LOS NGELES

ANGELOLOGA, SATANOLOGA, DEMONOLOGA

Los ngeles son seres espirituales
creados, con personalidades de dos
tipos: los no-cados, que sirven a Dios
en el cumplimiento de sus propsitos y
sirven tambin en beneficio de los
creyentes; y los cados, Satans y sus
demonios, que se oponen a Dios pero
que fueron vencidos por Jesucristo en la
cruz, por lo que tendrn su fin en el lago
de fuego. Satans y sus demonios
tambin se oponen activamente al
trabajo de la iglesia y a la vitalidad
espiritual de los cristianos.
Mt. 25:41, Col 2:15, He. 1:7, 14, Ap.
12:9
Fieles mensajeros contra opositores vencidos
1. Angelologa: Parte de la Teologa Sistemtica que estudia a los ngeles obedientes, es decir,
a los que estn al servicio de Dios. Se consideran su personalidad, sus orgenes y sus
servicios.
Satanologa: Estudio sobre la persona y la obra de Satans: Su origen, su desobediencia, y
su actividad en oposicin a Dios.
Demonologa: Aqu se estudia lo que la Biblia dice sobre los demonios.
2. Exposicin.
2.1. Los ngeles son seres espirituales creados, con personalidades de dos tipos: los no-
cados, que sirven a Dios en el cumplimiento de sus propsitos y sirven tambin en
beneficio de los creyentes;
2.1.1. El trmino ngel significa bsicamente un mensajero. El Nuevo Testamento
menciona a los ngeles unas 165 veces, y sumando la gran cantidad de referencia
a ellos en el Antiguo Testamento, podemos decir que en la Biblia se habla ms de
los ngeles que de los demonios.
2.1.2. Los ngeles son espritus inmortales (Lc. 20:36, Cf. He. 1:14) creados por Dios
(Sal. 148:2-5) y pertenecientes a l (Lc. 12:8). Son superiores a los hombres
(Heb 2:7; Sal 8:5), relacionados con el Cielo (Mt. 24:36; Mc. 12:25), y atentos a
obedecer a Dios (Sal. 103:20). Tuvieron un papel activo en transmitir la
Revelacin de Dios a los profetas (Hch. 7:53).
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2.1.3. No tienen cuerpos fsicos propios, como los humanos, aunque asumieron forma
humana cuando les fue necesario (Cf. Lc 24:4, con el v. 23; y Hch. 10:3 con el v.
30). Son mencionados en gnero masculino pero no se reproducen sexualmente
(Mr. 12:25). Puesto que son criaturas, no hemos de adorarlas (Ap. 22:8-9).
2.1.4. Los ngeles estn subordinados a Jess (1 P. 3:22, He. 1:4-6). La expresin de
que en su encarnacin Jesucristo fue hecho menor a los ngeles ha de
interpretarse estrictamente en relacin con lo Humanidad de Jess.
2.1.5. Los ngeles estn atentos a servir a todos los salvos (Sal. 91:11-12, He. 1:14,
Vase tambin Hechos 12:6-11 y Daniel 3 y 6).
2.1.6. Textos que mencionan a los ngeles en el Nuevo Testamento: Mt. 1:20,24;
2:13,19; 4:6,11; 13:39,41,49; 16:27; 18:10; 22:30; 24:31,36; 25:31; 26:53;
28:2,5; Mr. 1:13; 8:38; 12:25; 13:27,32; Lc. 1:11,13,18,19,26,30,34,35,38;
2:9,10,13,15,21; 4:10; 7:24; 9:26; 12:8,9; 15:10; 16:22; 22:43; 24:23; Jn. 1:51;
12:29; 20:12; Hch. 5:19; 6:15; 7:30,35,38,53; 8:26; 10:3,7,22; 11:13;
12:7,8,9,10,11,15,23; 23:8,9; 27:23; Ro. 8:38; 1 Co. 4:9; 11:10; 13:1; 2 Co.
11:14; G. 1:8; 3:19; 4:14; Col. 2:18; 2 Tes. 1:7; 1 Ti. 3:16; 5:21; He.
1:4,5,6,7,13; 2:2,5,7,9,16; 12:22; 13:2; 1 Pe. 1:12; 3:22; 2 Pe. 2:11; Ap. 1:1,20;
2:1,8,12,18; 3:1,5,7,14; 5:2,11; 7:1,2,11; 8:2,3,4,5,6,8,10,12,13; 9:1,13,14,15;
10:1,5,7,8,9,10; 11:15; 14:6,8,9,10,15,17,18,19; 15:1,6,7,8; 16:1,5; 17:1,7;
18:1,21; 19:17; 20:1; 21:9,12,17; 22:6,8,16.
3. y los cados, Satans y sus demonios, que se oponen a Dios pero que fueron vencidos por
Jesucristo en la cruz, por lo que tendrn su fin en el lago de fuego. Satans y sus demonios
tambin se oponen activamente al trabajo de la iglesia y a la vitalidad espiritual de los
cristianos.
3.1. SATANS: SU ESTADO ORIGINAL Y CADA

A. Estado Original: El Rey de Tiro y su parecido con Satans, Ez. 28:12-19
1. Clase angelical: Querubines v.14
2. Protector v.14, 16
3. En el Santo Monte de Dios v.14
4. Perfecto v.12, 15

B. Resultados de su pecado: El Rey de Babilonia y su parecido con Satans, Is.14:12-14
1. El motivo de su perversin: El orgullo: v. 13-14, Cf. Ez. 28:17, 1 Ti. 3:6
2. Excluido del cielo v.12
3. Corrupcin de carcter v.14
4. Perversin de poder v.12, 16-17
5. Retencin de poder v.16-17
6. Destinado al Seol v.15

C. Tiempo de la cada
1. Entre Gn. 1:1 y Gn. 3:1, aun antes.
2. Cf. Job 38:4-5, 7


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3.2. SU CARCTER

A. Homicida Jn. 8:44
B. Mentiroso Jn. 8:44
3.3. SU POSICIN:

A. Limitado por Dios: Job 1:6-12, 2:1-7; 1 Jn 4:1-5, 1 Jn. 5:18, Ap. 12, 13, 20
B. Su Dominio
1. Gobernador de ngeles cados Mt. 25:41; 12:24-28
2. Como engaador busca usurpar el reino de Dios y por eso se lo conoce como
prncipe del presente Sistema Mundial (Jn. 12:31; 2 Co. 4:4). Satans es un
usurpador de la regencia que Dios dio al hombre para que cuidara la creacin
(G. 1:28). Es el prncipe de este mundo en el sentido de que ese mundo (el
de los pecadores) lo reconoce implcitamente como tal al someterse a su
voluntad. Pero Satans no tiene el gobierno absoluto del mundo como l dice
tenerlo (Cf. Mt. 4:8-9 y Lc. 4:5-6). En ningn lado la Biblia dice que
efectivamente esos reinos le pertenecen, sino todo lo contrario, a travs de toda
la Biblia, Dios es presentado como el nico Soberano. El libro de Daniel, por
ejemplo, abunda en esas declaraciones, y el libro de Apocalipsis lo muestra
contundentemente. Dios es el Rey! Lo que Satans tiene es un anti-reino de
tinieblas, del que Dios nos ha rescatado (Col. 1:13, Ef. 2:1-3).
3.4. SU ACTIVIDAD PRESENTE

A. Su morada
1. Regiones Celestes, Ef.2:2; 6:11-12
2. Acceso a Dios, Ap. l2:10, Job 1:6
3. Activo en la tierra, 1 P. 5:8

B. Con relacin a Dios
1. Opuesto a Dios, Is. 14
2. Opuesto al programa de Dios
a. Ministros falsos, 2 Co. 11:13-15
b. Doctrinas falsas, 1 Ti. 4:1-3
c. Cristos falsos, 2 Tes. 2:4
d. Seguidores falsos, Mt. 7:22

C. Con relacin a las Naciones
1. Las engaa, Ap. 20:3
2. Influye sobre gobiernos, Mat. 4:8
3. Dirige gobiernos impos, Ap. 13:5-7

D. Con relacin a los incrdulos
1. Quita la Palabra de Dios de sus corazones, Lc. 8:12
2. Ciega su entendimiento, 2 Co. 4:3-4 Cf. 2 Ti. 2:26
3. Los atrae a falsas doctrinas, 1 Ti. 4:1-3

E. Con relacin a los creyentes
1. Acusador, Zac. 3:1-2, Ap. 12:10 (Cf. 1 Jn. 2:1-2)
2. Opositor, 1 P. 5:8; Ap.12:10 (Cf. Lc. 22:31)
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3. Oposicin agresiva, Ef. 6:10-20
4. Los insita a no confiar en Dios, sino en sus propias fuerzas, Cf. 1 Cro. 21:1
5. Los quiere extraviar de la fidelidad de Dios, 2 Co. 11:3
6. Los tienta a pecar:
a. Mentira, Hch. 5:3
b. Inmoralidad sexual, 1 Co. 7:5
c. Ocuparse del mundo, 1 Jn. 2:15-18
d. Confiar en sabidura humana, Mt. 16:21-23
e. Orgullo "espiritual, 1 Ti. 3:6
f. Aunque limitado, puede provocarles alguna angustia, 1 P. 5:8-11
7. Persecucin, Ap. 2:10
8. Estorba el servicio al Seor, 1 Tes. 2:18
9. Se infiltra entre ellos con falsa apariencia de luz y justicia, 2 Co. 11:13-15
10. Se aprovecha para imponer sus malas intenciones, 2 Co. 2:10-11
3.5. LOS DEMONIOS: EL EJERCITO DE SATANS

A. Su Origen: ngeles cados con Satans
1. Ez. 28:16, 18 = Contrataciones (Heb. Comerciar, trato, negocio)
2. Ap. 12:4, 9 = 1/3 de los ngeles (ver Ap.5:11)
3. 2 P. 2:4, Judas 6 = ngeles en prisiones
4. Mt. 25:41 = el diablo y sus ngeles
5. Relacin con Satans Mt. 12:24, 26 - "prncipe de los demonios"
6. Relacin de cualidades entre ngeles y demonios
a. He. 1:14 los ngeles son espritus
b. Lc. 10:17, 20 los demonios tambin son espritus
7. Relacin de actividades con Satans
a. Juan 13:27 - posesin satnica
b. Mateo 12:24-28 - posesin demonaca.

B. Identificados
1. El Antiguo Testamento con frecuencia identifica a los dolos paganos con algn
demonio, por ejemplo: En Is. 65:11-12, los dioses paganos de la Fortuna y del
Destino eran demonios (Cf. 1 Co. 10:21-22).
2. El Nuevo Testamento habla 65 veces de los demonios, por ejemplo, en Stg. 2:19

C. Personalidad
1. Pronombres personales, Lc. 8:27-30
2. Nombres personales, Lc. 8:30
3. Habla, Lc. 8:28
4. Inteligencia, Lc. 4:34
5. Emociones, Stg. 2:19
6. Voluntad, Lc. 8:32

D. Propiedades
1. Seres espirituales, Ef. 6:12
2. Moralmente pervertidos
a. En sus personas, Mat. 10:1, Lc. 7:21 inmundos, malos
b. En sus doctrinas, 1 Ti. 4:1-3
c. En su conducta, Mt. 12:43-44

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E. Poderes
1. Inteligencia Sobrenatural
a. Identidad de Cristo, Mr. 1:34
b. Juicio futuro, Mt. 8:29
c. Observacin por aos
2. Fuerza Sobrenatural
a. En controlar hombres, Mr. 5:1-4
b. En afligir hombres, Mr. 5:5, Ap. 9:13-15
c. En producir obras sobrenaturales, Ap. 16:14, Mt. 7:22, 2 Tes. 2:9
3. Presencia Sobrenatural, Lc. 8:30-33

F. Actividades
1. Promover la agenda de Satans (1 P. 5:8; 2 Co. 4:11)
a. En individuos, Ef. 2:1-2
b. En gobiernos, Dn.10:13, 20
c. En el sistema humanista, 1 Jn.5:19, Cf. 1 Jn. 2:15-17
2. Oponerse al Programa de Dios
a. Promover rebelin, 2 Tes. 2:3-4
b. Promover idolatra, Dt. 32:16-17; 1 Co. 10:20
c. Promoviendo falsas enseanzas, 1 Ti. 4:1-8; Col. 2:18-23
d. Promover religiones y sectas falsas, 2 Co. 11:13-14; G. 1:7
3. Oprimir la humanidad
a. Degradar la naturaleza humana, Ef. 2:1-3
b. Distraer de la verdad, Rom. 1:23
c. En ciertas pocas de la historia han provocado algunas enfermedades o
discapacidades fsicas: mudos Mt. 9:32, ciegos Mt. 12:22, deformes
Lc.13:11-17, epilepsia Mt. 17:15-18, desordenes mentales Lc. 8:27-29.
4. Oponerse a los Santos Ef. 6:12
5. A pesar de todo lo anterior, Dios mantiene dominio sobre ellos.
a. Con relacin a los creyentes, para corregirlos (1 Ti. 1:19-20) y para cultivar
dependencia en Dios (2 Co. 12:7).
b. En promover Su justicia Mt. 12:28

G. Su derrota, y el lago de fuego como su destino final: Col. 2:15, Mt. 25:41; Ap. 20:10

4. Reflexin.
a. Qu similitudes encuentras entre Stg. 4:6-7 y 1 P. 5:8-11? Qu te dicen en cuanto a la
manera de cmo t te apropias de la victoria en Cristo? Compare con 2 Co. 12:7-9.
b. Qu implicaciones prcticas de beneficio para tu fe, esperanza, y conducta encuentras
en Colosenses 1:13?
c. La guerra espiritual es real para el cristiano, pero, Has identificado algunas
interpretaciones debatibles, y hasta exageraciones y mitos, entre los que hablan
demasiado acerca del tema?
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