UN~SfDAD NACfOlVAL MA VOR DE

SAN MARCOS
U~del Peri, DECANADEAMÉRICA

.-

SIMULACRO DI; ADMISION

2010-1

ÁREA A: Ciencias de la Salud

. Medicina Humana
. Obstetricia
. Enfermería
. Tecnología Médica
. Laboratorio Clínico y Anatomía Pato]óg.ica
. Terapia Física y Rehabilitación .
. Radiología
. Terapia Ocupacional.
. Nutrición
. Farmada y Bioquímica
. Ciencias de los Alimentos
. Toxicología
. Odontología
. Medicina Veterinaria
. Psicología

30 de ogosto de 2009
 INSTRUCCIONES

Este cuadernillo contiene 100 preguntas, cada una de las cuales va seguida de
cinco posibles respuestas encabezadas por las letras A, B. C, O y E.

No responda la pregunta sin antes haberla leído completa y detenidamente, a

fin de evitar errores en la elección de la respuesta correcta. Tenga presente
que cada respuesta incorrecta tiene puntaje negativo (Artículo 22 del
Reglamento General de Admisión).

Al responder, busque el número de la pregunta en la Hoja de Respuestas;

luego, identifique la letra que corresponda a la respuesta elegida y rellene
nítida e íntegramente el círculo respectivo sin salir de sus límites. Se
recomienda hacer una marca densa y completa. Observar la ilustración:

MARCA CORRECTA

MARCAS INCORRECTAS
.
@0'@@
Haga solamente una marca por cada pregunta. Si hiciera dos o más, la
respuesta será considerada equivocada, aunque entre las alternativas
marcadas figure la correcta.
 Simulacro de Admisión 2010-1 UNMSM

HABILIDAD VERBAL
Series Verbales

1. Empresa, Gerente; Asociación, Pre:Sidente;Escuela, Director;

A) Facultad, Decano.
B) Aula, Brigadier.
C) Juzgado, Secretario.
O) Universidad, Profesor.
E) Equipo, Lider.
2. Guitarrista, violoncelista, charanguista,
A) flautista.
B) baterista.
C) arpista.
D) saxofonista.
E) pianista.

Eliminación de Oraciones

3. 1) En ciencia, la investigación comienza con un problema. 11) Todo problema requiere una
explicación tentativa del investigador. 111)El investigador requiere disponer de datos que
prueben su propuesta explicativa. IV) Una investigación se puede financiar con los recursos
que ella misma genera. V) La actividad del investigador concluye cuando elabora y sustenta su
informe.

A) 11 B) V C) I O) IV E) 111

4. 1) La concentración es requisito importante para un aprendizaje efectivo. 11)El aprendizaje en

tanto sea efectivo será significativo. 111)El aprendizaje significativo une el conocimiento previo
con el actual. IV) El aprendizaje, en consecuencia, procesa la información para un nuevo
conocimtento. V) El aprendizaje requiere atención e información.

A) 11 B) I ..... C) V D) 111 E) IV

5. 1) El Tribunal Constitucional ordenó la reposición de casi mil trabajadores de la empresa

Telefónica. 11)Este fallo generó tanto interés en la comunidad jurídica -coTtfo preocupaciónen el
sector empresarial. 111)La reacción ante esta decisión, por parte de los trabajadores, fue de un
gran entusiasmo. IV) El fallo implica el restablecimiento de la estabilidad laboral para aquellos
trabajadores. V) El Tribunal Constitucional ha resultado ser la instancia fundamental en la
defensa de los derechos humanos en nuestro país.

A) V B) IV C) 111 O) 11 E) I

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Área A

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Comprensión de Lectura
TEXTO 1

La ciencia es valiosa como herramienta para domar la naturaleza y remodelar la sociedad; es valiosa
en sí misma como clave para la inteligencia del mundo y del yo; y es eficaz en el enriquecimiento, la
disciplina y la liberación de nuestra mente. Las aplicaciones de la ciencia y la tecnología posibilitan,
según Bunge, gobernar a h:l naturaleza y a la' sociedad según nuestra voluntad. El conocimiento
científico nos brinda la comprensión de la realidad externa e interna del hombre. Hasta constituye la
forma de perfeccionamiento de la mente. ¿Qué más puede pedírsele a la ciencia? Si algún perjuicio
puede ser imputado a la ciencia, es solo resultado de su mala aplicación. Para Bunge "todo avance
científico es beneficioso". La ciencia es neutra. Lo que ocurre es que la tecnología es ambigua; nos
brinda instrumentos que tanto pueden servir al bien como al mal. Algunos productos industriales de la
tecnologia solo sirven para el mal. Con una ametralladora sólo se puede matar, mientras que con
explosivos también se puede abrir túneles. En consecuencia, hay una instrumentación inadecuada
de la ciencia.
6. El principal deslinde conceptual inherente al texto es entre
A) ciencia y filosofía.
B) ciencia y t~cnología.
C) filosofía y tecnologia.
D) técnica y tecnología.
E) conocimiento y disciplina.
7. En el texto. BRINDAR tiene el significado de
A) ubicar.
B) .saludar.
C) presentar.
D) aludir.
E) posibilitar.
8. Se infiere que, pata el autor del texto, se estigmatiza equivocadamente a la ciencia porque
A) sirve a intereses particulares.
B) fabrica diversos explosivos.
C) se I~ confunde con tecnologia.
"D) se incide en sU ambigOedad.
E) se la puede instrumentalizar.
9. Se deduce'del texto que.el hombre puede influir positivamente en su entorno
A~ con la correcta aplicación de la ciencia.
B) poniendo más importancia a la tecnología.
C) conociendo la realidad externa del hombre.
D) rechazando los instrumentos de la tecnología.
E) oponiéndose a los intereses de los industriales.

10. El valor intrínseco de la ciencia, según el autor, radica en su capacidad de

A) corregir las aplicaciones que se hagan.

B) afirmar y reproducir un modelo social.
C) construir las sociedades del mundo.
D) redudrlo todo al poder de la voluntad.
E) comprender al hombre y al mundo.

Área A
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TeXTO 2

Muchos autores han discutido sobre el carácter natural o convencional de los gestos. Los hechos
parecen demostramos que realmente existen tantos de uno como del otro tipo. El sonreír de
felicidad, por ejemplo, es un gesto natural presente en todas las culturas del mundo. Lo mismo
sucede con el enfado que. expresamos frunciendo el ceño. También los gestos de afirmación y
negación que se manifiestan desde temprana edad. ¡Ah!, un dato curiosísimo, el encogimiento de
hombros con las cejas levantadas y las paJmasexpuestas -lo que i'ndica que ignoramos totalmente
algo- se utiliza en todas las culturas con el mismo sentido.
Mas también encontramos que cada sociedad tiene sus propios códigos no verbales, y si no los
manejamos en el lugar y la forma adecuada, podemos causar más de un malentendido. Estos son
gestos de carácter cultural.
La mirada es otro universo, tanto como la distancia que tomamos respecto a nuestro interlocutor.
Los griegos se miran mucho entre sí en los lugares públicos, y si no son observados se sienten
vilmente ignorados. Lo contrario sucede con los japoneses, que intentan evitar el "contacto ocular" y
fijan la mirada en el cuello de quien les habla. Los alemanes, por su parte, se mantienen lo más
distanciados que puedan de su interlocutor, a diferencia de los efusivos italianos quienes un poco
más y se "estampan" uno con otro al habl.ar. Quizás esas distancias hacen que, en general, los
latinos sientan a los europeos como gente poco afectiva.

11. SENTIDO equivale en el texto a

A) orientación.
B) significado.
C) criterio.
D) razón.
E) dirección.

12. El tema central del texto aborda, sobre todo,

A) el carácter histórico y social de los gestos naturales.

B) la naturaleza de la gestualidad sociocutturaf.
C) el contraste de la gestualidad de europeos y latinos.
D) el carácter natural y convencional de 10$gestos.
E) los gestos y la mirada en los países contemporáneos.

13. Es compatible con el texto afirmar que lo fundamental, para interpretar algún gesto cultural, es
tener en cuenta

A) la sensación.
B) la naturaleza.
C) la efusividad.
D) el sentimiento.
E) el entorno.

14. De acuerdo con el texto, puede inferirse que si un Italiano se distancia mucho de su interlocutor
este gestoes '

A) lo convencional.
B) una excepción.
C) una costumbre.
D) el esperado.
E) un gesto amable.

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15. Si ante una pregunta que nos hacen, encogemos nuestros hombros, levantamos las cejas y
exponemos las palmas de nuestras manos, aun si estamos en China, se entenderá qu~
A) ignoramos la respuesta.
B) no somos asiáticos.
C) lo hemos entendido.
D) buscamos un intérprete.
E) somos de otro país.

TEXTO 3

Cuando un hombre llega a ser ejemplar en algo, alcanza lo más alto que al hombre le es permitido
alcanzar; sin embargo, toda potencia del hombre trae consigo un vicio en que aquella se desvirtúa y
falsifica. Frente a la auténtica ejemplaridad hay una ejemplaridad ficticia e inane.
Una y otra se diferencian en que el hombre verdaderamente ejemplar no se propone nunca serio.
Obedeciendo a una profunda exigencia de su organismo, se entrega apasionadamente al ejercicio de
una actividad, donde consigue cierto grado de perfección y, entonces, sin que él se lo proponga,
como una consecuencia imprevista, resulta ser ejemplar para otros hombres.
El falso hombre ejemplar se propone directamente ser ejemplar; en qué y cómo es cuestión
secundaria que luego procurará resolver. No le interesa alguna cosa en especial, sino que ambiciona
ese efecto social de la perfección -la ejemplaridad-. Quiere ser para los demás la norma y el
modelo.

Como carece de vocación, el falso hombre ejemplar no puede lograr ninguna habilidad y tiene que
dar importancia a lo que no tiene y a lo que no hace. Y es más fácil no hacer que hacer. Su
heroísmo, en consecuencia, se compondrá de renuncias y abstenciones. Por ello, el falso hombre
ejemplar es el santón y no el santo, admirado por sus fieles y despreciado por los que estiman al
hombrepor lo que hacey no por lo que no hace. .

16. El texto trata, principalmente, sobre

A) los seres humanos ejemplares como modelos de comportamiento.

B) la auténtica y la falsa ejemplaridad entre los seres humanos.
C) los falsos modelos de comportamiento en un mundo consumista.
D) la ejemplaridad como valor espiritual ideal de todos los hombres.
E) la visión dialéctica de los valores espirituales de la humanidad.

17. Quien realmente es ejemplar, según el texto, es un hombre

A) bien remunerado en su puesto de trabajo.

B) interesado en los detalles de su trabajo.
C) dedicado con gusto y amor a su trabajo.
D) orgulloso y consciente de su ejemplaridad.
E) ocupado en resolver problemas de actualidad.

18. La palabra ORGANISMO adquiere el sentido de

A) leyes institucionales.
B) cuerpo.
C) vitalidad.
D) conjunto de órganos.
E) modo de ser.

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19. Se infiere del texto que el falso hombre ejemplar

A) supera en seguidores al verdadero hombre ejemplar.

B) tiene vocación oculta, pero prefiere la aceptación pública.
C) es incapaz de obtener algún tipo de reconocimiento.
D) valora la mirada de los demás por encima de todo.
E) tiene vocación y por eso no se propone ser ejemplar.

20. Según el texto; es falso que la renuncia a tener y hacer algo convierte al hombre en

A) uno de los auténticos hombres ejemplares.

B) un objeto de critica para los no-creyentes.
C) un fdoloejemplarparasus creyentes..
D) el centro de atención de ciertos grupos.
E) la contraparte de un hombre ejemplar verdadero.