Contexto Histórico
A publicação da Enciclopédia, em 1751, na França marca simbolicamente uma novaetapa na vida cultural européia. A obra expressava a confiança absoluta na Razão comoagente do processo social, numa crítica aberta e violenta à influência da religião na sociedade.Esse movimento de renovação cultural simbolizado pela Enciclopédia foi chamado deIluminismo
O século XVIII é conhecido com o
Século das Luzes
, graças às novas ideias decientistas e filósofos que provaram uma verdadeira revolução na história do pensamentomoderno.As sementes dessa revolução já haviam sido lançadas no Renascimento: a crençano homem, o racionalismo e, do ponto de vista politico-econômico propiciou a formação decapitais e o surgimento de uma nova classe, a burguesia, que se pode afirmar como forçapolítica e econômica do século XVIII.A ciência é impulsionada, a maquina a vapor é aperfeiçoada e o trabalho artesanalcomeça a ser substituído por máquinas. A Inglaterra vive a Revolução Industrial e a ascensãodo capitalismo, que aos poucos se estende a outros países da Europa e aos Estados Unidos. Oprocesso industrial atrai os camponeses, ocasionando o crescimento das cidades, o abandonodo campo e o aumento das tensões sociais.Acreditando que, para tirar os homens das trevas da ignorância e das superstições,seria necessário dar-lhes ''as luzes'' da ciência, procurou-se reunir todo o conhecimentocientifico e filosófico e divulgá-lo para a maior quantidade possível de indivíduos. Nessecontexto, o filósofo francês Diderot, auxiliado por D'Alembert, organiza a grande
Enciclopédia.
Entra em cena o
Iluminismo,
sustentando ideologicamente pelos iluministas,filósofos, cientistas, economistas, e escritores que difundem entre eles Rosseau, Montesquieu,Voltaire e outros.Os iluministas acreditavam que a ciência, o progresso e a liberdade eram os meiosde trazer felicidades aos homens. Não aceitavam o Estado absolutista, pregavam a igualdadede poderes e o direito de propriedade. Era a ideologia da burguesia em ascensão, que resultouna Revolução Francesa, Na Independência dos Estados Unidos e, no cenário brasileiro, naInconfidência Minera.Nesse panorama sociocultural já não havia lugar para as ideias religiosas doBarroco. O homem readquire seu equilíbrio, abandonando as antíteses e os conflitosexistenciais. Razão e Fé constituem a síntese que características a produção artística doArcadismo.O nome do movimento árcade vem de Arcádia, uma região habitada, segundo amitologia grega, por pastores que se dedicavam à música e à poesia. Essa região representavao ideal de comunhão entre homem e a natureza e era celebrada nos poemas pastoris daAntiguidade como uma espécie de paraíso.Por buscar a restauração dos modelos clássicos e sua reinterpretarão á luz dosvalores do século XVIII, o Arcadismo também é conhecido por Neoclassicismo. No decorrer doséculo XVIII, Portugal passa a depender cada vez mais das riquezas do Brasil, uma vez queperdera grande parte de seus domínios na Índia oriental.A descoberta do ouro e diamante em Minas Gerais, fez com que esta se torna acapitania mais rica e populosa do Brasil e Vila Rica (hoje Ouro Preto) o mais importante centrourbano da época.A prosperidade econômica da Colônia nesse período estimulou a organizaçãoadministrativa e política e dinamizou sua vida cultural tornando possível, uma relaçãosistemática, embora incipiente entre escritor, obra e público.O nascimento do Arcadismo no Brasil reflete a condição do intelectual brasileiro noséculo XVIII: por um lado, recebia as influências da literatura e das ideias filosóficas vindas daEuropa e, por outro, interessava-se pelos assuntos da Colônia e sonhava com a independênciapolítica.
O Arcadismo representa, na literatura, uma reação contra os excessos do Barroco, seu estilo rebuscado, pleno de antíteses e frases tortuosas.
Características
- Oposição ao Barroco: estilo simples; contenção e equilíbrio;- Universalismo: impessoalidade;- Neoplatonismo: amor ideal;- Sobriedade: elevação, sentido didático;- Equilíbrio: harmonia;- Rigor técnico: disciplina estética: perfeição formal;- Reaproveitamento da mitologia greco-romana;- Convencionalismo: superficialidade, afetação;- Natureza convencional e estática; ordem direta da frase versos brancos, aproximando a poesiada prosa.- Mimesis: imitação da natureza – arte voltada para o Bem, Belo e Perfeição o poeta árcade éum pintor de situações, não de emoções.- FUGERE URBEM: fuja da cidade- LOCUS AMOENUS: lugar tranqüilo- AUREA MEDIOCRITAS: busca do equilíbrio- INUTILIA TRUNCAT: acabe-se com as inutilidades- CARPE DIEM: aproveite o dia- Fingimento Poético: afetação da vida no campo; pseudônimos: nomes latinos ou inventados - burguês que escreve com se fosse um pastor.- Bucolismo: não resulta num descritivismo realista da natureza, mas uma outra convenção,também imitada dos clássicos antigos: o lugar ameno, o cenário suave, delicado e aprazível, perfeito em sua artificialidade de jardim.- A felicidade e a beleza só são possíveis na tranquilidade do campo.
Principais Autores e Obras
Em Portugal:
-
: O
bras
principais -
Idílios Marítimos(1791);
Obras Poéticas (1812-1813) e Verdadeiras Inéditas Obras Poéticas (1814).
O
bras
principais -
Odes Pindáricas, 1801; OHissope, 1802;
O
bras
principais -
Assembléia ou Partido; Obras Poéticas.
:
O
bras
principais -
Vieiradefendido, Lisboa, 1746; O Secretário Portuguez Cómmodos à Instrucção da MocidadeConfirmado com Selectos Exemplos de Bons Autores, Lisboa, 1745;
O
bras
principais –
Cláudio Manuel da Costa (1729-1789)
: Introdutor do Arcadismo no Brasil. EmLisboa, onde convive com as primeiras manifestações árcades. Em 1768, lança o livroObras e funda a Arcádia Ultramarina, marcos iniciais do Arcadismo no Brasil. Poeta detransição, ainda muito preso ao Barroco, era grande amigo de Tomás Antônio Gonzaga,como atesta a poesia deste. Seu pseudônimo era Glauceste Satúrnio e o de sua musa era Nise. Preso em 1789, é acusado de reunir os conjurados da Inconfidência Mineira. Apóssupostamente delatar seus colegas, é encontrado morto na cela, um caso de suicídio atéhoje nebuloso. Na citação a seguir, está presente um elogio ao campo, lugar idealizado pelos árcades."Quem deixa o trato pastoril, amado, / Pela ingrata civil correspondência, / Oudesconhece o rosto da violência, / Ou do retiro da paz não tem provado."
Obras Principais
: Poesias, Labirinto de Amor, 1753, Obras Poéticas, 1768, Vila Rica,1839.
José Basílio da Gama (1741-1795):
Poeta mineiro estudou com os Jesuítas noRJ. Em Roma e ingressou na Arcádia Romana, adotando o pseudônimo de TermindoSipílio. Escapou de acusações de jesuitismo e do exílio em Angola, escrevendo elogiosao casamento da filha do Marquês de Pombal. Escreveu, em 1769, O Uraguai, sendo asegunda passagem uma das mais famosas de sua obra: a morte de Lindóia.
Obras Principais:
O Uruguai, 1769, Epitalâmio às núpcias da Senhora Da. MariaAmália, 1769.
Tomás Antônio Gonzaga (1744-1810):
Conhecedor dos princípios iluministas,ocupa, em Vila Rica, o cargo de ouvidor (juiz da época). Envolvido na Inconfidência, é preso em 23/05/1789 e mandado para a prisão no RJ. É deportado para a África em1792 e lá se casa com uma rica herdeira, recupera fortuna e influências e morre.Produziu pouco, exceto no curto tempo em que esteve em MG. Apaixonado por MariaJoaquina Dorotéia de Seixas, escreveu Marília de Dirceu em sua homenagem. Ele iacasar-se com ela e partir para a BA assumir um cargo de desembargador, mas foi presouma semana antes. Segundo suas poesias ele não participava da Conjuração, apesar deser amigo de Cláudio Manuel da Costa. Ainda assim, era acusado de ser o mais capaz dedirigir a Inconfidência.
Obras principais:
Marília de Dirceu, Cartas Chilenas.
José de Santa Rita Durão (1722-1784):
Estudou Teologia em Coimbra, ondeteve grande participação política, e prega violento sermão contra a Companhia de Jesus.O Frei, orador e poeta pode ser considerados o criador do indianismo no Brasil. Seu poema épico Caramuru é a primeira obra a ter como tema o habitante nativo do Brasil;foi escrita ao estilo de Camões, imitando um poeta clássico assim como faziam osoutros neoclássicos.
Obras Principais:
Caramuru - Poema Épico do Descobrimento da Bahia (1781)
Inácio José de Alvarenga Peixoto (1744-1792)
:Em sua vida reproduziu o idealárcade de se refugiar no campo, pois deixou a magistratura, ocupando-se da lavoura emineração no MG. Alceu era seu pseudônimo. Foi implicado na Inconfidência Mineira junto com seu parente, Tomás Antônio Gonzaga, e seu amigo Cláudio Manuel da Costa.Condenado a morte, teve a sentença comutada em degredo para Angola, onde morreunum presídio. Sua obra artística foi pequena, mas bem acabada.
Obras principais
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