Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
16Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Panofsky-perspectiva

Panofsky-perspectiva

Ratings: (0)|Views: 1,488 |Likes:
Published by wvigo

More info:

Published by: wvigo on Sep 13, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/11/2014

pdf

text

original

 
E.Panofsky –
La perspectiva como forma simbólica.
1.¿Qué es perspectiva?
Panofsky adopta la definición de Dürero:-“hablaremos de una visión espacial “perspectiva” únicamente allí donde seanrepresentados no sólo objetos específicos como casas o muebles yrepresentados en “escorzo”, sino donde la totalidad del cuadro sehaya transformado en una ventana a través de la cual nos pareceestar viendo el espacio, donde la superficie material en relieve opictórica sobre la cual aparecen las formas de las distintas figuras ocosas dibujadas, es negada como tal y transformada en un espaciounitario y total, en el cual se comprenden todas las cosas que en élfiguran, y no importa si esta proyección es determinada por unaimpresión inmediata sensible o por una construcción geométrica máso menos “correcta”-Con construcción geométrica más o menos “correcta” Dürero serefiere a laperspectiva central, descubierta durante el Renacimiento. Podemosentenderlabásicamente del modo siguiente:-Partiendo de la definición anterior y del concepto, de ventana-cuadro, debemos partir de imaginar el cuadro como la intersecciónplana de la denominada “pirámide visual”. La pirámide visual estáformada por un lado por el centro visual tomado como un único punto
(el ojo)
, unido con los diferentes puntos específicos del cuadro.
(Panofsky se extiende mucho más en explicar como es la perspectivacentral, como son sus leyes y reglas, pero creo que con esto tenéismás o menos suficiente para entender todo lo que viene!)
-La perspectiva central propone 2 hipótesis importantes:-que miramos a través de un ojo único e inmóvil.-que la intersección plana de la pirámide visual habría deconsiderarse como la reproducción oportuna de nuestra imagenvisual.Estas hipótesis representan una abstracción de la realidadimportante, sobretodo en el segundo caso porque la estructura de unespacio infinito, constante, y homogéneo, se opone a la del espaciopsicofisiológico; no podemos hablar ni de infinitud ni dehomogeneidad en el espacio perceptivo. Pero es que en realidad lafinalidad de la perspectiva exacta es transformar el espaciopsicofisiológico en uno de matemático.
2. La Imagen Retínica Vs. Perspectiva geométrica
.En la imagen retínica -independientemente de su interpretación“psicológica”-las formas se proyectan sobre una superficie cóncava que no plana,con lo cual, ya se esta dando una discrepancia fundamental entre la“realidad” y la construcción.Además de esta discrepancia existe otra provocada por el movimientode los ojos y la forma esférica de la retina: mientras las perspectivaplana proyecta las líneas rectas como tales líneas rectas, nuestroórgano visual las considera curvas (convexas si se observan desde el
 
centro de la imagen). Por ejemplo: Las líneas de fuga de un edificioque en construcción plana nos parecen rectas, serian curvadas en“realidad”. Y no solo las horizontales sino incluso las verticales. Hastala gente de.hoy en día no reconoce estas curvaturas y la culpable deeso es nuestra educación en la perspectiva plana, estamoscondicionados por sus permisas y sus leyes cuando afirmamos que loque es recto siempre aparece como recto, sin pensar que el ojo noproyecta sobre un lienzo plano sino sobre una superficie esférica.
3.Camino hacia el espacio sistemático perspectiva central.1.La Antigüedad clásica
, un tiempo en el que se veía enperspectiva, pero noen perspectiva plana, conocía la existencia de estas curvaturas. Laóptica Clásica era prácticamente contraria a la perspectiva plana. Labase está en que se representaba la forma del campo visual comouna esfera, por lo que mantiene la convicción de que las dimensionesvisuales (como proyecciones sobre la esfera ocular) sondeterminadas, no por la distancia existente entre los objetos y el ojo,sino exclusivamente por la medida del ángulo de visión. A partir deesta premisa Panofsky plantea de que modo los clásicos hubieranpodido desarrollar un procedimiento geométrico–perspectivo exacto,ya que resulta imposible desarrollar una superficie esférica sobre unplano. Según los textos de Vitrubio (arquitecto romano) parece que lapintura antigua helenística-romana tardana conoció un procedimientoque partía de la concepción de una esfera de proyección; de hecholas obras conservadas de éste periodo coinciden con las teorías deVitrubio, en un hecho importante que es la convergencia de las líneasde dos en dos en diferentes puntos en un eje común, generando laimpresión de una espina de pez. Esta forma de reproducción espacialse caracteriza por (comparada con la moderna): Unainestabilidad muy particular y una incoherencia interna. Todo esto parece una cuestión estrictamente matemática y noartística, yaque podemos afirmar que los errores de perspectiva no tienen nadaque ver con el valor artístico. Pero aunque la perspectiva no es unmomento artístico, si que es un momento estilístico, hasta inclusomás: la perspectiva puede ser considerada como una de aquellas-utilizando una expresión de Ernst Cassier- “formas simbólicas” através de las cuales “un contenido de significación espiritual seadapta a un signo concreto y sensible y se identifica íntimamente conél”; y es en este sentido que resulta importante ver en las diferentesépocas y ámbitos artísticos no únicamente si tienen perspectiva sinotambién que tipo de perspectiva tienen.El arte de la Antigüedad clásica era un simple arte del cuerpo que nosoloreconocía como realidad artística lo que era visual, sino también lotangible; no unía los diferentes elementos determinadosfuncionalmente y proporcionalmente en una unidad espacial, sinoque los disponía en grupos plástica o tectónicamente. Incluso cuandomás tarde el helenismo afirma la gracia de la superficie observadadesde fuera, continua uniendo la representación artística a simples
 
detalles y no llega a concebir el espacio como una cosa continua sinocomo aquello que sobra entre los cuerpos, así pues el espacio es vistocomo una simple superposición, no como una unidad completa. Laslíneas de profundidad convergen pero nunca en un horizonteunitario, y aún menos en un centro unitario; las dimensionesdisminuyen hacia el fondo pero nunca en una disminución constante,sino continuamente interrumpida por una figura desproporcionada.Las modificaciones que sufren la forma y el color de los cuerposdebido a la distancia son representadas con una audacia quepodríamos considerar estas pinturas como precursoras delimpresionismo moderno.Así pues la perspectiva antigua es la expresión de una determinadaconcepciónde la visión espacial distinta a la moderna, y con esto supone unadeterminadaconcepción del mundo, y distinta a la moderna. Y es únicamente apartir de éste punto que es comprensible que el mundo antiguo sepudiera conformar con una impresión del espacio tan “vacilante comofalsa”; porque el sentimiento del espacio expresado en el artefigurativo no exigía en absoluto el espacio sistemático..Asimismo losfilósofos clásicos tienen una misma concepción del espacio nosistemático-: la totalidad del mundo permanece siempre como algodiscontinuo ya sea en Demócrito, Platón o Aristóteles. De tal formaque vemos claramente como hay una conjunción de sensibilidades encomo el “espacio estético” y el “espacio teórico” muestran el espacioperfectivo, que en el primer caso aparece simbolizada y en elsegundo afectada por las leyes lógicas.
2.La Edad Media
. Parece que a través de la creación de unadistancia,obtenida a través de un retorno al pasado, llegando al abandono, esposible lareanudación creativa de los problemas considerados anteriormente.De éste modo entre la Antigüedad y la Modernidad tenemos la EdadMedia; La misión artística de la cual, en la hª del arte fue reunir enuna unidad real lo que havia sido configurado en la multiplicidad. Peroel camino hacia esta nueva unidad pasa por la destrucción de laexistente: la aparente sucesión de figuras deja paso a lasuperposición, unas figuras y formas que aunque no son totalmenteplanas, se encuentran referidas al plano, que destacan sobre un fondoneutro. De éste modo llegamos a la desintegración de la idea deperspectiva. La superficie del cuadro ya no permite mirar a través,sino que es una superficie que quiere ser rellenada: resultando unconjunto inmaterial pero a la vez sin agujeros, una unidad que no essino colorística o lumínica.Una unidad que encuentra en la concepción del espacio de la filosofíadelmomento su analogía teórica: la metafísica de la luz delneoplatonismo pagano y cristiano; en el cual el mundo se considerapor primera vez como un
continuum
(!) y queda al mismo tiempo

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->