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Tradiciones

Que es el judasmo?

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El judasmo abarca una religin, un pueblo, una nacin. Principios religiosos monotestas, ticos y de conducta, normas que abarcan todos los aspectos de la vida. Desde que se nace hasta que se muere. Un pueblo, el pueblo judo o los hebreos o los israelitas, son las tres denominaciones que recibe el pueblo judo como tal. Pueblo porque tiene races comunes, una historia compartida desde la antigedad hasta nuestros das. Un destino comn, una tradicin milenaria. Un origen comn, relatado en la Biblia. El judasmo es tambin una nacin, cuya conformacin se remonta a la antigedad. Desde entonces, los judos han posedo una tierra histrica en comn: La tierra de Israel, prometida al primer patriarca Abraham en el primer pacto, Gnesis XV ("... a tus hijos les dar la Tierra de Israel como heredad..."). Este pacto ser luego ratificado con los otros patriarcas y con

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Moiss, lder y legislador, quien conducir al pueblo despus de la liberacin de Egipto a esa tierra, la tierra de Israel, la tierra prometida, para que el pueblo de Israel desarrolle all su vida basada en los principios de fe y en la creencia de un solo Dios, creador del cielo y de la Tierra. Estos conceptos forman la identidad juda bsica. Principios Religiosos Fundamentales Como lo hemos enunciado, se trata de una religin monotesta, basada en la creencia en un solo Dios, omnipresente e intangible. Su existencia se manifiesta a travs del mundo, de la creacin toda. Cre al mundo como lo relata el primer libro de la Tor, Gnesis I (Bereshit). Trascendente, no est limitado por el tiempo. Precedi al mundo, lo cre y dirige con sabidura los destinos.

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Libros Fundamentales del Judasmo. Preceptos y Fuentes. El judasmo posee libros fundamentales que rigen su existencia: La Biblia (Antiguo Testamento) Libro de libros, llamado tambin Antiguo Testamento, est dividido en tres grandes partes. La primera es la Tor, ley que abarca los primeros cinco libros, llamados tambin "Pentateuco", en hebreo "Jumash" (5), o Ley de Moiss. Los cinco libros son: Gnesis (Bereshit), xodo (Shmot), Levtico (Vaikr), Nmeros (Bemidbar) y Deuteronomio (Devarim). Abarcan el perodo que va desde la creacin del mundo hasta la muerte de Moiss en vspera a la entrada a la Tierra Prometida (Kanaan,

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Tierra de Israel). Profetas La segunda parte de la Biblia abarca un extenso perodo que comprende desde la conquista hasta los ltimos profetas. Los libros que contiene son: Josu (perodo de la conquista), Jueces I y II, de Samuel I y II, Reyes y los dedicados a los tres grandes profetas Isaas, Jeremas y Ezequiel y los doce profetas menores, entre los que se encuentran Amos, Malaji, Zacaras y Jons entre otros. La tercera parte de la Biblia son los Ketubim (escritos), que estn formados por el libro de los salmos, proverbios, Job, Daniel, Esdras, Nejemas, Rut, Cantares, Lamentaciones (Eij), Eclesiastes, Ester y Crnicas I y II. Abarcan un extenso perodo de varias centurias, que va desde el Siglo VII A.C. hasta el perodo persa, el retorno a

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Israel y la construccin del Segundo Templo de Jerusaln. Se destacan aqu importantes libros filosficos como el Eclesiastes, Job y proverbios, de enseanzas morales y de vida. Job describe al hombre en una situacin especial, el dolor y la prueba. Los 150 salmos atribuidos por la tradicin al Rey David, de cuya alma potica dan cuenta diversas fuentes bblicas, son de constante inspiracin para el pueblo judo, fuente de consuelo en momentos aciagos de persecucin y dolor y fuente de regocijo en distintas festividades como Shabat, Pesaj o Sucot, en cuyas plegarias se incluyen salmos. Por todo lo dicho, es el Tanaj (denominacin hebrea) el Libro de los Libros y, por extensin, el pueblo judo fue y es llamado "El Pueblo del Libro".

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El Talmud La Ley Oral, la Halaj-Mishn-AgadTalmud Babli (de Babilonia)-Ierushalmi (de Jerusalem) o el Talmud es una recopilacin de la tradicin oral transmitida de generacin en generacin, que abarca todos los temas tratados en la Biblia. La Halaj, ley juda, explica las normas y preceptos que se enuncian en la Tor: normas de conducta, principios religiosos, rituales. Abarca una extensa gama de temas que tienen como epicentro la vida juda del individuo, la familia y la comunidad. La Halaj rige la vida juda desde hace siglos hasta el presente. La Mishn son seis tratados bsicos que abarcan la vida juda, sus normas y sus preceptos, a saber: 1-Tratado Zeraim (semillas): Trata de todo lo concerniente al trabajo de la tierra. Qu se puede sembrar, cunto tiempo debe pasar hasta poder comer

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los frutos del rbol, qu es el ao sabtico para la tierra, qu debe darse a los pobres, viudas, etc. 2-Moadim: Este segundo tratado de la Mishn explica todo lo referente a las festividades. Moed (tiempo de fiesta), costumbres, leyes y normas. Por ejemplo, cmo se debe construir la Suc, cmo y cundo se prepara la matz, qu reglas se deben observar para tocar el Shofar (cuerno) en Rosh Hashan, etctera. 3-Seder Nezikim: Este tratado tiene como eje la vida de relacin de las personas. "Nezikim" significa "daos y perjuicios". Por ejemplo, si a una persona se le quema su campo y el fuego quema tambin el campo del vecino, establece qu reparacin econmica corresponde a ste. 4-Seder Nashim: Este tratado es especfico para guardar las normas que rigen la vida familiar. "Nashim" significa "mujeres", que eran el eje del hogar. Incluye, por ejemplo, normas sobre casamiento, divorcio, relaciones

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permitidas y prohibidas, deberes matrimoniales, etctera. 5-Kodashim: Normas de santidad (kodesh). Todo lo que deban saber los Kohanim (sacerdotes) para realizar el ritual en el Templo de Jerusaln, por siglos eje de la vida religiosa del pueblo judo. 6-Teharot-tehar-pureza: Leyes de pureza para una vida sana y santa. Reglas que se deban observar respecto de la higiene personal o normas que se deban cumplir si sobrevena alguna plaga, etctera. Estos libros bsicos del judasmo ayudaron a la supervivencia del pueblo judo. La ley oral abarca tambin una extensa obra literaria, Agad y Midrashim, (leyendas y comentarios) sobre personajes bblicos, y versculos sobre Eretz-Israel que son tomados como conductas ejemplares que sirven como modelo a las generaciones jvenes. La Guemar es la ley oral y sus comentarios y exgesis, material de

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estudio desde hace largos siglos, que nutre las enseanzas sobre la filosofa juda. Contiene prcticamente todo lo que se recopil como sabidura juda durante siglos. A estos textos bsicos del judasmo siguen otros basados en estas fuentes fundamentales, de los cuales destacamos el "Shuljn aruj" que literalmente significa "La Mesa Puesta", recopilada por Iosef Caro en el ao 1565. Orden y clasific las mitzvot, los 613 preceptos, para que sean de fcil acceso para el judo de cultura media y que ste los pueda aplicar. Pero no podemos dejar de mencionar el aporte fundamental de Rabi Mosh Bar Maimn (Maimnides), pensador, rabino, filsofo y mdico. Vivi en Espaa y en Egipto entre los aos 1135-1204. Conocido como el Rambam (las iniciales de su nombre), hombre de fe y razn, sin sus explicaciones y aportes didcticos muchos de los textos sagrados, especialmente el Talmud, hubieran sido imposibles de entender. Su "Gua de los Perplejos" es estudiada an hoy al igual

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que toda su obra en las universidades y en las altas casas de estudio de Israel y del mundo acadmico y filosfico. Posteriores pensadores van moldeando la vida juda, trayendo al presente estos libros bsicos que cimentan la continuidad de la vida juda desde el fondo de la historia hasta el presente.

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Que es el judasmo?

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El judasmo abarca una religin, un pueblo, una nacin. Principios religiosos monotestas, ticos y de conducta, normas que abarcan todos los aspectos de la vida. Desde que se nace hasta que se muere. Un pueblo, el pueblo judo o los hebreos o los israelitas, son las tres denominaciones que recibe el pueblo judo como tal. Pueblo porque tiene races comunes, una historia compartida desde la antigedad hasta nuestros das. Un destino comn, una tradicin milenaria. Un origen comn, relatado en la Biblia. El judasmo es tambin una nacin, cuya conformacin se remonta a la antigedad. Desde entonces, los judos han posedo una tierra histrica en comn: La tierra de Israel, prometida al primer patriarca Abraham en el primer pacto, Gnesis XV ("... a tus hijos les dar la Tierra de Israel como heredad..."). Este pacto ser luego

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ratificado con los otros patriarcas y con Moiss, lder y legislador, quien conducir al pueblo despus de la liberacin de Egipto a esa tierra, la tierra de Israel, la tierra prometida, para que el pueblo de Israel desarrolle all su vida basada en los principios de fe y en la creencia de un solo Dios, creador del cielo y de la Tierra. Estos conceptos forman la identidad juda bsica. Principios Religiosos Fundamentales Como lo hemos enunciado, se trata de una religin monotesta, basada en la creencia en un solo Dios, omnipresente e intangible. Su existencia se manifiesta a travs del mundo, de la creacin toda. Cre al mundo como lo relata el primer libro de la Tor, Gnesis I (Bereshit). Trascendente, no est limitado por el tiempo. Precedi al mundo, lo cre y dirige con sabidura los destinos.

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Libros Fundamentales del Judasmo. Preceptos y Fuentes. El judasmo posee libros fundamentales que rigen su existencia: La Biblia (Antiguo Testamento) Libro de libros, llamado tambin Antiguo Testamento, est dividido en tres grandes partes. La primera es la Tor, ley que abarca los primeros cinco libros, llamados tambin "Pentateuco", en hebreo "Jumash" (5), o Ley de Moiss. Los cinco libros son: Gnesis (Bereshit), xodo (Shmot), Levtico (Vaikr), Nmeros (Bemidbar) y Deuteronomio (Devarim). Abarcan el perodo que va desde la creacin del mundo hasta la muerte de Moiss en vspera a la

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entrada a la Tierra Prometida (Kanaan, Tierra de Israel). Profetas La segunda parte de la Biblia abarca un extenso perodo que comprende desde la conquista hasta los ltimos profetas. Los libros que contiene son: Josu (perodo de la conquista), Jueces I y II, de Samuel I y II, Reyes y los dedicados a los tres grandes profetas Isaas, Jeremas y Ezequiel y los doce profetas menores, entre los que se encuentran Amos, Malaji, Zacaras y Jons entre otros. La tercera parte de la Biblia son los Ketubim (escritos), que estn formados por el libro de los salmos, proverbios, Job, Daniel, Esdras, Nejemas, Rut, Cantares, Lamentaciones (Eij), Eclesiastes, Ester y Crnicas I y II. Abarcan un extenso perodo de varias centurias, que va desde el Siglo VII A.C.

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hasta el perodo persa, el retorno a Israel y la construccin del Segundo Templo de Jerusaln. Se destacan aqu importantes libros filosficos como el Eclesiastes, Job y proverbios, de enseanzas morales y de vida. Job describe al hombre en una situacin especial, el dolor y la prueba. Los 150 salmos atribuidos por la tradicin al Rey David, de cuya alma potica dan cuenta diversas fuentes bblicas, son de constante inspiracin para el pueblo judo, fuente de consuelo en momentos aciagos de persecucin y dolor y fuente de regocijo en distintas festividades como Shabat, Pesaj o Sucot, en cuyas plegarias se incluyen salmos. Por todo lo dicho, es el Tanaj (denominacin hebrea) el Libro de los Libros y, por extensin, el pueblo judo fue y es llamado "El Pueblo del Libro".

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El Talmud La Ley Oral, la Halaj-Mishn-AgadTalmud Babli (de Babilonia)-Ierushalmi (de Jerusalem) o el Talmud es una recopilacin de la tradicin oral transmitida de generacin en generacin, que abarca todos los temas tratados en la Biblia. La Halaj, ley juda, explica las normas y preceptos que se enuncian en la Tor: normas de conducta, principios religiosos, rituales. Abarca una extensa gama de temas que tienen como epicentro la vida juda del individuo, la familia y la comunidad. La Halaj rige la vida juda desde hace siglos hasta el presente. La Mishn son seis tratados bsicos que abarcan la vida juda, sus normas y sus preceptos, a saber:

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1-Tratado Zeraim (semillas): Trata de todo lo concerniente al trabajo de la tierra. Qu se puede sembrar, cunto tiempo debe pasar hasta poder comer los frutos del rbol, qu es el ao sabtico para la tierra, qu debe darse a los pobres, viudas, etc. 2-Moadim: Este segundo tratado de la Mishn explica todo lo referente a las festividades. Moed (tiempo de fiesta), costumbres, leyes y normas. Por ejemplo, cmo se debe construir la Suc, cmo y cundo se prepara la matz, qu reglas se deben observar para tocar el Shofar (cuerno) en Rosh Hashan, etctera. 3-Seder Nezikim: Este tratado tiene como eje la vida de relacin de las personas. "Nezikim" significa "daos y perjuicios". Por ejemplo, si a una persona se le quema su campo y el fuego quema tambin el campo del vecino, establece qu reparacin

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econmica corresponde a ste. 4-Seder Nashim: Este tratado es especfico para guardar las normas que rigen la vida familiar. "Nashim" significa "mujeres", que eran el eje del hogar. Incluye, por ejemplo, normas sobre casamiento, divorcio, relaciones permitidas y prohibidas, deberes matrimoniales, etctera. 5-Kodashim: Normas de santidad (kodesh). Todo lo que deban saber los Kohanim (sacerdotes) para realizar el ritual en el Templo de Jerusaln, por siglos eje de la vida religiosa del pueblo judo. 6-Teharot-tehar-pureza: Leyes de pureza para una vida sana y santa. Reglas que se deban observar respecto de la higiene personal o normas que se deban cumplir si sobrevena alguna plaga, etctera.

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Estos libros bsicos del judasmo ayudaron a la supervivencia del pueblo judo. La ley oral abarca tambin una extensa obra literaria, Agad y Midrashim, (leyendas y comentarios) sobre personajes bblicos, y versculos sobre Eretz-Israel que son tomados como conductas ejemplares que sirven como modelo a las generaciones jvenes. La Guemar es la ley oral y sus comentarios y exgesis, material de estudio desde hace largos siglos, que nutre las enseanzas sobre la filosofa juda. Contiene prcticamente todo lo que se recopil como sabidura juda durante siglos. A estos textos bsicos del judasmo siguen otros basados en estas fuentes fundamentales, de los cuales destacamos el "Shuljn aruj" que literalmente significa "La Mesa Puesta", recopilada por Iosef Caro en el ao 1565. Orden y clasific las mitzvot, los 613 preceptos, para que sean de fcil acceso para el judo de cultura media y que ste los pueda aplicar. Pero no

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podemos dejar de mencionar el aporte fundamental de Rabi Mosh Bar Maimn (Maimnides), pensador, rabino, filsofo y mdico. Vivi en Espaa y en Egipto entre los aos 1135-1204. Conocido como el Rambam (las iniciales de su nombre), hombre de fe y razn, sin sus explicaciones y aportes didcticos muchos de los textos sagrados, especialmente el Talmud, hubieran sido imposibles de entender. Su "Gua de los Perplejos" es estudiada an hoy al igual que toda su obra en las universidades y en las altas casas de estudio de Israel y del mundo acadmico y filosfico. Posteriores pensadores van moldeando la vida juda, trayendo al presente estos libros bsicos que cimentan la continuidad de la vida juda desde el fondo de la historia hasta el presente.