NATURALEZA EN EL RENACIMIENTO Y LA MODERNIDAD RENACIMIENTO Nicols de Cusa inaugura la demolicin del cosmos ordenado, poniendo en un mismo plano ontolgico

o la realidad de la tierra y la de los cielos. La Tierra es una estrella noble, lo cual desembocar en una nueva ontologa, en la geometrizacin del espacio y la desaparicin de la sntesis jerrquica. Se interpretaba la diversidad del mundo describiendo la naturaleza propia de cada cosa, estableciendo clases naturales y diferencias en la manera de ser de los miembros de cada una. La naturaleza del espacio fsico se opone a la concepcin aristotlica, es decir, el punto de vista fsico sustituye gradualmente al punto de vista cosmolgico. La naturaleza obedece a leyes generales inmanentes que lo mismo explican la cada de una hoja que la traslacin de un astro. De esta manera, todo est vinculado con todo, pues deriva de los mismos principios. Se considera que la naturaleza est hecha de una sola materia. La mejor manera de explicar como todas las partes del universo se encuentran vinculadas entre s, es considerar que la naturaleza est animada por un alma del mundo. Se intenta explicar la conexin e interdependencia de todo con todo, se pretende dar razn de los fenmenos, no por su naturaleza especfica sino por lo que acontece en otros fenmenos. Esto posibilita que el ser humano intervenga en la naturaleza y la transforme. Paracelso considera que la evolucin de la naturaleza se explica por el desarrollo de sus propias fuerzas. Se conciben los procesos naturales como desarrollos en que se conserva un mismo principio de enlace en la cadena sucesiva de transformaciones. El naturalismo del Renacimiento consisti en esa naturalizacin mgica de lo maravilloso. Se advierte gran inters por las maravillas de la naturaleza. MODERNIDAD La naturaleza se encuentra gobernada por un principio de uniformidad caracterizado por que las formas son siempre idnticas en su funcionamiento. Se lleva a cabo la geometrizacin el universo, que reduce la realidad a lo geomtrico. Se conciben los cambios naturales como desarrollos en que se conserva un mismo principio de enlace en la cadena sucesiva de transformaciones. Se consideraba que la naturaleza operaba de manera similar a las matemticas, en consecuencia a las matemticas como medio formal para la compresin de la naturaleza. Es posible intervenir sobre la naturaleza para transformarla. BIBLIOGRAFIA Koyr, Alexandre, Estudios de historia del pensamiento cientfico, Mxico, Siglo XXI, pp. 4175. Villoro, Luis, El pensamiento moderno. Filosofa del Renacimiento, Mxico, FCE, 2 ed, 2010, pp. 83-112.