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Blog do Emir Sader | Copyleft

Blog do Emir Sader, socilogo e cientista, mestre em filosofia poltica e doutor em cincia poltica pela USP - Universidade de So Paulo.

18/05/2011

Cultura: mercadoria ou bem comum?

Todo o programa neoliberal, assim como o diagnstico que levou a ele, pode ser sintetizado em um ponto: desregulamentar. O diagnstico de por que a economia tinha parado de crescer, depois do ciclo mais longo de expanso capitalista no segundo pos-guerra, se centrou no suposto excesso de regulamentao. O capital se sentiria inibido para investir, por estar cerceado por excesso de normas, leis, polticas, que bloqueariam a livre circulao do capital. Chegado ao governo, o neoliberalismo se ps a privatizar patrimnio pblico, a diminuir o tamanho do Estado, a abrir as economias nacionais ao mercado internacional, a flexibilizar as relaes de trabalho, entre tantas outras medidas padro codificadas no chamado Consenso de Washington e colocadas em prtica por governos s vezes com origens ideolgicas distintas, mas todos rendidos ao pensamento nico. Todas elas so formas de desregulamentao, de retiradas de supostos obstculos circulao do capital. Quando se privatizam empresas, se est levantando obstculos para que o capital privado se aproprie delas, se est desregulamentando o mercado de propriedade de empresas. Quando se aceita a no obedincia a normas bsicas da legislao do trabalho para contratar trabalhadores, se est desregulamentando o mercado de trabalho. Assim para todas as medidas do receiturio neoliberal. Promoveu-se assim, rapidamente, o maior processo de concentrao de riqueza que tnhamos conhecido, tanto a nvel nacional, quanto mundial. Sem protees dos Estados, os mais frgeis, os mais pobres a grande maioria de cada sociedade, em especial as perifricas, - se viram indefesos diante das ofensivas do capital e dos Estados centrais do capitalismo. Direitos, como aqueles educao e sade, foram deixando de ser direitos para se transformar em mercadorias, comprveis no mercado. Quem tem mais recursos, compra mais e melhor, em detrimento de quem no tem. Riquezas naturais, como a gua passaram a ser mercadoras, compradas e vendidas. O Estado, principalmente nas suas funes reguladoras de afirmao dos direitos contra a voracidade do capital passou a ser vtima privilegiada dos ataques neoliberais, pregando-se o Estado mnimo e a primazia do mercado, isto , da concorrncia feroz, em que os mais fortes e mais ricos ganham sempre. At a cultura foi vtima de um grande embate, para definir se se trata de uma mercadoria mais ou de um bem comum. Do ponto de vista institucional o debate se deu para definir se a cultura deveria ser objeto da Organizao Mundial do Comrcio (OMC) e, portanto, uma mercadoria a mais, ou no mbito da Unesco, considerada como patrimnio da humanidade, como bem comum, com as devidas protees. Terminou triunfando esta segunda verso

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apesar da brutal oposio e presso dos EUA, que chegaram a se retirar da Unesco. Foi um momento muito importante de resistncia ao neoliberalismo, que queria reduzir tambm a capacidade de cada povo, de cada nao, de cada setor da sociedade, de afirmar suas identidades especficas, dissolvidas pela globalizao. Queriam desregulamentar tambm a cultura, deix-la ao sabor das relaes de mercado, sem proteo de regulaes estatais. Mas o embate no terminou por a, porque o poder avassalador dos capitais privados, nacionais e internacionais, um fluxo permanente, cotidiano, buscando expandir seu poder de mercantilizao. As TVs pblicas, por exemplo, se debilitam no seu papel diferenciado dos mecanismos de mercado que regem as TVs privadas, enfraquecidas pela falta de financiamento, apelam ao mercado e induzem seus mecanismos como aconteceu tristemente com a TV Cultura de So Paulo. Programas como o de Pontos de Cultura, do MINC, surgiram na contramo dessa lgica homogeneizadora da globalizao na esfera cultural, buscando incentivar e proteger todas as formas de diversidade de cultural, de afirmao da heterogeneidade das identidades de setores sociais, tnicos, regionais, diferenciados. Muitos outros debates atuais hoje no Brasil o dos Commons, da propriedade intelectual, dos direitos de autor so tambm objeto de duas concepes diferenciadas, uma regulamentadora anti-neoiberal outra desregulamentadora, neoliberal, mercantilizadora. No marco mais geral do embate entre neoliberalismo e posneoliberalismo, que a natureza das posies fica mais clara. Por um lado, as normas protetoras que consideram a cultura como um bem comum, de outro, a desregulamentao, que a consideram uma mercadoria como outra qualquer. Do seu desenlace depende a natureza da cultura no Brasil na segunda metade do sculo XXI. Postado por Emir Sader s 08:07

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