• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
Για το ζήτημα της ανεξαρτησίας του Κόσσοβο: «Ναι στην ανεξαρτησία τωνκοσσοβάρων, οι αστυνομευόμενοι από τη Δύση πεινασμένοι δεν είναι ανεξάρτητοι»
Η θέση της Επαναστατικής Αριστεράς (ΕπΑ) για τα εθνικά ζητήματα της δικής της χώρας ή άλλωνχωρών, όπως και για τα ζητήματα εθνικής αυτοδιάθεσης αφού εκεί εμπίπτουν, βασίζεται πάντα στηναντίληψη που έχει για την κοινωνική απελευθέρωση (ταξική διαστρωμάτωση κοινωνίας, όραμα). Οδιεθνισμός της ΕπΑ στηρίζεται λοιπόν στο ότι η
αλληλεγγύη μεταξύ των «εθνικών» εργατικών τάξεων
είναι απαραίτητη προϋπόθεση της σοσιαλιστικής επανάστασης, όχι μόνο επειδή ο
σοσιαλισμός
σε μίαμόνο χώρα είναι αδύνατο να στεριώσει, αλλά ακόμη περισσότερο επειδή ο εθνικισμός γίνεται πάντα και με πολλούς τρόπους τροχοπέδη στην ανάπτυξη του ίδιου του
εργατικού κινήματος
–ακόμη και σεεμβρυακή φάση. Η ΕπΑ βλέπει πάντα ως εχθρική την αυταπάτη των «εθνικών συμφερόντων» που έχουν«από κοινού» οι καπιταλιστές και οι εργάτες, μόνο και μόνο επειδή λέγονται και οι δυο π.χ. «έλληνες» ή«σέρβοι» και που μονίμως καταλήγει στην υποχώρηση μπροστά στους ήδη κυρίαρχους, χάριν«υπέρτερων» από τα εργατικά «εθνικών συμφερόντων». Τέλος, πρέπει να επισημάνουμε ότι η διεθνιστικήαλληλεγγύη των εργατικών τάξεων αποτελεί τον μόνο παράγοντα που μπορεί να αποτρέψει ή νααντισταθεί μακρόπνοα και επιτυχώς στην
ιμπεριαλιστική καταπίεση
, στρατιωτικής ή οικονομικήςφύσης.Τα διεθνιστικά καθήκοντα της ΕπΑ συνίστανται στην καταπολέμηση τόσο του εγχώριου όσο και των «αλλοεθνών» εθνικισμών –αλλά οπωσδήποτε με διαφορετική τακτική και συνθηματολογία. Τον
εγχώριο εθνικισμό
η ΕπΑ τον φοβάται για δύο λόγους: την χρησιμοποίησή του για την υπόταξη τουεργατικού κινήματος . αντικυβερνητικών απεργιών για την υπεράσπιση των ασφαλιστικώνδικαιωμάτων), είτε για την ιμπεριαλιστική εξόρμηση, οικονομική και στρατιωτική, της άρχουσας τάξηςεις βάρος άλλων λαών (π.χ. ΗΠΑ-Ιράκ, Ελλάδα-Αλβανία, Ελλάδα-Δημ. Μακεδονίας). Γι’αυτό πρέπει νατον χτυπά και με τα δυο όπλα που διαθέτει: α) την αντιεθνικιστική προπαγάνδα, την αποκάλυψη τωνταξικών σχέσεων που υπερβαίνουν τα σύνορα, το ξεσκέπασμα των ιστορικών εθνικών μύθων (προέλευσηέθνους, καταπιέσεις εθνοτήτων και αποτελέσματα κλπ), β) την προώθηση με κάθε τρόπο του εργατικούκινήματος, έτσι ώστε να φτάσει να πείθει ότι εκείνο μπορεί να δώσει απάντηση στα βασικά κοινωνικάπροβλήματα και όχι ο...στρατός, η αστυνομία ή η …εθνική υπερηφάνεια!Τον εθνικισμό των άλλων χωρών η ΕπΑ οφείλει επίσης να τον καταπολεμά, μα με τρόπο που
 ναμην την κατατάσσει στο στρατόπεδο των ντόπιων εθνικιστών
, μιας και η ΕπΑ θέλει να αποτρέψει τησύγκρουση μεταξύ τους και όχι να την επισπεύσει ενισχύοντας τους δεύτερους. Καθώς συνήθως οεθνικισμός καλλιεργείται 
εκατέρωθεν
στο χωράφι της «εθνικής ανασφάλειας» και του φόβου για«αλυτρωτικές» βλέψεις που δήθεν έχουν άλλα έθνη απέναντι στα «δικά» μας, ο μόνος τρόπος να το κάνει αυτό είναι 
η αδρανοποίηση του ντόπιου εθνικισμού
, με τους παραπάνω τρόπους, και 
η απεύθυνση γιααλληλεγγύη
στα άλλα έθνη. Και τα δύο όμως προϋποθέτουν την αναντίρρητη αναγνώριση ίσωνδικαιωμάτων μεταξύ όλων των εθνών. Μόνο έτσι θα διαψευσθούν
στην πράξη
οι δημαγωγίες τωνεθνικιστών στο «αντίπαλο» κράτος, που κρατούν συσπειρωμένο το λαό «τους» βάσει του τρόμου πουεμπνέουν, υπαρκτές ή μη απειλές. Με άλλα λόγια, αν θέλει η ελληνική Αριστερά να αποδυναμώσει,λόγου χάρη, τον –ούτως ή άλλως παντελώς αδύναμο- μακεδονικό εθνικισμό, πρέπει πρώτα να πείσει τουςμακεδόνες ότι η Ελλάδα δεν τους απειλεί. Δηλαδή ότι η ελληνική άρχουσα είναι ανήμπορη νασυσπειρώσει σε κάποια εθνική εκστρατεία τους έλληνες εργάτες -και- επειδή οι δεύτεροι αναγνωρίζουντα δικαιώματα των μακεδόνων συναδέλφων ως ίσα με τα δικά τους. Φυσικά τα παραπάνω θεμελιώνονται στην υλιστική ανάγνωση των διεθνών σχέσεων που υπαγορεύει ότι οι «εξωτερικές πολιτικές» και οι «εθνικές» απειλές υλοποιούνται συνήθως από τις καπιταλιστικές τάξεις και για δική τους χάρη.Ξεκαθαρίζουμε λοιπόν ότι ο τορπιλισμός των ξένων εθνικισμών
με το διεθνιστικό παράδειγμα
, αποτελεί δεύτερη προτεραιότητα μπροστά στο ξεθεμέλιωμα του αντίστοιχου ντόπιου, ακριβώς επειδή τοπροϋποθέτει. Όλα τα παραπάνω ισχύουν και σε σχέση με το δικαίωμα στην αυτοδιάθεση των
αλβανόφωνωνκοσσοβάρων
. Αν οι αλβανόφωνοι κοσσοβάροι δεν υποστήριζαν πλειοψηφικά την απόσχιση της περιοχήςτους από τη Σερβία, τα πράγματα θα ήταν ξεκάθαρα. Τότε την απόσχιση θα ήθελαν μόνο
οι δυτικοίιμπεριαλιστές
, ώστε να μετατρέψουν τη χώρα σε
στρατιωτική βάση
και τον λαό σε φτηνό εργατικόδυναμικό. Οπότε η ελληνική Αριστερά και η ΕπΑ πρέπει να αποκηρύξουν την απόσχιση ωςιμπεριαλιστική παρέμβαση στα εσωτερικά της αδύναμης Σερβίας.
 
Τι γίνεται όμως τώρα που οι αλβανόφωνοι, έχοντας υποστεί χρόνια σκληρής
εθνοτικήςκαταπίεσης και εθνοκαθάρσεων
 
από την σερβική άρχουσα τάξη
, που ακολουθήθηκαν από χρόνιαδιάλυσης του κοινωνικού ιστού και 
οικονομικής καταστροφής
(ανεργία, ένδεια, εγκληματικά δίκτυα),έχουν την αυταπάτη ότι η εθνική ανεξαρτησία τους θα βοηθήσει να σπάσουν τις αλυσίδες τους; Είναι βέβαια σαφές ότι η ανεξαρτησία αυτή συμφέρει για τους λόγους που σημειώσαμε τον διεθνήιμπεριαλισμό, συμπεριλαμβανομένου και του ελληνικού που ευνοείται από την αποδυνάμωση τωνγειτονικών κρατών, ιδίως της Δημ. της Μακεδονίας. Επίσης είναι σαφές ότι μια έτσι διαμορφωμένηκοινωνική ψυχολογία των αλβανόφωνων αποτελεί νίκη των αλβανών εθνικιστών και ότι η ΕπΑ θαπροτιμούσε ο αλβανικός λαός του Κόσσοβο να μην απευθυνόταν για την κοινωνική απελευθέρωσή του σεαυτά τα δυο αιμοβόρα τσακάλια (ιμπεριαλισμός, εθνικισμός), αλλά στα διεθνιστικά αισθήματα τωνγειτονικών λαών, όπως οι σέρβοι και οι έλληνες εργάτες.Αλλά για να απευθυνθούν οι αλβανοί σε αυτά τα αισθήματα, πρέπει να καταλαβαίνουν ότι αυτά υπάρχουν! Όταν ένας καταπιεσμένος –και- εθνικά λαός αντιλαμβάνεται εχθρότητα από την πλευρά των υπόλοιπων, τότε θα απαντήσει με μεγαλύτερη
αμυντική εθνικιστική συσπείρωση
. Τότε η κλιμάκωσητων εκατέρωθεν εθνικισμών θα λυθεί οριστικά μόνο με την
στρατιωτική
συντριβή και ταπείνωση τουενός, του πιο αδύναμου. Αν κάποιος θέλει να αποφύγει αυτή τη «λύση», πρέπει να αποδυναμώσει τουςτοπικούς εθνικισμούς.Η στάση της
ελληνικής
ΕπΑ για το ζήτημα του Κοσόβου πρέπει να λάβει υπόψη τη θέση της
ελληνικής
άρχουσας τάξης στο Κόσοβο: είναι θέση
ιμπεριαλιστική
, με οικονομική-επιχειρηματικήπαρουσία, που διασφαλίζει 
ο στρατός
σε ρόλο «χωροφύλακα» στην ευρύτερη περιοχή. Έτσι δυστυχώςοξύνει τα αισθήματα αλλοτρίωσης των αλβανόφωνων απέναντι στον ελληνικό λαό συλλήβδην. Με βάσηόσα αναφέραμε στις προηγούμενες παραγράφους, εάν η ελληνική ΕπΑ δεν θέλει να συνταχθεί με τονελληνικό εθνικισμό, αλλά θέλει να συνδέσει έλληνες, αλβανούς αλλά και σέρβους εργαζόμενους, τότε
δενμπορεί να απορρίψει γενικά το σύνθημα της ανεξαρτησίας του Κόσσοβο
. Είναι αναγκαία ηαποκάλυψη τόσο της οικτρής κατάστασης στην οποία βρίσκεται ο αλβανόφωνος πληθυσμός, όσο και των
λόγων
που οδήγησαν σε αυτήν, πράγμα που συνδέει τα συμφέροντά του με εκείνα του σέρβικου και τουελληνικού. Οι λόγοι είναι προφανώς, όλοι αυτοί που αναφέραμε και έχουν να κάνουν με ντόπια και ιμπεριαλιστικά καπιταλιστικά συμφέροντα.Εξάλλου, οι εθνικοί φανατισμοί αναφύονται πάντα στο έδαφος άγριων κοινωνικών συνθηκών και της εξαθλίωσης των εργαζόμενων τμημάτων. Η διαμόρφωση εναλλακτικής αυτών πρότασης σημαίνει κατά βάθος διαμόρφωση πρότασης για την αντιμετώπιση αυτών των κακών. Η πρόταση του εθνικισμούείναι κίβδηλη αλλά και καθαρή: «για όλα φταίνε οι ’’άλλοι’’ (σέρβοι γενικά) που μας καταπίεζαν τόσαχρόνια, μόνο με την εθνική ανεξαρτησία θα ορθοποδήσουμε, όλοι ’’εμείς’’ ενωμένοι (αλβανόφωνοι γενικά)». Η πρόταση της ΕπΑ μπορεί να είναι: «υπεύθυνοι είναι οι ιμπεριαλιστές που με τις επεμβάσειςτους ρίχνουν λάδι στη φωτιά των εθνικών μισών, οι ντόπιοι και ξένοι εκμεταλλευτές που θησαυρίζουναπό την φτώχεια, τα χαμηλά μεροκάματα και τη μαύρη αγορά. Οι εργαζόμενοι των διαφόρων χωρών δενέχουν τίποτα να χωρίσουν.»Ωστόσο, η ΕπΑ πρέπει να τοποθετηθεί συγκεκριμένα και απέναντι στους αλβανόφωνους τουΚοσόβου, επιπρόσθετα επειδή οι αλβανοί μετανάστες αποτελούν μεγάλο τμήμα της ελληνικής εργατικήςτάξης. Οι φασίστες και η ακροδεξιά εκμεταλλεύεται αυτή τη σύμπτωση για να στοχοποιήσει ωςπιθανούς…αποσχιστές και τους εδώ μετανάστες! Για χάρη αυτής της δημαγωγίας οι φασίστεςαντιτίθενται κι αυτοί στην ανεξαρτητοποίηση του Κόσσοβο! Γι’αυτό η παραπάνω θέση χωρίς να αλλάζει στην ουσία της μπορεί να διατυπωθεί έτσι ώστε να αναγνωρίζει την αγωνία των αλβανόφωνων τουΚοσόβο, χωρίς βέβαια να αγνοεί τα τσακάλια που επίσης υποστηρίζουν την απόσχιση:
Αν οιαλβανόφωνοι θέλουν αυτοδιάθεση, ως λαός με ίσα δικαιώματα με κάθε άλλον τη δικαιούνται ∙ όμωςανεξαρτησία σημαίνει αποχώρηση όλων των ξένων στρατευμάτων από την περιοχή, αυτών πουέχουν άλλωστε εντείνει τις εθνικές διχόνοιες∙ ανεξαρτησία σημαίνει οικονομική αποζημίωση τωνλαών της περιοχής από τους εγκληματίες της Δύσης –μαζί και τους έλληνες κυβερνήτες- που άμεσαή έμμεσα κατέστρεψαν τις οικονομικές δομές της γιουγκοσλαβίας τα προηγούμενα χρόνια (π.χ.βομβαρδισμοί ΝΑΤΟ 1999).
 Με πεινασμένο λαό και με ξένη «αστυνομία» δεν υπάρχει ανεξαρτησία.
Με αυτόν τον τρόπο η Αριστερά δεν θα απευθύνει την αντίθεσή της στους…κοσσοβάρους, αλλά στουςέλληνες και ξένους ιμπερια-ληστές, αποστομώνοντας και την ύπουλη εθνικιστική προπαγάνδα.
 
Υ.Γ.
1.Δεν πρέπει να γίνεται σύγκριση της αυτοδιάθεσης των κοσσοβάρων με την σιωνιστικά νοούμενη αυτοδιάθεση των ισραηλινών. Στη δεύτερη περίπτωση έχουμε να κάνουμε μεένα «αυτοδιατεθημένο» κράτος που καταπιέζει συστηματικά –στην πράξη διαπράττει γενοκτονία- τους Παλαιστίνιους Άραβες. Στην περίπτωση των κοσσοβάρων, ήταν αυτοί που υπέστησαν εθνοκαθάρσεις από τη σερβική άρχουσα τάξη.2.Η πολιτική αποσταθεροποίηση της Δημ. της Μακεδονίας από την απόσχιση τουγειτονικού Κόσσοβο, δίνει λαβή στην αντίθετη με τη παραπάνω άποψη, αυτήν με τοσύνθημα «Όχι στην ανεξαρτησία του Κόσσοβο». Ο κύριος αποσταθεροποιητικόςπαράγων για αυτή τη χώρα ου θα πρέπει να μας ενδιαφέρει 
στην Ελλάδατουλάχιστον
- είναι μάλλον η ελληνική εξωτερική πολιτική που αμφισβητεί τοδικαίωμα των μακεδόνων στην δική τους ξεχωριστή εθνική ταυτότητα, που οξύνει έτσι μέχρι και τον μακεδονικό εθνικισμό, που σπρώχνει τους μακεδόνες εργάτες να βλέπουνολόγυρά τους εχθρούς και να φοβούνται τους αλβανούς συμπολίτες τους. Είναι οι ελληνικές πιέσεις που συσπειρώνουν τους μακεδόνες εργάτες περισσότερο γύρω απότην αναιμική τους άρχουσα τάξη, η οποία προσπαθεί να οικοδομήσει κράτος πατώνταςκαι στην καταπίεση της αλβανικής μειονότητας. Δεν είναι δυνατό η Αριστερά νααντιδρά στην αυτοδιάθεση μιας καταπιεσμένης εθνότητας (κοσσοβάροι), επειδή αυτήείναι ανίκανη να σταματήσει τις επεκτατικές διαθέσεις του «δικού» της καπιταλισμού!Είναι σαν να μην βοηθάς τον πνιγμένο, επειδή η βάρκα σου είναι γεμάτη σκουπίδια και δεν τον χωράει –θα μπορούσες να τα πετάξεις!3.Η άποψη του «όχι» προτάσσει ίσως ότι «οι απελευθερώσεις που στηρίζονται στουςιμπεριαλιστές είναι αμφίβολου μέλλοντος, αφού -στην καλύτερη περίπτωση- οι αλλαγές στην πολιτική τους αφήνουν τραγικά εκτεθειμένους στους εχθρούς τους,όσους είχαν πριν υποστηρίξει» (π.χ. ΗΠΑ με Βιετμίνχ κατά τον Β’ Παγκόσμιο ή ΗΠΑμε Σιήτες Ιράκ ή με Κούρδους). «Εάν ’’μεθαύριο’’ οι δυτικοί αποχωρήσουν από τηνπεριοχή, θα ακολουθήσουν σφαγές αλβανών από τους σέρβους αστούς για λόγουςεκδίκησης», συμπληρώνουν. Το πρώτο σημείο είναι τελείως σωστό και η ΕπΑ δενπρέπει να τρέφει καμία αυταπάτη για τον ρόλο των ιμπεριαλιστών. Ωστόσο, ακόμη και 
χωρίς ανεξαρτητοποίηση του Κόσσοβο
αν αποχωρούσαν οι δυτικοί «σήμερα»,
πάλι
είναι πιθανό ο σερβικός εθνικισμός να προσπαθούσε να «εκκαθαρίσει» τους αλβανούς,ακριβώς
όπως και στο παρελθόν
, πολύ περισσότερο μετά τη σημερινή ένταση!Αυτή η διαπίστωση δεν ωθεί βέβαια κανέναν να υποστηρίξει την συνέχιση τηςκατοχής του Κόσσοβο από αγγλικές, ολλανδικές, ελληνικές και αμερικάνικες δυνάμεις!
 Ξεκαθαρίζει όμως ότι το ζήτημα είναι το ξεπέρασμα των εθνικισμών όλων των λαών της περιοχής, πράγμα που
ευνοεί 
και τακτικά-στρατιωτικά,
αλλά και πολιτικά
-σε επίπεδοεπιχειρημάτων- τη συνέχιση της ξένης κατοχής, η οποία δεν έχει πρόβλημα να τους επανατροφοδοτεί ∙ που επίσης 
ευνοεί 
την «σκυταλοδρομία» των σφαγών. Αν η απόσχισηείναι λαϊκό αίτημα στο Κόσοβο, αυτό αποτελεί προσωρινή νίκη του αλβανικούεθνικισμού που δεν διακόπτει το «γαϊτανάκι», αλλά και πολύ φυσιολογική εξέλιξη, αφούη βαλκανική Αριστερά δεν κατάφερε να υποδείξει το δρόμο της ταξικής συναδέλφωσης  με τους «απέναντι» εργάτες, εναντίον των ντόπιων «αφεντικών» και «νονών» -με κάθεέννοια!- και των διεθνών επιδρομέων. Αλλά οι εθνικισμοί δεν πλήττονταιαποθαρρύνοντας εκείνον του «διπλανού» ή απομονώνοντας τον πιο αδύνατο λαό.
4.Η άποψη του «όχι» καταλήγει στο σύνθημα «πάντα κατά του ισχυρότερουιμπεριαλισμού». Αλλά αυτό από μόνο του δεν λέει τίποτα. Η οργάνωσή μας ποτέ δενήταν απλά
«αντι-ιμπεριαλιστική»
, όπως οργανώσεις της σταλινικής Αριστεράς εντόςκι εκτός ΣΥΡΙΖΑ. Η μαρξιστική άποψη πρέπει να βασίζεται στην ταξική ανάλυση.Πώς είναι εφικτό να ηττηθεί ο δυνατός ιμπεριαλισμός; Σίγουρα με την κινητοποίησητων εργατικών τάξεων και των αντιπολεμικών κινημάτων στις χώρες προέλευσής του.
Αλλά περισσότερο απαραίτητη είναι και η κινητοποίηση του κόσμου στην περιοχή
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...