Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
28Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Curs de Fenomenologie

Curs de Fenomenologie

Ratings: (0)|Views: 844 |Likes:
Published by meflaviola

More info:

Published by: meflaviola on Sep 05, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/16/2013

pdf

text

original

 
1
Fenomenologie – Curs(Cursul I)11.10.20061
Despre
 
magia universitara.2 Despre ce inseamna a gandi.3 Progresul stiintei si stagnarea filosofiei.4 Ce este istoria filosofiei.5 De ce filosofia necesita un studiu special.6 De ce este nevoie sa-I citim pe filosofi daca este nevoie sa facem filosofie.7 Filosofie si Limba.8 Filosofie si concret.9 Intalnirea fata catre fata.10 Ce etse creatia si ce este cultura.1. Cand iubim traim vrajiti, intr-o ruptura fata de viata obisnuita. Aceastaruptura se obtine prin indragostire, fenom pe care culturile lumii au incercat sa-lexplice in mitologiile lor facand apel la legede faimoase. Un asemenea fel de magietrebuie resimtita si atunci cand intram intr-o universitate.Raportul dintre profesor si student.Raportul este unul care se transmite prin traditie – trado,-ere (traditio) – a transmite si a preda, a da din mana in mana, – paideia – cuvant grecesc, tradus in germana prin Bildung, de latini prinhumanitas, iar de francezi prin formation.Toate aceste cuvinte insemana a te forma printr-un individ care iti transmitetot ceea ce este esential unei comunitati. Aceasta transmitere prin lj se inscrie indezvoltarea filogenetica a speciilor.Phyle triburi, specii filogeneza = nasterea speciilor In cazul omului, evolutia speciei umane se face ca evolutie istorica a uneiculturi, care se desfasoara cu viteza de mii de ori mai mari decat acumularile pecare le aduce un individ in cadrul unei specii si le preda speciei. Lj. Poate depozitasi astfel transmite orice informatie esentiala.Conservatorismul in istoria culturii este un lucru de importanta viatala pentruoameni.Conrad Lorenz – 
Opt Pacate Capitale ale omenirii civilizate
.
 
In acelasi timp aceasta transmitere se loveste de neofilie (dragoste de nou). Inviata oricarei specii, la indivizi apare o perioada de neofilie, momentul in careindividul inceteaza sa fie copil, nu este incamatur, tot ce este transmis apare ca fiind plictisitor, iar tot ce e nou apare dintr-o data fascinant. Neofilia fiziologica si ascultarea tarzie alcatuiesc un sist ce anihileaza tocmaielem. Culturii care sunt depasite si le distinge de cele care sunt valabile si deci pretioase in dezvoltarea individului si a speciei.Aceasta neofilie fiziologicca poate da nastere la drame enorme in transmitereaculturii, lucru care a fost simtit mai mult decat oricand in modernitate.In anii 50-60 a existat o reactie neofilica, de fapt un raport gresit inteles intregeneratii, de o dimensiune incredibile. (In Franta, Germania si mai ales SUA).Traim intr-oepoca in care datorita tehnicii, transmiterea informatiilor nu semai face direct de la parinti la copii, asa cum se intampla in societatile patriarhale,cand copilul percepea superioritatea parintelui fata de el insusi.Profesorul autentic este cel care face ceea ce in filogenie se petrece automat prin felul in care animalul matur isi invata fiul sa vaneze, face de asemenea ceea cese face spontan, si care, la un moment dat, in mediul intelectual se petrece at candapare rel profesor-elev.Filogenia speciei u mane se face prin cultura.Elementul afectiv joaca un rol fundamental. Recunoasterea unei superioritatistabilite ierarhic nu a reprezentat niciodata un obstacol in calea unei relatii afective.Influenta maxima in copilaria noastra o are un mai mare decat noi. Daca in noi existao nevoie de a ne inalta peste noi insine, ea trebuie sa aiba un suport concret. Numaiat cand iubesti un om din adancul sufletului pentru ca iti da posibilitatea de a teinalta pe tine iubindu-l pe el, numai at exista posibilitatea de a functiona aceatraditio. Acea cultura a tatalui lipseste in marile medii universitare. Atunci cand senasc uri ale generatiilor tinere fata de generatiile varstnice acest lucru se termina cuo calamitate.Ce urmareste un profesor in rap cu aceasta filogenie???Orice prof adevarat, atunci cand isi intalneste studentii, isi propune sa creezeexemplare umane cat mai reusite. Orice educare inlauntrul unei specii isi propune cafiecare individ in parte sa fie reusit.Frumusetea varstei tinere este posibilul din ea.Orice profesor adevarat pleaca de la ideea ca cel cu care vorbeste are suflet sica el poate sa se adreseze acelei parti din noi unde amprenta este cel mai usor delasat, si ca printre lucrurile cele mai frumoase de o lume este posibilitatea de ainfluenta un om.Suntem intr-un mod foarte frumos organizati in jurul nostru. Nu putemscapa de eul nostru, astfel ca in fiecare clipa ne intrebam ce este cu noi. Toate aceste
 
intrebari trimit la intrebarea ce este omul.O educatie culturala (Allan Bloom) este o educatie care iti permite sa gasestinumeroase raspunsuri la aceeasi intrebare. La intrebarea ce este omul pot raspundenumai cunoscand cele mai mari rapunsuri care s-au dat.2. Ce inseamna a gandi?Hegel : “Dar fiecare dintre noi gandeste de acasa”E o mare deosebire intre un ganditor autentic si ganditorul care suntefiecaredintre noi.Toti gandim in mas in care gandirea noastra e un instrument pragmatic.Was heisst Denken? bedenken – a da de ganditdenken – a gandidas Denken – gandirea bedenklich – care da de ganditdas Bedenkliche – ceea ce da de ganditdas Bedenklichste – ceea ce da cel mai mult de gandit“Das Bedenklichste in unserer bedenklichen Zeit ist dass wir noch nichtdenken ”.“Lucrul care da prin excelenta de gandit in epoca noastra care da de gandit eteca noi inca nu gandim”.Ce inseamna a gandi?A gandi inseamna (in sens filosofic) a lua o pauza de la preocuparile curentein perimetrul carora se desfasoara viata noastra, inseamna a intra in ceea ce latiniidenumeau otium (negotium, opusul acestui termen in lb rom preocupare ardenta,activitate inlauntrul preocuparilor celoe mai importante din zi).Otium inseamna ragaz, pauza prin excelenta, trandaveala.Ganditorii sunt acele personaje care s-au dedicat inutilului, pentru ca au vrut sa aflece este un luru altfel decat prin folosirea lui si decat prin subintelesurile luicomunitare si pe care toata lumea le asimileaza tocmai in urma folosirii unui lucru.Gandirea este o posibilitate a fiintei umane de a trai inutilul pana la limitaomeneasca a intelegerii, adica pana ajungi sa intelegi. Nu tot ceea ce este inutil si cultural este automat si un a intelege.In 6 nov 1983 Al Dragomir nota: “[...]De gandit cine mai gandeste”.Otium este retragerea din orice preocupare, este distanta pe care o iei fata de oinfaptuire, este faptul de a sta pur si simplu pe ganduri. Otium-ul care duce lagandire este mai mult decat caderea pe un scaun dupa o munca epuizanta.Este foarte important sa te intalnesti cu cei care au gandit inaintea ta ceea ce te preocupa si pe tine.

Activity (28)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Aici Si Acum liked this
Alina Posirca liked this
delela liked this
nicoletab102991 liked this
nicoletab102991 liked this
cori_ruth liked this
geoglovan liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->