy jsem nco mla, bylo to u zase ztracen, protoe to muselo skonit. A nyn ti dkuji, pomjivosti! Nebo tm, e jsi mi nikdy nedovolila ani na minutu pln ut pomjivho tst - tmto trvalm utrpenm jsem nala vnost, vn, bosk Byt samo\ Tenkrt jsem to ve dosud netuila. Nevdla jsem tak, e tento stav, ve kterm je lovku jako na pouti a vol z hloubky sv due o pomoc, je pedchdcem vykoupen. Jak stoj psno ve svat knize - v bibli: J jsem hlas volajcho na pouti. Spravuji cestu Pn. Ktm vs vodou; ale ten, kdo pijde po mn, je silnj ne j, ktermu nejsem hoden rozvzat jeho obuvi; ten vs bude ktt Duchem svatm a ohnm." Tenkrt jsem jet bloudila na pouti, volala bez hlesu o pomoc a prolvala neviditeln slzy. Byla jsem poktna vodou - slzami a nevdla jsem, e se bl as, kdy poznm vn Byt. Nebo po tomto stavu nsleduje onen, kter o sob k: J jsem vzken a ivot; kdo ve mne v, bude t, i kdyby zemel" - a kter kt Duchem svatm a ohnm ... Nebyl tu vak jet, provala jsem stav Jana Ktitele; volala jsem v pouti o pomoc, nebo jsem byla se svm zoufalstvm sama, jako v pouti ... Svmu mui jsem o svm zoufalstv nechtla nic ci. Byl naprosto asten a nebyl by mi mohl vbec rozumt. Kdy neml takov mylenky, kdy jet snil sen smrtelnch lid, pro bych ho mla probudit a udlat ho tak neastnm? Nevidla jsem pro svj stav dn een, nebo dn lovk nemohl ci, e nemm pravdu. Byl by musel nanejv uznat, e ve je pomjiv a jedinou tchou je nemyslet na to". Mne vak neuspokojovalo pomylen, e by bylo sprvn pehlet skutenost. Jet mn mne uspokojovaly pohdky nboenstv o onom svt". To jsou vplody fantazie, kter maj lidi uchlcholit. astni ti, kdo jim mohou vit, ale myslc lovk chce mt dkazy. Nesla jsem v sob stl duevn tlak, ani jsem se mohla od nho osvobodit. Stl duevn tlak vak dve nebo pozdji ovlivn tlo ...

Podobala jsem se postavou a konstituc otci. Byla jsem rovn vysok, jsem vlasy - i kdy ne tak ern jako otec, tak pece tmavohnd, a barvu pleti ne tak rovou jako matka, ale bledou jako otec. Jen oi jsem nemla ern, ale tmavomodr. Po svatb jsem se stala jet bled a npadn jsem zhubla. Nedokzala jsem se vyrovnat s mylenkou na pomjivost a nadechnout se zcela voln a astn. Stl tlak na mou dui psobil velmi kodliv na mj tlesn stav. Jednoho veera jsem ulehla zcela zdrva. Rno, kdy jsem se probudila, podvala jsem se zcela bezdn na strop. Ke svmu nejvtmu pekvapen jsem tam spatila silnou ernou ru. Byla jsem tak udivena, e jsem se rychle posadila na posteli. Chtla jsem vidt pesnji, co to je za zvltn ru. Tu se ern ra vymrtila nahoru a pomalu zase klesala. Srdce se mi zastavilo leknutm. Poznala jsem, e ra nem na strop, ale v mch och. Stdav jsem oi otevrala a zavrala, dvala se jednou pravm a pak levm okem a ukzalo se, e ern ra je pouze uvnit pravho oka. Slyela jsem jednou o on vad, kter se k mouches lovk vid tanit ped oima mal ern teky, jakoby poletovaly mouchy sem tam. Slyela jsem, e jsou to jevy neurotick a e to nen nebezpen. Pokouela jsem se vypozorovat, zda snad nevidm takov muky. Dvala jsem se nahoru, dol - ern ra se pohybovala jako podle zkona gravitace. Zdlo se, jakoby byla jednm koncem nkde pivzan. Ostatn st visela voln a pohybovala se pi kadm pohybu oka spolu s nm. Nebyl to neurotick klam, bylo to skuten, existovalo to! Od tohoto okamiku zaala kterou zn kad, na koho pijde tlesn bda, pi kter lidsk vda selhv. Chodila jsem od

jednoho vhlasnho profesora ke druhmu a vsledkem bylo zjitn, e oko nelze vylit, protoe jev nepochz od organick nemoci. Jeden mi ekl: To vbec nen dn nemoc, a proto se ned lit. Je to pznak st, kter se velice zdka vyskytuje tak u zcela mladch lid. Stejn pznak, jako kdy mladmu lovku stlm duevnm tlakem zeedivj vlasy. Jak to mete lit? Me se to zastavit, kdy duevn tlak ustane. Ale lit? Je mon lit nemoce. Proti tto on vad je dnen lkask vda bezmocn. U starch lid to nen nebezpen, protoe se vyvj velmi pomalu. U mladch je to nevypoitateln. Vae oi jsou organicky zcela zdrav, ale pecitlivl. Dokzala jste z pokusn tabule pest vechna psmena, dokonce daje o mst tisku tabule. Takov oi se najdou jednou mezi tisci. Schopnost vnmn je tak abnormln siln. Citlivost na svtlo je tak velk, e byste mohla plynn st i nejmen tisk pi osvtlen, pi kterm prmrn lovk ani nevid, kolik prst mu ukazuji. Takov oi se vyskytuj pouze u nmonk, kte dok z nepedstaviteln vzdlenosti odest, kterou hodinu ukazuje ruika kosteln ve na behu. Ti vak ij stle ve slanm moskm vzduchu, nejsou nervzn a nemaj duevn tlak. Nmonci maj dostatenou odolnost, aby udreli citlivost svch o v rovnovze. Ale vy, mil pan, ijete ve vzduchu velkomsta a jste mlo odoln, protoe jste prli huben a prsvitn. eknte, netrpte njakm stlm duevnm tlakem?" Ne, pane profesore," odpovdla jsem, Jsem naprosto astn." Jak bych mu byla mohla vysvtlit, e bemenem, kter mne tak len skliuje, je pomjivost? e bojuji s asem, kter neprosn b a vlee sebou vechny iv tvory a jejich tst k zetlen, ke znien vhn je do smrti? A kdybych mu to byla i ekla, jak mne mohl z toho vysvobodit? Radji jsem se ho zeptala na nco jinho: Pane profesore, me tento kaz pejt tak na druh oko?" Jak to mohu vdt? Doufm, e soln injekce, kter dostanete, pomohou a vpij exudt. Doufm tak, e druh oko nebude postieno. Ale pedvdat to nemohu, tm mn zaruit. Jezte dobe, postarejte se o to, aby zmizela vae chudokrevnost, aby se zvtila odolnost o.

Kadopdn noste na slunci tmav brle, aby se uklidnila stnice, hodn odpovejte - a budeme doufat, e se vae oko sprav." To mi stailo. la jsem s muem k rodim a bylo mi, jakoby to ve zail nkdo jin msto mne. Poslouchala jsem, jak tento nkdo" odpovdal na otzky rodi, dvala jsem se, jak tento nkdo" veeel; vecko bylo tak zmnn, tak zvltni. Vichni lenov rodiny byli velmi rozileni, ale nechtli mi to dt najevo, snaili se bt vesel. Matka mne chtla utit: Bu klidn, ve bude dobr. V rodin nikdy nikdo neml on nemoc, ani z m, ani z otcovy strany. Oko se ti zase brzy uzdrav. Nemysli na to!" , jak asto jsem jet slyela stejn slova od rznch lid, kte mne milovali a chtli mne utit. Nemysli na to!" Jak mohu nemyslet na nco, co mi stle tan ped oima? Jak to mohu zapomenout, kdy ern nit vis vude, kam se podvm a zakrv a ru st vidnho obrazu? Kdy jsem se na nkoho podvala, leela mu ern ra jednou na nose, nebo na ele, pak mu klesla pomalu na sta. A pozdji, kdy se ern skvrny stle rozmnoovaly, jsem vidla ve jako pes pinavou, roztrhanou s. Jak na to nemm myslet? Prvn den mi bylo, jakoby mi obrovsk balvan spadl na hlavu, take jsem zstala zcela stsnn, zcela znien. Nemohla jsem tomu uvit: Moje oi ve vnm nebezpe? Pznak st? Nemon! To je nemon! To je zl sen, ze kterho se musm probudit. Pak, a budu od tto non mry osvobozen, budu se moci opt lehce a voln nadechnout. Ale nedolo k probuzen z non mry. Sedla jsem ped zrcadlem a dvala se ptrav na sebe. Mj pohled optoval dtsk obliej s tmavomodrma velkma oima. A tyto oi ukazuj pznak st? Jsem pece zcela mlad, teprve jsem vbec zaala A u strnout? Ano, tam na hoe, kdy jsem poprv narazila hlavou na ze smrti, jsem ztovala s tm, ve pomjejc. Ale jde to tak rychle? Tak neekan? Tenkrt jsem se uklidnila tm, e mm jet as, ano, moc a moc asu. e by u uplynul? Je mon, e tlo nestrne cel souasn, ale e prv tak cenn orgn jako oko me zahynout mnohem dve? - A e tlo mon jet dlouho ije dl - ani me o pouvat? - Slep? - Stran! - Stran!

Ne, to jsem nemohla vydret! - Chtla jsem utci ... uprchnout ... ale kam? M netst, ern skvrny v oku, ly se mnou, nesla jsem je v sob, a bych utekla kamkoliv ... Propadla jsem propastnmu zoufalstv, kter mohou chpat jen lid, kte proili nco podobnho. , jak mne bolelo u srdce, kdy jsem vidla slepce - jak jsem je chpala! Nemohla jsem sv zoufalstv zapomenout ani na vteinu, ani na okamik. ern skvrny se mi stle kmitaly ped oima a asem mnily svj vzhled. Pozorovala jsem je neustle. Stalo se mi zvykem, e jsem si ihned pro probuzen prohlela oi. Zhorilo se to? Doki vidt pravm okem jet mal psmena? A kdy ne - kdy jsem s nepopsatelnm lekem zjiovala, e se oko zase zhorilo, vehnala se mi krev do hlavy a ptrala jsem s tlukoucm srdcem o kolik se to zhorilo. , Beethovene! - V tchto dnech jsem pochopila tv zoufalstv nad ohluchnutm tvch u! Znal jsi ten stav, tu paniku, ve kter pichz pocit: u to nemohu snst, musm utci, musm uniknout tomu hroznmu utrpen. Ano! Ale kam? Netst b se mnou. lovk se ho neme zbavit, neme se vysvlci ze sv ke! Mus sv netst stle nosit s sebou. Nebylo dosti mho zoufalstv s pomjivost, nyn jsem mla ped oima jako vn memento" na zetlen, na smrt, tyto em skvrny, mla jsem tenkrt pocit, e se z tchto ernch tancch skvrn zblznm. Nebylo slitovn! U nikdy jsem se nemohla z nieho opravdu tit. Mj mu dlal ve, abych na stav svch o zapomnla. Ale a dlal cokoliv, a mi pinesl jakkoliv drek - nedokzala jsem se radovat. Ve vem jsem vidla pomjivost, nebo jsem na vem vidla skvrny. Jako kartouzsk mnichy, kte se mus dvat na dv psmena M" M" na svch dlanch jako poten psmena slov memento upomnaly mne em skvrny v oku na slepotu a na smrt! Kdy mne manel pivedl do krsn krajiny, myslela jsem si: Jak dlouho jet budu vidt slunce, hory, louky, celou produ?" jsem spatila v opee ndhern pedstaven, myslela jsem: Jak dlouho jet budu vidt krsn pedstaven, jemn pohyby baletek?" Zmocnilo se mne hlubok zoufalstv, vyvolan krutou realitou, nebo proces zaal

u i v druhm oku, i kdy Ani jsem se nemohla podn vyplakat. I dve jsem neplakala snadno. Povaovala jsem pl za zbytenost, za sebelitovn, za nco nedstojnho. Nyn mi pl byl jednou provdy zakzn, protoe by om velice ukodil. Nesla jsem sv zoufalstv bez vnjch znak. Nehovoila jsem o tom. Jedno jsem si uvdomovala: Kdybych mluvila se svm okolm stle o stavu svch o, trplo by duevnm tlakem stejn jako j. A jeliko lovk se chce instinktivn zbavit veho nepjemnho a kodlivho, budou se chtt lid z mho okol podvdom ode mne odpoutat. Nechtla jsem se se svm tlem stt nepjemnou a nudnou. Naopak! Byla jsem stle vesel a pln humoru jako aek, kter schovv pod svou masku nejhlub melancholii. Tak jsem v sob mlky nosila svou bdu. Tato rna zniila i m umleck ambice. Vedle hry na klavr jsem ji nkolik let cviila velmi piln tak kreslen a malovn a uitel ode mn mnoho oekvali. Malovn mne velmi tilo. Nyn bylo po vem! Kdy jsem chtla malovat, vidla jsem stle ped oima tanit ern skvrny; to mne ruilo a velmi znervzovalo, take jsem se musela ovldat, abych neodhodila ttec. Nemla jsem u energii; tak mne ochromovala mylenka, e kdybych si asem zskala jmno a mla spch, brzy bych se musela kvli oslepnut vzdt veho, eho jsem doshla. Ne! Radji jsem se vtvarnho umn vzdala ihned. Cviila jsem zase vc na klavr, protoe na klavr je mono hrt i jako slepec. Cviila jsem na klavr se zavenma oima. Prochzela jsem se po pokoji a pokouela jsem se najt rzn vci - se zavenma oima. Pokouela jsem se oblkat a esat se - se zavenma oima, aby mne slepota, kdyby to muselo bt, nenala nepipravenou. Ale dlala jsem to tak proto, e se zavenm o naskytla jedin pleitost, abych nemusela vidt neustle tanit ern skvrny ped oima. Byla to m jedin zchrana ... Soln injekce byly tak velkou zkoukou. Nervy chtj, aby oi byly chrnny u i jen ped monost nebezpe. On vka se reflexn zavraj, kdy se nco jen pohybuje ped oima. Musela jsem v sob pemhat tyto pirozen reflexy a psobit proti nim. Musela jsem dret oko nehybn oteven a dvat se - nebo oi oteven, vid, a

chceme nebo nechceme - jak do oka. Musela to vydret mnohokrt. Nevdla jsem, e pirozench instinkt je jednm z nejtch jogovch cvien, protoe pi tom mus zstat pnem nad tlem. Osud mne k donutil a zskala jsem tm neobyejnou vldu nad nervy. Ale tenkrt, kdy mne lka poprv po soln injekci dovedl ke dvem, musela jsem se velmi vzept, abych nevrvorala. A smv, kterm jsem se s nm rozlouila, se mi podail jen st. Mla jsem pocit, e mi prask v stnch svalech, jakoby byly zrezavl. Pitom soln injekce nepomohly. U jsem nela k dnmu profesorovi - byla jsem stle beznadjnj. Kad kal tot: nen to dn organick choroba, oi jsou zcela zdrav - jen sklivec se zakaluje." Vidla jsem kad den h. Nen jedno, zda lovk oslepne se zdravma nebo nemocnma oima? Musela jsem pijmout to, co se zdlo nevyhnuteln. Ale nedokzala jsem to! Jak se me lovk poddat, jak me povaovat za sprvn, e oslepne? Nezmnitelnost a j, jsme na sebe narazili. Musm podlehnout, to bylo jasn. Nedokzala jsem ustoupit - a tak jsem musela bt zniena ... On noci, kdy se mi ern ra poprv objevila ped oima, byla zabita. Jen jsem si toho hned nevimla. zniena ta vesel, prostoek, marniv, dosti smysln mlad kter chtla bt slavnou, oslavovanou umlkyn a krsnou, vroucn milovanou enou. Nyn se v pln sle objevil mj skryt postoj k ivotu, kter se ukazoval ji tenkrt na hoe, pi prvnm setkn se smrt. Nyn jsem u nemohla a tak nechtla - umlet hlas, kter mi stle pipomnal pomjivost. A kdy jsem pestala chtt se odvracet od tohoto hlasu, naslouchala mu s plnou pozornost, poznvala jsem postupn m dl lpe dobe znm hlas, vroucn milovan JEHO hlas ...

Jedno odpoledne jsem se z msta vrtila sama dom. V na ulici stly v krsn upravench zahradch. Slunce ndhern svtilo, vechno bylo pln kvtin, ptci vesele zpvali a myslela jsem na slova Dona Carlose: krlovno, ivot je tak krsn!" Ano", dodala jsem, kdyby m oi neztrcely svtlo!" Tu jsem v sob zaslechla zcela zeteln hlas, jak se mne ptal: Jsi u slep? Nevid u svt, nebe, stromy, kvtiny?" Ale ano," odpovdla jsem a rozhldla se, vidm vechno jet docela jasn," a napadlo mne, jak profesor ekl ped nkolika dny, kdy jsem u nho byla zase jednou na kontrole: Ano, prav oko je dosti kaln a neprhledn, ale druhm vidte stle jet mnohem vc a lpe ne prmrn lid obma oima." Kdy tedy tak dobe vid, propak jsi tak zoufal, jakobys u byla slep? Pro zoufal u Pedpokldejme, e bude t ve druh polovin svho ivota slep. Kdy jsi zoufal ji nyn, zatmco vid jet dobe, bude zoufal a smutn v obou polovinch svho ivota. Krom toho, jsi si zcela jista, e t bezpodmnen ek slepota? Teba zeme dv ne k tomu skuten dojde a v tom ppad jsi byla zcela zbyten po tdny, msce a lta zoufal a pitom jsi bhem t doby pece - nehled na ruiv skvrny - vidla ve jasn a bezvadn! Jak nesmysl dlat si starosti s nm, co tu vbec jet nen! Budoucnost? Copak v, co je to budoucnost? Udlosti, kter tu jet Pro si tak kaz kvli neexistujcm vcem radost z byt? Tvj dneek nen vbec patn. T se ze ivota, pak bude mt tak daleko lep vyhldky, e se ti oi uprav. Deprese pouze urychluje cel proces, kter v tvch och probh. Uvej ptomnosti a mysli na toto: A skon tv slepota, stanou se i tv oi Ach, jak ml ten poehnan hlas pravdu! Tuila jsem ve chvlch nejhlubho zoufalstv, e ern skvrny v mch och zjevuj mou vnitn

temnotu, mou duchovn slepotu. Ale jak jsem mla zruit svou duchovn slepotu? Prv to bylo ono, co tak stran tilo mou dui, e jsem se ctila zcela slep k tajemstv ivota a smrti. Byla jsem ve vnitn temnot, protoe jsem vidla vude smrt a nemohla pochopit smysl ivota. Chtla jsem se stt vidouc", bylo to mm nejvtm pnm - ale jak? A hlas odpovdl: Hledejte a naleznete - tlucte a bude vm oteveno!" Tenkrt jsem jet tmto slovm nerozumla, ale chtla jsem poslechnout. Snaila jsem se vydechnout si lehce a zhluboka a soustedit na ptomnosti lo to tce - ern skvrny mi tanily ped oima a stle mi pipomnaly mou bdu - ale zkouela jsem to znovu a znovu - a doshla jsem toho, e jsem u nkdy zase mohla bt vesel. Ano, musela jsem bt vesel, to udl mm om dobe. Chtla jsem si sama pomoci. Musela jsem bt vesel, musela jsem mt radost! Zaala jsem pemlet, m bych se mohla trvale radostn zamstnvat. Mj mu byl svm zamstnnm velmi zaneprzdnn - byl stavebnm inenrem - a byla jsem, krom pi jdle, cel den sama. Hlavou mi projela mylenka: dt! Jak dlouho u toum po dtti! To by bylo nejvt radost! A nebyla bych stle sama. Otevela jsem svou dui neznmmu, kter nkde ekal na to, aby se stal mm dttem. A neznm m voln vyslyel ... Zatmco jsem oekvala dt, exudty v mch och postupn mizely, take jsem do doby porodu zcela zapomnla, e s oima nen nco v podku. Zd se mi to nyn jako dvno zapomenut sen, e tu lem polomrtv v operanm sle sanatoria a probouzm se z narkzy. Jet jsem opojena, ale slym ji zvuk, kter mi protn srdce a zcela mne probud ... Je to kik ... novorozente, ne, ale jako ev malho lva! ije," myslm se, vydechnu pln vdnosti a otevrm oi. Nade mnou se objev obliej a k: Chlapec, krsn, zdrav chlapec" - a ukazuje mi malou rovou hmotu. Vidm kulatou hlaviku a tlust tlko. To je moje dt?" pomyslm si a prohlm je zvdav. Ctm, e pouze jeho tlo je mm dttem", jinak je to samostatn bytost, o kterm vm, pouze tolik, e pila jako nae dt".

Pak dt le poprv ve svm ivot zabaleno do lidskho odvu na polti a dv se iroce rozevenma oima na nov svt. Matka i otec ji jsou zde, aby ns oba, mne i dt, pozdravili po tom hroznm zpasu o ivot. Jsem na hranici svch sil, srdce mi sotva tlue po velk ztrt krve: Ale dt ije! Zotavuji se po tkm porodu jen pomalu. Zstvm dlouho slab, chudokrevn, patn snm svtlo, exudty se opt objevuj a v pravm oku se opt stv neprhlednm. Ale mm velmi mlo asu zabvat se svma oima. Je tu dt, jsem cel den u nho a kdy se na mne usmv a objm mne svma tlustma rukama, da se mi zapomenout na thu ve sv dui. Lta ubhla mlovmi kroky. Dt se ndhern vyvjelo a bylo vude npadn svma velkma modrma oima, kter vyzaovaly tolik lsky! Bylo abnormln pedasn zral a kdy mu byly tyi roky, opakovala se tat scna jako tenkrt s mm otcem: ukzalo obrzkovou knku a ptalo se, co to i ono psmeno znamen. Vysvtlila jsem mu to. Dt si psmena pozorn prohlelo a nakonec hlasit vykiklo: Maminko, to znamen ,bk', e ano?" Vzala jsem je na kln a mnohokrt polbila. Pak jsem mu pomalu ukazovala vechna psmena. Nemuselo se uit - bylo to, jakoby si pouze vzpomnalo. Lto jsme vdy trvili vichni spolen u velkho jezera v rodinn vilce. ada velmi radostnch let! Bratr i mlad sestra pivdli mnoho ptel a ptelky, kte byli asto po dlouh tdny naimi hosty. Hrli jsme kriket, veslovali, koupali se, veer jsme hrli komorn hudbu, hrli spoleensk hry, nebo tanili spolu s mladmi na terase; bylo to zdrav, harmonick souit. Oi mne v tu dobu pli neznepokojovaly. Po narozen dtte jsem odjela na nkolik msc k moi. Tento tajemn zdroj sly mi dal opt tolik ivotn energie, e jsem se vrtila dom s kvetoucm zdravm a oi lpe snely svtlo. Mohla jsem dokonce zase kreslit a malovat a zaala jsem vyezvat ze deva. Jako vdy mi umleck prce psobila velikou radost. Zevn bylo tedy ve v podku. A pesto jsem nebyla astn!

Nevdla jsem pro. Vyrstala ve mn vnitn nespokojenost a neklid, postupn jsem si ji uvdomovala a u jsem se j nemohla vyhnout. Jedn noci, kdy jsem se svm muem proila nejvt naplnn pozemsk lsky a jednoty, sedla jsem - msto abych astn usnula dlouhou dobu na posteli a pemlela, bezdvodn zoufal. Plakala jsem a vzlykala a on noci, tam ve tm, jsem se zanala krut ptt a rozbrat sama sebe, pro vlastn jsem tak nespokojen a len neastn. Tzala jsem se sama sebe, pro? Mm ve, co lovka me uinit astnm. Odkud pramen ta nespokojenost? Na tuto otzku se utvela odpov. Pina mho zoufalstv zaala vystupovat z podvdom a stala se vdomou. Hledala jsem lovka, kter byl mou druhou polovinou, mm doplkem. projevem sly, kter nut dv doplujc se poloviny, aby se spojily. Lskou" vbec nazvme podvdomou vli po spojen. Zaila jsem toto spojen, doshla jsem nejvy naplnn v tle a v dui a pece se nectm astn a po kadm naplnn jsem se stvala neastnj a neklidnj. Sedla jsem ve tm na posteli a ptala se sama sebe: Pro nemohu bt asn? Chtla jsem odpov a podvala jsem se hluboko do sebe. A tu jsem si uvdomila, e tst spojen nebylo tm, co jsem oekvala] Hledala jsem podvdom naplnn a kdy jsem nenala nic jinho, myslela jsem, e mi tlesn lska toto naplnn d. A kdy jsem to zaila, musela jsem poznat, e to nebylo to, co jsem oekvala! Proila jsem nejvt tlesn naplnn a vidla jsem - musela jsem to vidt a pochopit: hledala jsem nco jinho. Ale co? Hledala jsem naplnn, kter je trval] Hledala jsem skutenou jednotu, kter zstv] Hledala jsem jednotu, ve kter bych se ztotonila s milovanou bytost. Chtla jsem se stt jedno s jeho du, jeho mylenkami, celou jeho bytost. Chtla jsem bt Ale nechtla jsem to, co mi pineslo tlesn spojen. Tlesn spojen je zoufal sil stt se jednotou - lovk nasad vechny sly a v okamiku, kdy si oba mysl, e doshnou naplnn, dojde k oddlen a jednoty nebylo vbec nikdy dosaeno!

Tak potm se mi vybavil obraz z dtstv: sedm u rodinnho stolu a spojuji lc mastn kola na polvce. Ano! Jako tenkrt, kdy jsem ze dvou ok udlala jedno, jsem chtla udlat z naich dvou du, z naich dvou bytost jednu. Chtla jsem z naich dvou J " udlat jedno. Chtla jsem nae dv ,j" stavit v jedin J". Ale to nen mon. V lsce m kad z milujcch osob v sob touhu sjednotit se s druhm. Chtj to vak tlesn a zoufale se k sob tla navzjem. Kad me pozorovat, e kdy se dva milujc objmaj, pitlauj se jejich tla k sob v oblasti srdce, chtj tedy spojit sv srdce, bt spojeni ve svch srdcch. Ale nejde to! Pro? Jejich tla stoj mezi Odpor tla zabrauje spojen! Podle toho brn milujcm prv odpor tla v dokonalm spojen. Jak zvltn - myslela jsem - e se chci se svm milovanm stt jedno pomoc tla, ale prv tlo samo tomu brn. Je mon, e si m tlo peje jednotu? Me si tlo pt nco, co je podle jeho pirozenosti nemon, emu prv samo tlo brn? Kdo a co si tedy peje dokonal spojen? Neme to bt nic jinho ne moje J", kter je bez tla. A pro chci tuto jednotu? Pro chci nco, co nen mon? Protoe vm, e mne me uspokojit jedin dokonal sjednocen, pln ztotonn, e pouze v tomto stavu doshnu skuten, dokonal blaenosti! Po tto blaenosti toum od chvle, co iji. Pro vak hledm nco, co nen mon? Protoe vm, protoe mm v sob jistotu, e to je pece jen mon, e pece jen njak existuje, jen nevm, jak. Co mi v tom brn doshnout j? Tlo! Tlo stoj mezi nmi! - Tato monost tedy existuje, ale pouze ve stavu bez Toum zpt do tto ztracen jednoty. U jsem v n byla, nkde, nkdy, jen jsem z n vypadla. Bylo by mon, e jsem kdysi ila v nehmotnm stavu a tm, e jsem se narodila do tohoto tla, jsem vypadla z tto duchovn Je mon, e jsem kdysi ila v jakmsi svt, naprost jednoty, svt bez hmotnch prvk, kde jsem ila ve stavu bez tla? Kdy jsem ve svch logickch sudcch dospla tak daleko, velmi jsem se vylekala: ve stavu bez tla? Ve svt, kde nen tlo? Tedy v Jinm svt"? Na onom svt"? Bylo by mon, e onen svt" skuten existuje? Onen svt, ve kter jsem nikdy nevila a kter jsem

povaovala pouze za nutn vynlez nboenstv, aby nutila svm slibovanm nebem" nebo svm peklem" primitivn lidi k morlnmu zpsobu ivota? ije tedy v tomto pozemskm svt pouze m tlo? A moje J", kter zn a chce znovu nastolit tuto jednotu v tle nemonou, pat do onoho svta"? Pochzme tedy my, lid, vichni z jinho svta, kde je jednota skutenost a vypadli jsme z tohoto svta ... a spadli do hmoty, do tla, do pozemskho svta? ... Avak touhu po nkdej jednot nosme ve svm ,j", ve sv dui, kter nepat sem, ale pochz z onoho jinho svta. A stle znovu propadme obrovskmu omylu, e chceme doshnout a zat toto tst, tuto jednotu, v tle a pomoc tla v sexualit. A je to prv tlo, co nm v tom brn. , nyn chpu, co znamen pd z rje". Vytouen tst je tedy mon pouze na onom svt - v rji. Jeliko tuto blaenost nemohu sthnout, vnutit do hmotnho svta, chci poznat onen svt, kter je domovem blaenosti! Ale jak? Przdn slova mne neuspokojuj - chci skutenosti Chci vdt konkrtn fakta! Tato noc se stala bodem obratu v mm ivot. Pochopila jsem, e sexualita je nejvtm podvodem. Proda nm slibuje nco ndhernho, nco velkolepho, slibuje nm nejvy tst, naplnn samo, ale sama nm bere slu k tomu a v okamiku, kdy se ocitneme na pokraji naplnn, padme nhle jet hloubji, ne jsme byli pedtm. Ztrcme mnoho sly a lovk se pak ct jako ebrk. Star latinsk pslov k, e zvata a lid jsou po tlesnm spojen smutn... Hledala jsem trval, stl tst, ne to, kter me poskytnout sexualita. Ne to! Co zstv z nejvt sexuln radosti druhho rna? Nic, nejve nava! A m se to stle opakovat? Ve marn, zstv zoufal touha po jednot! lovk nikdy nedoshne splnn sv touhy, nikdy se neme vnoit do skuten jednoty, kter vn zstv. Pedtm existovala urit sla - pitalivost, kter pitahovala dv bytosti v jejich vzjemnm hledn. Potom je tato sla uspokojena, nastala przdnota a kad zstane sm - pro sebe - zoufale sm, vn sm ... Pochopila jsem: toto nehledm. kdy to nehledm, kdy mne sexualita podvedla, tak u se toho nezastnm. Nedm se u klamat! Sexualita me uspokojit pouze

tlo, ale nikdy dui, J". Sexuln uspokojen neme nikdy utiit tuto touhu! Co te? Chci, musm najt toto tst! Musm dostat odpov na sv otzky. Nemohu se zastavit, musm jt dl. Ale kam? Je-li tst v onom druhm svt, pjdu ho hledat do onoho druhho svta! A tak jsem se vydala hledat tst, naplnn, tam, kde jsem tuila, najdu, v onom druhm svt.

BOJ
Chtla jsem se zmocnit onoho druhho svta, ale nevdla jsem jak. Ctila jsem se jako lovk, kter chce zvtzit nad dungl, ale nev, na kterm konci m zat a m pouze malou sekeru, pomoc kter si chce razit cestu. Nev tak, e na nho v tto dungli haj nejrznj nebezpe, jedovat hadi a divok zv; me tak zbloudit, nebo spadnout do propasti. Ale prv jeho neznalost tchto nebezpe mu dodv potebnou odvahu, aby pesto do dungle vnikl. Ani j jsem nevdla, e se na mne pi m vzkumn cest do onoho druhho svta vrhnou neznm sly z podvdom e jako divok zv, e mne chtj klamat bludn cesty a e v tomto pralese haj propasti lenstv. A i j jsem mla pouze malou sekeru: svj prost, lidsk rozum! Kde zat? onom druhm svt hovo nboenstv, ale duchovn, se ktermi jsem dosud bu chtli, abych slep vila dogmatm, kterm sami nerozumli, nebo mi vyprvli o krlovstv nebeskm sentimentln pohdky, kterm sami nevili, kter se jim vak zdly dosti dobr k tomu, aby paniku" uspokojily. Radji jsem zaala vyhledvat, co ekli velc myslitel Zem o tchto mocnch otzkch, o smyslu ivota a smrti. A jeliko jsem tenkrt jet nemla ani pont o velkch orientlnch myslitelch, zaala jsem st evropsk filosofy. Nejdve jsem etla star eck a msk filosofick knihy, dla, kter byla peloena do jazyka mn srozumitelnho. Byla jsem nadena Sokratem, Platnem, Pythagorem, Epiktetem a Markem Tmito dly mnoh v m dui uzrlo, nauila jsem se od tchto titanskch myslitel nekonen mnoho. Obzvl jedna Epiktetova vta se stala na m dal cest vn hocm malm plamenem, kter mi pomohl pejt z temnoty k vnmu svtlu: Vci nikdy patn; zle na zpsobu, jak o nich Od t doby, co jsem to etla, jsem u nikdy tuto vtu nezapomnla

a snaila jsem se zmnit cel svj zpsob mylen, sv stanovisko myslet o vcech jinak\ - Ale vechny velkolep pravdy mi nemohly dt odpov na mou velkou otzku o onom svt. Pak jsem etla novj Kanta, Schopenhauera, Nietzscheho, Descarta, Pascala, Spinzu. Ale dn mne nemohl uspokojit. Ctila jsem pesn, e se vichni dostali a k uritmu stupni, kam me dospt rozum, ale konenho cle, uskutenn nedoshli. Na velkou otzku dovedli odpovdt jet mn ne filosofov starovku. Z novjch filosofu doshl nejvyho stupn asi ale u novch filosofu jsem mla pocit, e zabloudili ve svch mozkovch zvitech. Zstali sami nespokojen, zklaman a neastn, pes sv filosofick systmy. Jak mi mohli pomoci na m cest k velkm pravdm o onom druhm svt? Sami nic nevdli a hledali een stejn zoufale jako j. Chtla jsem skutenost, ne slova. Jednoho podzimnho dne jsem stla u okna naeho bytu a dvala se se svm malm synem, jak padalo list s divokho katanu, kter naproti. Jak ji asto pedtm jsem pemlela o smyslu ivota. Smrt," myslela jsem si, vdy znovu smrt"! Tu jsem v sob uslyela hlas: Smrt? - Pro vid pouze jednu stranu pravdy? Co zjevuje strom a cel proda na jae? ivot! - Vdy znovu ivot! ivot a smrt se stdaj ve vnm kolobhu. Smrt je druhou stranou ivota..." V tto chvli jsem vidla zcela jasn, e strom te na podzim do sebe vtahuje ivot z list a e listy se stvaj przdnmi obaly bez ivota, umraj a opadaj. pouze przdn obal! ivot, kter listy oivoval, odpov ve strom a proud na jae opt ven, odv se znovu do nov hmoty, do novch list a ivot opakuje svj vn kolobh. Strom vydechuje a vdechuje ivot, pouze listy se mn, pouze zevn obal! ivot zstv vn, nebo ivot je vnm bytm. A vidla jsem Zdroj vnho byt - lid tomu kaj Bh - tak vdechuje lovku ivot, jak to tak k bible, e Bh vdechl Adamovi ivot do Pak Bh opt vydechne a przdn obal odpadne: lidsk tlo zeme. Ale ivot nepestv, odv se opt do novho tla, ve vnm rytmu, jak ve ve svt ije a pohybuje se v rytmu, bh svtovch tles stejn jako dech a tep vech lidskch tvor.

Tu mou hlavou probleskla vzpomnka, e jsem kdysi, kdy mi bylo est a sedm let a jsem poprv o smrti, stla ped zrcadlem a zkoumala obraz neviditelnho - svj vlastn obraz. U tenkrt jsem nemohla pochopit, e jednou musm zemt a e bych jednou nemla existovat. Chtla jsem vdt, kde je toto J", kter te mysl na tyto vci a nechce zemt. Dvala jsem se na sebe v zrcadle stle z vt blzkosti, a jsem se nosem dotkla skla. Dvala jsem se sob do o z nejvt blzkosti, chtla jsem vidt J"! V mch och byla sice ern dra, ale sebe" jsem nemohla vidt. J - j sama - jsem zstala neviditeln ... Ani v zrcadle jsem sebe" nemohla vidt, pouze svj obliej, svou masku a dv ern dry ve svch och, z nich jsem se dvala ven - Ctila jsem pesn, e je nemon, abych neexistovala! Dobe," ptala jsem se tenkrt ped zrcadlem, ale m se bude dvat do svta ven, kdy se tyto oi jednou zavou?" Ze dvou jinch o," odpovdla jsem bez zavhn, zde tyto oi a v jinm tle zase otevu dv jin oi. A kdy mezitm uplyne njak doba, kdy hned nenajde jin tlo? Kdy bude muset ekat tden, nebo snad msc, i leta nebo tisce let?" Nco takovho nen mon," eklo dt, kterm jsem tenkrt byla; kdy spm, tak nevm pi probuzen, jak dlouho jsem spala. Ve spnku nen as a ve smrti tomu bude tak tak, dokud budu bez tla. Zda budu v temnot - v ,nicot' - tden nebo tisce let, to je tot. Budu to vdy ctit tak, jako bych zde prv zavela oi a tam je zase otevela. V ,nicot' nen as. Ale e bych nemla existovat, to nen mon!" A odela jsem tenkrt od zrcadla zcela uklidnna a hrla si dl. Nyn, kdy jsem jako dospl poznala ped oknem v katanu zkon znovuvtlen, probleskla mnou vzpomnka na tento zitek z dtstv a sama jsem se divila, e dt nalo tuto pravdu tak pirozen a spontnn svm malm primitivnm rozumem, ani kdy slyelo nebo etlo nco o znovuvtlen. Dnes u bych neekla, e v temnot" neexistuje as, ale spe, e v nevdomm ,neexistuje' pojem asu". Te jsem tak vdla, jak je mon, e jsem v sob nosila rozmazanou vzpomnku na osobu, kterou jsem kdysi byla. Vize dvnho

Egypta nebyla nim jinm ne starou vzpomnkou, zasunutou do podvdom. M ptrn po onom druhm svt a mylenky o znovuvtlen obrtily mou pozornost ke spiritismu. Spiritist tvrd, e mohou navzat spojen s duchy zemelch a v t ve znovuvtlen. Mla jsem vak spiritismu vysloven odpor, protoe jsem o tom slyela doma dosti hanliv mluvit rodie. Matka mla milou, starou ptelkyni, kter se zabvala spiritismem. Matka vyprvla, e se u n konaly seance a e bhem tchto pokus se zvedl do vzduchu tk dubov stl. Matka se tchto seanc nikdy nezastnila, protoe byla pesvdena, e pokusy kod nervm. Jak jsem tak pemlela o znovuvtlen, napadlo mi, e jsem jako mlad dvka jednou zaila u tto star dmy seanci, ani se o tom matka dozvdla. mon nazvat seanc to, co jsme tam provdli! Star matina ptelkyn velmi milovala sv vnouata a zvala mlad lidi k sob na obd. Bvala jsem nkdy pozvna k tmto obdm. Jednou nkte z ns zstali u dmy dle. Byla vesel povahy a rda se s nmi mladmi bavila. Byli jsme zvdav slyet nco o spiritismu a podali starou dmu, aby nm o tom vyprvla. Kdy chcete," odpovdla, meme hbat stolem". Hned jsme souhlasili a oekvali s naptm, co se bude dt. Byl pinesen stolek pro pokusy. Nebyl to velk dubov stl, o kterm hovoila matka, ale mal stolek. Star dma jej postavila doprosted salnu a vichni jsme se postavili kolem stolu a poloili ruce na stoln desku tak, e se nae roztaen prsty dotkaly palcem a malkem. Pokoj byl jasn osvtlen. My mlad jsme byli rozpustil a povaovali jsme za stran komick, kdy se star dma zeptala hlasit do vzduchu: Je tu nkdo?" Dvali jsme se ibalsky po sob a sotva dokzali zadret smch. Nechtli jsme vak milou dmu urazit a snaili se tvit zbon. Stli jsme a ekali. Najednou se stolek zaal tst, jakoby vnitn sla chtla roztrhnout devo, tes zeslil a nhle se stolek na jedn stran zvedl, take jedna noha byla ve vzduchu; pak opt spadl a zstal stt. Ano," ekla dma, stolek k ano! stolek jednou,

znamen to ano, dvakrt, znamen to ne! Wolfgangu," ekla svmu vnukovi, vezmi tuku a papr a napi psmena, je ptomen duch." Wolfgang vzal tuku a ekal. Tu se dal stolek do pohybu a klepal, klepal za sebou. Odkvali jsme abecedu a Wolfgang zapsal psmena, u kterch se stolek zastavil. Nedoku vysvtlit, pro to vechno na ns psobilo komicky. Povaovali jsme odkvn psmen za komick, i to, e star dma brala vechno tak vn. Nevila jsem ani minutu, e se stolek pohybuje sm od sebe. to jist Nikolaus, druh vnuk dmy. U klepn samotn se nm zdlo velmi zbavn, ale co nsledovalo, to ns neodolateln nutilo do smchu, take star dma potsala krav hlavou. Ale nemohli jsme za to, museli jsme se smt, i kdy jsme nechtli: stolek se najednou zaal nkolikrt po sob tak hluboce sklnt, e se hrana stolu skoro dotkala podlahy - mysleli jsme, e hned uklouzne a spadne na zem - ale ne, opt vstal, pak se zaal toit a pobhat po pokoji. Museli jsme bet s nm a kdy se toil kolem dokola, museli jsme bet okolo nho a nsledovat ho po celm pokoji. Konen se stolek zastavil v jednom rohu a u se nepohnul. Dma se opt zeptala do vzduchu: Nikdo tu nen?" Stolek se nepohnul. To byl duch prma, protoe jste tak rozpustil a te jsou vichni duchov pry. Pokejte dti, dm vm pinst kvu," pokraovala a zmizela v kuchyni. My mlad jsme zstali sami. ekla jsem Nikolausovi: e jsi pohyboval stolkem?" J?" ekl udiven, myslel jsem, e jsi to byla ty nebo Emerich, ale j to nebyl. Jen jsem se zastnil, ale stolu jsem se prsty sotva dotkal." Podvali jsme se na Protestoval zcela vn: Ne, ani j jsem stolkem nepohyboval." Pojte," ekla jsem, rozhbme nyn stolek sami!" Vichni souhlasili; beli jsme ke stolku, opt se postavili a jsme stolek vlastnorun oupat sem a tam a snaili se uvst ho do pohybu. K naemu nejvtmu pekvapen to nelo! Stolek zstal bez

hnut, bez ivota a bez pohybu, jak prost kus deva bv, a kdy jsme tlaili stle silnji, prost se pevalil a zstal leet na zemi. Pi pedchozm pokusu se stolek najednou sklonil skoro a na podlahu, a pak zase vstal. To jsme svou vl nemohli za dnou cenu dokzat. Kdy jsme na zklad pedem domluvenho rytmickho tlaku stolek na jedn stran zvedli, prost spadl, nemohli jsme ho zadret a opt postavit. Dvali jsme se na sebe a nhle ztichli. Nerozumli jsme tomu prost. Okamit ns pela chu ke smchu, jen vnuci dmy zstali klidn a ekli, e tomu tak nerozumj, ale e je fakt, e za ptomnosti tety Markty se zved dokonce tk dubov stl, kter jinak dok vynst jen tyi lid. Nen tedy mon, aby ho teta Markta zvedala. Na cest dom jsem o tom jet dlouho pemlela, jak to je s tm hbnm stolkem. Nebo jsem nevila ani minutu, e stolkem hbal duch". e to vak byla neznm sla, to jsem musela doznat. Po tto udlosti jsem dle cviila na piano, chodila bruslit, hdala se se svm tehdejm a hbn stolkem zmizelo ve skladiti mch vzpomnek. Nyn se mi opt vybavilo. Bylo mi jasn, e star dma spiritismu mnoho nerozumla, ale snad existuj krouky, kde se lid vn zabvaj touto zleitost. lovk nem mt pedsudky, ale ve nejdve dkladn poznat a prozkoumat. Snad se pomoc spiritismu pece jen nco dovm, co by mi pomohlo na m cest. Nala jsem spojen s vedoucm nejvtho a nejslavnjho tistickho krouku v zemi. Vedouc mi nejdve pjil knihy, kterm jsem mohla, ale nemusela vit. Teorie nemohou uspokojit lovka, kter hled pravdu. dala jsem praxi a pesvden. V jedn z knih jsem etla o velmi slavnm mdiu, kter zskalo sv schopnosti tm, e se kad den ve stejnou chvli posadilo, poloilo ped sebe papr, vzalo tuku, piloilo tuku k papru a hodinu ekalo. Po pl roce se zaala tuka po pape pohybovat a pst rzn slova. Mdium napsalo tmto zpsobem mnoho knih, kter byly v tu dobu velmi proslaven. Knihy mne nezajmaly, nebo to byla kzn, v kadm kostele mono slyet lep pro by bylo k tomu zapoteb ducha", i kdy pohybujc rukou mdia, byla skuten

Tak jsem vzala papr a tuku, drela ruku svisle nad paprem a ekala. Prvn den - nic. Druhho dne se tuka zaala chvt, take moje ruka se musela chvt sebou, pak se zaala pohybovat ztrnule nrazov sem a tam a kreslila na papr rzn mranice. Tetho dne se zaala tuka ihned tst a brzy psala zeteln iteln slova. Vypadalo to, jakoby psal star lovk tesouc se rukou. Pokraovala jsem v pokusu denn a tuka psala stle del vty. Zatmco tuka psala, pozorovala jsem svou pai a svou ruku. Odkud pochz sla, kter rukou pohybuje? Pemlela jsem: Kdyby tuka psala sama od sebe, mohla by kad nkde lec tuka vstt a pst. Tukou tedy pohybuje bezesporu moje pae, ale ani jsem to j chtla a ani jsem j pedem vdla, co tuka nape. Sla tedy pochz ze zdroje mimo m vdom, ale bezesporu ze mne. Me to bt sla, kter pochz z mho podvdom, ale nen tu prozatm dkaz, e pochz z ciz bytosti, stojc mimo mne. Kdo vak v pesn, co je nae Ukzala jsem psmo vedoucmu krouku. Prohlsil s ohromujc jistotou, e je to typick mediln psmo, pochzejc od ducha. Mlela jsem. S takovmi tvrzenmi jsem velmi opatrn. e sla pohybujc mou pa nepochz z mho vdom, je jist, nebo moje vle tukou nepohybuje. Me vak pochzet z m vlastn bytosti, z podvdom. e se spiritist domnvaj, e tyto sly pochzej od duch, to jet nen dkazem, e tomu tak skuten je! Pokraovala jsem v pokusech a pozorovala sebe a tuku. Jednoho nedlnho odpoledne jsme j a mj mu sedli spolu, on etl knihu a j jsem se zabvala vyezvnm deva a pemlela o pokusech s tukou. Dola jsem k zvru, e kdyby moje ruka, moje nervy, nebo jakkoliv nstroj ze mne, kter je dosud neznm, dokzaly pevzt a projevit mylenky ciz bytosti, stojc mimo mne, muselo by bt tak mon, abych stejnm zpsobem pevzala a projevila mylenky jin bytosti, ijc v tle. Pak bychom se dostali o krok dl. ekla jsem svmu mui, o em pemlm a zeptala jsem se, zda

by neml chu udlat se mnou pokus o penosu mylenek. Ihned souhlasil, byl stejn zvdav jako j, zda se to poda. Nevdla jsem, jak se takov pokusy dlaj, ale myslela jsem, e pevzt mylenky druhho lovka, je nejdleitj, abych se stala zcela pasivn a przdnou, aby se m mylenky ruiv nevmovaly. Postavili jsme se tedy vedle sebe, drela jsem pravou rukou puls jeho levice - myslela jsem, e takov spojen pome - pak jsem se zcela uvolnila, pokouela se na nic nemyslet - a ekala jsem. Penos mylenek jsem si pedstavovala tak, e manel bude na nco myslet a e se tato mylenka njak v m mysli. Oekvala jsem tedy mylenku, kter by nepochzela ze mne. Tenkrt jsem si neuvdomovala, e tak nevme odkud pochzej mylenky, o kterch se domnvme, e jsou nae vlastn! K mmu nejvtmu pekvapen se stalo nco zcela odlinho, na co jsem skuten nebyla pipravena. Jak jsem tu se svm muem stla a ekala na mylenku, ctila jsem zcela pesn - vidla jsem to! - jak z krajiny jeho aludku prt proud o prmru asi osm a deset centimetr a objm m tlo rovn ve vi aludku jako laso. Ctila jsem to tak, e proud vychzejc z aluden krajiny mho mue je hmotn, velmi jemn jako hust mlha, ale pesto hmotn. Kdy mne tento hmotn proud obemknul, thl mne zeteln jednm smrem, take jsem musela udlat krok. Tak mne thl dl a dl. Kdy jsem udlala krok nesprvnm smrem, zeteln mne to thlo zpt a postrilo do sprvnho smru. Tak jsme se dostali a k oknu. Tam mne zhmotnn vle mho manela nechala stt. Tu dolo k novmu Moje lev pae, kter mi visela dol, se najednou zvedla do vzduchu - ztratila Do t doby jsem nikdy nemyslela na to, e mi pae vis dol proto, e ji Zem stle pitahuje. lovk se ve kole u o gravitaci, ale nikdy jsem si neuvdomila, e i m pae vis z toho dvodu dol. Ale tam, ped oknem, jsem bezprostedn zaila, jak moje pae ztrc svou vhu a zved se do vzduchu, kdy pestane zemsk pitalivost. Tm, e se zvedla m zvedla tak zclonu. Nepohybovala nebo nenapnala jsem ani jedin sval, zdlo se mi, e hmota prtc ze slunenho pletiva mho mue, mou pai podpr. Pak tato hmota postrila mou

hlavu dopedu, take jsem bezdn pitlaila nos na okenn tabuli. V tomto okamiku hmota opustila m tlo - pai i hlavu - a mohla jsem se opt voln pohybovat. Podvali jsme se na sebe a byli jsme velmi vzrueni. Mne vzruila nov zkuenost, skutenost, e lidsk vle prt ze solrnho a pmo se na druhho lovka polo, obemkne ho jako polyp a doke dokonce zruit inek zemsk pitalivosti. Tato hmota" zanechala dojem, jakoby se skldala z myrid malch mlhovch zrnek, jako mln drha na nebi, a jakoby vechna zrnka, zce spjata, spolu tekla jednm smrem. Mj mu byl tak vzruen, protoe nemohl pochopit, jak je mon, e jsem vykonala jako automat ve, co si myslel - abych la k oknu, zvedla zclonu a podvala se oknem ven. Vyprvla jsem mu, e z jeho solrnho plexu prtil proud, kter jsem pociovala jako hmotu. Dodala jsem vak, e je to jen subjektivn, kdy lovk nco pociuje jako hmotu. Sla psob dojmem hmoty. Napadlo mne, e jsem jednou ped lety, kdy nae dt bolelo bko a poloila jsem mu na n elektrick polt, a pak ho hladila po oblieji, ctila jsem ke svmu pekvapen ki na oblieji, kter byla jinak mkk a jemn jako rov list, drsnou jako rapli. Bylo to, jako bych hladila mue s tvrdmi vousy, kter se u dva dny neholil. Pak se ukzalo, e elektrick polt na vzduchu trochu zvlhnul a elektrizoval tlo dtte. Jakmile jsem jej vypnula, drsnost ke pominula. Moje ruka tedy pociovala elektrick proud jako drsnou hmotu. tuto skutenost, kterou si me kad ovit, je mono tak zvit, zda chceme srovnat tuto hmotu", kter je projevem lidsk vle s hmotou nebo elektrickm proudem. V zklad je to tot, nebo dnen vda v, e i hmota nen nim jinm ne formou energie, vibrac, a dl dojem hmoty proto, e je pro ns neproniknuteln. Protoe se cel rodina shromaovala kadou nedli veer u mch rodi, li jsme tam i tento den. Vyprvla jsem, co jsme zaili a rodina samozejm hned chtla dlat pokusy. Nejdve jsem vstala s matkou. Ostatn byli ti jako hrob a pokusili se na nic nemyslet, nebo kdy jsem v tomto vystupovanm stavu, ctila jsem mylenky ostatnch

prtomnch tak siln, e by mne to bylo pi penen mylenek ruilo. S matkou jsem zaila opt nco novho. Proud, kter vyslala, byl slab, jemnj a neml tak velk prmr, jako proud mho mue. Pak jsem udlala stejn pokus s rznmi strci, tetami a jinmi pbuznmi, kte se vdy schzeli u mch rodi na veei. Jeden strc, kter vtinou mval patnou koncentraci a byl nerozhodn, ml tlust, siln proud, ale jeho soustky neproudily stejnm smrem, nbr chaoticky sem a tam a psoben bylo rovn chaotick. Bylo tkm kolem zjistit, co chce. Jedna teta mla velmi tenk, ale bodav ostr proud jako tenk tvrd drt, kter jakoby zraoval. Znali jsme ji jako velmi agresivn osobu. Tak ml kad jin vyzaovn vle. Otevel se mi nov svt! Zaala jsem chpat mnoh jevy, kter jsem dosud jen ctila, tuila nebo vbec nepostehla. Najednou se mi ujasnilo, pro je lovk po slovn potyce tak asto unaven, jakoby byl vybojoval zpas. Chpala jsem tak, pro spolenost jinch lid nkdy zcela vyerpv, jindy osvuje a posiluje. Chpala jsem hmatateln, co je sympatie a antipatie: vyzaovn, kter dv, a to, kter absorbuje. Lid sympatit vyzauj slu, lid nesympatit se na ns lep jako polypa, vytahuj z lovka jeho slu. Z tchto lid jsem se po pokusu stala tak slabou, e jsem se musela posadit s tesoucmi se koleny, zcela bez sly a trvalo chvli, ne jsem se natolik zotavila, abych mohla pokraovat v pokusech. Tento veer vichni chtli se mnou zkusit penos mylenek, nakonec tak pokojsk, kuchaka a ostatn sluebnictvo mch rodi, s nm se u ns zachzelo vdy jako se leny rodiny. V tomto obdob ivota jsem zaila jet nco - skutenost, kterou nelze zmnit dnm lidskm nazenm, e toti z lid kultivovanch, majcch vychz zcela jin proudn ne z lid nekultivovanch, bez ovldn, ijcch pouze za elem uspokojen svch pud. Je samozejm, e to nezvis na td nebo stavu! Zaila jsem u mnoha zcela prostch neuench lid, kte ili osamle v lese nebo na horskm svahu a asto neznali dnou civilizaci, ist a vy vibrace ne u mnohch velmi uench, vzdlanch a setlch, ale naprosto sobeckch lid. Tyto proudy nelze skrt, zapt nebo zfalovat. Prozrazuj, s km mme tu est.

Jet jednu zajmavou zkuenost jsem pi tchto pokusech udlala. Kdy nkdo ode mne nco chtl, co bylo proti mmu vychovn, stlo toto vychovn mezi jeho vl a mnou jako oddlujc stna a tuto stnu prorazit jsem dokzala pouze s nejvtm vyptm sil, zcela explozivn. Tyto pokusy mne vdy velmi unavily, nebo i tehdy, kdy jsem experimentovala s kladn smlejcmi lidmi, musela jsem se nejdve uinit przdnou, abych pevzala vli druhho, to znamen, abych ji v sob vdomou a tm zavedla vibrace do svch vlastnch nerv a svou vibraci pokud mono potlaila. A to je to nejt. Nae nervy jsou vdy naladny na nae vlastn vibrace; jejich odolnost je pizpsobena naemu vlastnmu ivotnmu proudu. Kad zmna nervy namh, dojde k peladn, kter - a dol i nahoru - j e vdy napn. I kdy v sob samch zavme takov peladn, psob asto kodliv, a je to lek, vbuch vn, nebo dokonce pemra radosti. Je proto pochopiteln, e naladn naich nerv na docela ciz vibrace, kter nejsou potem kmit ani svm charakterem stejn jako nae, me bt navn, ba dokonce kodliv. rozdl ve vibraci pli velk, me to mt za nsledek velk kody, nervov onemocnn, pedrdnost a znty nerv. To vysvtluje, pro nkte citliv lid v uritm prosted vdy zhadn onemocn. Je pi tom vak jet jedno velk nebezpe, kter hroz kadmu mdiu a ke ktermu dokonce skoro vdy dojde, e toti mdium ztrat svj pirozen charakter. Pejm vechny vibrace, ale neme je strvit, pisvojit si je, a proto se samo stane chaotickm, nespolehlivm, bez vle. Nehrajme si nikdy s tmito vcmi! Meme st hromadu doklad o smutnch pbzch nejrznjch mdich, kter se nakonec stala automaty vech dojm, bez vle, nemla ji dnou odolnost a nakonec byla odhalena" jako lhi a podvodnci. Nen divu! Prv v dsledku svch medilnch schopnost ztrcela postupn svou vli, aby se stala hrakou divk. Sama jsem byla svdkem, jak jedna ena se vzcn velkmi schopnostmi pedvdla zpotku prav fenomny, ale pozdji nedokzala odolat pn jinch lid a chtla stle nco pedvdt. Kdy se pak neznm sla nedostavila, zaala podvdt, aby zvdavce uspokojila. Skonilo to obrovskm skandlem. Nevdom triumfovali, tvrdili, e

vechny kazy od potku byly podvodem. Ne! V dnm ppad nebyly vechny kazy podvodem. Naopak, prv na zklad sv skuten mediumity, se stala tak bezcharaktern a bez vle, e skonila jako podvodnice. Mohla jsem pozorovat tyto inky sama na sob. Nechtla jsem sama sebe podvdt, chtla jsem poznat pravdu a zaila jsem kodliv inky tchto pokus. Byla jsem vak dostaten vdom a mla dosti silnou vli, abych pemohla ciz vibrace a stala se po kadm pokusu opt sama sebou". Ale prv zdolvnm cizho psoben jsem se stala velmi unaven a nervzn, proto jsem se vzdala vech tchto - a pozdji i vech pokus. Vm velmi dobe, e mnoz spiritist tvrd, e manifestace nen navn ani kodliv. Nech mi odpust, po svch dlouholetch pokusech km zcela upmn, e mdia kter po pokusech nejsou unavena, nikdy nepevzala ciz vli, ale manifestovala ze svho vlastnho podvdom - pes vlastn pevn pesvden, e manifestace pochz od jin bytosti. M pokusy mne pesvdily, e lovk me pevzt", ctit a projevit svou vlastn vli z komplexu hluboko skrytho v podvdom stejn dobe, jako vli ciz bytosti. A v tom je pina vtiny sebeklam. S nevdommi lidmi vak nelze diskutovat, trvaj na sv fanatick ve v duchy", klamou sami sebe a mnostv kte nemaj monost kontroly. o svch vlastnch nevdomch silch ani pont. Avak ten, kdo chce poznat pravdu a zkoum vechny kazy s nemilosrdnou kontrolou, me narazit na vysoce zajmav fakta. Je jen zapoteb velik opatrnosti se slovem duch". Uvaujme: vle lovka zapinit zvednut pae druhho, tedy pemoci zemskou pitalivost, kde je pak hranice monost? Kdy jsem se seznmila s touto skutenost, pochopila jsem jev, ktermu se zde na Zpad k levitace" a kterho se dociluje v uritch klterech v Tibetu systematickm cvienm jet dodnes. Ani jsem tenkrt o tchto tibetskch cviench nco slyela, dovedly mne m pokusy ke stejnm vsledkm. Tento kaz je zde v Evrop tak znm a vrohodn oit svdkov popsali, e se velk Terezie z Jan z Ke a Frantiek z Assisi vzneli ve vzduchu ne jednou, ale nkdy

dokonce mnoho hodin. Vm, e je to mon, nebo vlastn vle psob jako ciz a doke pemoci na uritou dobu pitalivost Zem. Zle to na sle vle. Tak se mi pihodilo, e jsem si bhem njakho pokusu nedokzala v sob uvdomit vli druh osoby, a pak bylo pro mne nemon uskutenit to, co myslela. Pak leela tato zdnliv hmota na mch prsou jako obrovsk zva, dchala jsem ztka a musela jsem tak stnat, jako bych mla zemt. Prosila jsem j, aby se lpe soustedila. V okamiku, kdy jsem si jej vli uvdomila a vykonala ji, jsem dchala zase lehce a voln, tlak nhle pominul. Co jsem tmito pokusy zaila, mne dovedlo k pesvdeni, e astma nen nim jinm ne neviditeln vle jinho lovka, kter se klade na nemocnho jako tk zva. Na druh stran, tato neviditeln, neuskutenn vle me patit nemocn osob, vychzet z jejho podvdom a zapiovat jej nemoc bez toho, aby si uvdomovala, e jej nemoc je vsledkem jej vlastn vle. Cel n ivot sestv z takovch boj, ve kterch jednou podlehneme, podruh vtzme. Tyto pokusy a zkuenosti pro mne byly ndhernou kolou. Mla jsem pleitost nahldnout hluboko do nevdom oblasti lovka a zskat dkladnou znalost sebe a ostatnch lid. Dola jsem k dkazu, e je mon pevzt mylenky druhho lovka. Ale souasn jsem vidla, jak je to neuviteln tk! Chpala jsem, pro Tibean nebo Indov, dve ne chtj pevzt zprvu nebo spojeni s duchem zemelho, jdou na ti dny do samoty vzdlen nkolik kilometr od obydlen krajiny, post se a modl bhem tchto t dn a teprve pak - takto dkladn pipraveni - zanaj hledat spojen s duchem zemelho. Urit ne tak, jak to dlaj tisce lid, kte si kaj spiritist, e se sejdou po prci v kanceli nebo uprosted svtskho ivota a mysl, e je takto mon spojen s onm svtem. Pedstavuj si, e vysloven mal rychl modlitby je uchrn ped nebezpem. Copak nkdy vidli, e vysloven njak modlitby me uchrnit nkoho, kdo skoil do propasti, aby se nezabil? Experiment se spiritismem bez znalost je stejn velkm nebezpem, jako skkat z ne-

vdomosti do propasti. Bume rozumn! Nezapomeme, e mme rozum, abychom jm vechny sv zkuenosti kontrolovali. Bhem ady let, kdy jsem se zastnila innosti cel ady krouk, jsem se musela stt svdkem nesetnch katastrof, posedlost, sebevrad, nervovch zhroucen, tkch duevnch chorob, vyvolanch jako dsledek neodpovdnho pohrvn si s tm, emu se k spiritismus. Laskav a poctiv lid, vak byli naprosto nevdom a psychologicky provdli seance! Nevdom lid probouz sly, kter neznaj a o nich nevd odkud pochzej. Tak je neovldaj a jsou jim vydni na milost a nemilost. Spiritismem se maj zbvat jen lid, kte jsou naprosto neovlivniteln, maj dkladn psychologick znalosti a velk zkuenosti a jsou vybaveni obrovskou vdomou silou vle a

Postupn jsem pochopila, e u nemm co hledat v rznch tistickch kroucch. Zkuenosti, kter jsem tam nasbrala, mi vak otevely brnu k lidsk dui a vidla jsem s hrzou, jak osamocen lid bloud v nejvt temnot a nevdomosti. M vlastn mediumita mi poskytla pleitosti nahldnout do obrovsk oblasti podvdom. Pitvala jsem sama sebe s krutou psnost a nedala jsem se zaslepit nejistmi a mlhavmi teoriemi. jsem v t dungli se svou malou sekerkou stle vped, krok za krokem. Nakonec mne spiritismus dovedl ke studiu psychologie. Zaala jsem dkladn studovat zpadn psychologickou vdu, protoe jsem tenkrt jet nemla tuen o obrovskch psychologickch znalostech Orientu, zejmna Ind a an. nkdo po nem opravdu vn a sousted se na to naprosto, osud mu vdy pome. Po dkladnm pedbnm teoretickm vzdln jsem se dostala do styku se flkaem sttnho stavu pro choromysln a ten mi pomohl zskat dkladn a systematick praktick kolen. Dostala jsem svolen studovat nemocn v tomto stavu. Smla jsem se zabvat nemocnmi ve vech oddlench, smla jsem dokonce do oddlen pro zuc maniaky. Kdy jsem se jednou veer vrtila dom, sedla jsem dlouho sama v pokoji a pokouela jsem se srovnat si mylenky. Dsn, co jsem zaila v stavu! Dsn! Dantovo Inferno" je jet mrn ve srovnn s tm, co tam lovk vid. A kolik nemocnch je na Zemi, kte tak trp, zaven nebo nezaven a kolik je zdravch, kte skrze tyto trpc mus trpt sami, postupn tak onemocn a tak zahynou. Kolik je nemocnch, kte proto, e se chovaj normln a nenos na ele pee, e jsou duevn cho, klamou nevdom lidi; nkdy zaujmaj vysok postaven, oen se s nic netucmi, vcmi lidmi a pak zni svou rodinu, sv okol, sv pbuzn, asto cel podniky, ba dokonce zem. Peklo se mi otevelo ped oima a stla jsem zoufal ped bezmocnost lidstva proti tto stran bd.

Mus se nco stt, vichni lid mus bt pouen o rznch nebezpech, kter duevn choroby zpsobuj. Vichni zdrav lid se mus semknout, aby spojenmi silami bojovali proti tto bd. Zabvn se nemocnmi mi otevelo dvee k nejhlubm tajemstvm nejrznjch lid a rodin a poznala jsem zden, na svt mnohem vc nemocnch ne zdravch lid. Vidla jsem nesetn abnormality a duevn choroby, kter lid v sob nos a vidla jsem, e je mnoho tch, kte by se dali jet zachrnit pi sprvnm oeten, nebo kde by bylo mon jednoduchmi prostedky, nkdy pouze zmnou prosted znovu nastolit zdrav duevn postoj, a tak vrtit ztracen tst nejedn rodin. Sedla jsem a dumala, kolik by se dalo doclit, kdyby se kad zdrav lovk vnoval tto prci. Vechny sv sly jsem chtla zasvtit tto prci, zmrnn tohoto utrpen ... ale jak a kde zat? Kde najdu pomoc? Jak jsem tu tak sedla a kladla si tuto otzku, mla jsem najednou jistotu, e nkdo stoj v pokoji vedle mne. Penen mylenek a pokusy mi tak zjemnily a vycviily nervy, e jsem mohla ci - kdy mne posadili se zavzanma oima do pokoje - zda je pokoj przdn, i zda v nm nkdo je. Mohla jsem tak ci, jak charakter m onen ptomn. Poznala jsem nyn dobe znm imrav pocit, kter mi jako elektrick proud oznamoval ptomnost ivho tvora. Nyn jsem vak ctila dobe znm vyzaovn, ale stle jsem jet nevdla, odkud je znm ... toto vzneen, zcela ist, mocn vyzaovn ... a opt jsem slyela dobe znm hlas ve svm nitru: Kde najde pomoc? Ve svm nitru! Vid, v tom je prv zvada, e vichni oekvaj pomoc zven, ale jeliko vichni pomoc oekvaj, ale nedvaj, nedostane se pomoci nikomu. Kdyby naopak vichni lid pomoc dvali, pak by tak kad pomoc dostal. Pak by bylo mon zbavit Zemi veho utrpen!" Odpovdla jsem vnitnmu hlasu: Nevm, kdo jsi, nebo vbec, jak jsi sla, slym pouze tvj hlas, kter mi k pravdu. Vid m mylenky, mou lidem neviditelnou vnitn povahu a nemusm ti kat, e chci cel svj ivot vnovat zmrnn utrpen jinch. I kdy jsem

pouze zrnkem prachu, chci tmto zrnkem rozmnoit pomhajc slu. Nic jinho mne neme v zajmat, z nieho se u nemohu tit, dokud nesu utrpen jinch stle ve svm vdom. Chci se stt spolupracovnkem pi vykoupen Zem!" Pozor," ekl vnitn hlas, dej pozor na velk slova! Bt spolupracovnkem znamen povinnost a ob. Pak mus skonit se svou nedokonalost! Pak se nesm ani minutu zapomenout, mus bt stle bdl, abys neudlala jedin krok proti vnm zkonm. Vechna pokuen, ve kterch jsi dosud neobstla, t znovu navtvi, znovu se ve tvm ivot objev a bda ti, kdy neobstoj. dn smrtelnk si neme zahrvat s boskmi silami. Nikdy u nesm pout sil, kter jako spolupracovnk zsk, k osobnm clm. Nikdy nesm mt osobn city, nebo se na nco dvat z osobnho hlediska. Dej pozor, ij radji dl svj osobn ivot jako ostatn lid, ne abys selhala jako spolupracovnk. Varuji t!" Nebojm se," odpovdla jsem. Jsem s osobnm ivotem tak hotova, e si osobn u nic nepeji. Po tom vem, co jsem zaila, u nemohu mt osobn radost. Nebojm se dnch pokuen. Odolm jim, protoe u nemm dn iluze. Chci bt spolupracovnkem na velkm dle!" Chvli jsem nic neslyela, jen jsem ctila, jak na mne vyzauje velik lska. Pak jsem uslyela: Tv sebejistota je mi dobe znm, m dt, ale tentokrt se nezapome...!" Sedla jsem na pohovce, tela si elo, ohldla se kolem - pokoj byl przdn! Kdo tu byl? Kdo to je? - Nebo jak je to sla, kter ke mn mluv dobe znmm hlasem? - Odkud znm tento hlas? Odkud zn mou sebejistotu"? - A kdy jsem nedvala dostaten pozor ... take jsem si zaslouila vstrahu, abych se tentokrt nezapomnla? Ale u jsem nedostala dnou odpov.

Minuly dny, minuly tdny, minuly Cekala jsem na znamen, na co mm dlat, co mlo bt mou povinnost a obt, jak mi ekl hlas neviditelnho, ale u jsem hlas neslyela ... Jak asto jsem se snaila penst se do doucho stavu, poctit v celm tle to zvltni, nepopsateln umn a imrn, jakoby se lovk koupal v kyselin uhliit, uzavt sv smyslov orgny a otevt je dovnit a uslyet pak ... nepodailo se mi to. Byla jsem bezradn. ekala jsem stle na znamen marn. Nechtla jsem vak promarnit as; tak jsem myslela, e bude nejlep, kdy budu plnit sv pozemsk povinnosti co nejlpe a doufala jsem, e mi vnitn hlas mezitm ekne, co je mou povinnost jako spolupracovnka na velkm dle. Tak jsem myslela, e tak, jak mus bt ist okno, kdy jm m bt slunce jasn viditeln, musm nejdve oprostit svou dui od veho sobectv, vidt pravdu naprosto jasn. Prvnm krokem k tomu je poznat, co je ve mn. Kdy se dkladn seznmm se svou vnitn povahou, budu ji tak moci oistit. Zaala jsem zkoumat zdroj a pohnutky vech mylenek, slov, pohyb a in. Jak neuvdoml sla ve mn pracuje? Odkud pochzej m mylenky? Co ve mn chce, abych ekla ta i ona slova? Pro chci dlat prv to a ne nco jinho? Kdy jsem se z neho tila, zkoumala jsem, pro mm radost. Kdy mne nco deprimovalo, nebo zlobilo, ptrala jsem po pohnutkch. Kdy jsem nkoho povaovala za sympatickho nebo nesympatickho, ihned jsem analyzovala, kvli kterm vlastnostem tak bylo. Pozorovala jsem se neustle, pro nco dlm rda a jin zase nerada. Kdy jsem byla hovorn, ptrala jsem po pinch, kter mne pudily k hovoru, kdy jsem byla mlenliv, po tom, pro nemm chu hovoit. Kad slovo, kter vychzelo z mch st, jsem analyzovala, zda je pravdiv, zda nikoho nezrauje. Pozorovala jsem inky svch slov a in na druhho, kter naproti mn.

Pokouela jsem se stle o to, abych se vmyslela do toho, s km jsem prv mluvila: co bych ctila j, kdyby on mn ekl stejn slova, kter j jemu. Drela jsem se neustle, nepetrit pod kontrolou. Toto neustl pitvn mi pineslo nezmrn podklady. Seznmila jsem se postupn s kouzelnm svtem podvdom a nadvdom. Poznala jsem rzn jedn a te od nejnich pud a po nejvy duchovn J. Poznala jsem, e mme svobodnou volbu ztotonit se se svmi pudy nebo zstat pnem pud - to znamen sebou samm\ Zaila jsem, e svobodn je jenom ten, kdo ovld sv pudy a nen otrokem svch vn, dost a pn. Vedle sv neustl sebeanalzy jsem dle studovala psychologii a filosofii, ale nezanedbvala jsem ani sv devoezby a piano. Umleck prce je vtenou pleitost zahloubat a ponoit se do sebe a pemlet o rznch vcech. Jednou se stalo, e byl u ns jako host jeden umleck kritik a vidl nbytek, kter jsem sama vyezala. Nad postel visel vyezvan faun, hrajc na fltnu. Estt se mne zeptal, zda jsem tu postavu nejdve vymodelovala z hlny. Odpovdla jsem mu, e ani nevm, jak se to dl, ale e jsem postavu vyezala pmo ze deva. Co bylo zbyten, jsem prost odezala," ekla jsem. Ale studovala jste anatomii?" zeptal se opt. Ne, studovala jsem hudbu a nemohla jsem chodit na dv vysok koly souasn." Jet se chvli dval na m devoezby, a pak ekl: Je hch, e jste se nestala Kdy bych se to neuila, zstala bych vdy jen diletantkou, a to nechci. Nemohu se vak dt zapsat na umleckou akademii, protoe nechci zanedbvat mue a sv dt." Pokejte," ekl, promluvm s editelem umleckoprmyslov koly, snad vm vjimen dovol navtvovat jen odborn hodiny. Nepotebujete vedlej obory, a myslm, e se najde monost, abyste byla pnjata jako mimodn kyn na umleckou kolu." Tak jsem se stala nejdve kyn umleck koly, a pak naeho toho asu nejvtho sochaskho mistra. Kdy jsem se u nho ohlsila poprv,

pistoupil ke mn docela blzko a dval se mi ptrav do oblieje a ekl pekvapen: Jak zajmav! Vidm nyn poprv v ivot u ivho egyptsk oi. Vte, e mte egyptsk oi?" Ne," odpovdla jsem, nevm ani, jak je rozdl mezi obyejnma a egyptskma oima." On otvory jsou po stran podlouhle ikm, a proto le vka docela jinak ne u zpadnch ras. Kdy vidte vtvarn dlo, poznte na tomto charakteristickm znaku o hned, zda je egyptsk. Ale nikdy jsem nepomyslel, e najdu takov oi u ivho lovka. Dnen Egypan u takov oi nemaj. Znme to jen z obraz. Stejn tak neexistuje podlouhl egyptsk lebka. Znme ji pouze z plastik. Ale odkud mte takov oi?" Usmvala jsem se zdvoile a ekla: To nevm, pane profesore snad je to atavismus?" Usml se tak, pak mi zadal prci. Po roce piel do ateliru, kde jsem pracovala, bylo jich vc vedle sebe, a ekl mi: U od vs nevezmu dn honor. Kdy nemte atelir, mete pracovat zde. Je vm nadle k dispozici, ale jako samostatnmu umlci. U nepotebujete m veden, pouze cvik, abyste se dokzala vyjadovat ve tvorb stle lpe." Podkovala jsem mu za jeho nmahu a pokraovala v prci doma, jeliko jsem mla doma velk atelir, tenkrt jsem byla u dvno umlkyn, kter vystavovala. Prce mne inila astnou. Zatmco jsem pracovala, provala jsem dokonal tst. Pracovala jsem jako v extzi. Pestval pro mne existovat zevn svt, as, nepociovala jsem tlesn pn, hlad ze, zapomnala jsem na svou osobu. Vimla jsem si, e kdy jsem pracovala zcela soustedn, proudila do mch nerv sla, kter psobila liv na tlo a osvtlovala rozum. Stvalo se mi asto, kdy jsem byla soustedna na svou prci a na nic nemyslela, e jsem najednou spatila pravdu, kter nemla dnou souvislost s moj prac. Tak jsem asto dostala odpov na hlubok problmy, kter mne zamstnvaly, na filosofick, psychologick nebo jin nevyeen otzky. V takovch ppadech mi zstalo modelovan devo v ruce, zstala jsem okamik bez hnut a vi-

dla duchovnm zrakem novou pravdu, nov objev. Mla jsem v tchto chvlch jako bych prorazila hlavou podlahu poschod, kter leelo nade mnou. Vynoila jsem se tam, rozhldla po mstnosti, kter se takto stala viditelnou a vidla poklady, kter tam leely skryt. Tato osvcen pichzela postupn stle nejen bhem sochask prce nebo hry na piano, ale skoro vdy, kdy jsem se na nco soustedila. Jednou jsem zaila nco docela zvltnho! Nebylo to vak bhem prce, ale veer, kdy jsem prv chtla usnout. Nae postele stly vedle sebe a oba jsme mli zvyk ped spanm jet pohodln chvli st v posteli. Tento veer jsme tak leeli vedle sebe a etli. Pak se mi chtlo spt a ekla jsem svmu mui: dobrou noc!" Zhasla jsem lampiku na svm nonm stolku, nathla se a zavela oi, abych spala. Ano, zavela jsem oi, dle ve v pokoji Vidla jsem zavenma oima cel pokoj, ve, co bylo v pokoji a vidla jsem tak manela ve vedlej posteli, jak prv obrac strnku. Rychle jsem oi otevela, abych vidla, zda skuten obrtil strnku, nebo zda byl cel kaz projektovn z mho nitra. Ale jeho pohyb pokraoval! Zase jsem oi zavela, pesto jsem ve vidla. Pi tomto pekvapen jsem se posadila na posteli, dvala jsem se kolem sebe zavenma oima a vidla ve zcela jasn! Jen bylo zvltn, e jsem nevidla vci plasticky, ve tech dimenzch, ale e ve bylo stejn jako moje vka prhledn a ploch jako fotografick negativ, podobn rentgenovmu snmku, ale jet mnohem jasnj, prhlednj. Vidla jsem napklad svj ic stroj devnm pouzdrem, obrazy na zdi ve vedlejm pokoji zavenmi dvemi, vidla jsem aty ve skni a vecky sv malikosti chaoticky za sebou v psacm stole. Cel obraz byl jako otisk vech vc, kter tu byly, za sebou. Manel chvli vyden pihlel, jak otm hlavu se zavenma oima, pak se zeptal: Co to dl?" Odpovdla jsem rozilen, e vidm ve se zavenma oima. Stal se zvdavm a dlal se mnou rzn pokusy, zda vidm, kolik mi ukazuje prst a podobn. Vidla jsem v jeho tle kostru, ale tak orgny, ve za sebou. Bylo to straideln, ale zvtzila moje povaha zamen od

prody na humor a musela jsem se hlasit smt, jak vypadal - prhledn - tak komicky. Nakonec jsme museli spt. Spala jsem jako vdy klidn a druhho dne jsem vidla opt normln a jen s otevenma oima. Zvltn kaz se tentokrt del dobu neopakoval. Pracovala jsem dl na svch sochaskch pracch. Vedle sochastv jsem nezanedbvala ani studium psychologie. Pichzelo ke mn stle vce lid, aby se mnou prohovoili sv duevn problmy. Tm jsem sbrala stle vc praktickch zkuenost. Tak uplynulo nkolik let: v zim neustl prce, v lt spolen ivot s rodinou u velkho jezera, kde jsme uvali prody a spolenho pobytu.

Nastalo obdob v mm ivot, kdy jsem mvala asto vize v docela bdlm stavu. Nkter psobily na mne a na mj dal ivot tak otesn, e se o nejdleitjch musm zmnit. Na konci kadho roku jsme podnikali s manelem cestu do mnoha zem. Jednou na zpten cest z Itlie jsme zstali njakou dobu v Dolomitech na nkolik horskch tr. Zde jsem zaila jednu ze svch nejotesnjch viz. Jednoho veera jsme se vrtili do hotelu a ulehla jsem po namhav te. Bhem chze prailo slunce tak pronikavou silou, e jsem mla pocit, jakoby mi slunen paprsky probodvaly zda a srdce jako otpy. Mohutn naervenal skly odrely slunen zi tisckrt znsobenou, cel atmosfra psobila dmonicky, ve hnulo jako bychom li do pedsn pekla. Byla jsem opravdu rda, jsme nastoupili konen zpten cestu a slunce, kter v tchto horch psobilo jako pekeln zmizelo za obzorem. Ulehla jsem brzy do postele a nathla se, abych usnula. V tu chvli se mne zmocnil pocit, e se na mne t cel strop a e padm do bezedn przdnoty, e musm ihned zemt. Krtce eeno, dostala jsem prudk srden zchvat, jak zjistil lka, kter pibhl na zoufal zavoln mho mue. Dal mi injekci. Minula noc, ale stle jsem mla sotva znateln tep a trpil mne pocit znien. Poznala jsem, co je to smrteln strach. Jako vdy, tak jsem se pozorovala i nyn a zjistila, e smrteln strach je tlesnm stavem. V mm vdom byl klid, nebla jsem se smrti a pesto jsem trpla tak hroznm smrtelnm strachem, e pro to nenachzm vhodn slova. Bylo to prost nesnesiteln! Myslela jsem, e nejsem u na tomto svt, ale tak ne na onom, vznela jsem se v przdnot. Trpla jsem tak bezmezn, e jsem chtla radji ihned zemt, ne muset dl snet tak hrozn muka. Vzdala jsem boj, chtla jsem jt vdom na smrt, abych se zbavila smrtelnho strachu ...

Kdy jsem vak chtla svm vdomm vklouznout do tto przdnoty, kter jsem se tak len bla - mstnost se nhle rozila otevelo se mi ped oima nekoneno. Spatila jsem v tom nekonenu dlouhou, pedlouhou cestu, na jejm konci stla - mimo ve pomjejc, u ve vnosti - ndhern postava mue z oslnivho svtla, nru rozevenou s neuvitelnou lskou. Byl ode mne nekonen vzdlen a jeho tv svtila a zila takovm svtlem, e mne to oslovalo a nemohla jsem vnmat jeho rysy. Pesto jsem vdla, e je to Spasitel svta. Po cest se pomalu pohybovaly podlouhl bytosti, vypadajc jako vejce, kter vak, jak se pomalu spolu sunuly vped, na mne dlaly dojem stda ovc, jim nejsou vidt nohy, jen kulat, mkk zda. Musela jsem jim - stojc na zatku tto cesty - ukzat cestu. Stla jsem tu, hnala ovce na cestu a ty ly pomalu, stejnomrn dl smrem ke svteln postav, kter je oekvala s otevenou nru. Ty, kter ho doshly, vely do jeho svtla a zmizely, splynuly s tou z. Cel cesta, kter se jevila nekonen, byla jako nikdy nekonc obrovsk proud, sestvajc z tchto podlouhlch bytost, o nich jsem vdla, e jsou to lidsk due. A ukazovala jsem jim cestu a pichzely stle dal due a musela jsem i tm a stle novm a stle dalm hrnoucm se dum ukzat cestu. Uvdomila jsem si, e nyn jet nezemu, protoe mne jet ek tato prce, e vbec nemohu zemt, dokud tento kol nesplnm. A vdla jsem, e tato prce bude trvat velice dlouho, ale konen ubhne mj as na kosmickch hodinch a budu se smt sama vrtit do svho svtelnho domova, kde i mne oekv zc lska ... Snesl se na mne nekonen mr a srdce mi zaalo pracovat sice jet slab, ale pece normln. Podvala jsem se na svho mue, kter mne pozoroval se starostlivou tv. Mohla jsem zase trochu hbat jazykem a ekla jsem mu tie, e je mi lpe. Uboh drah chlapec plakal radost jako dt, e jsem zase mohla mluvit a e se do mch o vrtilo svtlo. Musela jsem jet nkolik dn leet, pak jsem se dostala tak dalece do podku, e jsme mohli jet dom. Po krtkm ase bylo ve opt v podku.

V lt u velkho jezera skoro vdy pepadl stav, ve kterm jsem byla vnmavj na vize nebo pevzet a vysln telepatickch zprv ne jindy. Jednou o letnch przdninch jsme li po radostnm dnu spt. Dm ztichl a usnula jsem vedle svho mue. Zdly se mi rzn chaotick sny, zdnliv nesouvisl obrazy, kdy jsem najednou, u ve snu, uslyela kroky ... pomal, ourav kroky. Ty zpsobily, e jsem si uvdomila, e jsem upadla do dmoty tam, kde jsem sedla nahoe na dlouhm schoditi, nebo dlouho nikdo neproel, od nho bych mohla nco vyebrat. Nyn mne probudil oekvan hluk, nkdo pichzel ... Probudila jsem se, otevela oi: tu vidm, e ourav kroky pochzej od velmi starho, zlomenho mue, kter se prv dostal a sem a sed si naproti mn na druh roh schod. Schody vedou z tto vysoko poloen mstsk tvrti dol do msta a jeliko je zde nahoe mnoho sttnch a mstskch ad, chod po schodech nahoru a dol denn mnoho tisc lid. Jen v poledne, jako nyn nastane mal pestvka, kdy se stl proud lid zmenuje. Je to pro mne dobr msto, abych tu sedla; stecha vchodu na schody mne chrn proti deti a mm dobr pjmy. Mm sv stl zkaznky, kte mi dvaj denn almunu, kdy spchaj do svch kancel. Ale co je to za drzost od toho starho ebrka, e pichz za ebrotou prv sem? Pokod mne to, nebo lid nedvaj souasn dvma ebrkm a tak jist ztratm polovinu svch pjm. Dvm se na nho hnviv a chci mu ci, aby el ebrat jinam, to je moje msto, nech odtud okamit odejde! Dvm se na nho a zmocuje se mne nejist zaryla jsem svj zrak do jeho zanm bt nesv - vidm, e i on se dostv do rozpak, udl pohyb, jakoby chtl utci, ale je pozd - poznvm ho a on poznv mne, poznvme se navzjem. , milosrdn Ote, neopoutj mne ... je to on. Zde je kterho jsem cel ivot hledala, kter mne opustil a na kterho jsem nikdy nedokzala zapomenout ... A te sed naproti mn a je stejnm ebrkem jako j ... , e jsme se museli takto setkat! Dvm se na nho, na jeho star, vrsit obliej, ke a rty mu ochable vis dol, dk vlasy a vousy m zanedban, jeho odv sestv

z rznch starch, opotebovanch, ebrotou zskanch hadr. Co se stalo z nkdejho elegantnho, krsnho kavalra? Optuje mj pohled s lekem, vdom si sv viny ... zahanben. Jeho star, vrsit obliej se mu znetvo, ochabl sta se zkiv, zan bezhlesn plakat. Zved ruce, aby setel slzy - tu vidm jeho ruce, rozpraskanou ki plnou ran, pinav dlouh nehty - odpuzujc, ztuhl, zanedban prsty s dnavmi uzly. , ty ruce, kter bvaly kdysi tak krsn, tak elegantn, tak pstn, ty ruce, kter lbat bylo pro mne kdysi tstm ... Potom jsem se podvala na sv ruce ... hrza! Jsou to star ruce, stejn zanedban. Jak je zvedm, vidm dnou zkiven prsty, ki tvrdou a tuhou, tak plnou tisc krvavch rm. Od kdy jsou m ruce tak odporn, tak odpuzujc? Nevm! Nikdy jsem na to nepomyslela, abych se pozorovala. ila jsem jako nmsn. Nyn se rozpomnm, probouzejc se jako z polobdlho stavu, jakoby byla leela na mm vdom hust neproniknuteln mlha. Mlha se stle odsouv a vidm ve jasn. Cel svj ivot, cel sv postaven mezi lidmi, kte se mnou zachzeli jako s polozvec bytost, bez lsky, bez soucitu. Ve svm polovdomm stavu jsem vecko trpla - mnostv ran, vsmch - kdy se mi lid ve dvoe posmvali pro mou nedokonalost, ubohost. Jak by mne mohlo napadnout vmat si svch rukou nebo vbec svho vzhledu? Kdy jsem byla mlad, chtla jsem bt nkdy hezk, abych se Ubila jemu. Tenkrt jsem si do vlas vpltala barevn stuhy, ale kdy jsem ztratila jeho i dt, bylo mi ve lhostejn. Vbec mne u nikdy nenapadlo podvat se do zrcadla a nestarala jsem se o vzhled svch rukou, ale pouze o to, co lid do mch nataench ebrajcch rukou vloili. Ano, nyn, kdy je v m hlav jasno, si nhle vzpomnm, e nkte lid, kdy mi chtli vloit penz do rukou a j se ho chtiv chopila, sthli sv ruce s odporem a nechali penz spadnout, aby se nemuseli dotknout mch prst. Nyn chpu, ctm sama odpor, kdy se dvm na sv zpuchel ruce a na sv pinav, pchnouc, roztrhan, ebrck hadry. Jak asi vypad mj obliej? , kdyby mne byl tenkrt tak neopustil, nebyl by nyn dn z ns v tom hroznm, zpustoenm stavu a tak bych byla nepila o dt ... Pro? Pro to ve muselo tak bt a pro se musme nyn na konci takto setkat? Nae ivoty skonily! - Nememe nic napravit - nic! Je po vem ... je pozd! ... pozd!

Pepad mne nevslovn a nekonen zoufalstv, stran bolest pronik celou mou bytost - ctm, e mi puk srdce - ke, kter mi svr srdce stle vc - pak se mi ped oima zatemn, ve zmiz, padm do przdnoty ... Nkdo stn, chropt, sup ... slym to a chci vdt, kdo to je ... pomalu svt - tu se setk mj zrak s polekanm pohledem mho mue a uvdomuji si, e jsem to j, kdo tak zpas o dech. Sedm na posteli, manel mnou zoufale tese a kdy vid, e ho poznvm, vydechne ulehen a k, stle jet velmi polekan: Co se s tebou dje? U; jsi zase pi ivot? Byl jsem tak vyden! Probudilo mne tv stnn, jsi tu se iroce otevenma oima, ale nepoznvala jsi mne, dvala jsi se do przdna, dvala jsi se na mne, ale vbec jsi mne nevnmala. Co je ti? Proboha, ekni mi, co se dje!" Dvala jsem se na nho, chci odpovdt, ale nemohu ze sebe vydat ani jedin zvuk. Zden mi stle jet svr hrdlo. Pomalu pichzm natolik k sob, e mohu s velkou nmahou zastnat: Te ne - te nemohu - ztra!" Manel se dle nept a j padm zpt na polt. Dr pouze mou ruku ve sv a kdy vid, e se postupn ukliduji, jet jednou se na mne podv ptravm pohledem, pak zhasne lampu. Druhho dne sedme odpoledne spolu na zahrad a vypravuji mu, co se mnou v noci bylo, vypravuji mu svou vizi. Byla jsem kter si vzpomnala na cel svj ivot a jsem to j, j jsem kdysi byla tou J si vzpomnm na ve, co jsem zaila tenkrt, kdy jsem byla tou enou. Byl to mj vlastn ivot, kter se nhle probudil a se vdomm. A vyprvla jsem mu dl: Byla jsem oputnm dttem na velkm dvoe. Nemla jsem otce, alespo jsem si ani na otce, ani na matku. Po dvoe chodilo mnoho lid - ko, kter obstarval kon, elednov, kte tpali dv a krmili loveck psy, kuchaka, kter vaila ve velk kuchyni a jet mnoho jinch dvat, kter pracovala v kuchyni, na dvoe a tak v dom. Vyrostla jsem na tomto dvoe, lid mne strkali sem a tam a od t doby, co si vzpomnm, jsem vdy pracovala, co jsem pracovat mohla. Kdy jsem vyrostla, pomhala jsem tak ve velkm

dom, kde bydlelo panstvo. Byl to obrovsk dm s mnoha pokoji a slyela jsem od pokojskch, e je tam ve velice krsn. Nesmla jsem nikdy dovnit, smlo tam pouze sluebnictvo, kter mlo boty. Sama jsem byla ,venkovn dvekou'. Pokoje stily do dlouh chodby. Tuto chodbu jsem musela udrovat v istot. Nosila jsem od studn obrovsk kbelky pln vody, pak jsem si klekla a drhla kartem velk barevn kamenn desky chodby. Vidm tyto kamenn desky jet nyn zcela zblzka, jak se nad n sklnm a drhnu a drhnu, sthnu se o adu zpt a opt drhnu. Pak vdy znovu liji vodu na kamenn desky a drhnu dl a dl - dlouh, irok chodba nechce mt konce! A kdy jsem pece konen hotov, pijde na adu chodba v hornm poschod ... plynou dny, msce, lta a drhnu, drhnu stle jet kamenn desky. Jsem spokojena, mnoho nepemlm, mm v hlav hustou mlhu. Myji kamenn desky rda, jsou barevn a miluji barevn vci. Za svou prci dostanu v kuchyni najst a smm spt v komrce vzadu za stj. Do dvora asto pijdj ciz kory. Pat hostm, kte u vystoupili vpedu u hlavnho vchodu. Ko pak dovezou kory do velkho dvora, kon a vod je tak dlouho kolem dokola v kruhu, a vychladnou, pak je piv ve stji host. Mnoho host pijd na lov, a pak je chodba pln pny. Pnov vchzej ve pinavch holinkch a musm chodbu umt u za svtn, aby byla ist, a panstvo vstane. Jednoho dne jsem prv na dvoe, kdy tam vstoup pekrsn mlad pn. Chce se podvat po svm koni a jde do stje. D si kon osedlat, vystoup na nho a odjd. Vzhldnu k nmu okouzlena, je tak pekrsn a jednou se dokonce podval i na mne! Obdivuji ho, jakoby to sm Pnbh a kdy mne tuto noc vyhled v m komrce, nechm se sebou dlat, okouzlen a astn, ve, co ode mne d. Jeho tv prozaovala hustou mlhu, kter mi zatemovala hlavu a proila jsem astn chvle v jeho nrui ... Pijdl na lov astji a mj ivot sestval z nkolika astnch dn, kdy tu byl a ekn na dny, kdy se vrt. Po roce pilo dt. Kuchaka mi pomohla, kdy jsem se zhroutila, hledajc pomoc, ped jejmi dvemi. Nevdla jsem, co se se mnou stalo, jen kdy mi po hroznch trapch

vloila dt do nrue, ctila jsem ve svm srdci teplo pro tu malou bytost a byla jsem poprv v ivot astn: nkdo mne potebuje, pro nkoho jsem viml Kuchaka promluvila s pan - pila, podvala se na mne a na dt a dovolila, aby dt u mne zstalo. Budu pracovat, slibovala jsem, pracovat jet vc, jen a mi neberou dt ... Kdy on, otec mho dtte - byl opt hostem v dom a piel v noci ke mn jako jindy, ukzala jsem mu, astn, dt a prosila jsem ho, aby mi dovolil, abych pracovala v jeho dom, na jeho dvoe, abych mu mohla slouit. Nejdve se zalekl, pak prohlsil, e nen vbec jist, e je to jeho dt. Kdo v," ekl, kter eledn nebo nevolnk je jeho otcem!" Marn jsem mu e se mne nikdy nikdo nedotkl, nebo jsem se brnila proti vem jako divok zve, jen jemu jsem dovolila, jako zmmen ve, co chtl. Marn jsem ho prosila, aby mi dovolil t v jeho blzkosti, slibovala jsem mu, e ho nebudu ruit, chtla jsem pro nho pracovat. Chvli mne poslouchal, pak, kdy jsem poklekla a objala jeho nohy, mne odstril a vybhl ven. Nikdy jsem ho u nespatila. Nevm, zda byl jet pozdji hostem v dom. U nikdy nepiel do zadnho dvora, marn jsem po lta ekala. Zmizel z mho ivota. Ale bylo tu dt! Bylo mi vm, zabvala jsem se v mylenkch jedin jm, znamenalo pro mne ivot sm! Drhla jsem kameny na chodb a myslela na dt. Spchala jsem s prac jet vc, abych mohla bt s dtte. Byla to holika, hezk a chytr jako otec. Dlala vdy opak toho, co jsem j ekla, nestrpla odpor. m vc jsem se stvala jej otrokyni, tm mn mil ke mn byla. Jet jako pln mal byla ke mn hrub a opovrhovala mnou. Nic se j nelbilo, co jsem ekla nebo udlala, nejradji se toulala po okol. asto to dolo tak daleko, e pila dom a druh den. jsem zoufal a po prci jsem ji hledala po okol. Ale pak se vrtila a pro mne bylo zase ve v podku. Jednoho dne mne opustila a u se nikdy nevrtila. ekala jsem zoufale, hledala ji vude po okol - ekala jsem a hledala - zmizela navdy. U jsem nedokzala pracovat. Slunce se zatemnilo a svt se stal naprosto przdnm. Jednoho dne jsem to u nemohla vydret, odela

jsem hledat dt a u jsem se nevrtila. Putovala jsem z msta na msto a vude jsem se ptala, zda lid nevidli m dt. Uplynula lta a stle jsem jet hledala, ale u bez nadje, pouze ze zvyku. Chodila jsem jen proto, e mne vnitn neklid hnal dl. Lid mi dvali nco k jdlu a kdy jsem mla roztrhan aty, darovali mi tu a tam star, opotebovan hadry, abych si jimi zahalila sv dy. Chodila jsem z msta na msto, stle dl. Jednou jsem prochzela mstem a tu jsem potkala na ulici kuchaku ze dvora, kter se mezitm vdala. ila se svm muem v tomto mst. Vzala mne s sebou dom, dala mi najst a vyprvla mi, e otec dtte..." Tu mne manel nhle uchopil za ruku a peruil m vyprvn. Smrteln bled, chvjcm se hlasem ekl: Pokej, pokej, budu vyprvt dl, vm co bude, vzpomnm si, co se stalo dl\ Zatmco jsi vyprvla, nhle se mi ve ujasnilo, poznal jsem sebe sama: jsem byl tm muem, kter t tenkrt opustil, nebo vm, e j byl tenkrt tak neodpovdn a len lehkovn. il jsem jen pro zbavu, vyhazoval jsem penze plnma rukama bez vhn a jednoho dne jsem piel o ve. Mj rodinn statek byl prodn v drab a musel jsem opustit svou pdu i zmek. Nejdve jsem el k ptelm, kte dve se mnou pili a hrli, kte mi pomohli promarnit m ddictv. Ale po nkolika tdnech mi dali znt, e jsem v jejich dom pebyten a musel jsem dl. To se opakovalo u jinch takzvanch ptel, a jsem si zprotivil sm sebe i je. Chtl jsem zat nov ivot a hledal jsem prci. Ale nikdo mne nebral vn. Nevdl jsem jak mm pracovat a co mm dlat. Upadal jsem stle hloubji. Jednou mne napadla utkvl mylenka, e m netst je bom trestem za to, e jsem tebe a dt tak odstril. el jsem k bvalmu pteli, kde jsi pracovala. Sm jsem nevdl, co bych tam pohledval, chtl jen vdt, co se stalo s tebou a s dttem. Nenael jsem vak ani tebe, ani dt, byly jste ob pry, nikdo nevdl, kde ... el jsem dl a nachzel stle mn ptel, kte mi nco pjili. U to bylo ebrn, a kdy mi nikdo neposkytl pste ani ,pjku' a zestrnul jsem, zaal jsem prosit o trochu pomoci ciz lidi. Stal se ze mne nakonec ebrk, kter putoval z msta na msto a dobrosrden lid mi dovolovali

strvit noc ve stji nebo ve stodole. Upadal jsem stle vc, byl jsem stle star, pemhal mne hlad a jednoho krsnho dne - u mi bylo ve jedno - jsem zaal ebrat ve mst na ulici. A tak se stalo, e jsme se nakonec setkali na stanoviti ebrk." Poslouchala jsem ho s nejvtm vzruenm, nebo ve, co ekl, bylo pesn tak. Vdla jsem od zatku, e mj mu byl tm starm ebrkem a byla jsem otesena, e si uvdomil svj tehdej ivot. Vechno bylo tak, jak si vzpomnal, nebo kuchaka mi tenkrt vyprvla, kdy jsem ji navtvila, e promarnil ddictv a jmn a e mne - mnohem pozdji - hledal ve dvoe, ale tenkrt u nebyl tm elegantnm pnem, ale velice zanedbanm tulkem, putujcm v odench atech. Kdy jsem od kuchaky odela, opt jsem navtvila star dvr a ptala se tam po jeho adrese. Ale nikdo nevdl, kam el, kde se zdruje. Tak jsem la dl a ocitla jsem se ve mst, kde jsem zstala natrvalo. Byla jsem u star a nemohla jsem putovat po silnici. Zstala jsem tedy a ebrala na schodech. Tam jsme zaili shledn a tam pila m posledn hodina a m posledn okamiky. Nebo, kdy jsem ho poznala a ujasnilo se mi, e byl cel ivot zmaen a u nemohl bt napraven, protoe bylo pozd ... pozd ... dt bylo ztraceno a ivot konil ... zemela jsem tam, sedc na nronm kameni a bylo po vem. M vzpomnka tam konila ... Dlouho jsme se na sebe dvali, mohli jsme tko chpat, e se me nco takovho pihodit dvma rozumnm, modernm lidem. To, co jsme zaili, nelze \ysvtlit ani njakmi teoriemi o ddinosti, ani teoriemi psychologickmi. Vdli jsme, e se vechno skuten a doopravdy tak Nebyla to fantazie. Prv zait nmi obma hluboce otslo, a do bytosti. Sedli jsme jet dlouho mlky vedle sebe, nae mylenky neklidn krouily. Pak ekl manel: Vid, nikdy jsem na to nepomyslel, pro jsem se od svho dtstv psn zdroval pit, karetnch nebo jinch hazardnch her, tance a vbec v spolenosti. Pitom je v m povaze, e bych rd pil, tanil nebo se bavil. Nyn se mi vak ujasnilo, e se mi tenkrt, kdy jsem ve promarnil a il v nejvt bd, vrylo hluboko do vdom, e u nesmm nikdy pt, nikdy bt lehkomysln. Poznal jsem hodnotu penz, o kter jsem neml pont. A poznal

jsem tak, e hodnota zan tam, e doke uivit sebe a svou rodinu. Vechny tyto poznatky leely hluboko v mm podvdom, nebo jsem tenkrt s tmto postojem zemel. A proto jsem se chtl ve svm souasnm ivot, v mld, stle jen uit. Tento postoj byl silou, kter mne zadrovala, kdy se ptel z univerzity chodili bavit. Ml jsem vdy obavu, e by se se mnou stalo nco hroznho, kdybych el tanit a vrhl se do spoleenskho ivota. Te jsem si vdom, e jsem se bl bdy, kter byla tehdy dsledkem mho lehkomyslnho ivota. Postoj, e u nikdy nesmm pt a hrt, pichzel z podvdom." Ano," odpovdl jsem, a jeliko jsi tenkrt vbec nepracoval, jsi nyn pehnan piln a zamen pouze na svou prci." Jist. V druh polovin svho ivota jsem tedy u chtl pracovat; ale niemu jsem se nenauil, tak jsem nevdl, co znamen pracovat. Kdy jsem prosil o prci, vbec mou prosbu nebrali vn ... nikdo mi dnou prci nesvil. Pozdji, kdy u jsem se toulal po svt jako vagabund, dvali mi ciz lid ze soucitu prci - tpat dv, nkdy nakldat vozy, nebo jsem pomhal pi vinobran, jindy klepat koberce - a zatmco jsem takto pracoval neikovnma rukama, nezvyklma prci, hluboce se mi vrylo pn; k bych se byl nemu nauil ... byl ikovn a znal! A v tomto ivot jsem se pak uil vemu, co jen bylo mon a budu se uit stle, a do konce svho ivota." Kdy vyslovil slova do konce svho ivota", sevela mi srdce elezn ruka. Kde budeme my, dt a j, na konci jeho ivota? Ztuhla jsem leknutm... rukou do zdi, ze der vrt, ani chce! Ne, e by ze der vrtila, nbr n der se odraz. V kadm ppad, nech udeme cokoli, vdy to vrt stejn der. Ne, nechtla jsem domyslet toto tuen. Neopustme ho ... Pemlela jsem pak o souvislosti mezi mm tehdejm a nynjm ivotem. Pro ta slabomyslnost, pro tenkrt ten mlhav stav a pro te, bez pechodu m dnen nadn a schopnosti? ... Nebylo pro to dn vysvtlen. Byli jsme jet mnoho dn pod dojmem otesnho zitku, pak jsme opt chodili plachtit s pteli ze sousedstv a koupat se s dtmi a tak nae vzpomnky z minulho ivota postupn vybledly. Byli jsme

oba pli stzliv lid, ne abychom se zabvali nm, co u pominulo. Manel stejn musel za nkolik dn odejet, nebo jeho dovolen skonila. Zstala jsem se sourozenci a s dtmi sama.

Cel krajina kolem jezera byla sopenho pvodu a toto vyzaovn asi na mne psobilo tak siln, e jsem tam mvala asto vize. Jsem velmi stzliv povahy a hledm za kadm kazem pirozenou pinu. Nikdy jsem nevila ve straidla a dmony a kdy mi nkdo nco vyprvl o rznch nonch zjevench", kter jsou bn tu i tam v njakm starm zmku, usmvala se tomu s pevahou, jak to nezkuen lid dlvaj, a pomyslela jsem si potaj, e tito lid maj bujnou fantazii. Nejmn ze veho bych si byla namlouvala", e prv j budu mt takov zitky. Je ostatn charakteristick, e se to nikdy nepoda, kdy si lovk chce takov vize namluvit". Vize se objevuj nhle a naprosto neekan prv tehdy, kdy lovk, nic netue, mysl na zcela jin vci. Jet tho lta se stalo, kdy manel u s nmi nebyl, e jsme ulehli po radostnm dnu jako obvykle. la jsem do svho pokoje, kde mj synek u hluboce spal. Tak jsem ulehla, zhasla svku - na tomto odlehlm mst jet nebyla elektina - usnula. Nevm jak dlouho jsem spala, ale nhle jsem se probudila a postehla hluk, bylo to, jakoby nkdo tpal po pokoji. Uchopila jsem zpalky a rychle rozsvtila svku ... a v ptm okamiku jsem se vrhla na straidelnou postavu, kter u nesla dt v nru a chtla je odvlci. Byla to ensk postava, podobn vyobrazen arodjnice, a kdy jsem ji pekvapila svtlem, chtla vyklouznout po provaze, drtnm lan, kter vedlo pod postel oknem ven. Vrhla jsem se na ni, uchopila dt a chtla j je vytrhnout. Nepustila je! Zaal mezi nmi stran boj. arodjnice mezitm u povylezla o kus na lan - zdlo se, jakoby s nm byla njak spojena - vychzel z nho silov proud, kter j slu pedval, ale nemohla dl, protoe jsme se drela dtte a chtla j je vytrhnout. Ale ona se rovn vela na dt a chtla mi je vytrhnout. Tahaly jsme dt sem a tam; mezitm jsem nabyla pocitu jistoty, e

bude mt moc nad dttem u jen velmi krtkou dobu a e mus odlett bez nho, kdy se ho bhem t doby nezmocn. Vela jsem se tedy v silou na dt v zoufalm boji, ona se pokouela mne od nho oddlit stejnou silou, a nhle zcela neekan dt pustila, vyhoupla se po drtnm lan z okna a zmizela venku ve tm... A j ... ? Kleela jsem na posteli, dt leelo vedle mne v plnm klidu, hezky pikryt a pevn spalo - ale svka na nonm stolku hoela. Zdlo se mi to? A zapomnla jsem snad zhasnout svku veer, kdy jsem la spt? Ale ne, zpalka vedle jet hnula. Zaplila jsem ji tedy te, cel scna se musela odehrt bhem nkolika vtein. Jinak by zpalka u nebyla tepl. Ne, nesnila Zhasla jsem opt svku, ulehla do postele a snaila se uklidnit sv len buc srdce. Co to bylo? arodjnice? Je nco takovho? Pro maluj mali vude stejn arodjnice a odkud berou jej postavu? Kde vzniklo pesvden, e arodjnice" existuj a pro lid tvrd, e ltaj na kotti? Pro se arodjnice takto znzoruj vude na svt, kdyby to byla pouh pedstava? S dlouhm, zapiatlm, hrbolatm nosem, kivmi zdy a kottem v rukou? Pro se nekresl napklad s kopytem? Ano, kopyto m ert, k se. Tak? Odkud lid tak jist vd, e ert m kopyto, ale arodjnice ne? Kdo u vidl erta a arodjnici? Tum nyn slab, pro ji lid kresl s kottem v ruce. arodjnice, kterou jsem vidla, drela v ruce drtn provaz nebo lano, nebo co to bylo a jak na nm vyletla, mohla jsem si tak snadno myslet, e let na kotti. Chpu, e prost vesnian, kte nic nevd o silovch proudech, mysl, e se dr kotte a let na nm. Byla zosobnn sluebnice Zla". To jsem prost vdla. Byla skutenost! e cel scna byla projekc, albou? To jsem samozejm vdla. Ale z eho Odkud pochz a pro prv takov obraz? Pro mne to byla skutenost a zajmav na tom je, e vichni lid, kte vid takovou albu, takovou projekci, nebo jak to chceme nazvat, ji vid stejn. Odkud mme vichni v podvdom tento obraz, z podvdom? Dalo by se nato zodpovdt, e jsem u vidla obrazy arodjnic a e projektovan obraz pochz od nich. Ale tomu tak nen! Nebo i kdy se arodjnice velmi podobala obvyklm postavm arodjnic, vidla jsem pesto s velkm pekvapenm, e nebyla stejn do vech podrobnost.

A odkud to zvltn lano", kter je u jinch kottem, jsem mla po svch pokusech s penenm vle vlastn nzor. Podle mho nzoru bylo silovm proudem, nebo snad proudem vle? Ale odkud? A km byl vyzaovn? mon vidt silov proud jako tvar, je snad tvar arodjnice tak pouze tvarem spletenm z vyzaovanch sil? A m jsme my lid, odkud pochz tvar lid? Nejsme rovn zdnlivmi tvary, sloenmi z rznch silovch proud? Co je skutenost"? Jen to, co je hmatateln? Nejsme my, lid, pouze projekcemi? A nemyslme pouze, e jsme skutenmi tvory? Nejsou lska, nenvist, nadje, zoufalstv, dobro a zlo skutenostmi? Trp lovk nebo se stv astnm skrze tyto hmatateln, neviditeln sly, kter nejsou mn skuten", ne sly hmatateln skutenosti"? Samozejm vm, e tlesn tvar dtte - jak se k: skuten" dt - leelo bhem mho boje s arodjnic klidn v posteli, jsem tak pesvdena, e se cel boj odehrval pouze mezi silami a ne mezi tly, ale nen to proto skutenost? Nebyl snad jev dtte a arodjnice mnohem skutenj ne hmotn tvar dtte, kter leel v posteli? Co je to hmotn tvar? Je pouze vslednic a obalem sil, kter buduj hmotn tlo. Sla je tedy pinou, hmotn tlo pouze inkem. Co z toho je dleitj a skutenj? Tak jsem jet dlouho dumala nad zitkem, kter byl pro mne naprosto skuten. Mla jsem e jsem nespala. Nehled k tomu, e plnou skutenost lze zat i ve spnku, ve snu.

Uplynulo nkolik dn a jednoho veera, kdy vichni ulehli a dm postupn ztichl, ulehla jsem tak. Jeliko bylo pes den mimodn vedro, a v pokoji stle jet dusno, nechala jsem nejen oteven okno, ale i dvee do pedsn, take jsem z postele vidla pmo na schodit, vedouc k pokojm v hornm pate. Leela jsem a pemlela podle svho zvyku o uplynulm dni. Co jsem udlala dobe a co ne, co jsem mla ci nebo udlat, a co jsem nemla. Pak jsem uvaovala, co budu ztra vait pro celou rodinu, nebo veden domcnosti bylo mm kolem. Zabvala jsem se tedy v mylenkch zcela vednmi, nudnmi vcmi.

Najednou jsem si vimla, e se blily od vchodu dv zvltn postavy a chtly zcela pomalu projt kolem mch dve. Byly to dv normln velik lidsk postavy, naprosto ern, jako stny. Nebyly vak plastick, mla jsem dojem, e jsou vbec viditeln jen proto, e absorbovaly tam, kde prv byly, vechny svteln paprsky. Jinak vyjdeno nevidla jsem vlastn bytosti sam, ale pouze dru, kterou zpsobily svtelnch paprscch. Vdecky vyjdeno, zpsobily ve svtelnch paprscch plnou interferenci, bylo mono je vidt jen proto, e tam, kde prv byly, nebyly u dn svteln paprsky. Jinak samy o sob by byly neviditeln. Je tk najt popis tohoto fenomnu. Ve stejn chvli jsem pochopila, pro venkovan uvaj slova stny", kdy mluv o straidlech, nebo o straidelnch jevech. Tyto postavy byly skuten stny, ale ani vrenmi, ani vlastnmi, ale postavami z pln neexistence svtla. Nemla jsem o takov erni ani pont a nevdla jsem, e nco takovho existuje. Pozdji mne napadlo, e astronomov znaj takovou ernou dru - plnou neexistenci svtla - na obloze. Nazvaj ji podle jejho tvaru kosk hlava. Nedok to vysvtlit, jde o interferenci svtelnch paprsk. Nco polyk, ni svtlo, kter z z vesmru a vidme pouze obrovsk stn. Dv postavy, kter se blily pomalmi kroky, vypadaly prv tak. Nesly na ty a na t tyi viselo nco nepopsateln hrznho!! Podobalo se to polypu, nemlo to vak organicky souvisl tvar, ale viselo na tyi jako pohozen syrov tsto, kter se stle roztahovalo a smrovalo. Bylo to nco nesmrn odpornho, odpuzujcho, jako hnisav zelen shnil hmota, ze kter - vdla jsem to njak - haj nemoce, netst, katastrofy a smrt. Vdla jsem, e tento netvor je koncentrovanm zlem" samm! Toilo se to a natahovalo na tyi s vdomou zlomyslnost a pochopila jsem, e pro sebe hled nov pleitosti a obti, aby mohlo projevit svou obvanou moc. Vidla jsem, jak se tento prvod s netvorem pohyboval smrem k pokoji m sestry. Zden jsem chtla zabrnit tomu, aby tento satanick zdroj sly zpsobil njak netst. Posadila jsem se na posteli a volala v silou: Grto!" Na mj kik ob stnov postavy okamit zmizely, se smrtil do zelenav svtlkujc koule velikosti kopacho me, podobn msci v plku a ta se pak kutlela, vznejc se a poskakujc, nahoru po

schodech a volala na mne vsmn, s pekelnm smchem, kter jsem sice nevnmala uima, ale pece njak: Mne chce chytit? Mne? pak vyklouzla otevenm oknem a zmizela ve tm ... Vyskoila jsem z postele a letla za n, abych vidla, co to bylo. Vude panoval naprost klid! Skoro souasn se otevely dvee bratrova pokoje, bratr piel k zbradl, podval se dol a zeptal se: Kdo je tam dole?" Rozsvtila jsem svku a odpovdla: To jsem j, pro jsi vyel?" Nhle jsem se probudil, bylo mi, jakoby mi leela na prsou non mra a ml jsem pocit, e je v dom nco patnho, velk nebezpe. Chtl jsem vidt, co se a ty tu stoj. Co se stalo?" Zatmco hovoil, vyly i m dv sestry ze svch pokoj a tak sluebnictvo a vichni se ptali, pro jsem kiela. Vechno jsem jim povdla. Prohldli jsme cel dm. Vrata byla zavena, ve bylo na mst. Podala jsem bratra, aby pohnul nahoe oknem, zda jm zvan vtru nepohnul a neodrazil se v nm obraz msce. Snad to bylo pinou, e jsem vidla zelenav svtlkujc kouli? Ale msc stl na druh stran domu a nebylo mon vidt z postele jeho odraen Protoe jsme nic nenali, nezbvalo nm nic jinho, ne jt opt spt. Ale v uch mi zaznval jet dlouho pekeln smch: Mne chce chytit mne? - hihihi." Po nkolika dnech si mj mal syn stoval na bolesti bicha. Mla jsem pocit jistoty, e je to slep stevo. Jela jsem s nm jet tent den do hlavnho msta a dala ho prohldnout ptelem mho otce, kter se zatm stal slavnm chirurgem a editelem velk nemocnice. Zjistil skuten znt slepho steva, ale ekl, e operace me pokat do podzimu. Vrtili jsme se k jezeru a dt si jet vesele se svmi malmi kamardy, a jsme se na podzim vrtili dom. Dobu, kter nsleduje, bych radji abych ji nemusela znovu prot ve vzpomnkch. Je vak nutn vylit pbh v hrubch rysech, aby byly srozumiteln pozdj udlosti. Dt bylo operovno, ve bylo v podku, po osmi dnech smlo dom. Zatmco jsme byli se synem v nemocnici, onemocnla dcerka m sestry. Mla porn, zvltn bolesti v krku a jednou jsem spatila, kdy

jsem byla u n, e m na krku pod obkladem ervenou vyrku. Myslelo se, e je to vyrka od vlhkch obklad a byla lena zsypem. Druhho dne skuten zmizela. Kdy jsem se vrtila se synem dom z nemocnice, mal sestenka u zase chodila a ob dti se tily ze astnho shledni. Hrly si spolu cel den. Ale synek se mi nelbil. Byl maltn, velmi bled a bez radosti. Uplynulo nkolik dn a namsto, aby zeslil, byl stle slab a sklenj. Po tdnu, kdy jsem mu zmila teplotu, vidla jsem s lekem, e m skoro 39 C. Dt zaalo alostn plakat. Bylo mu stle h a tlo bylo pokryto ervenou vyrkou. Tato vyrka vypadala stejn jako vyrka na krku sestenky pedtm. Zavolali jsme dtskho specialistu, prohldl dt, a pak se zeptal, zda ml nkdo v rodin splu. Ne," odpovdla jsem, nikdo". Jste si jista, e nikdo neml porn bolesti v krku?" Zaala se mi houpat podlaha pod nohama. Ano," ekla jsem, ,jeho sestenka trpla velmi dlouho trvajcmi bolestmi v krku a mla na krku podobnou vyrku." Profesor se usml: Ano, to byla spla. Dt, kter potebovalo zotaven, mlo velmi mlo odolnosti a dostalo silnou infekci. Musme chlapce ihned okovat. Budete vy dt oetovat?" zeptal se mne. Ano," odpovdla jsem. Mla jste splu?" Ne, ale nedostanu ji ani protoe jsem vbec imunn proti kad nakaliv chorob." Mohu pevzt odpovdnost jen tehdy," ekl profesor, kdy vs tak budeme okovat." Vdla jsem u ze zkuenosti, e nesnm dn srum a snaila jsem se ho pemluvit, aby mne neokoval. Ale bylo to marn, byli jsme oba okovni tenkrt zcela novm, sotva vyzkouenm srem. Ctila jsem se jako zve vleen na jatka, musela jsem vdom strpt, aby mne otrvili. Na mou mi znlo jet dlouho v uch, neukod vm to!" A kdy jsem tu pozdji leela bezmocn, otrven, pouze na vlas od smrti, byla bych rda pivolala tohoto lkae, aby doznal, e

je mon tak nkdy vyslyet pacienta a nejednat s nm jednodue jen jako s slem. Srum bylo pomalu psobcm jedem. Nejdv jsme museli vybojovat hrozn boj o dt. est tdn jsem sedla u jeho postele. Psoben stl horeky 40 a nkdy i 41 C, a k tomu reakce na srum byly tak siln, e mu asto vynechalo srdce. Piel mlad lka a bydlel u ns, aby byl po ruce kadou minutu s injekc a dal srdce opt do pohybu. Byli jsme ve tech uzaveni v izolovanm byt. Bojovali jsme spolu o ivot dtte. Mne chce chytit? - mne? - Hihihi!" stle jsem slyela v uch pekeln smch, kdy jsem po dlouh noci a dny drela dt v nru a nechtla je vydat. arodjnice mi je vrtila: slep stevo u bylo venku. Ale se zelenav svtlkujcm netvorem to nelo tak snadno, nebyl jet poraen. Synek stle vc slbnul, horeka stoupala. Profesor okoval dal dvkou sra. Dt mlo po nkolik dn men horeku, ale pak mu zaal otkat krk na lev stran. Lkai kali, e se infekce usadila ve lze a pozorovali otok, zda by se neml rozznout. Rostl den ze dne, take dt muselo dret hlaviku pln na stranu. Boj byl stle prud, horeka jet stoupala a dt bylo v trvalm deliriu. Uplynulo u pt tdn, spali jsme denn sotva dv hodiny. Dt sebou hzelo na posteli a uklidnilo se jen tehdy, kdy jsem je drela v nrui. Poslednch pt dn jsem sedla neustle u jeho postele, drela tlko v nrui a ekala ... poslouchala jeho tk dech ... a ekala ... ekala jsem pt nekonench dn a noc ... Nikdy bych byla nevila, e lovk me vydret tak dlouho bez spnku. Pt dn a noc uplynulo a stle jet jsem drela dt v nrui. Bhem tchto dlouhch hodin jsem myslela na to, e matky si asto stuj na nevdk dt. Proto jsem ho oetovala? - Proto jsem se obtovala a sedla u jeho postele, kdy byl nemocen? - atd." a pochopila jsem, e matka oetuje sv dt ne kvli nmu, ale kvli sob Jsou eny, kter si namlouvaj, e jsou dobrmi a obtavmi matkami, protoe oetuj sv dti. Ne! Nebyla jsem dobrou matkou, nebo jsem sv dt oetovala a udlala ve, abych mu zachrnila ivot kvli sob\ Tsla jsem se, kdy jsem pomyslela na monost, e bych mohla dt

ztratit. Nemilovala jsem dt, ale sebe, proto jsem ho chtla zachrnit. Bylo pro mne tak dleit, j jsem s nm byla tak zce spojena a duevn srostl, e jsem nemohla snst ani mylenku, e by mohlo zmizet z mho ivota. Sedla jsem s dttem v nrui a byla jsem si toho pln vdoma, e to dlm jen pro sebe, e jsem sob chtla dt udret. Tiskla jsem ho k sob, pokouela jsem se penst na n nco z m vlastn ivotn sly, aby mn zstalo zachovno. Ano, vdla jsem, e ze solrnho kadho lovka prt neviditeln sla, kter me vyrst v obrovskou slu, jestlie si lovk nco peje z celho srdce, me pemoci i pitalivost zem. Te jsem naopak chtla zvtit pitalivost zem; chtla jsem si ponechat dt zde na Zemi. Sedla jsem tu s dttem a pokouela jsem se soustedit vechny mylenky na to, aby dostalo slu zdolat pernou nemoc. Ale nikdy jsem nedokzala prosit Boha, aby mi On dt zachoval. Vci nejsou nikdy patn, zle na zpsobu, jak o nich peml," slyela jsem v sob Epikteta. Z mho stanoviska by bylo nejvt katastrofou dt ztratit. Ale nesmm si vyproovat osobn, subjektivn vci od nejvy moci, od Stvoitele, nebo On v, k emu je co dobr a nesmm chtt ponechat si dt z krtkozrakho lidskho stanoviska. A dt? Pro n je tak nejlep, kdy se stane bo vle, a je to cokoliv. Tak jsem tu sedla s dttem v nrui, m mal, lidsky matesk se tslo o ivot dtte, ale modlila jsem se neustle: Bu vle Tv ... bu vle Tv ..." Opakovala jsem to, chvjc se, stokrt v tchto dlouhch hodinch, zatmco m tlo stle vce tuhlo, a konen se zaalo vzpouzet. U jsem nectila zda. Pokusila jsem se trochu zmnit polohu, ale dt si toho ihned vimlo, chytlo se mne jet pevnji a vykiklo: Zsta zde, zsta zde, dr mne pevn! Kdy zstane a bude mne pevn dret, odpustm ti vechno, vechno, m jsi se proti mn proheila!" M due co mi chce dt odpustit? Domnvala jsem se dosud, e jsem udlala ve, co matka me pro sv dt udlat. Dt bylo pro mne od narozen na prvnm mst. Chtla jsem ho vemi mylenkami uinit skryt zrann se nyn probudilo? Co zlho jsem udlala, co mi chce odpustit?

Zkusila jsem se ho zeptat: Mj mal, bu klidn, zstanu u tebe, budu t pevn dret. Ale co mi chce odpustit?" Odpovdl: Nevm, ale jen mne pevn dr a odpustm ti vechno..." Podvala jsem se na mladho lkae, ekl mi potichu: Mluv v deliriu, nevmejte si jeho slov." Ano, ano, mluv v deliriu, - ale znala jsem tenkrt lidskou dui u pli dobe, ne abych neslyela, z jak hloubky vytryskla tato slova dtte. Jet dlouho jsem pemlela ... jet dlouho ... m jsem se proheila proti tto lidsk dui ... m jsem se proti nmu provinila ... A pozdji se mi jednoho dne ve ujasnilo, ve... Veer ptho dne mne dt zase na nkolik minut uvolnilo. Vstala jsem s pomoc lkae, byla jsem u docela ztuhl a dlala jsem jako automat ve, co bylo teba. Ale dui mi tila takov temnota, jakoby se na ns vrhli vichni erti z pekla. Mla jsem strach, e se zhroutm. Chtla jsem se njak poslit, abych i nadle nala slu ve vydret. V takovch chvlch se lovk vzd v hrdosti a vzthne ruku po pomoci kamkoliv, kde douf, e pomoc najde. Bible! Leela tu na nonm stolku a shla jsem po ni jako tonouc. Otevela jsem ji bez pemlen a mj zrak padl na nsledujc slova Starho zkona: Nebojte se, vai neptel na vs vysteluj sv neviditeln py pouze tak dlouho, dokud jim to Pn dovol. Kdy vak jejich as uplyne, budete osvobozeni od veho zlho." Nen mon popsat, jak inek tato slova na mne mla. Ctila jsem, jakoby ze mne spadla hora, ctila jsem po esti tdnech temnoty svtlo ... konen svtlo ... svtlo ... svtlo! Zvonil telefon, byla to matka: Co je s malm?" Maminko, dt se uzdravuje," volala jsem do telefonu. Povolila horeka?" Ne, m jet stle tyicet stup, ale Bh mi seslal poselstv ..." a vyprvla jsem j, co jsem etla v bibli. Dej Bh," ekla matka. Musela jsem sluchtko rychle poloit, protoe dt mne volalo. Piskoila jsem k nmu a v ptm okamiku se otevel ten hrozn otok, kter v poslednch dnech u byl velk jako m, dovnit, do krku,

do dutiny a z st mu vytkala hnisav, zelenav shnil hmota. Bezdn mne napadla zelen koule ... byla to stejn barva. Lkai ekali, a otok zmkne smrem ven, aby se mohl rozznout; byl vak smrem ven stle pln tvrd, a tak se neodvili zkroku. Te si proda pomohla sama a dt osvobodila. Dt se potom nathlo a tvrd usnulo. Spalo, jakoby bylo mrtv. Pozorovali jsme je celou noc, tep zeslil, dech se zpomalil, elo u nebylo tak zpocen ... spalo klidn a mrupln. Tak jsem si po dlouhch tdnech zase jednou lehla do postele a pokusila jsem se spt, ale nelo to. M nervy spnek zapomnly. Dt spalo a do druhho dne do jedencti hodin bez hnut. Otec mne nkolikrt volal: Co je s dttem? Stle jet sp? M tep?" Ano, ote, je bez horeky, sp klidn, je to zdrav spnek." Konen otevelo oi a ihned poprosilo o mlko. Jako houba, kter vechno vsaje, vypilo tyi sklenice ... pak podalo o sv hraky ... Druh den byly vnoce. Manel, rodie a sourozenci pili odpoledne ke dvem na schoditi a pinesli nm mal vnon stromek a mnostv hraek pro dt. Posadila jsem je do lenoky, vthla do prostednho pokoje, rodina na n zamvala zamovanmi okny vchodu. Dt bylo jet nesmrn huben a slab ... ale ilo! Vichni jsme radost plakali. Zlo muselo ustoupit ... jeho as na kosmickch hodinch uplynul. Nemohla jsem mluvit, mla jsem pocit, e snm. Byla jsem vdnost sama: m pni a bo vle byly v tomto ppad toton ... On mi dt vrtil! Synek se pomalu zotavoval, mlad lka se s nmi rozlouil a piel den, kdy mal sml vstt. Musel se opt nauit chodit, ale denn slil a po dvou mscch mohl jt zase do koly. Tak jsem zase mohla spt a chtla jsem se vrtit ke sv sochask innosti. Ale ctila jsem se tak divn ... jako bych stle byla trochu opil a cel svt jsem vidla jako skrze vodu. Ve se stle vc rozmazvalo ... ve se ode mne vzdalovalo. Srum, kterm jsem byla bylo vyrobeno z hormonu hebce. Jak jsem se dodaten dozvdla, byly toho tenkrt pln noviny, psobil nov, sotva vyzkouen ppravek na eny jako ciz ltka, jako jed v jejich krvi! Vtina okovanch en nejdve nervov onemocnla, pak se proda snaila odstranit otrvenou krev a dochzelo k nepetritmu

krvcen. Nic nepomohlo a mnoh zemely, co mlo za nsledek hromadn procesy. Bylo mi den ode dne h. Vidla jsem svt stle vce jako skrze vodu, podivn rozmazan. Pepadl mne neznm pocit, stala jsem se sama sob ciz. Chodila jsem rovn, pesto mne stle jmala zvra. Tento zvltn pocit, e nevidm svt vzduchem, ale njakou tekutinou, se den ode dne zesiloval. Jednoho dne jsem dostala zchvat, nemla jsem tep, ale pouze kmitn. Nemohla jsem chodit, nemohla jsem jst, nemohla jsem spt, leela jsem s ledem na srdci a vidla cel svt, jakoby plaval ve vod. Bylo by pli dlouh, kdybych popisovala, jak jsem trpla. Putovala jsem nejrznjmi oddlenmi pekla, po msce.

V lt jsem se trochu zotavila a na radu lkae jsme odjeli opt vichni k velkmu jezeru - snad mi pome zmna podneb. Leela jsem na terase rodinn vily a pokouela se uklidnit a ovldat sv tanc nervy. kala jsem stokrt a tisckrt: Klid ... klid ... klid". Pomalu mi bylo lpe, nkdy jsem u mohla v noci spt. Jednoho dne jsem si vimla, e si syn jako jindy s ostatnmi dtmi na behu jezera, ale plil se kolem m pohovky a byl npadn tich. Lekla jsem se - snad nen zase nemocn? Nemm rda, kdy jsou dti npadn tich! Zeptala jsem se ho: Co se s tebou dje? Pro si nehraje s ostatnmi dtmi?" Dt se opelo o pohovku, podvalo se na mne pozorn a odpovdlo: Maminko, je mon, e jsem ji jednou il?" Otzka mne velmi pekvapila. Zeptala jsem se: Jak jsi piel na tento npad?" Byl jsem na zahrad a vidl jsem velkho ernho brouka. Trochu jsem ho popichoval tyinkou. Brouk se poloil na zda a zstal zcela bez hnut, jakoby umel. Byl jsem zvdav, co se stane. Dval jsem se na nho a ekal. Uplynula dlouh chvle, snad pl hodiny a tu se brouk najednou zvedl a utekl. Ml jsem pevn pocit, e jsem ji jednou il. Zdlo se mi, e jsem zemel, lid mysleli, e jsem mrtev, ale pak jsem

bel dl jako ten brouk a jsem zde, opt iji. To znamen, e jsem vbec nezemel! Podvej se, maminko, ptm se tak proto, e mm kad rno, kdy se probudm, nejdve pocit, e musm rychle vyskoit a jt na lov, abych pinesl nco k jdlu pro svou enu a dti. A jen kdy otevu oi a podvm se do vech kout pokoje, pak zase vidm e jsem mal chlapec a tvj syn. Ale, maminko, moje ena a dti a vichni lid nejsou takov jako zde, ale jsou ... jsou ... vichni ern a naz," eklo dt a usmvalo se rozpait. Poslouchala jsem ho se stle rostoucm zjmem, ale nechtla jsem, aby si viml mho pekvapen. Nechala jsem ho domluvit, a pak jsem se zeptala: Byl jsi tedy otcem nkolika dt, ale kde jste bydleli?" Tu vzalo dt papr a tuku a nakreslilo pevnou rukou kulatou chatr se zcela zvltnm vvodem pro kou, kterou v tto zemi nemohl nikdy vidt; ped chatr nahou enu s dlouhmi viscmi prsy. Vedle chatre byla voda s vlnami a v pozad palmy. Pak mi ukzalo kresbu a vysvtlovalo: Bydleli jsme v takovch chatrch, stavli jsme je sami. Stejn si kad vyhloubil a vyezal lun z jedinho kmene stromu. Byla tam velk eka, ale nemohli jsme tam do hloubky jako zde do jezera, protoe ve vod njak obluda, nevzpomnm si jak, jen vm, e ukousvala nohy a e jsme proto do vody nechodili. Podvej se, te ti eknu, pro jsem loni vdycky kiel, kdy jsi mne chtla vst do vody; ml jsem strach, e mi nco pod vodou ukousne nohu a jet dnes, kdy jdu do vody, mne to napad; ale te u vm, e zde neije ve vod nic nebezpenho. A vzpomn si, maminko, kdy jsme loni koupili velkou rodinnou loku, chtl jsem hned veslovat. Nechtla jsi mi to vak dovolit, protoe jsi kala, e se musm nejdve nauit veslovat. Ale j vdl, e to umm, protoe jsem se dokzal pohybovat na vod se svm zkm lunem ze stromu tak dobe, jako bych byl s nm srostl. Uml jsem dokonce, sed v lunu, udlat s nm ve vod kotrmelec! Proto jsem adonil tak dlouho, a jsi ekla rozloben: ,Dobe, zkus to, uvid, e neum veslovat.' A pak - vzpomn si? - se vichni stran divili, e jsem - protoe jsem ml pli krtk ruce a nemohl doshnout na ob vesla - pouze jednm veslem uml ihned bezvadn veslovat, uml jsem dokonce bezpen provzt velkou lo mezi jinmi lodmi a mezi

mnostvm koupajcch. Ano, se svm lunem ze stromu jsem dokzal vecko! K bys to byla vidla! A stromy tak nebyly jako zde, ale byly tam takov," ekl a ukzal mi svmi krtkmi prstky kresbu, a jet jin, docela jin rostliny. A podvej, tady stojm j a lovm velkho ptka a vedle mne le mj klobouk". Ve, co kreslil, byla typick tropick krajina, s palmami a jinmi tropickmi rostlinami, postava, kterou ml bt sm, byla typickm ernochem, pouze klobouk mi byl podezel. Vypadal pesn jako modern pnsk plstn klobouky. Nechtla jsem ho vak ruit, vbec jsem se ptala velmi opatrn, nechtla jsem podntit jeho fantazii. Jeliko vak nikdy v ivot nevidl nah eny, nejv jako umleck dlo, ty vak nemly visc prsy, zeptala jsem se: Pro jsi nakreslil sv en tak dlouh, visc, okliv prsy?" Dt se na mne pekvapen podvalo, pro se na nco takovho ptm, pak odpovdlo bez zavhn, jako samozejm: Protoe takov mla! A to nen okliv! Byla velmi krsn!" dodalo pyn. Tato odpov mne pesvdila, e to ve jet nikdy od nikoho neslyelo. Nebylo jet nikdy v biografu, neetlo knihy o Africe - odkud by mlo pesvden, e ena s dlouhmi, viscmi prsy je krsn! N idel krsy je jin. Nakonec jsem se zeptala: Na si vzpomn jako posledn?" Byl jsem na lovu a piel tygr. Hodil jsem po nm otpem, ale tygr nezahynul, nbr skoil na mne s otpem v prsou. Pak u nevm, co se stalo." Dobe, to ve je velmi zajmav a samozejm je mon, e jsi jednou il, a to ve se skuten pihodilo. Ale te jsi zde. Nemysli u na to, co bylo, ale na to, co je. Mn me ve vypravovat, ale nemluv o svch vzpomnkch ped jinmi lidmi." Ano, maminko," eklo dt, to stejn vm, protoe dospl mysl, e my, dti, jsme idioti a vdy se nm vysmvaj. Ale, co mysl, co se stalo z m eny a z mch dt?" To ti nemohu ci, ale nezapome, e ve pomj, jen lska zstane vn, a tak tak vs lska v tomto ivot opt pivede dohromady." No, tak je to dobe", eklo dt a odbhlo k ostatnm Vzala

jsem jeho kresby a je do denku, kter vedu od jeho narozen ... U jsem se dtte nikdy neptala Nechtla jsem, aby byla probuzena jeho fantazie a tak jsem nechtla, aby se noilo do tchto vzpomnek. K emu? Vdla jsem, e dosud nevidlo, ani neetlo knihy o Africe, znala jsem kad jeho krok a ve, m se zabvalo; bylo tak npadn, e se jinak odvn, dokonce pli odvn chlapec zoufale brnil, kdy jsem ho vedla ke koupn; kiel pitom, jakoby ml bt zabit. Vysvtlovala jsem mu, e me klidn jt, e se mu neme vbec nic stt; pak se ode mne nechal dovst do vody, ale musela jsem mu slbit, e na nj dm pozor, e ho neopustm. Ani druhho dne nechtl sm do vody a kiel a chtl ven. Postupn pemohl svj strach, a pak se choval jako mal kachna, brouzdal se, pozdji vesloval a plachtil cel den na jezee. Kdy byl jet docela mal - bylo mu tyi nebo pt let - a maloval spolu s dcerkou m sestry obrzky, malovala holika vechny oblieje rov, kdeto synek je maloval pln tmav hnd. Kdy jsem mu tenkrt chtla ukzat, e by neml oblieje malovat tak tmav, neodpovdl, ale maloval nadle okoldov hnd oblieje. U jsme o jeho vzpomnkch spolu nikdy nehovoili. Tu a tam ml malou poznmku, ze kter jsem poznala, e v nm bylo ve jet iv. Po nkolika letech, kdy mu bylo asi tinct let, se stalo, e jednou piel na zahradu ciz mu a dal mne, abych s nm vyla na silnici, nebo mj syn vylezl na vysok topol, pln nahoru, take by se pi pdu mohl zabt. Dvala jsem se na dvacet a dvacet pt metr vysok stromy, abych objevila, kde by mohl bt. Nebylo nic vidt. Zavolala jsem nahoru, zavolal zptky, co si peji. Poj ihned dol!" Pro?" Te nebudeme o tom mluvit, poj dol," volala jsem nahoru. Neodpovdl, ale postupn se objevoval, lezl obratn ale opatrn, s plnou jistotou, jako opika. Konen seskoil s posledn vtve a zeptal se mne s ovldanou zlost: Pro jsem musel slzt dol?!" Protoe je naprosto nerozumn lzt tak vysoko nahoru. Je neslchan, e mne mus ciz lid upozornit na to, co provd. K emu jsou dobr tak odvn kousky? Co tam nahoe dl?"

Zadil jsem si tam hnzdo a jm tam svou vaenou kukuici, chutn nahoe mnohem lpe a vidm ndhern celou krajinu. Mohu ve pehldnout." Dobe, tak u to co to m za smysl, vydvat se v nebezpe smrti? Zai si sv hnzdo dole." Chlapec se dval zlobn ped sebe a ekl: Dobe, nemm tam u lzt proto, e ty to povauje za ivotu nebezpen. Rd bych vdl, kdo na mne dval pozor, kdy jsem lezl v pralese na mnohem vy stromy, abych odtamtud pozoroval zvata! Kde jsi tenkrt byla?" To nevm, kde jsem tehdy byla, te jsem tady a ty mus odpovdla jsem energicky. Nebyl vbec spokojen, ale jeliko jsem mu jinak ponechvala velkou volnost, nael si rychle jin zamstnn a zleitost byla zapomenuta. Jednou pozdji se vrtil dom ze koly a vyprvl velmi rozilen: Smn! Duchovn nm chce namluvit, e lovk ije jenom jednou. Ale j vm, e ijeme vckrt! Vm to! Ale s dosplmi je nejlep nemluvit a mlet!" Dojmy tohoto ivota vak zejm vytlaovaly postupn vzpomnky z jeho vdom, dlouho o niem nemluvil. Jen kdy mu bylo asi patnct, podal mne, abychom mu koupili velk dezov buben. li jsme spolu do velkho obchodu s hudebnmi nstroji a on si vybral ten nejvt buben, jak vbec existoval, se vm psluenstvm. Opakoval se stejn zzrak jako s veslovnm. Kdy ml buben doma, vzal ob paliky, posadil se k bubnu a tloukl pevnou rukou a s nejvt samozejmost ihned nejt rytmy s nejnemonjmi synkopami. Bubnoval jako v extzi, oi mu svtily a slzy tekly po tvch ... Plakal pi tom, plakal ... Nemluvil o tom, odkud uml bubnovat, jen jednou, kdy bubnoval velice zvltn rytmus, mi ekl: Vid, maminko, tak jsme si pedvali znamen a poselstv z obrovskch vzdlenost ..." a bubnoval jako posedl. Pitom nikdy nechtl st ernosk povdky. K emu? Vdy vm lpe, jak to tam bylo, pro mm vdt, co si o tom mysl bl lid? A kdy tu pravdiv len, musm vdy plakat, a chci nebo nechci..." Byl tenkrt u dospl, mlad leteck dstojnk, kdy jsme spolu

vidli ernosk - plakal ve tm jak dt, vzlykal a slzy mu nezadriteln tekly po tvi. Kde se nauil bubnovat? Jak je to tk, jsem sama poznala, kdy jsem to zkouela. Jak napadne dt velkomsta, aby si plo buben? A pro ple vesel, modern chlapec, kdy bubnuje nebo vid ernosk mnoho let pozdji ns navtvil Paul Brunton na zpten cest z Indie. Vyprvla jsem mu o vzpomnkch svho syna. Chtl vidt kresby, a kdy si je pozorn prohldl, ekl: Tento zpsob stavby chatr je typick pro ernosk kmen ve stedn Africe, na behu eky Zambezi. Nakreslil vechny podrobnosti pln sprvn." Ano, ale tento klobouk pece nen ernosk klobouk? Vypad jako modern pnsk plstn klobouk," ekla jsem. Brunton se usmval: Ne, mlte se. Dt m pravdu. I klobouk je typick pro tento kmen, jene nen plstn, ale upleten z rkosovch list. Tak jeho loveck zbra je sprvn nakreslena. A obludou, kter ukusuje nohy, je samozejm krokodl. Ale eknte, odkud jste si pithla ernocha jako dt?" zeptal se nakonec. To sama nevm," odpovdla jsem tak s smvem; potom jsme hovoili o nem jinm. To se vak pihodilo o mnoho let pozdji. Prvn vzpomnky se vynoily, kdy se mj syn dval tam u jezera dlouhou dobu bez hnut na ernho brouka. Ani to vdl, pouil indick metody k soustedn. Indit jogni si zvol ern bod na stn nebo kilovou kouli, a na to se upen dvaj. Dt udlalo tot, nebo brouk byl ern bod a chlapec se pravdpodobn dostal bezdn do transu. A tak se v nm probudila vzpomnka na minul ivot.

Lto uplynulo a mj stav se zlepoval. Vdom se opt rozjasnilo, u jsem nevidla svt tak rozmazan, tak plen v krvi pestalo. Ale kdy jsme na podzim u zase doma, zaaly se projevovat pznaky, kter usmrtily vtinu en, kter byly okovny stejnm srem. Opt jsem leela a mla pern kee. Nikdy bych byla nevila, e lovk me vydret takovou trze, ani zeme. Ztratila jsem vekerou kontrolu

nad svm tlem. Nervy byly jako ochrnut a kdy jsem chtla zdvihnout nohu, nepohnula se. Byl to hrozn, znepokojiv stav. A v bezesnch nocch jsem slyela odpuzujc hlas, kter mi huel v uch: Mne chce chytit? - Hihihi..." Lkai mli opt poradu a radili k operaci. Ve stejn veer telefonoval bval spoluk mho mue, kter byl nam dobrm ptelem, e se vrtil z nkolikaletho pobytu v Indii. Druh den piel k nm a vidl, jak mi je. ekl: Vte, e jsem byl v Indii u velkho mistra a zabval se jgou. Kdy udlte, co vm poradm, opt se uzdravte. Nedejte se za dnou cenu operovat." Slbila jsem, e uinm ve, co mi porad. Ukzal mi jednoduch dechov cvien, kter jsem mohla dlat, i kdy jsem tu leela polomrtv, a ekl, abych je provdla vcekrt za den, spojen s zenm vdomm. Dlala jsem co mi ekl. Po nkolika dnech mi bylo podstatn lpe, bolesti ustupovaly a vechny ostatn pznaky jevily npadnou zmnu k lepmu. Po dvou tdnech jsem u mohla na chvli vstt. Stala jsem se opt sama Zstaly jet mal poruchy, ale n ptel mi ukzal dal jgov cvien a postupn se mj stav natolik zlepil, e jsem smla jet na nkolik msc k moi. Toto poehnan ovzdu a mosk koupele, spojen s jgovm cvienm, mi vrtily zdrav. Posledn tyi tdny byl se mnou tak mj mu a zaila jsem nejkrsnj dobu svho osobnho ivota. Pouze ten, kdo byl jednou beznadjn nemocen, a pak se uzdrav, v, co to znamen opt se uzdravit! , ty neznm slo a moci, kterou nazvme Bh! Tob dkuji, e jsi mi vrtil zdrav, e jsem smla ujt peklu, e jsem se pro sv mil nestala bemenem, a e se ze mne opt stal uiten pracujc lovk! Slunce nikdy tak krsn nesvtilo, nebe nikdy nebylo tak modr, moe se nikdy netpytilo tak ndhern ve slunen zi jako v onom lt... Na podzim jsme byli zase doma a pokraovala jsem v prci jako dve. Jednoho veera jsme li, cel rodina do kina. Byl to veer Disneye, vidli jsme nkolik dobrodrustv Mickeyho, psa Pluta a kaera Donalda a ndhern jsme se bavili. Potom piel ve kte-

rm vechny Disneyovy postavy zalo podnik, aby zbavily pronsledovan domy" straidel. Uveejnily inzert. Rzn straidla ila spokojen pohromad ve starm zmku. Kadou noc se sela ve velkm rytskm sle, kde pak jedno z nich, kter etlo v obrovsk lenoce pohodln noviny, objevilo inzert. Pedtalo vzruen, e Mickey, Pluto, Donald a jet jin zaloili podnik proti straidlm. Vechna byla velmi rozilena, e u ani straidla v dnen dob nemohou t v klidu a dohodla se, jak by mla udlit tomuto podniku dobrou lekci. Jedno z nich zavolalo do podniku a objednalo jejich nvtvu. Pak si straidla rozdala koly: jedno se schovalo za dvee, druh pod postel, dal vstoupilo do zrcadla, aby, kdy se nkdo do nho podv, vidl straidlo msto sebe - kad dostalo lohu, aby se Mickey & Co. dkladn polekali a vzdali se podniku. Kdy byly lohy rozdny, zamval f straidel a vechna zmizela tak, e se z nich staly zelenav svtlkujc koule, kter se pak odkutlely vznejce se a poskakujce v rznch smrech a zmizely - a pitom se pekeln smly, e je pozemsk bytosti chtj chytiti Ztuhla jsem pekvapenm! Mlad sestra a bratr ale zaali hlasit volat: Podvej, podvej, zelen koule Estery! No tohle ..." byli tak vzrueni a volali tak hlasit, e jsem se obvala, e ns nakonec jet vyk z kina. A kdyby byli jet vdli, e cel scna, kdy se smrtil jako posledn f straidel a stala se z nho zelen koule, pitom se pekeln sml a odskkal, byla navlas stejn jako ta, kterou jsem tenkrt vidla! Byla jsem otesena. Jak? Tak jin lid vidli tento jev? Nebo jsem ani chvli nepochybovala, e Walt Disney tu zelenou kouli skuten vidl - musel vidt! Jak by si mohl vymyslet pesn stejn kaz, jak jsem kdysi vidla? Je vyloueno, aby se stvaly takov nhody. to jet nebylo ve! Po nkolika tdnech se mi dostala do rukou kniha: Aram, magie a mystika. Byla to velk sbrka autentickch dokument. Kdy jsem peetla nkolik pklad, dola jsem k mstu, kde stoj doslova: ... jak by se mohl tento ,nkdo' dostat dovnit zavenmi a zamknutmi dvemi? S vdomm, e jsou dvee pevn zaveny, myslel jsem si: ,Sem se nikdo nedostane', i kdy klika byla stisknuta dol a dvee zapraskaly. Co to vak bylo? umlo to v pokoji,

klepalo na sk, pilo to k posteli a ozvalo se to klepnm, pelo to postel a zacinkalo velmi zeteln na mln sklo lampy, stojc na nonm stolku." (str. 458). dle: Nevidl jsem nic, tak jsem se o to nesnail, abych nco vidl. Jen mj soused z vedlejho pokoje ekl, e vidl najednou na mho pokoje svtlo velikosti msce v plku, nebo zeteln vnmal, jak se objevila ve dvenm otvoru kutlejc se koule a opt zmizela za zd." (str.459). Nechtla jsem vit svm om. U zase koule, podobn msci v plku? Zd se, e nen vzcnost tato svteln koule. Jak zvltn! Kdy trochu pemlm, meme najt analogick pklad v elektin: kulov blesk. Ten se rovn kutl vzduchem; byly ppady, kdy kulov blesk piskkal otevenm oknem do pokoje, pekutlel se pes cel pokoj a zase vyskkal jinm otevenm oknem. Pokud m svj kulovit tvar, nen tu nebezpe, ale kdy vystoup ze svho kulovitho uzavenho tvaru, zni ve co mu le cest. Potom je kulov blesk tisckrt nebezpenj ne obyejn blesk. Co jinho je tato zelenav svtlkujc koule, kter tak me psobit katastrofln, jako kulov blesk, jen na jin rovni? Podn z starch as nm vyprv o velkm zasvcenci Trisrnegistovi, kter znal vechna tajemstv Zem i nebe. ekl: Jak nahoe, tak i dole; jak dole, tak i nahoe." Jak zvltn paraleln ta zelen koule a kulov blesk!

Znovu jsem denn pracovala v ateliru. Jednou mne pi prci nhle pepadl nesnesiteln neklid. Mla jsem najednou pocit, e vlastn nic nedlm. as let mlovmi kroky, jeden den plyne jako druh a nic nedlm. Nic? - ptala jsem se sama sebe - jak to, e nic? Pracuji cel den, studuji, tu cel knihovny, kdy jsem unavena hraji na klavr, jak to, e nic nedlm? Myslela jsem na uplynul lta a slyela v sob odpov: Nic jsi neudlala, vbec nic, abys zmrnila utrpen druhch... Bt manelkou, bt matkou, bt ... to ve jsou tv soukrom zleitosti." To je pravda. Ale co jsem mohla dlat? ekala jsem bhem uplynulch let, e mi d vy sla pokyn, co mm dlat. Ale nikdy jsem hlas neslyela. Jak mm vdt, jak a co mm pracovat"? Kdy si nyn, kdy to vyprvm, vzpomnm, musm se stle usmvat nad bytost, kterou jsem tenkrt byla. Jak naivn je lovk, jak nevdom! Jak by mohl bt spolupracovnkem na velkm dle" nkdo, kdo sm nedospl k cli? Kdy se dosud nevyrovnal sm se sebou? Ale kad lovk, kter se probouz a vid cl ivota, prochz onou dtskou nemoc, e chce okamit spasit lidstvo, msto aby spasil sm Skuten, vy sly se u postaraj o to, aby byl kad neofyt vylen z tohoto naivnho pojet. Nebyla jsem vak tenkrt jet vylena a chtla jsem uinit lidi astnmi. Od svho slavnostnho slibu jsem ani minutu nezapomnla pro nj t. Pila rzn pokuen, kter pro mne pokuenm nebyla. Bylo dost mu, kte chtli uspokojit svou rozko. kali, e mne miluj", ale vidla jsem jasn, e si mne, toho m ve skutenosti jsem, ani nepovimli. Chtli prost tlesnou lsku; jak by mne to mohlo zajmat, kdy jsem jednou nahldla do pasti prody? Ani m marnivosti takov dosti nelichotily. Naopak: povaovala jsem za poniujc, e mui chtli stle znovu m tlo. Mluvila jsem o nejvy filosofii; mu, kter se vydval za ptele,

byl naden mou inteligenc" a pi nejbli pleitosti mne chtl polbit. Chtl snad polbit mou inteligenci? Jin byl naden mm smyslem pro hudbu; kdy jsem ve spolenosti na klavr, kal, e zbouje hudbu, polbil mi ruku a podval se mi hluboko do ale s jakou smyslnost! Ach, jsem znala takov zboovn hudby" a smla jsem se mu. Jak nudn! Jak nudn! Skuten mne pitahovala hudba, filosofie, psychologie, co bylo umnm a vdou, ale musela jsem e vtina filosof, psycholog, astronom, vdc, umlc, jako i jinch mu, povaovala sexualitu za jet mnohem zajmavj! Uboci! Co jim zstane, a jednou ztrat svou munost? Przdnota, jejich vlastn hrozn przdnota! A mui mi chtli dokzat, e svj ivot kdy nevychutnm pi kad pleitosti sexuln poitky. Jak poniujc! Dok mui vidt jedin pohlav! Neum bt jednodue lidskmi bytostmi nad a mimo rove sexu? Jako dti, kter si spolu hraj, pro radost z hran a ne proto, e se hra njakm zpsobem zabv sexem? Mnoho lid provozuje hudbu, umn, hraje divadlo a zabv se psychologi pouze proto, aby mohli zskvat stle nov partnery. Bible k: jako dti, vpravd, km vm, nevejdete do krlovstv nebeskho." Jak hluboce jsem pochopila tuto pravdu, kdy jsem musela vidt neklid a nespokojenost lid, ijcch jen pro sexualitu! A tito uboz, przdn lid si mysleli, kdy vidli mou lhostejnost, e sv pudy potlauji", nebo e hraji komedii. Vdy jsem se psn analyzovala: nikdy jsem nemla jedinou mylenku, kter by mne pitahovala k njakmu mui. Milovala jsem svho manela nezmrn hluboce, ale ne u jako ena mue, ale jako lovk lovka! Nebylo to pro mne pokuenm, nebyl to boj a nebylo to vtzstv" nad mmi dostmi, nebo jsem netouila vbec po dnm mui. Od on noci, kdy jsem jasn poznala podvod prody v tlesn lsce, jsem se u nectila bt enou. On noci jsem se stala lidskou bytost, jstvm, a ono jstv netou po sexu! je bezpohlavn! Jstv nen polovinou neho, co hled svou doplujc polovinu; jstv je naprosto celistv! A kdy si lovk tuto pravdu uvdom, tlo poslechne! Dumala jsem tam v ateliru nad tmito vcmi, kdy jsem najednou

dostala pln stejn pocit jako ped lety, kdy jsem se cviila v penen mylenek a nemohla jsem njakou mylenku pevzt a vykonat: nco mne tsnilo v prsou, take jsem mohla sotva dchat. Odloila jsem modelovan devo a soustedila sem se. Tu jsem opt poctila, po mnoha letech, zvltn imrn v celm tla a opt uslyela dobre znm poehnan hlas, kter jsem tolik let postrdala: Pro zanedbva sv dunovn schopnosti?" je nemm zanedbvat? Co mohu dlat?" zeptala jsem se. V velmi dobe, e kdy nkdo m vrozen schopnosti pro hudbu, sochastv nebo jin umn, jet to neznamen, e je umlcem. Mus rozvjet. Toho se dociluje jedin cvikem, cvikem a opt bez ple a ple bez nadn nen umnm. Kdy vak nadn s pl, pak je to prav umn! M nadn, kter prost leet ladem: schopnost projevit Ducha. Cvi, cvi, cvi ... a se umlcem v krlovskm umn, kter stoj nad vemi ostatnmi umnmi: v umn bez umn!" mi rozbuilo. Lta ekm na vnitn pkaz, co mm dlat. Nikdy jsem nedostala odpov. Nezbvalo mi nic jinho, ne pracovat a plnit denn povinnosti, kter ode mne dal osud. Uila jsem se a sochastv. Oba smry se tak ndhern doplovaly. Kdy dlala portrty, zabvala jsem se hluboce duevnm postojem svch Vichni lid byli zajmav a m hloubji jsem do nich nahldla, tm lpe se hlavy podaily. Poznala jsem, e portrt a psychologick analza jednm a tmt druhem prce! Pi prci na bust njak osoby jsem souasn dvala psychologickou radu a vichni, koho jsem modelovala, zstali se mnou navdy duevn spojeni. Tak monumentln kompozice, mi poskytovaly velkou radost. Koncentrace mi otevrala stle nov dvee k novm pravdm. Ale v hloubi sv due jsem byla smutn, e u neslym hlas". Byla jsem such jako piliny a mla pocit e jsem ztratila spojen se silou, pochzejc z njakho velmi vysokho pramene. A te tu toto spojen znovu je a k, e se mm cviit v umn bez Jak mm cviit? Existuj takov cvien? Nikdy jsem o nich neslyela ...

Tu jsem znovu uslyela zeteln hlas ve svm nitru: Hledej!" Hledat? Kde a jak?", ptala jsem se. Odpov u nepila ... Tento veer jsme byli pozvni k pteli, kter mi ukzal jgov cvien a zen vdom, kdy jsem byla blzko smrti, a tak mne zachrnil. Byli jsme vesel, mui oivovali vzpomnky na kolu a j jsem prohlela jeho knihovnu, kter mne velmi pitahovala a nala jsem zajmavou knihu; zeptala jsem se, zda si ji mohu pjit. Samozejm," ekl n ptel. Vyndala jsem knihu a posadila se k mum. Podala jsem naeho ptele, aby nm vyprvl, kde a jak se nauil jgovm cvienm, ktermi mne vylil. Vyprvl, e byl jednou v Indii u jednoho maharadi na lovu tygr. Na lovu se mu splail k a vyhodil ho tak neastn ze sedla, e padl na zda a u nemohl vstt. Donesli ho do jeho pokoje. Maharada ho navtvil a zeptal se, kterho ze svch lka k nmu m poslat, anglickho nebo indickho. N ptel si pl anglickho. Ten mu pedepsal rzn uklidujc lky proti bolestem a poradil mu, aby zstal klidn v posteli. Plynuly dny a tdny a stle tu jet leel bezmocn, nemohl ani stt, ani pohybovat krkem a zdy. Tak uplynulo est tdn, ale dailo se mu stle he. Tu ho maharada znovu navtvil a ekl: Pl jste si anglickho lkae, tak jsem ho poslal. L vs u est tdn a v stav se stle hor. Doporuuji vm, abyste podal o radu mho indickho lkae - mho ayur-vedika. Mohl by vm pomoci." N ptel poprosil maharadu, aby k nmu poslal svho ayur-vedika. Co to znamen ayur-vedik?" zeptala jsem se. Slovo ayur-vedik oznauje lovka, zasvcenho do ayur-vd. Vdy jsou posvtn knihy Ind, nejvy filosofie na svt. Sestvaj z rznch st. Ayur-vda je vda o zdrav, obsahuje vechna tajemstv lidskho tla, nemoc, len a uchovn zdrav. Tito zasvcenci znali u ped pti a esti tisci lety napklad tajemstv a zpsob, jak nahradit zrann orgny tla zdravmi orgny z mrtvol. Provdli nejneuvitelnj operace. Dokzali nahradit slep oko zdravm, dokzali to u lid i zvat, dokzali nahradit i celou nohu. Vdli tak, e pinou nemoc jsou

myridy neviditelnch ivch tvor, dnes jim kme bakterie vdli vak tak, e bakterie jsou bukami neviditelnho dmonickho ale zpadn vdci s vjimkou nkolika zasvcenc jako Paracelsus se nikdy ani nepokusili v tto oblasti ptrat. Zl duch obsad jednoho i vce lid, a kdy jsou vibrace lovka v souladu s vibracemi zlho ducha, onemocn. Existuj vak vdy lid, jejich vibrace jsou ne dmona. Tito lid Jsou - jak to nazv vda imunn. Ve svatch knihch Ind jsou vichni tito zl duchov popsni jsou dokonce vyobrazeni barevnmi obrazy. Jsou to kad m charakteristick tvar a charakteristickou barvu. napklad dmon moru je ern netvor, mor se tak nazv ernou Duchem rovn smrteln nemoci, je lut dmon, nemoc, kterou zpsobuje se nazv lut horeka. Duch lepry m hlavu podobnou lvu a je znmo, e se malomocn poznvaj zdlky podle vrazu oblieje kter se podob lvu. Obliejem malomocnho je vidt lv ducha, kterm je posedl. Zpal plic je zpsoben obrovskm ervenm dmonem, kter je jakoby upleten z ohn a plamen. A tak kad nemoc pochz z posedlosti rznmi dmony." Okamik," peruila jsem vyprvn naeho ptele, co kte? Zpal plic pochz od obrovskho ervenho dmona? Jak a nhle ve mn vyvstala vzpomnka z dtstv: vidm zase bratka, jak se vzty zden na posteli a ve, cel bez sebe, zraje Vyvalenma jednm smrem pokoje: Maminko, maminko, mu jde proti mn, maminko, pomoc! ..." mv svma rukama, chtl zadret neviditelnho neptele ... a pak omdl a matka ekla to co nen skutenost, m halucinace ..." Vdla jsem u tenkrt' e erven mu" byl pro dt skutenost, jak se zd, objektivn kterou Indov znali u ped mnoha tisci lety! Nebo nen skutenost jen to, co meme uchopit rukama a vidt oima! Vyprvla jsem svou vzpomnku z dtstv, n ptel vak nebyl pekvapen. Nemocn vid tyto dmony asto v okamiku, kdy se stvaj Nkdy i pozdji, bhem nemoci, kdy s dmonem bojuj.

Kdy vak o tom mluv, k se, e maj horeku a halucinace. Nikdo nemysl na to, odkud pochzej tyto obrazy v pedstav nemocnho, kdy nemocn na to nikdy nemysleli a pro ti, kdo onemocn stejnou nemoc, vdy stejn obrazy ani o tom spolu mluv pedem, protoe se vbec neznaj a nikdy se nesetkali." Pak n ptel vypravoval dl, e maharadv ayur-vedik byl velmi laskav, mlad a jemn se kterm pozdji uzavel velmi intimn ptelstv a se kterm si dopisuje jet dnes. Vyetil reakce jeho nervovch reflex, pak a pinesl prky, z nich ml brt denn ti. Kdy se louil, ekl s smvem: Za ti dny budete opt sedt na koni." N ptel vzdychl a neil Ptho dne rno u mohl hbat hlavou. Pak znovu piel ayurvedik, opt mu dal prky a pikzal mu dlat nkolik dchacch cvien, spojench s zenm vdomi Odpoledne se mohl posadit a ctil v ptei imrn, jakoby do n proudila nov ivotn sla. Druhho dne rno mohl vstt, udlat nkolik krok po pokoji, pak sndl s obrovskou chut a pozdji seel na zahradu. Tetho dne se probudil erstv a il a vyjel na koni. Pak se on a ayur-vedik stali dobrmi pteli a n ptel se ho jednou zeptal co mu dal, e se uzdravil jako Nae vda se pedv s otce na syna," ekl Ind. Kdy je syn zasvcovn, mus nejdve, sloit tkou psahu, e tato tajemstv za dnch okolnost neprozrad. Jet nikdy nikdo tuto psahu neporuil. Nemohu vm prozradit prk, ale mohu vm povdt ledacos o na vd. Prky, kter jsem vm dal, jsou chemickou sloueninou, sestvajc pevn ze zlata. Tato zlat sms vak nen prostou mrtvou hmotou, ale meme ji nazvat ,ivm zlatem'. Sms byla zahvna po nkolik tdn v hermeticky uzavenm kelmku za neustl mrn teploty v chemick peci. Tmto postupem se v mrtvm zlat vyvinou vlastnosti, e je pak lze nazvat ivm zlatem. Vte, e vejce po tikrt sedm dn pi stejnomrn teplot 40, vyklube se z nho po dvaceti jedna dnech kue. vak vejce na deset minut 100 teplu, pak ztvrdne, ale nikdy z nho nen kue. Stejn je tomu se zlatm

ppravkem. Nkolikatdenni stejnomrn teplota vyvj ve zlat energii, kter m stejnou vibraci jako ,ivotn energie'. Tato energie stoj jet vysoko nad atomovou energi. Zlato se vyvj pod zem bhem milin let pomalm procesem z obyejn hrub hmoty Zem. Kdy tento proces vyvjme dl, meme zlato promnit v jinou hmotu, kter je nabita touto nejvy energi. Stejn tak jako meme zmagnetizovat obyejn elezo, meme vyvinout z obyejnho zlata magnetick, nebo ,iv zlato'. Magnetismus zlata je vak mnohem vy energi ne magnetismus eleza. M stejn vibrace jako nae ivotn energie, tato energie je ivotem samm, a psob na vechny iv tvory jako zzrak. lovk je jako iv magnet, nabit tmito nejvymi energiemi. Jako magnet asem ztrc svj nboj, stane se vak znovu magnetickm, kdy do nho vedeme elektrick proud, meme tak lovka touto energi znovu nabt. Sdlem ivotn energie je pte, mcha. U vs byl porann tento nejjemnj orgn a napt ivotn energie siln pokleslo. V organismus se nedokzal sm uvst do podku, nebo byla poranna prv liv centra. Prky znovu nabily vae nervov centra, proda se tm dala do pohybu a te jste opt zdrv. To je cel tajemstv. Vidte, je u str, chce vak jet projevit svou munou slu kad den u sv nejmilej eny. Pomoc tchto zlatch prk se mu da udret si schopnost mladho mue. Proda u jeho tlo neme sama od sebe zsobovat touto energi, ale ppravek dv do pohybu jeho nervov centra a to sta, aby jeho pohlavn orgny byly denn nabity." N ptel se zeptal ayur-vedika: Pro udrujete sv vdn v takov tajnosti? Pro to mus bt tajemstv? Pro neme mt cel lidstvo uitek z poehnn tohoto vdn? Pro neuvdte anglick lkae do tohoto vdn?" Ayur-vedik hledl chvli ped sebe, a pak ekl: Aby byl vyroben tento ppravek, je zapoteb - stejn jako vejce potebuje oplodnn kohoutem, aby byl piveden ivot ze stavu latentnho do stavu aktivnho - zdroj sly, kter pivede latentn sly zlatch molekul k aktivit a vytvo z mrtv hmoty zlata ivou hmotu. Tmto zdrojem sly je lovk sm. Plodivou slu lze projevit nejen tlem, ale tak na jin rovni, jako

energii. Hypnotizr napklad projevuje svou plodivou slu na sv duchovni rovni a me proniknout du jinch lid a tam pevst rzn sly z latentnho stavu do aktivnho, jako jeho semeno v buce pivede ivot do pohybu a k rozvoji. Aby byl dn do pohybu urit proces v rznch hmotch, v tomto ppad ve zlat, potebuje lovk vyzaovn sv vlastn ivotn energie. Kdy vak tuto slu vydv svmi pohlavnmi orgny, atomaticky pevd sv nervov centra, nutn pro vyzaovn ivotn energie v prvotn form, do latentnho stavu. Tato nervov centra se otevraj nebo uzavraj automaticky. Mu d tuto energii bu do svch pohlavnch orgn, nebo do svch vych nervovch center. Neme vak svou ivotn energii dit souasn do obou\ Jist chpete, e otec syna do tto vdy, syn mus souasn s psahou mlen sloit tak psahu naprost zdrenlivosti. Proto tak syn zsk zasvcen a potom, kdy u je enat a m nkolik dt, aby etz nebyl peruen. Ukate mi zpadnho lkae, kter by il kvli tomuto vdn v pln zdrenlivosti! Podle naich zkuenost chce vtina vaich lka naopak vydlat vdnm co nejvce penz, aby mohli uvat svch nejnich pud a uspokojovat je. Byli u ns u mnoz a chtli z ns vylkat nae tajemstv rznmi prostedky. Vidli jsme, e chtj pomoc tchto tajemstv vydlat jmn, nebo ukojit svou marnivost a stt se slavnmi. Mleli jsme. Je smutnou skutenost, e ciz moc nechala nkolik naich ayur-vedik muit, protoe nechtli vyzradit sv tajemstv. Od t doby cizinci u nenachzej dnho zasvcenho ayur-vedika. dn nepizn, e nco v. Byli jsme donuceni nasadit si masku a stt se ,tajuplnmi orientlci'. Museli jsme zaplatit vysokou cenu za toto pouen. Ale tolik vm prozradm: bhem let pili i hodnotn ciz lkai, pravdiv lid, kte chtli znt nae tajemstv proto, aby mohli pomhat a kte byli ochotn sloit slib zdrenlivost, Ti zskali zasvcen a pracuj s nmi. Zamluj vak sv vdn stejn jako my. A se lidstvo vyvine natolik, e bude vtina lka ochotna vzdt se svch sexulnch choutek, aby mohli lit, v t chvli odhal zasvcen ayur-vedikov sv pravdy a sv tajemstv. Ale prozatm zpadn lid

vyuvaj kad svj vynlez k tomu, aby se vzjemn pokozovali. Podvejte se, co udlali s vynlezem dynamitu a letadel. Co udlali s tmito vcmi? Promnili je v nov zbran! Co by udlali, kdyby znali tajemstv kosmick energie a jet vy ivotn energie? Byly by to pouze nov pleitosti, jak se vzjemn vyhubit a vydlat jet vc penz. Vlka je obchod! A k emu tento obchod? K emu stle vce penz? K vystupovn dost, k ponoen se jet hloubji do sexulnch radost a perverzit. Ptte se, pro neprozradme sv tajemstv. Ciz lkai to vbec nechtj! Kdy sly, e by museli obtovat sv chte, u nejev zjem. Vbec tomu nev, e by mohli za tuto levnou cenu zskat tajemstv celho ivota. Je mnohem snaz, ani by udlali jedin pokus, se vysmt. Vtina cizinc mysl, e uspokojen pohlavnch pud je nejvtm tstm na Zemi. Jak chtj poznat nesmrnou slu, kterou vlastn zduchovnl lovk, kdy se nikdy nepokus ji zskat? Tuto slu vak nelze zskat ani penzi, ani moc. Cenou je odkn! Avak lovk, kter tuto cenu zaplatil, pozdji zjist, e se vbec nieho neodk, protoe nael nesmrteln za smrteln, nepomjejc tst za pomjejc. Nikdo neme udlat lep smnu. Ale nediskutujeme o tom. Tato tajemstv nelze pochopit rozumem. Ducha nelze chpat rozumem, lze ho pouze zat. Duchem nutno Nechvme lidi pokraovat po cest rozumu. Doshli ji mnohho a doshnou toho jet vce. Ale posledn pravdy zstanou ukryty lovku kter nsleduje pouze svj rozum a nikdy nepozn blaenost istho Byt, ke kter vede cesta odkn. Cizinci udlali z orientlnho jogna postavu pro humoristick asopis. Je tedy mon se divit, e zasvcenci sv tajemstv nevydvaj, ale stahuj se a zstvaj pro zpadnho lovka nedosaitelnmi? Vm jsem proto tolik ekl, protoe vidm, e nechcete studovat nae vdy ze zvdavosti, ale z hlubokho duevnho pn. Hledte pravdu, hledte Boha. Jsme ochotni takovm lidem pomhat. Dm vm radu: pokroit rychleji, vniknout hloubji do lidsk povahy a lidskho ivota, cvite Vysvtlil mi, e orientlci objevili a zdokonalili bhem mnoha tisc let rzn metody, ktermi lovk me doshnout cle, kter v sob nos

a zn i nejmn vdom a nevdom lovk jako touhu po tst. Naplnn, spaseni, blaenosti - nebo jak to orientlci nazvaj: nirvny - me lovk doshnout u zde na Zemi. Dvee jsou oteveny kadmu, kdo k nim najde kl. Tmto klem je Ayur-vedik dle vysvtloval, e kad innost, spojen s koncentrac, je u jgou, nebo jedin zpsob, jak doshnout velkho cle, je soustedn. Jga ns u tisciletmi zdokonalenm, vykrystalizovanm metodm, jak se systematicky sousteovat toto soustedn systematicky stupovat. Jsou rzn jgov cesty: tlesn, duevn a duchovn koncentran cvien. Tmito cvienmi se vyvj nejvy schopnosti lovka, oteve se jeho duchovn zrak, jeho duchovn sluch, stane se pnem nad sebou, a tm nad tvrmi a osudovmi silami. lovku se oteve cesta k blaenosti; lze to tak vyjdit takto: cesta k sebeuskutenn - k Bohu! Nejvy, ale nejt je rada-jga. Rada znamen krl. Tuto cestu je tedy mono nazvat krlovskou jgou. Je to nejkrat, ale kamenit a pkr cesta, kterou u tak Kristus v bibli. Ale s trplivost se cle dosahuje. N ptel pokraoval: Ayur-vedik mi ukzal zkladn jgov cvien, kter jsem ukzal i tob. Pozdji mi dal pokyny, jak bych se dostal k jednomu z nejvtch ijcch jogn. el jsem k nmu. Je to mu vce ne osmdestilet, kter nevypadal na vc ne na tyicet. Byl to hatha-jogn. Ti znaj tajemstv tla. Mohou si neustle udrovat tlo v dokonalm zdravotnm stavu po nkolik stolet. Indov tvrd, e jet dnes ij v horch jogni, kterm je sedm a osm set let." Manel se zaal smt: Ale jdi, sedm set let? Nebylo by to patn! Ale bohuel jsi se pak ze svho snu probudil, e ano?" Vid," odpovdl n ptel vn, Jsi tak prav zpadn lovk. Protoe jsi o nkterch vcech jet neslyel, zdaleka to jet neznamen, e neexistuj. Orientlci vd o tajemstvch lovka mnohem vc ne my na Zpad, ale nauili se mlet. Dok jet dnes dobe skrvat sv tajemstv. V Indii jsem se dozvdl takov vci, e jsem velmi opatrn s posmchem."

Dobe, dobe," ekl mj mu, tak vm, e mus bt monost t dle, kdy uvm, e se i zde na Zpad lidsk ivot prodluuje, i kdy se sname jej zkrtit nikotinem, alkoholem a nerozumnm zpsobem ivota. Ped padesti nebo edesti lety prmrn lidsk vk byl ticet pt let, zatm co dnes je kolem edesti. Mono pemlet, kde jsou hranice! Lkask vda let mlovmi kroky vped, kdo v, kam jet dospjeme." No, vid, tv skuten pesvden nen vbec posmn. Ale zde na Zpad se neodvaujeme stt za svm nzorem, protoe tu nen dosti vzneen mluvit o vcech, kter neznme, bez nadazenho posmchu. Vm si vdn naich vdc, ale dlaj, jakoby znali vechna tajemstv ivota, zatm co nevd zhola nic o smrti. Orientlci odhalili tajemstv ivota i smrti, maj vak proti vsmnmu postoji Zpadu pouze jedinou zbra, mlen. Nen divu. Zde je pklad. Jeden Ind mi ukzal figurku na uhaen cigaret. Byl to mal Buddha v lotosov pozici, profnn zbo z bazaru. Orientlec by nikdy nepouval Krista, aby z jeho postavy vyrobil figurku na uhaen cigaret, nebo mme ke znzornn bostv jinch nboenstv hlubokou ctu. Vme, e za rznmi posvtnmi symboly je jeden a tent Bh!" a postavil figurku Buddhy nn na svj domc olt. Byl jsem, jako zpadn lovk, hluboce zahanben. Jsem opravdu zvdav, kdy Zpad dospje k uznn, e neme Orientlce neustle uret takovmi nevkusy, netaktnostmi a bezohlednostmi. Pomysli jen na rzn filmy o Orient. Orientlci se na tak dvaj a myslm, e na n maj svj nzor. Ale ml ..." Zeptala jsem se naeho ptele: Existuj knihy o jze?" Nejkrsnj a nejposvtnj kniha Ind je Tam me st nejkrsnj popis duchovn cesty k radajgou. Doporuil bych ti to." Slyela jsem dost. Jet tent veer jsem se chtla dt do ten knihy, kterou jsem si pinesla. Poloila jsem se pohodln do postele, vzala zabalenou knihu a otevela ji. Tu jsem vidla, ke svmu pekvapen, e to nebyla vybran kniha! Obrtila jsem ji a podvala se na zadn stranu. Jak zvltn! Pece jsem

si peetla nzev a jet nyn si vzpomnala, e jsem onu knihu vyndala. e bych byla shla vedle? Zdlo se, e tomu tak bylo. Ale kdy u jsem tu knihu mla, tak jsem se chtla na ni alespo podvat. Ihned mne zaujala. Zven se podobala modern knize, asi byla nedvno svzan, ale uvnit byl velice star rukopis. Papr byl u docela hnd, pln stop po ern inkoust i psmo prozrazovaly, e pochz ze starch dob. Zaala jsem st. m dl jsem etla, tm vt bylo m pekvapen, a jsem byla tak vzruena, e jsem chvjcma rukama sotva mohla otoit dal list. Rukopis hovoil o du, starm jako Zem sama. Je to tajn, ist duchovn jednota, bez jakhokoliv zevnho, viditelnho lenstv". Stle pijm neofyty, ti s nm pijdou do kontaktu, ani o nm nco vd. Toto pijit do kontaktu" nastane, kdy lovk doshne takovho stupn vvoje, kdy se zcela vzd sv osobnosti a vnuje veker ivot zmrnn utrpen ostatnch. v njakm lovku uzrlo toto rozhodnut, vstoup s nm len tajnho du do duchovnho spojen, lpe eeno lovk, kter se dostal tak daleko, e se vzd sv osoby a dospje k vesmrn lsce, doshl onoho stupn vvoje, kdy se sm od sebe zaad do vibrac v proudovm okruhu onoho duchovnho bratrstva. Sly ve svm nitru hlas duchovnho vdce, kter ho nejdve varuje a upozoruje na obte, nebezpe a dsledky tohoto rozhodnut. Kdy na svm rozhodnut pesto trv, pak ho d", kter lidstvu pomh vystoupit z chaosu, pijme. Nejdve, ani to v, na zkuebn dobu. Tato zkuebn doba zan ihned tm, e neofyt je ponechn po dobu sedmi dlouhch let v naprostm osamn. Bhem tchto sedmi let nenalz dn spojen s dem, i kdy hled sebevc. Ale rzn zkouky, ve kterch mus obstt, nsleduj jedna za druhou. Mus obstt v sedmi zkoukch z lidskch ctnost. Jsou to: oprotn od smyslnosti, jeitnosti, hnvivosti, chtivosti, zvisti, citlivosti a na druh stran schopnost odolvat vnjm vlivm. Kdy v tchto zkoukch obstl pes svou naprostou oputnost a trv nadle na svm rozhodnut, je zral pro spoluprci a je pijat definitivn. To se dov zdnlivou nhodou jet tent den. Od t doby se mu dostv dkladnho kolen a souasn jsou mu ji tak ukldny koly. koly jsou nejdve lehk a tou mrou, jak je spln, se stvaj

stle tmi. Jsou kte pracuj skryt, a jin, kte mus pedstoupit ped veejnost. Me se stt, e jednou chod jako ebrci, jindy pln svou povinnost jako velmi bohat lid. Nkdy snad pracuj jako asistenti u velkho vynlezce, nkdy jsou inn jako enci nebo spisovatel. Nkte maj velkou svtskou moc, jin zase mohou bt skromnmi dlnky v dln obrovsk tovrny. Me se stt, e dva lenov du pracuj zdnliv proti sob. Nesmj se vak nim prozradit, e pat k sob, e jsou spolu ve spojen. Nkdy jsou slaveni a maj nejvt popularitu, jindy ij v nejvt bd a mus snet teba potupu a poniovn. Mus provdt vechny koly naprosto oprotn, naprosto neosobn, prost jako sluebnci velkho dla. Pitom vak mus nst za kad svj in plnou odpovdnosti Dostanou koly, ale mus rozhodnout sami, pi vdom odpovdnosti, za ve co dlaj. m ve postoup, tm vt je jejich zodpovdnost. Kad, kdo odmt nst odpovdnost za sv iny a za svou prci sm, ale svaluje ji na jinho lena du, ten, kdo neuznv svou prci za svou vlastn, osobn zvolenou, dv svm inm zdn, jakoby jednal z pkazu du nebo jako mediln nstroj njakho lena du, ten je zrdcem a ztrc ve stejnm okamiku veker spojen s dem. Avak nedozv se o tom, e vypadl z jednoty a me se stt, e se jet po lta povauje za spolupracovnka. d uv takovch lid k tomu, aby jin zkouel, zda uznaj falenho proroka a nsleduj ho, i zda u natolik pokroili v samostatnm mylen a rozeznvac schopnosti, e zkoumaj kad slovo, kter sly, a teprve potom je pijmou. Ti, kdo nsleduj falen proroky, jsou jet slep; nechvaj se vst slepm a oba odpadnou z cesty. Za leny du jsou pijmni pouze naprosto samostatn, neovlivniteln lid. Tito lid in dobro a nein zlo, nikoliv z poslunosti, protoe za to oekvaj odmnu a chtj se dostat do krlovstv nebeskho, ani ze zbablosti, protoe se boj trestu a nechtj se dostat do pekla.Naopak lenov du mus bt lid, kte vdy - v ivot i ve smrti - nsleduj vhradn sv vlastn nejhlub pesvden a podle toho jednaj! Nebo lenov sly slovo du ve svch srdcch jako sv vlastn, nejhlub

etla jsem tyto dky se stle rostoucm vzruenm. Ztovat s pozemskmi radostmi? , ta noc, kdy jsem v posteli tak zoufale vzlykala! - Je mon ztovat se vm jet vc? Chtt zmrnit utrpen jinch"? Jen Bh v, jak vn byl tenkrt v pokoji mj slavnostn slib, kdy jsem dumala nad svmi duevn chormi pacienty, nad jejich hroznm utrpenm, nad veobecnmi, neustlmi bolestmi vech obyvatel Zem! Varovn, kter jsem tenkrt hlasit slyela a stran oputnost, zoufal pocit naprost osamocenosti bhem dlouhch let! Kolik let vlastn od t doby uplynulo? Pesn sedm let! Ano, pesn! A dnes ta nhoda s knihou! ... Nhoda? Ne! Bylo to poselstv ... poselstv! Byla jsem hluboce otesena! Jako vdy, tak i nyn jsem se svho rozumu tzala, co tomu k, nebo jsem se nikdy nevzdala kontroly rozumem. Ale co mi mohl rozum nyn ci? Kdy jsem vdla nejlpe, e vechno je tak. Co mohl mj rozum uinit, ne prost uznat a potvrdit skutenost? I nejpochybovanj rozum musel zmlknout ped souhrou tolika nhod! Ne, nemohla jsem pochybovat: byla jsem pijata! Ctila jsem nevslovn pocit tst a vdnost, ctila jsem bo milost, poehnn, hlubok slavnostn pocit a hlubokou pokoru. A zstala jsem od t doby v tomto stavu.

Bylo npadn, e od t doby ke mn pichzelo stle vce lid - mui a eny, sta a mlad - aby dali o radu, jak by si nali cestu ke tst. Stle vce hledajcch", kte dali mou pomoc. Ale ctila jsem se sama dosud v nejvt temnot. Jak jsem mla pomoci jinm? Jak jsem mla lit mnostv ran, kter lidi nosili ve svch duch, kdy jsem sama dosud nevyeila hdanku ivota a smrti? Nejdleitj bylo, abych unikla sv vlastn temnot. Hledala jsem", jak mi vnitn hlas poradil a snaila jsem se postoupit s pomoc dobrch knih. Nala jsem knihu, kter popisovala psn tajn cvien rada-jgy, to jest cestu k J". Chtla jsem s tmito cvienmi ihned zat, nebo tak daleko u jsem byla, e jsem vdla, e etba je nutn pouze proto, abychom vdli, co musme dlat\ Kdy se chceme dostat k cli, k J, musme to uskutenit! Chtla jsem skutenost, ne jen krsn popisy a teorie. Ale duchovn jga vyaduje nejpsnj askezi. Mluvila jsem se svm manelem. Byl vdy mm nejlepm ptelem a vdl, e odpov na ti velk otzky: odkud, kam a pro, pro mne byly ivotnmi otzkami. Dal svolen k mm asketickm cvienm. Otec koupil pro rodinu statek v horch. Tam v lese jsme mli lesn domek a odsthovala jsem se tam nyn sama na dlouhou dobu. Mj syn byl tenkrt kem v jednom institutu a jezdil dom pouze o przdninch. Mj mu bval v tu dobu stle na cestch a vidl mne pouze o vkendech. Z terasy byl ndhern vhled do dol. Bylo vidt takka do nekonena, nebo zde zanala zemsk nina. Na pat hory tekla zvolna a majesttn eka a na druhm behu vedly silnice jako s il obrovskho tla, jedouc auta se podobala malikm bukm ve velkm proudu krve. Ve bylo nepatrn, mal, vesnice s malikmi domky a mal, piln, lidt mravenekov. Ostatnmi okny bylo vidt rozshl les, kde se dalo chodit dlouh

21: A bylo svtlo / 153

dny ve slavnostnm tichu. Baanti se odvaovali a k domu, a vysok chodila zcela blzko. V noci bylo slyet jej trouben. Dvee a okna mly siln elezn me proti divokm kancm a jinm nebezpenm zvatm. ila jsem zde pln sama. Rno jsem nala na terase erstv nadojen mlko, pak jsem la dol do sklepa, kter leel pod terasou a natpala dv. Pak jsem zatopila a zaala cviit. Lesn dm byl nej mstem pro cvien jgy. Cel krajina byla proslul svou slavnostn atmosfrou. Ticho v lese, civilizac nedoten istota prody, psobily na vechny lidi tak siln, e se lovk stal slavnostnm a zbonm i bez jgovch cvien. lovk se zde stval pstupnjm pro vy vibrace. Otevraly se smyslov orgny ducha, kter v ns le latentn, a tak jsem mohla provdt bez nmahy nejt koncentran a meditan cvien. Ke studiu jsem si vzala starou mapu, pravou pokladnici nejvych moudrost. (Tajn obrazy du Rovho ke, ze 16. a 17. stolet) Kdy jsem skonila sv cvien koncentrace, kter trvala nkolik hodin, ponoila jsem se do tchto ndhernch symbolickch zobrazen nejhlubch pravd a skryt tajemstv tto knihy se po stupnch odhalovala mmu udivenmu duchovnmu zraku. Krom toho jsem zde studovala vchodn filosofii, hlavn Vdy a Upanidy. Nikdy nezapomenu na tuto dobu v lese, nikdy ve mn nevybledne vzpomnka, nebo v extzch, kter jsem tu zaila, jsem si poprv uvdomila, odkud pichzm, kam jdu a pro zde jsem. Dlouh koncentran a meditan cvien mi dopomohla vniknout do nejhlubch oblast m due, stupe za stupnm. Tmito cvienmi jsem v sob uvedla do pohybu sly, kter psobily i bhem mch kadodennch prac a dokonce i bhem spnku. Nkdy, kdy jsem se pochzela lesem, se ve mn vynoovaly obrazy krajin, kter jsem znala, ale nevdla jsem odkud, nebo jsem tam nikdy v tomto ivot nebyla. Zatmco jsem byla bdl, ale i ve snch, se objevovaly lidsk postavy, kter jsem rovn znala, ba asto velmi dobe, kter jsem vak v tomto ivot nikdy nevidla; jejich oblek byl ciz a jejich jmna a jazyk, kterm jsme se ve snu dorozumvali, byly odlin od jazyk jmen, kter jsem znala.

/ Zasvcen

Kdykoli jsem se posadila k meditaci, rozsvtilo se ve mn v okamiku, kdy jsem obrtila svou pozornost do nitra, zelenomode fosforeskuj c svtlo, pak se stalo zetelnj a mla jsem pocit, jakoby ze pochzela z neviditelnch mocn bytosti. Nepopsateln sla, lska a dobrota vyzaovala na mne z tchto o. Vnoila jsem se do tohoto lskyplnho zdroje sly a s naprostou dvrou, s pocitem bezpe pronikala jsem beze strachu do neznmho svta nevdomho, stle hloubji a hloubji. A pak jednou, zcela neekan, svtlo ozilo temnotu, kter v sob skrvala minulost, a ve se stalo jasnm. jsem se zase jednou posadila k meditaci, objevilo se ped mm vnitnm zrakem jako vdy nejdve fosforeskuj c svtlo. Pak jsem ctila jet jasnji ne jindy, e zdroj svtla z z o znm, mocn bytosti, kterou jsem kdysi dobe znala. Potom se stvaly stle zetelnjmi, take jsem u nectila, ale vdla, e jsou upeny na mne. Ctila jsem, jak na mne vyzauje jejich pohled, jejich svtlo a jejich lska a v ptm okamiku, psobenm tohoto pohledu, vymizel z mho vdom zbytek a pede mnou stla, jako vynoen ze tmy, ndhern postava s tmavomodrma, bezedn hlubokma oima, Jeho postava, Jeho tv a Jeho oi - ON!

On tu stl a dval se na mne klidn. Tento pohled, tento nebesk klid, kter vyzaoval z jeho o, mi dodal slu, abych snesla obrovsk otes, nekonenou radost, e Ho zase vidm. Jeho ulechtil tv zstala bez hnut, ale jeho oi se na mne usmvaly a vdla jsem, e On m radost, e jsem se konen pln probudila a e Ho opt vidm. Nebo On mne vidl vdy, jeho oi pronikly mlhou, kter leela na mm vdom. On vidl m boje, m utrpen a m muka a On mne nikdy neopustil, ale pomhal mi probudit se, stt se vdomou. Vzpomnka mne uchopila plnou silou a rozmazan obrazy, kter jsem v sob nosila, ale nedokzala vynst do vdom, se nyn staly ostrmi a uritmi. Vynoovaly se nov obrazy, nov vzpomnky, kter byly dosud skryt a pohben v hloubce mho podvdom, doplovaly se jako kameny mozaiky a vytvely pln obraz uplynulho ivota v zemi na velk ece, na Nilu, v zemi pyramid ... Obrazy vzpomnek se stvaly jet ivjmi, zatmco dojmy z mho souasnho ivota pomalu bledly a penechvaly msto znovu probuzenmu vdom osoby, kterou jsem kdysi byla. Prosted, ve kterm jsem sedla, mal, prost pokoj v lesnm domku, s ndhernm vhledem na eku, vinouc se hluboko dole v dol, pomalu mizelo, ani Jeho jsem ji nevidla, prostor se rozevel a rozioval se, byla jsem ve velikm sle, ve sv komnat; uvdomila jsem si, e se na mne usmv tlust, lskypln ena... Ale ano! Vdy dnes jsou m estnct narozeniny a prv oblkm slavnostn oblek, abych se mohla objevit na velk pijmac slavnosti, kdy mne otec pedstav zstupcm zem jako svou enu, jako zstupkyni pedasn zemel krlovny. Ve velk, ovln stbrn desce, tepan a vybrouen s vysokm

odr se m vlastn postava, mj vlastn obraz jako skuten se, jak mne m mil, dobr, star Menu oblk. Matka mi zemela, kdy jsem byla docela mal. Vzpomnm si na bledou, jemnou bytost pouze mlhav. Jen velk, smutn, vidouc oi z pokladnice vzpomnek, jak se na mne naposledy dlouze, pedlouze vala, ne zemela. Tento pohled vytvoil mezi nmi spojen, kter ob stle ctm a dnes, jeliko budu zemi pedstavena jako jej :upkyn, jej ctm jet hloubji, ivji. Stojm u obleena ped zrcadlem a prohlm svj obraz. Lb se Stoj tu jemn, drobn thl postava v jemnm odvu, lesklm, vbnm a lemovanm zlatem. Zlat opasek jet vce vyzdvihuje linii, lmec pes ramena zdrazuje jej irok ramena a tek stupuje sebejist vraz jej tve, vyjadujc pevahu. Jsem lbm se sama sob v zrcadle a Menu, kter mne svm velm, srdcem povauje za nejdokonalej bytost na Zemi, tekou slzy po jejm tlustm oblieji. Dva nejstar zstupci zem pichzej pro mne a vedou mne dlouhou dbou do velkho pijmacho slu. Vedou mne pomalmi, slavnostnmi mezi adami vzneench k Velkmu domu" - k faranovi otci a od nynjka tak mmu choti. Sed na zlatm trnu jako bo. Jeho jmno nen nadarmo Phar-ao - Velk dm" . Jeho ba je vnjm obalem, domem Boha. Bh v nm bydl, jm z se. Sla jeho pohledu je tak pronikav, e lid, kte ou zcela pravdiv, mus sklopit oi ped jeho zrakem. Sed tu a dv na mne, skrze mne! Optuji pohled bez bzn, drm se toho ledu, vm, e obrovsk sla, vynoujc se z jeho o, je silou ve. Vid tak, e jsem a vid vechny ostatn m nedostatky, chpe ve. Je lskou samou, je mm otcem! trnu sed jeho skvostn lev, bez hnut, majesttn a vzneenadlidsk moci farana. ped schody trnu a zastavuji se. Farao nyn vstv, vyjm z ndhern kterou mu nastavuje klenotnk, dlo veho zlatnickho umn: zlat lmec, kter mi pokld ; ramena. Pak bere zlatou elenku, konc had hlavou, a upevuje

22: Minulost se stv ptomnost / 157

ji na blm tku nad mm elem. Znamen len vldnouc rasy, Syn boch. Je to znamen zasvcenc. Pak farao uchop mou pravici a vede mne nahoru na trn. Obracme se k zstupcm zem a vzneenm a farao mne pedstavuje jako zstupkyni krlovny, jako svou cho. Nyn krej nejdve nejstar, pak ostatn vzneen se svmi enami pomalu kolem ns a uklnj se hluboce, ruce nataen, nejdve ped faranem a pak pede mnou. Sedme jen nae oi navazuj spojen s kadm, jak kr kolem. Myslm na to, e nyn projevuji ducha sv mil matky a jsem si vdoma odpovdnosti a sv povinnosti. Vzneen krej kolem jeden za druhm a j vidm v jejich pohledech jejich dui. V nkterch je skuten lska a cta, v nkterch zvist, zvdavost a zbabl podroben. Tak vrchn pokladnk - se pede mnou ukln a jak u asto, kdy jsem ho potkala v palci, vrh na mne svj trochu posmn, vtrav a pece lichotiv dvrn pohled. Optuji jeho drzost ledovm chladem a prvod lid se pomalu sune dl. Pak vidm star i mlad ptele, nkdej kamardy z dtstv, pln upmn lsky. Pebrm jejich pohled svm a jednota ns obohacuje. Tak pomalu kolem ns pechzej vichni ptomn, bezhlesn, ale v duchu spojeni. Dlouh slavnostn ceremonie konen kon. Farao vstv a podv mi ruku. Sestupujeme pomalu se schod a opoutme sl mezi adami sttnk a vzneench. Otec mne vede do sv komnaty, posad se, nabz mi msto a dv se na mne chvli s smvem. Vidm, e se mu lbm, dv se spokojen na mou postavu, pak se mi podv pln radosti do o a k: Od nynjka se uvidme astji, nebo bude zaujmat ped veejnost msto sv matky a vykonvat jej povinnosti. Mnoho let jsi byla pipravovna na tento kol, zn sv povinnosti. Rd bych ti vak v upomnku na tento den udlal radost. Me si nco pt. Byla jsi na mou otzku u pipravena, tak ekni, co jsi zvolila." Ano, byla jsem pipravena a byla bych mohla mt rzn pn, jako jin mlad eny. Byla bych si mohla pt krsn perky, nebo velk slavnostn klenoty smm nosit pouze pi velkch slavnostech, nebo krsnou cestu, nebo mladho cvienho lva, nebo nco podobnho. Ale to ve jsem nechtla!

/ Zasvcen

Ote," ekla jsem, Jak je smysl ozdoby, kterou nosm na sv hlav?" Farao mi pohldne na elo, pak do o a odpovd: Zlat had je symbolem vldnouc rasy Syn Boch." Ano, ote, ale je to souasn znamen zasvcenc. Nosm je, ani jsem ho protoe nejsem zasvcena. Mm pnm, o jeho splnn prosm, je zasvcen." Otec velmi zvn. M dt, pej si nco jinho. Jsi jet velmi mlad a nezral, abys zskala zasvcen. Mlad vhonky nesmj bt vystaveny prudkm slunenm paprskm, jinak sho a nikdy nerozkvetou. Pokej, a bude mt za sebou nutn zkuenosti v pozemskm tle. Zasvcen by velmi, velmi ztilo tv pozdj zkouky. Pro ti mm zpsobit zbyten muka? Pej si, m dt, nco jinho." Ote," odvtila jsem, nic jinho pro mne nem vznam. Vechno, z eho se jin mlad eny raduj, mne nud. Vidm za vemi pozemskmi radostmi pn tla. Krsn perky se mi velice lb, ale i zlato je hmota, kterou posvcuje pouze projev ducha, prce umlce. Kdy cestuji, mm samozejm poitek z krsnch krajin, z novch pamtihodnost, ale nemohu ani na minutu zapomenout, e to pouze stvoen, ne vak Stvoitel sm. Chtla bych vak zat posledn pravdy v jejich skutenosti, chci poznat Boha, Tvrce samotnho! Ote, ty v, e proces, ktermu kme ivot, je pouze zdnm a snem! Zde nm ve vyklouzv z rukou, nememe se z nieho trvale tit, ve je pechodem od minulosti k budoucnosti. Chci vak zat ptomnost, kter se nestane nikdy minulost a nebyla nikdy budoucnost. Chci tak najt ono msto nebo onen stav, kter nikdy nebyl ,tam', ne jsem k nmu dola, kter se vak zmn ve kdy tam dojdeme, nen vak ,zde', dokud tam nejsme, ale zmn se opt v ,tam', kdy jdu dl. Chci zat vnou ptomnost v ase a prostoru. Ote, chci nejvy skutenost - chci zasvcen!" Otec mne pozorn poslouchal a zesmutnl bhem t doby, co jsem mluvila. Pak ekl: Probudila jsi se duevn, dve ne jsi mla. Nemohu udlat nic jinho, ne ti dovolit, abys la k hlav naeho rodu, veleknzi chrmu, mmu bratru Ptahhotepovi. Promluvm s nm, pedm mu t a vezme t pod svou ochranu. Nech Bh osvt tv dal kroky svm svtlem."

22: Minulost se stv ptomnosti / 159

Pokld ruku na mou hlavu a ehn mi. Chtla bych se mu vrhnout na prsa, abych podkovala za jeho svolen, ale tk zlat lmec mne zadruje a nedovoluje prudk pohyby. Otec vid vechny mylenky lid, vid tak, e jsem chtla tmto temperamentnm vbuchem projevit svou radost a k s smvem: Na jedn stran jsi dosud velkm dttem, na druh stran jsi jako zral a dospl. Bude muset cviit jet mnoho sebeovldn, kdy chce bt zasvcena." Odpovdla jsem se smchem: Vak mm sebeovldn, ote, kdy chci." Ano, to ti vm, ale chce vdy?" ptal se s smvem. Ote, je to nudn, stle cviit sebeovldn," odpovdla jsem. Prv v tom je nebezpe, e to povauje za nudn, e tak sml. jen na okamik svou vli na svho nejmilejho lva a napadnet bhem tohoto slabho okamiku, pak jsi ztracena. Nae ni pirozenost je stejnm zvetem jako lev. Oba musme mt stle pod kontrolou, pak nm slou svmi mocnmi silami. Dvej neustle pozor!" Loume se spolu. Vede mne ke dvem a pedv mne dvma nejstarm, kte mne ekaj v pedsni. Ach, tyto ceremonie mne vdy zlob! Pro musm nyn kret mezi tmi dvma ctyhodnmi starmi pny pomalu ke sv komnat, jako bych byla tak tak star! Chtla bych prolett tou dlouhou chodbou a skoit do svho pokoje, kde m Menu na mne ek vzruen a zvdav. Ale ne! Musm kret vzneen a majesttn ... tak, aby se neposunul krsn zlat lmec na mch ramenou. Vstupuji a zastavm se, aby se mi Menu mohla obdivovat v mch ndhernch klenotech. Je bez sebe z m krsy a z mch majesttnch pohyb a zase ple srdcervoucn, protoe - jak k - se tolik podobm sv matce. km j: Vid, Menu, jak jsi nevdom. Nemohu se nikomu podobat, nemm rda, kdy nco takovho k. Mj nos nebo m sta se mohou podobat nosu nebo stm m matky, ale j'? Vid vbec mne, skuten mne, m jstv? Vid jenom moje tlo, dm mho j, ale m j stejn nevid. Jak se tedy j ' mohu nkomu podobat?" Ach," ekla Menu, kdy ty nejsi vidt, jak pak me bt ty tak krsn? To mi ekni? Kdy tebe nemohu vidt, pak i to, co stoj pede

/ Zasvcen

mnou a povauji za tak krsn, nejsi ty ... ale pouze dm tvho j. Tak ty nejsi vbec krsn! Tak tu tak nestj tak pyn a majesttn!" Ob se hlasit smjeme. Menu mi me dvat svm prostm rozumem asto tak moudr odpovdi, e se musm stydt. Ano, objevila mou slabou strnku, mou marnivost. Pak mi odebr s nekonenou nnost zlat lmec a ozdobu hlavy a do protoe pokladnk Roo-Kha ek venku se dvma nosii klenot, aby klenoty uloili v klenotnici. Vstupuje do mho pijmacho pokoje a ukln se mi hluboce. Ten lovk mne zlob, protoe vidm, e se mi neukln z cty, ale protoe se uklnt mus. Dv se na mne opt drze - dvrn, ale mm snahu chovat se co nejvzneenji a co nejkrlovtji. Pak konen zstanu s Menu sama. Menu se stala mou kojnou, kdy matka zemela. Byla a je dosud mou tlesnou oetovatelkou a sluebnou a jsem s n mnohem dvrnj ne s dvornmi dmami prvnho du, kter pevzaly povinnost mne vychovat. Menu mne od samho zatku milovala tak bezmezn, e jsem s n mohla dlat, co jsem chtla. Byla naprosto nadena vm, cokoliv jsem ekla i udlala a nemohla jsem mt pn, kter by slep nesplnila, pokud to bylo v jej moci. Byla neustle kolem mne, v m blzkosti, a nyn, kdy jsem musela plnit sv veejn povinnosti vedle svho otce, byla velmi postraena, e bych se postupn mohla vzdalovat z jej blzkosti. Miluji ji vak s bezmeznou dvrou, protoe vm, tu v och lid, e mne nikdo nemiluje tak upmn, tak bezvhradn, bez postrann mylenky, jako Menu. Otce jsem v dtstv vdala jen zdka. Byl a je velkm pnem" v na zemi. Nebo piel na Zem s povinnost vst lidi v pozemskm ivot a vldnout jim. Vnoval svj ivot kolu ukzat synm lovka, jak se m vldnout zemi, aby se vichni jej obyvatel mohli astn rozvjet. Byl tm kolem tak siln zaneprzdnn, e mu zstalo velmi mlo asu zabvat se tak jet mnou. Pichzel denn na chvli na zahradu, nebo mne dal pivst do sv komnaty. Tato setkn se vtinou odehrvala tak, e mne vzal do nrue nebo si sedl na chvli vedle mne na zem, pak se na mne dval s velkou lskou, poehnal mi a opt odeel. Hovoil ke mn vak vdy jako k dospl.

22: Minulost se stv ptomnost / 161

V naem rod Syn boch nen tak dleit, zda prodlvme na Zemi u del nebo krat dobu, zda duch ije na Zemi v dosud nevyvinutm tle dtte, nebo v tle vyvinutm, dosplm. Pouze u lid, kte jsou tak zce spjati se svmi tly, a tak se s nimi ztotouj, e zcela zapomnaj na svou pirozenost jako ducha bez asu a prostoru, to tolik znamen. Lid mysl, e nkdo me bt skuten mal" nebo velk". Pslunci naeho rodu - Synov bo - si vak udruj sv duchovn vdom i tehdy, kdy se zrod v tle. Nezapomnaj nikdy, e pouze tlo me bt dttem" nebo dosplm", ale duch zstv stejn. Nen ani velk, ani mal, ani mlad, ani star, nebo duch nen z tohoto svta asu a prostoru. Tak tedy nebylo rueno ani m spojen s otcem tm, e jsme byli rznho st a vidli se jen zdka. Kdy jsem vyrostla, otec mne nkdy brval s sebou na prochzku, a kdy jsem byla unavena, vzal mne do sv mohutn nrue a hovoil dl o tajemstv prody, kter mne velice zajmala. Jednou jsem mu ekla: Ote, chtla bych tak vechno vdt jako ty." Tu odpovdl: A bude zasvcena, uvdom si i ty vechna tajemstv nebe i Zem. " Tato slova jsem ji nikdy nezapomnla a ekala jsem trpliv na dobu, kdy i j budu zasvcena. Pesto, e jsem ila stle mezi cizmi lidmi, nectila jsem se nikdy sama. Vdla jsem, e mi otec dokonale rozum, a i kdy jsme nebyli ve vzjemn tlesn blzkosti, byla jsem s nm sjednocena v duchu. A stejn jsem byla sjednocena s matkou. I kdy u neprodlvala v tle, byla jsem s n v duchu neoddliteln spojena. Jak mlo zvis jednota due na tlesnm spoleenstv! M mil Menu na pklad je u mne skoro stle, nenech mne ani minutu samotnou, a pece j nejsem s n. Me mne milovat, ale neme mne chpat. Nem skoro dn samostatn mylen, ije ve mn a je pln v m moci, ale nevyuvm toho. Nebo vm, otec mi to jednou ekl, e nikdo nesm zneut moc pramenc z nadvldy ducha. Toho asu je Menu tak astna, jakoby otec pedstavil dvoru ji jako svou cho, jakoby ona dostala darem klenoty, jako zstupkyn krlovny. Ach, m mil, star, Menu! Nyn se mne samozejm pt, co jsem si od otce pla. Samozejm zasvcen!" odpovdm.

/ Zasvcen

Menu vykikne zoufale: Co? Zasvcen? Snad nechce jt do chrmu mezi neofyty a opustit dvr? Pro jsi nedala krsn perky, nebo aby t umlec Imhotep zvnil na barevn plastice, nebo nco jinho, jen ne zasvcen!" Pro jsi tak polekna? Chci jen a jen zasvcen a jinak nic. Rozumj pece: perky mm stejn, a jak by mne mohlo uinit astnou to, co nen ve mn, co nejsem j, ale co vis na tle, take to ani nevidm? Nyn vlastnm dokonce klenoty, se ktermi jednou ulo m tlo do hrobu, a tlo odlom, aby se vdlo, e pochzm z rasy Syn boch; a pesto se nectm o nic astnj ne pedtm. Ze stejnho dvodu bude zvnn mj zevnjek. Pro si mm takov vci pt? Je pro mne vedlej, co lid napovdaj po nkolika tisciletch o plastikch m postavy. Me mne uinit astnou pouze to, co je ve mn, co je se mnou toton, nikoliv to, co je na mn. Me to bt jen vnitn zitek, pomoc kterho si uvdomme posledn pravdy, pes pozemsk obal. Chci zasvcen!" Menu zoufale nakala, jako bych si pla smrt. , vm, e se s tebou ned mluvit. Kdy si nco vezme do hlavy, tak se to mus stt. Ale ctm, e zasvcen pinese velk nebezpe; nepej si to, nepej si to! Co ekl farao tvmu npadu?" Dovolil mi, abych navtvila jeho bratra Ptahhotepa - a te pesta nakat, neka mi dnen den!"

Veer opoutm hluboce zahalena do zvoje s Menu palc a jdeme dlouhm sloupoadm vedoucm od palce a ke chrmu, k veleknzi, bratru mho otce, bomu synovi, Ptahhotep je nejvym knzem. Je vak souasn nejvym ze vech lka a architekt, protoe zn a ovld vechna tajemstv prodnch zkon. Piel na Zem s povinnost, s kolem vst lidi v jejich duevnm ivot, uvst je do vd. Stoj ve ne otec, protoe se nikdy neztotonil se svm tlem, kdeto otec uzavel manelstv a zakotvil tak hloubji ve hmot. Jdeme cestou do chrmu mlky. Menu se u nauila mlet, kdy jsem ponoena do sebe. Neofyt, kter ns ekal ped chrmem, mne uvd dovnit. Menu zstv v pedsni. Jet dlouh sloupoad, a v mal pijmac mstnosti mne ek Ptahhotep. Neofyt zstv venku. Tu sed ON, zstupce bo. Vidm Ho poprv z bezprostedn blzkosti a jeho oi mne uchvt. , ty oi! Tmavomodr, tak tmav, e psob skoro ern. Tak tmav, protoe jsou bezedn, nekonen hlubok, jako sama nebesk klenba. Kdy se dvme do o lid, je dobe vidt na dno. V jejich och je vidt jejich due, cel charakter. Jsou vidt individuln oi. Ptahhotepovy oi jsou docela jin. Tyto oi vbec nemaj dno, jakoby se lovk dval do przdnoty nebes. V tchto och nen nic osobnho, nic individulnho, pouze nekonen hloubka, kde sdl vnost. Cel svt, vechno stvoen je v tchto och. Poznala jsem v nich i sebe sama, ctm od prvn chvle naprostou dvru, protoe vm, e mne ty oi znaj, obsahuj mne v sob. Vm: jsem v Nm a On je ve mn a miluje mne jako sebe sama, protoe jsem Jm a On a j jsme dokonalou jednotou. On je ztlesnnou lskou, ctm, e ta lska mnou pronik, prozauje. Otesena do nejhlubho nitra, padm ped Nm na kolena.

/ Zasvcen

Ptahhotep mi podv ruku, zved mne a k: M mal dcero, nikdy nepoklekej ped viditelnm tvarem. Neponiuj v sob bosk, kter v sob nos kad iv tvor. Mnou, tebou a celm stvoenm svtem se zjevuje stejn Bh. Bh sm je jedin, ped nm me padnout na kolena. Nyn povsta a ekni, pro jsi pila. Ote m due," ekla jsem, zvedajc se, chtla bych zasvcen." Ptahhotep se otzal: V, co je zasvcen? Co tm rozum, e je chce?" Nevm pesn, v em spov, ale chci bt zasvcena. Ctm se ve svm tle jako zajatec, je mi jako bych tpala ve tm, vydan neviditelnm silm, kter neznm a proto je tak nedoki ovldnout. Chtla bych vidt ve jasn, chtla bych se stt vevdouc, jako jsi ty a otec a ostatn zasvcenci." Ptahhotep odvtil: Zasvcen znamen stt se vdomm. Jsi nyn vdom na kter odpovd odolnosti tvch nerv a tvho tla. se vdommi na vym duchovnm stupni, uvdme do tla automaticky tak vy, silnj, pronikavj sly; podle toho musme tak zeslit odolnost nerv a tla. Uinit v sob vdomm nejvy, tvr stupe a soubn s tm vystupovat odolnost nerv na nejvy stupe, take je pak mon snst tento bosk stav v tle beze kody, to znamen zasvcen. Pin tak vevdoucnost a vemohoucnost." Rozumm tomu, ote m due, nebo to je prv to, po em toum." Ptahhotep se na mne dlouho mlky dv a ctm, jak jeho zrak mnou zcela pronik. Konen ekne: Dostane zasvcen, ne vak te. Nejsi pro to jet v kadm ohledu zral. Nenauila jsi se jet ovldat bosky tvr slu ve svm tle. tuto slu v sob vdomou na duchovn rovni, dve ne ji ovldne v jejm tlesnm projevu, znamen to pro tebe velk nebezpe." Jak nebezpe, ote m due?" Nebezpe, e si - kdy se stane duchovn vdoma v nejvym stupni a ovldne tak tuto slu - mon spl sv nervov centra svou moc, kdy ji zavede do svho tla, do nich nervovch center. V tomto ppad by vdom kleslo ne ne pi tvm nynjm zrozen.

23: On / 165

Nem dosud zkuenosti v zen tto sly. Uvdomovn mus zat na nejnim stupni ebku projeven, protoe pak vede do svho tla vdy jen slu, odpovdajc tvmu vvojovmu stupni, kterou tv nervy snej beze kody. Pak odpovd odolnost nerv tak silm, kter jsou do nich pivdny." Ote m due, ekni mi, co to znamen zavst tvr slu do tla a tuto slu v tle. Jak se mohu nauit poznat a ovldat tuto slu v jejm tlesnm projevu? tm zasvcen zat a nejdve projt touto zkuenost, pak bych j chtla projt te hned, abych dozrla pro vy zasvcen." Ptahhotepova bosky urozen tv byla dosud bez hnut, jako alabastrov socha, jen r jeho o svtil. Po mch slovech se vak klidn rysy jeho tve pohnou, usmv se a jeho oi vyzauj jet vce svtla a jet vce porozumn. Hned nyn," pt se, to nepjde, m dt, nebo uinit bosky tvr slu vdomou na nejnim stupni ebku projeven znamen prot tlesnou lsku. Mus vykat, a se tv srdce pomoc pozitivn-muskho vyzaovn mladho mue, kter se k tob hod, probud, rozhav se a vzbud v tob negativn-enskou slu. Mus poznat tuto slu v lsce, mus touto zkuenost projt, jinak ji neme ovldnout. Zstane pro tebe stlm pokuenm a velkm nebezpem, e upadne do mnohem niho stupn vdom, ne je ten, na kterm jsi nyn." Ote m due, nikdy nepropadnu tlesn lsce! Lska pro mne nen pokuenm, nebojm se tohoto nebezpe, protoe pro mne nebezpem nen! Dovol mi, prosm, abych byla zasvcena!" Ptahhotep opt zvn a k: M dt, pouze se domnv, e lska nen pro tebe pokuenm a nebezpem, protoe tu mocnou slu nezn. Bt odvn vi nebezpe, kter neznme, nen odvaha, nen sla, ale pouze nevdomost, slabost! Tv nezkuenost ti pokuen lsky neukazuje a ty mysl, e jsi obrnna proti tto sle. Nezapome pi tom, e i lska je projevem bosk tvr sly, tedy tak siln jako Bh sm! Neme ji zniit, mohla bys ji pouze promnit. Vra se hezky do svho domova a vykej, a ti osud dopome k tto zkuenosti. A pozn lsku v jej pln skutenosti, pij znovu a dm ti zasvcen."

/ Zasvcen

Na to se vrhm ped Nm na kolena, objmm jeho nohy a prosm ho zoufale: Ne, ne, neposlej mne pry, neodprej mi zasvcen! Odolm vem pokuenm lsky, snan prosm, dej mi zasvcen!" Ptahhotep se opt usmv, hlad mi vlasy. Ctm vtkat nesmrnou slu z jeho ruky do sv hlavy jako siln proud. Vskutku," k, na takov chovn nejsem zvykl. Mysl, m dt, e kdy ti nechci dt zasvcen, zmnm pak sv rozhodnut proto, e pede mnou pad na kolena a chce mne pemluvit? Zasvcen tak vyaduje, abys mla naprost sebeovldn. Dt, dt, m k tomu jet daleko. A tv sebejistota nen v rovnovze s tvmi zkuenostmi. Nejdve nasbrej nutn zkuenosti, pak me pijt znovu." Vidm, e u mi nem co ci. Vstvm, loum se: Ote m due, odchzm nyn, ale neopust mne proto, e ne? Mohu pijt k tob i jindy?" Ptahhotep odpovdl s nevyslovitelnou lskou: Vm, e jsi byla od samho dtstv mnoho sama a jsi dosud. Muselo to tak bt, aby se vyvinula tv samostatnost. Ale nejsi nikdy sama, to jist ct. Jsi s nmi spojena vnm poutem nejvych zkon sounleitosti. Jsem stle s tebou, i kdy to nev. Vdl jsem dve ne ty, e ke mn dnes pijde s touto prosbou a vm tak, co bude nsledovat. Jsou vak zkony, kter i my musme dodret. Pat k nm." se ped nm hluboce, abych pijala jeho poehnn. Pak odchzm. Menu na mne ek v pedsni a ihned se te: Co je? Co ti ekl Syn bo? Vyprvj rychle, nemohla jsem pochopit, e tak dlouho nejde. Sly? Vypravuj! Dostane zasvcen?" Syn bo mi je nechce dt. k, e nemm jet zkuenosti v pozemskm ivot." Dky Bohu," k Menu, zc radost. Vid, tak jsem ti kala, e zasvcen nen pro tebe. Vdla jsem to!" Ano, ano, Menu, v ve, jenom mne nech te v klidu, chtla bych udlat trochu podek ve sv hlav, ve svch mylenkch ..." A vracme se mlky do palce. V noci a druhho dne nemohu myslet na nic jinho, ne na boho

23: On / 167

zstupce - Ptahhotepa. Vdla jsem e svm pvodem patm k Synm bom, ale bylo pro mne pece jen velkm zitkem, slyet od nho, e je strcem m due. On byl viditelnm zstupcem bom zde na Zemi, a mohu s Nim oteven mluvit o nejtajnjch mylenkch, jako ve svch vlastnch modlitbch s Bohem. Jeho oi mnou prorstaly, jeho pohled osvtloval nejskrytj kouty m due, a to mne inilo astnou. Je tak ndhern vdt, e patm k iv bytosti, kter mi rozum beze slov, kter se na mne nikdy neme zlobit, protoe vid ve shora jako Bh sm. Nemusm mu vysvtlovat, jak co mnm, pro nco dlm nebo chci mt, jak jsem tomu zvykl u svch vychovatel. Ptahhotep vid nejtajnj pohnutky mch mylenek, mch in, i ty, kter si sama dosud neuvdomuji. Nemusm mu kat jedin slovo, sta, kdy prost stojm ped nm. On mne Jeho duch je mi oteven, ctm trval spojen s nm. Ctila jsem to i dve, ne jsem se s nm setkala. Ctila jsem, e mne vede ocelov sla a te vm, e touto silou bylo a je jeho vyzaovni. Vm, e mne vid i tehdy, kdy nejsem s nm. Ctm i nyn, e jeho oi na mn spovaj a e ped nm nezstv zhola nic skryto, cokoliv myslm nebo inm. Ano, ale pak tak vid, e se nemohu spokojit s tm, e mi odpr zasvcen. Ne! Neuznvm, e bych mla nejdve projt zkuenostmi v lsce. Nikdy se mui mne zajmaj pouze potud, pokud oekvm, e uznaj mou krsu a budou ji obdivovat. To tak vichni in, a to sta, nebo moje marnivost ve mn psob jen, dokud jsem ve spolenosti. Kdy vak jsem sama, existuje pouze jedin pn, naplujc mou dui - zasvcen! Nemohu a nechci ekat, a nasbrm ivotn zkuenosti, protoe to nikdy neudlm. A tak jdu veer znovu, zahalena do svho zvoje, v doprovodu zoufal Menu k Ptahhotepovi, abych opt podala o zasvcen. Menu zase zstv v pedsni a neofyt mne dnes vede na zahradu, kde Ptahhotep sed pod palmami. se ped nm, optuje mj pozdrav, podv se na mn svma zcma oima - mm pocit: do mne - a ek. Stojm a nic nekm. K emu bych mla mluvit, kdy stejn v, co chci? te m mylenky. Nechv mne stt.

/ Zasvcen

Konen se zved, pokld mi na ramena sv ruce, vyzaujc poehnn a te se: Pro jsi pila?" Ote m due," odpovdm, pro se pt, kdy i tak vechno v? Jsem neastn, protoe mi odpr zasvcen. Prosm t, dej mi zasvcen!" Ptahhotep mi lskypln hlad vlasy a k vn, skoro smutn: Odpovdl jsem na tvou prosbu u vera. Uklidni se, bu trpliv! Mysli na to, co jsem ti vera vysvtloval o tvrch silch a ij jako jin mlad lid. Zamstnvej se svmi kvtinami, svmi zvaty, jdi a si s jinmi mladmi lidmi, bu vesel a zatm na zasvcen nemysli." Ote," ekla jsem vzruen, mohu myslet vhradn na zasvcen, a se zamstnvm mkoliv, pivd to m mylenky jen na n. Kdy se dvm na sv kvtiny nebo pozoruji sv elvy, jak lezou sem a tam, a vedou tak moudr ivot, jako by mly rozum, setkvm se vdy a vude s tajemstvmi; chtla bych znt ve, ve chpat, chtla bych bt zasvcena!" Kdyby mly elvy rozum," ekl Ptahhotep s smvem, u by nevedly tak moudr ivot. Ani ty nechce bt nyn moudr, protoe m rozum, dokonce pli mnoho rozumu. Avak pokus se pece s tmto vtenm rozumem pochopit, e by pro tebe bylo zasvcen pli pedasn. Pij znovu, a projde pozemskmi zkuenostmi. Pak ti zasvcen dm." Ach! S to nen tak snadn jako s Menu. Ptahhotep je tvrd a m sly se od nho odrej jako py od skly. Uklnm se ped nm opt hluboce a odchzm. Ale venku odpovdm zoufale a rozlcen na otzku Menu, e mne Ptahhotep nepovauje za dostaten zralou rozlcen ve sv bezmocnosti proti asu, kter proti mn stoj jako neproniknuteln ze, nepemoiteln jako Ptahhotep sm. V noci opt nemohu spt a druhho dne chodm po pokoji neastn a neklidn jako cvien a ochoen lvi po lvm dvoe; m vdom bylo narozenm v tle otupeno a ctila jsem se ve stl temnot. Chci vidt jasn, i kdy jsem uvznna v tle. Chci vdt, chci zasvcen! Pro mm ekat? Kd> mne lska ponechv nyn lhostejnou, ponech mne

23: On / 169

lhostejnou tak tehdy, a budu a budu vevdouc. U nyn vm, e tlesn lska je pouze nutnost prody ke zplozen potomk. Pro by to pro mne bylo nebezpem, e jsem se to jet nedovdla zkuenost? Mm svj rozum a sv vdom, kter mne budou ped tmto nebezpem chrnit. Nespadnu do lky prody, do lky lsky. Budu schopna tomuto nebezpe odolat... Dumm cel den, a to veer nemohu vydret. Beru svj zvoj a bm s Menu opt dlouhm sloupoadm do chrmu k Chci mu ci, e se tohoto pokuen nebojm, budu dosti siln. Me mi zasvcen klidn dt. , j slep! Blhov! Jako by nevidl jasn budoucnost. Jako by byl nevdl, e se mus ve tak stt. Ale i On mus dodret bosk zkon a trpliv pihlet, jak se tm do sv zhuby, jak nejdve musm padnout do hloubky, abych z n mohla vystoupit svou vlastn silou. Opt mne pijm ve svm malm pijmacm pokoji. Vstupuji, uklnm se a km rozhodn. Ote m due, chtla jsem se podrobit, ale nemohu. Mm tak velkou touhu po zasvcen, e jsem se vrtila. Nemohu uznat, pro mm ekat, kdy jsem si naprosto jista, e mm dost sly odolat pokuenm tla. Jsem dosti siln, mm sebekontrolu. Prosm t o zasvcen." Nato Ptahhotep zavr oi, sv ziv oi a dlouho se nehb. ekm trpliv, ale rovn bez hnut, abych Ho Ptahhotep otevr oi. Vstv, pistupuje ke mn, chop se mch rukou a k: Tikrt jsi prosila o zasvcen pes m odmtnut, tikrt. Je zkonem, e nkdo ze Syn boch od ns tikrt zasvcen, nesmme mu je ji odept. Je to znamenm, e zasvcen je nutn, a to pro nho znamen nebezpe i nikoliv. Dohodnu se s tvm tlesnm otcem, jak to udlme, abys mohla i v dob zasvcen vykonvat sv povinnosti. Jin bydl bhem t doby vtinou v chrm, ale s tebou musme udlat vjimku, nebo mus plnit povinnosti faranovy choti. Nyn odejdi v mru." radj i bych mu byla padla kolem krku a tak mu podkovala, e mi pislbil zasvcen, ale chci ukzat, e mm sebeovldn. Stojm pouze z mch o vyzauje radost. Ptahhotep se na mne dv

170 / Zasvceni

s smvem a k: Co jsi uinila v mylence, to jsi uinila, nezapome na to nikdy!" Ach, ote, kdy to u stejn povauje za in, tak to udlm doopravdy!" a vrhm se mu do nrue a lbm jeho ulechtilou tv vpravo a vlevo. Dkuji ti, dkuji ti! Jak ndhern, budu zasvcena! Zasvcena!" Jak vidm, m velkou sebekontrolu," ekl Ptahhotep. Jen te ote!" odpovdm se smchem, Jen te! Nejsi konen jen veleknzem, ale - vzato tlesn - i mm strcem, a tak t smm polbit, nebo ...? Ale a dostanu zasvcen, uvid, jak se budu chovat vn a jak se budu ovldat!" Ano, u to vm," k Ptahhotep, lskypln mne objmajce, pak mne jet jednou hlad po vlasech, vede mne ke dvem a loum se. Vracm se s Menu, tanc a skkajc, do palce. Jsem nesmrn astn. Ale Menu, od t chvle, co ode mne slyela, e budu zasvcena v chrm, neustle ple a nak, jako bych leela v rakvi. Jej nek mi kaz radost, mm pocit, jakoby mne obklopovaly stny. A kdy ped ulehnutm zan znovu mluvit o svch neblahch tuench, mm toho dost: Podvej se, Menu," km, v, e t chtli po mch estnctch narozeninch, kdy jsem byla pedstavena jako faranova cho, dt pry? V, e by to podle pravidel mlo bt, a e by mly bt kolem mne dvorn dmy. Doclila jsem na faranovi po tkm boji, e jsi smla zstat u mne i nadle, a e dvorn dmy jsou ptomny jako dosud jen tehdy, kdy se objevuji na veejnosti, pi slavnostech a prochzkch. Ale kdy se bude takto chovat, skuten t polu pry a vezmu k sob dvorn dmy. Ty jsou sice vtinou hrozn nudn, ale nevmuj se do mch soukromch zleitost." Menu, uboh mal tlust Menu! Lekne se mch slov tak, e ihned pestv plakat, sed si vedle mne na postel a mlky se na mne dv, ale s takovou lskou a s takovm strachem, alem a takovou starost, e se musm hlasit zasmt. Objmm ji a lbm: Uklidni se Menu, nikdy t nepolu pry, miluji t. Byla jsi a jsi dosud jedinm lovkem, kter mne miluje skuten z upmnho srdce, zstane navdy u mne. Bu klidn, zasvcen mi neukod, pouze pome! Ptahhotep u na mne d pozor, bude stle se mnou!"

23: On / 171

Menu jet k na rozlouenou: Doufm, e ti zasvcen neukod, ale bojm se vdy, kdy vidm velk blesky a slym hromobit z pyramid. Doufm, e s tm nebude mt nic spolenho." Ne, ne, Menu jdi hezky spt." A Menu odchz. Pemlm vak jet chvli o jej poznmce. Blesky a hromobit z pyramidy? Ano, skuten, od svho dtstv vm, e z pyramidy nkdy vychzely blesky hromobit, a pak v zemi prelo. Bylo to tak samozejm jako ivot sm a nikdy jsem o tom nepemlela. Ale nyn, kdy dostanu v chrmu zasvcen, poznm asi i toto tajemstv. Pak pomalu, ve slavnostnm oekvn usnm.

Druhho dne mne dv farao zavolat. Mm ho navtvit po jeho audienci. Sprvce dvora v urenou dobu pichz a vede mne k otci. Poj, m dt," k, chci ti sdlit, co jsem dojednal s Ptahhotepem o tvm zasvcen." Byl u tebe?" Ne," ekl otec a podval se na mne tzav. Byl jsi tedy u nho?" ptm se dl. Ne, tak ne," odpovd a usmv se. Ote," pravm nyn, u jsem se t chtla vckrt zeptat, jak se me domluvit s Ptahhotepem, kdy jsi u nho nebyl a on nebyl u tebe? Vimla jsem si asto, e jsi mi nco kal o Ptahhotepovi, jako bys u nho byl a mli jste dlouh porady. Pitom jsi nevyel z palce a tak on nebyl u tebe. Jak je to mon, ote?" Otec je od mho dtstv zvykl na m otzky a odpovd nyn stejn trpliv jako vdy: M zrcadlo a vidla jsi svou hlavu, e ano?" Ano, ote, vidm svou hlavu denn, kdy mi Menu oetuje vlasy." A co ti bylo npadn?" tzal se otec. e mm mnohem del lebku ne ostatn lidi. Ale i ty a Ptahhotep a vtina tch, kdo pochzej z naeho rodu, jak ns nazvaj: Synov bo, maj toto zvltn dlouh zhlav. Je to vidt pes tek a ozdoby. m to je, ote? Pro mme jin tvar hlavy ne synov lovka?" Podvej se mil dt, abys porozumla mnohm vcem zde na Zemi, mus nejdve nco vdt o vvoji Zem. Jako vechna svtov tlesa ve vesmru a vichni iv tvorov, kte se na tchto svtovch tlesech nachzej, je i Zem podrobena zkonm trvalch zmn. Bosky-tvr sly vyzauj z vnho prvotnho pramene a vnikaj ve stle se zvtujcch vlnovch okruzch do rovn hmoty, to znamen: z tchto sil se tvo hmota. Tento proces dosahuje nejvyho monho stupn v pak se automaticky odr zpt, zan

24: Synov

/ 173

proces zduchovnn a z hmoty se opt stane sla. To vak trv vky! Zmny v tomto procesu probhaj stejnomrn, ale tak pomalu, e jeden lidsk ivot nedostauje k tomu, aby byly povimnuty a pozorovny. Kdy vak takov zmna - snad bhem nkolika tiscilet - nepoznateln dozraje, nastane okamik, kdy se tento proces nhle projev. I nyn ijeme v takov pechodn dob, ve kter jsou zmny prv patrn. K tmto jevm pat, e jsou rzn rasy lid - kter maj kulatou lebku - vedeny vldci, kte stoj duchovn mnohem ve a li se i tlesn. Maj jemnj postavu a dlouh zhlav. Kdysi ila na Zemi rasa, kter se velice liila od lidskch ras, ijcch na Zemi v souasn dob. Projevovala pln zkon ducha a ne zkon hmoty jako dnen lidsk rasy. Byla vdom na bosk rovni a projevovala Boha zde na Zemi, ani pimsila vlastnosti tla - sobectv. Tato rasa si ve sv bosk istot zasluhovala jmno Synov bo. Cel ivot byl zaloen na duchovnosti, lsce a nesobeckosti. Tlesn dosti, pudy a vn ducha nezastiovaly. Pslunci tto vysoko stojc rasy znali vechna tajemstv prody a jeliko znali i sv vlastn sly a dreli je pod nadvldou ducha, mli t schopnost ovldat a dit produ svmi mocnmi silami. Nemuseli si vydlvat svj chlb tkou tlesnou prac, nebo msto aby prosycovali Zemi svm potem, nechali pracovat prodn sly. Znali vechny prodn zkony, tajemstv hmoty, slu mysli a tak tajemstv sv vlastn bytosti. Znali tak tajemstv, jak se sla mn ve hmotu a obrcen, jak ze hmoty se stv sla. Sestavili zazen a nstroje, jejich pomoc mohli nahromadit, dt do pohybu a vyuvat nejen vechny sly prody, ale tak sv vlastn duchovn sly. ili v mru a astn na velk sti Zem jako vldnouc rasa. Avak ji tenkrt ili na Zemi i jin iv tvorov, podobn Synm bom, ale s mnohem hmotnjm tlem a na mnohem nim stupni vvoje. Jejich vdom bylo zcela ztotonno s tlem a duch tup. ili v pralesch, bojovali mezi sebou, s prodou a se zvaty. Tito tvorov byli pedchdci souasnho lovka. Rasa syn lovka, kterou vid v na zemi, vznikla kenm tchto dvou ras.

/ Zasvcen

Cel dematerializovan svtadl se promnil v energii radiace, kter zprvu stoupala a k horn hranici zemsk atmosfry, a pak se odtud vrtila, promnn na prvotn formu veker hmoty. Po dalch procesech pemny pak cel tato obrovsk hmota spadla zpt na Zem jako nekonen d vody, bahna a psku. Nad mstem mohutn pukliny v Zem se zavely vody ocen. Svtadly druh polokoule se tmto nepedstavitelnm otesem rozdlily a vzdalovaly se od sebe stle vc, aby se znovu vytvoila rovnovha Zem, a se usadila vcemn na dnenm mst. Znien svtadl le zsti jako obrovsk psit pou v na Zemi a hroz nebezpe, e vtry odnesou tyto hory psku dl a zasypou obydlen, rodn psy Zem. Synov bo na svch lodch vybaven zvltnmi zazenmi, kter udrela lo vdy v rovnovze. Peili tak prodn katastrofu a nakonec pistli. Vude v rznch svtadlech, kde se usadili, zaala nov kultura. Svm vdnm, svou moudrost a lskou si zskali srdce domorodc. Stali se vldci. Byli uctvn jako bozi nebo polobozi. Nejdve vystavli pro tajn pstroje vhodn stavby, aby je zcela izolovali od zevnho svta, aby zaclonili vepronikajc energii, kter byla v nich nahromadna. Tyto stavby nazvme pyramidy, v nejrznjch svtadlech vude tam, kam uprchli Synov bo se svmi zachrnnmi pstroji." Poslouchala jsem otesena vyprvnm o velikch udlostech. Mnoh se mi ujasnilo, emu jsem dosud nerozumla. Ale pesto mi jet ledacos bylo hdankou, o em jsem ji asto pemlela. Tak jsem se jet zeptala: Jak sem dopravili Synov bo tyto obrovsk skaln bloky na msto a jak je postavili na sebe?" Vzpomn, si m dt, e jsem se zmnil, e Synov bo nemuseli pracovat tlesnou silou, protoe nechali pracovat produ? Vlastnme jet dnes nkter pstroje, jimi meme ovldat pitalivost Zem zruit nebo tak zvtit - to znamen, mnit podle libosti. Tak meme snit vhu nejt hmoty na nulu, nebo naopak vhu jet zvit. Kdy tk obrovsk kamenn blok ztrat tmto zpsobem vhu, mohlo by jej i dt malkem odstrit nebo naopak odnst do libovoln ve. Lod byly naloeny tmito bloky vysoko jako hora, ani byly peteny, protoe

24: Synov bo / 177

kamenn bloky byly pedtm del dobu ozaovny a tm ztratily vhu. Vechny mohutn stavby zde i v jinch svtadlech, kter by lidsk sla nikdy nemohla vystavt, byly Syny bomi postaveny tmto zpsobem. Tam, kde se Synov bo vylodili, vytvoili vysokou kulturu. Vude, kde dosud vldnou, vedou lidi k nesobeck lsce a obtuj se pro jejich dobro - obtuj se tm, e jet njakou dobu prodlvaj na Zemi, aby je uili a rozmnoili duchovn sly. Dve bval vldce farao souasn veleknzem. Byl v jedn osob pozemskm i duevnm vdcem nroda. Pozdji vak, kdy se zem kulturou i bohatstvm zvtovala, rozdlili Synov bo koly a od t doby se jeden zabv svtskou vldou, zatmco nejstar, hlava rodu, vykonv povinnosti duchovnho veden. Farao vldne zemi. Veleknzi pinle povinnosti chrmu. Je strcem vdn v kad oblasti. Jeliko veker vdn pramen z jedinho zdroje, dv zasvcen do vd, do umn a tak velk zasvcen v chrmu do bez ducha. Nyn v, pro lid, kterm vldneme a kter ume, maj jin tvar hlavy ne potomci Syn boch, kte jet dnes tvo vldnouc rodinu. My, kte mme tuto dlouhou lebku, potebujeme relativn mlo rozum, nebo zavme pravdu vnitnm zenm. Nae elo nen siln klenut, nebo mozkov centra, v nich sdl schopnost mylen, jsou vyvinuta natolik, nakolik je teba vnmat zevn dojmy a vdom je provat. Oproti tomu v zhlav dokonale vyvinut mozkov centra, kter jsou tlesnmi nstroji duchovnch projev. Tato centra nm umouj bt vdommi na bosk rovni a dvaj nm tak ony vy kvality a vlastnosti, ktermi se lime od syn lovka. Lidsk bytosti ve svm vdom ij v ase a prostoru. My, i kdy mme tak pozemsk tla, ijeme v dokonal duchovn svobod osvobozeni od asu a prostoru. Silou boskho vdom, pomoc tchto mozkovch center, se meme voln pohybovat v ase a prostoru. To znamen, e meme pepnout sv vdom libovoln do minulosti nebo do budoucnosti. Jinmi slovy, v tomto stavu zat minulost nebo budoucnost jako ptomnost. A stejn se meme osvobodit od pekky prostoru a penst sv vdom do msta, kam chceme. V tomto stavu nen dn ,zde' ani dn ,tam', ale pouze Nebo minulost a budoucnost

178 / Zasvceni

- zde a tam - jsou pouze rznmi aspekty, rzn projekce jedn a te skutenosti, vnho, vudyptomnho BOHA! V tvch ilch proud krev obou ras. Zddila jsi vlastnosti na rasy, ale tak ze strany matky. V tob zanaj fungovat vy orgny bohuel pli brzy, ne abys mla as na pozemsk zitky a na to, abys pekonala svou sten pozemskou pitalivost. Jsi nespokojena, protoe se ct uzavena v ase a prostoru, mezi minulost a budoucnost, mezi a Duch se v tob zan probouzet a peje si boskou svobodu. dala jsi tikrt zasvcen a dostane je nyn. Pak se nau vdom pouvat vych orgn, kter v tob dosud nejsou zcela aktivn. Docl tak schopnosti navzat kdykoliv spojen s podobnmi bytostmi, abys s nimi mohla vymovat mylenky. Dokeme se tmto zpsobem s mm bratrem Ptahhotepem a se vemi ostatnmi potomky rasy Syn boch, kte dosud ij na Zemi, kdykoliv najt a vymovat si mylenky v pln jednot vdom mnohem lpe ne kdybychom spolu hovoili na pozemsk rovni - pomoc hrtanu, jazyka a u. Meme se navzjem kdykoliv navtvovat ve svm vdom, ale ctme okamit, kdy je druh obsazen, kdy se sousteuje na nco jinho a rume ho jen tehdy, kdy si potebujeme sdlit nco velice dleitho. Jinak se sthneme. Jist pochop, e takov schopnosti mohou mt pouze bytosti naprosto nesobeck. Kdyby to dokzali tak lid sobet, zpsobili by takov chaos, e by v nm musely vechny jemn orgny zahynout. Vtinou veer, po vykonn dennch povinnost, se vynoujeme vzjemn ve vdom a v tto jednot vidme jeden mylenky druhho. Tmto zpsobem se sjednotme okamit, kdeto v trojrozmrnm svt by to trvalo dlouho. Kdy jsme promysleli sv svtsk koly, pejdeme svm vdomm do stavu abychom erpali z vnho boskho prvotnho pramene novou ivotn energii. V tomto stavu jsme sjednoceni se vemi ivmi tvory - s celm vesmrem - v bosk prajednot a jedno s ivotem samm, s vnm Bytm, tedy s pirozenost kadho projevu - tak s tebou - jene to si tyto bytosti, kter ij svm vdomm doposud ve tech dimenzch, neuvdomuj. Avak kad iv tvor se probouz ze spnku s novou ivotn energi, a v nebo nev, e tato sla pramen z boskho prvotnho pramene.

24: Synov bo / 179

Dostane tedy zasvcen a vykro tak na dlouhou cestu. Touto cestou pak mus zde na Zemi pokraovat, a my - j a Ptahhotep opustme trojdimensionln svt a budeme prodlvat ji pouze v duchu ve sfe Zem. Mm jin koly ne Ptahhotep. Tv duevn a duchovn veden je v jeho rukou. Zstaneme vak trvale spojen ve vn jednot. Bvalo by lep, kdybys byla mla vce trplivosti. Ale jsi jak jsi a takov bude i a tv budoucnost. Do toho se nesmme vmovat. Sla, pochzejc z jednoty, t bude stle doprovzet a pomhat ti pes nejt asy. Jeliko je tvou povinnost, abys vedle mne zastupovala cho farana, neme bhem doby zasvcen bydlet v chrm jako ostatn Pjde tam kad rno, dostane tam vuku a koly, bude dlat pes den sv cvien s ostatnmi neofyty a veer bude opt v palci. Pi slavnostech se objev v prav as, abys splnila sv povinnosti vedle mne. Me se tedy ohlsit u ztra rno u Ptahhotepa." Ale ve mne zstv otevena otzka a proto jet zstvm stt. Otec se na mne tzav podv: Ote," km, vyprvl jsi mi, e Synov bo si vybrali eny lid za manelky, aby pedvali potomkm sv duchovn sly. Nebraly si tak dcery Syn boch za manele syny lid? Pro plodili dti pouze Synov bo s dcerami lid, ne vak dcery bo se syny lid?" Otec se mi dv hluboko do o a k: Vryj si nyn mou odpov hluboko do pamti. Pochop-li tuto pravdu, meme snad otoit kormidlo tvho osudu jet jinm smrem. ze sklenice kapku ervenho vna do sklenice s blm vnem, zstane erven vno istm ervenm vnem jako pedtm. Bl vno vak u nen blm, ale stane se z nho sms obou. pak trochu tohoto blho vna, bude i to, co jsi vylila, sms ervenho a blho vna. Chpe to, m dt?" Ano, ote, chpu. Znamen to, e krev istokrevnho Syna boho zstane ist i tehdy, kdy zplod dti s dcerou lid. Ale krev istokrevn dcery bo by se stala menou, kdyby uzavela manelstv se synem lid. Byla by od t doby sms a jej dti by byly Bu si tto pravdy vdoma v kadm okamiku svho ivota," k otec, pak vstv, klanm se ped nm, on mi ehn a j opoutm mstnost, vdoma si ve svm srdci jednoty ducha.

Jdu ke chrmu, doprovzena Menu. Kolikrt jet pjdu tmto dlouhm sloupoadm mezi palcem a chrmem? Kolikrt jen - po mnoho dlouhch let! - A se stanu touto cestou, take by mne tam m nohy donesly i se zavenma oima! Dnes vstupuji poprv do chrmu jako neofyt. Prv proto, e bych si rda velmi pospila, drm se zptky a jdu slavnostn pomalu. Chci vychutnat radost, e zan m zasvcen, a do posledn kapky. Jsem hluboko do sebe ponoena. Jdu vstc svm budoucm povinnostem, pln si vdoma veho, co mi otec vera kal. U vchodu mne opt oekv neofyt. Menu se lou. Nejdve mi pad kolem krku, lb mne a tiskne k sob, jako bychom se u nikdy nemly spatit. Pak se uklidn a uklni se pede mnou, jako se to podle jejho nzoru slu. Objmm ji a ctm, e sty Menu mne lb i matka. Neofyt mne doprovz k Ptahhotepovi do jeho malho pijmacho pokoje. Jak asto - jak asto - budu jet stt ped Nm, jak asto budou na mn spovat jeho oi, pronikat mnou s klidem, jistotou a silou! Mil dt," zan, zasvcen znamen -jak jsem ti u vysvtloval - stt se vdomm na nejvy, bosk rovni. To vak pedem vyaduje dlouh tlesn kolen a duevn ppravu. Je nutn nejdve uinit nervy schopnmi snet tyto vysok vibrace beze kody, ani bychom zemeli. Stt se vdomm na urit rovni znamen vst vibrace, odpovdajc tto rovni, do nerv a jejich prostednictvm do tla. Tlo vyvj od narozen, tedy od t doby, co v nm bydl ,J' - odolnost, odpovdajc prmrnmu stupni vdom ducha, ijcho v tle. Stupe vdom ivho tvora kols podle stavu mysli v rozmez jedn vibran oktvy. Kolsn vak nesm pekroit hranici prunosti nerv, jinak dojde k lehm i tm onemocnnm a zrannm, ba dokonce k smrti. Vibrace tvr ivotn energie jsou pro iv tvory, jejich vdom

25: Ppravn lta / 181

dosud nedoshlo tohoto stupn, bezpodmnen smrteln. Splily by nervy i nervov centra. Proto je ivotn energie z ptee, kde sdl, transformovna rznmi nervovmi centry na ni vibrace, odpovdajc pslunmu stupni vdom a teprve tento transformovan ivotn proud je veden do tla. Tak jsou oivovna zvata mnohem ni ivotni vibrac ne primitivn lovk. A primitivn lovk se svou sobeckou povahou je oivovn zase ni ivotn energi, ne duchovn vyvinut lovk. Kdybychom vedli ivotn energii vysoce vyvinut lidsk bytosti do zvete nebo do velmi mlo vyvinutho lovka, zve i lovk na ni rovni by okamit zemeli nsledkem kontaktu s mocnjmi vibracemi. Velk zasvcen znamen vdom zat vitln energii a tvr vibraci vnho Byt na kadm vvojovm stupni a v jej pvodn vibraci bez transformace - a souasn ji vst do nerv a do tla. To samozejm vyaduje odpovdajc odolnost, kterou lze zskat dkladnm tlesnm a duevnm kolenm. To znamen, e je nutn pslun nervov centra pomalu a opatrn pipravovat, probouzet a ovldat. Nejdve toto tlesn a nervov kolen povede vedouc koly neofyt, Mentuptah. Pi koncentranch cviench ti pome Ima," a Ptahhotep ukazuje na neofyta, kter mne pivedl. A slo ppravn zkouky, u Mentuptaha au obdr dal pouen a zasvcen pod mm vedenm. Nyn t Ima zavede do koly neofyt a ve potebn ti uke. Kdybys chtla bhem svho kolen se se mnou setkat, me se kdykoliv pihlsit k veernmu rozhovoru. Nech Bh d tv dal kroky!" Ptahhotep mi ehn, se a jdu s do koly neofyt. Ima mne vede k jedn z mnohch svtnic, vestavnch do zdi chrmu. Podv mi prost bl lnn odv a pr prostch sandl a k, e tato svtnice je moje. Kdy vychzm - hedvbn odv a pozlacen sandly vymnn za prost odv - jsem stejnm neofytem jako Vede mne dl dlouhm sloupoadm a vchzme velkmi dvemi do zahrady chrmu. Zahrada je ndhern - tverhrann zelen louka, lemovan palmami, poskytuje vten msto pro cvien. Jdeme dl a za st zahrady, kter se podob parku, tam kde stoj hospodsk staven, zeleninov a ovocn

/ Zasvceni

zahrady, vidm neofyty pi prci. Vichni maj stejn jako j, ale dn nen tak mlad. Ima mne vede k vedoucmu koly neofyt Mentuptahovi. Je to pvtiv lovk s jemnma oima, plnma lsky. Vysvtluje mi m kadodenn povinnosti. jsou rozdleni do mench skupin. Vechny skupiny jsou pod vedenm Mentuptahovm, ale mimo to m kad jednotliv skupina jako vedoucho pokroilho neofyta, kandidta knstv. vede skupinu, do kter jsem pidlena. Je to vysok, thl, ale siln mlad mu. Jeho ist vyzaovn mi bylo npadn u tehdy, kdy mne vedl poprv k Ptahhotepovi. Sloil vtinu ppravnch zkouek a bl se as, kdy dostane zasvcen. Ima je kandidtem knstv. Svm zjevem nepsob jako mu, ale jako bytost stojc nad pohlavmi. Psob bezpohlavn, jako archandl. Vyzauje z nho sla toledsk epele, jeho andlsky krsn obliej nese vechny znmky nejvy inteligence a schopnosti koncentrace. Nad obom se mu klenou dva hrbolky, znmky moudrosti. Jeho sta jsou plasticky krsn, pln energie, stn koutky vak mkk a jemn kreslen a prozrazuj nnou lsku ke kadmu ivmu tvoru. Miluji ho od prvnho okamiku a mm k nmu plnou dvru, jako k milmu bratru. Jsem e mne bude pipravovat na m zkouky. Ima mne seznamuje s ostatnmi neofyty. Vichni zvolili knstv za sv povoln, ale jen ti se stanou knmi nebo knkami, kdo slo vechny zkouky a dostanou zasvcen. Jsou mnoz, kte k tomu nikdy nedozraj. Ti pak mohou, kdy zstat cel ivot ve slubch chrmu. Konaj hospodsk prce na zahrad a u zvat. kte zkouky vykonaj, dostvaj podle svho stupn stle nov prce a koly. Ima vede skupinu, ve kter jsou sam duchovn vysoko stojc vtina pochz z otcovy strany ze Syn boch jako j. Jsou k poznn z dlky podle podlouhlho tvaru hlavy. Jsem k nim pidlena. Ctm se dobe v jejich ist atmosfe. Kad rno se pi vchodu slunce musme shromdit na zahrad. Zanme tlesnm cvienm. Tato cvien jsou spojena se silnou koncentrac. Cvime rzn dren tla spojen s dchacmi cvienmi a musme jimi nst sv vdom do rznch st tla. Dlouhm a vytr-

25: Prpravn lta /

cvienm meme tmto zpsobem uinit cel tlo pln vdomm, vdom hbat i nejmenmi stmi tla i vemi orgny, ovldat je a dit. Doclme tm, e se z tla stane bezvadn nstroj. Po skonen cvik oivujcch tlo pechzme na cvien due a mysli ve velkm sle. Tato cvien spovaj v tom, e nm Mentuptah diktuje rzn vzjemn souvisejc snov obrazy, kter musme zat tak intenzvn, jako bychom je provali ve skutenosti. Tmito snovmi obrazy vyvolvme v sob libovoln rzn hnut mysli a ume se je ovldat. Cvienm ns Mentuptah provd rznmi oblastmi podsvt a svta, sedmi pekly a sedmi nebi a u ns udrovat svou duchaptomnost za vech okolnost, abychom dokzali v nejtch chvlch okamit rozhodnout, co mme dlat. Kdy u tato cvien dokonale ovldme, dostvme se o krok dle: Musme nejrznj duevn stavy na povel, bez snovch obraz, ale v te intenzit, jako bychom k nim mli dvod. Zanme tato cvien u nejhloubji negativnho stavu a musme zitky vystupovat pomalu, krok za krokem, a k nejvymu pozitivnmu stavu. Napklad zanme se vvat do nejhlub sklenosti, pak provme pomalu, postupn lhostejnost, stoupme stle v, a doshneme nejvy radosti a nakonec nejvyho pocitu tst. Kdy toto cvien po dlouh dob zvldneme, musme cviit duevn stavy rychle se mnc, a dokeme provat nejrznj duevn stavy po sob, mnc se tak snadn a pesn, jako umlec vyluzuje na svm hudebnm nstroji libovoln vechny zvuky nahoru a dol, od nejnich a po nejvy tny. Pak, kdy dokonale ovldme vechny duevn stavy od nejtemnjho alu a po nejvy pocit radosti, smme vystoupit o stupe ve a musme provat bez pechodu za sebou protikladn duevn stavy. Napklad nejvt smutek a bez pechodu nejvt veselost; nebo strach - pak bleskov pejt na sebejistou odvahu. Tato cvien smme provdt pouze pod vedenm naeho uitele. Jsou velkou zt pro nervy. Trv u velmi dlouho, ne proijeme pomoc snovch obraz vechny duevn stavy tak iv, jakoby byly diktovny zevnmi udlostmi. Jet stle trv, ne projdeme celou klou duevnch stav zdola a k nejvymu stupni. Pouze tehdy,

po cvien uvst nervy do naprostho klidu a udrovat je v tomto stavu po cel den, smme pejt k ji zmnnmu nejtmu cvien, provat po protikladn hnut mysli bez pechodu. Smyslem tchto cvien je, abychom nebyli vydni na pospas ani zevnm udlostem, ani svm nladm, ale dokzali sami urovat svj duevn stav a tud zachovvat si za vech okolnost duevn rovnovhu. Jsme neustle vnitn bdl a lovk se domnv, e mus bt vdy dvod pro to, aby ml radost nebo byl astn. Vznam cvien se snovmi obrazy je v tom, e si nejdve dvod pedstavujeme a namlouvme, abychom se dostali do toho i onoho stavu. Pi snovch obrazech tedy ovldme samotn piny. Jeliko nemme dn skuten dvod, musme si tuto pinu sami pedstavit. Pak pijde dal krok, prot stav - sm o sob - bez dvodu, bez dikttu pedstavench snovch obraz, kter vyvolvaj ten i onen duevn stav. Po dlouhm cvien, po naprostm ovldnut tchto cvik, objevme, e jsme si vdy pouze namlouvali, e mme dvod bt smutn nebo vesel, sklen nebo jsajc. Tato cvien ns dovedou k pesvden, e nejrznj udlosti a okolnosti v naem ivot na ns vbec nemus psobit. Objevme, e kad stav vdom pochz - a me jen pochzet - z ns samch a vznik vdy z nitra. Jedn a te udlosti se me jeden smt, druh nad n plakat, tet zase zstat zcela lhostejnm, protoe kad projektuje svou vnitn reakci ven a vzruuje ho pouze tato vnitn reakce, nikoliv zevn udlost sama o sob. Jako konenho vsledku mus k doshnout toho, e si neotesiteln zachov za vech okolnost naprost duevn klid a nikdy za dnch okolnost ho neztrat. Krom toho tato cvien pispvaj k poznn a zitku, e ve, cokoliv se na svt dje, je pouze snovm obrazem, projektovanm nmi do asu a prostoru. Musme to brt vn pouze potud, pokud tm maj vzrstat nae zkuenosti. Trv to vak velmi, velmi dlouho, ne doshneme tohoto stupn. Je nutn se neustle oste pozorovat, nezapomnat se ani na okamik, bt nepetrit vdom, bdl a analyzovat kad pocit, kadou

25: Ppravn lta / 185

mylenku, ze kter vrstvy naeho J pramen. A to se nelze nauit ze dne na den! Vedle tchto dlouhch duevnch cvien jsou nm ukldna soubn ist mentln koncentran cvien. Ta mi dv Ima. Po spolench cviench mne vede do klidnho koutu zahrady a vysvtluje mi, co znamen koncentrace. Nesmm dovolit aby m mylenky bloudily bez cle. Naopak musm si pikzat, abych se soustedila na urit pedepsan obsah. Musm sthnout sv mylenky do jedinho bodu, nedvat jim tedy smr odstediv, ale dostediv. Ima mi dv vtu jako obsah koncentrace. Kdy se mi koncentrace poda, mm mu to hlsit. Pak mne nechv o samot. Vta zn: Projevuji stle bosk." Sedm si a zanm se sousteovat na tuto vtu. km v sob vtu projevuji stle bosk" jednou, dvakrt, desetkrt, nemyslm na nic jinho: projevuji stle bosk ... Projevuji stle bosk . . . " Po hodin jdu k a km: Nemohu se na tu vtu soustedit, je to nemon." Nemon?" pt se, pro by to bylo nemon?" Soustedit se znamen, jak jsi kal, sthnout vechny sly rozumu a vdom do jednoho bodu a dret je tam pohromad. Kdy se vak sousteuji na vtu, nemohu sthnout sly svho rozumu do jednoho bodu. Vta sestv z nkolika slov. Tato slova po sob nsleduj jak asov, tak prostorov. Nemohu na tato slova myslet dohromady souasn v jednom bod, ale pouze asov a prostorov za A kdy jsem vtu domyslela, musm opt skoit na zatek a znovu myslet od zatku do konce. Proto je koncentrace nemon. Bu musm peskakovat cik cak od konce k zatku, asi takhle: Projevuji stle bosk

Projevuji stle bosk

186 / Zasvcen

kdy si pedstavm vtu kruhovit, stane se z koncentrace pobhn kruhu:

vak nen koncentrace!" Ima pozorn naslouch, pak ekne pln radosti: Cviila jsi velmi sprvn! Objevila jsi, e nen mon soustedit se na slova. e jsi si nakonec pedstavila vtu ve form kruhu, byla sprvn snaha po A sthne slova sebevc, tvo vdy kruh a nikdy se nedostane do stedu. Zaila jsi, e slova kladou tv soustediv sle odpor a e je proto neme sthnout do stedu. Tent odpor vyuvme, postavit most. Vytvome z kamen oblouk - jako jsi nyn vytvoila ze slov kruh - a most nespadne do vody, protoe kameny na vykonvaj tlak a hmota tomuto tlaku neustoup. Kameny dr cel silou odporu. se vak tv koncentrace dostat do stedu, brn odpor slov, a koncentrace je nemon. Tot nastane, kdy se sousted na jedno slovo. Slovo sestv z psmen a neme bt nikdy staeno do jedinho bodu." ,,Co tedy mm dlat?" se - jako dal cvien - soustedit se pouze na jedin psmeno, eknme na psmeno k Ima a nechv mne samotnou. Zkoum to. Sedm opt v trv a sousteuji se na km v sob O, O, o, o, a stle jet nemyslm na nic jinho ne na o, o, o, o, o, o, ...a najednou v sob zaiji dal Bm k a km se Smchem: U jsem hotova." pt se, eho jsi doshla?"

25: Ppravn lta / 187

se najednou stala trubice. Dlouh tunel tvaru ve kterm jsem bela dl. Ale to opt nen koncentrace!" Dobe," ekl Ima, dospla jsi do tvrt dimenze. Vezmi nyn opt vtu ,Projevuji stle bosk' a zkus znovu se na ni soustedit. Jak bys to nyn udlala?" optuje Ima mou otzku. Pemlm chvli a km: Slova jsou odvem, hmotnm jevem smyslu. Kdy se chci dostat do stedu, musm se vzdt slov, kter mi v tom brn a soustedit se pouze na smysl vty beze slov, bez tvaru. Je to tak sprvn?" Ima se usmv a k: Uvidme, eho tm doshne. Jdi, zkus to, a pak zase pij." Jdu a sousteuji se na smysl vty. Projevuji stle bosk...", ... pouze na smysl ... Pak jdu opt k Kon prv rozhovor s jinm neofytem. Kdy si vimne, e na nho ekm, podv se na mne ibalsky, jakoby vidl, eho jsem svou koncentrac doshla. Nue?" pt se. je to takov zvltn! Kdy jsem se chtla soustedit na pouh smysl vty, nemohla jsem u na to myslet, ale cel vnitn proces peel z hlavy do mch prsou a nemohla jsem na smysl myslet - ale ctila, zaila jsem jej! V okamiku, kdy se sousteuji na smysl tto vty, stvm se tmto smyslem. Pak to vak u nelze nazvat ,Projevuji stle bosk,' ale zn to zmnn a mnohem phodnji takto: ,Jsem bosk, kter se stle " Zatmco hovom, se na mne dv s smvem a se stle vt radost. Soustedila jsi se velmi dobe. Velice dobe! Objevila jsi, e koncentrace neme bt stlm stavem, ale pouze pechodem mezi projektovanm svtem a Bytm. Kdy sousted sv mylenky na nco, neme zstat u mylen, protoe koncentrace t vede zpt k tob a ty se stv prv tm, na co se sousteuje. Koncentrac se z mylen stv stav Byt! Mylen pln pestv a myslc se ztoton s mylenm. Nco myslet znamen promtat mylenku rozumem, jako by byl zrcadlem, smrem ven, tedy vystoupit ze sebe sama. Koncentrac projektovan opt sthneme, mylen se opt stv toton s myslcm, se sebou samm. Tyto dva faktory se spoj v dokonal jednot. Stvoen se vrac do Stvo telel

/ Zasvcen

Cvi dl, zaije tento proces stle jasnji. Dm ti nov cvien. Sed tak rda pod touto palmou, souste se na ni!" a s tm Ima odchz. Opt si sedm a dvm se na palmu. Nemyslm na nic jinho ne na tento strom ... Hodiny mjej, je pomalu veer. Musm dom. Venku ek Menu, jdeme dom. Druhho dne rno jsem opt v chrmov zahrad a po spolench cviench sedm pod palmou, soustedna na ni. Kdy jsem zanala s tmto cvienm, ruilo mne mnoho cizch mylenek. Najednou mne napadlo, co mi Menu vyprvla pedelho veera - vimla jsem si ptka, kter ve vtvch z plna hrdla zpval - pak mi bzuel komr kolem u - ale odhnla jsem vechny ciz mylenky, kter se mi v hlav vynoily a sousteovala se na palmu. Te u to jde lpe. Mylenky mne u nemohou doshnout, opravdu ruit. Pedtm jsem jet byla ve svt mylenek - mezi mylenkami. Mylenky mne jet sem a tam. Ale pak jsem se u nedala strhnout. Zstala jsem pevn tam, kde jsem byla, u palmy, a vklouzvala jsem nepozorovateln pomalu dl, stle dl do sebe, kam mne mylenky u nemohly nsledovat a u mne nemohly ruit. Tu a tam se jet objevuje mylenka, kter se pl mm rozumem jako unaven poutnk. Dvm se nyn z bezpenho msta na tyto jednotliv, unaven mylenky, ale starm se pouze o palmu ... myslm na palmu ... palma pomalu napluje celou mou bytost ... Minou dny, snad i tdny, nevm. Vbec u nic nevm o zevnm svt, nebo celou svou pozornost jsem soustedna vhradn na palmu. Pak mm najednou zvltn pocit, e strom u nevidm zven, ale zevnit. Vnmm sice svma tlesnma oima zevn tvar palmy, ale zanm stle vce chpat a zavat vnitn byt, oivujc tvr princip palmy ... chpat ho, BT JM! A pijde chvle, kdy si nhle uvdomuji, e palma u nestoj vn mne - ne! - nikdy nestla vn - mla jsem pouze nesprvnou pedstavu palma je ve mn a j v n. J sama jsem palmou! Nevm, jak dlouho zstvm ponoena. Vbec nevm, co znamen as. Zde v tomto stavu, v nm se nachzm, je pojem asu neznm.

25: Ppravn lta / 189

Nedoki si vysvtlit, co toto ,zde' je. Ale njak sla mne pomalu vrac do mho osobnho vdom a pozoruji, e pede mnou stoj Ima. M oi se setkaj s jeho jemnm pohledem. Sed si vedle mne do mkk trvy a ek trpliv, a se opt vzpamatuji, pak na mne tzav pohldne. Zkoum nkolikrt promluvit - ale neda se mi to hned. Zd se, e mluven se stalo zcela zbytenm. Konen se m aktivita probud a m vle opt funguje. M hrtanov nervy daj do pohybu hlasivky a mohu opt vytvet zvuky. km vn a tie, pekvapena vlastnm hlasem, stala jsem se palmou - nebo lpe objevila jsem, e jsem vdy byla palmou. Jenom jsem si to neuvdomovala." Ima pikyvuje svou andlsky krsnou hlavou a k, ze radost: Dl ndhern pokroky! Jsem tak rd, tak Dostv se dopedu tak rychle, jako nikdo v tak krtk dob. Kdy vykon vechny pedbn zkouky stejn rychle, bude brzy zral pro zasvcen!" Dvali jsme se na sebe radostn, mlky. Jak se dvm do jeho o, ctm jet silnji, jak istou bytost je Ima a jak mocn sla z nho vyzauje. Vzduch je ist tam, kde se nachz. Pak mi podv ruku a vstvme. Kdy u lem v posteli, sed si Menu vedle mho lka na zem a pt se: Co te dl v chrmu?" Dlme cvien." Vyprvj, jak cvien?" Odpovdm vn: Nue mm poslednm cvien bylo, e jsem musela myslet tak dlouho na palmu, a jsem objevila, e jsem sama palmou!" Menu se na mne podv polekan: Co jsi objevila? m jsi?" - pt se a dv se na mne Palmou," opakuji. Ty, palmou?" pt se s oima iroce rozevenma. Ale ano, Menu, ale u mne nech, chci Tu se Menu zan hlasit smt, take se kutl po zemi a slzy j teou po tvch: Ha, ha, ha, jsi palma? Kde je tvj kmen, kde jsou tv listy? Ha, ha, ha, nejsi tedy mladou dvkou, co? Ha, ha, ha!"

/ Zasvceni

Sedm uraen v posteli a km co nejvzneenji: Vezmi laskav na vdom, e nejsem mladou dvkou, ale zstupkyn krlovny, jsem chot farana, rozum? - a kdy se bude mm cvienm smt, u ti pt nic nepovm." Tu Menu zane bez pechodu plakat, lb mi ruce a k se slzami: Nekala jsem, zasvcen nebezpen? - Jet t nakonec kouzelnou moc promn a skuten se z tebe stane palma. Mluv tak divn! Dej pozor - prosm t - dej pozor! Bylo by dobe, kdyby to vdl farao!" - k a odchz plna starost, utrajc si slzy. Zstvm sama s nepjemnm pocitem. Ctm jasn, e jsem nemla s Menu hovoit o svch nejhlubch zitcch. Druhho dne mne dal Ptahhotep k sob zavolat. Mm se u nho veer hlsit. Sed na obvyklm mst v malm pijmacm pokoji. Jeho pohled je hlubok jako nebesk klenba. V ve. Poj sem, m mal dcero!" k pvtiv. Blm se plna dvry. Vezme mne za ruce a te se s smvem: V, co bude tvm ptm kolem?" Ano, ote, vm to," odpovdm. Nue?" Mlet," odpovdm t s smvem a vdoma si sv viny, ale dvm se dviv do jeho o, protoe vm, e mne neodsuzuje. - Kv, rozumme si. Nemusm se omlouvat. Zn mne lpe ne se znm sama a v pesn, e jsem nemluvila se zlm myslem o svatch vcech s Menu, kter zdaleka nen dostaten zral, aby chpala duchovn zitky. Dvm se do Ptahhotepovch vid mne se vemi mmi nedokonalostmi, ale vid i m nauit se v budoucnu mlet ... Pak mne hlad po vlasech, se a odchzm. Ach! Jak asto jet budu takto stt ped nm a piznvat, e mj jazyk pedbhl mj rozum, e jsem znovu a znovu nedokzala odolat sle, kter lovka nut projevit se, sdlit se. Ale asem jsem se tak nauila bt bdl" k tto sle. Musm svou touhu po sdlnosti - stejn jako svho nejmilejho - neustle mt

25: Ppravn lta / 191

na zeteli a tmto neustlm se mi postupn stv pirozenm, e dve ne zanu mluvit, zaposlouchm se do sebe, zda smm i nesmm promluvit. Postupn se naum otevt sv sta pouze tehdy, kdy mm co ci. Poznvm v sob dv bytosti: osobn ego, kter by asto rdo povdalo bez kontroly, pouze z touhy po sdlnosti, abych upoutala pozornost na svou osobu - a v pozad svho vdom vy J, kter toto ego zadruje a pike mu, kdy a co m mluvit nebo init a kdy m mlet a zstat pasivn. Je ovem teba tmto pkazm vyho J vnovat pozornost, a poslechnout je. Nesta pouze slyet jeho pkazy; kad je sly! Bhem tto doby, po spolench cviench v chrm, dostvm od Imy dal koncentran cvien. Sedme opt v mm nejmilejm kout chrmov zahrady a Ima vysvtluje: U v ze zkuenosti, co je to koncentrace. Kdy se vak bude bhem koncentrace pozorovat, zjist, e v n prochz temi fzemi: rozumovou, citovou a duchovn. Kad koncentrace zan rozumovou fz. Upe sv mylenky na pedmt sv koncentrace a peml, co toto nco vlastn je. V tomto ppad pracuje rozumem, protoe chce udlat jasno ve svch mylenkch a hled naprosto uspokojujc definici, kter by vyjdila pedmt tv koncentrace pln a jednoznan. Kdy jsi takovou definici nala, jsi s innost rozumu hotov, nebo v, co toto ,nco' je. U o tom nemus pemlet, nebo kdy vme, co nco je, u o tom nepemlme. Mylen je mostem mezi nevdomost a vdnm. A budeme vdt vechno - jako Bh - nebudeme u potebovat mylen. Bh je vevdouc, On je vdnm jeho vdn je dokonal jako kruh. em by On pemlet, kdy On ve v? Mylen potebuje pouze ten, kdo sv vdn mus jet doplovat. Mylen je prv touto doplkovou innost. tv vdn o pedmtu tv koncentrace pln, pejde z mylen na ctn. To je druh fze koncentrace. Tv vdom projektuje vechny vlastnosti obsahu koncentrace pomoc nervov st zevnit ven na tv smyslov orgny a zaije je citov. Ct kadou kapkou sv krve, jak je a m je pedmt koncentrace.

/ Zasvcen

Kdy jsi tmto zpsobem rozumov i citov zaila pedmt sv koncentrace, pejde na tet fzi, k duchovn To znamen, e se stane s pedmtem sv koncentrace ve svm vdom toton - jsi tm. kme tomu stav V tomto stavu u nemus o tomto pemlet, nemus je ctit, protoe ty jsi jm! V tomto stavu budou vechny tv mylenky, vechny tv city, vechna tv slova, vechny tv iny projevy tohoto ,neho'. Zaila jsi to s palmou, nebyla jsi vak v t dob vycviena k tomu, abys v sob dokzala tyto ti fze pozorovat a vdom provat. Vezmme jin eknme, e sed na behu eky a sousteuje se na vodu ... Nejdve bude pemlet, co voda je. Mysl na to, e voda je tekutina, kter vznikla slouenm dvou plyn, me zmit jej teplotu a poznat, e pi 0 - ztuhne, me zjistit barvu a vechny vlastnosti vody, a tvj rozum vodu pln pochop. To je rozumov koncentrace. Pak vstane a pjde do vody. Nyn ct, jak voda je a co je. Ct bezprostedn zitkem, e voda je tekut, nebo tee kolem tvho tla, ct tak jej teplotu, u ji nemus mit, nebo bezprostedn pociuje, studen nebo tepl. Me se ve vod brouzdat, vytvet rukou vlny nebo kapky, zaije tedy citov vechny vlastnosti vody. To je citov koncentrace. Ale najednou pestane bt od vody oddlenou bytost, splyne s vodou, u nem lidsk tlo, stala jsi se vodou. Te u o vod a jejch rznch vlastnostech nemus pemlet, te nemus ctit, jak voda je a co je, nyn jsi sama vodou. pln koncentrace znamen ztotonit se s pedmtem koncentrace, bt jm. - Vechny ostatn fze koncentrace pedpokldaj oddlenost. Pouze stav byt je naprostou jednotou, tud i naprostm pochopenm a absolutnm poznnm z vnitnho zen. Tv tlo se sice neme stt vodou, ale ve svm vdom me tento stav zat. Pozoruj lidi. Jsou nkte, kte stle hovo o lsce a dobrot, maj sladk, patetick smv a dvaj pi kad pleitosti najevo, e jsou a "dob" Ale pouze zevn! Nos masku lsky; ale kdy jde o iny, prozrad sobeckost - protoe jsou sobet.

25: Ppravn lta / 193

Jin lovk proti tomu, kter nikdy nehovo o dobrot, vbec nemysl, e chce bt dobr a pece ve, co mysl, k a in, pramen z dobroty, protoe je dobrotou samou. m lovk je, o tom nepeml, to tak nect, protoe prost je m je; o tom se nehovo; ale ve, co lovk k, mysl nebo in, je projevem toho, m je: projevem vlastnho byt. Nyn nejt kol: Souste se na sebe samu! Nejdve pemlej, m jsi, pak pociuj, m jsi a nakonec mus bt, m jsi! Tm, e jsi se stala vdoma na Zemi, opustila jsi sv prav jstv a vstoupila do svho rozumu a svch cit, ale pouze jsi myslela a ctila, m jsi ale nikdy jsi nemohla bt, m jsi! - Pozoruj lidi a pozn, e nejsou svm skutenm jstvm. Naopak, neustle se ztotouj s mylenkami, city a lohami, kter hraj zde na Zemi. ze svch skutench jstv a stali se lidmi, kte pedstraj, kte ij ve svt fikce. Pouze v och docela malch dt uvid jet lesk, svtlo skutenho Byt. Probuzenm rozumu se dt zan ztotoovat se svou zevn osobou, vzdaluje se od svho boskho, pravho jstv. je osoba pouze maskou, z n se dv na svt prav J - velk Neviditeln. Osoba nesm bt vce ne prostedkem k projevu J. Lid jsou vak s touto maskou tak srostl, e se u od n nemohou odpoutat. Prav J je pnem, krlem, osoba je jen jeho sluhou. Avak synov lovka opoutj sv J a ztotouj se se svou maskou, se svou osobou - sestupuj s trnu. Dlaj ze sluhy krle a oddluj se od sv vlastn prav pirozenosti. Zapuzuj sv vy J do vyhnanstv, do nevdom. Rozum zpsobuje toto odtpen, ale pomoc koncentranch cvien a rozhodnou snahou stt se vdomm a me bt rozum nstrojem, jm se dostaneme z tohoto odtpen a vrtme se ke svmu pravmu jstv. Dosud jsi dostala rzn vci ke koncentraci. Od je tvm jedinm kolem soustedit se na sebe samu, uskutenit vechny ti fze koncentrace a doshnout naprost ztotonn s tvm pravm jstvm, dokud se opravdu nestane svm j. Mus doshnout onoho stavu, kter mono vyjdit v prvn osob jednotnho sla pouze: ,Jsem, kter jsem". Dvej vak pozor! Nesta, kdy mysl, m jsi, ani kdy ct,

/ Zasvcen

m jsi, ale mus bt, m jsi ve sv prav pirozenosti! To je kolem koncentrace a k tvmu zasvcen." A tak zan v mm ivot dlouh obdob, ve kterm se vnuji tmto dvma kolm: bt svm pravm J a umt mlet.

Kdy jsem tak daleko, e u docela dobe ovldm mlen, stojm jednoho veera opt ped Ptahhotepem a On se pt: Co jsi zaila bhem svch boj s mlenm? Nauila jsi se bt pnem pouze mlen?" Ne, ote, to bylo prost nemon. Kdy jsem bojovala s mlenm, musela jsem bojovat souasn i s mluvenm. V me, ve kter jsem se stvala pnem mlen, stvala jsem se i pnem mluven. Nebo mlet znamen nemluvit a mluvit znamen nemlet. Nemohla jsem tyto dv vci od sebe oddlit. Objevila jsem, e stejn jako mince m dv strany a je pece jednotou, tak blenci mlen a mluven jsou dvma stranami jedn jednoty." Sprvn," k Ptahhotep. Pak vstv a vede mne k jednomu z velkch blch kamennch kvdr, z nich sestvaj zdi mstnosti. Ukazuje na hladkou blou plochu kamene a te se: Co vid na tto bl ploe?" Nic," odpovdm. Co bych mohl na ni nakreslit?" Vecko." Nue," k Ptahhotep, toto Nic tedy v sob obsahuje V tomto stavu tvo ob dokonalou jednotu. Z jednoty tedy me vzniknout nco poznatelnho jen tehdy, kdy to Nco se od jednoty oddl, odlou a z n vystoup. Podvej se, kreslm nyn na tuto plochu zelenou barvou jetelov list. Tvar tohoto listu byl na tto desce i pedtm, ne jsem ho nakreslil, nemohla jsi jej ale rozpoznat, jeliko pozitivn tvar lstku a negativn pirozenost pozad jet spovaly v sob. Byly zcela toton. Tvar listu nebyl jet oddlen od Veho, obsaenho v tomto Niem. Tm, e se list objevil zelen, oddlil se od veho a stal se poznatelnm. Promysli nyn nco velmi dleitho. se lstek na bl ploe

/ Zasvceni

v zelen barv, znamen to, e zanechal svj tvar ve vem v doplkov barv, v tomto ppad v erven, jako svj neviditeln, negativn obraz. Vz: cokoliv vid, je to vhradn proto, e se to oddlilo od sv doplujc poloviny a tato zstala v neviditelnm, v neprojevenm. Poznn zsk pouze srovnnm dvou stran - pozitivn a negativn, kter byly od sebe oddleny. Dokud tyto dv strany spovaj v sob, spojen v jednotu, neme nic vnmat, nic poznvat. Pozoruj viditeln svt! Je poznateln jen proto, e se oddlil od jednoty, kde Nic a Ve jet spovaj v sob. Jinmi slovy, oddlil se od absolutn jednoty, kter kme Bh. Jen tm, e se objev pozitivn oddlen od negativnho, a meme oboj je stvoen poznateln. Neexistuje poznni, ani se jednota rozdl na dv poloviny - na projevenou a na jej zrcadlov obraz, neprojevenou - take se ob stanou srovnnm poznateln. Nyn mne nsleduj." Ptahhotep mne vede do jin mstnosti, kde na velk stl stav ped blou ze malou figurku. Pak stav za figurku, vpravo a vlevo, lampiku, take figurka vrh stn vpravo i vlevo. Pak bere Ptahhotep prhlednou ervenou desku a dr ji ped pravou lampikou. K mmu nejvtmu pekvapen se objevuje na zdi vpravo erven stn, vlevo vak svtlezelen. m to je, ote m due?" ptm se pekvapen. Pemlej a najde vysvtlen sama," k Ptahhotep. Zstvm chvli zticha a sousteuji se, a zaiji een. Pak vysvtluji: Figurka zadruje ervenou barvu ze svtla ervenho a nechv objevit se na zdi pouze doplkovou barvu. Tm vznik stn zelen na druh stran. Oproti tomu figurka zadruje cel svtlo druh lampy a tak se zd, e se druh stn na tto stran zdi stal ervenm." Sprvn," k Ptahhotep, vid, tyto dv barvy nemohou existovat jedna bez druh, stejn jako mlen bez mluven. Cokoliv projev ve svt poznn, doplujc protiklad zstv v neprojevenm. Kdy mluv, zstv v neprojevenm negativn strnka mluven: mlen. A kdy ml, zstv tam pozitivn strnka mlen: mluven. hora, mus jako jej negativn strnka vzniknout dol. Jak by byla mon hora bez dol a dol bez hory? Nikdy se neme nic projevit, uinit ani by byl souasn ptomen protiklad - doplujc

26: Strom

dobra a zla /

opak - v neprojevenm! se nco pozitivnho, zstv negativn v neprojevenm a naopak projev-li se negatvni, zstv pozitivn neprojeven. Kdekoli se nco objev, mus doplujc bt u toho, i kdy pouze v neprojevenm stavu. Sounleitost obou je na sebe vn ve. Oddlen je tedy pouze zdnliv, protoe ob doplujc se poloviny - i kdy jsou oddlen a vypadly z jednoty - se pesto od sebe nevzdaluj a nemohou se nikdy opustit. Nerozdliteln bosk jednota se tedy projevuje vdy a vude, nebo psob i pi zdnlivm oddlen jako vudyptomn pitaliv sla mezi pozitivnm a negativnm. Jak pozitivn tak i negativn usiluje o nvrat ke svmu pvodnmu stavu, k bosk jednot. I kdy se nco objev ve viditelnm svt, neme se to pln oddlit od bosk jednoty; jednou, dve nebo pozdji, se se svou doplujc polovinou spoj a vrt se do bosk jednoty. Slu, kter - obsaena ve vem, co neexistuje a pitahuje ve stvoen zpt do pvodn jednoty je tm, co nazvme Bohem. Ve stvoen - viditeln svt kolem ns - je jako strom: vpravo m pozitivn-dobr ovoce, vlevo Ale ob strany pochzej ze stejnho stromu, ze stejn jednoty. Pouze tmto oddlenm z jednoty, kter nen ani dobr, ani zl, ale bosk, vzniklo dobro a zlo. Pouze oddlenm bylo umonno poznn. Poznateln svt tud mus sestvat z dobra a zla. Kdyby tomu tak nebylo, nebyl by poznateln a nemohl by vbec existovat. Cel stvoen je stromem poznn dobra a zla! Stvoitel - Bh vak nen polovinou jednoty, vypadlou z jednoty a od n oddlenou, tud poznatelnou, Bh je jednotou samou. Stoj nad vm stvoenm, vypadlm z jednoty a spov sm v sob, v dokonal jednot. On je tm Nim, z nho povstv a projevuje se Ve, v Nm je Nic a Ve nerozdlenou, boskou jednotou. Stvoen je vdy pouze polovinou celku ... polovinou, vypadlou z jednoty a srovnnm poznatelnou, jej doplujc polovina zstala v neprojevenm. Proto nikdy neme najt a poznat Boha - Stvoitele, ve stvoenm svt jednodue proto, e Bh nem dnou doplujc polovinu, kter

198 / Zasvcen

by s nm byla srovnateln. Vbec neexistuje monost Ho s nm srovnat, proto tak nen mon Ho poznat - Bohem me jedin BT\ Poslouchej, m dt: Je jen jedno vn Byt, jen jeden Bh. Ve vem, co ije, ije toto jedin Byt - ije jeden, jedin Bh. Bh je nedlitelnou jednotou, On je ptomen vude, On napluje cel vesmr ... Cel vesmr ije, protoe Bh jej oivuje svm vlastnm vnm Bytm! Bh je tedy jako strom ivota, kter dv stvoenmu, od sv doplujc poloviny oddlenmu svtu sv vlastn byt, jinmi slovy oivuje strom poznni dobra a zla. Tento strom poznn dobra a zla - n stvoen svt - ije jedin proto, e strom ivota - Bh - mu vlv do il svj vlastn ivot, ije v nm\ Hmotn svt se podob stromu smrti; strom poznn dobra a zla a v nm ijc Bh je stromem ivota, kter ije ve vem, co je stvoeno. Bh je pouze jeden. Tento jeden, jedin Bh je J, pirozenost ve vem stvoenm. Bh je vude ptomn a jeliko nemohou bt na jednom mst dv vci souasn a nic, na dnm mst vesmru, neme Boha vypudit, me bt ptomen vude a ve vech jevech vhradn jeden a tent Bh, jako J. Bh je nedlitelnou jednotou. Vichni iv tvorov, vechny rostliny, vechna zvata, lovk sm, jsou ovocem na stromu poznn dobra a zla; jsou iv proto, e ivotn proud stromu ivota proud jejich ilami, proto, e v nich ije strom ivota. A to znamen, e i v tob, m dcero! Tv tlo je tak ovocem na stromu smrti, na stromu poznn dobra a zla, a nem vlastn ivot. Avak i v tob ije strom ivota, protoe tv J je vtvikou velkho stromu ivota boho a ty ije jedin proto, e Bh jako Tv J ije v tob a udruje na ivu tv tlo, tvou osobu. Tm, e jsi se zrodila v tle, stala jsi se poznatelnou bytost. M sv vdom oddlen od svho pravho J - od Nieho - Veho - od Boha. Vypadla jsi z boskho, rajskho prastavu, kde jsou vechny monosti projevu - tedy vechny rostliny, zvata a lovk sm - jet ve ve zahrnujc jednot, do svta mnohch forem, do diferenciace. Stala jsi se projevem, stvoenou formou. V dsledku toho je ve, m jsi na pozemsk rovni, pouze poznateln polovina projevu jednoty, sloen z dobra a zla. A jeliko tv vdom je vsazeno do tvho tla,

26: Strom

dobra a zla /

probudila jsi se v tomto tle, to znamen, e se tv vdom ztotonilo s tlem. Jst nco znamen ztotoniti se s tm! Co j, z toho bude sestvat, tm bude. Tm, e se tv vdom ztotonilo s tlem, jedla jsi - symbolicky vyjdeno - ovoce ze stromu poznn dobra a zla a propadla jsi souasn i smrti. Nyn vak sly dobrou zprvu: Tv tlo je nsledkem a vsledkem oddlen, je pouze viditelnou polovinou tvho pravho J. Druh polovina zstala v neprojeven, nevdom sti tv pirozenosti. tyto dv vzjemn se doplujc poloviny, me se vrtit do bosk jednoty! Je zcela nemon zat jednotu tlesn, to jest uinit svou neviditelnou a nevdomou polovinu tak viditelnou, tlesnou a ob spolu spojit. Nebo jedno vdom neme oivit dv tla; kdybys chtla zat pirozenost sv doplujc poloviny v tle, znamenalo by to smrt. Kdy se tlo stalo viditeln prv tm, e se oddlilo od sv doplujc poloviny, pak by znovuspojen mlo za nsledek znien tla. Me vak pesto zat boskou jednotu se svou doplujc polovinou v tle: ve svm vdom. Me sv vdom zvtit, rozit, a uini nevdomou st sebe zcela vdomou, a vdom zaije svou neprojevenou a neviditelnou polovinu, a tak uskuten boskou jednotu ve svm vdom. I kdy tv tlo prodlv ve viditeln stvoenm svt me sv vdom spojit v dokonalou jednotu se svm pravm J, ze kterho jsi vypadla. Takto me zde, v tto pozemsk existenci zat blaenost - Boha bt Bohem. Toto usilovn o znovuspojen je ve vem, co bylo stvoeno. Kad iv bytost hled svou druhou polovinu projevu, aby se s n opt spojila. Pozitivn - musk formy - hledaj negativn - ensk formy a naopak. Toto usilovn pozitivnch a negativnch sil tvo dokonce nejhlub strukturu hmoty, lpe eeno: bez tohoto usilovn by hmota vbec neexistovala. Nebo toto usilovn o jednotu - o stav bt Bohem vytv pitalivost mezi pozitivnmi a negativnmi silami a cel svt je postaven na tomto usilovn o bosk prastav. Pramenem vech sil v projevenm svt je prv toto usilovn. Proda ho pouv a projektovno do tla - vznik z nho sexuln sla.

200 / Zasvcen

Dokud vak stvoen hled svou druhou polovinu venku, ve stvoenm poznatelnm svt, nikdy jednotu nenajde, protoe jeho doplujc polovina nen venku v projevenm, od nho oddlena, ale naopak je od nho v jeho vlastn neprojeven sti, v nevdom. dn tvor by nemohl existovat, kdyby neml svou druhou polovinu v neprojevenm. Podvej se sama na sebe, m dcero: veho, m jsi ve sv vdom sti a co projevuje, je obsaen ve tv nevdom sti, kter vak pesto k tob pat, kterou tak Jsi. Nenajde svou doplujc st venku - tak ne v mui z masa a krve - ale pouze v nevdom sti svho vlastnho J. Kdy spoj tyto dv poloviny svho J ve svm vdom, vrt se do Nieho - Veho, ztoton se opt s Bohem. A jeliko v tomto spojen, kter se odehrv ve tvm vdom, pestv ona vn touha tvho projevenho byt, protoe nala sv doplnn a spojila se s nm v jednotu, pestv jednou provdy tak sexuln pn tvho tla. Stane se dokonalou v sob. Zaije ji zde ve sv tlesn existenci bosk stav: nesmrtelnost, blaenost - naplnn! A jeliko ije v kadm tvoru tot jedin Byt, stane se souasn totonou s pravm J kadho tvora, kdy se probud ve svm pravm J. Doshne jednoty s Bohem, ale souasn tak jednoty s celm vesmrem. Vyzvedne sv vdom ze svho tla, ze sv osoby a zaije vezahrnujc kosmick vdom. Bude se ctit v kadm tvoru, v celm vesmru - v Bohu jako J. To znamen: Bude jst opt ovoce stromu ivota. Pak jsi se dostala ze svta ink do svta pin, z krlovstv pomjejcho do krlovstv nepomjejcho, ze stvoenho do tvrho a povstala jsi z e smrti do e do vnho Byt. A to je zasvcen!" Ptahhotep pestv hovoit, ale vidm tuto boskou jednotu uskutennou v neprobadateln hloubce jeho nebeskch o. Nekonen tst, klid a mr petk z tchto o do m due. V jeho pohledu vidm splnn pravdy. Pak mi ehn a j odchzm.

Pt opt stojm ped as dozrl," k, abys studovala a praktikovala dvanct neckch vlastnost jako sv dal cvien. Pi zasvcen z toho bude zkouena. Poslouchej tedy dobe a zapamatuj si, co ti nyn eknu: Tak jako mlen a mluven jsou dv doplujc se formy projevu te sly, existuje dvanct pr vlastnost, kter se mus nauit ovldat. Od nynjka bude v chrm pouze dopoledne, pak se vrt do palce a vyuije kad pleitosti, abys byla co nejvce mezi lidmi, nebo je mnohem snaz stt se pnem tchto vlastnost v chrmu ne ve svt. Zde potkv sam sob podobn neofyty, kte usiluj o boskou jednotu, nebo knze a knky, kte ji v podobn jednot ij. Avak ve svt jsi vydna nejrznjm pokuenm. Setk se tam s mnohmi, kdo jsou posedl tlem a budou chtt ovlivnit tak tebe. Nebezpe pdu je mnohem vt. Kdy doke zvldnout vechny vlastnosti v ruchu svta, vykon tak zkouky pi zasvcen. Dvanct bleneckch vlastnost je: mlen - mluveni pstupnost - neovlivnitelnost poslunost - vldnut pokora - sebedvra bleskov rychlost - rozvaha opatrnost - odvaha pijmn veho - umn rozliovat nieho - disponovn vm nevzanost na nikoho - vrnost schopnost bojovat - mr pohrdn smrt - ven si ivota lhostejnost - lska

202 / Zasvcen

nyn prochz dlouhm obdobm, bhem kterho postupn pevezmou vldu sobet lid, posedl tlem. V vak ji, e tam, kde se projev negativn sly, mus existovat i sly positivn, ovem v neprojevenm. Bhem tohoto temnho obdob Zem mus Synov bo, kte projevuj bosk zkony nesobeckosti, postupn opustit pozemskou rove a sthnout se na duchovn rove, do neprojevenho. Budou vak psobit dl v podvdom lid, budou prost nevdomm lidstva a budou se projevovat v dui dozrvajcch lid jako touha po vysvobozen a vykoupen. Na Zemi budou po tiscilet na sebe naret touha po moci nkterch jednotlivc a rostouc nespokojenost zotroench lidskch mas ve stle krutjch bojch. Tiscilet trvajc neustl boje a nadvlda chtivosti, marnivosti, zvisti, pomstychtivosti, nenvisti a jinch ivoinch vlastnost by vymtily ve krsn, dobr a pravdiv, kdyby se bosk prozetelnost nestarala o to, aby jednota duchovn spojench lid - pod vedenm Syn boch, psobcch z duchovn rovn - nechrnila trvn a rozmnoovn vdn ped zapomnnm. Zem - jako kad planeta - je vedena vysokou duchovn silou a tato sla se projevuje skrze Syny bo, zpsobem pro lidi pijatelnm. Nakonec bude projevovna skupinou duchovn zasvcench lid, kte se stali cestou vvoje rovnocennmi Synm bom. Vichni budou spolupracovat na velkm boskm plnu - zachrnit Zemi ped temnotou, izolac a vldou materialistickch a belskch sil. Kad zasvcenec se zastn tto prce a jeliko bude tak zasvcena - zastn se i ty. Aby se lovk stal pouitelnm spolupracovnkem na velkm dle, mus nejdve ovldat celou klu pr protikladnch vlastnost. I ty mus ped svm zasvcenm z nich sloit zkouku. Jejich ovldnut znamen pouvat vlastnost prav as a na pravm mst. Stejn vlastnost, kter je na pravm mst a v prav as bosk, stane se satanickou na nepravm mst a v neprav as. Nebo Bh tvo jen dobr, krsn a pravdiv. Neexistuj dn patn vlastnosti ani dn patn sly, ale pouze patn pouit vlastnosti a patn aplikovan sly! Sama jsi ji odhalila, co znamen mluvit nebo mlet v prav as

27: Dvanct

vlastnost / 203

a na pravm mst. Mlen je boskou vlastnost, pin poehnn, kdy je lovk pouv tam a tehdy, kde a kdy m mlet. vak tam a tehdy, kdy bychom mli mluvit, kdybychom napklad slovem mohli nkoho zachrnit ped velkm nebezpem a mlme, pak se stane z boskho mlen satanick. k mluven na nepravm mst a v neprav as, stv se z bosk schopnosti mluvit satanick tlachn. Jedna polovina dal z bleneckch vlastnost, pstupnost, je bosk, pstupn a oteven vemu vysoko stojcmu - tedy krsnmu, dobrmu a pravdivmu, to znamen, na sebe psobit vli Boha a Jeho v sob pijmme. Je vak neblahou a satanickou, se z n bezcharaktern ovlivnitelnost bez vlastn vle. Jej druh polovina, znamen schopnost klst neotesiteln odpor vem nzkm vlivm a inkm. vak odpor i vym silm, okamit zmnme svj bosk atribut - neovlivnitelnost - v jist druh satanick izolace. Absolutn poslunost vi bo vli je povinnost kadho spolupracovnka na velkm boskm plnu. Vle bo se me projevovat bezprostedn skrze tebe, nebo skrze jin lidi. Bo vli pozn, kdy pezkoum ve, co se na tob d a zjist, zda to odpovd tvmu vlastnmu pesvden. Bh k nm mluv nam nejvnitpesvdenm a my ho musme bezpodmnen poslechnout. Poslouchat vak nkoho proti svmu vlastnmu pesvden, pouze ze zbablosti, strachu, pro vhody nebo z pouh snahy ,bt dobr' - to jest z nzkch osobnch dvod - je podlzavost a je satanick. Vldnut znamen pedvat nevdomm a slabm lidem nco z vlastn sly vle. Univerzln lska m spojit vechny aktivn sly nroda, mla by jej vst k veobecnmu dobru, ani je pokozovno lidsk prvo na sebeuren. Kdo vak chce bez lsky a ze sobeckch dvod jinm vnucovat vlastn vli a pokozuje jejich prvo na sebeuren, uin z bosk vlastnosti vldnut satanick tyranstv. Pokoru mme provat vi boskmu, vi vymu J, kter ns oivuje. Mus si bt vdoma toho, e vechny krsn, dobr a prav vlastnosti pat Jemu, e osoba je nstrojem pro projev bostv, ale

204 / Zasvcen

sama o sob bez bostv je pouze przdnm obalem. M v sob poznat tot bostv, tot vn byt, kter se projevuje ve vesmru - a odevzdat se Mu pokorn. Nikdy vak se nem podrobit pozemskm nebo mocnostem nebo padat na kolena ped pozemskmi tvary. V takovm ppad by se stalo z bosk pokory satanick, zbabl pokoovn se, m bys znesvtila bostv, kter t oivuje svm vlastnm vnm Bytm. se stt dobrm sluebnkem boskho plnu vysvobozen svta, nesm nikdy zapomenout, e neije a nepracuje z vlastn sly. Kad sla pramen z Boha a vechny sly, kter projevuje, do tebe proud z tvho vyho J, z Boha. Bu si neustle vdoma toho, e tv osoba sama o sob je zdnlivou bytost. Tou pravou bytost jedinou vnou skutenost v tob - je Bh! Sebedvra tedy znamen dvru v Boha, ijcho v tvm srdci, ne vak vak ve zdnlivou bytost, v tvou osobu. Bosk sebedvra je nepostradateln pro kadou tvr innost a znamen vnitn spojen s Bohem. si vak osoba, e jej kvality a sly pat j a ne Bohu, pak se stane z bosk sebedvry povenost. Jako spolupracovnk na boskm plnu mus tak dokzat bleskov se rozhodovat. Mus se nauit zvolit bez vhn, okamit, z rznch monost tu nejlep. Me dojt k situacm, ve kterch pouh okamik zpodn znamen promekn jedinen, neopakovateln pleitosti. jednat naprosto soustedn, s duchaptomnost stojc nad vm asem, pak projev vli bo a tomto ppad bude bleskurychl rozhodnut bosk. vak bleskurychle bez duchaptomnosti a nerozvn, a tak ztratme soustedn, stane se z bosk bleskurychlosti satanick unhlenost. A proto se mus tak nauit bosk rozvaze. Mus ped inem zkrotit svj temperament a nechat v sob uzrt rozhodnut s velkou trplivost. asto mus ekat, ne pozn bo vli, ne dojde ke sprvnmu rozhodnut. To znamen, pracovat s rozvahou. Prodlouvak rozvahu do nekonena a tak nikdy k rozhodnut, stane se z bosk rozvahy satanick, stle pochybujc nerozhodnost. Jako uiten spolupracovnk na boskm plnu se mus nauit

27: Dvanct bleneckch vlastnosti / 205

pijmat ve, co ti osud pin. Tv hodnota nen urena zevnmi okolnostmi, ale pouze stupnm, ve kterm projevuje Boha. Tv vnitn hodnoty nemohou bt porueny znieny pozemskm poniovnm nebo pokoovnm. A veleben a chvalozpvy je tak nemohou zvtit. Proto se t nikdy nesm dotkat zpsob, jakm s tebou jednaj nevdom lid. Zstane, m jsi, a jsi poniovna nebo velebena. Nau se bt spokojena ve vech podmnkch a pijmat okolnosti, kter ti pin osud s naprostm klidem. Bude-li tv prce na boskm plnu od tebe vyadovat, abys ila ve velk chudob, nebo abys stla na vysokm mst a disponovala velkm jmnm, mus pohlet na oboj jako na prostedek k velkmu cli. Nic z toho nesm naruit tvj vnitn postoj. Tak se stane pijmn veho boskm. Mus vak vdy zvit - i kdy se t v tvm nitru nic nedotk - kdy se m jako zstupce vyho veden brnit proti pokoovn a urkm a kdy se m skromn odthnout od veleben. Pijmn veho se nikdy nesm zvrhnout v apatickou lhostejnost nebo zbablou bezcharakternost. Zvol vdy to nejlep, nespokojuj se s podadnm. Mus dokzat rozliovat krsn od kodlivho, dobr od patnho nebo zlho a pravdiv od falenho, bosk od satanickho. Bez dokonal schopnosti rozliovn je lovk nepouiteln jako spolupracovnk boskho plnu. bt uiten, mus tak dokzat plnou silou bojovat. Meem pravdy mus bt schopna bojovat proti stnm omyl, abys dopomohla boskmu k vtzstv na Zemi. tvoje vzneen a odvn ochota bojovat nesm nikdy zdegenerovat do hloup Nesm zapomenout, i kdy mus asto odvn bojovat, e m bojovat duchovnmi zbranmi, abys pinesla Zemi mr. M bojovat, abys roztren promnila v jednotu a vnesla mr mezi bojujc. Z tv lsky k mru se vak nikdy nesm stt zbabl nebo pohodln odmtn bojovat. Chce-li se stt uitenm spolupracovnkem, mus se tak nauit opatrnosti, ale souasn dokzat rozhodovat, kdy a kde m tto bosk vlastnosti pouvat. Opatrnost mono zachrnit sebe a mnoho jinch ped velkmi nebezpemi, kodou a nesmyslnmi obmi. Neodvit se vak nco udlat ze strachu a z nedostatku sebedvry, in z bosk vlastnosti opatrnosti satanickou zbablost.

206 / Zasvcen

Mus mt neotesitelnou Nesm se bt dnho nebezpe. Mus jt odvn vstc vem tkostem a bojovat odvn proti vem tokm proti boskmu, kdy to velk cl, pro kter pracuje vyaduje. Nikdy se vak bosk odvaha nesm zvrhnout v krkolomn hazardovan. Jako spolupracovnk na velkm dle mus tak pochopit, co znamen nic nevlastnit. A tvj kol od tebe vyaduje naprostou chudobu nebo t pivede k nejvtmu bohatstv, nesm nikdy zapomenout, e ti nic nepat, absolutn nic, ale e bom vlastnictvm, z nho dostane k pouvn to, co odpovd tvmu kolu. Jako je vodnmu kanlu lhostejn, zda jm protk vce nebo mn vody, jeliko voda nepat jemu, m i ty povaovat ve, co ti osud dv, za nco, co pochz od Boha a co m pedvat dl. Z eho bude t, s tm si nemus dlat starosti. Dostane vdy prv tolik, kolik potebuje. I kdybys byla sebebohat, mus si ve vdom stle udrovat jako postoj. Tento bosky pozitivn postoj se vak nikdy nesm zvrhnout na nestarn se o nic nebo opovrhovn hmotnmi vcmi. Nikdy nesm od svch blinch oekvat, e t budou vydrovat bez prce! Hmota je tak projevem Boha, mus si j tedy cenit jako neho boskho. Souasn vak mus bt jejm pnem. Mus si umt zajistit vdy tolik hmotnho, kolik pro svou pozemskou innost potebuje. Bu si pln vdoma toho, e dokud prodlv na pozemsk rovni, mus jednat s hmotou, ne bez n a samozejm ne proti n. Je nutn, abys dokzala hmotu shrnout a dret, abys ji sprvn pouvala a ovldala, jinak bys byla zcela vydna na pospas pozemskm mocnostem a nemohla bys v jejich podru vykonat nezvisle a svobodn svj pozemsk kol. Dej vak pozor, aby bosk vlastnost umt ovldat hmotu se nezvrhla na satanickou, sobeckou chtivost po vlastnictv. Jako spolupracovnk na boskm plnu nesm bt vzna na dnho lovka. Poznvej ve vech lidech, co je v nich bosk, co pozemsk a co dmonick. Nemiluj osobu, ale miluj bosk v n, snej pozemsk a vyhbej se dmonickmu. Kdyby to tvj kol vyadoval, mus dokzat bez vhn opustit nejmilovanjho lovka, protoe mus mt neustle na zeteli, e to, co v nm je hodno lsky, je Bh a ne osoba. Osoba je pouze nstrojem boho projevu. Me najt a milovat tyt projevy

27: Dvanct

vlastnost / 207

tak v jinch osobch. Miluj v kadm lovku Boha, pak nebude vzna na dnou osobu. Tato nevzanost na nikoho se vak nesm zvrhnout na veobecnou lhostejnost a bezcitnost vi tvm blinm. Avak lidem, v nich jsi poznala bo projev, m zstat vrn na ivot a na smrt. Miluje sv mistry a sv spolupracovnky na velkm dle, protoe jsi v nich poznala Boha. Jsi v nich vrna protoe jejich osobu miluje pouze jako bo nstroj. Tak se z tv cty a vrnosti vi tvm mistrm a spolupracovnkm nikdy nestane osobn zboovn, kult osobnosti. se stt potebnm nstrojem pro velk bosk pln, mus umt pouvat sv vlastn osoby jako poslunho nstroje i ped veejnost. Mus oivit sv talenty a schopnosti svmi duchovnmi silami ped lidmi, mus je stupovat k vrcholu a k vyzaovn tak, abys projevovala svho ducha svou osobou - drenm svho tla, pohyby svch rukou, vyzaovnm svch o, a svm enickm umnm v nejvym stupni a tak dostala lidi do svho vlivu a mohla je strhnout s sebou na vy duchovn rove. Mus tedy umt ukzat svho ducha svou osobnost beze studu a bez zbran na veejnosti. Nikdy vak nesm umn ,ukazovat se na veejnosti' probudit v tob bla marnivosti a zvrhnout se na samolibost, na pn bt npadn a chlubit se svmi Bohem danmi talenty. Kdyby t lidsk davy naden a s jsotem oslavovaly, mus si neustle uvdomovat, e lid nejsou nadeni tvou osobou, kter je pouze przdnm obalem, ale Bohem, kter se tvm pozemskm obalem projevil se pro pouvn umn ,ukazovat se' blu marnivosti, tak t vbec nebude zneklidovat, kdy pi plnn jinch kol bude muset zstat mezi lidmi zase naprosto nepovimnuta a bezvznamn. V tomto ppad pak nesm ukazovat sv schopnosti, ale nepozorovan mezi lidmi zmizet jako jeden z mnohch, ani bys chtla bt npadn a vynikat. Toto skromn ,bt nepovimnut' se vak nesm zvrhnout na osobn podceovn a sebenien. Ve svm srdci si vdy mus zachovat svou hodnotu jako lidsk bytost. Chce-li bt potebnm spolupracovnkem na velkm boskm plnu, mus vykonvat vechny zkouky s naprostm pohrdnm smrt. Mus

208 / Zasvcen

mt neotesiteln pesvden, e smrt vbec neexistuje. A bude tv tlo opotebovan, pak je tv J odlo. J vak je vtv stromu ivota, ivotem samm a ivot je nesmrteln. Kdy jsi se ve svm vdom ztotonila se ivotem, nezalekne se ani smrti, i kdyby t tvj kol pivedl do smrtelnho nebezpe. Naopak, bude elit i tomu nejvtmu nebezpe s naprostou vyrovnanost a absolutnm pohrdnm smrt. Nedopus vak nikdy, aby se pohrdn smrt zvrhlo v pohrdn ivotem. Mus si cenit ivota nade ve. ivot je Bh sm. Ve vem, co ije, se projevuje vn Byt. Nesm se nikdy nesmysln vystavovat nebezpe. Va si i ivota v tle, ij radostn. Nikdy by se vak nemla radost ze ivota zvrtit v samoelnost a smyslnost. A nakonec mus obstt v nejt zkouce: ve zkouce lsky a ,krut lsky': Tento posledn pr vlastnost tvo ji zde na pozemsk rovni nerozdlitelnou jednotu. Kdykoli projev jednu polovinu, projev se bezdn i druh. Mus se zcela vzdt osobnho pstupu, svch osobnch zlib a cit: umt milovat jako miluje Bh sm, milovat ve a kadho bez rozdlu, tak jako Bh sm miluje ve a kadho] Tak jako slunce svt - vysl sv milujc zen - s naprostou lhostejnost na krsn i okliv, na dobr i zl, na prav i falen, tak mus milovat s naprostou lhostejnost, bez rozdlu, krsn i okliv, dobr i zl, prav i falen. Nejvy boskou lskou je lska vdy naprosto stejn. Mus ti bt zcela lhostejn, zda je nco nebo nkdo krsn nebo ne, dobr i zl, pravdiv nebo nepravdiv, mus milovat vechny stejnou lskou. Mus se nauit, e by ani nemohlo existovat krsn bez "oklivho, dobr bez zlho, prav bez falenho. A tak mus vechny stejn milovat. Mus poznat, e krsn a okliv, dobr a zl, prav i falen jsou pouze doplujcmi se zrcadlovmi obrazy nevyslovitelnho, kter - abychom pro to mli slovo - nazvme Bohem. z tebe vyzaovat na vechny iv tvory stejn lska, se do tto lsky u v dnm ppad osobn nklonnost. Bude se dvat na ve z hlediska velkho celku; bude-li stanovisko veobecnho naret na stanovisko jednotliv osoby, bude bez vhn zastupovat stanovisko celku a pechzet bez ohled stanovisko jednotlivc. Tato necitlivost

27: Dvanct

vlastnosti / 209

vak mus mt sv koeny vdy ve vesmrn, bosk lsce a nesm nikdy pochzet z osobnho odporu. Mus vak projevit svou neosobn, krut lhostejnou lsku vi svm blinm v takovch ppadech, ve kterch mono zachrnit jejich dui ppadn jen za cenu jejich pozemskho dobra, a to i tehdy, to tvoji nejbli. Mus bt schopna dokonce i lhostejn pihlet, jak se tvoji nejmilej dostvaj do nejvtch nebezpe a jestlie nereaguj na obyejn prostedky nesm je zadrovat silou, duchovn, ani hypnzou, ani magickmi prostedky, kdy to vyaduje spsa jejich due. Je lpe, kdy lovk trp hmotn nebo tlesn padek, teba i smrt, ne aby ztratil svou dui. Za vech okolnost mus podporovat spsu jeho due. Stejn jako se Bh nevmuje do zleitost lid, ale zachovv jim svobodnou vli, mus i ty ponechat svm blinm jejich svobodnou vli a nikdy je nesm k niemu nutit nsilm. Tv ochota pomhat se m na vechno dvat z hlediska duevn spsy, nikoliv z hlediska pozemskho a tlesnho dobra. Tato bosky nezaujat lska se vak nesm zvrhnout na bezcitnost a nikdy nesm odmtat nkomu pomoc z osobnho odporu, ho zachrnit pozemskmi prostedky. To jsou nejt zkouky, protoe se mus vzdt svch osobnch cit a vyadit je. Jen kdy dokonale ovldne pedchozch jedenct pr vlastnost, poct s jistotou i v nejtch ppadech co sm a co nesm uinit z prav lsky! Pak ale u nebude moci chybovat, nebo bude lskou samou a lska me uinit ve pouze z lsky. Nebude muset dlat nic jinak, ne vyzaovat sv J, bt svm j, a cel vesmr bude moci erpat z tvho tepla a z tvho svtla a z tv sly. Pak jsi se sama stala boskou, tv vdom se ztotonilo se samotnm Bohem. Vrtila jsi se ze svta stromu poznn dobra a zla, tedy z e stromu smrti, kde se ve jev v oddlenosti a roztpenosti, do e stromu ivota, do e bosk jednoty. J opt ovoce stromu ivota a z tohoto ovoce dv jst i tm, kdo pijdou po tob, aby se vichni vrtili do jednoty nesmrtelnho, vnho ivota, do vnho Byt - k Bohu." , ty Boha! Nikdy tv slova nezapomenu. Vtiskla se tak hluboko do m due, e jsem se ztotonila se smyslem tchto slov.

210 / Zasvcen

Pela mi do krve, do morku kost a po tomto pouen u nejsem tou, kterou jsem byla pedtm. Mm kolem je to ve uskutenit.

Dal den je velk slavnost. Menu mne jako obvykle oblk, pipn mi pozlacen sandly, pak vstupuji do sv pijmac mstnosti, kde dvorn dmy a Roo-Khy, vrchn pokladnk, ek se dvma nosii klenot. Roo-Khy pistupuje obadn k nosim klenot a otevr skku. Pak pichz dvorn dma prvnho du, moje bval hlavn vychovatelka, vyjm ndhern zlat lmec, pistupuje obadn ke mn a pokld mi zlat lmec pes ramena. Pak pipevuje stejn obadn ozdobu hlavy se zlatm hadem na mj tek a nakonec m nramky na ruce a nohy. Stojm tu jako socha, bez hnut a vzneen. Chovm se bezvadn, pi tom bych nejradji zatahala Roo-Kha podn za vousy, nebo se na mne opt dval tak drze. Nen to patn lovk, m v krvi tak nco ze Syn boch, je velmi chytr a mazan, tak vid do lid a nevyuv toho daru pli. Kdy se mi klan, nedl to z cty vrchnho pokladnka ped krlovnou, ale ukln se jako mu" ped mou enskou krsou a dv se na mne pitom chtivm pohledem. Drz lovk! Pitom v, e mohu st jeho mylenky a vechny jeho city. Ale j myslm na Ptahhotepova slova: V kadm ivm tvoru psob usilovn po bosk jednot. Musk hled ensk, ensk hled musk, je to pitaliv sla mezi obma formami projevu tvrch sil ..." a chpu Roo-Kha. Tato sla psob i v nm a neme za to, e se mu lbm. To je pinou jeho drzosti. Bez tto sly by se o mne nestaral. Ve skrytu srdce se vlastn ani nezlobm, e obdivuje mou krsu ... Po obadech oblkn mne dvorn dmy a Roo-Kha doprovzej k faranovi. Ach! Jak je mj otec krsn ve svm slavnostnm odvu! Jako ztlesnn Bh! Jdeme vichni z palce k vozm, kter u ekaj. Dnes m bt zasvcena njak stavba a pedna svmu uren. Otec a j vstupujeme do zlatho vozu a otec se chop oprat z rukou oetovatele. Vz se lvy!

/ Zasvcen

Kdy jsem byla jet otec mne vdy brval s sebou na vyjky vozem. Musela jsem stt vedle nho a vysvtloval mi, jak mm prunmi protipohyby vyrovnvat otesy vozu. Musela jsem dret cel tlo zcela uvolnn, abych dokzala nsledovat pohyby vozu ihned a prun. Kdy mnou vz otsal sem a tam, nahoru a dol, dlala jsem, stojc na pikch, protipohyby nohama, koleny, celm tlem. Tyto jzdy vozem byly vdy velice vesel, zpotku jsme se hodn smli m neikovnosti. Otec nechal jt lvy nejdve pomalu, pak postupn klusat, ale v okamiku, kdy lvi zaali cvlat, hzel mne vz sem tam a samozejm jsem se bla. Msto abych se uvolnila, drela jsem se pevn otcovch rukou, jeho odvu a opasku. Otec se srden sml a ukazoval mi s nekonenou trplivost, stle znovu, jak se mm dret zpma. Nakonec jsem se nauila sprvnm protipohybm a dokzala jsem dret se na pikch a vzpmen, ani bych se drela otce nebo hrany vozu. Ach, jak ndhern pak bylo stt jako otec jist a zdnliv v letcm voze! Podnikali jsme asto dlouh vyjky vozem. Byl to skvl pocit, lett tak se lvy v nejvtm trysku. Lvi vychutnvali rovn, e se mohli vybhat a nejen my - otec a j - ale tak lvi se smli tstm. M tlo se tmito jzdami vozem stalo svalnatm a pitom tak prunm, jako bych se denn cviila v rohovn. Pouvala jsem kadho i nejmenho svalu, musel spolupracovat a reagovat okamit na pohyby vozu. Bylo to jako neustl tanec, kter vak zstal neviditeln, nebo jsme netanili my, ale podlaha pod nmi. Kdy mi bylo patnct let, uil mne otec lvy dit. Jak to byl ndhern pocit, mt tato skvostn, obrovsk zvata ve sv moci! Reagovali na nejmen hnut m vle a byli tak neobyejn citliv, e okamit vykonvali ve, co jsem chtla, ani jsem hnula opratmi. Avak otec mne nikdy nenechal jet samotnou - ani s mm nejmilejm lvem, kter byl do mne vysloven zamilovan a k bodu rlivosti - protoe lvi byli vdy nezvisl a pouze zasvcenec je dokonale ovldl. Mm nadji - a budu zasvcen - e budu smt dit lvy sama! Nyn, na cest k veejn slavnosti, jede otec se lvy vzneen, zdrenliv a stojm jako jeho cho vedle nho. Jsem na otce pyn. Je jet

28: Lvi / 213

velmi mlad, siln a ndhern krsn. Jeho tlo a jeho tv - obzvl nyn, kdy ovld lvy - vyzauj nesmrnou slu vle a schopnost koncentrace. Balancuje na pikch, jeho tlo pebr kad pohyb vozu, take tu stoj zdnliv tak jist, jakoby byl sm bohem slunce. Dojdme do cle a nudn obady zanaj. Nemm tyto veejn slavnosti rda. Je to stle tot. Velk zstupy lid, pochodujc vojci, vzneen - a j tu musm sedt dlouho a dokud nen ve skoneno. Pak mm hovoit laskav se vzneenmi a musm pi tom vidt mnoho hloupch a falench mylenek za lichotiv pokornmi tvemi. Jet tst, e mezi falenmi dvoany, kte chtj pouze uspokojit svou touhu po moci a svou marnivost, je i nkolik poctivch a vrnch spolupracovnk otce a Ptahhotepa. Je to napklad dstojnk, kterho jeho vyzaovn obklopuje jako svtc zlat pra. Ti se otce zcela tie: Kdo to je?" Odpovd stejn tie: Jmenuje se Thiss-Tha, je od dstojnkem, ale m tak vten kvality - jak vid na jeho vyzaovn, e z nho chci udlat vojevdce." Obady jsou stle stejn. Pouze s rozdlem, e sedme jednou na terase palce, jednou na velk tribun a jindy na terase chrmu. Jednou je zasvcena nov stavba, jindy se vrac dom expedice, kter provozovala v sousednch zemch vmnn obchod a oslavuje se jej nvrat, pak zase se zastujeme donek a rznch chrmovch slavnost, kter u proto nemm rda, e velk dav nem ani pont o vznamu obad. Msto, aby uctval Boha v rznch formch, ktermi se projevuje, co pedstavuj symbolick obrazy, tento nevdom dav uctv tyto symboly. Ale jednou kon i ta nejnudnj slavnost. Konen meme jet dom a zase bt sebou sammi. Ne, nechtla bych bt faranem! Zleitosti zem mne vbec nezajmaj. Podle zkona bych byla nslednkem trnu, ale otec o tom nikdy nemluv a tak se mnoho nestar o mou ppravu na koly farana. Vm, e otec a Ptahhotep maj schopnost vznst se nad rove asu. Mohou vidt i zat minulost a budoucnost jako ptomnost. I ve mn

/ Zasvceni

se zan tato schopnost probouzet, vidm u asto sti budoucnosti, ale kdy chci vidt svou vlastn budoucnost, objevuje se mi ped oima vdy hust mlha, kter ve zakrv. Otec zn mou budoucnost, a jeliko mne nedosadil jako spoluvldce u nyn, tum, e se nikdy nestanu faranem. Tuto pedtuchu jsem stejn u mla. Ponechv mne to chladnou, jeliko bych byla mnohem radji v chrmu. Kupodivu vak nevidm v budoucnosti ani obrazy, kter by mne ukazovaly jako knku v chrmu. Vidm jedin mlhu ... Jsem vdy rda, kdy jsem po takovch slavnostech zase dal den v chrmu. Tam se ctm dobe, v ist, duchovn atmosfe.

Ptahhotep mi jednoho dne vzkazuje, abych se mu ohlsila. Kdy stojm ped nm, k: Prola jsi dobe dosavadnmi zkoukami a sm zkusit navzat s nkm zcela vdom duchovn spojen. Tato cvien se da lpe po zpadu slunce, nebo slunen paprsky psob drdiv a povzbudiv na nervov centra a na lzy, kter slou k tlesnmu projeven se ducha a vou tak vdom na hmotu. Paprsky slunce maj vliv, kter je v protikladu k duchovnm projevm. Po zpadu slunce tento vliv ustv, vdom se me uvolnit z uritch nervovch center a sthnout se do duchovna. iv tvorov jdou spt. Spt znamen sthnout vdom z tla do ducha. A jeliko vtina lid nedoke vdom doshnout hlubch stup ducha, ztrcej vdom usnou. Cvienm meme rozvinout odolnost nerv natolik, mon si udret vdom a do nejhlubho stupn, m se pes den odpovajc nervov a mozkov centra stanou aktivnmi, pevezmou ve pronikajc vibrace ducha - J a pedvaj je dl. Tak je mono spojen na dlku, tedy telepatick spojen. Zatenk zane radji po zpadu slunce, protoe pak nem proti sob psoben slunce. Pozdji se lovk stane schopnm navzat telepatick spojen kdykoliv. Cvien spov v tom, e soustedme celou pozornost - stejn jako u vech cvien koncentrace - na jedinou mylenku. Mysli tedy naprosto soustedn na osobu, s n chce navzat spojen - sm si pomoci svou pedstavivost: pedstav si ji se zavenma oima, vid ji ve svm nitru, jej postavu, jej tv, oi a pedstav si, e jsi ji a ona je tebou, a bude mt skuten e jej ruce jsou tvma rukama a tvoje tlo jejm, tedy a zaije naprostou totonost. Kdy tohoto doshne, pak mysli jasn a soustedn mylenku, kterou chce sdlit. Mysli ji s intenzvnm vdomm, e ty jsi dotyn osoba a ona v tob mysl tuto mylenku. Toto cvien m ti fze: nejdve cvi za ptomnosti se

216 / Zasvcen

kterou chce navzat telepatick spojen, a bhem tvho cvien se ona druh osoba sna zachytit tvou mylenku. Pozdji zopakuje stejn cvien v pedem dohodnutou dobu z piem ob osoby vd, e se na ni druh sousteuje. Nakonec nco sdl spojenm z dlky, ani druh o tom pedem v. Tyto ti fze tvo pozitivn polovinu telepatickch cvien. V nich chce nco sdlit. Negativn polovina cvien spov v tom, e mus telepatickou zprvu pevzt a rozumt j. I toto cvien se skld ze t fz: Nejdve se uin schopnou pijmat, to jest przdnou, za ptomnosti osoby, od n chce nco pevzt, pak sama v pedem dohodnutou dobu, piem v, kdo a kdy se na tebe bude sousteovat, a nakonec mus pevzt vechny telepatick zprvy, ani v, kdo a kdy se na tebe bude sousteovat. Bude pak natolik vycviena, e bude okamit reagovat na kadou zprvu z dlky, v kadou dobu a od kad osoby. A dl cokoliv, poct, kdy se nkdo na tebe sousted a usly jeho hlas z nitra. V jet vym stupni telepatickho spojen neusly pouze hlas, ale uvid i obraz toho, s km jsi spojena. Jeho postavu, tv a obzvl jeho oi se v tob objev jako snov obraz. Kdy doshne tohoto stupn nebude u pociovat pouta hmoty - sv tlo - tak tiv, jeliko izolace bude velice zmenena. Zaije svobodu ducha kdy jet ije v tle. navzat telepatick spojen, da se to samozejm nejlpe v noci. Tehdy vdom nen tak siln obsazeno vlastnmi mylenkami, lovk je mn izolovan, je pasivn, a tv telepatick vyzaovn lpe doshne jeho nervovch center. Nervov centra vtiny lid jsou dosud natolik latentn, tak slab vyvinut, e je zapoteb velice silnho psoben, aby ns vbec vnmali. Kdy sp, me doclit toho, e se jim o tob zd a pevezmou tv poselstv ve snu. Praxe ti odhal vechny zkony telepatie, tak to, jak me ihned poznat, zda je nkdo zamstnan, nebo tak jak se sama me izolovat, kdy jsi se ji na nco soustedila. Pouze zatenci se navzjem ru. Bude dlat tato cvien kad veer podle mch pedpis. A nyn pejdeme k praxi. Posa se proti m, zavi oi a pokus se mi sdlit njakou mylenku."

29: Telepatick cvien / 217

Sedm si proti Ptahhoteppovi a sousteuji se na Nho. Pedstavuji si, e jsem Ptahhotep, a ctm jakoby m ruce a nohy, m tlo, byly jeho rukama, nohama, tlem. Pak myslm soustedn toto rozhodnut: J, Ptahhotep, chci vstt a pohladit tuto malou bytost zde - mne - po vlasech." Nebo z Ptahhotepovch rukou vyzauje ndhern sla a jsem vdy astn, kdy mi svou ruku polo na hlavu. Tm okamit Ptahhotep vstv, pokld svou poehnanou ruku na mou hlavu a hlad mi vlasy. Moje koncentrace se tedy podaila. Skuten se podaila? Ptahhotep pece vid m mylenky i tehdy, kdy s nm nechci navzat telepatick spojen. Dobe," k s smvem, nemohl jsem tv mylenky pouze proto, kdykoliv vidm, ale protoe jsi se soustedila opravdu dobe. Tvj lev tak ctil, co jsi chtla." Mj lev, ote m due? Tomu vm. Ale lovk?" Trplivost, m dt, asem vechno pjde. Nyn to zkusme obrcen: J ti pedm mylenku. Ui se przdnou a pipravenou pijmat." Ptahhotep si sed a j dlm, co ekl. V ptm okamiku slym jeho hlas z nitra, jako z vlastnho srdce: Jakmile si osvoj dostaten sebeovldn v bleneckch prech vlastnost, bude as, abych ti ped zasvcenm odhalil posledn tajemstv." Otevrm oi a ti se v radostnm oekvn: Znamen to, e jsem blzka zasvcen?" Ptahhotep se usmv: Jeliko jsi mou zprvu slyela, jsi zral je pijmout, jen se pedem jet mus zdokonalit v sebeovldn." Vyskom, vrhm se mu kolem krku, lbm jeho tve, s hlasitm mlasknutm. Ptahhotep mne objm a k s hlasitm smchem: Vid, vid, jak se doke ovldat! Nemohla jsi odolat duchovn jednot. Zaila jsi sjednocen naeho ducha, zdroje sly tto jednoty proudily do tvho tla a tv tlo se chce nyn zastnit radosti z jednoty. Ale nezapome: Co je na duchovn rovni bosk, protoe to odpovd zkonm ducha, stv se na hmotn rovni satanick, protoe to odpovd zkonm hmoty. Jednota v duchu je mon, avak nikoliv jednota v tle, dv tla nemohou bt na mst. Na zklad sil po jednot se lid sna sjednotit s tlem a tud sklouznou do sexuality. Proda

218 / Zasvcen

vyuv sil o jednotu - o nkdej bosk stav - a pouv ho, aby zplodila dal potomstvo. Velkm zklamnm vak je to, e sexualita neme vytvoit jednotu. Co je nemon, zstv nemonm, a vichni iv tvorov po pohlavnm styku zesmutn, nehled k tomu, e se unavili ztrtou sly. Nebo due zstv touha po rajsk jednot psob dl a proda zskv z tto neuspokojen touhy lst stle nov potomstvo. Nue, bylo by pro tebe nejv douc, abys nenechvala bez zbrany proudit do svho tla sil po J jsem dostaten obrnn, abych odolal tv okouzlujc krse, ale mohou bt mlad, nezkuen lid, kte ti neodolaj, kdy se jim tak vrhne kolem krku. Ale radm ti samozejm zbyten," k Ptahhotep s smvem, chyb ti prost zkuenosti. A tto nezkuenosti nyn vdm za tv prudk projevy lsky." m due," km, ale nezlob se na mne?" Ptahhotep se usmv: Ne, ne, m dt, vbec se nezlobm. Dokud objm pouze mne, je jet ve v podku. Ale bu s jinmi mui velice opatrn! m ve v duchu vystoup, tm neodolatelnj bude tv vyzaovn. Nemus vbec pistoupit k nmu tak blzko, abys nechala psobit svou pitalivost. Bu velmi opatrn, abys nepsobila na mue zhoubn." Ote," zeptala jsem se polekan, mysl, e jsem mlo duchovn? Vid, jak spn dlm sv cvien. A Mentuptah je se mnou tak velmi spokojen, doki ovldat sv tlo a sv nervy u ve velice vysokm stupni. Sloila jsem vechny ppravn zkouky." Ano," k Ptahhotep, duchovn jsi probuzena a pnem svho tla. Ale souasn jsi na tlesn rovni neopatrn upmn. Nezasunuje ped tyto dvee zvoru - ne, e bys to nedokzala, ale protoe vdycky nechce! Nechrn sv tlo dostaten ped vysokou frekvenc duchovnch vibrac a to je stlm nebezpem pro tv nervov centra. Kdy tv duchovn sly vstupuj do tla, vede tyto vysok frekvence netransformovan do nzkch nervovch center, a to je pak nebezpe, e se vy, jemnj nervov centra spl a zahynou. Byla by koda toho jemnho nstroje. M dost sebeovldn, kdy chce. Ale asto ote odhazuje ze sam bujnosti. Nechce prost nkdy cviit ovldn. Bu bdl, m dt, bu neustle bdl!"

29: Telepatick cvieni / 219

, Ptahhotepe, mj mil, vrn miste! U tenkrt jsi vidl, co nevyhnuteln pijde, ale pesto jsi mne chtl zachrnit! Ale nejlep neme zmnit nezkuenost ve zkuenost a moje vnitn nevyrovnanost, moje nevzanost musela bt uvedena teprve tkmi zkuenostmi do rovnovhy.

Zan nov, dlouh obdob mho ivota. Zkoumm kadou svou mylenku, kad slovo, kad in. Zvauji, zda skuten projevuji na pravm mst a v prav as bosk a nikoli satanick. A pi tomto neustlm bdn, za trvalho sebepozorovn, objevuji, jak jsem dosud neukznn, a smysln, jednm slovem - osobn. Jak dlouho jet bude trvat, ne se u nedm chytit vnmi, ne se pestanu ztotoovat se svmi zevnmi dojmy, ale zstanu vdy pnem vech tlesnch, duevnch a duchovnch sil? V tomto obdob ppravy na zasvcen chodm do chrmu u jen dopoledne a vracm se po tlesnch a duevnch cviench do palce. Odpoledne se zastuji veejnho ivota. Vlety lod a vozem se stdaj s cestovnm a prohldkami rznch sdli. Ale nudm se pern pi tchto vletech a zbavch. Ne, e bych nemla rda spolenost, to ne! Jsem rda mezi lidmi, ale s takovmi, kte se mi podobaj a maj mi co ci. Avak tito lid jsou zcela jin ne my z pokolen Syn boch. I my mme lidskou krev, u nejsme istou rasou, ale pesto ijeme vdom v duchu a ne tak hmotn, jako pokolen lid. Jakoby pln zapomnli, e jsou ve svm J svobodnmi duchy a e tlo je pouze nstrojem projevu. Tito lid jsou natolik ztotonni se svm tlem, e ij v domnnce, e jsou pouze tlem. si jejich tlo potravu, mysl, e oni chtj jst, e oni jsou hladov a msto, aby pijmali potravu pod ostraitm dohledem ducha, chovaj se, jakoby sami jedli a ne tak, jakoby byli pouze pozorovateli svho tla. Jed stejn hltav jako zvata. Pozoruji je bhem krmen" a asto bych nejradji odvrtila hlavu, abych nevidla jejich ivoin chovn. Tak nechvm sv tlo jst s chut, pivdm aludku a trvicm orgnm ist sly a vychutnvm jdla, aby tlo

30: Budoucnost a vchod slunce / 221

mohlo vst cenn sly potravy, ale jak bych se s tm mohla ztotoovat? M J neme bt hladov, jeliko nen hmotou, ale pnem hmoty. M vdom sice pebr zprvu tla, e vyaduje potravu, vnmm to jako pocit hladu. Ale m J nej a nepije. Jak bych mohla, by jen na okamik e je tato funkce nutn pouze proto, aby udrovala tlo zdravm? M J vak s tm souvis jen natolik, e kontroluje a bdle pnhl, co tlo pijm a aby zuby a jazyk sprvn vykonvaly svou innost. Nikdy nemohu pochopit lidi, kte po svm ivoinm jeden kaj: To mi ale chutnalo!" - Jemu" chutnalo? Nev, e to chutnalo jeho patru? Ach, uboz lid, kte jsou otroky svch tlesnch dost ... Nerozumme si. Ale otec a Ptahhotep kaj, e je na povinnost pobvat mezi nimi a vzbuzovat v nich vy poteby. Pitom otec v, e se vzneen jeho dvora vtinou zajmaj jen o to, jak a kde by mohli zskat vysok a vnosn postaven, aby co nejdve zbohatli a uspokojili svou touhu po moci. A dle - tito synov lovka lov divok zvata, uvaj svho rozumu k zabjen nevinnch zvat a jet jsou na to Mli by se za to stydt. Tito lid jsou mnohem hor ne zvata. Zvata usmrcuj pouze z hladu! Avak lid zabjej z vn, protoe jim zabjen - vlka a lov - dl radost. Ale otec k, e lidstvo je jet nevyvinut a neme bt posuzovno podle naich mtek. Povauj tak za nesmrn dleit, z jak rodiny pochzej. Kdy maj o jednoho pedka z pokolen Syn boch vc ne jin, hovo o tom co nejastji a opovrhuj kadm, kdo jich tolik nem. Proto kladou velk draz na to, z jak rodiny pochz dcera a z jak syn, kterho si bere a obrcen. Jak smn! Jakoby nevdli, e pozemsk ivot je jen pout mezi narozenm a smrt tla a e J je v kadm ivm tvoru tot. Pouze tlo m pvod". Jak stoj lovk vysoko, to je ureno vhradn jeho stupnm vdom. asto se stv, e lovk s nkolika pedky z pokolen Syn boch m ni stupe vdom ne jin s mnohem menm potem pedk z bosk rasy. Kdy se mezi tmito lidmi zdruji, mm pocit, jako bych byla pohromad s mrtvmi, kte ij, pohybuj se, mluv, jed a pij jen proto, e v nich psob prodn sly. Kde zstv vdom duch, kter

222 / Zasvceni

ovld a d prodn sly - jak ve vlastnm tle, tak venku, ve vesmru? Vbec nevd, e maj schopnost dit tvr sly. Jsou tak slep, e vid pouze zevn tvar lovka a nemaj pont, e vidm jejich mylenky, pocity a celou jejich dui - tedy vnitnho lovka. Klidn mi lou do oblieje, protoe - jeliko nedovedou st m mylenky - mysl, e ani j nevidm jejich mylenky a nevm, e mysl zcela jinak ne mluv. Nejsou si vdomi, e le vytv jaksi druh izolace a e se v jejich vyzaovn vytv tmav stn jako kou, kter je nejen okliv, ale tak zapch. Moji lvi na lvm dvoe ihned ct zpach tchto lh a se nkter do jejich blzkosti, kr nos, pak vstanou a vzneen se vzdl s pohrdavm pohledem. Nesmm se vak takto brnit, ale musm dvat zdvoil odpovdi, jako bych fale jasn nevidla ani neichala. Jsem mnohem radji samotn s otcem. Dal pro ns dva postavit u moe, v zahrad pln stnu, rozkon dm. Pokud m voln as, jezdme tam po Nilu - pouze s nejnutnjm sluebnictvem - a tme se oba z ndhernho klidu, z nekonenho moe, a mru vzjemn spolenosti. My dva, otec a j, milujeme moe, velkou matku zem, s velkou oddanost. Jsme astni v malm domku u moe a n ivot je s moem zce spjat. V tomto spojen provme naprostou svobodu, vnost ... Vyuvme kad pleitosti, abychom byli moi blzko. Prochzme se po pobe, hledme mule, pak asto vyjdme na ir moe v men loce a sami veslujeme. Je to ndhern, kdy se moe rozprostr pi pknm poas a hladce jako nesmrn zrcadlo, ale tak kouzeln, kdy m za boue obrovsk vlny a hz lokou jako houpakou nahoru, a pak zase do hloubky. Odlome sv aty, skeme do vody a plaveme v ndhern chladnch vodch. Po veslovn a koupn jet sedme dlouh hodiny na behu moe a mohu se otce vyptvat. Ote," km jednou, Jak je mon, e jsou lid tak slep k duchovnm pravdm? - Co se stane se svtem, a - jak mi kal Ptahhotep - se vlda dostane do rukou lid? Bude to mt hrozn nsledky, kdy vlda pejde na lidi, posedl vn k moci a sobectvm. Tak ji tum

30: Budoucnost a vchod slunce / 223

budoucnost, cvien v chrmu otevraj slu mho vnitnho zraku a m jasnovidnost se denn vyvj, ale pesto nevidm ve tak jasn jako Ptahhotep a ty." Otec se dlouho dv na moe. Konen k: Ano, Zem mus projt bhem mnoha tiscilet velmi tkmi obdobmi. Jak u v, opustili zcela istokrevn Synov bo pozemskou rove ji dvno. Jejich Synov ze smsi obou ras, kte vak v sob nos dosud monost plnho boskho projevu, tak postupn zmiz zcela ze Zem. Aby vak byly vy vlohy ddinosti rozmnoovny i tehdy, kdy istokrevn Synov bo Zemi u opustili, brali si jejich Synov, kte jet zddili schopnosti svch otc a zskali zasvcen, opt za eny dcery lid, a to tak pokraovalo po generace, toto ken prostoupilo vechny rovn ivota obou ras. Pokud vak vlny tvr sly usiluj o dal vtz v ddinosti vdy pozemsk prvek. A tak se na Zemi rod stle mn potomk Syn boch s pvodnm podlouhlm tvarem hlavy, a tm s monost projevovat vy schopnosti. Podle zkon ddinosti vak byla pesto stlm kenm vytvoena monost, aby se istokrevn Syn bo mohl kdykoliv znovu vtlit - dokonce v nejtemnjm, nejhmotnjm obdob. Nebo se bl as, kdy se budou rodit pouze lid s krtkou hlavou a pevezmou vldu vude na svt, i zde, v Egypt. Nebudou vlastnit duchovn zen a dynastie, pochzejc z vy rasy a nebudou vldnout s nesobeckou lskou, ale rozumem, surovm a slepm usilovnm o moc a z istho sobectv. Stlm kenm mezi Syny bomi a dcerami lid vznikla postupn kter pedv ddin vlastnosti obou ras dl. etn jedinci zddili sice lidskou krev, ale podlouhl tvar hlavy a vechny s tm spojen duchovn a magick vlohy svch pedk po otci. Stlm dalm kenm vak vznikne podle zkon ddinosti dokonce ve stejn rodin stle vce variac rznch jedinc, se stle mn boskmi ddinmi vlohami. Ji dnes se stv, e je z nkolika bratr te rodiny jeden jet zcela duchovn-bosk, druh vak tlesn lidsk a tet teba sms obojho. Pomr mezi vysoko a nzko stojcm se stle vce pesouv v neprospch vy rasy. Nen divu, e brati zamen na tlesn, vtinou hoce nenvid sv bratry s

224 / Zasvcen

vlohami a tato nenvist se asto projevuje v tragickch stetnutch. Avak vysok vdn zasvcenc, dky stle se zvtujcm vlnm ken a ddinosti, tak pronik stle hloubji do lidu. Bude vznikat stle vce variac a rznost, a nakonec bude v kadm lovku monost zskat nejvy stupe vdn a zasvcen. Obrovsk rozdl vevdoucmi, zasvcenmi leny vldnouc rodiny a dosud zcela nevdomou a nevyvinutou lidskou masou, kter se zd nepekonateln, bude stlm kenm bhem mnoha tiscilet zcela vyrovnn. Vldci a lid se stanou stejnmi lidmi. Ob rasy, Synov bo a primitivn lid ve sv ist form postupn pln zmiz, budou vak vdy zrozeni jednotlivci nejrznjch vvojovch stup; u nkterch se vce projev zddn vlastnosti jejich boskch pedk, u jinch ni lidsk vlastnosti. Jeliko asem vichni lid ponesou ddictv z obou stran, budou spolu t tak pomchan, e je nebude mono rozeznat podle vnjch rasovch znak, ale pouze podle jejich charakterovch vlastnost a schopnost. Jednotlivci s vymi schopnostmi budou mt stejn tvar hlavy jako ostatn lid, ale pesto budou vynikat nad masou jako velc vdci, umlci, filosofov nebo mystikov. Podlouhl tvar hlavy postupn zmiz stejn jako tvar hlavy primitivnho lovka, podobajc se opici. U smen budou mozkov a nervov centra, slouc k projevu vych duchovnch a magickch schopnost, jet po mnoho tiscilet v nevyvinutm, stavu. Proto bude i tvar hlavy zakulacen. Oproti tomu lid siln vyvinou ta mozkov centra, kter slou rozumu, a proto budou mt pozdj generace mezirasy vysok klenut ela. Jako vniknou duchovn silov vlny vy rasy kenm do stle irch kruh, a doshnou nzko stojcch lidskch ras a umon vdn i jim, tak se dostane i svtsk vlda do rukou stle ne stojcch lid. Ve sv nevdomosti samozejm nejdve zni velk bosk kultury, zaloen Syny bomi v nejrznjch stech Zem. Pouze nkolik zcenin a zbytk dnench ndhernch staveb a pomnk bude hlsat, e na Zemi kdysi vldly vdn, moudrost, dobrota a krsa. Postupem asu budou lid postupn vdt o a vevdoucnosti velkch mg' a ,zasvcenc' pouze z legend; avak ve sv domlivosti a aroganci budou po mnoh tiscilet povaovat tyto legendy za pouh pohdky.

30: Budoucnost a vchod slunce / 225

Stlm kenm mezi obma rasami se vytvoil vvojov ebk, po kterm me vystoupit i primitivn lovk nejniho stupn. Nebo i ivoichm podobn lid nejsou nic jinho ne ist duchov, kte padli do nejhlub hmoty, ztratili ve hmot sv bosk vdom a neuvdomuj si ji svj vysok pvod. Aby mli monost uvdomit si zase nejvy duchovn rove, pinesli Synov bo velkou ob, e vydali sv v manelstvch s dcerami lid. Tmito manelstvmi vak sami zakotvili ve hmotnm svt a mus spolupsobit v celm obdob vvoje jako pomocnci: nkte v lidskch vtlench, jin v duchovnm stavu. rove vldnouc tdy bude klesat stle ne. Moc poputuje z jednoho nroda ke druhmu. Na Zemi budou zuit neustl vlky. Jejich nsledkem bude nevdomost, chudoba a bda. Posledn zasvcenci nevydaj tmto lidem sv zazen, jimi ovldaj prodn sly a disponuj obrovskmi tvrmi silami, psobcmi ve skrytu. Zni vechny sv pstroje, ne opust pozemskou rove na tiscilet. Jeden z poslednch zasvcenc, ji z jinho ne egyptskho nroda, kter vak zde vyroste a bude zasvcen, zachrn takov pstroj z Egypta a jeho nroda budou moci po njak as steit tajemstv. Ale pijde as, kdy bude muset posledn zasvcenec opustit Zemi a ten zni posledn pstroj. Mus to uinit, aby nevdom lid ze sam touhy po moci a majetku nezniili sami sebe navzjem a - etzovou reakc - zase cel svtadly. Zkza, kter zpsobila potopu nkdejch Syn boch, se nesm opakovat. A budou vechny pstroje znieny a vysok vdn ze Zem zmiz, budou muset lid obdlvat pdu vlastnmi tlesnmi silami, budou muset i kameny otesvat vlastnorun jako primitivn lid. Budou vak trpt i tyranstvm svch blinch, pochzejcch z jejich vlastn Jeliko vak sly, pramenc z nedliteln jednoty, neustle usiluj o vyrovnn ve vem, co se projevuje na pozemsk rovni, prv tyranstv sobeckch vldc probud lidstvo z jeho nevdom a jeho pozornost se tak obrt utrpenm a bolestmi na vy duchovn pravdy. Duchovn vdci Zem mus zdnliv ponechat lidstvo samotn, protoe m najt bosk pravdy v sob a v prod - stojc na vlastnch

226 / Zasvceni

nohou, ze svobodn vle, nezvisle a samostatn. Jinak by nikdy nemlo monost pozvednout se a k nejvy rovni. Ale stejn jako dobr matka nechv sv dt dlat samo prvn kroky, aby se osamostatnilo, ale pozoruje jej z urit vzdlenosti, aby mu pomohla vstt, kdy upadne, tak i duchovn vdci budou pozorovat Zemi, aby v ppad nutnosti zashli a pomohli lidem z tkch situac. Jsou inn na duchovn rovni a odtud psob na lidstvo, d ho a vedou. A budou na Zemi panovat povra a omyly msto vdn, a bude duchovn temnota tak velk, e bude hrozit pekroen meze, pak zase znovu na sebe vezme nkolik Syn boch tkou ob, e sestoup na Zemi, aby v lidskm tle pinesli lidstvu tchu a bosk svtlo. Kenm mezi lidskou a boskou rasou se rozmnouje ddinost, a tak je tu vdy monost, aby Syn bo dostal skrze istou enu tlo se vemi orgny, aby se mohl dokonale projevit. Synov bo se budou vtlovat bhem mnohch tiscilet v kadm obdob vvoje Zem, aby uili lidi zkonm ducha, lsky a nesobeckosti a splnili nejrznj koly. A bude vlda na Zemi ji vude v lidskch rukou, budou jet nkte v uritch zemch sedt na trn, vldnout s moudrost a spravedlnost a vytvet opt nov vysok kultury na Zemi, i alespo na sti Zem. Jin pinesou lidstvu jako vdci, umlci a mystikov nejvy umn, hudbu, literaturu. Pinesou svtu nov mylenky, nov vynlezy, aby byl vvoj Zem veden novmi smry. Tito Synov bo vtinou povedou osaml asto v nejvt chudob a oputnosti, nebo bude velmi mlo lid, kte jim porozum. Jejich duchovn svtlo vak bude vyzaovat ve stle vtch vlnch a kruzch a jmna tchto duchovnch obr budou znma jet po tisciletch a bude o nich vyuovno v nejvych kolch syn lovka. Budou vak i takov znovuvtlen Synov bo, kte budou mezi lidmi psobit v skrytu. Budou se zdrovat ve vysokch horch, v jeskynch a na jinch odlehlch mstech, kde budou vyzaovat ze sv samoty nejvy sly do atmosfry Zem. Lid, kte budou vyvinuti u natolik, e budou moci pijmat tyto siln vlny, se automaticky zapoj do tohoto silovho proudu a budou se Syny bomi spolupracovat. asto nebudou ani vdt o tom, e jsou zapojeni. Budou

30: Budoucnost a vchod slunce / 227

pracovat a psobit ze svho pesvden' a nebudou vdt, e tmto vnitnm pesvdenm je prv bosk sla, vyzaovan a zen Syny bomi. Tak budou nkte vysoce vyvinut lid pedvat a hlsat celmu svtu nauky, kter Synov bo pinesou as od asu na Zem. Davy tmto vysokm pravdm neporozum ihned, jeliko vak poct v nich obsaenou lsku a slu, budou tmto pravdm vit. Tmto zpsobem vzniknou z bosky vysokch nauk Syn boch nboenstv. Vichni Synov bo pinesli a pinesou do nejrznjch st Zem tyt pravdy, avak lid je budou rzn vykldat a pedvat svm potomkm podle svch ras a stupn svho vvoje. Tm vzniknou z tche pravd rzn nboenstv. Stane se, e tent Syn bo se znovuvtl v rznch dobch na rznch mstech Zem, aby lidstvu zvstoval nejvy pravdy. A lid vyvinou z tche pravd, pochzejcch z tho ducha, v rznch stech Zem rzn nboenstv. Kvli rozdlm vzniklm pouze z lidsk nevdomosti, se lid budou chtt navzjem ,ve jmnu bom' poslat do pekel a spolu vlit. Vvojov stupn nrod budou velmi rozdln, a proto se bude se znovuvtlenmi Syny bomi tak rzn zachzet. V nkterch zemch budou lid vce zamen na bosk pravdy, tam pak budou Synov bo poznni, slyeni a uctvni. Ale silov vlny se budou rozbhat stle dl, a k nejzaz hmotn hranici. Dojde i tomu, e se Synov bo budou muset vtlovat v nejtemnjm dob Zem, kdy bude vldnout materialismus, nenvist, zvist, bze a strach. V tchto dobch, izolovanch od boskch pravd, se bude se Syny bomi zachzet velmi zle. Nevdom lid posedl touhou po moci, budou Syna boho muit a zabij ho. Vezme vak pesto tuto ob na sebe, nebo se tm uvoln nejvt magick sla. V lidech se probud duch a zvtz nad temnotou jejich due. Tv Zem se postupn pln zmn. Od poslednch, nejvzdlenjch hranic budou tvr silov vlny opt proudit zpt a nastane obdob vzestupu. Lidem bude dna stle vt pleitost spolupracovat se Syny bomi na velkm dle vysvobozen Zem a postupn se projev stle vce duchovnosti. Pak se hromadn jedinci, kte byli kdysi vtleni v bosk rase, ale bu nemohli

228 /

projt zkoukami zasvcen, nebo bhem zasvcen zemeli, nebo ji jako zasvcen padli. Tito jedinci si opt uvdom ztracen vdn a zatmco se v nkterch stech Zem budou lid i nadle vzjemn zabjet, piprav stle rostouc skupina lid, kte se zapoj do sil vyzaovanch Syny bomi, nov duchovn ivot. I lid pochzejc z nzk rasy postupn doshnou vych rovn. Nejdve porozum pouze rozumem, e jsou schopni vyho kolu a e by mohli t na Zemi mnohem astnji bez vzjemnho zabjen a zotroovan. m ve se lidstvo vyvine, tm vce bude materialistick nzor ztrcet svou slu a zmrn se touha po majetku. Zmiz touha po dobvn a po moci a lid nasad sv sly - msto aby proti sob bojovali - k tomu, aby si podmanili prodn sly. Tak postupn objev, e si nemus vydlvat svj chlb nejt tlesnou prac, napjet zemi potem sv tve, ale e maj monost - zaktivizuj -li sv nejvy nervov centra - vldnout prodnmi silami. Tm se Zem dostane opt pod vldu vych silovch vln. Lid postupem doby nebudou chpat jen rozumem, ale tak zaij a uskuten vysok bosk pravdy. Tak se opt vyvinou velmi vysok kultury. Dokud se lovk ztotouje s hmotou - se Zem - je stav jeho vdom spojen se Zem: je Zem. se jeho tlo a zeme, zeme i on, to znamen, e vdom lovka pestv existovat a pono se do latentnho stavu. Lid tomu kaj smrt. Avak u lovka v duchu znovu probuzenho, kter stl bhem svho tlesnho ivota vdom nad hmotou, je tomu naopak. Pro nho je smrt znovuzrozen v tle. Smrt tla vak je probuzen z tla: je to zmrtvchvstn, vzken, ivot] A se lid nebudou ztotoovat s tlem, symbolicky eeno: a nebudou jst ovoce se stromu poznn dobra a zla, ale projev vhradn pravou stranu stromu poznn a ponechaj jeho levou stranu v neprojevenm, budou t sami v sob a jako dti Zem v rajskm stavu. Lidstvo mus doshnout tohoto stupn vvoje. Bude to tk boj, ne Zem doshne tohoto stupn, avak duchovn sly postupn proniknou i nejizolovanjm srdcem a Zem se po dalch

30: Budoucnost a vchod slunce / 229

tisciletch opt stane zaslbenou Zem. Jednou, v dalek budoucnosti bude uskutenno vykoupen Zem!" Otec kon a dv se jet dlouho na moe, jakoby tam chtl vyst budoucnost. Ote," ptm se, povz mi, zastnte se, ty a Ptahhotep, tto velk prce tak? Narodte se bhem ptch tiscilet znovu na Zemi pro njak kol? A j, ote? Co se stane se mnou? Vdm asto jasn budoucnost jinch lid, ale kdy hledm svou vlastn budoucnost, klade se mi hust mlha ped oi, kterou nemohu proniknout." Otec se na mou otzku na mne podv velmi zvltn, pak mne obejme kolem ramen, pithne mne k sob a k: Narodm se jet nkolikrt v tle, jeliko jsem satkem s tvou matkou zakoenil vce ve hmot, ne naemu duchu odpovd. Ale Ptahhotep, kter nikdy ze sv nevystoupil, nikdy se neztotonil s tlem, se po dokonen svho souasnho kolu na Zemi nevtl po vce ne deset tisc let. Bude dit vvoj na Zemi spolen s mnohmi jinmi Syny bomi z duchovn rovn a odtud psobit na pozemskou atmosfru. Vstoup s nm ve spojen mnoho vysoce vyvinutch lid, kte budou tak spolupsobit na velikm dle vysvobozen Zem. Ti mus splnit koly, kter jim Ptahhotep sv, zcela samostatn a sami. Kdy spln jeden kol sprvn, dostanou vdy nov, postupn vdy t koly. Bhem mnohch tiscilet lid, kte duchovn dozraj budou tak zasvcen, ale u ne tak jako nyn v pyramidch, ale dostanou, venku, v ivot, koly, kter budou jejich zasvcovacmi zkoukami. Tmto zpsobem se pomalu vyvinou ve spolupracovnky naprosto rovnocenn Synm bom. Avak s Ptahhotepem budou spolupracovat i oni padl Synov bo, kte se pustili pli hluboko do hmoty, vedli sv vysok duchovn vepronikajc vibrace do mozkovch a nervovch center, zazench pouze pro ni, transformovan vibrace, a pak je splili - m padli jet hloubji do hmoty. Ti se mohou vypracovat znovu na svj pvodn bosk stupe pouze zkuenostmi, nasbranmi bhem nkolika znovuvtlen. Mus probudit sv vy mozkov a nervov centra ve svm tle, stojcm na nim stupni, pomoc mnohho utrpen a mnoha bolest a

230 / Zasvcen

tak pomoc usilovnho, dlouhho cvien - aby se tyto orgny, ktermi se projevuj duchovn a magick schopnosti, staly opt aktivnmi. Nikdy se nebudou mezi lidmi ctit pln doma, nebo cel jejich zpsob mylen zstane odlin od mylen lid, nikdy zcela nepochop pozemsky-lidsk ivot a nikdy si ho pln neosvoj. Budou mezi lidmi putovat jako ciz, nepochopen a osamocen a budou povaovni za podivny. Vtinou dostanou za kol - jak jsem se ji zmnil - uit lidi vdm, umn a literatue a pinst na Zem nov mylenky. Budou nktermi - kte jim budou rozumt - uctvni, jinmi nenvidni ze zvisti a rlivosti, protoe budou muset uznvat jejich vysok kvality. Tito padl synov a dcery bo se probud ze svho hmotnho snu mnohm utrpenm a bolestmi; najdou spojen se svmi ztracenmi bratry a znovu zskaj sv ztracen kosmick vdom. Pak tak budou se svmi bratry spolupracovat vdom na velkm dle a hlsat na Zemi bosk pravdy." Ptm se svho otce: ekl jsi, e Synov bo postupn zmiz ze Zem a lid pevezmou vldu na Zemi, pesto, e nebudou jet probuzeni na duchovn rovni, ale budou zcela tlesn sobet. Jak ale pak budou lid ovldat lvy? Tato ndhern zvata jsou tak vysoce citliv, e ani nyn nestrp ve svm okol sobeck lidi. Jeliko jsou na sv ivoin rovni projevem nejvy sly - sly slunce, jsou tak zameni na vibrace slunce, na upmnost, odvahu, lsku a maj tak jemn nervy, e nesnesou ni vyzaovn. Ct ihned, kdy se k nim nkdo bl s touhou po nadvld a se strachem, namsto s lskou, a proto nenvid sobeck lidi, touc po moci. Jak potom budou moci lvi slouit lidem? To si nedovedu vbec pedstavit, ote." Tv pedstavivost pracuje naprosto sprvn, kdy ti neukazuje obraz, jak lvi slou lidem. Nebo lid skuten nebudou pteli tchto ndhernch zvat. Sobet lid mohou a budou krsnmi slovy a lemi podvdt sebe navzjem, nikoliv vak lvy! Zvata si nevmaj zdn, vid pouze pravdu, sama pravdiv. Lvi pestanou bt domcmi zvaty a sthnou se, zdivoel, do pout a do pustin, daleko od lid." Ale ote, kter zve pak pothne lidem jejich vozy? Voli a osli pece jdou pli pomalu?" Otec se usmv: Ji dnes jsou zem, kde

30: Budoucnost a vchod slunce / 231

stoj ve slubch lovka ndhern zve, pbuzn oslu a zebe, a je blzko doba, kdy bude toto zve uvedeno jako domc zve msto lva i zde. e nae vlda znamen mr. Vytvme v zemi podek a bohatstv moudrost a lskou. Lid tud te nemaj dvod, aby spolu bojovali. A vak moje vlda skon, pijde panovnk z jin rodiny a zalo jinou dynastii. Bude mt ve svch ilch u mnohem vce krve lidskho pvodu a nebude vldnout jen svou moudrost, ale bude dobvat i sousedn zem. Pijde doba, kdy moc tto zem u nebude udrovna vdnm a nesobeckou lskou, ale bude stle silnji vldnout surov sla a ve krsn, dobr a pravdiv bude zatlaeno do pozad. Pak bude hrt ono zve, podobn zebe, velkou lohu v ivot lovka. Je to poslun zve a i kdy nen tak siln jako lev, m proti nmu vhodu, e se zastn s lidmi i vlky, co by neudlalo dn jin zve, ani by samo zdivoelo a stalo se nebezpenm. Ale v prbhu dalch tiscilet udlaj lid takov pokroky, e objev, jak mono dt do pohybu vozy i bez zvat. Vysok Syn boch byla znma vechna tajemstv stvoen. Dokzali zbavit sv vozidla pitalivosti Zem a dit je silou svch mylenek. Zanechali pozdjm generacm mnoho zznam a vyobrazen o svch vozech, kter ltaly dky tomu, e byly bez vhy a byly zeny mylenkami. Nkte Synov bo zachrnili tyto zznamy na impregnovanch palmovch listech, jet ped znienm jejich vlasti, do jinho svtadlu. Nkte zasvcenci je tam ste jet dnes a budou je steit jet po esti a osmi tisci letech, a lid u budou znt zcela jin metody zen svch vozidel na zemi i ve vzduchu. Nikoliv silou mylenek, a proto to nebude zdaleka tak bez nebezpe, jako u Syn boch. Pozdji pak lid objev vechna tajemstv Syn boch, tak posledn tajemstv ivota. Pak se uzave kruh vvojovho obdob," Ote, povz mi, prosm, mou budoucnost." Otec se na mne znovu podv tm zvltnm, smutnm pohledem, pak mne pithne jet bl k sob a k hlasem, z nho jasn slym ovldan smutek: Mil dt, ji pedtm jsem mluvil o tv budoucnosti, ale nepoznala jsi ji jako svou budoucnost. Tato skutenost, a tak to, e svou budoucnost vid v hust mlze, je dkazem, e J svta - Bh -

232 / Zasvcen

ti z dobrch dvod nechce budoucnost ukzat. Jak bych mohl pekroit jeho vli? Bu spokojena s tm, e je pro tebe lep, kdy svou budoucnost nezn. Kdybys ji znala, nemohla bys sprvn plnit sv dnen koly a povinnosti. Ale tolik ti mohu ci, e oba budeme tyto udlosti spoluprovat. Jen ne v tlesnm spoleenstv. as od asu se budeme muset znovuvtlit, ale ne souasn a ne na stejnm mst. Pijde tak doba, bhem kter ty bude muset jet pobvat na Zemi, zatmco j u budu psobit do atmosfry Zem z duchovnho svta energie stejn jako Ptahhotep a jet mnoho jinch Syn boch. Ale ve snu se s nmi asto setk ... Ale to ve nen tak dleit, a pinese tv budoucnost cokoliv, bude s nmi vn spojena v jednot nejvyho J ..." Objmm ho a opakuji astn: Ano, ote, patm k vm a nikdy mne neopustte!" Nikdy t neopustme!" opakuje otec vn a slavnostn. Veer sedm s otcem na terase a tme se z ndhernho zpadu slunce u moe. Zatmco na zpad slunce kles stle hloubji, ukazuje otec na obrovsk st velk eky a k: Podvej se, po mnohch tisciletch bude tam, kde se nyn val vlny ocenu, tak pevn zem s msty a domy a ilm dopravnm ruchem. Nil naplavuje neustle mnoho zem, beh narst stle dl do ocenu. Ped tisciletmi byla zde, kde nyn sedme, sam voda a po tisciletch bude tam v daleko odtud, kde nyn vid vtrem pohnnou plachetnici, tak pevnina. Tv Zem se mn - nejen svtovmi katastrofami, ale t pomalm psobenm vody. Bhem jeho slov slunce pomalu zapad. Obloha ukazuje vechny barvy duhy, mn se kadm okamikem, pak slunce zmiz za obzorem a krtce na to panuje hlubok tma; pouze hvzdy svt jako velk dmanty. Sedme jet dlouho na terase a vyprvm otci, e doki navzat telepatick spojen. Otec mne chce vyzkouet, zda ovldm sv vy nervov centra. Zkou se se mnou dorozumt pouze ztotonnm v duchu. Oba mme radost, kdy pak doki opakovat jeho nm sdlen nahlas. Jsem u tak daleko - prozatm po zpadu slunce - e doki navzat spojen i s Ptahhotepem. Sousteuji se nyn na Nho

30: Budoucnost a vchod slunce / 233

a v mm nitru se objevuje jeho postava, jeho ryz tv, ale obzvl jeho oi. Pak slym jeho sdlen jako ozvnu, kter se ozv v mm nitru. Slym zeteln jeho hlas, jeho dobe znm a vroucn milovan hlas, jako svj vlastn vnitn hlas. Potom jeho obraz pomalu bledne a pozoruji, e se vi mn izoluje; sousteuje se na nco jinho. Dostvm chu navzat spojen s Sousteuji se na nho a u se jeho obraz objevuje v mm vdom. Vidm ho, jeho krsnou andlskou tv, jak se na mne usmv a sdluje beze slov, e mi rozum a m velkou radost z mch pokrok. Mil Imo! Ctm v sob stle jeho bratrskou lsku a pomoc. Brzy rno jsme opt nahoe na terase, nebo vchod slunce u moe je snad jet krsnj ne zpad. Je jet tma, obloha je temn modr, skoro ern. Pak se nhle bez pechodu objev horn okraj slunce a s nm ndhern nachov erve, kter se rozlv po cel nebesk klenb, take vzplane. Jak skvostn hra barev! Obloha ukazuje vechny odstny nejrznjch barev, hav ohniv, a pejde pomalu do tmav modr. Psob to na mne s takovou elementrn silou, e se m due chvje nevyslovitelnou radost a nekonen pocit tst napluje m tlo novou ivotn silou. Jak asto obdivuji vchod slunce s terasy malho domku! Rozko a radost se hluboce vrvaj do m bytosti. A m radost se jet stupuje tm, e zde otec pat docela mn. Zde nen faranem, zde je pouze mm otcem, mm nejlepm ptelem a druhem.

Jedno odpoledne po mohutn boui, trvajc nkolik dn, kdy vtr u povolil, ale vlny se stle jet vysoko vzdouvaj, veslujeme s otcem ven na moe, abychom se tili z vlnobit v houpajc se loce. Nhle vidm, e se nco zmt mezi vlnami sem a tam, vynouje se a opt potp, objevuje se a opt miz. Ote," volm, podvej se, co to me bt?" Otec sleduje pohledem mou ruku. Veslujme tam!" vol zptky a veslujeme rychle a siln. Kdy se pibliujeme, poznvme, e jsou to pravdpodobn trosky plachetnice. Vidme nkolik rozttnch, ale jet spojench prken, stor s roztrenou plachtou, kter se vine kolem prken. Vypad to, jakoby se njak postava pidrovala prken. Podvej, dt!" vol otec - a veslujeme v silou. Zd se, e uplynula vnost, ne doshneme trosek. Konen tam jsme: huben, asi desetilet, a dvanctilet chlapec se pevn dr rozbitch prken. U je polomrtv, jeho nohy vis maltn dol a jeho tlo je spolu s nkolika prkny vleno vlnami sem tam. Jeho oi u jsou bezvrazn, jen ruce jsou jako srostl s prkny a dr ho nad vodou. Chceme se s zcela piblit, ale vlny ns stle znovu odhazuj, a nakonec otec doshne nataenou pa prkno, kter vynv z trosek a velkou silou se pitahuje, abych mohla uvolnit keovit ruce dtte s prkna. Tak se nm konen poda pethnout polomrtvho chlapce do na loky. Zd se bt v bezvdom - veslujeme co nejrychleji zptky. Nai sluhov si vimli, co se pihodilo, a jedou nm v nkolika lodch naproti. Otec nese dt do domu. Sluhov ho pak mus dret za nohy, take vis hlavou dol a otec stlauje v silnm rytmu bicho a ebra, aby vytlail spolknutou vodu. Pak nech sluhy, aby dt poloili na jeho vlastn postel a pole sluebnictvo ven. Nyni se dje nco velmi zvltnho: otec vyjm z kazety, kterou jsem vidla i doma vdy v jeho komnat a kter ho doprovz kamkoliv

31:

a hlka ivota / 235

cestuje, hlku podobnou ki a nahoe konc kruhem. Uchop hlku za tento krouek, dr ji pevn v ruce a zan s n dlat tahy nad chlapcovm tlem vemi smry. Vidm, e se otec pi tom siln sousteuje a vnuje chlapci plnou pozornost. Dr hlku nejdve chvli na temeni chlapcovy hlavy, pak ji thne pomalu pes obliej a k srdci, tam chvli zastavuje, pak dl tahy od srdenho dlku pes trup a dol k pohlavnm orgnm, pak opakuje stejn pohyby pes pae a k rukm a nakonec pes nohy a k chodidlm. Ihned, jakmile otec pokld hlku na temeno dtte, toto vydechne, pak - zatmco otec dl pravideln tahy - dch pravideln dl a jeho tlo sebou kubne. Pak pichz pomalu k sob a kdy otec dl posledn tah tohoto oeten, chlapec nhle otevr oi, posad se, zejm zcela zdrv a bez jakhokoliv pechodu pad ped otcem na kolena, objm jeho nohy, pokld na n elo a hoce ple a vzlyk. Otec ho zvedne, bere ho na kln a ukliduje ho lskypln a nn. Chlapec mluv e, kter rozumm jen duevnm spojenm. M telepatick cvien rozvinula m jemnj smyslov orgny u natolik, e chpu smysl jeho vyprvn, ani sleduji slova. Chlapec vyprv, e jeho otec, kter je kupcem ve vzdlen zemi, chtl dovzt do Egypta rzn zbo a tam je prodat. Vzal sebou enu a dt, aby poznali Egypt. Byli ji nkolik tdn na cest, kdy propukla stran boue. Po boji s boucmi ivly, kter trval nkolik dn, byla lo rozttna a vechno se potopilo. Matka a nkolik nmonk ihned zmizelo ve vlnch, otec, on sm a jet nkte mui posdky se dreli trosek, pak vidl zmizet ve vlnch i otce. Drel se jen toho, co prv uchopil a vc se na nic nepamatoval. Ote," km, kdy dt plac kon sv vyprvn a pomalu se ukliduje - vidm v jeho duevnm vyzaovn jet temnou przdnotu hroznho strachu a zoufalstv - chlapec na Zemi u nikomu nepat. Dovol, abych ho vzala k sob a dala vychovat. Menu ho nau jazyku a vemu, co bude nutn pro jeho chovn a me bt kolen v chrm. Vid jakou m istou dui a jak je inteligentn. Chci ho dovst do chrmu, aby se jeho schopnosti rozvinuly. Uvidme, jak se tam rozvine a k emu m talent. Snad se stane knzem. Dovol, aby zstal u mne."

236 / Zasvceni

Dobe," odpovd otec, me si ho ponechat. Bylo ve vaem osudu, e ty jsi ho spatila ve vlnch a nala. Pat podle vnitnch zkon osudu tob." Zatmco o nm mluvme, dt se na ns dv, pak jakoby rozumlo, se vrh na zem pede mnou, objm moje kolena a dv kadm zpsobem najevo svou vdnost a dvru. Beru chlapce za ruku a pedvm ho sluhovi, kter mu obstarv atstvo a d najst. Chlapec j s takovou zdravou chut, jakoby nebyl vbec vyerpn, je pouze unaven, a kdy mu ustelou v mm pokoji, ihned usne. Jdu jet s otcem na terasu. Vlny ocenu se pomalu ukliduj a tme se ze hry barev zpadu slunce. Ote," ti se, Jak v t hlce? Z eho byla vyrobena? Psobila na dt jako kouzlo. Chlapec byl polomrtv a po tvm oeten hlkou byl jako naplnn novou ivotn silou." Otec chvli ml, pak odpovd: Mal byl skuten naplnn novou ivotn silou. Tajemstv hlky tak pat k zasvcen. Musme je dret v tajnosti, protoe hlka me nejen penet ivotodrnou slu, ale tak zabjet. Kdyby se tajemstv hlky dostalo do rukou nevdomch a sobeckch lid, ihned by je pouili Jsi ji velmi blzko zasvcen a tak jsi se nauila umn mlet. Proto jsi smla pihlet, jak jsem dt oetoval hlkou. Ptahhotep ti dkladn vysvtl tajemstv hlky a po zasvcen t tak nau s n zachzet. Ztra se vrtme do msta a pnhls se u nho. Udlala jsi velk pokroky v sebeovldn, tv zasvcen se bl. Jet posledn pouen a dostane je." Mlm otesena: m zasvcen se bl! Dlouh lta trvajc ppravn cvien skon a budu piputna do tajn svatyn chrmu. Zasvcena! Mlky - a v hlubok duchovn tichosti - se dvme, otec a j, na ndhern, neustle se mnc drama zpadu slunce! Tch nkolik astnch volnch dn rychle ubhlo. Jsme opt v hlavnm mst, v palci. Vedu dt - uboh pttko, kter ztratilo sv hnzdo - do sv komnaty a vyprvm Menu, co se pihodilo. Menu si dt ihned zamilovala a zachz s nm, jakoby bylo jejm vlastnm dttem. Chlapec ukazuje na sebe a k Bo-Ghar", a kdy mu tak kme, astn se usmv. M jemnou povahu. Jeho tlo je thl,

31: Bo-Ghar a hlka ivota / 237

a iv, prun a ohebn a tak siln. Chpe ve snadno. Nov slova a vrazy naeho, pro nho neznmho jazyka se nau hned, kdy je poprv sly. Veer jdu k Ptahhotepa k veernmu pohovoru. Kdy jdu s Menu po cest, kter se mi stala tak dvrn znmou, a jsem u blzko, pomyslm si, e Ima u nemus ekat u dve, aby mi ukzal cestu. Znm cestu k Ptahhotepovi - dokonce i m nohy ji znaj. Ale u chrmovch dve pesto vidm, jak se Imova ndhern postava vynouje ze tmy. Jeho ist vyzaovn pronik atmosfrou v irokm okruhu kolem nho a doshne i mne. Dvm se na jeho krsnou postavu a zkoumm se, zda bych mohla poctit vi nmu tlesnou nklonnost. Ne! Nikdy bych ho nemohla tlesn milovat! - Ctm mezi nmi tak hluboce zakoennou lsku, e se s nm ctm naprosto sjednocena, jako by byl mnou a j jm. Jak by bylo mon tlesn milovat sebe sama? Ima tak pochz z rodu Syn boch, m tak prodlouen tvar hlavy. Je ist, vzneen, jako andl, duchovnost sama. Nikdy by mne nemohl tlesn milovat, nebo j jeho. Ti se radosti: Jak jsi vdl, e pijdu? Poslal t snad Ptahhotep mn naproti?" se usmv: Jet jsi si na to nezvykla, e v duchu probuzen bytost nepotebuje zevn zprvy, aby vdla, co dl nebo kde je nkdo, kdo s nm je v duchu spojen? Soustedil jsem se na tebe, abych vdl, zda jsi se u s faranem vrtila, abych pipravil tv dal koly. A to jsem t nael zde na cest. Ptahhotep t oekv, vstup. Ztra zase budeme pracovat spolu." odchz a vstupuji k Ptahhotepovi. Bhem dlouh doby stlho sebepozorovn a sebeovldn, dky kter jsem se dokzala stt pnem dvancti pr, jsem se nauila u vbec neuvdt svou radost do tla a msto, abych se vrhla Ptahhotepovi kolem krku, vyzauji celou svou lsku a radost nervovmi centry, noscmi vdom, hlavn vak oima. Hluboce se ped nm Chpe a vid mou naprostou nadvldu nad mmi vbuchy lsky,

238 / Zasvcen

tedy nad silami, kter ve mn psob. Chpu a vidm, e On chpe a vid ... a jsme jednotou ducha. ! Tato jednota znamen tisckrt vc tst ne tlesn obejmut! Jsem v tto dokonal jednot blaen a ekm, co On mi ekne. Jeho oi na mn spovaj s lskou a radost. Jeho pohled mnou pronik. Konen k. Piel as, abys poznala tajemstv hlky a tak naich zazen. Tvj otec vdl, e jsi k tomu zral, proto se chopil pleitosti, aby ti z mnohch zpsob pouit hlky ukzal ivotodrn. Pij od nynjka kad veer, abych ti mohl tlumoit posledn tajn zjeveni." Druhho dne jsem u asn rno v chrmu a vichni se tme na shledn. Miluji vechny neofyty, tak mistra koly neofyt, toho jemnho, lskyplnho lovka, kter nikdy neudl zbyten pohyb a ani sm nedovoluje zbyten pohyby. Jeho metoda zzran rozvj nai vldu nad tlem. Tmito cvienmi jsem ji doclila, e doki tvr slu, odpovdajc mmu stupni vvoje - slu svho vdom - vst do svch rznch d a orgn. Tmito cvienmi se stalo cel m tlo tak vdomm a ivm, e je ctm tak zeteln, jako dve pouze vnitek svch st. Postupn jsem se nauila vechny sv orgny nejen ctit, ale i vdom dit. Ovldm nyn napklad innost svho srdce. Abych to mohla udlat, musm se soustedit na urit bod na svm tle, kde sdl sla, je ns nut vdechovat. Nebo vzduch pln, nco ns nut, abychom opt vdechli, nut ns tak siln, e vdechnout musme. Co to je, co ns nut vdechovat, to se objevuje he ne to, co to nen; nebo nos to nen, vbec nedch, je pouze otvorem, aby vzduch mohl bt vdechnut. Ani plce to nejsou, nebo lze jasn ctit, e i ony jsou pouze pracujcm nstrojem pi procesu dchn. Konen objevme, e ns k vdechnut nut sla, kter m sv sdlo v srden krajin a odtud d nae dchn. Kdy se do tohoto bodu, mohu silou pedstavivosti urychlit nebo zpomalit srden innost - mohu ji tedy ovldat. Podobn jsem se krok za krokem nauila ovldat vechny orgny ve svm tle svou vl. Je to ndhern, takto ovldat tlo. Mentuptah je velice spokojen a radostn se na mne usmv, kdy mne dnes opt spat v ad neofyt.

31:

a hlka ivota / 239

Po spolench cviench se ti slbil jsi mi nov koncentran cvien." Poslouchej," k Ima, dosud jsi sv koncentran cvien provdla vdy s pravidelnm zpomalenm dchnm, tak, e ty jsi vdechovala a vydechovala vzduch. Od nynjka, kdy se posad k soustedn, bude cviit jinak. Nebo dokud ty vdechuje a vydechuje, jsi toton s tlem. Pravdou je, e to nejsi ty, kdo dch, ale tv tlo. Tv tlo ije, protoe vy J - Bh do nho vdechuje svj vlastn dech. My vichni ijeme jen proto, e nae tlesn bytost vdechuje bo dech. V, e Bh je J v tob. Tv tlo tedy vdechuje tv J - tebe - a to mu dv ivot. Dokud mysl, e jsi to ty, kdo dch, jsi ve svm vdom toton s tlem, ne vak se svm J. Kdy vak zaije ve svm vdom, e tv tlo vdechuje tebe samu a opt t uvoluje ve vdechu, pak me zat velkou promnu, e se stane z osoby - z oivenho tla - sebou samou. Cvi tedy nyn tmto zpsobem, e ne ty vdechuje a vydechuje, ale e se nech svm tlem vdechovat a vydechovat. Pi kadm dechu bude mt pocit, e ty pi vdechnut napluje sv tlo ivotodrnou silou a tv tlo e vdechuje tebe a pi vydechnut se sthne z tla a zstane oddlena od tla v sob, a do dalho vdechu. Kdy se ti to poda, zaije nco podobnho jako pi smrti tla, kdy se z nho sthne a tv tlo t naposledy vydechne. Cvi to njakou dobu a pak mi ekni, eho jsi doshla!" Kdy chce odejt, prosm ho, aby jet zstal a vyprvm mu, jak jsme s otcem nali a zachrnili malho Imo," km, chtla bych chlapce pivst do chrmu, aby byl vycvien. Chtl by ses jm zabvat, abys zjistil, k emu m nadn?" Ano, rd. Promluvm s vedoucm koly neofyt a ten ho pijme. Me pak bydlet a uit se spolu s ostatnmi dtmi v chrm." Ne, Imo," km, chci si chlapce ponechat. M v sob nco nekonen milho a istho. Pivedu ho kad den do chrmu a veer se mnou zase odejde. Ztra ho vezmu sebou." Druhho dne pichz Bo-Ghar se mnou do chrmu. Nev, kam ho vedu, nebo jet nerozum, co s nm mluvme, ale pichz s dojemnou dvrou, poslun se zcm obliejem. Je asten, e sm jt se mnou

240 / Zasvcen

a s Menu. Milovala jsem Bo-Ghara od prvnho okamiku, kdy jsem ho spatila ve vlnch. On mne m tak rd a je na nm vidt, e je opravdu astn jenom tehdy, kdy sm sedt u mne, u mch nohou. V chrmu ho vedu dlouhm sloupoadm ve kole neofyt, kde jsou vyuovny nadan dti. Tu Bo-Ghar nechce pustit mou ruku. Chpu, e se boj, e ho tu chci nechat. Objmm ho a vysvtluji, e me klidn zstat, nebo se veer zase vrt se mnou do palce. Nerozum mm slovm, dv se na mne zkostliv svma npadn velkma oima; ale jeliko vid, e se s nm uklidn se trochu a zstv. Veer, kdy jdu pro nho, nalzm ho zejm ji v dobrm ptelstv s dtmi. Bo-Ghar prv nco vysvtluje rukama a nohama, ostatn dti mu naslouchaj s nejvt pozornost a dlaj, jakoby mu rozumly. Kdy mne Bo-Ghar spat, oi mu zasvt v nejvt radosti, b ke mne a vrhne se mi kolem krku. Mm velkou radost, e se ct ji tak doma. Od t doby putujeme kad rno do chrmu ve tech: Menu, Bo-Ghar a j. Tak plynou dny a msce a mal Bo-Ghar se u naemu jazyku tak rychle, e u se doke docela dobe vyjadovat. Rno se zastuje tlesnch cvien pod vedenm Mentuptaha. Jeho tlo je npadn iv, prchodnost jeho nerv neobvykle velk. Dl cviky s velikou soustednost a prokazuje vrozenou vldu nad tlem. ho velmi miluje a zabv se jm co nejastji. Osaml dt, kter ztratilo sv pbuzn, miluje z plnho srdce, jako dobrho bratra. Je vdn za kad lskypln, dobr slovo. Vedouc chrmov koly zjistili, e Bo-Ghar nem ani tak sklon k vdm, ale zato obrovsk talent ke kreslen a modelovn. Proto ho pijal Imhotep, velk umlec, jako nejmladho uednka do sv dlny. Imhotep mu prorokuje velkou budoucnost. Kad veer na mne ek u brny chrmu a po cest mi vyprv, co se pihodilo, co se nauil a co s dtmi zail. Kdyby se byl u tak hluboko nevryl do srdce Menu, ctila by se nyn uraena, protoe dve - dokud chodila se mnou jen ona - nesmla nikdy mluvit, aby mne neruila v mylenkch, zatmco dt sm vyprvt celou dlouhou cestu. Povauje vak za samozejm, e dtti dovoluji, co ona nesmla.

Stojm ped a naslouchm zbon jeho slovm. Dnes ti vysvtlm zkony, na nich spov tajemstv zzranho psoben hlky. Jsou to samozejm jednoduch zkony prody. Bh je vude ptomn a vyzaovn jeho vudyptomnosti se projevuje ve viditelnm hmotnm svt jako prodn zkon. Tud se neme nic dt mimo zkony prody. Jsou jen na kadm vvojovm stupni rzn. Jin zkony psob v duchovnm svt, jin v mentlnm a opt jin ve hmotnm svt. Ale v hmotnm svt psob opt rzn zkony, dokonce v te hmot, podle jejch rozmr. Je napklad prodnm zkonem, e povrch klidn vody je vdy vodorovn. Ale tento zkon plat pouze pro urit rozmr. Nebo kapka vody uvnit kalichu kvtu je ve tvaru koule a mal iv tvor, kter by il v tomto nepatrn malm svt, by mohl zjistit, e jevovou formou vody je kulovit tvar. Pro? Protoe pomr mezi povrchovm naptm vody a silou, kter vodu nut do vodorovnosti, je u kapky, tedy malho mnostv, zcela jin ne u velk plochy. Pesto psob tyt zkony. Lid vd mlo o silch, psobcch v prodnch zkonech. Znaj jen ty, se ktermi se seznmili v dennm ivot. Na ty si zvykli a kaj tmto jevm ,prodn zkony'. A jeliko je pojmenovali, namlouvaj si, e tyto prodn sly tak znaj v jejich povaze. Povauj jejich psoben za samozejm. vak ped jevem, o kterm dosud nic nevd, volaj nebo ,kouzlo!'. Prost nevd, e tyto sly jsou stejn zkony prody jako ony, na kter si u zvykli, kter vak znaj v jejich povaze stejn mlo! Nebo lid nevd, pro ze semene vyrst rostlina nebo pro se z oplodnn buky vyvj nov bytost. Lid ani nevd, co skuten znamen ,oplodnn' a pro se buka po oplodnn rozdl, pro se toto dlen stle opakuje a tm zan rozmnoovn bunk, kter nepestv ani

242 / Zasvceni

narozenm, ale trv tak dlouho, a se z prvn buky vyvine dospl jedinec, a rst - tato etzov reakce - sm sebe zbrzd a pomalu dochz ke zptnmu pochodu. Jeliko se lid s tmto jevem neustle setkvaj, zvykli si na to a u se tomu nediv. e vak ze semene vyroste rostlina, e se narod dt a lovk zeme, nebo e vtr ze ty svtovch stran psob rzn a jet mnoho jinch kadodennch jev, to ve jsou stejn jako psoben a tajemstv hlky a jin ,zzraky' a ,magick sly' zasvcenc. Abys vak mohla sprvn pochopit sly, se ktermi pracuj zasvcenci a kter tak psob v hlce ivota, mus se ped tm jet nkterm vcem piuit. Kdy jsme mluvili o stromu poznn dobra a zla, dozvdla jsi se, e ve, co na sebe vzalo hmotn tvar, je a poznateln jen proto, e to vypadlo z dokonal jednoty a z dokonal rovnovhy. Ale ve vn usiluje dostat se z oddlenosti zpt do jednoty a rovnovhy. Rovnovha znamen stav naprostho klidu, nehybnost. Stvn se tedy cel viditeln a poznateln stvoen - je oproti tomu pdem z rovnovhy a trval, neustl usilovn o nvrat do rovnovhy. To znamen neustl neklid, neustl pohyb. Kdyby tento neustl pohyb ustal jen na okamik, zmnilo by se cel stvoeni nhle v duchovn energii, to znamen, e by jako hmota bylo znieno. Vechny energie, vechny sly, ve vesmru jsou pohyby, kter vyzauj z jednoho bodu - z vlastnho stedovho bodu - v kruhovch vlnch, rozpnaj se, rozbhaj a projevuj se jako pulsujc vibrace. Projevy sly pestanou a tehdy, kdy sly, kter se dostaly z rovnovhy, se vrt do svho prvotnho stavu rovnovhy, do bosk jednoty. Prvotn stav tedy znamen, e pestv existovat kad hmotn jev. Hmota je ve sv pirozenosti tak pohybem a kdy tento pohyb ustv, pestv hmota existovat. Dokud existuje trojrozmrn hmotn svt, je neklid, pohyb, jejm nemnitelnm zkonem. Tm, e se tvr sla projevuje na kadm stupni nesetnch monost, vznik v souladu s tmito stupni i nesetn mnoho druh vibrac, vlnovch dlek a vlnovch forem, frekvenc, z nich vak meme vnmat, dokud jsme v tle a svmi omezenmi vnmacmi monostmi, pomoc

32: Z uen Ptahhotepova / 243

svch smyslovch orgn, pouze uritou st. Zda se nm urit forma vibrace jev jako nehmotn energie nebo ,pevn' hmota, zvis na na vlastn pedstav a dojmu o nem, co v zklad nen nim jinm ne pohyb, vibrace, frekvence. m krat jsou vlny, v nich se energie projevuje, tm mn vznik v naem vdom pedstava hmoty. Pojmenovvme ony vibrace, kter zavme ve svm vdom bezprostedn pomoc smyslovch orgn, podle svho vnmn rznmi nzvy: zvuk, elektina, teplo, chu, vn, svtlo; vy, nehmotn energie a zen, kter meme vnmat pouze vymi nervovmi a mozkovmi centry pak: mylenkov vlny, ideov vlny. Nad nimi existuj jet vy, pronikavj paprsky a frekvence a k tm nejvym, ve pronikajcm frekvencm bosk tvr sly: ivot sm\ Tyto frekvence meme vnmat u pouze jako stav vdom. Tak psob vude ve vesmru nepedstaviteln mnostv vibrac, od nejkrat a po nejdel vlnovou dlku. Vechno stvoen, ponajc svtovmi tlesy - stednmi slunci svtovch systm - a po nejmen jednobunnou bytost, cel kla projeven, jsou inky, rzn sloenmi formami projevu tchto zen. ijeme uprosted tchto rznch paprsk, a to vme i nikoliv, ba jet vc: tyto paprsky a energie ztvrnily tak ns, lidsk bytosti, a psob neustle v naem tle, v na dui a v cel na bytosti. Cel vesmr sestv z tchto rznch vibrac. Pramen tchto tvrch vibrac nazvme Bohem. Bh stoj sm nad vm projevenm a spov v sob v a absolutnm rovnovnm klidu. Vyzauje se vak do hmotnch tvar, aby je oivil a uinil ivmi. Jeliko Bh je vudyptomn a napluje cel vesmr, je ve ve vesmru proniknuto Bohem. Nic neme existovat, ani by bylo v Bohu a ani je Bohem proniknuto, nebo Bh je vude ptomen a nic ho neme vypudit z jeho vlastn ptomnosti. Tud i kad bod poskytuje monost, aby se jm Bh projevil a ve, co bylo projeveno a existuje v poznatelnm svt, m v sob tento bod jako svj vlastn sted. Od tohoto bodu zaalo prvn projeven, stvoen, pd z rovnovhy. Tento aspekt bo, kter tvo hmotn svt a jej tm, e jm

244 / Zasvcen

pronik, tedy to, co je v ns a ve vech ivch tvorech ivotem samm, nazvme vy J. Vechny vrazy, jako Bh, Stvoitel, univerzln J nebo vy J, nebo tvr princip, znamenaj jedno a tot bostv v jeho rznch aspektech. Ve stedu jsou energie dosud vysoce duchovn, maj nejvy frekvence. m vce se vak vzdaluj od stedu kruhovm vyzaovnm, tm se stvaj hmotnjmi, a se vyzaujc energie postupn zmn ve hmotu. Tm se vyzaujc energie sama ohrani a stane se na okraji nejvce od stedu vzdlenm tvrdou hmotnou krou. V dsledku toho je obraz - jmno - Boha projevujcho se viditelnm svt, kruh - vnitn kruh vych sil, obklopen tvrdou hmotnou krou. Vyjdeno psmeny, symbolem je OM. Vechna stvoen, od stednch slunc a po jednobunnou bytost, jsou takto utvena. Podvej se na nai Zemi v prezu: ve stedu jsou mohutn tvr sly jet ve stavu vznikn ohnivho kruhu, pak nsleduj plynn oblasti, potom kruhy roztavenho, tekutho a nakonec je ve obklopeno tvrdou, pevnou krou hmoty. Upozoruji t vak, e ve stedu z souasn vemu silami, vytvejcmi tvary, tak opan, dostediv sla, kter do sebe opt vtahuje vechny hmotn jevy. Kdyby tvrd msta nekladla odpovdajc odpor, zmizely by vechny jevy ve svm vlastnm stedu. Tak nae Zem, se vemi ivmi tvory. Jen odpor hmoty tomu zabrauje a proto je vbec mon, e existuje stvoen a e je zde, na tvrd, hmotn zemsk ke ivot. Nezapome na tento odpor hmoty, protoe o nm jet budeme mluvit. Jet jin pklad existuje pro vnitn stavbu hmotnch tvar: pte kadho obratlovce ukazuje v prezu stejn vnitn uspodn - velejemnou substanci mchy, nesouc tvr ivotn slu, ohranienou a chrnnou tvrdou krou kosti. A prozne jakoukoliv kost kostry, je tu vdy stejn prez, a je to lebka, obratel, holenn kost. rostlinu, najde stejn obraz. Vidla jsi u poraen kmeny strom? Vnitn struktura stromu je ze stedu vyzaujc kruhy ivotn energie, napjen jemnou hmotou nitra stromu - letorosty, vykazuj vyzaovn ivota stromu, opakujc se kad jaro a jsou obklopeny tvrdou krou kmenu.

32: Z uen

/ 245

Rst probh vdy ze stedu, z nitra ven, pramenem vech sil a projev je Bh. Tento aspekt Bo, kter se odv v hmotu, in z jev iv bytosti a kter nazvme vy J (logos), ns tak vtahuje zpt do naeho nitra, nebo jsme vypadli z bosk jednoty, z rajskho stavu. Je to nebesk enich, po kterm tou lidsk due. Toto prav, bosk J, nesm bt nikdy zamnno s osobnm j, kter nem pravou existenci a je pouze zdnlivou bytost. Za kadm projevem, a je to slunce, planeta, lovk, ivoich, rostlina nebo hmota, je pramenem ivota tent Bh, tot bosk J. Akoliv tent Bh je vude ptomn a projevuje se skrze kadho tvora, jsou pesto formy projevu tak rznorod; to proto, e Bh se manifestuje na kadm stupni monost projevu a tyto jevy, manifestovan na rznch stupnch, projevuj z Boha pouze tolik, kolik bosky-tvr sly me kad - dle svho stupn - vdom zat a nst. Nebo zat njakou slu vdom, znamen j bt a souasn ji vude vyzaovat, tedy tak do vlastnho tla. Proto mus mt tak tlo odpovdajc odolnost, jinak by je mohlo vyzaovn J split a zniit. Z toho dvodu tak nejsou tla rznch jev stejn, jejich hmota m velice rozdlnou odpovdajc stupni vdom nesetnch forem ivota. Ty v, e chemick sloen hmoty uruje, kter vibrace me tlo snet. tlo vystaveno zen, vi ktermu je nedostaten odoln, kod to cel nervov soustav. To me vst k plnmu nervovmu zhroucen, ba duevn chorob. vibran slo tto sly rozsah jedn oktvy, psob dokonce smrteln. Proto je teba bt vdom lovka zasvceno do vyho stupn bosk sly - nejdve pipravit jeho tlo, podrobit je mimo jin chemickmu procesu, aby rozdl neinil vce ne nanejv jednu oktvu. Jinak by zemel. Ve hmotnm svt existuj tyi stupn projevu, kter nazvme podle jejich jevu a stupn vdom: hmota, rostlina, ivoich, lovk. Hmota ve srovnn s lovkem m sotva njak vdom, pesto vak ukazuj jevy v krystalu, e i v hmot je urit druh vdom. Kad stupe jevovch tvar m o jednu oktvu vy stupe vdom. Pouze lovk m monost projevit nkolik stup vdom - a po bosk

246 / Zasvceni

vdom J. se rozmez - oktv - na kter jsme dosud rozdlovali vvojov stupn, zjistme, e kategorie lovk zaujm na velkm vvojovm ebku, sahajcm od zem a do nebe, tyi stupn, a e kad z jeho pek znamen ve kle vibrac jednu oktvu. Lid znaj tyto tyi stupn a nazvaj je: lovk, vyznaujc se svm intelektem; genius, vyznaujc se svou intuic; prorok, vyznaujc se moudrost a univerzln lskou; posledn, nejvy stupe je lovk bosk, vyznaujc se svou vevdoucnost a Ve hmotnm svt jsou tedy tyi projevy, kter spolu manifestuj sedm vibranch oktv. Kad tvor vyzauje stejn vibrace, z nich sm sestv, tedy ty, kter snese vdom. Hmota, nejni stupe vdom, se projevuje pouze smrovnm, ochlazovnm a tvrdnutm. Rostlina ji projevuje dva stupn: hmotnou a ji oivujc vegetativn slu. Rostlina projevuje hmotn vibrace nevdom, nos sv tlo jako at, ale jejm stupnm vdom je hmotu oivujc rostlinn rove. Sla tto rovn m ti znaky, podle nich ji lze poznat, a se projev kdekoliv: vyhledvn potravy, potravy a asimilace, neboli trven. ivoich projevuje ti sly, hmotnou, rostlinnou a ivoinou. M tlo, hled potravu, j, trv a je vdom na ivoin rovni, m emoce, pudy, pocity, sympatii, antipatii a dosti. ivoich je vdom na tetm stupni vvoje, pouze o stupe ne ne lovk. Prmrn lovk stoj o jednu vibran oktvu ve: je vdom na mentln rovni. M intelekt a schopnost mylen. Projevuje vak i ostatn ti stupn: materiln - m tlo, vegetativn - vyhledv potravu, pijm ji a trv, ivoinou - m mysl a citov ivot, pudy, sympatie, antipatie a dosti. Jeho charakteristickm stupnm vak je jeho intelekt. lovk vdom mysl. Pi dalm vvojovm stupni uin lovk velk krok: pozvedne sv vdom ze svta ink do rovn pin. erp z kadho pramene kausln rovn a projevuje tuto slu, kter se v jeho vdom jev jako intuice. Je schopen pomoc intelektu a duchovn sly vyjdit slovy sv zitky na vy rovni a tlumoit je svm blinm. Me vak projevit

32: Z uen Ptahhotepova / 247

svou intuici i v jinch formch umn: bez rozmr v hudb jako skladatel, ve dvou dimensch arami a barvami jako mal, ve tech dimensch plastickmi tvary jako socha nebo tanenk. Tvrho lovka nazvme geniem. Genius projevuje pt vibranch oktv sil hmotnch, rostlinnch, ivoinch, mentlnch a kauslnch. Prorok - tak je v lidsk ei nazvn stupe vdom dal vibran oktvy. Projevuje vechny pedchoz stupn, je vak vdom na dal rovni, na rovni bosk moudrosti a univerzln lsky. Tato univerzlni lska, odpovdajc estmu stupni, je naprosto duchovn silou a nesm bt nikdy zamnna za lsku tetho, ivoinho stupn, kter je projevem ivoinch pud. Ona vibrac transformovanou o ti stupn ne a jejm pramenem je pud rozmnoovac. Takov lska je touhou po majetku a chce vdy jen tlo. Nut lovka piblit se k druh, milovan bytosti, obejmout ji, lbat ji, tisknout ji k sob, jednm slovem, vlastnit ji. Kdo podlh tto lsce, ije ve svm vdom jet ve stavu rozdlen a hled svou tlesnou doplujc poloyinu, aby doel uspokojen. Tato lska chce vdy brt, nco mt, vlastnit. Lska v estm stupni projevu, lska prorok, vak nepramen z rozdlen, ale z prvotnho stavu bosk jednoty. Proto je to lska universln, kter vdy dv a nikdy nebere, nepotebuje doplnn, dn tlesn projev, ale vyzauje z vdom bosk vejednoty. Lid vdom na tomto stupni nechtj nikoho vlastnit, ct se sjednoceni s nekonenm celkem. lovk bosk je sedmm a nejdokonalejm projevem bom, je to lovk, kter se stal pln vdomm. Vechny ostatn formy projevu manifestuj pouze transformovan vibrace, pouze st bo. lovk bosk je ten, kdo projevuje Boha - sv vlastni bosk J - pln, v jeho dokonalosti, dokonalm vdomm; ten kter zav a vyzauje bosk tvr sly v jejich prvotnch, netransformovanch vibracch a frekvencch. Je svrchovan vdomm; dn jeho st nen nevdom. Jedin lovk m monost ovldat a vyzaovat vech sedm vibranch' oktv, jeliko m ve sv nervov soustav nervov centra, odpovdajc sedmi oktvm transformovan a netransformovan tvr sly. Je vak schopen vyzaovat pouze vibrace onoho stupn, na kterm se stal vdomm, nebo dokud se na njakm stupni jet nestal vdomm,

248 / Zasvcen

zstvaj odpovdajc nervov centra v stavu. Prmrn lovk tedy bude vyzaovat vibrace do tvrt rovn, genius do pt, prorok do est a pouze bosk lovk je schopen vdom vyzaovat vech sedm oktv a podle sv vle bu vyzaovat bosky-tvr slu v netransformovanm stavu, nebo ji promnit a vst dl v nich, transformovanch frekvencch. Hlka, kterou jsi vidla u svho otce, sestv z hmoty - druhu mosazi, kter m schopnost pedvat vyzaovn, odpovdajc kadmu stupni. Je zhotovena tak, e me pedvat vibrace nezmnn, ale i slabji, i silnji - podle vle toho, kdo ji pouv. Hlka me bt poehnnm i kletbou. To zvis na tom, kdo ji dostane do rukou. Zasvcenec je schopen vyzaovat touto hlkou v libovoln me vechny sly tvoen - od nejvy bosk a po nejni hmotnou, protoe m vechny tyto sly ve sv vlastn bytosti a pomoc hlky je vdom pevd dl. Z velk kly tchto vibrac me lovk vnmat svmi smyslovmi orgny jen st. Co vibruje ne nebo ve, me zat pouze jako stav mysli. Tak napklad nejvy bosk frekvence zav jako universln lsku. Nejni frekvence kter jsou jet ni ne ty, kter nae on a hmatov nervy vnmaj jako hmotu a proto jsou mimo nae smyslov vnmn, zav lovk v mysli jako nenvist. Zasvcenec pouije hlky vdy sprvn a bude vyzaovat vdy tu slu, kter je teba k vytvoen neho dobrho, tedy pinejcho poehnn. Ultrahmotovch vibrac pouije - v ppad nutnosti - jako neviditelnou, izolujc, neproniknutelnou ochrannou ze. S pomoc hlky me zasvcenec ovldat vechny prodn sly, zvtovat je nebo je neutralizovat. Vichni iv tvorov maj tyto sly, ale vdy ve form odpovdajc jejich vvojovmu stupni. Tak je pouvaj, ale nejsou si toho vdomi. Nebo jsi u vidla lovka, kter by pemlel o tom, jak je mon, e napklad me zdvihat nohy a ruce? Nebo e se dokonce doke oddlit od zem celm tlem - poskoit - i kdy jen na krtkou dobu? Zdvihni pai a pozoruj, jak to dl. Sthne svaly a ty pak pai. Vbec vykonv vechny pohyby svho tla staenm sval. Ale co stahuje svaly? Pemlej, m dcero!" M vle,

32: Z uen Ptahhotepova / 249

Sprvn, tv vle, ale kdy se t zeptm, co je to vle, doke mi odpovdt?" Ote, asto jsem pozorovala, jak to je, kdy nco chci. Ale dola jsem pouze tak daleko, e jsem zjistila, e pak vyslm slu a mohu tto sle dt smr. napklad, jak jsi pedtm kal, zvednout z jej uvolnn polohy - vis, protoe ji pitahuje Zem - pak tato sla proud z m vle do pae a nut svaly, aby se sthly a tm pai zvedly." Sprvn," k Ptahhotep, tm, e sla tv vle proud do pae a do sval, pemohla jsi ve sv pai pitalivost tu obrovskou prodn slu. Tak kdy ske do vzduchu! Pouze krtce, protoe sla tv vle je jen krtkou dobu vt ne pitalivost Zem. as tedy spotebovv tvou vli, pemnnou v slu. as! A prostor? Pouila jsi sv sly, aby zvedla tvou pai, tv tlo, do ve, vzdlila je od zem, tedy pohybovala jm v prostoru. Vid tedy, e tv sla je spotebovna dvma faktory, asem a prostorem. Kdybys dokzala svou slu zeslit a nahromadit ji ve svm tle, mohla bys zemskou pitalivost pemoci na del dobu a udret se ve vt vzdlenosti od zem, dokzala by ses vznet! Nedoke to vak, protoe jsi se dosud nestala vdomou na bosk rovni. Avak zasvcenec, kter je vdom na bosk rovni, me bezprostedn erpat z tohoto vnho pramene slu, ani ji transformuje a me se - kdy chce - vznet tak dlouho ve vzduchu, dokud zamuje slu sv vle proti pitalivosti Zem. Zasvcenec zn vechny vibrace a m vdom vyvinut orgny, jejich pomoc tyto sly pouv. Zn napklad slu mylenek, dky kter se telepaticky dorozumvme. Tak tyto sly ovldme pomoc vyho orgnu mozku. Lid ani nevd, e takov orgny maj. Zasvcenec je schopen vyzaovat nejvy ze vech sil, boskou tvr slu. Tato silou a vyzaovnm ivota, vnho Byt. Oivuje a udruje cel vesmr. Pouvat tto sly doke jedin bosk lovk, jedin iv tvor, kter je ve svm vdom toton s Bohem a vyzauje tuto slu ze svho boskho vdom, ze svho kosmickho, vesmrnho vdom. dn jin iv tvor by tuto slu vdom neunesl. Kad sla m svou na Zemi, a proto dochzme k tomu, e vem silm a vibracm odpovd urit hmota, kter m

250 / Zasvcen

odolnost, aby ji snesla a vedla dl, nebo dokonce ji doke nahromadit, a pak po urit asov obdob vyzaovat. Je lhostejn, jak tuto hmotu nazvme. Jsou z n vytvoena ivch bytost a forem projevu, odpovdajc rznm stupm Navc vak tato tla obsahuj jet druhy hmoty, odpovdajc vibracm pod jejich stupnm vdom. Hmota rostliny m napklad nutnou odolnost pro vibrace rostlinn ivotn sly, ale tak pro samotn vibrace hmoty, nebo m hmotn tlo. Nervy a tla zvat v sob nos ivoinou slu odpovdajc ivoinmu stupni, ale tak o oktvu ni vibrace rostlinnch a jet o dal oktvu ni vibrace hmotnch frekvenc. Nervy prmrnho lovka maj napklad dostatenou odolnost, aby unesly vibrace mentln rovn, stejn jako vdy o oktvu transformovan vibrace ivoin, rostlinn a hmotn rovn. Mentlnmi energiemi mysl a je na tto rovni vdom, ivoinmi energiemi ct a zav vechny stavy mysli, rostlinn silov proudy oivuj jeho tlo a jeho tlo je vybudovno z hmotnch sil. A tak to jde stle v a k boskmu lovku, kter vdom pouv vech svch mozkovch a nervovch center a je schopen vst nejvy vibrace ivota, kter m sv stedn sdlo v me - bez transformace do svch nervovch center a do svho tla a rovn je vyzaovat. Hmota jeho tla m odolnost odpovdajc nejvy bosk sle, stejn jako, samozejm, i transformovanm vibracm ostatnch esti stup projevu. Tla lid v rznch stupnch vvoje tedy sestvaj pouze zdnliv ze stejn hmoty. Ve skutenosti jsou sestavena z rznch chemickch prvk, jejich odolnost vdy odpovd stupni vdom ducha, kter v nich sdl.

tlo boskho lovka snet jak nejvy frekvence, tak i vechny transformovan oktvy, znamen to, e mus existovat tak hmota s odolnost schopnou snet a vodit jak boskou tvr slu, tak i vechny ostatn frekvence transformovanch oktv, ani se pitom Synov bo tud ve svm domov vynalezli hmotu, druh mosazi, z n byly sestaveny ony pstroje, kter hromad nejvy

32: Z ueni

/ 251

tvr frekvence bu v pvodn nebo transformovan manifestaci a vyzauj je zeslen nebo zeslaben. Tyto konstrukce jsou vybudovny tak, e uchovvaj tvr sly nezmnn ist. Psob tud po dlouhou dobu jako zdroj bosk sly - jako ivot sm. Jeliko nejvy z tchto pstroj, kter nese a vyzauje bosky tvr slu, tvo dokonal spojen - tak dokonal jako manelsk svazek - mezi boskmi a hmotnmi frekvencemi, mezi Bohem a Zem, nazvme tento nepedstaviteln mohutn nositel sly, nabit samotnou boskou frekvenc, archou mluvy. Chpe nyn, pro tyto pstroje tak psn utajujeme. Bosk lovk, kter rozvinul sv nejvy schopnosti, s nimi me klidn zachzet, jeliko archa mluvy obsahuje a vyzauje stejnou slu jako on sm, jakou on sm je. Avak lovk na nim stupni by pi pouhm dotyku archy v okamiku padl mrtv, jako bleskem zasaen. Bosk frekvence by jeho nervy okamit splily a postihla by ho mrtvice. Tot nastv, kdy se tato frekvence osvobod z izolace v me a pronikne netransformovan do nerv. I tehdy lovk i zve, i dokonce rostlina okamit zeme. Lid nazvaj tuto smrt mrtvic. Tu, e neznm sla zashla zemelho jako blesk. Touto silou je samotn proud ivota, kter je jinak v me - u rostlin v jejich prchodu - dobe izolovan a proud do tla pouze pslun transformovan. Z izolace se uvoln jen pi nemoci, a pak zpsobuje mrtvici. Z tho dvodu se nesmj nezasvcen lid piblit k naim pstrojm. Ale to nen ve. Jeliko vyzauj vepronikajc energie, musme je dret v krytu za silnmi skalnmi zdmi z nejsilnjho izolanho materilu. Nebo ivotn energie sama psob smrteln, na hmotu, kter nem odpovdajc odolnost. Hmota je dematerializovan, rozputna. Archa mluvy a jet dal pstroje jsou tedy vytvoeny z hmoty, kter me bt nabita boskou tvr energi, ani by se zovala. Archa vyzauje netransformovanou tvr slu, psob podle dvky zen ivotodrn nebo smrteln. Tato sla m stejn charakter vibrace jako sla vle lovka, kter doke pemoci ve, dokonce pitalivost zemskou, i kdy na krtkou dobu. Archa mluvy tuto slu vyzauje tiscinsobn zeslenou. A tak, jako Zem psob na hmotu

252 / Zasvcen

pitalivou silou a pitahuje ji k sob, meme psobit proti pitalivosti Zem bez vjimky v kad hmot, tud zbavit ji na krat i del dobu jej vhy. Meme vak to nutn - psobit i opan, tedy spolu s pitalivost Zem a zvit vhu dle libosti pomoc ultrahmotnch paprsk. Tmto zpsobem ztrcej i nejvt balvany na krat i del dobu svou vhu a lze vystavt velice snadno nejvt stavby; nebo se vha natolik zv, e se balvany propadnou do zem. napklad vyhloubit studnu, nepotebujeme vynet zem, ale nechme vhodn velk balvan klesnout do zem zvtenm jeho vhy, a doshneme poadovan hloubky. Pomoc archy mluvy, tohoto obrovskho zdroje sly, meme pemnit tak nehmotn energie, jako napklad svteln paprsky, ve hmotu a naopak hmotu meme rozpustit a pemnit ji v energii, psobc po vky. Podvej se na tuto lampu: jako slunce vysl po miliardy let krom jinch zen i takov, kter se v na atmosfe promn zmnou energie na svteln paprsky, stejn tak se tvo v tto lamp pomoc rozpoutjc se - hmoty energie, kter se ve vzduchu mn ve svteln paprsky. Proces by mohl v tto lamp probhat po vky, dvala by tud tak po vky svtlo, kdyby nebylo psno v djinch Zem, e musme Zemi na tisce let opustit a vechna sv zazen zniit. Nevdom lid by jinak zpsobili nevslovnou pohromu. Pozdj generace mnohm pozstatkm na kultury neporozum. Mimo jin tak tomu, jak dokeme opracovat povrch nejtvrdch kamen naprosto hladce a tak pesn, e tam, kde se desky dotkaj, nen ani nejmen skulina. Budou si lmat hlavu, jak mohli nai otroci otesat kameny tak pesn pouhou run prac. Jeliko synov lovka in ze svch blinch otroky, budou se domnvat, e jsme i my nechali pracovat zotroen lidi. Po tisciletch je nenapadne, e dematerializuna povrchu pebyten kmen, a tak vytvme z nejtvrdch skal pesn sprvn tlesa bez nejmenho lidskho sil. Nastavme psoben svch pstroj na hloubku a ku a kmen je v t me dematerializovn. Je to velmi jednoduch, jakmile lovk zn podstatu rznch energi,

32: Z uen Ptahhotepova / 253

k nim pat hmota. Ale tato znalost je poehnnm pouze pro vdoucho; ten tak v, e ivot a nenvist je smrt. Pouze zasvcenci nejvyho stupn mohou bt architekty. Nepracujeme s otroky, ale s prodnmi energiemi. Dky tmto pstrojm dokeme vytvoit kad jevov tvar tvr energie. Manifestace zvis pouze na tom, jak dlouho a z jak vzdlenosti nechme tvr energii psobit. Lid povauj za samozejm, e pichzej se svmi nemocemi do chrmu a e je opt uzdravme. Nemoc znamen, e vibrace tla byly rozladny. Navrtme rozladnou st tla do jej vlastn vibrace a lovk se uzdrav. Kad orgn m svou vlastn charakteristickou vibraci. To znamen, e kad orgn je takov, jak je, protoe zkladem jeho pirozenosti je urit charakteristick vibrace a tato vibrace v nm stle psob a udruje jej. Kdy se vibrace zmn, pslun orgn onemocn. Meme tak regulovat poas na Zemi a udlat nebe jasn modrm, nebo to nutn - vytvoit mraky a d. Lid vid blesky a sly hmn z pyramidy a jsou astn, protoe vd, e to znamen poehnan d. ij v jistot, e se chrm o ve star, o jejich zdrav, o poehnan d, o jejich blahobyt a tak o jejich duchovn blaho." Ote m due," ptm se nyn, Jak nabjte archu mluvy tvr energi?" Ptahhotep se na mne podv svm pronikavm pohledem a Vidm, e u v, e archu nabjme. kal jsem ti, e je zdroj na Zemi, kter doke vyzaovat tuto slu, a tm je bosk lovk sm. Je povinnost kadho veleknze nabjet archu bosky-tvr silou. Bu vede vlastn nejvy slu bezprostedn do archy, nebo docl stejnho vsledku pomoc hlky ivota tm, e hlkou promn ne transformovan, ale bezpodmnen positivn proud ze sv ruky v bosky-tvr slu a vede ji do archy. Nebo bosky lovk, kter doshl dokonalosti, vyzauje bn tvr slu tak pouze transformovan. Pouze v soustednm stavu, ve kterm je ve svm vdom toton s Bohem, je bosk sla vyzaovna ve sv pvodn vibraci. Mus se tedy nachzet ve stavu kosmickho vyzaovat tvr slu. Kdyby ho nezasvcen lid spatili v tomto stavu, utekli by s velkm lekem,

254 / Zasvcen

nebo bosk lovk pak vyzauje tak nadpozemsk, bosk svtlo, e lid tento pohled nesnej. Kdyby se nezasvcen dotkli zasvcence ve stavu boskho byt, padli by okamit mrtv, stejn jako kdyby se dotkli archy. tedy zasvcenec sv ivotn paprsky za elem len, pono se do koncentrace, jej vyzaovn lid snej bez hony, pouze stupuje slu zavedenou do pslunch nervovch center pomoc hlky a k tvr schopnosti. Nebo hlka je vybudovna prv tak, e me vyzaovn nejen vst dl, ale me je dle libosti pedvat t transzeslen nebo Zasvcenec se tedy nemus dostat do stavu boskho byt, aby vedl nejvy ivotn zen do archy, ale pono se do ni koncentrace a vede pak do archy slu odpovdajc tomuto stupni, pomoc hlky, kter ji zesl a k tvr energii. Kdy je archa tmto zpsobem nabita, vyzauje opt na dlouhou dobu nejvy a nejsilnj energii, jako zdroj vech ostatnch sil na Zemi. Zasvcenec me tak pomoc hlky vytvoit a vst nejrznj frekvence, nebo hlka je archou mluvy v malm vydn, a na to, e v n tvr sla nen nahromadna jako v are. lovk by mohl pomoc hlky tak promnit sv ni sly ve vy, kdyby dokzal vyzaovat svou o nkolik oktv ni ist, positivn, tedy naprosto nesobecky. Nebo hlka vdy vyzauje slu, kterou do n lovk vede. Kdyby dostal do ruky hlku lovk primitivn a sobeck, vedl by dl sv vlastn sobeck vyzaovn - snad jet zeslen - a zpsobil by tm nemoce, epidemie, zemtesen, nebo dokonce jet vt pohromy, stejn jako ern mgov v nkdejm domov bosk rasy. Chpe nyn, pro zasvcenci dr sv tak psn v tajnosti a nepipout k nmu nezasvcen?" Chpu, ote. A je mi nyn tak zcela jasn, jak otec probudil k ivotu polomrtvho chlapce. Ve svm siln soustednm stavu vedl otec sv jet zeslen vyzaovn do chlapce. Psobilo to jako zzrak. Dt bylo nabito ivotn silou a jeho vyerpn v okamiku zmizelo. Ale, ote m due, co se stane, kdy lid mezirasy pevezmou vldu? Znite tak kouzelnou hlku, jako zasvcenci zni vechny sv pstroje? Jak koda, e se nemohou tit z poehnn tchto sil!"

32: Z ueni

/ 255

M dt," prav Ptahhotep, kad tvor ije podmnkch v pesn pizpsobench svmu stavu vvoje! Kdybychom lidem prozradili tajemstv hlky, ihned by j pouili k tomu, aby si navzjem a t sami sob psobili kodu. Synov lovka nejsou zral pro toto vdn a nebudou zral jet dlouho. Hlku, kterou nyn pouvme, zachrn posledn zasvcenec, kter bude tajemstv jet znt, spolu s archou mluvy z Egypta. Nebude mt monost postavit pyramidy, ale vytvo pro archu mal, co nejlpe izolujc obal. Nabije archu tak mnohem mn a nech ji nst bhem dlouhch putovn na devnch tych. A uct tento posledn zasvcenec, e se bl jeho smrt, hlku zni. Archa bude jet po njakou dobu vyzaovat naposledy nabitou slu, nezasvcen ji jet dlouho budou nosit v rznch zemch sem a tam, a postupn zjist, e u dnou slu nevyzauje. Tak budou znieny i posledn zbytky archy mluvy. Lidstvo se v pozdjch dobch dov pouze z podn nco o kouzeln hlce a are mluvy. Bude to ve ovem povaovat za pohdky a vyprvt to tak dl. Vzpomene si vak, e kdysi existovala archa, ve kter dlela sla ivho Boha a tak kouzeln hlka, nebo jak ji nazvme, hlka ivota, pomoc kter kouzelnci nebo mgov dlali zzraky. Lidstvo bude z podn vdt nebo tuit, e hlka znamenala moc nad vemi silami prody. chtt lid v pozdjch dobch symbolizovat moc, budou dret v ruce hlku, berlu - jako znamen moci. Ona hlka - ona berla - bude vak pouhm symbolem, przdnm znamenm moci. Skuten sla a moc hlky u nebude znma. A po tisciletch se znovuzrod potomek z rodu Syn boch a objev pro lidi sv doby ony pravdy, znovu sestroj skutenou kouzelnou hlku. Do t doby vak bude existovat po tiscilet zvltn druh lid, kte - aby pobavili nebo podvdli - se budou vydvat za kouzelnky nebo mgy a budou se chovat tak, jakoby sv umleck kousky provdli pomoc kouzeln hlky. Budou tedy napodobovat to, co kdysi skuten bylo. Budou dret v ruce ,kouzelnou hlku' a dlat pohyby, jakoby z tto hlky vykouzlili kouzeln sly. Budou pouvat tak kouzeln slova jako napodobeniny naich magickch slov. Ale pravou mohutnou slu slova poznaj lid a tehdy,

256 /

a se po tisciletch znovuzrod padl pslunci boskho rodu, kte dnes ij zde a vzpomenou si ve svm podvdom na pravdy, kter v tu dobu budou prastarmi podnmi. Dok, e jejich vzpomnky souhlas. Pijde jednou doba, kdy lid objev a pivlastn si ve, dokonce nejvy vdn. Pro nevdom dav zstane vdn i pak nesrozumitelnm tajemstvm, znovu objeven pravdy v nezasvcench rukou pinesou kletbu. Ale takov je cesta lid - skrze mnoho utrpen a bolest, kter si sami zpsob. Postupn se nau, e si nesmj zahrvat s boskmi silami, ale mus jich pouvat s plnou vnost, ctou a zbonost. Nebo Bh dv lidem ve, dokonce i sebe sama, poehnn, jen lid dlaj ve sv nevdomosti ze veho Ote m due," ptm se, kal jsi, e pyramidy byly vystaveny ze silnch skal, aby byla izolovna zazen, pomoc nich se vyzauj pronikajc frekvence. Jak ale pak dokete vst vyzaovni pesto ven?" Do silnch zd pyramid jsou achty, prchody, ktermi vyvdme sly archy mluvy a pstroj, kter ji dopluj a vyzauj jin sly. Pomoc tchto prchod tak ovldme poas. Positivn a negativn sly, kter protkaj prchody, postavenmi rznmi, od sebe se vzdalujcmi smry, vyvolvaj tvoen mrak a vytouen d. Vyrovnnm tchto napt jsou blesky, ktermi vznikaj tak zvukov jevy. Proto z pyramid hm. Ostatn pyramidy byly postaveny pro rzn dal zazen." Co se stane s pyramidami, a lid pevezmou vldu i v tto zemi a archa se vemi ostatnmi pstroji bude zniena? Zstanou przdn? A co se stane s veleknzem a ostatnmi knzi a zasvcenci?" ti se. Pyramidy, vyjma nejvt, v n stoj nyn archa mluvy a kde se udluje zasvcen, nezstanou przdn. A budou odstranny vechny pstroje vyzaujc bosky-tvr energii, daj se posledn jet zasvcen farani v jedn z pyramid pohbt. Jejich tla, prosycen bosky-tvr energi, budou vyzaovat nejvy slu - jeliko nabit sla nebude spotebovna - stejn jako archa mluvy, budou v tto zemi psobit jako mohutn, tajn zdroje sly ze skrytu a chrnit tento svtadl ped patnmi vlivy. Vyzaovn zasvcench a dobe uchovanch tl pome

32: Z uen Ptahhotepova / 257

tto zemi udret jej moc jet tiscilet. Ale vtina tchto hrob bude lidmi asem zniena." A co se stane s nejvt pyramidou, ote?" Ptahhotep se chvli dv ped sebe, jako by vidl nco v dli, pak na mne vrhne svj nebesk pohled a k: A pijde doba, kdy se budou muset zniit vechny tajn pstroje a a zasvcenci, kte v tu dobu budou jet slouit v chrmu, vezmou svou hl a poputuj dl, pak veleknz a jeho zstupce zavou skaln dvee pyramidy zevnit tak, aby dn lovk nenael vchod. A a spln sv povinnosti, oba sv vlastn tla, stejn jako jsou dematerializovny obtn dary na dvoe chrmu na olti, co jsi nesetnkrt vidla. Pouze blesk, pak bl oblek, kter brzy zmiz - dn popel nezstane. Tak zstane nejvt pyramida po tiscilet pro lidsk oi uzavena. Pesto vak zasvcovan nepestane, zral due tu budou i nadle zasvcovny, i kdy ne tlesn, ale na vy, duevn rovni. Tito lid pak zaij zasvcen jako sen, jako vizi." Ptahhotep pestv mluvit a dvme se jet dlouho vzjemn do o. Rozumm mnohmu, co nechce Mla bych vak pece jet otzku: Ote m due, m to dvod, e vechny pyramidy byly vystavny ve stejnm tvaru? Pro maj tento a pro napklad nejsou kostkami, jako jin stavby?" Ptahhotep se usmv: Nemaj tvar kostky? Pyramidy pece jsou postaveny ve tvaru kostky! Ale to ti vysvtlm pt. Pro dneek je toho dost." Vidm, e Ptahhotep skonil sv pouen, ale jet zstvm. Chtla bych, aby mi ukzal pouit hlky a archy. Dv se na mne s smvem a k: Pijde as, kdy se bude smt seznmit se stavbou archy a hlky ivota: po tvm zasvcen. Ale pouvat ji sm pouze ten, kdo doshl sedmho stupn po zasvcen, vlastnm silm. Tato tajemstv se nesm dostat do nebezpench rukou. Mj trplivost! as existuje pouze v naem mylen. Pesto vak ve potebuje as ke sv zralosti." ehn mi j a odchzm.

stojm ped v jeho experimentln sni. U jsem vysvtlil," k, e za vemi jevy viditelnho svta psob zptn snaha k sjednocenm, kter se projevuje jako pitalivost mezi vzjemn se doplujcmi kladnmi a zpornmi polovinami. Stoj te pede mnou, protoe pitalivost Zem zde dr tv tlo. Kdyby tato sla nepsobila, vypadla bys dvno ty a vechno, co nen pirostl, do vesmru. Dokonce cel obrovsk tlo Zem by se dvno rozpadlo. Sla, kter dr pohromad Zemi a ve, co je hmotn v jej atmosfe, nen sla Zem samotn, ale psob pouze na Zemi z jejho stedu. Kdyby nemla hmota dn odpor, a povolila sle, zmizela by mohutn masa Zem se vm, co na n ije, v jejm stedu. Ale kam? Pemlej! Poj bl, m dt, chci ti to ukzat. Kdy polom rzn vci na tento stl a na kadou pivu nit a nit prothnu otvorem uprosted stolu a pak zespoda za vechny nit, vechny vci budou pitahovny ke stedu a zmiz, pokud budou men ne tento otvor. Kam? Ovem tam, odkud psob sla. Odkud ale pochz sla ve stedu Zem, kter k sob vechno pitahuje? Me mi odpovdt, m dt?" Pemlm a odpovdm: Zem je poznateln. Jestlie ve, co je poznateln, je proto, e bylo odtreno od ,Nieho-Veho', a odtren je jen zdnliv, protoe doplujc polovina zstala v neprojevenm a sla, kter thne Zemi se vemi jejmi bytostmi do stedu, je usilovn po optnm spojen mezi Zem a jej neprojevenou doplujc polovinou, kter zstala v Niem jako negativn zrcadlov obraz. Pitalivost Zem thne tedy celou Zemi do Nieho, je stoj mimo as i prostor, aby doshla opt sjednocen. Kdyby Zem povolila, zmizela by spolu se vm ve stedu, v Niem. To by ale byl nvrat k rajsk jednot, k Bohu, k blaenosti. Pro se to neme stt, ote?" M dt," odpovd Ptahhotep, je odpor Bez

33: Tvar pyramid / 259

odporu nen mon dn stvoen! Odpor hmoty nedovol, aby Zem a vechno stvoen zmizelo a bylo znieno. co se objevilo v tomto svt, vypadlo z jedinho bodu vesmru, kter se stal pak svm vlastnm stedem. Tak vznikla hmota. Te u to nejde nazpt, protoe vrtit se do bosk jednoty nedovol hmot jej vlastn odpor. Nvrat do rajsk, bosk jednoty - k Bohu - je mon jen tm, kdy bude hmota zduchovnna. To jest transformac hmoty v Avak hmota by se nikdy nemohla stt duchem bez duchovn pomoci, z vlastn sly a schopnosti. A proto sestupuje jeden aspekt Boha do hmoty, odv se do hmoty, pijm jej vlastnosti, oivuje ji jako J, aby zduchovnn, osvobozen bylo umonno. inek, kter m J, odn do hmoty, ze stedu kadho stvoen na strukturu hmoty, rozvjel bhem vk na kad pce ebku vvoje odpovdajc tvary ivota. Tak vznikly nejrznj bytosti, ponaje jednobunnmi tvory a k nejvym projevm. Nejvy bytost na Zemi je lovk. Jeho kolem je dokonit zduchovnn Zem, na kterm spolupsob vechny iv bytosti v me podle svho vlastnho vvoje. A kad lovk, kter se zmn z bytosti se s tlem v bytost ve svm duchu znovu probuzenou, boskou, a jeho vdom se ztotouje s boskm J, splnil svj kol. Zduchovnil kousek Zem. jeden krok posunul osvobozen Zem. Pak me tak jako pomocnk spolupsobit pi osvobozen jinch bytost. A nyn v, pro me stt zde pede mnou. Je to proto, e J Zem, kter je souasn tak nam J, miluje Zemi se vemi jejmi bytostmi a thne celou Zemi do sebe, do bosk jednoty, jako enich, kter se chce sjednotit se svou nevstou. Tato vle, toto sil po sjednocen, jm se vyznauje kad lska, projevuje se ve vem, tedy i v naem tle, jako vha. V kadm tvaru prody psob tato sla, kterou nazvme vha a kdy stavme, musme potat a pracovat s n a ne proti n. Jestlie s n pracujeme, pak nm pomh udret nae budovy na dlouh asy. Kdybychom stavli proti zkonm tto sly, tak ve takto vystavn se v nejkratm ase Sta, e rozum, e vsledn sly ve tvaru pyramid jsou nejpznivj, aby stavby vydrely po mnoh tiscilet, ani by je mohly naruit prodn sly.

260 / Zasvcen

Pyramidy, zvlt nejvt, jsou vystavny podle rznch matematickch a astronomickch zkon, take mohou slouit nrodu jako hodiny a kalend. Tyto zkony pozn jindy. Krom toho pyramida m takov tvar, e bon stny se sklnj pod hlem ke svmu zkladu a odrej slunen paprsky daleko do moe a hluboko do pout. Tm slou pyramidy i jako majky. Vechny jejich zkony i djiny tch, kdo je stavli, jsou namalovny na keramickch deskch pyramid. A jestlie jednou lid budou znt tajemstv psma, budou st z pyramid po dlouh as vechny tyto pravdy, matematick a astronomick zkony, tajemstv pyramid a cel nae vdn. V nejtemnjm dob Zem vak zmiz i tato psemn podn, take lid budou muset pozdji sami objevovat vechny pravdy. Ty ale pochop zkon trojrozmrnho svta, kter spov na zkonu ducha a neme bez nho existovat. Protoe pramen veho vdn, vech jev, je vn byt - Bh avak Bh stoj v neprojevenm mimo prostor a as a pouze promt sv projevy do rozmrovch svt, musme zat u Boha, abychom tmto zkonm sprvn porozumli. Mluvit o Bohu nm vak stle brn e Bh stoj mimo poznateln svt a kad iv bytost me rozumt a pochopit Boha jen do t mry, nakolik je schopn Boha vdom zavat, projevovat a uskuteovat. To jest: a do jakho stupn doke sama bt Bohem. Ve vem ije Bh a ve ije v Bohu, pesto mu zcela me rozumt ve sv vlastn dokonal bytosti jen ten, kdo se sm stal Bohem - nebo nikdy z Nho nevypadl. Chpat Boha me jen Bh sm\ Skutenost, e nejprimitivnj pralovk m svj pojem Boha, dokazuje, e je v nm bosk vdom, pesto, e je na nejnim stupni a jet ve stavu zamlenm. Ale stt se vdomm v Bohu, Boha pln chpat, bt Bohem, znamen bt pln zajedno se svm vlastnm boskm J, v nitru sdlcm Bohem. Snadno se to ekne, ale tko udl! Nebo tm, e lovk vypadl ze svho boskho vdom, me si Boha pedstavit jen v me sv osobn vnmavosti. Jak m vdt, co je skuten iv bostv ve sv dokonalosti, kdy jeho pedstavivost odpovd jenom osobnmu stupni oddlenho od jednoty, konenho a

33: Tvar pyramid / 261

padlho? Jak by mohlo konen chpat nekonen, jak asov pochopit vn, smrteln nesmrteln, zdnliv bytost vn? ... Jak me imaginrn byt chpat, zavat a dokonce se ztotoovat s vnm, pravm Bytm - s Bohem? A pece mus lovk Boha doshnout! Vn pn, neutuchajc touha mu pomh a ene ho do smru jeho boskho J. Pes zdnliv nepeklenutelnou propast mezi osobn smrtelnm a neosobn vnm stav rozum - nejvt, ale nejnebezpenj dar Bo - most. Rozumem se dostal do pokuen svm vdomm vypadnout z jednoty, ale prv tak mu dv rozum monost vrtit se do jednoty s plnm sebeuvdomnm. Prostednictvm rozumu je schopen porozumt pravdm a kdy porozuml, bude hledat a stle znovu zkouet, a se mu jednoho krsnho dne poda najt tu jedinou cestu, uskutenn svho J. Uskutenn znamen nm bt. Nebo dokud lovk o nem peml nebo hovo, nen tm. Me pemlet o koce nebo o lvu, to zdaleka jet neznamen, e jsi doshla uskutenn, e jsi se stala kokou nebo lvem. Podobn me pemlet o sob, ani bys byla svm boskm tvrm J. nem pemlet znamen bt oddlen od toho. Nebo jestlie vyle jen jednu jedinou mylenku, ty - myslitel - jsi spojen pemlenm s pedmtem svch mylenek. Jsi s nm spojen, ale nejsi s nm toton. Co je v tvm rozumu, to nejsi ty. Rozum pat tob, je to obdivuhodn nstroj, zrcadlo, ve kterm me vechno promtat a vechno poznat, ale rozum nejsi ty! Rozum je mimo tv J, ili co me udlat svm rozumem, nejsi ty, nen to uskutenn. Jestlie lovk hled Boha mimo sebe, me asto, ba i stle na Boha myslet, me se k Bohu modlit, me Boha celm svm srdcem milovat, ale proto se stle jet neztotonil s Bohem. Protoe pi hledn venku neme lovk nikdy Boha najt! Stvoitel v lovku je vlastn J, jeho poslednm od jeho vlastnho stedu nejvzdlenjm projevem je osobn vdom j. Osobn j v nm je ve hmot - v tle se odrejc obraz Boha. Jestlie tedy lovk se chce vrtit ze stavu vzdlenosti do totonosti s Bohem, mus svm vdomm nastoupit tut cestu: mus sv vdom od osobnho j stahovat

262 / Zasvcen

stle hloubji a hloubji do sebe a obracet se k svmu pravmu J, ke svmu stvoiteli, a se v Nm vdom pozn. To ale znamen, e v tomto stavu se nepoznv stvoen - osoba, protoe dnou skutenou existenci nem a jako zdnliv bytost neme mt dn zptn psobc vdom, dn sebepoznn. Ale naopak, stvoitel se poznv ve stvoen, v osob. To je jedin monost, v n pestv odlouenost, v n se vdom nalz ve stavu jednoty, kdy pestv mylen na sebe samho a dochz k sebepoznn, k byt sebou samm. V tomto stavu je poznvajc, poznvan a poznvn jeden a t subjekt: J - stvoitel - poznv se v sob samm. lovk me zat Boha jen tmto zpsobem. Toto je V tomto stavu poznv, e ho stvoilo jeho vlastn J a stle tvo, take jeho vlastn J je jeho stvoitelem. Podobn poznv, e jedno a tot jedin J je celho vesmru. Nsledkem toho prov ve svm boskm sebepoznn, ve svm sebeuvdomn, souasn i tvr, kosmick vevdom. V okamiku, kdy doshl sebepoznn, doshl poznn veho, vevdoucnosti! Tento bosk stav, v nm stvoitel poznv sm sebe, meme tak vyjdit symbolicky sly: Bh ve stavu spovn v sob samm je jedna ve tech a ti v jedn. Ti a jedna jsou jet nerozdlenou jednotkou. Ve svt geometrickch pedstav je tvar rovnoramennho trojhelnku symbolickm obrazem Boha, v nm poznvajc, poznvan a poznvn jsou jedno jedin: jeden ve tech a ti v jednom. Kad tvar je projevem sly, kter ho vybudovala, proto je kad tvar rovn obrazem sly, kter ho buduje a stvoitelsky v nm pebv. Bostv v sob spovajc ve svm prastavu se zjevuje vdy ve tvaru rovnostrannho trojhelnku. Tento trojhelnk m v sob dokonalou harmonii a dokonalou rovnovhu, nebo jeho ti hly le od sebe v pesn stejn vzdlenosti. Jestlie vak v sob spovajc aspekt Bo vstoup z bezprostorovho, bezasovho a bezrozmrnho stavu do stavu trojrozmrnho a stane se stvoitelskm aspektem Bom, projev se pak vdy v sle tyi.

33: Tvar pyramid / 263

Dokud slo jedna a ti tvo v Bostv jednotu, zstv ti v jedn a jedna ve tech. Jestlie vak vystoup z bosk jednoty, oddl se a z jedn ve tech se stane jedna a ti,' a to je tyi. Rovnostrann trojhelnk zjevuje v sob skryt spovajc tyi rovnostrann trojhelnky. V tomto zkon spov rovn tajemstv klovho sla trozmrnho svta: slo sedm. Pokus se jednou obrazn si pedstavit a sledovat, jak vystupuje prvn energie projevu ze stavu bezrozmrnho do stavu trozmrnho. Zavi oi a j promtnu tuto pravdu do tvho vdom." Dlm, co mn Ptahhotep poru, zavrm oi a zamuji svoji pozornost do nitra. Tu se objev bod a slym Ptahhotepv hlas: Aby sla mohla vystoupit z bezrozmrnosti a zjevit se, potebuje vchoz bod. Tento bod je bez rozmru, dosud jet nevystoupil z jednoty, je vak k projevu nutn. Tm, e bod se skld z jedinho faktoru, nese v sob slo jednoty, slo jedna. Jestlie sla, kter se poprv objevila jako bod, vystoup z bezrozmrnho stavu a uritou dobu psob, bod se bude pohybovat a vznikne Vidm v sob, jak se bod pozvolna stv rou a slym Ptahhotepa: Prvn rozmr - dlka se zrodil. ra sama o sob je nekonen a je tud jako prvn projev tak slo jedna. M vak ve svt projev, kde existuje potek a konec, bezpodmnen ti faktory: bod vchoz, bod konen a prostor mezi nimi. ra m v sob slo ti, klov slo svta. Nyn ti mus bt npadn, e neexistuje monost nalzt nebo projevit slo dv v jednot. Nebo po prvm projevu bodu, kter m v sob jen jeden faktor, vznikly bezprostedn bez sla dv ti faktory. Jestlie z bodu vystoup sebemen ra, tak jej ti faktory ji vytvo slo ti. ra v nekonenu je a zstv slo vak zatek a konec, pak nese v sob bezpodmnen slo ti. M-li vzniknout slo dv, je nutno, aby dolo k roztpen jednoty. slo dv se me zrodit jen tehdy, dv jednotky postaveny vedle sebe. Vzhledem k tomu, e krom jednoty nic neexistuje, mus jednota

sama ze sebe vyslat zrcadlov a tak vznikne roztpen, oddlen, co znamen smrt pro jednotu. Proto je slovo pro ,rozpolcen (rozdvojen)' - co znamen urit druh roztpen mysli a due lovka - zce pbuzn se slovem dv. To plat v kadm jazyce. Sledujme vak, jak z jednoho rozmru vznikne druh. ra se skld z ady bod. Za pedpokladu, e tvr energie psob v kadm z tchto bod stejnou silou a po stejnou dobu, vystoup vechny body ze sebe do druhho rozmru, z kadho se stane ra, z celistvosti tchto ar se stane plocha, rovnostrann tyuhelnk. Narodil se druh rozmr - ka. tyuhelnk je tyi v jedn a jedna ve tyech, skld se tedy z pti faktor: ze ty projevench ar: vchoz ra, koncov ra, prav a lev, bon ra a z ptho faktoru: z plochy, kter je mezi arami. Klovm slem dvojrozmrnho svta je slo pt. Tvr sly psob vak dle. I plocha se skld z bod a z kadho bodu stejn sla stejnou dobu, vystoup vechny zmnn body do tetho rozmru a z plochy se stane krychle. Zrodil se tet rozmr: vka. Krychle je est v jedn a jedna v esti, skld se tedy ze sedmi faktor: ze esti projevench ji ohraniujcch ploch a ze sedmho neprojevenho faktoru - z krychlovho obsahu. Klovm slem pro trojrozmrn svt je tedy slo sedm. Jak vid, zkladnm tvarem hmoty je krychle. Rzn krystaly vznikaj podle tohoto zkona a v krystalech nalzme bu tvar krychle u soli - nebo zkladn prvky krychle v rznch aspektech a promnch. Jestlie nyn vyetme podstatu krychle, porozum i zkonm obmn. Pokus se vyjt z jednoho rohu krychle a nalzt plochu, ve kter jsou obsaeny vechny ti rozmry krychle. Jestlie ji pn rozzne, obdr

pouze jednu plochu, jen dva rozmry. Abychom dostali plochu vech t rozmr, musme krychli rozznout ikmo od jednoho rohovhobodu ke dvma protilehlm rohovm bodm. Tm se odzne jeden roh krychle. pokraovat tmto zpsobem, odzneme tyi rohy krychle a z krychle zstane tvar, kter je ohranien tymi rovnostrannmi trojhelnky. Vid, e v krychli skryt spov tvar, kter m jin zkony ne krychle, neskld se toti ze ale ze ty trojhelnk. Jestlie rozprosteme tyto tyi rovnostrann trojhelnky do plochy, vytvo jeden rovnostrann trojhelnk, symbolick Boha. tystn je jako rovnostrann trojhelnk, kter vytv svj pl, ztlesnnm harmonie a rovnovhy. Nebo vechny jeho rohov body le od sebe ve stejn vzdlenosti, nevznik tedy ve tystnu dn napt, nbr vyrovnan, klidov stav. Naproti tomu rohov body krychle, stejn jako tverce, le v rznch vzdlenostech od sebe, je tedy jak ve tverci, tak i v krychli, stl, nepekonateln napt. Hmota trozmrnho svta se tvo ve tvaru krychle, ale skrv v sob tystn, vybudovan na bosk rovnovze. Hmota neme existovat bez boskho obsahu. Na zkonu je vybudovn cel trozmrn svt, lhostejno, zda vybudovan tvar je ,mrtv' nebo oduevnl hmota, tedy iv tvor. A se jedn o rostlinu, zve nebo lovka, ve svm zjevu vykazuj tlo, kter podlh zkonm trojrozmrnho svta. V tomto tle se ale nalz skryt a neviditeln vy bosk J - ivot - vn byt! Jenom lovk je schopen projevit sv vy J - tedy Boha - svmi mylenkami,

266 /

slovy a iny, jestlie sv vdom neztotouje se svm tlem, ale s duchovnm obsahem, se svm J. Pokud se lovk ztotouje se svm hmotnm tlem, je jako neprhledn krychle, kter vykazuje pouze vlastnosti hmoty a zatlauje bosky tvr princip do latentnho, neprojevenho stavu a nedv tuit, e v nm spov zcela odlin tystn - bosk J. lovk, kter pouv sv tlo, sv mylenky, slova a skutky pouze k projevovn boskho tvrho principu - avak ponechv vlastnosti sv tlesn existence - sv osoby - v neprojevenm, ten je, vyjdeno stejnou e, otesan krychle, jej rohy jsou otoeny ven, jej obsah je vyklopen a tmto zpsobem ukazuje svoje vnitn trojhelnky, kter jsou souasn trojhelnky boskho tystnu. Hmotn, tvar pouv pouze jako bezpenou zkladnu v trojrozmrnm svt a ponechv na nm spoinout svoji vhu. vyklopen krychle je vak pyramida. Pyramida je tedy symbolick tvar boskho lovka, kter odhaluje svoji boskou, nesobeckou pirozenost a zcela uskuteuje Boha na Zemi. V osob Boskho lovka je uskutenno vykoupen Zem, zduchovnn hmoty, Bosk J stvoitel - sed na svm trn v pln ndhee a vldne nad hmotou, nad tlem.

Naproti tomu symbolick znzornn materilnho lovka, kter pouv svho rozumu k tomu, aby slouil sv hmotn pirozenosti, je k - nebo ,T' - vytvoen ze povrchov plochy krychle. Na tomto ki nebo Tau, je ukiovno bosk J, skryt uvnit pebvajc.

33: Tvar pyramid / 267

V takovch lidech je bostv odcizena moc. Neme se projevovat, mus se ve svt podrobovat materilnm zkonm. Je ukiovno na dvou velkch trmech trozmrnho svta - na ase a prostoru a umr na tomto ki hmoty. Jeho smrt vak nen konen! Tak ve vdom, kter kleslo na nejni stupe, bude jednou vzkeno bosky tvr J a vykoup trpcho lovka. Nebo hmotn lovk si psob tm, e ve sv nevdomosti ukiuje v sob sv vlastn vy J - Boha, stl muka a utrpen - stane se zloincem, kter vis ukiovn vedle ukiovanho bostv. Bolesti ho probud, jeho vy vdom se vzbud a zaije se vzkenm svho boskho J rovn svoje vlastn vykoupen tm, e v Nm pozn sebe sama!

Tyto symbolick znaky pinesli uprchl lenov bosk rasy do vech zem, kam pili a seznmili lidi s pravdami, kter jsou v nich skryt. Vude v kad sti svta se naleznou pesn stejn znzornn v kameni, kovu nebo ve vypalovan hln ve vtch nebo mench rozmrech. Lid se pak budou domnvat, e je to obraz ukiovan osoby, jen mlokte poznaj, e toto ztvrnn symbolizuje bosky tvr princip, ukiovan na dvou trmech asu a prostoru. Pyramidy budou jet stt tiscilet a lidem hlsat nejvy pravdy, kter jsou do nich vestavny. Ti, kdo maj oi a ui, naleznou a poznaj jejich vzneen pravdy, i kdy nebudou schopni pochopit vechny jejich matematick a astronomick zkony, nkte vysoce vyvinut je tak uskuten. Pro primitivnho lovka zstane vak pyramida vnou zhadou, tak jako Sfinga - dokud nevylut svou vlastn hdanku.

Vrame se vak ke krychli! Pedtm jsi ukrojila z krychle plochu, vychzejcc z bodu jednoho jejho rohu, kter m v vechny ti rozmry. Tmto zpsobem jsi mohla odznout tyi rohy krychle. Mohla bys vak provst tyi ezy z ostatnch roh a zjistila bys, e v krychli nen obsaen jen jeden tystn, nbr dva v sob spovajc tystny, kter tvo vzjemn pesn zrcadlov obrazy. Tyto dva v sob spovajc tystny pedstavuj zkon poznatelnho svta: neoddlitelnou spojitost mezi obma doplujcmi se polovinami - mezi pozitivn a negativn - kter v sob spovajce, tvo dokonalou rovnovhu a sed jako tvr duchov po pravici a po levici bostv. Pi stvoen psob jako dva vzjemn protichdn zkon ducha a zkon hmoty.

Duch je ivot, hmota je odpor. Zkonem ducha je dvn, nesobeckost. Zkonem hmoty je stahovn, ochlazen, tuhnut.

Existuje jen jeden iv tvor, kter me vdom oba zkony ztlesnit: lovk. Tvo spojovac lnek mezi duchovnm a materilnm svtem. Je schopen t souasn podle zkona obou svt. Jeho mylenky, jeho slova, jeho iny mohou vyzaovat nesobeckost a universln lsku, mohou bt dvnm. Jeho tlo vak pat hmotnmu svtu a uskuteuje hmotn zkony Kad zkon, pokud je na svm vlastnm mst a ve sprvnm ase, je bosk, to obrcen, je satanick. Bez odporu hmoty by stvoen bylo nemon. V neprojevenm Bostv spovaj vechny tvr sly jet v jednot, v dokonal rovnovze, ve

33: Tvar pyramid / 269

stavu klidu, jen jako schopnost, jen jako monosti sily. Stvoen zan tm, e z jednoty se uvoln sla, kter se Stvoiteli postav na odpor. To je ,prvorozen syn' bo, duch odporu, kterho otec vysl, aby po eny a eny asu Jemu tvoil druh a negativn pl, - aby frekvence tvoen byla nosn a schopn obstt, aby tvoen se stalo vbec monm. Tento duch odporu, kter tvo protipl zjevujcho se aspektu Boha, je pinou, e dky jeho stahujcmu, tvrdnut vyvolvajcmu psoben vznik zhutn, hmota. Tento duch psob jako zkon ochlazovn, stahovn a tuhnut, obsaen ve hmot. Vezmi kmen do sv ruky: sla, kter z tto vci udl kmen a dr jej pohromad jako hmotu, je ochlazovn, stahovn a tuhnut psobc zkon odporu. Dokud se tento zkon projevuje ve hmot jako hmota, psob zkon na svm mst, tud bosky. Z mrtv hmoty se vak stane oiven hmota, jestlie bosk duch - J - se vtl do hmoty a stv se ivou bytost. J, ivot pronikne mrtvou hmotu a ze zkona hmoty vznikne iv duch: zrcadlov obraz boskho J. Tento zrcadlov obraz je satan a mohl se stt ivm duchem jen tm, e Bh jakoto J ivch tvor vdechl svj vlastn ivot hmot. Satan je tedy zkon hmoty, kter byl oiven boskm duchem. Satan le mrtv v hmot, jako jej zkon do doby, kdy ho bosk duch oiv svm vlastnm ivotem. Jestlie vdom se ztoton ze zkonem hmoty a jestlie mylen, slova a iny neslou boskmu zkonu, ale zkonm hmoty, pak lovk oiv satana: tm se lovk sm stane satanickm. Bez lovka neme satan existovat, nebo bez lidskho J je satan jen nevdomou silou, nutnm prodnm zkonem hmoty. Satan se me stt ivm jen ve vdom toho lovka, kter v duchu projevuje zkon hmoty, zkon tla, kter ztotouje svoje vdom se svoj osobou, se svoj nzkou pirozenost, s pudy pebvajcmi v tle, s pudy rozmnoovacmi sebezchovy a projevuje stahovac a tvrdnut psobc slu hmoty jako duchovn vlastnosti, jako chtivost, zvist, jeitnost, duevn tvrdost a sobectv. Satana samotnho nepotkal jet dn iv tvor, nebo bez lovka neexistuje ani satan. Bez lovka je satan pouze zkonem hmoty. Jen v lovku lze potkat ivho satana, jen v lidsk tvi lze poznat satana jako vraz tto tve.

270 / Zasvcen

Kdy se J uvoln pi smrti z tla takovho lovka, zstane satan opt jako zkon hmoty v mrtvole. Stal se satanem skrze oivujc slu ve vdom. Avak vdom lovka, kter se ztotonil se zkonem hmoty a tm se stal satanickm, zeme se satanem a po smrti se stane nevdomm. Satan ho thne - svho otroka - do mrtv hmoty, do temnoty, do nevdom, k sob. Naproti tomu zstv vdom lovka, kter se ztotonil se zkonem boskho ducha a jemu slouil, pi odloen tla bdl - a zbaven pout a izolace hmoty - vplyne do vnho svtla, do Boha. Zmnn dva v sob spovajc tystny ukazuj dva ply stvoen v dokonale rovnovnm stavu. Cel stvoen - svt nepokoje, pohybu - spov na tto bosk rovnovze. Psob skrze vechny tvary jako jejich zkon. Rovn tak v krystalizacch hmoty. Jak jsi se sama dozvdla, je kolem boskho tystnu vybudovn pratvar hmoty - krychle. Trojhelnky, kter tvo tystn, jsou identick se spojenmi vnitnmi plochami roh krychle. Rovn tak lovk m dotykovou plochu s boskm J ve svm proto me nalzt sv vlastn bosk byt jen ve svm vlastnm nitru; nikdy vak tm, e obrt svou pozornost ven. lovk orientovn ven, bude v souladu s boskm zkonem, stle vce tlaen do duchovnho uvznn, a po mnohch mukch a bolestech nalezne Bostv. Prozkoumejme, kter tvary krystal se odvozuj z krychle. Vezmi est geometrickch stee podobnch tvar, jejich zkladn plocha odpovd pesn tverci krychle a postav tchto est tvar na tverce krychle tak, aby sten tvary se vdy dotkaly svmi rznmi stranami.

Pak obdr geometrick tleso, kter nazvme pentagondodekaedr, kter je vytvoen z dvancti rovnostrannch ptihelnk. Pentagondodekaedr obsahuje dal zkony dlouh cesty vdom. Nyn pohldnme na vsledek, kter se projevuje v poslednm krystalickm tvaru tto ady: Je to ikosaedr, vytvoen z dvaceti rovnostrannch trojhelnk.

Ze tystnu lze tedy vyvinout dal ti - se tystnem dohromady tyi - pravideln krystalick tvary, tvoen stejnmi plochami: tystn, krychle, pentagondodekaedr a ikosaedr. Pravideln krystalick tvary lze vytvoit pouze z trojhelnku, a ptihelnk. Z trojhelnku tystn, osmistn a ikosaedr; ze tyhelnku jen krychle, z ptihelnku jen pentagondodekaedr. Vyjma osmistnu zn vechny tyto geometrick tvary. Osmistn me zkonstruovat tak, e povede ti stejn dlouh ry, kadou v jednom ze t rozmr - tedy jednu ru do dlky, jednu do ky a

jednu do vky - v 45, take uvedench ar je toton. Kdy spoj koncov body tchto t ar, obdr osm trojhelnk, kter osmistn. Osmistn se tedy skld ze dvou pyramid, kter na sob le zkladnami. Te dvej dobe pozor: do prostoru v kad rovin t rozmr ve stejn vzdlenosti ezn plochy, pak vznikne bezpoet malch osmistn. Ale tyto osmistny pesto prostor nevypluj, ale mezi osmistny - stejn jako uvnit krychle kter stoj mimo trozmrn plochy! Me rozdlit prostor do nekonen velkch a nekonen malch osmistn, vdy tu budou tystny mimo trozmrov roviny.

prostor spov v kadm svm bod na boskm tystnu, co pedstavuje absolutn harmonii a absolutn rovnovhu. Rovn tak spov cel projeven stvoen v kadm svm bod na Bostv, kter stoj nad kadm projevem, spov v sob a je neprojeven. Bh je vudyptomn! Vrame se vak ke geometrickm tlesm, kter le v sob, nebo na sob. tystn, krychle, pentagondodekaedr a ikosaedr. Chci tvou pozornost zamit jet na dal zkonitosti a souvislosti. Jestlie mezi sebou znsobme pomrn sla, kter existuj mezi plonmi sly do sebe ukrytch krystalickch tvar - tystnu, krychle, pentagondodekaedru a tedy 2, 3, 6, 10, obdrme slo 360, poet stup v kruhu. A jestlie pomrn sla seteme, dostaneme slo slo pedstavujc mon spojen mezi faktory klovho sla trozmrnho svta, slo 7!"

Ptahhotep pestv mluvit a j stojm ped nm nm a jako ommen. Jdi nyn m dt," k Ptahhotep, pro dneek toho bylo dost. Pt budeme mluvit o tyech stnch pyramidy. V nich jsou obsaeny dal pravdy. doshnout dokonalho sebepoznn, jsou pro tebe velice dleit." Uklonm se a odchzm.

Opt stojm ped Ptahhotepem. M dt," zan, dnes se dozv, co znamenaj tyi tve bo. Velice ti pome, je v sob. tyi tve bo jsou ve vem, co bylo stvoeno. Cel stvoen - je vybudovno na Jeho tyech tvch. ivot ve viditelnm svt, ponaje stednmi slunci svtovch systm a k jednobunnmu tvoru, nen nim jinm ne krouenm, rotac kolem tchto ty tv a v tchto tyech tvch boch. V, pro znzorujeme bostv spovajc ve svm prastavu vdy jako rovnostrann trojhelnk. Bh ve svch tech aspektech je jedna ve tech a ti v jedn. Ale tento stav - jako rovnostrann trojhelnk nos v sob monost sla ty. Kdy se ti aspekty prasla jedna od sebe oddl, a to se stane, jakmile vstoup z neprojevenho do projevenho, pak se stane z jedn ve tech', ,ti a jedna'. Tm se zrod slo tyi. Pohldni na rovnostrann trojhelnk: vid v nm pouze jednotu, kter m ti strany - ti aspekty. Obsahuje vak ve skrytu, v nezjevenm slo tyi, nebo rovnostrann trojhelnk: nese v sob monost se rozloit do ty rovnostrannch trojhelnk.

34: tyi tve bo / 275

Kdy trojhelnk vystoup z neprojevenho do projevenho stavu v trozmrnm svt, stane se tystnem. Jak u jsi prvn pratvar hmotnho projevu - krychle - obsahuje v sob skryt a neprojeven tystn.

tyi trojhelnky, kter tvo strany tystnu, jsou dotykovmi plochami, boskho s hmotou, nebo jsou toton s vnitnmi plochami odznutch roh krychle. Jestlie otome na zevn stranu trojhelnky tystnu pomoc roh krychle, kter tvo hmotu a tm projevme trojhelnky tystnu, vznikne tystrann tvar pyramidy, jej tyi stny jsou souasn na zevn stranu projeven tyi trojhelnky tystnu a na vnitn stranu projeven odkrojen rohy krychle. tyi strany pyramidy symbolizuj tyi tve kter rovn v sob nesou jednotliv ti aspekty svho prapvodu, v sob spovajc bostv, kter je nad kadm projevem. Pyramida ukazuje ivou skutenost, iv ve kterm se Bh vdy a bezpodmnen projevuje v hmotnm svt, pebv tedy ve vem, co bylo stvoeno. Z kadho bodu vesmru se projevuje Bh tynsobn. Do kadho ze ty svtovch stran z jinm psobenm, tm, e a pochzej z jednoho bodu, pece jen vznikaj z rajsk jednoty rzn silov proudy. Meme pro to pout e ze stedu rje, kde roste strom ivota a strom poznn dobra a zla, vznikaj tyi velk proudy, kter teou do ty stran - do zevnho svta.

276 / Zasvcen

Toto tynsobn projeven nalezne ve vem, co bylo stvoeno. Nejnpadnj jsou vak tyi vlastnosti v psoben vzduchovch proud - vtr. Nejprimitivnj lovk v, e rzn vtry ze ty svtovch stran psob zcela rzn. Severn vtr je such, studen, psob a vyvolv ztuhnut. V mnohch krajch voda pln ztvrdne na kmen. Jin vtr pin vdy horko a psob vzruiv a vyvolv oiven. Vchodn vtr je chladn, oberstvuje a osvuje. S vtrem zpadnm pichz teplo a vlhko - v mnohch krajinch se projevuje detm. Psob navu a ospalost. To vechno u v, nebo rzn psoben ty hlavnch vtr zpozoruje kad dt; ale myslela jsi nkdy na to, jak je to mon a jak se to me stt, e ze stejnho msta na Zemi ze stejnho bodu psob vzduchov proudy v protichdnch smrech zcela protichdn? Kdy napklad odtud, kde pociujeme vzduch jako pjemn a vlan, se zvedne vtr jinm smru, tak vane tento vtr pro krajiny jin poloen samozejm ze severu a pin tam ochlazen, pomrn zimu a psob na vechny iv tvory uklidujcn. Jestlie vak vtr vane rovn odsud ze stejnho bodu na sever, pichz vtr pro krajiny lec na severu z jihu, pin tam tedy velk oteplen, r, zvyuje plodivou slu v ivch tvorech a drd jejich rozplozovac orgny. Jak je to mon, e z tho bodu na Zemi vane na jednu stranu studen, na druhou stranu tepl vtr uklidujc nebo vzruujc a vyvolv v jednom smru det, v druhm smru sucho? Toto je zvisl jen od toho, kterm smrem proud vzduch. Vid, to je zkon prostoru, kter nazvme tyi tve bo. Prvn tv - severn tv - je ohniv, psob ivotodrn, proto pin jin vtr r a drd iv tvory k plozen novho ivota. Druh - zpadn tv - je vzdun - chladn. in ve pohyblivm, proto pin vchodn vtr oberstven a osven. Tet tv bo - jeho vchodn tv - je mokr a vlan. Ve se stv tkm a lnm, proto pin zpadn vtr teplo, vlhko, srky a vyvolv u vech ivch tvor ospalost. Jejich vdom se stahuje do tla. A konen tvrt tv - jin tv bo - je studen. Psob stahovn,

34: tyi tve

/ 277

zhmotnn a krystalizaci, severn vtr proto pin chlad a ukliduje nervy. Prvn a nejdleitj projeven ty tv boch je tv ,ohniv,' nebo psoben zbvajcch projeven - zbvajcch tv - zvis od tto. Druh ohn uruje, zda bude horko, teplo, chladno nebo zima. Je tedy ohniv tv bo otcem ostatnch. Dky jejmu zen vznikaj rzn skupenstv: tepl a such, plynn vzdun, chladn a vlhk, tekut vodnat, zimou tuh, pozemsk. Tento zkon psob vude na Zemi, v kadm stromu, v kad rostlin. V kadm dom je napklad jin strana, kam smuje proudn severn tve bo, tepl a rostliny prospvaj na tto stran nejlpe; severn strana je studen, vchodn strana je such a zpadn strana vdy vlhk a kdy vyrbme v pyramid d, pak srky na vechny budovy ze zpadu. tveici najde projevenou nejen v hlavnch vtrech, je ve vem, co bylo stvoeno. Podvej se na kmeny strom - severn strana strom, kter pijm vyzaovn chladn jin tve bo, je vdy pokryta mechem. Pemlela jsi ji o tom, pro lovk m jen jeden obliej, obrcen dopedu? Ve smru, ve kterm se nalz n obliej, jsme ohniv, dvajc; na zadn stran jsme zamen opan, studen a berouc. Nae dy smuj vcelku rovn dopedu a svou slu vle meme vyzaovat tak jen ve smru svho oblieje. A pro spme nejlpe, kdy leme ve smru od severu k jihu, pro le vechna zvata, vechny hnzda zvat a vechna mravenit takto orientovna? Zve nem rozum, aby vdlo pro, ale pociuje, e pichz ze severnho smru vyzaovn nervy uklidujc a z jihu oivujc, ivotodrn, tedy drdc vyzaovn a e je pro obh jeho ivotnho proudu nejlep, jestlie stav svoje hnzdo ve smru sever - jih a tak tam ulh k spnku. V tom spov tajemstv, pro je nejvhodnj, aby lovk, jestlie hled spojen s Bohem a modl se, obrtil se k severu nebo k vchodu, nikdy vak k jihu nebo k zpadu! Na severu a vchodu nalezne sly, kter ho povedou ke zduchovnn. Na jihu a zpadu vak nalezne drdidla, kter jeho vdom spoj s tlesnmi pudy. Vz, e se projevuje psoben tynsobnho vyzaovni boho

278 /

v celm vesmru dokonale stejn a e kad bod ve vesmru, tedy tak na Zemi dostv ze stejn svtov strany vdy stejn proudn a tak je vysl. tyi tve se nemohou nikdy otoit nebo obrtit. Stoj vdy nezmnn ve svm pvodnm smru. Kamkoliv pili pslunci bosk uili lidi tmto hlubokm pravdm rznm zpsobem, podle zvltnost nroda, ke ktermu pili. Zde, kde lidsk chpe spe geometrick pratvary a me pravdu pochopit rozumem, vyjadujeme pravdu ty tv boch pomoc pyramid. Existuj vak jin nroky, kter chpou bosk pravdy spe jako duchovn zitek. Tam vytesali uprchl lenov naeho rodu mohutn kamenn figury, znzorujc bostv v postav sedcho lovka ve tvaru trojhelnku s hlavou, kter m obliej na kad svtov stran. Oboj znzornn projevuje tut skutenost: kdy bosky-tvr princip vystoup ze sv bezasovosti a bezprostorovosti a z nezjevenho do trojrozmrnho svta a stane se hmotou, tak se projevuje v sle tyi, pesto si jet ponechv svoje ti aspekty. Tvar pyramidy toto jasn ukazuje tm, e na zkladn tverce kad z jejch ty stran tvo trojhelnk - ti aspekty bo. Pyramida projevuje tedy tyikrt ti: slo dvanct. Tm jsme dospli k dal Jak ukazuje symbolick ztvrnn ve tvaru pyramidy, m v sob kad ze ty tv boch ti bosk aspekty. To dv dvancti nsobn projeven, kter je ptomn v kadm bod vesmru a psob ve vem, co existuje, ponaje u jednotlivch ivch tvor, kte ij na planetch, ale tak v planetch, dokonce i v sluncch, slunench systmech, ve svtovch soustavch a v celm vesmru, tak jako mal kruhy ve vtm, vt kruhy opt jet ve vtch, a do nekonena. Jestlie zn jeden z tchto kruh, pak zn nejen vnitn stavbu celho vesmru, ale tak kadho ivho tvora. Nebo na tomto dvanctinsobnm projeven je vybudovn cel viditeln vesmr.

34: tyi tve bo / 279

Ne pjdeme dle, mus si uvdomit, e ve, co my lid z lidskho stanoviska - tedy z venku - vnmme pomoci svch smysl, je ve stavu boskho byt zcela nco vid zvenku - zhora i zdola, zepedu i zezadu, zprava nebo zleva, jestlie vak to nevid, ale tm sama jsi, obrt se to v prav opak. Kdy nco vid, stoj v dulnm vztahu. Ty, pozorovatel a to, co vid, jsou dva ply. Jestlie vak jsi nm, pak jsi v stavu, v bosk jednot. Jako pklad ti uku psmeno, teba ,E'. V jakm smru le toto psmeno?" Le zleva doprava, ote," odpovdm. Dobe," k Ptahhotep, te ho namaluji na tvoji hru, take jsi nyn tmto psmenem. Jsi tedy s nm ve stavu jednoty. Ve stavu byt. V jakm smru le te psmeno?" Zprava doleva, ote," odpovdm. Tedy zcela opan. Poj, uki ti jet nco." Ptahhotep m vede pod dva kotoue kruhovho tvaru, kter vis se stropu a slou jako osvtlovac tlesa. Na kadm je nakresleno dvanct stejnch obraz, ale v obrcenm smru a v obrcenm sledu. V jednom kruhu stoj obrazy hlavou dovnit smrem ke stedu a ve druhm stoj tyt obrazy s hlavou ven, smrem k obvodu kruhu. A sled zprava doleva na jednom je na druhm obrcen.

280 / Zasvcen

Nejdve mne Ptahhotep odvedl k prvnmu kruhu a k: Kdy vid obrazy tohoto kruhu sprvn, s hlavami nahoru?" Vdy, s kad strany, ote." Ptahhotep mne pak odvedl ke druhmu kruhu a ptal Jak vid tyto obrazy?" Vechny maj hlavu dol, tedy obrcen, jsou rovn v opanm sledu," odpovdm. Nyn se pokus najt msto, ze kterho uvid tak tyto obrazy v jejich sprvn poloze a sprvnm sledu. Pozoruji vyobrazen postavy s tm, e je chci vidt sprvn s hlavami nahoru, bezdn si stoupnu pod - tud do stedu kotoue ... a tu se nhle vechny postavy obrt! Nyn stoj vechny sprvn s hlavami nahoru a ve sprvnm sledu. Tom se dokola, piem stle zstvm ve stedu ... vechny postavy se dvaj na mne ve vzpmen poloze. Ale v okamiku, kdy jen o krok vystoupm ze stedu, vechny jsou opt obrcen! Jdu opt do stedu a provm zcela vdom a hluboce dojata stav byt ... rozumm, co to je ... a je mn z tohoto otesu mdlo. Ptahhotep vid m dojet a usmv se: Rozum nyn, pro osobn je vdy pesn opan k boskmul Rozum, lidsk psmo jde zleva doprava a bosk zprava dolevaV

34: tyi tve bo / 281

Ano, ote m due, rozumm," koktala jsem, chvjc se rozilenm. Ptahhotep bere moji ruku do sv - ach, jak mne nhle ukliduje mohutn sla jeho poehnan ruky - a vede mne ped velikou nstnnou tabuli, na kter vidm rzn geometrick obrazce. Zem pijm dvanctinsobn vyzaovn ty tv boch z vesmru, ze smru rznch souhvzd, kter ns obklopuj jako kolo. Toto kolo z nich utvoen nazvme zodiak nebo Vyzaovn zodiaku zpsobuje, e Zem vbec existuje. Tyto vibrace se setkaly v jednom bod vesmru, take vznikla interference silovch vzniklo zhmotnn. Zhutnm vyzaovan energie vznikla pozvolna nae Zem. Vzhledem k tomu, e pi tomto procesu hrlo velkou roli slunce, rostla Zem v silovm poli slunce a stala se jeho satelitem. Slunce j dv ivotn energii, ale ze zodiaku rovn stle pijm vyzaovn z jeho sester, ostatnch planet na slunen soustavy. A tm, e Zem jako vechna svtov tlesa je zhmotnnm vech tchto rznch vyzaovni, nalz se na n zhmotnn kadho stupn vech jev, zhmotnn, kter projevuje uritou pevldajc jemu odpovdajc energii velkho kosmickho kola. Existuje tedy na na Zemi zhmotnn vyzaovn kadho jednotlivho souhvzd a rovn kad jednotliv planety v kamennch rostlinch, zvatech a lidech. Jmna jednotlivch znak oznauj souasn pozemsk jev, kter je zhmotnnm projevem dotynho znaku napklad lva, tak vz, e je na ivoin rovni zhmotnnm vyzaovnm onoho znaku kter nazvme ,Lev'. Existuj vak kovy, rostliny, lid, kte se skldaj ze stejn energie, ale prv na rovni kovu, rostlin a lovka. Tm, e pojmenovn jednotlivch znak je tak nzev dotynho jevu, kter tvo zhmotnn vyzaovn tohoto znaku tak je samozejm toto jmno nejvhodnjm slovem, kter dokonale jednm slovem odr charakter vyzaovn tohoto souhvzd. tyi tve bo - tedy tyi hlavn body - na hvzdn klenb v boskm stavu byt jsou:

Kad tv bo, kad hlavn bod nebesk klenby obsahuje ti aspekty neprojevenho bostv, a tak vznikaj tyikrt ti projevy, dvanct znamen

Ti ohniv aspekty prv tve bo prv skupiny, se projevuj ve tech souhvzdch, nazvanch Beran, Lev, Stelec. je prvn projev bo, tedy velk otec celho Podle toho maj vechny ti projevy prv tve bo otcovsk, ivotodrn charakter.

34: tyi tve bo / 283

Beran vyzauje ohe mld, plodivou slu mladho otce, kter probouz svm oplodujcm proniknm ivot v kln prody a uvd ho v chod. Beran je sla jara, kter je ve svm psoben prv tak divok a nerozvn a chce vude proniknout jako zve beran. Lev je ohe dokonale rozvinutho, dstojnho mue, zralho otce, kter vyzauje svoji tvoivou slu, svoji lsku a teplo na vechny sv dti a nech je vyzrt pod svoj ochranou. Lev je sla lta. Kentaur (Stelec) je tvor, kter perostl svoji ivoinou pirozenost, pemohl svoje tlesn pudy a zamuje svoje vdom k vysokmu
Panna Rak

tyi tve Boha v boskm stavu byt Jeho vyzaovn je ohnm ducha, starho, moudrho otce, kter dle pomh svm dozrlm dtem svoj duchovnost, svmi dobrmi mylenkami a radami. Kentaur nebo stelec je duchovn ohe mylenky, sla st, zimy. Ti aspekty druh skupiny pozemsky hmotn tve bo jsou: Bk, Panna, Kozoroh. Vechny ti projevy tto tve bo maj v sob matesk charakter. Zve bk stoj na jae na zelen louce a cel proda je odna do slavnostnho svatebnho roucha nevsty, kter je pipravena pijmout

284 / Zasvcen

plodivou slu enicha. Vyzaovn znamen ,Bk' dv Zemi schopnost pijmat v sob ohnivou slu ivota, nechat ji tam vzklit a tm obdr bosk semeno monost vtlit se do pozemskho tla. Vyzaovan umouje, e bosk J', tvr princip: Logos - se stane tlem. ,Bk' probouz ve hmot - v enskm aspektu - slu k oplodnn, pipravenost nevsty. ,Bk' je aspekt budouc matky oekvajc plodivou slu. Panna je bezhonn krlovna nebes, matka - krlovna prody, kter se nikdy nedotkla musk bytost, a pesto je thotn myridami tvor, kter se narod z jejho boskho tla. Sla znamen Panny je plodnost prody, proto je znzorovna jako ena, kter m v ruce klas s pti zrny. V mystickm svt Panna se stala bezhonnou lidskou du, oitnou od pozemskho kalu, kter pijala od Ducha boho bosk semeno a kter je ve velkm oekvn boskho dtte, ve kterm jsou spojeny v dokonal jednot oba principy - bosk a hmotn. Panna je aspekt thotnho matestv. Tet aspekt pozemsk tve bo je Kozoroh. Zve Kozoroh ije v oblasti nejtvrd hmoty na Zemi, mezi skalami. Stahujc sla zkona hmoty zpsobuje, e hmota doshne nejvyho stupn tvrdnut a pejde v krystaly. Hmota se pekonv v krystalu, ztrc svoji pravlastnost, neprhlednost a stane se dokonale prhlednou. V krystalu ukazuje hmota geometrick pratvary tvr sly ve svm vlastnm sloen. Tak dt je zhutn krystalick tvar bosky tvr sly ivota. V dui lovka se narod skrze zkon hmoty, skrze stahujc a shrnujc slu koncentrace - uskutenn boskho J, bosk dt: sebeuvdomn. Dokud lovk ztotouje sv vdom se svmi zvecmi pudy, je jako chlv, ve kterm bydl zvata. V tomto chlv mezi rznmi zvaty se mus bosk dt: bosk sebeuvdomn narodit. Toto se stane koncentranm psobenm znaku znamen Kozoroha. Soustedit se je jedinou cestou, kter vede zpt do jednoty a do ztracenho rje. Proto se slav narozen boskho dtte v msci, kdy slunce stoj ve znamen Kozoroha. Vyzaovn tohoto silovho stediska napomh zcela projevit a uskutenit bosk ve hmot a skrze ni - v tle. Kozoroh je rodc aspekt matestv.

34: tyi tve

/ 285

Ti aspekty tet skupiny vzdun tve bo jsou: Blenci, Vhy, Vodn. skupenstv, kter vznikne tmto vyzaovnm, poskytuje pohyb, tud se projev skrze tato ti souhvzd takov sly, kter potebuj monost pohybu bez zbran. Jejich pirozenost je duchovn. Znamen Blenc nese v sob ob poloviny stromu dobra a zla. Jeho vyzaovn psob dvoustrann - nut obrtit zrak doprava a doleva za elem zskn poznatk. Jeho psobenm se rozvtvuje cesta jako vtve stromu. Lid jdou a hledaj vdn v nejrznjch cestch, v rznch smrech. Chtj shromaovat zkuenosti, ve vidt, ve slyet, vemu se nauit. Vyzaovan sla Blenc se projevuje jako touha ucho se po vdn. Vyzaovn znamen Vhy nut ve do rovnovhy. Shromdn zkuenosti se polo na vhu a zv. To, co je cenn, se ponech, bezcenn se zahod. Psoben Vhy tvo harmonii, rozvj schopnost rozliovac a uskuteuje vyrovnn mezi dvoustrannmi silami Blenc. Souhvzd Vhy vyzauje do trozmrnho svta zkon rovnovhy a spravedlnosti. Je to projev zkonodrnho Znamen Vodne vyzauje kter bylo v Blencch shromdno a na Vahch zveno, shledno jako dobr a pojato do zkon. Vyzaovan energie tohoto znamen nestrp dn pekky a nezn dn hranice. Vodn dv, posl poklady dl, vylv nenavn vodu ivota ze svho dbnu, jej vlny proud do nejvzdlenjch svt. Tyto vlny jsou veoivujc, vysok frekvence ducha. Vodn je projevem ducha, kter byl osvobozen od pekek a hranic. Ti aspekty tvrt skupiny vodn tve bo: Rak, Orel (tr) a Ryby. Tyto tri projevy tve bo maj duevn charakter, kter se projevuje v citovm ivot. Znamen Rak znamen malou vodu, ra dry, v nich zve ije. Jestlie venku chyt koist, sthne se opt do sv dry, aby ji strvil. Vdom, kter bylo orientovno ven, aby nalezlo duchovn potravu, se sthne do sebe, strv a pemn svoji koist, svoje nashromdn dojmy v moudr zkuenosti. Vyzaovan sla zodiaklnho znamen Raka se projevuje jako v sebe nazrajc, sebe analyzujc vdom hledajc bytosti.

286 / Zasvcen

Znamen tr - Orel pedstavuje velk bod obratu, kde se stane z lezoucho erva vysoko ltajc vykoupen orel, probuzen bytost, kter si uvdomuje bosk J. erv - tr - se mus sm zabt, aby se mohl stt orlem. Proto m toto souhvzd dv jmna: V nevykoupenm stavu se jmenuje tr, jako ivoich, kter se sm zabije svm ihadlem. A ve stavu vykoupenm se jmenuje Orel, a tvo symbol svobodn due, kter jako bosk sokol Horus let vysoko nad vekerou hmotou. Vyzaovn tohoto souhvzd se projevuje jako hnac sla, jako ohe ivota, kter se v tomto tvaru projevuje skrze vodu - skrze tlesn vy. Tato sla dv duchu monost vnoit se do hmoty, aby byla znovu v tle zrozena. Tato energie je prahadem pokuen, kter lk ducha do hmoty a zpsobuje pd z rajsk jednoty. Jestlie je tato sla pemnna tak, e nepsob ve hmot, ale stane se duchovn, pak se ze sexuln touhy stane hnac sla, kter pome padlmu vdom zpt do rajsk jednoty. Bez tto sly nenajde dn vdom, vypadl z jednoty, cestu zpt k Bohu! Voda tohoto souhvzd je jako baina, ve kter psob skryt kvasn sly a nad kterou se houpaj ohn bludiek, ani by hoely. Ryby bydl v nekonenm ocenu. I kdy se nkdy dostanou k povrchu, opt se pono a zmiz v nezmrn hloubce. Prav pirozenost lovka se podob ocenu: Vdom je na povrchu, ale o mnoho vt a hlub dl lidsk bytosti le v nevdom - odtud pochzej zklady a koeny jeho mylenek, slov a in. Avak vykoupen lovk, kter doshl dokonalho sebepoznn, jeho vdom bylo zasvceno do jeho boskho J a tam uskutenno, nem u pod - a nadvdom - tedy nic nevdomho. Plave zcela vdom v hloubce nekonenho ocenu boskho vdom. To, co znamen pro jet nevykoupenho lovka nevdom, to se pro nho stalo dokonale uvdomlm domovem a prvkem. Dva projevy pohlav - musk a ensk - se t z dokonal harmonie, jako dv astn voln ryby v ocenu. Psoben souhvzd Ryby je vykoupen a rozputn osobnho v neosobnm, v hloubce nekonenho J, v bosk neoddliteln jednot -jednot vebyt. Velk dlo je ukoneno vyzaovnm tto sly, zduchovnn hmoty je dokonno.

34: tyi tve bo / 287

Vid, e ti aspekty kadho trojhelnku stoj ve vzjemn souvislosti vychzejce z hmotn rovn, obsahuj stupovn smrem ke zduchovnn. Souvislost existuje nejen mezi temi aspekty jednotlivch tv boch, ale i tm, e tyi trojhelnky le v sob takovm zpsobem, e jejich stedy jsou toton. Tak tvo zodiak kruh dvancti projeven, take rzn aspekty ty trojhelnk tvo tsn souvisejc vvojovou adu. A dal tet souvislost je jet mezi jednotlivmi souhvzdmi, to je souvislost mezi dvma naproti sob lecmi souhvzdmi, kter si jsou vzjemn doplujcmi polovinami. Mluvme vak nejdve o souvislosti vvojov ady. Sled ady zan pirozen se souhvzdm Berana, protoe zatek vech projev ivota - tedy tak jarn bod le v Beranu. Pamatuj si vak, co ti km: existuj dva Jarn body', absolutn a relativn. Absolutn jarn bod nos v sob kad projev - tedy tak Zemi a jej iv tvory. Absolutn jarn bod je na zevnm svt nezvisl. Relativn jarn bod je zvisl na souasn poloze hvzdn klenby a nezstv v dsledku rznch pohyb Zem na stejnm mst, ale trvale se pesouv. tom budeme jet pozdji mluvit dkladn. Sled ady souhvzd v zodiaku je nsledujc: Beran, Bk, Blenci, Rak, Lev, Panna, Vhy, tr - Orel, Kentaur (Stelec), Kozoroh, Vodn, Ryby. Ve, co se na hmotn rovni a stane se hmotnm zjevem, probhne svoji ivotn drhu v tomto kole zodiaku. ivot lovka je velkou periodou, kter se rozpad na men periody - dtstv, mld, zralost a staeck vk - a tyto se opt skldaj z jet mench, z rok, ronch obdob, msc, tdn a konen dn. Kad perioda, den, rok, nebo cel ivot plyne v kole zodiaku. Narozen odpovd Beranu, pak lovk putuje vemi souhvzdmi, doshne sv zralosti ve Lvu a umr ve znamen Ryb a zmiz z hmotn rovn. Stejn zan den tm, e se probudme ze span a objevme se v tomto svt, pak se rozvine den, v poledne doshne sv zralosti a kulminuje, pak jde dol a po dalch promnch nastane veer, kdy ukldme sv tlo ke spnku, pak sthneme sv vdom zpt do J a usneme -

288 / Zasvcen

stejn jako na konci ivota, kdy sv tlo odlome s konenou platnost. Kad perioda m zatek rozvinut, kulminaci, pak zase sestup a k rozputn. Jednotliv znamen maj tyto hlavn vlastnosti: Beran zpsobuje, e se vbec nco na svt objev, narod. I tehdy, kdy as narozen nespad do znamen Nebo kad narozen m v sob slu potku, kter je nezvisl na zevnm svt, tedy na souhvzd, kterou vak na nazvme jak venku na hvzdn klenb, tak v nitru kadho tvora Beran. To je absolutn souhvzd v kadm projevenm tvaru. Rovn tak je tomu se vemi souhvzdmi, se vemi projevy ivota a aspekty vech ty tv boch. Existuje vnitn absolutn projev a zevn - relativn. Potom mus iv tvor zapustit koeny v novm okol. To se stane za pomoc Bka. Nov iv tvor pijm potravu a asimiluje ji. Tm se uskuten hmotn spojen s tmto svtem a zsobovn jeho tla. Psobenm Blenc, kdy iv bytost pone shromaovat zkuenosti, jej cesty se rozvtvuj jako vtve stromu. Vyvj se rznmi smry a doshne rozmanitch vdomost. V Raku se vrac dom a zpracovv svoji duchovn koist, zkuenosti, kter shromd. Zan se vytvet jdro. ivotodrnm a ohnivm psobenm Lva stv se iv tvor zralm a dstojnm. Rozvj svoje sly a schopnosti a spluje svoji pozemskou povinnost: plod novou generaci a stv se otcem rodiny. Panna pin n a lovk shromd plody sv innosti do stodoly. V hloubi jeho due vyvj se bosk dt - universln lskal Vhami budou zveny jeho iny, positivn a negativn budou vyrovnny. Pozornost se zam na ob strany, jak na svtskou, tak na duchovn. Pivd v sob tyto dva svty do dokonal rovnovhy a uskuten vnitn bosk zkon, kter stoj nad vm relativnm. U tra dochz k velkmu obratu: mus zduchovnit bosky tvoivou slu, kter se projevila jako hybn a mus ji dt do veobecnch slueb. To znamen, e mus zcela pekonat svoji osobu. Zaije mystickou smrt sv osoby, vzken a nesmrtelnost ducha. Od nynjka pestv slouit materialismu; lt vysoko nad zem v dokonal duchovn svobod jako jako sokol Horus.

34: tyi tve

/ 289

Psobenm Kentaura (Stelce) se stane velkm uitelem jako sm Kentaur, bytost, kter perostla svou animlni rove, bytost, kter nyn pouv svho zvecho tla jen k tomu, aby rychleji doshla cle, kter u jasn vid. Jej mylenky prosvcuj jako blesky hust mraky temnoty a nevdomosti. Pedv svoje nsledujc generaci. V Kozorohu se narod v srdci bosk dt - univerzln lska. Ztoton se s boskm J a stane se v nm vdomm. lovk se stv jasnm krystalem, kter uin viditelnm bosk dt, narozen v jeho srdci. Projevuje ve svch slovech a inech universln lsku. Ve Vodni iv tvor vylv vechny svoje poklady. Stal se zcm boskm dttem, kter nezn pohlavnost. Sm se vyzauje, je pramenem nejvy duchovn-bosk sly. Zan proces promny, odhmotnn. V souhvzd Ryb zaije iv tvor sjednocen se svoj ukrytou doplujc polovinou. To ale znamen znien hmoty. Vrac se dom, zpt do nebesk vlasti, do ve-jednoty, do Boha. Jeho vdom sklouzne do kosmickho odlo svoje tlo a ukon svj pozemsk ivot. Toto je cesta lovka i tehdy, kdy dosud nedoshl nejvyho stupn vdom. Vvojov stupn mohou bt rzn, vvojov rozsah zstv stejn. Naproti sob stojc souhvzd se vak vzjemn dopluj: Mohutn impulsivn sla Berana je vyrovnvna Vahami pomoc zkona, kter krot divok a slep sly Berana a uvd je do sprvn drhy. Poet oekvajc sla nevsty souhvzd Bka dopluje a uspokojuje hnac slu tra. Do vlastnho domova se stahujc matesk sla Raka dopluje krystalizujc vyzaovn Kozoroha, rodcho dt. Novorozen dt pat domovu. vyzaovn Lva nalz svoje doplnn v dtsk sle Vodne. Otec podporuje, chrn a vychovv dt! Vdychtiv mladk ze znaku Blenc obdr pouen, po kterm zn, od velkho uitele Kentaura (Stelce). Nebesk Panna, kter ve svm svatm ln nos bosk dt, pijm potravu z mystickho svta dvou Ryb.

290 / Zasvceni

Nyn zn vyzaovn ty tv boch ve variantnm psoben v rznch znamench. Abys mohla sprvn pochopit ivot vesmru a ivot myrid ivch tvor - tedy i svj vlastn - mus vdt, e kruh projev se dvancti silovmi stedisky obklopuje kad bod vesmru nezvisle na znamen Jeliko se tyi tve bo nikdy nemohou otoit nebo obrtit, vysl kad souhvzd do rznch svtovch stran rzn silov vyzaovn. Vyzaovn je tedy ureno stlm smrem ty tv. Vezmte napklad znamen Lva. Ve smru Zem vysl vyzaovn charakteristick pro Lva, ale na svtov tlesa v protilehl stran vyzauje slu Vodne, v zpadnm smru slu Orla, na vchod slu Bka, ve smru slu Panny, ve smru zpad-severo-zpadnm slu Vah atd., v kadm smru jin vyzaovn, kter odpovd svtov stran! Nyn chpe, e tato vyzaovn nejsou zvisl od msta seskupen hvzd, nbr vdy od smru, ze kterho pichzej. Prv tak jako vtr, i kdy z jednoho bodu vane do rznch smr, m rzn inky vn spoutan s jednotlivmi smry. A te poslechni jet jednu velmi dleitou skutenost: Protoe vechno, co se projevuje hmotn z vlastnho stedu, nebo tyi tve bo vyzauj z kadho bodu, naprosto stejn a nezmnn, nalz se ve - stedn slunce, slunce, planety nebo rostliny, zve, jednobunn tvor nebo lovk - ve stedu dvou kol: ve stedu velkho kosmickho kola a protoe tento sted je toton s vlastnm stedem - tak ve stedu svho nezjevenho byt, svho vnitnho kola. Velkm kosmickm kolem je vyzaovn pijmno z venku, z vlastnho kola je dvno z nitra. My jsme toton se stavem Zem, kter vypadla z boskho byt. Zem nem stedn postaven ve vesmru, nbr je satelitem slunce, kter obh kolem slunce a jet se to kolem vlastn osy. V dsledku toho vidme ve ve vesmru obrcen, ne tomu je v boskm stavu byt - v objektivn skutenosti. Vidno ze Zem krou kolem ns cel hvzdn klenba se vemi svtovmi soustavami, slunenmi soustavami a planetami, ale ve skutenosti je tomu prv naopak Kolem ns nekrou

34: tyi tve bo /

hvzdn klenba, ale Zem obh na pedepsan drze v menm kruhu kolem slunce - ve vtm kruhu se slunen soustavou naeho slunce kolem svtovho slunce a v jet vtm kruhu s celou soustavou svtovho slunce kolem stednho slunce atd. vdy ve vtch kruzch vdy vt svtov soustavy a do nekonenosti. Tak ivot svtovch tles a svtovch soustav nen jinho ne krouen a vvoj ve velkch cyklech ty tv boch, v Zodiaku. Vimni si vak dobe, co ti nyn eknu: Kad jev a se nalz kdekoliv ve vesmru, nos v sob jak velk kosmick, tak i mal vlastn kolo, a se jedn o jednobunnho tvora, rostlinu, zve, lovka nebo svtov tleso. To bude povaovat za samozejm, jestlie jsi pochopila, e kad bod vesmru vyzauje stejn dvanctinsobn projev tv boch, ani by se tyto mohly obrtit.

Poloha Zem ve tyech tvch boch, kter se nemohou nikdy obrtit.

292 / Zasvcen

Vyzaovn energie, kter pijmme z velkho kosmickho kola, dostvme zvenku a proto vidme tento kruh obrcen, jako pesn zrcadlov obraz boskho stavu byt. Tm, e je hvzdn klenba z hlediska Zem v neustlm pohybu, mn se rovn sloen vyzaovn, kter Zem pijm z vesmru od nesslnch hvzd - kter se v obrovskm kosmickm kole pohybuj jet samy pro sebe. Kad jev - tedy tak kad lovk m ve svm kole individuln sloenou strukturu sil, skldajc se ze stejnch tvrch sil, kter z ve vesmru z hvzd. V okamiku zrozeni jsou struktury sil v individulnm vlastnm malm kole stejn se silami ve velkm kosmickm zodiaklnm kole. Nebo vz, e iv bytost me bt zrozena jen v tom okamiku, kdy ob struktury sil jsou v dokonalm souladu. A do konce ivota psob na lovka nov dojmy, zitky a nejrznj vlivy. Se zkuenostmi, kter bhem ivota shromd, zmn se ve znan me jeho vnitn konstelace. Rozvine nkter sly, nkter zatlauje do pozad v souladu s reakcemi na svoje iny a na svoje zitky. Vnitn konstelace, kterou m iv tvor v okamiku smrti, se vtiskne do due a ta neme bt znovuvtlena tak dlouho, dokud hvzdn klenba nem ve svm stlm pohybu stejnou konstelaci. Tm se stane, e nkte lid u po krtk dob, jin pak mus ekat eventuln tiscilet, a nebesk klenba vstoup do stejn konstelace, jakou m jejich due. Vichni iv tvorov, kte se rod v kadm okamiku vnosti do trozmrnho svta zemeli v pedchozm ivot ve stejn konstelaci, kter existuje v okamiku jejich zrozen do tto inkarnace. Konstelace pi smrti v pedchozm ivot je bezpodmnen toton s konstelaci pi narozen v nsledujcm ivot. Naproti tomu nen nikdy toton konstelace pi zrozen a pi smrti ve stejnm ivot, protoe iv tvor se zkuenostmi zmnil. Kad iv tvor - tedy taky lovk - nos vak po cel ivot v sob obraz konstelace, jak byla v okamiku jeho narozen, nebo je v nm obsaeno individuln kolo, ve kterm se ji skrval postupn vvoj a zmna jeho charakteru. Jestlie chce zjistit, jak je vnitn konstelace sil pi narozen, kter

34: tyi tve

/ 293

vytvoily ivho tvora a psobeni v jeho dui, v jeho v jeho cel bytosti a tedy i v jeho osudu, tak mus vypotat konstelaci hvzd v okamiku jeho narozen. Neustlm pohybem nebesk klenby vznik mezi obma koly, mezi kolem kosmickm a individulnm, posun. Stediska energie vyzaujc slu kosmickho kola - to jest souhvzd, stlice, planety - a skryt psobc silov stediska individulnho kola, kter jsou v okamiku narozen dokonale jednotn, se od sebe vzdaluj; po urit dob se mohou k sob opt piblit a tak nkdy vznikaj pzniv, vzjemn se podporujc harmonick spojem, jindy pak nepzniv interference nebo disharmonick napt. Proto maj iv tvorov nkdy harmonicky positivn, jindy - negativn vlastnosti. A tm, e osud je zrcadlovm obrazem charakteru a nsledkem in, existuj v ivot nkdy pzniv, jindy nevhodn obraty. Vechny jevy podlhaj tmto jen jedin iv tvor m monost a schopnost ovldat energie a sly, kter psob ve vesmru, v jeho vlastn bytosti a v jeho osudu; a me je libovoln dit: lovk. Ale jen tehdy, jestlie si zane tyto sly uvdomovat, pozn je v sob a pekon je. Dokud lovk tyto sly v sob nepozn, je jim stle vydn na milost jako ostatn nevdom tvorov, kte jsou zapojeni do tchto tvoivch sil bezprostedn a jsou jimi slep zeni. Jenom lovk, kter dospl k vlastnmu sebepoznn, m monost se povznst nad tyto sly pomoc svho vdom, msto aby jim byl nevdom vydn na milost. Me je ovldat anebo v sob pemnit a pedat je dle dokonale zmnn. Jestlie lovk vak je schopen v sob promnit tvoiv sly, pak je tak schopen pemnit sly, kter psob v jeho osudu, tedy ovldat svj osud. Nyn chpe, pro je dleit v sob poznat a nauit se ovldat dvanctinsobn vyzaovn sil ty tv boch. Kdy pozn, e pouze tv tlo a ve, co je hmotn v tv bytosti je vybudovno z tchto sil, e vak tv bosk J stoj nad tmito silami a m schopnost je ovldnout, pak me opt dostat do svch rukou vldu nad tmito mohutnmi tvrmi silami - kterou jsi ztratila, jakmile jsi se narodila

294 / Zasvceni

ve hmot. Pak me sv J, kter je ukiovno v tle na dvou velkch kldch hmotnho trozmrnho svta - na ase prostoru - zatlaeno do nevdom, podzeno nadvld smrti, osvobodit, vzbudit ze zdnliv smrti a opt Ho posadit na trn. Toto tajemstv symbolizuje k s ukiovanou boskou postavou druhho aspektu boho, s tvrm principem, kter se odv do hmoty a tm vezme na sebe vlastnosti hmotnho svta, aby ho oivil a aby dokonil bhem eon velkou ob a dlo: Projevit beze zbytku ducha skrze hmotu a tm zduchovnit hmotu."

Stojm ped Nm. Zan: Zem a jej obyvatel si jet nejsou vdomi sil, kter Zem dostv z kosmu, proto je nemohou ani ovldat a libovoln pemovat. Zem pijm zen kosmu, koup se a plave neustle v tchto vlnch energie. Vechno, co se dje na Zemi, je bezprostedn reakce a ozvna tchto vibrac. Slunce zvyuje, mocn zesiluje vibrace onoho souhvzd, ve kterm prv stoj a s nm spolen ozauje Zemi. S tm souvis vznik ty ronch obdob. Pohyby Zem vyvolvaj dojem, e hvzdn obloha se ot nejen kolem ns, ale dl jet jin pohyby. Jeden z nejdleitjch pohyb Zem je, e jej osa opisuje obvod kuele. Jeden konen bod jej osy zstv tm na mst, zatmco druh opisuje kruh. Tmto pohybem Zem posunuje se jarn bod v kosmickm kole pomalu dl, vidno se Zem, ubh nazpt. asov rozpt, v nm osa Zem vykon tuto drhu jednou, tedy i jarn bod ve obhne kolem dokola, odpovd 25 920 rokm na Zemi. Nazvme to svtov rok. Toto slo dleno dvancti dv svtov msc - 2 160 rok na Zemi, to je as, bhem nho jarn bod projde jednm znamenm. Vibrace z kosmu m na Zemi takov inek, e ovlivuje i svtov djiny; vedouc ideje nboenstv, vdy i umn jsou ovlivovny zenm onoho souhvzd, do nho spad jarn bod bhem svtovho msce. Duchov vtlen na Zemi - lidstvo - mus stle uskuteovat novou epochu a osvdit se v jejch idejch. Nrod je duchovn skupinou, ztlesnnm energie urit koncentrace. Kad epocha pin jinou duchovn skupinu, jinou rasu na Zemi a jestlie splnila kol uskutenit nov ideje a rozvinout novou kulturu bhem jednoho svtovho msce, opout Zemi, aby se dle rozvjela na njak jin planet. V nrod jsou vak vdy jedinci, kte neobstoj

296 / Zasvceni

ve zkoukch epochy a do konce. Tito zstvaj vzadu jako vyvren kvra a mus se znovu vyvjet na Zemi. To je dvod, pro nrod po velkm rozkvtu kultury pak nhle upad. Po vysoce rozvinutch pedcch nsleduj nhle degenerovan a charakterov slab potomci a kdysi vysoce cenn nrod je bezmocn a je jm vude opovrhovno. Tito potomci jsou kvrou nroda, kter doshl nejvyho stupn rozvoje na Zemi, zduchovnil se a opustil Zemi. Hmotn svt vzniknul, protoe v boskch stvoitelskch zench, kter kiuj vesmr, dolo k interferencm, tm ke zhutn, zhmotnn. Kdyby se svtov tlesa dostala do istch, netransformovanch vibrac bosky tvoiv sly, by to za nsledek okamit znien veho hmotnho. Stlice - slunce jsou velk transformtory, kter petvej tvoitelsk paprsky pro vechna svtov tlesa a ozauj je v napt transformovanm a snesitelnm pro Zemi. Transformovan paprsky ns zasahuj ze stlic, kter pedstavuj souhvzd ve Chcemetedy znzornit nejvy bosk zen energie, zvolme symbolickou formu nkterho souhvzd, kter nejsilnji psob na Zemi, a to je vdy epochu tvoc souhvzd", v n toho asu stoj jarn bod. Jsme nyn v epoe, ve kter stoj jarn bod na zatku znamen Bka. Bh (Ptah) se nm tedy zjevuje ve vyzaovn tohoto souhvzd, a proto se tak znzoruje v zemsk atmosfe zjevujc se bostv postavou bka, postavou boskho bka se. Doplujc znamen Orel je znzornno bu jako pokuitel - jako po zemi se plazc had - nebo v postav boskho ptka Horuse. Ty v, e dokud je tato energie vzna na Zemi a projevuje se na nzk, na hmotu vzan rovni, je to had, kter lk lidi k dalmu pevtlovn. Naproti tomu, tato sla oduevnl, pomh lidem k zait nejvyho duchovnho stupn u v tle. Pouvme vztyenho hada jako znamen jako pna stromu poznn a vdn. Zasvcen je vysoko ltajc orel, kter hada - pudovou slu - oduevuje a projevuje svm rozumem jako slu duchovn. Zasvcen je tedy doplujc nstroj, kter znamenm kruhu, Bkem, zjevuje bostv. Proto jsou tato zvata v tto epoe na Zemi ,svat zvata'. Ty te rozum, pro zasvcenci mn znzornn

35: Svtov obdob / 297

Boha podle znamen, ve kterm je prv jarn bod. Avak za vemi tmito symboly, za vemi formami, stoj pvod - bostv v sob Znamen Bka pat k onomu trojnsobnmu projevu, jeho bo tv pozemsky hmotn, psob jako smrovn, stahovn a tvrdnut. Proto jsou nyn hlavn ty sly, kter buduj hmotu a psob ve hmot, pro obyvatele Zem nejsnze pouivateln a jsou jim voln k dispozici. N kol je ovldnout hmotu hmotou, to jest energiemi, tvocmi podstatu hmoty. Pouvme frekvence hmoty, tto skryt psobc nezmrn sly, jej projev je hmota, tedy ducha tto hmoty, abychom ovldli hmotu samotnou. Nabijeme hmotu archy mluvy celou oktvou tchto energi a ovldme tak zkony hmoty, sly budujc i boc, zhmotujc i odhmotujc, a tm i vhu hmoty, kterou meme zvit nebo snit. asem dojdou nae pravdy k plnmu rozvoji a rozkvtu. Ale potom, nsledkem nepetritch pohyb a zmn opust Zem tyto oblasti kosmu, kde spolupsob tyto energie, aby vytvoily ptomnou epochu. Postupn budou urit energie odpadat, mnoh nov pibvat a spolupsoben energi, psobcch na Zemi se zvolna zmn. to tak znamen, e se budou rodit stle odlinj bytosti. Lidstvo se postupn zmn. Nae pravdy u nebude chpat; symboly a slova, ktermi vyjadujeme tajemstv zkon stvoen, ztrat svj obsah a na stalet zstanou jen przdnou schrnkou. Lidstvo bude povolno k novm zkoukm prostednictvm novho uebnho materilu. V co se stane, a posledn veleknz, kdy zasvt poslednho kandidta, kter byl hoden naeho vdn, ped mu archu mluvy a hlku ivota, pak se zave se svm spolupracovnkem do velk pyramidy, uzave vchod zevnit do otvoru zapadajcmi balvany; pak oba sebe i nae zazen a pstroje aby zachrnili nae tajemstv ped nezasvcenma rukama. Mezitm posledn zasvcenec, kter bude pochzet z nroda povolanho uskutenit novou epochu zachrn archu mluvy a hlku ivota z tto zem a ponese ji dle. Bude oznamovat svmu lidu ideje nov epochy, v n prochz jarn bod znamenm Berana, kter se svm doplkovm znamenm Vah bude mt nejsilnj vliv v on epoe."

298 / Zasvceni

Poj, moje mal dcero," k Ptahhotep, nyn polom svou ruku na tvou hlavu a ty spat obrazy budoucnosti." Ptahhotep mne vede k lku, na nm cvi pod jeho vedenm schopnost pohybovat voln vdomm v ase, to jest vyhledvat vdom minulost i budoucnost a provat je jako ptomnost. Ptahhotep mne vyzv, abych si lehla a jak mi pokld ruku na elo, ctm u to znm umn a imrn v hlav. V nsledujcm okamiku vyvstvaj obrazy, kter mi symbolickou e sn ukazuj smysl udlost ve vzdlen budoucnosti. Vidm pijmac mstnost farana - ciz sl a neznm farao, kter nen zasvcenec jako mj otec a m vyzaovn velmi nzkho stupn; ped nm stoj dv dstojn, krsn postavy. Dva brati, ndhern lid s ulechtilmi rysy oblieje. Z jejich vyzaovn poznvm, e jeden je zasvcenec, druh jen vtipn, ikovn enk. Zasvcenec ml, jeho bratr se vak sna svm enickm umnm pesvdit farana, aby jejich nrod, kter pracuje v otroctv farana, nechal pod vedenm obou odejt ze zem. Farao je tvrd, nechce to dovolit, d zzrak. Tu bere enk hl, kterou dr v ruce a hod ji na zem ped farana. Hl se v okamen mn v hada, kter se plaz pry. Farao vol sv mgy, aby odpovdli. Tak oni hz sv hole na zem, i ty se promuj v hady. Ale prvn had por vechny hady mg. Vykldm si obraz. Hl je rozum, mocn pomoc. Jestlie vak je rozum na zem vzan, slou jen hmotnm elm, je z nho had, plazc po zemi, pokuitel sobectv a vychytralosti. Oba ulechtil mui bojuj nesobecky za svj nrod, v jejich rukou se z vychytralosti stane moudrost, kter ni vechny sobeck argumenty zbablch mg. Nyn se mn obraz. Bezbonost a sobectv Egypan pitahuje na sebe stle t osudov rny. Pesto farao nedovol, nechce propustit zotroen nrod. Nakonec pichz nejvt souen. Vichni prvorozen z rodiny farana i nroda i prvorozen zvata jsou bomi andly jedn noci zabiti. Jen ti, kdo jedli maso bernka a jeho krv napsali sv jmno na dven trm, nejsou andly zabiti. Co k tento symbol? V novm vku budou psobit znamen Beran a jeho doplnk Vhy. V ase, kdy se tento vliv

35: Svtov obdob / 299

neprojev jet v pln sle, psob Beran nejprve ve form dtte, tedy jako bernek. Kolem zasvcence se shromauje nrod, kter m v krvi tyt sly, je odpovdaj znamen Berana. Jsou pedchdci nov epochy, vyvolen nrod", kter doke oznmit lidstvu star pravdy v nov form. Kdo uskutenili starou epochu, mus odejt. kol je skonen. Andl bo je odvedou dom. Nov obraz: Vidm, jak mocn zasvcenec vyvd svj nrod z Egypta. A jeliko Beran je ohnivm vzn se ped nm jako ohniv mrak, aby mu ukazoval cestu. Vede svj nrod z duchovn temnoty, kter vldne v Egypt na konci tto epochy. Ale srdce faranovo se opt zatvrzuje, lituje, e nechal odejt zotroen nrod a thne s celm vojskem za uprchlky. Zasvcenec, aby ochrnil svj nrod, pouv svou hlku ivota. Zam frekvenci ultrahmoty, kter mohutn zvyuje pitalivost zemskou, proti vojsku faranovu. Farao a vichni jeho bojovnci, vlen vozy a zvata, jsou nhle tak tc, e jakoby dostali koeny, svou obludn zvtenou vhou se neodvratn propadaj do zem. A protoe se to dje na behu moe, zalv nakonec moe cel houfy vojska svmi obrovskmi vlnami. Jsem velice uasl. Ne inkem hlky, ale jak zvata! Vidla jsem ve faranov vojsku podivn zvata, kter thla vlen vozy a na kterch tak jelo mnoho vlenk. Byla podobn zebe, ale byla vt a liila se barvou, byla hnd, bl, ed a tak ern! Nikdy jsem takov zvata nevidla! Byli to snad tvernoci, o kterch kdysi mluvil otec? Ndhern zvata! Ale obrazy se mn. Zasvcenec prodlv se svm nrodem v pouti", v tom tkm pechodnm obdob mezi dvma vky. Nebo dv epochy nejsou nikdy oste od sebe oddleny, ale nejasn vplvaj jedna do druh. Tak vznik pechodn doba, v n inky dvou znamen, odchzejcho a pichzejcho, se projevuj oslaben a proti sob. Zastaral ideje u neuspokojuj novou generaci, naproti tomu star generace si jet nemohou osvojit a strvit nov ideje. Nejvt st nroda se vrac ke svm zkostnatlm nzorm, tedy k idem znamen Bka, kter vak u nepsob silou dosplho Bka, ale siln oslabenho, u jen silou

300 / Zasvcen

malho bka, telete. A vidm ve sv vizi budoucnosti, protoe symbolickou e snovch obraz vyjdeno, duch je vdy zlato, e nrod zasvcence tan kolem zlatho telete a uctv Velk zasvcenec je zatm na hoe" a mluv tv v tv" s Bohem. Je ve stavu nejvyho vdom, identick s Bohem. Je nositelem bo vle, aby svmu nrodu sdlil nov ideje dvma nboenskmi symboly; obtnm bernkem, symbolem znamen Berana, a dvma deskami zkon s deseti bomi symbolem doplujcho znamen Vah. Obtn bernek je bosk J, kter odno do hmoty, nech se ukiovat na dv velk bevna trojrozmrnho svta; asu a prostoru, tedy obtuje svj vlastn ivot, aby Zemi oduevnil a osvobodil. Dv desky zkon podobn tm, kter jsou v naem chrmu na hlav posvtnho sokola Horuse, kter je symbolem prostor kiujcho tvoivho principu, boskho J, jsou symbolem pro strukturu onoho J, je se projevuje v dui jako morln zkony. Tyto bosk pravdy budou dle ne dva tisce let vedoucmi idejemi, nboenskmi symboly. Jimi se uskuten zkouka nov epochy. Kdy zasvcenec pinese hotov desky zkona a vid, e jeho nrod uctv zlat tele, uhod obma deskami o zem s takovou zlost, e se rozbij na kousky a pros Boha, aby neposlun nrod potrestal. Tu pichzej mal jedovat hadi - symboly pokuen, had, hybn sla ze znamen tra - z nebe a tpaj lidi, kte uctvali zlat tele. A ti velice trp jedovatm utknutm. Zasvcenec se smiluje nad neastnm nrodem. Postav uprosted tbora, kde se nrod nalz dv bevna ve tvaru T a kolmo k nim postav mosaznho hada hlavou vzhru. Je to symbolick znzornn stromu poznn a vdn, hadho stromu. Had - ne u dol, ale vzhru smujc u dle nen pokuitelem, kter vb lidi do tlesnosti, je symbolem nejvy moudrosti, kter vede lidi zpt k jednot, k Bohu. Vichni nemocn, kte se podvaj na tohoto mosaznho hada, budou okamit zase zdrvi. Interpretuji vizi, rozumm; lid, kte nemohou nebo nechtj pijmout ideje novho vku, duchovn onemocn. Nenajdou u msto mezi lidmi, pichzej do tkch duchovnch konflikt. Ti se mohou pivedeni do stedu sv vlastn bytosti, kde stoj had strom.

35: Svtov obdob / 301

tento strom, ani jed jeho ovoce, poznaj bosk pravdy, ani jich vyuij pro sebe, budou uzdraveni. Nebo moudrost a nesobeck vevdoucnost uzdravuje kadou chorobu due. Obrazy budoucnosti b dl. Velk zasvcenec vede svj nrod a k prahu nov epochy - a k zaslben zemi - pak vystoup na horu a zmiz; nikdy se nenajde jeho tlo. Vm, odhmotn se prv tak, jako posledn zasvcen se v pyramid se vemi tajnmi nstroji. Vyvolen nrod, povolan uskutenit ideje nov epochy, jde dl a do psmene hld moudrost a tajn uen svho velkho mistra. Jen archa mluvy ztrc postupn svou magickou slu a u nen dn zasvcenec, aby ji mohl opt nabt svou hlkou ivota ... Uplyne svtov msc a osa zemsk se opt posunula na sv kudrze o jednu dvanctinu. Jarn bod pomalu vstupuje do znamen Ryb. Opt jsou lid neklidn, nenachzej u pravdu v opotebovanch, zatuchlch idejch. Jsou jako stdo ovc bez paste. A v tomto pechodnm obdob se narod Avatar - Syn bo, velk uitel pichzejc epochy, aby splnil nejvy kol, nejvt tajemstv stvoen: nechat Boha chodit v tle po zemi. Tento Syn bo je pozemsk obraz nebeskho obtnho bernka; jako bosk vesmrn J se obtuje a bere na sebe hmotu trojrozmrnho svta a strp vn na dvou velkch bevnech asu a prostoru, tak mus tento Syn bo, kter ve svm lidskm tle pln zjevuje bosk J, vytrpt pomstu ducha hmoty a zemt rukou nevdomch lid. lovk, kter se ve svm vdom ztotouje se svm tlem, ije ve vnitn temnot a podob se stji, kde bydl rzn zvata ecky tlesn vn. V tto stji a v tto temnot jakoby jedn noci se narod bosk dt, vdom J. Dvoj druh lid pozn bosk dt a skln se ped nm: zcela nevzdlan a neuen, kte jet neznaj pochybnosti rozumu a ij v jednot s prodou, napklad pasti; a vdouc a zasvcenci, kte u maj za sebou dlouhou cestu rozumu a u neuvauj rozumem, ale pozoruj vci z vnitnho pohledu, jako mudrci a mgov z

302

Zasvcen

Nboensk symboly nov epochy jsou Ryby a dv navzjem se doplujc znamen. Syn bo vol sv spolupracovnk)' z ryb". Zaplat svou da, kterou dlu Zemi zlatm penzem, kter vyjme z st ryby. Z tchto dvou vzjemn se doplujcch souhvzd erp pro lidstvo potravu svho uen. Jeho uen vak naslouchaj lid rznho stupn vvoje. Tm, jejich duch je ji probuzen, tedy kte doshli pt duchovn rovn - tch pt tisc" lid - tm sdl vechno sv uen, dv ryby pt chleb", pt peninch zrn, kter jsou v symbolickm znzornn Panny na klasech v jej ruce. Ale i tchto pt tisc" lid, jejich duch je ji probuzen, nemohou zcela pijmout jeho nejvy ideje, ani v prbhu cel epochy! Z potravy, kterou jim dal, zbylo dvanct ko zbytk. To znamen, e lidstvo mus poznat tajemstv J v kadm z dvancti znamen zverokruhu. Tyto vysok pravdy pochopit a uskutenit, k tomu lidstvo potebuje dvanct epoch, dvanct vk, tedy cel svtov rok - 25 000 pozemskch let. Vem tm, kdo se mohou zvednout ve svm vdom jen ke tvrtmu stupni tm tyem tiscm" lid - nesdl Syn bo vechny pravdy dvou znamen jako potravu, ale jen nco" ryb a pt chleb. Tak toto nco" z jeho idej nemohou jst a zstane sedm ko zbytk. Hmotn zaloen lid mus dve poznat tajemstv sedmi rovn. Teprve potom jsou zral pro kosmick pravdy J. Znamen Ryb pat k vodnmu trojhelnku. Proto mus lidstvo v tto epoe obstt ve zkouce vodou. Mus pemoci vodu vodou. Ped svma ztrnulma oima vidm stroj, kterm lid stav do svch slueb slu vody promnn v pru. A vidm velk lod - jako cel msto! jak velkou rychlost projdj ocen. Tak ony jsou hnny silou vody - parou. Lidstvo obstoj ve zkouce: ovld vodu vodou. Tak v lkaskch knihch dominuje voda jako lk. Vidm vude lzn, lebn msta a rzn druhy lby vodou, mosk lzn, slatinn lzn, hork a studen lzn, obklady a jin metody vodnch kur. Dokonce i lebnou slu rosy chtj lid vyut, a proto chod bosi v mokr trv. Ale ke konci tohoto vku, kdy se jarn bod bl k nsledujcmu znamen - Vodni, objevuj lid technick zazen, zaloen na vlnch

35: Svtov obdob / 303

energie. To u je potek vlivu Vodne - vku epochy technickho rozvoje. Vyzaovn znamen Vodne, kter nezn hranic a smet s cesty vechny pekky, projevuje se v idejch a socilnch nzorech lidstva. Na konci vku Ryb tyto nov energie tam, kde lid na tuto vibraci nejsilnji reaguj a spoluvibruj, zpsobuj velk revoluce. Vidm tisce lid vldnouc tdy sedt ve vzen a ducha, kter u nese znaky nov, pichzejc epochy, kter utn hlavu, nebo jinak zabj nespoetn lidi z vy tdy. Obraz asu, kdy energie Vodne psob u plnou silou, mi ukazuje, e velk uitel tohoto vku ru vechny hranice mezi temi vldnoucmi nboenstvmi. Dokazuje svou vlastn osobou, e jdro vech nboenstv je jedna a tat pravda - jeden a t Bh. Miz tak hranice mezi nboenstvm a vdou, nebo lid objevuj, e ve, i hmota, je pohybem vln, mezi zjevenm ducha a zjevenm hmoty jsou pouze rozdly ve frekvenci, ale v podstat je ve jen zjevenm jednoho jedinho pramene vech sil, Boha. Vechno jsou vlny, jak ukazuje symbolick znzornn znamen Vodne: nadpozemsk bytost vylv vlny ze svho dbnu. Duchovn proudn na Zemi ukazuje nsledujc inek: Vda odkrv teorii vlnn" a vidm nespoetn objevy, kter spovaj na bzi vlny. Vidm obrazy osob, krajin a pedmt, kter vznikly psobenm svtelnch vln. Vidm pstroje, kter vyslaj vlny, pronikaj hmotou a ukazuj jej hustotu. Jsou vlny, kter dokazuj prvky ve hmot planet, stlic, vlny, zvukov, svteln a aromatick. Lkask vda pestala pouvat vodu a pela k len vlnami. Uzdravuje, ponaje infraervenmi paprsky a k ultrafialovm, ale tak krtkmi vlnami a jet kratmi a pronikavmi vlnami a frekvencemi ... ve vem je aplikovan vda! Znamen Vodne pat ke vzdun tvi bo a lidstvo ovld vzduch vzduchem, to jest energiemi, kter se zskvaj z hmoty ve vzdunm skupenstv. Vidm, e lid pechzej od parnch stroj k jinm, kter jsou pohnny plynem. A m udiven oi sleduj ve vzduchu, vysoko nahoe, lidskou rukou vystavn obrovsk kobylky, v jejich aludku sed lid! Tyto stroje jsou pohnny plynem: vzduch ovld vzduch ... Skrze doplujc znamen Lva poznaj lid opt nejsilnj projev

304 / Zasvceni

Boha na Zemi: Slunce - velik Ra - je opt povaovno za prazdroj vech pozemskch jev energie. Lid jsou opt uctvai slunce, i kdy ne v nboenskm pojet. Ale vliv Lva se ukazuje jet v jin rovin: inek ru vechny hranice. Avak bezbehost bez koncentrujcho stedu znamen duevn nemoc, duchovn smrt. Bezbeh Vodn by vyvolal v nevdomch davech duevn nemoc celho lidstva, anarchii a niiv chaos. inkem doplujcho znamen Lva se vak koncentruj vldnouc sly ve vhodnch osobnostech, kter jako dikttori sjednot a povedou masy lid. V tto epoe lid objev styk s jinmi planetami. Hranice a zvory zmiz, prv tak jako izolace Zem ve vesmru a zmiz hranice mezi zemmi a cel lidstvo bude zeno z jedinho centra. Jedna stj, jeden past." Vn kola se to dl a Zem spje k nov epoe, do pole psobnosti Kozoroha a jeho doplujcho znamen Raka. Pozornost lid se zamuje opt na Zemi. Zpozoruj, e akoliv znaj hodn, o sv vlastn matce Zemi vd jet hodn mlo. A v tto epoe e koly ovldnout Zemi Zem, protoe znamen Kozoroha pat k zemsk tvi bo. Konstruuj stroj, postaven na stejnm principu jako nae archa mluvy. Jeho pomoc ovldnou vhu hmoty, to jest mohou proti sob inkujcmi energiemi zruit pitalivost zemskou, nebo ji zvtit ultrahmotnm vyzaovnm. Lid se budou stkat zkrcenou lini stedem zemsk hmoty, v hloubce hor, msto dlouhch cest kolem Zem. Tento stroj vyzauje energii, kter ve ped sebou tedy jde bez pekek vped, pak vyzauje nazpt zhutnou energii a celistvost zemsk hmoty je zase obnovena. Lid ovldli hmotu hmotou - pomoc energie ultrahmoty. To vak znamen, e se mohou dostat do hloubi Zem a postavit do slueb lidstva ohromn, dosud nevyuit sly a energie, kter jet ve sv bou v jejm nitru - tedy i sly sopek. Rak, doplnk Kozoroha ve m velmi hlubok vliv na duchovn ivot lid. Velk uitel tohoto vku odhal lidem tajemstv skrytch, nezmrnch pramen sil v hloubi lidsk due, kter tomu, kdo m kl k tmto pramenm sly, dv onu duevn schopnost, kterou

35: Svtov obdob / 305

nevdom nazvaj nadpozemskou schopnost". Na cel Zemi vidm vude veejn koly, kde se u dti u ovldat vy schopnosti cvienmi, kter byla u ns dovolena jen kandidtm knstv v chrmu. Vdn se rozrst do stle vtch kruh a vnik do nejvzdlenjch vrstev. Obrazy nhle blednou, pichzm opt k sob. Lem jet na cviebnm loi, pln ommen velkmi zitky budoucnosti. Ptahhotep stoj pede mnou, a kdy jsem se vzpamatovala, pomh mi vstt. Uzavr pro dneek sv pouen: Jak vid, m dt, obyvatel Zem zskvaj zasvcen v malch, vtch a jet vtch kruzch, kter psob v sob. lovk me sm doshnout zasvcen v rmci jednoho jedinho ivota. Tak nrod me dostat zasvcen, pokud se cel nrod dostane na nejvy stupn vvoje a spln sv koly na Zemi. A nakonec cel Zem doshne zasvceni, a probhne kruh ty tv boch a proije podle zkon vvoje vechny stupn k zasvcen, aby nakonec dospla k plnmu osvobozen z hmoty. V letopotu Zem to bude trvat jet vky. Jet bezpotukrt v letech pozemskch i svtovch probhne Zem Ukzal jsem ti jen nepatrnou st tto nekonen dlouh cesty. Djiny lidstva na Zemi nejsou ponechny nhod. M poznat, e kad krok vvoje postupuje podle bo prozetelnosti, podle boskho uiva. lovk me probhnout tuto nekonen dlouhou cestu v jedinm lidskm ivot, kdy svou vli beze zbytku sousted k tomuto cli." Ptahhotep mi ehn a k na rozlouenou: Ztra pij opt, mm ti ci cosi dleitho."

Ptho dne se sotva mohu dokat veera, abych se opt hlsila u Ptahhotepa. V jsem tak daleko, e kdy na mne nco psob sebesilnji, nepoutm uzdu z ruky. Zcela vdom pozoruji, jak vnj dojmy psob na moje nervov centra a kdy nechci, tak prost nedovolm, aby se m nervy vzruily. V okamiku, kdy chce nastoupit pirozen reakce, postavm se svm vdomm mezi tento prbh a nervov centra a na cel svj nervov systm vdom penm naprost klid. Ale te, kdy Ptahhotep m pro mne dleit sdlen, sotva mohu zabrnit zrychlenmu tepu srdce, jakmile na to vzpomenu - a vzpomenu si na to asto. Konen je veer. Bm dlouhm sloupoadm k jeho mal pijmac mstnosti, abych se pak ped nm objevila zcela uklidnn. Ptahhotep mne pijm jako vdy. Ulechtil oblieji vyzauje nepopsatelnou vzneenost, a tak nemohu posoudit, zda m nco mimodnho v myslu. Moje mal dcero," zan, Jsi tak daleko, e jsi uinila zcela vdommi schopnosti ducha, kter ovldaj vechny prodn sly v tvm tle. Od nynjka zvis na tv vli, zda se nkter sla projev nebo ne. U nejsi otrokem prody ani ve sv mysli, ani ve sv dui, a ani ve svm tle. Pipomnm ti vak, e nen vylouena monost se tm otrokem opt stt. Jestlie vdom chce, dn bytost ti neme zabrnit, aby sis uchovala duchovn svobodu, nebo abys se nechala znovu zotroit silami, kter pochzej z tvho vlastnho J. Je to vle bo, a proto zkon, e kad duch m plnou svobodu vle. Tuto svobodu nesm nikdo poruit. Nemla by ses tedy nikdy zci sebekontroly. Jsi zral pro zasvcen. Bu si vak vdoma toho, e vevdoucnost a houcnost zasvcen nese sebou tomu odpovdajc odpovdnost. Mus se s konenou platnost peliv rozhodnout, dostat zasvcen a s nm na sebe vzt nesmrnou odpovdnost.

36: Posledn ppravy / 307

Zsta ti dny doma a cvi pln mlen. rozhodnuta, otec t tvrtho dne - v novolun - pivede sem, abys mohla vykonat posledn ppravy k zasvcen." Chtla bych mu e u te jsem rozhodnut s konenou platnost, ale vidm, e on m rozhodnut tak vid. Pesto mus bt dodreny pedpisy. Proto se ped Ptahhotepem hluboce uklonm a jdu. T dn vyuvm k tomu, abych se rozlouila se vm, k emu jsem mla, a jet mm osobn vztah. Vm, e budu zcela jinou bytost, a pijdu z chrmu dom jako zasvcen. Chodm po zahrad, kudy jsem kdysi chodvala mezi kvtinami jako zcela mal dt se svou matkou. Vyhledvm vechna oblben msta, kde jsem si hrvala a pozdji snila o ivot. Vude zstvm stt a loum se s kadou kvtinou, s kadm stromem a souasn i s malou dvkou, s osobou, kter zde kdysi tak astn. Potom navtvm zlat ryby, plovouc ve velkm baznu, kter jsem krmila u tehdy, kdy jsem sotva umla chodit a thl, jemn ruka matky mne drela, abych nespadla do vody. I dnes ctm tu blou, jemnou bytost vedle sebe. Jet dnes jsme spolu hluboce spjaty a j vm podle zkona vtlovn, e mi tak jako dvee mezi onm svtem a tmto pomohla, abych se narodila, pome opt pejt z tohoto svta do dalho. Naposledy jsem ve dvoe abych se rozlouila se svm oblbenm lvem. Dokud nejsem zasvcen, mohu dovnit jen za ptomnosti strce Dnes mne doprovz strce naposledy, nebo jako zasvcen i j budu mt moc nad zvaty a nebudu u potebovat jeho ochranu. V tomto dom ij jenom lvi ve slub vldnouc rodiny. ije zde ndhern lev mho otce, kter pi audiencch sed vedle nho jako symbol jeho nadlidsk moci. Potom jsou zde lvi, kte tahaj n vz a konen moji dva mlad lvi: Shu-Ghaar a Oba jsou dtmi audiennho lva mho otce, stejn inteligentn, pecitlivl, obdivuhodn exemple sv rasy. Oba mne miluj tak vele, jako bych nebyla ena, ale lvice. Zvlt Shu-Ghaar je do mne zamilovn a je rozilen a rliv, nejen jeho, ale i Musm dvat pozor, aby se jeho lska nezmnila v rliv vztek. To by bylo nebezpen. Jakmile vstupuji, u mi b Shu-Ghaar naproti a strk lichotiv svou mohutnou hlavu pod m pae, abych pokrbala jeho ui a krk a pohladila jeho

308 / Zasvcen

hvu. Potom jako obvykle chce olznout mj obliej a j se musm tomuto pomazlen vyhnout chyte, aby se neurazil a nezlobil se. Dm mu kousek teplho krvavho masa a zatmco co ere, dovol mi, abych pohladila tak a dala mu kousek masa. Tetho a poslednho dne ped zpadem slunce jedeme, otec a j, se lvy. Jezdme po okol. Nesmm mluvit, jak mi Ptahhotep pedepsal, ale my bychom mleli i bez tohoto pedpisu, protoe si rozumme beze slov. Pravda je jako neviditeln lovk. Me se projevit jen tm, kdy se oblee. Kdy m na sob mnoho at, irokch a velkch, mme o nm velmi nedokonalou pedstavu. m mn jich m a m jsou ten a tsnj, tm lep pedstavu o nm zskme. Ale i kdy at ukazuje jeho tvary sebe lpe, pece jen ho stle zakrv, vidme jen oblek a nikdy neviditelnho lovka samho. Prv tak je to s pravdou. m menm potem pravdu vyjadujeme, to jest m mn ji pikrvme, aby byla viditeln, tm lpe ji meme poznat. Avak tm, e vyjadujeme pravdu slovy, - pikrvme ji slovy, zabraujeme souasn, abychom mohli vidt pravdu samotnou bezprostedn v jej nahot, v jej prav podstat. Pro lidi, kte sob nemohou vidt do due, jsou slova jedinou monost, jak si navzjem rozumt. Ti ale nevid to, co si druh mysl a co chce ci, ale jen slova o tom. My vak, otec a j, vidme sebe navzjem. K emu tedy nae mylenky, nae due, pikrvat slovy? Jsme jednodue jeden pro druhho zde a provme jednotu Byt. Lvi my mlme ... oba vme, co tyto posledn dny znamenaj. V asnm rnu velkho dne se loum s Menu a Bo-Gharem. Menu ple tak zoufale, jako bych la na vlastn poheb. Tu nco stranho, nco neblahho. Nemohu ji utiit. Mal Bo-Ghar nem pedstavu, co se dje, pesto tak hoce ple, protoe vid, e odchzm a protoe tak Menu ple. Kdy ho chci obejmout, vrh se pede mnou na kolena, obejme m nohy a k mi docela vn a slavnostn, z nejvt hloubky sv due: , Krlovno, moje drah krlovno, nezapome, co ti te psahm: Kdykoli a kdekoliv pijde do nebezpe, zachrnm t! I kdybych byl na druhm konci svta, pijdu k tob, abych t zachrnil! Nezapome na to, Bh je mj svdek: zachrnm t!"

36: Posledn ppravy / 309

Mil, mal Bo-Ghar! Chce mne zachrnit! Ale ped m mne chce zachrnit? mne Ptahhotep dosti zralou pro zasvcen, jak bych mohla upadnout do nebezpe? A pro ten mal k, e pijde i z druhho konce svta, aby mne Je pece u mne, jak by vbec mohl odejt tak daleko? Nemohu vak uvaovat o jeho slovech, protoe je as. Obejmu oba, pak jdu naproti do komnaty svho otce. Otec mne pijm vn a smutn a j vidm v jeho och, e je hluboce ponoen do sebe samho. Vid snad nco neblahho v m budoucnosti? Obejme mne, pak polo svou ruku, vyzaujc lsku, na mou hlavu a ehn mi. Potom jdeme. Ptahhotep ns oekv ve sv mal pijmac mstnosti. Dve ne vejdeme, objev se v dlouhm sloupoad na okamik Ima. Jeho andlsk obliej z, jeho oi se na mne povzbudiv usmvaj, pak opt zmiz. Vm: v tkch hodinch zkouek mne provz i jeho lska. Otec mne vede k Ptahhotepovi. Vlo mou ruku do ruky Ptahhotepovy. Podv se na mne lskypln jet jednou a opout mstnost. Moje drah dcero," k Ptahhotep, velik kruh zkona, ve kterm se zjevuje tvj osud ve svt asu a prostoru, se dnes uzavr. Tento kruh - tvoje pozemsk drha - byl uren v okamiku, kdy jsi poprv vypadla z bosk jednoty. Jako bumerang, kter u v okamiku vyhozen nese v sob sly, je uruj v jakm kruhu a jak daleko polet a kolik asu potebuje, aby se vrtil zpt k vchozmu bodu. Tvj nynj charakter a tvj osud byly vystavny z tche sil, oba jsou vsledkem pin a vliv akc a reakc, in a zkuenost tvch nespoetnch ivot, ktermi se zjevilo J bhem vk a kter nakonec vykrystalizovalo ve tv dnen osobnosti. Jak charakter, tak osud a proto i budoucnost. ,J' vyzauje sv tvr sly stem charakteru do vtlen a z tchto energi se obrazutvornmi silami tvo v hloubi due snov obrazy, kter se promtaj ven do hmotnho svta a projevuj se jako tvoje ,osoba' a tvj ,osu. ,J' vyzauje do kad lidsk bytosti stejn tvr sly a e pesto z tchto vyzaovn vznikaj rzn snov obrazy - tak rzn osoby a osudy - j e nsledkem rznch vliv, jim jsou lid vystaveni od svho pdu z rajsk jednoty a kter je ovlivnily a rozvjely v nesslnch vztazch.

/ Zasvcen

Zda z budoucch projekc ,J', kter se jet neuskutenily, ale v hloubi due - v podvdom - ekaj na sv uskutenn, se stanou na hmotn rovni skutenostmi, nebo zda zstanou pouze snovmi obrazy, zvis na tom, s jakou rovn lovk ztotouje sv vdom. je tak jene v nehmotnm svt energie zatmco to, co lid nazvaj ,skutenos je tak jen projekce jstv a jedinm rozdlem je, e je to ni projekce, psobc na hmotn rovni a vesnn do zemsk atmosfry. Osud je tedy ztlesnn projekt budoucnosti, zhmotnn sen. Dokud se lovk nech ovldat vl J - vl Bo - dje se na hmotn rovni, v tak zvan skutenosti to, co on sm vdom chce. Proto ovld i svj osud. Nebo J lovka m moc ony sny, kter v podvdom ekaj na sv uskutenn, opt rozpustit a promnit v duchovn energii. Ale v okamiku, kdy se lovk ztoton s cizmi silami, pochzejcmi z jeho ni pirozenosti, z jeho tla a nikoliv z jeho J, a tyto sly pokld za svou osobn vli, u se nedje to, co on sm chce, ale co chce jeho tlo - a sebe pevnji v, e je to jeho ,vlastn' vle. Tak mu pad z ruky kormidlo jeho osudu a je pln vydn slepm silm osudu. V tom ppad se stanou z jeho projekc, jeho snovch obraz, kter jsou latentn jeho podvdom, nevyhnuteln a bezpodmnen ,skuten' udlosti na pozemsk rovni. V zasvcen, dve ne se probud ze svho tlesnho vdom do boskho se objev ve tvm vdom jako sny energie, kter jsi vytvoila podle svho charakteru od vk svmi iny a jejich reakcemi a kter nyn ekaj ve tvm podvdom jako zrodky hotovch udlost na as svho uskutenn. Zniit je neme, protoe pochzej z tvrch sil. Me vak zabrnit tomu, aby tyto energie sestoupily na rove hmotnho svta a uskutenily se, jestlie svm vdomm sestoup do hloubi sv due, kde tyto sly haj v latentnm stavu, probud je k ivotu ve svm vdom a zaije tyto sny pro sebe jako pln skutenosti. ,Za znamen sthnout zpt u jednou vyslan sly, pivst je do vdom a prot je jako stavy vdom. Tm se uvoln vnitn napt sil. Ony dozn bez inku, jsou znieny. V zasvcen tedy proije cel svj budouc osud jako adu rznch stav vdom - jako snov

36: Posledn prpravy /

obrazy - bez asu a prostoru. Tm se osvobod od sv osoby, a proto tak od svho osobnho osudu. Sv tlo bude nadle pouvat jako zcela neosobn nstroj bo. Nebo kad zasvcenec m kol dle setrvat na Zemi a spolupsobit, aby ostatnm projekcm - osobm pomhal z pout hmoty, z pout tla, tedy i z drp slepho osudu do stavu duchovn bosk jednoty, aby ve, co padlo do oddlenosti, tedy do hmoty, a bylo vtleno, se vrtilo dom, do ztracen zahrady rje, do bosk jednoty. Jestlie vak zasvcenec psob v obrcenm smru, to jest, jestlie svmi vysokmi duchovnmi energiemi si osobn vytv skutenosti tm, e ze svho osobnho vdom pracuje s nejvymi tvrmi silami ve pronikajcmi a vede je do tla, upad hloubji ne kter dl tot ze svho stupn vdomi, kter vypadlo z rajsk jednoty. Obyejn lovk d do hmoty jen sly, pochjejc jeho hmotn bytosti. Oivuje tlesn sly ve svm tle a pro nho to neznamen dn pd. Kde jeho energie vznikaj, tam je dv najevo. Hmotn sly zstvaj na hmotn rovni. Zasvcenec vak u nepracuje s tlesnmi silami a jestlie sv vysok duchovn energie d do tla, znamen to pro nho nov, hlubok pd. O vy jsou energie, o to hloubji pad. Mus tedy, dostat zasvcen, potat s tm, e to, co me obyejn lovk dlat bez tkch nsledk - beztrestn, jako zasvcenec u dlat nesm, protoe od t chvle vyzauje nikoliv lidsk, ale bosk sly a uvd je do pohybu. tyto sly do tla, spl svoje nervov centra a zt se jako padajc kometa do nejvt hloubky. Ppravn cvien t tak dalece vyvinula, e tmto pravdm rozum. Tak mi me s plnm vdomm odpovdt: M odvahu vzt na sebe tyto zkony, nebezpe a odpovdnost? Chce dostat zasvcen, nebo chce radji ustoupit a t dl svj pozemsk ivot podle zkon tvho lidskho byt?" Chvli mlm. Pak odpovdm vn a rozhodn: Ote m due, bhem ppravnch let jsem mla dost asu rozhodovat, zda chci volit chrm nebo svtsk ivot. A v poslednch tech dnech jsem se opt

312 / Zasvceni

soustedila jen na tuto otzku. Toum jen po boskm prastavu. Jsem pevn rozhodnuta. Prosm t o zasvcen." Budi," k Ptahhotep, Bh s tebou! Te mne nsleduj!" Vede mne do jinho kdla chrmu, kde bydl Tam mne pedv mladmu knzi, pedstavenmu interntu, kterho znm od vidn a kter te na ns ek. Ptahhotep se obrac ke mn: Bude te pipravovat sv tlo i dui na zasvcen a v den plku msce pi zpadu slunce se ohls u mne." se oba a On odchz. Knz mne vede do cely, kde trvm pt dny, sama, vnujc se jen svm cvienm. Moje cvien je vystupovat na co mon vysok stupe istotu svch mylenek, sv due, ale tak sv krve a svho tla. U bhem let, kdy jsem navtvovala kolu neofyt, musela jsem dret psnou dietu, aby se buky mho tla postupn vymnily, chemicky pemnily a aby se vyvinula odolnost, kter by snela nejvy vibrace. Nebo kad chemick zmna ve hmot mn tak jej odolnost proti silm do n pivdnm. V tchto dnech je tento proces skonen. Smm jst jen urit byliny a koeny, kter musm dkladn vkat; polknout smm jen vytlaenou vu. Tyto byliny a koeny jsou voleny tak, e nkter psob na vymovac orgny, nkter posiluj srdce a nervy, take tento postup neoslabuje organismus. Vsledek je, e u po nkolika dnech se ctm neuviteln lehk, jako bez tla, naproti tomu moje duchovn schopnost koncentrace stoup v takov me, e jsem dosud nikdy v ivot nemohla myslet tak krystalicky ist a a vidt duchovn pravdy jako nyn. Jednoduchm postem, bez posilujcch bylin, je tak mono doshnout vysokho stupn koncentran schopnosti, ale to me kodit nervm, protoe postem se stvaj velmi citliv, ale souasn se velmi oslabuj. Pomoc tchto bylin se odstran vechny nevhody postu. Dny ubhaj, je plnk. Hluboce ponoen do sebe jdu k Ptahhotepovi. Vstupuji v okamiku, kdy slunce zapad za horizont. Nsleduj mne," k Ptahhotep a jde naped. Vede mne chrmem a k obtnmu stolu, obchzme ho a ke zdi. Obrovsk kamenn bloky jsou k sob nasazeny na vlas pesn - nyn u vm pro. Ptahhotep jde

36: Posledn ppravy / 313

ke stednmu bloku, kter se najednou ot a ve zdi se vytv voln prostor. Vidm irok kamenn schodit, vedouc dol. Chvli sestupujeme, potom schodit pestv a jdeme dlouhou chodbou. Podle mho orientanho smyslu a pocitu v plicch se nachzme pod zem. Je npadn, e pesto zde nen dn plse a zpach, naopak, vzduch je naplnn osvujcm ozonem. Tato podzemn chodba kon u jinch, vzhru vedoucch schod, po kterch stoupme. mne vede Ptahhotep jet jinmi chodbami - jednou zkmi, jednou irokmi, prochzme vtmi i menmi prostorami, kter maj nepochopiteln zazen a stle jdeme dl. Nakonec dojdeme do velik mstnosti. Vechny tyto chodby i tato mstnost jsou svtl, jako dennm svtlem osvtlen, ale nevidm nikde zdroj svtla. Zd se, jakoby samy kameny vyzaovaly toto svtlo. Zazen mstnosti je tak tajemn, e pout vechnu moji pozornost. Mstnost je ziv svtl. Zde stoj cosi zvltnho jako hranol, dl na mne dojem, jakoby nebyl z pevn hmoty, ale ze svtla, z njakho koncentrovanho, zhutnho a ohranienho svtla. Tato svteln hmota vyzauje neobyejn svtlo, proto je v tto mstnosti tak jasno. Jednou jsem mla u hrne pleitost nahldnout kontrolnm otvorem do jeho vypalovac pece. Vidla jsem tam mnoho hrnc v adch za sebou, rem do svtily, pln prhledn. Bylo mono je vidt vechny, jeden za druhm, tak vyzaovaly svtlo. Pesn tak je to s tmto svtelnm hranolem ve tvaru kamenn cihly, kter tak vyzauje neobyejn svtlo. Ano, svtlo - ale dn Ale v tto mstnosti jsou jet jin nepochopiteln vci, jsou ze zvltn hmoty a maj tak pozoruhodn tvary, e si vbec neumm pedstavit, k emu mohou tyto vci slouit. Avak nen as pozorovat tato zazen, zcela mne zaujm, jak bude postupovat m zasvcen a co zaiji. Ptahhotep mne vede k przdnmu kamennmu bloku ve tvaru rakve, stojcmu v nejvzdlenjm kout mstnosti, kter jsem dosud nezpozorovala a k: Dosud jsi vdy slyela o tom, co je zasvcen, ale nev, jak se zasvcen provd. Bhem zasvcen je pivedena do tla zasvcovanho vy frekvence,

/ Zasvceni

ne odpovd stupni jeho vdom, m se jeho vdom dostv na tento vy stupe. Jen lovka psnm kolenm pipravenho je mono beze kody zasvtit tmto zpsobem do vyho stupn vdom. Jen on je schopen ovldat sv tlo za pomoci svho intelektu, chpn a sly vle a nadit sv nervy na vy frekvence. Jak u v, zve neme mnit svj zpsob ivota, tedy neme snst frekvenci vy ne svou vlastn. Tak napklad, kdybychom do opice pivedli silov proud odpovdajc lidskmu stupni, zemela by v nkolika okamicch v hroznch nervovch kech na mrtvici. Avak lovk se me pizpsobit jinm vibracm a o jednu oktvu a snst je, ani by zemel. Prmrn lovk by tedy mohl, kdy sv tlo dostaten piprav, snst beze kody silov proud genia, tedy ptho stupn, dokonce by se ctil jako v nebesk blaenosti. Protoe kad vibrace vy, dokud je snesiteln, vzbuzuje naden pocit tst. Potom vak je vibrace trzn, protoe nervy u nevydr pemru napt. Ni vibrace ne vlastn vyvolvaj skleslost, strach a zoufalstv. Kdyby prmrn lovk mohl pozdji z touhy po proitm pocitu blaenosti vlastn silou, vytrvalost a cvienm i dosahovat stavu zasvcen do ptho stupn, pak by se postupn otuily a zmnily jeho nervy i tlesn buky, take by se mohl pozvednout o jeden stupe a skuten se stt geniem. il by nadle v trval intuici. Pocit tst, kter je spojen s vystupovnm vibrace, zn kad lovk, nadan intuic. Tot tst zvenho nervovho napt hled tak kad lovk, kter pije vno, nebo bere jin drdc prostedky. Zptn reakce ho vak vrh zpt hloubji ne pedtm. Velk zasvcen spov v tom, e jsou uvedeny do tla vechny silov proudy, odpovdajc sedmi stupm vdom, ponaje od nejhlubho, pak postupn a k nejvymu, Kandidt je zasvcen do vech sil; stane se vdomm na vech stupnch. Jestlie to kandidt peije, ukazuje se tm, e jeho vdom, a proto odolnost jeho tla doshly u dve estho stupn. Pro bytosti ne stojc by tento akt znamenal bezpodmnen smrt. V zasvcen dosahuje tedy kandidt za pomoci proudu sly sedmho, boskho stupn, kterho by vlastn silou nikdy nemohl doshnout. Nebo

36: Posledn

/ 315

zasvcen do bosky-tvrho stupn neme doshnout z vlastnho sil dn lovk. Zde je velk bod obratu ze stle jet negativnho beroucho prostoje do pozitivnho - dvajcho. Bez ohledu na to jak velice se sna, dn lidsk bytost neme projt tmto bodem obratu sama a bez veden, i kdy nkte lid se mohou vyvinout tak dalece, e vlastnm silm jsou zcela pipraveni k zasvcen do sedmho stupn. V tom ppad sta poloen ruky, aby byli zasvceni do boskho kosmickho-sebe-vdom. Tito zasvcenci u nikdy nevypadnou z boskho vdom, protoe proli kruhem plnho uvdomovni se vemi nutnmi zkuenostmi a stoj ped nimi u jen uzaven kruhu - sjednocen obou u zcela uvdomlch doplujcch se polovin. Jen tuto posledn pomoc mus dostat zven, ale od t chvle ij v trvalm boskm vdom. Ve velkm zasvcen v naem chrmu je vak monost, e kandidti, kte se jet nevyvinuli k sedmmu stupni, pesto dostanou zasvcen do sedmho, boskho stupn, jestlie se stali vdommi nejmn na estm stupni a maj dostaten pipraven tlo. S touto vnj pomoc k zasvcen se jim otevr cesta k pravmu J a vdom se bhem zasvcen zapoj do boskho silovho proudu. Tito zasvcenci si nemohou stav boskho sebeuvdomovn udret po zasvcen trvale. Padaj zpt do svho dvjho stavu. Vzpomnaj si vak na blaenost, kterou proili v zasvcen a jeliko jim byla otevena cesta k Bohu, maj monost rychleji a snadnji doshnout sedmho stupn vvoje vlastnm silm, ne na dlouh cest pozemskch zkuenost a uvdomovn. Zasvcen v chrmu tedy umouje mnohem vtmu potu lid vrtit se do blaenosti jednoty s boskm J, ne bez tto pomoci. Naproti tomu existuje nebezpe, e lovk tmto zpsobem zasvcen v ase po zasvcen, dve ne se stane boskm lovkem z vlastnho sil, neme odolat pozemskm pokuenm a pad potom jet hloubji, ne pi svm prvnm pdu. Bez zasvcen toto nebezpe nehroz. Jestlie ukon svou ivotn drhu bez zasvcen na dlouh cest smrtelnk a do konce, a k velkmu cli, a k nvratu do rajsk zahrady, nezstv v nm nic neproitho, nic neznmho. Doshne boskho stupn pot,

316 / Zasvceni

kdy nasbral zkuenosti na vech stupnch a svou osobu podle toho postupn zniil. Ale aby bytost dospla tak daleko, to trv jedno tvr obdob. Je vak vle bo, aby velk zasvcen v chrmu bylo lidem jet njakou dobu umonno, pes toto nebezpe. U bezpotu jich bylo a jet bude tmto zpsobem osvobozeno a pivedeno zpt k Bohu. A ti nemnoz, kte opt po zasvcen padnou, se znovu vtl v pozdjch dobch, kdy bude lidstvo ponechno sob sammu. Ti si budou vzpomnat na velk pravdy, kter zaili v zasvcen a budou je svm blinm sdlovat slovem, psmem i iny. Tajemstv velkho zasvcen bude jet njak as uchovno v chrmu. Ale a na Zemi pevezmou vldu lid stle vc pozemsky zamen, uzaveme pyramidu zasvcen kamennmi bloky zevnit a v prostoru zasvcovn vechno odhmotnme. Tajemstv bosky-tvr energie nepadne do nezasvcench rukou. Lid, kte po tisciletch vniknou do pyramid, nenaleznou v prostorech zevnit uzavench nic - vbec nic, ani lidsk kostry. Dnes je na Zemi jet mnoho bytost, kter odpovdaj podmnkm velkho zasvcen. Na povinnost je udlit zasvcen tak tm kandidtm, kte pes nae varovn tikrt opakovali sv pni bt zasvceni. V zasvcen se kandidt stane vdomm na kadm stupni stvoen. Vechny nevdom sti jeho due se stanou vdommi; nem dn ,podvdom', ale tak dn ,nadvdom'. Vdom zasvcence se stane bhem zasvcen cel, pln Uzavr se kruh, kter zaal vdomm ve hmot - v tle - okamikem pdu z jednoty. Kandidt se vdom spoj s vlastn doplujc polovinou, kter zde dosud byla jako nevdom st due, jako negativn obraz - jako ciz bytost - a pitalivost, kter se v tle projevuje jako pud, vyvolv stle touhu a neklid. Vdom se vrac do jednoty, nen u dn doplujc polovina, protoe i ona se stala vdomou. To spojen nazvme ,mystickou svatbou'. ,Svatba' znamen vdy spojen pozitivnho s negativnm. Na Zemi vak svatba znamen jen marn pokus doshnout jednoty s jinou bytost v tle. svatba se vak odehrv ve vdom a pin pln, nepomjejc naplnn, protoe sjednocen s vlastn do-

36: Posledn ppravy / 317

plujc polovinou znamen tak sjednocen s Bohem. Kruh je opt uzaven! Lidsk tlo tak zazeno, e m speciln nervov centrum pro kadou oktvu vibrace. Tato nervov centra jsou jednak rozdlovai, kter vyslaj pes nervovou s vibrace pevzat z vych center; a na druh stran psob jako transformtory tm, e pedvaj vibrace transformovan nejblimu nimu nervovmu centru. U prmrnho lovka transformtory pracuj v nervovch centrech oddlen od jeho vdom. Proto je tak neme ovldat. Prodn zkony ovldaj jeho, ani on v, co se dje v jeho tle a v jeho dui - v jeho podvdom. V zasvcen mus kandidt zat vdom v proudu vysokch sil do nho vtkajcch vech sedm hlavnch nervovch center a jim odpovdajc sly. Svm vdomm sestupuje nejprve do nejhlub sfry stvoen. Mus zat sly tam vldnouc, a stt se jejich pnem. To je prvn zkouka. v n, vystoup o jeden stupe v do druh vibran oktvy, mus ji poznat a prot, aby ji mohl ovldnout. To je druh zkouka. Potom postupuje do tet, tvrt, pt, est a nakonec do sedm vibran oktvy a kdy pestl vechny tyto zkouky a ve vech sfrch zstal pnem, stal se zasvcenm Vdom je svtlo; kme, e je den, jestlie je na Zemi svtlo; nevdom je temnota. Kad stav vdom je tedy bo ,den', protoe v kadm vdom, od nejniho stupn hmoty a po vdom nejvyho J, boskho lovka, se na rznch stupnch poznv Bh sm. Ve vech ,dnech' - na vech rovnch vdom - psob aktivita, neklid, pohyb. Pouze v sedmm ,dni' bom nen dn pohyb, dn aktivita, dn tvoen! Sedmho dne tvoen pestv, protoe pak panuje dokonal jednota a dokonal rovnovha. Tu Bh spov v sob\ zasvcenec po svm zasvcen toho, e se bhem sv meditace stane opt vdomm ve vnm Byt a zaije tento bosk stav, tedy vlastn silou se pozvedne ze estho stupn na sedm, bosk stupe, a a se asem v tomto stupni vdom s konenou platnost upevn, take bosky-tvr stupe se stane jeho vednm dnem, pak je z nho bosk lovk. Nebo pouze ten, kter je ve svm vdom

318 / Zasvceni

v klidu, mrem samm, a kon ve, co mysl, ct a in z tohoto boskho stavu, kdo za vech podmnek projevuje a nech vldnout bo vli, kdo vyzauje vhradn pozitivn dvajc sly, jen ten je skuten Synem bom: boskm lovkem! Ptahhotep! Bosk lovk vdom projevuje a ovld vech sedm stup stvoen. Jeho vdom se vak ztotouje pouze se sedmou, boskou rovn, nikoliv s nimi. Zn je, vldne jim, pouv je, ale nej toto ovoce ze stromu poznn dobra a zla! Zstv vdom v Bohu, v rajskm stavu. Spojuje v sob vech sedm stup v bosk jednot: je hmotou, m tlo; je rostlinou, oivuje a iv sv tlo a peuje o n jako o dobr nstroj; je ivoichem, m pudy a city; je lovkem, m rozum a logick mylen; je geniem, m intuici a psob v rovni pin; je prorokem, stoj nad asem a prostorem, vid tud budoucnost i minulost, miluje cel vesmr nesobeckou, ve objmajc lskou a pomh vem ivm tvorm k vysvobozen z pout svta; je boskm lovkem, je vevdouc, vemocn, je m je, vn Byt, ivot sm, Zasvcenci tedy nemaj vichni stejn stupe, nebo vtina dosahuje sedmho stupn a dalm vvojem. Proto jsou i mezi knstvem rzn stupn. Povinnosti veleknze me splnit jen ten, kdo doshl sedmho stupn boskho lovka vlastn silou a nejvy tvr slu ji ani nepijm -jako ji kandidt zasvcen stle jet oekv a dostv - ale naopak sm ji vyzauje a dv. Nebo est ze sedmi stup vdom pijm sv tvr vibrace, slu ivota od sedmho, od Boha. Dokonce zasvcenec, kter mohl vdom doshnout sedmho stupn pouze bhem svho zasvcen, stle jet oekv a pijm tvr ivotn slu ze sedm rovn, od Boha. Pouze Bh, a ti, kte se ztotonili s Bohem, jsou ve svm vyzaovn vhradn dvajc Oproti tomu hmota, jako negativn, zrcadlov obraz Boha, je pouze pijmajc. Bytosti ostatnch stup psob sten jako shora pijmajc a dol dvajc. Rostlina psob na hmotu oivujcm zpsobem, ale od vych stup ptinsobn pijm. ivoich vyzauje dvakrt dvajcm zpsobem,

36: Posledn ppravy / 319

tyikrt pijm. lovk psob tikrt pijmajcm a tikrt dvajcm zpsobem, jeliko jeho vdom stoj uprosted. Genius, jeliko je vdom na pt rovni, na rovni pin, pedv sv tvr sly dol na tyi stupn a dostv sly u jen ze dvou nejvych rovn. Prorok zasvcenec - pen sv ehnajc vibrace na tvory pti nich stup vdom a dostv svou slu z bosk rovn; je stle jet v pomru k Bohu. Pouze lovk, kter doshl plnho vevdom vlastn silou, psob v kadm smru a na cel vesmr vhradn pozitivn, ivotodrn, jako dvajc. Nauila jsi se e dvn - vyzaovn - j e zkonem Boha, ducha, a pijmn - stahovn - zkonem hmoty. Kad frekvence smrem dol pronik a pror, smrem nahoru je vak bez inku. lovk stojc na nim stupni vvoje - jak mu lid kaj ,zl lovk', me kodit ve stojcmu lovku pouze na hmotn rovni, pouze iny, avak nikdy vyzaovnm, nebo jeho sly jsou smrem nahoru bez inku. Smrem dol, tedy na rove ni ne je jeho stupe vdom, me psobit kodliv i jeho vyzaovn, obzvl jeho ,zl pohle. Zasvcenec vak me pedat svou vysokou magickou slu kadmu ivmu tvoru bez vjimky. Bhem zasvcen pronikne bosky tvr sla tvou pte, tvmi sedmi hlavnmi nervovmi centry jednm po druhm a zaije tuto slu jako stav vdom na kadm stupni v odpovdajc transformovan form. Vryj si vak hluboko, co ti km: se vdomou v njak vibran oktv, pak jsi do tto frekvence zapojena a jej sfra tud pro tebe znamen plnou skutenost. Kdy obstoj ve zkouce v jednom stupni, probud se v nsledujc sfe a pozn, e jsi na nim stupni mla jen sny. Neobstoj-li vak ve zkouce, jest ztoton-li se s udlostmi a bt jejich pnem, pak ti vechny tyto snov obrazy zstanou skutenost a ty je mus prot ve svt v asu a prostoru jako skuten udlosti a do konce. To by ovem znamenalo, e tv tlo zde v t rakvi zeme, a ty bude dle snt sv vlastn sny v nesetnch znovuzrozench na dlouh cest smrtelnk po mnoho tisc let, postupn od toho nzkho stupn, na kterm jsi upadla, k vym stupm v bojch a zpasech o vzestup.

320 / Zasvcen

Nebo rozdl mezi snem a skutenost je jenom ten, e ze skutenosti se stane sen, kdy se probud na vym stupni a pozn, e to nebyla skutenost, projekce tedy sen. Skutenost je kad e je skutenost. Jedna a jedin skutenost, ta jedin, absolutn realita je J: ve vech zkoukch, proije vechny ivoty, kter bys musela prot jako padl na Zemi, bez asu a prostoru jako sny a probud se vdy znovu na vym stupni. Nakonec se probud na sedmm stupni ve J. V tomto boskm stavu se sjednot s posledn a jedinou sama se sebou, s Bohem. To u nen probuzen, ale vzken! Potom jsi osvobozen od sv osoby - kter je tak jenom projekc, i od osobnho osudu. Jsi spasena. Pak bude plnit povinnosti knky v chrmu. A jestlie jako knka vlastn silou doshne sedmho stupn a bude si ho moci zachovat jako trval vdom, stane se boskm lovkem. Pak bude stt se veleknkou." Ote m due," ptm se nyn, ekl jsi, e monost vypadnout z vyho vdom je i tehdy, kdy u nkdo dostal zasvcen. Tak jsi ekl, e zasvcenec, pokud se ztoton se svm tlem, take obrt do tla sv vysok energie, padne hloubji ne lovk, kter ije v tlesn skutenosti. Dle jsi pak uil, e kandidt bhem svho zasvcen prov cel svj budouc osud, jak bylo ureno od okamiku jeho prvho pdu a k nvratu dom, do bosk jednoty. Jak potom je mon, aby zasvcenec, kter dosnil vechny udlosti, vechna pokuen svho osudu a do konce a bhem svho zasvcen obstl ve vem, tedy i v onch zkoukch, kter eventuln pozdji zapin jeho nov pd, e pesto me potom padnout ve vnjm svt, trojrozmrnm svt asu a prostoru? Jestlie dosnil cel svj osud do konce, pro nesnil tak svj pd jako budouc osud?" vyhozen bumerang," odpovd Ptahhotep, ,je u v okamiku odhozen ureno, jak polet a kolik asu potebuje, aby tu drhu proletl. M tedy v sob celou svou drhu jako svj nemniteln, budouc osud. Me vak bt, e ho zachyt vnj pomoc uprosted jeho drhy

36: Posledn ppravy /

a dovede ho k jeho vchozmu bodu a krat cestou, v kratm ase. Pak se bumerang vrac dom. Ale protoe si uchoval tvar i vhu, nese v sob stle monost bt opt vyhozen a opt probhnout svou drhu, protoe ji sm uruje svm vlastnm tvarem a svou vhou. Zasvcenec, kter doshl zasvcen za pomoci stojc mimo nj, je podobn tomuto bumerangu. Nebo on dosnil a do konce cel svj budouc osud a k nvratu dom, do bosk jednoty, ale on tyto stavy proil pouze ve svm vdom. Jeho osoba a jeho osobn situace, kter povstvaj z jeho charakteru a osudu, zstvaj stle ve hmotnm svt. Svm zasvcenm neskonil svj nynj ivot, jako i ty po zasvcen stle bude dcerou farana a zstupkyn krlovny. A kdy zasvcenec ped zasvcenm nezskal vechny nutn pozemsk zkuenosti, kdy se nenauil znt a vdom ovldat vechny tvr sly, to jest vrtil se do bosk jednoty sten nezkuen, pak nen pln osvobozen od osobn sestavy svch sil, jeho osobnost nen jet zcela zniena. Proto v mezidob, ne doshne sedmho stupn vlastn silou, jako trval stav vdom nese v sob monost a nebezpe, e zase padne ze svho vysokho stavu vdom a nastoup zcela nov kolo osudu. Protoe vak se stal vdomm v bosky tvr sle, i kdy s vnj pomoc, vyvrhne ho tato mohutn sla, a pak mus projt mnohem vt kruh ne pi prvm pdu, kdy jet nebyl vdom v bosk sle. Tak jsou napklad ern mgov, kte zniili domov boch Syn, vyvreni do nejniho kruhu stvoen. Le nyn na Zemi jako hory, skly, kameny a mus se znovu probojovat cel vky dlouhou cestou vdom od mrtv hmoty pes rostlinn a zvec byt a k lidstv. Byli mezi nimi takov, kte padli jen do rostlinnho stupn nebo do zvecho a zase jin, kte padli jen do nejrznjho stupn lidstv. Drha kadho stvoen ve hmotnm svt m svj uren as, ale jednotliv bytosti mohou vdy projt kruh v kratm ase a doshnout cle o tisce nebo miliny let dve. Ale to mohou jenom lid. Nebo jen dky vdommu rozumu je mono prot stav nadasovho vdom. Zvata nebo rostliny toho nejsou schopny. Nyn chpe, pro i zvata mus trpt. Jsou to - jako vechno na Zemi - omezen projevy vdom padlch, kdysi vysoko stojcch duch. V zasvcen vechny negativn sly, kter se zjevily pi pdu, jsou

322 / Zasvcen

pozitivnmi silami vyrovnny. ,Dluhy' jsou pak zaplaceny. Po vykonanm zasvcen zan tedy pro tebe stav bezosudov. Dokud bude projevovat bo vli, nem dnou osobnost, proto tak dn vlastn osud. Jsi osvobozena od zkona akce - reakce. Jestlie se vak ve svm vdom ztoton se svou osobou, se svm tlem, vytvo si zase nov kolo osudu, a pak i pro tebe zanou nesetn znovuvtlen. Nyn zn vechny nsledky zasvcen. A j se t ptm naposled: m odvahu pijmout zasvcen?" Odpovdm zcela sebejist: Ano". Tu vstupuje do mstnosti vzneen postava. Znm ho. Je to knz nejvyho stupn, tak veleknz. Ptahhotepv zstupce. Pistupuje k nm. Potom mi pokyne Ptahhotep, abych vstoupila do rakve, a poloila se do n. Dlm, jak mi porou. Kdy lem v rakvi, podv se na mne Ptahhotep poslednm pohledem, vyjadujcm nekonenou lsku, pak zdvihnou oba kamenn pkrov, kter leel vedle rakve, polo ho mne a j lem v pln tm, zaven v kamenn rakvi.

Jako vdy pozoruji, co se dje. se nic. Lem v rakvi a dvm se do tmy. Tma? Vlastn to nen tma, nebo i v nejhlubm temnu vidm vzplanout uprosted svho zornho pole zelen fosforeskuj svtlo a se svteln body, kter se bez ustn objevuj a opt miz. Pozoruji tyto svteln body a pokoum se uhodnout, odkud pichzej a kam asi miz. Nhle pozoruji, e svteln body se u nevynouj tak blzko sebe; je msto uprosted, kde dve fosforeskovalo modrozelen svtlo, ktermu se u dn svteln bod nepibliuje. Ustupuj od toho msta v kruhu stle vtm, a tak vznik pln tma, pln bezsvtelnost, ern dra, kterou se dvm do nicoty ... Tu vidm, e do tto pln mrtv tmy, do tto dry, nastupuj dva body, kter se zvolna bl a hled na mne upen jako oi. Nevidm oi, nemaj ani svtlo, ani barvu a pece je musm vnmat, vm, e na mne upen hled dv oi. Tyto oi k dnmu tlu. Jsou to centra sly, nhle ptomnch proud energie, kter neviditeln psob v tto tm. Tyto temn energie to na svteln body. Ty jsou touto silou vsvny, nieny, Vznik obrys, kter pedstavuje hranici kolem tto przdn, tmav, neviditeln, slu vyzaujc dry. M vyden oi postupn vnmaj obliej, klebek njak nestvry, siluetu, kter je jen proto, e tam, kde prv nic nen, je ona a tak vznik negativn obraz. Vm, jsem si toho vdoma, e tato beztlesn nestvra je samo Zlo. Znm je, u mnohokrt jsem vidla jeho stran obliej prosvtat v lidskch tvch jako vraz onoho oblieje. Nyn je zde prapvod tohoto vrazu, bytost sama, bez lidskho oblieje, bez tla! Nebo to bylo ptomn vdy, jenome jsem to nevnmala ... ? Obliej bez tla je podobn hub kozla. Silueta jasn ukazuje tvar roh, podlouhl

324 / Zasvcen

zk obliej kon v koz brad. Nebo jsou i tyto tvary jen vyzaovn neviditelnch sil? Jej zcela blzko sebe sedc oi vyvolvaj stran inek: jsou to propastn vry, kter ve do sebe neodolateln vtahuj, rvou, aby to tam pln zniily. Nestvra nyn sl vechny sv zhoubn sly tmi dvma vry oima - na mne a do mne. pronikaj celou moji bytost a hlt mne do sebe ocelovou silou. Stran strach, jako drpy nestvry, uchop m srdce. Ctm se hrzou ztuhl a bez ivota. Jej stran oi se stle pibliuj, jsou stle pronikavj. Ctm, jak satansk bytost je to Satan sm? - mne vtahuje do sv moci. Rozpn se peze mne, polyk mne a v nejblim okamiku mm pocit, e u nejsem sama sebou, ale e jsem se stala j. Ctm jej tlamu ve svm oblieji, jej beztl tlo ve svm tle, jej pekeln silov proudy teou jako moje krev v mch ilch. Tmto vlivem z podsvt je cel moje bytost studen a ztuhl a stahuje se do stran kee. A v mm nitru ke mn hovo beze slov, jen silou, kter tvo slova, jen smyslem slov: Te jsi moje koist! Te jsi v m moci! mne vytlaovala ze svho vdom, pesto pat mn! J a ty jsme jedno, u ns nic nerozdl. J jsem j v tob a ty jsi j ve mn! Jsi podzena mmu zkonu ochlazen, staen a ztuhnut. Ct, jak se tv tlo sbaluje, jak se tv nohy stahuj nahoru a k tvmu bichu? Tv nohy jsou zken a le zcela tsn pitisknut k tvmu tlu, chodidla jsou jako pirostl, tv pae jsou zken na prsou, ruce zaat do pst, tisknou se k tlu pln tsn, jako pirostl. A tvoje hlava kles na prsa, vtla se mezi tv pst - tak -jet tsnji, jet tsnji! Ano, te jsi srostl do jednoho kusu, jako v ln mateskm. Jsi stle studenj a tvrd, a jsi jako vejce kulat kus kamene. Kus skly, tuh, tvrd a mrtv! Pece vak m sv vdom, abys vdla, e jsi mrtv, e jsi do tohoto kusu skly, kterm jsi, zazdn, ztuhl a zmrtvl na nekonen as ... na bezasnou nekonenost! Podvej se kolem sebe, vid ty hory, njc do nebe? Vid vechny ty skly a kameny, lec kolem? Nedvej se jenom na n, ale do nich, pohle do jejich bytost, vid, e vechny tyto kameny jsou bytosti tob podobn, zkamenl, ale vdom a vystaven havmu slunci, dravm boum a mrazu, kter je trh?

37: Zasvcen / 325

Kad iv bytost, kad zve a lovk na tebe stoupne, jako na vechny tyto kameny. Tajc voda vs uchvt v divokm proudu a bude vs odrat a omvat vechny v tomto vru nekonenou dobu ... bezasovou nekonenost ..." Zdena provm ve, co zlo k. Peklo! To je peklo! ivouc a vdom bt uzavena do nehybnosti, vrostl do tohoto hrobu, bez monosti dt najevo znmku ivota, bt tkm, mrtvm kamenem ... Bt? Ale ne! To nejsem j! J jsem zde jen zaven, zazdn do tohoto kamene, ale j nejsem kmen, j nen J jsem bezrozmrn J, jsem duch mimo pojem asu a prostoru! A vnitn silou ducha, kterou jsem se nauila mluvit pi svch telepatickch cviench bez tla, bez st, pouze v duchu, kim bez zvuku na nestvru: Ne! Nejsem ty a ty nejsi J! Jsme ve svch bytostech vn rozdleny, protoe ty jsi smrt a j jsem ivot! Nikdy nememe bt spolu toton! Ty jsi se svou ztuhlost negativ, zrcadlov obraz karikatura - vnho pramene veho ivota, bostv v sob samm spovajcho. Ty nejsi dn straideln postava, dn nestvra, ty nejsi bytost - zlo, protoe ty nem dnou vlastn existenci, tebe stvoilo bosk J a tvo t na vky, kdy se oblee do hmotn schrnky, do tla. Jsi vnitn bytost hmoty, jsi zkon, kter udruje hmotu, m tedy moc nad mm tlem, protoe jsi ho musela vystavt na rozkaz mho ,J', kdy jsem se narodila do tohoto hmotnho svta a stala jsem se osobou. Ale nem dnou moc nade mnou, nad mm tvrm J, protoe ty nejsi nic jinho ne zkon hmoty, kter byl oiven mm duchem. Ne j jsem ty, jsem, kter jsem, a tak ty jsi ten, kter jsem. Tvoje bytost je staen do sebe, kter se na duchovn rovni projevuje jako strach. Ty vak mus zmizet, protoe j se nebojm!" mch bezzvunch slov je stran! Nastv tma tmouc a hory se bo s ohluujcm hmnm, padaj skly a kamen, zem se otevr, kolem mne zu dokonal chaos, jen j stojm v zniku svta pevn na svch nohou jako skla ... Kdy vechno utichne a pichzm pomalu k sob, vzpomnm si, e se mi zdlo nco stranho. Jak je dobr, e jsem se z non mry probudila ...

Mj prvn pocit je, e jsem neobyejn zniv a hladov. Nechci vak ztrcet as jdlem a pitm, protoe mj cl je Bh. Chci jt dl co nejrychleji. Dvm se kolem sebe. Jsem nkde v prostornm sle, osvtlenm tlumen ervenm svtlem. Zdvoil lid mi nabzej ndhern msy s nejjemnjmi, voncmi jdly a skvl zlat pohry s nebeskmi npoji a srden mne pemlouvaj, abych s nimi jedla a pila. Usmvm se: touha po jdle mi nikdy nebyla pokuenm. Jak bych se mohla nechat zdrovat hladem a zn na sv cest k Bohu? Dkuji za jejich ptelsk pozvn a jdu dl. Je podivuhodn, e u nectm hlad a ze, ale pod jet nemohu dobe rozeznat, kde jsem, a co se dje. Jen tolik u vidm, zde vechno v neustlm, chaotickm pohybu. Mj prvn dojem z tohoto msta je vak zvltn vn, pach rozplench lidskch tl, kter sice nen nepjemn, ale pesto psob na mne odpudiv. Postupn si m oi zvykaj na tlumen svtlo. Jsem v podzemn jeskyni, kde bezpoet mu a en le v chaotickm shluku na lehtkch, nebo a potcejce se tan a pevn se pln tsn k sob pitisknuti, provdj npadn zvltn pohyby. Pozoruji je ohromena. Jsou opil nebo na duchu nemocn? Samozejm jsem u vidla zvata v opojen lsky, jak proda rod nov generace, ale i kdy se cel jejich tlo chvje v tomto vystupovanm, ohnivm stavu, pece neztrcej svou duevn rovnovhu a nikdy se nechovaj tak, jako ti lid tady. I knky, kter slou v chrmu lsky, pln svou povinnost vdy v duchovn vzneenosti, protoe vd, e pinej ob na olt bosk lsky. Jak se mohou lid tak snit, e vzneen a bosk akt lsky pon na Tito lid jsou pece ctn, dstojn lid - obrazy bo - a pesto se chovaj jako by nemli rozum! Tum, e mnoh z nich znm, nkolik lechtic, sttnk a dam naeho dvora - ale oni mne nevid, nevid a nesly vbec nic, jen sebe. Zevn svt pro tyto lidi neexistuje. Jsou zcela uzaveni do svch vlastnch pedstav. Tak spolu mluv, ale zd se, e tito muov a eny zapomnli, e e je duchovn projev lid. Pouvaj ei, aby kali nemon, zcela nelogick vci. Slym, jak mu en, s n tan v tsnm objet, k chvjcm se hlasem: Jsi moje? Ano, milku, jsem tvoje," odpovd

37: Zasvcen / 327

ena a tan dl. Po chvli opt pichzej pede mne a j slym, jak mu s oima stle, snad po st se pt: Jsi moje?" Ano, milku, jsem tvoje," odpovd ena prv tak nenavn. Co je s nimi? Nesta, kdy se jednou nkdo na nco zept a dostane odpov? Pro to mus stokrt opakovat? A jak je nesmysln ptt se lovka na nco takovho? lovk pat jen sm sob. Je svobodnou bytost s neporuitelnm Jak chce potom tento mu enu vlastnit? Vlastnit lze sotva lva. Jestlie se toto krlovsk zve nezekne sv samostatnosti, jak se me tento mu domnvat, e ena mu pat", a pro se na to stokrt pt? Je duevn nemocn a ta ena, kter stle na tento nesmysl odpovd, tak? A vechny ty eny a mui zde, kte se chovaj stejn nemon? Tu pistupuje ke mn velk ramenat mu, kter, jak se zd, um st mylenky, protoe odpovd na moje vnitn otzky: Krsn pan, nev, e toto je lska?" Lska? Oh, lsku znm! Je krsn a vzneen, je to svtost, kdy se dv bytosti miluj s plnm odevzdnm - ale ne z touhy vlastnit! J vak nevidm v srdcch tchto lid dnou lsku! Vidm jen, e ztratili svj rozum a e je m zcela ve sv moci ve, tato horeka, kter zasahuje a nejjemnj nervov centra, stvoen pro duchovn zjeven. Je teba je zachrnit a probudit z jejich polovdomho stavu! Pistupuji k jedn zcela mlad en, chytm ji za rameno a j do ucha: Probu se! Nedopus, aby se tv vdom zatemnilo vn! Jsi duch a ne tlo! Nenech se tlem sthnout dol a ponit n ne zve! Probu se, sly, probu se a zachra se, dokud nen pozd!" Mlad ena se na mne podv jako pes zvoj, jako Nech mne, nech mne, chci bt astn!" a tan dl. , ta slep! Jak by mohla dojt tst tlesnm objetm bez duchovnho odevzdn? tst se prov ve vdom, tst je v J. Jak by mohla bt astn tlesnou hrou? Nech te v klidu svj rozum," k mi mu, to neme posuzovat, kdy jsi to nikdy nezkusila. Poj, tani se mnou a sama to zaije!" A objm mne, a rve mne s sebou do toho vru, a chov se vi mn stejn nerozumn jako ostatn ...

328 / Zasvcen

Tanm s nm a pozoruji se Budu i j tmto blzkm dotykem tak opil, tak zblznn, jako tito uboz ommen? Ale mohu zjiovat jen, mi zvl nepjemn bt s tmto muem v tak tsn blzkosti. Jeho dech je hork a psob na mne odpudiv, e mi dch do oblieje a na krk. Vdech je vypotebovan vzduch! Pro mm vdechovat jeho vypotebovan vzduch? Jeho pach je mi jet daleko nepjemnj. Nerada vdechuji pach potu, navc pach muskho potu, kter je mnohem silnj ne ensk. Chtla bych jt pry z tohoto odpornho msta na ist vzduch. Jak se chci od nho nhle se mu mn. Je z nho obrovsk, rud hnouc ohniv duch, u nem tlo, je jenom plamenem, kter mne chce rychle uchvtit do sv moci. Objm mne, chce se vedrat do mch st a do mho tla, ale moje sla, kterou vyzauji, mho stzlivho vdom ho dr od mho tla. Neme mne doshnout. Tu jet mohutnji zaho, pijm ohromn rozmr a zapln cel prostor, take ve, i tito vn posedl sho a miz v jeho ohni. Nevidm dn postavy, vbec nic, jen moe plamen, je ve pohlcuje a stravuje ... Ale j stojm nedotena a neporuena jsem, kter Potom slym hmc hlas z plamen: Zvtzila jsi, obstla jsi ve zkouce, ale dej pozor! Nezvtzila si proto, e jsi silnj j, neme bt silnj ne j, protoe j jsem ohe tvho vlastnho j, ale nemohla jsi bt zaplen, protoe mezi tebou a mnou stoj tvoje istota, tvoje nezkuenost. Tv tlo, tv smysly dosud sp, a to t ochrnilo. Dej pozor, my se jet setkme, my se jet setkme ..." A tm miz ve, peklo, ohe, kou, vecko a j jsem sama. My se jet setkme?" opakuji si posledn slova. Nebojm se t! I kdyby se m tlo zaplilo, neporuilo by to m ,J'. Stojm nad vm tlesnm ..." Ale co to bylo? Jako bych slyela posmn smch? Dvm se kolem, odkud mohl vychzet tento hlas. Tu vidm, e stojm na smaragdov zelen louce a bl se ke mn zvltn postava. Je to ndhern musk postava, v hust mlze jako do vlajcho zvoje zahalen. Chtla bych proniknout svm pohledem hustou mlhu, kter zahaluje ndhernou postavu, chtla bych tu mlhu rozehnat, ale neda se mi to. On mne vak zajm, a proto se ptm: Kdo jsi?"

37: Zasvcen / 329

Tu pichz postava docela blzko a hlasem, kter se do mne hluboko vrv, ept mi do ucha: ty moje sladk, mil! Hledm t u dlouh, dlouh as, od vnosti, kdy jsme vypadli z rajsk jednoty a byli od sebe odloueni. Konen t nachzm! Poj do m nrue, poj, polo svou sladkou hlaviku na m prsa, poj a dovol, abychom se zase slouili v bosk jednot, v nebesk blaenosti! Jak je zzran, e ses nevzdala zveck vni tla a zachovala ses mi nedoten a ist! Ty pat mn, j patm tob, dokonale se spolu doplujeme! Ct tu neodolatelnou pitalivou slu, kter ns ve a pitahuje k sob stle bl a bl? Poj, sjedno se se mnou, ty drah stvoen, ty moje jedin, nebesk nevsto! Miluji t!" Slym jeho hlas, vidm jeho munou chzi, ctm nesmrnou slu, kter z nho vyzauje a psob na mne ... Pesto je mi ciz. J ho neznm! Jak by mohl bt mou doplujc polovinou? Ne! Doplujc polovina se nenachz venku. Ptahhotep vysvtloval, e doplujc polovina se nachz v za zjevenm viditelnm tvarem, jako doplujc zrcadlov obraz. Ne! dn lidsk bytost neme bt mou doplujc polovinou. A pro on je zahalen do tto hust mlhy? Nevm, kdo jsi," odpovdm mu, ale a jsi kdokoliv, ml se! Nejsi mou polovinou. Hledej ji jinde, e ji me najt ve vnjm svt. Ve vnjm svt je mon najt jen obraz projekci, podobnou tv prav doplujc polovin. Ani ty, ani j, se nememe doplnit projekc. Blaenost me pinst pouze sjednocen s boskm J! Chci svou doplujc polovinu najt v sob sam!" Najt doplujc polovinu ,v sob sam znamen, e u jsi ve svm vdom toton s boskm J. Jak chce prot nsledek ped pinou? Bosk J je stav rajsk jednoty, do kter se me vrtit jen tm, e se sjednot se svou doplujc polovinou. Jak toho chce doshnout beze mne, bez sv doplujc poloviny? Zapomn, e jako ty ztlesuje polovinu celistvosti, ztlesuji j tu druhou. Jsme ztlesnn zrcadlov obrazy navzjem, patme k sob. Jako ty mne nos ve svm nevdom, tak nosm j tebe ve svm a hledme se navzjem bez sv vle, neodolatelnou pitalivost rajsk sounleitosti. N osud ns po vky svd vdy znovu dohromady, a se v sob navzjem uvdomme - ty

330 / Zasvcen

mne v sob a j tebe v sob - a tak se spolu pln proijeme v tle i duchu. Jen v tto bosk totonosti meme bt totlnm vdomm plnosti - vyho J. Jak se tedy chce dostat zpt do rajsk jednoty beze mne? Jak se chce vyhnout tomu, e patme jeden druhmu i na pozemsk rovni? Jak chce zskat nevyhnuteln nutn zkuenosti beze mne?" Nedvm se ovlivnit. I kdy mne tak pesvduje, pesto nechci! Sta mi, e jsi v nevdom sti mho J. Chci t poznat jen v sob, ale ne ve vnjm svt. Jdi dl svou cestou a nech tak mne na m cest!" Po tchto mch slovech se postava vzdaluje a rozplv se jako mlha pod nrazem slunench paprsk. A ze vzdlenosti stle vt hovo hlas, kter se pece vtiskl hluboko do mho srdce: Budu t hledat dl na pozemsk rovni, slym z dlky, pak ve pomalu utichne. Avak chci jet nco vdt, a proto volm za nm plnou silou: Co je to za hustou mlhu kolem tebe, kter mi abych se ti mohla podvat z o do o?" Z dlky jet slym doznvajc hlas jako by to byla ozvna svho vlastnho srdce. Hust mlha nepokrv mne, ale tv oi! Je to tvoje nezkuenost, chrn t pede mnou. Pomohla ti, proto jsi odolala. Ale my se jet setkme ... setkme ..." Chtla bych se jet zeptat na mnoh a bm smrem, kterm zmizel. Ale u ho nevidm. Otm se, abych se vrtila na tu krsnou louku, ale u nenachzm cestu. Hust mlha le na vem, kam se podvm. I kdy se tak snam, m oi j nemohou proniknout. Pitom pesn vm, e u nejsem sama. Slym kolem sebe lidsk hlasy a vm, e k tmto lidem mm njak vztah. Nsleduj udlosti, v nich hraji dleitou roli. Slym hlasy, kter ke mn mluv a zase poznvm hlas, ten hluboko vryt hlas mlhav postavy a vm, e tato bytost v rznch zjevench vdycky pat ke mn, ale jak a kde ... Co kaj tyto hlasy? A co odpovdm? Nemohu to zachytit, jako kdyby mlha zakryla nejen m oi, ale i ui. Tu a tam nco zpozoruji, ale ne to pochopm, zmiz to opt

37: Zasvcen / 331

v mlze. Jednou vidm irokou v a vm, e tam ije nkdo uvznn - m hlas mlhav postavy a j spchm, abych mu tam tajn dopravila nco k jdlu. Jsem dcerou vrtnho a musm dvat moc pozor, aby mne nikdo nezpozoroval. Ale jaksi sla mne thne k vzovi, musm mu pomoci ... Potom zase miz vechno v mlze a akoliv se namhm, abych se orientovala, vidm nhle velik, kamenn, barevn desky zcela blzko ped svm obliejem a drhnu je a myji, a jsou ist. A zase jsem v mlze, slym u jen jeden hlas, jako svj vlastn hlas, kter se stle znovu pt: Nevidli jste, nenali jste m dt?" A mm pocit, jakoby star tlo, kter njak souvis se mnou, nebo jak bych to jinak mohla vdt, bylo velice, velice unaven. Potom miz i tento podivn pocit a nhle - k m velik radosti - miz mlha. Stojm opt na krsn, zelen louce. Chci jt dle. Vzduch je erstv, slunce svt, pesto nen nesnesiteln horko. Jak zvltn! Dosud nikdy jsem nezaila, aby za poledne nebylo vedro a vl tak pjemn vnek. Ale jet nco jinho je zvltn. Kdy miz mlha a vidm opt zemi pod svma nohama, je mi npadn, e m nohy i zem jsou mnohem n ne pedtm. Jsem tedy mnohem vt! Jak zvltn! V mm vku se pece u neroste. Jak je tedy mon, e jsem vyrostla? A jak podivn oblek mm! Musm se opravdu smt! A kde jsou m sandly? A m ruce? Jak se zmnily! Vechno je tak zvltn, tak pekvapujc, jako bych to nebyla j, jako bych snila\ M vdom je vak jasn, bdm, nesnm! Dvm se kolem, vidm, jak se nedaleko mne vynouje les, a kdy se blm, vidm mezi stromy dm. Ale jak dm! Jak je podivn! Krajina se mi zd znm, pesto vm, e jsem nikdy nevidla takov stromy a takov dm. Ne! Tyto stromy nejsou naim palmm ani zdaleka podobn ... Dm stoj na kopci a j jdu jist po lesn pin vzhru, vm, e tento dm mi pat. Ale jak to? Nikdy jsem takov dm nevidla, a pesto je mi zcela znm. Nen z kamene, jeho stecha nen vodorovn, ale ikm. Jdu do domu - znm kadou mstnost - a tak jdu rovnou do svho pokoje. Jakmile vstoupm do tohoto malho, vyblenho pokoje, zstvm chvli stt u okna a pozoruji ndhern vhled.

332 /

Vidm, e domek i krsn zelen louka je vysoko na svahu kopce a z okna se mohu dvat dol do irokho dol. Na pat hory tee majesttn zvolna velice irok eka, na n jedou velk lod zvltnm zpsobem bez vesel a plachet, velice rychle, rychleji ne nae lod. Tak nechpu, co me bt tato siln, ern, svisl roura, z n se val hust, ern kou. Zatm zalo slunce, sn se soumrak ... Tu vidm v dlce - mm nevysvtliteln pocit - kam jsem se asto dvala a kde le etn, dobe znm vsi, jak se rozsvcuje stle vce svtel a zase zhasn, jakoby tam ltalo mnoho malch blesk. Po kadm blesku tak hm, jako hm z velk pyramidy. Krtkou chvli pozoruji tato svtla a hmn, kdy nhle za mnou oste zazn zvonek. Otm se k pstroji, z nho zn toto ostr zvonn, zvedm cosi zvltnho z tohoto pstroje a tisknu k uchu jeden konec malho ernho kotoue. To ve je tak samozejm, jako bych na to byla dvno zvykl. Pitom vm pesn, e jsem nikdy ve svm ivot nco takovho nevidla. Jak drm pstroj u svho ucha, slym zase hlas, hlas mlhav postavy: Lbm tv ruce, milku, jak se ti da?" Dkuji, dobe," odpovdm, ale chtla bych dom. Mohl bys pro mne eventueln ztra pijt. Neptel je ji docela blzko, kad veer u vidm, jak padaj bomby, bl se stran rychle. Chtla bych bt s doma." Dobe," odpovd hlas mue, pijdu ztra za tebou, ale uvauj, nebylo by rozumnj, abys zstala v lese? Zde v hlavnm mst ns bombarduj ve dne, v noci, je to stle Ne," odpovdm, chci dom, chci bt s pohromad. Do teka jsem steila statek, ale v nebezpe chci bt u vs, doprav mne dom!" Dobe," slym opt z apartu. Jak vidm, m dost odvahy. Ztra odpoledne pro tebe pijedu. Do t doby si vechno sbal. Na shledanou, moje mal, mnohokrt t lbm. Dobrou noc!" Lbm t t, dobrou noc!" km a odkldm pstroj. Kdo to byl? Jak to, e slym hlas z jakhosi neznmho neho svm uchem, msto abych vytvela spojen v duchu? Mozkem mi probleskne mylenka, e by bylo vechno jenom sen, jen zkouka,

37: Zasvceni / 333

odvahu? Ne, bohuel to nen sen, i kdy bych se rda z tto skutenosti probudila, jako jsem se pedtm probudila z onoho zvltnho snu na louce. Ano, to byly sny, ale te bdm, a bezpodmnen musm vechno dlat spolu. Vzduch je tk hroznm strachem, kter tla vechny lidi, sotva lze dobe dchat. Neptel pichz ze vech stran. to tak dl, bude hlavn msto v nkolika dnech obkleno. A je slyet krut historky od lid, kte mohli s velkmi obtemi utci z st zem u dobytch. My vak jsme v rukou boch a j zkliduji sv neklidn srdce a sv napjat nervy mylenkou, e ve, co se dje, je dobr, protoe nic se neme stt bez vle bo ... A bo vle je vdy absolutn dobr. Jdu rychle vechno zabalit. Druhho dne odpoledne vidm z okna, jak n pes jako blesk b s kopce. To vm, mj mu pichz. Po tvrthodin jsou zde, mj mu a pes, kter je tak astn, e stle vyskakuje jako gumov m mmu mui a na ramena. Tak j mu bm naproti a objmme se plni vel lsky. ijeme spolu skoro dv desetilet, ale se rdi celm srdcem docela tak, jako v prvnch dnech naeho manelstv. Jeho siln vyzaovn, jeho hlas, jeho vel stisk rukou, psob na mne uklidujcm dojmem. On je odvaha, jistota a spolehlivost sama. Doufm, e se neboj?" pt se s smvem. Ne," odpovdm, objmajc jeho svalnat krk, Bh je s nmi!" Pitisknu se k nmu na okamik a polom hlavu na jeho irok ramena. Kdy chceme rychle penst zavazadla do vozu, zstvm okamik stt. Co je to za vz? Tum, e jsem jezdila v docela jinm voze ... ale smji se tomu, protoe tento vz pece dobe znm. Samozejm je to vz mho mue. Ale pece, jak je to zvltn, e tento vz jezd sm a dn lvi v nm nejsou Petu si elo. Zblznila jsem se? Lvi? Do vozu A zde, v tto sti Zem? Ano, v zoo bylo nkolik krsnch lv, ale ty u dve zabili kvli bombardovn. Mohlo by se stt nebezpenm, kdyby bomba uvolnila na svobodu divok zvata. Nevm pro, odkud pichzej tyto mylenky o a jinch nemonch vcech, jako o egyptskch pyramidch, kter znm jen z fotografi. Snad je to z tolika rozruen?

/ Zasvcen

Jedeme dom. Bm nahoru do naeho bytu. Jak chci otevt dvee, otevou se samy a tu stoj, radost zc - oh, kde se tu bere? - mal Bo-Ghar. Ale u nen mal. Je dospl, i kdy stle jet mlad. Jemn se usmv jako vdy, uklon se pede mnou a lb mi ruku. Jak je dobr, jak je dobr, e jste se vrtila dom, moje krlovno!", k tie. Ale j se na dvm udiven: ty jsi zde? Jak jsi sem piel?" ptm se. Na tuto otzku se nyn dv na mne pekvapen on: Pece vte, e u ti roky jsem zde, u vs. Pro se ptte?" Nemohu to pochopit ... Nen docela takov, jakho znm. Je u dospl, ale j vm, jet dt, by bt jet dttem. Ale pro? Znm ho od doby, kdy sem piel ze sv dalek vlasti a u tenkrt byl dosplm mladm muem. Pro mm pocit, jakoby byl deseti nebo dvanctiletm chlapcem? Pro mm zase ten zvltn pocit, e snm? Zde je mj manel. Cel byt je pln kvtin ... Jak mil, jak mil od mho mue, e mne po dlouhch letech naeho manelstv, kdy pijdu dom, stle jet pijm takto, jako na zatku ... Po veei sedme vedle zvltn, dosti velik devn krabice, kter hovo lidskm hlasem a hls nejnovj zprvy o vlce a dv pokyny, jak se maj obyvatel chovat. Jak zvltn! U zase je zde materializace duchovnho pochodu, jako telepatick pstroj tam nahoe v malm lesnm domku. Ptahhotep, mj drah mistr, tak kadou noc posl sv vysok energie do atmosfry Zem. A na lidi ve spnku pechzej jeho pomocn sly a jeho lska. Jeho vyzaovn vak psob v nejhlub bytosti, ne jako zde ta devn krabice, kter vyzauje pouze nzk zvukov vibrace, kter slyme zvenku, svma uima. Potom jdeme vichni spt. A nsleduje mnoho noc, ve kterch jsme nhle buzeni stralivm tnem. Sirny vou v celm mst! Vyskakujeme z postele, rychle boty, spodn prdlo, domc oblek, koich, tepl tek na hlavu, shnut po malm kufru se perky, penzi a starm albem s mysticky symbolickmi znaky. Rychle, rychle, spchme, mu a j, do sklepa. Na schoditi potkvme mou mlad sestru s nemluvntem v nrui, tlet chlapec

37: Zasvcen / 335

a dvoulet dve b za n. Dal dvee se otevraj a dal lid se k nm pidvaj bled, ti - b mlky dol po schodech. A zde, kdy u jsme v pzem, otevraj se dvee a z nich vystupuje statn, dstojn postava, star mu se snhoblmi vlasy a vousy ... Ty oi! Odkud znm ty oi? A jako blesk se pede mnou vyno ndhern postava generla mho otce, kter udlal velikou kariru: Thiss-Tha! Jeho oi! A jak se sem dostal? Jak je u star! A pro mu eptm do ucha: Mj mil ote, jsi dosti teple obleen?" Smje se a pikyvuje, aby mne uklidnil: Ano, ano, nemj starost!" a vichni hledme sv msto ve sklep. Neptel pichz stle bl, kruh neptel kolem msta je stle u. Jednoho dne se otevou dvee a - vstoup Ima. Hledm na nho s ustrnutm: Kde se tady bere on a k tomu v tomto obleku? Obejmu ho a ptm se: Co je to za oblek?" Dv se na mne prv tak pekvapen jako j na nho: Co je to za otzku, matko? Jak oblek bych ml mt? Matko, dl, jako bys m v tom vidla poprv! Leteck uniforma? To pece v, nebo ne?" Stojm zmaten, jako bych se zase mla probudit ze sna. Ano, pravda, leteck uniforma. A on je moje mil, jedin dt! A pesto vm, e je to Ima. Pece ho znm! je skuten mm synem? Vidm ho v knskm at. Dv mi pouen o koncentraci. Ach? U tehdy ml to ocelov vyzaovn. Znm ho ... On mne vak nezn a chov se jako by s chrmem neml co dlat. Matko," k, mj oddl jde na jin msto, protoe nae letadla u nemohou zstat dlouho na tomto letiti. Byli bychom i s naimi letadly bombardovni. Sthujeme se nkam na venkov. Nevm, kdy t zase uvidm." M srdce ztuhne lekem. Zvykla jsem si u na to, e je ve stlm nebezpe. Tehdy, kdy se stal mla jsem pocit, jako bych dostala smrtelnou rnu. Jako bez ivota jsem chodila po byt, s pocitem, e snm, e mm stran sen ... Jak by mohlo bt skutenost, e matky mus poslat do tto masov vrady sv syny, sv zdrav, mlad, siln syny? To me bt jenom zl sen, e lid klesli tak hluboko, e se navzjem zabjej krutmi zbranmi a prv ti nejzdravj, nejsilnj mlad mui, kte by byli povolni k tomu, aby zplodili novou, zdravou

336 /

a silnou generaci. Ti jsou zabjen jako prvn, protoe jen oni jsou schopn" stt se vojky. Slab, nemocn mui zstvaj doma, v dsledku toho plod tito slab, nemocn mui se enami doma dti a vtina mladch, zdravch lid je ve vlce zahubena. To je nejrychlej cesta k degeneraci cel lidsk rasy. A lidstvo kleslo u tak hluboko, e nezn tuto stranou pravdu! Ve sv vzjemn slep nenvisti a strachu jednoho ped druhm se zabj ta nejzdravj, nejlep generace! Sen! Non mra! Pak se mi pomalu vrtil pocit skutenosti a pedala jsem svho syna Bohu. Bez vle bo se neme stt nic, a a se dje cokoliv, je to dobr, protoe to chce Bh. Vyrovnn! Ve, co se dje, je jenom snaha po ztracen rovnovze, po ztracenm rji. Tato slova mho milho mistra Ptahhotepa a vechna ostatn pouen, kter jsem od Nho slyela ve velk pyramid, vtiskla se mi tak hluboko, e mi to dalo odvahu t dl a plnit sv povinnosti, akoliv jsem neustle musela myslet na to, e m dt a miliny ostatnch na tchto jatkch na sebe stl jako na ter. Avak nyn jsem vdla, e budeme od sebe odloueni, a on opust hlavn msto, protoe bylo blzko k tomu, e kruh neptel pln seve hlavn msto. A zda on nebo my jet vyjdeme iv z tohoto masovho zabjen a zda se spolu jet v tomto svt uvidme, to byla velk otzka... A pesto m to nesmlo bolet, protoe nesmm bt vzna na dnou osobu. V tomto mladm mui, kterho jsem nosila pod srdcem, aby se mohl znovu narodit, kter je te mm synem, nemiluji jeho tlo, jeho zjev, miluji v nm Boha! Jeho bosk J vytvoilo tak toto tlo, stejn jako tla vech osob, zvat, rostlin, dokonce i mrtv hmoty, aby se mohlo projevit. Tedy miluji i jeho osob, v jeho krsnm tle, projev neosobnho bostv. Cel vesmr je projevem jednoho jedinho Boha, pro se te tesu, e mon ztratm prv tento projev bo a u ho neuvidm? Protoe jeho tlo je z mho tla a jeho krev z m krve! J a jeho J je vak tot J a dn tlo a krev. Nesmm se ztotoovat s tlem a krv. Musm vejt do svho J, bt zcela vdom, potom budu toton s J svho syna, i s J celho svta a nemohu u nic a nikoho ztratit!

37: Zasvcen / 337

Nesm bt pro mne rozdl, lovk, kter je mi blzk tlem a krv, nebo lid zcela ciz, nebo vdycky tot bosk J mn jedno ze svch mnohch tl, kdy zeme iv bytost, a je to tlo mho syna, jedinho dtte, nebo nkoho neznmho. Musm ovldnout sv tlo a krev, kter m te tak stran bol ... Oh, Boe! Dej mi slu obstt v tto zkouce! I kdy jsem nedoshla vesmrnho vdom, dej mi slu jednat tak, jako bych jednala ve stavu boskho vdom! Jdu ke svmu synovi, kolena se mi tesou, objmm ho a km: Mj mil, mal synu, moje jedin drah dt, bu zdrv! Odporoum t Bohu, on tebe, ani ns neopust. Vz, e vechno pomine, jenom prav lska nepomine nikdy. I te se milujeme navzjem, protoe jsme jednotni v Bohu a tato duchovn jednota - tato prav lska - ns svedla dohromady i te, zde na Zemi. My nememe jeden druhho ztratit. Budeme se znovu nalzat a znovu schzet, kdy ne v tomto, tedy v ptm ivot nebo v jin form ivota. A pijdeme kamkoliv, lska ns zase povede jednoho ke druhmu. ij blaze, mj mil, mj drah a oprej se v tkch hodinch o tuto neviditelnou moc, kter stoj nad nmi, kter ns nikdy neopout, kterou nazvme Bh!" dn z ns neple. Objmme se dlouho, dlouho, lbm jeho jasn elo, on mne pitiskne na sv srdce a jde. Mvm mu jet z okna, usmv se na mne, pak miz.
* * *

Dnes veer budeme slavit vnoce. Dla dun bez ustn, pesto pipravujeme ve, aby tdr veer byl co mon hezk. Mn by to bylo jedno, protoe na vnosti nejsou dn vnoce, dn svtky a vedn dny, pro mne jsou vechny dny svten, protoe v Bohu je vnost neustlm svtkem. Mj mu vak miluje tdr veery, je astn, kdy mi me pipravovat pekvapen a tak je rd pekvapovn. Zdob u strom v salnu a Bo-Ghar mu pomh. Bo-Ghar bydl u ns ji nkolik tdn, protoe kdy chtl jt veer dom, brnilo mu v tom v posledn dob kadodenn bombardovn. Bydl v oputnm pokoji mho syna. Bo-Ghar pijel ped nkolika lety na Zpad ze sv

338 / Zasvcen

dalek vlasti s kolem pinst lidem tohoto svtadlu prastar uen svch pedk, jak je mono ovldnout tlo duchem. Mj atelir, ve kterm jsem pracovala na velkch kompozicch z kamene nebo bronzu, byl przdn, protoe od zatku vlky nebylo mono zskat tyto materily: pedala jsem ho Bo-Gharovi, aby tam podal sv kursy. Choval se od zatku jako by byl nam vlastnm dttem a nyn pipravuje s mm muem v nejvt svornosti tdr veer. Pokoum se s kuchakou vymyslet, jak bychom mohli z potravin, zskanch s nejvtmi obtemi, pipravit na ztra nco svtenho, nebo na dneek jsme s celou rodinou pozvni k otci. Tu kdosi zvon u dve. Mj mlad bratranec vstupuje, pln bled. Ester," k, obklil msto a oddly postupuj zcela pekvapiv ne z druh strany msta, odkud jsme je oekvali, ale prv k nm. Byl jsem s otcem ve mst a zavolal jsem matku a ta nm e neptelsk oddly u dobyly nai vilu a pochoduj v doprovodu velkch tank do stedu msta. Kupodivu telefonn drty nebyly jet pestieny. Neptelsk tanky a oddly zde mus bt kad okamik. Pipravte se, musm dl. Sbohem!" a jde. Bm ke svmu mui a sdluji mu tu zprvu a bhm po celm dom, abych o tom spravila i sv sestry, bratra, svho otce a tak rodinu domovnka, aby vichni vdli, na em jsou. Nae vila je na svahu kopce. Z oken meme vidt daleko na irokou silnici ve smru, odkud se bl neptelsk oddly. Zatm je vude klid. Mj mu k, e to me trvat jet hodiny, ne dojde neptel do naeho okol a navrhuje, abychom ihned oslavili a pak hned navtvili otce, kam s celou rodinou pozvni na veei. Tam budeme vichni pohromad a meme ekat, co bude dl. Mj mu rozsvcuje svky na naem vnonm strom. Myslm na svho syna, kter je mon prv nkde v leteck bitv a odevzdvm ho Bohu, tiskneme si navzjem ruce, pedvme si drky, pak nechvme vechno leet a spchme dol k otci. Dti," k otec, Jezme rychle, protoe nevme, muset jt brzy do sklepa."

37: Zasvcen / 339

Sedme si. idle m matky na hornm konci stolu zstv przdn - jako vdy od jej smrti. Na mst jejho tale ho svka ... Jme vn a tie, ale klidn. Ctme pesn, e ped nmi je slavnostn den tovn s nam osudem. Pedkld se jdlo. Tu vybuchne bomba zcela blzko u naeho okna. Siln detonace. Dvme se jeden na druhho. Jen jezme dl," k otec, snad budeme moci veei dokonit." Jme rychle, jak jen mono, ale detonace se stle pibliuj a jsou stle astj. Dstojnci mocnho spojeneckho sttu stoj pede dvemi: Chceme postavit dla na zahrad; do domu pijdou nae oddly. Odevzdejte kle od vech byt," k dstojnk. Mj mu vstv, aby vedl dstojnky. Slyme zvl silnou detonaci. Cel dm se zatese jako pi zemtesen. Po nkolika minutch pichz mj mu. Ote," k, bylo by nejlep, kdybychom li do sklepa. Mina uhodila do gare. Bylo zasaeno tak centrln topen a vyhozeno, musme cel topen zastavit a vypustit vodu. Jdte dol, n ivot u v byt nen bezpen. Neptelsk oddly u mus bt docela blzko. Dstojnci kaj, e u jsou na druh stran hlavni tdy. Nebude to dlouho trvat, pesto musme potat s tm, e strvme nkolik dn ve sklep." Otec k vn a tie. eny a dti pjdou vechny dol. J dojm svou veei do konce. Pineste ernou kvu!" Vme, e otci nelze odmlouvat. Moje mlad sestra se zdvih, bere do nrue sv nemluvn, j beru jejho malho chlapce za ruku, moje druh sestra dve a jdeme do krytu. Mj bratr, mj mu a Bo-Ghar zstvaj s otcem a pij jet svou ernou kvu. Detonace jsou stle silnj, ve sklep ctme, jak se dm pokad ots ve svch zkladech. Po chvli se otevou siln elezn dvee krytu a mui pichzej. Mj mu pichz ke mn a k tie, aby to nikdo neslyel: Stav se dla na na zahrad a n dm chtj brnit a do konce. Nechtj msto vydat. N dm m klov postaven. Kdyby byl dobyt neptelskmi oddly, nen mon je potom zadret a k ece. Musme se pipravit na boj na ivot a na smrt. Doufm vak, e to nebude dlouho trvat. Jsme pln obkleni a kad dal odpor by byl

340 / Zasvcen

nesmyslnm znienm celho msta. Pinesu sem s domovnkem vechny nae matrace, abychom mohli njak spt," a jde, aby nm pipravil monosti ke span. I po nejdel noci pijde jednou rno, a tak pechz i tato noc. elezn dvee se i nyn stle otvraj a zavraj, mui chod stle ven i dovnit, i ciz vojci, aby se trochu ohli. Venku je 15 C pod nulou a zu snhov boue. I ve sklep je zima, sedme vichni v koichu a jsme obleeni tolik, jak jen mono. V celm dom nen u dn topen. Vojci jsou zcela mlad lid, tesou se, a jsou bled zimou a strachem. Jet zpola dti, jsou s brutln hrubost vyhnni starmi dstojnky do bitvy. Uboh dti! Nejsou star ne estnct a osmnct let a u jsou vyhnni z domova do tohoto masovho Pokoume se trochu spt, ale nemluvn ki a ki tak pronikav, e to jde do morku kost. span nen ani ei. Rno nhle pichz otec, je npadn bled. Dti," k, byl prostelen vodovod. Muste velice etit vodou, v dom u nemme dnou vodu," a jde ven. Slyme, jak mui venku mluv o monostech, odkud bychom mohli zskat vodu. Voda, kter je v potrub, je v celm dom vyputna do van, pak mme tak ve sklep velkou devnou vanu plnou vody proti ohni. Tuto starou, nepjemn pchnouc vodu mme pt? Moje mlad sestra se na mne dv. Vm, mysl na nemluvn. Jej mlko vyschlo tehdy, kdy zmizel jej mu. Od t doby dostv nemluvn vaen jdlo. Ale k tomu je teba voda! A lhve se mus vdycky dkladn umt! eptm j: Sn, udlme vodu ze snhu!" Mj mu mne sly a vol mne do pedsn krytu: M pedstavu, jak mlo vody d snh? Vojci odnej vechnu nai vodu. zemt zn, musme nkde zskat vodu. Hladovt se me dlouho, ale bez vody vypovd srdce. Musme mt vodu. Je ns v dom dvacet est dosplch a nememe uvait ani fazole, vodu. Pokusm se pinst vodu ze sousedstv," k a jde. Po krtk chvli se vrac: V cel ulici nen voda. Musme s vdry a do dal ulice, a tam zskat Necho," km mu, stl se pece tak hrozn dly, samopaly a tak z letadel. Mohl bys bt zasaen. Zsta zde a pokej!"

37: Zasvcen / 341

Mj mu se smje: Nebu dt! Mysl, e v prvn svtov vlce se stlelo slepmi Pesto jsem tady. Bh m neopust. Vdycky se stane to, co se m stt." Objmm ho a on miz za sklepnmi dvemi. Vracm se do krytu a posadm se. A ekm. Klidn a chladn ekm. Jestli je to vle bo, aby se mj mu vrtil, tak ho dn stela nezashne. Jestli ano, pak se to tak muselo stt. Vci nejsou nikdy patn, zle na zpsobu, jak o nich sml," slym hlas ve svm srdci. A myslm na to, e jet statisce, ba miliny en sed tak jako j a modl se za svho mue. Tito mui jsou mui jako mj mu. e moje osoba miluje jeho osobu tak hluboce, to je projev J, kter je tot v kad osob a kdy se dva lid miluj, znamen to, e provaj ve svm vdom jednotu J. Ct, e k sob pat, protoe jsou sjednoceni v J. Utiuji sv chvjc se srdce, kter se pesto chvje: Bu klidn, tlu pkn pomalu a pravideln. Tak, docela pomalu a hluboce dchat - jet hloubji - a jet hloubji a zstat klidn! Jednou se vichni vzdme svho tla, za sto let bude u lhostejn, kdo odeel dve. as prostor jsou vynlezy rozumu, ale duch, J, stoj nad rozumem, nad vemi mylenkami, nad kadm pojmem asu a prostoru. Dchat klidn, pravideln dchat, na nic nemyslet, jenom bt ... nic nemyslet ... jen bt ..." Nevm, jak dlouho zde sedm, najednou se zase otevraj elezn dvee a mj mu je zde s deseti litry vody. Voda! Na jeden den mme my, dvacet est lid, vodu ... Nevstvm, nevrhm se mu kolem krku. Ne, velk okamiky jsou vdy jednoduch. dn pl a vzlyky, dn velk slova. Od msta, kde s bratrem spravedliv rozdluje vodu, podv se ke mn. Nae oi si kaj ve. Myslm si: Odklad - na jak dlouho? Sedme ve sklep, ve tm, venku to dun bez ustn. Zem se pod nmi chvje, musme se chytit lavice, aby ns detonace nesrazily na zem. Neustl palba! Dla pl, tanky, letadla do toho hm, vbuchy bomb. Stle trvajc palba! Od kdy sedme ve sklep? Ztratila jsem u vechen pojem asu. Ve sklep nen nikdy den, je stle tma, meme nechat hoet jen slab, tlumen svtlo. Elektrick proud nen u del

342

dobu a s olejem musme velice etit. Kdy palba tu a tam na pl hodiny ztichne, jdeme do jin sklepn mstnosti a nco jme. Natst vichni mme njak zsoby. asto vak musme nhle pestat a o pekot bet zpt do krytu, protoe dm je u i s tto strany siln ostelovn. Po kadm zsahu slyme, jak dopadaj cihly a trmy se stechy a pokozench zd na posledn strop, kter ns jet chrn. Nikdy nevme, zda pt pln zsah neproraz tak ten a nepohb ns za iva. Jednoho dne se zt s ohluujc detonac ze ve vedlejm sklep. Natst nikoliv v krytu. Pozdji, kdy palba na pl hodiny pestala, jdu se podvat se svm muem, co se stalo. Prostor byl pust obraz zkzy. Ze sklepa m velk otvor, dovnit proud pronikav denn svtlo, take musm pivrat oi. Kolem le cihly. Kusy deva, zbytky oken, ve je pokryto prachem z malty a na kusu trmu, tak pod vrstvou prachu, stoj na jedn noze, pln slepice. Sed zde, lhostejn, jakoby se nic nestalo. Pat k hospodstv otce a zbyla jedin. Uboh zve! Jak mnn mus mt o ns, o lidech! Po nkolika dnech va kuchaka ze slepice dobrou polvku. Pi jdle se ukzalo, e zve bylo tce zranno. Kost na noze byla prostelena, kus j chybl. Proto stla na jedn Jak lhostejn snela sv zrann! Ani hlskem neprozradila, e trp. Sedme v krytu. Copak palba nikdy nepestane! Drm na kln malho chlapce, m tlo je studen strachem ze smrti, nebo i kdy lovk ve sv dui hled klidn smrti do o, tlo se vzpouz. Nevme, zabiti bombou nebo zaiva pohbeni, nebo zememe zn. Mal chlapec pros: Vyprvj, teto Ester, vyprvj mi pohdku!" a j vypravuji nekonen pohdky, aby zstal klidn. M v ruce mal auto a musm je stle znovu natahovat. Hraje svm malm hracm strojkem pse. Co to jenom je? Zn tak znm ... Nyn ji poznvm, pse malch prastek z filmu od Disneye Kdo se boj velkho zlho vlka" ... Jak tst, e je ve sklep tma, nikdo nevid, e ztrcm na nkolik okamik duevn rovnovhu a slzy se mi nezadriteln inou po tvch. Boe! Oh, Boe! Jsi ptomen! Tv poselstv k vem nm, e se nemme bt! Teto Ester, vyprvj dl, co se stalo potom? Pro nevyprv?" k mal Petr. Tisknu dt k sob a vyprvm dl: Potom se vrtila maminka malch kzltek a ..."

37: Zasvcen / 343

Po dlouhch, dlouhch hodinch pestv palba. Mj mu, jako kad den, jde ven, aby pinesl vodu. Kdy se vrt, kv na mne. Ester," k, jeho hlas se vidm, e je hluboce otesen, byl jsem nahoe v naem Krsn nbytek, kter jsi sama vyezala a tv krsn figury jsou vechny znieny. Podlaha jednoho pokoje je u prolomena, ostatn mstnosti nemaj zdi. Nemme u domov ..." a uboh, drah chlapec ple a vzlyk na mm rameni jako dt. Objmm ho v jeho tlustm zimnku: Nepla, hlavn vc je, e ijeme! e ijeme tto zkze jet Plastiky mohu zase udlat. Pro se trp pro hmotn vci? ivot je nade ve!" Ale on se me tko utiit. Ml jsem tak rd vechny tv figury a cel n byt a te je vechno pry ..." Nevad, jednou bude konec i tohoto pekla." Kladu mu hlavu na okamik na jeho irok ramena. Objmme se, potom se vracme do tmavho krytu. Te nen as bt sentimentln. Bo-Ghar pichz a ept: Co se stalo? Slyeli jsme rachot cihel a trm z msta, kde je v byt." km mu, co mi sdlil mj mu. Bo-Ghar, vdy klidn, vdy vldn se usmvajc, se vzru: Jdu nahoru! Musm zachrnit sv diapozitivy a o jze. Mj kol, m prce je pry, jestlie toto bude znieno. Jdu." Bo-Ghare, to neme, neptel siln osteluje n dm. Nedovolm, abys el nahoru." Mj bratr sly n hovor: Doprovodm Bo-Ghara, pomohu mu," a oba tie opoutj sklep ... ekme napjat. Minuta za minutou ubh ... tvrthodina, hodina, stle ekme. Konen se otevraj dvee a Bo-Ghar a mj bratr vstupuj, umazan a pokryt prachem, ale zc, v rukou krabici s diapozitivy a filmovmi kotoui. Mj bratr vyprv: Vechny zdi se ztily, ale sk zstala jet stt v rohu na zkm kousku podlahy. Nemohli jsme vak k n, protoe ped n u nebyla podlaha, jen elezn trmy. Tak jsme museli dvat pozor, aby ns nezpozorovali misti stelci na druh stran. Tak jsme - Bo-Ghar a j - po bie klouzali pes elezn trmy, Bo-Ghar vyhrabal vecky krabice ze zboen skn a j odebral jednotliv krabice. Vecko je tady!"

344 / Zasvceni

Jsme vichni astni, e jsou oba zase tady dole. Bo-Ghar schovv sv poklady do jednoho rohu, aby je nikdo nenael. V nejblim okamiku ns to skoro poval, stran exploze s ohluujcm hmotem ots celm domem. Opt stran tok. Slyme letadla, jak pes ns svit, bomby, miny, vstely vtho i menho kalibru padaj ze vech stran na n dm. Detonace se stle bl a po kad slyme, jak nad nmi praskaj cihly, trmy, su a trosky. Rny te nsleduj tak rychle za sebou, jako drnen obrovskho icho stroje. Jsme vichni pipraveni na to, e pt stelba proraz posledn ochranu, posledn strop nad sklepem a vechny ns zabije. Sedme nm a studen ve stranm napt - ve strachu ze smrti. Jak dlouho jet vydr zdi? Potom pern rna, podlaha sklepa tan pod nmi, sluebn mho otce zan vett, dostv nervov ok, ostatn eny z personlu vet s n. Vyskom a volm, jak mohu nejhlasitji: Ticho, klid! Bh je ptomen - Bh je ptomen!" Detonace po detonaci, je sotva slyet mj hlas, ale volm, musm kiet z plnch plic: Bh je ptomen! Kad mus myslet na Boha, na nic jinho ne na Boha! Bh s nmi! Bh - Bh - Bh!" a postupn kad k se mnou: Bh je ptomen ... Bh ... Bh ... Bh ..." Nevme, jak to dlouho trvalo. Postupn nastv klid, exploze jsou id, a pak ve utich. Slyme, e vojci venku vleou nco tkho. Jdu ven. Na chodnku le nehybn tla. Na zemi krev. Znm mnoh z tch mladch vojk, jet ped hodinou se hli v krytu a vyprvli ledacos o domov. Uboz jejich rodie! Ti budou marn ekat sv dt. Mj syn! Kde te me bt ten uboh chlapec? Ve kterm oddlen pekla? Potom rychle jme, chceme vyut malou pestvku. Musme poslit odolnost svho tla, dokud mme jet co jst ... Dva mui jdou opt pro vodu ... Od kdy sedme zde ve sklep? Pely tdny, co sedme v tomto ohni neustl palby. Mj mu k: V Doberdu jsme leeli tak v trval palb, v prvn svtov vlce, ale vdy po tyiceti osmi hodinch ns vystdali. Bylo takov mnn, e dle to nemohou nervy snst. Nikdy jsem si nemyslel, e budu sedt v trval palb s malmi dtmi a enami cel tdny bez peruen, bez vystdn."

37: Zasvceni / 345

Vichni sedme v koichu a tlustm zimnku, nic jsme nesvlkli od chvle, kdy jsme pili dol. Mal Petr le v m nrui; v jedn ruce drm mal kufr s mmi perky a penzi, a krabici suenek, aby ml novorozenec co jst, kdy budeme muset utci. Jsme vichni pipraveni k tku. Sousedn vila byla vyplena mj mu dal pkaz: Kad mus bt pipraven k tku, protoe nevme, kdy neptel zapl dm a vyene ns ven Kam utci? Nemme pont. Jen kupedu, pry odtud. Souseda a jeho syna ostrostelci zastelili ve chvli, kdy chtli utct z hocho domu. Jen pan se mohla zachrnit, plazila se po bie a ke tvrt vile, tam ji pijali. ekme pipraveni, moje mlad sestra s nemluvntem ve sv nrui ... Mj blovlas otec ve svm velikm, ernm koichu, rodina star sestry, mj bratr, personl, vichni napjat, se svmi ivotn nejdleitjmi vcmi v rukou. Potom je zase jednou na krtk as ticho. Chtli bychom trochu spt, moje nervy ho, v m hlav je chaos. Zavrm oi a chci sthnout sv vdom, abych usnula. Tu nemluvn zane kiet jako obvykle ostrm, a do morku pronikajcm hlasem. Moje sestra se sna utiit ho ve sv nrui, ale ono ki a ki bez ustn ... Tu pevezmu dt, zkoum ve, ono ki dl, zoufale ki ... Vracm dt sv seste ... ono stle ki ... Bo-Ghar ve tm vrvor k m seste, bere nemluvn do nrue a bzu pse sv vlasti, kterou se zakvaj hadi. Dt se okamit uklidni, je zticha. Usnme okamit, jak tu sedme. Jen Bo-Ghar sed s nemluvntem v nru a bzu. Mjej dal dny - nebo tdny? U se neptme. Mj mu sbr venku v zahrad snh za ochrannou zd, pinese vdro dovnit a hol se v jin mstnosti sklepa. Nezk se svch zvyklost. Ostatn mui u maj vousy a knry. Jen mj mu a Bo-Ghar se v tomto pekle hol kad den. Potom si mj mu sedne k nm a opt zan tok, muka tkch hodin. Moje sestra pin lhev pro dt a dv mu pt. tyikrt denn vystupuje nahoru do svho bytu a va, zatmco stely dopadaj v jej blzkosti. Kdy se dt napilo, pijde ke mn, a pt se jako kad den: Mysl, e u je konec?"

346 / Zasvceni

Ne," eptm j do ucha, ctm, e to jet nen konec". V nejblim okamiku dopad mina bezprostedn nad na hlavou, vecko prask a skpe, potom slyme, jak zase padaj cihly. Strop krytu vydrel. Ale do kdy? Zstvme zticha a ptm se Boha v sob? Mm se pipravit na smrt? Stoj v mm horoskopu, e zemu pi zcen budovy? Je to te? Zemu, nebo mm dl bojovat o ivot?" A tu nhle vidm obraz v t tm: Nepatrn pahorek a nahoe na nm svka, mal jako na vnonm stromku, ho malm plamnkem. Pak zan pahorek ped mma oima rst, je z nho vt kopec, pokryt smaragdov zelenou trvou a ze svky je pochode, kter ho velkm, jasnm plamenem. Obraz miz, ale j vm e nezemu, ale budu muset bt tou pochodn, musm lidem pinet svtlo, svtlo, svtlo! V noci zase nemluvn ki bez ustn, a je zase Bo-Ghar kolb. Pokoume se spt, tu exploduje mina v na bezprostedn blzkosti a na to ctm, e k nm pronik ledov vzduch. Mui vysko, aby zjistili, co se stalo. Sklepn stna, kter ns dosud chrnila, se zboila. Velik otvor se kleb, vichni ekme dal tok ... ekme. eptm sv mlad seste: konec, rno bude dobyta nae vila." Ano," odpovd ona, tak to ctm,, nebo vichni zememe." Mj mu mi ept: Dnes je to prv pt tdn, co sedme v krytu ..." Kupodivu dnes nestl neptel dly. Tak bomby nepadaj. Je slyet stle jen samopaly. Mj mu sed vedle mne a ept mi do ucha. To znamen, e pchota u stoj ped nmi, nestlej dly, protoe by mohli zashnout vlastn mustvo. Neptelsk oddly mohou kad okamik vniknout do naeho domu." Odpoledne jdu ven, abych se podvala, kde zstal otec. Vystoupm z krytu a vidm dvemi nahoe, jak od sousedn vyplen vily b proti nm ciz, ble odn vojci. Ote, ote a vichni," volm kolem, neptel je zde!" Bme vichni dovnit a u se vrhaj dovnit ciz vojci s pipravenmi pukami. Mrtv ticho. Okamik se na sebe dvme, my a oni. Mm pocit, ja-

37: Zasvcen / 347

koby se zastavil as ... Vichni vojci jsou obleeni do irokch, blch pl, venku je vechno pod snhem. Vypadaj jako dti, hrajc loutkov divadlo. Pak k prvn vojk nesrozumiteln slovo a ukazuje na eny. Rozumme, e mme ustoupit doprava. Udlme to. Pak opt nesrozumiteln slovo a nyn ukazuje na mue, kte maj ihned odejt s jednm vojkem. Nemme as se rozlouit. Mui jsou pry, my eny zstvme samy s cizmi vojky. Ti se hrnou do vech kout sklepa, se samopaly pipravenmi ke stlen, zda nejsou nkde schovan vojci. Jeden mlad vojk pistupuje mezitm ke korku, kde le a tie sp nemluvn. Dv se na dt. Slzy mu vstupuj do o a s nekonenou nhou k ciz slovo, ktermu pesto rozumme: Dttko ...", potom se podv na ns a ukazuje smrem ke sv vlasti, e on m doma tak Dtko ..." Myslm si uklidnn, e tito vojci jsou opravdu mil lid a maj srdce. Nyn pichz dovnit dstojnk, sed si na idli a k v evropsk ei: Nic vm neudlme, jsme dern oddly, sloen ze syn takovch lid, kte patili ke td dneska vyhlazovan. Ale dejte pozor, my musme dl a po ns pijde zcela jin druh vojk. Nejsou takov jako my! Dejte Pozdji odpoledne zase zan ostelovn. Nyn vak na ns nestlej neptelsk oddly, ale nae vlastn vojsko. Chtj n dm dobt zpt. Opt sedme tie v tmavm sklep a slyme skrz siln zdi sklepa, jak venku na ulici zu stran boj zblzka. Nhle ohluujc detonace, chladn vzduch proud dovnit, exploze vyrazila smrem ven okenici, siln, elezn okenn kryt. Otevenm oknem ltaj do sklepa stely jako kroupy. Skome na stranu ke stn, ale u nen mon se ve sklep pohybovat. Stav je ivotu nebezpen, kad krok znamen smrt. Okno se mus zavt! Rozhlm se. Vechny eny s dtmi jdou ke stn vedle okna do krytu, protoe kdy se nkdo uke ped oknem, stl se dovnit jako krupobit. Tato situace je neudriteln. Okenice se mus pirazit! Ctm v sob zvltn chlad. Kad nerv je chladn jako zmrzl, take nectm vbec nic. Strach?" ptm se sama sebe. Ne! Kdo m

348 / Zasvcen

mt ve mn strach, kdy mm pocit, e vbec neexistuji? Vm jen, e jsem to j, kdo mus okenici zavt. Pesto se zvdav pozoruji; co se ct, co se prov, lovk v takov situaci? Jak reaguje proda v lovku, kdy mus bt hrdinou proti sv vli ... ? V rohu krytu stoj siln turistick hl, s ohnutou rukojet. Polom se rovn na bicho a zvolna, velice opatrn se plazm k holi, vezmu ji za doln konec, pak se plazm po bie k oknu. V tom mi bleskne hlavou zcela zvltn mylenka: Kandidti v pyramid museli obstt ve zkouce pohrdn smrt". Snad obstojm nyn v tto zkouce zde, v krytu? Snad je to vechno jenom mj sen pi zasvcen v pyramid? Zatmco se opatrn plazm po bie k oknu, odpovd mj rozum: Ano, kandidti v pyramid to mli snadn, vdli, e jde jen o zkouky, ale tyhle stely nejsou dn sen. Ty skuten zabjej! Kolik mladch, ubohch vojk u zde bylo zabito!" A pece mus bt okenice zavena, a prv proto! Krm se, potom, hl pipravenou, nhle vstanu, vystrm ruku s hol ven oknem, protoe okenice se pln otevela ven, musm se vyklonit celou horn polovinou tla, a doshnu na okraj okenice ohnutou hol. Natahuji se jet vc, take mm pocit, e se cel moje tlo prodluuje, konen ji mm a pomalu, ale jist ji pitahuji. Nyn mi pisko na pomoc sestra pirazit tkou okenici zase na jej msto a nakonec dn pipevnit zvoru. Tak! Hotovo! Vechno bylo docela jednoduch. dn rozilen, dn teatrln scna. Je dosti zvltn, e ostelovai, kte do naeho okna dosud sypali stely jako kroupy, nevystelili ani jednu stelu. Snad mli na prci nco jinho, nebo nechtli stlet, kdy vidli, e jsem ena? Teto Ester, vyprvj dl ...", k mal Petr a j vyprvm dl nekonen pohdky. Nsledujcho dne jsme musely my, eny prchnout ze zboenho domu, po stran noci, pln hrz. Sotva mohu uvit, e bylo skutenost, co se on noci dlo. Dobyt zem je jako setkn muskch a enskch sil, jako nsiln satek. Jedna zem dobv druhou zemi, dere se do jejho tla, tee krev, jednotliv obyvatel umraj jako buky znsilnnho tla, a pece z tohoto utkn prt nov ivot, nov svt,

37: Zasvcen / 349

nov stvoen. Utkn je krut a nsiln, jako vdy, kdy se rod nov ivot, ale proda hled jen vped, do budoucnosti; aby doshla cle, pinesla nov ivot, obtuje nessln buky a bytosti. Z intimnho utkn dvou zem, dobyvatelsk a dobyt, trysk nov ivot na duchovn i hmotn rovni. Ze satku dvou ras vznik nov kultura. Ms se vak i tlesn buky, vznikaj potomci, kte v sob nesou a vykazuj vlastnosti obou ras. Proda vytv pechodn individua, aby zmrnila a peklenula tvrd hranice mezi a zemmi. Musela jsem uznat tuto pravdu tam v krytu rozstlenho domu a zakusit, e nsiln satek obou zem je krut a zpsob mnoho osobnch tragedi. Mne zachrnil Ima ped osudem, kter potkal tuto noc tm vechny eny. Kdy mne vojk vytrhl z mho loe v kout krytu, abych la s nm, ekla jsem mu lmanmi slovy v jeho ei: J matka - syn ve vlce - ty mt doma matku tak - nechat mne ..." V opilch och ubohho, tokovmi pilulkami" otrvenho mladho lovka se objevil vraz pochopen, vidla jsem, e musel myslet na svou matku, pak mne zuiv stril zpt na m loe a vyrazil ven. Nsledujc rno ns nutil vnitn rozkaz odejt ze zboenit. Ano, mli jsme veden, kter ns z nepochopitelnho dvodu zachrnilo ped nsledujc noc, je ekala vechny eny bez vjimky v ruinch naeho domu. Ve se dje jako v chaotickm snu. Bme z pt tdn trvajc nhle do pronikavho slunenho svtla ven, za silnho svtla, nae oi si sotva mohou zvyknout na tuto z. Podvm se zpt na nai krsnou, velkou vilu: zboenit, smsice vynvajcch, zlomench trm! V bhu pechzme mezi mrtvolami a troskami ulici naproti ke schodm, vidm svou sestru, jak s nemluvntem v nru pad se schod ve vysokm snhu, skom tam, zdvihnu ji a padnu sama s malm chlapcem, kterho vedu. Pod snhem jsou drtn pekky! Pokoume se je s dtmi pelzt. Tu vystoup z krytu star vojk neptelsk armdy, penese malho chlapce pes drtnou pekku a pomh nm, dtem, enm, jednomu po druhm pejt. Jsem posledn. Nememe s vojkem mluvit, nerozumli bychom si, ale dvme se do o jeden druhmu a j tisknu vele, ze srdce jeho estnou ruku a on opakuje mj stisk ruky. Pak bme kem krem dl, kde prv najdeme

350 / Zasvcen

kryt proti stle explodujcm minm a dopadajcm stelm. Dti pl na pln hrdlo, tahm malho Petra, kter u neme bet v t stran zim a snhu a le na zemi, thnu ho za sebou, protoe ho u nemohu nst. Mnohdy zstaneme stt pod terasou, abychom se nadechly a svm dechem zahly ruce dtem, pak bme dl, kdov kam, jen vnitn silou hnny a vedeny ... A je to jako ve snu, e ns konen pijmou v jednom dom, kde ns chrn dobrotiv destnk neptelsk armdy proti svm vlastnm kamardm, proti nsil. Sptelme se a jednou mi k: Mama, dej pozor, jeden dobr vojk, deset patnch vojk! Ne vichni jsou v na armd tak dob jako j, e vs chrnm. Dej pozor, kdy budu muset jt dl!" Ano, vme, e nejsou vichni vojci neptelsk armdy tak lidt! Mme zkuenosti z prvn noci, na kterou nikdy nezapomeneme! A mui Jen mho otce jsme dky Bohu brzy naly. Star pn se klidn prochzel, bez vzruen, bez ohledu na trval hmn dl, tmto masovm a zatmco vem bylo vechno ukradeno, koich, pl, rukavice, penze, hodinky, plnic pero, ve, co jen lovk me mt u sebe, doel mj otec voln do domu jedn star ptelkyn, ani se ho njak vojk dotkl. Jeho mocn vyzaovn zapsobilo dokonce na neptelsk vojky a zadrelo je ped nm. Po nkolika dnech klep nkdo v onom cizm dom na dvee pokoje, kde bydl trnct vojk, uteenc a my, eny s dtmi. Bo-Ghar tu stoj v roztrhanch atech, se zkrvavenma nohama. Zzrak, e jet ije po tom vem, co m za sebou! Soused mu dali zprvu, kterm smrem jsme utkali. Nael ns opt. Nkolik dn nato pichz mj bratr, podobn rozedran; i on musel v tomto ase urazit nkolik stovek kilometr. Nael nkde dv boty, ob lev. Nos ty dv lev boty s dstojnost sob obvyklou. Hlavn vc je, e ije ... Jen o svm mui nemm dn zprvy. Nejde mi z hlavy, e jsem ho vidla jednoho dne ve vizi, jak le na silnici ve snhu bez pomoci. Co se s nim mohlo stt? Po dlouhch tdnech, po dlouhm marnm ekn, nalzm konen opt svho mue, tce zrannho, v dom dobrosrdenho sedlka. Moje vize neklamala...

37: Zasvceni / 351

Pejdou tdny, pejdou msce. Hladovme a nevme, co budeme jst pt den. Ale jednoho dne vlka kon! Pokoume se udlat v ruin naeho domu nkolik mstnost obyvatelnch. a j pracujeme ve dne, v noci, abychom ve stran bd sehnali nco k jdlu. Mj mu le dlouh msce, a se sebere natolik, e me opatrn chodit, se dvma berlemi. Jak je dobr, e jsem Stavm, beru dvee z oputnch zd a dvm je tam, kde jsou teba. Sesazujeme okenn rmy, otvory msto okennch tabulek zalepujeme silnm balicm paprem. Z trosek svmi deseti nehty jet pouiteln kuchysk ndob, nkolik pnv, pokroucen pbory. a j tahme dom metrky uhl a bhme s vypjenm vozem jako dva dob konci. Nepjemn je jen to, e kdy jedeme z kopce, vz nm stle vjd na zda, e ho sotva meme zadret, ale kdy musme do kopce, musme thnout a tlait ze vech sil a dojdeme zase na rovnou ulici, kde vesele a s ulehenm pokraujeme. Potom istme a sestavujeme ze zbytk nbytku nov kusy. Stloukme a pibjme, a konen znovu otevrme nai kolu jgy v ruinch starho domu. Bo-Ghar vede tlesn cvien, kterm se nauil u Mentuptaha a j vyuuji teorii, kterou jsem se nauila v Egypt od Ptahhotepa. Uplynou dal msce. Pomj trochu starost, co budeme jst. Nai ci, kte maj pbuzn na venkov, nm pinesou trochu mouky, nkolik brambor, vejce, nkdy i kousek msla. Jen o mm synovi nepichz stle dn zprva. Asi po pl druhm roce nkdo venku zvon. Otevu - a Ima stoj pede mnou! Myslela bych, e v takovch ppadech matka a syn si padnou kolem krku s hlasitm kikem a vzlykotem. Ale ne! Dvm se na nho pekvapena, pak se obejmeme, vn a tie. Jen zhluboka nadechuji: ije a nen zmrzaen! Jen jizva na jeho krsnm vysokm ele svd, e se se svm letounem ztil. Ale jsem hluboce znepokojena. Znm vm, e nem msto v tto zemi. Zde vldne brutalita, nedostatek nadn a sprostota, duch chaosu! A bez vtho nebezpe me lovk ve pet jen tehdy, zcela na Boha, chrn si vnitn mr - a ml. Ima vak nebude mlet! Nechpe, e te nejsme v chrmu, kde vldne upmnost,

352 / Zasvcen

nesobeckost, lska, kde kad me vyslovit sv nzory bez nebezpe, e bude patn chpn. Ima se nebude moci v tomto svt orientovat. Nebude trpt nespravedlnost, bude chtt bojovat proti duchu podsvt, kter zde vldne. Zd se, e zapomnl, kdo je, pesto si zachoval svj vysok postoj, estnost a odvahu a v, e tot me ekat i od lidskch syn. Chce vit v lidi a svou neotesitelnou vru v Boha, kterou nese vtisknutou hluboko ve sv dui, vytlauje do svho podvdom. Mus upadat z jednoho zklamn do druhho. Pro potlauje svou vru v Boha? Pro u nechce vit v Boha? To je tak dvod, pro nem sebedvru. e musel utrpt tk duevn otes, ale kdy, kde? A pro mm tak podivn a stsnn pocit, e jsem tento duevn otes vyvolala j njak stran zklamn? Vm, e kvli mn ztratil nkde a nkdy svou vru v Boha, ale marn hledm dvod. Vm jen, toho jsem si pln vdoma, e j ho musm pivst zpt k Bohu, proto se stal mm synem. J v nm musm probudit a uvdomit sebedvru, kter je toton s dvrou v Boha, protoe j zavinila, ztratil. Mus poznat, e hlubok lska a dvra, kterou ct ke mn, je jen projekc dvry v Boha, kterou nese vtisknutou v podvdom sv due. Mus si to uvdomit, e v kad osob poznv a miluje samotnho Boha. Osoba je jenom schrnka, maska, kterou se zjevuje Bh. Mus si ujasnit, e co miluje v lovku, co je v lovku krsn, dobr a pravdiv, je Bh a ne osoba. Tak ve mn, kterou zde na Zemi - vm to - miluje nejvce. Musm tuto lsku pivst zpt k Bohu. Mus nahldnout, e i ve mn miluje Boha a e moje osoba je jen nstroj, kterm se zjevuje Bh jako matesk lska. e v kad osob, kter ho miluje, tedy i ve mn, ho miluje Bh a ne osoba. Potom bude lpe rozumt mn i vem lidem, ale i sob a neproije dn zklamn. A pichz noc, v n m jedin dt, lovk, kterho zde na Zemi miluji nejvc, bydl v pokoji, zatmco venku je vjimen studen zima a teplomr ukazuje u tdny dvacet stup pod nulou, nem ani co jst a ani teplou pokrvku. Snadno bych mu mohla opatit vytopen pokoj, dt mu najst a opatit ho vm, co potebuje. Ale

37: Zasvcen / 353

nesmm! Spe mus zahynout jeho tlo, ne aby ztratil svou dui! Z lsky musm bt k nmu Klem ve tm ve sv posteli a mluvm se svm Bohem: Bu s nm, Boe, a dovol, aby Tebe a sebe samho opt nael. Dovol, aby nael cestu, kter vede k Tob a aby se od n nikdy neodchlil! Probu ho, probu sebe samho v nm, Boe, vdy Ty sdl i v nm a Ty se v nm mus probudit, aby se probudil, protoe m sly u nesta. On si mus uvdomit sm sebe, nebo je ztracen a Ty zn tu jedinou cestu - aby Tebe, mj Pane, mj Boe, poznal v sob samm - aby se ctil vemi lidmi oputn a pesvden, e dokonce i j jsem ho opustila. Mus se ctit zklaman kadou osobou, mus se kadho zci, aby nael Tebe, aby si byl zase vdom - v Tob - sebe samho. Ty v Boe, e j u nevidm dn jin vchodisko, abych ho zachrnila. Nemohu u a nesmm mu ukzat svou lsku. On T mus najt vlastnmi silami. J jsem jen slab lovk, mj Boe, Ty jsi vak Bh, lska sama, Ty ho miluje vc ne mohu j milovat, Ty Boe, jsi stle s nm a protoe j musm nyn bt krut, miluj ho svou boskou lskou! Dej na nho pozor, aby neztratil navdy zdrav, zatmco prochz tmto tkm bojem, touto tkou kolou. Ty v, e he i proti svmu zdrav proto, e nem dnou dvru v sebe, e ve svm podvdom chce zemt a zniit se. Dej na nho pozor, otevi jeho duchovn zrak a neopoutj ho, neopoutj ho ... neopoutj ho ..." A tak to bylo noc co noc ... Jednou v noci, kdy zase po tm klem ve sv posteli duevn se sousteuji, abych mluvila s Bohem o svm dtti, stane se cosi zvltnho: k mmu nejvtmu asu zan svtat. Je stle jasnji a jasnji, a v tom pibvajcm svtle vidm zvltn krajinu. Vysok vrch, na kter vede zk strm, kostrbat stezka. Vm, e tato stezka vede k cli, k Bohu. Vkrom na ni bez vhn. Stezka vede vzhru pvtivou krajinou. Nenavn stoupm stle v a v, a je pvtiv krajina za mnou a postupn pichzm do nehostinn oblasti velehor. Cesta je stle strmj, u a kamenitj, ale stoupm vzhru s udivujc lehkost, tm se vznm. Obydlen krajina zstv za mnou, mj obzor se roziuje, vchno vidm hluboko pod sebou. Ale

356 / Zasvcen

ivotnho proudu, kter vyzauje ze sedmi silovch center oslujc svtlo a oivuje m tlo. Potom, mimo veker pojet asu, vidm souasn nekonen dlouh etz nejrznjch forem ivota, kter jsem zaila a proila bhem vk na nedohledn cest vvojem, od prvnho pdu z rajsk jednoty a do tohoto okamiku. Vidm, e m nessln ivoty jsou a budou neodluiteln spjaty se ivotem tche duch. Z udlost vznikaj v minulch ivotech nov souvislosti, nov vazby jako pokraovn, kter se skldaj a dopluj do dokonalho obrazu jako mozaikov kamnky. Poznvm nit, kter mn po vky spojuj s mou doplujc polovinou, s a Bo-Gharem a jet s mnoha jinmi lidmi, poznvm, jak ve stojc pomhaj nm, my sob navzjem a ne stojcm pi zduchovnn Zem, pi uvdomn sebe ve hmot, v tle. Zkuenosti, kter dvme dohromady z mnoha ivot, slou jen k tomu, abychom rozili a prohloubili sv vdom v tle. Tla, kter oivujeme, jsou stle oduevnlej, krsnj. Hmota naich jevovch forem se stv prunj, poslouch stle vc vli a vyzaovn ducha, a se nakonec tlo stane poslunm sluebnkem J a u neizoluje a nezadruje ani jedin paprsek ducha. Chpu tajemstv pyramidy, nebo nyn jsem se stala pyramidou, kter hmotu - tlo - potebuje jen jako pevn zklad, ale neustle zjevuje bosk. Potom je kolem mne vechno jedinnm plamennm moem - Zem, nebe, cel vesmr, vidm gigantick plameny, kter mne obklopuj, na okamik ctm, e budu celm vesmrem zniena; praskajc, blesky hu mmi ilami, celou moj bytost, ohe mne spaluje, pak najednou se vechno obrt: nyn to nejsem j, kdo ho v ohni, ale sama jsem tento nebesk ohe, kter vechno pronik, vechno oivuje a Zahaluje mne svteln zplava, ale tato zplava pramen ze mne. Jsem pramenem tohoto svtla, jako veho, co jest. Zem na mne nepsob dnm inkem, zanik pitalivost, kter mne poutala. Pluji v nicot, m byt u nem hranice, nyn jsem ten, kter vechno pitahuje k sob, ale mne neve nic - mne nic nepitahuje. Hledm ty, kter jsem milovala, protoe vm, e nemohou bt znieni, ale hledm je marn v Niem kolem sebe. V przdnot nen nic jinho

37: Zasvcen /

ne j - zamuje se tedy moje pozornost dovnit. A vida! Ctm a poznvm, e ve a vichni ij ve mnl Vesmr je ve mn, protoe miluji sebe a poznvm, e jen o tom jsem se domnvala, e nemiluji, co jsem jet nepoznala v sob! Nyn, kdy se dokonale poznvm, miluji vechno a vechny stejn, protoe jsem s nimi jednotn, j jsem J ve Vem - jsem Ve-jedna! Jsem naplnn, ivot, zc, vn nesmrteln Nen u dn boj, dn dn bolest, nen dn dn konenost a dn smrt! Ve vem rodcm se zanm J - nesmrteln - novou formu ivota a ve vem umrajcm J - nesmrteln - se vracm k sob, J, tvoc, udrujc, ve obnovujc, vn bosk J. Poznvm, e prostor a as panuj jen na okraji kotoue stvoenho svta, otejcho se lenou rychlost. Jsem vak v sob vnost bez asu a prostoru. A zatmco v sob spovm, napluji svm vnm Bytm prostor a v nm ve, co ije: JSEM JEDIN SKUTENOST, JSEM IVOT, JSEM TEN, KTER JSEM! Spovm v sob a ctm nekonen Ale v tomto mru dosahuje ke mn voln, kter mne nut zpt do mho oputnho tla. Zamm reflektor svho vdom na n a poznvm hlas, kter mluv k m bytosti, znm, vele milovan hlas mho mistra Ptahhotepa. On mne vol zpt. Vystupuji ze svho nebeskho J, abych opt oblkla at osobnho j. Beru vak s sebou vdom, kdo jsem. Jsem opt lovk, ale nesu ve svm srdci bosk vdom J - Boha; od tto chvle bude jednat prostednictvm m osoby ... Pomalu otevrm oi. Tu potk mj pohled temn modr, nebesk oi mho mistra Ptahhotepa. Z jeho o z tot svtlo, tat lska, tent mr, jak jsem prv proila ve svm vysvobozenm, blaenm stavu a jak nyn nesu ve svm srdci. Nemohu vydat ani zvuk. Nenalzm dosud spojen mezi svm J a svm tlem. Ale u ani nepotebuji mluvit, protoe znm mylenky a vli svho mistra. Jsme v duchovn jednot, v Bohu, vichni jeden. Pokld svou ruku na m srdce: tu ctm, jak se mi ivot zvolna vrac do tla. Dchm zhluboka a do mch necitlivch d vnik obnoven proud ivota. M srdce opt siln bije. Postupn se zase stvm pnem svho tla.

358 / Zasvcen

Ptahhotep a jeho zstupce mi pomhaj posadit se v rakvi a pomalu vystoupit. Stojm nejist na svch nohou. Ptahhotep a druh veleknz mne berou za ruce a vedou mne ven z vklenku, ve kterm stoj zasvcovac rakev. Tu vidm, e ve velkm sle, kde stoj archa mluvy, jsou shromdni vichni zasvcenci chrmu, vichni kn a knky a slavnostn mne oekvaj. Nyn, kdy vystupuji s obma veleknzi, pijmaj mne posvtnou kouzelnou slabikou, tajnm pozdravem zasvcenc: OM"... Stojm v kruhu vzkench jako nov zrozen. Mm tot tlo jako dv, pesto jsem novou bytost. Jsem v novm svt. U nevidm ve jen zevn, ale souasn vnitn bytost ve vem, jdro, kolem nho je vybudovna vnj forma, jemu vnj vzhled slou jen jako projev. Stojm v kruhu vzkench. Moje vnitn bytost spoluvibruje ve zvuku boskho kouzelnho slova - mantry - a s pomoc tto nepopsateln vibrace, v tomto zvuku - provm i ve svm tlesnm vdom boskou jednotu svho J se vemi tmi zasvcenmi i s celm vesmrem. Pili vichni, vichni kn i knky, aby mne pozdravili po mm vzken a projevili mi boskou lsku. Stoj zde i mj otec: Atothis, i on m na sob jednoduch bl odv zasvcenc. Je zde mrn mistr Mentuptah, a zde mj mil bratr Ima. Jak spatm jeho ulechtil obliej, smj se jeho oi na mne a mn ve vzpomnkch vyplouvaj sny, nejt zkouky zasvcen, vzdn se veho", krut lska". ty mil, ty drah, zda v, e jsi byl v mch vizch zasvcen dvodem, e jsem obstla ve zkouce ze vech nejt? Ndhern postava star knky vychz nyn z kruhu zasvcenc. Pedv Ptahhotepovi odv a oblkaj mne do odvu knky. Potom pedv Ptahhotepovi elenku, znak zasvcenc, a on mi nasazuje zlatou obrouku. Had hlavou je zakonen symbol plodiv sly, zmnn ve stvoitelskou ivotn energii a produchovnlou, symbol, kter od tto chvle mohu nosit nejen jako krlovna, ale i jako zasvcenec. Nyn jsem knka v nejnim stupni knstv. Zle na mn, zda doshnu postupn vych stup, zda budu pouvat hlky ivota. Ptahhotep ke mn pistupuje, pokld ruku na mou hlavu a ehn mi. Potom mne bere za ruku a vede mne k zasvcencm. Nejprve ke druhmu

37: Zasvcen / 359

veleknzi. I on pokld svou ruku na mou hlavu a ehn mi. Potom pedstupuji ped svho milho otce a ctm, jak vechnu lsku svho srdce vylv svou rukou na mne. A tak pichzm ke vem zasvcencm podle jejich hodnosti a vichni mi ehnaj. Naposled pistupuji ped kter pijal zasvcen krtce pede mnou. Tak mi ehn, ale j ctm, e se jeho ruka chvje ... Potom mne vede Ptahhotep k are mluvy. Poklekm. Poprv ve svm ivot smm na ni poloit sv ruce. Ctm v kad kapce sv krve ohnivou slu, kter do mne proud z archy mluvy. Dchm zhluboka, a do sv nejniternj bytosti a nyn, pi bdlm vdom - v tle - provm naplnn rajsk jednoty, vemocnost a vevdoucnost v Bohu ... Chpu a provm smysl Byt. Kam zamm reflektor svho vdom, je svtlo a jasno a v jasnm lesku stoj ped mma oima posledn pravdy. Provm neomezenou moc, kter pod vedenm bosk stvoitelsk sly spov v mm J. Ptahhotep mne opt bere za ruku a vede mne mstnostmi, ktermi jsme pili a kamennmi dvemi zpt do chrmu. Zasvcenci ns zvolna nsleduj. V chrmu na ns ekaj vichni a nyn plnm poprv svou knskou povinnost. Zstvm stt s u olte a vichni pichzej, jeden po druhm, aby pijali m poehnn. , Bo-Ghare, mj mal Bo-Ghare, jak zvltn roli jsi hrl v mm snu pi zasvcen! Tm kon prvn sluba knky v chrmu. V mal mstnosti, kde jsem bvala ped svm zasvcenm, nechal mne Ptahhotep samotnou. Po pedepsanm ase odpoinku smm snst trochu lehkho jdla a napt se. Dlouho sedm na svm lku a nemohu se oprostit od zvltnch obraz sn svho zasvcen. Jak stran obrazy! Jak tst, e tyto obrazy nejsou skutenost a e jsem se probudila! Jak bylo mon, e jsem vbec v sob nosila takov obrazy a proto jsem je snila? Tyto obrazy se nemohou stt skutenost! Je vyloueno, aby lidstvo kleslo tolik, aby se zabjelo s takovou ukrutnost, s tak pekelnmi prostedky! Sklep, ten stran kryt v mm snu! A pece znm ten vn zkon, e bytost si me pedstavit jen ty obrazy, kter opravdu mohou existovat ve skutenosti. Co si lovk me pedstavit, me se tak uskutenit. Jinak by si to nemohl pedstavit!

360 /

Avak ty hrozn obrazy! Obrovt ptci, kte se stranm dunnm ltaj asto tak vysoko, e u je nen mono vidt, kte jsou zeni lidskmi syny a hzej na zem zhoubn vejce, kter vechno rozbjej a ni ve velkm okruhu. Vidla jsem, jak tato vejce zboila s ohluujcm rmusem obrovsk domy ... Bylo by to mon? Ale pro by mli lidt synov dt svj rozum do slueb pekeln nesmyslnosti? A jak podivn pstroje jsem vidla a pouvala ve svch vizch pi zasvcen? Slyela jsem lidsk hlasy z neuviteln dlky a i mne bylo slyet z te vzdlenosti. Jak by se sml, kdybych mu vyprvla, e se lid dorozumvaj takovmi pstroji, msto jednoduchou cestou telepatie! Jist by chtl, abych mu vysvtlila pesnou konstrukci toho pstroje. A to bych nemohla! Tak bych nesmla popsat vnitn konstrukci hlky ivota a archy mluvy tak, aby ji bylo mono sestrojit podle mch daj, a pesto existuj! A tak vm tak, e i tento pstroj, hovoc na dlku, me existovat. A Ima! Ty ist, drah sluebnku bo, musel jsi mm snu tak dit eleznho ptka! Ty a vichni ti krsn, zdrav, mlad mui, jako zaklet, jako zaarovan jste hromadn odchzeli, abyste se nechali zabt, nebo zabjeli druh. Jak jste to mohli dlat, jak jste mohli poslouchat tak nelidsk rozkazy? A kdo byl mu s hocma oima, kter v mm snu zasvcen byl mm muem" ... Jak blzk byl ve snu mmu srdci, byl skuten mou doplujc polovinou. Byl mm nejlepm A pece nevdl, kdo jsem, a tak j te nevm, kdo je on. A tak provm znovu kad jednotliv obraz svch sn ze zasvcen. Poznvm, kdo v onch obrazech byli moji rodie, sourozenci, ti etn ptel a neptel v mm nynjm ivot zde v Egypt. asto se musm usmvat tm zvltnm souvislostem... Je veer a den kon hostinou, kter se astn vichni knky a Tak farao je ptomen a protoe pi slavnosti zasvcovn mohou bt i pbuzn zasvcenho, je zde i moje mil Menu. Jak vejdu do zahrady, cel zc, utk jak jen me se svm tlustm tlem ke mn a otesena vzlyk na mm rameni: Oh, e ije! A ekni, bude

37: Zasvceni / 361

mne dl milovat?" pt se se slzami v och, bude mne milovat tak jako knka? Smm i nadle u tebe zstat?" Hladm jej starou hlaviku a ukliduji ji: Menu, Menu, pirozen, e t miluji a me u mne zstat. Nyn mne k tob ve lska jet vt."

v chrmu maj rzn koly, odpovdajc jejich schopnostem. Nkter vyuuj chrmov tanenice. Jin pomhaj ke svatmu spnku neklidnm dum, kter i po smrti bloud stle v pozemsk atmosfe na jejich cest dl. Bez pomoci by stagnovaly jet stalet, snad dokonce tiscilet, protoe bez smyslovch orgn nemaj pleitost zskat zkuenosti nebo navzat kontakt s jinou bytost. Jsou do sebe uzaven a nenalzaj dnou cestu, kterou by mohly jt dle. Knky vyhledvaj tyto neklidn due, prostupuj jejich bytosti silou lsky a dky vnitn totonosti ozauj jejich vdom idejemi, kter jim pak pomhaj k uvolnn z jejich stavu. kol tchto knek je tedy dvoj: Pomhaj bloudcm dum dl a souasn ist pozemskou atmosfru. Jsou knky, kter zasvcuj do tlesn lsky mlde, aby byla zdravj, oduevnlej a krsnj. U mlad mue zulechovat pud silou ducha a snait se o vy duchovn spojen - o svtost. Zasvcuj i enc se mlad mue do tto posvcen sly, kte pak v manelstv pedvaj tuto energii svm enm, a pak plod ulechtil dti. Konen nkter knky pln stejn koly jako Vedou skupiny neofyt, dvaj nvody ke cvienm koncentrace, pijmaj lidi, kte potebuj radu v njak zleitosti a tyto knky vyho stupn knstv, mohou tak uzdravovat nemocn pomoc hlky ivota. Na tto cest se me stt knka veleknkou. Jsem pidlena k tto skupin. Velice miluji sv koly. Je podivuhodn spoluprovat, jak due mch k se postupn rozvj a zjevuje se v n bosk. Vidm zde ivou ilustraci neprhledn krychle, kter se postupn stv prhlednou a nech prosvtat paprsky bosky stvoitelskho principu. Den co den toto provm s mmi milmi neofyty, kterm pomhm. Rda se tak zabvm lidmi, kte navtvuj chrm, aby si dali poradit ve svch

38: Jako knka / 363

duevnch nebo i problmech. Pijmm je ve sv mal cele, kterou mi Ima tehdy, kdy jsem poprv pila do chrmu. Zde mi lid ukazuj svou druhou tv", kterou nikdo nevid ...asto ani oni sami. Vidm vnitn tv kad bytosti a je velmi poun slyet, jak zkuenosti, zitky a udlosti tuto tv formovaly podle zkona akce - reakce. Oh, kdyby vichni lid mohli vidt sv nitro, nemohli by se nikdy nenvidt a nikdy by nemli strach jeden ped druhm. Nejsou vbec patn lid! asto jsou vi druhmu zl, krut, protoe mysl, e druh jim chce ukodit, a u pedem se brn ze samho strachu. Tm dvaj skuten dvod, take druh dojde pesvden, e maj zlou vli. Kdyby vak bylo mon oba pesvdit, e dn nem zlou vli, ale jenom strach ped druhm, s ulehenm by si podali ruce. Lid jsou nevdom a slep, nevid se navzjem, a to je pina veho neptelstv a veho netst na zemi. Nen nic krsnjho ne moci otevt slep oi a spatit, jak se v jejich pohledu rozsvt lesk chpn a vdn. Krom tto prce smm bt ptomna, kdy Ptahhotep nebo jeho zstupce pouv hlku ivota k uzdravovn nemocnch. Ti pichzej asn rno bu sami, nebo je do chrmu pinej ptel i pbuzn. Ptahhotep pak pivd novou ivotn slu do nemocnch tl. asto pihlm, jak hlka ivota pln uzdravuje v nkolika vteinch. Po zlomen kosti nebo stranch ranch nanejv zeslen kost nebo jizva ukazuje zrann msto. Jako se svej kovov kusy do jednoho zahtm, tak se zase spojuj hlkou ivota zlomen kosti a hlubok rny ve svalech, lachch, ilch, nervech a ke znovu srst. Prv tak rychle hlka ivota uzdravuje nejt znty plic, ledvin nebo jinch orgn. Velik je milost bo, e dal lidem tento prostedek k uzdraven. Krom sv prce v chrmu plnm dle povinnosti faranovy eny. Sedm vedle svho otce pi slavnostnch audiencch nebo veejnch slavnostech jako dve a pozoruji dvoany a vechny lidi, kte se objevuj o takovch svtcch. asto pichzej poslov z cizch zem, kte jsou docela jin ne lidt synov u ns. Maj jinou barvu ke, jin tvar hlavy, zcela jinou postavu a tak vyzauj jin sly. asto pinej podivuhodn vci jako dary, kter v tto zemi neznme. Zvata, kter

364 / Zasvceni

jsem nikdy nevidla, drahokamy, ltky, vypalovan a ndhern malovan ndoby. Otec u dal pivzt umlce z tchto vzdlench zem, aby svmu umn vyuovali nae mlad ky v chrmu. Odtud zase vysoce nadan uenci a umlci cestuj do tchto dalekch zem, aby tam pinesli nai vdu a umn. Otec mi ekl, e jednou tak navtvme tyto velk zem. Od zasvcen mohu podnikat sama jzdy vozem se lvy. Schopnost vst svou vli do nervovch center jinch bytost a mt je zcela ve sv moci mi byla dna zasvcenm. Ovldm nyn tato do innosti uveden nervov centra, kter jsou u lidskch syn v stavu. Mohu vyslat pronikav paprsky vle tak, e se jin bytosti mn v nevdom nstroj m vle. Nikdy vak nezapomnm, e dar Boha ze vech nejvt je prvo sebeuren lovka, a to nesm nikdo poruit. To by byla ern magie! Proto nikdy nepouvm sv vle proti lovku. Jak by asto bylo lehk pomoci lovku z tkho problmu, kdybych ho smla naplnit svou vl! Musela bych tm vzt na sebe i odpovdnost a vyeen problmu by nebyla jeho, ale moje zsluha. Vzala bych mu tm pleitost obstt ve zkouce. Kad lovk mus eit sv problmy sm, protoe jen tm me zskvat zkuenosti, rozvjet slu sv vle a roziovat obzor svho vdom. Zvata jsou bezprostedn podzena prodnm silm, provdj vli prody automaticky a nemaj dn sebeuren. Mohu tedy sv lvy zcela poddit sv vli. Je to ndhern, jak tato obdivuhodn zvata okamit pevedou v in moje mylenky. Reaguj na nejmen hnut m vle, take mm nkdy pocit, jako by patili k mmu j prv tak jako m ruce nebo nohy. Tot bosk J je ivot kad bytosti a lska" zvete nen nic jinho ne podvdom sil uskutenit tuto jednotu J na nejnim stupni, na tlesn rovni vdom. Tak jet nevdom dt chce uskutenit a prot tuto jednotu a identitu zcela jednodue tm, e vecko chce dvat do st, nebo snst. Dt prochzejc rovn probuzen vdom se tak bezdky sna doshnout te jednoty a sjednocen tm, e si dv do st ve, co jeho mal ruky instinkt maj zvata. Jednota, to jest lska

38: Jako knka / 365

mezi mnou a mmi lvy, je tak velik, e berou do svch tlam mou ruku, nebo dokonce mou hlavu a dlaj, jakoby m chtli serat. Samozejm m nekousnou, hra nen vn. Ale chpu, e tato zvata, kdy napklad erou gazelu, prokazuj jen svou snahu po jednot. Pud sebezchovy m tedy stejn prazdroj jako pud udren rodu: snahu o stav jednoty. Proto jsou i projevy obou pud tak zce spolu spojeny a propojeny. Proda vyuv tohoto prasil po jednot v pudov sle, aby zplodila nov potomky, ve spojen s hladem, aby udrela tlo. Proto lvm nechutn tak dobe maso, kter dostanou od svho oetovatele, jako kdy mohou prot svj pud prajednoty v loveck voln se vrhnout na iv zve. Provaj sjednocen se ivm - se samotnm ivotem; mrtvm mohou uspokojit jenom hlad, ale nikoliv sil po jednot. Rda se zabvm svmi lvy. Je tak vzruujc pozorovat, jak tato ndhern zvata projevuj vechny vlastnosti boskho Ra - slunce transformovan na zvec rove! Jako ve vem, co dlm nebo km, souhlas se mnou mal Bo-Ghar i v radosti ze lv. Jako kdysi mne otec pouoval s nekonenou trplivost, jak se mm sprvn dret zpma v uhnjcm voze, tak pouuji nyn j chlapce. Je i velmi obratn, instinktivn provd sprvn pohyby a u za krtk as mne me doprovzet dokonce i na del vlety. V klidnjch asech doprovzm otce zase do malho przdninovho domku u moe. Bo-Ghar jezd s nmi a provme ve tech radosti moe. Otec se tak rd zabv malm chlapcem. Je to radost, jak se rozvj jeho ist due, jako ndhern kvt. Jednou otec dlouho pozoruje Bo-Ghara, pak ho zavol k sob a kdy k nmu dt pibhne, pt se ho: Nue, Bo-Ghare, chce se stt mm spolupracovnkem?" Bo-Ghar se po cel sv dlce vrhne na zem ped mho otce a se sepjatma rukama k v nejhlub oddanosti: Pane, cel svj ivot vnuji kolu, kter mi d, abych se ho stal hoden!" Otec hlad chlapcovu hlavu: Vsta, Bo-Ghare, bude pracovat s nmi na velikm dle vysvobozen na Zem. Dlej jen, co kaj tvoji uitel v chrmu a stane se jednou nam spolupracovnkem ... Vsta, nemus se pede mnou vrhat na zem!" Bo-Ghar vstv a neme udret svou radost. Ske kolem jako

366 / Zasvceni

mal opika, potom se chce chovat dstojn jako dospl, kter si zaslou dvru mho otce. Nakonec b k moi sbrat mule. Kdy jsem s otcem sama, ptm se ho: Ote, hle, dostala jsem zasvcen, a kdy se penesu pes rovinu asu, vidm budoucnost i minulost prv tak jako vy, jenom ve vztahu k m vlastn osob nemohu stle budoucnost poznat. Pro je to tak? Budoucnost je pro mne dleit jen natolik, abych se v n rozvjela k poslednmu, nejvymu boskmu stupni. Vysvtli mi vak, pro vidm budoucnost vech lid, jen prv svoji ne. ped mma oima, kdy zamm sv vdom do budoucnosti." Otec se na mne dv, usmv se a ek. Usmvm se t a odpovdm mu v duchu. Rozumme si navzjem. Jeho pohled k: Pro se pt? Kdy svou budoucnost nevid, tak to tak mus bt, abys mohla sprvn plnit sv koly. Nemysli na to, ale dlej ve, abys doshla vlastn silou nejvyho stupn, kter jsi proila za pomoci Ptahhotepa pi svm zasvcen!" Kdy ns nae povinnosti volaj zpt do msta, plynou m dny jako dve, zsti v chrmu, zsti v palci. Svoji prci dlm velice rda. Zcela mne uspokojuje, pesto se po cel den tm, e se mohu po svch povinnostech ponoit do sebe - do Boha. Pokad se obracm do nitra s odhodlnm, e chci z vlastnho sil doshnout nejvyho stupn a skuten se stle pibliuji k dokonalmu naplnn. Pesto pokad vstvm zklaman, kdy se vracm do osobnho vdom. Posledn skutenost, kterou jsem proila v zasvcen, na n vzpomnka stle ho v m dui, jsem nedoshla ani tentokrt. Moj jedinou tchou v tchto chvlch je, e se veer zastnm motliteb a meditac s Ptahhotepem. Ptahhotep, jeho zstupce, a knky, vichni zasvcenci se shromd veer pi zpadu slunce v chrmu. Sedme v kruhu tak, e Ptahhotep a jeho zstupce sed naproti sob a tvo dva ply. My ostatn tvome plkruh vpravo i vlevo. Je teba urit as, ne oistme duevn tlo od neistot, kter nevyhnuteln pijmme, kdy pichzme do styku s lidskmi syny. Potom pod Ptahhotep sv poehnan ruce svm sousedm na obou stranch a i my vichni si podme ruce a vytvme tak proudov kruh, kterm pivd Ptahhotep a jeho zstupce proud nejvyho boskho stupn do naeho tla. To nm pomh

38: Jako knka / 367

prot stav nejvyho bosk jednoty. Tmto zpsobem se rozvj odolnost naich nerv mnohem rychJeji, ne kdybychom byli zvisl jen na sv vlastn energii. Okamiky blaha, kter kad den provm pi veern bohoslub, jsou obsahem a smyslem celho mho ivota. Oh, Boe, dej mi slu, abych T doshla svm vdomm z vlastnho sil!

Jednoho dne se dvr pipravuje na slavnostn uvtn. Otec poslal ped asem vojenskho velitele Thiss-Tha v doprovodu etnch vzneench osob, s velkmi vojenskmi oddly a lodmi naplnnmi dary a vmnnm zbom do ciz zem. Vldce tto zem pijal nae vyslance velmi srden a po krtkm ase poslal do na zem sv vlastn oddly, rovn s dary a vmnnm zbom. Dnes se oslav pchod tchto cizch oddl. Menu mne oblk do slavnostnho atu a Roo-Kha pin perky krloven s obvyklmi ceremoniemi. Pak mne dva nejstar odvdj k otci a v doprovodu celho dvora krme dlouhm sloupoadm a na palcovou terasu. Uprosted terasy na zvltnm trnu se usad farao se svou dstojnost a munou krsou. Po pravici sed jeho lev, uren k audiencm a po jeho levici, ponkud vpedu, tm na okraji terasy, stoj moje trnn keslo. Vedle ns, vpravo i vlevo, se postav podle hodnost vzneen na zem. Potom zan slavnost. Oddly ciz zem pochoduj ve slavnostnm prvodu. Jejich vdce se svm doprovodem se postav ped terasu, ped ns, uklon se s rukama hluboce a k zemi, pronese hezk projev v naem jazyce, aby ukzal, e si peje navzat s nmi dlouhodob styky. Potom d pokyn nosim dar, aby pedstoupili a pedali dary. Pozoruji scnu shora a prohlm si mue v doprovodu vdce, kte se ad ped terasou. Vichni jsou skvl lid v ndhernm svtenm odvu a ve vojensk vzbroji. Cizinci jsou vysoc, siln, zdrav lid, statn a velice svalnat mui. U ns jsou jen potomci Syn boch tak vysoc a siln jako tito vojci, jsou vak thlej, ohebnj a prunj. Ptahhotep, otec a jet nkte z kmene Syn boch, tak Ima, Mentuptah, Imhotep a rovn nkter knky maj ndhern postavy pln sly, jsou vak dstojn majesttn a zcela prostoupeni duchem. Nepsob tak robustn a tlesn zvecky jako tito cizinci.

39: Jet se shledme / 369

Nikdy jsem nevidla takov lidi. Nelb se mi! V na zemi jsem zvykl na to, zejmna u potomk Syn boch a rovn u siln smen rasy, e jejich oblieje jsou jemn a produchovnl, nikoliv nepravideln a zvec, jako tvary obliej tchto cizinc. Zejmna ui! Nae ui jsou mal, zk a hezky tvarovan, un lalky voln. Cizinci maj irok, velk ui, s pirostlmi lalky. Jsou podobn opicm. A to, co je u ns zcela neznm a psob na ns velice podivn, jsou rud vlasy cizinc. Tak jsou velice chlupat, obliej je pln chlup, ale i jejich ruce, pae a nohy jsou pokryty etnmi chlupy, kter se v slunci tpyt jako zlat nitky. Jsou sebevdom a sebejist. Kdy mluv nebo se smj, ukazuj krsn bl, ale velice siln zuby. I to na mne psob zvecky! Vyzauj velikou slu, ale nikoliv duchovn slu. Ne! Nelb se mi! Vidm, e cizincm pipadme stejn zvltn jako oni nm. My se jim rovn nelbme. Vidm, e jejich oi nejsou jet pro ducha oteveny. Nevid jemn, duchem prostoupen tvary, vid pouze, e lid u ns jsou men ne oni a vidm jejich mylenky, e o na rase smlej s opovrenm. Jsem zvykl na to, e ohe obdivu zaz v och mu, kdy mne spat. Tito cizinci obdivuj moje roucho, moje perky, ale vbec nepozoruj, e j jsem krsn. Vidm velice dobe, jak jsou na mne, na krlovnu tto zem, zvdav a hled na mne pi kad ale nevd, e jsem krsn. Ano, zddila jsem malou postavu sv matky, ale krsa eny nezvis pece na jej vce! Tito mui vak, tito ciz bojovnci, shledvaj enu krsnou jen tehdy, vysok a svalnat. Pozoruji se jako vdy. Probudila se snad ve mn jeitnost? Ne, to je mi vzdlen. Pouze se mi nelb, e jsou tak nevdom, nezral a hrub, jako jsou u ns synov lidsk rasy nejni tdy. Vichni tito cizinci jsou velice nekultivovan, vetn jejich vdc a hodnost. Mezi ostatnmi tu stoj jeden, pmo pod terasou ped mm sedadlem; mus to bt vysok dstojnk, nebo se objevil v bezprostedn blzkosti jejich vdc. Nyn tu stoj se skupinou vojk a nepetrit se na mne dv. V koutcch jeho st je pohrdav vraz. Jeho chovn opravdu nen vzneen. Jak si me mu prohlet tak smle a drze enu?! Na naem dvoe je tak jen ale jeho pohled neme

370 / Zasvcen

a nechce zakrvat obdiv pro moji krsu. Tento cizinec se na mne dv jenom drze, bez nejmenho obdivu! Pesto nedovolm, aby se ve mn probudila jeitnost. Dvm pozor a stle se kontroluji! Otom se a pihlm dle slavnosti. S nejvtm zjmem sleduji rzn bojov hry, kter ciz vojci pedvdj. Musm piznat, e maj tlesnou slu, kterou my nemme. Tato rasa pochz po potomku polokrevnho Syna boho, kter neprojevil vysokou boskou slu svho otce ve svm duchu, nbr ve sv krvi, a stal se obrem. Jeho potomci se zkili s pralidmi a vyvinuli rasu s velkmi kostmi a ohromnou svalovou silou. Zdaleka nejsou tak zrun a pruni jako nai bojovnci, dovedou vak kousky, kterch by nai mui nebyli schopni. Bhem tto podvan se pece jen stle ohlm dol po drzm cizinci. Nenavn se dv nahoru. Byla by to vlastn krsn loha, uvst do tajemstv ducha takovho nekultivovanho, zvltnho, rudovlasho cizince, pozvolna otevrat jeho vnitn oi ... aby nevnmal jen tlo eny, ale tak krsu jej duchovnosti! Uplyne nkolik dn, nemohu do chrmu, nebo jsem pli zaneprzdnna v palci nvtvou cizch host. Jedna slavnost nsleduje druhou. Pedstaven, vlety, hostiny, musm samozejm plnit sv povinnosti po boku otce - farana a s nm reprezentovat. Menu je ve svm ivlu, oblk mne s rozko do vdy novch, jet krsnjch a ndhernjch odv. Bo-Ghar je vak zatrpkl a neastn, protoe pro nho nyn nemm vbec as. Roo-Kha se objevuje asto se svmi nosii perk a pin mi stle nov skvosty umn. Ve to nosm z povinnosti, pesto vak se prohlm ve svm velkm stbrnm zrcadle plna zvdavosti, co ekne cizinec mmu novmu rouchu a perku. Zejmna kdy otec, j a cel dvr se objev v krojch cizch host, abychom tm dali najevo sv ptelsk smlen. Ach, musm se smt, jak podivn vypad otec v tomto zvltnm odvu! A j? Neshled mne rudovlas cizinec ani v tomto at krsnou? Nebo u ho znm. Otec mi pedstavil jeho vdce a vechny vzneen - tedy tak jeho. Jsem nyn denn ve spolenosti cizch vyslanc. Panovnk jejich zem vybral pro vpravu do na zem mue, kte se v krtk dob nauili nai e, take se meme s hosty pjemn bavit.

39: Jet se shledme / 371

Jen kdy jsem pohromad s tmto cizm hostem, kter se tehdy pi pijmac slavnosti upen na mne dval, ru mne to, vdy mi srdce zane tlouci, protoe m pesn hlas, jako postava zahalen v mlze v mm Jak zvltn! Cizinci jsou svrzn lid. Nekultivovan a neuen, ale nikoliv hloup. Jsou zcela zce spojeni s prodou; ani by rozumov znali vnitn stvoitelsk zkony a podstatu vc, vd o tom mnoho z vlastnch bezprostednch zkuenost a zitk. Je podivn zjiovat, e stejn pravda, kterou vidme jasn ve svm duchu pomoc vnitnho nazrn, objevuje se ve vdom tchto cizinc jako vra a povra. Kdy neznaj zdroj a pinu nkter sly, pedstavuj si, e pochz od neviditeln bytosti a sv vlastn pedstavy pak nazvaj Bh. A tvrdohlav obhajuj svoje pedstavy, sv neskuten pohdky o bozch". Vechno chtj vdt lpe. Kdy jim chceme vysvtlit pravdu a skutenosti, potsaj hlavou a s pevahou se smj. Samozejm nesmm ci nic z chrmovho tajemstv; pesto jsem chtla vysvtlit cizinci sly, kter pi bouce zpsobuj blesky a hrom. Nesmla jsem ci, e vyrbj pomoc archy mluvy v pyramid blesk a d, nebo bez toho by samo od sebe nikdy neprelo a krajina by se stala dokonale neplodnm svtadlem. Pokoum se mu vysvtlit, e blesk vznik pi setkn dvou protichdnch sil, a e by sm mohl vyvolat stejn kaz, jestlie siln ude dvma kameny o sebe. Sml se a s pevahou ekl, e blesk je p hlavnho boha", a e velice dobe v, e v uritch kamenech bydl mal dmoni", kte, jestlie je rume, se rozzlob a vymruj mal blesky. Nechtl vak nic vdt o pravdivm vkladu tohoto kazu. V podstat nen rozdl v tom, blesk jako p hlavnho boha", nebo jako setkn pozitivn a negativn sly"; vak tito lid na sv pove a na sv pedstav o neexistujcch bostvech, nikdy se nenau ovldat prodn sly, ale zstanou otroky svch povr. Se svmi pokusy vysvtlit cizinci rzn prodn kazy jsem se dostala tak daleko, e se zajmal o dal vklady, i kdy jim nevil. Rd by se nechal mnou pouit, kal. Kad den se objev v chrmu a zasvtm ho do nejniho stupn vdn. Po zpadu slunce mne Menu oblee do roucha knek a jdu, hluboce

372 / Zasvceni

zahalena, v jejm doprovodu do chrmu. Jeden neofyt doprovodil cizince do moj mal cely v chrmov zdi. Tam na mne ek. Menu zstv v chrmovm ndvo a j vkrom do sv Cizinec tu ji stoj, opr se v rohu o ze a dv se na mne se svm smvem, plnm pevahy. Vdy mne zlob toto usmvn. Jak se me odvit takto se na mne dvat? V dnm smru nem nade mnou pevahu, pouze jeho nevdomost mu umouje vit, e on, protoe je tlesn mnohem vt a silnj ne j, m nade mnou pevahu. Nev ovem, e sla ducha je nade vm. Chci mu to vak ukzat! Zvtzm nad tmto drzm, rudoobrem silou svho ducha, take mi bude podlhat, pi vech svch tlesnch silch. Cizinec se hluboce uklon, ale vidm, e tak in bez pesvden. Zde v zemi mne nrod uctv. Vd, e jsem zasvcen knka, sluebnice bo. Cizinec rovn v, e jsem knkou v chrm, ale nev, co znamen zasvcen. Nev, e nae vdn nen systm vry, zaloen pouze na lidskch pedstavch, ale e znamen pm poznn pravdy, boskou Otevu mu vak oi a uvedu ho do tajemstv lovka a vesmru, do tajemstv celho stvoen. zskat prav vdn," km mu. mus poznat pedevm sm sebe. Mus vdt, m sm jsi. Nebo kdy sm sebe pozn, objev, e vechny pravdy le skryty v tv vlastn bytosti, tedy poznnm sebe samho pochop souasn vechna tajemstv svta. Rozluti nejdve velk tajemstv, velkou hdanku na sfingy: lovka samotnho! Mus vdt, m sm jsi!" Cizinec se na mne pozorn dv, a pak se zane usmvat. J mm poznat, kdo jsem? To ale vm u dvno! Jak by to mohlo bt tak velkm tajemstvm? Zd se vak, krlovno, e ty nev, co jsem, a proto ti km: Jsem mu!" A smje se hlasit a srden, take ukazuje vechny svoje bl velk zuby. Ach, je jako velk dt! Smje se tak nakaliv, e se sama tak musm smt. Vm velice dobe, e jsi mu ..." km, nevm vak, jak vtu dokonit, protoe mi rud obr docela neslun sko do ei: Krlovno, mn se zd, e nev nejen to, e jsem mu, ale e vbec nev, co je to mu. Nejsem knz a neumm st mylenky tak, jak vy to umte, ale

39: Jet se shledme / 373

znm eny a vidm, e nco jet vbec nev - nebo jsi to dokonale zapomnla - a to je: co jsi ty! e jsi enou! Jak mne chce uit vnitnmu tajemstv lovka a vesmru, kdy nezn tuto jednoduchou pravdu, kterou kad lovk vid?" Vm velice dobe, e jsem enou," km dstojn. Cizinec se drze smje, pokrauji vak Vnj tvar je jen obal vnitn bytosti. Kdy znme vnitn bytost a vnitn bytost jsme, pak potebujeme vnj tvar jen jako nstroj, ale neztotoujeme se s nm. Tlo je jen odvem J. Tak nos aty, a pesto nejsi odv. Stejn nos svoje tlo, kter me bt musk nebo ensk, ale tv J stoj nad pohlavmi, tedy nen ani mu ani ena. J je tvrce. Osoba, tlesn, hmotn zjev, je pouze jednou polovinou prav bytosti. Druh polovina zstv v tom neprojevenm, v nevdom. Zda zjev je musk nebo ensk, zvis na tom, kter polovina se ztlesnila. Kdy nkdo uvedl do vdom ob poloviny sv bytosti a vdom je zail, stal se tm toton se svm J, a pak nese v sob musk i ensk v dokonal rovnovze." Jeho tlo pece jen zstv bu musk nebo ensk? pravda?" pt se. Samozejm," odpovdm, hmotn projev me bt jen jednostrann, nebo tam, kde se ob strany spoj v jednotu, tam nen nic tlesnho. Sjednocen obou doplujcch se polovin, obou stran, by znamenalo dokonal znien hmoty, odhmotnn tla. Bezpohlavnm lze bt jen v duchu." Krlovno," odpovd cizinec, z tvch krsnch slov rozumm jen jednomu zcela jasn, a v tom s vaimi tajemstvmi zcela souhlasm, e mj tlesn zjev, jak to tak hezky vyjaduje, je pouze jednou polovinou jednoty. Dosud jsem hledal doplnn - a nalezl - ale nikdy jsem tm nebyl znien! Snad proto, e jsem nikdy nenalezl pravou jednotu? Ale i kdyby to znamenalo znien, budu dle hledat pravou, doplujc polovinu. Jsem mu a moje druh polovina me bt pouze ena, kter mne dokonale obastn. Pro takovou enu rd dm i svj ivot!" Ctm proudit ve svm tle tepl proud krve, kter dosahuje moji hlavu. Proti takovmu zpsobu mylen se ctm bezmocn. Jak mu mohu vysvtlit, e tst, kter hled u pozemsk eny, je zcela pomjiv a neme upokojit jeho nesmrtelnho ducha?

374 / Zasvceni

Pro dneek konme. Mus mt as ke zpracovn novch pravd. Nsleduje mnoho veer, ve kterch bojuji s jeho nevdomost. Chci, aby dlal pokroky a vyvjm velkou nmahu, abych mu ekla sprvn slova, abych v nm rozntila boskou jiskru v plamen, abych probudila jeho vy J. Kdy se rno probudm, u myslm na nho. si v pamti ve, co jsme mluvili a zaili pedchzejc sousteuji se po cel den na nov pouovn, kter mu veer chci dt. V tchto dnech asto projdm krajinou se svmi lvy. Te vak neberu sebou. Bo-Ghar jde se sklonnou hlavou do dlny svho mistra, kde ho Ima rznmi dary, jak si jen chlapec me pt. Je mi to lto, ale potebuji as, abych zstala sama se svmi mylenkami. Kdy po projce vozem odvdm svoje lvy do lvho dvora a pi rozlouen hladm jejich hlavy a svmi prsty zajdm do jejich srsti, je mi npadn, e cizinec m kupodivu pesn stejn vlasy jako lvi! Vynouje se ve mn mylenka, kdybych cizince hladila, e bych mla v prstech prv tak rud, hust zkadeen vlasy, jak kdy shnu do srsti svch lv. Oh, miluji tyto lvy skuten velice! Veer vypravuji cizinci svoje pozorovn, e se mi jeho vlasy zdaj podobn srsti lv. Krlovno," k, sml bych jednou zastnit projky vozem? Kdybych mohl vidt, e me silou vle ovldnout tato krsn, ohromn zvata, vil bych tvm nadlidskm silm!" - a vyzvav se usmv. Kde jsi slyel, e mm nadlidsk schopnosti?" lid, se ktermi mluvm, t uctvaj jako bohyni. Vichni pevn v, e jsi nadpozemsk bytost. J si to vak nemyslm." Ctm se dotena: Co si o mn mysl?" ptm se a pozoruji s hnvem, e oekvm jeho odpov s buenm srdce a souasn rychleji ne blesk se vyno v mm nitru obraz Ptahhotepa, s varovnm vrazem v jeho vzneen tvi. Ne, ne, nech mne nyn," odpovdm vnitnmu obrazu, nen dn nebezpe!" A u poslouchm, co cizinec odpovd. Jak o tob smlm? Pro to chce ode mne slyet? Stoj tak vysoko nade vm pozemskm, co t zajmaj mylenky v uboh pozemsk hlav jako je moje? Tak jako tak te vechny mylenky. Nebo ne?"

39: Jet se shledme / 375

Ano, vidm tvoje mylenky, ale musm zkouet, zda jsi ke upmn," odpovdm a mm zneklidujc pocit. Nemohu vak vyetit, co je to za pocit, nebo cizinec se mn opt pt: Chce vdt, zda jsem upmn? Pro se nejdv nezept sama sebe, zda vi mn a vi sob upmn? " Zstvm nm. Nevm, co mm odpovdt. Po lta jsem pivykla stle se kontrolovat a hledat dvody ke svm mylenkm a inm. Jsem pesvdena, e jsem vi sob upmn, jsem i k okolnmu svtu, tedy i k nmu upmn. A pesto po jeho slovech pociuji rozpait pekvapen. M snad pravdu? Nemm skuten dost odvahy bt ke vem svm mylenkm a citm upmn? Rozhoduji se, e sama sebe podrobm jet dkladnjmu vyeten, ale v kadm ppad soustedm sv sly, abych nepodlehla v boji s nm. Musm nad nm zvtzit, nemohu pipustit, aby si takov nekultivovan cizinec myslel, e jsem slab ne on, a e stoj nade mnou! Pt den podnikme se lvy spolenou vyjku. Ped tm, ne nastupujeme do vozu, stoj cizinec vedle lv a dr pede mnou svoji hlavu s mohutnou rudou hvou: Chce zkusit, zda opravdu mm takov vlasy jako lvi? Jestlie lvi rdi snej, kdy jim hlad srst, snad to tak budu moci vydret," k a opt se smje a ukazuje vechny svoje bl zuby. Je opravdu jako velk dt. Nechov se tak z nedostatku respektu, nemohu se na nho zlobit. Smji se s nm, a kdyby zde nestl oetovatel mch lv, mla bych chu ho skuten dkladn vytahat za vlasy. Tak to pokrauje den za dnem. A rychle se bl as, kdy se cizinec mus vrtit do sv vlasti. Z mnohch hledisek bych mohla bt spokojena, jako ena bych mohla dokonce triumfovat, nebo vidm, jak se jeho postoj zmnil. Ztratil svoji pevahu a cel den ek na veer, aby mohl bt se mnou. Vm, e vlastn nikdy neml pocit nadazenosti a e toto chovn bylo jenom obranou ped plnm vzdnm se. Nechtl se vzdt sv musk pchy. Obdivoval mne od prvnho okamiku, kdy mne spatil a moje kter mne nepopirateln nejdve nutila se jm zabvat, by mohla bt dokonale uspokojena. A pesto nejsem spokojena, suuje mne trval

376 / Zasvcen

neklid. Tento neklid mi vak dv jistotu vdy, kdy zkoumm svoje city, e mj zjem o nho nepochz z enskho instinktu m nzk pirozenosti. Jsem stle ve stehu a kontroluji se. Menu k, e mm vechny neklamn znmky zamilovanosti a rozplv se v radosti, e konen kvetu". To je vak omyl! Ona to neme posoudit, protoe vechno posuzuje ze svho pozemskho stanoviska. Neme mt pont, e nemohu a nesmm bt zamilovan ... a tak nejsem! Jak bych mohla bt zamilovan do tohoto surovho, rudovlasho obra? Nelb se mi, tlesn na mne psob cize, dokonce jaksi odpudiv. asto jsem se vnitn zkoumala a vzhledem k tomu, e styk mezi muem a enou slou k plozen dt, asto jsem se ptala, zda bych chtla mt dt od tohoto cizince. Chra Bh! Dt s takovma uima a s tak hranatmi kostmi? S tak hrubmi tvary a chlupatm tlem? Ne! V dnm ppad nechci mt od nho dt! Nejsem tedy zamilovan. Chci jenom, aby nalezl Boha. Zabvm se kadm svm kem s nejvtm zjmem a z tho dvodu myslm asto na nho a sousteuji se na nho celou du. Boha vak jet nenalezl. Toho jsem nedoshla! Proto jsem tak neklidn a smutn, kdy pomyslm na to, e brzy opust nai zem, a e ho snad v tomto ivot u neuvidm ... Pak pichz ve rychleji ne blesk ... Posledn veer jdu opt do chrmu, abych ho uvidla a rozlouila se s nm. Jako obvykle se opr o ze, ale nem ji takovou pevahu jako poprv, kdy zde na mne ekal. Ani se na mne nedv, hled upen, tvrd a vn do przdna. Co je ti," ptm se ho. Pemlm, co to mlo smysl, e jsem t zde kad den vidl. Co jsi ode mne chtla, krsn krlovna, kter nem srdce? Co mn pomohlo to, co jsi mi vypravovala, kdy jsem se tm stal neastn? Stle jsi se mnou mluvila o tom, e mm sm sebe nalzt, ale pitom jsi kadm svm slovem a kadm inem pispla k tomu, e jsem sm sebe ztratil. Byl jsem odvn, staten bojovnk, kter se nikoho nebl, a te jsem otrokem. Otrokem nepatrn eny, kter sotva dosahuje k mm ramenm! A bojm se budoucnosti; jak budu moci bez tebe t?" Zaplav mne hork vlna radosti. Chci si to vysvtlit svou jeitnost.

39: Jet se shledme / 377

Pociuji vak tak lek. Nebo na zatku jsem opravdu chtla, aby uznal moji enskou krsu a moji moc, ale jakmile jsem toho doshla, chtla jsem sv moci pout k tomu, abych mu pomohla k vnitn cest. Velice jsem se snaila probudit v nm J. Msto toho se do mne zamiloval. Tak daleko jsem nechtla jt, nechtla jsem a nechci pozemskou lsku, chtla jsem s nm tvoit daleko vy jednotu, jednotu J. Chtla jsem ho vst k Ale nadarmo pinm nejhlub pravdy ze svho nitra ... vid ve mn pouze enu, neme a nechce se povznst nad smyslnost. Mne vbec nevid, nepozoruje, e nemiluje j pro nho vbec neexistuji, miluje moje tlo, obal, kter je pouze projevem mho pravho J\ Jak stran, jak poniujc! Podvej," km rozechvl, skuten to nemlo smysl, e jsi sem chodil, abys mne vidl, nebo my se vbec nememe vzjemn setkat. Chci t pozvednout na duchovn a ty mne chce strhnout dol, na lidskou rove. Nemlo smysl vst tento boj. Vra se v pokoji do sv vlasti a my se u nikdy vce nesetkme." Po mch slovech mu stoupne krev do hlavy, vidm, jak jeho obliej, jeho krk ... cel mu temn rudne, take jeho vlasy se zdaj svtlej ne jeho ple. Jeho oi se tpyt jako ohe a s lekem vidm, e i jeho tlo se stv plpolajcm plamenem. Pak, ani bych mla as se brnit, uchop vniv moji pai jako do eleznch klet, strhne mne na svoji mohutnou hru, obejme mne, tla mou hlavu dozadu, tiskne sv sta na m rty s takovou silou, a ztrcm dech ... Pak lb mj obliej, mj krk a zase moje rty a mezi ohnivmi polibky ept do mch u: Ty mne nechce vidt? Ale j t chci zase vidt a my se jet shledme ... jet se shledme." Kdy jsem vidla jeho divokou tv se ke mn blit, pemohlo mne zniujc leknut. Chtla jsem ho odstrit a sebe vysvobodit, ale kdy mne nhle objal svmi silnmi paemi a tiskl svoje hoc, hork sta na moje rty, jeho ohe mne zaplavil. Ztratila jsem vldu nad sebou a bez odporu jsem se oddala nepekonateln slasti v dokonalm odevzdni, kter vznikla z pvodnho dsu. Uvdomuji si, e ho miluji ... milovala jsem ho od prvnho okamiku ... tlem i du ... celou svou bytost, miluji ho nekonen a vniv!

378 / Zasvcen

Ohe mne zaplav neodolateln, jako z gigantick sopky. Plpolajc plameny mne pohlcuj, ctm, jak moje pte se opt stv mostem vybudovanm ze lehajcho ru, kter pl ze sedmi jiskivch pochodn. Nyn vak nejsem v nepohybliv ose ptee, nejsem u ve stedu, ze kterho vyzauje moje prav J ohe ivota. Naopak, moje vdom upadlo do mho hocho tla a praskajc a lehajc blesky bou v mch ilch ... celou mou bytost. Vechny m nervy hnou, vechny moje mylenky zhasnaj, vypaluj moje vdom a ni mne ... pak zmiz ve ... Pozvolna se vracm ... pomalu otevrm obklopuj mne kamenn zdi, poznvm, e lem na zemi ve sv mal cele. Jsem sama ... obklopen tichem hrobky ... Nemm dn mylenky. Nemm u vbec nic, o em bych mohla pemlet ... Rozbit vstvm, zahalm zvojem svoji unavenou hlavu a opoutm celu. Dlouh sloupoad je tmav a zd se bt przdn. Ale po nkolika krocch zpozoruji tmavou postavu, kter se opr o protj ze. Ima! Stoj tu jako zkamenl a dv se na mne upen a s nepopsatelnm pohledem, kter vnmm i ve tm ... vnmat musm. Dv se hluboko do mho nitra. Pak se oddl od zdi, oto se a odchz tie opanm smrem. Bezmylenkovit se vracm do palce. Menu, kter usnula v rohu chrmovho ndvo, mne provz jako obvykle beze ale s obasnm hlasitm zvnutm.

Lem na kolenou ped Ptahhotepem. Nemluvm. On rozum mm nevyslovenm slovm, i kdy mlm... Ote m due, zachra mne! Odejmi ten ohe z mho tla! Vra mi zpt svobodu! Takto nemohu a u nechci dl t ... Ztratila jsem sama sebe, jsem znien, u vbec nemm vldu nad sebou, u nemohu myslet co chci, mylenky ovldaj mne a trhaj mou hlavu. Pomoz mi, ote m due, pomoz mi zpt do nebesk ve, kde vldne duchovn istota, jas a volnost. Dej mi opt moje kdla, abych s letla vzhru jako bosk tvoiv sla, jako bosk sokol Horus, kter lt celm vesmrem a tvo nov svty. Otevi mi opt nebe, ote m due, nech mne znovu slyet hudbu sfr ... hudbu, kter nyn ije jenom v mch vzpomnkch, ale ve mn vldne ticho jako v hrob, m ui ohluchly. Otevi opt m oi, ote m due, nebo ony vyhoely a j vidm svtlo nebes, lesk bo u jen ve vzpomnkch, ale ve mn vldne temnota, nebo moje vnitn oi osleply. Otevi mi brnu nebesk vlasti, kde jsem vlastnila vecky poklady ducha, kter ij u jen v mch vzpomnkch, ale j jsem padla do pustiny, do pout oputnosti a bez ustn mne tve spalujc neklid, rozervanost a zoufalstv. Polo svou poehnanou ruku na mou hlavu a dovol, abych byla opt osvobozena z vzen asu ... stala se ve vn ptomnosti tou, kterou jsem byla ... kterou ve skutenosti jsem ... ale kterou u nemohu bt ve zdnlivm svt iluz. Ote m due, zachra mne, zachra mou dui! Dovol, abych zase slyela v sob tvj hlas jako hlas bo, nebo u tvou odpov neslym, jsem hluch a slep, ztratila jsem sv nebesk kdla, stal se ze mn

380 / Zasvcen

Vezmi m zpt, ote m due, zachra mne, bo, neopoutj mne, neopoutj mne ... neopoutj mne . . . " Ale neslym dnou odpov. Ztratila jsem vechno. Mj rozum, kter mi vdy pomhal kupedu, je zamlen, jen nejasn mylenky se vleou mou hlavou jako unaven poutnk. Na svm loi v palci lem s jedinou mylenkou: zemt! Nemohu dl t, nechci dl t! Jsem u jenom stn sebe sam. Nkdy vidm, jak z mlhy vyplouvaj rozmazan oblieje, Menu zoufale plac a Bo-Ghara ... zoufal oi Bo-Ghara ... Chci zemt! ... Zemt! Dve jsem byla pnem svho tla a mohla jsem ho vdom opustit. Nyn se o to pokoum a - neda se mi to! Nemohu ze svho tla vystoupit. Jsem ke svmu tlu jakoby pevn pipendlen, nemohu ho opustit, jsem vznm ve vzen hmoty. Chci k are mluvy! m tlo, jako spl jej zen obtn zvata v chrmu ... tak, e ani popel nezstane. Zahalm se do zvoje a spchm do chrmu pes velk sl ke dvem, kter uzavraj podzemn chodbu k velk pyramid. Ale nemohu projt. Ped kamennmi dvemi jako bych ve vzduchu narazila na neviditelnou ze. V m zamlen hlav svt: nejni frekvence archy mluvy, Zhmotnl nenvist! Neviditeln vak chrn psmo lpe ne nejsilnj ze. Znovu se pokoum projt neviditelnou zd, ale nepedstaviteln tvrd ze m neprosn tla zpt. Nen pro mne dnho slitovn ... dnho slitovn... Pomalu se vracm dlouhou chrmovou chodbou zpt, tak kolem sv cely. Bezmylenkovit vstoupm a posadm se na kamennou lavici. Upadm do vzpomnek ... Prostor se roziuje, ze vech stran slym ozvnu nekonena a ve mn se vynouj obrazy: postava zahalen v mlze se ke mn bl ... znm ji, je to mlhav postava z vize mho zasvcen. Pichz ke mn zcela blzko, potom z n vyraz plamen, cel postava zan hoet a je z n musk ohniv bytost, kter mne nyn objm a tiskne, ani se mohu ubrnit, take i j zanm planout a hoet. Pak slym jej hlas, jak mi ept: kal jsem ti, e se jet

40: Lev / 381

setkme. Ty pat mn, nikdy u se mn nezbav. Jet se setkme, stle se budeme setkvat ... v nekonenm ase, v bezasov nekonenosti ...", a ozvna jeho hlasu opakuje tisc a tisckrt: setkvat ... setkvat ..." Ne," vykiknu, ,J t nechci, j t nenvidm." Ohniv postava se smje: Dokud mne nenvid, miluje mne a j mm nad tebou moc! Neme se tak lehko osvobodit ..." Jet se setkme," vol dl ozvna ... Kdy slym tento hlas, kter se vrac ze vech stran przdnho prostoru tiscerou ozvnou a se vechen vzduch chvje stle se vracejcmi vlnami, vm, e ta do mlhy zahalen postava a nyn hoc mi naeptv hlasem a z na mne oima, kterm u nemohu odolvat. Tent hlas a tyt oi jsem hledala ve vech hlasech, kter ke mn mluvily a ve vech och, kter se na mne dvaly z nesetnch mu, je jsem potkvala v nessln mnohch ivotech, na n vzpomnm ze sv vize pi zasvcen. Ve vech tchto much jsem hledala toho mue, kterho miluji nepomjejc lskou, kadou kapkou sv krve, toho jedinho, svho" mue: zrcadlov obraz m vlastn doplujc poloviny ... Tu se vynouje jin obraz, obraz mue, kterho nemiluji jako svou doplujc polovinu, ale jako sama sebe: Ima! jsem nemohla milovat pozemskou lskou, protoe s nm jsem byla vdy v bosk jednot. Ns ve vn lska jednoty. K nmu nyn chci, jemu chci vechno vysvtlit, on mi bude rozumt! Jednota, kter m s nm ve, m povede jako svtlo pi mm dalm putovn, bude osvtlovat moji ztemnlou cestu, abych znovu nala ztracenou nebeskou vlast, Boha. Potcm se z cely. Hledm ho vude ve kole neofyt, kde pracuje jako knz a pipravuje kandidty k zasvcen, nahlm do kadho slu, zda tam je, ale nikde ho nenachzm. Najednou ke mn pistupuje mlad knz, kter mi pomhal pi poslednch ppravch pi zasvcen. Hled pt se. Ano, kde ho najdu?" Imu u zde nenajde, odeel z chrmu pry v pln zoufalm stavu. Ztratil sm sebe, protoe nadeve nevil v Boha, ale v Utkal odtud rozruen, nikdo z ns ho nemohl zadret. Radji chtl t mezi

382 / Zasvceni

divokmi ernoskmi kmeny, ne zde v chrmu, protoe u ernoch nemus zat dn zklamn. ,ernoi nelou, jsou takov, jac jsou' byla jeho posledn slova, ne odeel. u nenajde." Stojm hrzou ztuhl a nm. Oh, I tebe jsem strhla do netst, do zoufalstv! Peklo ve mn bude touto zprvou jet stokrt trznivj ... A pece vm, e mlad knz nem pravdu. J Imu znovu najdu! A jestlie ne v tomto ivot, tedy v jednom z ptch! Vecko pejde, jen prav lska, lska stojc nad vm pohlavnm, lska duevn jednoty ns, Imu a mne, bezpochyby pivede k sob! Vracm se do palce a vm jedin - e musm zemt. Nemohla bych t dle, ani bych byla knkou, ani bych byla zasvcenou, ale nyn, kdy vm, e jsem strhla do pekla svho nejlepho ptele, je m duevn trze nesnesiteln. Vechny moje mylenky, vechny moje pocity se brn dalmu ivotu. Chci se zniit a pokoum se stle znovu s velikm silm opustit sv tlo. Ale nemohu! Nemohu zemt! Musm v sob nst ohe, kter mne spaluje a rozruuje m nervy. Nemohu ped sebou utci. Jestlie zcela vyerpan ulehnu, abych nala malou levu a trochu si odpoinula, je mi, jakoby hora tlaila na mou hru. Mohu sotva dchat. Ped mma oima vidm oslujc ohe, r plamen, erven plpolajc plameny jako vlasy cizince, jak srst lv ... Lvi! - Ano, k nim chci! A oblkm aty pro jzdu vozem. Hlda mne nechv jt ke lvm, protoe v, e od svho zasvcen mm dovoleno od otce jezdit se lvy sama. Jdu ke svm lvm. Pijmaj mne se svenou hlavou a vysoko zdvienmi nozdrami. Ct na mn ciz pach, ct, e na mn lp ciz vyzaovn. Jdu k a hladm jeho hlavu. Shu-Gar hlasit ku, pomalu se skr a je pipraven ke skoku. Vztek a rlivost z jeho o jisk a ve mn se probouz instinkt ivota: vyslm svou vli proti Shu-Gharovi, jako jsem ho vl dila pi jzdch vozem. Ale pekvapenm ztuhl ctm, e u nemohu vyslat vli! Moje vle je mrtv a chrom a lev sko. Otom se, utkm a vidm, jak ke mn b ti zden lid: Thiss-Tha, a hlda. Ze vech sil utkm ze dvora lv, ctm

40: Lev / 383

hork dech lva u na krku, ctm, jak se mne dotk enich, pak dopad rna na mou hlavu, ale j bm dl, vidm dvee, ktermi musm bet do e, kde lev nem nade mnou dnou moc a ve dvech stoj jemn, bled postava m volm a bm bez dechu, protoe vm, e budu v jej nrui zachrnna. Matka mne oekv s jemnm smvem, s otevenou nru. Bm s poslednm vyptm a padnu j do nrue. Lev zmiz - jsem zachrnna ... Potom vechno temn, vm jen jedno: jsem v nrui sv matky, kter mi pomh pes prh. Ctm se pjemn ... odpovm ... provm lsku sv matky, kterou jsem tak dlouho nevidla, provm mr lsky ... Najednou se thne nepojmenovateln sla m vdom kamsi a probouzm se. Lem na sarkofgu a nectm sv tlo. M vdom je nejasn, vm jen, e chci vstt, ale nemohu. Tu vidm Ptahhotepa jeho zstupce, jak stoj vedle mne a je to Ptahhotep, kdo mne thne zpt, mrn a nn. Musm zstat leet. Jsem ve svm duchovnm tle, kter vak dosud ve magick pouto k mmu hmotnmu tlu z kost a masa. Tlo le nabalzamovno v sarkofgu a j lem na nm ve svm duchovnm tle v te poloze. Ptahhotep a jeho zstupce jsou u mne, vidm je v jejich duchovnm tle ...vidm zc silov centra, kter jejich oi vystavla v jejich hmotnch tlech a kterma se dvaj do hmotnho svta. Ze dvou center Ptahhotepovch z nyn mode c svtlo na mne, do mne, pronik celou moji bytost a mne pemh spnek. Sl a oba miz. Zase odpovm v nrui sv matky. Nyn poznvm, e neodpovm v jej nrui, jsou to proudy sly, kter kdysi vytvoily jej nru a cel jej tlo a z tla zily jako lska: tyto sly m nesou a napluj lskou, mrem a pocitem jistoty mou ztrznnou dui. Nhle mne vytrhne z tohoto mru nepjemn zvuk, ostr tesk, kter m duchovn ui pociuj jako rnu. Hledm pinu tto rny a tu pozoruji, e je to tesk bie otrok vdce, kter prsk do taktu, aby vichni otroci, kte mne thnou, li spolen v taktu. Lem na sarkofgu, kter zvolna kloue po kolejch jako sn. Asi jsem prv opustila palc.

384 / Zasvcen

Chci vyskoit, ale nemohu. Nemohu vbec pohnout dy, protoe jsem zcela pevn senrovna od krku a ke pikm nohou. Lem zde jako vytesna z jednoho kusu, ruce zken na prsou, nohy nataen vedle sebe. Ze sv polohy se mohu dvat jen dopedu a vzhru. Ve smru piek svch nohou vidm v oslujc slunen zi potem se lesknouc nah zda mu, kte dopedu ohnut mne thnou dl v rytmickch pohybech. Pes jejich zda vidm v dlce budovu z blho kamene, v jejm stedu ernou skvrnu jako dven otvor. Budova se oste odr od tmav modrho nebe v silnm svtle ble zcmi zdmi. Jak mne tam mui thnou, zvolna se bl a ern skvrna se zvtuje. Dvm se do nebe, kter je tak tmav modr, e se zd skoro ern. Dva velc ptci krou nade mnou - pi? nebo jebi? Kamenn budova je u zcela blzko, ern skvrna je te velmi velik ... ano ... je to skuten otvor. Oh, nyn poznvm krajinu, jsme v Mst mrtvch - hrobka! Mui vstupuj do otvoru, miz ve tm ... nyn pechz hluboce ern otvor nad mou hlavou ... a po oslujcm slunci temn svt kolem mne, vechno miz a mne pikrv pln tma! Zmocuje se mne nevslovn hrza a ve svm nitru volm bez zvuku na Ptahhotepa: Jak dlouho? Jak dlouho zde budu muset leet zaven?" A nyn slym zeteln znm hlas - hlas Ptahhotepa, kter mi sdluje neprosnou, nezmnitelnou vli: Ti ... tisce ... let ..." Zmocuje se mne stran zoufalstv a strach a z tohoto strachu, stahujcho mne jako v kei, se nhle opt vynouje netvor, kter je vrazem zkona hmoty. Vidm jeho mrtvoln, satirick klebek, jak na mne odpudiv hled: jeho pichlav, pronikav pohled se do mne hluboko zavrtv a pout mne k kter kdysi byla mnou. Potom ke mn netvor mluv: Te jsi v m moci! Vid, nejvy a nejni jsou si zrcadlovm obrazem. V sob spovajc dokonalost a vn ustrnut jsou dv strnky tho bostv. Tys chtla bt si vdom v tob spovajc dokonalosti a te jsi upadla do strnulosti. Ano, smrtelnou schrnku zasvcenc knz v chrmu, aby jejich tlo, vyzaujc boskou slu, psobilo jet dlouho jako akumultor. Jejich duch je voln, nejsou ve svm vdom vzni na

40: Lev / 385

Zem. Ty ses naopak pipoutala k tlu. Ty jsi pivedla boskou slu, kterou jsi mla, tlesnou lskou do nzkch nervovch center a shoela jsi. Tv vdom je tak i s tvm duchovnm tlem vzno na tvou hmotnou schrnku, jsi mm vznm na vnost! Zasvcenec, zatmco jeho duchovni tlo je nabalsamovnm vzno na je ve svm vdom ve vnosti; ty naproti tomu jsi pipoutna k Vnost je vn ptomnost, nekonenost je vn budoucnost, kter nen nikdy dosaeno, kter se nikdy nestane ptomnost. Vnost nemla nikdy zatek, tedy nem ani konec. Vnost je kter nezn minulost ani budoucnost. Nekonenost je vak pd z vnosti do budoucnosti, bez ptomnosti] Chtla jsi mt podl na Zem. Nue, oduevni ten mal kus hlny, kterm bylo tv tlo, Hihihi! Knka tady le a jej vdom nen vc ne kus kamene! Jsi te v prvn zkouce svho zasvcen: ve stavu vdom hmoty s lidskm vdomm. Zkus se osvobodit, protoe ty jsi se stala mnou! V zasvcen jsi ovldla ty mne, protoe vi tvmu bosky duchovnmu jsem musel uznat, e bez J tak nemohu existovat. Musel jsem tedy uznat, e j jsem ty. Te je to obrcen, ty jsi se ve svm vdom stala hmotou, ztotonila jsi se s tlem a jsi proto duch jako j, toti duch hmoty, to jest ty jsi j\ Jsi mm vznm v ve tm ... zaven do tto mrtvoly, kterou jsi byla a kter se kvli neme rozpadnout, m by ses mohla osvobodit. To je tvj trest, e mus provat, jak se tato kter si nabalsamovnm jet podruje tvou krsu jako iv, pomalu scvrkv a stane se mm obrazem. Chtla jsi bt nesmrteln, v duchu vnosti a stala jsi se nepomjejc v tto mumii v nekonenosti ... v nekonenosti ... v nekonenosti . . . " Jsem bezmocn. Musm naslouchat. Zde lem se svm duchovnm tlem, neodtriteln pevn pipoutna ke sv mumii. Ve svm zoufalstv se pokoum vstoupit do nevdom, neda se mi to! Musm zde leet naprosto vdom, ani mm pedstavu o ase, kter pes mne uhn. as! Co je to as? Co jsi, , ase! Existuje jenom potud, pokud je lovk neastn! Ve tst nen as: vdom je nehybn, miz pojem

386 / Zasvcen

o asu. Jenom kdy tst pejde, vzpomn si, e utekl as, zatmco bezasov vdom spovalo ve vn ptomnosti. as zan pdem ze tst, z rje. Ale netst tak nezn as, protoe m se lovk ct neastnj, kdy se bolesti a muka stvaj nesnesitelnmi, je kad okamik nekonenost, as ztrne\ Oh, jak m pravdu tento Satan! To a nejni je si podobn jako dvojata, jako skutenost a jej zrcadlov odlesk. tst je bezasov vnost a protjek, netst, je nekonen as - nekonenost. Zde lem a nemm nic, vbec nic, s m bych mohla porovnat as. Oh, strome poznn dobrho a zlho! Jak chpu tvou pravdu, e poznm je mon, jen kdy se me srovnvat! Jak mohu vdt, kolik asu uplynulo, kdy nevidm slunce, toho boho ukazatele asu, a nemm pedstavu, co v tto tm znamen prot den? Co mi m ukzat as, kdy se nic nedje, kdy kolem mne vldne jen ztrnul tma? Jak mohu vdt o tomto ase, kdy u nemm srdce, kter kdysi v m hrudi tlouklo rytmus ivota a te by mi svm tlukotem mohlo dt pedstavu o ase? Lem zde jen nkolik minut a zd se mi jen, e zde lem u nekonenost? Nebo tdny ... roky ... nebo u stalet ... tiscilet? Co minuta, a co tiscilet? m bych mohla uinit rozdl? Hrozn strach mne neopout ani na okamik. Nemm u dn plce, abych mohla hluboce nadechnout, abych mohla z vnho pramene naerpat novou slu a mit as dchnm. Odnikud nemohu ekat levu pro svou zmuenou dui. Muka a bolesti jsou bez konce ... bez konce ... bez konce ... bez konce ...

Dl bel as na velkch hodinch kosmickch na okraji obrovskho kola stvoen, i kdy jsem o tom nemla ani nejmen pojem ... Zdlo se mi, e jsem ve stavu ztrnulosti u od vk a vechna pekeln muka neberou konce, a pece piel okamik, v nm jsem ctila, e se ke mn pibliuje sla vt a silnj ne obru, je pipoutvala m vdom k m kter te, u cel scvrkl a vyschl, byla stranm obrazem ducha hmoty, a tato sla mne kamsi neodolateln pitahovala. Po nedohledn dlouhch utrpench a pekelnch trznch jsem upadla do nevdom. Protoe jsem padla jako ena, musela jsem, dokud znovu nedoshnu onoho stupn, rodit se stle jako ena. Pila jsem do prosted, kde byli kolem mne jen osaml, polovdom lid, kde moje iny, a iny mho okol byly zeny vnmi a zvecmi sklony, a kde jsem zakusila jen brutalitu, nelsku a hrub sobectv. ila jsem v mlhavm, vdom postupn jet nkolik bezvznamnch ivot, kter slouily jen k tomu, aby probudily mj citov ivot. Bda a neustl prce probouzely a brousily m otupl, necitliv nervy. Mui stle hrli velkou roli, mui, z jejich tl mne stle znovu spaloval tent r tlesn vn. Vdy znovu jsem se setkvala s ohnivma oima a eptajcm hlasem z ohn utkanho ducha m tet zkouky a j musela s tmto duchem stle tancovat ve sluji smyslnosti a vn, kde lid ze svtosti plozen dlaj samoeln poitek, a jsem na svch unavench nohch mohla u jen vrvorat. Chtla jsem bt astn" a bez ustn jsem hledala lsku, toho jednoho, jedinho mue, kterho bych mohla milovat a kter by miloval mne; hledala jsem tu druhou st svho obrazu, svou doplujc polovinu, a nalzala jsem jen vybiovanou a bezcitovou vn bez srdce, kter mne nemohly uspokojit. Hnala jsem se dl a hledala tst opt v nrui mu, abych

388 / Zasvcen

nalezla toho jednoho, kterho jsem milovala a s nm bych mohla prot pravou lsku. Tyto ivoty byly nekonenm etzem zklamn. Osud m bioval a tval dl a m due trpla takov rny, e roztavovaly ohnm utrpen necitlivou vrstvu kolem mch nerv a probouzely postupn polospc vdom. Neustl rozruchy dvaly mi pleitost v kadm z tchto ivot, abych pivedla svj nervov systm aspo o jeden stupe ve. Tak mi dala vn lska monost utrpenm sv nervy zjemnit a zvit jejich odolnost. V kadm ivot mne vak hnalo podvdom sil najt opt ty, na n jsem si sice nevzpomnala, ale nevdomky jsem je kadou kapkou sv krve hledala, neustle hledala ... ty sob rovn! Mezi nimi jsem se ctila doma" a k nim jsem patila celou svou bytost: Ptahhotepa, Atothise, Bo-Ghara ... Ale nenachzela jsem je! Tu a tam jsem se domnvala, e jsem potkala toho i onoho, lska a vzpomnky ve mn vzplanuly, pak ale jasn obraz pikryla mlha a opt jsem je ztratila. Mnohdy jsem slyela jednoho sluebnka boho hovoit o velkm uiteli, o njakm Synu bom" a mn svtalo, e jsem nkde a nkdy v temn minulosti stla blzko tto vysok bytosti, e jsem to uen slyela v ivch slovech a v m smutn bytosti se pohnula sla, kter mne thla kamsi, tam, kde tyto vysok bytosti jsou doma". Ale tyto okamiky netrvaly dlouho, protoe osud mne srel dl, brutln dojmy zatlaily nejasn vzpomnky a opt jsem vechno zapomnla. Tlesn a duevn strdn nepetrit oiovala m omezen smysly, a m nervy byly opt schopny vibrovat nesobeckou lskou a tu zazil postupn skrze krutou ve tlesnho pudu nebesk paprsek bosk lsky! A tato lska v nsledujcm ivot s konenou platnost rozpustila mlhu, kter zatemovala mj duevn rozhled. jsem se pak narodila jako oputn, nevolnick dt, mla jsem u v srdci boskou, nesobeckou lsku. Ale nyn musela bt probuzena tak vy nervov a mozkov centra, aby se nauila vyjadovat a pouvat vechny duchovn schopnosti. Zase jsem potkala mue se znmm hlasem a ohnivma oima, kter byl kdysi tm cizincem a

41: Mlha a optn probuzen / 389

kter se tak mezitm dle vyvjel na sv vlastn ivotn drze v minulch ivotech, v mnohch ivotech. Milovala jsem ho, musela jsem ho milovat, abych proila posledn zkuenosti lsky mezi muem a enou. Avak s lskou jsem pivdla do tla jen tlesn sly, to neznamenalo dn pd. N spolen osud ns svedl nakonec jako ebrky a mohutn otes vzpomnek dal podntil m stle jet zatemnl duchovn innosti. Mj duchovn zrak se otevel. Avak otes byl tak velik, e m tlo vypovdlo a j v tom okamiku zemela. Podle zkona ddinosti byla jsem po nkolika staletch pitahovna ke dvma istm a lskou naplnnm lidem, jejich ivot byl u od vk spojen s mm. A opt jsem otevela oi, dv lidsk oi v tomto ivot na Zemi a hledla jsem na tento svt se vemi svmi pedchozmi zkuenostmi ... Tyt frekvence vibrac buduj tyt vnj tvary. A jeliko jsem v tomto ivot ve sv duevn sestav doshla opt nkdejho stupn dcery farana, jsem j podobn i zevn. Jen proto, e jsem se stala silnj svm duchem a vl, mm tak silnj kostru, ne tehdy v Egypt. Avak tvar, barva a pohled - tedy vraz mch o - je stejn. Pehlm svj souasn ivot od narozen a je mi vechno jasn! Naposled jsem si byla sebe vdom v onom ivot v Egypt a nyn, v mm optnm probuzen stavu uvdomovn si sebe sam, vynouj se vzpomnky na onen posledn vznamn ivot, v nm bylo m vdom na stupni. Mj posledn zitek, zitek uvznnho v rakvi, byl posledn z dojm onoho ivota. Hrza se vtiskla tak hluboko do m due, e tento zitek byl prvn, kter se ve mn probudil v tomto ivot. Ale u mnohem dve, v dtstv, ukazovaly se nevdom, nebo polovdom vzpomnky. Obrovsk zklamn, kdy jsem si uvdomila u rodinnho stolu, e pojem otec" neznamen nejvtho pna v zemi, pesvden, e pozdji vele milovan rodie nejsou mmi pravmi rodii, byly u prvn, zpola vdom vzpomnky na mj nkdej ivot. Mastn kola na polvce, m vn snaha a hledn jednoty v kruhu ptel, to byla touha po blaenosti jednoty J, kterou jsem proila v chrmu.

390 / Zasvcen

Pozoruhodn tlesn pozice, kter jsem jako mlad dve denn cviila, ani jsem mla pont a njakou monost takov cviky nkde vidt, kter potom cizinec, navrtiv se dom z Dlnho vchodu, nazval cviky hathajgy, to byly vzpomnky na cvien, kter jsem provdla v chrmu s Mentuptahem. Od Syn boch, kte uprchli do jin sti Zem, zachrnily se tyto cviky do Indie, kde je velc misti tohoto nroda ste a dodnes. Stran, po se opakujc sen o lvu, kter mne hon a jeho enich u ctm na svm hrdle ... sen, kter mne v dtstv naploval lekem a strachem, byla prvn vzpomnka na posledn dojem onoho ivota v Egypt, dojem smrti, kter jsem utrpla, kdy jsem tehdy zemela. A obi a titanov a polobozi, kte stoj svmi schopnostmi daleko nad lidskmi syny, o nich otec - mj mil otec v tomto ptomnm ivot - nic nev, protoe si Ptahhotep, Atothis ... Synov bo, kde tel Kde jste? A volm bez hlasu, ve sv dui, jak jsem se to kdysi uila od svho nade ve venho a vele milovanho mistra, veleknze Ptahhotepa a naslouchm, zda se z nitra ozve njak odpov ... Zprvu se nachzm nhle v temn przdnot. Jsem vak v tto przdnot a temnot zcela vdom a vm, e reflektor vdom je to nejvt a jedin svtlo, kter prosvcuje kadou temnotu. A svtlo mho vdom hled s jet vt koncentrac! Kde jste, bytosti, k nim patm, bytosti, jim jsem podobn, kter stoj na zkladu lsky, kter mi rozumj Vy, kte jste mne nikdy ani v mm nejhlubm pdu - neopustili, kde jste? Kde jste? Tu se vynouje z temna zelen fosforeskujc svtlo, stle zetelnj, zd se, e se pibliuje a u vidm, jak se z tohoto svtla vytv ndhern postava, postava mho drahho mistra Ptahhotepa. Poznvm, e m J se nyn promt do mal jizby naeho lesnho domu, do osoby, ve kter jsem ve sv vizi zasvcen proila ono tvr J, stojc nad vm tvorstvem. V ase trojrozmrnho svta okamik. A v tomto okamiku jsem vidla vecky jevy, kter v mm J spovaly jako monosti

41: Mlha a optn probuzeni / 391

a uskutenily se na pozemsk rovin, od toho nejniho, nevdomho stupn hmoty a k nejvymu stupni, ve hmot se realizujcho J. Ptahhotep stoj stle pede mnou a pohled jeho nebeskch o, plnch lsky, spov na mn. Tento pohled, ve pronikajc proud sly, jakm je tento pohled, rozptyluje posledn zbvajc zvoj ped mma oima a umouje mi opt prot jako vnost, jako bezasovou ptomnost, ve, co v mm dnenm vdom existuje jako minulost ... Dvm se stle do tch dvou ivotodrnch zdroj, do o mho Mistra a s jsotem a k nebi stoupajcm zjiuji, e rozumm jeho nevyslovenm slovm, e jsem opt doshla schopnosti ducha! Opt si spolu rozumme jako kdysi v Egypt! Chci vyskoit a vrhnout se na jeho hru, on zdvih svou pravici a zadr mne. Jeho oi kaj: Nedotkej se mn! V, e nejsem na zemsk rovni, me mne vidt jen proto, es naladila sv vdom na stejnou vi, na stejn duchovn vibrace, v nich se nalzm. Kdybys mne chtla zat svmi dotykovmi nervy, nutila bys sv vdom do rovn dotykovch nerv, do rovn hmotn a mj obraz by okamit zmizel z tvho dohledu. Od tto chvle bude vak schopn naladit sv vdom na vy frekvence a nalzt mne, jako jsi u mla tuto schopnost v projekci onoho J, kterou nazv svm vtlenm - svm ivotem v Egypt." Zstvm tich a ovldm se, protoe stav, ve kterm mohu vnmat Ptahhotepa svm duchovnm zrakem, nechci ztratit v dnm ppad. Ale m due je tak naplnna radost, e myslm, e m nervy nemohou snst vysok napt a m srdce se mus zlomit. Ptahhotep opt zdvih svou pravici a dv proudu sly vtkat do mho srdce. A ihned zan m srdce klidn bt a mohu beze slov mluvit s Ptahhotepem. Ote m due, nyn rozumm, e mj dnen stav je vslednic vech mch in v pedchzejcch ivotech. Chpu souvislosti mezi osobami a udlostmi. Ale zbv jet nkolik otzek, na n nenachzm odpov. Vm u napklad, e m milovan, jedin dt je Ima. Chpu tak, co mi chtl odpustit v deliriu, kdy byl ve svm dtstv nemocn a ml vysokou horeku. Jak ale piel k pesvden, e byl kdysi ernochem?"

392 / Zasvcen

Pohledem Ptahhotepovm vyvstv odpov jak sled obraz. V dui se odehrla tk tragedie. V okamiku, kdy zpozoroval, co se stalo mezi mnou a rudovlasm cizincem, pepadlo ho nejhlub zklamn a spalujcm neklidem, utekl z chrmu do dalek Afriky k ernochm. Nhle se vynouje obraz: Ima ernochy u, l jejich nemocn, pomh jim v kadm ohledu a ernoi mu oplcej jeho lsku a nmahu dtskm uctvnm. Ve svm hlubokm zoufalstv si nakonec bere ernoku za enu a dojde k tlesn lsce. Jeho vdom kles postupn do tla stle hloubji, kadodenn boj o existenci v dungli vtahuje ho stle vc do lidskho ivota. Umr s vdomm obrcenm na lidsk hoe a lidsk starosti a protoe se ve svch mylenkch zabval svmi milovanmi ernochy a ztotooval se s nimi, vtlil se ve svm nsledujcm ivot jako ernoch, podle zkona pitalivosti. Do tohoto nsledujcho ivota pinesl tot chaotick, nzk vdom, do kterho se ponoil nsledkem svho zoufalstv a svho pudovho zpsobu ivota. Jeho inteligence pesto prozaovala jeho tlesnou schrnkou a byl pro sv ern blin milovanm a venm lenem ernoskho kmene. Ml tak enu a dti. Vidm ho jako ernocha a jen podle jeho o ho poznvm v tomto pevtlen, jak v pralese, v dungli, jde na lov, leze na strom, aby vyhal divok zve, aby je zabil a pinesl dom jako koist. Jednoho dne jde opt do pralesa, napad ho tygr, on hrdinsky bojuje, ale nakonec podlh a tygr ho zabj. Vidm jet, jak jeho ena sly kik a hluk stranho boje, vrh se do hout, aby mu pomohla. Pak vybledne obraz a vidm u jen stav, v nm se nachz po sv smrti, jak ho stl touha, se kterou mne ve svm nevdom stle hled, pitahuje v jeho beztlesnm stavu ke mn bl a bl. Od asu, kdy jsme byli spolu v Egypt, proli jsme dlouhou cestu vvoje, avak a dosud jsme oba nebyli dosti zral, abychom se mohli spolu najt. Nyn jsme konen doshli stupn, kde jsme se mohli opt spolu nalzt, bez nebezpe tlesn lsky. Vle ochrnit istotu na lsky za kadou cenu a zahnat kad pokuen a tak zkon ddinosti zpsobily, e se Ima narodil jako m dt. V tomto ivot mus tak znovu zskvat svj ztracen jasn duchovn rozhled. A jeliko jsem byla bezprostedn vinna, e ztratil svou vru, musm to bt tak j, kdo ho zase dovede

41: Mlha a optn probuzen / 393

zpt na cestu k Bohu. Ale as k tomu jet nen zral. Je jet dt. Ote m due," ptm se dle Ptahhotepa, kde je Athotis, tvj bratr a mj otec v Egypt? Toum pijt s nm opt do spojen. Jsem jista, e ani on mne neopustil." Tu vyplouv obraz ndhernho mue ped mm duchovnm zrakem, obraz mue, kter v poslednm ase byl nejvtm uitelem a oznamovatelem nejhlubch pravd. etla jsem jeho knihy, kter jeho uednci sestavili z jeho pednek a vydali je. Kdy jsem tyto knihy etla, byla jsem vzruena, protoe pi kad vt jsem mla pocit jistoty, e tohoto lovka znm, e jsem s nm v hlubokm spojen, e znm kadou jeho mylenku a e k nmu patm! Vdla jsem, e nebudu mt nikdy pleitost se s nm setkat, protoe zemel ve velmi vzdlen zemi, kdy jsem byla jet docela mal dt. asto jsem studovala obraz tohoto ndhernho lovka, kter ml v kadm smru nadlidsk schopnosti a vdla jsem, e jsem odnkud znala jeho oi, jeho bosk pohled. Nevdla jsem, pro jsem asto ve snu k nmu bela, tak rychle, e mj bl odv a m vlasy vlly a j s obrovskou radost z optnho shledn jsem se vrhla do jeho oteven nrue, na jeho irok prsa a plakala jsem, otesena tstm. Ote, Ote." A jsem se probudila, nevdla jsem, pro jsem ho ve svm snu nazvala otcem a pro jsem tak hoce plakala, e mj polt byl zcela mokr, kdy jsem se probudila ... Ptahhotep se usmv: Vzpomn si?" Ano, ote m due, vzpomnm si. ekl mi jednou na moskm behu v Egypt: se, e budu na Zemi, kdy ty nebude t v tle; a tak se stane, e bude ty t na Zemi, zatmco j budu spolupsobit na velikm dle u jen z duchovn rovn ... ' Kde je nyn, ote m due, kde je?" A rozumm i duevn odpovdi Ptahhotepov: Slbil, kdy dlel jet na Zemi, e neopust sv uednky po sv smrti a povede dl tu velkou prci, zasvtit lid do prastarch pravd. Ty a Bo-Ghar jste u oba jeho - naimi spolupracovnky, ani jste si toho vdomi. Pozdji budete vdommi spolupracovnky."

/ Zasvceni

ije snad opt na Zemi? Kde je? Znm ho u v tomto ivot? Nepoznala jsem ho snad?" Pokej," odpovd Ptahhotep, ije ve vzdlen zemi, kde tak Atothis byl znovu vtlen. Ale slbil ti, e k tob pijde i z druhho konce svta, aby t zachrnil, kdybys pila do nebezpe. V prav as se zde u tebe objev." Nebezpe, ote? Jak nebezpe?" Vzpome, co jsem ti kal ped zasvcenm v Egypt: ,Padne-li, mus vecky sv sny pi zasvcen znovu prot v pozemsk skutenosti, nebo sny nejsou nic jinho ne skutenosti v nehmotnm, energetickm svt lid; a to, co nazvte skutenost, je tak jenom jen projekce ,J', psobc a do hmotn rovn, vesnn do atmosfry Zem. A vechny zkouky, v nich jsi jednou nebo astji neobstla, mus prot znovu, abys se znovu stala zasvcencem, pouitelnm spolupracovnkem. Star ptel ti pome projt mystickou brnou. Mlad kter t tehdy v Egypt pipravoval na zasvcen, tak opt ije na Zemi. V prav as se objev, aby stl pi tob na tv vnitn cest k cli." A jak se stal Thiss-Tha, vojevdce Atothise, mm vele milovanm otcem v mm souasnm ivot?" Trvalo by dlouho uvdt vechny dvody, kter u tohoto vsledku roli. Zmnm se jen o hlavnch. V, e nejvt sla lidsk due je touha. Kam je touhou pitahovno lidsk vdom, tam se vtl. Kdy tehdy v Egypt na tebe zatoil tvj lev, chtli t zachrnit ti lid, kte tok vidli: Thiss-Tha, Bo-Ghar a hlda lv. Bo-Ghar bel za tebou, kdy vidl, es opustila palc a bel, zoufal, do dvora lv, aby zachrnil. Thiss-Tha chtl prv zapahnout svho lva; kdy vidl, e tvj lev t napadl, bel tak k tob, aby lva zadrel. Ale lev t zashl dv. Srazil t stranou ranou a ne t mohli vysvobodit z jeho drp, bylo tlo tak siln pokozeno, e nebylo mon je znovu oivit. ThissTha vzal tv roztrhan tlo do nrue a v doprovodu pln zoufalho a zdenho dtte kter s plem bel vedle, nesl t do palce. Thiss-Tha byl upmn a estn lovk, miloval farana i tebe vrn a bez postrannch mysl. Kdy nesl v nrui tv umrajc

41: Mlha a optn probuzeni / 395

tlo, zmocnil se ho propastn soucit a on t nesl jako mal, uboh dt - jako sv dt - a miloval t jako K tomu pistupuje tvj posledn zitek, e ty, pi spaten jsi hledala u nho pomoc a bela jsi k nmu. Hledala jsi u nho ochranu. Tyto pocity, kter jste jeden vi druhmu proili, byly nejhlubm dvodem, pro jste pouto, kter je mezi dttem a otcem, uskutenili v pozdjm ivot. Ale je zde krom mnohch jinch vedlejch jet jeden dleit dvod, pro jsi se stala jeho dtte, a to ten, e jsi musela zskat v tomto ptomnm ivot bezpodmnen velmi siln vyvinut nervov a mozkov centra, oteven duchovnm zjevenm, abys mohla opt zat zasvcen. Kdybys mohla sledovat ten dlouh etz po sob nsledujcch generac, kter pedstavuj potomci nkdejho Thiss-Tha, pak bys vidla, e od onoho ivota, ve kterm ty a Thiss-Tha - tvj nynj otec - jste ili v Egypt, etz ivch bunk stle jet trv. To znamen, e tla dt Thiss-Thaovch se vyvinula z jedn iv buky. Tak nsledovaly postupn stle dal generace z jedn iv buky jejich otc, a se narodili rodie tvho nynjho otce a dal iv oplodnn buka ducha nkdejho Thiss-Thaa byla k dispozici, aby mu dala monost znovuzrozen v etze ddinosti. Mezi rodii a dtmi jsou mnohem hlub vazby, sahajc zpt do nejstarch as, ne vbec tu vdci, kte dnes zkoumaj tyto zkony. Vid jen tlo, ale jsou tak velmi dleit zkony ddinosti, stojc nad tmito tlesnmi, kter sahaj do vych, duchovnch spojen. Podobn pitahuje podobn! Ty ses mohla narodit jako Thiss-Thaovo dt krom jinch dvod tak jen proto, e vae charaktery maj mnoho podobnho. Nen nadarmo, e kad vid velkou charakterovou podobnost mezi tebou a tvm otcem. Ale ty mu nejsi podobn proto, e jsi jeho dt, ale stala ses jeho dttem proto, e jsi mu byla podobn! Samozejm jsi mu proto podobn i ve vzrstu, dren, stavb kost a rys oblieje. Podobn sly stav podobn formy/ jsi etzu ddinosti ivch bunk, pak chpe tak, pro tvj otec i v tomto ivot m prv tak tmavou ple, tak tmav vlasy a oi, jako ve svm ivot v Egypt. Barvy a formy jsou tak projevem ducha! A monost tyto barvy a tvary zddit v tto zemi, kde jsou npadn, sem pivezl pozdj potomek

396 / Zasvceni

nkdejho Thiss-Thaa, lodnk, kter podnikal dalek cesty do vzdlench zem. Me se stt, e dvno zapomenut barva a tvar z etzu ddinosti se po staletch znovu objev. Proto mohou rodie, tebae oba maj blou ple dostat dt s tmavou plet a s ernmi vlasy. Duchov sami, kte se zrodili do tchto npadnch, z ady vypadlch tl, by mohli vyprvt, jak pili k tomuto ddictv, kdyby byli vdom. Ale ti si uvdom svj kol a pvod vtinou teprve pozdji. A tak je to tak dobe, nebo kdyby si dt vzpomnalo na svj dvj ivot a mluvilo o nm se svm okol, bylo by pokldno za duevn nemocn, nebo v nejlepm ppad za fantastu nebo lhe. Ale to je pro dneek dosti, m dt, nyn se vra do svho tlesnho vdom. Po silnm otesu sebe-vzpomnn potebuj tv nervy pln klid, aby Ptahhotepv obraz postupn bledne. Jet nkolik okamik vidm bosk pohled jeho o, vyzaujcch svtlo, pak miz mm om je opt kolem mne temno. Zamuji svtlo svho vdom na otzku: Kde jsem? Jako odpov na moji otzku se ze tmy vynouj ble naten zdi, objevuj se kontury rznch pedmt, barvy a tvary jsou stle zetelnj a jasnj, a se vechno promn zpt a uvdomuji si, e jsem v malm pokoji naeho lesnho domku. Ano! Jsem v malm pokoji naeho lesnho domku! To je skutenost. Ale kdy jsem byla v Egypt zasvcena a m tlo leelo v kamenn rakvi, kdy m vdom proilo jako sny vechny ivoty, kter jet neproit skryt dmaly v mm j, tu mi byly tyto sny stejnou skutenost jako nyn to, e provm jako plnou skutenost, e se nachzm v malm lesnm domku. Kdo mi me ci, co je pravda: snila jsem jen prv zde v domku, e jsem ped tisci lety ila v Egypt a obdrela jsem tam zasvcen, nebo snm i te, bhem mho zasvcen v pyramid, e jsem v naem lesnm domku a cel mj ivot, kter pokldm za skutenost, nen tak nic jinho, ne etz sn v mm vdom, kter poskytuj pleitost obstt ve zkoukch? Mj syn dnes - a Ima v Egypt - co je skutenost? Ve svch snech pi zasvcen snila jsem tak stran, chaotick sny, obrazy, e si u vbec nemohu dobe vzpomenout.

41: Mlha a optn probuzen / 397

A pece vechno toto nemon byla v mch snech pi zasvcen pln realita. Nyn vyplouvaj obrazy z tchto sn. Vidla jsem Imu jako dosplho v leteck uniform, potom jako bychom byli sedli s mnoha lidmi nekonen dlouh as ve sklepnm krytu, vzpomnm si i na neptelsk vojky, kte ns pepadli, potom jakoby se ztil n dm a jet jin, pln chaotick, pln nemon sny. Jak stran! Pravdpodobn tyto sny pichzely, protoe noviny stle p o druh svtov vlce. A tak jsem se snaila udlat podek ve svm vdom ... Jet dlouho sedm ve svm pokoji, a moje pomocnice v domcnosti - mil dve - pichz a pt se: Co vm mm pipravit k veei?" Dkuji, vbec nic, Betty, pjdu radji spt. Jsem dnes trochu unaven," odpovdm. Ano, to je z plinho hloubn, milostiv pan. Pod vm km, e byste mla pestat s tolika ten a pemlen. Jen abyste neonejste tak bled!" Pipravuje mi postel, peje dobrou noc a jde. Jdu spt, mj mistr Ptahhotep ml v m vizi pravdu, m nervy skuten potebuj pln klid.

Co se dlo potom, ubhalo tak rychle, e se to v mch vzpomnkch zd jako sen. Zaala jsem pravdy, kterm jsem se nauila v chrmu od Ptahhotepa, sdlovat svm blinm. Stle vce lid pichzelo na moje pednky, jako znc poutnci, aby hlubok tajemstv zasvcen do boskho J nabrali jako ivou vodu a uhasili tak svou ze. Moje prce se od t doby nezmnila: stojm na zatku nekonen dlouh cesty, na jejm konci stoj ziv, ze svtla utkan postava - tvr svtov J a ek jednoho kadho s otevenou nru. zde a ukazuji cestu nespoetnm ovcm, kter hledaj svtlo a putuj jedna vedle druh pomalu stle ve smru svteln postavy, jdou ... jak jsem to tehdy vidla ve sv vizi v Dolomitech. Venku v trojrozmrnm svt bela moje karma, kter vytvela mj osud a charakter podle zkon asu a prostoru. Zstala jsem se svmi koly sama, bez vdce, od nho bych dostvala rady, jako mus zstat sami vichni, kdo se chtj vyvinout na samostatn, spolehliv spolupracovnky na velikm dle. Jen nkdy, kdy jsem dola na rozhran ve svm ivot, obdrela jsem od vych sil, kter d Zemi, opt pomoc a nvody. Sv problmy jsem vak musela eit sama. Ale i v pozdjch letech se stle znovu dlo nco, co mi pipomnalo m zitky v Egypt. Jednou se stalo, e ve vzdlen zemi, kam jsem tehdy cestovala poprv, abych se zastnila jedn velk konference, jsem potkala nkoho, koho jsem znala u z Egypta. Shromdilo se tam mnoho lid z kad sti svta. Jak jsem pijela, la jsem do jednoho slu, kde u byli nkte lenov konference a uvidla jsem odzadu mue, tak, e jsem zpola vidla i jeho profil. Skuten jsem myslela spe na cokoliv jinho,

42: Roo-Kha a dvanct pastilek / 399

ne na vzpomnky z mho ivota v Egypt. Ale poznala jsem toho mue v prvnm okamiku a m srdce zaalo rychleji bt pekvapenm. Byl to Roo-Kha! Mu vstal a akoliv jsem ani pohledem neprozradila sv pekvapen, dval se pekvapen i on na mne. Pak se uklonil a pedstavil se Podali jsme si ruku. Zstal chvli stt pede mnou, pak ekl zcela rozpait: Zajmav! Kdo jste vlastn? Mm zvltn pocit, jako bych se ped vmi musel sklonit se zdvienma rukama tak hluboce, a k zemi! Zajmav!" Dval se na mne Pro mm tento zvltn pocit?" Odpovdla jsem: Byl jste v Egypt ministrem financ za vldy mho otce," a usmla jsem se. Ptomn se srden smli. Mysleli, e ertuji. Evalt Klimke se vak nesml, ale stle na mne hledl ptrav a rozpait a bhem nkolika dn trvajcho zasedn mn stle oslovoval krlovno" a kdykoliv mne spatil, hledl na mne upen a opakoval: Zajmav ..." a hovoili jsme spolu jako sta ptel. Z te doby zstal jet jin zitek hluboce vtisknut: jednoho podzimnho veera jsem la jako obvykle spt. nem se mi zdlo, kdy se nhle ve snu zcela rozjasnilo. Vidm, jak pijd auto, zastav pede mnou, a dv postavy, ble obleen jako lkai, vystupuj. Jedna pistupuje ke mn, bere ze sv kabely nstroj jako lci a touto lc vybr m nemocn oko. Druh postava vyndv baku, otevr ji a vyjme z n velik, kulat, bl kotou, o nm jsem se domnvala, e je to tableta, protoe jsem nevdla, co to bylo. Pak dr tabletu ped mma abych si ji prohldla, a k: Nelekej se, te to vlom" - a ukazuje kulatou tabletu - do dlku tvho oka. Dvanct jich mus bt pouito, pak dostane sv oko zpt. Nelekej se proto, e te bude na toto oko zdnliv slep." S tm vkld tabletu do przdnho dlku mho oka, zavr on vko a obvazuje m prav oko blm tkem. Probudila se. Bylo asn rno a chtla jsem vstt. Tu mne napadlo, e svm nemocnm okem vbec nevidm. Bylo to, jakoby nhle bylo ped nm prkno. Vzala jsem ihned zrcadlo a podvala se do nho. Druhm, jet zdravm okem jsem vidla, e pupila pravho oka je zcela neprhledn, edobl. Vdla jsem, to ed zkal. Vyvjel se postupn nkolik let v mm pravm oku, ale lo to velmi pomalu a

400 / Zasvcen

nepozorovateln a jet vera jsem vidla dosti zeteln. Zevn jet nebyl vidt pomalu se vyvjejc A nyn, v jedn noci, zakrysse oka v mm pravm oku do zralho edho zkalu. Nelekej se ..." znl hlas nvtvnka z mho snu, v mch uch. Ne, nelekm se. Zase zane pou od jednoho profesora ke druhmu, a jeden z nich mi bude oko operovat ... U dvno jsem se pouila, e lekn se" je pln neuiten. Ale co mohou znamenat ty bl tabletky, jich bude muset bt pouito dvanct, abych opt dostala sv oko? Chodila jsem k rznm vhlasnm profesorm. Jednohlasn rozhodnut bylo, e m oko u by se mohlo nyn operovat, ale je nebezpe, e protoe jsem u ticeti pti let, mus se vyznout kousek rohovky, m pupila dostane tvar otvoru jako lce, operovan oko bude tko snet vt mnostv svtla, prochzejc zvtenou pupilou a musela bych stle nosit siln tmav brle. Radili mi s operac radji pokat. Poslechla jsem tuto radu. Pracovala jsem dl, ale nemohla jsem si zvyknout na prci s jednm okem dobrm a druhm oslepenm zkalem. Zkal mne velice ruil. Bylo pomalu lto a my jeli jako kad rok do na rodinn vily u jezera. Tu jsem potkala jednoho katolickho biskupa, kter mne pemlouval, abych bezpodmnen jela do Vdn a dala sv oko prohldnout od svtoznmho profesora, kterho osobn znal. Operuje jinmi metodami ne je obvykl. Jdte k nmu, promluvte s nm, co by vm radil. Jsem sluebnk Bo, snad Vm Bh dv tuto radu mmi sty." Bylo mi dvno u tolik rad pro m oi, e u jsem na to nedala. Ale slova snad Vm Bh dv tuto radu mmi sty" na mne hluboce zapsobila. Na podzim mne otec doprovodil do Vdn k profesorovi. Ten mi doporuil okamitou operaci: Musme tento ruiv, okliv zkal odstranit pokud mono rychle. M v kadm ppad patn psychologick vliv," ekl. Nebude m oko pli trpt tm, e vyznete kousek rohovky?" ptala jsem se. Zdlouha se na mne podval, pak zkouel m nervov reflexy a zaal mluvit o mm sochastv, ptal se na rzn vci, kter

42: Roo-Kha a dvanct pastilek / 401

s mm okem nijak nesouvisely, potom ekl nhle: Nevyznu dn kousek rohovky, mete bt klidn, oko pak nebude trpt svtlem." Pak provete operaci tak brzy, jak je mon," odpovdla jsem. Po tdnu jsem byla v sanatoriu, aby mne pipravili na druh den k operaci. Byl ndhern podzimn veer; dve ne jsem la do postele, pistoupila jsem k oknu, abych se podvala z okna, vidm prv naproti na obloze obrovsk kulat bl kotou msce v plku. Okamit poznvm, pekvapena, tu velkou blou tabletu, kterou mi tehdy ukzal lka ve snu. Byl to msc v plku! Lka ekl: Dvanct jich mus bt pouito ..." S buenm srdce potm, kdy jsem mla tento pozoruhodn sen. Ano, pesn dvanct uplynulo od t doby. Vdla jsem, e operace mi vrt slu mho oka! Druhho dne jsem leela na operanm stole a v neuviteln krtkm ase byla u operace skonena. Zablesklo svtlo do mho slepho oka, pak jsem uvidla silnou ruku ped svm okem. Co vidte?" slyela jsem hlas profesora. Vai poehnanou ruku, pane profesore," odpovdla jsem, a u byly ob m oi obvzny. Kdy jsem byla vyvezena z operanho slu, slyela jsem, jak se otevely dvee a zase zavely, a pak tich hlas mho otce: Jak to lo, Ester?" Odpovdla jsem: Dobe ote, vidm ..." On operace mi pinesla velmi zajmav zkuenosti, z nich nejzajmavj byla, kdy jsem zakusila, e ona vibrace, kterou vnmme jako svtlo, je svtlem jen pro nae oi - pro zdrav oi. Jinak je to mohutn sla, kter by mohla zabt lovka, ba i silnj bytosti. Zvis to jen na vztahu mezi citlivosti ke iv bytosti a silou svtla. Stalo se toto: Nkolik hodin po piel profesor a ekl: Neleknte se, a vm sundm obvaz z operovanho oka, posvtm vm svkou do oka, protoe musm vidt, jak oko reaguje na operaci." Myslela jsem si: Pro se mm ped tm lekat?" a nechala jsem profesora sundat obvaz. Pak ekl: Otevete oko!" Byla jsem pipravena, e kdy otevu oko, uvidm hoc svku. Msto toho jsem vidla, kdy jsem oko otevela, jen tmu, ale dostala

402 / Zasvceni

jsem silnou rnu pst na prv operovan oko. Trhla jsem hlavou zpt a ihned oko zavela. Nemohla jsem pochopit, co se stalo. Tu jsem slyela, jak se profesor smje. jsem, e se nemte leknout? Stnice vaeho oka je te tak citliv, e nejmen svtlo nepociujete jako svtlo, ale jako silnou rnu. Odpovejte dl, pijdu za nkolik hodin zase, abych oko prohldl. A dosud jde vechno velmi dobe." ekl a odeel. Zstala jsem ve tm sama a dlouho jsem pemlela. Co je svtlo? Tot svtlo, kter svm okem vnmm jako plpolav plamen svky, me mi zpsobit bolest a pocity jako rna pst? Nevidla jsem vbec svtlo", jen jsem poctila silnou rnu, kter srazila mou hlavu nazptek. Musela jsem z toho vyvodit, e kdyby byla bytost, jej ke by mla takovou citlivost na svtlo jako stnice mho operovanho oka, pak by bylo mono, ba i z vt dlky, ji jednodue zabt tm, e se na ni zam svtlo reflektoru. Muselo by to vak bt njak svtlo - mohlo by se nazvat teba ultrasvtlo - kter inkuje daleko silnji ne to, kter jako svtlo pociujeme svma lidskma oima, take by odpovdalo citlivosti na pokoky, kterou mme zde na Zemi a prv tak by mohlo zabjet jako obyejn svtlo bytost, jej ke by mla citlivost operovanho oka. Pochopila jsem, e vechno je jen otzkou pomru mezi inkem a odporem a bylo mi jasn, e ve vesmru, na rznch planetch a svtech me existovat nekonen mnoho druh ivota. Myslela jsem napklad na to, e lovku podobn bytost na Uranu nebo Neptunu - protoe slunce je od tchto planet mnohem dl ne od Zem - m teba prv tak citlivou ki jako stnice mho prv operovanho oka a jestlie by tato bytost chtla vidt pi slunenm svtle jako zde na Zemi, pak by bezpodmnen musely mt jej oi citlivost na svtlo pro ns nepedstavitelnou. Ale potebujeme jt tak daleko? Rzn zvata v hloubi ocenu maj takov oi a schopnosti, kterm vbec nememe rozumt, protoe bychom v naem ivot nikdy nemohli existovat v takov tm, jako ona zvata v hloubi moe. Pemlela jsem tak o nekonen mnohm monostech svt a o bytostech v nich ijcch a m srdce bylo naplnno hlubokou pokorou ped moc vnho byt, je nazvme Bohem ...

42: Roo-Kha a dvanct pastilek / 403

Dal velmi zajmav zkuenost, kterou mi pinesla operace oka, byla skutenost, e oi nabraj svtlo nejen pro sebe, ale pro cel tlo, prv tak jako plce nadechuj vzduch nejen pro sebe, ale pro cel tlo a odevzdvaj mu je. Svtlo je slal Tetho dne po operaci piel profesor s oetovatelkou a ekl: Nyn si pkn sednte do tohoto kesla. Obujte si pantofle a j a sestra vm pomeme." Byla jsem tm dotena. Pane profesore," ekla jsem, nejsem nemocn, a tm, e jsem leela ti dny v posteli, nezeslbla jsem pece tak, abych se nemohla sama posadit a vstt. Nemuste mi pomhat." Profesor ekl: Dobr, mete vstt sama Chtla jsem z postele. Vystrila jsem z postele nohy a chtla jsem vstt. Tu pilo pekvapen! M nohy a stehna byly tak slab, e bych byla upadla, kdyby m neuchopily zprava i zleva siln ruce a nepodrely mne. M nohy visely dol jako dva cry bez sly. Ale i moje pte byla pln bez sly, take jsem byla kdy mne profesor a sestra posadili do kesla. Co to bylo? Slyela jsem, jak se profesor sml: Vidte, e jste nemohla sama vstt! Byla jste ti dny v pln tm a jestlie bytost zstane nhle bez svtla ztrc slu do t mry, e u neme stt na svch nohch. Budete moci zase brzy otevt oi, pak tak brzy zskte opt svou slu. Ale ve vlce jsme mli nejvt starost s ubohmi osleplmi vojky; ne pro jejich duevn stav, ale pro jejich plnou slabost, kter bezpodmnen nastv pi oslepnut. Lidsk due je tak obdivuhodn zazena, e dokonce i v takov katastrof, jako je oslepnut, pece lovk nachz vnitn monost, aby dle il a mohl mt jet radosti. Nae nejvt starost vak byla, e tito uboz mlad lid nemohli dlouh as stt na svch nohou. Nemohli jsme jim vrtit svtlo. Tlo je vak, dky Bohu, tak elastick a ke asem pejm cel kol starosti o zsobovn tla svtlem. Ale prvn as je skuten tragicky tk v dsledku zeslaben, zpsobenho nedostatkem svtla." Mlela jsem. Od onemocnn mho oka znamenali pro mne slep mnohem, mnohem vc, ne je mono vbec si se zdravma oima pedstavit. Nyn jsem zakusila sama na sob, co znamen v bibli toto msto:

404 / Zasvceni

Oko je svc tla. Proto jestlie by tv oko bylo pravdiv, vecko tv tlo svtl bude; tv oko bylo nelechetn, vecko tlo tv tmav bude." 22, 23). A m srdce se sevelo alem pi pomylen, e lidem nesta, e jsou slep od prody, ale e jet sami vedou vlku, v n oslepne bezpoet mladch lid, nehled k ostatnm zmrzaenm! Kdy bude lidstvo dosti zral, aby u neposlouchalo tyranii politik, kte bez svdom vlky? Po dvou tdnech mne profesor vedl do temn komory, aby prohldl ob moje oi. Dal mi velice silnou oku ped operovan oko a j etla ve, a do nejmench psmenek. K mmu nejvtmu pekvapen profesor vyskoil s obrovskou radost, uchopil mne a vyzdvihl do vzduchu. Byl to pvabn star pn, ale j pece nevdla, co ho ze sam radosti tolik pivedlo z mry. Postavil mne znovu na zem a ekl se zcm obliejem: Vte, e touto metodou, kterou jsem operoval vae oko, mohu operovat jen dti do dvaceti let? Pozdji je nebezpe zntu duhovky, a pak je oko ztraceno. Pozoroval jsem vs, kdy jste byla u mne poprv a vidl jsem, e jste neobyejn iv a prun. Vae reflexy tak byly siln, a tak, jako vdy, jsem se nechal vst intuic. Odvil jsem se operovat vs, jako byste byla jet dt. A te rozumte m radosti. Operace se skvle podaila. Vae tkn byly jet dosti mlad, aby vborn pestly operaci. Gratuluji Vm, pjdete dom se dvma zdravma oima." Dkovala jsem mu za jeho dobrotu; pak jsme se rozlouili a cestovala jsem dom. Dvanct pastilek" bylo pouito a svtlo se vrtilo do mho slepho oka.

Zase pelo nkolik rok a my - mj mu a j - jsme ili v mru, v nezmnn vzjemn lsce. Pracovala jsem jako mla jsem hodn objednvek a v mm volnm ase si pichzelo stle vce lid pro duevn radu. Nkolikrt tdn jsem mla pednky o sebepoznn, o uen, kter jsem slyela v Egypt od Ptahhotepa. A kdy jsem si chtla odpoinout, hrla jsem na sv oblben kdlo. Kad den jsem cviila duchovn jgu a mohla jsem doshnout i stavu hlubokho transu, ale ta posledn uzaven brna se mi neoteV uritm stupni na cest k plnmu uskutenn mho stla pekka jako ze, kterou jsem svm vdomm nemohla prolomit. Kad rok jsem ila nkolik msc zcela sama v lesnm domku, abych cviila jgu. Mlad ovocn stromy, kter jsem zasadila, byly u siln, krsn vzrostl stromy a j bez ustn s neporuitelnou vytrvalost, a pece hldai prahu mi nedovolili projt tou tajnou brnou ... Zase piel podzim a opustila jsem na jeden den les, abych oslavila s celou rodinou, pbuznmi a etnmi pteli sedmdest narozeniny svho otce. Nsledujcho dne dopoledne, kdy jsem byla pipravena vrtit se do lesa, zvonil telefon. Jedna star ptelkyn se mne ptala, co mm na odpoledne v plnu. Odpovdla jsem, e jsem voln. Znm spisovatel, s nm jsem byla v Indii u Mahariiho, pijel a bydl u mn. t, tak odpoledne pij, me s nm mluvit," ekla ptelkyn. Odpoledne jsem zazvonila u sv ptelkyn. la jsem do salonu a spatila jsem mue, kter se stal svtoznm svmi knihami, kter napsal o velkch indickch a o jze. Okamik jsem zstala stt pekvapenm: sedl zde mlad knz, kter mi pomhal v mm minulm ivot v Egypt pi poslednch ppravch ped velkm zasvcenm! Mluvili jsme spolu nkolik slov, vzpomnala jsem, e jsem etla jeho knihy, a e cvim duchovn jgu u dlouh as, ale nejvyho cle jet

406 / Zasvceni

nemohu doshnout ... Tu pili etn jin nvtvnci a zaal veobecn hovor, kter trval do pozdnho veera. Nemohla jsem u s nm mluvit o samot. Pak jsem la a myslela jsem si: Tak se nic nestalo ...," protoe jsem tajn doufala, e znm bl jogn" mi na m mystick cest pome kupedu. Druhho dne zvonil telefon, moje star ptelkyn m opt volala. Spisovatel chce s tebou mluvit mezi oima," slyela jsem ji v telefonu, as, pij dnes odpoledne zase." la jsem tam. Spisovatel sedl v pozici lotosu na a kdy jsem si tak sedla, zeptal se: Co si pejete ode mne?" Nemm dn pn," odpovdla jsem, iji spokojen, v absolutnm vnitnm mru." Pro jste tedy ke mn pila? Co ode mne oekvte?" Chci skutenost," ekla jsem. Spisovatel zstal chvli tich, pak se na mne podval a zeptal se: A tento absolutn vnitn mr nen skutenost?" Ano, je to skutenost, ale hledm jet vc. Ctm se jako Moj, kter vidl zaslbenou zem, ale nikdy do n neveel. Myslm, e vecko vidm, ale chtla bych dovnit. Nejsem spokojen, e vidm zvenku, co je uvnit. Chci dovnit." Usml se: Ano, stojte ped velkmi dvemi a vae ruka le u na klice. Jste tak daleko, e je to nejvt ojedinlost, e nkdo docela sm, bez pomoci mistra, doshne tohoto stupn. Vy jste pravdpodobn u jednou zaila zasvcen v pedchzejcm ivot a nyn potebujete udlat u jen ten posledn krok branou, kter vs oddluje od velkho cle." Dvala jsem se na jogna. Nevzpomn si, e byl v Egypt knzem a tam mne znal? Nebo o tom jen nechce mluvit? Nemohla jsem to vyst z jeho nevyzpytatelnho pohledu. Odpovdla jsem: To vechno vm a chci dovnit! I kdybych musela pst vyrazit dvee! A vte, e j vm mohu pomoci?" ptal se on. Jestlie piel mj as, pak ano, pak mi mete pomoci." A jestlie v as piel, tak vte, e vm mohu pomoci?" ptal se znovu. Odpovdla jsem: Ano."

43: Mlad knz se

/ 407

Tu, jakoby tuto odpov oekval, ukzal na idli naproti sob a ekl: Sednte si sem, zavete oi a se zcela intenzvn do svho srdce." Udlala jsem, co mi ekl, zavela jsem oi a vmyslela jsem se do svho srdce. Tu vidm zavenma oima, jak ze slunenho pletiva jogna se val siln lut proud jasnho svtla, ovinuje mne jako had v kruhu, potom b kolem jogna, pak zase kolem mne a opt kolem nho. Tak bel tento proud kolem mne a kolem nho ve tvaru osmiky. Souasn jsem ctila, e jsem ve sv koncentraci dola k mstu, u nho jsem vdycky zstala stt a nemohla jsem dl. A nyn jsem ctila, e velk, mn ciz, sla vnikla do mho vdom, unela mne jakoby dvemi do nekonen hloubky ... Zmizel jakkoliv pojem a nevdla jsem, kolik asu uplynulo, kdy jsem uslyela hlas blho jogna: Mete zase otevt oi ..." Kdy jsem oi otevela, bylo mi teprve jasn, jak dalece jsem se vzdlila od svho tlesn-pozemskho vdom. Mluvit jsem nechtla, shledvala jsem, e je zbyten nco kat. Potom ekl spisovatel: Vytvoil jsem kontakt mezi vam osobnm j a Nadj, protoe jste byla k tomu dosti zral. Od nynjka, budetemt njak dotaz, soustete se na mne a jet t den budete mt odpov." Na vai osobu, nebo na vy J?" Usml se a neodpovdl nic. Pochopila jsem, e mluvit o osob je zcela zbyten. Od onoho dne schzeli jsme se, jet nkolik lid a j, u m ptelkyn a meditovali jsme pod vedenm jogna. Po nkolika tdnech odcestoval. Zstala jsem sama a navenek jsem ila jako dosud. Uplynulo snad pl roku. Jednou jsme sedli s nkolika pteli a poslouchala jsem, jak nkdo mluvil o ern magii. ekl, e ern mgov si vyberou nkolik k, kter pouvaj jako slep nstroje, aby bez odporu provdli jejich vli. Tito ci jsou posedl ernm mgem, pln ztrcej svou samostatnost a nakonec hynou. Druhho dne mne napadla tato slova a pemlela jsem o nich. Vlastn jsem byla lehkomysln, e jsem se vydala blmu jognovi

408 / Zasvceni

s naprostou dvrou!? Jsem i te pesvden, e on, kdy u to tak chceme nazvat, byl bl mg", ale pesto, vydala jsem se mu, ani jsem ho lpe znala. Byl to bl nebo ern mg? Jak se to mohu dozvdt? Co je poznvacm znamenm, e je co init s blm" nebo ernm" mgem? Tato otzka byla otevena ... V odpoledni jsme byli pozvni k jednomu spolukovi mho mue. Pnchzme a ptel nm vyprv, e dnes listoval v jedn star knize a nael velmi zajmavou kapitolu o rozdlu mezi blm a ernm mgem. Bl mg svho ka, mu pomoci k postupu, ve na sebe formou osmiky. Nechv tm nedotenou nezvislost ka, protoe pi tomto zpsobu mistr i k zstvaj ve stedu svho kruhu a pedstavuj sted. Naproti tomu ern mg bere svmu uednku samostatnost tm, e ho bere s sebou do jednoho kruhu, take mg pedstavuje sted kruhu a ka ve v okruhu svho kouzla, take ten se stane jeho satelitem, jako planeta slunce." Naslouchala jsem jeho vyprvn otesena. Nevdl, neml ani potuchy, e jsem hledala odpov prv na tuto otzku. S nikm jsem o tom nemluvila. A pece jsem dostala odpov jet t den! Vy J - Bh - vdy najde lidsk sta, chce-li nm nco ci. Pro J dn pekka.

Pak pila velk vlka. Oba mui, kte patili ke se oblkli do uniformy. Mj mu dostal slubu v jedn z nejvtch sttnch tovren, kter byly pod vedenm vojska. Musel pevzt tkou slubu velitele. Jednoho dne jsme sedli, mj mu a j, u stolu. Tu se otevely dvee a vstoupil mj syn - v leteck uniform. Mla jsem pocit, e zem miz pod mma nohama, e se propadm do propasti. Z okruhu naich ptel vichni synov, kte byli letci, leeli v nejkratm ase na hbitov. Pitom, kdy vstoupil a spatila jsem ho, jsem zvltn dojem, jako bych svho syna u vidla v leteck uniform. Nemla jsem ale as o tom hloubat, kdy a kde se to pihodit, nebo jsem byla zoufal, e se stal Zem, kter proti nm bojovaly, mly mnohem lep letadla ne my. Ti hrav odstelovali nae nejlep syny - vdy jen ti byli pijmni jako letci, kdo vydreli nejt zkouky, pokud jde o zdrav. Pracovala jsem prv toho asu na velk kompozici, na nhrobku pro zcenho kamarda mho syna z dtstv. A te tady stoj mj syn v leteck uniform. Jak to, e m tuto uniformu?" ptm se svho syna. Jak to?" pt se i on. Byl jsem pijat mezi letce," pipojuje k tomu hrd. Ale my jsme vyjednali tv pijet u oddlu. Jak pichz k Bez povolen rodi se pece k letcm dn mladk nepijm?" Matko, te je nen teba dn rodiovsk svolen, jak vid." Mlela jsem. Nedalo se nic dlat. A pily dny, kdy jsem chodila po byt jako nmsn a mluvila s Bohem. Moje moc nad dttem skonila. Musela jsem ji pedat Bohu. Udlala jsem to vdom. Musela jsem uznat, e Bh miluje mho syna lpe - lpe mus milovat, protoe je prv Bh - ne ho mohu milovat J, nedokonal lovk. A potala jsem s tm, e a se stane cokoliv, je to nejlep, i tehdy, kdyby se to

mateskmu srdci v m lidsk krtkozrakosti zdlo jako katastrofa. Musela jsem svou vru ve skutenost Boha promnit v in! M srdce se nesmlo chvt, m nervy musely zachovat pln klid, protoe jsem musela hledt i na osud svho jedinho dtte u ne ze stanoviskem lidskho, ale ze stanoviska velikho Celku bez asu a prostoru a podle toho jednat. Ostatn matky se za sv syny ve dne, v noci modlily. Jak bych j mohla? Bh se nedv lidmi pemlouvat a j vdla, e podle zkona charakteru a osudu se s mm synem stane pesn to, co je nejlep pro vvoj jeho vdom. Ano, Bh ho miluje! Lpe ne j! Tato mylenka mi dala slu k dalmu ivotu. Bhem vlky byl ivot nepetritm eknm na konec tohoto masovho Na povrchu ve zstvalo jako dosud. Pracovali jsme, chodili jsme na koncerty, do opery, mezi ptele, ale ve jakoby plynulo mimo ns, protoe za vm bylo ekn, ekn na konec vlky. Tak pelo nkolik let a j vnitn vidla, jak se val od vchodu ohromn vlec bl a bl. Jednoho dne mi telefonovala moje ptelkyn, e mi chce pedstavit velmi zajmavho lovka. e je to Ind, prav jogn, pipojila k tomu. U vckrt mi chtla pedstavit prav jogny", ale pak se vdy ukzalo, e to byli zcela obyejn, prmrn lid. Pesto byla pesvdena, e kad Ind mus bt hotov jogn. Jejm novm objevem jsem tedy nebyla nadena. Ona vak nepovolila a bezpodmnen se mnou chtla mluvit. Pak pila a vyprvla mi dlouhou historii, jak vidla v novinch obraz mladho indickho jogna, toho Inda pak vude hledala, ale nenala, a se konen jednou zcela zvltn nhodou ukzalo, e Ind, kterho hledala po celm mst mezi vc ne s milinem obyvatel, bydl v dom jako ona! Byl to velik, modern blok dom, take nebyl dn div, e se obyvatel navzjem neznali. Trpliv jsem ji poslouchala, potom jsem j zeptala, abych zkrtila dal vyprvn: Nu, co si te peje ode mne?" Mus ho poznat. Dovol, abych ho pivedla a pedstavila. Nikam nechod, ije zcela v stran, ale kdy jsem mu vyprvla o tvch

44: Ima a Bo-Ghar /

tdennch pednkch o jognsk filosofii, byl okamit pipraven jt k vm. Podvej se, zde je nkolik jeho fotografi," ekla nakonec a podvala mi nkolik obrzk. Vzala jsem fotografie do ruky s malm zjmem, pohldla jsem na jednu z nich - a zastavil se mi dech: Bo-Ghar! Prohlela jsem si vechny obrzky s tlukoucm srdcem. Nen pochyb! Poznala jsem pohled tch velkch ernch o, dtsk vraz celho oblieje, vyzaujcho neuvitelnou istotou; byl to on! Ale u ne mlad chlapec, jak jsem ho znala a nosila hluboko ve sv dui, ale mlad dospl mu. Heleno," ekla jsem, ztra veer mm as, me ho pivst." Druhho dne pila Helena s Bo-Gharem. Pili jsme aj, povdali jsme o rznch vcech, ale v tu chvli jsem ve svm nitru vidla obrazy velikho palce z velikch kvdr a v nm sl, kter je moj komnatou, ndhern nbytek zlatem vykldan, nzk lko s nejkrsnjmi zvecmi kemi, postavu, nohy, ramena, ruce, tlo a ke krku, jen hlavu nevidm, protoe j jsem tato postava, kter sed na zvecch kch a u mch nohou sed dt, mil, il dt, kter se nyn na mne dv z o tohoto Inda. A on? Pro mne nazv krlovno"? Ptm se ho. Protoe jste krlovna", ekl s pesvdenm. Ano, mte pravdu," k mj mu, dirigovat um, zvl mne," smje se od srdce. Smjeme se s nm. Mj syn vstupuje, spat indickho hosta a zstv ztrnule stt pekvapenm. Pak se vzchop, pedstavuji ho a oba na sebe hled dlouho, pekvapen a zkoumav. Snam se peklenout npadn rozpaky a nabzm aj. Mj syn se tak posad, pije aj, ale neme odvrtit oi od Inda. Tak piel poprv k nm. V krtkm ase byl milkem cel rodiny. Moji rodie a sestra ho pijali mezi ns jako novho bratka. Otevel svou kolu jgy a prosil mne, protoe jet neovldal e, abych v jeho kole jednou tdn podvala vysvtlen o jze. Nae spolen prce zaala. Vlka pokraovala. V zim jsme pracovali jako dosud, v lt jsme

412 / Zasvceni

li do malho lesnho domku. Bo-Ghar el s nmi a il v lese podle zkon jgy, jak se to nauil od svho mistra ve sv vlasti. Mj syn u ml za sebou pd s letadlem, z nho vyvzl obdivuhodnm zpsobem jen s otesem mozku. Byl opt zdrv, jen jizva na jeho krsnm vysokm ele prozrazovala ono zrann. A v jednom horkm letnm dni, kdy velik vlec z vchodu stl u velice blzko hranic, matka, moje mil, mrn matka upadla na zem, a kdy jsme j chtli pomoci vstt, ekla jet zeteln: mrtvice, to je mrtvice." Potom dlouho leela v posteli a zpasc obtn s e, vysvtlovala nm, jak pesn ct, e jedna polovina jejho tla je u mrtv. A vte," pipojila k tomu, ,je to tak zajmav, kdy jsem napl zde a napl tam. Vidm vs vechny napl z vnjku, ale vidm u tak vae nitro. A vidm te v budouc osud. mi lpe, vechno vm to eknu, ale te mohu moc tko mluvit." Byla u spojena s druhm svtem. Kdy nkde ve mst doma o n mluvila nkter ptelkyn, kala nm: Te je moje ptelkyn zde u mne a k ..." a matka pesn uvedla slova, kter v okamiku ekla jej ptelkyn, vzdlen nkolik kilometr, jak jsme se pak dozvdli. Tak se asto stvalo, e matka sedla dole v byt se svou oetovatelkou a j mluvila nahoe ve druhm pate se svm muem. Tu ekla dole sv oetovatelce: Moje dcera Ester je te tady a k o mn ..." a opakovala pesn t slova, kter jsem ekla o dv patra ve. Jednoho dne mi telefonovala oetovatelka, e mm pijt, matka utrpla druh zchvat. Bela jsem matka leela smrteln bled a u nemohla mluvit. Ukzala mi svou pravou rukou, e u se neme vbec pohybovat. Tak leela nkolik hodin, ani mohla mluvit. Najednou se otevely dvee a veel Bo-Ghar. Matka se svm ubohm, zkroucenm z poloviny ochromenm obliejem se podvala na Bo-Ghara a z o j zila radost. Bo-Ghar si sedl k matce, svou rukou jej zpst. Po jedn nebo dvou minutch otevela matka sta a ekla pomalu, slabiku za slabikou, ale zcela zeteln: Z ruky Bo-Gharovy proud sla do mne, ta sla te doshla msto v m hlav, kde ctm tlak, kter mi brn mluvit. Nyn

44: Ima a Bo-Ghar /

s pomoc tto sly, kter do mne proud z mohu bt osvobozen od toho tlaku a mohu zase mluvit. Chtla bych vm ci, e ..." a ekla nm nkter dleit vci, kter byly jejm poslednm pnm. Bo-Ghar el po chvli pry a matka mohla mluvit jet pl druh hodiny. Pak najednou ekla: Nyn postupn ubv inku sly, kterou do mne nechal proudit n drah Bo-Ghar. Je pro mne stle t vydat ze sebe zvuk a pouvat svj jazyk. Pouto mezi mnou a mm tlem se uvoluje. Bh s nmi ..." byla jej posledn slova. A po dvou dnech byla nesena rakev z rodinnho domu. Jej hlavn msto u rodinnho stolu zstalo przdn, jen svka od nynjka hoela na stole ped idl, kde vdycky sedvala, kdykoli jsme se vichni seli.

Pela posledn zima ped koncem vlky. N sada u dvno narukoval a sad zstal oputn. la jsem do lesnho domku, abych co se jet zachrnit dalo. Jedn noci mne probudil stran zvuk: Sirny! V hlavnm mst! Vyskoila jsem z postele. Z jdelny bylo vidt v dlce hlavn msto. Slyela jsem, jak ve tm peletla nad mou hlavou nesetn letadla. Vzduch se tsl hlukem motor. Pak jsem vidla, jak najednou zan stran divadlo. Vidla jsem, jak padaj z nebe bomby a jak explodovaly jako ohostroj, nesetn dla bez ustn stlela, vstely vypadaly z dlky jako erven vznejc se lampiny. Nkolikrt jsem vidla, jak se z nebe t hoc pochode a vdla jsem, e zase nkde jedna matka bude marn ekat na syna ... Tohle svteln divadlo, kter bralo dech, trvalo asi pl hodiny. Mn se zdlo, e stojm u okna se zledovatlm srdcem celou vnost. Tam, kde toto svteln divadlo znamen smrt a znien pro tisce lid, ij vichni, kte ke mn pat. A mj syn je te nahoe terem ubohch mladch mu, v mnohem lepch letadlech, kte mus stlet prv tak proti svm citm lidskosti jako mj syn. Najednou jsem ctila, e od jednoho blzkho stromu jaksi sla vtahuje mou pozornost do svho kouzla. Kdy jsem se tam podvala, vidla jsem, e na mn hled upen dv zelen svtc oi. Sek! Sedl zde bez hnut, jako socha. Nikdy jsem v tto krajin nevidla ska. Jak sem te piel? Bezdn jsem na nho v duchu promluvila: Ptku, mil ptku, ty za to neme, e lidsk vra t pokld za zvstovatele smrti. Pesto, chce mi snad ci, e vichni moji mil, kte bydl tam v hlavnm mst, u nedl na Zemi?" Tu pitanil sek na vtvi bl ke mn, nhle rozepjal kdla a v nejblim okamiku zmizel v lese. V tu chvli jsem vdla, e moc, kter vechno ovld a d, mi chtla sdlit, e vichni moji mil ij ...

45: Zkouky se opakuj /

Ano, vichni moji mil! Ale ty tisce lid, kte v tto stran noci zemeli a vichni ostatn, kte byli zabiti v tto hrozn vlce, byli tak nkm milovni. Pro museli zemt? Pro se lid tak nesmysln zabjej? Pekeln divadlo se opakovalo noc co noc. V lt odelo vce len rodiny do lesnho domku, tak V tch stranch nocch jsme vichni spolen stli u okna a s ledovm srdcem jsme se dvali, jak bylo hlavn msto bombardovno. Kdy sirny ohlaovaly konec bombardovn, zvonil krtce na to telefon. Mj mu mne volal, aby mne uklidnil, e jet ij ... Na podzim jsem zstala nahoe sama a pracovala jsem na sad i v zeleninov zahrad a veer jsem pozorovala, jak se v dlce stle vce bl dla neptele - ach, tito uboz mlad lid, kte mus bt naimi nepteli! Jednoho veera jsem se rozhodla, e pjdu do msta, abych za kadch okolnost proila tk hodiny obleen doma, spolen se svmi milmi. Telefon na stole zazvonil. Jak zvltn! Mla jsem najednou jasn pocit, e jsem tut situaci u jednou proila! Vdla jsem pedem, e mi prv te vol mj mu a doslova, co spolu budeme hovoit. Pitom jsem mla pocit, jako bych snila. A tento pocit mne u neopustil bhem tkch dn, kter nsledovaly, a dny se zmnily v tdny, tdny v msce a msce v roky. Vdy jsem vdla, co se stane pt okamik, jako kdybych vechny ty stran phody u jednou pesn proila. Jednodue se vechno opakovalo vdla jsem to! - ale nemohla jsem pochopit, kde jsem mohla prv tyt situace. Kdy u jsem byla ve mst a poprv v noci vylekna stranm vytm sirn, sela jsem mlky se vemi obyvateli domu do sklepa a sedla jsem tam s ledovm srdcem v oekvn, co se stane, vdla jsem, e to ve jsem u jednou proila. A tak to bylo vdy v tch dlouhch, stranch nocch bombardovn. Jet zetelnji jsem provala toto znovuprovn, kdy jednoho dne v pozdnm podzimu se otevely dvee a vstoupil mj syn. Pro jsem byla pekvapena, e byl obleen do leteck uniformy? Ano! Opatrovala

416 / Zasvcen

jsem vzpomnku, e v Egypt byl mlad knz, znala jsem tak vechny souvislosti, kter ns poutaly. Ale moje vzpomnka z Egypta ho ukazovala ve zcela jinm kroji. Jak tedy pichzm k pocitu, e si na nho vzpomnm z mho egyptskho ivota v tto leteck uniform? Pro mm pocit, e ve, co provm, nen skutenost, e vechny tyto obrazy jenom snm a e jsem tyto sny proila ve svm spnku pi zasvceni v Docela pesn si vzpomnm na vechny souvislosti svho ivota v Egypt, ale mohla jsem se jakkoliv namhat, na phody svch sn ze zasvcen jsem si u nemohla vzpomenout. Jak zajmav! Jestlie si na vci nevzpomnm, pak nemohu ani vdt, e to existovalo. J vm, e jsem pi svm zasvcen v pyramid proila ve vizch cel svj budouc osud, a e tyto vize nebo snov obrazy - byly dvodem, abych obstla v rznch zkoukch. Je pravda, e mj mistr Ptahhotep mi pipomnal a varoval mne, e jestlie po zasvcen klesnu, vechny zkouky pi zasvcen se budou opakovat na pozemsk rovni! Ano! Mm neustle pocit, e vechny tyto phody se Dlouh as jsem si zapisovala do kneky sv sny, kad rno hned po probuzen, jet v polospnku. Tyto zznamy jsem rok neetla. Nyn jsem je zaala st. A rozum mi zstval stt pekvapenm, protoe mnoh sny, kter jsem zapsala, byly phody, kter se skuten staly na pozemsk rovni, asto teprve pl roku potom nebo jet pozdji. Ale mnoh sny byly pln zapomenuty a kdybych nevidla a nepoznala svj vlastn rukopis, nevila bych, e jsem tyto sny snila a zapsala si je. Jak bylo mon, kdy se tyto vci uskutenily, e u jsem si nevzpomnala, e jsem to ve prosnila pedem a dokonce s jakou pesnost, asto do psmene! Tento objev mnou hluboce otsl. Jak je to sla v ns, kter s takovou pesnost zn a oznamuje nai budoucnost? A jak nedokonal jsme my, bytosti, e tak mlo rozumme ei sn, e si pi pesnm opakovn v ivot u nevzpomnme, e jsme tyto pbhy u proili, i kdy jenom ve snu, ale pece jen proili? Pravda, my lid si nezasloume, aby se tato vnitn sla o ns starala bez ustn a s nekonenou trplivost nm ukazovala vnitn pravdy a zkony.

45: Zkouky se opakuj / 417

Jak bych mohla vysvtlit, to me bt, e si pamatuji na svho syna - na - ze svho dvjho ivota v Egypt v leteck uniform? A e - jak vstoupil - jsem pesn vdla, e te ode mne odejde, protoe se svmi letadly u nemohou zstat na letiti v blzkosti hlavnho msta, protoe by byli bombardovni a znieni. Vdla jsem kdy tato slova vyslovil a j odpovdla, e vm, e tohle vechno se u jednou stalo - a zase jsem mla pocit, e jenom snm ... Ale neodvila jsem se nkomu nco ci, bla jsem se, e dokonce mj syn - sm Ima - by myslel, e jsem z rozilen utrpla na duchu. Radji jsem k tomu mlela. Tak jsme provali obleen. Sedli jsme pt msc ve sklep, v nepetrit bubnov palb. Dm se nakonec zboil, museli jsme utci z ruin. Osud s nmi pohazoval sem a tam, a po tkch zkoukch jsme opt zaali budovat svj ivot. Stali jsme se ebrky. Mj mu byl tce zrann a dlouho nemohl pracovat. My a j - pracovali ve dne v noci, jako pralid v dungli jsme stavli z ruin rodiovskho domu nov domov a oteveli jsme opt svou kolu jgy. Pely msce, pracovali jsme piln a vytrvale. Tak jsme poznali, co je hlad. V nkolika mscch jsme se postupn vichni zmnili z lid z masa a krve v ivouc kostry, potaen k. Ptel a znm se navzjem nepoznvali, kdy se potkali na ulicch. Strach, stran nov strach, se il v lidech, strach, zvtujc neustle ptomn obavy v tiscch ztrpench duch: Co budeme ztra jst? Jak dlouho jet meme dlat tuhle tkou prci a zstat zdrav, ani bychom se jen jednou jedinkrt dosti najedli? rodn pda zem bohat obdarovala svmi poklady sv dti. Museli jsme vak pihlet, jak nesetn nkladn vlaky jako nekonen hadi vlekly bohatou rodu do jin zem ... Po dlouhch tkch mscch postupn skonil i hlad. Stle astej i jsme dostvali nco vivnho k jdlu. Pomalu jsme opt pibrali. Ptel a znm se pesto sotva poznvali! U jsme si zvykli na to, e vichni lidi byli na kost vyhubl a opakovalo se, e jsme potkali na ulici nkoho, piem ns nhle napadlo, e onen korpulentn pn, kter el prv kolem, je podoben jednomu velice hubenmu pteli. Oba si mysleli

418 / Zasvcen

tot jeden o druhm. Oteli jsme se, poznvali se s velkou radost a se smchem jsme se objmali. Trvalo vak msce, ne jsme znovu poznali vechny ptele a znm a zvykli si zase na znan objem tla. Stle jet jsem mla pocit, e jsem to ve u jednou zaila. Tento pocit mne provzel vude, kam jsem la a cokoliv jsem dlala, ale vdy jen v okamiku, kdy se to prv dlo. Budoucnost jsem nepedvdala. Tak jsem tak nevdla, co se mohlo stt s mm synem, kterho jsem nevidla a nemla jsem o nm zprvy od chvle, kdy od ns odeel. Asi po pl druhm roce nkdo zvonil u naich dve. Otvrm a mj syn je zde! A opt mm onen pocit, kter psychologie nazv Opakovn, j vm, vechny tyto udlosti jsou opakovnm, ale odkud? A jedn noci bylo ve jasn! Kdy jsem musela obstt v nejt zkouce krut lsky" vi lovku, kterho jsem nade ve milovala, vi svmu synovi, kleela jsem jedn noci ve sv posteli a hovoila o nm s Bohem, aby mu ukzal cestu, kterou m jt. J la po cest, kter v ns vede k Bohu, stle hloubji a hloubji do sebe, thla jsem sv vdom do sebe, a jsem byla penesena jinam a nhle jsem se nalzala ped sedmi schody, ped onmi znmmi schody! A ski vzhru s lehkost, jsajc a rozradostnn bm vzhru cestu znm ... vzpomnm , Boe! J si vzpomnm! Poznvm, e vechny tyto udlosti, kter jsem proila jako skutenost na hmotn pozemsk rovni, jsem u proila ped nkolika tisci lety pi svm zasvcen v pyramid. Tehdy byly tyto udlosti uloeny v hloubce m due jako nevdom, jet skryt energie, jet jako skryt pina. Nebo ve, co se zde na Zemi dje, je materializovn toho, co je na duchovn rovni u hotov ekajc na sv uskutenn. nkdo schopen uvdomit si tuto hloubku J, kde ony energie ekaj na sv uskutenn, tak proije s pinami souasn inek - budoucnost - jako plnou ptomnost. A ptomnost, n ivot, ve, co se s nmi dje, nen nic jinho, ne pleitost obstt ve zkoukch zasvcen. Pleitost uvolnit napt a osvobodit se od tlak, kter jsme v sob 1) Pozn. u vidn

45: Zkouky se opakuji / 419

od vk ukldali svmi mylenkami, slovy i iny ... napt a tlak, kter jsou pinami naeho osudu, na budoucnosti. V me, v jak si uvdomujeme tato napt a pekonvme je, osvobozujeme sv lidsk vdom, kter je tmito silami svzno a omezovno, protoe ho poutaj se zem, a ztotoujeme je s pravm boskm jstvm, kter ek za kadm osobnm pocitem ega - ztotonme se s Bohem - a to je

Po zitku on noci jsem vdla, e byla smazna napt v m dui, e ode mne mus odpadnout vechno osobn. Byla jsem se sebou hotova. Nebylo u nic, co by mne vzalo na mou osobu", muselo tedy vechno osobni zmizet. Zaalo to tm, e a jsem byla kdekoliv, doma nebo na ulici, provzel mne stle zvltn pocit, e jsem tam" nebyla. Ne tam? Ale kde? To jsem nevdla! Byla jsem si stle jen vdoma, e m J nen vbec v prostoru, nen tam, kde byla moje osoba, m tlo, ale e se jen promt v m osob z bezprostorovosti a nyn se zaalo nepromtat tam, kde je mj tlesn zjev, ale nkam jinam. Kam? Do jin zem! Tu jsem vdla, e odejdu, e musm odejt! Nebo jestlie duch, pina, u nen zde, tak mus jev, inek, nsledovat a jt tam, kde se bude z piny promtat. Tam me t nebo mus jev zmizet, to jest zemt. Jak ale mm odejt z tto zem? Nikdo nedostane pas! as k odchodu nebyl jet zral. Dve se musely stt jin udlosti. Jedn noci jsem se zcela nhle probudila. Vidla jsem svho otce, stl pede mnou a na jeho mil tvi byl smv rozlouen. Rozumla jsem: Piel as jeho odchodu ... Chtla jsem vyskoit a zeptat se ho kam a pro chce odejt, ale on zmizel a j si teprve uvdomila, e jsem se prv probudila. Otci bylo osmdest let, ale byl zdrv na tle i na duchu, v pln svesti stle zastval svj tk sttn ad. Pesto jsem vdla: Jeho duch byl u mne, aby se rozlouil. Jeho as na kosmickch hodinch ubhl, odlo tlo. Pt den u leel v sanatoriu a my vichni se s nm rozlouili. Nemohl - nebo nechtl u mluvit. Dval se dlouho jednomu po druhm do o dlouhm, milujcm, ve kajcm pohledem. Pak zavel oi a u je neotevel. A my doprovzeli druhou rakev z na rodiny.

46: Doznn / 421

Mj syn zkouel vechno, aby dostal zamstnn. Bylo to marn. Dlouho se nevzdval, pokouel se znovu, stle znovu, ale bez vsledk. Nakonec pochopil, e u neml msto v tto zemi. A jednoho dne vzal svou kytaru, vrnho ptele, kterho nikdy neopustil, ani v nejtch hodinch vlky, a odeel hledat zem, kde by mohl najt domov jako svobodn lovk, kter chce pracovat. Zase jsme se louili, ani jsme vdli, zda se jet v tomto ivot setkme. Ale v hloubi svho J jsem vdla, e ho jet uvidm, e jednou budeme pracovat v zahrad bo ... Pak pilo posledn djstv. Bo-Ghar ml opt veejnou pednku, na kterou jako obvykle pilo tolik lid, e policie musela udrovat podek. Po pednce, kdy lid obklopili Bo-Ghara a nechtli ho propustit, stla jsem se svm muem trochu stranou od zstupu lid a trpliv jsem ekala, a Bo-Ghar zodpov etn otzky a d mnoho autogram. Tu najednou ke mn piel dstojnk tajn policie a chtl se mnou mluvit. la jsem s nm stranou a on ekl: Tak cvim jgu s celou rodinou a vm, e je to zcela obdivuhodn systm. Pesto vy dva - ten Ind a vy - nebezpen lid, nebo na vae slovo se hbou velk masy lid. Strana to nem rda. Proto se muste rozhodnout: Bu budete pracovat se stranou a pro ni, nebo muste opustit zemi. Nechme vs klidn odejt. Ale jt, musme pout jinch prostedk. Promyslete si tu nabdku mho pedstavenho a jednejte podle toho. Pijdu, abych vyslechl vae rozhodnut." Bo-Ghar by mohl se svm pasem voln opustit zem. Ale j musela naped dostat povolen a vstupn vzum do jin zem. Zaalo do nekonena protahovan bhn sem tam pro vjezdn a vstupn povolen ... Nakonec jsem musela uznat, e je nemon, abych pas dostala. Poslali mne od jednoho adu k druhmu, a jsem dostala konen odmtnut. To vak znamenalo, e bude proti mn pouito Jinch prostedk". Vdli jsme u, co to znamen. Mnoho ptel u tehdy jednou provdy zmizelo, nebo mnoz vyli z vzen pln zlomeni po stranm utrpn a doma za krtk as bdn zemeli. Bo-Ghar ekl mmu mui: Jedin monost, jak zachrnit tvou enu

422 / Zasvcen

je, e se s n d rozvst a j ji vezmu s sebou jako svou pan. V tom ppad dostane stejn pas jako j a meme zkonn odejet ze zem." Mj mu uchopil ruku, ale nemohl ci ani slovo. Po jeho zmuenm oblieji stkaly slzy ... A piel den, kdy jsem se rozlouila se vemi mn blzkmi lidmi, abych la do neznmho svta, kter m bt ode tto chvle navdy mm domovem, kam ns vede Bh. Bo-Ghar dodrel slovo: Piel z druhho konce svta, aby mne zachrnil! Nali jsme a li spolu stle dl ve stopch titn, kte nm ukazovali cestu k zasvcen, k vysvobozen, ke ztracenmu rji ... A kdy hledm ty, kter miluji, zamm reflektor svho vdom do nitra. Nebo ve a vichni ij ve mn! J" - souasn vech ivch bytost, tedy i m J - nem hranic, je tedy cel vesmr ve mn a m J vypluje cel vesmr. Ve, co je -jsem J! Ve vem, co miluji, miluji sebe, nebo jen o tom se domnvme, e to nemilujeme, co jsme v sob jet nepoznali.
J JEST IVOT A JEDIN SKUTENOST A KDO JE ZASVCEN DO J, CO ZNAMEN, E SM SEBE DOKONALE POZNAL, MILUJE VE A VECHNY STEJN, PROTOE JE S NIMI JEDNO.

Elisabeth Haich Zasvcen Z nmeckho originlu Elisabeth Haich, Einweihung, vydanho EICHEN VERLAG peloila Ing. Rena Vydal AQUAMARIN, s. r. o., nm. 23, 00 1 ve spoluprci s nakladatelstvm IRIS RR, Svatoplukova 738 01 Frdek-Mstek. Editor: Ing. Rpar Oblka s laskavm svolenm Zdeka Hajnho Tisk Finidr, s. r. o., esk Tn Vydn tet Distribuce: Nakladatelstv Poznn t. 17. listopadu 8a 772 00 Olomouc 585 225 151 www.poznani-knihy.cz poznani@volny.cz ISBN 80-85592-07-X

You might also like