LA EDUCACIN PERMANENTE

La educacin como nuevo estilo de vida est orientada hacia la persona y no hacia la institucin. Rechaza la idea de que el aprendizaje formal es slo para los jvenes y la reemplaza por el convencimiento de que la educacin es un proceso que dura toda la vida. Se opone al concepto de que la educacin superior se lleva a cabo nicamente en las aulas, afirmando que la educacin atae igualmente a la oficina, las plantas industriales, las bibliotecas, los cines, los medios de comunicacin, las iglesias y los centros comerciales de la comunidad. Este nuevo sistema de educacin desecha la idea de que el aprendizaje se efecta principalmente por medio del estudio formal, dentro de currculum reglamentado, y establece el principio de que la educacin combina el aprendizaje y la accin, que une el estudio, con la experiencia y la actividad. Reemplazar el sistema de aprendizaje centrado en las instituciones por el centrado en el individuo equivale a revisar todo el sistema educativo. El nuevo concepto de educacin no surgi solamente por iniciativa de los educadores. Refleja, por el contrario, algunas nuevas realidades y es una respuesta al fermento que agita a la sociedad: el cambio de las pautas de la vida rural a la vida urbana, el desequilibrio entre los adelantos tecnolgicos y sociales, el desarrollo de nuevos conocimientos, unido al carcter anticuado de los antiguos, y la movilidad de alumnos y trabajadores. Los cambios tecnolgicos son tan devastadores para la competencia humana que el monopolio de la educacin en manos de los jvenes equivale a estrechez de miras y toma imperativo el aprendizaje permanente. La disparidad entre la promesa de la educacin y su eficacia es tan grande que el circunscribir la educacin en los establecimientos escolares resulta a veces ineficaz; se impone desarrollar actividades educacionales de alcance comunitario. La ampliacin de la idea de educacin de modo que abarque el concepto de desarrollo humano permanente se expande tan rpidamente que ya no se puede confiar en los mtodos tradicionales y es esencial adoptar una nueva serie de enfoques para la familia, la escuela, la corporacin y la comunidad. Bajo estos imperativos subyace el compromiso bsico de la bsqueda de identidad personal de los grupos e individuos.

La formacin de adultos La didctica del adulto aconseja al profesor el uso de ejemplos clarificadores de los enunciados generales empleados en las diversas reas o asignaturas, a fin de facilitar la comprensin de los casos individuales. No se requiere, sin embargo, como en la escuela primaria de nios, el empleo exclusivo de ejemplos sensorialmente perceptibles, sino que se deben usar ante todo los conocimientos y las experiencias interiores del sujeto. Su finalidad ha de ser la de lograr progresivamente un ordenamiento interior de los conocimientos y pensamientos adquiridos por el alumno. El inters que pueden suscitar en el alumno adulto los procesos de la naturaleza y de la

tcnica, no ser satisfecho nicamente por medio de su sensorializacin, sino que se le debe permitir la penetracin experimental de la estructuracin fsica, mecnica, biolgica, etc., de los mismos. Prestar atencin al grado de asimilacin La instruccin del adulto debe dar menos importancia a las respuestas verbales del alumno, sobre los temas estudiados, y prestar ms atencin al grado de asimilacin prctica de los conocimientos. En una formacin de adultos, la bsqueda de la verdad de las cosas por parte del alumno, y no slo del profesor, es lo esencial del proceso del aprendizaje. Si el alumno se equivoca, con ello no comete una falta, sino simplemente un error, el que debe ser evaluado como un error dinmico, o sea como una motivacin profunda para continuar la investigacin. Dentro de este proceso el profesor ocupa el lugar de gua y apoyo, pero no necesariamente el del que debe dar la solucin al error del alumno. Basarse en la investigacin La didctica del adulto aconseja al profesor liberarse completamente del principio equivocado de la escuela tradicional, de que es necesario dar al alumno la mayor cantidad posible de conocimientos, en el mnimo de tiempo factible. La didctica del adulto exige que la formacin se fundamente exclusivamente sobre el mtodo de investigacin cientfica, por obra de los alumnos. No debe ser el profesor quien d los conocimientos ya digeridos, sino el alumno quien los conquiste despus de haberlos masticado. Conectar con la realidad La leccin deber partir, no de un problema situado en la mente del profesor, sino de algo que se conecte con la realidad existencial de la cual procede el alumno. Tarea del profesor es guiar el trabajo del alumno adulto, pero sin caer en el error, comn a muchos, de ayudar tanto a sus alumnos que los mismos llegan a descubrir demasiado fcilmente la solucin correcta. Solucin de los problemas del adulto La situacin ideal de una formacin de adultos debe ser, no la de un profesor que pregunta y de un alumno que responde, sino a la inversa, la de un alumno que pregunta y un profesor que responde. La razn que justifica esta inversin metodolgica, debe ser buscada en el hecho de que cada nuevo conocimiento que adquiere el alumno, ha de ser el producto de la solucin de un problema que le ha afectado personalmente. Por ello, por ms que la solucin lograda por un alumno sea algo comn y vulgar para otros, para l es algo originalmente personal y adquiere un valor exclusivo. Ensear a pensar La bondad de una formacin para adultos, o la capacidad didctica de un profesor, no debe ser medida por la cantidad de conocimientos que adquiere el alumno, sino que junto a ello debe buscarse ante todo el xito de una escuela, en su capacidad de ensear a pensar y a juzgar a cada uno de sus alumnos. Formar parte de su propio pensamiento El aspecto educativo del aprendizaje de un contenido, debemos buscarlo en el hecho de que sea asumido dinmicamente por el alumno, y por consiguiente pase a formar parte de su conducta como propiedad intelectual, de manera que ya no repita lo que otros le

ensearon sino que comience a ensear lo que ha pasado a formar parte de su filosofa de la vida. Elaborar juicios personales La didctica del adulto debe basarse en el principio de que pensar es fundamentalmente igual a elaborar juicios, con relacin a un determinado contenido de los conocimientos humanos, a fin de conducir a una nueva conclusin, que enriquezca a la humanidad. Los lineamientos de la unin europea en materia de poltica de formacin de adultos La Comisin Europea ha asignado unos papeles a la educacin de personas adultas que estn sealados en el Tratado sobre la Unin Europea de Maastrich, artculos 126 y 127, los cuales estipulan que la Comisin Europea contribuir al desarrollo de una educacin y formacin de calidad, gracias a una serie de acciones a llevar a cabo en estrecha colaboracin con los Estados Miembros. Las orientaciones que la Unin Europea ha generado en materia de formacin permanente tienen como punto de partida el Libro Blanco Crecimiento, competitividad y empleo elaborado a iniciativa de Jacques Delors. Su fundamento es de carcter social y econmico. Dichas orientaciones han evolucionado desde el punto de partida de la formacin de adultos hasta la formacin permanente, lo que ha quedado reflejado a travs de documentos institucionales, de los que el ms reciente es el Libro Blanco debido a la iniciativa de los Comisarios Cresson y Flynn denominado Ensear y aprender. Hacia la sociedad cognitiva, publicado en Diciembre de 1995. Este documento seala en su introduccin que la educacin y la formacin tienen como funcin esencial la integracin social y el desarrollo personal si bien hoy esta funcin se ve amenazada si no se acompaa de una perspectiva en materia de empleo. En su estructura este Libro Blanco aborda en primer lugar los retos que representan la educacin y la formacin en Europa, a la luz de los cambios tecnolgicos y econmicos actuales para continuar con las orientaciones para la accin, articuladas en torno a objetivos que pretenden desarrollar una educacin y una formacin de gran calidad. Los cinco objetivos generales del Libro Blanco 1. Estimular la adquisicin de nuevos conocimientos En lo relativo al objetivo de Estimular la adquisicin de nuevos conocimientos nos propone desarrollar todas las formas posibles de incitacin a aprender, a estar al da. Desarrollando un procedimiento europeo que identifique, valide y reconozca las cualificaciones adquiridas, Desarrollando un proyecto de carta personal de competencias, generando un modo europeo de acreditacin de competencias tcnicas, y profesionales, Favoreciendo y facilitando la movilidad de los alumnos Creando nuevos ciclos de estudios en el mbito de masters reconociendo mutuamente, acadmica y profesionalmente, los conocimientos adquiridos

Potenciando los programas educativos multimedia: 2. Aproximar la formacin y la empresa Toma como punto de partida el carcter complementario de ambas instituciones. Esto supone que la formacin debe tener presente el conocimiento de las empresas y que la empresa debe implicarse en el esfuerzo de formacin y que debe desarrollarse la cooperacin entre los centros educativos y las empresas. Para conseguir lo que el Libro Blanco propone es necesario reforzar y renovar la formacin profesional inicial y continua, poniendo en marcha un dispositivo de observacin europeo de prcticas innovadoras de formacin profesional y desarrollando mecanismos de anticipacin de necesidades en cuanto a competencias, cualificaciones y nuevos oficios. 3. Luchar contra la exclusin La actuacin referida al tercer objetivo general: Luchar contra la exclusin gira en torno a dos iniciativas: Las escuelas de la segunda oportunidad, destinadas a la atencin de jvenes excluidos del sistema escolar y dirigidas a toda la poblacin de un barrio con problemas, sin clasificaciones previas. Se puede considerar que la segunda oportunidad tambin va referida a profesionales que necesitan complementar conocimientos de su profesin o acceder a otras profesiones u oficios. 4. Dominar tres lenguas comunitarias El objetivo de Dominar tres lenguas comunitarias se apoya en la experiencia de que el aprendizaje de otras lenguas, cuando se organiza desde la ms temprana edad, es un elemento que reduce el fracaso escolar, favoreciendo el conocimiento de la propia lengua y desarrollando la capacidad intelectual. Se propone la puesta en marcha de sistemas de evaluacin y de garanta de calidad de los mtodos y materiales de enseanza de idiomas, el diseo y la concesin de un distintivo de calidad de clases europeas a. aquellos centros de enseanza que cumplan determinados criterios de promocin del aprendizaje de idiomas y el fomento del intercambio de materiales de formacin en idiomas con destinatarios especficos, y el estmulo de la enseanza precoz de lenguas comunitarias. 5. Tratar igual la inversin en material que la inversin en formacin Evaluar la inversin en educacin y en formacin, actualizando un estudio comparativo de las inversiones pblicas y privadas, Ejercicio Leer, analizar y resumir el texto. Realizar un comentario sobre cada uno de los objetivos bsicos que presenta la Comunidad Europea. Sealar las principales dificultades que para su implantacin se dan en nuestras zona de residencia. Los retos que presenta la sociedad

Del Libro Blanco sobre la educacin y la formacin, de la Comisin de las Comunidades Europeas Bruselas 1995 En este fin de siglo, las causas de las transformaciones de la sociedad han sido diversas y todas tienen consecuencias, en mayor o menor medida, sobre nuestros sistemas de educacin y formacin. La evolucin demogrfica ha aumentado la longevidad, al tiempo que ha modificado profundamente la pirmide de edades y con ello ha incrementado la necesidad de formacin a lo largo de toda la vida. El considerable aumento del nmero de mujeres que ejercen un trabajo ha modificado el lugar tradicional de la familia en relacin con la escuela, en la educacin de los nios. Las innovaciones tecnolgicas se han multiplicado en todas las esferas y han dado lugar a nuevas necesidades de conocimientos. Los modos de consumo han evolucionado, as como los estilos de vida. Asimismo, se ha producido una toma de conciencia sobre los problemas medioambientales y el empleo de recursos naturales que transforma a la vez nuestros sistemas de educacin y formacin y nuestras actividades industriales. La confrontacin tecnolgica Europa, como el resto del mundo, se enfrenta a los efectos de la difusin masiva de las tecnologas de la informacin, a la presin del mercado mundial y a una renovacin cientfica y tcnica acelerada. La confrontacin con la universalidad tecnolgica y econmica se produce en un contexto en el que Europa tiene un ndice de desempleo ms elevado que otras partes del mundo. El Libro Blanco parte de la idea de que, la sociedad europea ha entrado en una fase de transicin hacia una nueva forma de sociedad ms all de los aspectos coyunturales de la situacin actual. El choque de la sociedad de la informacin. Como ha subrayado el informe sobre Europa y la sociedad global de la informacin del Grupo de alto nivel presidido por el Sr. Bangemann (mayo de 1994): en todo el mundo, las tecnologas de la informacin y las comunicaciones estn generando una nueva revolucin industrial que ya puede ser considerada tan importante y profunda como sus predecesoras. Esta revolucin no puede dejar de tener, al igual que las precedentes, consecuencias para el empleo y el trabajo. Ahora, las tecnologas de la informacin contribuyen a hacer desaparecer aquellos trabajos rutinarios y repetitivos que pueden codificarse y programarse mediante mquinas automticas. El trabajo tendr un contenido cada vez ms cargado de tareas inteligentes que requieren iniciativa y adaptacin. La sociedad de la informacin lleva finalmente a plantearse la cuestin de saber si, ms all de las nuevas tcnicas de conocimientos que ofrece, el contenido educativo que conduce ser para el individuo un factor de enriquecimiento o. por el contrario, de empobrecimiento cultural. Hasta ahora la atencin se ha centrado en las potencialidades ofrecidas por las autopistas de la informacin, por la revolucin de la manera instantnea con que opera, por ejemplo INTERNET, en las relaciones entre empresas, investigadores y universitarios. Pero tambin es de temer que la calidad del mundo de los multimedia, y en particular de los programas educativos, conduzca a una cultura de poca calidad en la que el individuo pierda todos sus referentes histricos, geogrficos y culturales.

El choque de la mundializacin La mundializacin de la economa, segundo choque motor, se traduce por una libre circulacin sin precedentes de capitales, bienes y servicios. La eleccin de la apertura, que incita a desarrollar la competitividad general de nuestras economas aumenta el bienestar general al hacer ms eficaz la asignacin mundial de recursos. Requiere, no obstante, ajustes importantes en todos los pases. Existe el riesgo de una fractura social, con todas las consecuencias negativas, e incluso dramticas, que podran de ella derivarse. El choque de la civilizacin cientfica y tcnica. Se acelera el desarrollo de conocimientos cientficos y la produccin de objetos tcnicos, as como su difusin. Aparece un nuevo modelo de produccin de conocimientos tericos y prcticos que combina especializacin extrema y creatividad. Pero, en vez de celebrar el progreso como en el siglo pasado, la opinin pblica percibe a menudo la empresa cientfica y el progreso tecnolgico como una amenaza. Las respuestas a los choques de la sociedad de la informacin Las respuestas a estos tres choques son mltiples y requieren adaptaciones profundas de la sociedad europea. La finalidad ltima de la formacin, que es la de desarrollar la autonoma de la persona y su capacidad profesional, hace de ella el elemento privilegiado de la adaptacin y la evolucin. Por ello, las dos respuestas principales que el presente Libro Blanco ha decidido adoptar son, en primer lugar, permitir a cada uno y cada una acceder a la cultura general y, a continuacin, desarrollar su aptitud para el empleo y la actividad. Ideas rectoras de las polticas educativas de Aprender a ser (1974), Edgar Faure, de Alianza Universidad, Unesco. Todo individuo debe tener la posibilidad de aprender durante toda su vida. La idea de educacin permanente es la piedra angular de la Ciudad educativa. El concepto de educacin permanente se extiende a todos los aspectos del hecho educativo; engloba a todos, y el todo es mayor que la suma de las partes. En la educacin no se puede identificar una parte distinta del resto que no sea permanente. Dicho de otro modo: la educacin permanente no es ni un sistema, ni un sector educativo, sino el principio en el cual se funda la organizacin global de un sistema y, por tanto, la elaboracin de cada una de sus partes. Comentario: Esta idea, naturalmente, diferir mucho en sus aplicaciones. Dado el espritu de esta afirmacin, podernos decir que incluso podra recibir tantas aplicaciones diferentes corno pases hay en el mundo. Tambin debe quedar claro que su extensin inicial y su progresin no sern iguales en todos los pases.

Ejercicio: Reflexin sobre Aprender a ser

Por qu para todo individuo la idea de educacin permanente es la piedra angular de la Ciudad educativa?.

Expresa con tus propias palabras y en funcin de tu experiencia que la educacin permanente no es ni un sistema, ni un sector educativo, sino el principio en el cual se funda la organizacin global de un sistema y, por tanto, la elaboracin de cada una de sus partes. En qu se manifiesta en ti o en tu entorno ms cercano la educacin permanente. Elabora una lista de las principales dificultades para establecer un sistema global de educacin permanente. Bases pedaggicas de la educacin contempornea Durante el siglo XX, a partir de experiencias del siglo anterior unidas a las actuales, a las necesidades y cambios del presente y a la implantacin en las aulas de la tecnologa, sistemtica y planificadora, basada en nuevas corrientes psicolgicas y apoyada desde otras disciplinas, la pedagoga ha ido evolucionando acercndonos cada vez ms a las necesidades del que aprende. Se han ido estructurando as una serie de tendencias, que han conformado un estilo distinto de enseanza, dando lugar a diversos modelos, segn la cultura y las posibilidades de cada zona. Ver: Mara Montessori Ver: Francesc Ferrer i Guardia y la escuela Moderna Ver: Francisco Giner de los Ros y la Institucin Libre de Enseanza Ver: Paulo Freire y la pedagoga de la libertad Ver: Celestin Freinet y la escuela libre, cooperativa y comunicadora Ver: Mario Kaplun y la educomunicacin popular Ver: Educomunicacin Estos estilos tienen sin embargo una serie de elementos en comn, cuya sntesis dio como resultado lo que se ha llamado la Escuela nueva, y que posteriormente, al haberse ampliado el mbito social y tecnolgico en el que se sustentan, preferimos llamarla Educacin contempornea. Esto no quiere decir que los estilos de enseanza que actualmente se aprecian sean puros, sino que conviven unos con otros en una realidad, que a pesar de la tcnica es todava muy parecida a la de la educacin tradicional. La educacin contempornea respeta profundamente la tradicional, ya que en el fondo convive con ella. Ms bien procura una declaracin de intenciones, entendiendo que la cultura es un bien que camina con mucha lentitud. Grandes son los progresos que se han efectuado, debido principalmente a las nuevas tecnologas, a las formas de presentacin de los contenidos y sobre todo a la diferente dinmica que se produce en las aulas entre profesores y alumnos y alumnos entre s. La escuela, tal y como la conocemos hoy, tiene una historia muy corta. Ms bien desde mediados del siglo XIX hasta el presente. Desde mediados del siglo XX, se integra en ella la corriente llamada tecnolgica, que abarca todas las actividades educativas y que complementa todas las visiones de la educacin contempornea. La corriente tecnolgica tiene su sustento en determinadas bases psicolgicas, y en funcin de ellas se aplica uno u otro desarrollo metodolgico. No obstante, las nuevas tecnologas, de imparable y vertiginoso avance, tienen una importancia decisiva en los criterios que se adoptan.

Las diferencias fundamentales entre la educacin tradicional y lo que pretende la educacin contempornea.

Educacin tradicional
Estilos educativos Artesano tcnico Voluntarista Espontaneista Corrientes psicolgicas Estructura de centros Contenidos Introspeccionismo Conductismo Constructivismo pasivo Piramidal Predominio de lnea Directivos asignados Escolsticos Enciclopdicos Basada en contenidos Mtodos Formas de trabajo Papel del profesor Lgica de la tradicin Verbalsticos Individuales Colectivas Memorsticas Artesano Aislado Acta espontneamente Eje del proceso Instructor Pasivo Obedece Recibe Compite

Educacin tecnolgica
Tecnolgico Profesional Planificador Cognitivismo Constructivismo activo Interaccionismo Horizontal Predominio staff Directivos elegidos Relacin con la realidad Investigacin Basada en necesidades Lgica del aprendizaje Activos Individualizadas En equipo Experimentales Tcnico En equipo Planificador Orientador Educador Activo Participa-opina Descubre Coopera

Papel del alumno

Principios de la educacin contempornea

Plantear los principios de la educacin contempornea es referirse tanto a la tradicin como a elementos integrados en la historia de la educacin en fecha muy reciente, y en todo aquello que se va incorporando da a da. Los principios son, segn el diccionario de la Real Academia, cualquiera de las primeras proposiciones o verdades fundamentales por donde se empiezan a estudiar las ciencias o las artes. En este caso, son la referencia necesaria para comprender las bases que propone la nueva metodologa didctica. Ningn principio se da solo, ni puede prosperar sin la conjuncin con los otros. Principio de individualizacin Un conocimiento cada da mayor del individuo (por las aportaciones de la sociologa, de la antropologa y de la psicologa) fue creando gradualmente la necesidad de una enseanza individualizada. La educacin actual tiene en cuenta a cada individuo como persona con caractersticas diferentes a los dems. Todos somos diferentes, en lo fsico y en lo psquico, y por lo tanto nuestra forma de aprender tiene formas distintas de realizarse. Desde este punto de vista la enseanza, sobre todo la didctica, debe estructurarse en funcin de las caractersticas individuales de cada alumno, teniendo en cuenta los intereses y motivaciones personales, los procesos individuales de aprendizaje y el seguimiento continuo e individualizado de cada alumno. El aprendizaje es siempre individual.

Tcnicas de individualizacin:
Las fichas, el estudio dirigido, el trabajo individual, la enseanza programada, etc. Principio de socializacin El hombre es un ser por naturaleza social, que debe contar con otros para sobrevivir. La comunicacin es el elemento necesario y fundamental para dicha supervivencia, por lo que debe aprenderse. La educacin actual encara el problema de la socializacin de los individuos, adaptando la metodologa y las tcnicas didcticas a las necesidades del individuo para que este pueda adaptarse a su grupo y convivir solidaria, y no competitivamente con l. El aprendizaje se hace ms eficaz si se realiza en grupo.

Tcnicas de socializacin
Todas las tcnicas de dinmica de grupos, el mtodo de proyectos, la investigacin, la comunicacin, etc. Principio de la actividad La educacin actual se apoya en la actividad personal del alumno. Sin actividad personal no hay aprendizaje. La actividad parte de las propias necesidades e intereses del alumno, que se motiva a s por su propio aprendizaje. El profesor canaliza esas inquietudes en

relacin con el currculum y los objetivos del programa. Hay que basarse en el principio de que interesa ms el aprendizaje de los procesos que los mismos resultados. La actividad es tambin un proceso a aprender. Para que una enseanza sea activa debe iniciarse desde la programacin de actividades, presentando al alumno actividades problemticas de solucin asequible a su nivel que tengan, a ser posible, resultados visibles, que permitan al alumno interesarse por su aprendizaje y hagan ms fcil la evaluacin y autoevaluacin de los aprendizajes.

Tcnicas de enseanza activa

Investigacin, experimentacin, proyectos, demostraciones y prcticas en general, ejercicios, discusin y debate, utilizacin de documentacin, observacin directa, estudio de casos, etc. El principio de la intuicin Nada hay en el entendimiento que antes no haya pasado por los sentidos. La experiencia personal es la base del aprendizaje, y se aprende mejor lo que se ha podido tener en contacto con alguno de los sentidos. Este principio es antagnico a una enseanza verbalista o abstracta. Intuir significa etimolgicamente, ver, captar. La intuicin puede ser directa, cuando se aprecian las cosas directamente, o indirecta, cuando se aprecian por medio de analogas o ejemplos.

Tcnicas para el principio de la intuicin

La experiencia directa, la observacin, los medios audiovisuales, los carteles, los medios de comunicacin, los viajes, las visitas, etc. El principio del juego La especie humana aprende jugando. En otras palabras, hacemos con mayor entusiasmo lo que nos gusta. Por lo tanto aprenderemos con mayor entusiasmo lo que nos causa placer o nos entra jugando. El juego se ha definido como la actividad que se hace por s misma, mientras que el trabajo intenta conseguir algo distinto al propio quehacer. Algo que est fuera de nosotros mismos. Lo ideal sera trabajar en lo que nos gusta, lo que equivale a decir, en lo que jugamos. El juego descarga la energa sobrante, canaliza los intereses, sirve de descanso, estimula el desarrollo, motiva hacia el aprendizaje, ejerce de tcnica evaluadora de comportamientos, fomenta la creatividad, etc.

Tcnicas para el principio del juego

Cmic, adivinanzas, deportes, entretenimientos, juegos dirigidos, canto o danza, cuentos, teatro, mmica, etc. El principio de la creatividad

El sentido de lo creativo en la educacin actual es aunar lo que tradicionalmente se ha llamado creacin inventiva o descubrimiento con lo que se entiende por originalidad o sentido artstico. Procurar la espontaneidad y la capacidad expresiva, la creacin con dificultades de espacio, tiempo o lugar, para que el alumno se acostumbre a decidir creativamente incluso en circunstancias adversas, la creatividad inventiva, la que despliegan la originalidad, y sobre todo la que busca siempre nuevas vas o cauces de expresin distintos a los tradicionales: enseanza divergente.

Tcnicas para el principio de la creatividad

El juego, la poesa y literatura, la pintura, y todas las artes plsticas, la dinmica en grupos, la toma de decisiones individualmente o en grupos, realizar proyectos, el teatro, la mmica, etc. El principio de estar al da Es la base de la profesionalidad del profesor. Los alumnos adultos, cada vez estn mejor preparados en las diversas situaciones de su profesin y en todo aquello que tiene que ver con el aprendizaje. Las nuevas tecnologas acrecientan la necesidad de formacin y preparacin de los profesores. Nunca se est al da al cien por cien. En el aprendizaje de personas adultas, es imprescindible plantear procesos metodolgicos en los que la investigacin, la bsqueda de datos, la curiosidad y la creatividad estn presentes. Aprender a aprender es uno de los principios ideolgicos que ms fuerza han aportado a los cambios metodolgicos, ya que incitan a procurar a los alumnos el autoaprendizaje. Los principios metodolgicos fundamentales de la educacin actual a) Supremaca de la educacin sobre la instruccin. b) Respetar la individualidad del alumno. c) Atencin creciente a los intereses del alumno. d) Una disciplina basada en la colaboracin entre alumnos y profesores, procurando las responsabilidades individuales y sociales. e) Sustituir competitividad por cooperacin. f) Coeducacin, en la que cada sexo ejerza sobre el otro una influencia saludable. g) Educacin que prepare al individuo para ser no solamente ciudadano capaz de cumplir con sus deberes sino tambin ser humano consciente de su dignidad de persona. La experiencia como base del aprendizaje La pirmide de Dale, normalmente se encuentra ligada a los recursos y medios didcticos. La presentan la mayora de los textos que se refieren a esos temas y contenidos. Sin embargo, la pirmide puede servir de base ideolgica para todos los procesos de

aprendizaje contemporneo, ya que se sustenta en la experiencia como nica forma de aprender. Cuando el punto de partida es la abstraccin, ubicada en la cspide de la pirmide, es necesario que el profesor baje los peldaos necesarios para acercar al alumno a la base de la pirmide, por medio de dibujos, elementos icnicos fijos o mviles, cine y televisin, etc. En algunos casos, todava ms es necesario acercarse a la base experimental mediante dramatizaciones, visitas, simulaciones, experimentos de laboratorio o la experiencia real. Cuando es posible, el comienzo es a la inversa. Se inicia desde la misma experiencia, y desde ah se llega a la abstraccin. La gran diferencia aportada por Dale es que el camino desde la experiencia aporta, adems, al alumno que se interesa, motivacin y el aprendizaje de procesos que de otra manera le hubieran sido difciles de conseguir.

La diferencia entre los alumnos Es un gran error creer que hay una sola receta para todos los alumnos. Hay que tener especialistas y tambin generalistas. Pero en un mundo que cambia rpidamente, solamente es posible adaptarse con la misma rapidez si los especialistas en una disciplina puedan relacionar su especialidad con otras. La naturaleza de los trabajos va a cambiar de tal manera que la gente debe tener una amplia base educativa para poder

adaptarse. Quien sale de la universidad debe tener buenos conocimientos en matemticas y aritmtica, ser competente en el uso de las tecnologas de la informacin, buenas tcnicas de comunicacin, y debe ponerse mucho mayor nfasis en la gramtica y la diccin. Tambin es importante una mnima experiencia laboral y de trabajo en grupo. De ah la importancia de los aprendizajes experimentales de Dale. El alumno debe aprender a gestionar su propio aprendizaje, de modo que cuando acabe sus estudios tenga la posibilidad de asumir la responsabilidad para decidir cules son sus objetivos, planear su trayectoria educativa y evaluar los progresos. Tienen que ser gestores de sus propias vidas. Es fundamental. Hoy debemos pedir mucho ms a los profesionales que en el pasado, pero su vida va a ser ms dura. El mundo es un lugar duro. La sociedad se ha dado cuenta de que para ser competitiva debe, ser altamente formada en la experiencia. Las categoras experimentales de Bruner Experiencia afectiva Por ejemplo: elementos componentes del medio ambiente como clima, geografa, tecnologa, pueden formar una categora como el lugar en el que se mueve la especie humana. En esta categora cada uno de los componentes cumple con la caracterstica de ser mbito de la especie humana. Pero, es propiedad del ordenador ser ambiente del hombre?. Evidentemente no. Si las caractersticas no eran propiedades de los objetos en cuestin, considerado en s mismo, quin las puso?. Observamos en el ejemplo que los criterios para la formacin de categoras estn en el hombre mismo y segn Bruner son de orden afectivo. Es por ello por lo que llama a estas categoras de equivalencia afectiva. Cada objeto de la categora es equivalente a las dems en cuanto a que en la persona que as categoriza generan o evocan la misma respuesta afectiva. Experiencia funcional Cuando empleamos la categora medios de comunicacin es comn referirnos a objetos muy diversos como: televisin, radio, Internet, cine, peridico, etc. Cul ha sido el criterio para agrupar objetos tan distintos en una misma categora?. En este caso el criterio ha sido atender a una funcin que de alguna forma u otra cumple cada caso particular. Bruner llama a esto categora de equivalencia funcional y la define como aquella que permite que todos aquellos discriminados como poseedores de la misma funcin se coloquen en la misma clase. Desde un punto de vista experimental, la especie humana entra en ellos de manera funcional, y en general inconscientemente. Experiencia formal: A todas las figuras de tres lados, tres vrtices y tres ngulos las categorizamos como tringulos. Podemos observar en el ejemplo que las categoras formales surgen cuando una persona especifica en forma deliberada las propiedades intrnsecas por las cuales un objeto ha de colocarse en una determinada categora. La categorizacin formal usa smbolos, a veces matemticos, y es ampliamente utilizada en la ciencia.

Cmo se conceptualiza o categoriza desde la experiencia? Es un proceso interno en muchos casos inconsciente e indescriptible por quien lo experimenta. Para Bruner consiste en una serie de decisiones que se toman deliberadamente para alcanzar una meta, tal como construir un concepto, y le llama estrategia. As, una estrategia es cualquier serie de situaciones mentales que requieren decisin que est orientada hacia una meta. Por lo tanto, mediante el uso de una estrategia es como se verifica la conceptualizacin. Las estrategias se aprenden y su aprendizaje (comprendido, incluso mejorado) solo reconoce los lmites genticos del propio individuo. Codificacin Las posibilidades humanas de conocer no se agotan en la conceptualizacin sino que van ms all: el hombre es capaz de unir conjuntamente conceptos en generalizaciones de causa y efecto, es decir, es capaz de codificar. Para Bruner: Un sistema de codificacin se puede definir como un conjunto de categoras no especficas contingentemente (en dependencia) relacionadas. Esto queda ms claro cuando agrega que el problema de la instruccin se refiere al mejor sistema de codificacin que presenta las diversas materias, as como que garantice al mximo la habilidad de generalizar. O sea que Bruner ve el proceso de codificacin como el que combina los conceptos en generalizaciones. Y stas permiten predicciones hacia adelante y hacia atrs de que determinadas aseveraciones posiblemente sean verdaderas o falsas. En palabras del mismo Bruner: una buena teora, un buen sistema de codificacin formal o probabilstico, nos permitir ir ms all de los datos con que contamos, tanto en forma retrospectiva como anticipada. Un cdigo puede considerarse como una generalizacin, por lo cual se pueden deducir las consecuencias de los actos anteriores y, por tanto, poder predecir las consecuencias de los futuros.

Educacin liberadora Paulo Freire propone la educacin liberadora, en la cual el educador debe dar prevalencia al dilogo con el educando. El educador ya no es slo el que educa sino aquel que en tanto educa es educado a travs del dilogo con el educando, quin al ser educado, tambin educa. As ambos se transforman en sujetos del proceso en que crecen juntos y en el cual "los argumentos de la autoridad ya no rigen. Sostiene Freire que la educacin es un proceso en el que ser funcionalmente autoridad requiere el estar siendo con las libertades y no contra ellas. Ahora, ya nadie educa a nadie, dice Freire, as como tampoco nadie se educa a s mismo, los hombres se educan en comunicacin, mediatizados por el mundo.

Los educandos en vez de ser dciles receptores de los depsitos se transforman ahora en investigadores crticos en dilogo con el educador, quien a su vez es tambin un investigador crtico. En la medida en que el educador presenta a los educandos el contenido, cualquiera que sea, como objeto de su admiracin, los alumnos admiten la figura del educador como importante para su educacin. El proceso educativo La educacin para Freire se manifiesta en la liberacin de la opresin, aportando la conciencia que necesita el educando para asumir sus roles. La educacin es una forma de percibir su realidad social, y al hacerlo el sujeto est haciendo historia, es protagonista de su historia. La educacin un proceso dinmico, de accin de parte de los sujetos, un producto de la praxis, no es slo reflexin sino una actividad orientada a transformar a travs de la accin humana. En la pedagoga liberadora el educador no es el que transmite la realidad, sino que es el educando el que la descubre por s mismo. Conocer no es slo una produccin de conocimientos nuevos, sino que es tambin apropiarse de los conocimientos ya obtenidos, someterlos a una autocrtica para producir nuevos conocimientos. Diferencia entre educacin bancaria y educacin liberadora Para Freire existen dos tipos de concepcin de la educacin: la bancaria (de banco: doy para que me des) y la liberadora Las caractersticas que establece para cada una son: Educacin Bancaria Se considera al educando como un receptculo de conocimiento. El educador es el que habla, sabe y escoge contenidos. Clase Magistral. El educador impone las reglas del juego e impone su concepcin al educando, y de esta manera expresa una relacin similar entre opresor y oprimido en la realidad social. La funcin del educando es adaptarse al orden establecido, que se produce a travs de un proceso que elimina la creatividad, la conciencia crtica, impidindole el dilogo. Invasin cultural Educacin liberadora Educador y educando se enfrentan juntos al acto de conocer

Enseanza-aprendizaje. Exposicin dialogada.

Nadie educa a nadie, y nadie se educa a s mismo. El hombre se educa mediatizado por la sociedad o el mundo. Se utiliza el dilogo, a travs de la palabra. Reflexin-accin no pueden ir juntos, pero se relacionan.

El educador fomenta la creatividad y la conciencia crtica en el educando. Sntesis cultural

El profesor como facilitador

Cmo convertirse en facilitador del aprendizaje

Carl Rogers No hace mucho, un profesor me pregunt: Qu cambios querra usted que se produjeran en la educacin? Le respond lo mejor que pude en ese momento pero continu reflexionando sobre su pregunta. Suponiendo que tuviera yo una varita mgica capaz de provocar un solo cambio en nuestros sistemas educativos, cul sera ese cambio? Despus de pensarlo, decid que con un toque de mi varita hara que todos los profesores, de todos los niveles, se olvidaran de que son profesores. Les sobrevendra una amnesia total respecto de todas las tcnicas de enseanza que se han esforzado por dominar a travs de los aos. Se encontraran con que son absolutamente incapaces de ensear. A cambio de esta prdida, adquiriran las actitudes y aptitudes propias del facilitador del aprendizaje: autenticidad, capacidad para valorar y empata. Por que cometera yo la crueldad de despojar a los profesores de sus preciosas tcnicas? Porque siento que nuestras instituciones educativas se encuentran en una situacin desesperada, y que a menos que nuestras escuelas puedan convertirse en centros de estudios plenos de entusiasmo e inters, lo ms probable es que estn condenados a desaparecer. El lector quiz piense que esto del facilitador del aprendizaje no es ms que un modo original de designar al profesor de siempre, y que nada cambiar. Si as lo cree, estar equivocado. No hay ninguna semejanza entre la funcin docente tradicional y la que cumple el facilitador del aprendizaje. El profesor tradicional, el buen profesor tradicional, se plantea a s mismo este tipo de preguntas: Qu creo conveniente que aprenda un alumno de esta edad y con este nivel de competencia? Cmo puedo planear un programa de estudios apropiados para este alumno? Cmo puedo inculcarle una motivacin para que aprenda ese programa? Cmo puedo instruirlo de modo que adquiera los conocimientos que debe adquirir? Cul ser la mejor forma de implementar un examen para verificar si realmente ha asimilado esos conocimientos? Por su parte, el facilitador del aprendizaje plantea el mismo tipo de preguntas, pero no a s mismo sino a los estudiantes. Qu quieren aprender? Qu cosas les intrigan? Qu cosas despiertan su curiosidad? Qu temas les interesan? Qu problemas desearan ustedes poder resolver? Una vez que ha obtenido respuestas a estas preguntas, se formula otras: Cmo puedo orientarlos para que encuentren los medios. las personas, las experiencias, los materiales didcticos, los libros, los conocimientos que yo poseo, que los ayuden a aprender de modo que les proporcionen las respuestas a las cuestiones que les interesan, a las que estn ansiosos por aprender?

Y ms adelante: Cmo puedo ayudarlos a evaluar su progreso y a fijar futuros objetivos de aprendizaje basados en esta autoevaluacin? Tambin las actitudes del profesor y del facilitador se encuentran en polos opuestos. La enseanza tradicional, por ms que se la disfrace, se basa en esencia en la teora del recipiente y el vertedor. El profesor se pregunta: Cmo puedo hacer que el recipiente se quede quieto mientras vierto en l los conocimientos considerados importantes por quienes elaboraron el programa de estudios? La actitud del facilitador del aprendizaje se relaciona casi por entero con el aspecto del clima: Cmo puedo crear un clima psicolgico en el que el nio o el adulto se sientan libres para ser curiosos, cometer errores, aprender a partir del medio, de sus compaeros, de s mismo y de sus experiencias? Cmo puedo ayudarle a recobrar el entusiasmo por aprender que forme parte de su naturaleza durante toda su vida? Una vez encaminado este proceso de facilitacin del aprendizaje deseado, el centro educativo pasara a ser, para el adulto, mi escuela. El alumno se sentira parte vital de un proceso muy satisfactorio. Los sorprendidos profesores, padres y familias escucharan decir a los alumnos: Estoy deseando llegar a la escuela. Por primera vez en mi vida me estoy enterando de las cosas que yo quiero saber. Cuidado! Suelta esa piedra. Ni se te ocurra romper un vidrio de mi escuela Lo ms hermoso es que estas palabras seran dichas por alumnos retrasados, brillantes, urbanos o desfavorecidos. Esto se debe a que los alumnos se ocuparan de los problemas que realmente les inquietaran e interesaran, al nivel en el que pudieran captarlos y encontrarles una solucin til. Cada uno de ellos tendra una experiencia sostenidamente fructfera. Algunos profesores creen que este tipo de aprendizaje individualizado es impracticable, pues demandara un nmero mucho mayor de profesores o maestros. Nada ms lejos de la realidad. Para empezar, cuando los alumnos estn deseosos de aprender, siguen sus propios caminos y realizan una gran cantidad de estudios independientes, por su cuenta. Tambin se ahorra mucho tiempo de los profesores, por la marcada disminucin de problemas de disciplina o control. Por ltimo, la libertad para interactuar que surge del clima que brevemente he descrito posibilita el empleo de un importante recurso inexplotado: la capacidad de un alumno para ayudar a otro a aprender. Que el maestro diga: Juan, a Ral le cuesta un poco esa divisin larga que tiene que hacer en el problema. Podidas ayudarle? constituye una experiencia maravillosa, tanto para Juan como para Ral. Y an ms maravilloso es que los dos alumnos trabajen juntos, ayudndose mutuamente,, sin que nadie se lo pida. Juan aprende realmente a hacer divisiones largas cuando ayuda a otro a comprenderlas. Y Ral puede aceptar su ayuda y aprender, porque no tendr miedo de quedar como un ignorante. Convertirse en facilitador del aprendizaje, ms bien que en profesor, es un asunto peligroso. Implica incertidumbres, dificultades, y retrocesos, y tambin una aventura humana entusiasmante, cuando los alumnos comienzan a mostrar sus frutos. Una maestra que corri este riesgo me dijo que una de sus mayores sorpresas fue comprobar que, cuando dejaba a los nios libres para aprender, dispona de ms tiempo, y no menos, para dedicar a cada uno de ellos. No tengo palabras para expresar cunto me gustara que alguien agitara esa varita mgica para convertir la enseanza en facilitacin. Tengo la profunda conviccin de que la enseanza tradicional constituye una funcin casi completamente ftil, cuyo valor se ha

exagerado y en la que se malgastan energas, dentro del contexto cambiante del mundo de hoy. Sirve, sobre todo, para dar a los alumnos que no logran captar las nociones impartidas, una sensacin de fracaso. Tambin sirve para inducir a los alumnos a abandonar sus estudios cuando se dan cuenta de que lo que se les ensea no tiene relevancia en sus vidas. Nadie debera nunca tratar de aprender algo a lo que no le ve ninguna utilidad. Ningn alumno debera verse obligado a sufrir la frustracin que impone nuestro sistema de calificaciones, las crticas o la ridiculizacin por parte de los maestros y otras personas, y el rechazo de que es objeto cuando es lento para comprender. La sensacin de fracaso que se experimenta al ensayar o querer lograr algo que de hecho es demasiado difcil es un sentimiento saludable, que impulsa a aprender an ms. Algo muy diferente sucede cuando el fracaso es impuesto desde afuera, por otra persona, que rebaja a quien lo sufre.