SEJARAH DAN PERKEMBANGAN

AKUNTANSI SYARIAH
Materi Minggu Kedua Teori Akuntansi Syariah
S1-FE-UB 2009/2010
Aji Dedi Mulawarman
http://ajidedim.wordpress.com
 SEJARAH AKUNTANSI
Double Entry Concept-1

• Menurut Storrar dan Scorgie (1988) kejadian

penting sejarah akuntansi Barat adalah
perkembangan awal Double Entry Concept
• Kejadian tersebut dipengaruhi oleh 2 hal
utama:
– Internal, yaitu perkembangan akuntansi
– Eksternal, yaitu konsekuensi ekonomi atas
perkembangan akuntansi

http://ajidedim.wordpress.com
ajidedim@gmail.com
 SEJARAH AKUNTANSI
Double Entry Concept-2

• Pengaruh Double Entry Concept bagi Barat

seperti Werner Sombart dan Max Weber
banyak dihubungkan dengan perkembangan
dan kepentingan ekonomi kapitalisme barat.
• Pandangan di atas dibantah Yamey (1964)
yang menjelaskan double entry lebih
ditekankan pada alat yang digunakan untuk
perdagangan.

http://ajidedim.wordpress.com
ajidedim@gmail.com
 SEJARAH AKUNTANSI
Pengaruh Islam-1
• Storrar dan Scorgie (1988) Double Entry
Concept menjelaskan bahwa penelusuran
awal Double Entry Concept dipengaruhi :
– Kontribusi peradaban Hindu (konsep 0) dan Islam terhadap
Eropa (angka 0, matematika dan perdagangan)
– Peran Leonardo dari Pisa yg memperkenalkan angka arab-
hindu di Italia ratusan tahun sebelum akuntansi dikenalkan
oleh Luca Pacioli dalam Suma de Arithmatica, Geometria,
Proportioni et proportionalita thn 1494.

http://ajidedim.wordpress.com
ajidedim@gmail.com
 SEJARAH AKUNTANSI
Pengaruh Islam-2
• Littleton dan Yamey (1978) menduga bahwa
tempat kelahiran Double Entry Concept dari
Spanyol:
– Teknik tata buku berpasangan ini berasal dari
Spanyol, dengan alasan bahwa kebudayaan dan
teknologi Muslim abad pertengahan lebih unggul
dan canggih dibanding dengan Eropa Barat, dan
Spanyol (waktu itu) adalah saluran utama dimana
kebudayaan dan teknologi Muslim ini dibawa ke
Eropa
http://ajidedim.wordpress.com
ajidedim@gmail.com
 SEJARAH AKUNTANSI
Pengaruh Islam-3
• Pendapat ini mungkin benar mengingat
Spanyol merupakan salah satu pusat
peradaban Islam.
• Bahkan sejak jaman Khulafa Ar Rasyidin,
Dinasti Bani Umayyah (661-750), Dinasi Bani
Abbasiyyah (750-1258), kekuasaan Islam
meluas ke Bizantium, Mesir, Palestina,
Suriah, Irak (Mesopotamia), Afrika Utara,
Spanyol, Asia Timur dan Cina.
http://ajidedim.wordpress.com
ajidedim@gmail.com
 SEJARAH AKUNTANSI
Teknologi dan Kebudayaan Islam-1
• Bahkan Kairo, Alexandria, Damsyik, Baghdad dan
Siraz merupakan kota-kota pusat perdagangan
dunia.Melalui perdagangan inilah teknologi dan
kebudayaan Muslim tersebar di Eropa Barat melalui
Amalfi, Venice, Pisa dan Genoa di Italia (Storrar dan
Scorgie 1988).
• Pedagang-pedagang Italia dan Eropa lainnya
memperoleh pendidikan pertamanya dalam
penggunaan metode bisnis yang canggih dari rekan
bisnis mereka dari sekitar Laut Tengah yang
kebanyakan Muslim… (Lieber 1967, 230)

http://ajidedim.wordpress.com
ajidedim@gmail.com
 SEJARAH AKUNTANSI
Teknologi dan Kebudayaan Islam-2
• Di samping kontak dagang, juga terjadi kontak akademis.
Menurut William Montgomery Watt (1972) superioritas Muslim
pada waktu itu terletak pada sains dan teknologi, terutama
Aljabar, kedokteran, astronomi, produksi barang-barang mewah
dan teknik perdagangan yang tinggi.
• Salah satu tempat kegiatan akademis termaju di dunia saat itu
adalah di Baghdad, jaman Khalifah Al Ma’mun (813-833) yang
didirikan akademi tempat belajar dan penerjemahan teks-teks
Yunani, Sansekerta dan lainnya ke bahasa Arab.
• Salah satunya adalah angka 0 yang dibawa oleh orang India
dan untuk pertama kalinya angka Arab Hindu diperkenakan
sekitar tahun 800 (Lewis 1950)

http://ajidedim.wordpress.com
ajidedim@gmail.com
 SEJARAH AKUNTANSI
Matematika dan Akuntansi Islam-1
• Pengembangan akuntansi didokumentasikan sejumlah
akademisi Muslim dari tahun 150 H (768 M).
• Istilah al-ameli, mubasher atau kateb al mal
merupakan istilah umum yang digunakan
akuntan/bagian pembukuan dan juru tulis
keuangan. Istilah-istilah ini secara luas di
tiap bagian berbeda dari negara Islam. Istilah
Al-Kateb menjadi dominan dan digunakan bagi
tiap orang yang ditugaskan untuk menulis dan
mencatat informasi baik kuangan maupun non-
keuangan” (Zaid, 200b, p. 330).
• Istilah tersebut sama dengan untuk “menghitung” (to account)
dan sebagaimana pada tahun 365 H (976 M) Al-Khawarizmy
(1984) menggunakan istilah “muhasabah” untuk fungsi akuntasi
dan orang yang bertanggung jawab dalam hal ini disebut
“muhaseb” (akuntan) http://ajidedim.wordpress.com
ajidedim@gmail.com
 SEJARAH AKUNTANSI
Matematika dan Akuntansi Islam-2
• Pengaruh angka 0 kemudian memberi jalan bagi matematika
dengan tokoh besarnya di abad 9 yaitu Al Khawarizmi, peletak
matematika modern yang dikenal saat ini dan secara tidak
langsung dalam kontribusi akuntansi modern.
• Al Khawarizmi dengan konsep-konsep aljabarnya dapat
memecahkan masalah-masalah praktis seperti pembagian
waris, masalah hukum (lawsuit) dan transaksi dagang sehari-
hari. Ilmu inilah yang kemudian dipelajari Leonardo da Pisa dan
disebarkan ke Eropa:
– The significance of Leonardo of Pisa lies in the fact that he, as both scholar and
merchant, was the first to aplly the new Muslim algebra to the commercial practices of
western Europe (Storrar & Scorgie 1988)

http://ajidedim.wordpress.com
ajidedim@gmail.com
 SEJARAH AKUNTANSI
Matematika dan Akuntansi Islam-3
• Puncaknya seperti dijelaskan Lieber (1968):
– The greatest contribution of the Muslim world to
medieval economic life was the development of
commercial methods based on writing and
recording (Lieber 1968, 231-232)
– In 10th century Iraq book-keeping had become
“widespread and generally accepted”.

http://ajidedim.wordpress.com
ajidedim@gmail.com
 SEJARAH AKUNTANSI
Matematika dan Akuntansi Islam-4
• Bahkan kebutuhan akan penggunaan tata
buku ini merupakan prasyarat hukum bila
terjadi perselisihan (dispute) antara dua belah
pihak atau lebih.
• Bila ada perselisihan misalnya, maka mereka
secara hukum harus menunjukkan catatan
atas perkiraan semua penjualan, pembelian,
laba rugi, dan hutang-hutang yang belum
lunas di muka pengadilan.
http://ajidedim.wordpress.com
ajidedim@gmail.com
 SEJARAH AKUNTANSI
Puncak dan Deklinasi Peradaban Islam-1

• Di sinilah puncak peradaban Islam yang

sebenarnya. Terjadi pertemuan dan integrasi yang
sangat ideal yaitu ilmu yang rasional Ilmiyah dan
Irasional.
• Perkembangan peradaban mulai menurun setelah
terjadi penyerbuan ke Andalusia (Kristen Spanyol)
dan Baghdad (Mongol) serta perang Salib (Paus).
Peradaban Islam secara institusional sebenarnya
masih kokoh dan merupakan puncak peradaban
sampai Abad XV.
http://ajidedim.wordpress.com
ajidedim@gmail.com
 SEJARAH AKUNTANSI
Puncak dan Deklinasi Peradaban Islam-2

• Peradaban ini mulai mengalami penurunan sejak abad XV

sampai dengan abad XIX. Hal ini terjadi akibat beralihnya
kekuasaan dan keilmuan ke Barat.
• Peradaban Islam dalam arti Kekhalifahan berakhir ketika
tahun 1922 Kekhalifahan Usmani di bawah Khalifah
Abdul Madjid V yang tidak punya kuasa sebenarnya dan
kekuasaan dikendalikan oleh kaum nasionalis.
• Pembubaran dimotori Mustafa Kamal di Turki dan tidak
ada lagi kekhalifahan di dunia Islam. Pada tahun 1924 ini
diumumkan Negara Sekular Turki dan negara Islam secara
resmi dibubarkan.

http://ajidedim.wordpress.com
ajidedim@gmail.com
 SEJARAH AKUNTANSI
Puncak dan Deklinasi Peradaban Islam-3

http://ajidedim.wordpress.com
ajidedim@gmail.com
 SEJARAH AKUNTANSI

• Kondisi Obyektif Lahirnya Akuntansi Syariah

Modern:
– Norma Agama (Al Baqarah: 282)
– Kontribusi Umat Islam (Angka Arab-Hindu; Diwan;
Islamic Commerce)
– Sistem Ekonomi Kapitalis (Max Weber)
– Perkembangan Pemikiran (Islamisasi Ilmu)

http://ajidedim.wordpress.com
ajidedim@gmail.com
 AKUNTANSI SYARIAH
State of the Arts
• Pragmatist Shariate Accounting
– Entity Theory Revisited
– AAOIFI
– IAI (PSAK 59, PSAK 101-106)
• Idealist Shariate Accounting
– Shariate Enterprise Theory
– Islamic Financial Statements

http://ajidedim.wordpress.com
ajidedim@gmail.com
AKUNTANSI SYARIAH
Antara Idealis-Pragmatis
AKUNTANSI SYARI’AH
DISKURSUS DIAMETRAL

PRAGMATIS IDEALIS

Enterprise
Adopsi Theory

Tazkiyah

ENTITY SHARI’ATE
THEORY ENTERPRISE THEORY
http://ajidedim.wordpress.com
ajidedim@gmail.com
Billahittaufiq wal hidayah
Taqabbalallahu minna wa minkum
Minal Aidin wal Faizin
Wassalam