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DANZA FESTEJO

DANZA FESTEJO

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Escuela Nacional Superior de Folklore José María Arguedas
 IV CURSO TALLER DE CAPACITACIÓN DOCENTE EN DANZAS FOLKLÓRICAS 2007
EL FESTEJO
 
Teobaldo Carrillo Gil 
 INTRODUCCION
 El negro fue traído en calidad de esclavo por los conquistadores españoles para realizar faenas agrícolas aunque debemos saber también que en primera instancia el objetivo eratrabajar en las minas considerando su característica física. Sin embargo el clima frío de lasierra eran adversos para ellos y les hizo colapsar, relegándose su trabajo al campo y alservicio doméstico.El negro colapso en la sierra por las condiciones infrahumanas. Para tratar sobre lainfluencia africana en el Perú y América también debemos saber que la España que nosdescubre y luego nos conquista no era tan invicta como muchos historiadores nos la pintan.Los españoles venían de padecer casi ocho siglos de dominación árabe desde el año 711,cuando los moros al mando del caudillo Tarik – Ben – Zeyad derrotan a Don Rodrigo en la batalla de Guadalete hasta el 2 de enero de 1942. En que los reyes católicos Fernando eIsabel, expulsan de Granada al último Rey Moro Abú Abadía (Boabdil)Así pues los Árabes que durante dos mil años (desde antes de la era cristiana hasta finesdel siglo XIX) fueron iniciadores y gestores irrenunciables a la trata de los negros y losnavegantes Portugueses del siglo XV.Introdujeron el elemento negro en la Península Ibérica mucho antes que Colón se acercaraa la tierra de nuestro continente. Todos estos hechos son muy importantes porque la culturaoccidental que nos traen los españoles y Portugueses ya estaban influenciando por elelemento negro.
 
Escuela Nacional Superior de Folklore José María Arguedas
 IV CURSO TALLER DE CAPACITACIÓN DOCENTE EN DANZAS FOLKLÓRICAS 2007
EL FESTEJO
 El festejo es un género musical danzario representativo del mestizaje negro en el Perú, quese produce a la llegada a nuestro país de los negros esclavos, traído por los conquistadoresdesde la costa de los esclavos (El Congo, Angola y a un Mozambique) a quienes instalaronen el litoral para la faena agrícola. Ellos practicaron sus danzas, música y canciones en lascuales fueron transmitiendo de generación en generación .El festejo es una de las danzas más antiguas de las manifestaciones propia de la negritud yque forma parte de nuestro amplio y variado folklore nacional del Perú.La música negra es una danza que con el correr de los años ha sufrido algunas variacionesen cuanto al material instrumental que se utiliza, la danza se ha variado pues susverdaderos pasos hace mucho que se perdió; los profesores obligados por las circunstanciastuvieron que inventarle una coreografía al festejo.El festejo antiguo no tiene un argumento propiamente dicho, suelen ser versosindependientes a los que el coro responde con frases diversas o algunas palabras que parecen tener una función onomatopéyica.Todo festejo antiguo tiene sus fugas, en muchos casos son las mismas, pero hay una seriede variantes. Cabe anotar que los viajeros del siglo XVIII que generalmente quierenidentificarse con la antigua (zanguaraña o con la zamacueca) se ajustan màs al baile primitivo como los antiguos festejos en las que las parejas se alternan en el centro del coroy los circundantes iban palmando y respondiendo al canto a coros.Presumiéndose su origen congo su función de divertimiento colectivo dentro de loscaracteres generales de la música africana y su coreografía libre y parasolista o solista con participación de los circundantes.Los profesores antiguos tomaron pasos del son de los diablos y contoneos del alcatraz,figuras del agua y nieves, y hasta del zapateo criollo y los aplicaron a parejas mixtas en baile abiertos y les marcaron emplazamientos y desplazamientos. Etimológicamente elnombre derivaría de su propia coreografía, viva de movimientos acrobáticos y festivos(festejo – festejar).
 
Escuela Nacional Superior de Folklore José María Arguedas
 IV CURSO TALLER DE CAPACITACIÓN DOCENTE EN DANZAS FOLKLÓRICAS 2007
AREA DE DIFUSIÓN
 Se expandió por toda la costa peruana, especialmente en Chancay, Lima e Ica.De solista pareja o grupo de esta manera nace el festejo actual constituyéndose en unarelación de pasos libres, acrobáticos, pélvicos, ventrales (expresiones eróticas casiinfaltables) de semba – cuque (saludo de danza), con desplazamientos sincronizados.
 VESTIMENTAZona Rural
 Para la mujer:- Vestido largo, escotado de manga corta, con o sin mandil o falda larga y blusa escotada- Pañuelo atado a la cabeza con las puntas amarradas bajo la nuca quedando la frente protegida con la finalidad de retener el sudor - Sombrero de pajaPara el varón:- Pantalón corto a la altura de la pantorrilla- Dorso desnudo- Faja o resta- Sombrero de paja y pañuelo en la cabeza
 LOS INSTRUMENTOS MUSICALES:
 Originalmente debió ser exclusivamente rítmico tambores de parche sobre madera o botijasde arcilla calabazas, cencerro de madera, tablitas, siendo enriquecido con el correr de losaños con instrumentos de cuerda y de percusión como la quijada, campana, cajón, congas.

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KenYizitho Love added this note|
tampoco no me sirvio de nada
a months ago
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Giovanna Rios Herrera added this note|
Muy buena información, me sirvió de mucho.
Giovanna Rios Herrera added this note|
m
Guzmán Chaves liked this

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